إذا دَببتَ على المنسَاةِ من هَرَمٍ فقد تَبَاعَدَ عَنك َاللَّهو والغزلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة لسان العرب ١/ ١٦٩ (نسأ)، ١٥/ ٣٢٥ (نسا)؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٥ (نسأ)، (نسي).
تقول ليَ العبرَى المصابُ حَليلُها: أيا مالكٌ هل في الظَّعائِن مَغزَلُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٢ (غزل)؛ وتاج العروس (غزل).
وحمشٍ بصيرا قلتيِن كأنه إذا ما مشى مُستَكرَه الرجلِ أقزلُ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٥٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٣.
فَتلكَ التي بُردي الرَّمية سهمُها وبَخرجُ مِنها نافذًا يتزلزلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في كتاب الجيم ٢/ ٦١؛ وليس في ديوانه.
لا يَتَأَرَّونَ في الضيقِ وإن نادى منادٍ كي ينزلوا نزلوا
البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب ١١/ ٧٢ (بهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩ (أرى)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١١، ١٥/ ٣١٠؛ وتاج العروس (أرى).
فمظَّعها حَولينِ ماءَ لِحائِها تُعالى على ظَهر العَريشِ وتنزلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٩ (مظع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٨ (مظع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٣١.
لَدَنا لبَهجتِها وحُسنِ حَديثها ولهمَّ من تامُوره يتنزَّلُ
البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٩٤ (تمر).
في حَومةِ الفيلقِ الجأواء إذ تَرَكت قسرٌ وهيضَلُها الخشخاشُ إذ نَزَلوا
البيت من البسيط، وهر للكميصت في ديوانه ٢/ ٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٧ (خشش)، ١٠/ ٣١١ (فلق)، ١١/ ٦٩٨ (هضل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٤٧، ٩/ ١٥٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٥٦؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨٨ (خشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٨ (هضل)؛ والمخصّص٣/ ١٢٢.
* إن تركَبوا فركوبُ الخيلِ عادَتُنَا أو تنزِلونَ فإنَّا معشرٌ نُزُلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٩٤، ٥٥٢،
стр. 2557
٥٥٣، والدرر ٥/ ٨٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٥؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٧٦؛ والكتاب ٣/ ٥١؛ والمحتسب ١/ ١٩٥؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٨٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٠.
أيادي سَبَا يا عزَّ ما كُنتُ بعدَكُم فلم يَحلَ للعينيِن بعدَكِ مَنزلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٤ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٩٤ (سبأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٦٦ (سبأ).
أناخَ بأَعجازٍ وجاشَت بحارُه وقدَّ له نيلُ السماء المنزَّلُ
البيت من الطويل، وهو لاميه بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليبن ص ٥٣٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٦ (نيل)؛ وتاج العروس (نال).
إذا فزعوا طاروا إلى مُستَغيثُهم طوال الرماح لا ضعافٌ ولا هُزلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٢ (فزع).
ولا تأكل الخَوشَانَ خَودٌ كريمةٌ ولا الضَّجعَ إلا من أضرَّ به الهزلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠١ (خوش)، ٨/ ٢٢١ (ضجع)؛ وناج العروس ١٧/ ١٩٨ (خوش)، ٢١/ ٣٩٨ (ضجع).
أرانا على حبِّ الحياةِ وطُولِها تجدٌّ بنا في كلّ يوم ونَهزلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٤٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢٥ (رمق)، ١١/ ٦٩٦ (هزل)؛ وتاج العروس (هزل).
وفي جسم راعيها شُحُوبٌ كأنه هُزالٌ وما من قلَّةِ الطُّعمِ يُهزلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٧٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٤ (شحب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٣ (شحب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٨.
شَربتُ على سُلوانةٍ مَاءَ مٌزنَةٍ فلا وَجَدِيد العيشِ يا ميُّ ما أسلُو
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٩٥ (سلا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٢؛ وتاج العروس (سلا).
стр. 2558
ألَهَفي بِقرَّى سحبل حين أَجلَبَت عَلَينا الوَلايا والعَدوُّ المباسِلُ
البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب ١١/ ٣٣١ (سحبل)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٨ (قرر)، (سحبل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٣٥.
فأدرِكُ ثأري أو يقالَ أَصابَهُ جميعُ السلاحِ عنبسُ الوجهِ باسِلُه
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تهذيب اللغة ٢٤٠/ ١٣؛ وليس في ديوانه.
موتَّرة الانساءِ معقودة القرا ذقونًا إذا كلَّ العتاقُ المراسِلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٦ ا؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٩.
بأشهَبَ من أَبكارِ مُزنِ سحابةً وأري دُبُورٍ شارَهُ النَّحلَ عاسِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٤ (دبر)، ١١/ ٤٤٥ (عسل)، ١٤/ ٢٨ (أرى)؛ والتنبيه والإيضاح ١٩/ ١٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٤، ١٤/ ١١٢؛ والمخصّص٥/ ١٦؛ وتاج العروس ١١/ ٢٥٣ (دبر)، (عسل)، (أري)؛ ولزيد الخيل في ملحق ديوانه ص ١٨١ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٤ (دبر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٣.
فأَسرعَ فيها قَبلَ ذلِك حِقبَةٌ رَكَاح فَجَنبَا نُقدةٍ فالمغَاسِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦١؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣٥ (نقد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٨ (نقدة).
حتى تُجالِدكم عنه وحاوحةٌ شيبٌ صَنَاديدُ لا يَذعَرهُم الاسلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي طالب في لسان العرب ٢/ ٦٣١ (وحح)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٠٥ (وحح)؛ وليس في ديوانه.
تَعدُو المنايا على أسامة في الـ ـخِيس عليه الطَّرفاءُ والأسَلُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٥ (أسل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٤؛ وتاج العروس (أسل).
وإذ فَتَكَ النُّعمان بالنَّاسِ مُحرِماً فملِّيءَ من عوف بن كعب سَلاسِلَهُ
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣٠٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧٣ (فتك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٩؛ وأساس البلاغة (فتك)؛ وتاج العروس
стр. 2559
(فتك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٢٢ (حرم)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٤٠.
فَلَيس كعَهد الدارِ يا أمَّ مالِكٍ ولكِن أحاطَت بالرِّقابِ السَّلاسلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٣ (عهد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٣.
فأضحى بأجزاعِ الطحيِّ كأنه فكيكُ أُسارَى فُكَّ عنه السلاسِلُ
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٥٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٥ (طحا).
* فقالوا لنا ثِنتانِ لا بدَّ منهُما صُدُورُ رِماحٍ أشرعَت أو سَلاسِلُ
البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في الدرر ٦/ ١١٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٦٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٤.
حقَائبُهُم راحٌ عتيقٌ ودرمكٌ وربطٌ وفاثوريةٌ وسُلاسِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤٥ (فثر)، ١١/ ٣٤٣ (سلسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٤، ١٥/ ٧٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩٨ (فشر)، (صسلسل).
إن طَلَلٌ بالسدرتين كأنةُ كتابُ زبور وحيُهُ وسَلاسلُهُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (سلل).
كأنك/ تشهد قرابين جمَّةً تعيث ضباعٌ فيهمُ وعواسلُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٥.
كأركأن سلمى إذ بدت أو كأنها ذُرَى أَجَا إذ لاحَ فِيه مُواسِلُ
البيت من الطويل، وهو لبيد في ديوانه ص ٢٦٣؛ وتاج العروس ١/ ١٢٩ (أجأ).
أرى الناسَ لا يَدرونَ ما قدرُ أمرِهم بَلى كلُّ ذي رأيٍ إلى الله واسلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٥٦؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢٤ (وسل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٧؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١١٠؛ وأساس البلاغة (وسل)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٢٥؛ وتاج العروس (وسل).
* وكلُّ أبي بَاسِلٌ غَير أنني إذا عَرضت أُولى الطَّرائِدِ أَبسَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٥٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٤٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١١٨؛ ونوادر القالي ص٢٠٣.
стр. 2560
إذا غَلَبته الكأسُ لا متعبِّس حَصُورٌ ولا مِن دونِها يتبسَّلُ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٥٣/ ١١ (بسل)؛ وتاج العروس (بسل).
أيَثبُت ما زدتُم وتُلغَى زِيادَتي دَمي إن أُحِلَت هذه لكُمُ بَسلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام في لسان العرب ١١/ ٥٥ (بسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٠؛ وتاج العروس (بسل).
وكنّا قديماً روايا المئينِ بنا يَثِقُ الجارمُ ا/بسلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٨؛ وأساس البلاغة (روي).
بلاد بها نادمتهم وعرفتهم فإن يقويا منهم فإنّهم بَسلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٥١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤٨.
* مُهَرتةٌ فُوهٌ كأن شُدُوقَها شُقوقُ العِصيِّ كالحاتٌ وبسَّلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٥؛ وجواهر الأدب ص ٩٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤١٦؛ ونوادر القالي ص٢٠٤.
ولو كنتَ ضَبَّا كُنتُ ضبَّ كُدايةٍ يُقال وقد شابت مَفارقُه حِسلُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ١/ ٢٥٥؛ وليس في ديوانه.
يَسقِي رياضًا لها قد أصبحت غرضًا زَورًا تَجانف عنها القَودُ والرَّسلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٤ (زور)، ١١/ ٢٨١ (رسل)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٦ (زور)، (رسل).
فلستَ لانسيّ ولكن لملاكٍ تبارَكَ - من فوق السماواتِ - مُرسِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٨١. وانظر قافية "يصوب".
والتَّورُ فيما بيننا مُعمَلٌ يَرضَى به المأتيُّ والمرسلُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تور)؛ والمخصّص١٢/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩٧ (تور)؛ ولسان العرب ٤/ ٩٦ (تور)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣١٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥٨.
وبيضاءَ زَغفِ نشلةٍ سُلميةٍ لها رفرفٌ فوق الأناملِ مُرسلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٢ (شبر).
стр. 2561
فمُوسَى الذي ربّاه جِبِربلُ كافرٌ وُموسَى الذي ربَّاهُ فرعونٌ مرسلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٨٢ (سمر).
يدبَّ إليه خاتيًا يدَّري له ليَعقِرهُ في رَميِه حينَ يُرسِلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٤ (ختا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥١٥؛ وتاج العروس (ختا).
سَبَتني ظبيةٌ عَطِلُ كأن رضابَها عَسَلُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٥ (سمط).
أو الخَشرَم المبثوث حَثحَثَ دَبرَه مَحابِيضُ أرساهُنَّ شارٍ مُعَسِّلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٧/ ١٣٣ (حبض)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢١؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٨٣ (حبض)؛ وشرح لأمية العرب ص ٣٨؛ ولأمية العرب ص ٤٦؛ ونوادر القالي ص٢٠٤.
ثلاثةُ أَبرادٍ جيادٍ وجُرجَةٌ وأدكَنُ مِن أري البور معسِّلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٨؛ ولسار العرب ٢/ ٢٢٤ (جرج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩٥؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥١؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٢٩؛ وتاج العروس ٥/ ٤٥٣ (جرج)؛ وبلا نسبة في ا/خقمص٨/ ١٧٨.
* غدا طاوِياً يُعارضُ الرِّيحَ هافيَّا يَخوتُ بأذنابِ الشِّعابِ ويَعسِلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٩٠، ١٩١.
تَقاكَ بِكَعبٍ واحد وتَلَذُّه يداك إذا ما هُزَّ بالكَفِّ يَعسِلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٧١٩ (كعب)، ١١/ ٤٤٦ (عسل)، ١٥/ ٤٠٣ (وقى)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٢٥، ١٤/ ٤٠٩؛ وأساس البلاغة (كعب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٥٠ (كعب)، (عسل)، (وقى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٠٦ (لذذ)؛ وديوان الأدب ٤/ ٨٦.
يُشَنُّ عليها الزَّعفرانُ كأنه دمٌ قَارِتٌ تُعلى به ثم تُغسَلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٦٥؛ ولسان العرب ٢/ ٧١ (قرت)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٠ (قرت) (١).
стр. 2562
فيا لَيلَ إنَّ الغِسلَ ما دُمتِ أيِّمًا عليّ حرامٌ لا يَمَسُّنيَ الغِسلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن دارة في لسان العرب ١١/ ٤٩٤ (غسل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٢٤؛ وتاج العروس (أزل)، (جمل)، (غسل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٤٢.
إِذا كَثُرَت رَجعًا تَقَمَّمَ حَولَها مِقَمُّ ضِرابٍ للطَّروقة مِغسَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٤ (قمم)؛ وا/خقمص ٧/ ٦؛ وتاج العروس (قمم).
* ولا عَيبَ فِيها غَير أنَّ سَريعَهَا قَطُوفٌ وأن لا شيءَ مِنهُنَّ أكسَلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٠٠؛ وتذكرة النحاة ص ٤٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٨٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٦٩.
إذا خاف من نَجم عليها ظَماءَةٌ أَدَبَّ إليها جَدولا يَتَسلسلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤٤ (سلسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٤؛ وكتاب العين ٧/ ١٩٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٦٠؛ وأساس البلاغة (دبب)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٥٣؛ وتاج العروس (سلسل).
وأَشبَرنيها الهالكييُ كأنهُ غديرٌ جَرَت في مَتنِه الرِيحُ سَلسَلُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩١ (أشبر)، ١١/ ٣٤٤ (سلسل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٨؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣١١؛ وتاج العروس ١٢/ ١٢٤ (ئمبر)، (سلسل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٢٩٦.
أشَاطَ دماءَ ا/ستشيطينَ كُلِّهم وغُلَّ رؤوسُ القومِ مِنهم وسُلسِلُوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٣٩ (شيط)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٩٠؛ وأساس البلاغة (شيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣٦ (شيط).
مُغَمَّرُ العَيشِ يأفُوفٌ شمائِلُه تأبى الموَدَّةّ لا يُعطِي ولا يَسَلُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ٨/ ٩ (أفف)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٠ (١)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٥ (أفف).
стр. 2563
فقرّبتُ ضوباناً قدِ اخضرَّ نابُهُ فلا ناضجي وانٍ ولا الغربُ واشلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٢ (ضوب).
لها حَجَلٌ قد قَرَّعَت مِن رُؤوسِه لها فَوقَه مّمَا تحلَّب وَاشِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيذ في ديوانه ص ٢٦٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٣ (قرع)، ١١/ ١٤٣ (حجل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٥٠ (قرع)، (حجل)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٢٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٣.
وكم من سَميٍّ ليسَ مِثلَ سَميِّهِ من الدَّهرِ إلا اعتادَ عينيَّ واشِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٠٣ (سما)؛ والمخصّص٧/ ٦٦، ١٣٨؛ وتاج العروس (سما).
يسثخرج الحشرات الخُشنَ ريِّقُها كأن أرؤسَها في مَوجه الخَشَلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٢ (نفج)، ١١/ ٢٠٥ (خشل)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٦ (نفج).
فَجَرَ البَغيُّ بحِدجِ رَبـ ـبِتَها، إذا ما الناس شَلُّوا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط بن زرارة في الأغاني ١١/ ١٤٠ (١)؛ وفصل المقال ص ٤٠٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣١ (حدج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٠؛ وانظر "قافية استقلوا".
* أبالأراجيز يا ابنَ اللُّؤمِ تُوعدُني وفي الأراجيز خِلتُ اللُّؤمُ والفَشَلُ
راجع:
أبالأراجيز يا ابن اللُّؤم تُوعدُني وفي الأراجيز خِلتُ الُّلؤم والخَوَرُ
بيت زرارة مُحتَبٍ بفنائِهِ ومجاشعٌ وأبو الفوارص نَهشَلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٣؛ وتاج العروس (عني).
تَبتَلُّ عُذرتُها في كلِّ هاجرةٍ كما تَنزَّل بالصَّفوانةِ الوَشَلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٥١ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٩ (عذر).
стр. 2564
نحيَّةُ أحزانٍ جَرَت من جُفونِهِ نُفاضَةُ دمعِ مثلُ ما دَمَع الوشلُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (نحر).
* ويَزعَم حسدٌ أنَّه فَرعُ قَومِهِ وما أنت فرعٌ يا حُسَيدُ ولا أصلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٩٤.
* فلاياً بلايٍ ما حَمَلنَا وَليدَنا على ظَهرِ مَحبوكٍ ظِماءِ مفاصله
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٣؛ والكتاب ١/ ٣٧١؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٠١ (لاي).
* لقد خطَّ روميُّ ولا زَعَمَاتِه لِعُتبَة خَاطَّا لم تُطبَّق مَفَاصله
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٦٩؛ وأساس البلاغة ص ١٩٢ (زعم)؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٣ (طبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٤ (زعم).
يوماَ بأطيبَ منها نَشرَ رائحةٍ ولا بأحسنَ منها إذ دَنا الأصلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ وتاج العروس (أصل).
مَباؤكَ في البُثنِ النّاعِما تِ عَينًا إذا روَّح المؤصلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦ (بثن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٥؛ وتاج العروس (بثن).
يَخلُ بها أَنفاذَ كُلَّ تنوفَةٍ صقيلُ الحَشَى قد فارق الحُقب ناصٍلُ
البيت من الطويل، وهو الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٦٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٩٢.
* ديارَ سُلَيمى إذ تَصيدكَ بالمنى وإذ حَبَلُ سلمى مِنكَ دانٍ تُواصله
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٧٦؛ والدرر ٨/ ٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٨.
وذي نسبَ ناءٍ بَعيدٍ وَصَلته بمالٍ ومَا يَدري أهل أنت واصلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٠ (هلل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩٨؛ وكتاب العين ٣/ ٣٥٢.
لزُغب كأولادِ القَطَارات خَلفها عَلَى عَاجِزاتِ النَّهض حُمرٍ حَواصلُةُ
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٩/ ٨٧ (خلف)؛
стр. 2565
وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٤١ (خلف)؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢١٢؛ والمخضمى ٩/ ١٦١.
وأعرَضتُ إعراضًا جَميلا مُعندِبا بِعنقٍ كَشُعرُور كثير مواصِلُه
البيت من الطويل، وهو لعبد يقال له وفيق في تاج العروس ٣/ ٤٤٤ (عندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣١ (عندب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٣.
ليالي من عيشٍ لَهونَا بِوجهِهِ زَمانًا وسُعدى لي صَديقٌ مُواصلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٩٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٩٤ (صدق).
* فَهيهَاتَ هَيهاتَ العَقيقُ وأهلُهُ وهَيهَاتَ خِلٌ بالعَقيقِ نُواصلُه
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٦٥؛ والأشباه والنظائر ٨/ ١٣٣؛ والخصائص ٣/ ٤٢؛ والدرر ٥/ ٣٢٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٨، ٢/ ١٩٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٤٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥٣ (هيه)؛ والمقاصد النحوية ٧/ ٣، ٤/ ٣١١؛ وكتاب العين ١/ ٦٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٩٣، ٤/ ٨٧؛ وسمط اللآلي ص ٣٦٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٠١، وشرح شذور الذهب ص ٥١٦؛ وشرح قطر الندى ص ٢٥٦؛ والمقرب ١/ ١٣٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١١١.
* إذا رَيدةٌ من حَيثمُا نَفَحت له أتاهُ بربِّاها حَبيبٌ يوُاصلُه
البيت من الطويل، وهو لأبي حيه النميري في ديوانه ص ٧٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٥٤، ٥٥٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٩٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٩٢ (ريد)، ١١/ ٢١٩ (خلل)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٨٦؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ١٢٥؛ ومغني اللبيب ١/ ١٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٢؛ وتاج العروس (خلل)؛ وكتاب العين ٨/ ٦٥.
وما الشُغلُ إلا أنَّني متهيبٌ لعِرضِكَ ما لم تجعل الشيءَ يأصُلُ
البيت من الطويل، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٣٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٦ (أصل)؛ وتاج العروس (أصل).
كأنت لهم جنةٌ إذ ذاك ظاهرةٌ فيها الفراديسُ والفُومانُ والَبصَلُ
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٠ (فوم)؛ وتاج العروس (فوم).
* يا أحسَنَ الناسِ ما قرنًا إلى قَدَمٍ ولا جِبَاَل مُحبٍّ واصلِ تَصِلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ١١؛ والدرر ٦/ ٧٣؛ وشرح
стр. 2566
شواهد المغني ١/ ٤٦٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣١.
حتى تخضخض بالصُّفنِ السبيخ كما خاضَ القداحَ قميرٌ طامع خصلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٢ (عطف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨١.
يا صخرُ أو كنت تُثني أنَّ سيفَكَ مثـ ـقُوقُ الخُشيبةِ لا نابٍ ولا عَصلُ
البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢٤ (ثني).
أبا المثلم أقصِر قَبلَ باهِظَةٍ تأتيكَ منِّي ضَرُوسٍ نابُها عَصِلُ
البيت من البسيط، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٩ (عصل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٩؛ وتاج العروس (عصل).
هُمُ جدَّدُوا أحكامَ كلِّ مضلةٍ من العُقمِ لا بُلفي لأمثاِلها فَصلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٨؛ وأساس البلاغة (عقم).
وترى لها زمنَ القَتادِ على الشَّرى رَخَماً ولا يحيا لها فُصُلُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٤٢ (قتد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٧؛ وتاج العروس ٩/ ٥ (قتد).
ومَفحَصُها عنها الحصى بجرانِها ومَثنَى نواجٍ لم يخنُهُنَّ مَفصِلُ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٧/ ٦٣ (فحص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٦٥ (فحص).
تنوءُ على ساقٍ لها مُسمَرَّةٍ وقد طاحَ من أخرَى وظيفٌ ومفصِلُ
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٧٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١.
صريع مدام يرفع الشرب رأسه ليحيا وقد ماتت عظام ومفصلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٠٥.
* وَتشربُ أساري القَطا الكُدرُ بعدَمَا سَرَت قَرباً أحناؤُها تَتَصَلصَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٤٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٠٦؛ ونوادر القالي ص ٢٠٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٥٥.
стр. 2567
وأطلَع منه اللَّياحَ الشَّميطَ خُدودٌ كما سُلَّتِ الأنصُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣٥ (شمط)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٢٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٢ (شمط).
والضَّرب في جَأواء مَلمومةٍ كأنَّما هامَتُها العُنصُلُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢١ (عبل) (١)، ٤٨٠ (عنصل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٥؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣٨.
كانّ وِفارَ القومِ نحتَ رِحالِها إذا حُسرَت عنها العمائمُ عُنصُلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٨ (وفر).
وِمن دونِ ذاك قِسِيُّ المنو نِ لا الفُوقُ نَبلا ولا النُصَّلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٢٥ (فوق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣٩.
وهُمُ الذين عَلَوا عُمارةَ ضَربةً شَوهاءَ فوقَ شؤونِهِ لا تُوصلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٨؛ وأساس البلاغة (وصل).
سُحيرًا وأعناقُ المطيِّ كأنها مدافعُ ثغبانٍ أضَرَّ بها الوصلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢٦ (وصل).
أتيتَ امرَءًا أَحمَى على الناسِ عِرضَهُ فما زِلت حتَّى أنت مٌقعٍ تُناضِلُهْ
البيت من الطويل، السعدي في ديوانه ص ٣٠٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٥٠ (حما)؛ وتاج العروس (حمى).
* وأبيضَ فَياضٍ يَداهُ غَمامَة على مُعتِفيهِ ما تُغبُّ فَواضِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣٩؛ والجني الداني ص ٤٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٥ (غبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٥ (غبب)، (فضل).
سأبغيكَ مَالا بالمدينةِ إنَّني أرَى عَازِبَ الأموالِ قلَّت فَواضِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٥ (فضل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١.
стр. 2568
نازَعتهُم قُضُبَ الريحانِ متكِئاً وقهوةٌ مَزَّةً راووقُها خَضِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٥/ ٤١٠ (مزز)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٦؛ ١٣/ ١٧٧؛ والمخصّص١١/ ٧٦، ١٤/ ١٧٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٣٠ (مزز).
تُهدي لنا كلما كانت علاوَتنا ريحَ الخزامي جَرَى فيها الندى الخَضِلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٨؛ وأساس البلاغة (علو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١١٨.
هل من بكى الدار راجٍ إن تحسّ له أو يبكيَ الدارَ ماءُ العبرةِ الخضِلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٢؛ ولسان العرب ٦/ ٥٤ (حسس)؛ وديوان الأدب ٣/ ١١٤؛ وبلا نسبة ص تهذيب اللغة ٣/ ٤٥٦.
* اعتاد قلبك من سلمى عوائده وهاج أهوَاءَكَ المكنونة الطَّلَلُ
رَبعٌ قَواءٌ أذاعَ المعصِراتُ بهِ وكُلٌ حيرانَ سَارٍ ماؤُهُ خضِلُ
البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٩٦ (البيت الأول فقط)، ٣/ ٢٢٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٩١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٢٤؛ والكتاب ١/ ٢٨١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٠١؛ ولسان العرب ٨/ ٩٩ (ذيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢ (ذيع).
فقبلُكَ ما كانت تَليها أَئمَّةٌ يَهُمُّهُم تقويمنَا وهُمُ عُضلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن هقام في تاج العروس ٢١/ ٩٥ (رضع)؛ والأغاني ١٦/ ٣٩ (١).
* لنا الفَضلُ في الدّنيا وأنفُكَ راغِمٌ ونحنُ لَكُم يومَ القيامَةِ أفضَلُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤٣؛ والجني الداني ص ١٥٢؛ وجواهر الأدب ص ٧٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٨٠؛ والدرر ٤/ ١٦٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٧٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤ (حتت)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٣؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٧٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩١.
وما بلغ المهدون نحوك مِدحَةً وإن أطنبوا إلا وما فيك أفضلُ
البيت من الطويل، وهو للخنساء في لسان العرب ٩/ ٣٠٢ (كفف)؛ وليس في ديوانها الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه.
стр. 2569
لا يحتبي بفِناءِ بيِتك مثلُهُم أبداً إذا عُدَّ الفعالُ الأفضلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٧ (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٣، ٢١٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٥ (فني).
يا ابنَ المراغةِ أينَ خالكَ إنَّني خالي حُبيشٌ ذو الفعالِ الأفضلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في تاج العروس ٢٢/ ٥٦٤ (مرغ)؛ وليس في ديوانه.
*إذا ما لَقيتَ بَني مالِكٍ فسلم على أَيُّهم أفضَلُ
البيت من المتقارب، وهو لغسان بن وعلة في الدرر ١/ ٢٧٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٥؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦؛ وله أو لرجل من غسان في شرح شواهد المغني ١/ ٢٦٣؛ ولغسان في الإنصاف ٢/ ٧١٥؛ ولغسان أو لرجل من غسان في خزانة الأدب ٦/ ٦١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٥٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٥٨؛ وجواهر الأدب ص ٢١٠؛ ورصف المباني ص ١٩٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٨٧؛ وشرح المفصل ٣/ ١٤٧، ٤/ ٢١، ٧/ ٨٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٩ (أيا)؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٤.
وألقِ فِضالَ الوِهن عنه بوَثبةٍ حَواريَّةٍ قد طال هذا التَّفضُّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٦ (فضل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٠؛ وكتاب العين ٧/ ٤٥؛ وتاج العروس (فضل).
وإن تسبعوا نَثمِن وإن يك تاسِعٌ يكن عاشرٌ حتّى يكون لنا الفضلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدى في ديوانه ص ١٠٥؛ وتاج العروس ٥/ ١٨٤ (ثلث)؛ ولسان العرب ٢/ ١٢٢ (ثلث).
وأنت ما أنت في غَبراءَ مُظلمةٍ إذا دَعَت أَلَلَيها الكاعِبُ الفُضُلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٩؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤ (ألل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٣٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥١؛ وتاج العروس (ألل).
بأطيَبَ من أردانِ بَثنةَ مَوهِناً إلا بل لرَيّاها على الرَّوضة الفَضلُ
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٥٣؛ والمخصّص١١/ ٢٠٣؛ وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٣٩٨.
стр. 2570
ومُستَجيبٍ تَخال الصَّنجَ يَسمَعُه إذا ترَدّدُ فيه القَينَةُ الفُضُلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣١١ (صنج)، ١١/ ٥٢٦ (فضل)؛ وتاج العروس ٦/ ٧٢ (صنج)، (فضل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٤٤.
* السَّالكُ الثُّغرةَ اليَقظَانَ كالِئُها مَشيَ الهَلوكِ عَليهَا الخَيعَلُ الفُضُلُ
البيت من البسيط، وهو ل/تنخل الهذلي في تذكرة النحاة ص ٣٤٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ١١؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٨١؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٦٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢١٠ (خعل)، ٥٢٦ أفضل)؛ والمعاني الكبير ص ٥٤٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥١٦؛ وللهذليين في الخصائص ٢/ ١٦٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦١١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ١٠١، ١٥٣؛ والدرر ٣/ ٦٠، ٦/ ١٨٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٠١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٧، ٢/ ١٤٥.
* فَهَل لَكَ أو مِن والدٍ لَكَ قَبلَنا يُوَسِّم أولادَ العِشَارِ ويُفضِلُ
البيت من الطويل، وهر لأمية بن أبي عائذ الهذلي في الدرر ٦/ ١٥٦؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٥٣٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٧٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٢؛ وللهذلي في همع الهوامع ٢/ ١٤٠؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٣٢.
وحَولَ سَريرِكَ من غالِبٍ ثُبَى العِزِّ والعَربُ الهَيضَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩٨ (هضل)؛ وتاج العروس (هضل).
لم تؤزَ خَيلُهُمُ بالثَّغرِ راصدةٌ ثُجلَ الخَواصِرِ لم يَلحَق لها إِطلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨ (أطل)؛ والمخصّص٢/ ٢٨.
فَقُل لِلفؤِادِ إن نَزَا بِكَ نَزوةً مِنَ الخَوفِ أفرِخ أكثر الرَّوعِ بَاطِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٣ (فرخ)؛ وأساس البلاغة (فرخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣١٥ (فرخ).
لا ذَنبَ لي إذ بنتُ زُهرهَ دَبَّسَت بغَيرِكَ الوى يُشبِهُ الحَقَّ باطِلُه
البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب ٦/ ٧٦ (دبس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٣.
стр. 2571
ألا إن قول القائلين بأنَّها نَجازى قلوبُ العاشقين لباطلُ
البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في المذكر والمؤنث للأنباري ص ١٦٩؛ وليس في ديوانه.
ألم تر أنّ المالَ يخلُفُ نَسلُه ويأتي عليه حَقُّ دَهرٍ وباطلُهُ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٤٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧٢ (خلف).
* إلا تَسألانِ المرء ماذا يُحاولُ أنحبٌ فيُقضَى أم ضَلا وباطِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٥٤؛ والأزهية ص ٢٠؛ والجني الداني ص ٢٣٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٥٢، ٢٥٣، ٦/ ١٤٥ - ١٤٧؛ وديوان المعاني ١/ ١١٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٠؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٥٠، ٢/ ٧١١؛ والكتاب ٢/ ٤١٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٥١ (نحب)، ١١/ ١٨٧ (حول)، ١٥/ ٤٥٩ (ذو)؛ والمعاني الكبير ص ١٢٠١؛ ومغني اللبيب ص ٣٠٠؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٣ (نحب)، (ما)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٥٩؛ ورصف المباني ص ١٨٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٣؛ وشرح المفصل ٣/ ١٤٩، ١٥٠، ٤/ ٢٣؛ وكتاب اللامات ص ٦٤؛ ومجالس ثعلب ص ٥٣٠.
ويومٍ كإبهامِ القَطاةِ مُملَّحٍ إليَّ صباهُ، مُعجبٍ ليَ باطلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين٢/ ٢٩٧.
وغَيثٍ من الوسمِيَّ حوَّ تِلاعُه أجابَت رَوَابيه النِّجاء هواطِلُهُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢٧؛ والمخصّص١٠/ ١٩٠.
* وقَفتُ برَبعِ الدَّارِ قد غيَّر البِلى مَعارفَها والسَّارياتُ الهَواطلُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١١٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٨.
ألا شوق لما هيَّجتكَ المنازلُ بحيثُ التَقَت من بَينَتينِ العياطلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٩٣؛ وتاج العروس (بين)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣٥ (بينة)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٩٨ (بينة).
عتيق سلافاتٍ سبتها سفينةٌ تكُزُّ علينا بالمزاجِ النَّياطلٌ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٥٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٤ (دبر)،
стр. 2572
١١/ ٦٦٦ (نطل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠١.
*قد نَخضِبُ العَيرَ مِن مكنُونِ فائِلِه وقد يَشيطُ على أرماحِنا البَطَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣؛ وشرح المفصل ٥/ ٦٤؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣٨ (شيط)، ١١/ ٥٣٥ (فيل)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣٠ (شيط)، (فيل)؛ وأساس البلاغة (شيط).
وغَارةٍ يَحرَجُ القَتامُ لَها يَهلِكُ فيها المنُاجِدُ البَطَلُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٤ (حرج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٨؛ وكتاب العين ٣/ ٧٧؛ وتاج العروس ٥/ ٤٨١ (حرج).
المطعِمُونَ إذا ريحُ الشِّتَا اشتَكَرَت والطَّاعِنُونَ إذا ما استَلحَمَ البطلُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس ٢/ ٢٣٠ (شكر) (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٥ (شكر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ١٥.
لا بدّ في كرَّةِ الفوارسِ أن يترك في مَعرَكٍ لهم بَطَلُ
البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب ١١/ ٧٢ (بهل)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٣١١.
هذا لذاك وقَولُ المرء أسهُمُه منها المصيبُ ومنها الطائش الخَطِلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين ٤/ ٢١٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠٩ (خطل)؛ والمخصّص٦/ ٦٤؛ وتاج العروس (خطل).
حتى ترى الحَرَّةَ الوجناءَ لاغبةً والأرحبيَّ الذي في خطوهِ خَطَلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٦؛ وأساس البلاغة (خطل).
وهمُ على ابن مزيقياءَ تنازلوا والخيلُ بين عجاجتيها القَسطَلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٧؛ وتاج العروس (مزق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢٣.
لم تُلهِه أَوبَةُ عن رَمي أسهُمِه وسَيفه لا مُصاباةٌ ولا عَطَلُ
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب ١٤/ ٤٥٢ (صبا).
تَغريد ساقٍ على ساقٍ بُجاوبها من الهواتِفِ ذاتُ الطَّوقِ والعُطُلُ
انظر قافية "والعطل".
стр. 2573
فأزعجَهُ إن قيل شتّان ما ترى إليك وعودٌ من سراءٍ معطَّلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٩ (شحط)؛ والمخصّص١١/ ١٤٣.
مُجدَّلا يتكسَّى جلدُه دَمَه كما تقطَّر جِذعُ الدُّومة القُطُلُ
البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٦ (قطر)، ١١/ ١٠٤ (جدل)، ٥٥٩ (قطل)، ١٤/ ٣٩١ (سقى)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩١؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٤٧ (قطر)، (قطل)، (سقى)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦٣؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١٠/ ٦٥٢، ١٦/ ٢٤٨.
مُجرَنشِماً لعَماياتٍ تُضيءُ به منه الرِّضابُ ومنه ا/سبِلُ الهَطِلُ
البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٩٦ (جرشم)؛ وتاج العروس (جرشم).
ما رَوضَةٌ من رياضِ الحزنِ مُعشِبَةٌ خَضراء جادَ عليها مُسبِلٌ هَطلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣ (ترع)، ١١/ ٦٩٩ (هطل)، ١٣/ ١١٣ (حزن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦٦؛ وتاج العروس (حزن).
إنَّ بالشِّعبِ الذي دُونَ سَلعٍ لَقتِيلا دَمُه ما يُطلُّ
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخته ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر ٢/ ١١٣ \؛ ولتأبط شراً في ديوان الأدب ١/ ١١٧ (١)؛ ولتأبط شراً أو للشنفري في لسان العرب ٨/ ١٦١ (سلع)؛ ولخلف الأحمر أو لتأبط شراً أو لابن أخته في تاج العروس ٢١/ ٢١١ (سلع)؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٢٧ (٢)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦١؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد ٣/ ٢٩٨.
يُديرُ النَّهارَ بجَشءٍ له كما عالَج الغُفَّةَ الخَيطَلُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٧٠ (كفف)، ١١/ ٢١٠ (خطل)، ٦٩٣ (هذل) (٣)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٢٣ (كفف)، (خطل)، (هذل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٩ (٤)، ٩٥٩، ١١٧٢.
стр. 2574
بأشعث من طول السُّرى عَسَفَت بِهِ إليك عَلَنداة من العِيس عَيطَلُ
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ١٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٠.
والسِّباعُ كلُّها تعاظلُ والجرادُ والعظا تعاظلُ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عظل).
وبما أَبركَها في مُناخٍ جَعجَعٍ يَنقَبُ فيه الأظَلُّ
البيت من المديد، وهر من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخته ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣٥ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦٣؛ ولتأبط شراً في لسان العرب ٨/ ٥٠ (جع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٢ (جع).
لا رِجلَها حَملَت ولا لرَغالِ فييه مُستَظَلُّ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في الأغاني ١١/ ١٤٠؛ ولسان العرب ١١/ ٢٩١ (رغل)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٩؛ وتاج العروس (رغل).
وحِلمك عِزٌّ إذا ما حَلمت وطَيرتُك الصابُ والحَنظلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥١١ (طير)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٥٨ (طير).
وكم من حَصَانٍ ذاتِ بَعلٍ تَركتَها إذا الليلُ أدجَى لم تجِد مَن تُباعِلُه
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩ (بعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤١٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٦٥؛ وتاج العروس (بعل).
علَى إثرِ عجَّاجٍ لطيفٍ مَصيرُهُ يَمجُّ لُعَاعَ العضرِسِ الجَونِ سَاعِلُه
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٤٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٤١ (عضرس)، ١١/ ٣٣٦ (سعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠١؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٢ (عضرس)، (سعل).
لآلِ الشَّريدِ إِذ أَصابُوا لِقَاحَنا بِبَيضأن والمعرُوفُ يُحمَدُ فاعِلُه
البيت من الطويل، وهو عن بن أوس المازني في تاج العروس ١٨/ ٢٦٣ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣١ (بيضن)؛ وليس في ديوانه.
стр. 2575
يقولُ وقد ألقَى المراسي للقِرَى أبِن ليَ ما الحجاج بالناس فاعِلُ
البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب ١١/ ٦٢ (بقل).
بَعِلتَ ابنَ غَزوانٍ بَعِلتَ بصاحبٍ به قَبلَكَ الإخوانُ لم تَكُ تَبعَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٩ (بعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤١٥.
بِخيلٍ عليها جِنَّةٌ عبقريَّةٌ جَديرونَ يومًا أن ينالُوا فَيَستَعلُوا
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٠٣ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١١٩ (جدر)، ٥٣٥ (عبقر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٩٣، ١٠/ ٦٣٥؛ وأساس البلاغة (جدر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨٣ (جدر).
حتى وَرَدت رَكيات العُوَير وقد كادَ الملاءُ مِنَ الكتَّان يَشتَعِلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٠ (عور)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٦٦ (عور).
ولن أبيتَ من الأسرَار هيمنةٌ على دَقارِيرَ أَحكِيها وأفتَعِلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١٢/ ١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩٠ (دقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥؛ وكتاب العين ٥/ ١١٤.
هركَولَة فُنُقٌ دَرمٌ مرافقُها كأنَّ أخمصها بالشَّوك مُنتعِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١٢ (فنق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٨٩ (٢)؛ وتاج العروس (فنق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٩١.
* إمَّا ترَينَا حُفاةً لا نِعالَ لَنا إنَّا كذلكَ ما نَحفي ونَنتعِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ والأزهية ص ٨٠، ١٤٣؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٥١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٢٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٩٠.
حُلوٌ ومرٌّ كعطف القدح مرته في كلِّ آنٍ قَضاهُ الليلُ يَنتعِلُ
البيت من البسيط، وهو ل/تنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٠ (إني)؛ وتاج العروس (إني)، (نعل)؛ وأساس البلاغة (زلم)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ١٣٣٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦٨
стр. 2576
(نعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٠، ١٥/ ٥٥٢؛ وجمهرة اللغة ص٢٥٠.
أمّا قريش فإن تلقاهم أبدًا إلا وهم خير من يحفي وينتعل
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥٠٢.
* في فِتيةٍ كَسيوفِ الِهندِ قد عَلموا أن هالِكٌ كُلُّ مَن يَحفي وَيَنتعِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ والأزهية ص ٦٤؛ والإنصاف ص ١٩٩؛وتخليص الشواهد ص ٣٨٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٢٦، ٨/ ٣٩٠. ١٠/ ٣٩٣، ١١/ ٣٥٣، ٣٥٤؛ والدرر ٢/ ١٩٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧٦؛ والكتاب ٢/ ١٣٧، ٣/ ٧٤، ١٦٤، ٤٥٤؛ والمحتسب ١/ ٣٠٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٨٧؛ والمنصف ٣/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٥/ ٣٩١؛ ورصف المباني ص ١١٥؛ وشرح المفصل ٨/ ٧١؛ والمقتضب ٣/ ٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٢.
ويَفتَرُّ منكَ عن الواضِحات إذا غَيرُكَ القَلِحُ الاثعَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤١؛ ولسان العرب ٥/ ٥١ (فرر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٧٣، ٢/ ٣٢٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٣٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٣١٥ (فرر).
وذَمُّوا لنا الدُّنيا وهم يَرضَعُونَها أفاويقَ حتى ما يَدِرُّ لها ثَعلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب ٨/ ١٢٥ (رضع)، ١٠/ ٣١٨ (فوق)، ١١/ ٨٤ (ثعل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٧٣، ٢/ ٣٢٩؛ وأساس البلاغة (ثعل)، (رضع)، (فوق)؛ وتاج العروس ٢١/ ٩٥ (رضع)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٠؛ ولهمام بن مرة في المخصص ١/ ٢٥، ٧/ ١٩٧، ١٥/ ٩٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٨٥.
إذا أتيتُ سُلَيمى شَبَّ لي جُعلٌ إنَّ الشَّقِيَّ الذي بَصلي به الجُعَلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١١٣ (جعل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٤؛ والمخصّص٨/ ١١٦.
والأدم كالعَيدان آزَرَها نحتَ الأشاءِ مُكَمَّمٌ جَعلُ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٢٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٢ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٠ (عود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٣٢.
وكنتم كعظم الربم لم يَدرِ جازرٌ على أِّي بَدءٍ مَقسَمُ اللَّحم يُجعَلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٦٥ (وفيه) يوضع ص مكان "يجعل"،
стр. 2577
وهو ضمن قصيدة عينية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩ (بدأ)، ١٢/ ٢٦٠ (ريم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٠٦؛ وجمهرة اللغة ص٨٠٥؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٤؛ وأساس البلاغة (ريم).
يَحمي إذا اخترط السيوفَ نِساءَنا ضربٌ تطيرُ له السّواعدُ أرعَلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٥؛ وأساس البلاغة (رعل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١١٥.
فقالوا: لقد هرَّت بليلٍ كلابُنا فقالوا: أَذِئبٌ عَسَّ أم عَسَّ فُرعُلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٧٠؛ وتاج العروس (فرعل)؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٤٥؛ وشرح لامية العرب ص ٥٦؛ ولأمية العرب ص ٦٢؛ ونوادر القالي ص،٢٠٦.
وكَم مِن وِجارٍ كَجَيبِ القَمِيص به عامِرٌ وبه فُرعَلُ
البيت من المتقارب، وهو للهذلي في لسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٨ (عمر).
إذا علا سطة المضبأينِ من ليلة الذَّنَبِ الأشعلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٨٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٠٤.
وبَلدَةٍ مِثلِ ظَهرِ التُّرسِ مُوحِشَةٍ للجِنِّ بالليلِ في حافاتِها شُعَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب ٣/ ٩٦ (بلد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٨. والذي في ديوان الأعشى هو البيت بعد التالي.
بَميسُونَ تَحتَ التُبعَّيِّ كأنَّهم دِيافيَّةٌ جُربٌ بها الزيت مُشعَلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في كتاب الجيم ٢/ ١٢٨؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
يا من رَأى عارِضاً قد بَتَّ أرمُقُهُ كأنما البرقُ في حافَاتِهِ شُعَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٧؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٨٦ (عرض).
كَبيضةِ أُدحيَّ بميثِ خَمِيلةٍ يُحفِّفُها جَونٌ بجُؤجُئهِ صَعلُ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٩ (هفف)؛ ولمزاحم العقيلي في تهذيب اللغة ٥/ ٣٧٨؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٤٩ (حفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٥٣ (حفف).
стр. 2578
يا لَيتَ ذا خبرٍ عنهم يُخبِّرُنا بل ليت شعري ماذا بعدنا فعلوا
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عبد الأعلى في لسان العرب ١٣/ ٣٦٧ (كون).
أنخثُ بَعبري واكتَلاتُ بعَينهِ وآمَرتُ نفسي أيَّ أمرَيَّ أفعلُ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١/ ١٤٦ (كلا)؛ وأساس البلاغة (كلا)؛ وتاج العروس ١/ ٤٠٧ (كلا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٣٢.
* لَئِن كان من جنٍّ لأبرَحُ طارِقًا وإن يكُ إنساناً كها الأنسُ تَفعَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٧١؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٤٣، ٣٤٥؛ والدرر ٤/ ١٥١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٣٥ (كها)، ٤٧٩ (ها)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في همع الهرامع ٢/ ٣٠.
أإن حنَّ أجمالٌ وفارق جيرةٌ عُنيتَ بنا ما كان نولُك تَفعلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نول)؛ والمخصّص١٤/ ٥٩.
وفيهِم مقاماتٌ حسانٌ وجوهُهُم وأنديةٌ ينتابُها القَولُ والفِعلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٦ (قوم)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٥؛ وتاج العروس (قوم).
* يميناً لأبغِضُ كُلَّ أمريء يُزخرِفُ قَولا ولا يفعلُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٩٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٦؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٣؛ والمقاصد الخوية ٤/ ٣٣٨.
* فلما رأتهُ أُمُنا هانَ وَجدُها وقالت: أَبونا هكذا سوفَ يَفعلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٧١؛ وجمهرة أشعار العرب ١/ ٥٣٧؛ وحاشية يس ١/ ١٦٠؛ والحيوان ٦/ ٥٠٣؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٥.
ولا جُبَّإِ أكهَى مُربٍّ بعِريسِه يُطالعِهُا في شأنِه: كيف يفعلُ؟
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٣٤ (كها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٤٦؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٧؛ وذيل أمالي القالي ٢٠٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٩٩، ٢٠٠؛ وشرح لامية العرب ص ٢٦؛ ولأمية العرب ص ٢٧؛ وتاج العروس (كهي).
стр. 2579
* إن يبخَلُوا أو يَجبُنوا أو يَغدِروا لا يحفلوا
يَغدوا عليكَ مُرَجَّليـ ـنَ كأنَّهم لم يَفعَلوا
البيتان من مجزوء الكامل، وهما لبعض بني أسد في خزانة الأدب ٩/ ٩١؛ والكتاب ٣/ ٨٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٥ (برقش)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٨٤؛ والبيان والتبيين ٣/ ٣٣٣؛ وديوان المعاني ١/ ١٨٢؛ وذيل الأمالي ص ٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥١٥؛
وشرح المفصل ١/ ٣٦؛ وكتاب الصناعتين ص٦٠١.
جزَتني بنو لِحيانَ حَقنَ دِمائَهم جزاءَ سِنِمَّارٍ بما كان يَفعَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٩٨ (سنمر).
* لهُم في سبيلِ المكرُماتِ تَنافُسٌ وما منهُمُ إلا يقُولُ ويفعَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٤٦.
فاحتَسَوا أنفاسَ نومٍ فلما ثِملوا رَعَتهُمُ فاشمَعلُّوا
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري، ولتأبط شراً؛ ولابن أخت تأبط شراً، ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣٤ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦٣؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد ٣/ ٢٩٩؛ ولتأبط شراً في أساس البلاغة (حسو).
* فإما تَرَيني كابنَةِ الرَّمل ضاحياً على رِفَّةٍ أحفي ولا أتَنعَّلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٩٧.
تداركتُما الأحلافَ قد ثُلَّ عَرشُها وذُبيانَ قد زلَّت بأقدامِها النَّعلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٦/ ٣١٤ (عرش)، ٩/ ٥٤ (حلف)، ١١/ ٩١ (ثلل)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٩، ٤/ ٢٦٥؛ وأساس البلاغة (عرش)؛ والمخصّص٨/ ٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٥٢ (عرش)، ٢٣/ ١٥٩ (حلف)، (ثلل)؛ وديوان الأدب ١/ ١١٤.
* ولقَد سدَدتُ عليك كُلَّ ثَنيَّةٍ وأتيتُ نَحوَ بني كُلَيبٍ مِن عَلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٦١؛ وتذكرة النحاة ص ٨٥؛ والدرر
стр. 2580
٣/ ١١٥؛ وشرح التصريح ٣/ ٤٤٧؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ١٣٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٨٩؛ همع الهوامع ١/ ٢١٠.
شهدتُ ولم كدب بأنّ محمّداً رسولُ الذي فوق السمواتِ من علُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ٤٩٧ ولسان العرب ١١/ ٥٣١ (فلل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣٥، ولحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٠٥.
كأنك صَقبٌ من خِلافٍ يُرى له رواءٌ وتأتِيه الخُؤورةُ من عَلُ
البيت من الطويل، وهو للاسود بن يعفر في ديوانه ص ٥٦, ولسان العرب ٩/ ٩٧ (خلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٦٩ (خلف).
كأنَّ مِحِطَّا في يَدَي حارِثِيةٍ صَنَاعٍ عَلَت مني به الِجلدَ من عَلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٦٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩؛ وتاج العروس ١٩/ ١٩٩ (حطط)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٥ (حطط) (١)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٥٣.
فداوِ بها أضلاعَ جَنبيكَ بَعدما عَنِتنَ وأعيَتكَ الجَبائرُ من عَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٢ (عنت)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧٤؛ وتاج العروس ٥/ ١٣ (عنت).
فملَّك باللِّيطِ الذي تَحتَ قِشرِها كغِرقِىء بيضٍ كنَّه القَيضُ من عَلِ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٩٥ (ملك)، ١٥/ ٨٤ (علا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٧١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٥٢؛ والمخصّص ٢/ ١٠٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٥ (قيض)، ٢٠/ ٨٧ (لوط - ليط)، (ملك)، (علا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٥٣. (وقي مادة "ملك، من التاج نسب إلى (قيس) بن حجر، وهذا تحريف).
وبَمضي على المرّانِ والعِضبِ مُقدِماً ويَحمِى ويَحمِيهِ الشِّهَابِيُّ مِن عَلُ
البيت من الطويل، وهو لأبي ريسان الخولاني الشهابي في تاج العروس ١٢/ ٤٥٨ (طير).
* كناطِحٍ صَخرةُ يوماُ لِيوهِنَها فلم يُضِرهَا، وأوهَى قَرنَه الوَعِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١١؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٦؛ وتاج العروس (وعل)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٢٩؛ وبلا نسبة في الأغاني ٩/ ١٤٩؛ وأوضح
стр. 2581
المسالك ٣/ ٢١٨؛ والرد على النحاة ص ٧٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٤١؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٠١؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٢١.
تمُرُّ كإدفاف الصدوقِ لطَائرٍ مِرَاراً وتَعلُو في السَّماءِ كما يعلُو
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٤/ ٢٦٣.
فإن كنتَ/ تُصبح بحظّك راضياً فدع عنك حظّي إنّني عنك شاغِلُه
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٩٢ (قعا).
رأيتُ ابن ذُبيانَ يَزِبدَ رَمَى بِهِ إلى الشَّامِ يَومَ العَنزِ واللهُ شَاغلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٢ (عنز)؛ وأساس البلاغة (عنز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٩ (عنز).
وقُلنَ تَروَّخ لا يكُن لَكَ ضَيعةٌ وقَلبَك مشغولٌ وهُنَّ شَواغلُه
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٦٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣٠ (ضيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٣٦ (ضيع).
وما هِندُ إلا مُهرةٌ عربيَّةٌ سَليلةُ أفراس تَجَلَّلها بَغلُ
البيت من الطويل، وهو لهند بنت النعمان في لسان العرب ١١/ ٣٣٩ (سلل)، ١٣/ ٤٣٣ (هجن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٠؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٤ (كفأ)، (سلل).
ونحنُ قَتَلنا بالمنَيح أخاكُمُ وكِيعاً ولا يُوفي من الفَرسَ البَغلُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٨ (منح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٦ (منح).
فَخرَ البَغيِّ بحَدجِ رَبْـ ـبِتَهَا إذا الناسُ استَغَلُّوا
انظر قافية "استقلوا".
حيَّتكَ ثُمَّتَ قالت: إنَّ نَفرَتنا اليَومَ كلَّهُمُ يا عُروَ مُشتَغِلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٦ (نفر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٠٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٩٥، ٥/ ٤٥٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٦٥؛ وتاج العروس (شغل).
إنَّ الذي يأمُل الدُّنيا لمبُتَلَةٌ وكلُّ ذي أَمل عنها سَيُشتَغَلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٥٦ (شغل)، ١٣/ ٤٧٧ (بله)؛ وتاج العروس (شغل)، (بله).
стр. 2582
لا عَينُ نارك عن سارٍ مُغمَّضَةٌ ولا مَحَلَّتُك الطَّأطاءُ والدَّغَلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٠؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤٥ (دعل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٠٩؛ وأساس البلاغة (دغل).
أؤرّش بينهمُ دائباً أدِبُّ وذو النّملَةِ المدغِلُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٤ (نمس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١.
مُتَعلِّقٌ رَبِقَ الفُرا ر كأَنَه في الجِيدِ غُلُ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس في كتاب الجيم ٣/ ٤٨.
تبول العنوق على أنفه كما بال ذو الودعة الأرغل
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٠ (رغل)؛ وتاج العروس (ركل).
بزرود أرقَصَتِ القلوصُ فراشَها رعثاتُ عَنبلها الغدفلُ الأرغَل
البيت من الكامل، وهو لجرير في تاج العروس (غدفل)؛ وليس في ديوانه.
* قامت تَلومُ وبعضُ اللومِ آوِنة ممَّا يَضُرُ ولا يَبقى له نَغَلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٩.
هنالك إن يَستَخوِلُوا المالَ يُخوِلُوا وإن يُسألوا يعصُوا وإن يَيسِروا يَغلوا
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ١/ ١١٩٨ (خبل)، ٢٢٤ (خول)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٣٤؛ والمخصّص٧/ ١٥٩، ١٢/ ٢٣٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٧؛ وتاج العروس (خبل)؛ وديوان لأدب ٢/ ٣٢٣.
فَدَع عَنك سُعدَى إنّما تُسعِفُ النّدى قِرانَ الثُريَّا قرَّة ثمَّ تأفِلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٩٣ (وفيه (تافل) مكان (تأفل))؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٣ (عدد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٦٦ (عدد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١١٩.
مُراجِعُ نَجدٍ بعدَ فَركٍ وبِغضَةٍ مُطِّلقُ بُصري أصمَعُ القَلبِ جَافِلُة
البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس التغلبي في لسان العرب ١٠/ ٤٧٥ (فرك)، ١١/ ١١٤ (جفل)؛ وتاج العروس (جفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٢٦ (طلق).
стр. 2583
وراحَت لقاحُ الحيِّ حُدباً بَسُوقُها عَرا قَرةٍ جِنحَ الأصِيلةِ جافِلُ
البيت من الطويل، وهو للضبي في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٩.
كَأن لم بُبرّك بالقنينيّ نبيُها ولم يُرتكَب منها الزّمِكَّاءَ حافِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣٠٨/ ٥ (أزز)، ١٣/ ٣٥٠ (قنن)؛ وتاج العروس (أزز)، (قنن).
ثلاثٌ كأقواسِ السَّراءِ وناشِطٌ قد اخضَرَّ من لسَّ الغَميرُ جَحَافلِه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٣١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠ (غمر)، ٦/ ٢٠٦ السس)، ١٤/ ٣٨١ (سرا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٥؛ وأساس البلاغة السس)؛ والمخصّص٥/ ٢٨، ١٠/ ١٨٥، ٢٠٣، ٢٠٤، ١٥/ ١٢٠؛ وديوان الأدب ٣/ ١٢٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٦٢ (غمر)، ١٦/ ٤٧٧ السس)، (سرى)؛ وكتاب العين ٧/ ١٩٦، ٢٩٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٠٥.
وأني لأقري الهمَّ حين ينٌوبٌنٍي بٌعيدً الكًرىَ مِنهُ ضِريٌر مٌحَاِفلُ
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٥ (ضرر)، ١١/ ١٥٩ (حفل)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٤ (ضرر)، (حفل).
بذي حُسمِ قد عُرِّيَت ويزيتُها دماثُ فُلَيجٍ رهوُها والمحافلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٦٠؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٧٤.
* وقُلنَ على البَردِيَّ أوَّلُ مَشربٍ نعم جَير إن كانت رواءً أسافِلُه
البيت من الطويل، وهر لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٤؛ والجني الداني ص ٤٣٤؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٠٧؛ والدرر ٤/ ٢٤٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٦١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٤٤.
فإن كنت فاتَتكَ العلا يا ابنَ دَيسَقِ فَدَعها ولكن لا تَفُتكَ الأسافلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (مرق)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٤١ (مرق).
فلما تَلَوَّى في جَحَافِلِهِ السَّفَا وأوجَعَه مَركوزُه والأسافِلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٢٢ (١)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦١ (رمز). وانظر قافية (وذوابله).
стр. 2584
* بأَوشَكَ مَنهُ أن يُساوِرَ قِرنَهُ إذا شَالَ عن خَفضِ العَوالي الأسَافلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٤٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٩.
فبُرقَة أفعَى قد تَقادَمَ عَهدُها فما إن بِها إلا النِّعاج المطافِلُ
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل الطاثي في ديوانه ص ١٦١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٤ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة أفعى)، ٤٤٣ (البضيض)؛ ومعجم ما استعجم ١/ ٧٧، ١٧٧.
تُساقُ وأَطفالُ ا/صِيفِ كأنها حَوان علَى أطلائِهِنَّ مَطافِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤ ١/ ٢٠٣ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).
لنا صاحبٌ لا عَيِيُّ اللسان فَيسكُتُ عنَّا ولا غافِلُ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٧٢.
يُشارِكنا فيما أَصَبنا وإن يكُن لنا مَقسِم يذهَب بهِ وهو غافِلُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم ٣/ ١٢٠؛ وليس في ديوانه.
إذا ما أَصابَ الغَيثُ لم يَرعَ غَيثَهم منَ النَّاسِ إلا مُحرِمٌ أو مُكافِلُ
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ١١/ ٥٩٠ (كفل)، ١٢/ ١٢٤ (حرم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤٥، ١/ ٢٥٢؛ وتاج العروس (كفل)، (حرم).
فأصبحتُ مثلَ الشَّمس في قعرِ جَعبَةٍ قصيَّا فضّا قد طال فيها فلافلُه
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في تاج العروس (فضا).
* وجاءَت حَوادِثُ في مِثلِها يُقالُ لمثلِي: وَيهًا فُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ٢/ ٣٠؛ وتذكرة النحاة ص ٦٥٨؛ وشرح المفصل ٤/ ٧٢؛ ولسان العرب ١١/ ٥٣٣ (فلل)، ١٣/ ٣٢٤ (فلن)؛ وتاج العروس (ويه).
فيَوماً عُناةٌ في الحَدِيد تَفكُهُم ويومًا جيادٌ مُلجماتٌ قوافِلُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٥٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٥.
وأُعطِيَ مِنّا الحِلقَ أبيضُ مَاجِدٌ رَديفُ مُلُوكٍ مَا تُغَبُّ نَوافِلُه
البيت من الطويل، وهو للمختل السعدي في ديوانه ص ٣٠٨؛ وأساس البلاغة (حلق)؛ وديوان الأدب ١/ ١٩١؛ وكتاب العين ٣/ ٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٦٥ (حلق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٦١، ١٦/ ١٠٧؛ والمخصّص٣/ ١٣٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٠٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٩٢ (حلق).
стр. 2585
* وَيَومٍ شَهِدنَاهُ سُليمًا وعَامِراً قَلِيلٍ سِوى الطَّعنِ النّهالِ نَوافِلُه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عامر في الدرر ٣/ ٩٦؛ وشرح المفصل ٢/ ٤٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٨١، ٨/ ٢٠٢، ١٠/ ١٧٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٤٤ (جزي)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٠٣؛ والمقتضب ٣/ ١٠٥؛ والمقرب ١/ ١٤٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٣.
* إذا غابَ عنّا غَابَ عَنّا ربيعُنا وإن شِهدَ أَجدَى خيرُهُ ونَوافِلُه
راجع:
إذا غابَ عنَا غابَ عنَا فراتُنا وإن شهد أجدَى فضله وجداوله
الخَزرَجِبيُّ الهِجانُ الفَزعُ لا تَرعٌ ضَيقُ المجَمِّ ولا جافٍ ولا تفِلُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢ (ترع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨٩ (ترع).
أنا المثلم أقصِر قَبلَ فاقِرةٍ إذا تُصِيبُ سَوَاءَ الأنفِ تَحتفِلُ
البيت من البسيط، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧٠؛ ولسان العرب ١١/ ١٥٦ (حفل)؛ وتاج العروس (حفل).
* لئِن مُنيتَ بِنا عَن غِبِّ مَعرَكةٍ لا تُلفِنا عن دماءِ القومِ ننَتفِلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٣؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٢٧، ٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٣، ٣٥٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٢ (نفل)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٨٣، ٤/ ٤٣٧؛ وتاج العروس (نفل)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ٣٤٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٩٢.
إذا ذاتُ وَدقَين هابَ الرُّقا ة أن يَمسَحُوها وأن يَتفلُوا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٣ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٣ (ودق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥١.
* فَعَبَّت غِشاشًا ثمّ مرَّت كأنّها مَع الصُّبح ركبٌ مِن أُحاظَةَ مُجفِلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٦٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٤٧، ٨/ ٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٤٨؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٠٢.
стр. 2586
تَمَهَّقَ أخلاف المعيشة بينهم رِضاعٌ وأخلافُ المعيشة حُفَّلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٥٠ (مهق)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦؛ وأساس البلاغة (مقق)؛ وتاج العروس (مهق).
ألا مَن لعينٍ لا تجفُّ دموعُها إذا قُلتُ أفثَت تستهلُّ فتَحفِلُ
البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣١٨ (١)؛ ولسان العرب ١/ ١٢٠ (فثأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٤٤ (فثأ)، (فثي).
كأَنَّ الكهول الشّمطَ في حُجُراتها تَغَاطَسُ في تَيَّارِها حِين تحفِلُ
البيت من الطويل، وهو عن بن أوس في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٥ (غطس).
* إذا قُلتُ: مَهلا، غارَتِ العينُ بالبكا غِراءٌ ومَدَّتها مدامِعُ حُفَّلُ
راجع:
إذا قلتُ: مهلا، غارتِ العينُ بالبكا غراءً ومَدَّتها مَدامِعُ حُفَّلُ
تَدَفَّق جُوداً إذا ما البِحا رُ غَاضَت حَوالِيُها الحُفَّلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣١؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٧؛ وأساس البلاغة (حلب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٣ (حلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣١ (حلب).
وبالعرَسانِيّات حِلَّ وأرزَمَت برَوضِ القطا منه مَطافِيلُ حُفّلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٧ (عرس).
إن يَبخُلُوا أو بَجبُنُوا أو يَغدرُوا لا يحفلُوا
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأسدى في لسان العرب ٦/ ٢٦٥ (برقش).
كَأنَّ الدِّياتِ، إِذَا عُلّقَت مِئُوهَا بِهِ، الشَّنِقُ الأسفَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٩٠ (شنق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٢٨، ٣٢٩.
стр. 2587
هماهِمُ بالمستلئمين عوابِسٌ عَقابينُ يومَ الدَّجنِ تَعلُو وتَسفُلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٦٤؛ والمخصّص١٦/ ١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٢١ (عقب)؛ والمخصص ٨/ ١٤٥.
سمعتُ فيها عزيف الجنّ ساكنِها وقد عراني من لَونِ الدُّجى طَفَلُ
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٤ (طفل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٥.
إذا زَعزَعَته الرِّيحُ جَرَّ ذُيولَه كما رَجَّعت عُوذٌ ثِقالٌ تُطَفِّلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٣ (طفل)؛ وأساس البلاغة (طفل)؛ وتاج العروس (طفل).
ومن حُب لَيلَى راشِحٌ ليس بارِحِي وطِفلٌ أُزَجِّيهِ فما يُرشِحُ الطِّفلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٠.
لارتَحلَن بالفَجرِ ثمّ لا دأَبَنَ إلى اللَّيل إلا أن يُعَرِّجَني طِفلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٣ (طفل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٤٩؛ وأساس البلاغة (طفل)؛ وتاج العروس (طفل).
ونحنُ في مَسجدٍ يدعُو مُؤذِّنُه حَيَّ تَعالَوا وما نامُوا وما غَفَلوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٢٢ (حيا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨٣؛ وتاج العروس (حي).
أحاديث من أنباء عادٍ وجُرهُمٍ يُثَوِّرُها العضأن زَيدٌ ودَغفَلُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٩ (عضض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٧٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٦؛ وأساس البلاغة (عضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٤٠ (عضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٠ (ثور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٩؛ والمخصّص٣/ ٢١.
إلى هاجسٍ مِن آل ظمياء والتي أتى دُونها بابٌ بصِرِّينَ مُقفلُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٥ (صرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١٠ (صرر).
وقالوا: ربوضٌ ضخمةٌ في حِرانِه وأسمرَ من جلدِ الذراعين مُقفلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٥١ (ربض)؛ وتهذيب اللغة
стр. 2588
١٢/ ٢٧، وأساس البلاغة (ربض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٣٧ (ربض).
ثقفٌ حَويذٌ مُبينُ الكفِّ ناصِعُه لا طَائِشُ الكفّ وَقّاف ولا كَفِلُ
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب ٣/ ٤٨٧ (حوذ)، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٠٦؛ وتاج العروس ٩/ ٤٠١ (حوذ).
كأنّ رُضابَها عَسَلُ ينوءُ بخصرها كَفَلُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط).
بَعلُو بها ظَهرَ البعبر ولم يوجَد لها في قومها كِفلُ
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الحارث في لسان العرب ١١/ ٥٩٠ (كفل)؛ وتاج العروس (كفل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٥٢؛ ولعمرو بن شأس في ديوانه ص ٤١؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٠.
إذا تعالجُ قِرناً ساعةً فَتَرت وَارتَجَّ منها ذَنُوبُ المتنِ والكَفَلُ
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٢ (ذنب).
يلُذنَ بأعقارِ الحياضِ كأنَها نِساءُ النَّصارى أصبَحَت وهي كُفَّلُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩٠ (كفل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٥٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٨٨؛ وأساس البلاغة (كفل)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٣٤؛ وديوان الأدب ٢/ ١٣٠؛ وتاج العروس (كفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩٦ (عقر)؛ والمخصّص٦/ ١٨٤؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٦ (عقر).
ثمّ استمر بها الحادِي وجَنّبها بَطن التي نَبتُها الحَوذانُ والنَّفلُ
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٣ (نفل)؛ وتاج العروس (نفل).
غياثُ المضوع رِئَاب الصُّدُو ع لامَتُكَ الزُّفَرُ النَّوفَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٥ (زفر)، ١١/ ٦٧٢ (نفل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩٤، ١٥/ ٣٥٧؛ وتاج العروس ١١/ ٤٣٣ (زفر)، ٢١/ ٤٢٨ (ضوع)، (نفل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٦١. وانظر قافية "المبجل".
فما زال عند اللقم حتى كأنّهُ مِنَ العيِّ لما أن تكَلم بَاقِلُ
البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب ١١/ ٦٢ (بقل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٧٢؛ وتاج العروس (بقل).
وفيك ابن ليلى عِزَّةٌ وبسالَةٌ وغَربٌ وموزونٌ من الحِلم ثاقِلُ
البيت من الطويل، وهر لكثير عزة في ديوانه ص ٥٢٩، ولسان العرب ١١/ ٨٧ (ثقل).
стр. 2589
لمن طَلَلٌ كالوَحي عافٍ مَنازِلهُ عَفَا الرَّسُّ مِنها فالرُّسيسُ فَعَاقِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٦/ ٩٨ (رسس)؛ ومقاييص اللغة ٢/ ٣٧٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٨ (قفف)، (عقل)؛ وكتاب العين ٧/ ١٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٦٥ (عقل)، ١٣/ ٤٨٩ (دهده)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٨؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٨
أبَى الضَّيم والنٌّعمَانُ يَحرِقُ نَابهُ عَليهِ فَأقصَى والسُّيوفُ مَعَاقِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٤٣؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٤٩ (حرق)؛ وكتاب العين ٣/ ٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣ (حرق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٦.
وكَم مِن إرانٍ قد سَلَبتُ مَقِيلهُ إذاً ضنَّ بِالوحشِ العِتاقِ مَعَاقِلُه
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٢٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤ (أرن).
لَعَمرُك لا أنَسى لياليَ مَنعِجٍ ولا عَاقِلا إذ مَنزِلُ الحيِّ عاقلُ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٩٩؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٤ (نعج)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢١٣ (منعج).
وأصبَحتُ مثلَ القِدحِ في قعرِ جعبةٍ نَضِياً لقّي قد طالَ فيها قُلاقِلُه
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن أيوب العتبري في أساس البلاغة (قعر).
تَعَشَّى بَنُو جَوخا الخَزيرِ وَخَيلُنا تُشَظِّي قِلالَ الحَزنِ يوم تُناقِلُه
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٦٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٣ (جوخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦ (جوخ).
وذي عجزٍ في الدَّارِ وسّعتَ دارَه وذي سعةٍ في داره أنت ناقِلُه
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٨٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٤٥.
إليكَ ابنَ ليلَى تمتطي العيسَ صُحبتي ترامى بنا من مبركينِ المناقلُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٩٣؛ وتاج العروس (برك)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٤٥ (خبيب)، ٥/ ٥١ (مبركان).
سيمنعنا من زخُوريَّة قولكم صفائحُ بُصري أخلصَتها الصَّياقِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٧٩.
стр. 2590
ولكنّها سوقٌ يكونُ بياعُها بجُنثيّةٍ قد أخلَصَتها الصياقِلُ
البيت من الطويل، وهو لعميرة بن طارق اليربوعي في تاج العروس ٥/ ١٩٨ (جنث)؛ وبلا في لسان العرب ٢/ ١٢٨، ١٢٩ (جنث)؛ وتهذيب اللغة ٢٢/ ١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٤.
إذا ما ابتَدَرنَا مأزِقاً فَرَّجَت لَنَا بأيمانِنا بيضٌ جَلَتهَا الصياقلُ
البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في تاج العروس ٢٥/ ١٠ (أزق).
تَمنَيتُ أن ألقَى فُلاناً بِخنعَةٍ معي صارمٌ قَد أَحدَثَتهُ صَيَاقِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨٠ (خنع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣١ (خضع).
هُمُ الضارِبُون التَّقدُميَّةَ تَدَّعي بما في الجفونِ أخلَصَتهُ صياقِلُه
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٢٤٢؛ وأساس البلاغة (قدم).
بها قُضُبُ الريحانِ تَندى وحَنوةٌ ومن كلِّ أفواهِ البُقُولِ بها بَقلُ
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٠ (فوه)، ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وأساس البلاغة (فوه)؛ وتاج العروس (حنا)، (فوه).
يَهَبُ المخاضَ على غواربِها زَبَدُ الفُحولِ مَعانهَا بَقِلُ
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص ١٠٠؛ وأساس البلاغة (بقل).
أبوك الذي أُخبِرتُ يحبسُ خيلَهُ حذارَ الندى حتَّى يجفّ لها البقلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦٩/ ٨ (خرع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٩٩ (خرع).
* رأيتُ ذَوِي الحاجاتِ حَولَ بُيوتهَم قَطينّا لَهم حتى إذا أنبَتَ البَقلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١١١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٧، ١٢٦٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٥٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣١٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٦ (نبت)، ١٣/ ٣٤٣ (قطن)؛ وتاج العروس ٥/ ١١٠ (نبت)، (قطن)؛ والمحتسب ٢/ ٨٩؛ ومغني اللبيب ١/ ١٠٢.
بأودِيَةِ النَّشناش حتّى تتابَعَت رِهامُ الحيا واعتَمَّ بالزهرِ البَقلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٤ (نشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٢ (نشش).
стр. 2591
لَرُعْتُ بصَفْراءِ السُّحَالَةِ حُرَّةً لها مَرتَعٌ بين النَّبيطَينِ مُبقلُ
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ٦١/ ١١ (بقل).
ولا يُصادفنَ إلا آجِنًا كَدِراً ولا يُهَرُّ به منهنَّ مُبتَقِلُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٢ (هرر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ١٢٣.
فَخرَ البَغيِّ بحدج رَبـ ـبِتَهَا إذا الناص استقلّوا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في لسان العرب ١١/ ٢٩١ (ركل)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٩ (١)؛ وفصل اقال ص٤٠٢ (٢)؛ والأغاني ١١/ ١٤٠؛ وتاج العروس (رغل). وانظر قافية "الناس شلوا".
قَذَفَ العِبءَ عليَّ وَوَلَّى أنا بالعِبءِ لهُ مُستَقِلُّ
البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص ٨٤. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣/ ٨٢٨ (٣)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٦٢؛ ولتأبط شراً في أساس البلاغة (عبأ)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد ٣/ ٦٩٨.
هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مرافقُها كأنّ أخمصَها بالشَّوكِ مُنتقِلُ
انظر قافية "منتعل"
تساهم ثَوباها ففي الدّرعِ رأدَةٌ وفي المرطِ لفّاوان رِدفهما ثِقلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأد).
المطعمُون إذا ريحُ الشِّتا اشتكَرَت والطاعنون إذا ما استَلحَم الثَّقلُ
راجع قافية "البطل".
* صَحَا القَلبُ عَن سلمى وقد كانَ لا يَسلو وأقفَرَ مِن سلمى التَعانيقُ والثّقلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩٦؛ وخزانة الأدب
стр. 2592
٢/ ٣٣٤؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٣٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٣٣.
يُعالجُ مُرمَقَّا من العيشِ فانيًا له حارِكٌ لا بحملُ العبءَ مُثقَلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (رمق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
هو الأضبَط الهوّاسُ فينا شجاعةً وفيمن يُعاديه الِهجَفُّ المثقَلُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٥٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥٢ (هوس)، ٣٤٥ (هجف)؛ وأساس البلاغة (ضبط)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٦ (هوس)، ١٩/ ٤٤١ (ضبط)، ٢٤/ ٤٨٥ (هجف).
بدا حاجبٌ منها وضلَّت بحاجبٍ بأحسنَ منها يوم زالَ بها الحقلُ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (حقل)؛ وليس في ديوانه.
إلى النَّفرِ البيضِ الألاءِ كأَنهُم صَفائِحُ يَومَ الرَّوعِ أخلَصَها الصَّقلُ
البيت من الطويل، وهو لخلف بن حازم في لسان العرب ١٥/ ٤٣٧ (أولى)؛ وتاج العروس (أولو).
فلو كنت سَيفاً كان أَثَركَ جعزة وكنتَ دَدَاناً لا يُغَيِّركَ الصَّقلُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥١ (ددن)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٢٦، ٢٦٨؛ وتاج العروس ١/ ٥٣٨ (عجر)، (ددن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٩ (جعر)، ٤/ ٥٤٣ (عجر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٩؛ والمخصّص٩/ ١٧١؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣٨ (جعر).
ويَركُدنَ بالآصَالِ حَولي كَأنَّني مِنَ العُصمِ أدفي يَنتَحِي الكَيحَ أعقَلُ
البيت من الطويل، وهو للشنفري الأزدي في ديوانه ص ٧٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٥٩؛ وشرح لأمية العرب ص ١٦٣؛ ولأمية العرب ص ٩٦؛ ونوادر القالي ص ٥٦ ٢.
قالت قالةً أختي وحَجوَاها لها عَقلُ
البيت من الهزج، وهو لابنة الخمس في لسان العرب ١٤/ ١٦٥ (حجا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣١؛ وكتاب العين ٣/ ٢٥٨.
أولئك آبائي وهم لي ناصر وهم لك إن صانعت ذلك معقل
البيت من الطويل، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٣٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٥ (نصر).
لَقَد عَ/ الشَّعبُ أنّا لهم إزاءٌ وأنّا لهُم مَعقِلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب ١١/ ٤٦٥ (عقل)، ١٤/ ٣٢
стр. 2593
(أزي) (وفي مادة (أزا): قال ابن بري: البيت لعبد الله بن سليم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٣؛ وتاج العروس (عقل)؛ ولعبد الله بن سليم الأزدي في تاج العروس (أزي) (وفيه: وأنشده الجوهري للكميت، وهو خطأ نبه عليه ابن بري)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٦٥؛ ومجمل اللغة١/ ١٨٧.
إذا أبرَزَ الرَّوعَ الكَعابَ فإنّهم مَصادٌ لمن يأوي اليهم ومَعقِلُ
البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص ٩٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٤ (مصد)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٧؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٢٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٣١؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٥ (مصد).
وكنتَ المعلَّى حين رُدّت قِداحُهم وجال المنيحُ وسطها يتَقلقَل
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٥٧؛ والمعاني الكبير ص ١١٥٧؛ والاشتقاق ص ٥٥؛ والأغاني ١٢/ ٥٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٣.
فَظَلَّ خليلي مستكيناً كأنّهُ قذى في مَوَاقي مقلتيه يُقَلقِلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٣٦ (مأق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦٥؛ وتاج العروس (مأق).
ولم تبضضِ النُكدُ للحاشرين وأنفَدَتِ النملُ ما تَنقُلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٤١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٨ (نكد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢٣؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٤١ (بضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١١٨ (بضص)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٠.
سِوَى أن تَرى سَوداءَ من غَير خِلقَةٍ تَخَاطَأَها واقتَتَّ جَاراتِها النَّقلُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٠٩؛ وتاج العروس ٥/ ٤٠ (قتت)؛ ولسان العرب ٢/ ٧١ (قتت) (١).
وكان الأباطِحُ مِثلَ الأرينِ وشُبِّه بالجفوَةِ ا/نقَلُ
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٥ (نقل)، ١٨٩/ ١٤ (حفا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦١، ٩/ ١٥١؛ وكتاب العين ١٦٣/ ٥؛ وتاج العروس (نقل).
стр. 2594
خالي الَّذي اغتَصَبَ الملُوكَ نُفُوسَهُم وإليه كان حِباءُ جَفنَةَ يُنقَلُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٥٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٢ (حبا)؛ وتاج العروس (حبا).
حقباءُ يَدفَعُ عَرشَ النَّجم منكبُها لا يستطيعُ ذراها الأعصمُ الوَقِلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عرش).
ما أمّ غُفرٍ على دَعجاء ذي عَلَق ينفي القراميدَ عنها الأعصَمُ الوَقِلُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٧١ (دعج)، ٣/ ٣٥٢ (قرمد)، ١٠/ ٢٧٥ (علق)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩١؛ وتاج العروس ٥/ ٥٦٧ (دعج)، ٩/ ٣٢ (قرمد)، (علق)، (وقل).
فقلتُ لَعَمري ما لهذا طَرَقتَنا فَكُلُ وَدَعِ الإرجافَ ما أنت آكلُ
البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب ١١/ ٦٢ (بقل).
فَتًى لَيسَ لابنِ العمِّ كالذِّئب إن رَأَى بصَاحِبِه يوماً دَماً فهو آكِلُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١١/ ١٩٢ (حول)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لسان الفَتَى سَبعٌ عَليهِ شَذَاتُه فإن لم يَزَع مِن غَرِبهِ فَهوَ آكِلُهُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٤٧ (سبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٨ (سبع).
فأَخلِف وَأَتلِف إنَّما المالُ عَارَةٌ وكُلهُ معَ الدَّهرِ الذِي هُو آكِلُه
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٩ (عور)، ٩/ ٨٨ (خلف)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٦٣ (عور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥١؛ وأساس البلاغة (تلف)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٢١.
تَرَبَّبها التَّرعِيبُ والمحضُ خِلفةً ومِسكٌ وكافورٌ ولبن تأكَّلُ
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٦٥؛ والمخصّص١١/ ٢٠٤.
فَمَا هَبرزيُّ مِن دنانير أَيلَةٍ بأيدي الوشاةِ ناصعٌ يَتَأكَّلُ
البيت من الطويل، وهو لأحيحة بن الجلاح في معجم البلدان ١/ ١٩٢ (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٣ (هبرز)، ١٥/ ٣٩٣ (وشي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٩ (هبرز)، (وشي).
стр. 2595
فَوادِي البديِّ فالطَّوِيّ فَثَادِق فَوَادي القنان جِزعُه فأَثاكِلُه
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢٧ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤ (ثدق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١١٩ (ثدق) (٢).
فَلاياً بلايٍ ما حمَلنا غلامنا على ظهر محبوك شديدٍ مراكِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لأي).
وقَومٌ لهم لحنٌ سِوَى لَحنِ قَوِمنا وشَكلٌ وبَيتِ الله لَسنا نُشَاكِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٨٠ (لحن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٢؛ وتاج العروس (لحن).
إذا السنة الشهباء بالناسِ أجحَفَت ونالَ كرام الناسِ في الجحرَةِ الأكلُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص١١٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٨ (شهب)، ٢/ ٩٦ (نبت)، ٤/ ١١٨ (جحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٦؛ وكتاب العين ٣/ ٧٦؛ وكتاب الجيم ١٣/ ١١؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٥ (شهب)، ٥/ ١١١ (نبت)، ١٠/ ٣٧٤ (جحر).
* مَتَى ما يُفِد كَسباً يَكُن كُلُّ كَسبِهِ لَهُ مَطعَمٌ مِن صَدرِ يَومٍ ومَأكَلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب ٢/ ٣٩٤.
سَرَت مِن بُوانَاتٍ فَبَونٍ فأصبَحَت بِقورَانَ قَورَانِ الرِّصَافِ تواكِلُه
البيت من الطويل، وهو عن بن أوس في لسان العرب ١٣/ ٦٢ (بون)؛ وتاج العروس (بون)؛ وليس في ديوانه.
أتَينَا أبا عمرٍو فَأشلَى كلابَهُ علينا فكدنا بين بيتيه نؤكلُ
البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤٣
(شلا)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢١٠؛ وتاج العروس (شلا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٧٤.
وإنّ أبا كَرشاء ليس بسارق ولكن مما يَسرِقُ القَوم يأكُلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٩٢.
