فأزال مفرطها بأبيض ناصح من ماء ألهابٍ، بهن التألب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٢؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٥ (نصح)، ٧/ ٣٦٩ (فرط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ٧/ ١٧٦ (نصح)، ١٩/ ٥٣٤ (فرط)؛ ونسب خطأ إلى أبي كبير الهذلي في تاج العروس ٤/ ٢٢٩ (لهب).
يجر ويستأبي نشاصًا كأنه بغيفة لما جلجل الصوت جالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧٥ (نوأ)، ١١/ ١٢٢ (جلل)؛ وتاج العروس ١/ ٤٧٣ (نوأ).
* ئفإياك إياك المراء فإنه إلى الشر دعاء وللشر جالب
البيت من الطويل، وهو للفضل بن عبد الرحمن في إنباه الرواة ٤/ ٧٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٦٣؛ ومعجم الشعراء ص ٣١٠؛ وله أو للعرزمي في حماسة البحتري ص ٢٥٣؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٦٨٦؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣٣٦؛ والخصائص ٣/ ١٠٢؛ ورصف المباني ص ١٣٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١٢٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٥؛ والكتاب ١/ ٢٧٩؛ وكتاب اللامات ص ٧٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٤١ (أيا)؛ ومغني اللبيب ص ٦٧٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٣، ٣٠٨؛ والمقتضب ٣/ ٢١٣.
يحك كدوح القمل تحت لبانة ودفية منها داميات وجالب
أنظر قافية: "وحالب".
جمعت له كفَّيَّ بالرُّمْح طاعنًا كما جمع الخلفين في الضب حالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤١ (ضبب)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢، ١٤٦؛ والاشتقاق ص ١٩٠؛ وتاج العروس ٣/ ٢٣١ (ضبب).
ألا بكرت أم الكلاب تلومني تقول: ألا قد أبكأ الدر حالبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني سعد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٣٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٥ (بكأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٥٢ (بكأ).
بمعقودة في نسع رحل تقطقطت إلى الماء حتى انقد عنها طحالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٨٣ (قطط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥ (قطط).
يحك كدوح القمل تحت لبانه ودفَّيْه منها دامياتٌ وحالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٤ (دفف)، ١٣/ ٣٧٦
стр. 247
(لبن) (١)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٠ (دفف)، (لبن).
وأبيض قد كلفته بعد شقةٍ تعقد منها أبيضاه وحالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٣ (بيض)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٦٨ (بيض)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٦٥.
ثلاثة رهط قاتلان وسالب سواء علينا قاتلاه وسالبه
البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه (٢) ص ٥٤؛ وأساس البلاغة ص ١٨١ (رهط)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٣٣٦.
ظللت بها أعرى وأشعر سخنة كما اعتاد محمومًا بخيبر صالب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في تاج العروس ١١/ ١٣٤ (خبر)؛ وشعراء النصرانية ص ١٨٤.
فلو أن محمومًا بخيبر مُدْنفًا تنشق ريّاها لأقلع صالبه
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص ٢٧٤ ولسان العرب ١٤/ ٣٥٠ (روي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٥١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٠؛ وأساس البلاغة ١٨٦ (روي)، ٤٥٧ (نشق)؛ وكتاب العين ٥/ ٤٣؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣١٣.
* وما زرت سلمي أن تكون حبيبة إلىّ ولا دين لها أنا طالبة
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٤؛ والإنصاف ص ٣٩٥؛ وتخليص الشواهد ص ٥١١؛ والدرر ٥/ ١٨٣؛ وسمط اللآلي ص ٥٧٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٨٥؛ والكتاب ٣/ ٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٦ (حنطب)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٦٦٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٩٧؛ ومغني اللبيب ص ٥٢٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
جزت رحم بيني وبين منازلٍ جزاءً كما يستخبر الكلب طالبه
البيت من الطويل، وهو لمنازل بن فرعان في لسان العرب ١١/ ٦٦٠ (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).
ولكن وجدت السهم أهون فوقه عليك فقد أودي دم أنت طالبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٢٠ (فوق)؛
стр. 248
وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٢٦.
لم أطلب الخطة النبيلة بالـ ـقوة إن يُسْتَهَدَّ طالبها
البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٣ (هدد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤١ (هدد).
أعدد من الرحمن فضلًا ونعمةٍ عليك إذا ما جاء للخير طالب
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص ١٧٩؛ وديوان الأدب ٣/ ١٣٥.
تقي الله فيه أم عمرٍو نوّلي مودته لا يطلبنك طالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وقي).
إذا اعتنفتني بلدة لم أكن لها نسيًا ولم تسدد عليَّ المطالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٨ (عنف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٩ (عنف).
قفوا خبروني عن سليمان إنني لمعروفة من أهل ودان طالب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٥ (ودد)؛ وزهر الآداب ١/ ٣٣٥؛ والأغاني ١/ ٣٢٣؛ وأمالي المرتضي ١/ ٦١؛ والحماسة البصرية ١/ ١٥٧؛ وأمالي القالي ١/ ٩٤، ٣/ ٤٠؛ والكامل ص ٢٣٨؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٣ (ودد) (١)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١٦٢ - ١٦٤.
أحلوا على عرضي وأحرمت عنهم وفي الله جارُ لا ينام وطالب
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارميّ في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
لنا وأحلّانا بأرْعَنَ يافعٍ من المجد لا يطيعه من يطالبه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص ٥١٤ (ينفع).
يثوّرن ما تحت الحصي من لبانه كما يحتفي البَهْشَ الدقيق الثعالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٤٠٣؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٨ (بهش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨٩.
стр. 249
فبرق الجبا أم لا فهنّ كعهدنا تنزّي على آرامهنّ الثعالب
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ١٥٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٦ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٢ (برقة الجبا).
* أرب يبول الثعلبان برأسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ملحق ديوانه ص ١٥١؛ وللعباس أو لغاوي بن ظالم السلمي، أو لأبي ذر الغفاري في لسان العرب ١/ ٢٣٧ (ثعلب)؛ ولراشد بن عبد ربه في الدرر ٤/ ١٠٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٣١٧؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ١٠٣، ٢٩٠؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨١؛ ومغني اللبيب ص ١٠٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٢.
* وازْوَرَّ يمطو في بلادٍ بعيدةٍ تعاوي به ذؤبانه وثعالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥١٧.
فجاءت بنسج، من صناع ضعيفة تنوس، كأخلاق الشفوف، ذعالبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٨ (ذعلب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٤ (نسج)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٥ (ذعلب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١١٢.
فما من فتي إلا له فضل سورة عليك وإلا أنت في اللؤم غالبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢٤ (سور).
فلو أنهم كانوا لقونا بمثلنا ولكن أقران الظهور مغالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢١ (ظهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٣ (ظهر).
فما الناس أردوه ولكن أصابه يد الله، والمستنصر الله غالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٠٩ (عين)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٦.
ولوا نجاء الورد لا شيء غيره وأمر الإله ليس لله غالب
البيت من الطويل، وهو لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس ٩/ ٢٨٧ (ورد).
ونحن أناسٌ لا حجاز بأرضنا مع الغيث ما نلفي ومن هو غالب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شرح اختيارات المفضل ص ٩٣٣؛
стр. 250
وصدره بلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٢٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣١ (حجز)؛ وتاج العروس ٦٥/ ٩٧ (حجر).
تظلم ما لي هكذا ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه
البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في لسان العرب ١٥/ ٢٦٥ (لوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم)؛ والمخصص ١٤/ ١٨٢؛ وتاج العروس (ظلم).
متى تظعني يا مي عن دار جبرةٍ لنا والهوى بَرْح على من يغالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩ (ألف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٨؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٦.
وإن الكناز اللحم من بكراتكم تهر عليها أمكم وتكالب
البيت من الطويل، وهو للفزاري في أساس البلاغة ص ٤٨٢ (هرر).
كلاب وجار يعتلجن بغائط دموس الليالي لا رواءٌ ولا لب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٠ (وجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٥٠ (وجر).
بَيْنَا هُمُ يومًا هنالك راعهم ضَبُرٌ لباسهم القتير مؤلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١؛ ولسان العرب ١/ ٢١٦ (ألب)، ٤/ ٤٨٠ (ضبر)، ٥/ ٧٢ (قتر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩؛ والتنبيه وافيضاح ١/ ٤١، ٢/ ١٥١؛ وتاج العروس ٢/ ٣١ (ألب)، ١٢/ ٣٧٨ (ضبر)، ١٣/ ٣٦٧ (قتر)؛ وللهزليّ في مقاييس اللغة ٣/ ٣٨٦؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١٠٩.
أتيح لها القلوب من أرض قرقري وقد يجلب الشر البعيد الجوالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٨٥ (جحم)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٣، ١١٩١، ١٢٤٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٦٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٧ (شبب)؛ وسمط اللآلي (١) ص ٣٧٨.
وراحت أُصَيْلانًا كأنّ ضروعها دلاء وفيها واتد القرن لبلب
البيت من الطويل، وهو لمخارق بن شهاب في لسان العرب ١/ ٧٣٤ (لبب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٧ (لبب).
стр. 251
* ولكنَّما أُهْدي لقيس هدية بفي من اهداها له الدَّهْرَ إثلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٢ (ثلب).
ومطردٍ من الخطيـ ـي لا عارٍ، ولا ثلب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٤١ (ثلب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٩١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٧؛ وتاج العروس ٢/ ١٠١ (ثلب)؛ وللهذليّ في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٤.
فلم يبق إلا آل خيم منضدٍ وسفعٌ على آس ونؤي معثلب
البيت من الطويل، وهو لنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٤ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٠ (عثلب)، ١٢/ ١٩٣ (خيم)، ١٥/ ٣٠١ (نأي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦١، ٧/ ٦٠٨، ١٥/ ٥٤٣؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣٤؛ ومجمل اللغة ١/ ١٤٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠١ (أسر) ١٥/ ٤٢٦ (أوس)، (أول)، (خيم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩ (أوس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٦، ٢/ ٢٣٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٢.
جرد جلاد معطفات على الـ أوْرقِ لا رجْعةٌ ولا جلب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٢؛ ولسان العرب ٨/ ١١٨ (رجع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٩٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٦٨ (رجع).
أخو تنائف أغفي عند ساهمة بأخلق الدَّفِّ من تصديرها جلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٤ (دفف)، ١٢/ ٣١٠ (سهم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٨ (تلف)، ٢٥/ ٢٥٨ (حلق)، (سهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٠.
ألم تر عصم رؤوس الشظي إذا جاء قانصها تجلب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠٨ (أرب)، ١٤/ ٤٣٤ (شظي)؛ وتاج العروس (شظي).
أشار بهم لمع الأصم فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر مجلب
أنظر قافية "للنصر محلب".
стр. 252
خفاهن من أنفاقهن كأنما خفاهن ودق من عشيٍّ مجلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٠ (جلب)؛ والمخصص ١٠/ ٤٦.
على تلك إجريَّايَ وهي ضريبتي ولو أ÷جلبوا طرَّا عليّ وأحلبوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٢ (حلب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٧ (جلب) (جري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٤٢ (جرا).
خضراء يملأها إلى حِذفارها جوْنٌ أجشُّ ووابلٌ متحلب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩٨.
رددن حصينا من عدي ورهطه وتيم تلبي في العروج وتحلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٣١ (لبب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٣؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٥ (لبب).
* كذبتم وبيت الله لا تنكحونها بني شاب قرناها تضر وتحلب
البيت من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب ١٣/ ٣٣٣ (قرن)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي ٢/ ٢٧٣؛ والخصائص ٢/ ٣٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ١١٧؛ وشرح المفصل ١/ ٢٨؛ والكتاب ٣/ ٢٠٧، ٣٢٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٦ (نوم)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٢٠، ١٢٣؛ والمقتضب ٤/ ٩؛ ٢٢٦.
يذدن ذياد الخامسات وقد بدا ثري الماء من أعطافها يتحلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (١) ص ٣٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٤ (ثري)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حلب).
وداهيةٍ عمياءَ صمّاءَ مُذْكِرٍ تدر بسَمٍّ من دمٍ يتحلب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٠ (ذكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٦٥؛ وأساس البلاغة ص ١٤٤ (ذكر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٨٥ (ذكر).
كذوائب الحفإ الرطيب عطا به غيل ومدّ بجانبيه الطحلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٦؛
стр. 253
ولسان العرب ١٥/ ١٣٠ (غطي)؛ وتاج العروس (غطي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨ (حفأ)، ١١/ ٥١٢ (غيل)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٦ (حفأ).
من للجعافر يا قومي فقد صريت وقد يساق لذات الصرية الحلب
البيت من البسيط، وهو لجهم بن سبل في كتاب الجيم ٢/ ١٨٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٢ (جعفر)، ١٤/ ٤٥٨ (صري)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢١، ١٢/ ٢٢٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٦٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٤٦ (جعفر)، (صري).
يقرو أبارقة ويدنو تارة بمدافئ منه بهنَّ الحلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٧٦ (دفأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٢٧ (دفأ).
أشار بهم لمْع الأصمّ فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر محلب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٤ (صمم) (١)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٥، ١٢/ ١٢٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٩ (صمم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٨؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٦ (حلب)، (صمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٢ (حلب)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٩؛ والحيوان ٤/ ٤٠٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٦.
وكأنَّ ما جرستْ على أعضادها حيث استقلَّ بها الشرائع محلب
البيت من الكامل، هو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص ١١١٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٢ (عضد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٠ (عضد)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٧٩.
علقت نشيل الضأن أهلًا ومرحبًا بخالي ولا يهدي لخالك محلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦٢ (نشل).
وأهل عريجاء الذين صبحتهم بكفيك حتى استوعب القرض مخلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٦٢.
كأن أعناقها كُرَّاثُ سائفةٍ طارت لفائفها أو هَيْشَرٌ سُلُبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٢ (سلب)، ٢/ ١٨٠ (كرث)، ٥/ ٢٦٤ (هشر)، ٩/ ١٦٥ (سوف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٧٨،
стр. 254
١٢/ ٤٣٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧١، ١٢٣٢؛ وأساس البلاغة ص ٤١٢ (لفف)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦١؛ وتاج العروس ٣/ ٧٠ (سلب)، ١٤/ ٤٣٤ (حشر)، ٢٣/ ٤٧٢ (سوف)؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٢٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٤١.
والعيس في عاسج أو واسجٍ خببًا ينحزن من جانبيها وهي تنسلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في يدوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٤ (عسج)، ٣٩٨ (وسج)، ٥/ ١٩٣ (نجر)، ٤١٤ (نحز)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣٨، ٤/ ٣٦٧، ١١/ ٤٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٣٨، ٤/ ٣١٩؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٢١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٨٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٩ (نحز)، ٤٩٨ (وسج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٨؛ وتاج العروس ٦/ ١٠١ (عسج)، ٦/ ٢٥٨ (وسج)، ١٥/ ٣٤٥ (نحز)؛ والمخصص ٧/ ١١٦.
ذكرتني شلبًا وهيهات مني بعدما استحكم التباعد شلب
البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس ٣/ ١٥٦ (شلب).
فلمّا جري الماء الحميم وأُدرِكتْ هزيمته الأولى التي كنت أطلب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٠٩ (هزم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٢؛ وتاج العروس (هزم).
مرطي مقطّعة سحور بغاتها من سوسها التوبير مهما تطلب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٩٠ (وبر).
واحتل برك الشتاء منزله وبات شيخ العيال يَصْطلبُ
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٩ (صلب)، ١٠/ ٣٩٨ (برك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٣٢، ١٢/ ١٩٦؛ وديوان الدب ٢/ ٣٩٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠٤؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٤ (صلب)، (برك)، (حلل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٧٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٥.
فانصاع جانبه الوحشي واندرت يلحبن لا يأتلي المطلوب والطلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٠ (طلب)، ٧٣٧ (لحب)، ٨/ ٢١٤ (صوع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٤، ٥/ ٨٨؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩١، ٤٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٤ (لحب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٩، وتاج العروس ٤/ ٢٠٢ (لحب)، ٢١/ ٣٨٢ (صوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٩١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١١.
стр. 255
ما كنت بين قوم بينكم إحَنٌ تطالبون بها لو ينتهي الطلب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المقاييس ١/ ٦٧.
وكنا إذا ما اغتفت الخيل غفة تجرد طلاب الترات مطلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٠ (غفف)؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٩، ٩٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٦ (غفف) (١)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٢٤ (غفف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٦/ ١٠٥؛ وكتاب العين ٤/ ٣٤٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٧٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥.
* لا بارك الله في الغواني هل يصبحن إلا لهن مطلب
البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيّات في ديوانه ص ٣؛ والأزهية ص ٢٠٩؛ والدرر ١/ ١٦٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٦٩؛ وشرح اشواهد المغني ص ٦٢؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠١؛ والكتاب ٣/ ٣١٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٨ (غنا)؛ والمقتضب ١/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٣٦؛ ورصف المباني ص ٢٧٠؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١١٥؛ والمحتسب ١/ ١١١؛ والمنصف ٢/ ٦٧، ٨١؛ ومغني اللبيب ص ٢٤٣؛ والمقتضب ٣/ ٣٥٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٣.
وكنا إذا ما اغتفت الخيل غُفَّةً تجرد طلاب التِّراتِ يُطلِّبُ
راجع قافية "مطلب".
يبيت أبوك بها مغدفًا كما ساور الهرة الثعلب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٢١ (غدف).
* لدن بهزّ الكفِّ يَعْل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في تخليص الشواهد ص ٥٠٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٨٣، ٨٦؛ والدرر ٣/ ٨٦؛ وشرح أشعار الهذليين ص ١١٢٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٥٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٨٥؛ والكتاب ١/ ٣٦، ٢١٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٨ (وسط)، ١١/ ٤٤٦ (عسل)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٤٤؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٨٠؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤٢؛ والخصائص ٣/ ٣١٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٩٧؛ ومغني اللبيب ص ١١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٠.
стр. 256
عُدَيَّةُ ليس لها ناصر وَعَرْوي التي هدم الثعلب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠٣؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨١؛ والمعاني الكبير (١) ص ١١١١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا).
فهل تبلغنيهم على نأي دارهم نعم ببلاغ الله وجناءُ ذِعْلبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميّات الكميت ص ٨٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٩ (بلغ).
لم تغن كِدْنتها الأبقار زاملةٍ ولا وِطابُ لبون الحَيِّ والعلب
البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين ٥/ ٣٣١؛ وليس في ديوانه.
من كل أظمي عاترٍ لا شانه قصر ولا راش الكعوب معلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص ١١١٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٢.
أشاصت بنا كلب شصوصًا وواجهت على رافدينا بالجزيرة تغلب
البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في لسان العرب ٧/ ٥١ (شيص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٣ (شيص).
مضوا سلفًا قصْد السبيل عليهم وصرف المنايا بالرجال تقلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٩ (سلف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٣١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٥٥ (سلف).
لهم ظعناتٌ يهتدين برايةٍ كما يستقل الطائر المتقلب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧١ (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن).
وفي الأرض أحناشٌ وسبعٌ وخاربٌ ونحن أساري وسطهم نتقلب
البيت من الطويل، وهو لأعرابي من بني تميم في لسان العرب ٢/ ٣١٥ (ضمج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٦١؛ وتاج العروس ٦/ ٨٣ (ضمج)؛ ٢١/ ٤٤٣ (طبع).
* رأيت بني عَمِّي الأُلَي يخْذلونني علي حدثان الدَّهر إذْ يَتَقَلَّبُ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أسد الفقعسيّ في الحماسة البصرية ١/ ٧٥؛
стр. 257
ولبعض بني فقعس، أو لمرّة بن عدّاء الفقعسيّ في الدرر ١/ ٢٦٠؛ ولبعض بني فقعس في خزانة الأدب ٣/ ٣٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢١٣؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ١/ ١٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٣.
بمعضلٍ لجبٍ كأنّ عقابه في رأس خرصٍ طائرٌ يتقلَّبُ
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٥٠ (خرص).
* يسر الكريم الحمد لا سيما لدي شهادة من في خيره يتقلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ٤٤٧؛ والدرر ٣/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٤.
إليك ابتذلنا كل وهم كأنه هلالٌ بدا في مرْضِهِ يتقلّبُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٤٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٤ (هلل)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٥١؛ وتاج العروس (هلل).
وما سمي الإنسان إلا لنسيه وما القلب إلا أنه يتقلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ١٢٤ (شرح خطبة المصنف).
محت الأقارب والأكفاء بارعةٌ من المكارم لا تمتاحها القلب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٠ (برع).
فَهَلَّا شددت العقد أو بت طاويًا ولم تفرج العَوّا كما تفرج القلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس ٤/ ١٧٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١١١ (عوي) (١)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٧١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٦.
إلا ظنون كَوِرْكِ القوس إن تُركتْ يومًا بلا وَتَرٍ، فالوِرْكُ منقلب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١٢ (ورك)؛ وتاج العروس (ورك).
* أذاك أم خاضب بالسِّيِّ مرتعه أبو ثلاثين أمسي وهو منقلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص
стр. 258
٩٦٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٨ (خضب)، ١٤/ ٤١٣ (سوا).
وما عرَّهم لا بارك الله فيهم به وهو فيه حُوَّل الرأي قُلَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ١٨٦ (حول) (١).
كأنه كلّما ارفضت حزيقتها بالصلب من نهسه أكفالها كلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٣١ (صلب)؛ ١٠/ ٤٨ (حزق)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥١؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٣ (صلب)، ٢٥/ ١٦١ (حزق).
أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم يشفي بها الكلب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨١؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٣ (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ٦٤ (كلب).
أكلت خبيث الزاد فاتخمت عنه وشم خمارها الكلب
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٨٠١ (وقب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٥٥ (وقب).
فباكرة والشمس لم يبد قرنها بأُحْدانِهِ المستولغات المكلب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٩٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٢ (وحد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧ (وحد).
تهبطن من اكناف ضاس وأيْلة إليها ولو أغرى بهن المكلب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٦٠ ومعجم البلدان ١/ ٢٩٣ (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢١ (ضيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٢ (ضيس).
أبأنا بقتلانا من القوم مثلهم وبالموثق المكلوب منهم مكلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٧١.
مُشيحٌ فوق شَيْحانٍ يدور كأنه كَلِبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٨؛
стр. 259
وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠١ (شيح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٨ وتاج العروس ٦/ ٥١٣ (شيح).
* فراشة الحلم فرعون العذاب وإن تطلب نداه فكلب دونه كلب
البيت من البسيط، وهو للضحاك بن سعد في الحيوان ١/ ٢٥٧؛ ولسعيد بن العاصي في ديوان المعاني ١/ ١٩٦؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٩٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠١.
وولّي بأجْرِيَّا ولافٍ كأنَّه على الشَّرفِ الأقصى يساط ويكلب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٥ (كلب)، ٩/ ٣٦٤ (ولف)، ١٤/ ١٤٢ (جرا)؛ وتاج العروس ٤/ ١٦٩ (كلب)، ٢٤/ ٤٨٢ (ولف).
وإنهم قد دعوا دعوة سيتبعها ذنب أهلب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠١؛ وتاج العروس ٤/ ٤٠١ (هلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٦ (هلب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٠٥.
فلو أن أمي لم تَلِدْنِي لَجَرَّنِي إلى جُحرِهِ أعتي من الضبع أهلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٢٦.
ليست بقتّاتةٍ سَبَهْلَلَةٍ ولا بطُرْطُبَّةٍ لها هُلْبُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٩ (طرطب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٢ (طرطب).
* أنت الهلالي الذي كنت مرّةْ سمعنا به والأرحبيُّ المُهَلَّبُ
راجع:
أأنت الهلالي الذي كنت مرّةٌ سمعنا به والأرْيحيُّ الملَقَّبُ
وقد ظهر السَّوابغ فيـ ـهمُ والبيض واليَلَبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٤١ (ثلب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٠١ (ثلب).
ألا ألبغا أفناء سعد بن مالكٍ رسالة من قد صار في الغرب جانبه
البيت من الطويل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص ٢٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٩ (غرب)، وراجع ديوانه ص ٢٦٧، الحاشية.
стр. 260
أصاخ لعريان النَّجيِّ وإنه لأزور عن بغض المقالة جانبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦١؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٠ (عري)؛ وتاج العروس (عري).
* فلا تجعلي ضَيْفيَّ ضَيْفٌ مقرَّبٌ وآخر معزول عن البيت جانب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في خزانة الأدب ٥/ ٣٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٣٥؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ١٠.
إن أكُ مضروبًا إلى ثوبِ ألفٍ من القوم، أمسي وهو أمْدرُ جانبُهْ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٦ (مدر).
إذا حرَّكَتْهُ الرّيحُ أرْزَمَ جانبٌ بلا هَزَقٍ منه وأوْمَضَ جانب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٨ (هزق)؛ وتاج العروس (هزق)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٦.
وصرف يمين غير شنجاء حاكةٍ وقلب عَصِيٍّ للعواذل جانبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٠، ١٥١، ١٧٨.
وإني لما قد كان بيني وبينها لموفٍ وإن شطّ المزار المجانب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٨ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٨ (جنب).
ركبت به عوصاء ذات كريهة وزوراء حتى يعرف الضيم جانبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٤٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦٣ (طوط).
أخوك الذي إن رِبْتَهُ، قال: إنما أربْتَ، وإن لا ينته، لانَ جانبه
البيت من الطويل، وهو لبشار بن برد في ديوانه ١/ ٣٠٨؛ وطبقات الشعراء ص ٢٧؛ والحماسة البصرية ٢/ ٣٤؛ ولبشار أو للمتلمّس في لسان العرب ١/ ٤٤٣ (ريب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٩؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٨ (ريب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٢؛ والمخصص ١٤/ ١٧٠ وراجع ملحق ديوان المّلمس ص ٢٦٨.
* لكل أناس من معدٍّ عمارة عروض إليها يجلؤون وجانب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في سمط اللآلي ص ٨٦٨؛ وشرح
стр. 261
شواهد الإيضاح ص ٤٩٥؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص ٩٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٣ (عرض)؛ ومعجم ما اسعجم ص ٨٦؛ وللتغلبيّ في الاشتقاق ص ١٥؛ وإصلاح المنطق ص ٣٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٦ (عمر).
يا لَهْف ما أمِّي عليك ابن مالك إذا دَخَّنَ النار الرجال الكعانب
البيت من الطويل، وهو لأبي شجاع في كتاب الجيم ٣/ ١٨٢.
تمنيتني قيس بن سعدٍ سفاهة وأنت امرؤٌ لا تحتويك المقانب
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (١) ص ٤١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٨.
حلفت لئن عدتم لَنَصْطَلِمَنَّكُمْ بجأواء تردي حافتيه المقانب
البيت من الطويل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب ١٤/ ١٢٨ (جأي)، ٣١٨ (ردي)؛ وتاج العروس (جأي).
وأنت امْرُؤ جَعْدُ القفا متعكِّسٌ من الأقِطِ الحولي شبعان كانب
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (٢) ص ٤١؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٧ (كنب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٩ (كنب)؛ والأصمعيات ص ١١٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤٥ (عكس)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١٨، ٣/ ١٥٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧٤ (عكس).
أقامت على ملك الطريق فملكه لها ولمنكوب المطايا جوانبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٥ (ملك)؛ وديوان الأدب ١/ ١٩٢؛ وتاج العروس (ملك).
* بأجْرَعِ مِقْفارٍ بعيدٍ من القرى فلاة وحفت بالفلاح جوانبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٢٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧٦.
* فوالله لولا الله تخشي عواقبه لَزُعْزِعَ من هذا السَّريرِ جوانبُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٣٣٣؛ ورصف المباني ص ٢٤١؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٣٩٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٦٨؛ وشرح المفصل ٩/ ٢٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٢ (زعع)؛ ومغني اللبيب ص ٢٥٣.
стр. 262
قطعت لألحيهنَّ أعضاد مُبْلِدٍ ينش بذي الدَّلوِ المحيل جوانبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ٩٥ (بلد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٩.
تنبو المناطق عن جنوبهم وأسنّة الخَطِّيِّ ما تنبو
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٥٥ (نطق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٧٧.
تجنبتها إني امرؤ في شبيبتي وتِلْعَابتي، عن ريبةِ الجار، أجْنَبُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه (١) ص ٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٠ (لعب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٠ (لعب).
هل في القضية أن إذا استغنيتم وأمنتم فأنا البعيد الأجنب
البيت من الكامل، وهو لهني بن أحمر الكناني في لسان العرب ٦/ ٦١ (حبس)؛ ولرجل من مذحج في فصل المقال ص ٤١٩؛ ولهني بن أحمر أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)؛ ولعمرو بن طييء في معجم البلدان ١/ ٩٨ (أجأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٧ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٧ (جنب)؛ وكذلك ينسب إلى غير الذين ذكروا. راجع: تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)، الهامش.
فتَي ما غادر الأقوا م لا نِكْسٌ ولا جنب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٣ (جحنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٥ (جنب).
وإن يك يومٌ رابعٌ لا أكن به وإن يك يومٌ خامسٌ أتجنّبُ
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ملحق ديوانه ص ١٧١؛ وأساس البلاغة ص ٣١٠ (عكظ). وينسب لغيره. راجع ديوان دريد ص ١٧١، الحاشية.
وأوفت له والريح تعدل متنه وتقتاده تصبو عليه وتجنب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٤٨ (صبو).
هاجت به جُوَّعٌ غُضْفٌ مُخَضَّرَةٌ شوازب لاحها التغريث والجنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٠ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٤ (جنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٨ (٢).
стр. 263
هواء رحب يهلك الرَّبْوُ بينه له مِرْفقٌ عن رحبييبة مجنب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم ١/ ٣١٤؛ وليس في ديوانه.
وإذ لا تري في الناس شيئًا يفوقها وفيها حسن لو تأملت مجنب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٠ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٢ (جنب).
صبَّ اللهيف لها السُّبوب بطغية تنبي العقاب كما يُلَطُّ المِجْنَبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١١؛ ولسان العرب ١/ ٢٨١ (جنب)، ٤٥٨ (سبب)، ٧/ ٣٩٠ (لطط)، ٩/ ٣٢٢ (لهف) ١٥/ ٨ (طغي)، ٣٠٢ (نبا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٦٧، ١١/ ١٢١؛ وكتاب العين ٦/ ١٥٠؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧١؛ وديوان الأدب ١/ ٢٩٥؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٤ (جنب)، ٢٠/ ٧١ (لطط)، ٢٤/ ٣٨٢ (لهف)، (نبا)؛ وللهذلي في تاج العروس (طغي).
فعارضتها رهوًا على متتابع نبيل [منيل] خارجيّ مجنَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٧٢.
وثب المُسَحَّجِ من عانات مَعْقٌلَةٍ كأنه مستبان الشك أو جنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٠ (جنب)، ١٠/ ٤٥٢ (شكك)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٢٣، ٣/ ١٣٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٧٣؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٤ (جنب)، (شك)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وأساس البلاغة (شكك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٤٢٦، ١١/ ١٢٠؛ والمخصص ٧/ ١٦٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٣.
سادٍ تجرَّم في البضيع ثمانيًا يلوي بعيْقات البحار ويُجْنَبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٢ (جنب)، ٣/ ٢٠١ (سأد)، ٨/ ١٦ (بضع)، ١٠/ ٢٨١ (عيق)، ١٢/ ٩٠ (جرم)، ١٤/ ٣٧٥ (سدا)، ١٥/ ٢٦٣ (لوي)؛ وتاج العروس ٢/ ٩٦ (جنب)، (عيق)، (سدي)، (لوي)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٨٧، ١٢/ ٣١٣، ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٧؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٥٦ (عمق)؛ ولأبي خراش الهذلي في تاج العروس ٢٠/ ٣٣٧ (بضع) (١)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٢.
стр. 264
ولو أنها ضحكت فتُسْمِعَ نغمها رعِشَ المفاصل صلبة متحنب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٠ (نغم)؛ وتاج العروس (نغم).
حتى أُشِبَّ لها وطال إيابها ذو رجلة شثن البراثن جحنب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠ (برثن)؛ وتاج العروس (برثن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧١ (رجل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣١؛ وتاج العروس (رجل).
فطائفة قد أكفروني بحبكم وطائفة قالوا: مسيءٌ ومذنب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٤٢ (خبث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣٧ (خبث).
متى تأتهم ترفع بناتي برنَّةٍ وتصدحْ بنوحٍ يفزع النَوْحَ أرنب
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٦ (رنب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٥ (رنب).
فباتت ضجيعي في المنام مع المنَي برود الثنايا واضح الثغر أشنب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أِعار الهذليين (١) ص ٩٣٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٢ (برد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٢٧ (برد).
وَمُنَصَّبٌ كالأقحوان مُنَطَّقٌ بالظَّلْم مَصْقُولُ العوارض أشنب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ١٤٨.
* لمياء، في شفتيها حوة لعس وفي اللثاث وفي أنيابها شنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٢؛ والخصائص ٣/ ٢٩١؛ والدرر ٦/ ٥٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٧ (شنب)، ٦/ ٢٠٧ (لعس)، ١٤/ ٢٠٧ (حوا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٣٨.
لقد لَحِقْتُ بأولى الخيل تحملني كَبْداءُ لا شنج فيها ولا طنب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٢
стр. 265
(طنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٩ (طنب).
إذا أراد انكراسًا فيه عن له دون الأرومة من أطنابها طنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٥ (طنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٠ (كرس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٢٧٨ (طنب).
وخرْقٍ تبهنس ظلمانه يجاوب حَوْشَبَهُ القعنب
البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة في لسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨١ (حشب)، ٤/ ٦٦ (قعنب).
كأنما نفض الأحمال ذاويةٍ على جوانبه الفِرْصاد والعنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في تاج العروس ١٩/ ٨٠ (نفض)، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٤ (فرصد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٦٩؛ وكتاب العين ٧/ ١٧٨؛ وتاج العروس ٨/ ٤٩٠ (فرصد).
بكيتم على الصلح الدماج ومنكم بدي الرِّمْثِ من وادي تبالة مِقْنَبُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨٩؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٨؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٧٣ (ذو الرمث).
عَجِبْتُ لقيس والحوادث تعجب وأصحاب قيس يوم ساروا وقنبوا
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ١/ ٦٩١ (قنب)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٨ (قنب)؛ وتاج العروس ٤/ ٨٢ (قنب)؛ وليس له، بل هو لحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٩؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة ٩/ ١٩٥. وراجع شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٩، الهامش.
سألناهم أن يرفدونا فأحْبَلوا وجاءت بقرطيطٍ من الأمر زينب
البيت من الطويل، وهو لأبي غالب المعنيّ في لسان العرب ٧/ ٣٧٦ (قرطط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٧ (قرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٦/ ٢٢١؛ والمخصص ١٢/ ١٤٤؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩٠.
صبوت وهل تصبو ورأسك أشيب وفاتتك بالرهن المرامق زينب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢٥ (رمق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٣.
стр. 266
يُثَبُّون أرْحامًا وما يجفيلونها وأخلاق وُدٍّ ذهبتها المذاهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب ١٤/ ١٠٩ (ثبا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
طرحت بذي الجنبين سعني وقربتي وقد ألبوا خلفي وقلّ المذاهب
أنظر قافية "المسارب".
لقلت له مثلًا ولكن تعذّرت سواك على المستفعين المذاهب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٨ (نفع (.
وسائلة بالغيب عني وسائل ومن يسأل الصعلوك أين مذاهبه
البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في تاج العروس (صعلك)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص ١٩.
رأت أن مسروح السَّوام ورفضه رَجَاجٌ فمنه مُطْرَغِشٌّ وذاهب
البيت من الطويل وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٣٠١.
رآها بنعمان الأراك فأزهفت فؤاد أبي شَمَّاءَ ما هو ذاهب
البيت من الطويل، وهو للطائي في كتاب الجيم ٢/ ٤٤.
فأقبل على أفواق نبلك إنما تكلفت بالأشياء ما هو ذاهب
البيت من الطويل، وهو لعبيدة في أساس البلاغة ص ٣٥٠ (فوق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فوق).
تمشَّشْتَني حتى إذا ما تركتَني كنضْو الرَّعَاوَي، قلتَ: إني ذاهب
البيت من الطويل، وهو لامرأة تخاطب بعلها في لسان العرب ١٤/ ٣٢٧ (رعي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٤؛ والمخصص ٧/ ١٣٦، ١٥/ ١٥٧؛ وديوان الأدب ٤/ ٦٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩١؛ وتاج العروس (رعي).
إذا نفشت قِرْوانها وتلفَّتَتْ أَشَبَّ بها الشُّعْرُ الصدور القراهب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٦٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٦ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٦٣.
قطعت ويومٍ ذي هماذيّ تلتظي به القور من وهج اللظي وقراهبه
البيت من الطويل، وهو لهمام (أخي ذي الرمة) في تاج العروس ٩/ ٥٠١ (همذ)؛ ولسان العرب ٣/ ٥١٨ (همذ) (٢).
стр. 267
وسود جعاد غلاظ الرّقا ب مثلهم يَرْهَبُ الرَّاهب
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٩٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٢ (جعد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٢ (جعد).
وعنده للندي والحزم أقرية وفي الحروب إذا ما شاكت الأهب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٠؛ وتاج العروس ١/ ٣٧٢ (قرأ).
ونمنع سرب الجار إن رامه العدا جهارًا بخطّيّ تُهَزُّ سلاهبُه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص ٣١٨ (سلهب).
إذا قلت عودوا عاد كلّ شمردل أشم من الفتيان جَزْلٌ مواهبُه
البيت من الطويل، وهو للمساور بن هند في لسان العرب ١١/ ٣٧١ (شمردل)؛ وتاج العروس (شمردل).
لقد كنت لي وحدي ووجهك جنّتي وكنّا وكانت للزمان مواهب
البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس ٣/ ١١٦ (شرب).
أغرُّ كلوْن الملح ضاحي ترابه إذا اسْتوْدَقَتْ حزانُهُ وضياهبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٤ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥ (غرر)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٨٤.
على أنها تهدي المطيَّ، إذا عوى من الليل، ممشوق الذراعين هبهب
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤١٣؛ وتاج العروس ٤/ ٣٧٨ (هبب)؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٠ (هبب).
فذاك شبَّهتُهُ المذكّرة الـ ـوجناء في البيد وهْي تَغْتهبُ
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٣ (غهب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٥ (غهب).
يقعن بالسفح مما قد رأين به وقعًا يكاد حصي المعزاء يلتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٥٢ (وقع).
وأنصعن ينقعن مما قد رأين به نقعًا يكاد من الإحضار يلتهب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٧٧.
стр. 268
كأنها بيت عطّارٍ يضمنه لطائم المسك يحويها وتنتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٤٤ (لطم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٥٧؛ وكتاب العين ٧/ ٤٣٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٦؛ والكامل ص ٨٦٥؛ وتاج العروس (لطم).
تبري له صعلة خرجاء خاضعة والخرق، دون بنات السهب، منتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٤ (نهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٢٦؛ وكتاب العين ٤/ ٥٩، ٨/ ٢٨٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٥؛ وتاج العروس ٤/ ٣٢١ (نهب). وأنظر الشاهد التالي.
تبري له صعلة خرجاء خاضعة فالخرْق دون بنات البيض ينتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٤ (نهب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٦. وراجع الشاهد السابق.
كحلاء في برج صفراء في دعج كأنها فِضَّة قد مَسَّها ذهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٥؛ والكامل (١) ص ٩٣٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٩٨.
أقول وقد فاضت بعيني عبرة أري الدهر يبقي، والأخلاء تذهب
البيت من الطويل، وهو للغطمش الضبي في لسان العرب ١/ ٥٧٧ (عتب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٩ (عتب).
قِردُ الخصيل وفي العظام بقية من صنعة قدّمْتُها لا تذهب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٤٨ (قرد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٦ (قرد)؛ وأساس البلاغة ص ٣٦١ (قرد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨.
ولا تذهب الأحساب من عقر دارنا ولكنّ أشباحًا من المال تذهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٤ (شبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩٢؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٦ (شبح).
يعتصب التاج فوق مفرقة على جبين كأنه الذهب
البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيّات في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٦
стр. 269
(عصب)؛ ٣/ ٢٩٦ (عقد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٧؛ ومجالس ثعلب ص ١٧؛ والأغاني ٥/ ٨٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٧ (عصب)، ٨/ ٤٠٢ (عقد)؛ والكامل ص ٨٢٩؛ وسمط الآلي ص ٢٩٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١* ٣١١. وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٥. الحاشية.
حلفت فلم أترك لنفسك ريبةْ وليس وراء الله للمرء مذهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٤.
* وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب
راجع:
وما ليّ إلا آل أحمد شيعةٌ وما ليَ إلا مذهب الحق مشعب
وخيل كأمثال السّراح مصونةٍ ذخائر ما أبقي الغراب ومذهب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨١ (سرح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٧ (سرح)، (كتم).
ولكنني كنت امرءًا لي جانبٌ من الأرض فيه مستراد ومذهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٣؛ وأساس البلاغة ص ١٨٤ (رويد).
سددنا كما سدّ ابن بيض فلم يكن سواها لذي الأحلام قوميّ مذهبُ
البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص العامري في تاج العروس ١٨/ ٢٦٢ (بيض).
تداركه في منصل الألِّ بَعْدَما مضي غير دأداءٍ وقد كاد بذهب
أنظر: قافية "يعطب".
تعنّاك نصبٌ من أميمة منصب كالذي الشوق لما يسلمه وسيذهب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧؛ وكتاب العين ٧/ ١٣٥؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤١.
لقد كنت أهوي ياسر الرمل مرّةً فقد كاد حبي ياسر الرمل يذهب
البيت من الطويل، وهو للسري بن حاتم في تاج العروس ١٤/ ٤٦٥ (يسر).
стр. 270
* لك الخير عَلِّلْنا بها عَلَّ ساعة تَمُرُّ وسَهْواء من الليل يَذْهَبُ
البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في الإنصاف ص ٢٢٠.
* أصبح لا يدري أيقعد فيكم على حسك الشحناء أم أين يذهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١١٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٣.
ألا الله درّكَ من فتي قومٍ إذا رهبوا
البيت من المجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٦؛ ولشاعر يرثي أخاه في أساس البلاغة ص ٢٣٣ (شرط).
فبالخير لا بالشَّرِّ فارج مودَّني وإني امْرُؤٌ يَقْتَالُ منّي الترهب
البيت من الطويل، وهو للغطمش الضّبّيّ في لسان العرب ١١/ ٥٧٦ (قول)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٣؛ وتاج العروس (قول).
من الأرحبيات العتاق كأنَّها شبوب صِوارٍ فوق علياء قرهب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٩٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٧١ (قرهب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣١ (قرهب).
بني أسدٍ هل تعلمون بلاءنا إذا كان يوم ذو كواكب أشهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٨ (ظلم)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٧ (شهب)، (ظلم)؛ وأنظر الشاهد التالي.
* فِدّي لبني ذهل بن شيبان ناقتي إذا كان يومٌ ذو كواكب أشهب
البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في الأزهية ص ١٨٦؛ وشرح أبيات الكتاب ١/ ٢٥٢؛ وشرح المفصل ٧/ ٩٨؛ والكتاب ١/ ٧٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٦ (كون)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٩ (شهب)، ١٢/ ٣٧٨ (ظلم)؛ والمقتضب ٤/ ٩٦.
إذا أمُسَتِ الآفاق غبْرًا جنوبها بشيبان أو ملحان واليوم أشهب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت (١) ص ٢١٢؛ ولسان العرب ١/ ٥١٣ (شيب)، ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٢ (شيب)، ٧/ ١٤٦ (ملحق)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٢.
стр. 271
إذا سروها من الأغماد في فزع لاحت كأنّ تلالي ضوئها الشهب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢١٠ (سرو).
ربلًا وأرطي نفت عنه ذوائبه كواكب الحَرِّ حتى ماتت الشهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٦؛ وكتاب العين ٨/ ٢٦٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٩ (موت)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٤؛ وتاج العروس (رب).
وحائل من سفير الحول جائله حول الجراثيم في ألوانه شهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٧ (سفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٢ (سفر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠١، والمخصص ١٠/ ٢٢٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٢١٢ (سفر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٨٢.
والمدقعين المشي صحن وصحفة لها مَرِحٌ ورد من الحيس أصهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٩.
لم المرء إن جاء الإساءة عامدًا ولا تُحْفِ لومًا إن أتي الذنب يعهبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ب١/ ٦٣٣ (عهب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٨ (عهب).
سراج الدّجي تغتلّ بالمسْك طفلة فلا هي مثقال ولا اللون أكهب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٠٣ (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).
ولاح أزهر مشهورٌ بنقبته كأنه حين يعلو عاقرًا لهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٨ (نقب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩٨؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٠؛ وديوان الأدب ١/ ١٦٣؛ وأساس البلاغة ٤٦٩ (نقب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٨؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٥ (نقب).
* عَوْذٌ وبُهْثَةُ حاشدون عليهم حلق الحديد مضاعفًا يتلَهَّبُ
البيت من الكامل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب ٣/ ١٧٣، ١٧٥؛ والدرر ٤/ ٧؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥١٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٠.
خِرْقٌ من الخطي أغمض حدُّه مثل الشهاب رفعته يتلهب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهدلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٧٤ (خرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٣٣ (خرق).
стр. 272
وقلت على إفَّانِ ذاك مقالةٍ نماها لنا عنك ابن خالك صلهب
البيت من الطويل، وهو لمنظور في كتاب الجيم ١/ ٧٦.
تنزو إذا شجّها المزاج كما طار شرارٌ مطيّر اللهبُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢١٧.
خضم لم يُلق شيئًا كأن حُسَامَهُ اللَّهَبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٤٢٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٤ (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).
ولقد شهدت الخيل يحمل شكتي عتد كسرحان القصيمة منهب
البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٦ (قصم).
وَعَمَّي عليه الموتَ يأتي طريقه سنان كعسراء العقاب، ومنهب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ٤/ ٥٦٥ (عسر)، ١٥/ ٩٦ (عمي)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٤؛ والمعاني الكبير ص ١٠٩١؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣ (عسر)؛ وليس له بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٥.
* العارفو الحَقِّ للمُدلِّ به والمُسْتَقِلُّو كثيرَ ما وَهَبُوا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٠٩.
رزيئة قومه لم يأ خذوا ثمنًا ولم يهبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (بعد).
* فإن السِّلْمَ زائدةٌ نوالًا وإن نوي المُحَاربِ لا تؤوبُ
البيت من الوافر، وهو لرجل من دوس في شرح شواهد افياضح ص ٥٠٠.
إذا غبت عنا غاب عنا ربيعته ونُسْقي الغمام الغرَّ حين تؤوب
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٣ (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).
إذا حل لم تعي المقامة بيته ولكن هو الأدني بحيث تثوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٨١.
стр. 273
إذا فرغت من ظهره بطنت له أنامل لم يُبْأَسْ عليها دؤوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢ (بأس).
تَفرَّع أعلى نارنا حَبشِيَّةٌ رَكُودٌ كجوف الفيل طال دؤوبها
البيت من الطويل، وهو لمعقر البارقي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٠.
وانصب لنا الدَّهْماءَ طاهي وَعَجِلّلَنْ لنا بِشِواةٍ مر مَعِلٍّ ذؤوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٨ (رمعل)، ١٤/ ٤٤٦ (شوا)؛ وتاج العروس (رمعل)، (شوي).
فاشتل وارتاع من حبيسها وفِعْلُه يفعل المَذْؤوب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٩، وكتاب الجيم ١/ ٢١٧.
كأنّه بزوانٍ نام عن غنم مستأورُ في سوادِ الليل مذؤوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص ٢٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٧ (وهل)؛ وتاج العروس (وهل)؛ وللراعي النميريّ في ملحق ديوانه ص ٢٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٠؛ ولليربوعيّ في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٩ (هبب)، ٤/ ٣٥ (أور)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٠، ١٥/ ٣١١؛ والمخصص ٧/ ١٨٨؛ وكتاب العين ٣/ ٣٥٦، ٨/ ٣٠٦؛ وتاج العروس ١/ ٢٤٩ (رفأ)، ٤/ ٣٧٦ (هبب).
من كل نضَاحة الذّفري يمانية كأنها أسفع الخدين مذؤوب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٧٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٨ (شعع).
أراني بأرض لا يزال يغولني بها أرقمي للحلاب قؤوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٣.
وكلّ ذي غيبة يؤوبُ وغائب الموت لا يؤوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١/ ٢١٩ (أوب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٣.
هوت أمة ما يبعث الصبح غاديُا وماذا يؤدي الليل حين يؤوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنويّ في الأصمعيات ص ٩٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠ (أمم)، ١٥/ ٣٧٣ (هوا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٢، ٦٤١؛ وجمهرة اللغة
стр. 274
ص ٢٢٩؛ والأصمعيات ص ٩٥؛ وسمط اللآلي ص ٧٧٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٠٣؛ وتاج العروس (أم)، (هوى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٩٢، ١٤/ ٢٧٤؛ والمخصص ١٢/ ١٨٢؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٦ (هبل).
أجدَّك أيّما رجُل ترامتْ به الغارات يشحط أو يؤوبُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٧٥ (نوب).
يا ليل ما ثغب برأس شظية نزل أصاب غياره شؤبوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٤٣.
وماء يغرق السَّبحاء فيه سفينته المواشكة الخبوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٠ (سبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٤٤ (سبح).
موشحة الأقراب كالسيف صقلها بها من رجام لوحة وذبوب
البيت من الطويل، وهو لحميد في كتاب الجيم ٣/ ٢١٩؛ ولم أقع عليه في ديوان حميد بن ثور.
وكنت امرأ أفْضَتْ إليك ربابتي وقبلك ربتني فضعت، ربوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٠، ٤٠٦ (ربب)؛ والمخصص ١٧/ ١٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٦٧؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ١٥٩٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٢، ٤٦٧ (ربب).
يعاطي القور بالصّنفات منه كما تعطي رَوَاحضها السبوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩٩ (صنف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٨ (صنف).
هل كهل خمسين إن شاقته منزلة مسفة رأيه فيها ومسبوب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٠ (كهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩؛ وتاج العروس (كهل).
بناصفة العمقين أو برقة اللوى على النأي والهجران شبّ شبوبها
البيت من الطويل، وهو لمصعب بن طفيل القشيري في تاج العروس ٢٤/ ٤١٧ (نصف)، ٢٥/ ٦٤ (برق).
стр. 275
* ورثت إلى أخلاقه عاجل القِرَي وعَبْط المهاري كومُها وشبوبها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٣؛ والكتاب ٢/ ١٦.
مُجَنَّبٌ مثل تَيْسِ الرَّبْل محتفز بالقصريين على أولاه مصبوب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٣٧ (حفز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١١٣ (حفز).
وكل قوم وغن عزوا وإن كثروا يومًا طريقهم في الشر دعبوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب الهذلية أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص ٥٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٧٦ (دعب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص ٢٧٣؛ ولربطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني ٢٢/ ٣٥٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٩، ١١٩٦؛ وأمالي القالي ٣/ ٢٠٨.
ويعلم الضيف إما ساقه صَرَدٌ أو ليلة، من محاق الشهر دعبوب
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ب١/ ٣٧٦ (دعب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٠٧ (دعب).
في ذات رَيْدٍ كذلْق الرَّخّ مشرفةٍ طريقها سَرِبٌ بالناس دعبوب
البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٦ (سرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٠٧ (دعب) ٣/ ٥٤ (سرب)؛ ولتأبط شرًّا في كتاب الجيم ١/ ٢٦٨؛ وليس في ديوانه.
ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البهنانة الرعبوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع (١) الأسدي في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧ (مرط).
اليد سابحة، والرجل طامحة والعين قادحة، والبطن مقبوب
البيت من البسيط، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦ (٢)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٦؛ وبلا نسبة في لسان اعرب ١/ ٦٥٨ (قبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٥٠٧ (قبب) وتهذيب اللغة ٨/ ٢٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٦ (قدح). وراجع قافية "غربيب"، والبيت التالي.
стр. 276
رقاقها ضرم، وجزيها خذم ولحمها زِيَمٌ، والبطن مقبوب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاريّ في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)، ١٠/ ١٢٣ (رقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٥٥ (رقق)؛ وهو لسلامة بن جندل في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٢؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٥؛ وتاج العروس ٣/ ٥١٥ (قبب)؛ وأساس البلاغة ص ١٩٩ (زيم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٦٩ (زيم)، ص ٣٥٦ (قدح)؛ وراجع قافية "غربيب" والبيت السابق.
نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدًّا وليْسً لساقها ظنبوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (١) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧ (مرط).
أشاقتك الشمائل والجنوب ومن عَلْوِ الرياح لها هبوب
البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج الغروس ١٤/ ٣٢٤ (نير).
أو شَبَبٌ يحفر الرُّخامي تلفُّه شمالٌ هبوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٥ (رخم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٢/ ١٢١٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٦.
* تلقحها أما شمال عرية وأما صَبًا جنح العشي هبوب
البيت من الطويل، وهو لأبي القمقام الأسدي في خزانة الأدب ١١/ ٨٧؛ والدرر ٦/ ١٢٠؛ وبلا نسبة في رصف المباي ص ١٠١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
فإن أعط ليلي في حياتي لا يتُبْ إلى الله عبدٌ توبة لا أتوبها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٨٠ (ها).
لقد زلَّ رأيي في خليدة زلة سأعتب قومي بعدها فأتوب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ١٤/ ٣٤٢ (رها)؛ والشعر والشعراء ص ٤٢٧؛ وبال نسبة في المخصص ٤/ ١٢.
فاذهب إليك فليس يعلم عالم من أين يجمع حظه المكتوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (٢) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
стр. 277
وتاب خليج توبة قرشية مباركة غراء حين يتوب
البيت من الطويل، وهو لأبي شبيل (خليج العقيلي) في تاج العروس ٥/ ٥٣٦ (خليج).
فأزري بأم الحي أن أباهم له حاوياء لا تكاد تثوب
البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في المخصص ١٣/ ١٨٢.
تلين وتستدني له شدنية مع الخائف العجلان زول وثوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣١٦ (زول)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٦٧؛ وتاج العروس (زول).
وما زلت مثل النبت يعرك مرة فيعلي، ويولي مرة ويثوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٦٦ (عرك)؛ وتاج العروس (عرك).
وقد مَتَّتِ الخَذْواءُ متًّا عليهم وشيطان إذ يدعوهم ويثوب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٠ (شيط)، ١٣/ ٢٣٩ (شطن)، ١٤/ ٢٢٥ (خذا)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣١ (شيط)؛ والحيوان ١/ ٣٠٠؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خذا).
أغباش ليل تمام كان طارَقَهُ تطخطخ الغيم حتى ما له جوب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢٢ (غبش)؛ ١٠/ ٢١٩ (طرق)، ٣١٠ (فلق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤١٠؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٩ (طرق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٨٧ (غبش).
فنا طبها سَهْمًا شِدادًا غراره وأيتمت الأطفال منها وجوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيمقاييس اللغة ٦/ ١٥٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٦٣.
أتاني أن طيبة خلق يجوب الصفا الصَّلّان من لا يجوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١٩.
وإبن ابنها مِنّا ومنكم وبعلها خزيمة والأرحام وعثاء حوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه (١) ١/ ١١٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢٠٢
стр. 278
(وعث)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٢؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٣ (وعث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨٦ (وعث).
وصب له شول من الماء غائر به كفَّ عنه الحيْبة المُتَحَوِّبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٩ (حوب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٣٢٢ (حوب).
ولا تخنوا عليَّ ولا تشطوا بقول الفجر، إن الفجر حوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١١؛ ولسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر)، ١٤/ ٢٤٤ (خنا)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠١ (فجر)، (خني).
* قد أشهد الغارة الشعواء تحملني جرداء معروقة اللحيين سُرْحوبُ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٩٧؛ والمنصف ١/ ٢٢٣؛ ولامرئ القيس أو لعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد المغني ٢/ ٤٩٦؛ ولإبراهيم بن عمران في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٥٨؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٠٥، ١١/ ٢٥٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤٥ (عرق)؛ ومغني اللبيب ص ١٧٤.
* بمنزلة أما اللئيم فسامن بها، وكرام الناس بادٍ شحوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٣٠ (شحب)؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٠٥. ونسبة محقق شرح عمدة الحافظ إلى أبي حزام العكلي.
وإني لمبدان إذا القوم أخمصوا وفي إذا اشتد الزمان شحوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨ (بدن)؛ وتاج العروس (بدن).
لقد رابني أن ابن جعدة بادن وفي جسم ليلي نظرة وشحوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٠ (نظر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٠ (نظر).
وكل حصْنٍ وإن طالت سلامته يومًا ستدركه النكراء والحوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٢٩٤؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٣، ٣٢٤ (حوب)؛ وله أو للهذليّ في لسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٨، ٢٦٩ (١). وليس في شرح أشعار الهذليين.
стр. 279
* فالعين قادحة والرجل ضارحة والقصب مُضْطَمِرٌ والمتن ملحوب
البيت من البسيط، وهو لارمئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦؛ ولعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٩٧؛ ولإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)، ١/ ٦٥٨ (قبب). وأنظر الشاهد التالي.
والماء منهمر والشَّدُّ مُنْحَدِرٌ والقبص مضطمر والمتن ملحوب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب ١/ ٦٧٥ (قصب)، ٧٣٧ (لحب)؛ والتنبية والإيضاح ١/ ١٢٩؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦؛ وتاج العروس ٤/ ٤١ (قصب)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص ٢٧٨. وراجع البيت السابق.
ودعوة هارب من لؤم أصل إلى فحلٍ لغير أبيه حوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٢١.
فأصبح قافلًا كرم ومجد وأصبح قادمًا كذب وحوب
البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكريّ في لسان العرب ١٣/ ٤٠٧ (مزن)؛ وتاج العروس (مزن).
ولست أراكم تحرمون عن التي كَرِهْتُ ومنها في القلوب ندوب
البيت من الطويل، وهو للأخضر بن عباد المازني في لسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
* وأنت الذي آثاره في عَدُوِّه من البُؤْسِ والنعمي لهن ندوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ملحق ديوانه ص ١١٨؛ والدرر ١/ ٢٨٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٨٦.
نجاء كَدُرٍّ من حمير أتيدة بفائله والصفحتين ندوب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أِعار الهذليين ص ١١٦٤ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٣٥ (كدر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٠٨.
كأنها من حمير غابٍ جونٌ بصفحته ندوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٢؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٥.
стр. 280
فلا تتركي نفسي شعاعًا فإنها من الوجد قد كادت عليك تذوب
البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ (مجنون بني عامر) في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٨١ (شعع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٥ (شعع)؛ ولابن الدمينة في ديوانه ص ١٠٤.
إلى شجر أَلْمَي الظِّلال كأنها رَواهب أحْرَمْنَ الشراب عذوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)، ١٥/ ٢٥٨ (لما)؛ وكتاب العين ٢/ ١٠٢؛ وديوان الأدب ٤/ ٩٧؛ وتاج العروس (حرم)، (لمي)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٩؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١٥ (لمي).
فبين ماءً صافيًا ذا شريعةٍ له غلل بين الإجام عذوب
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميريّ في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٣ (عذب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٦ (عذب).
أشهد والمستغفر الله أنني كذبت عليها والهجاء كذوب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ١٤/ ٣٤٢ (رها)؛ والشعر والشعراء ص ٤٢٧؛ وبال نسبة في المخصص ٤/ ١٢.
يصيبنا حتى ترف قلوبنا أوالق مِخْلاف العدات كذوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨٤ (ولق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٠؛ وتاج العروس (ولق).
* فلست بنازلٍ إلا ألمت برحلي أو خيالتها الكذوب
البيت من الوافر، وهو لرجل من بني بحتر في الدرر ٦/ ١٥٩؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ١١٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣١٠؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٠ (خيل)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤١.
فأقبل نحوي على قدرة فلما دنا صدقته الكذوب
البيت من المتقارب، وهو لثعلبة بن عمرو الضبي في المفضليات ص ٦١؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٨٩ (كذب)؛ وتاج العروس ٤/ ١١٩ (كذب).
فحبت فحيَّاها فهبَّ فحلَّقت مع النجم رؤيا في المنام كذوب
البيت من الطويل، وهو للأقرب القشيريّ في الزهرة (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٦ (كذب)، ٧٧٨ (هبب)، ١٠/ ٦٣ (حلق)؛ وتاج العروس ٤/ ١١٥، ١٢٦ (كذب) ٤/ ٣٧٢ (هبب).
стр. 281
* وكل من ظن أن الموت مُخطِئُهُ معلل بسواء الحق مكذوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٤؛ والإنصاف ص ٢٩٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٣٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٤؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ٩٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢.
من كان يزعم أن سيكتم حبه حتى يشكك فيه فهو كذوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٥١ (شكك)؛ وتاج العروس (شكك).
فما بي من سقم ولا طيف جنّةٍ ولكن عمّي الحميريّ كذوب
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص ١٠٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٩ (عرف).
وقد قطع الحديد فلا تماروا فِرنْدٌ لا يفل ولا يذوب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٩٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٤ (فرند)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٩٣ (فرند).
دعوا منبت الشيقين إنهما لنا إذا مصر الحمراء شبت حروبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٤٣ (شيق)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٨٥ (الشيفان)، (الشيقان).
أرض توارثها شعوب فكر من حلها محروب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١١؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٠.
كل له جارة يحمي خفارتها والماء سيان ممجوج ومشروب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٥٤.
فلا ترهبي أن يقطع النأي بيننا ولما يلوِّحُ بُدْنَهُنَّ شروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧ (بدن)؛ وتاج العروس (بدن).
فلما التقينا واحدين عَلَوْتُهُ بذي الكفِّ، إني للكماة ضروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤٦، ٤٤٩ (واحد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٩٥؛ وتاج العروس ٩/ ٢٦٣ (وحد).
стр. 282
أراك من الضَّرب الذي يجمع الهوى وحولك نسوانٌ لهن ضروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٤ (ضرب).
*بكيت أخا لأواءَ يُحمدُ يومهُ كريم رؤوس الدار عين ضروب
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب ابن عم النبي ﷺ في شرح المفصل ٦/ ٧١؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤١٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٧٩؛ والكتاب ١/ ١١١.
يقدمه حتى تغيب حجوله وأنت لبيض الدارعين ضوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٣؛ وتاج العروس (جون)
وقعن بجوف الماء ثم تصوبت بهن قلولاة الغدو ضروب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب ١٥/ ٢٠٠ (قلا)؛ وتاج العروس (قلا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٧. وفي ديوان حميد ص ٥٤ قوله:
إذا ما تبالين البلى تزعمت لهن قلولاة النجاء طلوب
إذا اضطرب الممر بجانبيها ترنم قينة صخب طروب (١)
البيت من الوافر، وهو لأسامة الذهلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٢١ (صخب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٩٠ (صخب).
بانت لطيَّتها الغداة جنوبُ وطربتَ إنك ما علمت طروبُ
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (٢) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧٩٧ (مرط).
طرِبْتَ إلى الحي الذي تحمّلوا ببرقة أحواذٍ وأنت طروب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس ٢٥/ ٥٣ (برق)؛ ولم أقع عليه في ديوان؛ وبلا نسبة في معجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة أحواذ).
فما خلف من أم عمران سلفعٌ من السُّود ورهاء العنان عروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩١ (عرب)، ٨/ ١٦١ (سلفع)، ١٣/ ٢٩٠ (عنن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٦٠، ٤/ ٢٠،
стр. 283
٣٠١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٨ (عرب)، ٢١/ ٢١٩ (سلفع)، (عنن).
تحدُّرَ ماء البئر عن جُرَشية على جربة تعلو الدبار غروبها
البيت من الطويلن وهو لبشر بن أبي خازم في ديوان ص ١٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٠ (جرب)، ٤/ ٢٧٤ (دبر)، ٦/ ٢٧٢ (جرش)؛ وديوان الأدب ١/ ١٩٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥٠، ٢/ ٣٢٦؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥١؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٢٨؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٢٦ (جرش)؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٨ (جرب)، ١١/ ٢٥٤، ٢٦٤ (دبر)، ١٧/ ١٠٤ (جرش)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣١٢.
*فجالدتهم حتى اتقوك بكبشهم وقد حان من شمس النهار غروب
البيت من الطويل، وهلو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٤٤؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٩٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٥٤.
فتمسي نابذًا سلطان قسر كضوء الشمس طحطحه الغروب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٨ (طحح)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٨؛ وكتاب العين ٣/ ١٩؛ وتاج العروس ٦/ ٥٧٣ (طحح).
ظللنا إلى كهْف وطلت ركابنا إلى مستكفات لهن غروب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوان ص ٥٧؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠٥ (كفف) ن ١٥/ ٢٥٨ (لما)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٣٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٩٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٢٧ (كفف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٢٠.
منصبها حمش أحم يزينه عوارض فيها شنبة وغروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٧ (شنب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٩؛ وتاج العروس ٣/ ١٥٨ (شنب.
*اردد حارك لا تنزع سويته إذن يرد وقيد العير مكروب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في الأصمعيات ص ٢٢٨؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٦٢، ٤٦٤، ٤٦٥، ٤٦٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمزروقي ص ٥٨٦؛ وشرح المفصل ٧/ ١٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤١؛ والكتاب ٣/ ١٤؛ ولسان العرب ١/ ٧١٣ (كرب)، ١٣/ ١٤ (أذن)؛ والمعاني الكبير ص ٧٩٣؛ ولسلام بن عوية الضبي في لسان العرب ١٤/ ٤١٦ (سوا)؛ وللذبي في المقتضب ٢/ ١٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٨؛ وجواهر الأدب ص ٣٤١؛ ورصف المباني ص ٦٣.
стр. 284
يا شيء ما هم حين يدعوهم داع ليوم الرَّوع مكروب
البيت من السريع، وهو لزهير بن مسعود في أساس البلاغة ص ٢٤٥ (شيأ).
مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذوم ورسوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٩ (خذم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٠٥ (مناة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٩٢؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٨ (رسب)، (خذم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٩، ٨٤٨.
إذا معجل غادرته عند منزل أتيح لجواب الفلاة كسوبُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في تاج العروس (عجل)؛ وليس في ديوانه.
كواحدة الأدحيِّ لا مشمعلَّة ولا جنحة تحت الثياب جشوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٧ (جشب)، ١١/ ٣٧٢ (شمعل) ن ١٣/ ٨٥ (جحن)؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٢ (جشب)، (شمعل).
أتتك بنعحة من شيح نجد تضوع والعرارُ بها مشوب
البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج العروس ١٤/ ٣٢٤ (نير).
سيكفيك صرب القوم، لحم مُغَرِّض وماء قدور، في الجِفان، مشوب
البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة السعدي في ديوانه ص ٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٣ (صرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٨. وانظر قافية "في القطاع مشيب"، وديوانه ص ٤٤، الهامش.
هنيئًا لخوطٍ من بشام ترفُّه إلى بَرَد، شُهدٌ بهن مشوب
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٣٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩٣ (سقى)؛ ولمرار بن منقذ الفقعسي في معجم البلدان ٤/ ١٤٨ (العلوي).
منها جوارس للسراة وتختوي كربات أمسِلَة إذا تتصوب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٢٣ (مسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٦٠؛ والمخصص ٨/ ١٧٩؛ وتاج العروس (مسل).
*شربت بها والدِّيك يدعو صباحه إذا ما بنو نعيش دنوا فتصوبوا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤؛ والحماسة البصرية ٢/ ٧٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٧٨، ٧٩، ٨٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٧٦؛ وشرح شواهد المغلي ص ٧٨٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٥٠؛ والكتاب ٢/ ٤٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥٥
стр. 285
(نعش)؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص ٣٧٠؛ وشرح المفصل ٥/ ١٠٥؛ ومغني اللبيب ص ٣٦٥؛ والمقتبض ٢/ ٢٢٦.
كأن رعال الخيل لما تبددت بوادي جراد الهَبْوة المتصوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١١٥.
أتاني وعيد والتنائف بيننا سخاويها والغائط المتصوب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (١) ص ٧٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٤ (سخا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٩٠؛ وأساس البلاغة ص ٢٦١ (صوب)؛ وتاج العروس (سخا).
عفا آيه صوب الجنوب مع الصبا بأسحم دان مزْنُه متصوب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (٢) ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨٢ (سحم)؛ وكتاب العين ٣/ ١٥٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٤١؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٢٥؛ وتاج العروس (سحم)؛ وأساس البلاغة ص ٢٦١ (صوب).
رتاج الصلا معروشة الزور أشرفت على عسب تعلو بها وتصوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٧؛ وأساس البلاغة ص ١٥٤ (رتج)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧.
وفي السنة الجماد يكون غيثًا إلى لم تعط درتها العصوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣٠ (جمد) (٣)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٧٩؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٨ (جمد). وراجع "تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب" ص ٧٠.
حتى يعود من البلاء كأنه في الكف، أفوق ناصل معصوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي (٤) في لسان العرب ٦/ ٣٠٨ (ريش)، ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط)؛ وللبيد في تاج العروس ١٧/ ٢٣٠ (ريش) (٥).
