لَرُعْتُ بصَفْراءِ السُّحَالَةِ حُرَّةً لها مَرتَعٌ بين النَّبيطَينِ مُبقلُ
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ٦١/ ١١ (بقل).
ولا يُصادفنَ إلا آجِنًا كَدِراً ولا يُهَرُّ به منهنَّ مُبتَقِلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٢ (هرر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ١٢٣.
فَخرَ البَغيِّ بحدج رَبـ ـبِتَهَا إذا الناص استقلّوا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في لسان العرب ١١/ ٢٩١ (ركل)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٩ (١)؛ وفصل اقال ص٤٠٢ (٢)؛ والأغاني ١١/ ١٤٠؛ وتاج العروس (رغل). وانظر قافية "الناس شلوا".
قَذَفَ العِبءَ عليَّ وَوَلَّى أنا بالعِبءِ لهُ مُستَقِلُّ
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣/ ٨٢٨ (٣)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦٢؛ ولتأبط شراً في أساس البلاغة (عبأ)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد ٣/ ٦٩٨.
هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مرافقُها كأنّ أخمصَها بالشَّوكِ مُنتقِلُ
انظر قافية "منتعل"
تساهم ثَوباها ففي الدّرعِ رأدَةٌ وفي المرطِ لفّاوان رِدفهما ثِقلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأد).
المطعمُون إذا ريحُ الشِّتا اشتكَرَت والطاعنون إذا ما استَلحَم الثَّقلُ
راجع قافية "البطل".
* صَحَا القَلبُ عَن سلمى وقد كانَ لا يَسلو وأقفَرَ مِن سلمى التَعانيقُ والثّقلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩٦؛ وخزانة الأدب
стр. 2592
٢/ ٣٣٤؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٣٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٣٣.
يُعالجُ مُرمَقَّا من العيشِ فانيًا له حارِكٌ لا بحملُ العبءَ مُثقَلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (رمق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
هو الأضبَط الهوّاسُ فينا شجاعةً وفيمن يُعاديه الِهجَفُّ المثقَلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٥٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥٢ (هوس)، ٣٤٥ (هجف)؛ وأساس البلاغة (ضبط)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٦ (هوس)، ١٩/ ٤٤١ (ضبط)، ٢٤/ ٤٨٥ (هجف).
بدا حاجبٌ منها وضلَّت بحاجبٍ بأحسنَ منها يوم زالَ بها الحقلُ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (حقل)؛ وليس في ديوانه.
إلى النَّفرِ البيضِ الألاءِ كأَنهُم صَفائِحُ يَومَ الرَّوعِ أخلَصَها الصَّقلُ
البيت من الطويل، وهو لخلف بن حازم في لسان العرب ١٥/ ٤٣٧ (أولى)؛ وتاج العروس (أولو).
فلو كنت سَيفاً كان أَثَركَ جعزة وكنتَ دَدَاناً لا يُغَيِّركَ الصَّقلُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥١ (ددن)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٢٦، ٢٦٨؛ وتاج العروس ١/ ٥٣٨ (عجر)، (ددن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٩ (جعر)، ٤/ ٥٤٣ (عجر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٩؛ والمخصّص٩/ ١٧١؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣٨ (جعر).
ويَركُدنَ بالآصَالِ حَولي كَأنَّني مِنَ العُصمِ أدفي يَنتَحِي الكَيحَ أعقَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري الأزدي في ديوانه ص ٧٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٥٩؛ وشرح لأمية العرب ص ١٦٣؛ ولأمية العرب ص ٩٦؛ ونوادر القالي ص ٥٦ ٢.
قالت قالةً أختي وحَجوَاها لها عَقلُ
البيت من الهزج، وهو لابنة الخمس في لسان العرب ١٤/ ١٦٥ (حجا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣١؛ وكتاب العين ٣/ ٢٥٨.
أولئك آبائي وهم لي ناصر وهم لك إن صانعت ذلك معقل
البيت من الطويل، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٣٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٥ (نصر).
لَقَد عَ/ الشَّعبُ أنّا لهم إزاءٌ وأنّا لهُم مَعقِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب ١١/ ٤٦٥ (عقل)، ١٤/ ٣٢
стр. 2593
(أزي) (وفي مادة (أزا): قال ابن بري: البيت لعبد الله بن سليم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٣؛ وتاج العروس (عقل)؛ ولعبد الله بن سليم الأزدي في تاج العروس (أزي) (وفيه: وأنشده الجوهري للكميت، وهو خطأ نبه عليه ابن بري)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٦٥؛ ومجمل اللغة١/ ١٨٧.
إذا أبرَزَ الرَّوعَ الكَعابَ فإنّهم مَصادٌ لمن يأوي اليهم ومَعقِلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٤ (مصد)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٧؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٢٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٣١؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٥ (مصد).
وكنتَ المعلَّى حين رُدّت قِداحُهم وجال المنيحُ وسطها يتَقلقَل
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٧؛ والمعاني الكبير ص ١١٥٧؛ والاشتقاق ص ٥٥؛ والأغاني ١٢/ ٥٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٣.
فَظَلَّ خليلي مستكيناً كأنّهُ قذى في مَوَاقي مقلتيه يُقَلقِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٣٦ (مأق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦٥؛ وتاج العروس (مأق).
ولم تبضضِ النُكدُ للحاشرين وأنفَدَتِ النملُ ما تَنقُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٨ (نكد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢٣؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٤١ (بضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١١٨ (بضص)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٠.
سِوَى أن تَرى سَوداءَ من غَير خِلقَةٍ تَخَاطَأَها واقتَتَّ جَاراتِها النَّقلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٠٩؛ وتاج العروس ٥/ ٤٠ (قتت)؛ ولسان العرب ٢/ ٧١ (قتت) (١).
وكان الأباطِحُ مِثلَ الأرينِ وشُبِّه بالجفوَةِ ا/نقَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٥ (نقل)، ١٨٩/ ١٤ (حفا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦١، ٩/ ١٥١؛ وكتاب العين ١٦٣/ ٥؛ وتاج العروس (نقل).
стр. 2594
خالي الَّذي اغتَصَبَ الملُوكَ نُفُوسَهُم وإليه كان حِباءُ جَفنَةَ يُنقَلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٢ (حبا)؛ وتاج العروس (حبا).
حقباءُ يَدفَعُ عَرشَ النَّجم منكبُها لا يستطيعُ ذراها الأعصمُ الوَقِلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عرش).
ما أمّ غُفرٍ على دَعجاء ذي عَلَق ينفي القراميدَ عنها الأعصَمُ الوَقِلُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٧١ (دعج)، ٣/ ٣٥٢ (قرمد)، ١٠/ ٢٧٥ (علق)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩١؛ وتاج العروس ٥/ ٥٦٧ (دعج)، ٩/ ٣٢ (قرمد)، (علق)، (وقل).
فقلتُ لَعَمري ما لهذا طَرَقتَنا فَكُلُ وَدَعِ الإرجافَ ما أنت آكلُ
البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب ١١/ ٦٢ (بقل).
فَتًى لَيسَ لابنِ العمِّ كالذِّئب إن رَأَى بصَاحِبِه يوماً دَماً فهو آكِلُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١١/ ١٩٢ (حول)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لسان الفَتَى سَبعٌ عَليهِ شَذَاتُه فإن لم يَزَع مِن غَرِبهِ فَهوَ آكِلُهُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٤٧ (سبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٨ (سبع).
فأَخلِف وَأَتلِف إنَّما المالُ عَارَةٌ وكُلهُ معَ الدَّهرِ الذِي هُو آكِلُه
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٩ (عور)، ٩/ ٨٨ (خلف)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٦٣ (عور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥١؛ وأساس البلاغة (تلف)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٢١.
تَرَبَّبها التَّرعِيبُ والمحضُ خِلفةً ومِسكٌ وكافورٌ ولبن تأكَّلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٦٥؛ والمخصّص١١/ ٢٠٤.
فَمَا هَبرزيُّ مِن دنانير أَيلَةٍ بأيدي الوشاةِ ناصعٌ يَتَأكَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأحيحة بن الجلاح في معجم البلدان ١/ ١٩٢ (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٣ (هبرز)، ١٥/ ٣٩٣ (وشي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٩ (هبرز)، (وشي).
стр. 2595
فَوادِي البديِّ فالطَّوِيّ فَثَادِق فَوَادي القنان جِزعُه فأَثاكِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢٧ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤ (ثدق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١١٩ (ثدق) (٢).
فَلاياً بلايٍ ما حمَلنا غلامنا على ظهر محبوك شديدٍ مراكِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لأي).
وقَومٌ لهم لحنٌ سِوَى لَحنِ قَوِمنا وشَكلٌ وبَيتِ الله لَسنا نُشَاكِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٨٠ (لحن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٢؛ وتاج العروس (لحن).
إذا السنة الشهباء بالناسِ أجحَفَت ونالَ كرام الناسِ في الجحرَةِ الأكلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص١١٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٨ (شهب)، ٢/ ٩٦ (نبت)، ٤/ ١١٨ (جحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٦؛ وكتاب العين ٣/ ٧٦؛ وكتاب الجيم ١٣/ ١١؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٥ (شهب)، ٥/ ١١١ (نبت)، ١٠/ ٣٧٤ (جحر).
* مَتَى ما يُفِد كَسباً يَكُن كُلُّ كَسبِهِ لَهُ مَطعَمٌ مِن صَدرِ يَومٍ ومَأكَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب ٢/ ٣٩٤.
سَرَت مِن بُوانَاتٍ فَبَونٍ فأصبَحَت بِقورَانَ قَورَانِ الرِّصَافِ تواكِلُه
البيت من الطويل، وهو عن بن أوس في لسان العرب ١٣/ ٦٢ (بون)؛ وتاج العروس (بون)؛ وليس في ديوانه.
أتَينَا أبا عمرٍو فَأشلَى كلابَهُ علينا فكدنا بين بيتيه نؤكلُ
البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤٣
(شلا)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢١٠؛ وتاج العروس (شلا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٧٤.
وإنّ أبا كَرشاء ليس بسارق ولكن مما يَسرِقُ القَوم يأكُلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٩٢.
стр. 2596
* أَبلِغ يَزيدَ بَني شَيبانَ مَألُكَةٌ أبا ثُبيتِ أَمَا تَنفَكُّ تَأتكلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١١؛ والأشباه والنظائر ١/ ٢٦٢، ٨/ ٧٠؛ والخصائص ٢/ ٢٢٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٢٢، ٢٣ (كل)؛ وتاج العروس (كل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٩٢ (الك)؛ وتاج العروس (ألك).
كُلوا هنيئاً فإن أُثقِفتُمُ بَكلا ممّا تُصيبُ بنو الرَّمداء فابتكلوا
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح. أشعار الهذليين ص ٢٧٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٧٧؛ وتاج العروس (بكل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٣٧٦.
يمشينَ رهْواً فلا الأعجازُ خاذلةٌ ولا الصُّدورُ على الأعجازِ تتَّكلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤١، ٣٤٣ (رها)؛ وتاج العروس (رها)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٠٤؛ وأساس البلاغة (رهو).
رَبَت وَرَبا في كَرمها ابنُ مدينةٍ يظلُّ على مسحاته يَتَركَّلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٩٤ (ركل)، ١٣/ ١٧٠ (دين)، ٤٠٣ (مدن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٨، ١٤/ ١٤٥، ١٨٢؛ وتاج العروس (ركل)، (دين)، (مدن)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٥٣، ٨/ ٥٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٣٤، ٢/ ٣١٩، ٤٣٠؛ وأساس البلاغة (ركل)؛ والمخصّص١٣/ ١٩٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤١٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٨٤.
* فَما زَالَت القتلى تمَمُجُّ دِماءَهَا بِدجلة حتى ماءُ دجلةَ أَشكَلُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤٣؛ والأزهية ص ٢١٦؛ والجني الداني ص ٥٥٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٧٧، ٤٧٩؛ والدرر ٤/ ٣٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٧٧؛ وشرح المفصل ٨/ ١٨؛ والعروس ص ١٦٣؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٦؛ وتاج العروس (شكل)؛ وللأخطل في الحيوان ٥/ ٣٣٠؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٦٧؛ والدرر ٤/ ١١٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٦٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥٧ (شكل)؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٨، ٢/ ٢٤.
وهُمُ الذين على الأميل تداركوا نَعَماً تٌشَلُّ إلى الرئيس وتُعكَلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٨ (أمل)، ٤٦٦ (عكل)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٥؛ وكتاب العين ١/ ٢٠١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٩؛ وتاج العروس (أمل) (وفيه بعكل) مكان (تعكل)، (عكل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣١٢؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٦.
стр. 2597
وثارَت إلينا بالصَّعيدِ كأنّما تجلَّلها من نافضِ الوِردِ أفكَلٌ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٧١؛ وأساس البلاغة (جلل).
وصفراء من نبعٍ كأنّ نذيرها إذا لم تخفّضهُ عن الوحش أفكَلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠١ (نذر)، ٧/ ٣٢٩ (شحط)، ٨/ ٢٤٧ (فرع)؛ والمخصّص١١/ ١٤٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠٠ (نذر)، ٢١/ ٤٨١ (فرع).
فباتَتْ تُغَنّي بغربالها غِناءً رويداً له أفكَلُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٩ (فكل)؛ وتاج العروس (فكل).
وحارت بقاياها إلى كلّ حرّةٍ لها بعد إسآدً مراحٌ وأفكَلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ١١/ ٥٣٠
(فكل).
قطعت على غطشٍ وبغشٍ وصحبتي سعار وإرزيز ووجزٌ وأفكلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري الأسدى في ديوانه ص ٧٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٧٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٤، ١١/ ٣٤٥؛ والحماسة البصرية ١/ ٣٥٢؛ وشرح لأمية العرب ص ٥٣؛ ولأمية العرب ص ٦٠؛ ونوادر القالي ص ٢٠٦؛ وتاج العروس (فكل).
إذا ذكَّرَتها النَّفسُ ظلَّت كأنّما علاها مِنَ الوِردِ التّهاميّ أفكَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ورد).
إنّ من الأخوانِ إخوانَ كِثرةٍ وإخوان كيف الحالُ والحال كلُّهُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ١٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٤ (كشر)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٩١؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٢ (كشر).
يحشونها با/شرفيَّة والقنا وفتيان صِدقٍ لا ضعافٌ ولا نكلُ
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٥ (حشش) (١)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٥٢ (حشش).
стр. 2598
فكيف تُسامِيني وأنت مُعَلهَجٌ هُذارِمَةٌ جَعدُ الأنامِل حَنكلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ١١/ ١٨٤ (حنكل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٧؛ وديوان الأدب ٤٧٨/ ٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣٢٨/ ٢ (علهج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٥؛ وكتاب العين ٢/ ٢٧٧، ٣/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ٦/ ١١٢ (علهج)، (حنكل).
حامي الحَقيقةِ نسَّالِ الوَدِيقة مِعـ ـتاق الوَسيقة لا نِكسٌ ولا وَكلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٢ (ودق) (١). وانظر الشاهد التالي الذي هو رواية أخر لهذا البيت.
بمَنسِرٍ مصِعٍ يَهدي أوائِلَه حامِي الحَقيقةِ لا وانٍ ولا وَكلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٢ (ودق)، ١١/ ٧٣٥ (وكل) (٢). وانظر الشاهد السابق الذي هو رواية أخرى لهذا البيت.
يا بيتَ عاتكةَ الذي أتعزَّلُ حَذَرَ العِدى وبهِ الفؤادُ مُوكَّلُ
البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٠
(عزل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٥٩؛ وسمط اللآلي ص ٢٥٩؛ وتاج العروس (عزل)؛ وأساس البلاغة (عزل).
نَضحتَ أديمَ الوُدِّ بيني وبينكم بآصرة الأرحامِ لو تَتَبلَّلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٨٥؛ ولسان
العرب ٢/ ٠ ٦٢ (نضح)؛ وأساس البلاغة (نضح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٨٥ (نضح).
يرى التيمّمَ في برَّ وفي بَحَرٍ مخافة أن يُرى في كفَّهِ بَلَلُ
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد وهيب (الحزين الكناني) في تاج العروس
(حزن)؛ ولسان العرب ١٣/ ١١٤ (حزن).
بلدَةٌ أَوقاتُها سَحَرٌ وصَبّا في ذَيلِهِ بَلَلُ
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٣١ (شطب).
له نَفيَانٌ يَحفِشُ الأكم وَقعُهُ ترى التربَ منه مائراً يَتَثَلَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٣٤؛ ولسان
стр. 2599
العرب ١١/ ٩٠ (ثلل)؛ وكتاب الجيم ١/ ١١١.
إن يُسرِ عنك اللهُ رونتها فعظيمُ كلِّ مصيبةٍ جَلَلُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبه لسان العرب ١١/ ١١٧ (جلل)، ١٣/ ١٩١ (رون)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٦؛ وتاج العروس (رون).
كأنَّهُمُ ما بينَ إليَةِ غدوةٍ وَناصِفَةِ الغَراءِ هَديٌ مجلَّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ألي).
سَقَى كلَّ مَحناةٍ من الغَربِ والملا وجيدَ به منها ا/رَبُّ ا/حَلَّلُ
البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (حنا)؛ والمخصص ١٠/ ١٠٢؛ وتاج العروس (حنا).
بني مالك أعني بسَعد بن مالكٍ أعُمُّ بخيرٍ صالحٍ وأخلِّلُ
البيت من الطويل، وهر لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢١١ (خلل).
صَادَفنَ وادِيهُ المغبوطَ نازله لا مَرتَعاً بَعُدَت من حَمضِهِ الخُلَلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ٢١٢ (خلل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦٩.
* لِعَزَّةَ مُوحِشاً طَلَلُ يَلوحُ كَأنَّهُ خَلَلُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لكثيرُ عزة في ديوانه ص ٥٠٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢١١؛ وشرح التصريح ١/ ٣٧٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٤٩؛ والكتاب ٢/ ١٢٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٨ (وحش)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٦٣؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٤٧؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣١٠؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٣؛ والخصائص ٢/ ٤٩٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٤٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٦٤؛، ١٨٢٥؛ وشرح قطر الندى ص ٢٣١؛ ولسان العرب ١١/ ٢٢٠ (خلل)؛ ومغني اللبيب ١/ ٨٥، ٢/ ٤٣٦،
٦٥٩.
* يَهِزُ الهَرَائِعَ عَقدُهُ عِندَ الخُصي بأَذَلَّ حَيثُ يَكونُ مَن يَتَذَلَّلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب ٦/ ٥٣٣، ٥٣٤. ٥٣٥، ٥٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٣١ (وهز)، ٨/ ٣٧٠ (هرنع)، وليس في ديوانه
كأنّما السِرُّ مني حين أضمَنُهُ في رأسِ صمّاء مأوى طيرها زَللُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عرش).
стр. 2600
ووَصلُهُنَّ الصِّبا إن كُنتَ فاعِلَهُ وفي مقام الصِّبا زُحلُوقَةٌ زَلَلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٦؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٨ (زحلق)، ١١/ ٣٥٦ (زلل)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٩٣ (زحلق)، (زلل).
* قَد يُدرِكُ ا/تأنِّي بَعضَ حاجَتِهِ وقَد يَكونُ مَعَ ا/ستَعجِلِ الزَّلَلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٥ وجمهرة أشعار العرب ٢/ ٨٥٥؛
وديوان المعاني ١/ ١٢٤؛ وللأعشى في تخليص الشواهد ص ١٠٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٧٧؛ وبلا نسبة لسان العرب ٧/ ١٢٥ (بعض)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٣٧.
مُستَبشِرُ الوَجهِ للأصحاب مُختلَقٌ لا هَيّبانٌ ولا في أَمرِه زَلَلُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس ٢٥/ ٢٦٤ (خلق)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.
فقلت لها والنَّفسُ مني عَلِقنَةٌ عَلاقِيَةٌ تَهوَى هواها ا/ضَلَّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٦١ (علق)؛ والمخصص ١٢/ ٧٦؛ وتاج العروس (علق).
شَطَّ المزَارُ بجَدوى وأنتَهى الأمَلُ فلا خَيَالٌ ولا عَهدٌ ولا طَلَلُ
البيت من البسيط، وهو لابن احمر في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٦ (جدا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٤١٤ (شطط)،
إذا حيص منه جانِبٌ ريعَ جانبٌ بِفَتقينِ يَضحَى فبهما المتَظَلِّلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٥١؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٥ (ريع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤٢ (ريع).
وَقَعنَ وقوعَ الطير فيها وما بها سوى جرّة يرجعنها متعللُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٧٦.
شيخٌ شآمٍ وأفنونٌ يمانيةٌ من دُونِها الهَولُ والموماةُ والعِلَلُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٨ (فنن)؛ وتاج العروس (بنن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٥.
* بَينَاهُ في دَارِ صِدقٍ قَد أقَامَ بِها حيناً يُعَلِّلُنا ومَا نُعَلِّلُهُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٧٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٦٥؛ والدرر ١/ ١٨٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٢٣؛ والكتاب ١/ ٣١؛ وهمع الهوامع ١/ ٦١.
стр. 2601
* ولي صاحِبٌ في الغار هَدُّكَ صاحباً أخُو الجَونِ إلا أنَّهُ لا يُعَلَّلُ
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٤ (جون)؛ وشرح المفصل ٣/ ٥٢؛ والحيوان ٦/ ٢٥٢؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٥؛ ولدكين في أساس البلاغة (هدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٣٣ (هدد).
وأعقب تلماعاً بزأرٍ كأنَّه تَهدَّم طودٍ صخرُه يَتَكَلَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٣٣؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢٤ (لمع) (١)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧٢ (لمع)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٥٤.
ألمحَةً من سنا بَرقٍ رأى بصري أم وَجهَ عاليةَ اختالَت به الكِلَلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٨؛ وأساس البلاغة (خيل).
قرعُ قَضيمٍ غلا صَوانِعُهُ في يمنيّ العَيَّابِ أو كِلَلُ
البيت من المنسرح، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٩٦ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٨ (قضم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٢.
فلم يَكبئنّوا إذ رَأَوني وأَقبَلَت إليّ وُجُوهٌ كالسُّيُوفِ تَهلَّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٥٣ (كبن)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٧، ١٢٢٠؛ وتاج العروس (كبن).
تحتَ ظِلٍّ كِنانُنا فَضلُ بُردٍ يُهَلِّلُ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٣٦١ (كنن)؛ وتاج العروس (كنن)؛ ولشص في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.
* يُقَلِّبُ عَينَيهِ كما لأخَافَه تَشاوس رُويداً إنَّني من تَأمَّلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٥٣؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٨٩؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٢٤، ٢٢٦؛ ومجالس ثعلب ص ١٥٥.
ألا يا لَقَومي بالدِّيار ببدَوةٍ وأنَّى مَراحُ المرء والشَّيبُ جاملُ
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في تاج العروس (بدي)؛ ولشص في ديوانه.
стр. 2602
غَدَاةَ غَدَوا منها وآزَرَ سَربَهم مَواكِبُ تُحدَى بالغَبيطِ وجَامِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦١، وتاج العروس ١٩/ ٥٥٨ (غبط)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٨٧ (الغبيط).
كُبَابٌ منَ الأخطَارِ كَانَ مُراحُهُ عَلَيهَا فَأودَى الظِّلفُ مَنهُ وَجَامِلُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٩٦ (كبب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦٣؛ وتاج العروس ٤/ ٩٧ (كبب).
أرَى لَكَ وَجهاً قَبَّح اللهُ شَخصَهُ فَقُبِّحَ مِن وَجهٍ وقُبِّحَ حامِلُه
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥٢ (قبح)، ١٣/ ٥٠٨ (شوه)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٦ (قبح)؛ وكتاب العين ٤/ ٦٨.
إلى مَلِكَ لا تَنصُفُ السَّاقَ نَعلُهُ أَجَل لا وَإن كَانَت طِوالا مَحامِلُه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦٩ (نعل)؛ وتاج العروس (نعل)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص ٢٩٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣١ (نصف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٣؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤١؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نعل)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٣٢، ٤٤٥؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٨؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦١ (١)، ٨٩٣، ٩٥٥؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٥١؛ وكتاب العين ٧/ ١٣٢.
* يَسُرُكَ مَظلوماً ويُرضِيكَ ظالماً فَكُلٌّ الذي حَمَّلتَهُ فَهوَ حامِلُه
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٢١؛ وله أو لزينب بنت الطثرتة في لسان العرب ١١/ ٤١ (بأدل)؛ ولزينب بنت الطثرية في الدرر ٢/ ٣٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٥ (عذر)؛ ولزينب أو لام يزيد بن الطثرته أو لوحشيه الجرمئة في الأغاني ٨/ ١٧٤؛ ولعجير أو لثور بن الطثرية أو لزينب أو لام يزيد في سمط اللآلي ص ٦٥٨.
ولا قَصَبُ البَطحاءِ نَهنَه وِردَهُم برِيُّ ولا العاديُّ منها العُدامِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٥.
دلاثُ العِتيقِ ما وَضَعتُ زِمامَهُ منيفٌ به الهادي إذا اجتُثَّ ذامِلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٢/ ١٤٨ (دلث)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٨٩؛ وكتاب العين ٨/ ١٩؛ وتاج العروس العروس ٥/ ٢٤٩ (دلث).
стр. 2603
وقدرٍ إذا ما أنفَضَ الناسُ أَوفَضَت إليها بأَيتامِ الشتاء الأرامِلُ
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢١٦ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥١ (وفض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٠٧ (وفض).
فجّع أضيافي جميلُ بن معمرٍ بذي فَخرٍ تأوي إليه الأرامِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢١؛ ولسان العرب ١١/ ٢٩٧ (رمل)؛ والأغاني ٢١/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٣.
لِيَبكِ على النعمَانِ شَربٌ وقَينةٌ ومُختبِطاتٌ كالسَّعالي أرامِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٥٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٣ (خبط)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٥٠؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣٠ (خبط).
دَعاكَ الهَوى واستَجهلَتك المنازِلُ وكَيفَ تَصابي المرء والشَيب شاملُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٠ (جهل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٠؛ وأساس البلاغة (جهل)؛ وتاج العروس (جهل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٢١.
رَعى خَرزَات الملك ستِّين حِجَّةً وعشرين حتى فادَ والشَّيبُ شامِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٠ (فود)، ٥/ ٣٤٥ (خرز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٥؛ وتهذيب اللغة ٤ ١/ ٩٧؛ وأساس البلاغة (خرز)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٦٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٦٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٧١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٠؛ وتاج العروس ٨/ ٥١١ (فود)، ١٥/ ١٣٤ (خرز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (فيد)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٣؛ والمخصّص٣/ ١٣٧.
تَرَى جَازِرِيهِ يُرعدان وَنَارُه عَليهَا عَدَامِيلُ الهَشِيمِ وَصَامِلُه
البيت من الطويل، وهو لزينب بنت الطثرية في لسان العرب ١١/ ٤٣٧ (عدمل)؛ وتاج العروس (صمل)؛ وللعجير السلولي في لسان العرب ١١/ ٣٨٥ (صمل) (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٣٦ (عدل)؛ والمخصّص١٠/ ١٩٨، ١١/ ١٧.
فَتَى يَملا الشّيزَى ويَروَى بِكفِّه سِنَانُ الرُّدَينيّ الأصَمِّ وعامِلُه
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٧٩؛ والمخصّص١٥/ ١٨٨.
стр. 2604
* وبِنتِ كريمٍ قد نَكَحنا ولم يَكُن لَنا خاطِبٌ إلا السِّنانُ وعامِلُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية ٣/ ١١٠؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٢٩.
ألم تَكُ مَجراً لا تَحِلُّ لمسلم نَهَاهُ أَميرُ المصرِ عَنهُ وعامِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٦٠ (مجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٨٨ (مجر).
لعمرُك إنّي يوم واجهتُ عيرها معيناً لَرَجلٌ ثابثُ الحلم كاملُه
البيت من الطويل، وهو لعبد يقال له وفيق في تاج العروس ٣/ ٤٤٤ (عندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣١ (عندب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٣.
هذا الثناءُ وأجدِر أن أصاحِبَهُ وقد يُدَوِّمُ ريقَ الطامِع الأمَلُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٦ (دوم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١٢؛ وتاج العروس (دوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣١٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٢.
* أمّلتُ خَيرَكِ هَل تَأتِي مَواعِدُهُ فاليَومَ قَصَّرَ عن تَلقَائِكِ الأمَلُ
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٩٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٤١؛ والكتاب ٤/ ٨٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٧؛ وبلا نسبة في تاج العروس القي).
* يا فَضلُ يا خَيرَ مَن تُرجَى نَوافِلُهُ قد عظمَ لي مِنكَ في مَعروفِكَ الأملُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في عمدة الحافظ ص ٨٠٨.
إذا الطِّفلُ لم يُكتَب نجيباً تخَلَّفَ اجـ ـتهاد مُرَبيّه وخَابَ الأملُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٨٢ (سمر).
فلمّا رَأوا ما قد رأتهُ شهودُهُ تنادوا إلا هذا الجوادُ المؤَمّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٨ (زود).
وَمَلجَمُنا ما إن يَنال قَذالهُ ولا قَدَماه الأرض إلا أناملُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥٣ (قذل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٢؛ وأساس البلاغة (قذل)؛ وكتاب العين ٥/ ١٣٤.
* وكُلُّ أناسٍ سَوفَ تَدخُلُ بَينهُم دُوَيهِيَّةٌ تَصفَرُّ مِنها الأنامِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٥٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٢؛
стр. 2605
وخزانة الأدب ٦/ ١٥٩، ١٦٠، ١٦١، والدرر ٦/ ٢٨٣؛ وسمط اللآلي ص ١٩٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ٨٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٥٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٤ (خوخ)؛ والمعاني الكبير ص ٨٥٩، ١٢٠٦؛ ومغني اللبب ١/ ١٣٦، ١٩٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٨، ٤/ ٥٣٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٣٩؛ وخزانة الأدب ١/ ٩٤، ٦/ ١٥٥؛ وديوان المعاني ١/ ١٨٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٠٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٩١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٠٢، ٢/ ٥٣٧؛ وشرح المفصل ٥/ ١١٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٨، ٢/ ٦٢٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٨٥.
يُجاوبنَ بحَّا قد أُعيدَت وأسمحت إذا حَنَّ بالشُّرعِ الدِّقاقِ الأناملُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٥٦؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٢؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٩، ١٢/ ١٤٣.
وإني امرؤ أطوي لمولايَ سُرَّني إذا أثّرَت في أكومَيكَ الأناملُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٨٣.
تدّبلُ كفّاهُ ويحدُرُ حَلقُهُ إلى البَطنِ ما ضُمَّت عليه الأنامِلُ
البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب ٦٢/ ١١ (بقل)؛ وتاج العروس (بقل)، (دبل).
لَهم صَدرُ سَيفي يومَ صَحراءِ سَحبَلٍ وَلي منه ما ضُمَّت عليه الأنامِلُ
البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب ١١/ ٣٣٢ (سحبل)؛ وتاج العروس (سحبل).
رأيتُ الفتى يَبلَى وإن طالَ عُمرُهُ بِلَى الشَّنِّ حتّى تَقفَعِلَّ أنامِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٩٩.
مُطِلّ بِمُنحاةٍ لَها في شِمالِه هَرِيرٌ إذا ما حَرَّكَنه أنامِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦١ (هرر).
فإنّي وإياكُم وَشَوقاً إليكُمُ كَقَابِضِ ماءٍ لم تَسِقهُ أنَامِلُه
البيت من الطويل، وهو لضابىء بن الحارث البرجمي في لسان العرب ١٠/ ٣٧٩ (وسق)؛ ومقاييس اللغة ١٦/ ٩٠؛ وتاج العروس (وسق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢٣٦؛ وأساس البلاغة (وسق).
بَينَا تَرَى المَرءَ في بُلَهنِيةٍ يَربئُه مِن حِذَارِه أمَلُه
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥٠ (ربث)؛ وتهذيب اللغة
стр. 2606
١٥/ ٨٢؛ وتاج العروس ٥/ ٢٥٧ (ربث).
مَرَتهُ السلامَى فاستَهَلَّ ولم تكُن لتنهَضَ إلا بالنَّعامي حَوامِلُه
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٨٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٩٩ (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).
مَثَاباً لأفناءِ القَبائِلِ كلِّها تُخُبُّ إليه البَعملاَتُ الذَّوامِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب ١/ ٢٤٤ (ثوب)؛ وتهذيب اللغة ٤ ١/ ٤٣٤، ١٥/ ١٥١؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٧ (ثوب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٥٩ (ذمل)؛ وتاج العروس (ذمل).
إذا لَسَعتهُ النحلُ لم يَخشَ لَسعَها وخالفها في بيت نَوبٍ عوامِلُ
البيت من الطويل، وهو يلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧٥ (دبر).
وأنت ابن ليلى خيرُ قومِكَ مَشهَداً إذا ما احمأرّت بالعبيطِ العوامِلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٩٦ (جنن).
فَلَا تَجهَمِينَا أمَّ عَمرٍو فَإنَّما بِنَا دَاءُ ظبيٍ لَم تَخنهُ عَوامِلُه
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الفضفاض الجهني في لسان العرب ١/ ١١٠ (جهم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٠؛ وتاج العروس (جهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩ (دوأ)، ١٥/ ٢٣ (ظبا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٨، ١٤/ ٣٩٩؛ وأساس البلاغة (جهم)؛ والمخصّص١٢/ ٣١٦؛ وتاج العروس ١/ ٢٣٢ (دوأ)، (ظبي).
وَرُحنا به يَنضو الجِيادَ عشيةً مخضّبةً أرساغُهُ وعوامِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٧ (١)؛ وأساس البلاغة (نضو).
أسائِلُ عن سُعدَى وقد مَرَّ بعدَنا على حَجَرات الدارِ سبعٌ كَوامِلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١١٥، وكتاب العين ٣/ ٧٥.
إذا أَنتَ ناوأتَ الرِّجالَ فَلَم تنُق بِقَزنَين غَرَّتكَ القُرونُ الكَوامِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧٨ (نوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٣؛ وتاج العروس ١/ ٤٧٦ (نوأ).
стр. 2607
* دَعاني أخي حتَّى أذود فَلَم أَرث وأَقرَرتُ عينَيه بما كانَ يأمَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣٣٧.
*كَم نَالني مِنهُمُ فَضلاً على عَدَمٍ إذ لا أكَادُ مِنَ الإقتَارِ أَحتَمِلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٣٠؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٧٧، ٤٧٨، ٤٨٣، والدرر ٤/ ٤٩؛ وشرح المفصل ٤/ ١٣١؛ والكتاب ٢/ ١٦٥، واللمع ص ٢٢٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٩٨، ٤/ ٤٩٤؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٢٨٣؛ والإنصاف ١/ ٣٠٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٦٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٣٥؛ والمقتضب ٣/ ٦٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٥.
هيهاتَ حيَّ غَدَوا من ثَجرَ منهَلَهُم حَيَّ بنجرانَ صاح الدّيك فاحتَملوا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٧ (جثر)، وتاج العروس ١٠/ ٣١٣ (ثجر).
أبَا المُثَلَّم قَتلى أَهلِ ذى خَنبٍ أبا المُثلَّم والسَّبيَ الذي احتَمَلُوا
البيت من البسيط، وهو لصخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨٥ (خنب).
* لأعمرِفنَّك إن جدّت عداوتنا والتُمس النصرُ منكم عوض تحتملُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص١١١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٠٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١٠؛ وتاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٢٣ وفيه واحتملوا مكان "تحتمل ".
يَسعَى بها ذو زُجاجاتٍ له نَطَفٌ مُقَلِّصٌ أسفَلَ السِّربالِ مُعتَمِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٥ (نطف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٦؛ وتاج العروس ٤ ٢/ ٤٢٠ (نطف).
ولا أشهَدُ الهجرَ والقَائِليه، إذا هم بهيَمَنةٍ هَتملُوا١١
(هتمل)، ١٢/ ٦٢٣ (هنم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٢٨، ٥٣٠؛ وتاج العروس (هتمل)، (هنم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٧٠.
بلادٌ بها عزّوا معدًّا وغيرها مشَارِبُها عَذبٌ وأعلامُها ثَملُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب
١١/ ٩٣ (ثمل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٥٧.
стр. 2608
ونَسِيمٌ عَرفُه أرجٌ ورِياضٌ غُصنُها ثَمِلُ
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٣١ (شطب).
كأنَّ راكبها غُصنٌ بِمروَحةٍ إذا تَدَلَّت به أو شارِبٌ ثَمِلُ
البيت من البسيط، وهو لعمر بن الخطاب في لسان العرب ٢/ ٤٥٦ (روح) (١)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٥٦؛ وتاج العروس ٦/ ٤٢٥ (روح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٧ (دلا)؛ والمخصّص٩/ ٨٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٣٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٥٠؛ وتاج العروس (دلا).
التارك القرن مصفَرَّا أناملُهُ كأنَّهُ من عقارِ قهوةٍ ثَمِلُ
البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٦ (قطر)، ٢٤/ ٣٩١ (سقى)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٤٧ (قطر).
فقلتُ للشَّرب في دُرنَا وقد ثَمِلوا شِيمُوا وكَيفَ يَشيمُ الشاربُ الثَّمِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٩٢ (ثمل)، ١٣/ ١٥٤ (درن)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٠، ٣/ ٢٣٦، ٢٦٧؛ وأساس البلاغة (ثمل)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٨ (ثفت)، (ثمل)، (درن).
عفا واسط من آلِ رضوَى فَتنبَلُ فَمُجتَمَعُ المجرَينِ فالصَّبرُ أَجمَلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١١/ ٨٠ (تنبل)، ١٤/ ٣٢٥ (رضي)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٨؛ والمخصّص١٧/ ٤٦؛ وتاج العروس (تنبل)، (رضي).
هِيَ الظَّلُّ في الحرِّ حَقُّ الظليـ ـل والمَنظَرُ الأحسَنُ الأجمَلُ
البيت من المتقارب، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ١١/ ٤١٧ (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل).
* وما صَرَمتُكِ حَتَّى قُلتِ معلِنَةً لا ناقَةٌ لِيَ في هذا ولا جَمَلُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٨؛ وتخليص الشواهد ص ٤٠٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤١؛ وشرح المفصل ٢/ ١١١، ١١٣؛ والكتاب ٢/ ٢٩٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٥٤ القا)؛ ومجالس ثعلب ص ٣٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٢؛ واللمع ص ١٢٨.
стр. 2609
تَخيَّرت أمراً ذا سواعدَ إنَّهُ أعفُّ وأدنى للرّشادِ وأجمَلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٥؛ وأساس البلاغة (سعد).
فضولٌ أراها في أديمي بعدما يكونُ كَفافَ اللحم أو هو أجمَلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٦٦ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٦ (كفف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٥٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٢٩ (كفف)؛ وأساس البلاغة (كفف)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٩٩ (حطط)؛ والمعاني الكبير ص ١٢٢٣.
وفَاءَ وفَاءَت بَادياتٍ وكُلُّها على نَكَظٍ مما يُكاتِم مُجملُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٧ (نكظ)؛ وشرح لأمية العرب ص ٤١؛ ولأمية العرب ص ٤٩؛ ونوادر القالي ص ٢٠٥.
هنيئاً لأرباب البيوتِ بُيُهوتُهُم سِوى بَعلِ جُملٍ لا هنيئاً له جُملُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بيت).
إذا التَذَّ من بحزاهُ وَطباً وعُلبةً تمنَّى القَبَعثَى أن تواصِلَهُ جُملُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٤.
أظُعنٌ بصحراءُ الغبيطين أم نُحلُ بَدَت لك أَم دَومٌ بأكمامها حَملُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٨
فلا نقربوا جُذمانَ إنَّ حَمامَهُ وجَنَّتَهُ تأذى بكم فَتَحمَّلوا
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٣٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٨٩ (جذم)؛ وتاج العروس (جذم)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١١٦ (جذمان).
* لِليلَى بأعلى ذي معارِكَ منزِلٌ خلاءٌ تَنادَى أَهلُهُ فَتَحمَّلُوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في اللامات ص ٦٢.
ألا ليتَ أنَّ الظاعنين إلى الغَضا أقاموا وبعضُ الآخرين تَحَمَّلوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظعن).
فَكتلة فرؤام من مساكنها فمنتهى السَّيل من بنيان فالحملُ
انظر قافية "فالحبل ".
стр. 2610
ولَنا رَوَايا يَحمِلونَ لنا أثقالنا إذ يُكَرَهُ الحَملُ
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٤١؛ ولأبي شأس في أساس البلاغة (روي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٧ (روي).
يَزُرنَ أميرَ المؤمنينَ وعندَهُ لذي المدحِ شكرٌ والصَّنيعةُ مَحمِلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٦؛ وأساس البلاغة (حمل).
* دَعيني أطوَّف في البلادِ لعلَّني أُفِيدُ غِنّى فيهِ لذي الحَقَّ مَحمِلُ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٣١؛ والإنصاف ١/ ٢٢٧.
هَتُوف من المُس المُتُونَ يَزينُها رَصَائعُ قد نِيطَت إليها ومِحمَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٧ (نكظ)، ٢١/ ٩٢ (رصع)، ٢٤/ ٤٨٤ (هتف)؛ والأنوار في محاسن الأشعار ١/ ٥٩؛ وشرح لأمية العرب ص ٢٤؛ ولامية العرب ص ٢٣؛ ونوادر القالي ص ٢٥٤.
فهَل أَنتَ، إن مدَّ المَدَى لكَ، خالدٌ موازِنِهُ، أو حاملٌ ما يٌحمَلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٩؛ وتاج العروس (مدي).
فمَن كان ذا رُوحٍ فذلك مَيِّتٌ وما الميتُ إلا مَن إلى القَبرِ يُحمَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ١٥٠ (موت).
لقَد فَضَّلَ الطَّيارَ في الخَيلِ أَنَّه يكرّ إذا خَاسَت خُيولٌ ويَحمِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي ريسان الخولاني الشهابي في تاج العروس ١٢/ ٤٥٨ (طير).
عليه المنامة ذات الفضول من القِهزِ والقَرطَفِ المُخملُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٨ (نوم)؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٥٨.
إذا التَفّ دون الفتاء الكَمِيعُ وَوَحوَحَ ذو الفَروةِ الأرمَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ص ٢/ ١٤ (١)؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥١ (فرا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٤١؛ وتاج العروس (فرال)؛ والحيوان ٥/ ٧١.
والزاجرُ الموقِداتِ القُودَ مسبغة حتى يُهَدجِلنَ لا عَدوٌ ولا رَمَلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٣٦.
стр. 2611
كليلةِ شيباءَ التي لستُ ناسياً وليلتنا إذ مَنَّ ما مَنَّ قِرملُ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٥١٣ (شيب)، ١١/ ٥٥٦ (قرمل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٠؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٣ (شوب)، (قرمل).
دعا قومه لما استحلّ حرامه ومن دونهم عرض الاعقّةِ فالرملُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في مقاييس اللغة ٤/ ٦؛ وليس في ديوانه.
إلى ابن أبي العاصي هشامٍ تَعَسَّفت بنا العِيسُ من حيث ألتَقَى الغافُ والرملُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّه في ديوانه ص ١٦١٨؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٣ (غيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٢٩ (غيف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٥٩.
إذ لا بزالُ على طريقٍ لأحبٍ وكأنّ صفحته حصيزٌ مُرمَلُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٥ (رمل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٠٦؛ وتاج العروس (رمل).
* فَيا رَبَّ عَجِّل ما أُؤمِّل مِنهُمُ فَبَدفَأ مَقرورٌ وبَشبَع مٌرمَلٌ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٦٣.
رأت رجلاً كيصاً يُلَفِّفُ وَطبَهُ فيَأتي به البادينَ وهو مُزَمَّلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٧٠؛ ولسان العرب ٨٥/ ٧ (كيص)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦١؛ وتاج العروس ١٨/ ١٤٠ (كيص).
* لَقَد بَسمَلَت ليلى غَدَاة لَقيتُها ألا حَبَّذَا ذاكَ الحَبيبُ المبسَّمَل
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩٨؛ وتاج العروس
(بسمل)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٢٤؛ والدرر ٥/ ٢٢٤؛ وسمط اللآلي ص ٩٠٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦ (بسمل)؛ وهمع الهوامع٢/ ٨٩.
الزاجر العِيسِ في الإمليس أَعينُها مثلُ الوقائِع في إنصافها السَّمَل
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٥ (وقع)، ١١/ ٣٤٥ (سمل)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٥٦ (وقع)، (سمل).
ولكنّني رائبٌ صَدعَهُم رقوء لما بينهم مُسمِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤٦ (سمل)؛ وتاج العروس ١/ ٢٥١ (رقا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٨ (رقأ)، ٦/ ٢٤٤ (نمس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١.
стр. 2612
وتَنأَى قُعورُهُم في الأمورِ على من يَسُمُّ ومن يَسمُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٨؛ لسان العرب ١١/ ٣٤٦ (سمل)، ١٢/ ٣٠٤ (سمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١ ٣٢، ٤٥٥؛ وديوان الأدب ٢/ ١٢٩؛ وتاج العروس (سمل)، (سمم).
أقول لهم يَوم أيمانُهم تُخايلُها في الندى الأشمُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٢ (خيل)، ١١/ ٣٦٤ (شمل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٧؛ وتاج العروس (خيل)، (شمل).
إذا تَقومُ يَضُوعُ المِسكَّ أصوِرَةً والزَنبُقُ الوردِّ من أردانِها شملٌ
البيت من البعصيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٦ (صور)؛ والمخصص ٢٥/ ١٧؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٩ (بلد)، ١٢/ ٣٦٣ (صور) وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٥١.
كأنّما خلقت كفّاهُ من حجرٍ فليس بين يديهِ والندى عَمَلُ
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد وهيب في لسان العرب ١٣/ ١١٤ (حزن)؛ وتاج العروس (حزن).
كَمالِئةٍ عن كُوعِها وهيَ تَبتَغي صلاحَ أدِيمٍ ضيعَتهُ وتَعمَلُ
انظر قافية "وتغملُ".
إن تَرجعي من أبي عثمانَ مُنجحَةً فقد يهونُ مع المُستَنجَحِ العَمَلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٩؛ وأساس البلاغة (نجح).
* أستَغفِرُ الله ذَنباً لَستُ مُحصِيَهُ رَبَّ العِبادِ إليهِ الوَجهُ والعَمَلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص ٥٢٤؛ والأشباه والنظائر ٤/ ١٦؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٨٣؛ وتخليص الشواهد ص ٤٠٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ١١١، ٩/ ١٢٤؛ والدرر ٥/ ١٨٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٢٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣٩٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٧٩؛ وشرح المفصل ٧/ ٦٣، ٨/ ٥١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٨١؛ والكتاب ١/ ٣٧؛ ولسان العرب ٥/ ٦٣ (غفر)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٢٦؛ والمقتضب ٢/ ٣٢١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٢.
وعبدُ الرحيمِ جماعُ الأمور إليه انتَهَى اللَّقَمُ المُعمَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦ (بجل)، ٥٤٦/ ١٢ (القم)؛ وتاج العروس (لقم).
стр. 2613
ولم يَدبُغُونا على تِحلِىء فَيرمَقٌّ أمرٌ ولم يُعمِلوا
انظر قافية (يغملوا).
يقولُ فلا بعيا بشيءٍ يقولُهُ ومن قائليها من يسيءُ ويَعمَلُ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٢ (فوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٧٤ (فوز).
كحالئةٍ عن كوعها وهي تبتغي صَلاحَ أَديمٍ ضَيَّعَته وتُغمِلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٠ (حلا) (١)، ١١/ ٥٠٥ (غمل)؛ وتاج العروس (كمل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٦٦.
ولَم يَدبُغُونا على تِحلِىءٍ فيَرمَقّ أَمرٌ ولم يُغمِلُوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديونه ٢/ ١٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٦٥ (رمق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٢٦ (رمق) (٢)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٧.
كأنَّ الغلامَ الحنظليُّ أجارَه عُمانيَةٌ قد غمَّ مَفرِقَها القَملُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٦٠.
فأقسمتُ جهداً بالمنازلِ من مِنًى وما سُحِفَت فيه المقاديمُ والقمْلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤١٧ (سحف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤٤ (سحف).
وأشعث في الدارِ ذي لِمَّةٍ يُطيلُ الحُفوفَ ولا يَقمَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢٨؛ ولسان العرب ٩/ ٥٠ (حفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٤٦ (حفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٦١ (شعث)، ١٢/ ٥٥١ (لمم)؛ والمخصّص١٩/ ١١؛ وتاج العروس ٥/ ٢٨٠ (شعث)، (لمم).
* بِنَزوَةِ لصٍّ بَعدَما مَرَّ مُصعَبٌ بأشعَثَ لا يُفلَى ولا هو يَقمَلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٧١؛ والمحتسب ١/ ٤١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٧؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٧٥.
стр. 2614
* وما أَنتَ أم ما رُسومُ الدِّيَارِ وَسِتُّوكَ قد كَربَت تَكمُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ٢/ ٢٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٦٧، ٢٦٧؛ والدرر ٤/ ٤٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٤.
* أَرَدتُ لِكَيما لا ترى لي عَثرَةً ومَن ذا الذي يُعطَى الكَمَالَ فَيكمُلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي ثروان العكلي في خزانة الأدب ٨/ ٤٨٦؛ ولسان العرب ٨/ ١١ (أتل)؛ ولعفير بن ا/تمرس العكلي في تاج العروس (أتل)؛ وبلا نسبة في الدرر ٤/ ٦٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥.
ولا أُزعجُ الكَلم المحُفِظا ت للأقرَبين ولا أنمِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٩ (نمل)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٣٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٢٧؛ وتاج العروس (نمل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٦٥؛ والمخصّص٣/ ٩١.
وما كنت ذا نيربٍ فيهمُ ولا مُنمِسا بينهم أنمِلُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٤ (نمس)، ٣٦٠ (نمش)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٣١ (نمش).
والمَرءُ عمراً فأتِهِ بنصيحةٍ مِني يَلوح بها كتابٌ مُنمَلُ
البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٣؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٠ (نمل)؛ وتاج العروس (نمل).
وما كنت ذا نيربٍ فيهمُ ولا مُنمِشٌ منهمُ مُنمِلُ
راجع قافية (بينهم إنملُ.
وتُصبِحُ حيثُ يَبيتُ الرِّعاءُ وإن ضَيَّعوها وإن أهمَلُوا
البيت من المتقارب، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ١٤/ ٣٢٥ (رعى).
وبَيداء مِمحالٍ كأنّ نَعامَها بأرخائها القُضوَى أَباعِرُ هُمَّلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٦؛ ولسان العرب ٦١٧/ ١١ (محل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٩٥؛ وتاج العروس (محل).
* جَفَوني ولَم أجفُ الأخِلاَّءَ إنَّني لِغَيرِ جَميلٍ من خَليلَيَّ مُهمِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٧٧، ٥/ ٢٨٢؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٠٠؛ وتخليص الشواهد ص ٥١٥؛ وتذكرة النحاة ص ٣٥٩؛ والدرر ١٠/ ٢١٩، ٥/ ٣١٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٩، ٢٠٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٧٤؛ وشرح
стр. 2615
قطر الندى ص ١٩٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٨٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٦، ٢/ ١٠٩.
أبلِغ عَليَّا أطالَ اللهُ ذُلَّهُمُ إن البَكَيرَ الذي أَسعَوا به هَمَلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٨٥ (سعا)، ١٤/ ٤٣٥ (شعا)؛ والمخصص ٦/ ١٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٣٦ (شغا).
والُوا الأُمور وأحناءَها فلم يبهلوها ولم يهملوا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (حنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥١؛ وأساس البلاغة (حني)؛ وتاج العروس (حنا).
رَحَلنا من الطَّود اليَماني كأنَّنا بَنُو سَفَرٍ أَهلُ الشُّرَيفِ لنا أَهلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٥٢.
فإنَ امرءاً يرجو الفلاحَ وقد رأَى سواماً وخيلاً بالأُفَاقَةِ جاهلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٨ (غبط).
وأقبلت أسعى أسأل القوم ما لهم سؤالك بالشيء الذي أنت جاهلُه
البيت من الطويل، وهو لتوبة في لسان العرب ١/ ١١٣ (أجل)؛ وليس في ديوانه.
إذا أنتَ لم تُقصِر عن الجَهلِ والخَنَا أصَبتَ حَليماً أو أصَابَك جَاهِلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٠٠؛ والمخصص ١٥/ ١٦١.
إنَّ امرءاً قد عاش عشرين حجةً إلى مثلها يرجو الخلودَ لجاهِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٠ (خرم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧١؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦٠؛ وتاج العروس (خرم).
ثناء كعرفِ الطيب يُهدى لأهلِهِ وليس له إلا بني خالدٍ أهلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٤٠ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٤ (عرف).
*رأيتُ الوليدَ بنَ اليَزيدِ مُبارَكًا شَديداً بأعبَاءِ الخِلافَةِ كاهِلُه
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٩٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٢٦؛ والدرر ١/ ٨٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥١؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٢؛ وشرح
стр. 2616
شواهد المغني ١/ ١٦٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٠ (زيد)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢١٨، ٥٠٩؛ ولجرير في لسان العرب ٨/ ٣٩٣ (وسع)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٢٢؛ والأشباه والنظائر ١/ ٢٣، ٨/ ٣٠٦؛ والإنصاف ١/ ٣١٧؛ وأوضح المسالك ١/ ٧٣؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٤٧، ٩/ ٤٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٥٣؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٣٦؛ وشرح قطر الندى ص ٥٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤.
عَلَى ذَاتِ لَوثٍ أو بِأهوَجَ دَوسَرٍ صَنِيعٍ نَبِيلٍ يَملأُ الرَّحلَ كَاهِلُه
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٤ (هوج)، ١٤/ ٤٤٥ (شوا)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٨٦ (هوج).
وَحَاوطتُهُ حَتّى ثَنَيتُ عِناَنَه على مُدبِرِ العِليَاءِ ريَّانَ كَاهِلُه
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٤٨؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٥ (حوط)، ١٣/ص٢٩ (عنن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٢، ٥/ ١٨٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٢٥ (حوط)، (عنن).
تميمٌ فَلَوناه فأكمِلَ خَلقَهُ فَتَمَّ وعَزَّته يداه وكاهلُه
البيت من الطويل، وهو لزهر بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩؛ والمعاني الكبير ص ٨٣، ١٣٤؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٦؛ والاشتقاق ص ٢٠١.
مُبَهرَجَةٌ للواردينَ حياضهٌ وليسَ له أهلٌ فَيمنَعَهُ الأهلُ
البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس الكلأبي في أساس البلاغة (بهرج).
فباكرنَ جَوناً للعلاجيم فَوقَهُ مجالِسُ غَرقَى لا يُحلَّا ناهِلُه
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٤؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٥.
ولم تُراقِب هناك ناهِلَة الـ ـواشِينَ لَمَّا اجرَهَدَّ ناهِلُها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٠ (جرهد)، ١١/ ٦٨١ (نهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٠١؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩٩ (جرهد)، (نهل)؛ وكتاب العين ٤/ ٥١.
الطاعِن الطَّعنَةَ يوم الوَغَى يَنهَل منها الأَسَلُ الناهِلُ
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨١
стр. 2617
(نهل)؛ وأساس البلاغة (نهل)؛ وتاج العروس (نهل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٣٠٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٦٥؛ والمخصص ١٣/ ٢٦٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٥٨.
ومَرهُوبَةِ العَاثٌورَ تَرمِي بَراكِبهَا إلى مِثلِه حَرف بَعيد مَنَاهِلُه
البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص ١٢٤٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٥ (عثر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٢٥ (عثر).
وربٌّ بَني البَرشاءِ ذَهلٍ وَقَيسِها وشيبان حيثُ استَنهَلَتها المناهل
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٥ (برش)، ١١/ ٧١ (بهل) (١)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٠٩؛ وتاج العروس ١٧/ ٧٢ (برش)؛ (بهل).
* يَميدُ إذا مادَت عَليهِ دِلاؤهُم فَيَصدُرُ عنها كُلُّها وهو ناهِلُ
البيت من الطويل، وهر لكثير عزة في ديوانه ص ٥٠٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٧٥؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ١٣٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٢١؛ ومغني اللبيب ١/ ١٩٥ وهمع الهوامع ٢/ ٧٣.
* كَفي ثُعلاً فَخراً بأنَكَ مِنهُمُ ودَهرٌ لأن أَمسَيتَ من أهلِه أهلُ
البيت من الطويل، وهو للمتنبئ في ديوانه ٣/ ٣٠٧؛ ومغني اللبيب ١/ ١٠٧؛ وبلا نسبة في تاج العروس (الباء).
* تَرى النُعَراتِ الخُضرَ تَحتَ لَبانِهِ أحَادَ ومَثنَى أصعَقَتها صَواهِلُه
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٥٢؛ إصلاح المنطق ص ٢٠٥؛
وتذكرة النحاة ١/ ٩٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٢٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢١ (نعر)؛ والمعاني الكبير ص ٦٠٦؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٤؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٢ (فرد)، ١٠/ ١٩٨ (صعق)، ١٤/ ١١٧ (ثني)؛ ومجالس ثعلب ص ١٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٦.
ستندم إذ يأتِي عليك رعيلُنا بأرعن جرّارٍ كثير صواهلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤١١؛ وأساس البلاغة (جرر)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٨.
عَزِيزٌ إذَا حَلَّ الحَليفَانِ حَوله بِذِي لَجَبٍ لَجاتٌه وصَوَاهِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبر سلمى في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب
стр. 2618
١/ ٧٣٥ (لجب)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٤؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٩ (لجب).
* فَلئن بَانَ أَهلَهُ لَبِما كانَ يؤهَلُ
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٤٠؛ والدرر ٤/ ٢٢٨؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٤٢.
ولَستُ بترعيَّ طَويلٍ عشاؤُهُ يُؤنِّفُها مُستأنَفَ النّبتِ مُبهِلُ
البيت من الطويل، وهو لتأبط شراً في لسان العرب ١٤/ ٣٢٦ (رعي)؛ وليس في ديوانه.
ولَستَ بِمهيافٍ يُعشِّي سَوامَهُ مُجدَّعَةٌ سُقبانُها وهي بُهَّلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٥٠٤ (هيف)، (بهل)؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٩٩؛ وشرح لأمية العرب ص ٢٥؛ ولأمية العرب ص ٢٦؛ ونوادر القالي ص٢٥٤.
مُنعَفِرُ الوجهِ فيه جائفةٌ كما أكَبَّ الصَّلاة مٌبتَهِلُ
البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب ١١/ ٧٢ (بهل)؛ وبلا نسبة
في تهذيب اللغة ٦/ ٣١١.
تَضحَكُ الضبعُ لقتلَى هُذَيلٍ وترى الذِّئبَ بها يَستَهلُّ
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد للشنفري في الأغاني ٦/ ٨٣؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢/ ٨٣٧ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦٤؛ ولتأبط شراً في لسان العرب ١٠/ ٤٦٠ (ضحك)؛ وتاج العروس (ضحك)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٦؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد
٣/ ٣٠٠؛ ولأحد الأربعة المتقدمين في سمط اللآلي ص ٩١٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٨٩؛ والمعاني الكبير ١/ ٢١٤.
يُضاحِكُ الشَّمسَ منها كَوكَبٌ شَرِقٌ مؤزَّرٌ بِعَميمِ النبتِ مٌكتَهِلٌ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٠ (كوكب)، ٤/ ١٨ (أزر)، ١٠/ ١٧٨ (شرق)، ١١/ ٦٠١ (كهل)، ١٢/ ٤٢٥ (عمم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٩، ٦/ ١٩، ٨/ ٣١٦، ١٠/ ٤٠٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٢٥، ١٤٤،
стр. 2619
وأساس البلاغة (ضحك)؛ والمخصّص ١٠/ ١٩٤؛ وتاج العروس ٤/ ١٥٨ (ككب)، ١٠/ ٤٦ (أزر)، ٢٥/ ٥٠٥ (شرق)، (كهل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٧٨، ٥/ ٤٣٣.
وقد قتل الجَحّافُ أولادَ نسوةٍ بهنَ ابنُ خَلاسٍ طفيلٌ وعَزهلُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤٢؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٨٠.
سَمِعتُها ورِعانُ الطودِ مُعرِضَةٌ من دونها وكثيبُ العَيثةِ السّهلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٧١ (عيث)، وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٥/ ٣٠٦ (عيث). وانظر الشاهد التالي.
حتى تحَمَّلَ منه الماءَ تَكلِفَةً روضُ القطا فكثيبُ العَيثَةِ السَّهلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٩.
فهل لَكُمُ فيكم وأنتم بإمَّةٍ عليكم عَطاءُ الأمن موطئُكم سَهِلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص ١٥٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤ (أمم).
شآمٍ يَمانٍ منجدٍ متتَهِّمٍ حِجازِيَّةٍ أعجازُه وهو مُسهِلُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٧٣ (تهم)؛ وتاج العروس (تهم).
إذا استنفدت مرعّى طباها لغيره أغنّ كبُردِ الخالِ مقرتُهُ سَهلُ
البيت من الطويل، وهو للحارثي في أساس البلاغة (نفد).
نجائب من آلِ الوجيهِ ولاحق تذكِّرُنا أحفادَنا حين تَصهُلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في تاج العروس الحق)؛ وليس في ديوانه.
فلو كأن سلمى جارَهُ أو أجارَهُ رِماحُ ابنِ سعدٍ ردَّهُ طائرٌ كَهلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٠١ (كهل)؛ وأساس البلاغة (كهل)؛ وتاج العروس (كهل).
ومَدَّ قُصيَّ وأَبناؤه عَليكَ الظِّلالَ، فَمَا هَلهَلُوا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٠٦ (هلل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٦٩؛ وتاج العروس (هلل).
стр. 2620
تحت عينٍ كِنانُينا فَضلُ بُردٍ مُهَلهَل
البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أصمي ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٣٦١ (كنن) (١)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٦٦.
لا يَتَنمَّي لها في القيظِ يهبطُها إلا الذينَ لَهم فيما أتَوا مَهَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه، ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١١/ ٦٣٤ (مهل)، ١٥/ ٣٤٣ (نمى)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٢١، وتاج العروس (نس).
* لمَن زُحلُوفَةٌ زٌلٌّ بِها العينان تنهَلُ
البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص ٤٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٥٦؛ والدرر ١/ ١٥٠؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦ (ألل)؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٠؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ١٩٧، ٧/ ٥٥٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٠٦ (زلل)؛ والمحتسب ٢/ ١٨٠؛ وتاج العروس (ألل)، (زلل).
غَدَوتُكَ مولوداً وعَلتُكَ يافعاً تَعِلُّ بما أَجني عليكَ وتَنهَلُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٤٥؛ وتاج العروس
(عول).
* إذا قلتُ مَهلاً غَارتِ العَينُ بالبُكا غِراءً ومَدَّتها مَدامِعُ نُهَّلِ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٥؛ وأمالي القالي ١/ ٦٠؛ وسمط اللآلي ص ٢٢٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٣٩؛ وتاج العروس (حفل) (وفيه "حقل، مكان "نقل)، (غرا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٠٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٩٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٥٥.
لا يستفيقونَ مِنها وَهيَ رَاهيَةٌ إلا بهاتِ، وإن عَلُّوا وإن نَهِلُوا
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٣/ ١٩٠ (رهن)، ١٤/ ٣٤٤ (رها)؛ وتاج العروس (رهن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٧٤.
بِعَيشِكِ هاتِي فَغَنِّي لَنا فإن نَداماك لم يَنهَلوا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٩ (فكل).
وعلَّقتهُ فتاةٌ ما يحاوِلهُا من أهلها ميِّتٌ يهذي بها وَهِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ وتاج العروس (علق).
стр. 2621
فقد أَظَلّتكَ أَيَّام لها خمسٌ فيهَا الزَّلازِلُ والأهوَالُ والوَهَلُ
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب ١١/ ٣٥٨ (زلل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٦؛ وتاج العروس (زلل).
فعممّ لعمّكم نافعٌ وطفلٌ لطفلكم يوهل
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٦.
بميثٍ بثَاءٍ نَصِيفِيَّةٍ دَميثٍ بها الرِّمثُ والحَيهَلٌ
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٢٨ (١)؛ ولسان العرب١١/ ٧٠٨ (هلل)، ١٤/ ٦٤ (بثا)؛ وتاج العروس (حيهل)، (بثا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦٤ (بثا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥٩؛ والمخصص ١٠/ ١٢٧؛ وتاج العروس (بثا).
*وهَيّجَ الحَيَّ مَن دارٍ فَظَلَّ لَهُم يَومٌ كَثيرٌ تَناديهِ وَحَيَّهَلُه
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٢٦١، ٢٦٦؛ وشرح الأشموني ٤/ ٤٦؛ والكتاب ٣/ ٣٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٧، ٧٠٨ (هلل)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٠٧؛ والمقتضب ٣/ ٢٠٦؛ وتاج العروس (هلل).
لِيَبكِ أبا الجَدعاء ضيفٌ مُعَيَّلُ وأرملةٌ تَغشَى الدوَّاخِنَ عَيهَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨١ (عهل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٣؛ وكتاب العين ١/ ١٠٦؛ وتاج العروس (عهل).
ولم يك عن عفرٍ تفرُّعكَ العلى ولكن مواريثُ الجدودِ تؤولها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٦٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٦٧؛ وأساس البلاغة (عفر).
أبا مالكٍ فانظُر فإنَّكَ حالِبٌ صَرَى الحَربِ فانظُر أَيَّ أَولٍ تَؤُولُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٦ (أول).
إن دافعوا لم يُعَب دفاعُهُمُ ... أو سابقوا نَحوَ غايةٍ أَوِلوا
البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في تاج العروس (أول).
* لَعَمرُكَ ما أَدرِي وإِنِّي لأوجَلُ على أَيِّنا تَعدو المنِيَّةُ أَوَّلُ
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٩؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٨٩، ٢٩٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٥١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٢٦؛
стр. 2622
ولسان العرب ١٢٧/ ٥ (كبر)، ١١/ ٧٢٢ (وجل)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٣؛ وتاج العروس (وجل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ١٤٠؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٦١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٠٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٢؛ وشرح شذور الذهب ص ١٣٣؛ وشرح قطر الندى ص ٢٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٨٧، ٦/ ٩٨؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦١ (عنف)، ١٣/ ٤٣٨ (هون)؛ والمقتضب ٣/ ٢٤٦؛ والمنصف ٣/ ٣٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٩٠ (عنف)، (هون).
وَقَد كَانَ مِنّا مَنزِلاً نَستَلِذّه أُعامِقُ بَرقَاوَاتُهُ فأجاوِلُه
البيت من الطربل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٢٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٥؛ وتاج العروس عمق)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤١١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٧١ (عمق).
فَقُفٌ فصاراتٌ فأكنافٌ مَنعِجٍ فَشَرقيُّ سَلمى حَوضُه فَأجَاوِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٤ (جول)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٩ (قفف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٨٤ (قف).
عَفَتهُ صناديدُ السِّماكينِ وانتَحَت عليه رياحُ الصَّيفِ غُبراً مجاوِلُه
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٣٩؛ وأساس البلاغة (صند)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٠٠ (صند).
فإني إنا الموتُ الذي هو نازلٌ بنفسك فانظر كيف أنت تحاوِلُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٧١ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩٥ (دهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٥.
ولم أنسَ أيّامًا لنا ولياليّا بِحَلبَةَ إذ نلقى بها ما نحاوِلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٣ (عهد).
فَهَيهَاتَ هَيهَاتَ العَقيقُ وَأَهلُهُ وهَيهَاتَ خِلٌّ بالعَقِيقِ نحاولُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٦٥ (٢)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥٥ (هيه)؛ وتاج العروس (هيه).
* خَلِيلَيَ أنَّى تَأتيانيَ تَأتِيا أخَا غَيرَ ما يُرضيكُمَا لا يُحاوِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٨٠؛ وشرح شذور الذهب
стр. 2623
ص ٤٣٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٨٣، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٢٦.
*إذَا غَابَ عَنَّا غَابَ عَنَّا فُراتُنَا وإِن شَهدَ أجدَى فَضلُه وجَداولُه
البيت من الطويل، وهر للأخطل في ديوانه ص ٢٢٤؛ والمخصّص١٤/ ٢٢٢؛ والدرر ٥/ ١٩٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٤١؛ والكتاب ١٦/ ١٤؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٨٤.
حقيبةُ سَرجِهِ بَدَنٌ وَدِرعٌ وتحملُه مواشكةٌ دؤولُ
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عنمة في لسان العرب ١٠/ ٥١٤ (وشك) (١)؛ والاصمعيات ص ٣٧ (٢)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٠٥.
فترجعُ أيّامٌ مَضَينَ ونعمةٌ علينا وهل يُثنَى من الدهرِ أوّلُ؟
البيت من الطويل، وهو لمزاحم، العقيلي في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٨ (ترج).
فَبِتنَا وقُوفًا عِند رَأسِ جَوادِنا يُزاوِلُنا عَن نَفسِه وَنُزَاوِلُه
البيت من الطويل، وهر لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣١٦ (زول)؛ وتاج العروس (زول).
* أقسم بالله وآلائه والمرء عما قال مسؤول
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٨/ ٣٢.
* فلهو أخوف عندي إذ أكلمه وقيل إنك منسوب ومسؤول
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٦٦؛ والدرر ٦/ ٢٦٣؛ والمقرب ١/ ٧١؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٣١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٦٦.
* نرجو فواضل رب سيبه حسن وكل خير لديه فهو مسؤول
البيت من البسيط، وهر لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٧٥؛ والدرر ٢/ ٣٤؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٠٩.
ففال أراها بالنميط كأنها نخيل القرى جباره وأطاوله
البيت من الطويل، وهر لذي الرمّه في ديوانه ص ١٢٤٦؛ ولسان العرب ٧/ ٤١٨ (نمط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٥٥ (نمط).
стр. 2624
أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد فجئني بمثل الدهر شيئا تطاوله
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٧٠ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩٥ (دهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٥.
ولم ندر إن جضنا عن الموت جيضة كم العمر باق والمدى متطاول
البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب ٧/ ١٣٢ (جيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٨٠ (جيض).
وغير آيات ببرق رواوة تنائي الليالي والمدى المتطاول
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٥٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤٥ (روى)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٩ (برق)، (روي).
* إذا أسرجوها لم يكد لا ينالها من الناس إلا الشيظم المتطاول
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص ٢٧٤.
* أبي أبي لا ترام صفاته ويقصر عن معلاته من يطاوله
البيت من، الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٩٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٧١.
فشذب عنه الظلم لما تبعته كما شذب الشوك القران المعاول
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ٣/ ١٢١؛ وليس في ديوانه.
تشج بي العوجاء كل تنوفة كأن لها بوا بنهي تغاوله
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب ١٥/ ٣٤٥ (نهي)؛ وتاج العروس (نهى)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٠٤ (شجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٤ (شجج)؛ وديوان الأدب ٣/ ١١٨.
فهل تعودن ليالينا بذي سلم كما بدأن وأيامي بها الأول
البيت من البسيط، وهو لنصيب عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ١١٦؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٨ (غنا).
*ليت الشباب هو الرجيع على الفتى والشيب كان هو البدئ الأول
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٤٩٣.
كأن ما أبقت الروامس منه والسنون الذواهب الأول
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٨ (قضم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٢.
стр. 2625
أنى اهتديت لتسليم على دمن بالغمر غيرهن الأعصر الأول
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٧٧ (ها).
وأهجرك هجرانا جميلا وينتحي لنا من ليالبنا العوارم أول
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١١ (نحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٢؛ وتاج العروس (نحا).
ولم أق عجلي في الصباح رماحهم وحق طعان القوم من كان أول
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مرداس السلمي في تاج العروس (عجل).
لها خفان قد ثلبا ورأس كرأس العود شهربة نؤول
البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٤٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٢٩ (نأل)؛ وتاج العروس (نأل).
وأزفلة ببطن الخوع شعث تنوء بهم منعثلة نؤول
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨١ (خوع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥؛ وتاج العروس ٠ ٢/ ٣٣ (خوع).
رحلنا من بلاد بني تميم إليك ولم تكاءدنا الهؤول
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧١١ (هول)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤١٥؛ وتاج العروس (هول).
* دعاني الغواني عمهن وخلنني لي اسم فلا أدعى به وهو أول
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٧٠؛ وتخليص الشواهد ص ٤٣٧؛ والدرر ٢/ ٢٤٨، ٢٦٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٢٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٩٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٥٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٢١٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٠.
وجدت أخاك إن يعتبك يوما فسوف إلى خليقته يؤول
البيت من الوافر، وهو لابن عطية النميري في كتاب الجيم ١/ ١٣٢.
* فشايع وسط ذودك مستقنا لتحسب سيدا ضبعا تبول
البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٣٢٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٤٩ (قنن)؛ وللهذلي في الخصائص ٣/ ١٩٦؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ٢٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٤.
стр. 2626
خيال لأروى والرباب ومن يكن له عند أزوى والرباب تبول
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٩٤ (شحذ)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٧٦؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٢ (شحذ).
في رجله علبة خشناء من قرظ قد تيمته فبال المرء متبول
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٢٩ (علب)؛ وتهذيب اللغة ٢٢/ ٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٥ (علب).
وكنت سليم القلب حتى أصابني من اللامعات المبرقات حبول
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٦١؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٨ (حبل)؛ وتاج العروس (حبل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٤٦.
أبن لي يا عمير أذو كعوب أصم قناته فيه ذبول
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٨٠.
لها من وراق ناعم ما يكنها مرب فترعاه الضحى وربول
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٠٥؛ وتاج العروس (ربل).
ضمر المردى رداح في تأودها مخطوفة منتهى الأحشاء عطبول
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٨٠؛ وأساس البلاغة (ردي).
تمري بإنسانها إنسان مقلتها إنسانة في سواد الليل عطبول
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦ (إنس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٩؛ وكتاب العين ٧/ ٣٠٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٢ (إنس).
* إذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ٣/ ٢٢٩؛ والدرر ١/ ٨٥؛ والمحتسب ١/ ٢٩٥؛ وبلا نسبة في المحتسب ٢/ ١٥٣؛ والمقرب ١/ ٨١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣.
وإن المال مقتسم وإني ببعض الأرض عابلتي عبول
البيت من الوافر، وهر للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٧٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٢٢ (عبل)؛ وتاج العروس (عبل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٤١٠.
* فإن تبخل سدوس بدرهميها فإن الريح طيبة قبول
البيت من الوافر، وهر للأخطل في ديوانه ص ٢١٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٣٣؛ والكتاب ٣/ ٢٤٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٥ (سدس)، ١١/ ٥٤٥ (قبل)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٧٦.
стр. 2627
أكرم بها خلة لو أنها صدقت موعودها أو لو أن النصح مقبول
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٦١؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٠٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢١٧ (خلل)؛ وتاج العروس (خلل).
ولا من عليه قبول يسرى وآخر ليس عليه قبول
البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عيابة في لسان العرب ١١/ ٥٤٥ (قبل)؛ وتاج العروس (قبل).
وما وجد مغلول بصنعاء موثق بساقية من ماء الحديد كبول
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كبل)،
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ١١/ ٧٦ (تبل)، ٥٨١ (كبل)، ١٢/ ٧٥ (تيم)؛ وأساس البلاغة (تبل)؛ وتاج العروس (تبل)، (كبل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٣٧.
بني ابنينا من الحيين بكر وتغلب لا الرقوب ولا الهبول
البيت من الوافر، وهو للكميت في كتاب الجيم ٢/ ٣١؛ وليس في ديوانه.
عيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها من بنات الزور مفتول
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٣ (عير)، ٧/ ١٨٣ (عرض)، ٢٣٦ (نحض)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٧٧ (عير)، ١٨/ ٤١٨ (عرض).
لساهر طال في صول تململه كأنه حية بالسوط مقتول
البيت من البسيط، وهو لحندج بن حندج المري في لسان العرب ١١/ ٣٣٨ (صول)؛ وتاج العروس (صول).
يسعى الوشاة جنابيها وقولهم إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٩؛ وأساس البلاغة (جنب).
* ولى وصرعن من حيث التبسن به مجرحات بأجراح ومقتول
البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٧٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥١٨؛ ونوادر أبي زيد ص ٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٢ (جرح)؛ ومجالس ثعلب ص ٢١٨.
стр. 2628
وتيماء تَمشي الريحُ فيها ردية مريضة لون الأرض طلسا كتولها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٨٣ (كتل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٣٧؛ وتاج العروس (كتل).
ولاية سلغد ألف كأنه من الرهق المخلوط بالنوك أثول
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشمميات الكميت ص ١٥٨، ولسان العرب ٣/ ٢١٩ (سلغد)، ٩/ ٣١٩ الفف)، ١٠/ ١٢٨ (رهق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ٨/ ٢١٠ (سلغد)، ٢٤/ ٣٧٢ الفف)، ٢٥/ ٣٨٤ (رهق)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٥٥؛ وديوان الأدب ٢/ ٩٦.
* كأن وقد أتى حول جديد أثافيها حمامات مثول
البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في الدرر ٤/ ٢٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨١٨؛ ونوادر أيي زيد ص ١٥١؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٣٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٣ (ثفا)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٩٢؛ والمنصف ٢/ ١٨٥، ٣/ ٨٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٨؛ وتاج العروس (ثفا).
يقربه النهض النجيح لما يرى فمنه بدو مرة ومثول
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٩٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦١٤ (مثل)؛ وتاج العروس ٧/ ١٦٥ (نجح)، (مثل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٣٢.
وكائن ترى من لوذعي محظرب وليس له عند العزيمة جول
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في لسان العرب ١/ ٣٥٩ (خضرب)، ٨/ ٣٢٧ (لمع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٦؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢، ٣٣١، ٧/ ٦٥٢؛ وتاج العروس ٢/ ٢٩٧ (حظرب)، ٣٦٩ (خضرب)، ٢٢/ ١٦٨؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٣٢ (جول)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٧٦.
فإن بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول
البيت من الطويل، وهو للسموال بن عادياء في ديوانه ص ٩٢؛ وتاج العروس (دين) (وفيه "تحول "مكان "تجرل "). وله أو لغيره في لسان العرب ١٣/ ١٧١ (دين)؛ ولعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٤ (١). وجاء في شرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ٦١ إن القصيدة التي منها هذا البيت للسموال. وقيل إنها لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي.
стр. 2629
* نعاء أبا ليلى لكل طمرة وجرداء مثل القوس سمح حجولها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٣٣؛ والإنصاف ٢/ ٥٣٨؛ والكتاب ٣/ ٢٧٢؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٣.
تعالوا فإن العلم عند ذوي النهى من الناس كالبلقاء باد حجولها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٥ (حجل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٧٩.
عشنزرة جواعرها ثمان فويق زماعها خدم حجول
البيت من الوافر، وهو لحبيب بن عبد الله الأعلم في شرح أشعار الهذليين ص ٣٢٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٩، ١٤٠ (جعر)، ٥٧٥ (عشزر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٠؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣٩ (جعر)، ١٣/ ٥٩ (عشزر).
جدرناه بالأثواب في قعر هوة شديد على ما ضم في اللحد جولها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣٤ (شدد)، ١١/ ١٣٢ (جول)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٤٤ (شدد)، (جول).
عبنى مؤيد سند جلال من العلهات عجاج عجول
البيت من الوافر، وهو لأبي الصفي في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٠.
ونرجو إن تخاطأك المنايا ونخشى إن تعجلك العجول
البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٧٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٢٨ (عجل)؛ وتاج العروس (عجل).
باتت ترامى عثانين القفاف بها كما ترامى بدلو المانح الجول
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٦؛ وأساس البلاغة (عثن).
عيون زهاها الكحل أما ضميرها فعف وأما طرفها فهجول
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٨٩ (هجل)؛ وتاج العروس
(هجل).
* أجدوا نجاء غيبتهم عشية خمائل من ذات المشا وهجول
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٦٥٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٣٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٣ (مشى)؛ وتاج العروس (مشى).
стр. 2630
إذا الشخص فيها هزه الآل أغمضت عليه كإغماض المغضي هجولها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّه في ديوانه ص ٩٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ٢٠٠ (غمض)، ١٥/ ١٨٧ (قضي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١؛ وأساس البلاغة (غمض)؛ والمخصّص ١٠/ ١٢٣؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٧٠ (غمض)، (قضى).
عجبت لهذه نفرت بعيري وأصبح كلبنا فرحا يجول
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٢ (تهته)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٩؛ وتاج العروس (تهته).
أولئك عين الماء فيهم وعندهم من الخيفة المنجاة والمتحول
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٠؛ وأساس البلاغة (عين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٠٤ (عين)؛ وتاج العروس (عين).
وبالسفح آيات كأن رسومها يمان وشته ريدة وسحول
البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣١ (سحل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٥؛ وتاج العروس (سحل).
كأني أصاديها على غبر مانع مقلصة قد أهجرتها فحولها
البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص ٣٥١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٢ (هجر)، ٨/ ٣٤٤ (منع)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٩٧ (هجر)، ٢٢/ ٢٢١ (منع).
لعلك يوما أن تروعك غارة بشعث النواصي لم يعيل فحولها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٣.
* وما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٦٠؛ والدرر ٥/ ٣١١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٣٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٢٥؛ والشعر والشعراء ١/ ١٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٥ (غنن)؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٨؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٤٣٨؛ والمنصف ٣/ ٨٥.
كأنما أقور في أنساعها لهف مرمع بسواد الليل مكحول
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٥/ ١٢٤ (قور)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٧٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٩ (قور).
