٧/ ٨٩ (محص)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٣ (مصع).
إني إذا صُرِعْتُ لا أحرنبي ولا تمسُّ رئتاي جنبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٨ (حرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦٠ (حرب).
لم يُحْرَم الرِّسْلَ ولم يجنب
انظر قافية «المُزَبَّبِ».
وصاحب لي صَمْعَريٍّ جحنب
انظر قافية «صقعب».
حتى خشيت أن يكون ربي يطلبني من عَمَل بذنب
انظر قافية «وجأبي».
مُذْنبَةٌ فالقاعُ غير مذنب
انظر قافية «الأشيب».
منها عِرَضْناتٌ عراضُ الأرنبِ
انظر قافية «الأرقب».
توهُّزَ الكلبة خلف الأرنب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٣١ (وهز).
إني إذا صُرِعْتُ لا أحْرَنْبي
انظر قافية «جنبي».
بئس مظل العزب القهنب ما تحِةٌ ومسدٌ من قِنَّبِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٩؛ وتاج العروس ٤/ ٩٢ (قهنب).
بكل مرثوم النواحي مكنب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٨ (كنب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٩ (كنب).
بئس مَظَلُّ العَزَبِ القَهَنَّبِ
انظر قافية «قِنَّبِ».
ضَحّيت حتى أظْهَرتْ ورِين بي
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٤.
ناقة شيخٍ للإله راهب
انظر قافية «المقارب».
стр. 3887
لاطٍ بصفراء كتوم المذهب
انظر قافية «السبسب».
كأن أوب مائحٍ ذي أوْبِ أوْبُ يديها برقاقٍ سَهْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢٠ (أوب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤١؛ ومجمل اللغة ١/ ٢١٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٦.
كأنّ في قميصه المُهَبَّبِ أشْهبَ من ماء الحديد الأشهب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٩ (هبب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ٤/ ٣٧٨ (هبب).
ولم تُزَيَّنْ بالجليد الأشهب
انظر قافية «تحبب».
تسمع منها في الليق الأشهب
انظر قافية «الملهب».
إذا اتقتك بالنَّفيِّ الأشهب
انظر قافية «صوِّبِ».
لوَّمةٌ لامتْ بلومٍ شهْبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٣٧ (عذب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٨.
إن شاء رَبُّ القُدْرَةِ المُسَبِّي إما بأعناق المهاري الصُّهْبِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢ (سبب).
وهو إذا جرجر بعد الهبِّ
انظر قافية «المنكبِّ».
عَوْد إذا جُعجِعَ بعد الهبِّ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٦٩؛ ولسان العرب ٨/ ٥٠ (جعع).
* يا ريح من نحو الشمال هُبِّي
الرجز بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٦٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٩٤.
تسمع منها في السَّليقِ الأشهب معمعةً مثل الضِّرامِ المُلْهَبِ
الرجز لجندب بن مرثد في تاج العروس ٢٥/ ٤٥٨ (سلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٣ (لهب)، ١٠/ ١٦١ (سلق)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩١، ٨٥٠؛ ومقاييس اللغة
стр. 3888
٣/ ٩٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٧؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٧ (لهب)؛ والاشتقاق ص ٤٧٧.
في أربع مثْلِ عِجامِ القسب معلًا بتقريب وشدٍّ نَهْبِ
الرجز لرؤية في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩١ (عجم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٣٠.
عبد يناديهم بهالٍ وهَبِ
انظر قافية «والياس أبي».
عداك عن ريّا وأُمّ وَهْبِ
انظر قافية «الشَّعْبِ».
كأن أوْبَ مائحٍ ذي أوْبِ
انظر قافية «سَهْبِ».
يا رخمًا قاظ على مطلوبِ يُعْجِلُ كفَّ الخارئ المطيب
أنوفهم بالفخر في أسلوب وشعر الأستاه في الجبوب
الرجز للأعشي في ديوانه ص ٣١٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٤ (خرأ)، ٥٦٠ (طلب)، ٥٦٧ (طيب)، ٧/ ٤٥٧ (قيظ)، ١٢/ ٢٣٥ (رخم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٠؛ وتاج العروس ٣/ ٧٢ (سلب)، ٤/ ٧٦ (قلب)، (رخم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٣ (سلب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٠، ١١٩٤.
فعلّقِ النَّوْطَ أبا محبوبِ
انظر قافية «تذنوب».
يا ربَّ مهرٍ حسنٍ دعبوب
انظر قافية «التقريب».
عارية المِرْفَقِ والظُّنبوبِ
انظر قافية «توبي».
أعارَ عند السِّنِّ والمشيب ما شئت من شمردلٍ نجيب
أُعرْتُه من سلْفَعٍ صخوب عارية المرفق والظنبوب
يابسة المرفق والكعوب كأن خوْقَ قُرْطِهَا المعقُوبِ
على دباةٍ أو على يَعْسُوبِ تشتمني في أن أقول توبي
الرجز لسيار الأباني في لسان العرب ١/ ٦٢٢ (عقب)، ٨/ ١٦٢ (سلفع)، ١٠/ ٩٣
стр. 3889
(خوق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٨؛ وديوان الأدب ٢/ ١٠٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤١٣ (عطب)، ٢٥/ ٢٧١ (خوق)، (دبي)؛ والمخصص ٤/ ٤٤؛ ولسيان (وهذا تحريف «سيار») الأباني في لسان العرب ١٤/ ٢٤٨ (دبي)؛ وتاج العروس (دبي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٧٤.
أشرف ثدياها على التريب لم يعدوا التفليك في النتوب
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٣٠ (ترب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٥؛ وتاج العروس ٢/ ٦٧ (ترب)، ٤/ ٢٣٧ (نتب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٨ (نتب)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٧، ٥/ ٣٨٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٢٨، ٤/ ٨٦.
يشم عطفي ويبزّ ثوبي
انظر قافية «بريب».
يا رُهْمُ أمَّ والدي فُثوبي
انظر قافية «وطيبي».
ما شئت من شمرْدلٍ نجيب أُعِرْتُهُ من سَلْفعٍ صَخُوبِ
انظر قافية «توبي».
عُجَيِّزٌ من عامر بن جندب تبغض أن تظلم ما في الميروب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٠ (روب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٣ (روب)؛ وأساس البلاغة (روب).
كأن خوق قُرْطِهَا المعقوب على دَباةٍ أو على يعسوب
انظر قافية «توبي».
كأن جَرْسَ القَتَب المُضَبَّبِ إذا انتحي بالتَّرَحِ المُصَوَّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤١٧ (ترح)، ١٥/ ٣١٠ (نحا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٩؛ وتاج العروس ٦/ ٣٢٥ (ترح).
دلْوٌ تَمَأَّي دُبغَتْ بالحلب بلت بكفي عزب مشذب
إذا اتَّقَتْك بالنَّفيِّ الأشهب أو بأعالى السلم المضرب
فلا تقعسرها ولكن صوب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٤ (حلب)، ٤٨٧ (شذب)، ٥/ ١١٠ (قعسر)، ١١/ ٦٧ (بلل)، ١٥/ ٢٦٩ (مأي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨٥ -
стр. 3890
١٢٨٦؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٩ (شذب)، ١٣/ ٤٥٧ (قعسر).
ما هي إلا شربة بالحَوْأبِ فصَعِّدي من بعدها أو صَوِّبي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٨٩ (حأب)، ١٥/ ٤٧٩ (ها)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٢ (حأب)، (ها).
تَبَشَّري بماتحٍ أَلُوبِ مُطَرَّحٍ لدَلْوه غضُوبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١٦ (ألب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٠ (ألب).
يابسة المرفق والكعوب
انظر قافية «توبي».
واعجل بها بناضح لغوبِ
انظر قافية «النيوب».
عافاك ربي من قروحٍ جُلَّبِ بعد نتوضِ الجلد والتقوُّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧١ (جلب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٩١؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٢ (جلب).
كأن خَوْقَ قرطها المعقوبِ
انظر قافية «توبي».
تبشَّري بماتحٍ أَلُوبِ
انظر قافية «غضوب».
أنوفهم بالفخر في أُسْلوبِ
انظر قافية «في الجبوب».
تصبح بعد الرحلة الطلوب
انظر قافية «والقلوب».
يا رخمًا قاظ على مطلوبِ
انظر قافية «الجبوب».
تصبح بعد الرحلة الطلوب ريحة الأبصار والقلوب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (طلب).
стр. 3891
فعلق النوط أبا محبوب إن الغضا ليس بذي تذنوب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٩٠ (ذنب)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٦، ٩٢٨، ١٢٤٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٠ (ذنب).
واعجل لها بناضحٍ لغوب شواشيء مختلف النُّيوبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١١ (شوش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٣٩ (شوش).
يا قوم مالي وأباب ذُؤَيبِ
انظر قافية «غيب».
ألم تروا للعجب العجيب
انظر قافية «الجبوب».
ما شئت من شمردلٍ نجيب
انظر قافية «توبي».
رطانة من يلقها يخيب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٢ (رطن)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٤؛ وتاج العروس (رطن).
يشمُّ عطفي ويبزّ ثوبي كأنني أرَبْته برَيْبِ
الرجز لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٣ (ريب)، ٥/ ٣١٢ (بزز)، ١٤/ ١٧ (أتي)؛ وكتاب العين ٨/ ١٤٥؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٨، ٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٢، ١٠٢١؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٧، ٥٤٨ (ريب)، ١٥/ ٣٣ (بزز)، (أتو)؛ وللهذلي في ديوان الأدب ٣/ ٤١٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٠؛ والمخصص ١٢/ ٣٠٣، ١٤/ ٢٤؛ وكتاب العين ٧/ ٣٥٤.
أشرف ثدياها على التريبِ
انظر قافية «النتوبِ».
حَلَّت سُليمي جانبَ الجَريبِ
انظر قافية «قريب».
стр. 3892
بأجلى محلة الغريب
انظر قافية «قريب».
حلت سُلَيْمَى ساحة القليب بأجلي محلَّة الغريبِ
محلِّ لا دانٍ ولا قريبِ
الرجز لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢٢ (المشطوران (الأولان)؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٧٥ (الرمة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٣ (أجل)؛ تهذيب اللغة ص ١٤٧، ٢٦٦، ٨٠٣، ١١٨٠؛ وكتاب الجيم ١/ ١١٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٩؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٨ (جرب)، (أجل).
يا رُبَّ مُهْرٍ حَسَنٍ دعبوب رحب اللباب حسن التقريب
ارجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٦ (دعب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٩؛ وكتاب العين ٢/ ٥٢؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩٦.
تكلف الجارة ذنب الغيب وهي تبيت زوجها في أزيب
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣١ (زبب).
يا جار حمراء بأعلى مُحْلِبِ مُذْنبَةٌ فالقاعُ غيرُ مُذْنب
لا شيء أخزي من زناء الأشيب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٤ (حلب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٦ (حلب).
* يا صاحِ ما أحَقَّ باللبيب تجنب اللهو لدي المشيب
الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٧٥٠.
أعارَ عند السِّنّ والمشيب
انظر قافية «توبي».
والمسكُ والعنبر خير طيب
انظر قافية «الرغيب».
يا رخمًا قاظ على مطلوب يعجل كفَّ الخارئ المطيب
انظر قافية «في الجبوب».
يا رُهْمُ أُمَّ والدي فثوبي ثم اكْثُري عند الحصي وطيبي
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٤.
стр. 3893
فصبحت والشمس لم تغيب
انظر قافية «العنبب».
والمسكُ والعنبر خير طيب أُخِذتا بالثمن الرَّغيب
الرجز لأعرابي في المخصص ١٧/ ٢٥.
تكلف الجارة ذنب الغيب
انظر قافية «أزيب».
يا قوم، مالي وأبا ذؤيب كنت إذا أتوته من غيب
الرجز لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٢ (ريب)، ٥/ ٣١٢ (بزز)، ١٤/ ١٧ (أتي)؛ وكتاب العين ٨/ ١٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٨ (ريب)، ١٥/ ٣٣ (بزز)، (أتو)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٥٢؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩٠؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣٠٣، ١٤/ ٢٤.
حلت سليمي ساحة القليب
انظر قافية «الغريب».
بغيلة تنسلّ نحو الأَنْيبِ
انظر قافية «الأنبب».
مَجُوبةٌ جَوْبَ الرَّحَى لم تُثْقَبِ تعضُّ منها بالنيوبِ النُّيَّبِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٦ (نيب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٢٦ (نيب).
стр. 3894
قافية التاء
فصل التاء الساكنة
يبيت بين شُعبِ الحاريات
انظر قافية «العشيات».
تسري إذا نام بنو السَّريّاتْ
انظر قافية «الروميات».
تبيت بين شعب الحاريات جوَّاب ليلٍ مِنْجَرُ العَشِيَّاتْ
الرجز للشماخ في ديوانه ص ٣٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)، ٥/ ١٩٥ (نجر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٤ (حير)، ١٤/ ١٨٣ (نجر)؛ وبلا نسبة تهذيب اللغة ١/ ٤١؛ والمخصص ٧/ ١٠٨.
تهوي على شراجعٍ عَليَّاتْ ملاطس الأخفاف أفتليَّاتْ
الرجز للشماخ في ديوانه ص ٣٧٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٧ (لطس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٣٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٩ (لطس).
تهوي على شراجعٍ عليات
انظر قافية «أفتليات».
يسري إذا نام بنو السَّريّاتْ يبيت يبن شعب الحاريات
والنجم مثل الصمج الرُّومِيَّاتْ
الرجز للشماخ في ديوانه ص ٣٧٤ (البيت الأول فقط)؛ وتاج العروس ٦/ ٧١ (صمج)، ١٢٤ (حير)؛ وكتاب العين ٦/ ٤٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣١١ (صمج)، ٤/ ٢٢٥ (حير) (١)، ٥/ ١٩٥ (نجر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٥٦٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤١.
стр. 3895
بدفع يوم المغلبت يطعم يوم المغبت
الرجز لهند بنت عتبة في لسان العرب ١/ ٦٥٢ (غلب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٠ (غلب).
يدفع يوم المغلبت
انظر قافية «المسغبت».
وبمثانٍ ثُنِّيَتْ وكررت وبالطواسيم التي قد ثُلِّثَتْ
انظر قافية «فصلت».
قالت له ونقعت واكتارت
انظر قافية «لطارت».
قالت له ونقعت واكتارت لو طار شيءٌ مثلُها لطارت
الرجز بلا نسبة في المخصص ٢/ ١٣١.
وعميت عين التي أرَتْها
انظر قافية «أصغرتها».
وبمثانٍ ثُنِّيَتْ وكررت
انظر قافية «فصلت».
شلت يدا فارية فرتها مسك شبوبٍ ثم وَفََرَتها
وعميت عين التي أرتها لو كانت الساقي أصغرتها
الرجز لجعل (صريع الركبان) في تاج العروس ١٢/ ٣٢٥ (صغر)، (فرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٥٨ (صغر)، ١٥/ ١٥٣ (فرا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٤٢؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٠، ١٢٦٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٩٧.
شلت يدا فارية فَرَتْها
انظر قافية «أصغرتها».
شلت يدا فارية فرتها مسك شبوب ثم وفّرتها
انظر قافية «أصغرتها».
* قد تبلت فؤاده وشغفت بل جوز تيهاء كظهر الحجفت
يمسي بها وحوشها قد جئطت
الرجز لسور الذئب في لسان العرب ٩/ ٣٩ (حجف)، ١١/ ٧٠ (بلل) (١)؛ وتاج
стр. 3896
العروس ٢٣/ ١١٩ (حجف)؛ ولبعض الطائيين في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٨٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٥؛ والخصائص ١/ ٣٠٤، ٢/ ٩٨؛ ورصف المباني ص ١٥٦، ١٦٢، ٢١٧؛ وسر صنةاعة الإعراب ١/ ١٥٩، ٢/ ٥٦٣، ٦٣٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٧٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٩٨؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٨، ٤/ ٦٧، ٥/ ٨٩، ٨/ ١٠٥، ٩/ ٨١، ١٠/ ٤٥؛ والمحتسب ٢/ ٩٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٨٩ (بلا)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٥؛ والمخصص ٩/ ٧، ١٦/ ٨٤، ٩٦، ١٢٠.
وبالطواسين التي قد ثُلِّثَتْ وبالحواميم التي قد سبعت
انظر قافية «فصلت».
* إذا الكماةٌ بالكماةِ التفت
الرجز لجحدر بن ربيعة في شرح المفصل ٤/ ٩٥، ٩٦.
قد تبَّلتْ فؤاده وشغفت بل جوز تيهاء كظهر الحجفت
انظر قافية «جئطت».
ما بالُ عين عن كراها قد جفتْ
انظر قافية «كلفتْ».
ترجو اجتبار عظمها إذْ أَزْحَفَتْ
انظر قافية «أهدفت».
لما رأتني أُمُّ عَمْرٍو صدفت قد بلغت بي ذراه فألحفت
الرجز لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٧٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠ (بلع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٥٨ (بلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨٣ (شنف).
حتى إذا ظلماؤها تكشفت عني وعن صهيبة قد شَدِفَتْ
انظر قافية «واستأنفت».
لما رأتني أمّ عمرو صدفَتْ
انظر قافية «فألحفت».
стр. 3897
قطعتها إذا المها تجوَّفَتْ مآرِنًا إلى ذراهَا أهدفت
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب ٩/ ٣٩ (حجف)، ١٣/ ١٤ (أرن)؛ وتاج العروس (أرن).
ترجو اجتبار عظمها إذ أزحفت فأمرعت لما إليك أهدفت
الجرز لزفيات السعدي في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٥ (هدف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٢.
يا ابن أبي العاصي إليك لهفت تشكو إليك سنةً قد جَلَّفَتْ
أموالنا من أصلها وجَرَّفَتْ
الرجز لزفيان في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٨١ (لهف)؛ ولسان العرب ٩/ ٣٢٢ (لهف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٠٣.
دارً لليلي بعد حولٍ قد عفت كأنها مهارقٌ قد زُخرِفَتْ
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب ٩/ ٣٩ (حجف).
جتى إذا ظلماؤها تكشَّفتْ عني وعن صيهبةٍ قد شرفتْ
انظر قافية «استأنفت».
تسمع للحلي إذا ما انصرفت
انظر قافية «زفزفت».
كأن عوارًا بها أو طَرَفَتْ
انظر قافية «عَرَفَتْ».
كأنَّ عوارًا بها أو طَرفَتْ مسبلةً تستنُّ لما عرفت
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب ٩/ ٣٩ (حجف).
تسمع للحلي إذا ما انصرفت كزجل الريح إذا ما زَفْزَفَتْ
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب ٩/ ٣٩ (حجف).
حتى إذا ظلماؤها تكشفت
انظر قافية «واستأنفت».
ما ضَرَّهَا أم ما عليها لو شَفَتْ
انظر قافية «أسعفت».
دارًا لليلي بعد حَوْلٍ قد عَفَتْ
انظر قافية «زُخْرِفَتْ».
стр. 3898
ما ضرَّها أم ما عليها لو شفت متيمًا بنظرة وأسعفت
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب ٩/ ٣٩ (حجف).
قد تَبَّلَتْ فؤاده وشغفت
انظر قافية «جئطت».
وانعاجت الأحناءُ حتى احْلَنْقَفَتْ
الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب ٩/ ٥٦ (حلقف)، ١٤/ ٢٠٤ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).
قد هَوَّشَتْ بُطُونُها واحْقَوْقَفَتْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٦٦ (هوش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٦٩ (هوش)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٩.
تشكو إليك سنة قد جَلَفتْ
انظر قافية «جرّفتْ».
ما بالُ عينٍ عن كراها قد جفت وشَفَّها من حُزْنها ما كلفت
الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب ٩/ ٣٩ (حجف).
حتى إذا ظلماؤها تكشفت عني، وعن صيهبةٍ قد شَرَفَتْ
عادت تباري الأزفلي واستأنفت
الرجز لزفيان في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١١/ ٣٠٥ (زفل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٢؛ ولهميان في تاج العروس ٣/ ٢٢٢ (صهب)؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٣ (صهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٣.
لما رأتني أُمُّ عَمرو صدَفَتْ ومنعتني خيرها وشنَّفَتْ
انظر قافية «فألحفت».
يا ابن أبي العاصي إليك لهّفَتْ
انظر قافية «جلفت».
قطعتها إذا المها تجوّفتْ
انظر قافية «أهدفت».
أقسمتُ بالسبع اللواتي طوّلتْ وبمثانٍ ثُنِّيَتْ وكُرِّرتْ
وبالحواميم التي قد سُبِّعَتْ وبالمفَصَّلِ اللواتي فُصّلَتْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥١ (حمم)، ٣٦٣ (طسم)؛ وتاج العروس (حمم)، (طسم).
стр. 3899
أعددت ديوانًا لدرباس الحَمِتْ متي يعاين شخصه لا ينفلست
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٠ (درس)، ٨١ (دربس)، ١٣/ ١٦٦ (دون)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٠، ١٣/ ١٥٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٣ (دربس)، ٦٨ (درس)، (دون).
حفلتُ بالسبع اللواتي طُوِّلَتْ
انظر قافية «أمنيت»، و «فُصِّلتْ».
* والله نجاك بكَفَّيْ مسلمت من بعدما وبعدما وبعدمت
صارت نفوسُ القوم عند الغَلْصَمَتْ وكادت الحُرَّةُ أن تُدعي أمَتْ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٥/ ٤٧٢ (ما)؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٤٤؛ والدرر ٦/ ٢٣٠؛ ومجالس ثعلب ١/ ٣٢٦؛ وتاج العروس (ما)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١١٣؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣٤٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٧٧، ٧/ ٣٣٣؛ والخصائص ١/ ٣٠٤؛ والدرر ٦/ ٣٠٥؛ ورصف المباني ص ١٦٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٦٠، ١٦٣، ٢/ ٥٦٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٥٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٨٩؛ وشرح قطر الندي ص ٣٢٥؛ وشرح المفصل ٥/ ٨٩، ٩/ ٨١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧، ٢٠٩.
أعددت ديوانًا لدرباس الحمت
انظر قافية طلا ينفلت».
الله نجَّاكَ بكفَّيْ مَسْلَمَتْ من بعدِما وبعدِما وبَعدِمَتْ
انظر قافية «أمَتْ».
صارتْ نفوس القومِ عند الغلصَمَتْ
انظر قافية «أمَتْ».
الله نَجَّاك بكَفَّيْ مَسْلَمَتْ
انظر قافية «أَمَتْ».
أدركْتها تافرُ دون العُنتُوتْ تلك الخريع والهلوك السُّلحوتْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦ (سلحت)، ٦٢ (عنت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٦٥ (سلحت)، ٥/ ١٤ (عنت)؛ والمخصص ٤/ ٣.
حلفت بالسبع اللواتي طُوِّلَتْ وبمئينٍ بعدها قد أُمئِيَتْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٦٣ (طسم). وانظر قافية «فُصِّلتْ».
стр. 3900
ألا فتًى أروعُ في المبيتْ
انظر قافية «بليتْ».
ألا فتًى أروعُ في المبيتْ مقرطسٌ في قوله بليت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٩٦.
هذا حِمامُ المَوتِ قد صَليتْ
الجرز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥١ (حمم).
فصل التاء المفتوحة
وصَلَقَتْ شباتُه شباتَه
الرجز بلا نسبة في المخصص ٢/ ١٣٠.
هيهاتَ من عَبلةَ ما هيهَاتَا هيهاتَ إلا ظَعنًا قدْ فاتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٤ (هيه).
منهم بهابٍ وهلا ويايا نادي منادٍ منهم ألا تا
أنظره في قافية الألف.
* بَيْضُكِ ثِنْتان وبيضي مِئتا
الرجز بلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٢١٧.
هيهات من عَبْلةَ ما هَيْهاتا
انظر قافية «قد فاتا».
لأَنْتَ خيرٌ من غلامٍ أبْتا
انظر قافية «سبتا».
ثم أتي التعريف يَقْرو مخْبتا
الرجز لابن دريد في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢٤٢ (عرف).
لأنت خيرٌ من غلامٍ أبتا يصبح مخمورًا ويُمْسي سَبْتا
الرجز لابن أحمر في كتاب العين ٧/ ٢٣٩؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٧ (سبت)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٦؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٩ (سبت)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٢٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ١١١.
стр. 3901
كأنَّهُ غرارةٌ ملأي ثَتُى (١)
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠٩ (ثني)؛ وتاج العروس (ثني).
يا أمرسَ الناس إذا مَرَّسْتَهُ وأضرسَ الناس إذا ضرَّسْتَهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا).
وأفقس الناس إذا فَقّسْتَه
انظر قافية «شَمَّسْتَه».
وأفقسَ الناس إذا فقّستَه كالهندوانيِّ إذا شَمَّسْتَهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا).
يا أقرعَ بن حابسٍ يا أنتا أنت الذي طَلَّقْتَ عامَ جعْتا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (يا).
أنزعها تبوّعًا ومتًا بالمسَدِ المربوعِ حتى ارتفتًا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٣٢.
ولا شعيرًا نخرًا سرْفتّا
انظر قافية «كفتا».
ولا شعيرًا نحرًا مُرْفَتَّا
انظر قافية «كفتا».
يا قومُ من يَحْلُبُ شاةً مَيِّتَهْ قد حُلِبَتْ خَطَّةُ جنْبًا مُسْفَتَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٠ (خطط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥٣ (خطط).
مصامص ما ذاق يومًا قتا ولا شَعِيرًا نَخِرًا مُرْفَتًا
ضَمْر الصِّفَاقَيْنِ مُمَرًّا كَفْتا
الرجز لابن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٥٧؛ ولسان العرب ٧/ ٩٣ (مصص).
كأنَّ ثدْييها إذا ما ابْرنْتي حُقّانِ في عاجٍ أُجيدَا قتَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٧١ (قتت)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨ (قتت).
مصامصٌ ما ذاق يومًا قَتّا
انظر قافية «مُرْفَتّا».
стр. 3902
قد رابني أن الكريَّ أسكتا
انظر قافية «لهيتا».
أنزعها تبوّعًا ومتّا
انظر قافية طارفتا».
* يا أبْجَرَ بن أَبْجَرٍ يا أنتا
الرجز للأحوص في ملحق ديوانه ص ٢١٦؛ وشرح التصريح ٢/ ١٦٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٣٢؛ ولسالم بن دارة في خزانة الأدب ٢/ ١٣٩، ١٤٣، ١٤٦؛ والدرر ٣/ ٢٧؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٣؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٢٥؛ وأوضح المسالك ٤/ ١١؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٥٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٠١؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٧، ١٣٠؛ والمقرب ١/ ٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٤.
يا أقرع بن حابسٍ يا أنتا
انظر قافية «جعتا».
* قد وعدتني أُمُّ عمرو أن تا
الرجز لحكيم بن معية التميمي في الموشح ص ١٥؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٩١؛ والدرر ٦/ ٣٠٦؛ ولسان العرب ١/ ١٦٤ (نتأ)، ٩/ ٢٩٢ (قنف)، ١٥/ ١٦٢ (فلا)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢١٠.
تمح رأسي وتُفلِّيني وا تُمسِّحَ القَنْقَاء حتى تَنْتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نتا)، ٩/ ٢٩٢ (قنف)، ١٥/ ١٦٢ (فلا).
كأن ثدييها إذا ما ابرنتي
انظر قافية «أجيدا قتا».
ويأكل الحية والحيوتا ويدمُقٌ الأقْفَالَ والتابوتا
انظر قافية «والملتوتا».
وتركت راعيها مَسْبُوتا
انظر قافية «أن يموتا».
فصبحت حوض قَرّي بيوتا يلهمن برد مائة سكوتا
سَفَّ العجوزِ الأقِطَ الملتُوتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧ (بيت)، ٤٤/ (سكت)، ٨٣ (لتت)، ١٣/ ٥٦٢
стр. 3903
(وله)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٦١ (بيت)، ٥٦١ (سكت)، ٥/ ٧٤ (لتت)، (وله).
ويأكل الحية والحَيُّوتَا ويَدْمُقُ الأقْفَالَ والتَّابُوتَا
ويَخْنُقُ العَجُوزَ أو تَمُوتَا أو تخرج المأقوط والملتونا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥٧ (أقط)، ١٠/ ١٠٣ (دمق)، ١٣٧ (زبق)، ١٤/ ٢٢٠ (حيا)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٠٧ (دمق)، ٣٩٢ (زبق)، ١٩/ ١٣٤ (أقط)، (حيي)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣١، ٥٧٦، ١٢١٤؛ والمخصص ١٦/ ١٠٧.
المستطار قلبه المسحوتا
انظر قافية «الزمِّيتا».
يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائة سُفُوتا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٥٦٢ (سكت).
قد صَبَّحت حوض قَرًى بيوتَا يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائِهِ سُكوتا
انظر قافية «الملتوتا».
ولو سَبَخْتَ الوَبَر العَمِينا وبعتهم طحينك السُخْتيتا
إذا رَجَونا لك أن تلوتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢، ٤٣ (سخت)، ٣/ ٢٤ (سبخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٦٢؛ وتاج العروس ٤/ ٥٥٤ (سخت).
ويخنقُ العجوز أو تموتا
انظر قافية «والملتوتا».
* أحضرت أهل حضر موت موتا
الرجز لرؤبة في المقتضب ٤/ ٢٣؛ وليس في ديوانه.
أبا نزارٍ كرْمَ ما أتيتا يا معن قد شفيْتَ واشتفيتا
رفعت بيتًا ووضعت بيْتا علَّمْتَ أهل حَضْرَمَوْتَ الموتا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٧٣.
وتركت راعيَها مسْبُوتا قَدْ همَّ لمّا نام أن يموتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٧ (سبت)، ١٠/ ٢٢٢ (طرق)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٩ (سبت).
وقد صبَّحَتْ حوض قَرًى بَيُّوتَا
انظر قافية «المَلْتُوتَا».
стр. 3904
ويأكل الحيصة والحَيُّوتا
انظر قافية «والملتوتا».
رفعت بيتًا ووضعت بيتا
انظر قافية «الموتا».
ألا أرى ذا الضعفة الهبيا
انظر قافية «الزمِّيتا».
أبا نزارٍ كرْم ما أتيْتا
انظر قافية «الموتا».
حتى تطير ساطعًا سختيتا
انظر قافية «عميتنا».
جاءت معًا وأطرقت شتيتا وهي تثير الساطع السختيتا
الرجز لرؤبة بن العجاج في ملحق ديوانه ص ١٧١؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)، ١٠/ ٢٢٢ (طرق)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧٣ (شتت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢ (سخت)، ٥١ (شخت) (١)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٤/ ٥٥٤ (سخت)، ٥٨٠ (شخت)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٧٧، ٣١٩؛ والمخصص ٧/ ٧٦، ١١٧، ١٢/ ٤٣.
ولو سبخْتَ الوبر العميتا وبعتهم طحينَكَ السِّخْتيتا
انظر قافية «تلوتا».
وهي تثير الساطع الشختيتا
راجع قافية «السختيتا».
جاءت معًا وأطرقت شتيتا
انظر قافية «السّختيتا».
يا معنُ قد شفيت واشتفيتا
انظر قافية «الموتا».
ولا تبغَذ الدهر ما كفيتا
انظر قافية «العميتا».
стр. 3905
وأنت يا با مسلم وَفَيْتا
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١/ ٢٠ (المقدم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
يبل من ماء الرُغامي لبته
انظر قافية «حميته».
يشاهِلُ العميْثَلَ البلِّيتَا
انظر قافية «الزمّيتا».
يا قوم من يحلب شاةً ميته
انظر قافية «مسفته».
يبلُّ من ماء الرُّغامي لِيتَه كما يَرُبُّ سالِيءٌ حميته
الرجز بلا نسبة في لسا انلعرب ١٢/ ٢٤٨ (رغم)، وجمهرة اللغة ص ٧٨١؛ وتاج العروس (رغم).
ألا أرى ذا الضعفة الهبيتا المستطار قلبه المسحوتا
يشاهد العَمَيْثَل البلِّيتا الصَمكيك الهَثِمَ الزّمِّيتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١، ١٢ (بلت)، ١١/ ٣٧٣ (شهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨٣، ١٤/ ٢٩٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤٤٨ (بلت)، (شهل).
حتى تطير ساطعًا سختيتا وقطعًا من وَبرٍ عميتا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٨٣؛ والمخصص ٧/ ٧٦.
ولو سبخت الوَبَر العميتا
انظر قافية «تلوتا».
ولا تَبَغَّ الدَّهْرَ ما كُفِيتا ولا تُمار الفطن العميتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠ (عمت)؛ وتهذيب الغلة ٢/ ٢٩٠؛ وتاج العروس ٥/ ١١ (عمت)؛ والمخصص ٣/ ٦٠،
طِرْ بجناحيك فقد دُهيتا حران حران فهيتًا هيتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠٧ (هيت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٤٩ (هيت).
طرْ بجناحيك فقد دُهيتا
انظر قافية «هيتا».
стр. 3906
قد رابني أن الكريَّ أسكنا لو كان مَعْنِيًّا بها لهَيَّتا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٣ (سكت)، ١٠٦ (هيت)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩٥، ١٠/ ٤٩؛ وتاج العروس ٤/ ٥٥٩ (سكت)، ٥/ ١٤٦ (هيت)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٢٣؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٨٥، ٣/ ٤٣٦؛ والمخصص ٢/ ١٣٤، ١٣٦.
فصل التاء المضمومة
موسي الصناع مرهف شباتُه
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٧/ ١٧.
عُمْجٌ غماليجُ غَمَلّجاتُ (١)
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٦ (غمج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٣٢ (غمج)، ١٩/ ٥١٩، ٥٢٠ (غملط).
جاوَي بها فهاجَها جَوْجاتُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٩ (جوا)، وتاج العروس (جوي).
يُقاتُ زادًا طَيِّبًا قداتُه
الرجز لمبشر بن هذيل الشَّمخي في لسان العرب ١٥/ ١٧٢ (قدا).
كومُ الذّري وادقة سُرّاتُها
انظر قافية «سُرَاتِها». فضبط اللسان لهذه الكلمة بالضم خطأ.
فهنَّ بالأيدي مُقَيّسَاتُه
انظر قافية «مُخَيّطاتُه».
لا ينفعُ الشاويّ فيها شاتُه
انظر قافية «وفاته».
أعْشَمُ قد أعجبهُ بناتُه تيسُ ضراب ما تحول شاتُه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٥٨.
أرسلت فيها هَزجًا أصواتُه أكلف قبقابَ الهدير صاتُه
انظر قافية «بناته».
стр. 3907
فهن بالأيدي مُقَيِّساتُه مقدّراتٌ ومخيِّطاتُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٨ (خيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٨٤ (خيط).
وربَّ خرْقٍ نازحٍ فلاتُه لا ينفع الشاويَّ فيها شاتُه
ولا حماراه ولا علاتُه إذا علاها اقتربت وفاتُه
الرجز لمبشر بن هذيل الشمخي في لسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر)، ١٣/ ٥١٠ (شوه)، ١٤/ ٤٤٨ (شوا)، ١٥/ ٩١ (علا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٠؛ وتاج العروس ١١/ ٧٩ (حمر)، شوي)، (علا)؛ وبلا نسبة في لسا العرب ١٣/ ٥١١ (شوه)؛ وشرح المفصل ٥/ ١٥٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٩، ٥٢٢، ٨٨٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٠٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٠٧، ٣/ ١٨٤؛ والمخصص ١٢/ ٢٥٨، ١٥/ ١١٩.
مندحَّةُ السُرّاةِ وادِقاتُها
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ودق).
ولا حماراهُ ولا علاتُه
انظر قافية «وفاتُه».
وَرُبّ خرقٍ نازحٍ فلاتُه
انظر قافية «وفاته».
أكْلنَ قبْقابَ الهَديرِ صاتُه مُقَاتِلًا خالاته عمّاتُه
انظر قافية «بناته».
أرسلت فيها هَزجًا أصواته أكلف قبقاب الهدير صاتُهُ
مقاتِلًا خالاته عَمّاتُهُ آباؤُه فيها وأُمَّهاتُهُ
إذا الطريق اختلفت بناتُهُ
الرجز لأبي المثني بن سعلة الأسدي في لسان العرب ١٠/ ٢٢١ (طرق).
أعْشَمُ قد أعجبه بناته
انظر قافية «شاتُهُ».
مُقَاتِلًا خالاته عمّاتُه آباؤه فيها وأُمّهاتُهُ
انظر قافية «بناتُه».
стр. 3908
جاوتها فهاجها جُواتُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢١ (جوت)، (جيت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٨٣ (جوت)، ٤٨٤ (جيت).
أرسلت فيها هزجًا أصواتُه
انظر قافية «بناته».
ضروعها بالدَّوِّ أسقياتُه
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٤/ ٣٩٢ (سقي).
يا رُبَّ بيضاءَ عليها بَثُّ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٧١.
أرَكَبٌ تمَّ وتَمَّتْ رَبَّتُهْ
انظر قافية «كُعْبتُه».
سَبَقَ عَبّادٌ وصَلَّت لحيته وثَلَّثَتْ بعدهما مرزَبَّتُهْ
وكان خَرّازًا تجودُ قِرْبَتُه
الرجز لعبد الملك بن مروان في تاج العروس ١٣/ ٤٤٤ (قطر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢١٥.
أرَكَبٌ تم وتمّتْ رَبَّتُهْ قد كان مختومًا فَفُضّتْ كُعْبتُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٩ (كعب)، ١٠/ ٢٦ (بلق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٢٥، ٩/ ١٧٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥١ (كعب)، ٢٥/ ٩٨ (بلق)؛ وأساس البلاغة (كعب) (١).
في وجهه قبحٌ وفيه ردّةُ
الرجز لابن دريد في لسان العرب ٣/ ١٧٥ (ردد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
رُبَّ خليلٍ لي مليحٍ رِدْيَتُهْ عليه سربالٌ شديدٌ صُفْرَتُهْ
انظر قافية «لحمته»، وقافية «جهوته».
شرُّ قرينٍ للكبير بعلته (٢) تولغ كلْبًا سُؤْرَهُ أو تَكْفِتُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٨ (بعل)، ٦٦٩ (نعل)؛ والمخصص ٤/ ٢٧، ١٧/ ١٠؛ وتاج العروس (بعل).
стр. 3909
بني السويق لحمها واللت كما بني بخت العراق القتُّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٩٥ (بني)؛ وأساس البلاغة (بني)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٩٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩، ٢٥٢.
شر قرين للكبير بعلته
انظر قافية «تكفته».
بني السويق لحمها واللت
انظر قافية «القت».
كأن خديها إذا لثمتها
انظر قافية «لطمتها».
رب خليل لي مليح رديته عليه سربالٌ شديد صفرته
ستاه قزٌّ وحريرٌ لحمته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٨ (لحم)، ١٤/ ٣٧٠، ٣٧١ (ستي)؛ وتاج العروس (لحم)، (ستا).
كأن خديها إذا لثمتها هاءُ غزالٍ يافعٍ لطمتها
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (هوا).
يبدها أقمرُ نهدٌ جبهته
انظر قافية «كعبته».
كأنني سيف بها إصليت ينشق عني الحزن والبريتُ
والبيضة البيضاء والخبوت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٩ (بيض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٦؛ وتاج العروس ٤/ ٤٤٠ (برت)، ١٨/ ٢٦١ (بيض)؛ والمخصص ١٠/ ١١٦؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٠٠، ١١٩٢؛ وكتاب العين ٨/ ١١٨.
يمشي بها ذو المرة السبوتُ
انظر قافية «نحيت».
وجوشن الحوت له مبيت يدفع عنه جوفه المسحوت
كلاهما مغتمس مغتوت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢ (سحت)، ٦٣ (غتت)؛
стр. 3910
وتهذيب اللغة ٤/ ٢٨٦؛ وتاج العروس ٤/ ٥٥١ (سحت)، ٥/ ١٧ (غتت)؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٢؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٣.
إذا استدار البرِمُ الغلوتُ قلت وقولي عندهم مقتوت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٢/ ٦٤ (غلت)، ٧٠ (قتت)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ٥/ ١٩ (غلت)، ٣٨ (قتت)؛ وكتاب العين ٥/ ١٩؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٩١.
وجوشنُ الحوتِ له مبيتُ يدفع عنه جوفه المسحوت
انظر قافية «مغتوت».
وصاحب الحوت وأين الحوت
انظر قافية «هيت».
كطائر بنا يحوت
انظر قافية «يموت».
ما كنت مجدودًا إذا غدوتُ
انظر قافية «يموت».
ولا الذي يخضعك السُّبْروتُ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٤٢.
يا ابنة شيخٍ ما له سُبْروتُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٠ (سبرت)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٧.
مرت يناصي خرقها مروت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ٢/ ٨٩ (مرت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ٥/ ١١٢ (نبت)؛ وكتاب العين ٨/ ١١٩؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (مرت)؛ والمخصص ١٠/ ١١٤.
كطائرٍ ظلَّ بنا يَحُوتُ ينصب في اللوح فما يفوت
انظر قافية «يموت».
стр. 3911
إذا استدار البرم الغلوتُ
انظر قافية «مقتوتُ».
في بلدة يعيا بها الخريت رأي الأدلاء بها شتيت
أيهات منها ماؤها المامُوتُ
الجرز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥ (أمت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٦، ١٦٢، وتاج العروس ٤/ ٤٢٤ (أمت)؛ وكتاب العين ٨/ ١٤١؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٠٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٦؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٣؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٣٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٠؛ وديوان الأدب ١/ ٣٣٩.
يا رب إن أخطأت أو نسيت فأنت لا تنسي ولا تموت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٥ (خطأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢١١ (خطأ)؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٢.
سميتها إذا وُلِدَت تموتُ
انظر قافية «تربيتُ».
بلعٌ إذا استنطقْتهُ صموتُ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٥٨ (بلع)؛ ولرؤبة في ديوانه ص ٢٦؛ وكتاب العين ٢/ ١٥١؛ والمخصص ٢/ ١١٤.
* يا قوم قد حقلت أو دنوت وبعد حيقالِ الرِّجالِ الموتُ
الجرز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٧٣؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦٢ (حقل)؛ وكتاب العين ٣/ ٤٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٣٥؛ وشرح المفصل ٧/ ١٥٥؛ والمحتسب ٢/ ٣٥٨؛ والمقتضب ٢/ ٩٦؛ والمنصف ١/ ٣٩، ٣/ ٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٩؛ وكتاب الجيم ١/ ١٩٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٥٩؛ والمخصص ١/ ٤٤؛ وتاج العروس (حقل).
ما كنت مجدودًا إذا غدوت وما لقيت مثل ما لقيت
كطائر ظَلَّ بنا يحوتُ ينصبُّ في اللوح فما يفوت
يكاد من رهبتنا يموت
الرجز لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٤٩ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٧ (حوت)، ٥٨٧
стр. 3912
(لوح)؛ وتهذيب الغلة ٥/ ٢٠١؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠١ (حوت)، ٧/ ١٠١ (لوح)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٨٣، ٣٠١؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٣٧.
هيهات منها ماؤها المأنُوتُ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٤٤.
وكنتُ قد حوقلت أو دنوت
انظر قافية «الموتُ».
عليه سِرْبالٌ شديدٌ صفرتُه ستاهُ قزٌّ وحريرٌ جُهْوَتُهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٨ (لحم)، ١٤/ ٣٧١ (ستي).
وتدفع الشيخ فتبدو جهوته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٦ (جها).
ما لي إذا أنزعُها صأيْتُ
انظر قافية «أم بيت».
اليوم يبني لدُويْدٍ بيتُهُ
انظر قافية «ثنيته».
سميتها، إذا وُلِدَتْ، تموت والقبر صهرٌ ضامنٌ زِقّيتُ
ليس لمن ضُمِّنَهُ تَرْبيتُ
الرجز لأبي فرعون في تاج العروس ٥/ ١٠٩ (موت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣ (ربت)، ٣٥ (زمت)، ١٣/ ٢٥٨ (ضمن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٦، ١٢/ ٥٠، ١٤/ ٢٧٨؛ وتاج العروس ٤/ ٥٢٤ (ربت)، ٥٣٠ (زمت)، (ضمن)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٧٣؛ وكتاب العين ٧/ ٥١، ٣٥٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٤٢.
طار جرادي بعدما زَبَّيْتُه
انظر قافية «زميته».
مالي إذا أنزعُها صأيتُ أكبر غيرني أم بيت؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥ (بيت)، ١٤/ ٤٤٩ (صأي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ٤/ ٤٥٩ (بيت)، (صأي)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤١، ٢٥٧، ٩٠١؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٩٨؛ وأساس البلاغة (بيت).
стр. 3913
وجوشن الحوت له مبيت
انظر قافية «مغتوت».
بيداءُ لم ينبُتْ بها تنْبيتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ وتاج العروس ٥/ ١١٢ (نبت)؛ وكتاب العين ٨/ ١٣٠؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٧، ١١٩٠؛ ولسان العرب ٢/ ٩٧ (نبت).
* وليلة ذات دُجًى سَرَيْتُ ولم يلتني عن سراها ليت
ولم تصرني حنة وبيت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٣/ ١٣١ (حنن)؛ وتاج العروس (حنن)؛ ولرؤبة في إصلاح المنطق ص ١٣٦؛ والمحتسب ٢/ ٢٩٠؛ والمخصص ١٤/ ٢٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨٨ (ليت)؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٣٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٠؛ وتاج العروس ٥/ ٨٤ (ليت)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٣٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦، ٤/ ٢٥٨؛ وأساس البلاغة (ليت).
إذا التوى بي الأمرُ أو لويتُ من أين آتي الأمرَ إذْ أُتيتُ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٥ (لوي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٧؛ وكتاب العين ٨/ ٣٦٤؛ وتاج العروس (لوي).
هل ينفعني كذب سختيتث
انظر قافية «كبريت».
هل يُنْجِينّي حلفٌ سختيت
الرجز بلا نسبة في المخصص ٥/ ٩.
في بلدة يعيا بها الخريت رأي الأدلاء بها شتيت
انظر قافية «المأموت».
منهم ومن خيلٍ لها صتيت
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٣٦؛ وكتاب العين ٧/ ٨١.
وزبدُ البحر له كتيتُ
انظر قافية «مستميت».
وصاحبٍ ذي عمرةٍ داجيته
انظر قافية «آذيته»، وقافية «ازدجيته».
стр. 3914
وصاحبٍ مرامقٍ داجيته
انظر قافية «طويت».
وصاحبٍ ذي غمرةٍ داجيتُه بالقول وازدجيته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥ (بأبأ)، ١٤/ ٣٥٤ (زجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٥؛ وتاج العروس ١/ ١٣٦ (بأبأ)، (زجا)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٦٠.
سبق عبادٌ وصلت لحيته
انظر قافية «قريته».
يمشي بها ذو المرَّةِ السَّبوتُ وهو من الأينِ حفٍ نحيتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨ (سبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٤ (سبت)، ٥/ ١٢٠ (نحت)؛ وكتاب العين ٣/ ١٩٢؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٩٨ (نحت)، ١٤/ ١٨٦ (حفا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٤٢، ٥/ ٢٥٨، ١٢/ ٣٨٦.
إن أنا لم أصدقك ما لقيتُ من كُربٍ فوت الرَّدَى رديتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٦؛ وأساس البلاغة (فوت)؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٧.
رُبَّ خليلٍ لي مليحٍ رديته
انظر قافية طلحمته».
وصاحبٍ ذي غَمْرةٍ داجيته يأبأته، وإن أبى فَدَّيْتُه
حتى أتي الحيَّ، وما آذَيْتُه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥ (بأبأ)، ٤/ ٣٥٤ (زجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٥؛ وتاج العروس ١/ ١٣٦ (بأبأ)، (زجا).
عسى أرى يقظان ما أُرِيتُ
انظر قافية «سقيتُ».
برِّيتُ أَرضٍ بعدها برِّيتُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠ (برت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٧٨؛ وتاج العروس ٤/ ٤٣٩ (برت).
هل ينفعني كذبٌ سختيتُ أو فضةٌ أو ذهبٌ كبريت
الجرز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢ (سخت)، ٧٦
стр. 3915
(كبرت)، ٥/ ١٣٠ (كبر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٦١، ١٠/ ٤٣٥؛ وتاج العروس ٤/ ٥٥٦ (سخت)، ٥/ ٥٤ (كبرت)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩٠؛ وكتاب العين ٤/ ١٩٤، ٥/ ٤٣٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٧٥؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٩ - ١٩٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١١١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٣٧؛ والمخصص ٣/ ٨٨.
ينشقُّ عنّي الحُزن والبَرّيتُ
انظر قافية «الخبوتُ».
* ليت وهل ينفع شيئًا ليت ليت شبابًا بُوعَ فاشتريت
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧١؛ والدرر ٤/ ٢٦، ٦/ ٢٦٠؛ وشرح التصريح ١/ ٢٩٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨١٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٢٤؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٩٢؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٥٥؛ وتخليص الشواهد ص ٤٩٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٨١؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٥٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٨، ٢/ ١٦٥؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٠٢.
أرمى بأيدي العيس إذ هويتُ في بردة يعيا بها الخرّيتُ
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥ (أمت)، ٢٩ (خرت)؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١٤ (غبا).
وجُمَّةٍ تسألني أعطيتُ وسائلٍ عن خبر لويت
فقلت: لا أدري، وقد دريت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ١٠٨ (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٥١٨؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢، ١٢٦٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٠؛ وكتاب العين ٨/ ٣٦٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٨.
وليلةٍ ذات دُجَى سريت
أنظر قايفة «وبيت».
رهن الحروريين قد صريتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٩ (صري)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٥، وتاج العروس (صري)؛ وكتاب العين ٧/ ١٥٢؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٧.
ومنهل فيه الغراب ميت كأنه من الأجون زيت
انظر قافية «استقيت».
يا ربِّ إن أخطأتُ أو نسيتُ
انظر قافية «ولا تموت».
стр. 3916
أنقذني من خوف ما خشيتُ
انظر قافية «تويتُ».
وجمة تسألني أعطيت
انظر قافية «دريت».
ولا أجيب الرَّعبَ إن دعيتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٦ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٤٢١ (رعب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٧؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠٦ (رعب)؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٣٠.
أو كان قرني واحدًا كفيته
انظر قافية «ثنيته».
ومنهلٍ فيه الغُرابُ ميت كأنه من الأجون زيت
سقيت منه القوم واستقيت
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس (أجن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٨ (أجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٧١ (غفف).
وروضة في الحوض قد سقيتها
انظر قافية «طويتها».
عسي أرى يقظان ما أُرِيتُ في النوم رؤيا أنني سقيت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٤ - ١٨٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٠٧.
إن أنا لم أصدقك ما لقيتُ
انظر قافية «رديت».
* إن الموقي مثل ما لقيتُ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥ (٢)؛ وشرح المفصل ٦/ ٥٤؛ والكتاب ٤/ ٩٧؛ والمخصص ١٤/ ٢٠٠؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢١
стр. 3917
(جدر)، ١٥/ ٤٠٢ (وقي) (١)؛ وشرح المفصل ٦/ ٥٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨٦ (جدر)، (وقي)؛ وأساس البلاغة (وقي).
وما لقيت مثل ما لقيت
انظر قافية «يموت».
إن الموقي مثل ما وقيت
انظر قافية «لقيت».
ليت وهل ينفع شيئًا ليت
انظر قافية «فاشتريت».
وليلة ذات دُجَى سريت ولم يلتني عن سراها ليت
انظر قافية «وبيت».
لو كان للدَّهْرِ بلّى أبليته
انظر قافية «ثنيه».
مسلم لا أنساك ما حييتُ لو أشربُ السُّلوانَ ما سليتُ
انظر قافية «غنيتُ».
كأنني سيفٌ بها إصليتُ
انظر قافية «والخُبوتُ».
هذا حِمامُ الموتِ قد صليت
الرجز لأبي رواحة في ديوانه ص٧؛ وتاج العروس (حمم).
دهنته بالدهن أو طليته
انظر قافية «طويته».
لما علا كعبك لي عليت
انظر قافية «جويت».
ومنهلٍ فيه الغرابُ ميتُ
انظر قافية «استقيت».
وزبد البحر له كتيتُ والليل فوق الماء مستميت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٩٤ (موت)؛ وتهذيب اللغة
стр. 3918
١٦/ ٥٦؛ وتاج العروس ٥/ ١٧ (غتت)، ١٠٧ (موت)؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٥٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٢٢.
حتى يبوخ الغضب الحميت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢٥ (حمت)، ٣/ ١٠ (بوخ)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٠٠؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٤٥٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٨ (حمت)، ٧/ ٢٣٧ (بوخ)؛ والمخصص ١٠/ ٣.
إذا حككت قرحة دميتها
الرجز لعمرو بن العاص في لسان العرب ١٠/ ٤١٤ (حكت)، ١٢/ ٤٦١ (قتم)؛ وفصل المقال ص ١٥١؛ والمستقصي ١/ ١٢٤؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٨.
طار جرادي بعدما زبيته لو كان رأسي حجرًا رميته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥٣ (زبي)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٢؛ والمخصص ٤/ ١٣٠؛ وتاج العروس (زبي).
سميتها، إذا ولدت، تموت والقبر صهر ضامن زمتي
انظر قافية «تربيت».
اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي أبليته
أو كان قرني واحدًا كفينه يا رب تهب صالح حويته
ورب غيل حسن لويته ومعصم مخضب ثنيته
الجرز لدويد بن زيد في تاج العروس ٨/ ٧٤ (دود).
من داء نفسي بعد ما طنيت مثل طني الإبل وما ضنيت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥ (طنا)؛ وكتاب العين ٧/ ٤٥٦؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٥.
من داء نفي بعدما طنيت
انظر قافية «ضنيت».
مسلم لا أنساك ما حييت لو أشرب السلوان ما سليت
ما بين غني عنك وإن غنيت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥ - ٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩٤ (سلا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٨؛ وتاج العروس (سلا)؛ والمخصص ١٥/ ٦٠؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٥ - ١٨٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦٠، ٩٦٤، ١٢٣٨؛ ومقاييس اللغة
стр. 3919
٣/ ٩٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٢؛ وديوان الأدب ٤/ ٦٧، ٩٥؛ والمخصص ١٣/ ١٤١.
والحوت في هبتٍ رداها هيت
الجرز لرؤبة في لسان العرب ٢/ ١٠٧ (هيت)؛ وكتاب العين ٤/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ٦* ٣٩٤؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٠ (هيت)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٣٩٤.
وصاحب الحوت وأين الحوت في ظلمات تحتهن هيت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٠٧ (هيت)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩٤؛ وتاج اعروس ٥/ ١٥٠ (هيت)؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٢.
أنقذني من خوف ما خشيت ربي لولا دفعت تويت
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ والمخصص ١٥/ ١٦٨؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٢.
لما علا كعبك لي عليت دفعك دأداني وقد جويت
الجرز لرؤبة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٨٥ (علا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٥؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ٤/١٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٨ (كعب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٥١ (كعب)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٣؛ وتاج العروس (علو).
يا رب نهب صالح حويته
انظر قافية «ثنيه».
وروضة في الحوض قد سقيها نضوي وأرض قد أيت طويتها
الجرز لهميان السعدي في لسان العرب ٧/ ١٦٣ (روض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٦٩ (روض).
وصاحب مرامق داجيته دهنته بالدهن أو طليته
على بلال نفسه طويته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٢٦ (رمق)، ١١/ ٦٦ (بلل)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٦٥ (رمق)، (بلل).
قلت وقولي عندهم مقتوت مقالة إذ قلتها قويت
الجرز لرؤبة في ديوانه ص ٢٦؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨ (قتت)؛ وللعجاج في ديوانه ٢/ ١٨٩.
стр. 3920
وجمة تسألني أعطيت وسائل عن خبر لويت
انظر قافية «دريت».
ورب غيل حسن لويته
انظر قافية «ثنيته».
إذا التوي بي الأمر أو لويت
انظر قافية «إذ أتيت».
أرمي بأيدي العيس إذ هويت
انظر قافية «الخربت».
مسلم لا أنساك ما حييت
انظر قافية «غنبت».
فصل التاء المكسورة
يا أيها الراكب ذو الثبات أن كنت تبغي صاحب الباءات
انظر قافية «الأبيات».
قياس نبع عاج من سئاتها
الجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٦٧ (سأي).
يا لزيانٍ يا أبا السَّوْءاتِ
انظر قافية «عاليات».
قل لفرات وأبي الفرات ولسعيد صاحب السوات
انظر قافية «نهاتي».
فظلت تسقي الماء في قلات في قصب يُغَرُّ في وأبات
انظر قافية «معصمات».
يا أيها الراكب ذو الثبات
انظر قافية «الأبيات».
ليست بحلباةٍ ولا ركباةٍ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٣٨.
ترمي الأماعيز بمجمرات بأرجل روح مجنبات
انظر قافية «عامدات».
стр. 3921
قد شبت قبل الشيب من لداتي وذاك ما ألقي من الأذاة
من زوجة كثيرة السنبات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٥ (سنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٧٥ (سنب).
زرعًا وقضبًا مؤزر النبات
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٩٢.
وهبته بأطيب الهبات
انظر قافية «عداتي».
مالي لا أسقي حبيباتي
انظر قافية «قيلاني».
برجلٍ طالت أنت ما تأتي
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٢٥.
وحاجة كنت على بتاتها أتيتها وحدي من مأتانها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨ (بتت)، ١٤/ ١٥ (أتي)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٣٣ (بتت)، (أتي) (١)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٢٤، ٣/ ٢٤٠؛ وأساس البلاغة (أتي).
وحاجة كنت على بتاتها
انظر قافية «مأتاتها».
ولم أجد بالمصر من حاجاتي
انظر قافية «عفرنيات».
غمج غماليج غملجات (٢)
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٤ (غمط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٦٥.
جاب لها لقمان في قلاتها ماءً نقوعًا لصدى هاماتها
تلهمه لهما بجحفلاتها يسيل دُرْءًا بين جانحاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢ (درأ)، ١١/ ١٠٢ (جحفل)، ١٢/ ٥٥٤
стр. 3922
(لهم)؛ وتاج العروس ١/ ١٢٢ (درأ)، (لهم).
تلقاه بعد الوهن ذا وحاة
انظر قافية «عامدات».
فهن يعلكن حدائداتها
انظر قافية «متداوماتها».
وهبته بأطيب الهبات من بعد ما قد كثرت بناتي
فأرعدوا وأبرقوا عداتي
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٤.
من اللواتي واللتي واللاتي زعمن أن قد كبرت لسداتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لتا)؛ وخزانة الأدب ٦/ ٨٠، ١٥٤، ١٥٦؛ وتاج العروس (لتي).
ألا غلام شبَّ من لداتها
انظر قافية «أفوقاتها».
قد شِبْتُ قبل الشيب من لداتي
انظر قافية «السَّنْباتِ».
* ترمي الأماعيز بمجمرات وأرجل روح مُجَنَّباتِ
يحدو بها كل فتي هيات تلقاه بعد الوهن ذا وحاة
وهن نحو البيت عامدات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠٦ (هيت)، ١٥/ ٣١٠ (نحا)، ٣٨١ (وحي)؛ والخصائص ١/ ٣٤؛ والمحتسب ١/ ٣١٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٢٤؛ وأساس البلاغة (هبت)؛ وتاج العروس (وحي).
قد شبت قبل الشيب من لذاتي وذاك ما ألقي من الأذاة
انظر قافية «السنيات».
حمتك نفسي من جاراتي
انظر قافية «ومديراتي».
حبسن في قرح وفي داراتها
انظر قافية «معلوفاتها».
стр. 3923
حمتك نفسي من جاراتي مقابلاتي ومدابراتي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣٨ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٨؛ وكتاب العين ٥/ ١٦٧؛ وأساس البلاغة (قبل)؛ وتاج العروس (قبل).
إذ أصعد الدهر إلى عفراته فاجتاحها بشفرتي مبراته
انظر قافية «صفاته».
بيض الوجوه متبخترات
انظر قافية «بعقعقات».
* أنعتها إني من نعاتها كوم الدُّرَى وادِقَةً سُرَّاتِها
الجرز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٥٣، ١٥٥؛ والأصمعيان ص ٣٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٢١؛ والدرر ٥/ ٢٨٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٨٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ٨٣، ٨٨؛ ولسان العرب ٢/ ٩٩ (نعت)، ١٠/ ٣٧٢ (ودق)؛ وتاج العروس ٥/ ١٢٣ (نعت)، (ودق).
* عَلِّ صروف الدهر أو دولاتها تديلنا اللمة من لماتها
فتستريح النفس من زفراتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٢٥ (زفر)، ١١/ ٤٧٣ (علل)، ١٢/ ٥٥٠ (لمم)؛ والخصائص ١/ ٣١٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٠، ٦٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٢٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٩٩؛ والإنصاف ١/ ٢٢٠؛ والجني الداني ص ٥٨٤؛ ورصف المباني ص ٢٤٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٠٧؛ واللامات ص ١٣٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٩٦؛ وتاج العروس (لمم).
إذ صعد الدهر إلى عفراته
انظر قافية «صفاته».
قل لفرات وأبي الفرات
انظر قافية «نهاتي».
* يحدو بها كل فتي هيات وهن نحو البيت عامرات
الرجز بلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ١٠٦ (هيت)، ١٥/ ٣١٠ (نخا)، ٣٨١ (وحي)؛ والمحتسب ١/ ٣١٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٢٤.
ناعمة النبت مُثمّراتِ
الرجز لأبي النجم في المخصص ١١/ ٥.
стр. 3924
ترمي الأماعيز بمجمرات
انظر قافية «عامدات».
واعسن ميعاسًا وجمهورات
انظر قافية «متعرضات».
يبتن ينقلن بأجهزاتها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٥ (جهز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٩٠ (جهز).
يدعو جراجيب مصوبات وبكراتٍ كالمعنسات
انظر قافية «شاتيات».
بينا الفتي يخبط في غياته
انظر قافية «صفاته»، وقافية «قلاته».
فهن بالأيدي مقيساته
انظر قافية «مخيطاته».
يا أمتاه لا تغضبي إن شئت
انظر قافية «إن فئت».
واعسن ميعاسًا وجمهورات من الكثيب متعرضات
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٦ (وعس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٨؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦ (وعس).
يا أمنا توبي فقد خطئت
انظر قافية «فئت».
غمط غماليط غملّطات
انظر قافية «غملجات».
فهن بالأيدي مقيساته مقدرات ومخيطاته
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٧ (قيس).
تمشي إلى رواء عاطناتها تجبس العانس في ريْطاتها
الجرز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٥٤؛ ولسان العرب ٦/ ٣٤ (جبس)، ١٣/ ٢٨٧ (عطن)، ١٤/ ٣٤٧ (روي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٩٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩١ (جبس)؛ والمخصص ٣/ ١١٠.
стр. 3925
* يصبحن بالقفر أتاويّاتِ معترضاتٍ غير عرضيات
هيهات من مصبحها هيهات هيهات حجر من صنيبعات
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ٧/ ١٧٩ (عرض)، ١٣/ ٥٥٣ (هيه)، ١٤/ ١٦ (أتي)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٩، ٤٦٣، ١٤/ ٣٥١؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٠٦، ٤١٦ (عرض)، ٢١/ ٣٦١ (صنبع)، (أتو)؛ ولأبي النجم في الحيوان ٥/ ٩٨؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٦٥، ٦٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢١؛ وتاج العروس (هبه).
طير منك الرأسُ قنزعات
انظر قافية «الهامات».
كأنَّ طَسَّا بين قنزعاته
انظر قافية «صفاته».
هل تعرف الدار بذي البنات إلى البريقات إلى الأفعاة
انظر قافية «كالمهاة».
أنعتها إني من نعاتها
انظر قافية «سراتها».
ينا الفتي يخبط في غيسانه إذ صعد الدهر إلى عِفْراته
فاجتاحها بمشفري مبراته كأن طَسًّا بين قنزعاته
موتًا تَزِلأُّ الكفُّ عن صفاته
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ٦/ ١٢٢ (طسس)، ١٥٨ (غيس)، ٨/ ٣٠٣ (قنزع)، ١٣/ ٦٥ (بين)، ٣١٢ (غسن)، ١٤/ ٧٠ (بري)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٥ (غيس)، ٢٢/ ٨٦ (قنزع)، (بين)، (غسن)؛ والمخصص ١/ ٦٩، ٨/ ٧٩، ١٠/ ٢٨، ١٢/ ٢٦، ٢٤٧، ١٤/ ١١٧، ١١٨، ١٥/ ١٨٧؛ ولجندل الطهري في تاج العروس (بري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٨، ١٦١؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٦٨.
يا أُمَّتَا لا تغضبي إن شئت ولا تقولي وَتَغًا إن فئت
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٥٨ (وتغ)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٣٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٧٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٨٩ (ونغ).
وذاك يدنيه إلى وفاته
الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس ٢٢/ ٨٦ (قنزع).
