سمح اليدين بما في رحل صاحبه جعدُ اليدين بما في رحله قطط
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قطط).
ولمذا التقينا والنّقا موعدٌ لنا تعجَّب رائي الدّرِّ منا ولا قِطُهْ
فمِنْ لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه
البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه ص ١٢٣٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٦٣ (سقط)؛ وكتاب الصناعتين ص ٢٠٨ (البيت الثاني فقط).
وكان امرًا خوّاضَ كلِّ كريهةٍ ومِرْدَى حروبٍ يومَ شَرٍّ يُفالطه
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٥٤٨ (فلط)؛ وليس في ديوانه.
طبيخُ نحازٍ أو طبيخُ أُمَيْهَةٍ صغيرُ العظام سَيِّئُ القِشْمِ أملط
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٠٨ (ملط)، ١٢/ ٤٨٤ (قشم)، ١٣/ ٤٧١ (أمه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧٤؛ والمخصص ٨/ ١٩؛ وديوان الأدب ١/ ١٩٤؛ وأساس البلاغة (طبخ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٢١ (ملط)، (قشم)، (أمة).
إذا تخمّطَ جبَّارٌ ثنوه إلى ما يشتهون ولا يثُنونَ إن خمطوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٧ (خمط)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٦١؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٤ (خمط).
أبوك غداةَ المرجِ أورثك العلا وخاض الوغي إذ سال بالموت راهِطُ
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٣١٦ (رهط)؛ وليس في ديوانه.
يزعُ الجياد بقونس وكأنه بازٍ تقطَّعَ قيدُه مخروطُ
البيت من الكامل، وهو لجواس بن قعطل في لسان العرب ٧/ ٢٨٥ (خرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤٠ (خرط).
أين امرؤ القيس والعذاري إذا مال من تحته الغبيطُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأبي العلاء المعرّي في ديوانه ٢/ ٤؛ وأساس البلاغة (نبط).
استنبط العرب في الموامي بعدك واستعرب النبيطُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأبي العلاء المعرّي في ديوانه ٢/ ٤؛ وأساس البلاغة (نبط).
стр. 1787
فصل الطاء المكسورة
كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُميمَ ذوي زِئاطِ
أنظر قافية «زياط».
وبالبُزْلِ قد دَمَّها نَيُّها وذات المدارأةِ العائط
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٩؛ وللهذلي في لسان العرب ١٤/ ٢٥٦ (دري) (١)؛ ولتأبط شرًا في كتاب الجيم ١/ ٢٦٨؛ وليس في ديوانه؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٥ (درأ) (٢).
شربت بجمِذه وصدرتُ عنه وغضبٌ صارمٌ ذكر إباطي
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٢؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٣ (أبط) ٩/ ١٣٠ (زحف)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٢٢ (أبط) (٣)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ١/ ٣٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٠ (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥٤ (أبط).
مطبخُهُ قفرٌ وطبّاخُهُ أفرغُ من حجّامِ ساباطِ
البيت من السريع، وهو لابن بسام في ديوانه ص ٤٤٥؛ وثمار القلوب ص ٢٣٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٣٣ (سبط)؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ١٠٧.
أجزتُ بفِتْيَةٍ بيضٍ كرامٍ كأنَّهُمُ تملُّهُمُ سباط
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣١١ (سبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٣٣ (سبط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣٦؛ والمخصص ٥/ ٧١، ١٧/ ٩.
* أبيتُ على مَعَارِيَ وَاضِحَاتٍ بِهِنَّ مُلَوَّبٌ كدم العباط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٩٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٦ (لوب)، ١٥/ ٤٧ (عرا)؛ وللهذلي في الكتاب ٣/ ٣١٣؛ والمنصف ٢/ ٦٧، ٧٥، ٣/ ٦٧؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٣٤، ٣/ ٦١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٧ (عبط)، ١٤/ ٣٩٩ (سما).
стр. 1788
فإما تعرضنَّ أُميمَ عنّي وينزعكِ الوشاةُ اولو النِّباطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣٥ (نبط).
كلون الملحِ ضَرْبَتُه هَبيرٌ يُترُّ العظمَ سقّاطٌ سُراطي
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٧ (هبر)، ٧/ ٣١٣ (سرط)، ٣١٩ (سقط)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٧ (هبر)، ١٩/ ٣٤٣ (سرط)، ٣٦٣ (سقط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٣/ ١٥٢؛ وأساس البلاغة (سقط).
في ندامَي بيضِ الوجوه كرامٍ نُبِّهوا بَعْدَ هجمةِ الأشراطِ
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣١ (شرط)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٦١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٤١٣ (شرط).
أكرُّ على الحروريين مهري وأحْمِلُهُمْ على وضح الصراط
البيت من الوافر، وهو للقعقاع بن عطية الباهلي في تاج العروس ١٩/ ٤٣٧ (صرط)؛ وبال نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٤٠ (صرط)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٤٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٧٢.
شنقت بها معابِلَ مرهفاتٍ مسالات الأغرّة كالقراط
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥١ (سيل)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٢ (قرط)، (سول) وفيها «والقراط» مكان «كالقراط»؛ ولساعدة الهذليّ في لسان العرب ٧/ ٣٧٥ (قرط)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٢٠؛ وللهذلي في لسان العرب ١٠/ ١٨٨ (شنق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٣٩؛ وأساس البلاغة (سلأ).
قليل وِرْدُه إلا سباعًا يَخِطْنَ المشي كالنُّبُل المِرَاطِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٦٧.
وأكسو الحلَّة الشوكاء خدني وبعضُ الخير في حزنٍ ورَاطِ
البيت من الواف ﴿، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٤ (شوك)، ١٣/ ١١٣ (حزن)؛ وتاج العروس (شوك)، (حزن)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٣٣٦.
стр. 1789
إن بين التفريط والإفراط مًسْلَكًا مُنْجِيًا من الإيراطِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٦١.
جلوسُ القرفصاءِ كذا مُكِبًّا فما تنساحُ نفسي لانبساطِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٩٥ (قرفص)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٤٨.
سأبدأهم بمشمعةٍ وأثني بجهدي من طعامٍ أو بساطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٦ (شمع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٤٩؛ وتاج العروس ١٩/ ١٤٤ (بسط)، ٢١/ ٢٩٣ (شمع)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٣/ ٢١٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٧٧؛ وأساس البلاغة (شمع).
كوشم المعصم المغتال غُلَّتْ نواشزه بوسمٍ مستشاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ٥١١ (غيل)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣٦ (شيط)، (غيل).
كأنَّ على مفارقة نسيلًا من الكتان ينزع بالمشاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٠٥ (مشط).
ووجهٍ قد جَلَوْتُ أميم صافٍ كقرنِ الشمس ليس بذي حطاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٤، ٢٧٥ (حطط)؛ وكتاب العين ٣/ ١٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٠٠ (حطط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ١٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٥؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤١٧.
لهوتُ بهنّ إذْ ملقي مليحٌ وإذْ أنا في المخيلة والشطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٧؛ وللهذلي في لسان العرب ٧/ ٣٣٣ (شطط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤١٧ (شطط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢٦٥.
وذلك يقتلُ الفتيان شفعًا ويسلبُ حلَّة الليث العطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥٢ (عطط) (١)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٩ (عطط)؛ ومقاييس اللغة
стр. 1790
٤/ ٥٢؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٣٧؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٨١.
تمدُّ له حوالبُ مشعلاتٌ يجللهنّ أقمر ذو انعطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧١؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٨ (عطط).
لمن الدارُ أقفرتْ ببواطِ غير سُفْعٍ رواكدٍ كالغطاط
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٦٧؛ وتاج العروس ١٩/ ١٧٣ (بهط).
وماءٌ قد وردت أميمَ طامٍ على أرجائه زجل الغطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٢؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٠ (خمش)، ١٥/ ٣٩٨ (وغي)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٨٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٥١٢ (غطط)، (وغي).
* أطلت فراطهم حتى إذا ما قتلت سراتهم كانت قطاط
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٣٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٠؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٥٢؛ وشرح المفصل ٤/ ٦١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٧ (فرط)، ٧/ ٣٨٢ (قطط)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٥٨.
يُمشِّي بيننا حانوتُ خمرٍ من الخرصِ الصرارة القطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٨؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦ (حنت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٩ (حنت)، ١٩/ ٥١٢ (غطط)، ٢٠/ ٣٥ (قطط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٧/ ١٣٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤ (خرص)، ٣٨٠ (قطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١٩ (نجد).
وأكسو الحلة الشوكاء خدني إذا ضنّت يد اللّحِزِ اللطاط
راجع قافية «وراط».
وأعطي قبر متزورٍ تلادي إذا التطَّتْ لدي بَخَلٍ لطاطِ
البيت من الواقر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧٠ (لطط).
وما أنت الغداة وذكرُ سلمي وأمسي الرأسُ منكَ إلى اشمطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢١ (شمط).
стр. 1791
وهذا ثم قد علموا مكاني إذا قال الرقيبُ: ألا يعاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ ولسان اعرب ٧/ ٤٣٥ (يعط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٠٠ (يعط).
وعاديةٍ وزعتُ لها حفيفٌ يمرُّ كمزبد الأعراف غاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣٠ (غطي).
كأنّ لغا الخموشِ بجانبيه لغا ركبٍ أميم ذوي لغاطِ
أنظر قافية «زياطِ».
فآبوا بالرماحِ وهنَّ عوجٌ بهنّ خبائرُ الشعرِ السقاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٨ (خبر) (١)؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٩ (خبر)، ١٩/ ٣٦٨ (سقط).
قد دُفِعْنا إلى زمانٍ خسيسٍ بين قومٍ أراذِلٍ سُقّاطِ
البيت من الخفيف، وهو لصريح الدلاء (محمد، وقيل علي، ابن عبد الواحد القصار) في تاج العروس ١٩/ ٣٦٦ (سقط).
أحبُ الكرائن والضَّوْمَرَان وسْربَ العتيقةِ بالسنجلاط
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٩٣ (ضمر)، ٧/ ٣١٢ (سجلط)؛ وديوان الأدب ٢/ ٨١؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٦ (ضمر)، ١٩/ ٣٣٧ (سلجط).
غدوتُ على زآزئةٍ وخوفٍ وأخشي أن أُلاقي ذا سلاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في تاج العروس ١٩/ ٣٧٥ (سلط)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
كأوب الدبر غامضة وليست بمرهفة النضال ولا سلاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٢ (سلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٧٥ (سلط)؛ وللهذلي في المخصص ١٢/ ١٢٤، ١٤/ ٦.
* فلا والله نادي الحَيُّ ضَيْفي هُدُوًّا بالمساءَةِ والعِلاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في خزانة الأدب ١٠/ ٩٤؛ والدرر ٤/ ٢٤٣؛
стр. 1792
وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥٤ (علط)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٤.
به أحمي المضاف إذا دعاني ونفسي ساعة الفزعِ الفلاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣١٣ (سرط)، ٣٧٢ (فلط)؛ وتاج الرعوس ١٩/ ٥٤٧ (فلط).
ويصبح صاحبُ الضرّاتِ موسي جنيبًا حذوَ مائرةِ الملاط
البيت من الوافر، وهو لجحيش بن سالم في لسان العرب ٧/ ٤٠٧ (ملط).
وآبوا بالسيوف بها فلولٌ كأمثالِ العصيّ من الحماطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة أشعار العرب ص ٦٠٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١١ (حمط) (١)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٧ (حمط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٢.
مُشَعْشَعةٌ كعين الديك فيها حُمَيَّاها من الصهب الخماط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٩؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٦ (خمط)، ١١/ ٢١١ (خلل)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٥ (خمط)، (خلل).
مشعشعة كعين الديك ليست إذا ديفت من الخيلِّ الخماط
راجه الشاهد السابق.
عرفتُ بأجدثٍ فنعافِ عِرْقٍ علامات كتحبير النماط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٢٨ (جدث)، ٧/ ٤١٨ (نمط)؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٧ (جدث)، ١٩/ ٢٣٤ (خبط)، ٢٠/ ١٥٤ (نمط)، ٢٣/ ٧٥ (جذف)، ٢٤/ ٤٢٧ (نعف).
بضربٍ في القوانس ذي فروغٍ وطعن مثل تعطيط الرهاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٦ (رهط)، ٣٥٢ (عطط)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٣١٤ (رهط)، ٤٧٨ (عطط)؛ ولساعدة بن جؤية في كتاب العين ١/ ٧٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٧٥؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠، والمخصص ٤/ ٣٦.
ركودٌ في الإناءِ لها حميًّا تلذّ بأخذها الأيدي السواطي
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٨؛ وأساس
стр. 1793
البلاغة (سطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٨٤ (سطا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤؛ وتاج العروس (سطا).
وأحفظُ منصبي وأحوطُ عِرْضي بوعضُ القومِ ليس بذي حَياطِ
البيت منا لوافر؛ وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ وللهذلي في لسان العرب ٧/ ٢٧٩ (حوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٢٠ (حوط).
يأتي ويؤتي ليس يُنْكرُ ذا ولا هذا، كذلك إبرةُ الخياط
البيت من الكامل، وهو لبعض المولدين في تاج العروس (أتي).
معابِلُ غير أرصافٍ ولكن كُسين ظهار أسود كالخياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٠ (رصف).
كأنّ على صحاصحه رياطًا منشرةً نُزِعْنَ من الخياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٨ (خيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٨٤ (خيط)، ٣٢٠ (ريط).
* فخورٍ قد لهيْتُ بهن عينٍ نواعم في المروط وفي الرياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٧٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٨٠؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٩؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٨، ٨/ ٥٣.
كأنَّ وغي الخموش بجانبيه وغي ركبٍ أميم ذوي زياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٩ (خمش)، ٧/ ٣٠٨ (زيط)، ٣٩١ (لغط)، ١٥/ ٣٩٧ (وعي)، ٣٩٨ (وغي)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٩٤ (خمش)، ١٩/ ٣٢٠، (زأط)، ٣٢٦ (زيط)، ٢٠/ ٧٥ (لغط)، (وعي)، (وغي)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٧؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٦٠٣، ١٢٥٥؛ والمخصص ٨/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (وعي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٩ (١).
* كأن مزاحف الحيات فيه قبيل الصبح آثار السِّيَاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص ٥٢٧؛ وشرح أشعار
стр. 1794
الهذليين ٣/ ١٢٧٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٣٠؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٦٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٠ (زحف).
وخَرْقٍ تحشَرُ الركبانُ فيه بعيدٍ الجوف أغبر ذي غياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٤ (غوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٢١ (غوط).
وصفراءُ البراية غير خلطٍ كوقف العاجِ عاتكة اللياطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٥ (خلط)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨١؛ وأساس البلاغة (بري)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥٨ (خلط)، (عتك)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٤/ ٢٢٣؛ وأساس البلاغة (عتك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٥.
فدعُني وإيّا خالدٍ لأقطعن عري نياطه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي عبينة في لسان العرب ١٤/ ٦٠ (أيا).
كأني إذْ مننتُ عليك خيري مننتُ على مقطعة النياط
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٨٤ (قطع)، ١٣/ ٤١٧ (منن)؛ وتاج العروس (منن).
كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُمَيْمَ أولى هياط
راجع قافية «زياط».
جثمت ضبابُ ضغينتي من صَدْرهِ بين النياط وجله المُتأبّطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ١٢٠ (أبط)؛ وليس في ديوانه.
وهنّ الألى يأكُلْنَ زادك خِفْوَةً وهمسًا ويوطئن السُّرَى كل خابط
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٥ (خفا)؛ وتاج العروس (خفا).
* فما أنا والسير في متلف يُبَرِّحُ بالذَّكَرِ الضابط
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في الدرر ٣/ ١٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٨؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٨٩؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٩٣؛ وللهذلي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني
стр. 1795
ص ٤٢١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٢٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٠٤؛ والكتاب ١/ ٢٠٣؛ وهمع الهوامع ٣/ ٩٣.
ومن أينها بعد إبدانها ومن شحم أثباجها الهابط
البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٩؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٢ (هبط)؛ وأساس البلاغة (هبط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٦/ ١٨٢.
أم هل صَبَحْتَ بني الديّانِ موضِحةً شنعاء باقية التلحيظ والخُبُطِ
البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ٧/ ٢٨٣ (خبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣٤ (خبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٩ (لحظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٦٩ (لحظ).
هزم الولائد رأسه فكأنما يشكو إسارَ ربيعة بن الأضبط
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٤٤٢ (ضبط)؛ وليس في ديوانه.
وهل تركتُ نساءَ الحيّ ضاحيةً في ساحة الدار يستوقدن بالغبط
البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ٧/ ٣٦٠ (غبط)، ٨/ ٣٠٥ (قوع)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٧ (غبط)، ٢٢/ ١٠٥ (قوع)؛ وللحارث بن وعلة في مقاييس اللغة ٤/ ٤١٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٨؛ وأساس البلاغة (قوع).
ثبْتٌ إذا كان الخيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بكورَ وِرْدٍ مغْبِطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٥٠٦ (غبط)، ٥١٩ (غمط)؛ وليس في ديوانه.
ومتى تدعْ دار الهوانِ وأهلها تجد البلاءَ عريضةَ المُتلبِّطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٠/ ٦٥ (لبط)؛ وليس في ديوانه.
ومُسْوَدَّةِ الأركان قد خَضْتُ ماءها وأرويت من قعرٍ لها غير منبط
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٢٣.
من المربعين ومن آزلٍ إذا جنَّهُ الليل كالناحطِ
البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٠؛ ولسان العرب ٧/ ٤١٢ (نحط)، ٨/ ١٠٠ (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣٦ (نحط)، ٢١/ ٢٨ (ربع)، (أزل)؛ وللمتنخّل في كتاب الجيم ٢/ ٢٢؛ وللهذلي في تهذيب
стр. 1796
اللغة ١/ ١٤٩، ٢/ ٣٧٠؛ وأساس البلاغة (ربع)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٦ (همع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٧، ٥٥٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٦.
وصبي في أُبيريقٍ مليحٍ كأن الأذن منه رَجْعُ حطّي
البيت من الوافر، وهو لأبي الهندي اليربوعي في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨ (برق).
ودواديًا وأواريًا لم يعفها ما مَرَّ من مطر وعام مُقْحِط
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٠/ ١٠ (قحط)؛ وليس في ديوانه.
وهل سموتُ بجرّارٍ له لجبٌ جمّ الصواهل بين السهل والفُرُطِ
البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ٧/ ٣٦٩ (فرط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩١، ٧٥٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٢٨، ٥٢٩ (فرط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٩١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٩٠ والمخصص ١٠/ ٧٩.
* وإلا النعام وحفانه وغيًا مع اللَّهَقِ الناشِطِ
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٩٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٥٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤١٣ (نشط)، ٩/ ٥١ (حفف)؛ وتاج العروس (لهق)؛ ولأمية بن أبي عائذ الهذلي في تاج العروس (طغا)؛ وللهذلي في لسان العرب ١٠/ ٣٣٢ (لهق).
أتاك من الفتيان أروعُ ماجد صبورٌ على نابه غير عنشطِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥٦ (عنشط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٥؛ وكتاب العين ٢/ ٣١٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٩٤ (عنشط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٦٣؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٦.
لبستْ معارِفُها البلي فجديدُها خَلَقٌ كثوب الماتح المتعطِّطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٤٧٨ (عطط)؛ وليس في ديوانه.
إذا وردوا مصرهم عُوجلوا من الموتِ بالهِمْيَع الذاعط
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠١ (ذعط) (١)، ٨/ ٤٥٧ (همغ)؛ وكتاب العين ١/ ١١٠؛
стр. 1797
٢/ ٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٥٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٩٤ (ذعط)، ٢١/ ٢٨ (ربع)، ٢٢/ ٤١٠ (همع)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٩ (١)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١/ ١٤٩، ٢/ ١٦٢، ٥/ ٣٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٩ (همغ)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٦ (همع)؛ وللمتنخّل الهذلي في جمهرة اللغة ص ٩٦٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٧٦؛ وكتاب العين ٣/ ٣١١؛ ٣٦١ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٥٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٢، ٤/ ٤٩٥؛ والمخصص ٦/ ١١٩.
إني امرُؤٌ أدَعُ الهوان بداره كرمًا وإن أُسَمِ المذلَّة أُبْعِطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ١٦١ (بوط)؛ وليس في ديوانه.
إذا وردوا مِصْرَهُم عوجلوا من الموتِ بالهِمْيَعِ الضّاغِطِ
راجع قافية «الذاعطِ».
تعالى لا ألطّ ولا تَلُطّي ونُبدي ما نُكِنّ وما نُغطّي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لطط).
أُغضي ولو أني أشاءُ كسوتُهُ جَرَبًا وكنتُ له كشوك العُرْفُطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٤٧٢ (عرفط)؛ وليس في ديوانه.
إذا ذُكِرَتْ قهقاءُ حنوا لذكرها وللرَّمْثِ المقرون والسَّمكِ الرُّقْطِ
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٤٨؛ وتاج العروس (قهق).
كالدّهمِ والنَّعمِ الهجان يحوزُها رجلان من نبهان أو من ملقط
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٠/ ٨٠ (لقط)؛ وليس في ديوانه.
سائل مجاوِرَ جرمٍ هل خَبَيْتَ لهم حربًا تفرّقُ بين الجيرة الخُلُطِ
البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ٧/ ٢٩٤ (خلط)، ٧/ ٣٦٩ (فرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٦٠ (خلط)، ٥٢٩ (فرط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١٠؛ وأساس البلاغة (قوع).
ثبتٌ إذا كان الخطيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بُكورَ وردٍ مغمِطِ
راجع قافية «مغبط».
стр. 1798
وتظييئهم باللأظِ مني وذأطيهم بشنترةٍ ذؤوطِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ٢٠/ ٢٦٧ (لأظ).
على قودٍ تتقْتِقُ شطْرَ طِنْءٍ شأي الأخلام ماطٍ ذي شُحوطِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٣٩٩ (شحط).
فلا تؤمر مُماءرتي وبُؤْلي فليس يبوءُ بَخْسٌ بالشطوط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٤١٩ (شطط).
صفراءَ متحمةً حيكت تحائمها من الدمقس أو من فاخر الطوطِ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص ٣٠٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦١ (طوط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٤٦ (طوط)، ١٢/ ٦٤ (تحم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٥١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٣، ١٠١٥؛ والمخصص ٤/ ٧٣؛ وتاج العروس (تحم).
فاصل ق تدخدخ لي وداخت فراضِخُهُ دُووخَ العضْرَفُوطِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٤٧٧ (عضو فلط).
أتثلبني وأنت عسيفُ وغدي لحاك اللهُ من قحرٍ قَفُوطِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٢٠/ ٥١ (قفط).
ولستُ بواذيء الأحباءِ حُوبًا ولا تنداهُمُ جَشرًا علوطي
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٤٩١ (علط).
فيا قُزَ لستُ أحْفِلُ أن تفحِّي نديدَ فحيح صهصلقٍ ضنوط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٤٥٦ (ضنط)، (قزا).
وكنّا يا قريش إذا عصبنا تجيء عصابُنا بدمٍ عبيط
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٨ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٩ (عصب).
стр. 1799
فلا تنحط على لُغفاءَ دجوا فليس مفيئهم أمر النحيط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٦٤/ ٣٦٨ (لغف).
إني كساني أبو قابوس مرفلةً كأنها سلخُ أبكار المخاريط
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٣٠٢؛ وأساس البلاغة (خرط)، (رفل)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١٣ (حمط)، ٢٤٤ (خرط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٨٦ (خرط)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٧٥.
ويروي عجزه:
كأنها ظرفُ أطلاء الحماطيط
ومن ثهتت به الأرطالُ حَرْسًا ألا يا عسْبَ فاقعةِ الشريط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٢١/ ٥٠٨ (فقع).
ووذِّحْ ضنء من رُطئتْ شِغارًا وما شُكدتْ عليه من فسيط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكليّ في تاج العروس ١٩/ ٥٤٢ (فسط).
كأنما لونها والصبحُ منقشعٌ قبل الغزالة ألوان الحماطيط
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٧ (حمط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠١؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١٣ (حمط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٥١، ٥٨٧، ١١٩٧؛ والمخصص ٤/ ٨٥.
بلي زُؤُدًا تفشغ في العواصي سأفطس منه لا فحوى البطيط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٨/ ١٣١ (زأد)، ١٩/ ١٥٦ (بطط).
ولقد رأيت بها أوانس كالدمي ينظرن من حدث الظباء العُيَّطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٤٩٧ (عيط)؛ وليس في ديوانه.
سأثمأُ إن زنأتِ إليَّ فارقي ببرطيلٍ قتالك واستميطي
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٢٠/ ١٢٨ (ميط).
стр. 1800
قافية الظاء
فصل الظاء المفتوحة
* يداك يد خيرها يرتجي وأخرى لأعدائها غائظة
البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص ١٥٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٢؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٧٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ١٧، ١٨؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٢٨؛ وتخليص الشواهد ص ٢١٢؛ وخزانة الأدب ١/ ١٣٣؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠٦؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥٤ (غيظ).
وأما التي شرها يُتَّقي فنفس العدوِّ لها فائظة
البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ذيل ديوانه ص ١٥٥ (طبعة مكس سلغسون)، ورواية العجز فيه: «فسم مقاتلة لافظة»؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٤ (فيظ).
لا يبرح العز فيهم أبدًا حتى تزول الجبالُ من قرظَةْ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠ ٢٩٤ (يقظ).
جري نسءٌ على عَسَنٍ عليها فمارَ خصيلها حتى تشظي
البيت من الوافر، وهو لبعض طيِّيء في لسان العرب ٧/ ٤٦٣ (مظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٧.
ولا تقنط إذا جلت عظامٌ عليك من الحوادث أن تشظا
البيت من الوافر، وهو لبعص طيء في لسان العرب ٧/ ٤٦٣ (مظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٢ (مظظ).
إنما الناس سائرٌ ومقيمٌ والذي سار للمقيم عظه
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٢ (يقظ).
стр. 1801
فأما التي خيرها يُرْتجي فأجودُ جودًا من اللافظة
البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ذيل ديوانه ص ذ٥٥ (١)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٧٢؛ وللخليل في تاج العروس ٢٠/ ٢٧٥ (لفظ) (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٤ (فيظ).
تجود فتجزلُ قبل السؤال وكفك أسمحُ من لافظهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦١ (لفظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧٥ (لفظ)؛ ومجمل الأمثال ١/ ٣٥٣.
فإذا كان ذا حياءٍ ودينٍ راقب الله واتقي الحفظة
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٢ (يقظ).
جاءت قريشٌ تعودني زُمَرًا وقد وعي أجرها لها الحفظة
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٤ (يقظ).
ومن الناس من يعيش شقيًّا جيفة الليل غافل اليقظة
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٢ (يقظ).
ولم يعدني سهمٌ ولا جُمَحٌ وعادني الغِرُذ من بني يَقَظَةْ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٤ (يقظ).
وسلِّ الهم عنك بذات لوثٍ تبوصُ الحاديين إذا ألظا
البيت من الوافر، وهو لبعض طيء في لسان العرب ٧/ ٤٦٣ (مظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٧؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٦ (وأ)، ٢٠/ ٢٨٢ (مظظ).
كأن بِنَحْرِها وبمشفريها ومَخْلِج أنفها راءً وَمَظَّا
البيت من الوافر، وهو لبعض طيِّء في لسان العرب ٧/ ٤٦٣ (مظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٢ (مظظ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٩٠ (روأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٦ (روأ).
стр. 1802
حملن لها مياهًا في الأداوي كما يحمِلْنَ في البيظ الفظيظا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٣٧ (بيظ)، ٧/ ٤٥٢ (فظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٠٥ (بيظ)، ٢٥١ (فظظ).
* تَجَلَّدْ لا يقُلْ هؤلاء هذا بكي لَمَّا بكي أَسَفًا وغَيْظَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٠٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٣٧، ٤٣٨؛ وشرح المفصل ٣/ ١٣٦.
فصل الظاء المضمومة
لمَّا ارتحلنا وأشمرنا ركائبنا ودون واردة الجونيِّ تلفاظُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٣٦٥.
عدوك مسرورٌ وذو الودِّ بالذي يري منك من غيظٍ عليك كظيظُ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)، ٤٥٧ (كظظ)، ١٣/ ١٢٤ (حضن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ)، ٢٦٥ (كظظ)، (حضن).
وسميت غياظًا وليست بغائظ عدوًّا ولكن الصديق تغيظُ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)، ١٣/ ١٢٤ (حضن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ)، (حضن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ ومقاييس الغة ٤/ ٤٠٥.
فلا حفظ الرحمن روحك حيَّةً ولا وهي في الأرواح حين تفيظُ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ)، ٢٥٥ (فيظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ).
نسيٌّ لما أوليت من صالحٍ مضي وأنت لتأديبٍ عليَّ حفيظ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ).
تلين لأهل الغِلِّ والغمز منهمُ وأنت على أهل الصفاء غليظُ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ).
стр. 1803
أشبه ولا فخرَ فإن التي تشبهها قومٌ لعاميظُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٠ (لعمظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧٣ (لعمظ).
فصل الظاء المكسورة
تغُضُّ الطرفَ أن القاكَ دوني وترمي حين أُدبرُ باللحاظِ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩ (عكظ).
كهمزة ضيغمٍ يحمي عرينًا شديد مغارزِ الأضلاع خاظي
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩ (عكظ).
بيتُ عليكَ أبياتًا صِلابًا كأسْرِ الوسْقِ قُعِّضَ بالشّظاظِ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩ (عكظ).
أخو ثقةٍ إذا فتشت عَنه بصيرٌ في الكريهة والعِظاظِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٤٧ (عظظ)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٦ (عظظ)؛ وكتاب العين ١/ ٨٣.
أليس أبوك فينا كان قينًا لدي القيناتِ فسلًا في الحفاظ؟
البيت من الوافر، وهو لأمية بن خلف في لسان العرب ٧/ ٤٤٦ (شوظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٤ (شوظ).
أتاني عن أمية زورُ قولٍ وما هو في المغيب بذي حِفاظِ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٨، ٢٣٩ (عكظ).
تزورك إن شتوت بكلِّ أرضٍ وترضخُ في محلِّكَ بالمقاظِ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩ (عكظ).
* ألا من مُبْلغٌ حَسَّانَ عَنِّي مُغَلْغَلَةٌ تَدُبُّ إلى عُكَاظِ
البيت من الوافر، وهو لأمية بن خلف الخزاعي في المقاصد النحوية ٤/ ٥٦٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٨٠٧.
стр. 1804
سأنشُرُ إن بقيتُ لكم كلامُا يُنَشَّرُ في المجنَّةِ مع عُكاظِ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩ (عكظ).
فيا لك شدّةً ما قد شَدَدْنا ضَبَرنا للصَّفائِحِ والدِّلاظِ
البيت من الوافر، وهو للبراض بن قيس في كتاب العين ٨/ ١٨.
قوافيَ كالسِّلامِ إذا اسْمرَّتْ من الصُّمِّ المعَجْرَفةِ الغِلاظِ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٩.
يمانيًا يظلُّ يشدُّ كيرًا وينفخُ دائبًا لهبَ الشواظ
البيت من الوافر، وهو لأمية بن خلف في لسان العرب ٧/ ٤٤٦ (شوظ)، ١٣/ ٤٦٤ (يمن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٤ (شوظ)، (يمن).
يا سادةً في القوافي قلَّما تركُوا لماتحِ البئر لم يتركْ سوى البيظ
حازتْ قوافيكُما الظاءات أجمعها كمثل ما حيزَ مُحُّ البيضِ بالبيظ
لكن مواعيدُ ناويكمْ أبو دُلفٍ لا صدْقَ فيها كمثلِ الآلِ والبيْظِ
الأبيات من البسيط، وهو للشهاب ابن أخت الوزير ابن المجاور في تاج العروس ٢٠/ ٢٠٥ - ٢٠٦ (بيظ).
стр. 1805
قافية العين
فصل العين الساكنة
* قَوَّلِ معروفٍ وفعَّالِهِ عَقّارِ مثْنى أُمَّهَاتِ الرِّبَاعْ
البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في خزانة الأدب ٦/ ٩٧؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٦٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٩٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٩ (أمم)؛ وتاج العروس (أمم)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٠٢؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٦٥؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٨٣؛ وشرح المفصل ١٠/ ٤؛ والمقتضب ٣/ ١٧٠.
يجمَعُ حلمًا وأناةً معًا ثُمَّتَ ينباع انبياع الشجاع
البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في تاج العروس ٢٠/ ٣٦٣ (بوع) (١)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٦٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٧١، ومقاييس اللغة ١/ ٣١٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣ (بوع)، ٣٤٥ (نبع)، ١٢٠/ ٨٨ (ثمم).
* يا سَيِّدًا ما أنت من سَيِّد مُوَطَّأ الأكْناف رَحْبِ الذِّراعْ
البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير في خزانة الأدب ٦/ ٩٥، ٩٦، ٩٨؛ والدرر ٣/ ٢٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٦٣؛ وشرح التصريح ١/ ٣٩٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٩٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٨٥؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٠٨؛ والدرر ٤/ ٣٥، ٥/ ٢٣٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٣٦؛ وشرح قطر الندي ص ٣٢٠؛ والمقرب ١/ ١٦٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٣، ٢/ ٩٠.
من يك لا ساءَ فقد ساءني تَركُ أبينيك إلى غير راعْ
البيت من السريع (٢)، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل
стр. 1806
ص ١٣٦٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٩٠ (بني)؛ وتاج العروس (بني)؛ ولرجل من بني يربوع في تهذيب اللغة ١٥/ ٤٩٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٩.
* لَمَّا عَصَى أصحابه مُصْعَبًا أدى إليه الكيل صاعًا بصاع
البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير في خزانة الأدب ١/ ٢٨٩، ٢٩٠، ٦/ ٩٧؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٦٢ (الحاشية)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ٢٧٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٨ (فجا).
صلي على يحيي وأشياعِهِ ربٌّ كريمٌ وشفيعٌ مُطاعْ
البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل ص ١٣٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٦٥ (صلا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٣٧.
أُجُدٌ كالأتانِ لم ترتع الفَثْـ ـثَ ولم ينتقلْ عليها الدُّعاعْ
البيت من الخفيف، وهو للطرماح في تهذيب اللغة ١/ ٩٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨٦ (دعع).
لم تعالِجْ دَمْحَقًا بائتًا شُجَّ بالطخف للدم الدعاع
البيت من المديد، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٧؛ ولسان العرب ٨/ ٨٦ (دعع)، ٩/ ٢١٣ (طخف) (١) ١٢/ ٥٤١ (لدم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٩٤، ٧/ ٢٤٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٠ (دعع)، ٢٤/ ٦٧ (طخف)، (لدم).
إلى أبي طَلْحَة أو وافدٍ بل قد علمنا أن ذاك الضَّياعْ
البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل ص ١٣٦٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٩١ (بني) (٢)؛ ولرجل من بني يربوع في تهذيب اللغة ١٥/ ٤٩٢ (٣).
يسحب الليل نجومًا طُلَّعًا وتواليها بطيئات التَّبَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٥، وتاج العروس ٢٠/ ٣٧٣ (تبع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٧٣؛ وأمالي القالي ١/ ١٠١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٧٨.
стр. 1807
فإن شِئْتِ سَلَقْنَاكِ وإن شِئْتِ على أرْبَعْ
البيت من الهزج، وهو لمسيلمة الكذاب في جمهرة اللغة ص ٨٩٤؛ والأغاني ٢١/ ٣٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٨٩ (خدع)، ٢٥/ ٤٥٥ (سلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٠.
ما أُبالي أن تَشّذَّرْتَ لنا عاديًا أم بال في الحبر قُبَعْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٨٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٨ (قبع).
* مُزْبِدًا يَخْطِرُ ما لم يَرَني وإذا يَخْلُو لَه لَحْمي رَتَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في الأغاني ١٣/ ٩٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٥٤؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٠٤؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١١٣ (رتع)؛ والمقتضب ٤/ ١٧٠.
يسبح الآل على أعلامها وعلى البيد إذا اليوم مَتَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٠ (متع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧٩ (متع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٨٠.
بفوارسٍ غُلبِ الرِّقاب هم القساوِرةُ المَراجع
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٣٤.
وإذا هاجت شمالٌ أطعموا في قُدُورٍ مُشْبَعَاتٍ لم تجع
البيت من الرمل وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٧؛ وشرح اختيارات المفل ص ٨٨٧؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جوع).
هل سُوَيْدٌ غير لَيْثٍ خادِرٍ ثَئِدَتْ أرضٌ عليه فانْتَجَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٣٣ (نجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٠٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٩٨.
فركبناها على مجهولها بصلاب الأرض فيهنّ شَجَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٣ (شجع)، ١١/ ١٣٠ (جهل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣٢، ١٢/ ٦٢؛ وديوان الأدب ١/ ٢١٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٤ (شجع)، (جهل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٨٠؛ وكتاب العين ١/ ٢١١؛ ولسويد بن كراع في لسان العرب ٧/ ١١٢ (أرض)؛ وتاج العروس
стр. 1808
١٨/ ٢٢٥ (أرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٤٨.
ألا قومي إلى المخدعْ فقد هُيِّي لك المضجع
البيت من الهزج، وهو لمسيلمة الكذاب في تاج العروس ٢٠/ ٤٨٩ (خدع)، ٢٥/ ٤٥٥ (سلق).
كالتؤاميّة إن باشرتها قرّتِ العينُ وطاب المضطجعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣ (تأم)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٤٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٦٢.
لا ألاقيها وقلبي عندها غيرَ إلمامٍ إذا الطرفُ هَجَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٨٥ (هجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩١.
ثمَّ ولَّي وجناباتِ لَهُ منْ غُبارٍ أكدريٍّ واتَّدَعْ
لبيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٧ (ودع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩٦.
أبيض اللون لذيذٌ طعمُهُ طيّبُ الريقِ إذا الريقُ خَدَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٨/ ٦٥ (خدع)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٦٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٨٤ (خدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٦٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ١٥٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٦١؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٠٨.
فبهم يُنكي عدوّ وبهمْ يُرأبُ الشعبُ إذا الشعبُ انصدَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٧ (صدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٨٩.
هَيَّجَ الشّوقَ خيالٌ زائرٌ من حبيب خفِرٍ فيه قدع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٤ (قدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٧١.
* فسعي مسعاته في قومه ثم لم يبلغ ولا عجزًا ودع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في الإنصاف ٢/ ٤٨٦؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٠٧؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٤ (ودع).
стр. 1809
وجفانٍ كالجوابي ملئِتْ من سميات الذرا فيها ترع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨٦ (ترع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٨٧.
حلَّ أهلي حيثُ لا أطلبُها جانب الحصن وحلَّتْ بالفرَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٣ (فرع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩١؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٣ (الفرع).
فدعاني حبُّ سلمي بعدما ذهب الجدَّةُ مني وانتزع
البيت م الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٥ (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٨ (ريع)، ٢٢/ ٢٤٦ (نزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٧٤.
أرَقَ العين خيالٌ لم يَدَعْ من سليمي ففؤادي منتزعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٢ (ودع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٦ (نزع)، ٢٩٧ (ودع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩١؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٣ (الفرع)؛ ولسويد بن كراع في لسان العرب ٨/ ٣٨١ (ودع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٩.
ويراني كالشجا في حلقِهِ عسِرًا مَخْرجُهُ ما يُنْتَزعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٠؛ وأساس البلاغة (شجو)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٠١؛ والأغاني ١٣/ ١١٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٣ (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٣٣؛ وكتاب العين ٦/ ١٥٧.
تعضبُ القرنَ إذا ناطَحَها وإذا صابَ بها المِرْدَى انجزَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٣٩ (جزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩١١.
* عَمْرَكَ الله أما تعرفني أنا حراث المنايا في الفزع
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٥٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٥.
كمِهَتْ عيناه لمّا ابْيَضّتا فهو يَلْحَى نفسه لما نزع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٦ (كمه)؛ وتاج العروس (كمه)؛ ومقاييس الغة ٥/ ١٣٧؛ ومجمل اللغة
стр. 1810
٤/ ١٩٩ (١)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩١٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٩؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٣؛ والمخصص ١/ ١٠٣.
وكفاني الله ما في نفسه ومتى ما يكفِ شيئًا لا يُسَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣١ (٢)، ولسان العرب ٩/ ١٧٠ (سيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٤٦ (سيع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٠٢.
فرآهُنَّ، ولمّا يستبنْ وكلابُ الصيدِ فيهنّ جَشَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ٤٩ (جشع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥٨؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩٥؛ وتاج الرعوس ٢٠/ ٤٤١ (جشع).
ويزجِّيها على إبطائها مغربُ اللون إذ الليلُ انقشَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧ (قشع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٧٤.
ساكنُ القفر أخو دويَّةٍ فإذا ما آنَسَ الصوتَ انْمصَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٠ (٣)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٦ (مصع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩٨.
صقلته بقضيبٍ ناعمٍ من أراكٍ طيبٍ حتى نصع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٥ (نصع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٥٨ (نصع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٦٨.
حرة تجلو شيتيتًا حسنًا كشُعاع البرق في الغيم سطع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٣؛ وتاج العروس ٢١/ ١٩٤ (سطع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٦٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢١٤.
ولسانًا صبرفيًّا صارمًا كحسام السيف ما مس قطع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل البشكري في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٠ (صرف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩١٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨ (صرف).
стр. 1811
* رُبَّ من أنضجت غيظًا قلبه قد تمني لي مَوْتًا لم يُطَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في الأغاني ١٣/ ٩٨؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٢٣ - ١٢٥؛ والدرر ١/ ٣٠٢؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٠١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٤٠؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٢٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٧٠؛ وشرح شذور الذهب ص ١٧٠؛ وشرح المفصل ٤/ ١١؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٢٨؛ وتاج العروس (من).
تمنح المرآة وجهًا واضحًا مثل قرن الشمس في الصحو ارتفع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٤؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٦٩؛ ولسويد بن كراع، وهذا خطأ، في لسان العرب ٢/ ٦٠٧ (منح)، ١٤/ ٤٥٣ (صحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٥ (منح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٥٣.
ودعَتْني برُقاها إنَّها تُنزلُ الأعصَمَ من رأسِ اليفعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل اليشكري في ديوانه ص ٢٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٩ (يفع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٧٦.
في حرورٍ ينضجُ اللحم بها يأخذُ السائرَ فيها كالصَّقَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٤ (صقع)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٩٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٧٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٣ (صقع).
ثمَّ ولَّي وهْو لا يحمي اسْتَهُ طائرُ الإترافِ عنْه قدْ وقَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٣ (ترف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٧٦.
فتراها عُصُمًا منعلةً بنعال القين بكفيها الوقَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٣ (شجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٨٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٤ (شجع).
كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الرأس مشيبٌ وصَلَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ٧/ ٣١٨ (سقط)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٨٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٧٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٦٤ (سقط)، ٢٢/ ١٥٦ (لفع) ٢٤/ ٣٤٩ (كيف)؛ والأغاني ١٣/ ١١٢؛ وشرح اختيارات المفضل
стр. 1812
ص ٩٠٧؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٩٢؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٦؛ وكتاب العين ٢/ ١٤٥، ٥/ ٧٣؛ وأساس البلاغة (سقط)، (لفع).
جعل الرحمن والحمد له سعة الأخلاقِ فينا والضَّلَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٥ (ضلع)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٦٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٢ (ضلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٨.
مُقعيًا يرمي صفاةً لم تُرمْ في ذُرا أعيط وعرِ المطَّلَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٩٦ (عيط) ٢١/ ٤٥٣ (طلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٠٨.
زغربيٌّ مستعِزٌّ بحرُهُ ليس للماهرِ فيه مطَّلَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٥؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢ (زغرب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩١٩.
ذو عباب زبدٍ آذيُّه خمِطُ التيّار يرمي بالقِلَعْ
البيت نم الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٧ (خمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤٧ (خمط)، ٢٢/ ٦٤ (قلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩١٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٢٦١؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢٧.
فتراهنّ على مهلته يختلين الأرض والشاةُ بَلَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٩١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٧٤ (ولع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٠ (ولع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٠.
* طافَتْ بأعلاقه خَوْدٌ يمانيةٌ تدعو العرانين من بكرٍ وما جمع
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٨٤؛ وبلا نسبة في الكتاب ٤/ ٢١٢.
وإن شئت بثُلثيهِ وإن شئتِ به أجمع
البيت من الهزج، وهو لمسيلمة الكذاب في تاج العروس ٢٠/ ٤٨٩ (خدع)، ٢٥/ ٤٥٥ (سلق).
* ومساميح بما ضُنَّ به حابسو الأنفس عن سوء الطمع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في شرح اختيارات المفضل ص ٨٨٨؛ والمحتسب ٢/ ٨٠.
стр. 1813
* لا يُبْعِدِ الله أصحابًا تركتهم لم أدْرِ بعد غداة الأمس ما صنع
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٦٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٨٣؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٣٦؛ والكتاب ٤/ ٢١١. وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٠٦؛ وشرح المفصل ٩/ ٧٨.
نِعَمٌ لله فينا ربِّنا وصنيعُ الله، والله صنع
البيت من الرمل وهو لسويد بن أبي كاهل اليشكري في ديوانه ص ٣٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٦ (صنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٩٩.
وفروع سابغ أطرافُها عللتها ريحُ مسكٍ ذي فنع
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٤ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٧ (فنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٤ (فنع)، (غلل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٧٠؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٢٧؛ والمخصص ١١/ ٢٠٥.
* لو ساوَفَتْنا بِسَوْفٍ من تحيتها سوف العيوف لراح الرَّكبُ قد قنِعْ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٢ (٢)؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٨٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٤ (سوف)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٤؛ والكتاب ٤/ ٢١٢؛ والمحتسب ١/ ٢٩٨. وانظر قافية «قنعوا».
وتخطيت إليها من عِدًا بزماعِ الأمر والهمِّ الكَنِعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣١٦ (كنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٤١ (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٧٨.
لم يضرني غير أن يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضُّوَعْ
البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٣١؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٠٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٣٠ (ضوع)، ١٤/ ٣٥٧ (زقا).
فدعاني حبُّ سلمى بعدما ذهبَ الجدَّةُ منِّي والريع
راجع قافية «وانتزعْ».
فصل العين المفتوحة
خدال الشوي غير السوالف بالضحي عراضُ القطا لا يَتَّخِذْنَ الرفائعا
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٩
стр. 1814
(رفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٩؛ وتاج العروس ٢١/ ١٠٧ (رفع).
وعونٍ يُباكِرْنَ البطيمة موقعًا حزأن فما يشربن إلا النقائعا
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١ (بطم)؛ وتاج العروس (بطم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٢ (النظيمة).
تمني ولم أقذف لديه محرّثًا لقائل سوءٍ يستحيسر الولائعا
البيت من الطويل، وهو لغالب بن رزين في شرح أشعار الهذليين ص ٨٧٣؛ وللجموح الهذلي في لسان العرب ٨/ ٤١٢ (ولع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٣٧٧ (ولع).
مضمِّم أطراف العظام محنِّبًا يهزهزُ غصنًا ذا ذوائب مائعًا
البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤٥ (ميع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥١؛ وأساس البلاغة (ميع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢٣ (ميع).
فهم يتبينون سني سيوفٍ شهَرْناهُنَّ أيامًا تِباعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨١ (تبع).
* وخير الأمر ما استقبلت منه وليس بأن تتبعه اتباعًا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٢؛ والشعر والشعراء ٢/ ٧٢٨؛ والكتاب ٤/ ٨٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٧ (تبع)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٦٣٠؛ والأشباه والنظائر ١/ ٢٤٥؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٤١٩؛ وشرح المفصل ١/ ١١١؛ والمقتضب ٣/ ٢٠٥.
لم يحذروا من رَبِّهم سوءً العواقب واتباعه
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧ (تبع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧٣ (تبع).
وفي إلى نصاب السيف ريحٌ وما أسطيع إن جمزوا ارتباعَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨٧.
سوف تكفي من حبّهنّ فتاةٌ تربق البهم أو تخُلّ الرباعا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٥ (ربع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢ (ربع).
وما غرّ الغواةَ بعنبسيٍّ يشرّد عن فرائسه السباعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٨ (عبس).
стр. 1815
* فَكَرَّتْ تَبْتَغِيهِ فوافقته على دَمِهِ ومَصْرَعِهِ السِّباعَا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤١؛ والأشباه والنظائر ٦/ ٣٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٧، ١٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٣٠؛ والكتاب ١/ ٢٨٤؛ والمحتسب ١/ ٢١٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٠٤؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٢٦.
ألا تلك الثعالب قد توالت عليّ وحالفت عُرجًا ضباعا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٦٦ (مرر)، ١٠/ ١٠٨ (ذرق)، ٨/ ٣٠٥ (فرق)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٩٧؛ وتاج اعروس ١٤/ ١٠٤ (مرر)، ٢٥/ ٣١٨ (ذرق)، (فرق).
* أَكُفْرًا بعد ردِّ المَوتِ عَنِّي وبعد عطائك المئة الرِّتَاعَا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٧؛ وتذكرة النحاة ص ٤٥٦؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٣٦، ١٣٧؛ والدرر ٣/ ٦٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٤٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٩٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٤١ (رهف)، ١٥/ ٦٩ (عطا)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٧٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٠٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤١١؛ وأوضح المسالك ٣/ ٢١١؛ والدرر ٥/ ٢٦٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٢٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤١٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٣ (سمع)، ١٥/ ١٣٨ (غنا)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٨، ٢/ ٩٥.
ردين بعالجٍ فخرجن منه يُرعْنَ الناس والنَّعمَ الرِّتاعا
البيت من الوافر، وهو للمرّار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس ٢١/ ٦٠ (رتع)، وليس في ديوانه.
فظلت تعبط الأيدي كُلُومًا تمجّ عروقها علقًا مُتاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٨ (عبط)، ٨/ ٣٨ (تبع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٥، ٣/ ١٤٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦٧ (عبط)، ٢٠/ ٤٠٥ (تيع)، وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٨٢.
стр. 1816
فمن يكن استلام إلى نويٍّ فقد أكرمت يا زفر المتاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٧ (لوما)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠١؛ وأساس البلاغة (لوم)؛ والأغاني ٢٤/ ٤٤؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٧٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٦٠ (رتع)، (لوم).
ومن عيرانةٍ عقدتْ عليها لقاحًا ثم ما كسرت رجاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٠ (رجع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٦٩ (رجع).
قِذَاف لا يُضَاعث الماءُ فيها ولا يَرْجُو بها القَوْمُ اضْطِجَاعا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٥٨.
أكلت حنيفة ربها زمن التقحم والمجاعة
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧ (تبع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧٢ (تبع).
ألا ذهب الخداعُ فلا خداعا وأبدي السيف عن طَبَقٍ نُخاعا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢١٢ (طبق)؛ وكتاب العين ١/ ١٢١؛ وديوان الأدب ١/ ٢٢٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٣٦ (نخع).
وسارت سيرةً تُرْضيكَ منها يكادُ وشيجُها يشفي الصُّداعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤١؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٦ (صدع).
* قفي قبل التفرق يا ضِباعَا ولا يَكُ موقفٌ منك الوداعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣١؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٦٧؛ والدرر ٣/ ٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٤٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٤٩؛ والكتاب ٢/ ٢٤٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٨ (ضبع)، ٨/ ٣٨٥ (ودع)؛ واللمع ص ١٢٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٩٥؛ والمقتضب ٤/ ٩٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٢٨٥، ٢٨٦، ٢٨٨، ٢٩٣، والدرر ٢/ ٧٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٨؛ وشرح المفصل ٧/ ٩١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٥٢.
* ألا أَبْلِغْ بني شيبان عَنِّي فلا يَكُ من لقائكم الوداعا
البيت من الوافر، وهو لمقاس العائذيّ في الأزهية ص ١٨٧؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣١٢؛ والمعاني الكبير ص ٨٣٥.
стр. 1817
وما أنا بالخبِّ الختور ولا الذي إذا استودع الأسرار يومًا أذاعها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٤١ (خبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٧ (خبب).
قطعت بذات ألواحٍ تراها أمام الركب تندرعُ اندراعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٤٣ (درع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٧٣ (درع)؛ والمخصص ٧/ ١١٨.
إذا التيازُ ذو العضلاتِ قلنا لديك لديك ضاقَ بها ذراعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٥ (تيز)، ١٥/ ٤٣٥ (إلى)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٣٦؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٧، ١٤/ ١٧٣، ١٥/ ٤٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣١؛ وكتاب العين ٧/ ٣٧٩؛ ٨/ ٧٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٨ (تيز)، (إلى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٥ (لدي)؛ والمخصص ٢/ ٧٥.
بنفسي من تركتُ ولم يُرشَّدْ بقُفِّ إرابَ وانحدروا سِراعا
البيت من الوافر، وهو لمنقذ بن عُرفطة في تاج العروس ٢/ ٢٠ (أرب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٤ (إراب). ولعرفطة بن الطماح في معجم ما استعجم ص ١٣٤ (إراب).
وظهر تنوفةٍ حدباء تمشي بها الرجّالُ خائفةٌ سراعا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٦٩ (رجل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٩؛ وكتاب العين ٦/ ١٠٢؛ وتاج العروس (رجل).
قوارش بالرماح كأنّ فيها شواطن ينتزعن بها انتزاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٤ (قرش)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٢٢؛ وكتاب العين ٦/ ٢٥٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٢٨ (قرش)، ٢٢/ ٢٤٦ (نزع).
فرددتُ عادية الكتيبة عن فتي قد كاد يترُك لحمه أوْزاعا
البيت من الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في أساس البلاغة (وزع).
- فكنا كالحريق أصاب غابًا فيخبو ساعة ويهيج ساعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٠؛ والكتاب ٣/ ٥٩٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٩ (سوع)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٨٧؛ والمقتضب ٢/ ٢٠٨.
стр. 1818
عيشها العِلْهِزُ المطحَّنُ بالفَثْـ ـثِ وإيضاعها القعود الوَسَاعا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧٦ (فثث)، ٨/ ٣٩٣ (وسع)، ١٣/ ٢٦٤ (طحن)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٢٠ (فثث)، ٢٢/ ٣٢٨ (وسع)، (طحن).
* تَعَلَّمْ أَنَّ بَعْدَ الغيِّ رُشْدًا وأن لِتَالِكَ الغُمَرِ انقِشَاعَا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٢٩، ١٣٠؛ والدرر ١/ ٢٣٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥٤ (هذا)؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص ٢٢٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٧٥.
تراهم يغمزون من استركُّوا ويجتنبون من صدق المصاعا
اليت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٨ (مصع)، ١٠/ ٤٣٢ (ركك)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٣، ٩/ ٤٤٥؛ وأساس البلاغة (ركك)، (مصع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٦ (مصع)، (ركك).
لعمرك ما وَنَى ابْنُ أبي أُنيْسٍ ولا خام القتال ولا أضاعا
البيت من الوافر، وهو للهذلي جنادة بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣١؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٤ (خيم)؛ وتاج العروس (خيم).
وصاف غلامُنا رجلًا عليها إرادة أن يفوقها رضاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٩ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٧٢ (رجل)؛ وتاج العروس (رجل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٢٢٧؛ والمخصص ٧/ ٤١.
على وحشيةٍ خَذَلَتْ خَلُوجٍ وكان لها طلًا طِفْلٌ فضاعا
البيت من الوافرن وهو للقطامي في ديوانه ص ٤١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٧٣ (جوع).
* ذَريني إنَّ أَمْرَكِ لن يُطَاعَا وما ألفيتني حلمي مضاعا
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٣٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ٢٠٤؛ والدرر ٦/ ٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٨٧؛ ولرجل من بجيلة أو خثعم في الكتاب ١/ ١٥٦؛ ولعدي أو لرجل من بجيلة أو خثعم في المقاصد النحوية ٤/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٥٧٣؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٠٩؛ وشرح المفصل ٣/ ٦٥؛ ٧٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧.
* إذا هي حَثَّتْهُ على الخَيْرِ مَرَّةً عَصاها وَإنْ تأمُرْ بسوءٍ أطاعها
البيت من الطويل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن في الأغاني ٨/ ٢٧١؛ والبيان والتبيين
стр. 1819
٣/ ١٨٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٧٣؛ ولعبد الرحمن بن حسان في أمالي القالي ٢/ ٢٢٢؛ والحماسة البصرية ٢/ ٢٦٦؛ والعقد الفريد ٦/ ١٩٢؛ وعيون الأخبار ٣/ ١٩٣.
إذا من الضريبة شفرتاه كفاك من الضريبة ما استطاعا
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣١ (١)؛ ولجنادة بن عامر في المعاني الكبير ص ١٠٧٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٤.
أمرتُ بها الرجال ليأخذوها ونحن نظنُّ أن لا تستطاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٥ (تيز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٨ (تيز)، ومعاهد التنصيص ١/ ١٧٩؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٢٤٥ (سيع).
أليسوا بالألى قسطوا قديمًا على النعمانِ وابتدروا السطاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٥ (سطع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٦؛ وكتاب العين ١/ ٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٧٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨ (قسط)، ٢١/ ١٩٥ (سطع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٤٦٢؛ والمخصص ٦/ ٧.
كم قريةٍ سَقْسقْتها وبَعَرْتَها فجعلتُها لك كلّها إقطاعَا
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٥٩ (سقق).
وقومي -إن سألت- بنو غطيفٍ إذا الفتياتُ يَلْقُطْنَ البَعَاعا
البيت من الوافر، وهو لفروة بن مسيك المرادي في تاج العروس ٢٠/ ٣٤٥ (بعع).
كأن الناس كلهم لأمٍّ ونحن لعِلَّةٍ عَلَتِ ارتفاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٣؛ وكتاب العين ١/ ٨٨؛ وديوان الأدب ٣/ ١٦؛ والمخصص ١٣/ ١٩١.
كأن مجربًا من أسد ترجٍ يسافعُ فارسي عبدٍ سفاعا
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣٢ (٢)؛ ولجنادة بن عامر أو لأبي ذؤيب في تاج العروس ٢١/ ٢٠٥ (سفع)؛ ولخالد بن عامر في لسان العرب ٨/ ١٥٨ (سفع).
стр. 1820
وأصبح سيلُ ذلك قد ترقي إلى من كان منزله يفاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٤ (يفع)، ١٥/ ٣٤٢ (نمي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥١٨؛ وكتاب العين ٨/ ١٩١؛ وأساس البلاغة (نمي)؛ وتاج العروس (نمي).
إذا رأسٌ رأيستُ به طماحًا شددت له الغمائم والصِّقاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٢ (صقع)، ١٢/ ٤٤٣ (غمم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٧٩، ١٦/ ١١٨؛ وكتاب العين ٤/ ٣٥١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٩٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٤ (صقع)، (غمم).
بذي رُبَدٍ تخالُ الأثر فيه مدبّ غرانقٍ خاضتْ نقاعا
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣١ (١)؛ ولجنادة بن عامر في لسان العرب ١٠/ ٢٨٨ (غرنق)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٧٢؛ وتاج العروس (غرنق)؛ وللهذلي في جمهرة الغة ص ١١٩٩.
فساقته قليلًا ثم وَلَّتْ لها لَهَبٌ تُثيرُ به النقاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٧٣ (نقع).
ثوكلُّ قبيلةٍ نظروا إلينا وخلوا بيننا كرهوا الوقاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٥ (وقع).
ولو يستخبر العلماءُ عنَّا ومن شَهِدَ الملاحم والوقاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٣ (وقع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٥ (وقع).
ترى منه صدور الخيل زورًا كأنّ بها نحازًا أو دكاعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٨/ ٩٠ (دكع)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣٠، ٦٦٣؛ وكتاب العين ١/ ١٩٤، ٣/ ١٦٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٩١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦١ (دكع).
مولعات بهات هات فإن شفـ ـفَرَ مال أردن منك الخلاعا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٠ (شفر)، ٨/ ٧٦ (خلع)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٥٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٢١٠ (شفر)؛ ٢٠/ ٥١٩ (خلع).
стр. 1821
لا أحب المثدنات اللواتي في المصانيع لا ينين اطلاعا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١١ (صنع)، ١٣/ ٧٨ (ثدن)؛ وتاج العروس (ثدن).
وقد عَلِمَتْ نَخْلِي بأحوس أنني أقل، وإن كانت بلادي، اطلاعها
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٦/ ٦٠ (حوس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٧ (حوس).
فإن لم تندموا فثكلت عَمْرًا وهاجرت المروق والسماعا
البيت من الوافر، وهو لعدي في أساس البلاغة (هجر)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع.
زمان الجاهلية كل حيٍّ أبرنا من فصيلتهم لماعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢٦ (لمع)؛ وكتاب العين ٢/ ١٥٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٩ (لمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢٥.
بعيشٍ صالحٍ ما دمتُ فيكم وعيش المرءِ يهبطُه لماعا
البيت من الوافر، وهو لمقاس العائذي في لسان العرب ٨/ ٣٢٧ (لمع)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٢٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧٣ (لمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣١٢.
وكانت ضربةً من شَدْقِميٍّ إذا ما احتُثَّتِ الإبلُ استناعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٦٥ (نوع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨٨ (نوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٣٥ (نعا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٠؛ وتاج العروس (نعا).
ولكن الأديم إذا تقري بلي وتعينًا غلب الصناعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠٤ (عين)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٩؛ وكتاب العين ٢/ ٢٥٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (عين)، (لدم)؛ وتاج العروس (عين).
وخادعت المنية عنك سرًّا فلا جزعٌ تلان ولا رُوَاعا
البيت من الوافر، وهو لمنقذ بن عرفطة في تاج العروس ٢/ ٢٠ (أرب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٤ (إراب).
стр. 1822
فإن أك نائيًا عنه فإني سررتُ بأنه غُبِنَ البياعا
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣٢ (١)؛ ولجنادة بن عامر في لسان العرب ٨/ ٢٥ (بيع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧٠ (بيع).
* كأنَّ نُسُوعَ رَحْلي حين ضَمَّتْ حوالب غُرَّزًا ومِعًى جياعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤١؛ والأشباه والنظار ٤/ ١٩٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨٦ (غرز)، ١٥/ ٢٨٧ (معي)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٥٣ (غرز)، (معا).
ولا حلّ الحجيجُ مني ثلاثًا على عرضٍ ولا طلعوا الرياعا
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٣٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٩ (ريع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤٢ (ريع).
* فَلَمَّا أن جَرَى سِمَنٌ عليها كما طينت بالفدن السِّياعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٠؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٦ (فدن)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٥ (تيز)، ٨/ ١٧٠ (سيع)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٦.
وإذا الرِّكَاب تكلفتها عُطِّفَتْ ثمرَ السياط قطوفها وسياعها
البيت من الكامل، وهو لسويد بن كراع في تهذيب اللغة ٢/ ١٨٣.
لَعَمْرُ بني شهابٍ ما أقاموا صدور الخيل والأسلّ النياعا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٦٥ (نوع)؛ والمخصص ١٤/ ٣٥، ١٤٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨٩ (نوع)؛ وبال نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٢٠؛ وديوان ٣/ ٣٧٦.
الشعبُ ثم قبيلةٌ وعِمارةٌ بطن وفخذٌ فالفصيلة تابعة
البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس ٣/ ١٣٥ (شعب).
فضاف يفري جلّه عن سراته يبذّ الجياد فارهًا متتابعًا
أنظر قافية «متتابعًا».
стр. 1823
والفخذُ يجمع للفصائل هاكها جاءت على نَسَقٍ لها متتابِعَةْ
البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس ٣/ ١٣٥ (شعب).
ذا هاشمُ فخذ وذا عباسها كنز الفصيلة لا تناط بسابعة
البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس ٣/ ١٣٥ (شعب).
فخزيمةٌ شعبٌ وإنّ كِنانَةً لقبيةٌ منها الفضائل نابعة
البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس ٣/ ١٣٥ (شعب).
فلما جزاهن السراب بعينه على البيد أذري عبرةً وتتبعا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٧٥ (حزا).
خلاءُ المُعَدَّي والمُنَدَّي كأَنَّها منازِلُ عاد حِينَ أَتبعَ تُبَّعا
البيت م الطويل، وه لوهب الجرمي في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٤.
إذا اجتمع العمران عمرو بن جابر وبدر بن عمرٍو خِلْتَ ذبيان تبّعا
البيت من الطويل، وهو لقراد بن حنش الصاردي في لسان العرب ٤/ ٦٠٨ (عمر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٥ (عمر).
إني بعيني إذا أمّت حُمُولُهُمُ بطن الصلوطح لا ينظرن من تبعا
البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص ٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥١٨ (صلطح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٥٢ (صلطح).
مَثَلُ الرِّزْقِ الذي تَتْبَعُهُ مَثَلُ الظِّلِّ الذي يمشي معك
أنت لا تدركه مُتَّبِعًا فإذا وليت عنه تبعك
البتيان من الرمل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ظل).
* تَمُدّ عليهم من يمين وأشمل بحورٌ له من عهد عاد وتبعا
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في الكتاب ٣/ ٢٥١، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٠٤؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٢ (عود).
فإن أبل لاقيت الدهاريس منهما فقد أفنيا النعمان قبل وتُبَّعا
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٦/ ٨٩ (دهرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٨ (دهرس).
стр. 1824
فجاءت كتيت المشي هيّابة السُّرَى يدافع ركناها كواعب أربعا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٤١؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٥.
أَمُطَّلعٌ برمي عليَّ ولم أَقِفْ بعمَّانَ من ذودي حرحّة أرْبَعا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عمن).
من يهد لي من ماء بقعاء شربةً فإن له من ماء لينة أربعا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤٦ (وجد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٥٧ (وجد)، ٢٠/ ٣٥١ (بقع)، (لان)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٧١ (بقعاء).
عَوي ثم نادي هل أصحتم قلاصنا وُسِمْنَ على الأفخاذِ بالأمسِ أربعا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٠٠ (سما).
خذوا الَقْلَ إن أعطاكُمُ العَقْلَ قومكم وكونوا كمن سَنَّ الهوان فأربعا
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٩٥؛ وللكميت بن معروف أو للكميت بن ثعلبة الفقعسي في لسان العرب ٤/ ٣٠٠ (دور) (١)، ٨/ ٢٧٣ (قزع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨ (قزع)؛ ولزميل الفزاري أو للكميت بن معروف، أو للكميت بن ثعلبة في المستقصي ٢/ ٣٤٢.
إذا ما نتجنا أربعًا عام كفأةٍ بغاها خناسيرًا فأهلك أربعا
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٢٢٧؛ ولسان العرب ١/ ١٤٤ (كفأ)، ٤/ ٢٣٩ (خسر)، ١٤/ ٧٦ (بغا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٠، ١٠/ ٣٨٨، ٧/ ٦٦٧؛ وتابع العروس ١/ ٣٩٧ (كفأ)، ١١/ ١٦٥ (خسر)، ٢٢٨ (خنسر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٦١ (خنسر)؛ والمخصص ١٣/ ١٧٥؛ ١٥/ ٩٠، ١٦/ ٤٣.
وراحتِ الشولُ كالشنّات شاسِفةً لا يرتجي رِسْلَها راعٍ ولا رُبَعَةْ
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب ٧/ ٣٥٤ (علط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٨٦ (علط).
فستّةُ رهطٍ به خمسةٌ وخمسةُ رهطٍ به أرْبَعَةْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢٠.
* ولقد شَرِبْتُ ثمانيًا وثمانيًا وثمانِ عشرة واثنتين وأربعا
البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب ١٣/ ٨١ (ثمن)؛ وتاج العروس (ثمن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٢٧.
стр. 1825
لقد ولدتْ أمُّ الفرزدق فخّةً ترى بين فخذيها مناحي أربعا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٠٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٣ (نحا)؛ وتاج العروس (نحا).
الحافظو الناس في تَحُوطَ إذا لم يرسلوا تحت عائذٍ رُبَعا
البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٦ (تحط)، ١٥/ ٤٦٣ (إذا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨٠، ١٥/ ٥٠؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٢٥، وتاج العروس ١٩/ ٢٢٥ (حوط)، (إذا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٤٧؛ والمخصص ١٠/ ١٦٨.
تلوي بعذقِ خصابٍ كلمّا خطرتْ عن فرج معقومةٍ لم تتبع رُبَعا
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٣ (عقم)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢ (ربع)، (عقم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١١١؛ وأساس البلاغة (لوي).
وأعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرضي تركضه أمُّ الفوارس بالدئداءِ والرَّبَعَةء
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب ١/ ٦٩ (دأدأ)، ٧/ ٣٥٤ (علط)، ٨/ ١١٠ (ربع)؛ والتنبيه وافيضاح ١/ ١٤؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٥، ٢/ ٣٧٢، ٣/ ١٥٨، ١٤/ ٢٣٧؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٦، ٣١٨، ٩١٦، ١٢٣٤، ١٢٥٥؛ وتاج العروس ١/ ٢١٨ (دأدأ)، ١٨/ ٤٠٦ (عرض)، ٢١/ ٤٤ (ربع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٧٩ (عرض)، ١٥/ ٤٨ (عرا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٧؛ وديوان الأدب ١/ ٢٣٨؛ والمخصص ٧/ ١١٥؛ وكتاب العين ٢/ ١٠، ١٣٤.
أقمنا ورببنا الديار ولا أرى كمربعنا بين الحنيين مربعا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وليس في ديوانه.
وقد كان أفضل ما في يديك محاجِمُ نُضِّدْنَ في ربعة
البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في تاج العروس ١٢/ ٤٤ (ربع).
وإن تلقَهُ في الشَّربِ لا تلقَ فاحشًا على الكأسِ ذا قاذورَةٍ متزبّعا
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٥/ ٨١ (قذر) (١) ٨/ ١٤٠ (زبع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥١، ٩/ ٧٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٧؛ وديوان
