فيهنَّ مَحْرُوفُ النَّواصِف مَسـ ـروقُ البُغامِ شادِنٌ أَكْحَلْ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٢٥؛ ونهذيب اللغة ٨/ ٤٠١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٤٩ (سرق)؛ ولسان العب ١٠/ ١٥٦ (سرق) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية اللام المضمومة.
نزلتُ على عمرو بن دَرْمَاءَ بُلْطَةً فيا كُرْمَ ما جارٍ ويا كُرْمَ ما مَحَلْ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٥ (بلط)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٣٥، ١٣/ ٣٥٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٧٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٩٣؛ وتاج العروس ١٩/ ١٦٨ (بلط)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٨٥ (بلطة)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٢٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠١.
يَرْهَبُ العاجِزُ من لجّته فيدنّي في مبيتٍ ومحلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨١؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧٥ (دنا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٩.
إمّا تَرَيني كنضو اللجامِ أُعضَّ الجوامح حتّى نَحَلْ
البيت من المتقارب، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٣٠ (نضا)؛ وتاج العروس (نضا).
تتّقي الأرضَ بدفٍّ شاسبٍ وضلوعٍ تحتَ زورٍ قد نَحَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٥ (شسب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٠٠؛ وأساس البلاغة (شسف)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٢٩؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٦ (شسب)، ٢٣/ ٥١٠ (شسف).
فَتَوَلَّوا فاتِرًا مَشْيُهُمُ كروايا الطبع هَمَّتْ بالوَحَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣٣ (طبع)، ١١/ ٧٢٣ (وحل)، ١٤/ ٣٤٦ (روى)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٦، ١٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٧؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٤٠ (طبع)، (وحل)، (روى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٣٩؛ والمخصص ١٠/ ٣٠.
وَخَضْخَضْنَ فينا البَحْرَ حَتَّى قَطَعْنَهُ على كُلِّ حالٍ مِنْ غمارٍ وَمِنْ وَحَلْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٢٧٢؛ والخصائص ٢/ ٣١٣؛ ورصف المباني ص ٣٩٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٨ (فيا). وانظر قافية "وحل".
стр. 2347
وما أرْبَأُ المالَ من حُبّهِ ولا للفَخَارِ وَلاَ للبَخَلْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٣٧ (ربأ).
فإنْ تُصْغِ تكفأه العداة إناءَنا وتَسْمَعْ لنا أقوالَ أعدائِنا تَخَلْ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٠٠؛ وأساس البلاغة (صغو)؛ والمستقصى ١/ ٣٦٣.
يطردُ الزجَّ يباري ظلَّهُ بأسيلٍ كالسنانِ المنتخَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨٦ (زجج)، ١٣/ ٢٢٣ (سنن) (١)؛ والمعاني الكبير ص ١١٨؛ وتاج العروس (سنن)، (وفيه "المنتحلْ" مكان "المنتخلْ").
فإن كنت سيّدَنا سُدْتنا وإن كنت للخالِ فاذهب فَخَلْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٢٨ (خيل)؛ وتاج العروس (خيل).
قال صحبي إذ رَأَوْهُ مقبلًا ما تراه شأنه قلت أدَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٤ (مرن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٨.
يأكُلْنَ أوصالًا ولَحْـ ـمًا كالشُّكاعَى غيرَ جادِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ١٩٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٨٩ (شكع)؛ وشرح أشعار الهذليين ص ٨٤٧.
أفذاك أم هي في النجاءِ لمن يقاربُ أو يعادِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٣٤ (عدل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٢.
وَاسْتَوتْ لِهْزِمَتَا خَدَّيهما وجَرَى الشفُّ سَواءً فاعتدلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص٨٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٨١ (شفف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨٦.
ليتَ أَشْيَاخي ببدرٍ شهدوا وَعَدَلْنا مَيْلَ بدْرٍ فاعْتَدَلْ
البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزبعري في ديوانه ص ٩٣؛ وبلا نسبة في لسان
стр. 2348
العرب ١١/ ٤٣٣ (عدل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١١؛ وتاج العروس (عدل).
واضْبِطِ الليلَ إذا رمتَ السرى وَتَدَجَّى بعد فورٍ واعْتَدَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص١٨٠، ولسان العرب ١٢/ ٤٤٩ (فحم)، ١٤/ ٢٤٩ (دجا)، وتهذيب اللغة ٥/ ١٢٣؛ وتاج العروس (دجا)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٣٧.
إذْ ضَرَبْنَا الصِِّمّةَ الخَيرَ على مُستَوَى مَفْرِفِه حتى انجَدَلْ
البيت من الرمل، وهو لبعض بني أزنم في أساس البلاغة (سوى).
فإنّ الدقيق يهيج الجليلَ وإنّ الغريب إذا شاء ذَلْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠٢ (دقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٩٦ (دقق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٥.
مَلِكٌ تدينُ لَهُ المُلُو كُ أشَمُّ عَصَّاء العواذلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص٣٨٠؛ وأساس البلاغة (عصي).
وَمَجُودٍ من صُباباتِ الكرى عاطفِ النُّمْرُقِ صَدْقِ المُبْتَذَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص١٨١؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٨ (جود)، ٤٣٢ (هجد)، ٩/ ٢٥٠ (عطف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٦، ١٥٧، ٢/ ١٨٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥١؛ وكتاب الجيم ١/ ١٢٩؛ وأساس البلاغة (جود)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٠، ٥٣٤ (جود)، ٩/ ٣٣٥ (هجد)، (بذل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٨.
كم تَرَى بالجرِّ من جُمْجُمَةٍ وأكُفٍّ قد أُتِرَّتْ وَجَرَلْ
انظر قافية "وجزل".
يعدو به خَاظي البضيـ ـع كأنَّهُ سِمْعٌ أَزَلْ
انظر قافية "أزل".
أيِّدِ الكاهل جَلْدٍ بازلٍ أَخْلَفَ البازلَ عامًا أو بَزَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٩/ ٩٥ (خلف)، ١١/ ٢٩٢ (رفل)؛ وأساس البلاغة (أيد)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧٣ (خلف)، (رفل).
стр. 2349
كم ترى بالجرّ من جمجمةٍ وأكف قد أنِرّتْ وَجَزّلْ
البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص٤١؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩٥ (جرر)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٠ (جرر) (١)؛ والاشتقاق ص٢٣٢.
ولكن لِحَقٍّ إذا نَابَني وإكرامِ ضَيْفٍ إذا ما نَزَلْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٧ (ربأ).
قدّموا إذ قال قَيْسٌ قدِّموا وارفعوا المجدَ بأطرافِ الأسلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٨ (قدم) وتاج العروس (قدم).
يتَواصَوْنَ بقَتْلي بَينَهم مُقْبِلي نحرِيَ أَطْرافَ الأَسَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩٦؛ وأساس البلاغة (قبل).
وإنْ دَحَسُوا بالشرِّ فَاعْفُ تكرُّمًا وإن خَنَسُوا عنك الحديثَ فلا تَسَلْ
البيت من الطويل، وهو لأبي العلاء الحضرمي في لسان العرب ٦/ ٧٦ (دحس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣ (خنس)، ٥٣ (دحس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٢ (خنس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٨٤، ٧/ ١٧٤.
مُمْقِرٌ مُرٌّ على أعدائِهِ وعلى الأدنين حُلْوٌ كالعَسَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٨٣ (مقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٠٠؛ وأساس البلاغة (مقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٤٥ (مقر).
وإذا رمتَ رحيلًا فارتَحِلْ واعْصِ ما يأمُرُ توصيمُ الكَسِلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٤٠ (وصم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٦١؛ وأساس البلاغة (وصم)؛ ونهاية الأرب ٣/ ٧٣؛ وتاج العروس (وصم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ١١٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٣١
عسلان الذئب أمْسَى قاربًا بَرَدَ الليلُ عليه فَنَسَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٦ (عسل)؛ وتاج العروس (عسل)؛ وللنابغة الجعدي في ديوانه ص٩٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٦،
стр. 2350
٦٢/ ٤٢٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٥، ٨٤٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١٤؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٩؛ والمخصص ٧/ ١٢٦، ٨/ ٦٨؛ وكتاب العين ١/ ٣٣٣، ٧/ ٢٥٧؛ والخصائص ٢/ ٤٨؛ وتاج العروس (نسل)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦١ (نسل).
حين ألقت بقباءٍ بَرْكَهَا واسْتَحَرَّ القَتْلُ في عبدِ الأشَلْ
البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٨ (برك)؛ وتاج العروس (برك)، (قبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٧٣ (شهل)؛ وتاج العروس (شهل)؛ وأساس البلاغة (حرر).
يُغْرقُ الثعلب في سرّتِهِ صائب الجذمةِ من غير فَشِلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٨٥ (غرق)، ١٢/ ٨٨ (جذم)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٣٥، ١٣٦، ١١/ ١٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣٠؛ وديوان الأدب ١/ ٢٠٠؛ وكتاب العين ٢/ ٣٤٠، ٤/ ٣٥٤؛ وتاج العروس (غرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٦٩ (خذم)؛ وتاج العروس (خذم).
نحيّة أحزانٍ جَرَتْ من جفونِهِ نضاضَةُ دمعٍ مثل ما دَمَعَ الوَشَلْ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٧؛ وأساس البلاغة (وشل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٣ (نحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٤؛ وتاج العروس (نحى).
حتى إذا نَغَضَ العدوُ وتَمَّ خَصْلُكَ مَن تخاصِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٠٠؛ وأساس البلاغة (نغض).
إذْ هُنَّ لا خُضُعُ الحديـ ـثِ ولا تكشّفَتِ المفاصِلْ
انظر قافية "المفاضل".
فَتَمَذَّرَتْ نفسي لذاك ولم أزَلْ بَدِلًا نهارِيَ كلَّهُ حتّى الأصُلْ
البيت من الكامل، وهو لشوال بن نعيم في لسان العرب ٥/ ١٦٤ (مذر)، ١١/ ٤٩ (بدل)؛ وأساس البلاغة (بدل)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٠٠ (مذر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦ (أصل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣١؛ والمخصص ٥/ ٦٨؛ وتاج العروس (بدل).
ضَرمُ الشَّذاة على الحميـ ـرِ إذا غدا صَخِب الصَلاصِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٧٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شذو).
стр. 2351
فخمةٌ ذَفْرَاءَ تُرتَى بالعُرى قُرْدُمانيٍّا وتركًا كالبَصَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩١؛ وتاج العروس ٩/ ٣٧٥ (ذفر)، (قردم)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٧ (ذفر)، ١٠/ ٤٠٦ (ترك)، ١١/ ٥٦ (بصل)، ١٢/ ٤٧٥ (قردم)، ١٤/ ٣٠٧ (رتا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤١١، ١٠/ ١٣٤، ١٢/ ١٩٥، ١٤/ ٣١٥، ٤٢٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٥٣، ٣٤٥، ٤/ ٢٩٥؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٥؛ والمخصص ٦/ ٤٧، ٧٢، ١٤/ ٤١؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٧٠، ٣٢٧، ٢/ ٤٦١؛ وكتاب العين ٥/ ٢٦٠، ٥/ ٣٣٧، ٧/ ١٢٩؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٥ (ذفر)، (ترك)، (بصل)، (قردم)، (رتا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٩، ٣٩٦؛ وديوان الأدب ٤/ ٧١؛ والمخصص ١٣/ ٣٠.
ألا أبلغا خلَّتي راشدًا وصنوي قديمًا إذا ما تَصِلْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢١٧ (خلل).
لو يَشا طارَ بِهِ ذو مَيْعَةٍ لاحِقُ الآطالِ نَهْدٌ ذو خُصَلْ
البيت من الرمل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ١٣٤؛ ولامرأة من بني الحارث في الحماسة البصرية ١/ ٢٤٣؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٩٨، ٣٠٠؛ والدرر ٥/ ٩٧ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٠٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٤؛ ولعلقمة أو لامرأة من بني الحارث في المقاصد النحوية ٢/ ٥٣٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٣٤؛ وتذكر النحاة ص ٣٩؛ والجني الداني ص ٢٨٧؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٤.
وتأيَّيتُ عليه ثانيًا تَتّقيني بتليل ذي خُصَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٠؛ ولسان العرب ١١/ ٧٩ (تلل)، ١١/ ٢٠٧ (خصل)، ١٤/ ٦٣ (أيا)؛ وكتاب العين ٤/ ١٨٥، ٨/ ١٠٦؛ وتاج العروس (أبى).
بأهزع حنَّانٍ إذا ما أدَرَّه بلا أودٍ فيه يُعَابُ ولا عَصَلْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٥٢.
تخرج الأضياح من أستاههم كسلاح النيب يأكُلْنَ العَصَلْ
البيت من الرمل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ١١/ ٤٥٠؛ (عصل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٩؛ وتاج العروس (عصل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ٨٨٧.
وقبيلٌ من عُقَيْلٍ صادقٌ كليوثٍ بين غابٍ وعَصَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤٥٠ (عصل)؛
стр. 2352
ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٠؛ وكتاب العين ١/ ٣٠١؛ وتاج العروس (عصل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٥٤.
يلمِسُ الأحلاس في منزله بِيَدَيْهِ كاليهوديّ المُصَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٩ (لمس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٥٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨٤ (لمس)؛ وأساس البلاغة (لمس).
أحْكَمَ الجنثيُّ من عوراتها كلَّ حِرْباءٍ إذا أكره صَل
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٦ (حرب)، ٢/ ١٢٩ (جنث)، ١١/ ٣٨٢ (صلل)، ١٢/ ١٤١ (حكم)، ٤٧٥ (قردم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١١، ٥/ ١٤، ١١/ ٢٢، ١٢/ ١١٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٣؛ وديوان الأدب ١/ ٢٠٢، ٢/ ١٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٣؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٥، ٦/ ٩٩؛ وتاج العروس ٥/ ٩٨ (جنث)؛ (صلل)، (حكم)، (قردم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٤.
من هداه سُبُلَ الخيرِ اهْتَدَى ناعِمَ البالِ ومن شاءَ أَضَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩١ (ضلل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٦٥؛ وتاج العروس (ضلل).
إذْ هُنَّ لا خُضُع الحديـ ـثِ ولا تكشَّفت المَفَاضِل
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٧؛ ولسان ٨١/ ٧٣ (خضع) (١)؛ وتهذيب اللغة١/ ١٥٥.
أَنشدُ الناسَ ولا أُنشِدُهم إنما ينشُدُ من كان أضَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩٤، ٩٨؛وتاج العروس ٩/ ٢٢٤ (نشد)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٣ (نشد).
مَلِكٌ تَدِينُ لَهُ المُلو كُ ولا يُجاثيه المُناضِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٨٠ (٢)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦٦ (نضل) (٣)؛ وأساس البلاغة (عصي)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٩؛ وكتاب العين ٧/ ٤٣.
стр. 2353
ذَكَرْتُ ابنَ عبَّاسِ ببابِ ابن عامِرٍ وما مَرَّ مِنْ عَيْشٍ ذَكَرْتُ ما فَضِلْ
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٠٠، ٢٥٣؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٨٥؛ والمنصف ١/ ٢٥٦؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٧/ ١٤٥؛ والمخصص ١٤/ ١٢٦.
فلمّا رأى الجوزاءَ أولُ صابحٍ وصرّتها في الفجر كالكاعبِ الفُضُلْ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٧ (بطن).
فتمطّى زَمْخَريٌّ وارمٌ من ربيعٍ كلّما خفَّ هَطَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٩/ ٧٩ (خفف)، ١٢/ ٦٣٤ (ورم)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٣٨ (خفف)، (ورم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٩٢. وانظر قافية "واكتهل".
وتَصُكُّ المَرْوَ لمّا هجَرَتْ بنكيبٍ مَعِرٍ دامي الأظلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٣ (نكب)، ٥/ ١٨٠ (معر)، ١١/ ٤١٩ (ظلل)، ١٢/ ٢٢٦ (رثم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٧، ١٤/ ٣٦١، ١٥/ ٨٦؛ وكتاب العين ٥/ ٣٨٥؛ وتاج العروس ٤/ ٣١٠، ٣١١ (نكب)، ١٤/ ١٤٠ (معر)، (ظلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٦٢.
إنْ تَرَيْ رَاسِيَ أَمْسَى وَاضِحًا سُلِّطَ الشّيبُ علَيهِ فاشْتَعَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٧؛ وأساس البلاغة (شعل)؛ وتاج العروس ١٨/ ٥٠ (عوص).
ذكر شيءٍ يا سُلَيْمى قد مَضَى ووشاة ينطقون بالمُقْتَعَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٩ (فعل)؛ والمخصص ٦/ ٦٨؛ وتاج العروس (فعل).
فَرَمَيْتُ القوم رشقًا صائبًا ليس بالعُصْلِ ولا بالمقتعَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص١٩٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٥ (روق)، ١١/ ٤٤٩ (عصل)، ٥٢٩ (فعل) ١٢/ ٢٥١ (رقم)؛ وتاج العروس (عصل)، (قعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٦؛ وانظر الشاهد التالي.
فَرَمَيْتُ القوم رشقًا صائبًا ليس بالعُصْلِ ولا بالمقتعَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص١٩٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥٢ (فثعل)؛
стр. 2354
وتهذيب اللغة ٢/ ٢٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٠؛ وكتاب العين ١/ ١٦٥؛ وتاج العروس (قثعل)، (قعثل)؛ والمعاني الكبير ص٨١٨، ١٠٤٦ (١).
فأبْلغْ معدًّا والعبادَ وطيَِّئًا وكِنْدةَ أَنّي شاكِرٌ لِبَني ثُعَلْ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٩٨؛ وتاج العروس (ثعل).
فَتَآيا بطريرٍ مرهفٍ جفرة المحزِمِ منه فَسَعَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٣ (جفر)، ١٤/ ٦١ (أيا)؛ وديوان الأدب ١/ ١٦٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٥٠ (جفر)؛ وللبيد في ديانه ص ٢٠٠؛ وتاج العروس (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٣٦ (سعل)؛ وجمهرة اللغة ٢٥١٢، ٨٤١؛ والمخصص ٥/ ٧٥.
وَعِنْدِي لِجُرْب القَوْمِ سَعْرٌ يُمِضُّهُمْ إذا امْتَعَكُوا بِي مِنْ حِكاكٍ وَمِنْ شَعَلْ
البيت من الطويل، وهو لردء الفقعسي في كتاب الجيم ٢/ ١٦٠.
أَميرانِ كانا آخَياني كِلاهُما فَكُلًّا جَزاهُ اللهُ عَنِّي بِمَا فَعَلْ
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٠٠، والرد على النحاة ص ١٠٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٣٨؛ والكتاب ١/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٨٨.
فمضينا فَقَرَيْنا ناجحًا موطنًا نسألُ عنه ما فَعَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٢ (نجح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥٩.
دَعِ المُغَمَّرَ لا تَسْأَلْ بِمَصْرَعِهِ واسْأَلْ بمصقَلَة البكْرِيِّ ما فَعَلْ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤٩؛ وأدب الكاتب ص ٥٠٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٥٧؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨١ (صقل)؛ وتاج العروس (صقل) وفيه "فعلا"مكان "فعل"؛ وبلا نسب في خزانة الأدب ٩/ ١٣٠؛ والمعاني الكبير ص ١٢٠٨.
جَزَي ربُّهُ عَنِّي عَدِيَّ بنَ حَاتِمٍ جَزاءَ الكِلابِ العَاوِياتِ وَقَدْ فَعَلْ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٩١؛ والخصائص ١/ ٢٩٤؛ وله أو لأبي الأسود الدؤلي في خزانة الأدب ١/ ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨١، ٢٨٧؛ والدرر ١/ ٢١٧؛ وللنابغة أو لأبي الأسود أو لعبد الله بن همارق في شرح التصريح ١/ ٢٨٣؛
стр. 2355
والمقاصد النحوية ٢/ ٤٨٧؛ ولأبي الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص٤٠١؛ وتخليص الشواهد ص ٤٩٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٢٥؛ وتقرح الأشموني ٢/ ٥٩؛ وشرح شذور الذهب ص ١٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٥٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٨ (عوي)؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٦.
مَنَعَ الغَدْرَ فلم أهْمُمْ به وأخو الغدرِ إذا هَمَّ فَعَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٤٢ (قبل).
فهنَّ على أكتافهم ورماحهم يقلن لمن أدركن تَعْسًا ولا لَعَلْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ١٠٨.
وإذا يعثُر في تَجْمَازِهِ أقْبَلَتْ تَسْعَى وفدَّتْهُ لعلْ
البيت من الرمل، وهو للعبدي في لسان العرب ١١/ ٤٧٢ (علل).
وَقَبيلٌ مِنْ لُكَيْزٍ شَاهِدٌ رَهْطُ مَرْجُومٍ ورهْطُ ابنِ المُعَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٩٩؛ والأشباه والنظائر ١/ ٢٧٢ والخصائص ٢/ ٢٩٣؛ والدرر ٦/ ٢٤٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٢٠؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٠٧؛ والكتاب ٤/ ١٨٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢٩ (رجم)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤٨؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٦؛ والدرر ٦/ ٢٩٨؛ ورصف المباني ص ٣٦؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٢٢، ٧٢٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٨٥، ٣٠٣، ٣٠٨؛ والمحتسب ١/ ٣٤٢؛ والمقرب ٢/ ٢٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧، وتاج العروس (رجم).
نَفَقَ البَغْل وأؤدَي سَرْجُهُ في سبيل الله سرجي وبَغَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٥٧ (نفق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩٢؛ وكتاب العين ٥/ ١٧٧؛ وتاج العروس (نفق).
إنْ تَرَيْ َهَمّيَ أمسَى شاغلي وإذا ما نُوجي الهَمُّ شَغَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩٦؛ وأساس البلاغة (نجو).
سوى أن ترى سوداء من غير خِلْقَةٍ تخاطأها وأقتتَّ جاراتها النَّغَلْ
انظر قافية "النقل".
стр. 2356
أيَهذان كُلاَ زادَيْكُمَا وَدَعَانِي واغِلًا فيمَنْ وَغَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٣٣؛ وشرح. الأشموني ٢/ ٤٥٤؛ وشرح شذرر الذهب ص ١٩٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٨١؛ ومجالس ثعلب ص ٥٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٣٩، ٢٤٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٥.
أيهذان كُلا زَادَكُما وَدَعَاني واغِلًا فيمَنْ يَغِلْ
راجع الشاهد السابق.
مُدْمِنٌ يَجْلو بأَطراف الذُّرَى دَنَسَ الأسوُقِ بالعَضْبِ الأَفَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٠.
يفجرُ القولَ ولم يسمعْ به وهو إنْ قيل أتَّقِ اللهَ أحْتَفَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر) وتهذيب اللغة ١١/ ٤٩؛ وتاج العروس.١٣/ ٣٠٣ (فجر).
ترزمُ الشارفُ من عِرْفانِهِ كلّما لاحَ بِنَجْدٍ وَأحْتَفَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٥؛ وتاج العروس (حفل)؛ ولسان العرب ١١/ ١٥٨ (حفل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٧، وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٤٥.
فعرفنا هِزَّةً تأخُذُهُ فَقَرَنّاهُ بِرَضْراضٍ رِفَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٧/ ١٥٥ (رضض)، ١١/ ٢٩٢ (رفل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٦٢؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٤٨ (رضض)، (رفل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٧٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٢٥.
وضَعَ الدّهْرُ عليهم بَرْكَه فأرَاهُ لم يُغادِرْ غيرَ فَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩٢، ٩٨؛ وأساس البلاغة (برك)؛ ولسان العرب ١١/ ٥٣١ (فلل).
نَصَبُ المَنْصِبِ أوْهَى جَلَدي وعنائي من مُدَاراة السَّفِلْ
البيت من الرمل، وهو لابن الوردي في ديوانه ص ٤٣٨؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨١ (نصب).
فَتَدَلَّيتُ عليها قافلًا وعلى الأرضِ غَياياتُ الطفلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٩، ولسان العرب ١١/ ٤٠٣ (طفل) ١٤/ ٢٦٦ (دلا)، ١٥/ ١٤٤ (غيا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٢١، ١٣/ ٣٤٨، ١٤/ ١٧٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٧، ٣/ ٤١٣، ٤/ ٣٧٩؛ وأساس البلاغة (دلي)، (طفل)، وكتاب
стр. 2357
العين ٧/ ٤٢٩ وسمط اللآلي ص ٨٣٣؛ وتاج العروس (دلا)، (غيا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٢٠؛ والمخصّص ٩/ ٥٨، والاشتقاق ص٨٤، ١٧٣ ..
قُلْتُُ هَجِّدْنا فقد طال السُّرَى وَقَدَرْنا إن خَنَا الدهرُ غَفَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٢ (هجد)، ٥/ ٧٥ (قدر)، ١٤/ ٢٤٥ (خنا)، ٣٨١ (سرا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٦٢؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٦، ٧/ ٥٨٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٢٢؛ وأساس البلاغة (هجد)؛ (خني)؛ وكتاب العين ٤/ ٣١٠؛ وتاج العروس ٩/ ٣٣٥ (هجد)؛ ١٣/ ٣٨١ (قدر)؛ (خنا)؛ (سرى)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٣٢٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٥١. .
خارطٌ أحْقَبُ فَلْوٌ ضامِرٌ أبلقُ الحَقْوَينِ مَشْطُوبُ الكَفَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٧ (شطب)، ٧/ ٢٨٧ (خرط)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٣١، ١١/ ٣١٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧١؛ وتاج العروس ٣/ ١٣٢ (شطب)، ١٩/ ٢٤١ (خرط).
ساهم الوجه شديدٌ أسرُهُ مُغْبَطً الحاركِ محبوكُ الكَفَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٧، ولسان العرب ١٠/ ٤٠٨ (حبك)، ٤١٠ (حرك)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٩٧، ١٠٨؛ وكتاب العين ٤/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٥١٠ (غبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٦١ (غبط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٦٢، ١١/ ٧٤، ١٥/ ٣٨٧؛ وكتاب العين ٣/ ٦١.
مِثْلُ هميانِ العذارى بطنُهُ يلهزُ الروضَ بِنُقْعَانِ النَّفَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب ١٥/ ٣٦٥ (همي)؛ وتاج العروس (همي)؛ وليس في ديوانه.
من شواء ليس مِن عارضَةٍ بيدَيْ كلِّ هَضًومٍ ذي نَفَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٧٩.
مِنْها حُسامٌ يَقطع العَظْمَ دائرٌ ومنها مَلِيءٌ إنْ ضَرَبْتَ بهِ فَلْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٤٧.
ليستَبْعِيَا كَلْبًا بَهِيمًا مُخَزَّمًا ومن يك أفيالًا أبوَّتهُ يَفِلْ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٦٦؛ والمعاني الكبير ص ٢٣٨.
стр. 2358
حتى إذا صَغَتِ الظّلا ل بُعَيْدَ هَرولة العَسَاقِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٥٦؛ وأساس البلاغة (هرول).
وابنَ عَفَّان حَنيفًا مسلمًا ولحومَ البُدْنِ لمّا تُنْتَقَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩٤؛ وأساس البلاغة (نقل).
لم يُقايظْني على كاظِمَةٍ سِمِك البِحْرِ وحَوْليّ الدَّقَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس (دقل)؛ وليس في ديوانه.
تسلبُ الكانس لم يُوأَرْ بها شُعْبَةُ الساقِ إذا الظلُّ عَقَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ١/ ١٩٤ (ورأ)، ٤/ ٣٥ (أور)؛ ٥/ ٢٧٠ (وأر)، ١٤/ ٢٩ (أرى)؛ ٣٨٩ (ورى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٧، ٣٠٩، وكتاب الجيم ٢/ ٣٨٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٩٩، وكتاب العين ٨/ ٣٠٢ وتاج العروس ١/ ٤٨٧ (ورأ)، (شعب)، ١٠/ ٨٩ (أور)، ١٤/ ٣٢٧ (وأر)؛ (عقل)، (أري)، (وري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٩٩ (شعب)؛ وجمهرة اللغة ٢٣٦، ١١٠٥؛ والمخصص١٤/ ١٠.
والعَطِيَّاتُ خالُ بَيْنَنَا وسواءٌ قَبْرُ مُثْرٍ أو مُقِلْ
البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص٤١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٦٤ (لبط)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٩٣.
إذا مَلَذَ التقريبَ حاكينَ مَلْذَهُ وإن هو منه آل أُلْنَ إلى النَّقَلْ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٦٧ (وفيه "النقلِ"مكان "النقلْ") ولسان العرب ٣/ ٥٠٩ (ملذ).
ولقد يَعْلَمُ صَحْبي كلُّهم بِعَدانِ السيفِ صَبْري ونَقَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٦؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٧ (سيف)، (نقل)؛ ١٣/ ٢٨٠ (عدن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٠، ٩/ ١٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٤٨؛ وتاج العروس (نقل)، (عدن)؛ وأساس البلاغة (نقل)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٠٨، ٤٥٤؛ وكتاب العين ٢/ ٤٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٨١ (سيف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٢٩.
خَشِيَ الصراري صولةً منه فَعَاذُوا بالكلاكلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٦٠ (صري).
стр. 2359
سَأَلَتْني بِأُناسٍ هَلَكُوا شَرِبَ الدَّهْرُ عَلَيهِمْ وَأَكَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩٢، ٩٣؛ والأزهية ٢٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٧ (طرب)، ١١/ ٢٢ (أكل)؛ والمعاني الكبير ص ١٢٠٨.
إلى ابْنِ الخليفةِ فاعْمِدْ له وَأرْخِ المطيّةَ حتّى تَكِلْ
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٦ (رخا).
وخبَّ السفا واسْتَبْطَنَ الفَحْلُ والْتَقَتْ بأمعزِها بُقْعُ الجنادِبِ تَرْتَكِل
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٧ (بطن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٧٧.
ليلة العرقوبِ حتّى غامَرَتْ جَعْفر يُدْعَى وَرَهْطَ ابْنِ شكَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٣؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٥١ (يوم)؛ وتاج العروس (يوم).
فأدَلَّ العيرُ حتّى خلته قَفِص الأمرانِ يعدو في شَكَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٤ (مرن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٨ وتاج العروس (مرن).
فاتَّقُوا اللهَ وخلُّوا بيننا نَبْلُغِ الثأرَ ويَنْكَلْ من نَكِلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٧٧ (نكل)؛ وتاج العروس (نكل).
وكأنّي ملجمٌ سوذانقًا أجُدَليًّا كرُّهُ غير وَكَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٨؛ ولسان العرب ١٠/ ١٥٥ (سذق)؛ ١٧١ (سوذق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٤١ (سذنق).
فارِسَا ما غادَرُوهُ مُلْحَمًا غَيْرَ زُمَّيْلٍ ولا نِكْسٍ وَكِلْ
البيت من الرمل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ١٣٣؛ وله أو لامرأة من بني الحارث في شرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٣٩؛ ولامرأة من بني الحارث في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٠٧؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٥٠١؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٦٧ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٧.
стр. 2360
هي ابْنَةُ عمِّ القومِ لا كلّ حِلِّزٍ كصخرة يَبْسٍ لا يغيّرها البَلَلْ
البيت من الطويل، وهو للحارث بن حلزة في لسان العرب ٥/ ٣٣٨ (حلز)؛ وليس في ديوانه.
فَهَرَقْنَا لهما في داثرٍ لضواحيهِ نشيشٌ بالبَلَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٧ (عطن)، ١٤/ ٤٧٩ (ضحا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٦٢؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٥١. .
فَصَلَقْنا في مُرادٍ صَلْقةً وَصُداءٍ َالحقَتْهُمْ بالثَّلَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٣؛ ولسان العرب ١/ ١٠٨ (صدأ)، ١٠/ ٢٠٥ (صلق)، ١١/ ٩٠ (ثلل)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧٠، ١٥/ ٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٩، ٣/ ٣٠٦؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٦؛ وتاج العروس (ثلل)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٩؛ وكتاب العين ٥/ ٦٣، ٨/ ٢١٦؛وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٤.
بِقَتْلِ بَني أَسَدٍ رَبَّهُمْ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ سِواهُ جَلَلْ
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٦١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٣؛ والدور اللوامع ٥/ ١٢٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ١١٧ (جلل)؛ وتاج العروس (جلل)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص١٢٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٢؛ وأساس البلاغة (جلل).
وكان عميدنا وبيضَةَ بيتِنا فكلُّ الذي لاقيْتُ من بعده جَلَلْ
البيت من الطويل، وهو لزويهر الضبي في لسان العرب ١١/ ١١٨ (جلل) (١).
وأرى أربد قد فارقني ومن الأرزاءِ رُزْءٌ ذو جَلَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٧؛ وكتاب العين ٧/ ٣٨٣.
أَتَعْرِفُ أَمْسِ مِنْ لَميسَ طَلَلْ مثل الكتاب الدارس الأحولْ
قَدْ كُنْتَ بَحْرًا كالفُراتِ تَمِيـ ـرُ النّاسُ مِنْهُ درْمَكًا وَحُلَلْ
البيتان من السريع، والأول منهما لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٥٧؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ١٥٤؛ والأغاني ٢/ ١٢٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٧٨؛ والبيت الثاني لعدي في سر صناعة الإعراب ٢/ ٤٧٨؛وليس في ديوانه.
стр. 2361
لابنة الجِنِّيِّ بالجَوّ طَلَلْ دارسُ الآيات عافٍ كالخِلَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧.
حَالَفَ الفرقدُ شربًا في الهدى خلَّةً باقيةً دون الخَلَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٤ (فرقد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤١٣؛ وتاج العروس ٨/ ٤٩٢ (فرقد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧.
ومعي حاميةٌ من جَعْفَرٍ كلَّ يومٍ نبتلي ما في الخِلَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٩٩ (حما)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٥؛ والمخصص ٦/ ٨٣؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٣؛ وتاج العروس (حمى).
تَرُدُّ معطوفَ الضجاجِ على غيلٍ كأنّ الوَشْمَ فيه خِلَلْ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٣؛ (ضجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٧٦ (ضجج).
ذو مَناديحَ وذو مُلتَبَطٍ ورِكابي حيثُ وَجَّهْتُ ذُلُلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٣٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢١٩.
في جميعٍ حافظي عوراتهم لا يهمّون بأدعاقِ الشللْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٩؛ ولسان العرب ٨/ ٥٤ (جمع)، ١٠/ ٩٨ (دعق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٧٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٢ (جمع)، ٢٥/ ٢٨٨ (دعق)، (شلل)؛ والمعاني الكبير ص ٨٨٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٨١، ٣/ ١٧٤، ٤/ ١٨٦.
بلادًا تربَّع وسميَّها نشاص الثُّريَّا بماءٍ ضَلَلْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٩٩.
لم يَكُ الحَقُّ سِوَى أنْ هَاجَهُ رسْمُ دارٍ قد تَعَفَّتْ بالطَّلَلْ
راجع:
لم يك الحَقُّ سِوَى أنْ هَاجَهُ رسْمُ دارٍ قد تَعَفَّتْ بالسّررْ
فكيف تقولُ العنكبوتُ وبيتُها إذا ما عَلَتْ موجًا من البحر كالظللْ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٨؛ ولسان العرب ١١/ ٤١٧ (ظلل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٥٨؛ وتاج العروس (ظلل).
стр. 2362
وفتاةٍ راهقٍ عُلِّقْتُها في علاليِّ طوالٍ وَظُلَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣٠ (رهق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨٥ (رهق).
عافتا الماءَ فلم نُعْطِنْهُما إنّما يُعطِنُ أصحابُ العَلَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٦، ٢٨٧ (عطن)؛ وتاج العروس (عطن) ومقاييس اللغة ٤/ ١٢، ٣٥٢؛ وأساس البلاغة (عطن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٤؛ وكتاب العين ١/ ٨٨.
كم كاعبٍ منهم قطعت لسانها وتركتها تَكمي الجليّة بالعِلَلْ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمي).
كفاها الشبابُ وتقويمُهُ وحسنُ الرواءِ ولبسُ الغُلَلْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٠٣ (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).
في ظِلالِ الإِسْحَلِ الجَوْنِ إِذا وَقَدَ الصَّيْفُ وحُورانِ الغُلَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٠٨.
فَلَقَدْ أُعوِصُ بالخَصْمِ وَقَدْ أملا الجَفْنَةَ من شَحْمِ القُلَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٧/ ٥٩ (عوص)، وتهذيب اللغة ٣/ ٨٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٨٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٨؛ وأساس البلاغة (عوص) وكتاب العين ٢/ ١٩٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٥٠ (عوص) وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢١٢. .
بك يعتلي وكفَ الأمو رِ ويحملُ الأثقال حامِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في لسان العرب ٩/ ٣٦٤ (وكف) وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٩٣؛ وليس في ديوانه.
لأم تحِنُّ به مزا ميرُ الأجانبِ والأشامِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٦٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٦٦ (شمل).
أكذِبِ النفسَ إذا حدَّثْتَها إنّ صدق النفس يزري بالأمَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص١٨٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٨ (كذب)، ١٤/ ٢٢٦ (خزا)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٦؛ وتاج العروس ٤/ ١١٩، ١٣٠ (كذب)،
стр. 2363
(خزا)، وجمهرة الأمثال ١/ ٥١؛ وخزانة الأدب ٥/ ١١٢؛ وفصل المقال ص ١٧٣ ح وكتاب الأمثال ص ١١٦؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص ٢٢؛ والمستقصى ١/ ٢٨٩؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٣٩.
كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ جَلَلْ والفتى يَسْعَى ويلهيه الأمَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٩ ح ولسان العرب ١١/ ١١٧ (جلل).
غَمْرُ البَدِيهَةِ بالنّوا لِ إذا غدا، سَبْطُ الأَنَامِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٨؛ وأساس البلاغة (غمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٦٥ (غمر).
صَعْدَةٌ نَاِبَتٌة في حَائِرٍ أَيْنَمَا الرِّيحُ تُمَيِّلْهَا تَمِلْ
البيت من الرمل، وهو لكعب بن جعيل في خزانة الأدب ٣/ ٤٧؛ والدرر ٥/ ٧٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٩٦؛ والمؤتلف والمختلف ص٨٤؛ وتاج العروس ٨/ ٢٨١ (صعد)، وله أو لحسام بن ضرار في المقاصد النحوية ٤/ ٤٢٤؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦١٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٨، ٣٩، ٤٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٠؛ وشرح المفصل ٩/ ١٠؛ والكتاب ٣/ ١١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٣ (حير)؛ والمقتضب ٢/ ٧٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٩.
أو نَهَتْهُ فأتاه رِزْقُاُ فأشْتَوَى ليلة ريحٍ وأجْتَمَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٢٨ (جمل)، ١٤/ ٤٤٦ (شوا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١١٠؛ وتاج العروس (جمل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٢٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨٣.
كَلبًا من حَسّ ما قد مسَّهُ وأفانين فؤاد مُحْتَمَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابفة الجعدي في ديوانه ص ٨٩؛ولسان العرب ١١/ ١٨٠ (حمل)؛ والمعاني الكبير ص١٢، ١١٣٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٤/ ١٦٥ (كلب) (١)؛ والحيوان ٢/ ٨
كُلَّ يَوْمٍ مَنَعُوا حامِلَهم ومرنات كآرام تملْ
انظر قافية "تبل".
*وأَنْتَ مَكَانُكَ من وائِلٍ مكانَ القُرادِ مِنِ أسْتِ الجَمَلْ
البيت من المتقارب، وهو للأخطل في الأغاني ٨/ ٢٨؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٦٠؛
стр. 2364
وسمط اللآلي ص ٨٥٤؛ والعقد الفريد ٣/ ٣٦٠؛ولم أقع عليه في ديوانه. وهو لكعب بن جعيل في خزانة الأدب ١/ ٤٦٠؛ ولعتبة بن الوعل في المؤتلف والمختلف ص ٨٤؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٣٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧٨؛ والكتاب ١/ ٤١٧؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٥٣؛ والمقتضب ٤/ ٣٥٠.
وإذا أُقْرِضْتَ قرضًا فاجْزِهِ إنّما يجزي الفتى غَيْرُ الجَمَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢١١ (ليس)؛ ٧/ ٢١٧ (قرض)؛ ١٥/ ٤٦٩ (إما لا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤، ١٣/ ٧٢، ٧٣؛ وأساس البلاغة (جزي)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٧ (قرض)؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٥٧؛ والأزهية ص ١٨٢، ١٩٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٠، ١١/ ١٩٠، ١٩١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٠؛ وشرح التصريح ٢/ ١٣٥؛ والكتاب ٢/ ٣٢٣؛ ومجالس ثعلب ص ١٦٩، ٥١٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٥٤؛ والمقتضب ٤/ ٤١٠.
هَزَزَتُكُمُ لَوْ أَنّ فيكم مهزّةً وذكّرت ذا التأنيث فأسْتَنْوَقَ الجَمَلْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٣ (نوق)؛ وتاج العروس (نوق).
تَزالُ حِبَاُل مُبْرَمَاتٌ أُعِدُّها لَها ما مَشَى يَوْمًا على خُفِّهِ جَمَلْ
البيت من الطويل؛ وهو لامرأة سالم بن قحفان في خزانة الأدب ٩/ ٢٤٥؛ وسمط اللآلي ص ٦٣١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٢٧؛وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٢٤٢؛ وشرح المفصل ٧/ ١٠٩.
وصَلاه حَرَّ نارٍ جَاحِمٍ مثل ما باكَ مع الرِّخْلِ الحَمَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٦، ٥٩١.
بذهاب الكور أمسى أهله كلَّ مَوْشِيُّ شواه، ذي رُملْ
البيت من الرمل، وهو للجعدي في ديوانه ص٨٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٩٨ (رمل)؛ ولجرير في تاج العروس (رمل) (١)؛ وليس في ديوانه.
стр. 2365
فهو شحاجٌ مُدِلٌّ سَنِقٌ لاحق البطن إذا يعدو زَمَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٥ (شحج)، ١٠/ ١٦٥ (سنق)، ١١/ ٣١٠ (زمل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١١٧، ٨/ ٤١١، ١٣/ ٢٢٢؛وكتاب العين ٣/ ٦٨؛ وتاج العروس ٦/ ٥٧ (شحج)، ٢٥/ ٤٧٠ (سنق)، (زمل).
وتيهٍ تَشَابَهَ صُعْدَانُهُ ويفنى به الماءُ إلّا السَّمَلْ
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٤ (صعد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٨٧ (صعد).
ثَوَى مالكٌ ببلادِ العدوّ تسفي عليه رياح الشَّمَلْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٦٦ (شمل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٤؛ وتاج العروس (شمل).
وقد ينعشُ اللهُ الفتى بعد عثرةٍ وقد يَجْمَعُ اللهُ الشتيتَ من الشَّمَلْ
البيت من طويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١١/ ٣٧٠ (شمل).
أَعْمِلِ العيسَ على علّاتها إنّما ينجحُ إخوان العَمَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠ (أخا).
طامِيَ العَرْمَضِ لا عَهْدَ لَهُ بِأَنِيسٍ بَعْدَ حَوْلٍ قَدْ كَمَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٨.
والهبانيقُ قيامٌ مَعَهُمْ كلّ َمْلثومٍ اذا صُبَّ هَمَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٥ (هبنق)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠٤؛ وكتاب العين ٤/ ١١٢؛ وتاج العروس (هبنق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٨ (خزم)؛ وجمهرة اللغة ص١١٢٨.
فكأنّ العينَ من مثلوثَةٍ نَضَحَ الماءَ كُلاها فَهَمَلْ
البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد في أساس البلاغة (ثلث)؛ وليس في ديوانه.
من حياةٍ قد سئمنا طولها وحريٌّ طولُ عيشٍ أن يُمَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٣ (حري)؛ وتاج العروس (حري).
في مستحيرِ رَدَى المَنُو نِ ومُلْتَقَى الأَسَل النَّوَاهِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٨٢؛ وتهذيب اللغة
стр. 2366
٥/ ٢٣٢؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٣ (حير)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير) وقد جعله مفهرس اللسان في اللام المكسورة وهذا خطأ.
في قُرُومٍ سَادَةٍ مِنْ قَوْمِهِ نظَرَ الدّهْرُ إلَيْهِمْ فَابْتَهَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٧؛ وأساس البلاغة (بهل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١١٤؛ وتاج العروس (بهل).
فَتعالى زمخريٌ وارِمٌ مالتِ الأعراقُ منه واكْتَهَل
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٩٥ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٠ (زمخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٦٩؛ وأساس البلاغة (ورم)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤٨ (زمخر). وانظر قافية "هطل ".
تحجّى أبوها من أبو هم فصادفوا سواه ومن يجهلْ أباه فقد جَهِلْ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٧ (حجا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣٢؛ وتاج العروس (حجا).
بأجشَّ الصوتِ يعبوبٍ إذا طرَقَ الحيُّ من الغَزْوِ صَهَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٤ (جشش)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٤٤؛ وكتاب العين ٦/ ٣؛ وتاج العروس ١٧/ ١٠٨ (جشش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤١٥، ٤/ ٢٤؛ والمخصص ٦/ ١٥٨.
فَعَرَفْنَا هِزَّةً تَاخُذُهُ فَزَجَرْناهُ وَقُلْنَا: هلَ هلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٦١؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٢.
فشربنا غير شربٍ واغلٍ وعَلَلْنَا عَلَلًا بَعْدَ نَهَلْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٢ (وغل)، وتاج العروس (غل).
فوردنا قبل فّراط القطا إنّ من وِرْدِيَ تغليسَ النَّهَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٦ (غلس) ٨/ ٣٠ (تبع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٠ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧٥ (تبع).
آبأت بثَعْلَبَةَ بن الخُشا مِ عمرو بن عوفٍ فزاحَ الوَهَلْ
البيت من المتقارب، وهو لمرقش الأصغر في ديوانه ص ٥٥٩؛ ولسان العرب
стр. 2367
١٢/ ١٧٩ (خشم)؛ وتاج العروس (خشم).
إذا ما شَحَطْنَ الحاديينِ سَمِعْتَهُمْ بخايِ بكَ الحَقْ يهتفون وحَيَّ هَلْ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٤٨ (خا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٢٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٦٠ وتاج العروس ٢/ ٣٨٩ (خيب)، (باب الألف اللينة "الخاء")؟ وبلا نسبة في المخصص١٤/ ٩٠.
يِتَمَارَى في الذي قُلْتُ لَهُ ولقد يَسْمَعُ قولي حَيَّهَلْ
البيت من الرمل وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٨٣ ح والأزمنة والأمكنة ٢/ ١٥٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٨٢١؛وشرح المفصل ٤/ ٤٥؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٨ (هلل)؛ وتاج العروس (هلل)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣٦
وتجود من عينٍ ضفو فِ الغربِ مُتْرَعَةِ الجداوِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٧٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٠٧ (ضفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٥٨ (ضفف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٧١.
مُتكَفِّتٌ ضَرِمُ السَّبا ق إذَا تَعَرَّضَتِ الجَرَاوِلْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في تاج العروس (جرل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٨ (جرل).
وَأنْجَبْنَ عن حَدَبِ الإكا مِ وعن جماعير الجراوِلْ
البيت من مجزوء الكامل؛ وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٥٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٧٢ (جمعر)؛وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمعر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٧.
من نسا الناشطِ إذ ثَوَّرتَهُ أو رئيس الأخدريّاتِ الأُوَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٢ (نسا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٥، ١١/ ٣٥٩، ١٣/ ٨٢؛ وتاج العروس (نسو).
ِقَلَّمَا عَرَّسَ حَتَّى هِجْتُه بالتَّباشيرِ مِنَ الصُّبْحِ الأُوَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٨٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٦٣، ٣٦٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٢٢، ١٨٢١؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢ (بشر) ٦/ ١٣٦، (عرس).
لا تمنعنْك مخافةٌ رغَبًا وامْضِ لها إن كان فيك حِوَلْ
البيت من الكامل، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم ١/ ١٩٨.
стр. 2368
وما بابْنِ ادَم من قُوَّةٍ تَرُدُّ القَضَاءَ ولا مِنْ حِوَلْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٦٦.
ولقد تُحْمَدُ لّما فارَقَتْ جارتي والحمدُ من خير خولْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٧؛وتاج العروس (خول).
وَسَلَبْنَا الرمحَ فيه أمُّهُ من يدِ العاصي وما طالَ الطِّوَلْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢ (أمم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٣٢؛ وكتاب العين ٨/ ٤٢٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣ وتاج العروس (أمم).
ذَاكَ فَتًى يَبْذُلُ ذا قِدْرِهِ لا يُفْسِدُ اللَّحْمَ لَدَيْهِ الصُّلولْ
البيت من السريع، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٣ (صلل) (١)؛ وتاج العروس (صلل)؟ وبلا نسبة في شرح المفصل ٧/ ٤٩؛ والمحتسب ٢/ ١٧٤. وانظر الشاهد التالي.
هُوَ الفَتَى كُلُّ الفَتَى فأعلموا لا يُفْسِدُ اللَّحْمَ لَدَيْهِ الصُّلولْ
البيت مز ألسريع، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٤٩؛ والمحتسب ٢/ ١٧٤.
فَعَضّ الحَصَى إنْ كُنْتَ أَمْسَيْتَ راغِمًا بِنَابَيْكَ واكدُدْه بدُرْدُرِك الأَيَلْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ١٤٦.
رَقَميّاتٌ عليها ناهضٌ تُكلحُ الأرْوَقَ منها والأَيَلْ
البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٩٩ (نهض) ٢٥/ ٣٧٧؛ (روق)؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧٤ (كلح) ٧/ ٢٦٤ (نهض) ١٠/ ١٣٥ (روق)، ١١/ ٧٤٠ (بلل)، ١٢/ ٢٥١ (رقم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٠١،٩/ ٩٨٣، ١٥/ ٤٦٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٦٩، ٥٦٣؛ وأساس البلاغة (نهض)، وكتاب العين ٣/ ٦٣، ٣/ ٤٠٨، ٨/ ٤٦٢؛ وبلا نسبة مقاييس اللغة ٦/ ١٥٢؛ والمخصص ١/ ١٤٩، ١٢/ ٣١٦؛ ومجمل اللغة٤/ ٥٦١؛وتاج العروس ٧/ ٨١ (كلح)، (رقم)، (يلل).
قد رملْتُ القولَ فيه طائعا بالهَوَى حتى شَرْحي طويلْ
فاعلاتن فاعلاتن فأعلن ليتَ شِعْري هل إليهِ من سبيلْ
البيتان من الرمل، وهما لعبد الله الشبراوي في تاج العروس (رمل).
стр. 2369
ولقد غَدوْتُ بسابحٍ مرحٍ ومعي شبابٌ كلُّهمْ أخْيَلْ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٩٢ (شبب)؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٠ (شبب)، ٢٣٠ (خيل).
إنّ يحيى وهُذَيْلْ رَكٍبَا دُبَّ طُفَيْلْ
البيت من مجزوء المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)؛ وأساس البلاغة (دبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٦ (دبب).
لما رأيت القوم قد أجهدوا ثرت إليهم بالحسامِ الصقيلْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣٤ (جهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩.
تركتني وسط بني علّةٍ كأنّني بعدك فيهم نَقِيلْ
البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣١٠؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٥ (نقل)؛ وتاج العروس (نقل).
قل راعَني الدهرُ فبُؤسُا له بفارس الفُرْسان والخَنْشَلِيلْ
البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣١٠؛ ولسان العرب ١١/ ٢٢٣ (خنشل) (١).
كان أبو حسّان عرشًا خَوَى ممّا بَنَاهُ الدهرُ دَانٍ ظليلْ
البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣١١؛ ولسان العرب ٦/ ٣١٤ (عرش)، ١٤/ ٢٤٥ (خوا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦١٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٥؛ وأساس البلاغة (عرش)؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٩ (وقد جعله محقق العين في قافية اللام المضمومة)؛ ٤/ ٣١٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٥٣ (عرش)، (خوى).
قُلتُ لَهُ أَصْبِرُها دائتًا أمْثَالُ بسْطامِ بنِ قيسٍ قليلْ
البيت من السريع، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٨ (صبر)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ١٨٤. وانظر الشاهد التالي.
قلت لها أصبرُهَا جاهدًا ويحك أمثالُ طريفٍ قليلْ
البيت من السريع، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٨ (صبر)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٩٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧١ (صبر). وراجح الشاهد السابق.
стр. 2370
بلغه صالح سعيِ الفتى مجدُ تليدٌ وعِنانٌ طويلْ
البيت من السريع، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣ ح وأساس البلاغة (عن).
فصل اللام المفتوحة
إذا ما بَدَتْ تحت الحَوافِقِ صَدَّقَتْ بأيْمَنِ فَأل الزَّاجِرين افْتِئالَها
البيت من الطويل؛ وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٠؛ ولسان العرب ١١/ ٥١٤ (فأل)؛ وتاج العروس (فأل).
كَأَن قتودِي فَوْقَ جَابٍ مُطَرَّدٍ يُريدُ نَحُوصًا بالبَراعِم ~تلا
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨ (برعم)؛ وتاج العروس (برعم).
وَأَرْمَلَةٍ تَسْعَى بشُعْثٍ كأَنَّها وإيَّاهُمُ رُبْدٌ أَحَشَّتْ رِئالَها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٩٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧٠ (زيح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٤٣ (زيح).
ولمَّا رأيْتُ المُقْرَبَاتِ مُذّالةٍ وأَنْكَرْتُ إلاّ بالسَّمادير ألَها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٠ (سمدر) وتاج العروس ١٢/ ٨٦ (سمدر).
هلَّا رَبَعْتَ فتَسأَلَ الأطْلَالا ولقد سألتُ فما أحَرْنَ سُؤالا
البيت من الكامل، وهو للأخطل في أساس البلاغة (حور)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
إذا ما القرْثَعُ الأَوْسيُّ وافي عطاءَ النّاسِ أهْلَكني سُؤالا
البيت من الوافر، وهو للأعشى بني تغلب في تاج العروس ٢١/ ٥٣٠ (قرثع).
فأجمادَ ذي رَقد فأكنافَ ثادقٍ فصارةَ يوفي فوقَها والأصائِلا
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٣٢؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٨.
أجدَّك إما كنت في الناس ناعِقًا تراعي بأعلَى ذي المجاز الوَصائِلا
البيت من الطويل، وهو لتأبط شراً في كتاب العين ٧/ ١٥٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
غرائرُ أبكار عليها مهابَةٌ وعونٌ كرامٌ يرتدين الوصائلا
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٤٣؛ ولسان العرب ٢/ ٢٢٩ (حجج) وتاج العروس ٥/ ٤٦٣ (حجج).
стр. 2371
فجال ولم يعلم لغضف كأنها دعاق الشعيل يبتدرن الجعائلا
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٤٠؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٢٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٩.
وَيَبْرِي عِصِيًّا دُونَها مُتْلَئِبَّةً يَرَى دُونَها غَوْلًأ من التُّرْبِ غائِلا
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٠٩ (غول)، ١١/ ٥١١ (غيل)؛ وتاج العروس (غرل).
حَتَّى لَحِقْنا بِهم تعدي فوارسنا كأننا رعن كف يرفع الآلا
البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٠٦؛ وأدب الكاتب ص ٢٨؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٢٨؛ وجمهرة اللغة ص٦٦٦؛ والخصائص ١/ ١٣٤؛ وسمط اللآلي ص ٨٥٠؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧ (أول)؛ وتاج العروس (أول)؛ والمعاني الكبير ص ٨٨٣؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٥٨؛ والمحتسب ٢/ ٢٧.
سَمعمعة كأَنّ بِمِعْصَمَيْها وضَاحِي جِلْدِها رُيًّا مُؤَالًا
البيت من الوافر، وهو للعين المنقري في كتاب الجيم ١/ ٧٠.
سَأبكي عليه ما بقيت وراءَه كما كان يبكي ساقُ حُرٍّ حلائِلَةْ
البيت من الطويل، وهو لخديج بن عمرو (أخي النجاشي) في تاج العروس ٢٥/ ٤٧٣ (سوق).
تَرَبَّعَتِ الأَشْرافُ ثُمَّ تَصَيَّفَتْ حِسَاءَ البُطَاحِ وانْتَجَعْنَ السَّلائلا
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٢٣٢ (١)، ولسان العرب ٢/ ٤١٤ (بطح)، وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ٦/ ٦١٦ (بطح)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٤٥ (البطاح).
فكلَّفْتُها ما عُرِّيَتْ وتَأَبَّدَتْ وكانت تُسامي بالعَزِيبِ الجَمَائِلا
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٤٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٣ م ١٥٧.
وولّى كَنَصْلِ السَّيْفِ يَبْرُقُ مَتْنُهُ على كلِّ إجْرِيا يَشُقُّ الخمائلا
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٤٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٤٢ (جرا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧٣؛ وتاج العروس (جرى) وفية "الحمائلا" مكان "الخمائلا"
جَعَلْنَ جراح القُرنَتَيْنِ وعالِجًا يمينًا ونَكَّبْنَ البَدِيَّ شَمائلا
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٤٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٦٨.
стр. 2372
(بدا)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٢؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٠ (البدي)، ٥/ ٢٥٣ (ناعت)
وَأَشجَيْتُ عَنْكَ الخَصْمَ حتى تَفُوتَهُمْ مِنَ الحَقَّ إلَّا ما اسْتَهانُوك نائِلا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨٦ (هنأ).
عَرَفْتُ لها مَنزلًا دارسًا وآلًا على الماء يحْمِلْنَ آلا
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٣٣١؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧ (أول).
وَصَدَّتْ عن نَوَاظِرَ واسْتَعَنَّتْ قَتَامًا هاجَ عَيْفِيًّا وألا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٢٥؛ولسان العرب ٥/ ٢٢٠ (نظر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥١ (نظر).
لَذِمْتَت آبا حسانَ أنبارَ مَعْشَرٍ جَنَافي عَلَيْكمْ يَطْلُبُونَ الغَوَائِلَا
البيت من الطويل، وهو لأبي الورد الجعدي في لسان العرب ١٢/ ٥٤١ (لذم).
في كَلِّ يوْمٍ ذُؤالَهْ ضِغْثٌ يَزِيدُ عَلَى إِبَالَة
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب ١/ ٥٥، ٥٦ (حشأ)،٦/ ١٨ (أوس)، (أبل)، ٢٥٥ (ذأل)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٢ (حشأ)، (أبل)، (ذأل)، (هبل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨٠، ١٠٢٧؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣٨؛ والمخصص ٨/ ٦٦، ١٣/ ١٧٧؛ وديوان الأدب ٤/ ١٧٧.
فَإنْ أَثْقَفْ عُمَيْرًا لَا أُقلْهُ وَإِنْ َاثَقْف أَبَاُهُ فَلَا أَبا لَهْ
البيت من الوافر، وهو للأجدع في لسان العرب ١٤/ ١٢ (أبي)؛ وتاج العروس (أبي).
مُحَمَّدُ تَفْدِ نَفْسَكَ كُلُّ نَفْسٍ إذا ما خِفْتَ منْ شيءٍ تَبالا
البيت من الوافر، وهو لأبي طالب في شرح شذور الذهب ص ٢٧٥؛ وله أو للأعشى في خزانة الأدب ٩/ ١١؛ وللأعشى أو لحسّان أو لمجهول في الدرر ٥/ ٦١؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٣١٩، ٣٢١؛ والإنصاف ٢/ ٥٣٠؛ والجني الداني ص ١١٣؛ ورصف المباني ص ٢٥٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٩١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٥٩٧؛ وشرح المفصل ٧/ ٣٥، ٦٠، ٩٦٢/ ٢٤؛ والكتاب ٣/ ٨؛ واللامات ص ٩٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٢٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤١٨؛ والمقتضب ٢/ ١٣٢؛ والمقرب ١/ ٢٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٥.
стр. 2373
ولا تجعلوني في رجائِيَ وُدَّكُمْ كَراجٍ على بيض الأنوق احتبالَها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٨١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٣١؛ والمعاني الكبير ص ٢٩١؛ والحيوان ٧/ ٢٠.
فَدَعْ عَنْك الصِّبا وَلَدَيْك هَمَّا تَوَقَّشَ فِي فُؤادِكَ وَاخْتِبَالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٢٣ (١) ولسان العرب ١٥/ ٢٤٥ (لدي) وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢٨٦. وانظر قافية " واحتيالا".
وقَالَتْ لِيَ النَّفْسُ أَشْعِبِ الصَّدْعَ واهْتَبِلْ لإحْدَى الهنَاتِ المُعْضِلاتِ اهْتِبَالَها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٨٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٦؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٧ (هبل)، ١٥/ ٣٣٦ (هنا)؛ وتاج العروس (هبل)، (هنو) وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٦٢.
دَحَاها فلما رآها اسْتَوَتْ على الماءِ أَرسَى عليها الجِبالا
البيت من المتقارب، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في لسان العرب ١٤/ ٢٥١ (دحا)؛ وتاج العروس (دحا).
يَحُقُّ لِمَنْ أَبُو مُوسى أَبُوه يُوَفِّقُه الذي نصبَ الجِبَالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١ (حقق).
كَأَنِّي إِذْ دَعَوْت بَني سُلَيْمٍ دَعَوْتُ بِدَعْوَتي لَهُمُ الجَبالا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٩٧ (جبل).
بَلَوْهُ فَأَعْطَوْهُ المَقادَةَ بَعْدَما أَدَبَّ البِلادَ، سَهْلَها وَجِبَالَهَا
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ١/ ٣٧١ (دبب) وتاج العروس ٢/ ٣٩٤ (دبب).
وداهيةٍ جَرَّها جارمٌ تُبِيل الحَواصنَ أَحْبَالَها
البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ٨٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٨٣، ٥٤٣؛ والمخصص ١/ ١٨ والاشتقاق ص ٨٥.
ولا عَقَدَتْ لِيَ القَيْنُ بنُ جَسْرٍ ولا اسْتَتْلَيْتُ من كَلبٍ حِبالا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٧.
стр. 2374
مَتى أخْشَ عَدْوَى الدَّار بيني وبينها أصلْ بالنَّواجي النَّاعجاتِ حِبالَها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٧٧؛ والمخصص ١٥/ ١٨١.
وإذا تُجَوِّزها حِبالُ قَبِيلة أخَذَتْ من الأُخرى إليك حِبالَها
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٥ (حبل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٣١؛ وتاج العروس (حبل)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٣٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٨٣.
تَجَوَّفَ كلَّ أرْطَاةٍ رَبُوضٍ من الدَّهْنا تَفَرَّعتِ الحِبالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ١٥١٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٥١ (ربض)، ٩/ ٣٦ (جوف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٤٧؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٣٦ (ربض)، ٢٣/ ١١٢ (جوف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ربض)؛ والمخصص ١١/ ٣ ومجمل اللغة ٢/ ٤٥٢.
فإنَّ صخْرتنا أعْيَتْ أباك فلا يَالُو لها ما استطاعَ الدهرَ إخبالا
البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٢ (صلل)؛ وتاج العروس (صلل).
إنَّ الظَّعائنَ يومَ بُرْقَةِ عاقلٍ قد هِجْنَ ذا خَبَلٍ فَزِدْنَ خَبالا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٩؛وتاج العروس ٢٥/ ٦٢ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٦ (برقة عاقل)
وَإِذا دَعَوْنَكَ عَمَّهُنَّ فإنَّه نَسَبٌ يَزيدُكُ عِنْدَهُنَّ خَبالا
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧٧ (قطع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٩ (قطع).
ومَنْ لا يَصْرِفِ الواشِينَ عَنْهُ صَبَاحَ مَساءَ يبغُوهُ خبالا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٨٢؛ وشرح شذور الذهب ص ٩٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٦.
كَأَنَّهم قَصْرًا مَصابيحُ راهبٍ بمَوْزَنَ رَوَّى بالسَّلِيطِ ذُبالَها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٣ (قصر)، ١٣/ ٤٤٨ (وزن) (١)، وتاج العروس ١٣/ ٤٤٠ (قصر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١١٠، ٣/ ٢٢٤
стр. 2375
وَيَشْرَبْن أَجْنًا والنُّجومُ كأَنها مصابيحُ دَحَّالٍ يُذَكِّي ذُبالَها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٥٣١ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٨ (دحل)؛ وتاج العروس (دحل). وانظر قافية "ذبالها".
وسبيئةٍ ممّا تُعَتِّقُ بابلٌ كَدَمِ الذَّبيحِ؛ سَلَبْتُها حربالَها
انظر قافية (جريالها).
ألا ما لعَيْنَيكِ أمْ ما لَها لقد أخْضَلَ الدَّمْعُ سِرْبالَها
البيت من المتقارب؛ وهو للخنساء في ديوانها ص ٧٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٥ (صبر).
آلَيْتُ لا أَدْفنُ قَتْلَاكُمُ فَدَخِّنوا المَرْءَ وسِرْبَالَه
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٥٠ (دخن)؛ وتاج العروس (دخن)
لا تَحْبِسَنَّكَ أَثْوابي فَقَدْ جُمِعَتْ هذا رِدَائِيَ مطْرِيَا وسربالا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٧٦؛ والدرر ٣/ ١٥٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٢٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٤٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٨٦.
فلم أَذْمُمْك فَا حَمِرٍ لأنّي رَأَيْتُ أَبَيْكَ لَمْ يَزِنا زِبَالا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي).
كَرِيمٍ النَّجار حَمَى ظهره فَلَم يُرْتَزَا بِرُكُوبٍ زِبالا.
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٣٧؛ ولسان العرب١/ ٨٥ (زرأ)، ١١/ ٣٠٠ (زبل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٤؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٦؛ وديوان الأدب ١/ ٤٦؛ وتاج العروس ١/ ٢٤٥ (رزأ)، (زبل)؛ والحيوان ٤/ ١٣؛ ولابن أحمر في أساس البلاغة (زبل)؛وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٢٠.
اشْرَبْ هَنِيئًا فقد شَالَتْ نَعَامَتُهم وأسْبِلِ اليَوْمَ فِيْ بُرْ َدْيَك إِسْبالا
البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت الثقفي في ديوان أمية ابنة ص٥٢ (٢)؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٤ (نعم)؛ ولأمية بن أبي الصلت في جمهرة اللغة ص ٣٤٠.
стр. 2376
أَتَتْني سُلَيْمٌ قَضَّها بِقَضِيضِهَا تُمَسِّحُ حَوْلي بالبَقيعِ سِبَالَها
البيت من الطويل، وهو للشماخ بن ضرار في ديوانه ص ٢٩٠؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٩٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٦٣؛ والكتاب ١/ ٣٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٢١ (قضض)، ١١/ ٣٢٢ (سبل)؛ وتاج العروس (سبل).
بيضٌ مرازبة غلبٌ جحاجحةٌ أُسْدٌ تُرَبَّبُ في الغَيْضاتِ أَشْبَالا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠١ (ربب)، ٦٥٢ (غلب)، ٢/ ٤٢٠ (جحجح)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٤ (ربب).
ونوحٍ بَعَثْتَ كَمِثْلِ الإرا خِ آنَسَتِ العَيْنُ أَشْرقت
البيت من المتقارب وهو للخنساء في ديوانها ص ١٠١ ومقاييس اللغة ١/ ٩٤.
فأَشْرَفْتُ الغَزَالَةَ رَأسَ حُزْوى أراقبهم وما أَغْنَى قِبَالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٠٨؛ ولسان العرب ١١/ ٤٩٣ (غزل)، وجمهرة اللغة ص ٨١٩؛ والمخصص ٩/ ٢١؛ وتاج العروس (غزل).
وأَحْكَأَ في كَفّيَّ حَبْلي بِحَبْلِهِ وأَحْكَأَ في نعلي لِرجلٍ قِبَالَها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٩٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٥
نَجَائِبَ من نِتاجِ بني عُزَيْرٍ طوال السَّمكِ مُفْزِعةً نِبَالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٢٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٤ (سمك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨٥؛ وأساس البلاغة (سمك)؛ وتاج العروس (سمك).
أَغَدْوًا واعَدَ الحَيُ الزِّبالا وَشَوْقًا لم يُبالوا العَيْنَ بالا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٥ (بول)، ١٤/ ٨٧ (بلا)؛ وتاج العروس (بلى).
فَلأحْشّأَنَّكَ مِشْقَصًا أَوْساً، أُوَيْسُ مِنَ الهَبَالَه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب ١/ ٥٥ (حشأ)، ٦/ ١٨ (أوس)، ١١/ ٦٨٧، ٦٨٨ (هبل)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٢ (حشأ)، (صيق)، (هبل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٣٨، ٦/ ٣٠٧، ١٣/ ١٣٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٦٥؛ وديوان الأدب ١/ ٣٨٦؛ والمخصص ٨/ ٦٦.
فقَدْ أَصْبَحَ الرَّاضُونَ إذْ أَنْتُمُ بها مَسُوسُ البِلادِ يَشْتكُونَ وبالَها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٨ (مسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٧ (مسس).
стр. 2377
كَكِرْفِئَةِ الغيْثِ ذاتِ الصَّبِيـ ـرِ تَأتي السَّحابَ وتأتالَها
البيت من المتقارب، وهو لعامر بن جوين الطائي في لسان العرب ١/ ١٣٧ (كرفأ)، ٤/ ٤٣٩ (صبر)، ١١/ ٣٤ (أول)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧، ٢/ ١٤٣؛ وتاج العروس ١/ ٣٨٦ (كرفأ)، ١٢/ ٢٧٤ (صبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٩ (أتل)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٠٦. . وينسب هذا البيت أيضا للخنساء. انظر قافية "ويرمى لها".
حُلْوَ الشَّمائِلِ مِكْرَامًا خَلِيقَتُه إذا تَهَشَّمته للنَّائِلِ اخْتالا
البيت من البسيط، وهو للحادرة بن أوس في ديوانه ص ١٠٢؛و. ساس البلاغة (هشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٢ (هشم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٩٥؛ وتاج العروس (هشم).
حتى نباتة ذو العركينِ يَشْتمُني وخصية الكلبِ بين القومِ مشتالا
البيت من البسيط، وهو للعوام بن عنمة الضبي في تاج العروس (عرك).
وما جُنَّبَتْ خَيْلِي ولكِنْ وَزَعْتُها وخصية الكلب بين القوم قتالها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦ (آبي).
لقيتم بالجزيرة خيل قيس فقلتم مار سرجس لا قتالا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٥٠؛ وتذكرة النحاة ص ٣٠١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٨٣؛ وشرح المفصل ١/ ٦٥؛ والكتاب ٣/ ٢٩٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٦ (سرجس)؛ والمقتضب ٤/ ٢٣، ٢٤.
ولست براحل أبدا إليهم ولو عالجت من وتد كتالا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٨٢ (كتل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٦ وتاج العروس (كتل)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٣٨.
وجرد يعله الداعي إليها متى ركب الفوارس أو متى لا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥١٩ (عله)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥١؛ وتاج العروس (عله)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٢؛ وكتاب العين١/ ١٠٦.
أَبو حنش يؤرقنا وطلق وعمار وآونة أثالا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٢٩؛ والحماسة البصرية ١/ ٢٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٨٧؛ والكتاب ٢/ ٢٧٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٩ (حنش)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٢١؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة ١/ ٢٤٠؛ والإنصاف ١/ ٣٥٤؛
стр. 2378
وتخليص الشواهد ص ٤٥٥؛ والخصائص ٢/ ٣٧٨؛ وشرح الأشموني وشرح ابن عقيل ص ٢٢٣.
فعد طلابها وتسل عنها بناجية كأن بها حثالا
البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٢٠٣ (١)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٠.
والتغلبي إذا تنحنح للقرى حك استه وتمثل الأمثالا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ١١/ ٦١١ (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٠
فبث أقيمه وأقد منه قوافي لا أعد لها مثالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٣٣؛ وأساس البلاغة (فعل).
يصابينها وهي مثنية كثني السبوت حذين المثالا
البيت من المتقارب؛ وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٣٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٢ (صبا) وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (صبا).
وكفي العضاريط الركاب فبددت منها لآمر مؤمل فأجالها
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٥ (عضرط)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٦ (وفية "فأزالها" مكان "فأجالها").
ولم تثق العواتق من غيور بغيرته وخلين الحجالا
البيت من الوافر، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب ١٠/ ٢٣٥ (عتق).
ثم نزلنا وكسرنا الرماح وجر ردنا صفيحا كسته الروم دجالا
البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٧ (دجل) وبلا نسبة ني تاج العروس (دجل).
ندى وتكرما ولباب لب إذا الأشياء حصلت الرجالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٣٧؛ وأساس البلاغة (حصل).
فاذكرن موضعا إذا التقت الخيـ ـل وقد سارت الرجال الرجالا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب (سير).
стр. 2379
فإنْ يَكُ قَوْلُهُمُ صَادِقًا فَسِيقَتْ نِسَائِي إلَيْكُمْ رِجَالا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب (رجل)؟ وتهذيب اللفة وكتاب العين وتاج العروس (رجل).
وبنو غدانة شاخصٌ أبصارهم يمشون تحت بطونهنّ رجالا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رجل).
ما زِلتَ تَحْسِبُ كُلَّ شَيءٍ بَعْدَهم خَيْلًا تكُرُّ عَليكُمُ وَرِجَالا
البيت من الكامل وهو لجرير في ديوانه ص ٥٣؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٢٥؛ والعقد الفريد ٣/ ١٣٢.
نَوَازعُ للخالِ إنْ شِمْنَهُ على الفُرُدُاتِ يَسِحُّ السِّجالا
البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٣ (فرد).
فَأَفْرَغْنَ مِنْ مَاصِعٍ لَوْنُه عَلَى قُلُصٍ يَنْتَهِيْنَ السِّجالا
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٢٩ ولسان العرب ٨/ ٣٣٨ (مصع)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢١٤؛ وتاج العروس/ ٢٠٤ (مصع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١١٢.
وَأَرْدَفَتٍ الذِّرَاعَ لَهَا بِعَيْنٍ سَجُومِ الماءِ فَانْسَجَل انْسِجالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٥٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٦ (سجل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨٨ وتاج العروس (سجل). وانظر قافية "انسحالا".
دَرِهْتَ على فُرّاطِها فَدَهِمْتَهُمْ بِأَخْطارِ مَوتٍ يَلْتَهمْنَ سِجالَها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٨٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٠٦.
أَتَتْ عمرًا فلاقت من نداه سجالَ الخيرِ إنّ له سجالا
البيت من الوافر، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ١١/ ٤٣٥ (عدل).
المَانِعِينَ الماءَ حَتَّى يَشْرَبُوا عفْواتِه ويُقَسِّمُوه سِجالا
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٥٣؛ ولسان العرب٢/ ٦١١ (نبح)، ١٥/ ٧٧ (عفا)؛ وأساس البلاغة (عفو)؟ وتاج العروس (نبح).
فروَّى الضُّرَافَةَ من لَعْلَعٍ يسحُّ سِجالاً ويفري سِجالا
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٣٣١؛ وتاج العروس
стр. 2380
٢٤/ ٤٧ (ضرف)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٥٥ (الضرافة).
خَراخِرُ تُحْسِبُ الصَّقَعِيَّ حَتَّى يَظَلَّ يَقُرُّه الرَّاعِي سِجَالَا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٣١٣ (حسب)، ٨/ ٢٠٤ (صقع)؛ وتهذيب اللغة وتاج العروس ١١/ ١٥٢ (خرر)، ٢١/ ٣٤٥ (صقع).
يَرْمُونَ عَنْ عَتَلٍ كَأَنَّها غُبُطٌ بِزَمْخَرٍ يُعْجِلُ المَرْمِيَّ إِعْجَالا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٥٢ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٩ (زمخر)، ٧/ ٣٦١ (غبط)،١١/ ٤٢٣ (عتل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧١، ٧/ ٦٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٥؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤٧ (زمخر)، ١٩/ ٥٠٧ (غبط)، (عتل)، والمخصص ٦/ ٤٢، ٧/ ٢٤٥، ١٠/ ١٩٢.
أَسَفْنَ المشَافِرَ كَتّانه فَأَمْرَرْنَهُ مُسْتَدِرًّا فَجَالا
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥٥ (كتن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٣٩؛ وتاج العروس (كتن).
كَمِرآة المُضِرَّ سَرَتْ عَلَيْها إذا رامَقْتَ فيها الطَّرْفَ جالا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٢٧؛ وكتاب الجيم وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٣٠.
أَجَشَ كَأَنّهُ عَلَقٌ إَذا مَا أَرَنَّ عَلَى جَوَاحِرِها وجالا
البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٢٠٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٤.
وكُلُّ قَتِيلٍ وَإِنْ لَمْ تكُن أَرَدَْتُهُم مِنْكَ بَاتُوا وِجَالا
البيت من المتقارب، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في لسان العرب ١١/ ٧٢٣ (وجل)؛ وتاج الروس (وجل).
إِلَيْكُمْ لَا تكون لكم خَلَاةً وَلَا نَكَع النُّقاوَى إِذْ أَحَالا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٤٧؛ وسمط اللآلي ص ١٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٤٠ (نقا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٨؛ وتاج العروس (نقو)؛ وأمالي القالي ١/ ٣٤.
стр. 2381
فأوْرَدْتُها مَنْهَلًا آجنًا نعاجِلُ حلًّا به وَارْتحالا
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٨ (مصع).
كأَنِّي أَشْهَلُ العَيْنَيْنِ بازٍ على عَلْيَاءَ شَبَّهَ فَاسْتَحالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٠٩؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٣ (شهل)؛ وتاج العروس (شهل)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٥٩؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٣٦ والمخصص ١/ ٩٩.
لقد عَلِمَ الأيقَاظُ أَخْفِيَةَ الكَرى تَزَجُّجَهَا مِنْ حالِكٍ واكتِحَالَها
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٦٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦١٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٣٨؛ وشرح المفصل ٥/ ٢٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٦ (خفي)؛ والمحتسب ٢/ ٤٧؛ وتاج العروس (خفي).
إذا خَفَقَتْ بأمْقَهَ صَحْصَحَانٍ رؤُوسُ القَوْمِ والْتَزَمُوا الرِّحَالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٢٨؛ وتاج العروس (مقه)؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤١ (مقه)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٤١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٤٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٤٠
ومَصَابِ غاديةٍ كَأَنّ تِجَارَها نَشَرَتْ عليهِ بُرودَها ورِحالَها
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٧، ولسان العرب ١١/ ٢٧٨ (رحل)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٧٢؛ وتاج العروس (رحل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٩٧.
فأرْدَفَتِ الذِّراعُ لها بغَيْثٍ سجومِ الماءِ، فانْسَحَلَ انْسحالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٥٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٩ (ذرع)، (كلل).
فَرَمَيْتُ غَفْلَةَ عَيْنِهِ عن شاتِهِ فأَصَبْتُ حَبَّةَ قَلْبِها وطِحالَها
البيت من الكامل، وهر لأعشى في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٤ (حبب)؛ ١٣/ ٥١٠ (شوه)؛ وكتاب العين ١٣/ ٣١؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٨؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٣ (حبب)؛ وأساس البلاغة (حبب).
أيا ابنَ الحَوَاصِن والحَاصنَاتِ أَتَنْقُضُ إِصْرَكَ حالًا فَحالا
البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في أساس البلاغة (أصر)؛ وليس في ديوانه.
стр. 2382
يَظَلُّ الآلُ يَرْفَعُ جانِبَيْتا ويَزْهانا لهم حالًا فحالا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٧٤.
حملتُ عليها فشرَّدْتُها بسامي اللَّبانِ يبذُّ الفِحالا
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٨٥ (رزأ)؛ وتاج العروس (رزأ)
حَاوَلْتِ حينَ صَرَمتِني والمرءُ يَعْجَزُ لا المحَالَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٨٦ (حول)، والأغاني ١٦/ ٤٠٤؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين ٣/ ٢٧.
وَلَبَّسَ بَيْنَ أقْوامٍ فَكُلٌّ أَعَدَّ لَهُ الشَّغازِبَ والمِحَالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٥ (شغزب)،١١/ ٦١٩، ٦٢٠ (محل)، وتهذيب اللغة ٥/ ٩٥؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٨٣؛: وأساس البلاغة (فعل)؛ وتاج العروس ٣/ ١٥١ (شغزب)، (محل).
وَشِعْرٍ قَدْ أَرِقْتُ لَهُ غَرِيبٍ أُجَانِبهُ المُسَانَد والمُحالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٢٢ (سند)، وجمهرة اللغة ص ١١٢٤.
بأحْسَن منها يَوْمَ قَامَ نَواعِمٌ فَأَنْكرْنَ، لَمَّا واجَهَتْهُنَّ، حالَها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٩٣؛ ولسان العرب ١/ ١٦٩ (نسأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٥٥ (نسأ).
وَفِتْيَةٍ كالذئابِ الطلسِ قلت لهم: إنّي أرى شبَحًا قد زال أوحالا
البيت من البسيط، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في تاج العروس ١٥/ ٥٥٠ (جسس)، وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٨ (جسس)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩.
تُرَبُبُهُ من آلِ دُودانَ شَلّةٌ تَرِبَّةَ أُمِّ لا تُضيعُ سِخالَها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠١ (ربب)، وتاج العروس ٢/ ٤٦٤ (ربب).
فالخيلُ شُعْثُ ما تزال جيادُها حَسْرى تغادِرُ بالطَّريقِ سِخالَها البيت من
البيت من الكامل؛ وهو للأعشى في ديوانه ص ٨١؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٣.
قرونته وبنتُ الأرض تقضي على ما استودفَ القومُ السَّخالا
البيت من الوافر،، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٧٤.
стр. 2383
دَعَرْتُ السُّكَيْنَ بهِ آيِلًا وَعيْنَ نِعَاجٍ تُراعي السَّخالا
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣٣١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٣ (سكن)؛ وتاج العروس (سكن).
يا ابن الحيا إنَّهُ لولا الإلهُ وما قالَ الرسولُ لقد أَنْسَيْتُكَ الخالا
البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٠١؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٩٩.
ولم يَمْنَعِ الحَيُّ رَثَّ القُوى ولم تُخْفِ حَسْناءُ خَلْخالَها
البيت من المتقارب، وهو لمية بنت ضرار الضبية في لسان العرب ٩/ ١٤١ (زهف).
وجَارِيَةٍ مِنْ بَناتِ المُلو كِ قَعْقَعْتُ بالخَيْلِ خَلْخَالَها
البيت من المتقارب، وهو لعامر بن جوين الطائي في لسان العرب ١/ ١٣٧ (كرفأ) ٤/ ٤٣٩ (صبر)؛ وتاج العروس ١/ ٣٨٦ (كرفأ)، ١٢/ ٢٧٤ (صبر).
أَبو موسَى فَجَدُّكَ نِعْمَ جَدَّا وشَيْخُ الحَيِّ خالُكَ نِعْمَ خَالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٣٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٩٠، ٣٩٢.
نقيمُ لها سوق الجِلَادِ ونغتلي بأسْيافِنا حتَّى نُوَجِّهَ خالَها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٥٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٢٦ (خول) (١)، ١١/ ٢٣٠ (خيل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٠٥.
رَحَلَتْ سُمَيَّةُ غُدْوَةً أَجْمالَها غَضْبى عليكَ فما تقولُ بدا لها
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٧٦ (رحل)، ١٤/ ٣٤٩ (روي)؛ وتاج العروس (رحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥١٤ (نفذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٨٧ (نفذ).
كَسَوْت العلافِيَّات هُوجًا كَأَنَّها مَجادِلُ شدَّ الرَّاصِفونَ اجْتِدالَها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٥ (جدل)؛ وتاج العروس (جدل).
وقائِلةٍ مَنْ أَمَّها واهْتَدَى لها زيادُ بْنُ عَمْرٍو أَمَّها واهْتَدَى لها
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٤
стр. 2384
(قصد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٣؛ وتاج العروس ٩/ ٤١ (قصد).
وَعَجُوزًا أَتَتْ تَبِيعُ دَجَاجًا لم يُفَرِّخْنَ قد رَأَيْتُ جِدالا
البيت من الخفيف، وهو لأبي المقدام الخزاعي في التنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٥.
أَبَرُّ على الخُصُومِ فَلَيْسَ خَصْمٌ ولا خَصْمان يَغْلِبُه جِدالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٤٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٨٠ (خصم)، وتاج العروس (خصم).
رَخِيمات الكلام مُبَتَّلات جَواعل في البَرَى قَصَبًا خِدَالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥١٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٢، ٤٣ (بتل)، ٢٠١ (خدل)، ١٣/ ٥٣ (بطن)، وأساس البلاغة (خدل)، وتاج العروس (خدل)، (بطن).
فَرَدَّ على الفُؤادِ هَوًى عَمِيدًا وسُوئِلَ لو يُبينُ لَنا السُّؤَالَا
وقَد نَغْنى بِها ونَرى عصورًا بِها يَقْتَدْنَنَا الخُرْدَ الخدلَا
البيتان من الوافر، وهما للمرار الأسدى في ديوانه ص ٤٧٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧٦؛ والكتاب ١/ ٧٨؛ ولرجل من بني أسد في الإنصاف ١/ ٨٥، ٨٦؛ وتذكرة النحاة ص ٣٥٠؛ والرد على النحاة ص ٩٧؛ والمقتضب ٤/ ٧٦، ٧٧.
فَإنْ يَكُ فِي مَنَاسِمها رَجَاءٌ فَقَدْ لَقِيَتْ مَنَاسِمُها العدالا
البيت من الوافر، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ١١/ ٤٣٥ (عدل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٥٤.
إلَى ابْنِ العامِرِيِّ إلى بلالٍ قَطَعْتُ بأرضِ مَعْقُلَةَ العِدالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٢٤؛ ولسان العرب ٦/ ٣٧٣ (وقش)، ٩/ ٣٣٧ (نعف)، ١١/ ٤٣٥ (عدل)، وتهذيب اللغة ٢/ ٢١٤، ٣/ ٦؛ وأساس البلاغة (عدل)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٢٦ (نعف)، (عدل).
وهُنَّ كأنَّهُنَّ ظِباءُ مَرْدِ ببَطْنِ كراءَ يَسْفَفْنَ الهَدالا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص١٢٥؛ والمخصص ١١/ ٣؛ وتاج العروس (كرا).
على ابنِ أبي العاصي دِلاصٌ حَصِينةٌ أجادَ المُسَدِّي سَرْدَها فأَذالَها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦١ (ذيل)، وتهذيب اللغة ٥/ ١٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٤٨؛ وتاج العروس (ذيل)؛
стр. 2385
وأمالي المرتضى١/ ٢٧٨. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٩٠.
ثمَّ عاد الدَّجاجُ مِنْ عَجَبِ الدَّهْـ ـرِ فَراريجَ صِبْيَةً أَبَذْالا
البيت من الخفيف، وهو لأبي المقدام الخزاعي في لسان العرب ٢/ ٢٦٤ (دجج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٥.
تَكادُ الغُلاةُ الجُلْسُ منهنَّ كلَّما تَرَمْرَمَ تُلْقِي بالعَسِيبِ قَذَالَها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٨٥ ولسان العرب ١٢/ ٢٥٥ (رمم)؛ والفاخر ص ٢٨٧.
بناتُ لَبُونةٍ عَثَجٌ إليه يسفْنَ الليتَ فيه والقَذَالا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٨ (عثج)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ٦/ ٨٨ (عثج)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٢٢.
والقارِحَ العدّا وَكُلَّ طِمِرة ما إنْ تَنالُ يَدُ الطويلِ قَذالَها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٥٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٥٨.
ومَيّةُ أحسَنُ الثَّقَلين ِجِيدًا وسالِفَةً وأحْسَنُهُم قَذَالا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٢١؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٠٦ وخزانة الأدب ٩/ ٣٩٣؛ والخصائص ٢/ ٤١٩؛ والدرر ١/ ١٨٣؛ وشرح المفصل ٦/ ٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٨٨ (ثقل) ح وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٤٩؛ ووصف المباني ص ١٦٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٩.
ولقد جَرَرْتَ إلى الغِنى ذا فَاقَةٍ وأصاب غَزْوُكَ إمَّةٍ فَأَزالَها
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤ (أمم)، ومقاييس اللغة ١/ ٢٩؛ وتاج العروس (أمم).
وكفي العضاريطُ الرِّكابَ فَبُدِّدَتْ منها لأمرِ مؤمَّلٍ فَأَزَالَهَا
انظر قافية "فأجالها".
وكائِنْ وكَم مِنْ ذي أَواصِرَ حَوْله أفادَ رَغِيباتِ اللُّهي وجِزالَها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٨٩؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٣ (جول).
أراهُم رُفْقَتي حتّى إذا ما تَولَّى اللَّيْلُ وانْخَزَلَ انْخِزَالَا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٠؛ والحماسة البصرية ١/ ٢٦٢؛ والدرر ٢/ ٢٥٢؛ وشرح التصريح ١/ ٢٥٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٢١؛ وبلا نسبة في
