(هزع)، ٤٤٥ (فرغ) (١)، ١٠/ ٣٦١ (نهق)، وتهذيب اللغة ١/ ١٣٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٩٥ (هزع)، ٥٥٠ (فرغ)، (نهق).
لو أن الردى يزور عن ذي مهابة لهاب خضيرا يوم أغلق واقما
البيت من الطويل، وهو لخاف بن ندبة في ديوانه ص ٧٢؛ والأغاني ١٧/ ١٣٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤٢ (وقم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٦، ٩٧٨؛ وتاج العروس (وقم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٤ (واقم).
بكأس وإبريق كأن شرابها إذا صب في المسحاة خالط بقما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانهص٣٤٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢ (بقم)، ١٤/ ٤٥٣ (صحا)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٦٨؛ وديوان الأدب ٤/ ٣٦؛ وتاج العروس (بقم)، (صحا).
شديد توقيه الزمام كأنما ترى بتوقيه الخشاشة أرقما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص١٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٣٦ (ثعب)؛ وتاج العروس ٢/ ٨٨ (ثعب).
فرحن وقد زايلن كل ظعينة لهن وبشارن السدول المرقما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص٢١؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٣ (سدل)، ١٢/ ٢٤٩ (رقم)؛ والمخصص ١٣/ ٢٨١؛ وتاج العروس (سدل)، (رقم).
وقد كان من شأن الغوي ظعائن رفعن الرنا والعبقري المرقما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٧٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٩ (رنا).
ولم يكن ما ابتلينا من مواعدها إلا التهاته والأمنية السقما
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص ٩٧ (٢)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٨٢ (تهته)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤١؛ وتاج العروس (تهته)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٥٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٣١؛ والمخصص ١٣/ ٧٧.
стр. 3012
رث حبل الوصل فانصرما من حبيت هاج لي سقما
البيت من المديد، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٠٠؛ وتاج العروس (طسم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٢ (طسم).
فإن تسمع بلأمهما فإن الأمر قد فقما
البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٤٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣١ (لأم)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٠؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦ (جزأ)، ١٢/ ٤٥٧ (فقم)، وكتاب العين ٥/ ١٨٢، ٦/ ١٦٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٠٤؛ وتاج العروس (فقم).
*ولولا رجال من رزام أعزة وآل سبيع او أسوءك علقما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام في خزانة الأدب ٣/ ٣٢٤؛ والدرر ٤/ ٧٨؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣٣٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٤٤؛ وشرح المفصل ٣/ ٥٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤١١؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب ١/ ٢٧٢؛ وشرح الأشموني٣/ ٥٥٩؛ والمحتسب ١/ ٣٢٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠.
وإن أجلبت صهيون يوما عليكما فإن رحى الحرب الدلوك رحاكما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص٣١٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٦٤؛ وشعراء النصراينة ص ٣٨٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧١ (صها)؛ وتاج العروس (صها).
أقيم على قبريكما لست بارحا أذوب الليالي أو يجيب صداكما
البيت من الطويل، وهو لقس بن ساعدة في شعراء النصرانية ص ٢١٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٧ (ذوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٨ (ذوب).
أعيني! ساء الله من كان سره بكاؤكما أو من يحب أذاكما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٣ (حبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٣ (حبب).
ولو أن منظورا وحبة أسلما لنزع القذى، لم يبرئا لي قذاكما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٣ (حبب)، ٥/ ٢٢٠ (نظر)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٣ (حبب)، ١٤/ ٢٥٠ (نظر).
أيا أبرقي أعشاش لا زال مُدْجن يجودكما حتى يروَّى ثراكما
стр. 3013
أراني ربي حين تحضر ميتتي وفي عيشة الدنيا كما قد أراكما
البيتان من الطويل، وهما لابن بعجاء الضبي في تاج العروس ١٧/ ٢٦٤ (عشش)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢١ (أعشاش).
أيا نخلتي أول، سقى الأصل منكما مفيض الربى، والمدجنات ذراكما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٠ (أول)؛ وتاج العروس (أول).
*خليلي هبا طالما قد رقدتما أجدكما لا تقضيان كراكما
البيت من الطويل، وهو لقس بن ساعدة في خزانة الأدب ٢/ ٧٧، ٨٠؛ ولعيس بن قدامة الأسدي في الأغاني ١٥/ ١٩٠؛ وللأسدي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٧٥؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ١١٦؛ ولسان العرب ٣/ ١١٣ (جدد).
أيا برقتي أعشاش لا زال مدجن يجودكما والنخل مما يراكما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي).
أنضيتها من ضحاها او عشيتها في مستتب، يشق البيد والأكما
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢٧ (تبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٥٧؛ وتاج العروس ٢/ ٥٧ (تبب).
حتى غدا مثل نصل السيف منصلتا يقرو الدكادك من ذنبان والأكما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٦، ومقاييس اللغة ٥/ ٧٨.
أيا نخلتي وادي بوانة حبذا إذا نام حراس النخيل جناكما
البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب ١٣/ ٦٢ (بون)؛ وتاج العروس (بون).
ألم تعلما ما لي برواند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما
البيت من الطويل، وهو لنصر بن غالب في تاج العروس ٨/ ١٢٦ (رود)؛ ولقس بن ساعدة، أو للحزين بن الحارث، أو لعيسى بن قدامة في خزانة الأدب ٢/ ٨٦ - ٨٧؛ والأغاني ١٥/ ٢٣٨ - ٢٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٧٩ (خزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٣٩ (خزق).
صفائح بصري أخلصتها قيونها ومطردا من نسج داود أحكما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المري في تاج العروس ١٠/ ٢٠٤ (بصر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص٣٣٢ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٦٨ (بصر) (٢).
стр. 3014
عش بجد، وكن هنبقة ير ض بك الناس قاضيا حكما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٥ (هنبق).
وأبغض بغيضك بغضا رويدا إذا أنت حاولت أن تحكما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص٣٨٠؛ ولسان العرب ١٢/ ١٤٠، ١٤٢ (حكم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١١٣؛ وتاج العروس (حكم).
سأحمد يربوعا، على أن وردها إذا ذيد لم يحبس، وإن ذاد حكما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٨٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٨ (ورد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٠ (ورد).
فأحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٢،؛ وتاج ٢٥/ ٢٠٣ (حمق).
فلما أتته أنشبت في خشاشة زماما، كثعبان الحماطة، محكما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص١٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٣٦ (ثعب)؛ وتاج العروس ٢/ ٨٨ (ثعب).
صفائح بصري أخلصتها قيونها ومطردا من نسج داود محكما
انظر قافية ((أحكما)).
يا ذا الذي في الحب يلحى، أما والله لو علقت منه كما
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٨ (ضمن).
*لا يهولنك اصطلاء لظى الحر ب فمحذورها كأن قد ألما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٧٩؛ وسر صناعة الأعراب ص٤١٩، ٤٣٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٥؛ وشرح شذور الذهب ص٣٦٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٠٦.
فما قاتلوا عن ربهم وربيبهم ولا آذنوا جارا، فيظعن سالما
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص١٣١؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٠، ٤٠٦ (ربب)، وتاج العروس ٢/ ٤٦٦ (ربب).
بل بريقا بت أرقبه بل لا يرى إلا إذا اعتلما
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٧ (خزم)، ٤٢٠ (علم)؛ وتاج العروس (خزم)، (علم).
стр. 3015
مجرب الحزم في الأمور وإن خفت حلوم بأهلها حلما
البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص١٥٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١٤٦ (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).
*تحلم عن الأذنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتى تحلما
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في أدب الكاتب ص ٤٦٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٥١؛ وشرح المفصل ٧/ ١٥٨؛ والكتاب ٤/ ٧١؛ والممتع في التصريف ١/ ١٨٤؛ ونوادر أبي زيد ص١١٠؛ وللأحنف بن قيس في مغني اللبيب ٢/ ٦٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٤٦ (حلم).
*منعت وكان البذل منك سجية وكافأت ذا جهل فهلا تحلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣١٧.
*إحدى بلي وما هام الفؤاد بها إلا السفاه وإلا ذكره حلما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦١؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢١٦؛ والدرر ٦/ ٢٠٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٠.
تبج رواياه إذا الرعد زجها بشابة فالقهب المزاد المحذلما
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ١٣٢؛ وكتاب الجيم ١/ ١٤٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١١٩ (حذلم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٣٢؛ وتاج العروس (حذلم).
وقالت لأخيها اذهبا في حفيظة فزورا أبا الخطاب سرا فسلما
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٢١٣ (١)؛ وأساس البلاغة (حفظ).
خليلي عوجا، بارك الله فيكما على دار مي أو ألما فسلما
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٩٠٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٢ (رسا).
لأعطاك رب الناس مفتاح بابها ولو لم يكن باب لأعطاك سلما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٤٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٤٦ (رحح)، ١٢/ ١٦٨ (خدم)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٨٧ (رحح)، (خدم).
ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بالسهم السلمة
انظر قافية ((وامسلمة)).
стр. 3016
ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بامسيف وامسلمه
انظر الشاهد التالي.
*ذاك خليلي وذو يواصلني يرمي ورائي بامسهم وامسلمة
البيت من المنسرح، وهو لبجير بن غنيمة في الدرر ١/ ٤٤٦؛ وشرح شواهد الشافية ص٤٥١، ٤٥٢، وشرح شواهد المغني ١/ ١٥٩، ولسان العرب ١٢/ ١٩٢ (خندم)، ٢٩٧ (سلم)، ١٥/ ٤٥٩ (ذو)؛ والمؤتلف والمختلف ص٥٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٦٤؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص١٤٣؛ والجني ص١٤٠؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٢١؛ وشرح قطر الندى ص١١٤؛ وشرح المفصل ٩/ ١٧، ٢٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦ (أمم)؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٧٩.
والبيت ملفق من البيتين:
ذاك خليلي ذو يعاتبني لا إحنة عنده ولا جرمه
ينصرني منك غير معتذر يرمي ورائي بامسهم وامسلمة
*أقول له ارحل لا تقيمن عندنا وإلا فكن في السر والجهر مسلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ٢٠٧،٨/ ٤٦٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٠؛ وشرح التصريح ٢/ ١٦٢، وشرح المغني ٢/ ٨٣٩؛ ومجالس ثعلب ص ٩٦؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٢٧٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٢٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٠.
فإن يك نصرانيا النهر آلسٌ فقد وجدوا وادي عَفَرْقَس مسلما
البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه ٢/ ١٢١؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠٥ (ألس)، ١٦/ ٢٧٠ (عفرقس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٥ (آلس).
وما كنت أخشى، الدهر، إحلاس مسلم من الناس ذنبا جاءه وهو مسلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٦ (حلس).
وأي فتى ودعت يوم طُويِلع عشية سلمنا عليه وسلما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ٨/ ٢٣٩ (طلع)؛ ولأعرابي في معجم البلدان ٤/ ٥١ (طويلع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٤٥١ (طلع).
ربة محراب، إذا جئتها لم ألقها، أو أرتقي سلما
البيت من السريع، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب ١/ ٣٠٥ (حرب)؛ وجمهرة
стр. 3017
اللغة ص٢٧٦؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٤ (حرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٩.
وحي السواري لن أقول بجمعهم على النأي غلا أن يحيا ويسلما
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٨٠؛ وتاج العروس (سري).
ألم تسأل الربع الجديد التكلما بمدفع أشداخ فبرقة أظلما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩ (شدخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٧٩ (شدخ).
وأبلغ بني ذبيان أن لا أخا لهم بعبس إذا حلو الدماخ فأظلما
البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢ (أخا)؛ وتاج العروس (أخا).
ألا طرقتنا بالمدينة بعدما طلى الليل أذناب النجاد فأظلما
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٨٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤ (طلى)؛ أساس البلاغة (طلو)؛ وتاج العروس (طلى).
سقى الكدر فاللعباء فالبرق فالحمى فلوذ الحصى من تغلمين فأظلما
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة قي ديوانه ص ١٣٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠١ (ضجع)، (ظلم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢٠ (أظلم)؛ ٣/ ٤٤٩ (ضاجع)، ٤/ ٤٤٢ (الكدر).
فلما طوينا البرد رحنا عشية على سندريات إذا الليل أظلما
البيت من الطويل، وهو لنوفل في كتاب الجيم ٢/ ١٢١.
فما أم أدراص بأرض مضلة بأغدر من قيس إذا الليل أظلما
البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب ٧/ ٣٥ (درص)؛ ولطفيل الغنوي في اللغة في ملحق ديوانه ص١١١ (١)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٧٨ (درص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٦٨؛ ومجمل اللغة٢/ ٢٦١؛ أساس البلاغة (درص).
مناك الآلة إن كرهت جماعنا بمثل أبي قرط إذا الليل أظلما
البيت من الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في أساس البلاغة (كفح).
خفي كاقتذاء الطير وهنا كأنه سراج إذا ما يكشف الليل أظلما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص٣١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٣ (قذى).
стр. 3018
إذا ما اجتلى الراني إليها بطرفه غروب ثناياها أضاء وأظلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٧، ٣٧٩ (ظلم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٨٦؛ وكتاب العين ١/ ٢٧٧.
يزيف يمانية لأجراع بيشة ويعلو شآمية شرورى وأظلما
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٠ (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
فليت أبا بشر رأى كر خيلنا وخيلهم بين الستار وأظلما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام المري في تاج العروس (ظلم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢٠ (ظلم).
أربت بت الأرواح بعد أنيسة وذو حوامل أغيا عليه وأظلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤٤ (غيا). وانظر قافية ((وأغيما)).
وألفيتنا رمحا على الناس واحدا فنظلم أو نأبى على من تظلما
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص ١١٢؛ وأساس البلاغة (رمح).
عليه ديابوذ تسربل تحته أرندج إسكاف يخالط عظلما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٤٥؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨٣ (ردج)، ٣/ ٤١٩ (دبذ)، ٩/ ١٥٧ (سكف) (١)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٧؛ والمخصص ٤/ ١٠٣، ١٤/ ٤١؛ وتاج العروس ٥/ ٨٧ (ردج)، ٩/ ٤٠٨ (دبذ).
إن دون الذي هممت به مثل خرط القتاد في الظلمة
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٨٤ (خبط)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٢٨.
عشية حمق فاستحضنت إليه فجامعها مظلما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٨٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٦٨ (حمق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٠٣ (حمق).
دعتنا بمسرى ليلة رحبية جلا برقها جون الصناديد مظلما
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٣/ ٢٦٠ (صند)؛
стр. 3019
وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٢، وأساس البلاغة (صن)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٠١ (صند).
وأنت الذي استرعيت من كان ظالما كذلك من يسترع ذئبا يظلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٣٠٧.
عجبت لإزراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول أعلما
البيت من الطويل، وهو للخطفى في لسان العرب ٩/ ٧٧ (خطف)، ١٤/ ١٢ (أبي).
ولثن السبوب خمرة قرشية دبيرية يعلمن في لوثها علما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤١٩ (علم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢٠؛ وتاج العروس (علم).
فما لهما من مرسلين لحاجة أسافا من المال البلاد وأعلما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص٣٠ (١)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٠٣. وانظر قافية ((وأعدما)).
أطافت به النسوان بين صنيعة وبين التي جاءت لكيما تعلما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٠ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٧٥ (صنع).
تمنيت أن تلقى بجيرا سفاهة فلاقيته يعدو بت الورد معلما
البيت من الطويل، وهو لبجير بن أوس الطائي في تاج العروس ١٧/ ٣٤٤ (قوش).
ينبئك ذو عرضهم عني وعالمهم وليس جاهل أمر مثل من علما
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص٦٣؛ ولسان العرب ٧/ ١٧١ (عرض)، ١٤/ ١٢٠ (ثنى)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩٦ (عرض).
وقولا لها: هذا الفراق عزمته فهل موعد قبل الفراق فيعلما
البيت من الطويل، وهو للأسود بن عمارة النوفلي في لسان العرب ١٢/ ٣٩٩ (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).
لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا يعلما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص٢٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٣ (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص٦٦٧، ٧٦٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٣٦ (قرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٣٢.
стр. 3020
ديار لشعثاء الفؤاد وتربها ليالي تحتل المراض فتغلما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص١٢٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٦ (تغلم)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٧١ (روض)، (تغلم).
* فأصبحت بعد خط بهجتها كأن قفرا رسومها قلما
البيت من المنسرح، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص١٩٠٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٣١؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤١٨؛ والخصائص ١/ ٣٣٠، ٢/ ٢٩٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٧ (خطط).
وقد كنت أرجو أن أكون لعبدكم زنيما فما أجررت أن أتكلما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص٣٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٦.
ألما بمحزون سقيم وأسعفا هواه بمي قبل أن تتكلما
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص١٩٠٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٢ (رسا).
ولو أن ربعا رد رجعا لسائل أشار إلى الربع أو لتكلما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص٧ (١)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٩١.
كأن رسوم الدار ريش حمامة محاها البلى واستعجمت أن تكلما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٧٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥١ (نظر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٢ (ناظرة).
وما شربت حتى ثنيت زمامها وخفت عليها أن تجن وتكلما
البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس (برك).
وفي الصمت ستر للعيي وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما
البيت من الطويل، وهو للخطفي (٢) في لسان العرب ٩/ ٧٧ (خطف)، ١٤/ ١٢ (أبي)؛ وبلا نسبة في عيون الأخبار ٢/ ١٩١؛ والبيان والتبيين ١/ ٢٢٠.
* فما اجتمع الهلباج في بطن حرة مع التمر إلا كاد أن يتكلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١١٤، ١٢٠٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص٨١٣.
стр. 3021
فلا تأمري يا أم أسماء بالتي تجر الفتى ذا الطعم أن يتكلما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٦٥ (طعم)؛ وتاج العروس (طعم).
نزيف ترى ردع العبير بجيبها كما ضرج الضاري النزيف المكلما
البيت من الطويل، وهو لحميد في ديونه ص١٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨٤ (ضرا)؛ وتاج العروس (ضرا)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٩١.
يا لهف نفسي على الشباب ولم أفقد به إذ فقدته أمما
البيت من المنسرح، وهو لابن قميئة في ديوانه ص ٤٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١١٣٢.
إلا فاحذرا الأعداء واتقياهم ورسا إلى مي كلاما متمما
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص١٩٠٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٢ (رسا).
يرب الذي يأتي من العرف أنه، إذا سئل المعروف زاد وتمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠١ (ربب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧٧.
ديار عفت من عزة، الصيف، بعدما تجد عليهن الوشيع المثمَّما
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص١٣٣؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٥ (وشع)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٦٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٢٩ (وشع).
تربب جونا مزلغبا، ترى له أنابيب، من مستحيل الريش جَّمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص٢٥ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٣ (زلغب)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦٥؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦ (زلغب).
تقر من سعدان الأباهر في الندى وعذق الخزامى والنصي المجمَّما
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ١٠٧ (جمم)؛ والمخصص ١٠/ ١٨٩؛ وتاج العروس (جمم).
ومن كان ذا نسب كريم ولم يكن له حسب، كان اللئيم المذمما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في دويانه ص١٦؛ ولسان العرب ١/ ٣١١ (حسب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٩.
стр. 3022
* إذا المرء عينا قر بالعيش مثريا ولم يعن بالإحسان كان مذمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٦٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٦٢.
وإن شاء لاقى قاتل الجوع وسطها فري الخلايا أو ثريا مثمما
البيت من الطويل، وهو لعمر لجا التيمي في كتاب الجيم ٣/ ٢٩؛ وليس في ديوانه.
على كل نأي المحزمين ترى له شراسيف، تغتال الوضين المسمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص٣٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٤ (سمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٦٩، ٣٢٠؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٣٠، ٧/ ٢٠٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٢٩ (وأم)؛ وتاج العروس (وأم).
على مصلخم ما يكاد جسيمه يمد بعطفيه الوضين المسمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص٣٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٠ (وضن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠٣ (سمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١٩؛ وتاج العروس (سمم).
لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما، إذا ما هز بالكف صمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص٣٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢٠ (لعع)؛ وله أو لعمرو بن عبد الجن التنوخي في تاج العروس ٢٢/ ١٥٢ (لعع)؛ ولابن عبد الجن في لسان العرب ١١/ ٧ (أبل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ١٦٠.
*فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى مساغا لناباه الشجاع لصمما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص٣٤؛ والحيوان ٤/ ٢٦٣؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٨٧؛ والمؤتلف والمختلف ص٧١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٠٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٤؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢٨.
وحصحص في صم القنا ثفناته وناء بسلمى نوءة ثم صمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص١٩ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ١٥ (حصحص)، ٣٢٨ (نضض)، ١٢/ ٣٤٧ (صمم)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٧٣؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٢٤ (حصص)، ١٩/ ٧٧ (نضض)، (صمم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٠٩.
стр. 3023
وما يستوي سيفان: سيف مؤنث وسيف، إذا ما عض بالعظم صمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١٣ (أنث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٦٠ (أنث).
يرفع بالقار والحديد من الـ ـجوز، طوالا جذوعها، عمما
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص١٣٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٠ (جوز)، ١٢/ ٤٢٥ (عمم)؛ وتاج العروس ١٥/ ٨١ (جوز)، (عمم).
لعمري لقد قلدت رهطك خزية تلفع فيها يرتم وتعمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٢ (رتم)؛ وكتاب الجيم ١/ ٣٠٧.
تكر أخاديد اللديد عليهم وتوفى جفان الصيف محضا معمما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٢٨٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٩ (لدد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٨.
تنحيتها للنسل، وهي غريبة، فجاءت به كالبدر خرقا معمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٨٩ (ضوا).
رأيت جمال الحي لما تحملوا حوامل للأحداج نخلا مكمما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمم).
هو الواهب الكوم الصفايا وعبدها نشبهها دوما ونخلا مكمما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٤٧؛ وأساس البلاغة (كمم).
يميح بعود الضرو إغريض بغشة جلا ظلمه من دون أن يتهمما
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص٢٣٢؛ ومجالس ثعلب ص٦٣٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٥٩) (غرض)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٧/ ١٥٨ (ميح)؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٩ (نبح).
*ولن يلبث القصران يوم وليلية إذا طلبا أن يدركا ما تيمما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص٨؛ وإصلاح المنطق ص٣٩٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٦ (عصر)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٨١.
يعدون للجار التلاء إذا تلوا على أي أفتار البرية يمما
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٠٥ (تلا).
стр. 3024
إلى ملح الفيفا فقنه عازب اجتمع منهم جاملا وأغانما
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٣٥٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٥ (غنم)؛ وتاج العروس (غنم).
فإن يك مال باد منا فإننا نثمره ونستفتيء المغانما
البيت من الطويل، وهو للحريث بن جرحة في أساس البلاغة (فيأ).
يسوق الفراغ لا تحسين غيره كفيحا ولا جارا كريما ولا ابنما
البيت ىمن الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في أساس البلاغة (كفح).
عرار الظليم استحثب الركب بيضه ولم يحم أنفا عند عرس ولا ابنما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في تاج العروس (بني).
ولدنا بني العنقاء وانبي محرق فأكرم بنا خالا، وأكرم بنا ابنما
البيت من الطويل، وهو لحسان في ديوانه ص١٣٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٩٣ (بنى)؛ وتاج العروس (بنى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٥٠٦؛ وكتاب العين ١/ ١٦٩.
*وهل لي أم غيرها إن ذكرتها أبى الله إلا أن أكون لها ابنما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص٣٠؛ والأصمعيات ص٣٤٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٥٨، ٥٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٦٨؛ والمقتضب ٢/ ٩٣؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ١٨٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١١٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨١٦؛ وشرح المفصل ٩/ ١٣٣؛ والمنصف ١/ ٥٨.
تبز عضاريط الخميس ثيابها فأبأست .... يوم ذلك وابنما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١ (بأس).
*لقيم بن لقمان من أخته فكان ابن أخت له وابنما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص٣٨٣؛ والبيان والتبيين ١/ ١٨٤؛ وتخليص الشواهد ص٢١٣، ٢٢٢؛ والحيوان ١/ ٢٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٦٨ (حمق)، ١٢/ ٥٤٧ (قلم)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٧٥؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص٧٤٣.
إذا حن من شجو غريب ظننته حمامة واد إثر أنثى ترنما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٨٠؛ والمخصص ١٦/ ١٠٧.
ومستق سينين وونا وبربطا يجاوبه صنج إذا ما ترنما
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص٣٤٣؛ والمخصص ١٣/ ١٤.
стр. 3025
تمزَّزتها صرفًا، وقارعتُ دّنَّها س بعود أّراكٍ هدّه فترنمَّا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٨٨؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٤ (قرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٥٢ (قرع).
وما هاج هذا الشوق إلاّ حمامةٌ دعت ساق حرُ تَرْحَةً وتَرَنّما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٣، ١٨٤ (حرر)، ١٠/ ١٧٠ (سوق)، ١٢/ ١٥٩ (حمم) ومقاييس اللغة ٢/ ٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٧٦ (حرر)، ١٩/ ٤٨٤ (علط)، ٢٥/ ٤٧٣ (سوق)؛ (وحى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٤.
وَلَوْ أنَّهَا عُصْفُورَةٌ لَحَسِبْتُهَا مُسَوَّمَةً تَدْعُو عبيدًا وأزْنَمَا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٢٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٢؛ وله أو للبعيث في حماسة البحتري ص ٢٦١؛ وللعوام بن شوذب الشيباني في العقد الفريد ٥/ ١٩٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧٧ (زنم)؛ والمعاني الكبير ص ٩٢٧؛ ومعجم الشعراء ص ٣٠٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٦٧؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٨؛ والجني الداني ص ٢٨١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧٠.
ترَكْتَ بني ماء السماء وفعْلهم وأشبهت تيساً بالحجاز مُزَنّما
البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة النهشلي في لسان العرب ١٢/ ٢٧٦ (زنم)، ١٥/ ٤٢١ (يدي)؛ وتاج العروس (يدي).
ولَيْسَ بدَهْرِي فِتْنَةٌ غير أَنَّني أُكِلْتُ ومُلِّكتُ العُتُلَّ المُزَنَّمَا
البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص ١٣٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٤٩، ٣/ ٢٣٩.
يَمِحْنَ بأطراف الذيول عَشِسَّةٍ كما وهَّزَ الوعْثُ الهجانِ المزنّما
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٨٣؛ ولسان العرب ٥/ ٤٣١ (وهز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٧ (وهز).
وإنّ قناتي إن سألتَ وأسرتي من الناس قومٌ يقتنون المٌزَنَّما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص٢٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٢ (قنا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٣، ١٣/ ٢٣؛ وكتاب العين ٧/ ٣٧٥؛ وتاج العروس (قنا).
стр. 3026
لَقِيَ ابْني أخَوَيْهِ خائِفًا مُنْجِدَيْه فأصَابُوا مَغْنَمَا
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٣٥٤؛ وشرح ابن عقل ص ٣٣٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٦٢؛ والمقاصد النحويّة ٣/ ٢١٥.
قليلاً بِهِ ما يَحْدَنَّكَ وَارِثٌ إذَا نَال مَمَّا كَنْتَ تَجْمَعُ مَغْنَمَا
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص٢٢٣؛ والدرر ٥/ ١٦٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٥١؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٣٢٨؛ ونوادر أبي زيد ص ١١٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٠٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٧.
فيم تبغي ظُلمَنا ولِمَه في وسوق عَثْمَةٍ قَنِمَهْ؟
البيت من المديد، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٤ (عثم).
لنا جُلّسانٌ عندها وبنفسجٌ وسَيْسَنْبَرٌ والمرزجوش مُنَمْنما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩ (سيسنبر)، ٦/ ٤٠ (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٤؛ وكتاب العين ٦/ ٥٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤ (سيسنبر)، ١٥/ ٥١٠ (جلس)، ١٧/ ٣٨١ (مرزجش).
أَمُنْتَفِلًا من نَصر بُهْثَةَ خلتنى ألا لإننّي منهمْ وإنْ كنتُ أيْنَما
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٩؛ وأساس البلاغة (نقب).
فإنَّ المَنِيَّةَ مَنْ يَخْشَهَا فَسَوْفَ تُصَادِفٌهُ أيْنَمَا
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٧٨؛ وأدب الكاتب ص ٢١٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٢؛ والمعاني الكبير ص ١٢٦٤؛ والمقاصد النحويّة ١/ ٥٧٥؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص٧٢، ١٢٥.
وأسْماءُ ما أسماءُ ليلةَ أوْلَجَتْ إليَّ وَأصحابي بأيَّ وَأيْنَما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور ر ديوانه ص ٧ (الحاشية)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤ (أين)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٩؛ والخصائص ١/ ١٣٠، ٢/ ١٨٠، ١٨٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢١ (منن)، ١٤/ ٥٦ (أيا).
وَقَدْ زَعَمُوا أنِّي جَزعْتُ عَلَيْهما وَهَلْ جَزَعٌ إنْ قُلْتُ وابأباهما
البيت من الطويل، وهو لعمرة الخثعميَّة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٨٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٠ (أبي)؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في المقاصد النحويّة
стр. 3027
٣/ ٤٧٢؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص ١١٥؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٤٤؛ وشرح المفصل ٢/ ١٢.
ألا يا ابنة الأخيار من آل جعفرٍ لقد ساقنا من حيّنا هجمتاهُما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم).
أسَيْوِدُ مثل الهِرّ لا دَرَّ دَرُّه وآخرُ مثل القرْدِ لا حبّذا هما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم).
إذا ذَرَفَتْ عيناي أعتلُّ بالقذى وعَزَّةُ لو يدري الطبيب قذاهمَا
للبيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٦٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٨ (شغب)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٥١ (شغبى).
تلْقى السريَّ من الرجال بنفسِه وابن السريّ إذا سرا أسراهما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٨ (سرا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥٣؛ والمخصّص ١٥/ ٦٠؛ وديوان الأدب ٤/ ٧٤؛ تاج العروس (سرو).
دَعَوْنَا غُلامَيْنَا بكُلِّ شِمِلَّةٍ رتاج الصَّلَا حّرْفٍ ووهْمٍ عٌراهًمِا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٦.
كأنّهما ضبّان ضبّا عرارٍة كبيران علْودّان صُفْرًا كُشاهما
البيت من الطويل، وهو للدبيري في لسان العرب ٣/ ٣٠١ (علد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٢١٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١١، ٣/ ١٥٧.
إذا اجْتَهَدا الترويحَ مدَّا عجاجةً أعاصيرَ ممّا تّسْتثيرُ خطاهُما
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٣١١؛ وأساس البلاغة (عصر).
هُمَا أخَوَا في الحَرْبِ مَنْ لا أخا لَهُ إذا خَافَ يَوْمًا نَبْوَةً فَدَعَاهُمَا
البيت من الطويل، وهو لعمرة الخثعيّة في الإنصاف ٢/ ٤٣٤؛ والدرر ٥/ ٤٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٨٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٠ (أبي)؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في الدرر ٥/ ٤٥؛ والمقاصد النحويّة ٣/ ٤٧٢؛ ولدرنا بنت عبعبة في شرح المفصّل ٣/ ٢١؛ والكتاب ١/ ١٨٠؛ ولدرنا بنت عبعبة أو لدرنا بنت سيار في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢١٨؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص ١١٥؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٩٥، ٤٠٥؛ وكتاب الصناعتين ص ١٦٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٢.
أمِنْ دِمْنَتَيْن عَرَّسَ الرَّكْبُ فِيهِمَا بِحَقْلِ الرُّخَامَى قَدْ عَفَا طَلَلَاهُمَا
стр. 3028
أقامت عَلَى رَبْعَيْهِمَا جَارَتَا صَفًا كُمَيْتَا الأعَالِي جَوْنتَا مٌصْطلاَهُمَا
البيتان من الطويل، وهما للشماخ في ديوانه ص ٣٠٧، ٣٠٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٩٣؛ والدرر ٥/ ٢٨١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧؛ وشرح المفصّل ٦/ ٨٣، ٨٦؛ والصاحب في فقه اللغة ص ٢١٠؛ والكتاب ١/ ١٩٩؛ والمقاصد النحويّة ٣/ ٥٨٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٩؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٢٢٠، ٢٢٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٥٩؛ والمقرب ١/ ١٤١.
وما أَخَذَ الدَّيوانَ حتى تصَعْلَكا زمانًا وحّتَّ تاشْهَبَان كِلاهمَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٨٨. وانظر قافية "غناهما"
حَلَلْتِ بهذا حَلَّةً ثم حَلَّةً بِهذا فطابَ الواديَانِ كِلاهُما
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٦٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٨ (شغب)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٥١ (شغبى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (بدو).
هُمَا سَيَّدانَا يَزْعُمَان وَإنَّمَا يَسُودانِنا إنْ أيْسَرَتْ غَنَماهُمَا
البيت من الطويل، وهو لأبي أسيدة الدبيري في تخليص الشواهد ص ٤٤٦؛ والدرر ٢/ ٢٥٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٥٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٦ (يسر) والمقاصد النحويّة ٢/ ٤٠٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٥٩؛ هي ولسان العرب ١٢/ ٤٤٥ (غنم)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٣ وتاج العروس (غنم).
وعنس كألواح الإران نسأتها ... إذا قيل للمسشبوبتين هُمَا هُمَا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٣١٣؛ وأساس البلاغة (شبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٦٩ (نسأ)، ٤٨٢ (شبب)؛ وتاج العروس ١/ ٤٥٤ (نسأ)، ٣/ ٩٩ (شبب).
يشينان وجه الأرض إن يمشيا بها ونخزى إذا ما قيل: من قَيَّماهما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم).
ألَمْ تَرَ إنَّي وابْنَ أسْوَدَ لَيْلَةً لَنَسْرِي إلى نارَيْنِ يعْلُو سَنَاهُمَا
البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعيّ في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٤١؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٣٤٣؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٨؛ والكتاب ٣/ ١٤٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٣ (سنا)؛ والمقاصد النحويّة ٢/ ٢٢٢.
إنّ لنا شيخين لا ينفعاننا غنِيَّيْن، لا يُجدي علينا غناهما
البيت من الطويل، وهو لأبى لسيدة الدبيري في لسان العرب ٥/ ٢٩٦ (يسر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٥٧ (يسر).
стр. 3029
وما أَخَذَ الدَّيوانَ حتى تصَعْلَكا زمانًا، وحّتَّ الأَشْهَبَان غناهمٌا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٠ (شهب)، ٢/ ٢٢ (حتت)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٧ (شهب)، ٤/ ٤٨٥ (حتت).
أَخَوَيْنِ كالصَّقرَيْنِ لم يَرَ ناظرٌ شروْاهما
البيت من مجزوء الكامل، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٤٢ (١)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٨٣؛ وأساس البلاغة (شرو).
وأنْتِ التي حَبَّبْتِ شَغْبًا إلى بَدَا إلَيَّ وَأوْطَاني بِلاَدٌ سِوَاهُمَا
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص ٣٦٣؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٦٢، ٤٦٤؛ والدرر ٦/ ٨٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٨٦ (بدا)؛ ومعجم ما استعجم ص٢٣٠؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص ٢٤٥؛ وديوان المعاني ١/ ٢٦٠؛ ولكثّير أو لجميل في شرح شواهد المغني ١/ ٤٦٤؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٢٦٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣١.
فباتَتْ بأُبْلَى ليلةً ثم ليلةً بحاذَةَ واجتابتْ نوٍى عن نواهُمَا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٣١٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣؛ ومعجم ما استعجم ص ٩٩ (أُبلى).
إذا افتقرا لم يُلْحما خشيةَ الردى ولم يخْش رزْءًا منهما مولياهما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٧ (لحم).
يرى الخمص تعذيبًا وإن نال شِبْعَةً يَبِتْ قَلْبُهُ من قلَّة الهمَّ مُبْهَما
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٢٥؛ وأساس البلاغة (خمص).
وما ثَعَبٌ باتَتْ تُطرِّدُهُ الصَّبا بسرَّاءِ وادٍ مُنْجدٍ غيرِ أَتْهَما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثعب).
فأرسَلَها رَهْوًا رِعالًا كأنّها جرادٌ زهتهُ ريحُ نجْدٍ فأتْهَما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ني لسان العرب ١٤/ ٣٤٣ (رها)، ٣٦٢ (زها).
ألا حَيّيا الرِّبْع القواء وسلِّما وربْعًا كجثمان الحمامة أدْهما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ١٠٤١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢١٠ (قوا)؛ وتاج العروس (قوي).
стр. 3030
وفي كلّ أرضٍ جئتَها أنت واجدٌ بها أثرًا منها جديدًا وأدْهما
البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم ١/ ٢٧٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢١٠ (دهم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٧٦؛ وتاج العروس (دهم).
وأعْرَضَ عنّي قَعْنَبٌ وكأنّما يَرَى أهْل أُود من صُداءَ وسلْهما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٧/ ١٣٩٥ (أود)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٧٧ (أود).
يظلُّ نساءُ الحيّ يعكفن حُوْله يقلنَ عسيبٌ من سرارِة مَلْهَما
البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٥ (لهم)، ٥٦٥ (ملهم)؛ وتاج العروس (لهم).
كأنَّ حمول الحيّ زُلْن بيانعٍ من الوارد البطحاء من نخل مُلْهَما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٥ (ملهم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٩؛ وتاج العروس (ملهم).
وليس بُثعْلولٍ، إذا سيل واجتُدي ولا بَرِمًا يومًا، إذا الضيف أوْهما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٨٤ (ثعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٩؛ وكتاب العين ٢/ ١٠٩؛ وتاج العروس (ثعل).
أَمَنْزِلَتَيْ سَلمَى بناظرَةَ اسْلَمَا وما راجَعَ العِرْفانَ إلاّ تَوَهُّما
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٧٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥١ (نظر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٢ (ناظرة).
لأُورِث بَعْدِي سُنَّة يُقْتَدَى بِهَا وأجْلُوا عَمى ذِي شُبْهَةٍ إنْ تَوَهَّمَا
البيت من الطويل، وهو للمتلمس ني ديوانه ص ٣٩؛ والآصمعيات ص ٢٤٦ (وفيه "يفهما" مكان "توهَّما"؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٥٦.
بإسبيلَ ألقتْ به أمُّه على رأس ذي حُبُك أيْهما
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب ني ديوانه ص ٣٨٠؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٣ (سبل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٣٨؛ وتاج للعروس (سبل).
حلفْت فلم تأثم يميني: لأَثْأَرَنْ عَدِيِّا ونعمان بن قيلٍ وَأيْهَما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩٧ (ثأر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠٢ (ثأر).
стр. 3031
كأنّ هزيز الريح بين فروجهِ أحاديثُ جنِّ زرْن جنًّا بِجَيْهَمَا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٦١؛ ومعجم ما استعجم ص ٤١١ (جيهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١١١ (جهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٧؛ وأساس البلاغة (فرج)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٩٧.
ونحن وقْعنا في مزينةَ وقْعةً غداةَ التقينا بين غيقٍ فَعَيْهَما
البيت من الطويل، وهو للبغيت الجهني في لسان العرب ١٢/ ٤٣٠ (عهم)؛ وتاج العروس (عيم).
مَهَامِهٍا وَخُزُوقا لا أنِيسَ بِهَا إلاَّ الضَّوَابِحَ والأصْدَاءَ والْبُومَا
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٦٠؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٨٢.
أبَعْدَ بُعْدٍ تَقُولُ الدارَ جامٍعَة شَمْلي بِهمْ أمْ تقولُ البُعْدَ محْتُوما
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٢؛ وأوضح المسالك ٢/ ٧٧؛ وتخليص الشواهد ص ٤٥٧؛ والدرر ٢/ ٢٧٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٣؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٨٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٩؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٣؛ والمقاصد النحويّة ٢/ ٤٣٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٧.
قومٌ إذا غَضِبُوا تزيدُ قناتهم ضَلَعًا إذا قايَستَها وكُتومَا
البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في كتاب الجيم ٣/ ١٧٥؛ وليس في ديوانها.
سُلافةُ الدَّنّ مرفوعًا نصائبُه مُقلَّدَ الفغو والريحان مَلْثُومَا
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٠ (فغا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٦.
قومٌ رِباطُ الخَيْلِ وّسْطَ بُيوتهمْ وأسِنّةٌ زُرْقٌ يُخَلْنَ نُجومَا
البيت من الكامل. وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ١١٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٧٩.
مِنَ الصُّبْحِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ لا تَرَى مِنَ القَوْمِ إلاَّ خارجيًّا مُسَوَّما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام في شرح اختيارات المفضّل ص ٣٢٩؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٣٢١؛ والمقرب ١/ ١٩٨.
لن تستطيع بأن تحوّلَ عِزَّهمْ حتّى تحوّل ذا الهضاب يَسُوما
البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ١١٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٤٧ (يسم).
стр. 3032
إذا الشَّرّكُ العادىُّ صدَّ رأيتها لرؤوسِ الحذاريَّ الغلاظِ غَشُوما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صدد).
تنادوا بأغباشِ السَّوَاد فقرِّبت علافيف قد ظاهرْن نيًّا مُعَوِّمّا
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١٢/ ٤٣٢ (عوم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٢؛ وتاج العروس (عوم).
وكُنّا إذا الجبّار صعّر خدَّه أقمْنا له من درْئه فَتَقَوَّمَا
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٥ (درأ)، ٤/ ٤٥٦ (صعر)، ١٣/ ٣٦٧ (كون)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥، ٢/ ١٤٩؛ وتاج العروس ١/ ٢٢٢ (درأ)، ١٢/ ٣١٥ (صعر)، (كون)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة٢/ ٢٧٤.
وأفْلَتَ بِسْطامٌ جريضًا بنَفْسِهِ أغَاَدَر في الكرشاءِ لَدءنًا مُقَوَّما
البيت من الطويل، وهو للعوّام الشيباني في تاج العروس ١٧/ ٣٥٥ (كرش).
يَمُدّ أليها جِيدَه رونقَ الضُّحى كهَزِّكَ في الكفّ البَرِىَّ المقوَّمَا
البيت من الطويل. وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٨١.
وقُمَيْرٌ بدا ابْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِيـ ـنَ لَهً قَالَتِ الفتاتان: قُوما
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٢٣٤؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٢؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٦٧٩؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٤٦٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢٨ (آ).
فإن تك في يوم العُظالى ملامةٌ فيوم الغبيط كان أخزى وألْوَمَا
البيت من الطويل، وهو للعوام بن شوذب الشيباني في لسان العرب ٧/ ٣٦٢ (غبط)، ١١/ ٤٥٧ (عظل)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣٠، ١٢١٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٨ (غبط)، (عظل)؛ ولابن حوشب في معجم البلدان ٤/ ١٣٠ (العُظالى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١١٨؛ وأساس البلاغة (عظل).
لاَ تَقْرَبَنَّ الدَّهْر آلَ مطرِّفٍ إنْ ظَالِمًا أبَدًا وإنْ مَظْلُومَا
البيت من الكامل؛ وهو لليلى الأخيليّة في ديوانها ص ١٠٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٤٥؛ والكتاب ١/ ٢٦١؛ والمقاصد النحويّة ٢/ ٤٧؛ ولليلى أو لحميد بن ثور في الدرر ٢/ ٨٤؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص ١٣٠؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ١٤١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢١.
стр. 3033
حَدِبَتْ عَلَىَّ بُطُونُ ضِنَّةَ كُلُّهَا إنْ ظالمًا فيهِمْ وإنْ مظْلُوما
البيت من الكامل؛ وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٣؛ وتخليص الشواهد ص ٢٥٩؛ والدرر ٢/ ٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٦، والكتاب ١/ ٢٦٢، والمقاصد النحويّة ٢/ ٨٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٦٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢١.
وصلتُ بهِ ركني ووافق شيمتى ولم أكُ عِضٍّا في الندامى مَلوَّما
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٨٩ (عضض)؛ ومقاييس اللغة٤/ ٤٩؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٣٨ (عضض)؛ وكتاب العين ١/ ٧٢؛ وأساس البلاغة (عضض).
وأعصى إلى اليوم العجيبَ سَماعُه أَميرى وأستجرِي اللَّذيذَ المُلَوَّمَا
البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة قي كتاب الجيم ١٢٠.
كلّما قلتُ قد تقضَّى تمطّي حالكَ اللوِن دامسًا يَحمُوما
البيت من الخفيف، وهو لبيهس في أساس البلاغة (مطو).
مِلْعَبْقريّ عليها إذ غَدَوْا صَبَحٌ كأنِّها من نَجِيع الجوْفِ مَدْمُومَه
البيت من البسيط، وهو لعبيد بين الأبرص في ديوانه ص ١٢٧؛ وكتاب الجيم١/ ٢٧٤.
وَأتاهُمُ حَسّانُ مُعْتَصِبًا لَهُمْ بالتّاجِ تّحْتَ لِوائِهِ مَعْموما
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في شرح عمدة الحافظ ص ٨٦٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ?
لمّا تخايلتِ الحُمولُ حَسِبْتُها دَوْمًا بأيْلَةَ ناعمًا مكمومَا
البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص ١٨٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٨.
تأزّرَ فيه النبْتُ حتّى تخايلتْ رُباه وَحتّى ما تُرى الشَّاءُ نُوَّما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر)، ١١/ ٢٢٩ (خيل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٢؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٨؛ وأساس البلاغة (أزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٨ (أزر)، (خيل).
كأنّ السُّرى لنا- بعدما وَنَى من الليل- سُمَّارَ الدجاجِ ونَومَّا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٨٤؛ وأساس البلاغة (سمر).
стр. 3034
ونَحْمي على الثَّغْرِ المَخُوفِ ونَتَقِي بغارَتِنا كَيْدَ العِدى وضُيُومَها
البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي ني ديوانه ص ٢٥٣ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٩ (ضيم)؛ وتاج العروس (ضيم).
عُلَّقتُ من حُبّ رخيمٍ لما لمتَ على الحبِّ فدعنى وما
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٨ (ضمن).
ألا رُبِّ ملتاثٍ يَجُرُّ كساءَةُ نفى عنه وِجْدان الرِّقينَ العزايما
انظر قافية "العزائما"
إمّا تَكَرم إن أصْبَت كريمةً فلقد أراك ولا تباغُ لَئِيَما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧٩ (بغا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٥٤ (بوغ).
عَهِدْتُك لاَ تَصْبُو وَفيكَ شَبِيبَةٌ فَمَا لَكَ بَعْدَ الشَّيْبِ صَبًّا مُتَيّما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٥٤؛ والدرر ٤/ ١٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٥٧؛ وشرح التصريح ١/ ٣٩٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٦.
وَقَدْ عَلِمُوا مَا هُنَّ كَهْيَ فَكَيْفَ لِي سُلُوٌّ وَلاَ أنْفَكٌّ صَبًّا مُتَّيَمَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٩١؛ وهمع الهوامع١/ ٦١.
أَلَمْ أكفِ أهْلَكَ فِقدانه إذا القوم في المَحْل دَعُّوا اليتيمَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٨٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٤٩ (دعع).
فلّما أضاء الصبحُ مبادرًا وكان انطلاق الشاة من حيث خَيّما
البيت من الطويل، وهو للأعشى فني ديوانه ص ٣٤٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٤ (خيم)، ١٣/ ٥٠٩ (شوه)؛ وتاج العروس (خيم)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ١١٥؛ وبلا نسبة في المخصّص ٨/ ٣٩، ٤٣، ١٦/ ١١١.
غَدَتْ وهى محشوكةٌ طالقٌ فراح الذيارُ عليها صخيما
البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب ١٠/ ٢٢٧ (طلق)؛
стр. 3035
وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ١٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٣ (ذير)، ١٠/ ٤١٢ (حشك). وانظر قافية "صحيحا".
وما ذرَّ قرْنُ الشَّمْسِ حتَّى تبيَّنَتْ بِعُلْيِبِ نخلًا مُشْرِفاً ومُخَيَّما
البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ١٠٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٥ (علب)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٤٨ (عليب).
لَا تَمَلَّنَّ طَاعَةَ اللهِ لا بَلْ طَاعَةَ اللهِ مَا حَيِيتَ اسْتَدِيمَا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١٣٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٦.
أو ذي وشُومٍ بحَوْضَي بات مُنْكرِسًا في ليلةٍ من جُمادَى أخضلَتْ دِيَمَا
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٢١/ ٦٣٨ (وشم) (١)؛ وبلا نسبة في تاج العروس١٨/ ٣٠٩ (حوض)؛ ولسان العرب ٧/ ١٤١ (حوض)
رعى القسْور الجوْنىَّ من حَوْل أشْمُسٍ ومن بَطن سَقْمانَ الدعادع سِدْيمَا
انظر قافية "المديَّما"
لاَ يُلْفِكَ الرَّاجُوكَ إلاَّ مُظْهِرًا خُلُقَ الكِرَامِ وَلَوْ تَكُونُ عَدِيمَا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٢٨٥؛ وجواهر الأدب ص ٢٦٧؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٦؛ وشرح شواهد المغنى ٢/ ٦٤٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦١؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٤٦٩.
يُكلّمنى ويخلج حاجبَيْه لأحْسِبَ عنده عِلْمًا قديمَا
البيت من الوافر، وهو لأبي عبيدة في أساس البلاغة (خلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥٩ (خلج)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٧؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٠؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢٧، ٥٣٠ (خلج).
وما شربتْ حتّى ثنيتُ زمامَها وخفتُ عليها أن تُجنّ وتُكلما
فقلت لها قد بُعتِ غير ذميمةٍ وأصبح وادى البرك غيثًا مديمَّا
البيتان من الطويل، وهما لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس (برك) (٢)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٠١ (البرك).
стр. 3036
رعى القسْور الجَوْنَّى من حول أشمسٍ ومن بطن سقمان الدعاع المُدَيَّما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص١٢؛ ولسان العرب ٨/ ٨٥ (دعع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥١ (دعع) (١)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٠٠ (خور)، ٣/ ١٢٥ (زابن).
ربيبة حُرٍّ دافَعَتْ في حُقوفِها رخاخ الثرى والأقْحوان المُدَيَّما
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٨٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٨ (رخخ)، ١١/ ٤٦٣ (عقل)، ١٢/ ٢١٤ (دوم)، ٢١٩ (ديم)؛ والمخصّص ٩/ ١١٣؛ وتاج العروس (دوم).
فَهَلْ لَكُمُ فِيهَا إلَىَّ فإنَّني طّبيبٌ بِمَا أعْيَا النِّطَاسِيَّ حِذْيَمَا
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص١١١؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٧٠، ٣٧٣، ٣٧٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ١١٦، ١١٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٢ (نطس)، ١٢/ ١١٩ (حذم)، ١٥/ ٤٣٦ (إلى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغةص ٨٣٨، ١٣٢٧؛ والخصائص ٢/ ٤٥٣؛ وشرح المفصل ٣/ ٢٥.
يا أيُّها السَّدِمُ الملوّي رأسَه ليقود من أهل الحجاز بريما
البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص ١٠٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤ (برم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢١؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٩، ٦٤٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣٢، ٣/ ١٥٠؛ والمخصص ٩/ ١٧٧؛ وتاج العروس (برم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٢٥٦، ٣/ ١٣٢
أبلغا عّني الشويعرَ أنّي عَمْدَ عَيْنٍ قَلَّدتهنّ حريما
البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٧٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٧ (حمد)، ٤/ ٤١٦ (شعر)، ١٢/ ١٢٨ (حرم)، ١٣/ ٣٠٧ (عين)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٢؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٦؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨١ (شعر)، (حرم)، (عين).
سَلا لي قُدُورَ الحارثِيَّةِ ما تَرَى؟ أتَبْلُحَ أم تُعْطِى الوَفاءَ غَريمَها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤١٥ (بلح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٩ (وفيه "غريمُها" مكان "غريمَها").
وما قدّس الرهبان في كلّ هيْكل أبيل الأبيلين المسيح ابْنَ مَرْيَما
البيت من الطويل، وهو لابن عبد الجنّ ني لسان العرب١١/ ٧ (أبل)؛ ولعمرو بن عبد الحق في تاج العروس (أبل).
стр. 3037
خليليَّ من سُعْدى أَلِمَّا فَسلَّما على مريم لا يبعدُ اللهُ مَرْيما
البيت من الطويل، وهو للأسود بن عمارة النوفلي في لسان العرب١٢/ ٣٩٩ (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).
باتت ثلاثِ ليالٍ ثَّم واحدةِّ ... بذي المجاز تُراعِي منزلاً زِيَما
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧٩ (زيم)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٨١؛ وتاج العروس (زيم).
أو ذي وشومٍ بحَوْضَي بات مُنْكرِسًا في لَيْلَةٍ من جمادى أخضلتْ زِيَما
انظر قافية "ديما".
شيخٌ إذا حُمِّل مكروهةٌ شدَّ الحيازيمَ لها والحزيما
انظر قافية "والحزيمْ".
إنّ الخليعَ ورَهْطه من عامرٍ كالقَلْبِ أُلْبسَ جُؤجؤًا وحَزيمَا
البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص ١٠٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١٣؛ وتاج العروس، ٢٠/ ٥٢٢ (خلع).
كأنّي لم أقل عاج لأفتٍ تراوحُ بعدْ هزَّتِها الرسِيما
للبيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٢/ ٤ (أفت)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٦٩؛ وتاج العروس٤/ ٤٢١ (أفت)،
يُهِينونَ في الحقِّ أموالَهُمْ إذا اللَّزَباتُ انْتَحَيْنَ المُسٍيما
البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس ٤/ ٢٠٦ (لزب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٤٢.
رأيْتُ قدور الصاد حوْلَ بيوتنا قبائلَ سُحْمًا في المحلةِ صُيَّما
البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٢ (صيد)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥٢؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٣٣؛ وأساس البلاغة (صيد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٠٦ (صيد).
إنّ إنَّ الكَرِيمَ يَحْلُمُ مَا لَمْ يَرَيَنْ مَنْ أجارْةُ قَدْ ضِيمَا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٤٠؛ والدرر ٦/ ٥٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١٠؛ وشرح التصريح ٢/ ١٣٠؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ١٠٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٥.
стр. 3038
فضلوا الأنام ومن برا عُبْدَانَهُمْ وبنوا بمكة زمزماً وحطيما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٩ (منن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٧٢.
وتَردَّدَ المَسْكِينُ في الْـ ـأَبْيُاتِ لا يُعطَى الفَطِيمَه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للعدواني في كتاب الجيم ٣/ ٥١.
حتّى إذا رفع اللواء رأيْته تحت اللواء على الخميس زعيما
البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ١١٠؛ وكتاب العين ١/ ٣٦٤؛ والمخصّص ٥/ ١٣٨؛ وتاج العروس (كوي) وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٦ (زعم)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٧؛ وتاج العروس (زعم).
وأجْزى القُروُضَ وفاءً بها ببؤسَي بَئِيَسى ونُعْمَى نَعيما
البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس ١٥/ ٤٣١ (بأس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٤١.
أرَبَّت به الأرْوَاح بعد أنيسه وذو حَوْمَلٍ أغيا عليه وأغْيَما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٢١؛ وتاج العروس (غيا). وانظر قافية "وأظلما".
فظلّت صوافن خُزْر العيون إلى الشمس من رهْبةٍ أن تغميا
البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم الضبيّ في لسان العرب ١٢/ ٤٤٦ (غيم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٣٦؛ وتاج العروس (غيم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٤٥.
وشاهَسْفَرِمْ والياسمين ونرجسٌ يصبّحُنا في كلّ دجنٍ تَغَيَّما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٤٣؛ ولسان العرب ٦/ ٤٠ (جلس)، ١٢/ ٣٢٩ (شهسفرم)، ٦٤٦ (يسم)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٠ (جلس)، (شهسبرم)، (يسم).
وَكُنْتُ إذا غَمَزْتُ قَنَاةَ قَوْمٍ كَسَرْتُ كُعُوبَها أوْ تَسْتَقِيمَا
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ١٠١؛ والأزهية ص ١٢٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٦٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٥؛ والكتاب ٣/ ٤٨؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨٩
стр. 3039
(غمز)؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٣٨٥؛ والمقتضب ٢/ ٩٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٧٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٨٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٦٩؛ وشرح قطر الندى ص ٧٠؛ وشرح المفصّل ٥/ ١٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٦، والمقرب ١/ ٢٦٣.
ضَرَبْتُ خُمَاسَ ضَرْبَةَ عَبْشَمِيٌ أدَارَ سُداسَ أنْ لا يَسْتَقِيمَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٩٢؛ وتذكرة النحاة ص ٦٨٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٦.
إذا مستثابات الرياح تنسمت وهاج بِسَفْسَافِ التراب عَقِيمها
البيت من الطويل، وهو لكثير ر ديوانه ص ١٥٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٤ (سفف).
فكأنّي وما أحَسِّنُ منها قَعَدِىٌّ يزيّنُ التحْكِيما
البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه ٢/ ٣٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٨ (قعد)، ١٢/ ١٤٢ (حكم)؛ والمخصّص ١٤/ ٢٢؛ وتاج العروس ٩/ ٤٦ (قعد)، (حكم).
وقد تَغْنى بِهَا لَيْلَي زمانًا عَرُوبًا تُونِقُ المَرْءَ الحَلِيمَا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٦٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
أتانا بين ظهرانَىْ نَهار فأروَى ذَوْدَهُ ومضَى سَليما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظهر).
أجمع محاشَك يا يزيد فأنّني أعْدّدْت يربوعًا لكم وتميمًا
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيانى في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٢ (حوش)، ٣٤٤ (محش)، ١٤/ ١٨١ (حشا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩٦، ٥/ ١٤١؛ وكتاب العين ٣/ ٢٦١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٦٥، ٥/ ٢٩٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٦٨، ٤/ ٣١١؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦٦ (حوش)، ٣٧٧ (محش)، (حشا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٣٩.
فدارَت رَحانا بفُرْسانِهمْ فعادوا كأنْ لم يكونوا رْميما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب١٤/ ٣١٤ (رحا).
فأعجِبْ بها حالاً ولم تشْحطِ النَّوى ولم تَكُ إلّا وَلْثَةً وشميما
البيت من الطويل، وهو للأمير الشريف في أساس البلاغة (ولث).
стр. 3040
يَظَلُّ وحُرِّيُّ من الأرضِ تحتَهُ إلى نَعجٍ من ضائنِ الرَّمْلِ أهْيَما
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٨٦؛ وأساس البلاغة (ضأن).
فصل الميم المضمومة
أعانَ على مِراسِ الحَرب زَغْفٌ مُضاعفةٌ، لها حَلَقٌ تُؤامُ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في لسان العرب ٢/ ٥١٠ (صرح)، ١٢/ ٤٤٠ (غلم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٢.
نَخَلاتٌ من نَخْلِ بَيْسانَ أيْنِعْـ ـنَ جميعٌا، وَنَبْتُهُنَّ تُؤامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي داود في ديوانه ص ٣٣٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١ (تأم)، ١٣/ ٥٢ (بسن)؛ وتاج العروس (تأم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة١٤/ ٣٣٧.
فأصبحَ محبوراً يُنظِّر حولَه بمغْبطة لو أنّ ذلك دائمُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٤١؛ وأساس البلاغة (نظر).
إن لم أكُنْ أهواك، والقومُ بعِضهمْ غِضابٌ على بعضِ، فما لي وذائمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٩ (غضب)، ١٢/ ٦٣٢ (وذم)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٨٦ (غضب)، (وذم).
لأنُتمْ بوكْعِ الضأنِ أعلَمُ مِنْكُمُ ... بقَرْعِ الكُماةِ، حيثُ تُبْغَي الجرائِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٠ (وكع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٧٠ (وكع).
لنا إبلٌ لم تَدْرِ ما الذُّعرُ بَيْتُها بِتعشارَ مَرْعَاها قَسَا فَصَرائِمُهْ
البيت من الطويل، وهو لرجل من ضبة في ديوان الأدب ٤/ ٢٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٢ (قسا)؛ وتاج العروس (قسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٧٥ (عشر)، وتاج العروس ١٣/ ٥٥ (عشر).
فذلكَ ما كُنَّا بسَهْلٍ ومَرَّةً إذ ما رَفَعْنا شَثَّةٌ وَصَرائمُ
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية ني شرح أشعار الهذليين ص ١١٨٤؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧٦ (شثث)؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٩ (شثث) (١).
стр. 3041
لَقَدْ كَانَ في حَوْلٍ ثَواءٍ ثَوَيْتُه تٌقَضَّى لُبِانِاتٌ وَيسْأمُ سَائِمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٢٧؛ والأغاني ٢/ ٢٠٦؛ والرد على النحاة ص ١٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٩؛ والكتاب ٣/ ٣٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٠٦؛ والمقتضب ١/ ٢٧، ٢/ ٢٦، ٤/ ٢٩٧؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩٩؛ ورصف المباني ص ٤٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٩٠؛ وشرح المفصّل ٣/ ٦٥.
لَقلَّكَ يومًا أن تُلاقَي بِخَنْعةٍ فَتَنْعَبَ من وادٍ عليك أشائمٌة
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٢٣؛ ومجمل اللغة٢/ ٢٢١.
يَخَلْن قٌتَار اللَّحْم مِسْكًا وَعَنْبرًا جَنِيَّا سَبَتْه من عُكِاظَ اللطَائِمٌ
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في المخصص١١/ ٩٠؛ وليس في ديوانه.
فقلتُ أعطِّارًا نَرى في رَحالنِا؟ وما إنْ بموماةٍ تُباعُ اللطائمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤٤ (لطم)؛ وتاج العروس (لطم).
وقد أشْهَدُ البيتَ المُحَجَّبَ، زانه فِراشٌ، وخدْرٌ موجَحٌ، ولطَائمُ
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٨٤؛ ولسان العرب ٢/ ٦٢٩ (وجح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣٦؛ وتاج العروس ٧/ ٢٠٢ (وجح).
أتفرح أن تهدى لك البرك مصلحًا ... وتحصم أن تجنى عليك العظائمُ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في تاج العروس (حصم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وَكُنَّا وَرِثْنَاهُ عَلَى عَهْدِ تُبَّعٍ ... طَويلاً سَوَاريهِ شَديداً دَعَائَمُهْ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٠٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٤٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩٢؛ والكتاب٢/ ٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٨ (كون).
وما لمثاباتِ العُروشِ بقيَّةٌ إذا استُلَّ مِنْ تَحتِ العُرُوشِ الدًّعائمُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٣١؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٣ (ثوب)، ٦/ ٣١٤ (عرش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢١؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٦ (ثوب)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٤، ٤/ ٢٦٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٧٢، ٣/ ٤٦٦؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٩؛ وأساس البلاغة ١/ ٤١٤ (عرش)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٢٥٤ (عرش)؛ والمخصّص ١٠/ ٤٢؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٥.
стр. 3042
إذا جَرَّ مَوْلانا علينا جَرِيرة صَبَرْنا لها، إنِّا كِرامٌ دعائِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠١ (جرر).
بحَسْبِكَ أنْ قد سُدْتَ أخْزَمَ كُلَّها لِكُلِّ أُناسٍ سَادَةٌ وَدَعائِمُ
البيت من الطويل، وهو للرقّاص الكلبيّ في لسان العرب ٨/ ٢٤٠ (طوع)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٦٩؛ ورصف المباني ص ١٤٨.
وما يَنْدُوهُم النَّادِي ولكنْ بكلِّ مَحَلَّةٍ مِنهمْ فِئامُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٠٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٧ (ندى) وتاج العروس (ندى).
يعيشُ النَّدَى ما عاش حاتمُ طَيَّئٍ وإنْ ماتَ قامَتْ للسَّخاءِ مآتِمُ
يُنادين ماتَ الجودُ مِعْكَ فلا نَرَى مُجيبًا لَنا مَا دامَ للسَّيْفِ قائِمُ
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٤٠.
لأفراسِه يوماً على الدِّرْب غارةٌ تُصَلْصِلُ في أشداقِهِنَّ الشَّكائِمُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٣١؛ وكتاب العين ٥/ ٣٠٠.
أنَقْعُد العامِ لا نَجْني على أحدٍ مُجَنَّدينَ، وهذا الناسُ أَلآمُ؟
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٢ (لأم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٠؛ وتاج العروس (لأم).
إذا غابَ عَنْكُمْ أسْوَدُ العَيْنِ كُنْتُمُ كراماً، وأنْتُمْ ما أقام أَلائمُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح ٢/ ١٠٢؛ وشرح شواهد المغنى ٢/ ٧٩٩؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٥٧، وليس في ديوانه؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي ١/ ١٧١، ٢/ ٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٠؛ وخزانة الأدب٨/ ٢٧٧؛ وسمط الآلي ص ٤٣٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٨٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٣١ (سود)، ١٢/ ٣٨١ (عتم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٩٣ (أسود العين)؛ ومغنى اللبيب ٢/ ٣٨١.
أبَا مَالِك هَلْ لُمْتَنِي مُذْ حضَضْتَنِي عَلَى القَتْلِ أمْ هلْ لاَمَنِي لَكَ لائِمُ
البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في الدرر ٦/ ١٠٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧ (أمم)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٧٦؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٢٧٧، ٢٨٠، ٣١٦؛ والكتاب ٣/ ١٧٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٨١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٣.
стр. 3043
إنَّ الذين يَسُوغُ في أحْلاقِهم زادٌ يُمَنٌّ عليهمُ، للئامُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٨ (حلق)، ١٣/ ٤١٨ (منن).
وقد يَتَزَيَّا بالهوى غير أهله ويستصحب الإنسانُ من لا يلائمه
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ٤/ ٤٥؛ وتاج العروس (زيي).
فوارسُ خَرُّوبً تناهَوْا فإنّما أخو المَرْءِ من يَحْمى له ويُلائمُه
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٨٦؛ وتاج العروس٢/ ٣٤٥ (خرب)، وكتاب الجيم ١/ ١٦٧.
كَذَبْتُ وبيت الله لو كُنْتُ صادقاً لَمَا سَبَقَتْني بالبُكاءِ الحَمَائِمُ
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٨٦؛ والأغاني ٢/ ٦٢؛ والزهرة ١/ ٣٢٧؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٤٧٣؛ ولنصيب في ديوانه ص ١٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٨٩؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٢٨٤؛ والحيوان ٣/ ٢٠٦.
إذا ذُعِرَتْ ذاتُ الرِّماحِ جَرَتْ لنا أَيَامِنُ بالطَّيْرِ الكثيرِ غنائِمُهْ
البيت من الطويل، وهو لشاعر بني ضبَّة في تاج العروس ٦/ ٤٠٦ (رمح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٥٤ (رمح)؛ والمخصّص ٦/ ١٩٥.
كَسانِيَ ثَوْبيَ طُعْمةَ المَوْتُ، إِنما التْـ ـتُراثُ، وإنْ عَزَّ الحبيِبُ الغنائِمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٦٨ (طعم).
تَقُولُ سُلَيْمى لا تَعَرَّضْ لتَلْفَةٍ ولَيْلُكَ عَنْ لَيْلِ الصَّعاليكِ نائِمُ
البيت من الطويل، وهو لابن براقة (عمرو بن الحارث) في أمالي القالي ٢/ ١٢٢؛ وفقه اللغة ص ٢٢١؛ والمقاصد النحويّة٣/ ٣٣٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص١٥٩.
يَنَامُ بإحْدَى مُقْلَتَيْهِ وَيَتَّقِي بأخرى المِنِايِا فِهْوِ يِقْظِانُ نِائِمُ
راجع:
يَنَامُ بإحْدَى مُقْلَتَيْهِ وَيَتَّقِي بأخرى المِنِايِا فِهْوِ يِقْظِانُ هاجعُ
إذا نحن سِرنا بين شرقٍ ومغربٍ تحرَّك يقظانُ التراب ونائمُهْ
البيت من الطويل، وهو لأبان بن عبدة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٣٦؛ وللحماسي في أساس البلاغة (يقظ)
стр. 3044
فَلَيْتَكِ يِوْمِ المُلْتَقَى تَرَيَّننى لَكِي تَعْلَمي أنِّي امْرٌؤٌ بِكِ هَاِئِمٌ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٠٠؛ والدرر ٥/ ١٥١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٤؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٣٢٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٨.
أتاني بها واللَّيْل نِصْفين قد مضى أقامر في نصفٍ قد تولَّت توائِمُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٠٤؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٨.
إذا الليلُ أدجى واسْتَقَلَّت نجومُهُ، وصاحَ من الأفْراطِ هامٌ حوائِمُ
انظر قافية "جواثم".
وحَتَّى ترى أّن العّلاةّ تَمُدَّها جٌحَاديةُ، والرائحاتُ الرَّوائِمٌ
انظر قافية "الرواسم".
إذ هي شيمت فالقوائِمُ تحتها، وإنْ لم تُشَم يوماً علتها القوائمُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٢/ ٣٣٠ (شيم)، ٥٠١ (قوم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٤، وتاج العروس (قوم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٧.
لا تَجهمينا أمَّ عمرٍو فإنَّنا بنا داءُ ظبيٍ لم تَخُنْه قوائمُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٧٤؛ وقال محقق المقاييس:
إن البيت لعمرو بن الفضفاض الجهنيّ.
سَبَيْنا مِنكُمُ سَبعينَ خَوْدًا سواسٍ، لَمْ يُفَضَّ لها خِتامُ
البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٠٩ (سوا).
أُغْلى السِّباءَ بكُلِّ أدْكَنَ عَاِتقٍ أوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضِّ خِتَامُهَا
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣١٤؛ وأسرار العربية ص ٣٠٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٠٥، ١١/ ٣ وسرّ صناعة الإعراب ٦٣٢؛ وشرح المفصّل٨/ ٩٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧٧ (قدح)، ١٠/ ٢٣٧، ٢٣٨ (عتق)، ١٣/ ١٥٧ (دكن) والمعاني الكبير ١/ ٤٥٢؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ١٢٥؛ وأساس البلاغة (سبأ)؛ وكتاب العين ٧/ ٣١٥؛ وبلا نسبة قي جمهرة اللغة ص ٤٠٢؛ ورصف المباني ص ٤١١.
إذا خَرَجَتْ أوائلُهُنَّ شُعثٍا مُجَلَّحَة، نَواصلها قتامُ
البيت من الوافر وهو لبشر في ديوانه ص ٢١٠ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٧ (فرط).
стр. 3045
* فَعَلَوُت مرتَقِبًا على ذي هَبْوٍة حَرِجٍ إلى أعلامِهِنَّ قتامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣١٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٤١؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣٤ (حرج).
أخِفْت القَوَى أم هِبَت لَّما تَعرضَّت بلادًا عليها بالعَشِيّ قتاُم
البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم ٣/ ١٢٩.
تمشي به الدرماء تسحب قصبها كأّن بطن حبلى ذات أونين مُتْئُم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (مشى).
ويُكلَّلُون إذا الرّياُح تنَاوَحَتْ خُلْجًا تُمَدُّ شَوارِعًا أَيْتَامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣١٩؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٠ (خلج)، ٦٢٧ (نوح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٦؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣٢ (خلج)، ٧/ ٢٠٠ (نوح).
لقَد فَعلْت هَذي النَّوَى بَي فَعْلَةٌ أصاَب النَّوَى قَبَل المَماِت أثامُهَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثم).
وكان مقامُنا نَدْعُو عليهم، بأَبْطَح ذي المَجاز له أثاُم
البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص ٢٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٦ (أثم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٦٠.
جزى الله ابَن عُروَة حيث أَمسَى عَقُوقًنا، والعُقوُق له أَثاُم
البيت من الوافر، وهو لشافع الليثي في لسان العرب ١٢/ ٦ (أثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ١٦١.
فللكُبَراء أَكٌل حيث شاؤوا، وللصُّغراِء أَكٌل واقتِثاُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٥٨ (صغر)، ١٢/ ٤٦١ (قثم) (١)؛ وتهذيب اللغة ٨٥٩؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٠؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٢٢ (صغر)، (قثم)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٥٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٤٥؛ والمخصّص ١٧/ ٦٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٨.
عَفِت الدِّياُر مَحَلُّها فَمُقامُها بِمِنًى تَأَبَّدَ غَوْلُها فَرِجامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٩٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٥٤ (خرج)،
стр. 3046
٣/ ٦٩ (أبد)، ١١/ ٥٠٩ (غول)، ٧٣٠ (وصل)، ١٢/ ٢٢٨ (رجم)، ٤٩٨ (قوم)، ١٥/ ١٩٥ (قفا)، ٢٩٤ (مني)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦١؛ وتاج العروس ٥/ ٥١٤ (خرج)، (غول)، (رجم)، (قوم)، (مني)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤، ٤/ ٥٨؛ والمخصّص ١٥/ ١٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٢٩ (رجم)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٦؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٩.
باتت وأسْبَلَ واكِفٌ من ديمٍة يُروي الخمائَل دائًما تسْجامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٩ (دوم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٢١؛ وتاج العروس (خمل)، (دوم)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٧٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨١ (سجم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٠١.
جاذيات على السَّنَابِكِ قد أَنْـ ـحَلَهُنَّ الإسراُج والإلْجَاُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٧ (جذا)؛ وتذيب اللغة ٣/ ٣٠٢؛ وتاج العروس (جذا).
ولقد حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِي فُرُطٌ وِشاحي إذ غَدَوْتُ لِجامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣١٥؛ ولسان العرب ٢/ ٦٣٣ (وشح)، ٧/ ٣٦٨ (فرط)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٦؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥٥؛ وتاج العروس ٧/ ٢٠٩ (وشح)، ١٩/ ٥٣٢ (فرط)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥١؛ وأساس البلاغة (فرط)؛ وكتاب العين ٧/ ٤٢٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٩٠.
ولقد غَدَوْتُ بِمُشْرحِفْـ ـف الشِّد في فيه اللِّجاُم
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٥ (شرحف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩١ (شرحف).
فتقصَّدْت منها كساِب فُضرِّجْت بدَمٍ وغودِر في المكّر سحامها
انظر قافية "سخامها".
رأيتُكمُ، بني الخذوَاء لَمّا دنا الأضحَى وصَلَّلت اللِّحاُم
البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب ١٢/ ٥٣٥ (لحم)، ١٤/ ٢٢٥ (خذا)، ٤٧٦ (ضحا)؛ وتاج العروس (صلل)، (لحم)، (خذا)، (ضحا)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٢؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص ٤١٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٥٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٩٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٠٧، ٣/ ٣٠٧؛ والمخصّص ١٣/ ٩٩، ١٧/ ٢٦؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص ١٨؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٢١٨؛ وإصلاح المنطق ص ١١، ٢٩٨، ٣٦٠.
стр. 3047
وكِسْرى، إذ تقسَّمَهُ بَنُوُه بأَسْياٍف، كما اقتُسِمَ اللِّحاُم
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب ٥/ ١٣٢ (كثر)، ٧/ ٢٣٠ (مخض).
يعلو بها حدب الأكام مُسَحَّجٌ قد رابَه عِصْيانُها ووِحامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣١ (وحم)؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٥؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٧٩، ٢٨٠؛ وتاج العروس (وحم).
بمشَارِقِ الجَبَلَيْنِ أَوْ بمُحَجَّرٍ فَتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرخامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٦ (رخم)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٦ (فرد)، (رخم).
فَتَقَصَّدَتْ منها كَساِب فَضُرِّجَتْ بِدَمٍ وغُودِرَ في المَكَرِّ سُخامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣١٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)، ١٢/ ٢٨٢ (سحم) (١)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٤ (قصد)، (سحم)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٧٥.
رَمَوْني عن قِسِيِّ الزُّور، حتى أَخَامَهُمُ الإلُه بها فخامُوا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٤ (خيم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٠٦.
فصوائِقٌ إن أيْمَنَتْ فمظنّةٌ منها وحاُف القَهْرِ أَو طِلخامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٣ (وحف)، ١٢/ ٣٦٩ (طلخم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٥ (قهر)، ١٥/ ٣٨٧ (هقز)، ٢٤/ ٤٤٩ (وحف)، (طلخم)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٨ (طلخام)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٤.
فإِذا تَغالى لَحْمُها وَتَحَسَّرَت وتَقَطَّعَت بعد الكَلاِل خِدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٠ (حسر)، ١٥/ ١٣٤ (غلا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٨٩، ٨/ ١٩١؛ وتاج العروس ١١/ ١٦ (حسر)، (غلا)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٣٧؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ٧٥.
* لا أَعُدُّ الإقْتَاَر عُدْمًا ولكْن فَقْدُ مْن قَدْ وُزِئْتُهُ الإعْداُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادّي في ديوانه ص ٣٣٨؛ والأصمعيات ص ١٨٧؛ والأغاني ٢/ ١٣٩، ١٦/ ٢٩٩، ١٧/ ١٥٥؛ وتخليص الشواهد ص ٤٣١؛
стр. 3048
وخزانة الأدب ٨/ ١٢٥، ٩/ ٥٩٠، ٥٩١، ٥٩٢؛ والدرر ٢/ ٢٣٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٤٤؛ والمؤتلف والمختلف ص ١١٥؛ والمقاصد النحويّة ٢/ ٣٩١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٤٨.
يُثَعّطْنَ العَراَب، وهُنَّ سُوٌد إذا خالسْنَهُ فُلُحٌ فِداُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦٨ (ثعط)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٣.
* غُلْبٍ تَشَذَّرُ بالذُّحُوِل كَأَنَّها جِنُّ البَدِيّ رَوَاسِيًا أقْدَامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣١٧؛ وأدب الكاتب ص ٥٢٠؛ والأزهية ص ٢٨٧؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٥٥؛ والحيوان ٦/ ١٨٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥١٥، ٥١٦، ٥١٩؛ وسّر صناعة الإعراب ص ١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٩ (شذر)، ١٥/ ٤٤٣ (با)؛ والمعاني الكبير ص ٨١٦؛ وكتاب العين ٦/ ٢٤٩.
* فَمضَى وقَدَّمها وكانْت عادًة منْه إذا هي عَرَّدْت إقْدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٠٦؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٥٥؛ والخصائص ٢/ ٤١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٨ (عرد)، ١٢/ ٤٦٧ (قدم)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٧٠.
قد تَصَعْلَكْن في الربيع، وقد قَرْ رَعَ جَلْدَ الفرائِض الأقداُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد من ديوانه ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٦ (صعلك)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٩؛ وتاج العروس (صعلك).
يُثَعِّطْنَ العَرَاَب فهَّن سُوٌد إذا جالَسْنَهُ فُلْحٌ قِداُم
البيت من الوافر، وهو لإياس بن جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٣٦؛ وتاج العروس ١٩/ ١٨٣ (ثعط)؛ ولبعض شعراء هذيل في لسان العرب ٧/ ٢٦٨ (ثعط) (١)؛ ولابن نجدة الفهمي في تاج العروس ٢٠/ ٤٠٨ (ثطع).
يُدْعَى المُعَصَّبَ مَنْ قَلَّتْ حَلُوبَتُه، وهَلْ يُعَصَّب ماضي الهَمِّ مِقْداُم؟
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٤ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٨ (عصب).
غير ما أن تبين من سَلَف وأرعَن عَوْد لسِرْبِهِ قُدَّاُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٤٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٣.
стр. 3049
* لَعَنَ الإلُه تَعِلَّةَ بَن مُسَافِرٍ لَعْنًا يُشَنُّ عَلَيْهِ مِنْ قُدَّاُم
البيت من الكامل، وهو لرجل من بني تميم في الدرر ٣/ ١١٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٥١؛ والمقاصد النحويّة ٣/ ٤٣٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٦٠؛ وتذكرة النحاة ص ٢٧٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.
أو مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأحقَبَ لاحَهُ طَرَدُ الفُحوِل وضَرْبُها وكدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٠٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧٠ (لمع)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٣؛ وكتاب العين ٢/ ١٥٥.
ليالي تستبيك بذي غروٍب يَرِفُّ كأنه وهْنًا مُداُم
البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص ٢٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٥ (رفف)؛ والمخصّص ١٢/ ١٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٤١.
قَدْ بِتُّ سامِرَها وغايَةَ تَاجِرٍ وافَيْتُ إذْ رُفِعَتْ وعَزَّ مُدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣١٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٣ (غيا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٢٠؛ وتاج العروس (غيا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٠٠.
ألَا يا أُمَّ عَمْرٍو لا تَلُومِي إذا احتضر النَّدامَى والمُداُم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص ١١/ ٩٨.
* عَهْدي بِهَا الحَيَّ الجَمِيَع وفيهِمُ قبَل التَّفَرُّقِ مَيْسِرٌ وَنِداُم
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٨٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٦، والكتاب ١/ ١٩٠؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٨ (حضر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٥٠؛ وشرح المفصل ٦/ ٦٢.
يَاوي إلى الأَطناِب كُّل رذيَّةٍ مِثِل البَليَّةِ قالِصًا أَهْدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣١٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٠ (رذي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢.
يّرُدُّ الكَتِيبة مَفْلُولَةً بها أَفْنُها وبها ذامُها
البيت من المتقارب، وهو لعويف القوافي في لسان العرب ١٢/ ٢٢٣ (ذيم).
تَوليْتْم بودِّكُمُ وقُلتم لَعَكٌّ منك أقْرَبُ أو جذاُم
البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب ١٢/ ٥٣٥ (لحم)، ١٤/ ٢٢٥ (خذا)، ٤٧٦ (ضحا)؛ وتاج العروس (صلل)، (لحم)، (خذا)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٢؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص ٤١٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٥٣؛
стр. 3050
والمخصّص ١٧/ ٤٣؛ والمذكَّر والمؤنَّث للفرّاء ص ١٨؛ والمذكَّر والمؤنَّث للأنباري ص ٢١٨؛ وإصلاح المنطق ص ١٧١، ٢٩٨، ٣٦٠.
وفي الكِّف حُساٌم صا رِمٌ أبيَضُ خذَّاُم
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤٤ (خنا)؛ والمخصّص ٦/ ٢٠.
إذا ما الفَعْلُ نادَمَهُنَّ يومًا، على الفِعِّيِل، وانفتَحَ القُذاُم
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٨٣ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧٣ (قذم)؛ وتاج العروس (قذم).
بأَخِرَّةِ الثَّلَبُوِت يَرْبُأ فَوْقَها قَفْرَ المراقِبِ خَوْفُها آرامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٣ (ثلب)، ٤/ ٢٣٦ (خرر)، ٥/ ٣٣٥ (حزز)؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٣ (ثلب)، ١١/ ١٤٩ (خرر)، ١٥/ ١٠٨ (حزز)، (زجل)، (أرم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٠؛ والمخصّص ١٠/ ٨٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢١؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٦٥؛ ومقاييس اللغة ٨١.
* لَيْتَ شِعْرِي وأيْنَ مِنِّيَ لَيْتٌ أعَلَى العَهْدِ يَلْبَنٌ فَبَرَامُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي قطيفة (الوليد بن عقبة) في الأغاني ١/ ٣٩؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٧ (برام)، ٥/ ٤٤٠ (يلبن)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٢٩٨.
وجَزُور أَيْساٍر دَعَوْتُ لحَتْفِها بمَغالِقٍ متشابِهٍ أَجرامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣١٨ (٢)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩١، ٢٩٢ (غلق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣١؛ وتاج العروس (غلق).
أَسْهَلْتُ وانتصبْت كجذِع مُنيفٍة جرداَء يَحْصَرُ دُونَها جُرَّامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣١٦؛ وأساس البلاغة (حصر)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢٤.
* تَمرُّونَ الدِّياَر وَلضمْ تَعُوجُوا كَلامُكُمُ علَّي إذًا حَراُم
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٧٨؛ والأغاني ٢/ ١٧٩؛ وتخليص
