(نوم)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٣؛ وكتاب العين ٨/ ٣٨٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٢٦؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٧٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٦٦.
كأن رجليه رجلا مقطف عجل إذا تجاوب من بردي ترنيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤١٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٧ (جدب)، ٢٨٥ (جوب)، ٣/ ٨٧ (برد)، ٩/ ٢٨٦ (قطف)، ١٢/ ٢٥٧ (رنم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٣، ١٤/ ١٠٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٦١؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٧ (جدب)، ٢٠٦ (جوب)، ٧/ ٤٢٨ (برد)، ٢٤/ ٢٧١ (قطف)، (عجل)، (رنم)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٣١٦؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤٥.
تحول شيب شاربها شباباً وماء الزنجبيل بها زنيم
البيت من الوافر، وهو لأمية في كتاب الجيم ٢/ ٨٢؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت.
وكانت خلعة دهسا صفايا يصور عنوقها أحوى زنيم
البيت من الوافر، وهو للمعلى بن جمال العبدي في لسان العرب ٦/ ٨٩ (دهش)، ١٢/ ٢٧٦ (زنم)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٨١ (صوع)، (زنم)؛ وسمط اللآلي ص ٦٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٤ (صور)، ٨/ ٧٩ (خلع)؛ وتذيب اللغة ١/ ١٦٤، ١٢/ ٢٢٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٨ (دهس)، ٢٠/ ٥٢٤ (خلع).
تركت الطير عاكفة عليه مفاصله كما رعل الزنيم
البيت من الوافر، وهو لأبي ليلى النهدي في كتاب الجيم ٢/ ٧٦.
في ليلة، من ليالي القر شاتية لا يدفئ الشيخ من صرادها النيم
البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص ٤٨١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٩ (نوم)؛ وتاج العروس (نوم).
بغزو مثل ولغ الذئب حتى يثوب بصاحبي ثأر منيم
البيت من الوافر، وهو لحاجز الأسدي في تاج العروس ٢٢/ ٥٩٤ (ولغ)؛ ولسان العرب ٨/ ٤٦٠ (ولغ).
* نياف القرط غراء الثنايا وريد للنساء ونعم نيم
البيت من الوافر، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص ٢٠٢ (وفيه "خيم "مكان "نيم ")؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٨ (نوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٩٣؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤١٦، و (؟) ٥/ ٢١٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٧٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٨٩.
стр. 3187
قبائل جعفي بن سعد كأنما سقى جمعهم ماء الزعاف منيم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٩٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧ (جعف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٨٦ (جعف).
ثأرت غداه فارقني عقيل ولم يدرك به الثأر المنيم
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في تاج العروس ٢٠/ ٢١١ (جلظ)؛ وليس في ديوانه.
كيف تجلد الأقوام عنه ولم يقتل به الثأر المنيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٦ (جلد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٩ (جلد).
والركب يعلو بهم صهب يمانية فيفا عليه لذيل الريح نمنيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤١٥؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٤ (فيف)، ١٢/ ٥٩٣ (نمم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٨١؛ وتاج العروس (نمم)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٢٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٣٣ (فيف).
تبك الحوض علاها ونهلا وخلف ذيادها عطن منيم
البيت من الوافر، وهو لعاهان بن كعب في لسان العرب ١١/ ٤٦٧ (علل)، ٦٨٠ (نهل)؛ وتاج العروس (علل)، (نهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٩٧ (نوم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٦.
وبات بثدييها الرضيع كأنه قذى حبلته عينها لا ينبمها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٢٦٠؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٦ (حبل)؛ وتاج العروس (حبل).
كأن فداءها إذ جردوه وطافوا حوله سلك ينيم
انظر قافية "يتيم ".
فانصاعت الحقب لم تقصع صرائرها وقد نشحن فلا ري ولا هيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٤٥٣؛ ولسان العرب٢/ ٦١٥ (نسج)، ٤/ ٤٥١ (صرر)، ٨/ ٢٧٤ (قصع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٧٦، ١٢/ ١١٠؛ ومجمل (وال)، (وعل)؛ وكتاب العين ٣/ ٩٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٨٤، ٤/ ٤٦٨، ٥/ ٩٢؛ والمخصص ٥/ ٣٧، ٧/ ٩٨، ١١/ ٩٢.
стр. 3188
حتى إذا لم يجد وألا ونجنجها مخافة الرمي حتى كلها هيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٤٤٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٥ (نجج)، ١١/ ٧١٥ (وأل)، ٧٣١ (وعل)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٣٣ (نجج)، (وأل)، (وعل)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٦٧.
هيهات خرقاء إلا أن يقربها ذو العرش والشعشعانات العياهيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٤٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٤ (هرجب)، ٨/ ١٨٢ (شعع)، ١٢/ ٤٣٠ (عهم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٦٨، ٤/ ١٧٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٤٦؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩١ (هرجب)، ٢١/ ٢٧٨ (شعع)، (عهم).
على خطم جون قد بدا من ظلامه غطاء يكف الناظرات بهيم
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص٢١؛ وأساس البلاغة (خطم).
تعادى من قوائمها ثلاث بتحجيل وقائمة بهيم
البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب ٢/ ٥٩٧ (مسح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٢؛ وتاج العروس ٧/ ١٢٥ (مسح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٤٥ (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).
عند ديجور فحمة ابن جمير طرقتنا والليل داج بهيم
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٧ (جمر)، ١٢/ ٤٤٩ (فحم)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٦ (جمر)، (فحم).
ومحلول ملث العشاء دعوته والليل منتشر السقيط بهيم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦٠ (عشا).
لقد طرقت دهماء والبعد بينها وليل كأثناء اللفاع بهيم
البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في لسان العرب ١٢/ ٤٤ (برم).
*وبعد انتهاض الشيب من كل جانب على لمتي حتى اشعأل بهيمها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٧٣؛ وشرح المفصل ٩/ ١٣٠، ١٠/ ١٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥٣ (شعل)؛ والمقرب ٢/ ١٦١؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٢١.
وأعرضت الجبال السود دوني وخينف عن شمالي والبهيم
البيت من الوافر، وهو لحاجز بن عوف الأزردي في جمهرة اللغة ص ١١٧٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٨٦ (خنف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٩٨ (خنف).
стр. 3189
تسائلني بنو جشم بن بكر أغراء العرارة أن بهيم
البيت من الوافر، وهو لكلحبة اليربوعي في لسان العرب ٣/ ٢٨٩ (عرد)، ٤/ ٥٦٠ (عرر)، ٩/ ٥٥ (حلف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٩، ٢/ ١٦٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٠٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٠ (عرد)، ١٣/ ١٦ (عرر).
* أيها الشاتمي لتحسب مثلي إنما أنت في الضلال تهيم
البيت من الخفيف، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص ٥١؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٥٨؛ وشرح المفصل ٢/ ١٢٣؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٤٥.
فاهتم لنفسك يا جميع ولا تكن لبني مريبة والبطون تهيم
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٢٧ (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).
ترى فيه النعاج معشرات وأذيال الرياح به تهيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٩١.
كأنها بعد أحوال مضين لها بالأشيمين يمان فيه تسهيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٧٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٩ (سهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣٩؛ وكتاب العين ٤/ ١١؛ وتاج العروس (سهم)، (شأم).
تلك التي أشبهت خرقاء جلوتها يوم النقا بجة منها وتطهيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٩٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧٢ (طهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (طهم)؛ وتاج العروس (طهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٢٧.
عناني عنك والأنصاب حرب كأن صلابها الأبطال هيم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٥ (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٥.
خلى لها سرب أولاها وهيجها من خلفها لاحق الصقلين همهيم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٤٤٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٤ (سرب)، ١١/ ٣٨٠ (صقل)، ١٢/ ٦٢٣ (همم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٤، ٨/ ٣٧٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٥٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٣٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦ (سرب)، (همم)؛ وكتال العين ٣/ ٣٥٨، ٥/ ٦٤؛ وديوان الأدب ٣/ ١١٣؛ وأساس البلاغة (سرب).
стр. 3190
فبات شريكًا في ركود مدامة يميت المحال أزها ونهيمها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص٢٦٠؛ وأساس البلاغة (نهم).
تبيت الغول تهرج أن تراه وصنج الجن من طرب يهيم
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوان ص١١٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣١١ (صنج)؛ وتاج العروس ٦/ ٧٣ (صنج).
رمى قلبه البرق الملالي رمية بذكر الحمى وهنا فبات يهيم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٣ (ملل)؛ وتاج العروس (ملل).
تودع من نساء الناس طرا فأصبح خالصا بكم يهيم
البيت من الوافر، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٢٥٦؛ وأساس البلاغة (ودع).
معروريا رمض الرضراض يركضه والشمس حيرى لها في الجو تدويم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٤١٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٥ (دوم)، ١٤/ ١٥٧ (جوا)، ١٥/ ٣٢٠ (نزا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣١٥؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٥٥ (ركض)، ٣٦١ (رمض)، (دوم)؛ وأساس البلاغة (ركض)، (دوم).
وفي الشمال من الشريان مطعمة كبداء في عودها عطف وتقويم
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٤٥١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٨ (شحط)، ١٢/ ٣٦٧ (طعم)، ١٤/ ٤٣١ (شرى)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤١١؛ وتاج العروس (طعم)؛ ولعلقمة في صلة ديوانه ص ١٣٦؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٩١.
هبل كمريخ المغالي هجنع له عنق مثل السطاع قويم
البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص٣٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٨ (هبل)؛ وتاج العروس (هبل).
فصل الميم المكسورة
تركت الطير حاجلة عليه، كما تهدي إلى العرسات آم
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥ (أما)؛ ومقاييس اللغة
стр. 3191
١/ ١٣٦؛ وتاج العروس (أمو)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣١.
*إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٦٨؛ والدرر ٢/ ٩٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢٥ (رتم)، ١٣/ ٣٦٤ (كون)، ١٥/ ١٠٥ (غنا)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٢.
يرين عصائبا يركضن رهوًا، سوابقهن كالحدا التؤام
البيت من الوافر، وهو للبيد في لسان العرب ١٤/ ٣٤٣ (رها)؛ وليس في ديوانه.
فأوردهن بطن الأتم شعثا، يصن المشي كالحدإ التؤام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٥ (حدأ)، ١٢/ ٤ (أتم)، ١٣/ ٢٥١ (صون)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠٥؛ والمخصص ١١/ ٢٤؛ وأساس البلاغة (صون)؛ وتاج العروس (صون)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أتم).
إذا الشيطان قصع في قفاها ... تنفقناه بالحبل التؤام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧٥ (قصع)، ١٠/ ٣٥٨، ٣٥٩ (نفق)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢ (قصع)، (نفق)؛ وتذيب اللغة ٩/ ١٩٣؛ وأساس البلاغة (قصع).
تجتني ثامر جداده من فرادى برٍم أو تؤام
انظر قافية "تؤام ".
غفارية حلت ببولان حلة فينبع أو حلت بهضب الرجائم
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب ١٢/ ٢٢٩ (رجم)؛ وتاج العروس (رجم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* يقول إذا اقلولي عليها وأقردت ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص٨٦٣؛ والأزهية ص٢١٠؛ وتخليص الشواهد ص٢٨٦؛ وجمهرة اللغة ص٦٣٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٤٢؛ والدرر ٢/ ١٢٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٠ (قلا)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٣٥، ١٤٩؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص٣٦١ (قرد)؛ والأشباه والنظائر ٣/ ١٢٦؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٩٩؛ والجني الداني ص ٥٥؛ وجواهر الأدب ص٥٢؛ وخزانة الأدب٥/ ١٤؛ والدرر ٥/ ١٣٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٠ (قرد)، ١١/ ٧٠٧ (هلل)؛ والمنصف ٣/ ٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٧، ٢/ ٧٧؛ وتاج العروس (هلل).
стр. 3192
* فلن تستطيعوا أن تزيلوا الذي رسا لها عند عال فوق سبعين دائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١١؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص٦٨٥؛ والدرر ١/ ١٢٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٣.
خوار غزلان لدى هيثم تذكرت فيقة أرامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٠٠ (هثم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٧٢؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢٢ (هيثم)؛ وتاج العروس (ثم).
بطل يجرره ولا يرثي له، جر المفاشغ هم بالإرآم
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص٥٥؛ ولسان العرب ٨/ ٤٤٨ (فشغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٥٤ (فشغ)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٤؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣١.
فجاء بجلمود له مثل رأسه، ليسقي عليه الماء بين الصرائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٩ (جلمد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٧ (جلمد)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥١؛ وجمهرة اللغة ص١١٦٠.
لها بدن عاس ونار كريمة بمعتلج الآري، بين الصرائم
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص٢٥٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٩ (أرى)؛ وتاج العروس (أرى)؛ ولأعرابي في المعاني الكبير ص٤٣٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٩ (بدن)؛ وتاج العروس (بدن).
ألا لا تبالي العيس من شد كورها عليها ولا من زاعها بالخزائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٩١٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٥ (زوع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٢ (زوع)، ٢٢/ ٤٩٦ (زوغ)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٣٣؛ وأساس البلاغة (خزم).
ومنهن إذ نجى طفيل بن مالك على قرزل رجلا ركوض الهزائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في يوانه ٢/ ٣١٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥١ (رقم)؛ وتاج العروس (رقم).
عيني جودا بالدموع التوائم سجاما كتشنان الشنان الهزائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٢ (شنن)؛ وتهذيب اللغة
стр. 3193
١١/ ٢٧٩؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٢٢٠؛ وتاج العروس (شنن).
وليس ابن حمراء العجان بمفتلي ولم يزدجر طير النحوس الأشائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٨٦١ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٩ (زجر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤١١ (زجر).
هم البيض أقدامًا وديباج أوجه كرام إذا اغبرت وجوه الأشائم
البيت من الطويل، وهو للنجاشي في ديوانه ص١٢١؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٣ (دبج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٤٦ (دبج).
أراد طريق العنصلين، فيامنت به العيس في نائي الصوى متشائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٤٥٠ (عصل)، ٤٨٠ (عنصل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٢؛ والمخصص ١٢/ ٤٧؛ وتاج العروس (عصل).
ليشرب منه جحوش ويشيمه بعيني قطامي أغر شامي
البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في لسان العرب ٥/ ١٥ (غرر)، ١٢/ ٤٨٩ (قطم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢١٩ (غرر)، (قطم).
فهاتيك النجوم، وهن خرس، ينحن على معاوية الشام
البيت من الوافر، وهو لأبي الدرداء ميسرة في لسان العرب ١٢/ ٣١٦ (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).
صادفت طلوا طويل القرا حافظ العين قليل الشآم
انظر قافية "الشآم ".
على إثر الأدلة والبغايا، ... وخفق الناجيات من الشآم
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص١٣٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٧٨ (بغا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١١؛ وتاج العروس (بغا).
*ظللنا بمستن الحرور كأننا لدى فرس مستقبل الريح صائم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٩٤؛ والدرر ٦/ ١٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٣٩؛ والكتاب ١/ ٤٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٧ (حرر)، ١٣/ ٢٢٦ (سنن)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص٧١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١١٨.
سلام الإله وريحانه وروح المصلين والصائم
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٦٠ (كعت).
стр. 3194
ولا عيب فيكم غير أن ضيوفكم تحان وحين الضيف إحدى العظائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حين).
عفت قرقرى والوشم، حتى تنكرت ... أواربها والخيل ميل الدعائم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص١٠٠٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٩ (وشم)؛ وتاج العروس (وشم).
ألم يأت سلمى ناينا ومقامنا بباب دفاق في ظلال سلالم
سنين ثلاثًا بالعقيق نعدها ونبت جريد دون فيفا نعائم
البيتان من الطويل، وهما للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس (نعم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٣ (نعائم).
كأن مجامع الربلات منها فئام مجلبون إلى فئام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٦٣ (ربل)، ١٢/ ٤٤٧ (فأم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٠٢، ٥٧٣؛ وجمهرة اللغة ص٩٧٢؛ ومقاييس اللغة ٨/ ٢٦٦، ٤٠٥؛ والمخصص ٢/ ٤٨، ٣/ ١٢٣؛ وأساس البلاغة (ربل)؛ وتاج العروس (ربل)، (فأم).
*وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالفئام
راجع:
وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام
ترى ابن وهير خلف قيس، كأنه حمار ودى خلف است آخر قائم
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في لسان العرب ٨/ ٤١٧ (بدغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣٩ (بدغ)؛ وليس في ديوانه؛ ولمالك بن نويرة في ديوانه ص٧٩؛ وجمهرة اللغة ص٦٨٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٣٣، ٢٣٤، ١٠٦٢؛ والاشتقاق ص٢٢٠.
نشيل من البيض الصوارم بعدها تقضص، عن سيلانه، كل قائم
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٢٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦٢ (نشل).
إذا ما اشتكى ظلم العشيرة عضه حناك وقراص شديد الشكائم
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص٢٥٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٤١٦ (حنك)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠٦؛ وتاج العروس (حنك).
*ويرغب أن يبني المعالي خالد ويرغب أن يرضى صنيع الألائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٥٢٦.
стр. 3195
* فإن قريش الحق لم تتبع الهوى ولن يقبلوا في الله لومة لائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص٥٠٨.
ألائمتي خزيمة في أخيهم قدامة قد عجلتهم بالملام
ظننتم أن ظبية لن تردى ورأي السؤ يزري باللئام
البيتان من الوافر، وهما لهواس الأسدي في تاج العروس (ظبي).
حبوت به كريما من قريش، فسر به وصين عن اللئام
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص١٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ ولاشتقاق ص٧٩؛ وتاج العروس (صمم).
أبوه الذي خنى أباك بسيفه وقد كان يقاظا كثير الملائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم١/ ٢١٩.
أشبهت أمك إذ تعارض دارما بأدقة متقاعسين لئام
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (دقق)؛ وليس في ديوانه.
*إذا لم تك الحاجات من همه الفتى فليس بمغن عنه عقد التمائم
راجع:
إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم
وكيف يضل العنبري ببلدة، بها قطعت عنه سيور التمائم؟
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٠ (عنصل)، ١٢/ ٧٠ (تمم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٤، ١٤/ ٢٦١؛ وتاج العروس (تمم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١١١.
وأعلم أن الموت لا بد مدرك، نهيك على أهل الرقى والتمائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٠٠ (نهك)؛ وتاج العروس (نهك).
فأنك غن تهجو تميما وترشي تبابين قيس أو سحوق العمائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٥٣ (سحق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٣٧ (سحق).
رددتهم بالوشم تدمى لثاتهم على شعب الأكوار، ميل العمائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٩ (وشم).
стр. 3196
* ونطعنهم تحت الحبي بعد ضربهم ببيض المواضي حيث لي العمائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح شواهد المغني ١/ ٣٨٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٨٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٢٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٥٣، ٥٥٧، ٥٥٨، ٧/ ٤؛ والدرر ٣/ ١٢٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٢؛ ومغني اللبيب ١/ ١٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٢.
بعلق لما أعجبته أنانه، بأزاد لحييها جياد الكمائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٢/ ٥٢٦ (كمم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦٦؛ وتاج العروس (كمم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
كأن الرقاق الملحمات ارتجعنها على حنوة القريات ذات الهمائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٧٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ١١٥ (رجع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٨.
أمست تظلمني، ولسن بظالم، وتنبهني نبها ولست بنائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم).
وسنان أقصده النعاس فرنقت في عينه سنة، وليس بنائم
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص١٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٣ (نعس)، (وسن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٥، ١٣/ ٧٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٥٧ (نعس)، ٢٥/ ٣٧٠ (رنق)، (وسن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٥، ١٣/ ٧٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٨٦٣.
وليس كليبي إذا جن ليله إذا لم يجد ريح الأتان بنائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص٨٦٣ (١)؛ وتاج العروس (قلا).
*لقد لمتنا يا أم غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بنائم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٩٣؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٦٥، ٨/ ٢٠٢؛ والكتاب ١/ ١٦٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٤٢ (ربح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٦٠؛ والإنصاف ١/ ٢٤٣؛ وتخليص الشواهد ص٤٣٩؛ والصاحبي في فقه اللغة ص٢٢٢؛ والمحتسب ٢/ ١٨٤؛ والمقتضب ٣/ ١٠٥، ٤/ ٣٣١.
ونحن تركنا بالدثينة حاضرا، لآل سليم، هامة غير نائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤٧ (دثن)؛ وتاج العروس (دثن)؛ وتاج العروس
стр. 3197
تبدلت بعد الخيزران جريدة وبعد ثياب الخز أحلام نائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).
*أمن عمل الجراف أمسن وظلمه وعدوانه أعتبتمونا براسم
أميري عداء إن حبسنا عليهما بهائم مال أوديا بالبهائم
البيتان من الطويل، وهما لعبد الرحمن بن جهيم في خزانة الأدب ٢/ ١٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٣٠؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ١٥٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦، ٢٧ (جرف).
بكي خشرم لما رأي ذا معارك أتي دونه، والهضب هضب البهائم
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص٢٥٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٠ (بهم)؛ وتاج العروس (بهم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥١٤ (بهائم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٣٩ (١).
صدوع بحكم الله في كل شبهة ترى الناس في ألباسها كالبهائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٧٧٠؛ وأساس البلاغة (صدع).
لك الويل من عيني خبيب وثابت وحمزة أشباه الحداء التوائم
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٤ (حدا)
فإنك لو عاليته في مشرف من الصفر أو من مشرفات التوائم
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص٦٠١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٤ (شرف)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٣٣ (مشرف).
أري ناقتي حنت بليل وساقها عناء، كنوه الأعجم المتوائم
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص١٥٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٢ (تأم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٢٠؛ وأساس البلاغة (وأم).
*بنا كالجوي مما نخاف وقد نرى شفاء القلوب الصاديات الحوائم
البيت من الطويل، وزهو بلا ن نسبة في الدرر ٤/ ١٦٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١.
*أبأنا بها قتلي وما في دمائهم شفاء وهن الشافيات الحوائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٧٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٩٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٠٨.
стр. 3198
أناس أصدوا الناس بالسيف عنهم، صدود السواقي عن أنوف الحوائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٧٧١ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤٥ (صدد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠؛ وتاج العروس ٨/ ٢٦٧ (صدد)؛ وبلا نسبة في ديوانه الأدب ٣/ ١٥٥.
أغر من البلق العتاق يشقه أذى البق، إلا ما احتوى بالقوائم
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٩٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣ (بقق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٣٤؛ ومجالس ثعلب ص٧١.
*فأيه بهم شهرين أنى دعوتهم أجابوا على مرقومة بالقوائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص٣٦٤.
لهمون لا يستطيع أحمال مثلهم أنوح ولا جاذ قصير القوائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٤٥؛ وأساس البلاغة (أنج).
هي الشبه إلا مدرييها وأذنها سواءً وإلا مشقة في والقوائم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص٧٦٨؛ وأساس البلاغة (مشق).
أنف كلون دم الغزال معتق من خمر عانة أو كروم شبام
البيت من الكامل، وهو لامرى القيس في ديوانه ص١١٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٤٨.
فتعرككم عرك الرحي بثفالها، وتلقح كشافاً ثم تنتج فتتئم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص١٩؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠١ (كشف)، ١٠/ ٤٦٥ (عرك)، ١١/ ٨٥ (ثفل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٧، ١٥/ ٩٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٨٠، ٤/ ٢٩٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٤؛وكتاب الجيم ٣/ ١٦٦؛ وأساس البلاغة؛ (كشف)؛ وتاج العروس (عرك)، (ثفل).
فبتن بجانبي مصرعات، وبت أفض أغلاق الختام
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص٨٣٦ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩١ (غلق)، ١٢/ ١٦٤ (ختم)؛ وأساس البلاغة (فضض)؛ وتاج العروس (غلق).
شيبت بزرقاء من قمراء تنسجها في رأس أعيط وهنا بعد إعتام
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زرق).
стр. 3199
متى يعد ينجز ولا يكتبل منه العطايا طول إعتامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص٤٤٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٨١ (كبل)، ١٢/ ٣٨١ (عتم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٨، ١٠/ ٢٦٢؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وتاج العروس (عتم).
مبسوطة يستن أرواقها على مواليها ومعتامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص٤٥٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣٣ (عيم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٣.
أصبح عاقلاً بجبال حسمى، دقاق الترب محتزم القتام
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص١٣٦؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٥ (حسم)؛ وتاج العروس (حسم).
حتى إذا ما تجلى ليلها فزعت من فارس وحليف الغرب ملتئم
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١١٣٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٦١ (حلف).
فعم أسيل عريض أو ظفة الرجـ ـلين خاظي البضيع ملتئم
البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص١٥٥؛ وتاج العروس ١/ ١٦٩ (جبأ).
*تمشي بها الدرماء تسحب قصبها كأن بطن حبلي ذات أونين متئم
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص١٩١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٩ (أون)؛ ولرجل من بني سعد بن زيد مناة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٠٨، ٤٠٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٠٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص٢٤٠؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٨ (درم)، ١٥/ ٢٨١ (مشى).
كما أهديت قبل فتق الصباح عروس تزف بخيتامها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ختم).
أوالب لا فإنه ستير بن خالد عن الجهل، لا يغرركم بأثام
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٩٤ (شتر)؛ وجمهرة اللغة ص٣٩٢.
стр. 3200
كم للمنازل من شهر وأعوام بالمنحني بين أنهار وآجام
البيت من البسيط، وهو للحادرة في ديوانه ص١٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٦٧ (خمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٣ (خمس).
حمى أجماته فتركن قفراً، وأحمى ما سواه من الأجام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٢ (جوز)، ١٤/ ٢٠٠ (حما)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٢ (حوز)، (حمى)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٨٠؛ والمخصص ١٠/ ٢١١، ١٤/ ٢٣٤.
سماوة عود ذي سنامين قائم سما رأسه عن مرتع بحجام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص١٠٦٨؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٩٢.
والجن تعزف لا تني بجنوبها وصدي يجاوبها على الأرجام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٤.
إن المدينة لا مدينة فالزمي أرض الستار وقنه الأرجام
البيت من الكامل، وهو لجبيهاء الأشجعي في تاج العروس (رجم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٤٢ (الأرجام).
* هما نفثا في فئ من فمويهما على النابح العاوي أشد رجام
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢١٥؛ وتذكرة النحاة ص١٤٣؛ وجواهر الأدب ص٩٥؛ وخزانة الإدب ٤/ ٤٦٠ - ٤٦٤، ٧/ ٤٧٦، ٥٤٦؛ وشرح شواهد الشافية ص١١٥؛ والكتاب ٣/ ٣٦٥، ٦٢٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٩ (فمم)، ١٣/ ٥٢٦، ٥٢٨ (فوه)؛ والمحتسب ٢/ ٢٣٨؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص٢٣٥؛والأشباه والنظائر ١/ ٢١٦؛ والإنصاف ١/ ٣٤٥؛ وجمهرة اللغة ص١٣٠٧؛ والخصائص ١/ ١٧٠، ٣/ ١٤٧، ٢١١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢١٥؛ والمقتضب ٣/ ١٥٨؛ والمقرب ٢/ ١٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٥١.
جلبنا الخيل من جنبي أربك إلى لجا إلى ضلع الرجام
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في تاج العروس ١/ ٤١٩ (لجأ)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٦٠ (ضلع).
إذا يجف ثراها بلها ديم من واكف نزل بالماء سجام
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص٣٨٦؛ وأساس البلاغة (نزل).
стр. 3201
ضربت معارفها الروامس بعدنا وسجال كل مجلجل سجام
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٩٠؛ وأساس البلاغة (سجم).
*تهدي كتائب خضراً ليس يعصمها إلا ابتدار إلى موت بإلجام
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص٨٤؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص٤٩٤؛ ورصف المباني ص٣٠١.
رمي الإدلاج أيسر مرفقيها بأشعث مثل أشلاء اللجام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص١٣٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٢ (شلا).
مستقدم البركة عبل الشوى، كنت إذا عض بفأس اللجام
البيت من السريع، وهو للأعشى في لسان العرب ١٠/ ٣٩٧ (برك)؛ وليس في ديوانه.
وأفلت حاجب تحت العوالي على الشوهاء يجمح في اللجام
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في لسان العرب ١٣/ ٥٠٩ (شوه)؛ وليس في ديوانه.
وتجتلي غرة مجهولها بالرأي منه قبل أنجامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص٤٥٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٩ (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).
وتجتلي غره مجهولها بالرأي منه قبل أنجامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص٤٥٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٩ (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).
نزيعاً مجلبا من آل لفت لحى، بين أثلة، فالنجام
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص ٣٧٨؛ ولسان العرب٢/ ٨٦ (لفت)، ١٢/ ٥٧١ (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٢ (حلب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٦ (حلب).
من فوقها محضر سهل وباطنها سفح سواء به نهج لهجام
البيت من البسيط، وهو لحاجز في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٦.
يارب يوم للوبور عصبصب لا يتقون عرامة بوجام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٨.
هبغنا بين أذرعهن، حتى تبخبخ حر ذي رمضاء حامي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٥٧ (هبغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٦ (هبغ)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٧؛ وكتاب العين ٣/ ٣٦٠.
стр. 3202
ومجدة أعملتها فتكمشت رتك النعامة في طريق حامي
البيت من الكامل، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص١١٥؛ وأساس البلاغة (كمش).
تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي مربض المستثفر الحامي
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص٢٤٥ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٥ (ثفرا)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٢٧ (ثفر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٧٦؛ وأساس البلاغة (ثفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٢١.
فقأت لها عين الفحيل عيافة وفيهن رعلاء المسامع والحامي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٢ (حما)؛ والمخصص٧/ ١٥٦؛ وتاج العروس (حمي).
ظلت ضباع مجيرات يلذن بهم فألحموهن منهم أي إلحام
البيت من البسيط، وهو للمكعبر في كتاب الجيم ٣/ ٢١٨؛ ولمحزر بن مكعبر الضبي في المخصص ١٣/ ٢٣٥.
إن يصب صيداً يكن جله لعجايا قوتهم باللجام
انظر قافية ((باللحام)).
شمهد أطراف أنيابها، كماشيل طهاة اللحام
انظر قافية ((اللحام)).
قل للأمير أمير آل محمد قول أمرئ شفق عليك محامي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شفق).
فقلت لها: كأي من جبان يصاب، ويخطأ الحلس المحامي!
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٦ (حلس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣١١.
وأعجبني بمدفع ذي طلوح تدافع مشيها واليوم حام
البيت من الوافر، وهو لزيان بن سيار في أساس البلاغة (دفع).
كغرئ أجسدت رأسه فرع، بين رئاس وحام
انظر قافية ((وحام)).
стр. 3203
حتى رميت بها يثل فريصها، وكأن صهوتها مداك رخام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣ (ألل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨؛ وأساس البلاغة (قطن)؛ وتاج العروس (ألل).
عسل تلوي، إذا أبشرت، بخوافي أخدري سخام
انظر قافية ((سخام)).
*مضت ثلاث سنين منذ حل بها وعام وحلت وهذا التابع الخامي
البيت من البسيط، وهو للحادرة (قطبة بن أوس) في لسان العرب ٦/ ٦٧ (خمس)، ١٤/ ٢٤٣ (خما)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٣٠١؛ والدرر ٦/ ٢٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٤٢؛ والمقرب ١/ ٣١٥؛ والممتع في التريف ١/ ٣٦٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧.
يا عجل قد زعمت حنيفة أنكم عتم القرى وقليلة الآدام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٥ (أرك).
ولما رأت أن الشريعة همها وأن البياض من فرائضها دامي
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص٤٧٥؛ وتاج العروس ٦/ ٨١ (ضرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣١٤، ٣١٥ (ضرج)، ومقاييس اللغة ٣/ ٢٦٢.
*وهن كأنهن نعاج رمل يسوين الذبول على الخدام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٥؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢١٠.
إذا بكر النساء مردفات حواسر لا يجئن على الخدام
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠٦؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢٧ (جأي)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٣٢؛ وأساس البلاغة (جيأ)؛ وتاج العروس (جأي).
كفاه كف لا يرى سيبها مقسطا رهبة إعدامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٤٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٢ (قسط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٨ (قسط).
عرباَ ثلاثة آلف وكتيبة: ألفين أعجم من بني الفدام
البيت من الكامل، وهو لبكير أصم بني الحارث بن عباد في لسان العرب ٩/ ٩ (ألف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧ (ألف).
стр. 3204
يتقارضون، إذا التقوا في مواطن، نظراً يزيل مواطئ الأقدام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢١٨ (قرض)، ١٠/ ١٤٥ (زلق)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٠ (قرض)، ٢٥/ ٤١٣ (زلق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٢، ٤٣٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢١.
صرت أحكي عداك في الذل إذ صر ت برغمي أداس بالأقدام
البيت من الخفيف، وهو لابن هانىء الأندلسي في تاج العروس ٣/ ٥١٠ (قبب).
حتى انصرفت، وقد أصبت، ولم أصب جذع البصيرة قارح الأقدام
البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص١٧٢؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢ (بزل).
وما ليث غريف ذو أظافير وأقدام
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤٤ (خنا).
لمن الديار عرفتها بسحام فعماينين فهضب ذي أقدام
البيت من الكامل، وهو لامرىء في ديوانه ص١١٤؛ وتاج العروس ١٩/ ١٣١ (أطط)، (قدم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢١٩ (أطيط)، ٢٣٥ (أقدام)، ٣/ ١٩٣ (سحام)، ١٩٦ (سخام).
إنا لنضرب بالصوارم هامها، ضرب القدار نقيعة القدام
البيت من الكامل، وهو للمهلهل في ديوانه ص١٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٨٠ (قدر)، ٨/ ٣٦٢ (نقع)، ١٢/ ٤٧١ (قدم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧٦ (قدر)، ٢٢/ ٢٧٩ (نقع)، (قدم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٢،٩/ ٢٣، ٤٦؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧٦، ٩٤٤، ١٢٧١، وديوان الأدب ١/ ٣٣٦؛ وكتاب العين ١/ ١٧٢؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ١٤٩، ٤٣٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٦٦، ٤٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٦؛ والمخصص ٣/ ١٣٦، ٤/ ١٢٠.
من كأن ملتمسا جليسا صالحا فليأت خلقة نسعر بن كدام
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن المبارك في تاج العروس ١٢/ ٣١ (سعر)
ولقد تحل بها، كأن مجاجها ثغب، يصفق صفوه بمدام
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص١٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٣٩ (ثغب)؛ وتاج العروس ٢/ ٩٥ (ثغب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٧٨؛ وجمهرة اللغة ص٢٦٠؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٠٣.
стр. 3205
كالمسْك تخلطه بماء سحابةٍ أو عاتقٍ، كدَمِ الذّبيحِ مُدامِ
البيت من الكامل، وهو لحسّان في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣٧ (عتق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١١، ٣١٦؛ وتاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٦٤؛ والمخصص ١١/ ٧٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧١ (عنك)؛ وتاج العروس (عنك).
إذا قُضَّتْ خواتمُه، علاهُ ... يبيسُ القُمَّحان من المُدامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص١٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٦٥ (قمح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٢ (قمح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٨٠؛ وكتاب العين ٣/ ٥٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٢.
كأن تريكةً من ماء مُزنٍ، ... وداريَّ الذّكيَّ من المُدامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٤٠٦ (ترك)، ١٣/ ١٥٤ (درن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٤٣؛ وتاج العروس (ترك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
تَخدي على العِلاّت سامٍ رأسها ... روْعاء، مَنْسِمُها رَثِيمٌ دَامي
البيت من الكامل، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص١١٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٧ (روع)
كجبة السلج فجا بابها ... صبح جلا خضرة أهدامها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص٤٥٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٨ (فجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١١.
هرقتُ في صفْنه ماءً ليشربه في داثرٍ خَلَق الأعضادِ أهْدامِ
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٣٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٠٤ (هدم)، ١٣/ ٢٤٧ (صفن)؛ وتاج العروس (هدم)، (صفن).
فإن كنتَ لا تدعو إلى غير نافعٍ فذرْني، وأكرمْ من بدا لكَ واذْأَمِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٩ (ذأم)؛ وتاج العروس (ذأم).
قد كان جَدُّك عصْمة العرب الأُلى، فاليومَ أنت لهمْ من الاجْذامِ
البيت من الكامل، وهو للشريف الرضيّ في ديوانه ٢/ ٣٣٥ (١)؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٧ (أولى)؛ وتاج العروس (أولو).
стр. 3206
وإنْ قَصّرَتْ يَوْماً أكُف قبيلَةً عن المجد نالته أكُفُّ جُذَامِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ف أساس البلاغة (أزم).
إذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدَّقُوهَا فإِنَّ القَوْلَ مَا قالَتْ حَذَامِ
البيت من الوافر، وهو لِلُجيم بن صعب في شرح التصريح ٢/ ٢٢٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٩٦؛ والعقد الفريد ٣/ ٣٦٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٦ (رقش)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٣٧٠؛ وله أو لوشيم بن طارق في لسان العرب ٢/ ٩٩ (نصت)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٣١؛ والخصائص ٢/ ١٧٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٣٧؛ وشرح ذور الذهب ص ١٢٣؛ وشرح ابن عقيل ص٥٨؛ وشرح قطر الندى ص١٤؛ وشرح المفصل ٤/ ٦٤؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص٧٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٢٠.
عُوجَا على الطَّلَلِ القَدِيمِ لأَّنَّنَا نَبْكي الدَّيارَ كَمَا بَكَى ابْنُ خِذَامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٠؛ والحيوان ٢/ ١٤٠ (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٧٨؛ والدرر ٢/ ١٦٦؛ وشرح المفصل ٨/ ٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٩ (خذم)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١١ (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص ١٩؛ ورصف المباني ص١٢٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٤.
لَوْ عُدَّ قَبْرٌ كُنْتَ أَكْرَمَهُمْ مَيْتاً وأَبْعَدَهم عَنْ مَنْزِلِ الذّامِ
البيت من البسيط، وهو لعصام بن عبيد الزمانّي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٢٢؛ ولهمام الرقاشيّ في البيان والتبين ٢/ ٣١١، ٣/ ٣٠٢، ٤/ ٨٥؛ وله أو لعصام في خزانة الأدب ٧/ ٤٧٣؛ وبلا نسبة في المقرب ٢/ ٤١.
خادِعةُ المَسْلَكِ أَرْصادُها تُمسِي وُكُوناً فوقَ آرامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص٤٥٣؛ ولسان العرب ٨/ ٦٤ (خدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٨٦ (خدع)؛ وكتاب العين ١/ ١١٥.
فصَفَا الأَطِيطِ فصَاحَتَين فعَاسِمٍ تَمشِي النَّعاجُ به مع الآرامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٤؛ وتاج العروس ١٩/ ١٣١ (أطط).
يَقْري الأُمورَ الحُذَّ ذا إِرْبَةٍ في لَيَّها شَزْراً وإِبْرامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٥١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٣ (حذذ)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٧.
стр. 3207
رَمَتْني بناتُ الدَّهْرِ من حيثُ لا أَرَى فكيفَ بمن يُرْمَى وليس بِرَامِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة الضبعي في ديوانه ص٤٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٠٦.
بكّى على قتلي العدانِ، فإنهم طالت إقامتُهم ببطنِ برامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨١ (عدن)؛ وتاج العروس (برم) (١)، (عدن).
تحنُّ ولم ترأمْ فَصِيلاً، وإن تجدْ فيافي غيطان تهدَّجْ وتَرْأَمِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤ (أبر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٣.
كأنّ ريح خُزاماها وحَنْوَتها كأنّ أصواتَها أصوات جُرّامِ
انظر قافية "وأهضامِ".
تظلّ بالأكمام محفوفَةً ترمقها أعين جرّامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٤٣؛ وتاج العروس (كمم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٦ (كمم) (٢).
حمّال أثقالِ دياتِ الثَّأَى عن عِدَفِ الأصلِ وجُرَّامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٤٧ (وفيه "وجشّامِها" مكان "وجرّامِها")؛ وكتاب العين ٢/ ٤٤. وانظر قافية "وكرّامِها"،
وترى القتال، مع الكرام محرَّماً، وترى الزّناء عليكَ، غيرَ حرامِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٣ (أتأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٢٦ (أتأ).
جَالتْ لِتَصْرَعني فَقُلْتُ لَها اقْصِري إِنَّي امْروٌ قَتْلي عَليكِ حَرامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص١١٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٥٩؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص١٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٨١.
مَنَتْ لكَ أنْ تُلاقيني المنايا أُحادَ أُحادَ في الشَّهرِ الحرامِ
راجع:
مَنَتْ لكَ أن تلاقيني المنايا أُحادَ أُحادَ في شَهْرٍ حَلالِ
стр. 3208
يداكَ يدٌ ربيعُ النّاس فيها، وفي الأخرى الشهور من الحرامِ
البيت الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٤ (ربع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٥ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٦.
فأصبحتُ عن أعْراض قيس كَمُحْرِمٍ أهلَّ بحجًّ في أصمَّ حرامِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٧/ ٢٨ (خلص)؛ وليس في ديوانه.
فمن يكُ خائفاً لأذاة شعري، فقد أمِنَ الهجاءَ بَنُو حَرامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٢/ ١٢٩ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فَقُلْتُ لَهَا أَصَبْتِ حَصَاةَ قَلْبي وَرُبَّتَ رَمْيَةٍ مِنْ غَيْرِ رَامِي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٧ (طعم)؛ والمستقصي ٢/ ١٠٥.
أو تزجروا مكفهرّاً لا كفاءَ له، كالليل يخلطُ أصراماً بأصْرام
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٦ (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).
ألحقتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذي قد أَنَي، إذْ حانَ وقتُ الصّرامِ
انظر قافية "الصرامْ".
جرّد السّيف تارتَيْن من الدهـ ـر على حين دَرَّةٍ من صُرامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص٣٢؛ وكتاب العين ٧/ ١٢١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٥ (صرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ١٨٦.
ولكن بهذاكِ اليفاعِ فأوْقدي بجزلٍ، إذا أوقدْتِ، لا بِضرامِ
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٦٤؛ وأساس البلاغة (ضرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٥ (ضرم).
وكُلُّ فَرِيغَةٍ عَجْلَى رَمُوحٍ كأَنَّ رَشَاشَها لَهَبُ الضَّرامِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٤٦ (فرغ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٠.
стр. 3209
إنّي قنيت خنينها إذ أعرضت، ونواجذاً خضراً من الإطرام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٦١ (طرم)؛ وتاج العروس (طرم).
فإنّك، في هجاءِ بني تميمٍ، كمُزْدادِ الغرامِ إلى الغرامِ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب ٩/ ٣١٩ (لفف)، ١٢/ ٥٤٧ (لقم)؛ والكامل ص٦٠٠؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص ٨٨٦.
فيا لَيتَ أنَّ الظاعنينَ تَلَفَّتُوا فَيُعْلَمَ ما بي مِنْ جَوًى وَغَرامِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٤٠٨.
قَلَّما يّبْرَحُ المُطيعُ هَواهُ وَجِلاً ذا كآبَةٍ وَغَرامِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ١٩٧.
قَلْبُ مَنْ عِيلَ صَيْرُهُ كَيْفَ يَسْلُو صَالِياً نارَ لَوْعَةٍ وَغَرَامِ
البيت من الخفيف، وهو لرجل من طيَّئ في الدرر ٢/ ١١؛ وبلا نسبة في حاشية يس ١/ ١٦٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٦.
شُغِفَتْ بِكَ الَّتْ تَيَّمَتْكَ فمِثْلُ ما بكَ مَا بِهَا مِنْ لَوْعةٍ وَغَرامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٥٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٢.
إذا مات منهم ميّتٌ دهنوا اسْتَه بزيتٍ، وحَفُّوا حوْله بقِرامِ
البيت من الطويل، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
على ظَهْرِ جَرْعاء العجُوز، كَأَنّها دوائرُ رَقْمٍ في سراةِ قِرامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٥٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٣ (عجز)، ١٢/ ٤٧٤ (قرم)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٠٣ (عجز)، (قرم).
سيأتهم بوحي القَوْل عنّي، ويُدْخِلُ راسَهُ تَحْتَ القِرامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٨ (قرد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٤ (قرد).
وغادَرْنا بذي نَجَبٍ خُلَيْفاً عليهِ سَبائِبٌ مِثْلُ القِرامِ
البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص ٢٤٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤١ (نجب).
стр. 3210
فَكَيْفَ إذَا رأيْتَ دِيَارَ قَوْمٍ وَجِيرانٍ لَنَا كَانُوا كِرَامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٠؛ والأزهية ص١٨٨؛ وتخليص الشواهد ص ٢٥٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢١٧، ٢٢١، ٢٢٢؛ وشرح الأشموني١/ ١١٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٩٣؛ والكتاب ٢/ ١٥٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧٠ (كنن)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٢؛ والمقتضب ٤/ ١١٦؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٣٦؛ والأشباه والنظائر ١/ ١٦٥؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٥٨؛ وشرح ابن عقيل ص ١٤٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٧ (كون)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٨٧.
وما أم الردين وإن أدلت بعالمة بأخلاق الكرامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٥٩ (نفق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩٣؛ وتاج العروس (نفق).
مننتَ بنائلٍ ولضَمْتَ أخرى بِرَدًّ ما كذا فعلُ الكِرامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسية في لسان العرب ١٢/ ٥٤٢ (لضم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢.
خليل لم أهْبه من قلاُه ولكنَّ المواهبَ في الكرامِ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
فليتُ عن العُلَى ورَبأتُ فيها فلَمْ أرَ كالصنائع في الكِرامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ).
إنّ الذين بجهل لم يقتدوا بمحمد بن كرام غير كرامِ
الرأي رأي أبي حنيفةَ وحده والدين دين محمد بن كرامِ
البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (كرم).
حَمّال أَثقالِ دِياتِ الثَّأَى عن عِدَفِ الأَصْلِ وكُرّامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٤٧ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٥ (عدف)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٤٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٠ (عدف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٢٥. وانظر قافية "وجرّامِها"
стр. 3211
هل غير دارٍ بَكَرَتْ رِيحُها تَسْتَنُّ في جائلِ رَمْرامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص٤٣٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥٦ (رمم).
ونجّاك منّا بعدَما ملت جانئاً ورُمت حياضَ الموتِ كلَّ مَرامِ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة ف ديوانه ص٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٥١ (جنأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٨٠ (جنأ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١٨٣.
سَرَتِ الهُمُومُ فبِتْنَ غير نيامِ وأخو الهُموم يروم كلَّ مَرامِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٥٢؛ وأساس البلاغة (نوم).
إذا رَيَّشْنَ أعْيُنَهُنَّ يوماً فلم يُوجَدْ كَإِحْدَاهُنَّ رَامِي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٥٦.
رَأَيْنَ لِدَاتِهِنَّ مُؤَزَّراتٍ وشَرْخَ لِدِيَّ أسْتارَ الهِرامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩١؛ ولسان العرب ٣٣/ ٤٦٩ (ولد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٢٧ (ولد)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٨٨٥.
جُذَامُ سُيُوفُ الّلهِ في كل مَوْطِنٍ إذا أزَمَتْ يَوْمَ اللّقاء أزَامِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).
وما كُنّا عَشِيَّة ذِي طُلَيْحٍ لِئامَ الرَّوعِ إذْ أزَمَتْ أزامِ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعيط في شرح عمدة الحافظ ص ٤٨٣. وجاء في لسان العرب ١٢/ ١٧ (أزم) البيت التالي بلا نسبة:
أهانَ لها الطعامَ فَلَمْ تُضِعْهُ غَداةَ الروَّعٍ إذ أزَمَتْ أزامِ
أقْصِرْ إلَيكَ منَ الوَعيدِ فإنّني مما ألاقي لا أشدُّ حِزَامي
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٧؛ وأساس البلاغة (حزم).
فقلت لها: ارفعي منه وسيري وقد لحق الجزاجز بالحزامِ
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص٢٤٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢١ (جزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٦٣ (جزز).
بَطَل يجرَّرُه ولا يَرثِي له جَرَّ المفاشغ هَمَّ بالإِرْزامِ
انظر قافية "بالإرآمِ".
стр. 3212
تَبَلَتْ فُؤَادَكَ في المَنَامِ خَرِيدَةٌ تَسقِي الضَّجِيعَ بِبَارِدٍ بَسَّامِ
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٠٧؛ والأغاني ٤/ ١٣٧، ٢١٥؛ والجني الداني ص٥١؛ والدرر ٣/ ٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٣٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٠٠؛ ومغني اللبيب ١/ ١٠٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٧.
فإذ شمّرتْ لك عن ساقِها، فويهاً ربيعَ ولا تَسْأمِ
البيت من المتقارب، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب ١٣/ ٥٦٣ (ويه).
ولطالما أرّبْتُ غير مُسَّحٍ، وكشفتُ عن فَمَعِ الذُّرَى بِحُسامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٨٦ (سفح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٧ (سفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٧؛ وأساس البلاغة (سفح).
أَسِيرُ إلى إقْطَاعِهِ في ثِيَابِه على طِرْفِه من دَارِه بحُسَامِهِ
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ٤/ ١١٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٧٠ (سبع).
بذلْنا مارِنَ الخطّيِّ فيهم، وكلِّ مُهَنّدٍ ذَكَرٍ حُسَامِ
البيت من الوافر، وهو لبعض قضاعة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٣ (منن)؛ وتاج العروس (منن).
عاداتُ طيِّ في بني أسَدٍ ريُّ القَنا، وخضابُ كلِّ حُسامِ
البيت من الكامل، وهو لابن أصرم في لسان العرب ١/ ١١٦ (طوأ)؛ وتاج لعروس ١/ ٣٣١ (طوأ).
تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وحُسامي
راجع:
تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وسُهامي
أرمي بها بَلَداً ترميهِ عن بَلَدٍ، حتى أنيخَت على أحْواضِ ضِرْسَامِ
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٨٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٦ (ضرسم).
أُسَيَّدُ ذو خُرَيَّطَةٍ نهاراً مِنَ المُتَلَقِّطي قَرَدِ القُسَامِ
راجع:
أُسَيِّدُ ذو خُرَيِّطَةِ نهاراً مِنَ المُتَلقِّطي قَرَدِ القمام
стр. 3213
تسفّ بريرَه، وترودُ فيه إلى دُبُر النهارِ من القسَامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص١٣١ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٣ (قسم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٢٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٢؛ وتاج العروس (قسم).
ذاك أمْ حَقْباءُ بَيْدانةٌ غَرْبةُ العَيْنِ جَهادُ المسامِ
انظر قافية "المسام".
عَوْلَقُ الحِرْصِ إِذا أمْشَرَتْ سَاوَرَتْ فيه سُؤُورَ المُسامِي
انظر قافية "المسامْ".
لَيْلَة هَاجَتْ جُمادِيَّة ذَات سِرًّ جِرْبيَاء النَّسامِ
انظر قافية "النسامْ".
لَهُمْ لِواءٌ بِكَفَّيْ ماجِدِ بَطَلٍ لا يَقْطَعُ الخَرْقَ إلاَّ طرفُهُ سامي
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص٨٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٤٥٧.
يتعرّفْنَ حُرَّ وجْهٍ، عليه عقْبةُ السّرْوِ ظاهراً والوسامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٧ (وسم)؛ وتاج العروس (وسم).
وَمَنْ لا يَزَلْ يَسْتَحْمِلٌُ النَّاسَ نَفْسَهُ وَلاَ يُغْنِهَا يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ يُسْأمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٩٠؛ والدرر ٥/ ٩١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٦٤؛ والكتاب ٣/ ٨٥؛ ولسان العرب ١١/ ١٧٦ (حمل)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٣؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٦٥؛ وتاج العروس (رحل).
سئِمتُ تكاليفَ الحَياةِ ومَنْ يَعِش ثَمانينَ حَوْلاً لا أَبا لكَ يَسْأَمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٩؛ وكتاب العين ٥/ ٣٧٢؛ وأساس البلاغة (كلف)؛ وتاج العروس (حمل).
أجارَهما بشرٌ من الموتِ بعدما جَرَتْ لهما طيرُ السّناحِ بأشْأمِ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٠، ٤٩١ (سنح)، ٤/ ٥١١ (طير)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٨؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٨، ٤٩٠ (سنح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٢.
стр. 3214
من السّمن ربعيّ يكون خلاصُه بأَبْعَارِ آرامٍ وعُود بَشَامِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٧/ ٢٨ (خلص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٥، ١٢٧٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
تَسفُّ بَرِيرَهُ وتَرُودُ فِيهِ إلى دبر النهار من البشامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٠.
ورأيتُ الشَّريفَ في أَعْيُنِ النَّا س وَضِيعاً وقَلَّ منه احْتِشامِي
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٦ (حشم)؛ وتاج العروس (حشم).
وكم خَلَّفَتْ أعناقُها من نحيزةٍ وأرْعَنَ مُعْتَزّ الجبال خُشامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٦٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٠٢.
كأنّ قلوصي تحمل الأجولَ الذي بشرقيّ سلمى، يوم جَنْب قُشامِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٣٣ (جول)، ١٢/ ٤٨٤ (قشم)؛ وتاج العروس (جول).
سمعتْ بنا قِيلَ الوُشاة، فأصبحت صرمتْ حبالكَ في الخليط المُشْئِمِ
البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٧٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٦ (شأم)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣١٢ (شأم)؛ وتاج العروس (شأم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٢٢٣؛ والمخصّص ١٢/ ٥٠.
ذريني اصطبح يا بكْر، إنّي رأيتُ الموت نقَّب عن هِشامِ
البيت من الوافر، وهو لأبي بكر بن الأسود الليثي (١) في لسان العرب ١٢/ ٧٣ (تهم)؛ وتاج العروس (تهم).
أَنا شمِرٌ أَبو كَرِبِ اليَمَانِي جَلَبْتُ الخيلَ من يَمَنٍ وشَامِ
البيت من الوارف، وهو لشَمِر أَبو كَرِبِ اليماني في تاج العروس ١٢/ ٢٤١ (شمر).
عَِيْناك غَرْبا شَنَّةٍ أَسبَلَتْ أَوراقُها من كَبْن أَخْصامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٤١؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٢ (روق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٥؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٥ (روق).
стр. 3215
أُحاذِرُ أنْ أُدْعَى وحَوْضِي مُحَلّقٌ إذا كانَ يَوْمُ الوِرْدِ يَوْمَ خِصامِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس ٢٥/ ١٩٦ (حلق).
والتغلبيّ على الجواد غَنيمة، كِفْل الفُروسةِ دائم الإعْصامِ
البيت من الكامل، وهو للجحاف بن حكيم في لسان العرب ١١/ ٥٨٩ (كفل)، ١٢/ ٤٠٥ (عصم)؛ وتاج العروس (كفل)، (عصم)؛ ولجرير في أساس البلاغة (عصم)، (كفل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٣٣٠؛ والمخصّص ٦/ ١٨١.
وكم حَنَشٍ ذَعْف اللُّعاب كَأَنّه، على الشّرَك العاديّ، نِضْو عِصامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٦٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٩ (حنش)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٨٦.
لا مَعازِيلَ في الحُرُوب تنابيـ ـلَ ولا رائمون بوَّ اهتضامي
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٠٧ (وهو مختلّ الوزن فيه)؛ وكتاب العين ١/ ٣٥٤.
كأنَّ ريحَ خُزاماها وحَنْوَتها، بالليلِ، ريحُ يَلَنْجوجٍ وأهْضامِ
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩١٢ وديوان المعاني ٢/ ١٣؛ والحيوان ٢/ ١٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٥ (هضم)، ١٤/ ٢٠٥ (حنا)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٥ (١)؛ وتاج العروس (هضم)، (حنى).
وما تَنفَكّ مَحْلولًا عُراها على مُتَناذَزِ الأكلاء طامي
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٦؛ وأساس البلاغة (نذر).
تَيَمَّمَتِ العَيْنَ التي عند ضَارِج، يفيءُ عليها الطَّلح عَرمَضها طامِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٤٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٤ (ضرج)، ٧/ ١٨٧ (عرمض)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٢؛ وتاج العروس ٦/ ٨٠، ٨١ (ضرج)، ١٨/ ٤٣٢ (عرمض)؛ وأساس البلاغة (فيأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ١١٠٢.
стр. 3216
بَلْحسُ الرَّضْفَ، له قضْبَةٌ، سمْحَجُ المتْنِ هتوفُ الخِطامِ
انظر قافية "الخطام".
فأَجْرِ يَزيدُ مَذْمُوماً أو انْزعْ على عَلْبٍ بِأَنْفِكَ كالِخطامِ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في كتاب الجيم ٢/ ٣٣٨؛ والأصمعيات ص ٢٣٢.
وأنا الذي غرفتْ معدٌّ فضلَه ونشدتُ عن حُجْر ابن أمّ قطامِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٨؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٤.
ومَنْهَلٍ لا يَبيت القومُ حَضْرَته من المَخافَةِ أَجْنٍ ماؤه طامي
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٣٤؛ وأساس البلاغة (حضر).
سَبَتْهُ مُعْصِرٌ، من حَضْرَمَوْتٍ، بناةُ اللحمِ جَمّاء العِظامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٩٧ (بني)؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٨؛ وتاج العروس (بني).
ولا تُهْدي الأمَرَّ وما يليه، ولا تُهْدِنَّ مَعْروقَ العِظامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧٠ (مرر)، ١٠/ ٢٤٤، ٢٤٥ (عرق)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٤، وتاج لعروس ١٤/ ١٠٩ (مرر)، (عرق)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٧٠، وجمهرة اللغة ص٥٦، ١١٠٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٨؛ والمخصص ٢/ ٢٣، ١٣/ ١٨٣.
وَهُمْ ضَرَبُوكَ ذاتَ الرَّأسِ حَتّى بَدَتْ أُمُّ الدِّماغِ منَ العِظَامِ
البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في الأصمعيات ص٢٣٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٦٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٤٧ (لقم)؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص ٨٨٦؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٨٦.
ضرَبتُ قذَالَهُ بالبَحِّ حتى سمعت السَيفَ قبقبَ في العظامِ
البيت من الوافر، وهو لزهير بن جناب الكلبي في أساس البلاغة (قبب).
بعُفْروسٍ تُبادِرُه يَداهُ وصَمْصامٍ يُصَمِّمُ في العِظامِ
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (١) في ديوانه ص١٦١؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٥.
стр. 3217
تَظَلَّمَني حَقِّي خَلِيجٌ وعَقَّني على حِينِ كانت كالجِنِيِّ عظامي
البيت من الطويل، وهو لمنازل بن فرعان في لسان العرب ٢/ ٢٦١ (خلج)، ١١/ ٦٦٠ (نزل)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٤٠ (خلج)، (نزل).
فَصَالِحُونَا جَميعاً إنْ بَدَا لَكُمُ وَلاَ تَقُولوا لَنَا أَمْثَالَهَا عَام
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٨٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٣٣؛ والكتاب ٢/ ٢٥٢.
إن أمتْ لا أمتْ ونفسيَ نفسا نِ من الشّكّ في عَمّى أو تَعامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص٣٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١٩ (همم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (همم).
توخّى بها العينين، عَيْنَيْ غُمَازة، أقبُّ رباعٌ أوُ قويْرِحُ عامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٧٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٠ (غمز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٢ (غمز).
باتَتْ مُجَلَّلَةً بيُرْقَةِ لَفْلَف ليلَ التِّمامِ قَلِيلةَ الإطْعامِ
البيت من الكامل، وهو لحجر بن عقبة الفزاري في تاج العروس ٢٥/ ٦٤ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٧ (برقة لفلف).
لا ينزلنّ بذي الأراكة راكب حتى يقدم قبله بطعامِ
اليت من الكامل، وهو لرجل يهجو بني عجل في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٥ (أراك).
فما رزَق الجُنودَ بها قَفيزاً وقد سِيسَتْ مَطامِيرُ الطَّعامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٥٧.
ولِهَتْ نفسيَ الطّروبُ إليهم ولَهًا حالَ دونَ طعْم الطعامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٣٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٦١ (وله)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢١؛ وتاج العروس (وله).
تَظَلُّ نساءُ بن عَامِرٍ تَتَبَّعُ صَبْصَابَه كُلَّ عَامِ
البيت من المتقارب، وهو لمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٨٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٣ (صبب)؛ ولسان العرب ١/ ٥١٩ (صبب).
وجحفلٍ كبهيم الليل منتجعٍ أرض العدوّ ببؤسي بعد إنعامِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٧٤؛ وتاج العروس (جحفل).
стр. 3218
والخيلُ تَعْلَمُ أنّا في تَجَاوُلِنَا يوْمَ الحِفاظِ أولو بُؤسي وإنْعَامِ
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٨٥؛ وأساس البلاغة (جول).
في حراجيج كالحنيّ مجاهيـ ـضَ يَخِدْنَ الوجيفَ وخْدَ النّعامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٤٠؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٢، ٤٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٣١ (جهض)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٤.
وَقَعْنَ إليَّ، لم يُطْمَثْنَ قبلي، فهنّ أصحُّ من بَيْضِ النَّعامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٨٣٦ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٢/ ١٦٦ (طمث)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣١٦؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩٤ (طمث)؛ وأساس البلاغة (طمث).
وإن ضُربتْ على العِلاّت، أجَّتْ أجيجَ الهقْلِ منْ خَيْط النّعامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٧١ (علل)، ٧٠٠ (هقل)؛ وتاج العروس (هقل).
لعمرُك! إن إلّك، من قُرَيش، كإلِّ السَّقْب من رَالِِ النّعام
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦ (ألل)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٥٥؛ زكتاب الجيم ٣/ ٢٢٦؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢١؛ وكتاب العين ٨/ ٣٦١؛ والمخصص ٣/ ١٥١.
في شناظي أُقَن، بينها غُرّة الطير كصوم النّعام
انظر قافية "النعام".
كأنَّ مُدَحْرَجَ الأبْطَالِ مِنّا رؤوسَهُمُ أداحِيُّ النَّعامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٧٣٢.
والعيس جائلة الغُروضِ كأنّها بقرٌ حوافل أوْ رَعيلُ نعامِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٩١؛ وأساس البلاغة (غرض).
يَا دَارُ أَقْوَتْ بَعْدَ أصْرَامِها عَاماً وَمَا يَعْنِيكَ مِنْ عَامِهَا
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص ٤٣٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦٨؛ والكتاب ٢/ ٢٠١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٨ (صرم٩.
وهم تركوكَ أسْلَح من حُباري رأت صقْراً، وأشرَدَ من نَعامِ
اليت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب ٩/ ٣١٩ (لفف)، ١٢/ ٥٤٧ (لقم)؛ والأصمعيت ص ٢٣٣؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص ٨٨٦؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٥١١ (حبر).
стр. 3219
قد تجاوَزْتُ بهلْواعةٍ عُبْرِ أسْفارٍ كَتُوم البُغامِ
راجع قافية "البغام".
عنترِيسٌ شِمِلّةٌ ذات لَوْثٍ هَوْجَلٌ مَيْلَعٌ كتومُ البُغامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٣٩؛ وأساس البلاغة (ملع).
سباريت إلاّ أن يرى متأمّلٌ قنازع أسنامٍ بها وثُغامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٦٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠٣ (قنزع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨٧ (قنزع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (سنم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٨ (سنم).
كأن هجانها متأبّضاتٍ، وفي الأقران أصْوِرة الرَّغامِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠٢؛ ولسان لعرب ٧/ ١١١ (أبض)، ١٣/ ٤٣٣ (هجن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦١، ١٢/ ٩٠؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٢٤ (أبض)، (هجن)؛ مقاييس اللغة ١/ ٣٧.
ولم آت البيوت، مطنباتٍ، بأكثبة فَرَدْنَ من الرّغامِ
البيت من لوافر، وهو للصمّة القشيري في لسان العرب ٣/ ٣٣٣ (فرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٧ (رغم)؛ وتاج العروس (رغم).
إذا كان اللبيب كذا جهولاً، فما فضلُ اللبيب على الطَّغَام؟
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٦٨ (طغ)؛ وتاج العروس (طغم).
وكنتُ إذا هممتُ بفعلِ أمرٍ يخالفُني الطغَامة للطغامِ
انظر قافية "والطغام".
كأنّ صياحَ الكُدرِ ينظرنَ عَقْبنا تراطُنُ أنباطٍ عليه طَغامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة ف ديوانه ص ١٠٧٠ (١)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٠؛ ولسان العرب ١/ ٦١٤ (عقب) (٢)؛ وتاج العروس ٣/ ٤١٩ (عقب).
عَقارٌ تظلُّ الطّيرُ تخطفُ زهوَه وعالَيْن أعْلاقاً على كل مُفْأَمِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩٧ (عقر)؛
стр. 3220
وتهذيب اللغة ١/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ١٣/ ١١١ (عقر)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٦؛ وأساس البلاغة (زهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٤٤٢.
خرجْن من السّوبانِ ثم جزعْنَه على كل قينيٍّ قشيبٍ ومُفْأمِ
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٧ (فأم)، ١٣/ ٣٥١ (قين)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٢٧، ١٥/ ٥٧٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٣٤ (جزع)، (فأم)، (قين)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٣؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٢٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٤٩؛ والمخصص ١٠/ ٣، وأساس البلاغة (خصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٨٩، ٤/ ٤٦٨.
وَمَشَى تشبه أقرابه ثوب سحلٍ فوق أعوادِ قامِ
انظر قافية "قام".
ألا حَيّ عندَ الزُّرقِ دارَ مُقامِ لمَيَّ وإنِ هاجَتْ وَجيعَ سَقامِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٥١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٩٦ (زرق).
هَلُمَّ إلى أميّة إنّ فيها شِفاءَ الوارياتِ من السَّقامِ
البيت من الوافر، وهو لهشام بن المغيرة في كتاب العين ٨/ ٣٠٠.
كذي داءٍ بإحدى خَصْيَتَيْه، وأخرى ما تَوجَّعُ مِنْ سَقامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٠٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٠ (خصا)؛ وتاج العروس (خصا).
أبناء كلّ نجيبةٍ لنجيبةٍ، ومُقلِّصِ بشَليله هِلْقامِ
البيت من الكامل، وهو لخذام الأسدي في لسان العرب ١٢/ ٦١٩ (هلقم)؛ وتاج العروس (هلقم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٠٣؛ والمخصص ٢/ ٦٨.
وإذا أذيت ببلدةٍ فارقُتها ولا أُقيم بغيرِ دارِ مُقامِ
البيت من لكامل، وهو بلا نسبة في لسان لعرب ١٤/ ٢٧ (أذى)؛ وتاج العروس (أذى).
ولقد نَزَتْ بكَ من سِفَاهِكَ بِطْنةٌ أرْدَتْكَ حتى طِحْتَ في القَمْقامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣١.
وحسبْت خيل بني كليب مَصْدراً، فغرقتَ حين وقعتَ في القمْقامِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٧ (صدر)،
стр. 3221
١٢/ ٤٩٤ (قمم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٠٣، ١٢/ ١٣٥؛ وتاج العروس (قمم).
فوارس نازَلوا الأبطالَ دوني، غداةَ الشّعبِ في زلْخ المَقامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٢ (زلخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٠٧.
شتَّ شعبُ الحيّ بعد التئامِ، وشَجاك اليوم ربع المقامِ
راجع قافية "المقامْ".
فأزلَّ السّهم عنها، كما زلّ بالساقي وشِيع المقامِ
راجع قافية "المقامْ".
رأيتك يا ابن قرمة حين تسمو مع القرِمينِ مضطئل المقامِ
راجع قافية "المقاما".
ألم ترني عاهدْت رَبّي، وإِنّني لَبَيْنَ رِتاجٍ مُقْفَلٍ ومَقامِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢١٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٩ (رتج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤؛ وتاج العروس ٥/ ٥٨٩ (رتج).
إذا شرَكُ الطريق تَجَشَّمَتْهُ عَسِكْنَ بجنبِهِ حذَر الإِكامِ
البيت من الوافرن وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٣.
بأبي البلاء فما يبغي بهم بدَلاً، وما أريد خلاءً بعد إحكامِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤٠ (خلا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٧٠.
عِيَرات الفضعَالِ والسُؤْدَدِ العِدْ ـدِ إلَيْهم مَحْطُوطَةُ الأعْكَامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح المفصل ٥/ ٣١، ٣٣، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالى ابن الحاجب ١/ ٣٤٦.
إن تُغْدفي دُوني القِناع، فإنّني طَبُّ بأخذ الفارسِ المسْتَلْئِمِ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٤ (طبب)، ٨/ ٣٠٠ (قنع)، ٩/ ٢٦٢ (غدف)، ١٢/ ٥٣٢ (لأم)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٠ (طبب)، ٢٢/ ٢٠١ (غدف)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٩٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٩.
стр. 3222
وسرْبال مضاعفة دِلاصٍ قد أحْرزَ شكَّها صنْعَ التّلام
البيت من الوافر، وهو لغيلان بن سلمة الثقفي في لسان العرب ١٢/ ٦٧ (تلم)؛ وتاج العروس (تلم).
تَتَقِي الشمسَ بِمَدْرِيّةٍ كالحَماليج بأَيدي التَّلامِي
راجع قافية "التلامْ".
حَسِرَتْ عنه الرّياح فأبدتْ مُنْتأَى كالقرْوِ رهْن انثِلامِ
راجع قافية "انثلامْ".
قُدْنا إلى هّمْدانَ، من أرْضِنا، شُعْثَ النّواصي شُزَّبًا كالجِلامِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٣ (جلم).
ماضٍ إذا الأجباسُ بعد الكَرَى تَناكَحَتْ أزواجُ أحلامِها
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جبس).
يَا ذَا المُخَوَّفُنَا بمَعْقَلِ شَيْخِهِ حُجْرٍ تَمَنَّى صَاحِبِ الأحْلاَمِ
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٣٠؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢١٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٥؛ والكتاب ٢/ ١٩١.
قبح الإلهُ بني كُليبٍ! إنّهم خُور القلوبِ، أَخِفَّةُ الأحْلامِ
البيت من الكامل، وهو لغسّان السليطي في لسان العرب ٤/ ٢٦٣ (خور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٩؛ وتاج العروس ١١/ ٢٣٤ (خور).
يَا حَارِ لا تَجْهَلْ على أَشْيَاخِنَا إِنَّا ذَوُو السَّوْراتِ والأحْلاَمِ
البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في شرح المفصل ٢/ ٢٢؛ والكتاب ٢/ ٢٥١؛ وله أو لشر حبيل بن مالك في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦.
لم يزجر الطير، إن مرّت به سُنُحًا، ولا يُفِيضُ على قِسْمٍ بأزلامِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص٧٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧٠ (زلم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦٨؛ وتاج العروس (زلم).
حورًا يعلّلن العبير روادعًا، كمها الشّقائق أو ظباء سلام
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١١٥ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ١٢١
стр. 3223
(ردع)، ١٢/ ٢٩٧ (سلم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٣ (ردع)، (سلم)؛ ولجرير في أساس البلاغة (غلف)؛ وليس في ديوانه.
في لُجَّةٍ غّمّرتْ أَباكَ بُحثورُها في الجَاهليَّةِ كَانَ والإِسْلاَمِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٠٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٣٦، ٤٣٧، ٩/ ٢١٠،٢١١، ٢١٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١١٧.
ونجا أراهط أبعطوا، ولو أنّهم ثَبَتوا، لمَا رجعوا إذًا بسلامِ
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٤٤٤ (طبعة دار الكتاب العربي)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٢ (بعط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٦٠ (بعط).
بيّا المسافر فاهْتَبِلْها فُرْصَةً وأحْبُ النّديم وحيّه بسلامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٤١٦.
فِيهِ الرَّمَاحُ وَفِيهِ كُلُّ سَابِغَةٍ جَدْلاءَ مُحْكَمَةٌ مِنْ نَسْجِ سَلاَّمِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٧٥؛ والأغاني ١٢/ ١٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٧؛ والدرر ٦/ ٢٠٩؛ وسمط الآلي ص ٦٨٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٥ (جدل)، ١٢/ ٣٠٠ (سلم)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٣٢، ١٠٣٥؛ والمخصص ٦/ ٧١؛ وتاج العروس (جدل)؛ وبلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٥٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦، ١٥٨.
فودّعْ بالسّلام أبا حُرَيزٍ، وقلَّ وداعُ أرْبد بالسلامِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٥ (ودع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٩٦، ٢٩٧ (ودع).
فإن كان الدلالَ فلا تُلِحَّي، وإن كان الوداع فبالسّلامِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٦ (رقش)، وتاج العروس (دلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤٧ (دلل).
وفي بَغدادَ سادَاتٌ كِرامٌ ولكنْ بالسَّلام بلا طَعَامِ
فما زادُوا الصَّديقَ على سَلاَمٍ لذلك سمَّيَتْ دَارَ السّلامِ
البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس ٧/ ٤٤٢ (بغدد).
لَقِينا بالفِراضِ جُمُوعَ رُومٍ وفُرْسٍ غَمُّهَا طُولُ السَّلاَمِ
البيت من الوافر، وهو للقعقاع في تاج العروس ١٨/ ٤٧٩ (فرض)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٤٤ (فراض).
стр. 3224
مُنْطَوِ في مُسْتَوَى رُجْبَةٍ كانطِواءِ الحُرّ بينَ السَّلامِ
راجع قافية "السلامْ".
تحيّي بالسّلامة أمّ بكرٍ، وهل لكِ بعد قومكِ من سلامِ؟
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٩ (سلم)؛ والمخصص ١٢/ ٣١١؛ وتاج العروس (سلم).
وقد أوقرنَ من زَبَدٍ وَقُسْطٍ، ومن مِسْكٍ أَحَمَّ ومن سَلامِ
انظر قافية "ومن سلاحِ".
تَداعَيْنَ باسْمِ الّشَّيبِ في مُتَثَلَّمٍ جَوانِبُهُ مِنْ بَصْرَةٍ وَسِلاَمِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٧٠؛ وإصلاح المنطق ص ٢٩؛ وخزانة الأدب ١/ ١٠٤، ٤/ ٣٤٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٧؛ وشرح المفصل ٣/ ١٤، ٤/ ٨٢، ٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٥١٤ ٠شيب)، ٤/ ٦٧ (بصر)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٥؛ وجمهرة اللغة ص٣١٢، ٨٥٨؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٨٨، ٤٤٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٩٧ (سلم).
ودعا بمحكمةٍ أمينٍ سَكُّها، من نسج داودٍ أبي سَلاَّمِ
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٠ (سلم)؛ وتاج العروس (سلم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٨١ (قنب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٩١ (قنب).
خليلٌ لم أَخُنْه ولم يَخُنيّ على الصمصامةِ أم سيفي سَلامِي
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٦٠ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ وثمار القلوب ص٦٢٢ (٢)؛ وتاج العروس (صمم).
تيدو كواكُبه والشّمس طالعة نور بنور وإظلام بإظلامِ
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٨٣ (٣)؛ وأساس البلاغة (يوم).
стр. 3225
وأكلهم الأكارع وهي شعر وحسوهم الرغي تحت الظلام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٤٠
رأيه فيهم كرأي ذوي الثلـ ـلة في الثائجات جنح الظلام
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٢٤، وكتاب العين ٦/ ١٧٢، وأساس البلاغة (ثأج).
أقر حشا امرئ القيس بن حجر بنوتيم مصابيح الظلام
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٤١، ولسان العرب ١٢/ ٧٥ (تيم).
* بذلنا مارن الخطي فيهم وكل مهند ذكر حسام
منا أن ذر قرن الشمس حتى أغاب شريدهم قتر الظلام
البيتان من الوافر، وهما لبعض قضاعة في الدور ٤/ ١٨١، ولسان العرب ١٣/ ٤٢٣ (منن)، وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٣٤.
وأسمر مارن يرتاح فيه سنان مثل مقباس الظلام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٤ (١)، وأساس البلاغة (روح).
ومشيح، عدوه متأق يرعم الإيجاب قبل الظلام
راجع قافية "الظلام"
منا أن ذر قرن الشمس، حتى أغاث شريدهم فنن الظلام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٩٦ (عنن)، ٣٢٧ (فنن)، ٤٢٣ (منن)، وتاج العروس (فنن)، (منن).
معنلكس، شب لها لونها كما يشب البدر لون الظلام
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٢ (شبب).
فلما أدرعن الليل أو كن منصفاً لما بين ضوء كاشح وظلام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٧٤، وأساس البلاغة (كشح).
لم يرعها أحد واكتم روضتها فأو، من الأرض، محفوف بأعلام
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٨٧، ولسان العرب ١٥/ ١٤٥ (فأي)، وديوان المعاني ٢/ ١٣، وتاج العروس (فأي)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٤، ١١٠١.
