قافية الدال
فصل الدال الساكنة
كره الحِجاجينِ شديدُ الأرآدْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٣؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٦ (كره).
تقحيم عاسي الركن محبوط الآد
انظر قافية «قواد».
وأنت لو ذقت الكشى بالأكباد
انظر قافية «بالواد».
على غرابيه نقي الإلباد
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤١١.
تهدى رؤوس المترفين الأنداد إلى أمير المؤمنين الممتاج
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤١١ (ميد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٨٩ (ميد).
لما أرتني راضيًا بالإهماد كالكُرَّزِ المربوط بين الإوتاد
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٧ (همد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٦٣؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤٧ (همد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٢٩، ١٠/ ٩٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٩٦ (كرز)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٩/ ١٣٢٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٢١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٦٩؛ وأساس البلاغة (كرز)؛ والمخصص ٨/ ١٤٩، ١٣/ ٢٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٠ (كرز).
стр. 4097
المطعم القوم الخفاف الأزواد من كل كوماء شطوط مقحاد
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٩؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠؛ وتاج العروس ٩/ ١١ (قحد)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٣ (قحد).
وليلة يحفزها يوم حاد
انظر قافية «بالمرصاد».
كأن ربا سال بعد الإعقاد على لديدي مصمئل صلخاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤١؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٦٨؛ وتاج العروس ٨/ ٢٩٤ (صلخد)، ٩/ ١٣٧ (لدد)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٠، ٨/ ٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٠ (لدد)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٦.
قلصن تقليص النعام الوخاد
انظر قافية «الأزواد».
ما كان تحبير اليماني البراد يرجو وإن داخل كل وصاد
نسجي ونسجي مجرهد الجداد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣٨؛ وتاج العروس ٩/ ٣٠١ (وصد)؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٨.
وقام شاوٍ لهم كالصداد
انظر قافية «الإخماد».
نهدي رؤوس المترفين الصداد
انظر قافية «النقاد».
من حقوة البطن وداء الإغداد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٠ (١)؛ ولسان العرب ١٤/ ١٩٠ (حقًا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٢٤؛ وتاج العروس (حقا) (٢).
أسكت أجراس القروم الألواد الضيغميات العظام الألداد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٤ (لود)؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٥ (لود).
стр. 4098
تهدى رؤوس المترفين الأنداد
انظر قافية «الممتاد».
ما كان تحبير اليماني البراد
انظر قافية «الجداد».
ترمي بنا خندف يوم الإيساد طحمة إبليس ومرداة الراد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٠؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٣؛ ولسان العرب ٣/ ٧٢ (أسد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٧٦.
يمطو قراناه بهادٍ مراد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٧ (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).
جعد الدرانيك رفل الأجداد كأنه مختضب في أجساد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٢٣ (درنك)، ١١/ ٢٩٢ (رفل)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٦١؛ وتاج العروس (درنك)، (رفل).
إذا استطيرت من جفون الأغماد فقأن بالصقع يرابيع الصاد
نكفي قريشًا من سعى بالإفساد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ١١١ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٥٥ (طير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٣ (طير)، ٨/ ٢٠١ (صقع)؛ وأساس البلاغة (صيد).
ترمي بنا خندف يوم الإيساد
انظر قافية «الراد».
وليلة يحفزها يوم حاد إلى مغواة الفتى بالمرصاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤١ (غوى)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٢٢؛ وكتاب العين ٤/ ٤٥٦؛ وتاج العروس (غوى*.
إذا استطيرت من جفون الأغماد فقأن بالصقع يرابيع الصاد
انظر قافية «بالإفساد».
يرجو وإن داخل كل وصاد
انظر قافية «الجُدَّاد».
стр. 4099
ولفت كسار لهن خضاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤١؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٩٨؛ وكتاب العين ٨/ ١٢١؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٢ (خضد).
لا أتنحى قاعدًا في القعاد
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص ٣٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ٢٩٦ (كرز)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٩، ١٣٢٣.
إن تميمًا كان قهبًا من عاد
انظر قافية «الأولاد».
داري وقبقاب الهدير الزغاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٣/ ١٩٥ (زغد).
قسب العلابي جراء الألغاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤١ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٢ (قسب)، ٣/ ٣٠٠ (علو)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١٥، ٨/ ٤١٥؛ وتاج العروس ٤/ ٣١ (قسب)، ٨/ ٤٠٧ (علو)؛ وكتاب العين ٥/ ٨٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قسب).
يا ابن التي على قعود حفاد
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٨٧؛ ومقاييس الغة ٢/ ٨٤.
من قحم الدين وزهد الأرفاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٣ (قحم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٧٨؛ وتاج العروس (قحم).
كأن ربا سال بعد الإعقاد
انظر قافية «صلخاد».
نهدي رؤوس المترفين الصداد من كل قوم قبل خرج النقاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس ٩/ ١٩٨ (ميد).
جعد الدرانيك رفل الأجلاد
انظر قافية «في أجساد».
стр. 4100
قسب العلابي جراز الأعلاد
انظر قافية «الأغلاد».
بخفق أيدينا خيوط الأقلاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس ٩ ٦٠ (قلد).
إن تميمًا كان قهبًا من عاد أرأس مذكارًا كثير الأولاد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٦٩١ (قهب)، ٤/ ٣٠٩ (ذكر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤٠٦؛ وتاج العروس ٤/ ٩٠ (قهب)، ١١/ ٣٨٣ (ذكر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٧١.
وهامة كالصمد بين الأصماد أو وجم العادي بين الأجماد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٠ (وجم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٦؛ وتاج العروس (وجم).
وقام شاوي لهم كالصداد معاود الشي بطيء الإخماد
الرجز للنظار في كتاب الجيم ٢/ ١٩٠.
وهامة كالصمد بين الأصماد
انظر قافية «الأجماد».
إذا استطيرت من جفون الأغماد
انظر قافية «بالإفساد».
ونحن إن نهنه ذود الذواد سواعد القوم وقمد الأقماد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٨ (قمد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٣.
لما رأتني راضيًا بالإهماد
انظر قافية «الأوتاد».
قد عرضت أروى بقول إفناد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٥٠٥ (فند)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٨ (فند).
ونحن إن نهنه ذود الذواد
انظر قافية «الأقماد».
стр. 4101
المطعم القوم الخفاف الأزواد
انظر قافية «مقحاد».
قلصن تقليص النعام الوخاد سوامد الليل خفاف الأزواد
الرجز لرؤبة في العجاج ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢١٩ (سمد)، ٧/ ٧٩ (قلص)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨؛ وتاج العروس ٨/ ٢١٢ (سمد)، ١٨/ ١٢٣ (قلص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٨؛ وكتاب العين ٧/ ٢٣٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩١.
تقحيم عاسي الركن محوط الآد أتلع يسمو بتليل قواد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧١ (قود).
أسكت أجراس القروم الألواد
انظر قافية «الألداد».
وأنت لو ذقت الكُشى بالأكباد لما تركت الضب يعدو بالواد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٢٥ (كشى)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٣١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٨٣؛ وأساس البلاغة (كشي)؛ والمخصص ١٥/ ١٧٨، ١٦/ ١١٢.
يرزي إلى أيد شديد إياد
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٠ (رزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٦.
عوجاء فيها ميل غير حرد تقطع العيس إذا طال النجد
كلا ملاطيها عن الزور أبد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٠٧ (ملط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٠.
لن يقلع الجد النكد إلا بجد ذي الإبد
انظر قافية «تلد».
قرقادة مثل سقاء المزدبد
انظر قافية «رعد».
إنه لا يبرء داء الهدبد
انظر قافية «وكبد».
стр. 4102
الهدر في شقشقة فيها زبد
انظر قافية «رعد».
يا حمز هل شبعت من هذا الخبط؟ أو أنت في شك فهذا منتفد
صقب جسيم وشديد المعتمد يعلو به كل عتود ذات ود
عروقها في البحر ترمي بالزبد
الرجز لأعرابي نم بلعنبر في تاج العروس ٨/ ٣٤٩ (عتد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٨٠ (عتد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٦.
يا بكر بكرين ويا خلب الكبد
انظر قافية «من عضد».
إني - لشؤمي - وشقائي ونكد - قد شف مني ما أرى حر الكبد
انظر قافية «وولد».
يا هند هند بين خلب وكبد
انظر قافية «برد».
إنه لا يبرئ داء الهدبد مثل القلايا من سنام وكبد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٣٥ (هدبد)، ١٥/ ٤٧٦ (ها)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤٢ (هدبد)، (ها)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤٢ (هدبد)، (ها)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٣، ١١٦٧؛ وأساس البلاغة (هدب).
طرن شظًاا بين أطراف السند لا ترعوي أم بها على ولد
كأنما هايجهن ذو لبد
الرجز لرويشد الطائي في لسان العرب ٧/ ٤٤٦ (شظظ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٢ (شظظ).
إذا رأيت أنجمًا من الأسد جبهته أو الخراة والكتد
انظر قافية «فبرد».
تشفي ببرد الماء ما كانت تجد
انظر قافية «ومد».
*باتت بلليل ساهد وقد سهد هلقم يأكل أطراف النجد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٩ (هلقم)؛ والممتع في التصريف ١/ ٢٢٠؛ وتاج العروس (هلقم).
стр. 4103
عوجاء فيها قبل غير حرد تقطع العيس إذا طال النجد
انظر قافية «أبد».
حتى يدليكم إلى إحدى الإحد
انظر قافية «ولد».
إن بني الأدرد ليسوا من أحد
انظر قافية «العدد».
يا رب عبس لا تبارك في أحد
انظر قافية «المسد».
يمشي بحوقاء له الكقدد حابية الأصل رسوب الصدد
في رأس عرد كعمود السدد
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩١.
لنعم ساقي الدهدهان ذي العدد
انظر قافية قافية «العضد».
إن الجياد الضابحات في العدد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٤ (ضبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٢ (ضبح).
إن بني الأدرد ليسوا من أحد ليسوا إلى قيس وليسوا من أسد
ولا توفاهم قريش في العدد
الرجز لمنظور الوبري في لسان العرب ١٥/ ٤٠٠ (وفي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٨٥؛ ولمنظور العنبري في تاج العروس (وفي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ٦٣٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٠.
يمشي بحوقاء له كالقدد
انظر قافية «السدد».
يا ضبعا ألفت أباها قد رقد فنفرت في رأٍه تبغي الولد
فقان وسنان بعرد ذي عقد فهكها سخنا به حتى برد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٠٣ (هكك)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤١؛ وتاج العروس (هكك).
стр. 4104
يا هند هند بين خلب وكبد أسقاك عني هازم الرعد برد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٤ (خل [)، ٣/ ٨٤ (برد)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٣، ١١٦٧؛ وشرح ابيات سيبويه ١/ ٥١٩؛ والكتاب ٢/ ٢٣٩؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧٩ (خلب).
ينكل عن خصامه الألوي الألد حتى ترى جمر شذاه قد برد
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٩٠.
إذا رأيت أنجمًا من الأسد جبهته أو الخرات والكتد
بال سهيل في الفضيخ ففسد وطاب ألبان اللقاح فبرد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٩ (خرت)، ٣/ ٤٥ (فضخ)، ٣٧٧ (كتد)، ١١/ ٧٣، ٧٤ (بول)، ١٣/ ٤٨٤ (جبه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٦؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠٨ (خرت)، ٧/ ٣٢١ (فضخ)، ٩/ ٩٦ (كتد)، (جبه).
قد طالما حلأتماها لا ترد فخلياها والسال تبترد
انظر قافية «ومد».
وكل شوهاء سناف عنجرد
انظر قافية «على ولد».
عوجاء فيها ميل غير حرد
انظر قافية «أبد».
كأن صوت هدره حين يرد
انظر قافية «رعد».
إذا رأيت أنجمًا من الأسد
انظر قافية «فبرد».
نحن بنو صعب وصعب لأسد
انظر قافية «معد».
ليسوا إلى قيس وليسوا من أسد
انظر قافية «العدد».
إنكم لن تنتهوا عن الحسد
انظر قافية «ولد».
стр. 4105
جبهته أو الخرات والكتد، بال سهيل في الفضيخ ففسد
انظر قافية «فبرد».
*يا رب عبس لا تبارك في أحد في قائم منهم ولا فيمن قعد
إلا الذي قاموا بأطراف المسد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٦ (ذا)؛ والأزهية ص ٢٩٩؛ ورصف لمباني ص ٢٧٠؛ وسمط الآلي ص ٣٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠؛ وتاج العروس (لذي).
يا أيها الرامي الظليم الأسود تبت مراميك التي لم ترشد
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٤١١ (ضرع).
لنعم ساقي الدهدهان ذي العدد الجلة الكوم الشراب في العضد
الرجز للأغر في لسان العرب ١٣/ ٤٩٠ (دهده)؛ وتاج العروس (دهده)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٥٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥٦؛ والمخصص ٧/ ١٣٠.
يا بكر بكرين ويا خلب الكبد أصبحت مني كذراع من عضد
الرجز للكميت في ديوانه ١/ ١٦٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٨ (بكر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٤٠ (بكر)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٨٦؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٠.
كأن صوت هدره حين يرد الهدر في شقشقة فيها زبد
قرقادة مثل سقاء المزدبد رز حبي راجس إذا رعد
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥١.
يا رب عبس لا تبارك في أحد في قائم منهم ولا فيمن قعد
انظر قافية «المسد».
نحن بنو صعب وصعب لأسد فبدخ هل تنكرن ذاك معد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧ (بدخ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٤٥، ٧/ ٢٩٠؛ وتاج العروس ٧/ ٢٣٢ (بذخ).
يا حمز هل شبعت من هذا الخبط؟ أو أنت في شك فهذا منتفد
انظر قافية «بالزبد».
يا ضبعا ألفت أباها قد رقد
انظر قافية «حتى برد».
стр. 4106
فقام وسنان بعرد ذي عقد
انظر قافية «حتى برد».
لن يقلع الجد النكد
انظر قافية «تلد».
أنكب زياف وما فيه نكد
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٣٠٦ (نكب).
إني لشؤمي وشقائي ونكد
انظر قافية «وولد».
ينكل عن خصامه الألوى الألد
انظر قافية «قد برد».
والليل حبلى ليس يدرى ما تلد
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ولد).
لن يقلع الجد النكد إلا بجد ذي الإبد
في كل ما عام تلد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦٩ (أبد).
مفهكهة أدنت على رأس الولد قد أقربت نتجًا وحان أن تلد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٥ (فكه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٧؛ وتاج العروس (فكه).
طرن شظاظًا بين أطراف السند لا ترعوي أم بها على ولد
انظر قافية «ذو لبد».
يا وهب لو شهدتنا يوم المهد وكل شهاء سناف عنجرد
حولية لم تشتمل على ولد
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٦.
وشافع في بطنها لها ولد ومعها من خلفها لها ولد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨٣ (شفع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٨٤ (شفع).
مفكهة أدنت على رأس الولد
انظر قافية «أن تلد».
стр. 4107
يا ضبعا ألفت أباها قد رقد فنفرت في رأسه تبغي الولد
انظر قافية «حتى برد».
إنكم لن تنتهوا عن الحسد حتى يدليكم إلى إحدى الإحد
وتحلبوا صرماء لم ترأم ولد
الرجز لرجل من غطفان في تاج العروس ٧/ ٣٧٧ (أحد)؛ وأساس البلاغة (وحد) (١).
إني لشؤمي وشقائي ونكد قد شف مني ما أرى حر الكبد
أخلف ما أرجو لأهلي وولد
الرجز للكسعي في لسان العرب ٨/ ٣١٢ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٦ (كسع).
صقب جسيم وشديد المعتمد
انظر قافية «بالزبد».
ليس لولدانك ليل فاغتمد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٢٧ (غمد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٧٠ (غمد)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٩٩؛ وأساس البلاغة (عمد).
جواب ليل سرمد
الرجز للقمان بن عاد في تاج العروس ٢/ ٢٠٩ (جوب).
لطالما حلأتماها لا ترد فخلياها والسجال تبترد
تشفي ببرد الماء ما كانت تجد من حر أيام ومن ليل ومد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩ (حلأ)، ٣/ ٨٣ (برد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٧؛ وتاج العروس ١/ ١٩٩ (حلأ)، ٧/ ٤١٤ (برد)؛ وأساس البلاغة (ومد)؛ والمخصص ٩/ ١٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٥؛ وكتاب العين ٨/ ٩٠.
طرن شظاظا بين أطراف السند
انظر قافية «ذو لبد».
إذا رأيت أنجمًا من الأسد جبهته أو الخرات والكند
انظر قافية «ففسد».
باتت بليل ساهد وقد سهد
انظر قافية» النُّجُدْ».
стр. 4108
يا وهب لو شهدتنا يوم المهد
انظر قافية «على ولد».
شرثان هذاك وراء هبود
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٦٠ (شرث).
صقب جسيم وشديد المعتمد يعلو به كل عتود ذات ود
انظر قافية «بالزبد».
*يا حكم بن المنذر بن الجارود أنت الجواد ابن الجواد المحمود
سرادق المجد عليك ممدود
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٥٨ (سردق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٤٢ (سردق) (١)؛ وللكذاب الحرمازي في شرح ابيات سيبويه ١/ ٤٧٢؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٨٩؛ والكتاب ٢/ ٢٠٣؛ ولرؤبة أو للكذاب الحرمازي في شرح التصريح ٢/ ١٦٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢١٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٢؛ ورصف المباني ص ٣٥٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٢٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٦؛ وشرح المفصل ٢/ ٥؛ والمقتضب ٤/ ٢٣٢.
يا حكم بن المنذر بن الجارود
انظر قافية «ممدود».
يا حبذا الكعك بلحم مثرود
انظر قافية «مقنود».
يا أيها الرامي الظليم الأسود
انظر قافية «لم ترشد».
يا رب سلم قصبات عنقود
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١١ (عنقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣١ (عنقد).
تربع الفرع بمرعى محمود
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٤٨٢ (فرع)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥١ (فرع) (وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الدال المكسورة، وهذا خطأ).
يا حكم بن المنذر بن الجارود أنت الجواد ابن الجواد المحمود
انظر قافية «ممدود».
стр. 4109
يا حبذا الكعك بلحم مثرود وخشكنان بسويق مقنود
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦ (جلق)، ٤٨١ (كعك)؛ وكتاب العين ١/ ٦٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٢٩ (جلق)، (كعك) (١)؛ وأساس البلاغة (قند).
إني وبعض المفتنين داوود
انظر قافية «المكاييذ».
أنا أبو طلحة واسمي زيد وكل يوم في سلاحي صيد
الرجز لأبي طلحة زيد بن سهل في تاج العروس ٤/ ٢٥٤ (ندب)، ٦/ ٥٨٧ (طلح).
إني وبعض المفتنين داود ويوسف كادت به المكاييد
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٧ (فتن)؛ وتاج العروس (فتن).
فصل الدال المفتوحة
ترى شؤون رأسه العواردا مضبورة إلى شبا حدائدا
انظر قافية «الجلامدا».
ورائدا يعلو بها الفدافدا صاحبها ساعاتها الشدائدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٣.
غيثا إذا جئت إليه قاصدًا ترجو الغنى وترهب الشدائدا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (قول).
إذا الأمور اعرورت الشدائدا
انظر قافية «القناددا».
لا ترتجي حين تلاقي الذائدا
انظر قافية «أم واحدا».
ترى شؤون رأسه العواردا الخطم والحيين والأرائدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٣٨؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٤ (عرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٩ (رأد)، ٤/ ٤٨٠ (ضبر) ١١/ ٥١ (برطل)؛ وتاج العروس
стр. 4110
٨/ ٨٠ (رأد)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥٦.
يا أمنا ركبت أمرًا إدا
انظر قافية «وبردا».
لما رأيت المر أمرًا إدا
انظر قافية «شدا».
*في كلت رجليها سلامى واحده كلتاهما مقرونة بزائده
الرجز لأبي الدهماء في كتاب الجيم ٣/ ١٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٢٩ (كلا)؛ وأسرار العربية ص ٢٨٨؛ والإنصاف ٢/ ٤٣٩؛ وخزانة الأدب ١/ ١٢٩، ١٣٣؛ والدرر ١/ ١٢٠؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٢؛ واللمع في العربية ص ١٧٢؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٥٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٤١؛ وتاج العروس (كلا).
وكنت للمسودين سائدًا
انظر قافية «مائدا».
وقربت خدامها الوسائدا
انظر قافية «النضائدا».
وحيث تلقى الهامة الأصائدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس ٣٠٨٧ (صيد) (١)، ٨/ ٣٧٤ (عرد).
ترى شؤون رأسه العواردا الخطم واللحيين والأصائدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٢/ ١٩٠.
لم يبق إلا المجد والقصائدا
انظر قافية «والدا».
وقربت خداما الوسائدا حتى إذا ما علوا النضائدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٤ (نضد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٧ (نضد).
يلقم لقمًا ويفدى زاده يرمي بأمثال القطا فؤاده
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥١ (فدى).
فيهن خود تشعف الفؤادا
انظر قافية «اثمعدادا».
стр. 4111
يا خيرنا نفسًا وخيرًا والدا وكنت للمسودين سائدا
وكنت للمنتجعين مائدا
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٣٠٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٨٨؛ وأساس البلاغة (ميد).
من أن تبدلت بآدي آدا لم يك ينآد فأمسى انآدا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٨٢؛ ولسان العرب ٣/ ٧٥ (أود)، ٧٦ (أيد)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٦ (أيد)؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٣٧؛ والمخصص ١٥/ ٨١.
أبرح آد الصلتان آدا
انظر قافية «أعوادا».
من أن تبدلت بآدي ىدا
انظر قافية «آنادا».
لو نكت منهن خفوقًا عردا سمعت رزا ودويا إدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٨٤ (خفق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٥٠ (خفق).
لما رأيت سنة جمادى أخذت فأسي أقطع القتادا
انظر قافية «أزدادا».
أيانق قد كفأت أرفادها حرادها يمنع أن نمتادها
انظر قافية «أرفادها».
وعنقفير ولدت نجادا
انظر قافية «الندادا».
أحملها وعلجة وزادا وصارحا ذا شطب جداداد
وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص «معضادا».
إذا رأين حرجفا مصرادا ولينها أكسية حدادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٤٨ (صرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٥ (صرد)؛ وأساس البلاغة (صرد) (١).
стр. 4112
لما رأيت سنة جمادى أخذت فأسي أقطع القتادا
رجاء أن أنفل أو أزدادا
الرجز للعقيلية في تاج العروس (نفل)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧١ (نفل).
أصبح باقي الوصل من سعادا علاقة وسقما عدادا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١.
فيهن خود تشعف الفؤاد قد اثمعد خلقها اثمعداد
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٥ (ثمعد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٩؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٠ (ثمعد).
سميته زيدصا وماذا زادا فدادة لا يحبس الفدادا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤١.
يا رب من يكتمني الصعادا فهب له حليلة مغدادا
انظر قافية «الأجلادا».
وعنقفير ولدت نجادا عبدًا إذا ما سمع الإنشاد
ولي القفا وأسرع الندادا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٧.
يا رب من أشندني الصعادا فهب له غزائرًا أرادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٥ (ثمعد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٩.
محالة تركب قبًّا رادا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قبب).
إذا رأين حرجفًا مصرادا
انظر قافية «حدادا».
سميته زيدًا وماذا زادا
انظر قافية «الفدادا».
أحملها وعلجة وزادا
انظر قافية «معضادا».
стр. 4113
يلقم لقمًا ويفدي زاده
انظر قافية «فؤاده».
من نضو أورام تمشت سأدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠١ (سأد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٦٧ (سأد).
عبدًا إذا ما سمع الإنشادا
انظر قافية «الندادا».
أحملها وعلجة وزادا وصارما ذا شطب جدادا
سيفا برندًا لم يكن معضادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٩ (برند)، ٢٩٤ (عضد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣١ (برند)، ٨/ ٣٨٨ (عضد).
أصبح باقي الوصل من سعادا
انظر قافية «عدادا».
يا رب، من كتمني الصعادا
انظر قافية «الأجلادا».
يا رب من أنشدني الصعادا
انظر قافية «أرادا».
أيانق قد كفأت أرفادها
انظر قافية «أولادها».
وقصبا حني حتى كادا
انظر قافية «أعوادا».
يا رب من يكتمني الصعادا فهب له حليلة مغدادا
طعثنة تبلع الأجلادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٢٤ (غدد)، ١٣/ ٢٦٧ (طعثن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٧، ٣٤٩؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦٤ (غدد)، (طعثن)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٦ـ، ٤/ ٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٨٠، ٢/ ٤.
стр. 4114
أيانق فد كفأت أرفادها جرادها يمنع أن نمتادها
نطعمها إذا شتت أولادها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٩ (أكف)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠١، ٩٨٠؛ والمخصص ١/ ١٦٩.
ولا أحب الساقي المدراجا كأنه محتضن أولادا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٠ (درج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٥.
لما رأيت سنة جمادى
انظر قافية «أزدادا».
نضخؤن عني شدة وأدا
انظر قافية «صملا نهدا».
وقصبا حني حتى كادا يعود بعد أعظم أعوادا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٨٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٢ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٧ (عود).
أبرح آد الصلتان آدا إذ ركبت أعوادهم أعوادا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٥؛ والاشتقاق ص ١٦٨.
إذا رأين حرجفًا مصرادا ولينها أكسية جيادا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (صرد). وانظر قافية «مطرادا».
يا رب من عاب المضاء أبدا
انظر قافية «ولدا».
لو وجدت ماء الفرات بردا ما نهلت إلا عراكا أبدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
آليت لا أعطي غلاما أبدا
انظر قافية «الأسودا».
لا يأنف العبدي ضيما أبدا
انظر قافية «جلعدا».
*نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
الرجز بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٨٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٧.
стр. 4115
حتى إذا عاين ضوءا صاعدا ذا جدد يمشط ليلا لا بدا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (مشط).
أصبح قلبي صردا، لا يشتهي أن يردا،
إلا عرادًا عردا، وصليانا بردا،
وعنكثا ملتبدا
الرجز للضب في تهذيب اللغة ٢/ ١٩٩، ٣/ ٣٠٨، وتاج العروس ٣/ ٢٣٧ (ضبب)، ٥/ ٣٠١ (عكث)، (عنكث)، ٨/ ١٤١ (زرد)، ٣٧٤ (عرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦ (جزأ)، ٥٣٩ (ضبب)، ٢/ ١٧٠ (عنكث)، ٣/ ٨٥ (برد)، ٢٤٨ (صرد)، ٢٨٨ (عرد)، ٣٨٦ (لبد)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٦؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٨، ١٢/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٢ (حرد)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢٦، ٦٣٣ (١)، ١١٣٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٣؛ وكتاب العين ٦/ ١٩٣، ٧/ ٩٧؛ وأساس البلاغة (صرد)؛ والمخصص ٩/ ١٣٨، ١٣/ ٢٥٨.
ولم أجد من الفرار بدا
انظر قافية «شدا».
قاظ الحصاد والنصي الأغيدا والجزء مسقي السحاب الأربدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص ٣٠٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٢ (حصد)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢٩.
لقد غضبن غضبا عربدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٨٩ (عربد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٠.
إني إذا ما الأمر كان جدا ولم أجد من اقتحام بدا
لاقي العدى في حية عربدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٨٩ (عربد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٥ (عربد).
كأن عينيه إذا توقدا عينا قطامي من الصقر بدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٦٥ (صقر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٤١ (صقر).
أو كنتم ماء لكنتم زبدا
انظر قافية «فندا».
стр. 4116
في ذات شام تضرب المقلدا رقشاء تنتاج اللغام المزبدا
انظر قافية «وأرعدا».
علام قتل مسلم تعبدا
انظر قافية «عددا».
واستبصرت في الحي أحوى أمردا عجزة شيخين يسمى معبدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٢ (عجز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٠٩ (عجز)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣٣؛ وكتاب العين ١/ ٢١٦؛ وأساس البلاغة (عجز)؛ والمخصص ١/ ٣٠.
وقمعا يكسى ثمالا زغبدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٥ (زغبد).
صماصما ذا وثبات أكبدا
انظر قافية «مقتدا».
حتى مترى البازل منها الأكبدا
انظر قافية «يدا».
وبين نسعيه خدبا ملبدا
انظر قافية «اطردا».
تدق ألحيها الصفيح الملبدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٠٠.
وتحت ذاك حقف رمل ملبدا
انظر قافية «حيدا».
إني إذا ما الأمر كان جدا ولم أجد من اقتحام بدا
انظر قافية «عربدا».
يرمين بالأبصار إن رعن بدا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١١٨.
لا قت على الماء جذيلا واتدا
انظر قافية «المواعدا».
стр. 4117
إذا اصمأك أخدعاه ابتدا
انظر قافية «ومصلخدا».
تغرد السكرانِ قام فارتدى
انظر قافية «المقتدى».
وإن خصاص ليلهن استدا
انظر قافية «ما اشتدا».
وإن خصاص ليلهن استدا ركبن من ظلمائه ما اشتدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥ (خصص)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٥٢؛ والمخصص ٥/ ١٣٧.
إثما وغرما وعذابا معتدا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٨٠.
قامت تناجي عامرا فأشهدا وكان قدما ناجيا جلنددا
قد انتهى ليلته حتى اغتدى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٩ (جلند)، ٣/ ٢٤٣ (شهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٧٦، ١١/ ٢٥١؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٣ (جلد)، ٨/ ٢٦٠ (شهد)، ١٦/ ٩٤ (دوس).
إذا الذباب بالضحى تغردا تغرد السكران قام فارتدى
في ناعم النبت خصيب المقتدى
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩١.
صماصما ذا وثبات أكبدا يأكل بن الرحلتين المزودا
ويشرب الغرب إذا ما استوردا شرب علاة ما تريم مقتدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٨١.
وإن رأيت منكبًا أو عضدا منهن ترمى باللكيك لثدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٤؛ وتاج العروس ٩/ ١٣٤ (لثد).
لولا الزمام اقتحم الأجاردا بالغرب أو دق النعام الساجدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٠٦ (سجد)؛ والمخصص ١١/ ١١٤.
ولا عدوت الركعتين ساجدا
انظر قافية «زاهدا».
стр. 4118
لا حجدا ابتغينه ولا جدا
انظر قافية «غدا غدا».
يا دبل ما بت بليل هاجدا
انظر قافية «زاهدا».
إن الشباب والفراغ والجده
انظر قافية «مفسده».
لما تفنخنا بهن المجدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ٣/ ٤٦ (فنخ).
إني إذا ما الأمر كان جدا
انظر قافية «عربدا».
يا قوم، ما لي لا أحب عنجده؟
انظر قافية «عنده».
ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعموا أن لست تدعو أحدا
وهم أذل وأقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا
الرجز لعمرو بن سالم الخزاعي في تاج العروس ١٤/ ٣٤٢ (وتر).
يثرن بالليل العطاط الهجدا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هجد).
ولا أحب من مليخ أحدا
انظر قافية «مجمدا».
يا خالدا ألفا ويدعى واحدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٤١ (نفض).
في كلت رجليها سلامى زائده كلتاهما قد قرنت بواحده
انظر قافية «بزائده».
وزعموا أن لست تدعو أحدا
انظر قافية «هجدا».
لا ترتجي حين تلاقي الذائدا أسبعة لاقت معا أم واحدا؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٤١ (معع)، ١٤/ ٣١٠ (رجا)؛ وتهذيب اللغة
стр. 4119
١١/ ١٨٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢١١ (معع)، (رجا)؛ وأساس البلاغة (رجو).
لما رأيت الظعن شالت تحدى
انظر قافية «معدا».
ولن يرى ما عاش إلا جحدا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٢٥.
وعزنا عز إذا توحدا
انظر قافية «واعلودا».
قام ولاها فسقوده صرخدا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٢٧٦ (صرخد).
إذا اصمأك أخدعاه ابتدا صليف مردي ومصلخدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ص ٤٤؛ وتاج العروس ٩/ ١٦٨ (مرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١١.
إذا الأمور اعرورت الشدائدا أرسى البنا وأثبت القواعدا
محراب حرب يقرع القناددا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٦ (١)؛ وأساس البلاغة (عري)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٢.
*وإن رأيت الحجيج الرواددا قواصرا بالعمر أو مواددا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٥؛ وتاج العروس ٨/ ٩٤ (ردد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٥٢؛ والخصائص ١/ ١٦١، ٣/ ٨٧؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٤.
لما رأيت محجما قد بددا
انظر قافية «المسدا».
*تسمع للأحشاء منه لغطا ولليدين جسأة وبددا
الرجز بلا نسبة في أمالي المرتضى ٢/ ٢٥٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٣٦.
وليته كان غلاما سهودا إذا عست أغصانه تجددا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٤٤ (سهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٦؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٨ (سهد).
стр. 4120
إذا أوت بالصمد كان جددا
انظر قافية «حفدا»، وقافية «مطردا».
يعلو الهذاليل ويعلو القرددا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٣ (هذل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٩؛ وكتاب العين ٤/ ٣٩؛ وتاج العروس (هذل).
وهجمة من يك منها صددا
انظر قافية «مفندا».
وهم أذل وأقل عددا
انظر قافية «هجدا».
ربيته حتى إذا تمعددا
انظر قافية «أجلدا».
*علام قتل مسلم تعبدا؟ مذ خمسة وخمسون عددا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٧ (خمس)، ١٢/ ٦٥٠ (يوم)؛ والخصائص ٢/ ٧٧؛ والدرر ٦/ ٢٣٢؛ والمحتسب ١/ ٨٦؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩ (خمس) (١).
أو كنتم لحما لكنتم غددا
انظر قافية «فندا».
كأنه جمر غضا توقدا يضيء في اللبات أن تلددا
الرجز لجمعة الدبيرية في كتاب الجيم ٣/ ٢٠٧.
أقعد حتى لم يجد مقعنددا
انظر قافية «يلي غدا».
قد علمت ربيبها الحفنددا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٥.
قامت تناجي عامرا فأشهدا وكان قدما ناجيا جلنددا
انظر قافية «اغتدى».
стр. 4121
لا يجدون لصديق مودده
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٧٩ (ودد).
إن بني للئام زهده مالي في صدورهم من مودده
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٤ (وخد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٥؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧٩ (ودد).
هل يوردن القوم ماء باردا
انظر قافية «اللواغدا».
أحب أم خالد وخالدا حبا سخاخينا وحبا باردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٥ (برد)، ١٣/ ٢٠٦ (سخن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٧٦، ١٤/ ١٠٥؛ وتاج العروس (سخن).
مخافة أن تنفدي المزاودا وتغبقي بعدي غبوقًا باردا
انظر قافية «زاهدا».
لولا الزمام اقتحم الأجاردا
انظر قافية «الساجدا».
تخبط أيديها القتاد العاردا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٣. وجاء في الخصائص ٢/ ٣٦٥.
كأن في الفرش القتاد العاردا
صوى لها ذا كدنة جلاعدا لم يرع بالأصياف إلا فاردا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ٣/ ١٢٨ (جلعدا)، ١٨٨ (عرد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٦ (جلعد)، ٨/ ٣٧٤ (عرد)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٩٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٣١٥، ١٢/ ٢٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤١، ١٢١٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٠؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٥٠، والمخصص ٧/ ٨٧.
ترى شؤون رأسها العواردا
انظر قافية «جلامدا» وقافية «الأرائدا».
ترى شؤون رأسه العواردا
انظر قافية «والأصائدا».
стр. 4122
حوما دحاسا صادرا وواردا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٩.
يا رب أدعوك إلها فردا فكن له من البلايا ردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧٣ (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٨٩ (ردد).
إلا عرادا عردا وصليانا بردا
انظر قافية «ملتبدا».
حتى إذا شم الصبا وأبردا
انظر قافية «المجسدا».
شثن البنان في غداة برده
انظر قافية «ورده».
لو وجدت ماء الفرات بردا
انظر قافية «أبدا».
رأيت للموت بريدا مبردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٦ (برد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٠٦؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩.
فانصرفت عنه وما تزودا ولو أرادت ورده لاستوردا
وشاحها والدملج المعضدا والأقحوان الناضر المبردا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ورد).
يا أمنا ركبت أمرًا إدا رأيت مشبوح الذراع نهدا
فنلت منه رشفا وبردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧١ (أدد)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥.
وآض نهدا كالحصان أجردا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٨١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٥؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (معد).
فشام في وماح سلمى العجردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٨١ (عجرد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣١٦؛ وتاج العروس ٨/ ٢٥٢ (عجرد).
стр. 4123
أبعد خمس قد حفظت عدها أحمل قوسي وأريد ردها
انظر قافية «رفدها».
لا يحسن التحميض إلا سردا
الرجز للأغلب العجلى في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٤٠ (حمض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٠٧ (حمض).
ولا أطيق البكرات الشردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٦ (شرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٤٨ (شرد).
يسقين لا عشا ومصردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١٨ (عشش)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٧١؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٣ (عشش)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٥؛ وكتاب العين ١/ ٧٠.
أصبح قلبي صردا
انظر قافية «ملتبدا».
وبين نسعيه خدبا ملبدا إذا السراب بالفلاة اطردا
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٦ (خدب)، ٣/ ٣٨٦ (لبد).
*إذا القعود كر فيها حفدا يوما جديدا كله مطردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦٩ (طرد)؛ وأسرار العربية ص ٢٩٠؛ والإنصاف ٢/ ٤٥٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٧٠؛ وشرح المفصل ٣/ ٤٥؛ وتاج العروس ٨/ ٣١٨ (طرد)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٩٩، ٢/ ٣٠٥.
إلا عرادا عردا
انظر قافية «ملتبدا».
لو نكت منهن خفوقا عردا
انظر قافية «إدا».
يضمها ضم الفنيق البدا يحشو الملاقي نضيا عردا
الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس ١٨/ ٣٠٧ (حمض)؛ وليس في ديوانه.
كأنه العيوق حين عردا
انظر قافية «مصيدا».
стр. 4124
إذا الذباب بالضحى تغردا
انظر قافية «المقتدى».
من وعسها إذا العسيف غردا
انظر قافية «حفدا» وقافية «مطردا».
لو كنتم صوفًا لكنتم قردا أو كنتم لحما لكنتم غردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٢٥ (غرد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧٠؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦٦ (غرد).
يا رب أدعوك إلها فردا
انظر قافية «البلايا ردا».
لو كنتم صوفا لكنتم قردا
انظر قافية «غردا» وقافية «فندا».
وغاية الأجيل مهواة الردى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١١ (أجل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٤.
تخشى بها الجوناء بالقيظ الردى
انظر قافية «توقدا».
تحب منا مطرهفا فوهدا عجزة شيخين غلاما أمردا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٤٠ (فهد)، ٩/ ٢٢١ (طرهف)؛ وتاج العروس ٨/ ٥١٤ (فهد)، ٢٤/ ٩٠ (طرهف)؛ والمخصص ٢/ ١٥٤. وانظر قافية «ثوهدا».
واستبصرت في الحي أحوى أمردا
انظر قافية «معبدا».
شرخا صقورا يافعا وأمردا
الرجز للبيد في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩ (شرخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٨٢؛ وتاج العروس ٧/ ٢٨٠ (شرخ).
وضهبت فيها رجال مرده
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٩٣.
стр. 4125
ويشرب الغرب إذا ما استوردا
انظر قافية «مقتدا».
لما رأيت محجمًا قد بددا وأول الإبل نا فاستوردا
انظر قافية «المسدا».
ولو أرادت ورده لاستوردا
انظر قافية «المبردا».
ونجد الماء الذي توردا
انظر قافية «المرصدا».
شثن البنان في غداة برده جهم المحيا ذو شبال ورده
الرجز لرجل من بني جذيمة في تاج العروس (شبل)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥٢ (شبل).
أصبح قلبي صردا لا يشتهي أن يردا
انظر قافية «ملتبدا».
حتى إذا هاهي به وأسدا وانقض يعدو الرهقى واستأسدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص ٣٠٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨١ (رهق)؛ والمخصص ١٥/ ١٩٨.
ترعى بخوين نجيلا غامدا قد أكلت وارسه والخاضدا
واستقبلت من صبغه مجاسدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ٢٢.
أخشى عليها طيئا وأسدا
انظر قافية «رقدا».
حتى إذا هاهي به وأسدا
انظر قافية «واستأسدا».
بات على الخل وما باتت سدى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٧ (سدا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٩ (١).
стр. 4126
حتى إذا شم الصبا وأبردا سوف العذارى الرائق المجسدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٧ (ريق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨٧ (ريق).
إن الشباب والفراغ والجده مفسدة للعقل أي مفسده
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٥ (فسد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٩٧ (فسد).
يكابد الليل عليها مسدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٣ (مسد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٢ (مسد)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٣٥؛ والمخصص ٧/ ١٠٧.
لما رأيت محجمًا قد بددا وأول الإبل دنا فاستوردا
دعوت عوني وأخذت المسدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٢ (بدد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٠٥ (بدد).
يا رب سار سار ما توسدا
انظر قافية «اليدا».
أهدى إلى السند لهاما حاشدا
انظر قافية «والأهاندا».
قالت له الطير تقدم راشدا
انظر قافية «حامدا».
وبقي الهيق يشد شدا
انظر قافية «ينقدا».
أخزى إلهي لينها وشدها
انظر قافية «رفدها».
لما رأيت الأمر أمرًا إدا ولم أجد من الفرار بدا
ملأت لحمي وعظامي شدا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٥، ١٠٨٧.
غيثًا إذا جئت إليه قاصدا
انظر قافية «الشدائدا».
стр. 4127
خلقت مشرورا ممرا محصدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٥٢ (حصد)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢٨.
ونجد الماء الذي توردا تورد السيد أرادا المرصدا
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٩ (نجد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٠٥ (نجد).
إذا الندى من ليتها تفصدا
انظر قافية «جلعدا».
أصبح قلبي من سليمى مقصدا
انظر قافية «إن تعمدا».
إذا رأين علمًا مقودا صددن عن خيشومها وصدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٤٧ (صدد).
قد أكلت وارسه والخاضدا
انظر قافية «مجاسدا».
للكبرات العيط منها ضاهدا طوع السنان ذراعا وعاضدا
الرجز للأسدي في لسان العرب ١٣/ ٢٢٨ (سنن)؛ وتاج العروس (سنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٢.
والقنع أظلالا وأيكا أخضدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص ٣٠٥؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٥.
وشاحها والدملج المعضدا
انظر قافية «المبردا».
وإن رأيت منكبا أو عضدا
انظر قافية «لثدا».
لاقت على الماء جذيلا واطدا
انظر قافية «المواعدا».
يكف عن شذانها إذا عدا
انظر قافية «جلمدا».
стр. 4128
كأنما أطماره إذا عدا
انظر قافية «ممعدا».
حتى إذا عاين ضوءًا صاعدا
انظر قافية «لابدا».
صوى لها ذا كدنة جلاعدا
انظر قافية «إلا فاردا».
أرسى البنا وأثبت القواعدا
انظر قافية «القناددا».
لاقت على الماء جذيلا واتدا ولم يكن يخلفها المواعدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ٣/ ٤٤٤ (وبد)، ١١/ ١٠٧ (جذل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٩؛ وتاج العروس ٩/ ٢٥٢ (وتد)، (جذل) (١)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ١٤٨؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٨؛ وأساس البلاغة (جذل)، (وتد)؛ والمخصص ١١/ ١٩، ١٥/ ٧١.
ولا تمشى في فضاء بعدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٨١ (مشي)؛ وديوان الأدب ٤/ ١١٥؛ وتاج العروس (مشي).
وصاحب صاحبت غير أبعدا
انظر قافية «مسندا».
قلائص إذا علون فدفدا رمين بالطرف النجاد الأبعدا
الرجز للفرزدق في ديوانه ١/ ١٦٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٦٦٣؛ وأساس البلاغة (فدفد)؛ وكتاب العين ٦/ ٨٤، ٨٥/ ١٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٣ (نجد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠١ (نجد).
مدا بأعناق المطي مدا حتى توافي الموسم الأبعدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٠ (بعد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٩ (بعد).
أتم أديم يومها عطودا مثل سرى ليلتها أو أبعدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٩٥ (عطد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٢ (عطد).
стр. 4129
حطت بريدين به أو أبعدا
انظر قافية «جلعدا».
ويخو ويح ثم ويس بعده
انظر قافية «عده».
أخزى إلهي لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها
انظر قافية «رفدها».
ويخو ويح ثم ويس بعده ويه وويل ثم ويب عده
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٧/ ٣٦٧ (ويخ).
كل امرئ يعدو بما استعدا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٠؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٥٩، وهو مثل.
أبعد خمس قد حفظت عدها
انظر قافية «رفدها».
إني رأيت أثعبانا جعدا
انظر قافية «نكدا».
أبيض وضاح الجبين جعدا
الرجز بلا نسبة في جمهرة الغة ص ٥٥.
في ذات شام تضرب المقلدا رقشاء تنتاح اللغام المزبدا
دوم فيها رزه وأرعدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص ٣٠٠، ٣٠٢؛ ولسان العرب ٢/ ٦١١ (نتح)، ٥/ ٣٥٤ (رزز)، ١٢/ ٢١٧ (دوم)؛ وتاج العروس ٧/ ١٦٤ (نتح)، ١٥/ ١٥٤ (رزز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٢؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٥ (رقش).
*ولم سعد سعدا
الرجز لكبيشة بنت رافع في السيرة النبوية ٣/ ٢٠١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ٢٧٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٣٥؛ وتاج العروس (نهك)؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠٠ (نهك).
فهو ينمي صعدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٢ (صعد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٨٦ (صعد).
стр. 4130
فحمل الهم كنازًا جلعدا
انظر قافية «موكدا».
لا يأنف العبدي ضيما أبدا بعد شبيب إذ يقاد قودا
حطت بريدي نبه أو أبعدا عيرانة ذات جران أقودا
إذا الندى من ليتها تفصدا قودك للنسك الوجي الأعقدا
ينازع النسع علاة جلعدا
الرجز لميدان الفقعسي في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٧.
أكسو القتود ذات لوث جلعدا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣١٧.
لما رأيت الظعن شالت تحدى أبتعتهن أرحبيا معدا
الرجز للزفيان في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب / (سبد)، (معد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٧ (معد).
معدًا وقل لجارتيك تمعدا
انظر قافية «أجودا».
تسمع للريح إذا اصمعدا
انظر قافية «هدا».
أخشى عليه طيئا وأسدا وخاربين خربا فمعدا
انظر قافية «إلا رقدا».
كأنما أطماره إذا عدا جللن سرحان فلاة ممعدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص ٣٠٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٥ (معد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٨٠ (معد).
إذا استكين بعد ممشاه اجتزى منهن فاستوفى برحب أو عدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٧١ (ورش).
مثل الذي بالغيل يقرو مخمدا يزداد قربا دونه أن يوعدا
الرجز للبيد في ديوانه ص ١٦٤ - ١٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٥ (خمد)، ١٣/ ١٦٥ (دون)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧٩.
стр. 4131
لا حجدًا ابتغينه ولا جدا يعدن من هازلنه غدا غدا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣م ٧٢.
أغبط بالنوم الخلي الراقدا لاقى الهوينا والربيك الراغدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٥؛ وتاج العروس (ربك).
لا برئت غدة من أغدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٢٣ (غدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦٣ (غدد)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٤٣.
هل يوردن القوم ماء باردا باقي النسيم يلغد الواغدا
الرجز لأبي وجزة السعدي في بعض نسخ تهذيب اللغة (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٢ (لغد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧٣؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٣ (لغد)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٥.
يزغدن بخباخ الهدير زغدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٤ (زغد).
حتى رأيت العزب السمغدا وكان قد شب شبابا مغدا
الرجز لإياس الخيبري في لسان العرب ٣/ ٤٠٧ (مغد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٤؛ وتاج العروس ٨/ ٢١٤ (سمغد)، ٩/ ١٨٢ (مغد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٢٠ (سمغد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧٩، ٢٣٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٣٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٣٨.
حتى رأيت العزب السمغدا
انظر قافية «مغدا».
أقعد حتى لم يجد مقعنددا ولا غدًا ولا الذي يلي غدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٧ (قعد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٦؛ وتاج العروس ٩/ ٥٩، ٦١ (قعد).
ورائدًا يعلو بها الفدافدا
انظر قافية «الشدائدا».
إذا أوت بالصمد كان جددا من وعسها إذا العسيف غردا
إذا القعود كر فيها حفدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥. وانظر قافية «مطردا».
стр. 4132
مثل مطير إذ مشى وحفدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤١.
قلائص إذا علون فدفدا
انظر قافية «الأبعدا».
أبعد خمس قد حفظت عدها أحمل قوسي وأريد ردها؟
أخزى إلهي لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها
ولا أرجي، ما حييت، رفدها
الرجز لمحارب بن قيس من بني كسيعة في لسان العرب ٨/ ٣١٢ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٦ (كسع).
إن لنا من كل قوم نهدا من الرباب حلبا ورفدا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٣؛ وتاج العروس ٩/ ٢٤٣ (نهد).
لا يطبيني العمل المفدى
انظر قافية «غمري».
ترى العلافي عليها موفدا
انظر قافية «مشيدا».
أغبط بالنوم الخلي الراقدا
انظر قافية «الراغدا».
وقد أثير العيهمان الراقدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٠ (عهم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٧٥.
إذا الأمور اعرورت الشدائدا شد العُرى وأحكم المعاقدا
انظر قافية «القناددا».
تسمع للريح إذا اصمعدا بين الخطى منه إذا ما ارقدا
انظر قافية «هدا».
أخشى عليها طيئا وأسدا وخاربين خربا فمعدا
لا يحسبان الله إلا رقدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤٩ (خرب)، ٣/ ٢٨٧ (عدد)، ٤٠٥ (معد)؛
стр. 4133
والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٣ (خرب)، ٩/ ١٧٦ (معد).
ألفن ضالا ناعما وغرقدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص ٢٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٢٥ (غرقد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٢٤.
قودك للنسك الوجي الأعقدا
انظر قافية «جلعدا».
أو كنتم شاء لكنتم نقدا
انظر قافية «فندا».
لتنتجن ولدا أو نقدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٦ (نقد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣٦ (نقد).
وبقي الهيق يشد شدا يكاد عنه الجلد أن ينقدا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (شدد).
كأن عينيه إذا توقدا
انظر قافية «الصقر بدا».
كأنه جمر غضًا توقدا
انظر قافية «تلددا».
تخشى بها الجوناء بالقيظ الردى إذا شناخا قورها توقدا
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص ٢٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣١ (شنخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٨٥؛ وتاج العروس ٧/ ٢٨٥ (شنخ).
يا دبل ما بت بليل جاهدا ولا رحلت الأينق العلاكدا
الرجز لدكين في لسان العرب ٣/ ٣٠٢ (علكد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٨؛ وتاج العروس ٨/ ٤١٠ (علكد). وانظر قافية «زاهدا».
ونقضوا ميثاقك المؤكدا
انظر قافية «هجدا».
стр. 4134
أعيس مضبور القراع لكدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٠٢ (علكد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٤؛ وتاج العروس ٨/ ٤١٠ (علكد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦١؛ وكتاب العين ٢/ ٣٠٦.
إني رأيت أثعبانا جعدا قد خرجت بعدي وقالت نكدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٣٧ (ثعب)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٥٩؛ وكتاب العين ٢/ ١١١؛ والمخصص ١/ ٩١.
فحمل الهم كنازًا جلعدا ترى العليفي عليها موكدا
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٨ (جلعد)، ٤٦٧ (وكد)، ٥/ ٤٠١ (كلز)، ٤٠٢ (كنز)، ٩/ ٢٥٦ (علف)، ١٢/ ٦٢١ (همم)؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٦ (جلعد)، ١٥/ ٣٠٢ (كلز)، (همم).
أحب أم خالد وخالدا
انظر قافية «باردا».
يا خيرنا نفسا وخيرا والدا
انظر قافية «مائدا».
تسمع في عصل لها صوالدا
انظر قافية «جلامدا».
*لم يبق إلا المجد والقصائدا غيرك يا ابن الأكرمين والدا
الرجز بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٦٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٣.
*ربيته حتى إذا تمعددا كان جزائي بالعصا أن أجلدا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٨١؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٢٩، ٤٣٠، ٤٣٢؛ والدرر ١م ٢٩٢، ٢/ ٥٠؛ والمحتسب ٢/ ٣١٠؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٣٥٩ (عدد)، ٩/ ١٨٠ (معد)؛ وأساس البلاغة (معد)؛ والأشباه والنظائر ٨/ ١٤٢؛ والدرر ٤/ ٥٩؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٣٦؛ وشرح المفصل ٩/ ١٥١؛ واللامات ص ٥٩؛ والمنصف ١/ ١٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٨، ١١٢، ٢/ ٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٧ (عدد)، ٤٠٤، ٤٠٧ (معد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦٠؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٥؛ والمخصص ١٤/ ١٧٥.
لما جلدت العنبري جلدا
انظر قافية «نهدا».
стр. 4135
وقد أراني للغواني مصيدا ملاوة كأن فوقي جلدا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٥ (جلد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٥٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧١؛ وكتاب الجيم ١/ ١٣٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٤٩.
جاني جراد في وعاء مقلدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٥ (قلد)؛ وتاج العروس ٩/ ٦٩ (قلد).
في ذات شام تضرب المقلدا
انظر قافية «وأرعدا».
يا رب من عاب المضاء أبدا فاحرمه أمثال المضاء ولدا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٥/ ٢٨٤ (مضى)؛ وتاج العروس (مضى).
يا قوم، ما لي لا أحب عنجده وكل إنسان يحب ولده
انظر قافية «عنده»
قالت له الطير تقدم راشدا إنك لا ترجع إلا حامدا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١١/ ٥٧٢ (قول)؛ وأساس البلاغة (قول)؛ وتاج العروس (قول).
ترعى بخوين نجيلا غامدا
انظر قافية «مجاسدا».
ترى شؤون راسها العواردا مضبورة إلى شبا حدائدا
ضبر براطيل إلى جلامدا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٣٨؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٤ (عرد)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٨ (عرد)؛ ولرجل من بني فقعس في لسان العرب ١١/ ٥١ (برطل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨٠ (ضبر)؛ وتهذسيب اللغة ٢/ ١٩٩، ١٢/ ٢٩، ١٥/ ٣٠١؛ وتاج العروس ٨/ ٨٠ (رأد)، ٣٦٩ (عرد)، ١٢/ ٣٧٧ (ضبر)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥٦.
تسمع في عصل لها صوالدا صل خطاطيف على جلامدا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٧ (صلد)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠١؛ وتاج العروس ٨/ ٢٩١ (صلد).
ولا أحب من مليخ أحدا ماء أجاجًا ورعاما مجمدا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥.
