قد شبت قبل الشيب من لداتي وذاك ما ألقي من الأذاة
من زوجة كثيرة السنبات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٥ (سنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٧٥ (سنب).
زرعًا وقضبًا مؤزر النبات
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٩٢.
وهبته بأطيب الهبات
انظر قافية «عداتي».
مالي لا أسقي حبيباتي
انظر قافية «قيلاني».
برجلٍ طالت أنت ما تأتي
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٢٥.
وحاجة كنت على بتاتها أتيتها وحدي من مأتانها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨ (بتت)، ١٤/ ١٥ (أتي)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٣٣ (بتت)، (أتي) (١)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٢٤، ٣/ ٢٤٠؛ وأساس البلاغة (أتي).
وحاجة كنت على بتاتها
انظر قافية «مأتاتها».
ولم أجد بالمصر من حاجاتي
انظر قافية «عفرنيات».
غمج غماليج غملجات (٢)
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٤ (غمط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٦٥.
جاب لها لقمان في قلاتها ماءً نقوعًا لصدى هاماتها
تلهمه لهما بجحفلاتها يسيل دُرْءًا بين جانحاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢ (درأ)، ١١/ ١٠٢ (جحفل)، ١٢/ ٥٥٤
стр. 3922
(لهم)؛ وتاج العروس ١/ ١٢٢ (درأ)، (لهم).
تلقاه بعد الوهن ذا وحاة
انظر قافية «عامدات».
فهن يعلكن حدائداتها
انظر قافية «متداوماتها».
وهبته بأطيب الهبات من بعد ما قد كثرت بناتي
فأرعدوا وأبرقوا عداتي
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٤.
من اللواتي واللتي واللاتي زعمن أن قد كبرت لسداتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لتا)؛ وخزانة الأدب ٦/ ٨٠، ١٥٤، ١٥٦؛ وتاج العروس (لتي).
ألا غلام شبَّ من لداتها
انظر قافية «أفوقاتها».
قد شِبْتُ قبل الشيب من لداتي
انظر قافية «السَّنْباتِ».
* ترمي الأماعيز بمجمرات وأرجل روح مُجَنَّباتِ
يحدو بها كل فتي هيات تلقاه بعد الوهن ذا وحاة
وهن نحو البيت عامدات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠٦ (هيت)، ١٥/ ٣١٠ (نحا)، ٣٨١ (وحي)؛ والخصائص ١/ ٣٤؛ والمحتسب ١/ ٣١٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٢٤؛ وأساس البلاغة (هبت)؛ وتاج العروس (وحي).
قد شبت قبل الشيب من لذاتي وذاك ما ألقي من الأذاة
انظر قافية «السنيات».
حمتك نفسي من جاراتي
انظر قافية «ومديراتي».
حبسن في قرح وفي داراتها
انظر قافية «معلوفاتها».
стр. 3923
حمتك نفسي من جاراتي مقابلاتي ومدابراتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣٨ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٨؛ وكتاب العين ٥/ ١٦٧؛ وأساس البلاغة (قبل)؛ وتاج العروس (قبل).
إذ أصعد الدهر إلى عفراته فاجتاحها بشفرتي مبراته
انظر قافية «صفاته».
بيض الوجوه متبخترات
انظر قافية «بعقعقات».
* أنعتها إني من نعاتها كوم الدُّرَى وادِقَةً سُرَّاتِها
الجرز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٥٣، ١٥٥؛ والأصمعيان ص ٣٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٢١؛ والدرر ٥/ ٢٨٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٨٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ٨٣، ٨٨؛ ولسان العرب ٢/ ٩٩ (نعت)، ١٠/ ٣٧٢ (ودق)؛ وتاج العروس ٥/ ١٢٣ (نعت)، (ودق).
* عَلِّ صروف الدهر أو دولاتها تديلنا اللمة من لماتها
فتستريح النفس من زفراتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٢٥ (زفر)، ١١/ ٤٧٣ (علل)، ١٢/ ٥٥٠ (لمم)؛ والخصائص ١/ ٣١٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٠، ٦٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٢٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٩٩؛ والإنصاف ١/ ٢٢٠؛ والجني الداني ص ٥٨٤؛ ورصف المباني ص ٢٤٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٠٧؛ واللامات ص ١٣٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٩٦؛ وتاج العروس (لمم).
إذ صعد الدهر إلى عفراته
انظر قافية «صفاته».
قل لفرات وأبي الفرات
انظر قافية «نهاتي».
* يحدو بها كل فتي هيات وهن نحو البيت عامرات
الرجز بلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ١٠٦ (هيت)، ١٥/ ٣١٠ (نخا)، ٣٨١ (وحي)؛ والمحتسب ١/ ٣١٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٢٤.
ناعمة النبت مُثمّراتِ
الرجز لأبي النجم في المخصص ١١/ ٥.
стр. 3924
ترمي الأماعيز بمجمرات
انظر قافية «عامدات».
واعسن ميعاسًا وجمهورات
انظر قافية «متعرضات».
يبتن ينقلن بأجهزاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٥ (جهز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٩٠ (جهز).
يدعو جراجيب مصوبات وبكراتٍ كالمعنسات
انظر قافية «شاتيات».
بينا الفتي يخبط في غياته
انظر قافية «صفاته»، وقافية «قلاته».
فهن بالأيدي مقيساته
انظر قافية «مخيطاته».
يا أمتاه لا تغضبي إن شئت
انظر قافية «إن فئت».
واعسن ميعاسًا وجمهورات من الكثيب متعرضات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٦ (وعس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٨؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦ (وعس).
يا أمنا توبي فقد خطئت
انظر قافية «فئت».
غمط غماليط غملّطات
انظر قافية «غملجات».
فهن بالأيدي مقيساته مقدرات ومخيطاته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٧ (قيس).
تمشي إلى رواء عاطناتها تجبس العانس في ريْطاتها
الجرز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٥٤؛ ولسان العرب ٦/ ٣٤ (جبس)، ١٣/ ٢٨٧ (عطن)، ١٤/ ٣٤٧ (روي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٩٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩١ (جبس)؛ والمخصص ٣/ ١١٠.
стр. 3925
* يصبحن بالقفر أتاويّاتِ معترضاتٍ غير عرضيات
هيهات من مصبحها هيهات هيهات حجر من صنيبعات
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ٧/ ١٧٩ (عرض)، ١٣/ ٥٥٣ (هيه)، ١٤/ ١٦ (أتي)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٩، ٤٦٣، ١٤/ ٣٥١؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٠٦، ٤١٦ (عرض)، ٢١/ ٣٦١ (صنبع)، (أتو)؛ ولأبي النجم في الحيوان ٥/ ٩٨؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٦٥، ٦٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢١؛ وتاج العروس (هبه).
طير منك الرأسُ قنزعات
انظر قافية «الهامات».
كأنَّ طَسَّا بين قنزعاته
انظر قافية «صفاته».
هل تعرف الدار بذي البنات إلى البريقات إلى الأفعاة
انظر قافية «كالمهاة».
أنعتها إني من نعاتها
انظر قافية «سراتها».
ينا الفتي يخبط في غيسانه إذ صعد الدهر إلى عِفْراته
فاجتاحها بمشفري مبراته كأن طَسًّا بين قنزعاته
موتًا تَزِلأُّ الكفُّ عن صفاته
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ٦/ ١٢٢ (طسس)، ١٥٨ (غيس)، ٨/ ٣٠٣ (قنزع)، ١٣/ ٦٥ (بين)، ٣١٢ (غسن)، ١٤/ ٧٠ (بري)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٥ (غيس)، ٢٢/ ٨٦ (قنزع)، (بين)، (غسن)؛ والمخصص ١/ ٦٩، ٨/ ٧٩، ١٠/ ٢٨، ١٢/ ٢٦، ٢٤٧، ١٤/ ١١٧، ١١٨، ١٥/ ١٨٧؛ ولجندل الطهري في تاج العروس (بري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٨، ١٦١؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٦٨.
يا أُمَّتَا لا تغضبي إن شئت ولا تقولي وَتَغًا إن فئت
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٥٨ (وتغ)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٣٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٧٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٨٩ (ونغ).
وذاك يدنيه إلى وفاته
الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس ٢٢/ ٨٦ (قنزع).
стр. 3926
حُبِسْنَ في قُرْحٍ وفي دارتها سبع ليالٍ غير معلوفاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٦٢ (قرح)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٤ (قرح).
إذا خرجن متباهيات بيض الوجوه متبخترات
هياكلا لسن بعقعقات
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٧.
* زيد زاد الله في حياته حامي نزارٍ عند مَزْدُوقاته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٩٥ (صدق)؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٩٦؛ والمقر ٢/ ١٨١؛ والممتع في التصريف ١/ ٤١٢؛ وتاج اعروس ٢٥/ ٣٩٣ (زدق).
ألا غلامٌ شبَّ من لداتها معاودٌ لشرب أفسوقاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣١٧ (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).
وانحطَّ داعيك بلا إسكاتِ
انظر قافية «والثُّهاتِ».
أنوك في نوكاءَ من نوكاتها
انظر قافية «صفاته».
إني امرؤٌ بالطرق ذو دلالات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤٩ (دلل)؛ وتاج العروس (دلل).
هذي دلاتي أيُّما دلاتي
انظر قافية «حياتي».
دلوك إني رافعٌ دلاتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٥ (دلا).
أيُّ دلاة نهلٍ دلاني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٥ (دلا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٦١.
كيف ترى فِعْلَ طلاحيّاتها عنادل الهامات صندلاتها
انظر قافية «شدقماتها».
كيف ترى وقع طلاحيّاتها بالغضويات على علاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٣٣ (طلح)، ١٥/ ١٢٩ (غضا)؛ والمخصص ١٥/ ٨٧.
стр. 3927
يا قبح الله بني العلاة
انظر قافية «أكيات».
ما لي لا أسقي على علاتي
انظر قافية «قيلاني».
تلهمه لهمًا بجحفلاتها
انظر قافية «جانحاتها».
مَؤْتًا تزلّ الكف عن قلانه
راجع قافية «صفاته».
جاءت لخمسٍ تم من قلاتها
انظر قافية «أمهاتها».
فظلت تسقي الماء في قلات
انظر قافية «معصمات».
بينا الفتي يخبط في غيسانه تقلُّب الحيَّة في قلاته
انظر قافية «صفاته».
جاب لها لقمان في قلاتها
انظر قافية «جانحاتها».
من اللواتي واللتي واللاتي
انظر قافية «لداتي».
آدم معروفٌ بأوَّلاتِهِ
انظر قافية «بناته».
عَلِّ صروف الدَّهْر أو دُولاتها
انظر قافية «زفراتها».
ما لي لا أسقي على علاتها وهن يوم الورد أمهاتي
صبائحي غبائقي قيلاتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠٣ (صبح)، ١٠/ ٢٨١، ٢٨٢ (غبق)، ١١/ ٥٧٩ (قيل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٦، ٩/ ٣٠٥، ١٦/ ١٥١؛ وديوان الأدب ٣/ ٣١٢؛ وتاج العروس (غبق)، (قيل) (١).
стр. 3928
جاب لها لقمانُ في قلاتها ماء نقوعًا لصدى هاماتها
انظر قافية «جانحاتها».
طير منك الرأسُ قنزُعاتِ واحتلق الشعر على الهامات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٠٣ (قنزع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٥.
* بني يا سيِّدَةَ البنات عيشي ولا يؤمن أن تماتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٩١ (موت)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٧؛ وشرح شافية ابن حاجب ١/ ١٣٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٥٧؛ وتاج العروس ٥/ ٩٧ (موت).
ما إن رأيت من معنيات ذوات آذانٍ وجمجمات
انظر قافية «الصمات».
وحاجةٍ بتُّ على صماتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٦ (صمت)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٥٧؛ وأساس البلاغة (أتى)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥١، ٣/ ٣٠٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤٠؛ والمخصص ١٢/ ٢٢٤؛ وتاج العروس (أتي). وانظر قافية «مأتاتها».
فظلت تسقي الماء في قلات في قصبٍ يُغَرُّ في واباتِ
غَرَّكَ في المرار مُعْصَماتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨ (غرر).
ما إن رأيت من معنيات ذوات آذانٍ وجمجمات
أصبر منهن على الصُّماتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٥ (صمت)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥٩١ (صمت).
كيف ترى فعْلَ طلاحياتها عنادل الهاماتِ صندلاتها
شداقم الأشداق شدقماتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨٠ (عندل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨٥؛ وتاج العروس (عدل).
يجلو بعينيه دجى الظلمات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٧ (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
стр. 3929
علّ صروف الدهر أو دولاتها تديلنا اللمّة من لمّاتها
انظر قافية «زفراتها».
حملت أثقالي مصمماتها
انظر قافية «عفرنياتها».
فهن يعلكن حدائداتها جنح النواصي نحو ألوياتها
كالطير تبقي متداوماتها
الرجز للأحمر في لسان العرب ٣/ ١٤١ (حدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٨ (حدد)، (دوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٠ (صحب)، ١٢/ ٢١٦ (دوم)، ١٣/ ٤٥٩ (يمن)، ١٤/ ٨٢ (بقي)، ١٥/ ٢٦٦ (لوي)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٤٩؛ والمخصص ٦/ ٢٠٥، ٨/ ٧٩، ١٠/ ٢٨، ١٢/ ٢٦، ٢٤٧، ١٤/ ١١٧، ١١٨؛ وتاج العروس (لوي).
من بعد ما قد كثرت بناتي
انظر قافية «عداتي».
بنيَّ يا سيدة البناتِ
انظر قافية «تثماني».
هل تعرف الدار بذي البناتِ
انظر قافية «كالمهاة».
والرعلة الخيرة من بناتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٨٩ (رعل).
لا يأخذُ الحلوانَ من بناته
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٩٧.
آدم معروفٌ بأولاته خالُ أبيه لبني بناته
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٥٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٨.
في أثر من أثر السُنَّاتِ جرت على الفُطْسِ المقرَّناتِ
الرجز لأبي النجم في المخصص ١١/ ٢٥.
بينا الفتي يخبط في غسناته
انظر قافية «صفاته».
стр. 3930
في أثر من أثر السِّنَّاتِ
انظر قافية «المقرَّناتِ».
تمشي إلى رواء عاطناتها
انظر قافية «ريطانها».
يا قبسح الله بني السعلاة! عمرو بن يربوع شِرارَ النات
انظر قافية «أكيات».
وانحطَّ داعيك بلا إسكاتِ من البكاء الحق والثُّهاتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠ (ثهت)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣١؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٩ (ثهت)؛ والمخصص ٢/ ١٣٤.
وهن يوم الوِرْدِ أمَّهاتي
انظر قافية «قيلاتي».
جاءت لخمس ثم من قلاتها تقدمها عيسًا من أمَّهاتها
الرجز لهميان في لسان العرب ١٢/ ٢٩ (أمم).
هل تعرف الدَّارِ بذي البنات إلى البُرَيٌْاتِ إلى الأفعاة
أيام سعدي وهي كالمهاة
الرجز لبعض الكلابيين في تاج العروس (فعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥٩ (فعا).
قل لِفُراتٍ وأبي الفرات ولسعيد صاحب السَّوْآتِ
هاتوا كما كُنّا لكم نُهاتي
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٥/ ٣٥٢ (هتا)؛ وتاج العروس (هتا).
* لله ما يعطي وما يهاتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٥٢ (هتا)؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٥٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٠؛ وتاج العروس (هتا).
يصبحون بالقفر أتاويَّات هيهات من مصبحها هيهات
انظر قافية «صنيبعات».
إن النجوم ارتفعت هيهات
انظر قافية «عاليات».
стр. 3931
الجاني القُرُّ إلى سهوات فيها وقد حاحيت بالذَّواتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٤٧ (حا)؛ والمخصص ٨/ ٤.
تمشي الكلب دنا للكلبة يبغي العظال مُصْحِرًا بالسواة
الرجز لأبي زحف الكلبي في لسان العرب ١١/ ٤٥٦ (عظل)؛ وتاج العروس (عظل).
يا الأم الأحياء والأموات
انظر قافية «عاليات».
ألجأني القُرُّ إلى سَهْواتِ
انظر قافية «بالذوات».
يا أيها الراكب، ذو الثبات إن كنت تبغي صاحب الباءات
فاعمد إلى هاتيكم الأبيات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦ (بوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٦؛ وتاج العروس ١/ ١٥٣ (بوأ).
يدعو جراجيب مُصَوَّياتِ وبكراتٍ كالمُعَنَّساتِ
لَقِحْنَ، للقِنْيةِ، شاتِياتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٤ (جرجب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٢/ ١٥٨ (جرجب).
كيف ترى فعلَ طلاحيّاتها
انظر قافية «شدقماتها» وقافية «علاتها».
هذي دلاتي أيما دلاتي قاتلتي ومِلْؤُها حياتي
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (جرب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٦١.
والخيل تقروهم على الحيات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٥ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).
ذلك نقص المرء في حياته
الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس ٢٢/ ٨٦ (قنزع).
стр. 3932
يزيد زاد الله في حياته
انظر قافية «مزدوقاته».
أعيان هكْرانَ الخداريّاتِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٤٤٠ (هكر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٠٩ (هكران).
لما تضمنت الحواريات
انظر قافية «قراسيات».
بين قروري ومرورياتها
انظر قافية «سياتها».
لما تضمنت الحواريات قرَّبْتُ أجمالًا قراسيات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٢ (قرس).
بين قروري ومرورياتها قسيُّ نبعٍ رُدَّ من سياتها
الرجز للحماسي في تاج العروس (مرو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٧ (قرا)؛ ومعجم البلدان (قروري).
يُصبحن بالقفر أتاويّاتِ معترضات غير عُرْضِيَّاتِ
انظر قافية «صنيبعات».
وبيتوا الأوان في الطيات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٠ (أون)؛ وتاج العروس (أون).
قل لابن قيس أخي الرقيات
انظر قافية «المصيبات».
* يا قبح الله بني السعلاة فعرو بن يربوع شرار النات
ليسوا أعفاء ولا أكيات
الرجز لعلباء بن أرقم في لسان العرب ٢/ ١٠١ (نوت)، ١٣/ ٢٢٩ (سين)، ١٥/ ٤٤٥ (تا)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٠٤؛ وتاج العروس ٥/ ٧٢ (كيت)، ١٣٠ (نوت)، (عسل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١ (أنس)، ٢١٧ (مرس)؛ والإنصاف ١/ ١١٩؛ وجمهرة
стр. 3933
اللغة ص ٨٤٢؛ والحيوان ١/ ١٨٧، ٦/ ١٦١؛ والخصائص ٢/ ٥٣؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٥٥؛ وسمط اللآلي ص ٧٠٣؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٢١؛ وشرح المفصل ١٠/ ٣٦، ٤١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٠٩؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٨٩؛ ونوادر أبي زيد ص ١٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤٢؛ والمخصص ٣/ ٢٦، ١٣/ ٢٨٣؛ وتاج العروس (سين).
يا لزبانٍ يا أبا السّوْءاتِ يا ألأَمَ الأحياء والأموات
إن النجوم ارتفعت هيهات على زبانٍ كن عاليات
الرجز لسعيد بن حيَّاش في كتاب الجيم ١/ ٨١.
أدبرن كالرَّهُوِ موليات
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٨.
ولم أجد بالمصر من حاجاتي غير عفاريت عفرنيات
الرجز بلا نسبة في الكتاب ٣/ ٤٣٨؛ والمخصص ٨/ ٦٣.
حملت أثقالي مصمماتها غلب الذفاري وعفرنياتها
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٧ (عفر)؛ وتاج الرعوس ١٣/ ٩٦ (عفر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
ما إن رأيت من معنيات
انظر قافية «الصمات».
إذا خرجن متباهيات
انظر قافية «بعقعقات».
يحدو بها كل فتي هيات
انظر قافية «عامدات».
يصبحن بالقفر أتاويات
انظر قافية «صنيبعات».
رزق العيون متلوِّياتِ حول أفاعٍ متحوِّياتِ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٥/ ١٩ (فعا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٢.
стр. 3934
يدعو جراجيب مُصَوَّياتِ
انظر قافية «شاتبات».
فهن يعلكن حدائداتها جنح النواصي نَحْوَ أَلْوِياتِها
انظر قافية «متداوماتها».
زرْقُ العيون متلوِّياتِ
انظر قافية «متحويات».
تبتُ إليك فتقبَّلْ تابتي
انظر قافية «صامتي».
من يك ذا بَتٍّ فهذا بتي
انظر قافية «الدشت».
من سافعاتٍ وهجيرٍ أبت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣ (أبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٨ (أبت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٣.
أزمان إذ كنت كنعت الناعتِ سرعرعًا خوطًا كغُصْنٍ نابت
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٨ (خوط)، ٨/ ١٥٣ (سرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩١، ٧/ ٥٠٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٦ (خنط)؛ وكتاب العين ١/ ٣٣٠.
وحي لها القرار فاستقرت وشدها بالراسيات الثُّبَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٤٠٨، ٤٠٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٠ (وحي)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٩٦، ٢٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٦؛ وكتاب العين ٣/ ٣٢٠؛ وتاج العروس (وحي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٩٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١٢.
ما أنت يا بُسَيِّطَ التي التي أنذرنيك في المقيل صحبتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦١ (بسط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٤٦ (بسط).
شهود حُزْنِي خافتي هجرتموني سادتي
تركتموني كُلُّكُم ثمت خنتم صحبتي
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤٢ (همس).
* لقد علمت أي حينٍ عقبتي
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ١٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٢٤؛ والكتاب
стр. 3935
١/ ٢٤٠؛ والمخصص ٧/ ١١٩.
يمشي بعردٍ قد دنا من ركبته
الرجز بلا نسبة في المخصص ٢/ ٣١.
من منزلي قد أخرجتني زوجتي تهِرُّ في وَجْهي هريرَ الكلْبةِ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٢٤
تمشي الكلبِ دنا للكلبة
انظر قافية «بالسَّوْأةِ».
رُبَّ غلامٍ قد صري في فقرته ماء الشَّبابِ، عنفوان سُنْيَتِه
انظر قافية «سمّتِهْ».
بني تميم زهنعوا نساءكم إن فتاة الحي بالتزتت
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٧٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٦؛ والمخصص ٤/ ٥٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٨، ١٣/ ١٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤ (زتت)، ٦/ ١٠٥ (سدس)، ٨/ ١٤٥ (زهنع)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٢٧ (زتت)، ٢١/ ١٦٤ (زهنع).
بأمره الأرض فما تعتَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٤٠٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٢٧؛ وأساس البلاغة (عتو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٧ (عتا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٢٥.
إذا ردّها بكيدةٍ فارتدَّتِ إلى أمارٍ وأمارِ مُدَّتي
دافعت عنهم بنقير موتتي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢ (أمر)، ٥/ ٢٢٨، ٢٣٢ (نقر)، ١٥/ ٢٤٠ (لتا)، ٤٥٥ (ذا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٠؛ ٢١٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨، ٢٩٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٧٥ (أمر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٩٩. وانظر قافية «تردت».
منها عجاساءُ إذا ما التجت
انظر قافية «كرتي».
стр. 3936
* كُلِّفَ من عنائه وشقوته بنت ثماني عشرة من حجته
الرجز لنفيع بن طارق في الحيوان ٦/ ٤٦٣؛ والدرر ٦/ ١٩٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٧٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٣٨ (شقا)؛ والإنصاف ١/ ٣٠٩؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢٥٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٣٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٩؛ وتهذيب الغلة ٩/ ٢٠٩؛ والمخصص ١٤/ ٩٢، ١٧/ ١٠٢.
من منزلي قد أخرجتني زوجتي
انظر قافية «الكلبة».
إنك لو صاحبتنا مذِحْتِ وحكّك الحنْوانِ فانْفشحْتِ
وقلت هذا صوتُ ديكٍ تحتي
الرجز لحسان بن ثابت في كتاب العين ٣/ ٢٠٥؛ وتاج العروس ٧/ ١٨ (فشخ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧٧، ٥٠٩؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤٣ (فشح)، ٥٩٠ (مذح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٧٦؛ وتاج العروس ٧/ ١١٢ (مذح)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٧، ٥٠٩، ٥٣٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٠٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٠٠.
إنك لو صاحبتنا مذحت وحكك الحِنْوان فانفشحت
انظر قافية «تحتيي».
خِمْسٌ كحبلِ الشَّعَر المُنْحَت
انظر قافية «أمت».
وأرض جِنٍّ تحت حَرٍّ سخْتِ لها نعافٌ كهوادي البخت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٢؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٦؛ والمخصص ٩/ ٦٨.
وأرض جنٍّ تحت حَرٍّ سَخْتِ
انظر قافية «البخت».
في سلب الأنقاء غبر شخت
الرجز بلا نسبة في المخصص ١/ ١٦٤.
هجرتموني سادتي
راجع قافية «صحبتي».
стр. 3937
أذيب أجمالي وأرعي زبدتي
الرجز لامرأة في تاج العروس ١٤/ ٢٦٣ (نغر).
إذ ردَّها بكيدةٍ فارْتدّتِ
انظر قافية «موتني».
دافع عني بنقير موتتي بعد اللَّتيَّا واللَّتيّا والتي
إذا علتها أنفس تردت
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٨ (نقر)، ١٥/ ٢٤٠ (لتا)، ٤٤٦ (تا)، ٤٥٥ (ذا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٧، ١٥/ ٣٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٨٤ (نقر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (لتا). وانظر قافية «موتتي».
لما رأي أن ليس تقني عدتي
انظر قافية «دعوني».
إذا أرحنا مشكرين فدَّتِ
انظر قافية «لم تصمت».
* في سعي دنيا طالما قد مُدَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٠؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٩٦، ٢٩٨، ٢٩٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٥٠؛ وشرح المفصل ٦/ ١٠٠؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٣١٦؛ والمخصص ١٥/ ١٩٣.
إذ رَدَّها بكيدةٍ فارتدَّت إلى أمارٍ وأمارِ مدَّتي
انظر قافية «موتتي».
أنا أبو العُودِ وأنتمُ نسوتي بثُّ أنزِّيكُم على كمهدتي
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٦١.
إذا رجوت أن تُضيء اسودَّت
انظر قافية «كرتي».
جرَّت عليها كلُّ ريحٍ رَيْدَةِ
انظر قافية «الغدوة».
قالتْ له ونقعت واقتارت
انظر قافية «لطارت».
стр. 3938
يغبى على الدلامزِ الخدارت
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠٧ (خرت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٠ (خرت)، ٥/ ٣٤٩ (دلمز)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٩٥؛ وتاج العروس ١٥/ ١٤٧ (دلمز)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤٢ (١)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٣٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٢٨؛ والمخصص ١٢/ ٣٥.
جحنفلٌ يغزل بالدّرَّارَة
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٢ (درر).
حُبِسْنَ في قرحٍ وفي دارتِها
انظر قافية «معلوفاتها».
قالت له ونقعت واقتارت لو طارَ شيءٌ مثلها لطارت
الرجز بلا نسبة في المخصص ٨/ ٥٦.
تنبو بإصغاء الدليل البرْتِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ١٠ (برت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٤/ ٤٣٩ (برت)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٢٥٨.
حلَّ أبو عَمرةَ وسْطَ حُجرَتي
الرجز لأبي فرعون في الإمتاح والموانسة ٢/ ٥٣؛ وثمار القلوب ص ٢٤٨؛ والدرة الفاخرة ص ٤٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)، ١٤/ ١٣ (أبي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٤؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٦ (عمر).
وليلةٍ من الليالي مرَّتِ بكابدٍ كابدتها فجرَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٣؛ وتاج العروس ٩/ ٩٤ (كبد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ١٢٧؛ وكتاب العين ٥/ ٣٣٤.
بكابدٍ كابدتُها وجرّتِ
انظر قافية «ضرّتِ».
وإن طُوىَ من قلقاتِ الخُرْتِ
انظر قافية «من أمتِ».
стр. 3939
وليلةٍ من الليالي مرّتِ بكابدٍ كابدْتُها وجرَّتِ
كلكلها لولا الإله ضرّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧٧ (كبد) (١)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٣٤؛ والمخصص ١٢/ ١١٩.
وحي لها القرار فاستقرت
انظر قافية «الثبت».
رُبَّ غُلامٍ قد صرى في فقرته
انظر قافية «سُمَّتِهْ».
وكن قد أبصرن يومًا لمَّتِي سوداءَ في داجٍ إذا اسبكرت
الرجز بلا نسبة في المخصص ١/ ٦٣.
إذا رجوتُ أن تضيء اسودت دون قدامي الصبح وارجحنَّتِ
منها عجاساءُ إذا ما النجَّتِ حَسِبْتُها ولم تكُرّ كرّتي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٤؛ وكتاب العين ١/ ٤١٤؛ وكتاب العين ١/ ٢١٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١١٩.
* وأن يكونوا من خيار أُمَّتِه من الأولى يحشرهم في زمرته
الرجز بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٦١؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٣.
وليلةٍ من الليالي مَرَّتِ
انظر قافية «فجرت».
واليلة الأخرى التي اسمهرَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٢؛ وكتاب العين ٤/ ١٢١.
شداقم ذي شدقٍ مُهرَّتِ
الرجز للزفيات في لسان العرب ١٢/ ٣٢٠ (شدقم)؛ وليس في ديوانه.
مزوزيًا لما رآها زوزتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٨٨ (هدج)، ١٤/ ٣٦٥ (زوي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠، ١٣/ ٢٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٧، ٢٣٧؛ والمخصص ١٦/ ٦٥؛ وتاج العروس (زوو).
стр. 3940
وحَوْقَل قَرَّبَهُ من عِرْسِهِ سوقي وقد غابَ الشظاظُ في استه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٥ (عرس)، ٧/ ٤٤٥ (شظظ)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٤٤ (عرس).
مُقَيِّظٌ، مُصَيِّفٌ، مُشَتِّي، تَخِذْتُه من نَعَجاتٍ سِتِّ
انظر قافية «الدّشْتِ».
أخذته بالفطسة بالثؤبا والعطسة
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٥ (فطس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٣٧ (فطس).
أإن رأيت هامتي كالطسْتِ
انظر قافية «بهت».
قد ترك الذئب شديد العولة أطلس هلْطَوسًا كثير العسَّةِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٠ (هلطس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٩ (هلطس).
* من كان ذا بَتٍّ فهذا بتّي مقيظٌ مصيفٌ مُشتّي
تخذْتُهُ من نعجاتٍ ستِّ سود نعاجٍ كنعاجِ الدّشْتِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٩؛ والدرر ٢/ ٣٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٦١؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٢٥؛ وتخليص الشواهد ص ٢١٤؛ والدرر ٥/ ١٠٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠٦؛ وشرح ابن عقيل ص ١٣٢؛ وشرح المفصل ١/ ٩٩؛ والكتاب ٢/ ٨٤؛ ولسان العرب ٢/ ٨ (بتت)، ٣٣ (دشت)، ٧/ ٤٥٦ (قيظ)، ٩/ ٢٠١ (صرف)، ١٤/ ٤٢١ (شتا)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٨، ٢/ ٦٧؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٠، ١٤/ ٢٥٨؛ وتاج العروس ٤/ ٥٢٠ (دشت)، ٢٠/ ٢٦١ (قيظ)، (شتا)؛ وديوان الأدب ٤/ ١١٣؛ وأساس البلاغة (جيف)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢.
من يَسكُ ذا بَتٍ فهذا بَتِّي مُقيِّظُ مصيِّفُ مُشّتِّي
انظر قافية «الدشت».
وطامح النخوة مستكت طأطأ من شيطانه التهتي
صكِّي عرانينَ العدي وصَتِّي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢ (صتت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨٤ (صتت)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨.
стр. 3941
قد عرفتني سرحتي فأطَّتِ
انظر قافية «فاشمطت».
دافعها ذو العرش بعد وبطتي
انظر قافية «قعطتي».
كم بعدها من ورطةٍ وورطةِ
انظر قافية «قعطتي».
لغربة النائي ودار شطت
الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس ١٩/ ١٣٣ (أطط)؛ وليس في ديوانه.
كم بعدها من ورطة وورطة دافعها ١والعرش بعد وبطتي
ودافع المكروه بعد قعطتي
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٨٤ (قعط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٨ (قعط).
قد عرفتني سرحتي فأطت قد ونيتُ بعدها فاشْمَطَّتِ
الرّجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٢ - ١٥٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٧ (أطط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٣٢، ١٣٣ (أطط)، ٤٢١ (شمط)؛ وأساس البلاغة (أطط). وينسب لزهرة بن سرحان. أنظر تاج العروس ١٩/ ١٣٣.
أزمان إذ كنت كنعتِ الناعتِ
انظر قافية «نابت».
طأطأ من شيطانه التعتّي
انظر قافية «وصتي».
أدعوك يا ربِّ من النار التي أعددتها للظالم العاتي العني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٧ (عتا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٠؛ وانظر قافية «صامتي»؛ فالرجز في المكانين من مقطوعة واحدة.
سوف تجوبين بغير نعتِ
انظر قافية «بالسمت».
وحالت اللأواءُ دون نشغتي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٥٤. وانظر قافية «نسعي».
стр. 3942
شهود حُزْني خافتي
راجع قافية «صحبتي».
إذا بناتُ الأرحبي الأفت
الرجز لرؤية في ديوانه ص ٢٤؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٢؛ وللعجاج في لسان العرب ٢/ ٤ (أفت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٢٢ (أفت)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
هل تعرِفُ الدّارَ عَفَتْ بالعرْفةِ
انظر قافية «المجلة».
واجتبن جونًا كعُصارِ الزِّفْتِ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٤٤؛ وأساس البلاغة (جون).
كلُّ عجوزٍ رأسها كالقُفَّةِ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٩٤.
لفتًا وتهزيعًا سواء اللَّفْتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٠ (هزع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٣٣.
أغيدُ لا أَحْفِلُ يومَ الوقتِ
انظر قافية «القلْتِ».
والجامع الناس ليوم الموقت
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٠٨ (وقت)؛ وتاج العرو ٥/ ١٣٤ (وقت)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٢٥.
وهدجانًا لم يكن من مشيتي كهدجان الرّأُلِ خلفَ الهَيْقَتِ
الرجز لأبي علقة التيمي في نوادر أبي زيد ص ٢٥٥؛ ولأبي الزحف في الشعر والشعراء ص ٢٩٢؛ والحيوان ٤/ ٣٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٨٨ (هدج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٣ (هدج)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠، ٣٤٣؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٧، ٤٥٢؛ وأساس البلاغة (هدج).
وطامح النَّخوةِ مُستكِتِّ
انظر قافية «وصتي».
نحن ضربنا مخْلدًا في هامته حتى كبا يعثُرُ في حمالتِه
يا وَيْلَ أُمَّيْه وويلَ خالتِه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٦ - ٥٦٧.
أدعوك يا ربِّ من النار التي
انظر قافية «العتي» وقافية «القيامة».
стр. 3943
فأعطني مما لديك سالتي
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٠؛ وانظر قافية «صامتي»، وقافية «العتي»، فالرجز من مقطوعة واحدة.
حتى كبا يعثُرُ في حمالته
انظر قافية «خالته».
* بعد اللَّتيَّا واللَّتَيَّا والتي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧٣؛ والكتاب ٢/ ٣٤٧، ٣/ ٤٨٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٤٠ (لتا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٧، ٦٢٣، ١٥/ ٣٨؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ١٥٤، ١٥٥؛ وشرح المفصل ٥/ ١٤٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٤٦ (تا)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٨١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٢٥؛ والمقتضب ٢/ ٢٨٩؛ ونوادر أبي زيد ص ١٢٢؛ وكتاب العين ٨/ ١٤٢.
إنك يا بسيطة التي التي
انظر قافية «إخوتي».
ما أنت يا بُسَيِّطُ التي التي
انظر قافية «صحبتي».
يحوشها الأعرج حوش الجلَّةِ
انظر قافية «كلون الكلَّة».
هل تعرف الدارَ عفتْ بالعرفة فبطن قوٍّ فأعالي الجلة
مثل الكتابِ لاحَ في المجلة
الرجز لرجل من بني يربوع في أساس البلاغة (جلل).
كأنّمَا نجومُها إذْ ولَّتِ زورًا تباري الغورَ إذ تدلَّتِ
عُفْرٌ وصيرانُ الصَّريمِ جلَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٥ - ٤١٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٢٠ (جلل)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٧؛ وتاج العروس (جلل).
ترمي الفيافي إذا ما احزلَّتِ
انظر قافية «قد ملَّتِ».
وخشْنتي بعد الشَّبَابِ الصَّلْتِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣ (صلت).
стр. 3944
الحمد لله الذي استقلت
انظر قافية «اطمأنت».
أغيدُ لا أحفِلُ يومَ الوقْتِ كحيَّةِ الماء جري في القلب
الرجز لرؤبة في ديوانه ص٢٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٠٧.
إن لم أُغَيِّرْ بكْلَتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣ (بكل)؛ وتاج العروس (بكل).
يحوشها الأعرج حوش الجلة من كل حمراء كلون الكلَّةِ
انظر قافية «كلون الكلَّة».
ترمي الفيافي إذا ما احْزَلَّتِ بمثل عيني فارِكٍ قد مَلَّتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٥٠ (حزل).
في كلِّ ماءٍ آجن وسملة
الجرز لصخر بن عمرو في تاج العروس (سمل).
أجراسُ نَاسٍ جَشَؤوا ومَلَّتِ
انظر قافية «اهْوَلَّتِ».
كأنما نجومها إذ وَلَّتِ
انظر قافية «جلت».
قد ترك الذئب شديد العولة
انظر قافية «العسّة».
أجراسُ ناسٍ جَشَئُوا ومَلَّتِ أرضًا وأهوال الجنان اهْوَلَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٦؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٣٦؛ وتاج العروس ١/ ١٧٦ (جشأ)؛ ولسا العرب ١/ ٤٩ (جشأ) (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٤٢؛ وكتاب الجيم ١/ ١٢٤.
وأن يكونوا من خيار أُمَّتِه
انظر قافية «زُمْرَتِه».
ليس بها ريعٌ لسمْتِ السامِتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦ (سمت)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٩؛ وتاج
стр. 3945
العروس ٤/ ٥٦٦ (سمت)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٩٩؛ وكتاب العين ٧/ ٢٤٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٩.
تُبتُ إليك فتقبل تابتي وقمت ليلي فتقبل قامتي
وصُمْتُ رَبِّ فتقبل صامتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٣٣ (توب)، ١٢/ ٤٩٦ (قوم)؛ وتاج العروس ٢/ ٧٧ (توب)، (قوم)؛ والمخصص ١٣/ ٩٠. وانظر قافية «العتي»؛ فالرجز في المكانين من مقطوعة واحدة.
قد صُمْتُ ربِّي فتقبل قومتي وقمت ليلي فتقبل قامتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٦ (قوم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٠.
وإن طوى من قَلِقاتِ الخُرْتِ خِمْسٌ كحَبلِ الشَّعَر المُنْحَتِّ
ما في انطلاق ركبة من أمت
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٧٧ (البيت الثالث فقط)؛ ولسان العرب ٢/ ٦ (أمت)، ٦/ ٦٩ (خمس)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٢؛ وتاج العروس ٤/ ٤٢٥ (أمت)، ١٦/ ٢٩ (خمس).
نحن ضربنا مخلدًا في هامته
انظر قافية «خالته».
أدعوك يا ربِّ من النار التي أعددت للكفار في القيامَةِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٣٣ (توب)، ١٢/ ٤٩٦ (قوم).
فارتاح رَبِّي فأراد رحمتي ونعمة أتَمَّها فَتَمَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢١ ١/ ٤٢١؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥٥ (ذا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٥٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٠؛ والمخصص ٣/ ٤؛ وكتاب العين ٣/ ٢٩٣؛ ولرؤبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ٦/ ٤٢٢ (روح)؛ ولسان العرب ٢/ ٦٤٠ (روح). وليس في ديوانه.
فارتاح ربي فأراد رَحْمَتي
انظر قافية «فتمت».
من سافعاتٍ وهجيرٍ حَمْتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥ (حمت)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٥٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٧ (حمت).
стр. 3946
أطلال دارٍ بالسِّبَاعِ فحمَّةِ
انظر قافية «ثم صمَّتِ».
وحلَّ نسْجُ العنكبوتِ برُمْتِي
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٨٨.
سوف تجوبين بغير نعت تَعَسُّفًا أو هكذا بالسَّمْتِ
الرجز لأعرابي من قيس في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٠؛ وتاج العروس ٤/ ٥٦٧ (سمت)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٦ (سمت).
* رُبَ غلام قد صَرَى في فقرته ماء الشباب عنفوان سنبته
أنعظ حتى اشتدَّ سَمُّ سُمَّتِهْ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صري)؛ وأضداد ابن السكيت ص ١٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٥ (سنب)، ٩/ ٢٥٨ (عنف)؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ٢٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤١، ٧٤٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٥٨؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٤، ١٣/ ١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٧٤ (سنب)، (صري)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٧، ٣/ ٣٤٦.
على الذين أسلموا وسَمَّتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠٣ (سمسم)؛ وتاج العروس (سمم). وهو رواية للبيت الثاني من الرجز التالي.
هو الذي أنعم نعمي عَمَّتِ على البلاد رَبّنا وسَمَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٣ (سمم)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٠٦؛ وديوان الأدب ٣/ ١٣٢، ١٣٣؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣١٩؛ والمخصص ٣/ ١٢٩.
إذا أرحنا مشكرين فدَّتِ وإن أرحت مدمرًا لم تصمت
الرجز بلا نسبة في كتاب بالجيم ٢/ ١٥٧.
إنك لا تشكو إلى مُصَمِّتِ
انظر قافية «أو مُتِ».
هو الذي أنعم نُعمي عَمَّتِ
انظر قافية «وسَمَتِ».
стр. 3947
يمتد عرشًا عَنْقهِ للُقْمَتِهْ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٧٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣١٦ (عرش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٥٤ (عرش).
وأمُّ مثواي تُدَرِّي لِمِّتي
أنظر قافي «الفروة».
إنك لا تشكو إلى مُصَمِّتِ فاصبر على الحِمْل الثقيل أو مُتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٦ (صمت)؛ وأساس البملاغة (صمت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٩٦ (صمت)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٠٠.
قد قمتُ ليلي فتقَبَّلْ قَوْمَتي وصُمتُ يومي فتَقَبَّلْ صومَتي
انظر قافية «صامتي».
بثُّ لها يقظانَ واقْسأَنَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤١٣؛ وكتاب العين ٥/ ٨٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤٢ (قسن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٩.
الحمد لله الذي استقلت بأمره السّماءُ واطمأنت
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٠٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٢٥.
إذا رأتني ذات ضغْنٍ حَنَّتِ وَجَمَحَتْ من زوجها وَأَنْتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٦ (جمح) × وتهذيب اللغة ٤/ ١٦٨؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٦ (جمح)؛ والمخصص ٤/ ٢١.
دون قدامي الصبح وارجحنت
انظر قافية «كرَّتي».
إذا رأتني ذات ضغنٍ حَنّتِ
انظر قافية «وأنت».
ربُّ البلادِ والعبادِ القُبَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٠٩؛ ولسان العرب ٢/ ٧٤ (قنت)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٨ (قنت).
* وكانت الحياة حين حيَّتِ وذكرها هَنَتْ فلاتَ هَنَّتِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢٣؛ ولسان العرب ١/ ١٨٤ (هنأ)؛ ١٥/ ٤٨٤ (هنا)؛
стр. 3948
وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٦؛ وبلا نسبة في الدرر ١/ ٢٤٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٧٨.
أإن رأيت هامتي كالطست ظللت ترميني بقولٍ بهت
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣ (بهت)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤١؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦.
* شريانَةٌ تُرْزِم من عُنْتُوتها تجاوب القوس بترْنَمُوتِها
تستخرج الحبة من تابوتها
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (تبت)؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٥٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٣٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٨٣؛ وشرح المفصل ٩/ ١٥٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥٧ (رنم)؛ والمنصف ١/ ١٣٩، ٣/ ٢٢؛ وتاج العروس (رنم).
وبلدٍ يُغْضي على النُّعُوتِ يغضي كإغْضاءِ الرُّوَى المثبُوتِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦١ (سرر).
شريانة تُرْزِم من عُنْتُوتِها
انظر قافية «تابوتها».
ليس أخو الفلاة بالهبيت ولا الذي يخضع بالسُّبروتِ
ولا الضعيف أَمْرُه الشتيت غير فتًى أروعَ في المبيت
مبرطِسٍ في قوله بليت متقذفٍ بالقومِ كالكليت
يراقب الجم رقاب الحوت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس ٢/ ٥١٦ (رقب)، ٥/ ٦٦ (كلت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٥ (رقب).
إنك يا بُسَيِّطَةُ التي التي أنذرنيك في الطريق إخوتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦١ (بسط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٤٦ (بسط).
جَرَّتْ عليها كُلُّ رِيحٍ رَيْدَةِ هوجاءَ سَفْواءَ نَؤوجِ الغُدْوَةِ
الرجز لهميان بن قحافة في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦١؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٣١١؛ والمخصص ٩/ ٨٦، ١٥/ ٨١.
ولا الذي يخْضَع بالسُّبْروتِ
انظر قافية «الحوت».
стр. 3949
يغني أبا ذروة عن حانوتها عن مُدَذجِ السُّوقِ وأنزروتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٦٤ (مدج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٠٥ (مدج).
وأُمُّ مشواي تدرِّي لمَّتي وتغمِزُ القنفاء ذات الفروَةِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٢ (قنف)، ١٢/ ٣٢ (أمم)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٨٧ (قنف)، (أمم).
وهامةٍ فروتها كالفَرْوَةِ
الرجز بلا نسبة في تاج الرعوس (فرو).
أنا أبو العودِ وأنتم نسوتي
انظر قافية «كمهدتي».
وروضة سَقَيتُ منها نَضْوتي
الرجز لهميان في تاج العروس ١٨/ ٣٦٩ (روض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٦٣ (روض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٦٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٠٩؛ وأساس البلاغة (روض).
لمّا رأي أن ليس تَفْنَى عدتي ولا الدعاءُ إن جهدت دعوتي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٨١.
وبلدٍ يغضي على النعوتِ
انظر قافية «المثبوت».
كُلِّف من عنائه وشقوته
انظر قافية «حِجَّتِه».
شريانةٌ ترزم من عنتوتها تجاوبُ القوسَ بترْنموتِها
انظر قافية «تابوتها».
يغني أبا ذَروَةَ عن حانوتها
انظر قافية «أنزروتها».
وصاحبٍ صاحَبْتُه ما زَميتِ ميمَّنٍ في قوله ثبيتِ
انظر قافية «بمستميت».
إن الطرماحَ الذي دَرْبَيْتِ
انظر قافية «أمنيْتِ».
стр. 3950
فكل خير أنت قد أشبيت
انظر قافية «أشصيت».
غير فتي أروع في المبيت
انظر قافية «الحوت».
ليس أخو الغلاة بالهبيت
انظر قافية «الحوت».
ولا الضعيف أمره الشتيت
انظر قافية «الحوت».
وكانت الحياة حين حَيّتِ
انظر قافية «هَنَّتِ».
توبي من الخطء فقد لصيت ثمَّ اذكُري الله إذا نسيت
الرجز للقشيري في لسان العرب ١٥/ ٢٤٧ (لصا)؛ ولراجز من بني قشير في تاج العروس (لصي).
هدحانًا لم يكن من مشيتي
انظر قافية «الهيقت».
فكلُّ خَيْرٍ أنت قد أشبيتِ توبي من الخطء فقد أشصيت
الرجز للقشيري في لسان العرب ١٤/ ٤٢٠ (شبا).
توبى من الخطء فقد لصيت
انظر قافية «نسيت».
هل أنت إلا إصبعٌ دَميتِ وفي سبيل الله ما لقيت
الرجز للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم) في كتاب العين ٦/ ٦٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥١؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١٤ (صبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٢ (صبع).
مبرطسٍ في قوله بِلِّيتِ
انظر قافية «الحوت».
وصاحبٍ صاحبته زِمِّيتِ منصلتٍ بالقومِ كالكِلِّيتِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس ٥/ ٦٦ (كلت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢ (بلت)، ٨٠ (كلت)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٣٨.
стр. 3951
وصاحبٍ صاحبته زميت ميمِّنٍ في قوله ثبيت
ليس على الزاد بمُسْتَميت
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢ (بلت)؛ وأساس البلاغة (موت)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٤/ ٤٤٨ (بلت)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٦.
هل أنت إلا إصبعٌ دميت
انظر قافية «ما لقيت».
وصاحبٍ، صاحبته، زميت
انظر قافية «بمستميت» وقافية «كالكليت».
إن الطرمَّاحَ الذي دَرْبيْتِ دحاك حتَّى انصَعْتِ قد أمنيت
الرجز للقشيري في لسان العرب ١٤/ ٤٢٠ (شبا).
يا رَبَّ هيتٍ نجِّنَا من هيتِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤١٣.
стр. 3952
قافية الثاء
فصل الثاء الساكنة
حتى يظلَّ كالخفاء المنجئتْ
انظر قافية «الغلث».
أو مَجَّ أنيابٍ قُزَاتٍ أو حَبِتْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٤٨٣؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠١ (حبث).
ليس بقاسٍ ولا نمّ نجتْ ولا بجعظار متى ما يضطبتْ
بالجار يعلو حبلَة ضبسٌ شبث
الرجز للأصمعي في تهذيب اللغة ٣/ ٣١٨، ١١/ ٤٨٦؛ وتاج العروس ٥/ ٢٨٧ (ضبث)، ٣٧٠ (نجث)، ١٦/ ١٨١ (ضبس)؛ ولسان العرب ٦/ ١١٦ (ضبس).
تطلِّحُ العِظْيرَ ذا اللوثِ الضّبِثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٨٣ (عظر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٩٦؛ وتاج العروس ١٣/ ٨٢ (عظر).
ولا بجعظارٍ متى ما يضطبثْ
انظر قافية «شَبِثْ».
إن يكُ قد أُولِعَ بي وقد عَبِثْ
انظر قافية «شرِثْ».
كأن قرصًا من طحينٍ معتلَثْ هامتُهُ في مثل كثَّابِ العبَثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٣ (كثب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٦؛ وتاج العروس ٤/ ١١٠ (كتب)، ١٨/ ٩٠ (قرص).
стр. 3953
أو يسمع العوراء تنثي لم يُبِثْ
انظر قافية «فينتجث».
إن يخله بعرقه أو يجتثث
انظر قافية «المضطغث».
واقتعف الجلمة منها واقتثث
انظر قافية «لمن يرثْ».
وإن يذكَّرْ بالإله ينخنِثْ وتنهشم مروتُهُ فتنفثثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧٦ (فثث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٧؛ وتاج العروس ٥/ ٣٢٠ (فثث).
أو يسمع العوراء تنثي لم يُبِثْ سفاتها عن سوئها فينتجث
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٣٧١ (نجث).
ليس بقسّاسٍ ولا نمٍّ نجتْ
الرجز للأصمعي في تهذيب اللغة ٣/ ٣١٨، ١١/ ٢٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٤ (نجث).
حتى يري في يابس الثرَّيَّاء حثْ
انظر قافية «المرتعثْ».
كأن آثار الظرابي تنفقث حولك بُقَّيْرَى الوليد المبتحث
الرجز للأصمعي في لسان العرب ٢/ ١٩٦ (نقث)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٨٢؛ وتاج العروس ٥/ ١٦٤ (بحث)، ٣٧٥ (نقث).
ترجف لحْياهُ بموْتٍ مُسْتَحِثّ
انظر قافية «غَرِثْ».
يحلف لا يسبقه فما حنَثْ حتى تلافاها بمطرورٍ شرِتْ
الرجز لطلق بن عدي في لسان العرب ٢/ ١٥٩ (شرث)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٦؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧٨ (شرث).
إن يك قد أُولعُ وقد عبثْ فاقدرْ له أصيلةً مثلَ الحفثْ
أو مجَّ أنيابِ قزاتٍ أو حبثْ أو نابَ حادٍ جرشُبٍ شثْنٍ شَرِثْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢٠١ (حبث).
стр. 3954
كأن قُرْصًا من طحين معتلث هامته في مثل كُثَّابِ العبث
ترجف لحياه بموتٍ مستحث تلمظ الشَّيْخ إذا الشيخُ غَرِتْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ١١٠ (كثب).
إذا يشاقي الصابرات لم يَرِثْ
انظر قافية «لا ينبعث».
واقتعف الجلمة منها واقتثث فإنما تقدحها لمن يرثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧٧ (قثث)، ٩/ ٢٨٧ (قعف)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٣ (قعف).
إذا يشاقي الصابرات لم يرثْ يكاد من ضعف القوى لا ينبعث
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٣٩ (شقا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٠٩؛ وأساس البلاغة (شقو)؛ وتاج العروس (شقي).
وإن رأي طالِبَ دُنْيا يلتهثْ يملج خِلْفَيها ارتغاث المُرْتَغِثْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٣٥١ (لهث).
حتى يري في يابس الثرياء حثْ يعجز عن ريِّ الطُلَيِّ! المرتغِثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٠ (حثث)، ١٥٣ (رغث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠٤ (حثث)، ٢٦١ (رغث)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣١.
إن يخله بعرقة أو يجتئثْ لا يخل حتى الليل ضغْثَ المضطغِثْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢٨٩ (ضغث).
فاقدُرْ له أصيلة مثل الحفث
انظر قافية «شرثْ».
كأنَّ آثار الظرابي تنفقثْ
انظر قافية «المنتجث».
كأن قرصًا من طحين معتلثْ
انظر قافية «العبث».
حتى يظلَّ كالخفاءِ المنجئثْ بعد أزابيَّ العِفِتَّانِ الغَلَثْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠ (عفت)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧٧؛ وتاج
стр. 3955
العروس ٥/ ٩، ١٠ (عفت)، ١٣/ ٨٢ (عظر).
يحلق لا يسبقه فما حنث
انظر قافية «شرثْ».
وإن يذكّرْ بالإله ينخنثْ
انظر قافية «فتنفثث».
وإن رأي طالب دُنْيا يلتهِثْ
انظر قافية «المرتغثْ».
فصل الثاء المفتوحة
حواه حاوٍ طال ما استباثا
انظر قافية «الإناثا».
فلا ترى عينًا ولا أنباثا
انظر قافية «عاثا».
قلفعُ روضٍ شرِبَ الدثاثا منبثَّةً يفزُّها انبثاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٤٧ (دأث)، ٨/ ٢٩٤ (قلفع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٧؛ وتاج العروس ٥/ ٢٤٧ (دثث)، ٢٢/ ٧٣ (قلفع)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢.
ثم استحثّ ذرعَهُ استحثاثا
انظر قافية «المثماثا».
قِلفعُ روضٍ شربَ الدثاثا
انظر قافية «انبثاثا».
أنشد ضأنًا أمجرت غثاثا
انظر قافية «مثاثا».
بحيث ناصي اللمَمَ الكثاثا
انظر قافية «وجاثا».
خوصًا يُدَنِّين الفَتَى الملثاثا
انظر قافية «وراثا».
стр. 3956
أنشد ضأنًا أمجرتْ غثاثا فهثهثتْ بقلَ الحمي هثهاثا
أرعَلَ مجّاجَ الندي مثّاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٨٩ (مثث)، ١١/ ٢٨٨ (رعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ٥/ ٣٥٧ (مثث)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥؛ وأساس البلاغة (رعل)؛ وتاج العروس (رعل).
بحيثُ ناصي اللَّممَ الكثاثا مَوْرُ الكثيبِ فجرَى وجاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٩ (حوث)، ١٤٠ (حيث)، ١٧٩ (كثث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٢٧ (حوث)، ٣٣١ (كثث)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤.
منْشرتٌ أعقابُه انشراثا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢٧٧ (شرث).
خوصًا يُدَنِّين الفتي الملثاثا من أهله وقد وني وراثا
الرجز لأبي محمد في كتاب الجيم ٣/ ٢١١.
فلا ترى عينًا ولا أنباثا إلا معاثَ الذئب حين عاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٩٣ (نبث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٤؛ وتاج العروس ٥/ ٣٦٧ (نبث).
يعصي الرقي والحاوي النَّفَّاثا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٧٩.
أرْعَلَ مجّاجَ النّدي مثّاثا فدمَّها نيًّا وما ألاثا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٩ (مثث)، ١١/ ٢٨٨ (رعل). وانظر قافية «مثاثا».
إذا طوى أجرازه أثلاثا
انظر قافية «ثلاثا».
إذا طوَى أجرازه أثلاثا فعادَ بعد طرقةٍ ثلاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٨ (جرز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٠٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٤ (جرز).
حتى إذا ما اعتلثوا العلاثا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٣٠٤ (علث).
стр. 3957
كما يُسقَّى الهَوْزَبُ الأغلاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧٣ (غلث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣١١ (غلث).
شدَّ لها الذئْبُ بذي خناثي مُسْحَنْكِك الظَّلْماءِ والأملاثا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢٤٣ (خنث).
ثم استحثّ ذَرْعَهُ استحثاثا تكفتُ حيثُ مَثْمَثَ المثماثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٩٠ (مثث)، ٩/ ٣٤٢ (نكف)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٥٦ (مثث)، ٢٤/ ٤٣٧ (نكف).
حواهُ حاوٍ طال ما اسْتباثا ذكورها والطُّحَّنَ الإناثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٥ (طحن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨٨.
شَدَّ لها الذِّئْبُ بذِي خَنَاثَى
انظر قافية «والأملاثا».
أنشد ضأنًا أمجرتْ غثاثا فهثهثت بقل الحمي هثهاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٩٨ (هثث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٩٠ (هثث). وانظر قافية «مثاثا».
ولم يَحُلَّ العَمِسَ الهَثْهاثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٩٨ (هثث)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨٨؟
أصبح عمّارٌ نشيطًا أَبِثا
انظر قافية «كبثا».
إن بأعلاك لمسكًا حُثَّا وغلب الأسفل إلا خُبْثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٠ (حثث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠٤ (حثث).
أصبح عمّارٌ نشيطًا أبِثا يأكُلُ لحمًا بائتًا قد كبثا
الرجز لأبي زرارة النصري في لسان العرب ٢/ ١١٠ (أبث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٧؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٢ (أبث)، ٣٣٠ (كبث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧٨، ١٧٩ (كبث)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤، ٥/ ١٥٣؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٦، ٤/ ٢١٠.
ويأكُلُ التمرَ ولا يُلقي النوي كأنه حقيبةٌ ملأى حثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٢ (جبب)، ١٤/ ١٦٤ (حثا)؛ ومقاييس اللغة
стр. 3958
٢/ ١٣٧؛ وتاج العروس (حثا). وانظر قافية الألف اللينة.
إن بأعلاك لِمَسْكًا حُثَّا
انظر قافية «إلا خُبْثا».
تطوي الموامي وتصكُّ الوعثا بجبهة المرداسِ وطْثًا وطْثا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠١ (وطث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨٤ (وطث).
أجَزْتُ حضْنَيه هِبَلًّا وعثا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٠٥.
تطوي الموامي وتصكّ الوعثا
انظر قافية «وَطْثا».
يقُثُّ مَأَدُومَ الكلامِ قثّا لا يَدع الكِفْل وإن ألثًّا
حتى ترى مَركَبَهُ مُغِثّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١٠.
يقُتُّم أدُومَ الكَلامِ قثًا
انظر قافية «مُغِثَّا».
لا يدع الكِفْل وإن أَلثّا
انظر قافية «مغِثّا».
وبلدٍ تحسُبُه مَحْرُوثَا
انظر قافية «مغيثا».
يخبطن منه نبته الأثيثا
انظر قافية «جئيثا».
يخبطن منه نَبْتَهُ الأثيثا حتى ترى قائمَه جثيثَا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨.
وبلدٍ تحسَبُهُ محروثَا لا يجدُ الدّاعي به مُغيثَا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حرث).
فصل الثاء المضمومة
وإن فَشَتْ في قومِكَ المشاعثُ من إصْرِ أَدْآتٍ لها دائثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٤٧ (دأث)؛ وتهذيب اللغة
стр. 3959
١٤/ ١٥١؛ وتاج العروس ٥/ ٢٤٥ (دأث)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٧.
فقلت إذْ أعيا امتياثًا مائثُ وطاحتِ الألبانُ والعبائثُ
الرجز لرؤية في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٢/ ١٦٧ (عبث)، ١٩٢ (ميث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩٥ (عبث)، ٣٦٥ (ميث)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٣٤.
إنّي إذا ما اشتدّت الهَبائثُ
انظر قافية «الملاطثُ».
ومن هوايَ الرُّجَّحُ الأثائثُ
انظر قافية «الأواعثُظ.
عَفَنْجَجٌ في أهله جَئَّاثُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٦ (جأث)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٦٩؛ وتاج العروس ٥/ ١٩١ (جأث).
فقلت إذْ أعْيا امتياثًا مائتُ
انظر قافية «والعبائثُ».
جَئَّاثُ أخبارٍ لها نَبَّاتُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٦ (جأث)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧٠.
وأمراءُ أفسدوا فعاثوا
انظر قافية «الهثهاثُ».
عليه من لِمَّتِهِ عِناثُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٦٩ (عنث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٠٤ (عنث)؛ وكتاب العين ٢/ ١١٠؛ والمخصص ١١/ ١٧٧.
وأمراءُ أفسدوا فعاثوا فهثهثوا فكثر الهثهاثُ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٧٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٨ (هثث)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٥٠، وتهذيب اللغة ٥/ ٣٦٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥، ١٨١؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٤٥.
وكنتُ لمّا تُلهني الهنابِثُ
الرجز لرؤية في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٩ (هنبث)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣٢.
стр. 3960
أزمان عنّي قلبُكَ المستنجثُ بمألفٍ في جمعكم مُسْتَنْبِثُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٩٤ (نجث)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٣.
أكل يوم شِعِرٌ مستحدثُ نحن إذًا في الهيبان نبحث
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٠ (هيب)؛ وتهذيب الغلة ٦/ ٤٦٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٠ (هيب).
أكلَّ يومٍ شِعِرٌ مستحدَثُ
انظر قافية «نبحثُ».
* إنك يا حارث نِعْمَ الحارث
الجرز لرؤبة في ديوانه ص ٢٩؛ والدرر ٣/ ٣١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ١٨٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٤.
أقفرت الوَعْساءُ فالعُثاعثُ من أهلِها فالبُرَقُ البرارِثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٢/ ١١٥ (برث)، ١٦٨ (عثث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٨، ١٥/ ٨٣؛ وتاج العروس ٥/ ١٦٥ (برث)، ٥/ ٢٩٩ (عثث)؛ وجمهرة اللغة ص ١٨١؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٢٥٨؛ والمخصص ١٠/ ١٢٦.
وقد تُجلَّى الكُرَبُ الكوارثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٠ (كرث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣٣ (كرث)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٠٢.
ذو صولةٍ ترمي به المدالِسُ إذا أسمهر الحلس المغالثُ
قد يعلمُ الله العزيزُ الوارثُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٢/ ١٧٣ (غلث)، ٤/ ٣٨١ (سمهر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣١٢، ٦/ ٥٢٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٨ (سمهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٦ (حلس) (١).
حديثها إذ طالَ فيه النثُّ أطيبُ من ذوبٍ مذاه الشَّثُّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥٩ (شثث)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧٦ (شثث).
