ضرْبًا إذا صاب اليافيخ احتفر في الهام دُخْلانًا يفرِّسْنَ النُّعَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٦٤، ٦٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٦١ (فرس)، ٨/ ٢٠١ (صقع)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣٠ (فرس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٥٥.
والدشنيات يساقطن النُّعَرْ
انظر قافية «فاشتكر».
ليلًا تغشي وعرًا وقد خافوا الوَعَرْ
انظر قافية «الخُضَرْ».
تهدي قداماه عرانينُ مُضَر ومن قريشٍ كلُّ مشبوبٍ أغَرّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦ - ٤٧؛ وأساس البلاغة (شبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٩٩ (شبب)، (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١؛ والمخصص ٦/ ٢٠١.
أنا عبيد الله يتميني عُمَرْ خير قريش من مضي ومن غبر
بعد رسول الله والشيخ الأغَرّ
الرجز لعبيد الله بن عمر في أساس البلاغة (غير)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٧ (غبر).
عَجِّلْ لها سُقَاتَها يَا ابن الأغر
انظر قافية «زِوَر».
بَغْرَة نجم هاج لليلًا فبغر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٢ (بغر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٢٣ (بغر)؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٥.
وخوأبٍ أثجر وُفِّي فاتَّغَرْ
الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس ١٤/ ٣٧١ (وقر).
وعدد بَخٍّ إذا عُدَّ اشتغر
انظر قافية «وانتشر».
كأنما لُهاؤُهُ لِمَنْ جَهَرْ ليل، ورِزُّ وغْرِه إذا وَغَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٣ (زها)، ١٥/ ٢٦١ (لها)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩، ٣٧٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٩؛ وتاج العروس (لها)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٥٠ (جهر)، ٥/ ٢٨٧ (وغر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٧؛ والمخصص ٦/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٠ (جهر)، ١٤/ ٣٧٠ (وغر).
стр. 4237
ضَرْبًا إذا ما مِرْجلُ الموت أفر
انظر قافية «التير».
في أي يومي من الموت أفر
انظر قافية «قُدِرْ».
تمشي بألخَى منتن المشافر
انظر قافية «الطائر».
حتى إذا ما مرجل القوم أفر
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (رجل)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٧٤ (رجل).
تبادر الذئب بعدوٍ مشفتر يَفرُّ من قاتلها ولا تَفِر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠٧ (صهصلق).
ضربًا إذا صاب اليافيخ احتفر
انظر قافية «النعر».
قد جعلت والحمد لله تفر
انظر قافية «نَمِرْ».
أنا أبو الشرفاء مَنَّاعُ الخفر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٥ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٨ (شرف).
تَفَيَّأَتْ ذات الدلال والخفر
انظر قافية «مُقْشَعِرْ».
في وارسٍ من النَّجيل قد ذَفِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٧ (ذفر)، ٦/ ٢٥٤ (ورس)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٦ (ذفر)، ١٧/ ١١ (ورس).
يَتْحَطُّ من قُنْفُذِ ذِفْراه الذَّفِرْ
انظر قافية «لام الفِقَرْ».
وزفرت فيه السواقي وزَفَرْ
انظر قافية «فانكدر».
معلقين في الكلاليب السُّفَرْ
انظر قافية «ما اعتُصِرْ».
стр. 4238
لا بد من صنعا وإن طان السَّفَرْ
انظر قافية «وَدَبِرْ».
الحمد لله العشي والسَّفَرْ
انظر قافية «أُخَرْ».
* لقد سما ابن معمرٍ حين اعتمر مغزي بعيدًا من بعيد وضبر
إذا الكرام ابتدروا الباع بدر تقضي البازي إذا البازي كسر
أبصر خِرْبان فضاءٍ فانكدر شاكي الكلاليب إذا أهوى أظفر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢، ٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٩ (ضبر)، ٥١٨ (ظفر)، ٦٠٥ (عمر)؛ وأدب الكاتب ص ٤٨٧؛ والأشباه والنظائر ١/ ٤٨؛ وإصلاح المنطق ص ٣٠٢؛ والدرر ٦/ ٢٠؛ وشرح المفصل ١٠/ ٢٥؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧٤؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٦ (ضبر)، ٤٧٦ (ظفر)، ١٣/ ١٣١ (عمر)، ١٤/ ٢٣ (كدر)، ٣٧ (كسر)، ١٩/ ٢٥ (قضض)، ٢٠/ ٣٦١ (بوع)، (قضي)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥٦، ١٥٨، ٤/ ١٣٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٩٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٧٩؛ والمقرب ٢/ ١٧١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢١؛ والمخصص ٨/ ١٣٢، ٩/ ١٤٣، ١١/ ١٢، ١٢/ ٣٠١، ١٣/ ٢٨٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٢؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٣ (خرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٢.
من أَمَّكُمْ لِرَغْبَةٍ مِنْكُمْ ظَفِرْ
انظر قافية طينتصر».
سُئلْتُ عن مُسَى وموسي ما الخبر فقلت: شيخان كقسمي القدر
والفرق بين موسيين قد ظهر موسي بن عمران وموسي بن ظفر
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٨٢ (سمر).
أنا حُدَيّا كُلِّ من يمشي على ظَهرِ العَفَرْ
الرجز لابن مالك القيني في أساس البلاغة (عفر).
قد علمت خودٌ بِسَاقيها الغَفَرْ
انظر قافية «أتَّزِرْ».
محمدا واختاره والله الخير فما وَنَى محمّدٌ مُذْ أن غَفَرْ
انظر قافية «حتى ظهر».
стр. 4239
فأصبحوا حولك قد داحوا السَّرَرْ وأكلوا المأدومَ من بعد القَفِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٣٦ (دوح)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢١.
أغاني الليل زيدٌ واتجرْ وكل ما مُتِّعْتُ من زيدٍ عصر
أشهده الله العداة والنفر
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٦.
كأنما يمزِقن باللَّحم الحورْ بجشَّةٍ جشّوا بها ممن نَفَرْ
انظر قافية «النُّخُرْ».
كأنه بالبحر من دون هَجَرْ بالعثعث الأقصى مع الصُّبْح بَقَرْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٦.
أقبلن من بطن قُلابٍ بسَحَرْ يحملن فحمًا جيّدًا غير دُعَرْ
أَسْوَدَ صَلَّالًا كأعْيانِ البقر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٦ (دعر)؛ والمخصص ١١/ ٣٩؛ وأساس البلاغة (دعر)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٤٣؛ وتاج العروس ١١/ ٣٩٤ (دعر)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢.
فأصبحت بالأنف من جنبي شعر بُجْحًا تراع في نعامٍ وبقر
الجرز لبشير يبن النكث في تاج العروس ١٢/ ١٩٦ (شعر).
أعوذ بالرحمن من مالٍ حيرْ يصليني الله به حَرَّ سَقَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)؛ والمخصص ١٢/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ١١/ ١١٩ (حير)؛ وتهذيب الغلة ٥/ ٢٣٣.
سقي الكلابيُّ العُقَيْليَّ العُقُرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩١ (عقر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١٥ (عقر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٨.
على متونٍ صَلْب لأم الفقر
الجرز بلا نسبة في المخصص ٢/ ١٥.
ينحطُّ من قُنْفُذِ ذِفْراه الذَّفِرْ على صليفي عنق لأم الفِقَرْ
الرجز لجندل بن المثني في تاج العروس ٢٤/ ٣٤ (صلف).
стр. 4240
أنا ابن ماوية إذ جدَّ النَّقُرْ
انظر قافية «زُمَرْ».
بكل أخلاق الشجاع قد مهر ثبت إذا ما صيح بالقوم وقر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٩ (ثبت)، ٥/ ٢٩٠ (وقر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٠، ٢/ ٢٢٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٧٧؛ وأساس البلاغة (ثبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٢ (ثبت)، ١٤/ ٣٧٧ (وقر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٥٨. وانظر قافية «العبر».
من سهله ويتأكرن الأُكَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦ (أكر)؛ وكتاب الجيم ١/ ٥٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٨، ١٥/ ٣٣٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٤ (يرر)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٠.
أزواج مُزْهي النبات مُسْبَكِرّ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٨٩.
حندليسٌ غلباءُ مِصْباح البُكُرْ
انظر قافية «غير فخر».
سارٍ سري من قبل العين فجر عيط السَّحابِ والمرابيع البُكَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٧ (١)؛ وأساس البلاغة (عيط). وانظر قافية «الكبر».
إنك إلا تفترط يوم الصَّدَرْ تلاق هَيَّاجًا مُصِيبًا للبُكَرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤١.
أواه ليلٌ غرضًا ثم ابتكر
انظر قافية «وانتشر».
* ولست بليليٍّ ولكني نهر لا أُدْلِجُ الليل ولكن أبتكر
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٤١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٤٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٣٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٦٦٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٩٠٠؛ والكتاب ٣/ ٣٨٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٨ (نهر)، ١١/ ٦٠٨ (ليل)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤١؛ والمقرب ٢/ ٥٥؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٤٩؛ وأساس البلاغة (نهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣١٩
стр. 4241
(نهر)، (خني)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٣؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤.
والشدنيات يساقطن النَّغَرْ خوص العيون مجهضاتٌ ما استطر
منهنَّ إتمام شكيرٍ فاشتكر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٣، ٣٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٧ (شكر)، ٤٩٩ (طرر)، ١٣/ ٢٣٥ (شدن)؛ والمخصص ١/ ٢٠؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٣٣ (شكر)، ٤٢٧ (طرر)، ١٤/ ٢٥٨ (نعر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤؛ ولرؤبة في كتاب العين ٢/ ١٢٠؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٢، ٢٢٤ (نعر)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٤٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤١٧؛ والمخصص ١/ ١٠٢؛ وأساس البلاغة (نعر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٠٠.
تقارب المشي وسوءٌ في البصر وكثرة النسيان فيما يُدَّكَرْ
وقِلَّةُ النوم إذا الليل اعتكر
الرجز للهيثم بن الأسود بن العريان الأسدي في لسان العرب ٤/ ٦٠٠ (عكر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ١١٩ (عكر)؛ والبيان والتبيين ١/ ٣٩٩، ٢/ ٦٩. وانظر قافية «الطهر».
وأعسِفُ الليل إذا الليل اعتكر إذا أرادوا أن يعدُّوه اعتكر
الرجز لرؤبة في ملق ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٠ (عكر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١٨ (عكر)؛ وكتاب العين ١/ ١٩٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٩٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٥.
تطاول الليل علينا واعتكر
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٠٦؛ وأساس البلاغة (عكر)؛ وكتاب العين ١/ ١٩٦.
فنعم وإلى الحكم والجارُ عمر لين لأهل الحقِّ ذو عقب ذكر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٠ (عقب)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٠.
إذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور
وجدتني ألوي بعيد المستمر أحمل ما حُمِّلْتُ من خَيْرٍ وشر
أُبدّي إذا بُوذِيتُ من كلبٍ ذَكَرْ
الرجز لعمرو بن العاص، أو لأرطأة بن سهية في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٥؛ ولسان
стр. 4242
العرب ٥/ ١٧٢ (مرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٤ (مرر)؛ وللعجاج في أساس البلاغة (خزر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بذا)، ١٥/ ٢٦٦ (لوي)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٣، ١١٧٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٨٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٨٤؛ والمخصص ١/ ١١٩، ١٤/ ١٨٠؛ وأساس البلاغة (قزح)؛ وتاج العروس (بذو)، (لوي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠٦. وانظر قافية «بالشجر».
بمخدرٍ من المخادير ذكر
انظر قافية «المختضر».
ببطنه يعدو الذَّكَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٩ (جخر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٧٧ (جخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٧؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٢٣١؛ والمستقصي ٢/ ٦؛ ومجمع الأمثال ١/ ٩٥.
ويهًا خُثيْمُ إنه يومٌ ذكر
انظر قافية «الغدر».
بقدرة الله سماكيٌّ ذَكَرْ
انظر قافية «هَدَرْ».
الحمد لله الذي أعطي الشَّبَرْ موالي الحقِّ إن المولى شكر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ١٩ (ثبت)، ٤/ ١٥٨ (حبر)، ٣٩٢ (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٧؛ وديوان الأدب ١/ ٢١٢؛ وإصلاح المنطق ص ٩٧؛ وتاج العروس ١٢/ ١٢٦ (شبر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١؛ والمخصص ١٥/ ٨٠. وانظر قافية «الحبر».
وإن تغاوي باهلًا أو انعكر
انظر قافية «الجزر».
أقدم محاج إنه يومٌ نكر
انظر قافية «ويكر».
لما رأي ريقة لا توكَّرْ
انظر قافية «أزبر».
أهكذا ولم يكن كَرٌّ وَكَرْ
انظر قافية «أخر».
стр. 4243
أقدم محاج إنه يومٌ نكر مثلي على مثلك يحمي ويَكُرْ
الجرز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٦٣ (محج)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤١؛ وتاج العروس ٦/ ٢٠٤ (محج).
حلو المساهاة وإن عادي أمَرّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٧ (سها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٦٦، ٣٦٧؛ وكتاب العين ٤/ ٧٢؛ وتاج العروس (سها).
تربعت مواسِلًا وذا أمَرْ
انظر قافية «انفجر».
أم حوار ضنؤها غير أمر
انظر قافية «الصبر».
أمُّ عيالٍ ضنؤها غير أمر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١ (أمر)؛ والمخصص ١٢/ ٢٧٧، ١٣/ ١٩١؛ وتاج العروس ١٠/ ٧٢ (أمر).
حيث تلاقي واسطٌ وذو أمر
انظر قافية «ذا غمر».
لما رأي تلبيس أمرٍ مؤتمر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٠٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠ (أمر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٥.
نحن أجرنا كل ذيالٍ قتر في الحج من قبل دادي المؤتمر
الرجز بلا نسبة في تاجر العروس ١٠/ ٨٠ (أمر)، ١٣/ ٣٦٤ (قتر).
لا يدري المكذوب كيف يأتمر
الرجز للأعشي في تاج العروس ١٠/ ٧٧ (أمر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠ (أمر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٦.
سائلة أصداغها لا تختمر
انظر قافية «منكسر».
يا خير إني قد جعلت استمر
انظر قافية «أجر».
стр. 4244
يهتذُّ رَدْمِيَّ الحديد المستمر
انظر قافية «المختصر».
وجدتني ألوي بعيد المستمر
انظر قافية «ذكر».
لقد سما ابن معمر حين اعتمر
انظر قافية «اظفر».
فوردت عند هجير المهتجر والظل محفوفٌ بأخفافٍ جُمُرْ
الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس ١٠/ ٤٧١ (جمر).
* تحفزها الأوتار والأيدي الشعر والنبل سِتُّونَ كأنها الجمر
الرجز بلا نسبة في شرح المفصل ٩/ ٧٠، ٧١.
رب بأرضٍ لا تخطاها الحُمُرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠٣ (ربب)؛ والمخصص ١٢/ ٦٣؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٢ (ربب).
اجتمع اليوم على شأن الحُمَرْ
انظر قافية «القبر».
شلو حِمارٍ كَشَعَتْ عنه الحُمُرْ
الرجز لعكاشة السعدي في تاج العروس ٢٢/ ١٢٩ (كعع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣١٢ (كشع)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣٨، ٨٧٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٣١؛ والمخصص ٦/ ٨٠.
كأنها بين الرَّقاق والخمر
انظر قافية «مطر».
هذا أوان الجِدِّ إذ جَدَّ إذ جَدَّ عُمَرْ وصَرَّحَ ابن معمر لمن ذمر
انظر قافية «العبر».
وانهم بدلويك نَهِيم المحتضر فقد أتتك زُمَرًا بعد زُمَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٠ (حضر)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٥؛ وتاج العروس ١١/ ٥٣ (حضر).
إذا احزألَّتْ زُمرٌ بعد زُمَرْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حزل).
стр. 4245
دون أثابيَّ من الخَيْلِ زُمَرْ
انظر قافية «المَدَرْ» و «المطر».
* أنا ابن ماوِيَّة إذ جَدَّ النَّقُرْ وجاءت الخيل أثابي زُمَرْ
الرجز لعبيد بن ماوية الطائي في لسان العرب ٥/ ٢٣١ (نقر)؛ وله أو لبعض السعديين أو لفدكي بن عبد الله في الدرر ٦/ ٣٠٠؛ وله أو لفدكي بن أعبد المنقري أو لبعض السعديين في المقاصد النحوية ٤/ ٥٥٩؛ ولبعض السعديين في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٥٩؛ والكتاب ٤/ ١٧٣؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٧؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٧٨ (نقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)، ١٠/ ٦٣ (حلق)؛ وأسرار العربية ص ٤١٤؛ والإنصاف ٢/ ٧٣٢؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣٤٦؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٤١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٣٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٧، ٢٠٨؛ والمخصص ١/ ٨١، ١٢/ ٢٦١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠٢.
في أشب الغيطان مُلتفِّ السَّمُرْ
انظر قافية «ونُمُرْ».
وسامِرٍ طال لهم في السَّمَرْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٠١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩١.
حُفّتْ بأطواد جبالٍ وسَمُرْ
انظر قافية «الحُظُرْ».
والهِقْلُ قد أيْقَنَ بالشَّرَ الشِّمِر
انظر قافية «والحُضُرْ».
لولا الثريدان لَمُتْنا بالضُّمُرْ
انظر قافية «بالنُّهُرْ».
لما رأي هِراوَةً عُجَرْ دَيَّحَ واستخفي ونادي: يا عُمَرْ!
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٣٣ (دبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٢.
هذا أوان الجِدِّ إذْ جد عمر
انظر قافية «العبر».
هذا أبو لؤلؤة منه خُذوا ثار عمر
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٤١٣ (لألأ).
стр. 4246
أقسم بالله أبو حفص عمر
انظر قافية «كان فجر» و «ولا وبر».
وعهد عثمان وعهدًا من عمر
انظر قافية «الوزر».
قامت تصلي والخمار من عمر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٠٦ (عمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤١ (عمر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٨.
أنا جريرٌ كنيتي أبو عمر
انظر قافية «الستر».
هلا سألتم يوم مرداءٍ هجر وزمن الفتنة من ساس البشر
محمدًا عنا وعنكم وعُمَرْ
الجرز لأبي النجم في تاج العروس ٩/ ١٦٦ (مرد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٩، ١٠٥٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠١ (مرد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٠٤.
أنا عبيد الله ينميني عُمَرْ
انظر قافية «الأغر».
وذو مُضاضٍ ربلت منه الحجر حيث تلاقي واسطٌ وذو أمر
وحيث لاقت ذات كهف ذا غمر
الرجز لعكاشة بن أبي مسعدة في تاج العروس ١٣/ ٢٦٣ (غمر)، ١٨/ ١٦٠ (مصص)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٥٢ (أمر)، ٤/ ٢١١ (الغمر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٦٤ (ربل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٠٣؛ وتاج العروس (ربل).
بيضاء بلهاء من الشّرّ غُمُرْ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٤/ ٦.
* ها فهو ذا فقد رجا الناسُ الغير من آل صعفوقٍ وأتباعٍ أخر
من أمرهم على يديك والثُّؤَرْ من طامعين لا ينالون الغمر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٥ - ١٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٠ (صعفق)؛ وأدب الكاتب ص ٥٩٠؛ وإصلاح المنطق ص ٢١٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤١٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٢؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٨٠٠؛ والخصائص ٣/ ٢١٥؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥٨.
стр. 4247
داني جناحيه من الطور فمر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢؛ ولسان العرب ١/ ١١٤ (طرأ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧.
في رأسه نَطَّافةٌ ذات أشر كنطفان الشَّنِّ في الماءِ القمر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٤ (قمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٦٦ (قمر).
يا قوم إني رجل عندي خير الله من آياته هذا القمر
الرجز للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٤ (هشش).
سامية ذات حطاطٍ وقشر مفطوحةٌ رؤوسها فطح القمر
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١١.
والسوأة السواءُ في ذكر القمر
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥٣.
ماذا من الغدران فيهن القمر
انظر قافية «النجر».
أرخي يديه الأدم وضاح اليسر فترك الشمس يناغيه القمر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٣٦ (نغي)؛ وتاج العروس (نغي).
يخبطن بالأيدي مكانًا ذا غدر خبط المغيبات فلاطيس الكمر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٦ (فلطس)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٨؛ والمخصص ٢/ ٣٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٤٥ (فلطس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٧.
ليس الجعار مانعي من القدر ولو تجعرت بمحبوكٍ ممر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٩ (جعر)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٦٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٤٣؛ والمخصص ٩/ ١٧١؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣٨ (جعر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٢؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٤.
قد جعلت والحمد لله تفر من ماء عِدٍّ في جلودها نمر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣٦ (نمر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٤ (نمر).
* حُفَّت بأطوادِ جبالٍ وحُظُرْ في أشب الغيطان ملتفِّ السَّمُرْ
فيه عياييل أسودٌ ونُمُرْ
الرجز لحكيم بن معية الربعي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩٧؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٤
стр. 4248
(نمر) ١١/ ٤٨٩ (عيل)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٣ (نمر)، (عيل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣١٦، ٣٧٦؛ وشرح التصريح ٢/ ٣١٠، ٣٧٠؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٣٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٢٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٧٦؛ وشرح المفصل ٥/ ١٨، ١٠/ ٩٢؛ والكتاب ٣/ ٥٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٩ (عيل)؛ والمقتضب ٢/ ٢٠٣؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٤٤؛ والمخصص ١١/ ٧؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٣ (نمر).
من الصفا العاسي ويدعسن الغدر عزازه ويهتمرن ما انهمر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٤ (يرر)، ٣٧٦ (عزز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٧، ١٥/ ٣٣٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٦ (همر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٠. وانظر قافية «الغدر».
لو نُحِرَتْ في بيتها عَشْرُ جُزُرْ لأصبحت من لحمهن تعتذر
بِحَلِفٍ سَحٍّ ودمعٍ منهمر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٦ (سحح)، ١٠/ ٢٠٧ (صهصلق).
يا ربُّ ربَّ المسلمين بالسُّوَرْ لا تسْقِه صَيِّبَ عَزّافٍ جُؤَرْ
ذي كِرْفِيءٍ عصفاهٍ منهمر
الرجز لجندل بن المثني في لسان العرب ٤/ ١١٢ (جأر)، ٩/ ٢٤٥ (عزف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٤٧ (جأر)، ٤٨٣ (جور)، ٢٤/ ١٥٤ (غرف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٦٣ (غرف)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٧٠؛ والمخصص ٩/ ١١٦؛ وديوان الأدب ٤/ ١٦٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١١ (غرف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٥٥ (جور).
بحجباتٍ يتثقبن البُهَرْ
انظر قافية «النخر».
عَمَّ النجوم ضَوْؤه حين بَهَرْ
انظر قافية «ازدهر».
وفيه من ميلع نَجْرٌ منتجرْ ومن جديلٍ فيه ضَرْبٌ مشتهر
الرجز لمدرك لأي في تاج العروس ٢٢/ ٢١٦ (ملع).
стр. 4249
عقفاء جاءت من أعالي البر قد نسيت حيه وقالت هر
الرجز لمنظور في كتاب الجيم ١/ ١٩٠.
كأنما لهاؤه جهر
انظر قافية «وعز».
عم النجوم ضوؤُه حين بهر فغمر النجم الذي كان ازدهر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨١ (بهر)، ٣٣٢ (زهر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٦٢ (بهر)، ١١/ ٤٧٦ (زهر).
وجبلًا طال معَدًّا فاشمخرْ أَشَمَّ لا يستطيعه الناس الدهر
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٤/ ٢٩٢ (دهر)، ١١/ ٩٧ (جبل)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٤٧ (دهر).
وكل نجم طالعٍ إذا زهر
انظر قافية «النجر».
وأنبت الصيف عساليج الزهر
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٠.
شك السَّفافيد الشّواءَ المُصْطَهَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٢ (صهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٠ (صهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٠٩؛ وكتاب العين ٣/ ٤١٢.
وقلة النوم، إذا الليل اعتكر وتركي الحسناء في قبل الطهر
الرجز لأبي العريان الأسدي في لسان العرب ٤/ ٦٠٠ (عكر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٥. وانظر قافية «يدكر».
بالقتل أقوامًا وأقوامًا أسر تحت التي اختار له الله الشجر
محمدًا، واختاره الله الخير فما وني محمد مُذْ أن غفر
له الإله ما مضي وما غبر أنأظهر النور به حتى ظهر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٨ - ١٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٩ (ثبت)، ٤/ ٣٩٢ (شبر)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٦٥ (خير)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٤١ (خير)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٤٧.
بكل أخلاق الشجاع قد مهر
انظر قافية «وقر».
стр. 4250
خوصًا يساقطن المِهارَ والمُهَرُ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٣.
لولا الثريدان لمتنا بالضمر ثريد ليل وثريدٌ بالنهر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣٨ (نهر)؛ والمخص ٩/ ٥١؛ وتاج العروس ١٤/ ٣١٨ (نهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٧٦، ٢٧٧.
لست بليليٍّ ولكني نَهِرْ
انظر قافية «ابتكر».
أسودُ كالليل وليس بالليل له جناحان وليس بالطير
يجرُّ فدَّانًا وليس بالثور
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (فدن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢١ (فدن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٤١.
بحجباتٍ يتثقبن البهر كأنما يمزقن باللحم الحور
انظر قافية «النخر».
أصرف وجهي عند أجيج التنور كأن فيه صوت فيل منخور
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠٦ (أجج)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٩٧ (أجج).
أكل يومٍ لك حوضٌ ممدورْ
انظر قافية «الدعاثير».
كأن عيني والفِراقُ محذور
انظر قافية «ممطور».
ساقي سجا يميد ميد المخمور ليس عليها عاجزٌ بمعذور
انظر قافية «بمذكور».
تلوية الخاتن زُبَّ المعذورْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٥١ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٣ (عذر)؛ وكتاب العين ٢/ ٩٥.
يرتشف البوْلَ ارتشاف المعذور
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٩ (رشف)؛ والمخصص ٤/ ١٢٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٤٠ (رشف)؛ وكتاب العين ٢/ ٨.
стр. 4251
لكل ريح فيه ذيل مجرور
الرجز بلا نسبة في المخصص ٩/ ٨٦.
لكاعبٌ ذات قميص مزرور
انظر قافية «عباسير».
* هل تعرف الدار بأعلى ذي القور؟ قد درست غير رمادٍ مكفور
مكتئب اللون مروحٍ ممطور أزمان عيناءُ سرور المسرور
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ٢/ ٤٥٦ (روح)، ٥/ ١٢٢ (قور)، ١٤٨ (كف ﴿)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤١، ٢/ ١٩٥؛ وتاج العروس ٦/ ٤١٥ (روح)، ١٣/ ٤٨٨ (قور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٤٨ (كفر)؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٩٣؛ وإصلاح المنطق ص ٣٤٠؛ وشرح المفصل ٥/ ٢٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٣٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩١؛ والمخصص ٦/ ٧٨، ٩/ ٨٣؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٩٨.
وبلدةٍ فيها زَوَرْ
الرجز لأبي نواس في ديوانه ١/ ٥٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٢ (يأيأ).
عجل لها سقاتها يا ابن الأغر وأعلق الحبل بذَيّالٍ زِوَرْ
الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس ١١/ ٤٦٤ (زور).
يا ربُّ ربَّ المسلمين بالسور
انظر قافية «منهمر».
لا يغرينك اللحاءُ والصُّوَرْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (لحا).
كأن عيني، والفِراقُ محذور غصنٌ من الطرفاء راحٌ ممطور
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٥٨ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤١٦ (روح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢١٧.
مكتئب اللون، مروحٍ ممطور
انظر قافية «المسرور».
* إذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور
الرجز لأرطأة بن سهية في لسان العرب ٥/ ١٧٢ (مرر)؛ ولعمرو بن العاص في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩٤؛ ولعمرو بن العاص أو لأرطأة بن سهية في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٥؛
стр. 4252
وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٦ (شوس)؛ وأدب الكاتب ص ٥٦٦؛ وشرح المفصل ٧/ ٨٠، ١٥٩؛ والكتاب ٤/ ٦٩؛ والمحتسب ١/ ١٢٧؛ والمتقضب ١/ ٧٩؛ والمخصص ١٤/ ١٨٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩٩. وانظر قافية «ذكر».
وعَوَّرَ الرحمنُ من وَلَّي العَوَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٩ (عور)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ١٣/ ١٥٦ (عور)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧١، ١٧٣؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٥.
* هل تعرف الدار يعفيها المور الدَّجْنُ يومًا والسحابُ المهمور
لكلِذ ريحٍ فيه ذَيلٌ مَسْفُورْ
الرجز لحميد الأرقط في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٣؛ ولبعض الشعوبيين في الكتاب ٢/ ١٨٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٤ (بلد)، ١١/ ٢٦٠ (ذيل)، والمنصف ١/ ٢٨٩؛ والمخصص (١) ١٧/ ٤؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٤ (بلد)، (ذيل).
إن زل فوه عن جوادٍ مئشير أصلق ناباه صياح العصفور
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٩٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٥ (صلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣٧ (جود)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩.
قد درست غير رمادٍ مكفور
انظر قافية «المسرور».
هل تعرف الدار بأعلى ذي القور
انظر قافية «المسرور».
ساقي سجا يميد مَيْدَ المخمور ليس عليها عاجزٌ بمعذور
ولا أخو جلادةٍ بمذكور
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٢ (سجا)، ٢٤٥ (شجا)؛ والمخصص ١٥/ ١٦٥.
стр. 4253
ساقي سجا يميد ميد المخمور
انظر قافية «بمذكور».
هل تعرف الدار يعفيها المور
انظر قافية «مسفور».
هل تعرف الدار يعفيها المور الدجن يومًا والسحاب المهمور
انظر قافية «مسفور».
أصرف وجهي عند أجيجي التنور
انظر قافية «منحور».
إذا دعا عواند الشَّوْل الشُّوور
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٢/ ١٦٠.
فإن أصاب كدرًا مدّ الكدرْ سنابكُ الخيل يُصَدِّعْنَ الإير
انظر قافية «الغدر».
ضربًا إذا ما مِرجلُ الموت أفر بالغلي أحموه وأحنوه التير
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٩٦ (تور)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣١٠.
أكلَّ يومٍ لك حوضٌ ممدورْ؟ إن حياض النَّهَلأِ الدَّعاثير
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٧ (دعثر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩٧ (دعثر)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٤.
جدي فما أنت بأرض تغيير واعترفي لدلج وتهجير
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (غير)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩٠ (غير).
إن الذي أغناك يغنيني جير
انظر قافية «بالخير».
أعوذ بالرحمن من مالٍ حير
انظر قافية «سقر».
حيرانُ لا يبرئه من الحير
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٣١؛ وكتاب العين ٣/ ٢٨٨؛ ولسان العرب
стр. 4254
٤/ ٢٢٣ (حير) (١). وانظر قافية «المزدبر».
* عيناء حوراء من العين الحير
الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص ٦٠٠؛ وشرح المفصل ٤/ ١١٤، ١٠/ ٧٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٩ (حور)؛ والممتع في التصريف ٢/ ٤٥٦؛ والمنصف ١/ ٢٨٨؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٣٦؛ والمخصص ١/ ١٩٩، ٤/ ١٢٤.
* أذننا شرابث رأس الدَّيْرْ شيخًا وصبيانًا كنغران الطير
إن الذي أغناك يغنيني جير والله نَفّاحُ اليَدَيْنِ بالخير
الرجز بلا نسبة في الإنصاف ١/ ٤٠٠؛ وأساس البلاغة (دير)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧٨ (شربث)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧٨.
محتمدًا واختاره الله الخير
انظر قافية «حتى ظهر».
هل لك والهِلُّ خِيَرْ
انظر قافية «الغدر»، وقافية «حضر».
أننا شرابث رأس الدَّيْرْ
انظر قافية «بالخير».
لكاعبٌ ذاتُ قميصٍ مزرورْ أهونُ من قلائصٍ عباسيرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٠.
إن زلَّ فوه عن جوادٍ مئشيرْ
انظر قافية «العصفور».
يتبعن جأبًا كمُدُقِّ المعطير
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٩٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٣ (عطر)، ١٠/ ١٠٠ (دقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٩٥ (دقق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٥٤؛ والمخصص ١٠/ ٩٩، ١٣/ ٤٧، ١٦/ ١٣٧؛ وأساس البلاغة (دقق)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٨١ (عطر)؛ وكتاب العين ٢/ ٨.
له جناحان وليس بالطير
انظر قافية «بالثور».
стр. 4255
شيخًا وصبيانًا كنغران الطير
انظر قافية «بالخير».
ها فهو ذا فقد رجا الناسُ الغير
انظر قافية «الغمر».
غيران من ضئضئ أجمالٍ غُيُرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٠ (ضأضأ)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٩٧.
فصل الراء المفتوحة
* أزيْدُ أخا ورقاء إن كنت ثائرا
الرجز بلا نسبة في الدرر ٦/ ١٦٧؛ وشرح المفصل ٢/ ١٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٢.
أزمان تبدي لك وجهًا ناضرًا وعنقًا زيَّن حليًا زاهرا
تثني على ذفراتها الغدائرا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٨٩.
كانت مياهي نُزُعًا قواصرا ولم أكنْ أُمَارِسُ الجرائرا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٠ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٢٦ (قصر).
يهوين في نجد وغورًا غائرا
انظر قافية «جوائرا».
تأتي أمورًا شُنُعًا شنائرا
الرجز لجرير في لسان العرب ٤/ ٤٣٠ (شنر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٥ (شنر)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٧؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* يهوين في نجد وغورًا غائرا فواسقًا عن أمره جوائرا
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص ١٩٠؛ وأساس البلاغة (فسق)؛ وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٨٨؛ والكتاب ١/ ٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٠٨ (فسق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٤؛ وتاج العروس (فسق)؛ وجواهر الأدب ص ٣٣؛ والخصائص ٢/ ٤٣٢؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٣١؛ والمحتسب ٢/ ٤٣.
أحبه حُبًّا له سُوّاري كما تحبُّ فَرْخَها الحُبَارَى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨٥ (سور)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٠٩ (سور).
стр. 4256
أنا أميرٌ طرف الخبارَهْ
انظر قافية «زارَه».
بها وقد شَدُّوا لها الأزبارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١١٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٦ (زبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٠١ (زبر).
قد ضُبِرَ القوم لها اضطبارا
انظر قافية «قُبّارا».
إحدى دُرَخميل القفا صقَّارا تكسُو الجياد وجهها الغبارا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٦١.
قد ضُبِرَ القومُ لها اضطبارا كأنما تجمّعُوا قُبَّارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٠ (ضبر)، ٥/ ٧٠ (قبر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٥٧ (قبر).
يا ابن التي تصيد الوبارا
انظر قافية «والصوارا».
بالفتل شزرًا غلبت يسارا تمطوا لعدي والمجذب البَتَّارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١١٩ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠٥ (شزر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٥ (شزر).
أضربُهم بالقُضُبِ البتَّارَه
انظر قافية «زارَه».
فاعتان منها عِينَةً فاختارَها
انظر قافية «خيارَها».
كشخًا طوى من بلد مختارا
انظر قافية «حذارا».
بالويل تارًا والثُّبُورِ تارا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩٧ (تير).
стр. 4257
تدعو بثكل أمِّها وتارا
انظر قافية «السوارا».
نرى الغضيض الموقر المئخارا من وقعه ينتثر انتثارا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٥ (أخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٥٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٧ (أخر) (١)؛ والمخصص ١١/ ٨، ١١٨، ١٦/ ١٣٧.
والله سمي نصرك الأنصارا آثرك الله به إيثارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١٠ (نصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٢٤ (نصر).
علق خودًا طفلة معطاره إياك أعني فاسمعي يا جاره
الجرز لسهل بن مالك الفزاري في مجمع الأمثال ١/ ٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٨٢ (عطر)، ١٥/ ١٠٤ (عنا)؛ وتاج العروس ١٣/ ٧٩ (عطر). والبيت الثاني من أمثال العرب، وهو في تمثال الأمثال ١/ ٣٦٦؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٢٩؛ والحيوان ٣/ ١٢٢؛ وزهر الأكم ١/ ١٤٠، ٣٣٣؛ والعقد الفريد ٣/ ٨٦، ٦/ ٣٣٥؛ والفاخر ص ١٥٨؛ وفصل المقال ص ٧٦، ٧٧؛ وكتاب الأمثال ص ٦٥؛ والمستقصي ١/ ٤٥٠؛ والوسيط في الأمثال ص ٥٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٢.
كأنها من نيقة وشارهْ والحلي بين التِّبن والحجارَهْ
مدفع ميثاء إلى قراره لك الكلام واسمعي يا جاره
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٣ (نوق)، ١٤/ ١٩٥ (حلا)؛ والمخصص ٤/ ٤٠؛ وتاج العروس (نوق)، (حلا).
أورد حُذًّا تسبق الأبصارا وكلُّ أنثي حملت أحجارا
انظر قافية «انبقارا».
يا حَبَّذَا الإمارة ولو على الحجارَه
الرجز لعبد الله بن خالد بن أسيد في مجمع الأمثال ٢/ ٤١٨؛ والفاخر ص ١٧٦؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٨٣ (أمر).
كأنها من حُسُنٍ وشارهْ والحَلْي حَلْيِ التِّبْرِ والحجارَهْ
انظر قافية «يا جاره».
تعرضت ذا حدب جرجارا
انظر قافية «النقارا».
стр. 4258
كانت لنا من غطفان جاره
انظر قافية «فزاره».
ما إن رأينا مَلِكًا أغارا أكثر منه قِرَةً وقارا
وفارِسًا يستلب الهجارا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٢ (قور)، ٢٥٦ (هجر)، ٢٩٢ (وقر)، ١٣/ ٣٦ (أنن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩٦؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦، ٩/ ٢٧٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٠ (قور)، ١٤/ ٣٧٩ (وقر)، ٤٠٤ (هجر)، (أنن)؛ والمخصص ٧/ ١٥٢؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٢١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٨٠.
لؤلؤة في الماء أو مِسْمارا وخافت الرامين والأوجارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٠٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٠ (وجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٥١ (وجر).
لاقوا به الحجاج والأصحارا
انظر قافية «الأسفارا».
ترى الغضيض الموقر المئخارا
انظر قافية «انتشارا».
والله لا أمنحها شراراها ولو هلكت خلعت خمارها
وجعلت من شعر صدارها
الرجز لصخر بن عمرو السلمي في الشعر والشعراء ص ٣٥٣؛ والكامل ص ١٣٩٧؛ والخزانة ١/ ٤٣٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٢٩.
أنا زميلٌ قاتل ابن دارهْ
انظر قافية «عن فزاره».
أعطي فأعطاني يدًا ودارا
انظر قافية «عقارا».
* كشحًا طوي من بلدٍ مختارا من يأسةِ اليائِسِ أو حذارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٨٣؛ والمخصص ١٥/ ١٢٧؛ والإنصاف ١/ ٣٣٣؛ والكتاب ١/ ٦٩؛ وبلا نسبة في المحتسب ٢/ ٣٦٣.
* إن نزارًا أصبحت نزارا دعوة أبْرارٍ دعوا أبرارا
الرجز لرؤبة في الكتاب ١/ ٢٨٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل
стр. 4259
١/ ١٧٧؛ والمخصص ١٥/ ١٣٧.
فوردت صاديةً حرارا
انظر قافية «الغمارا».
خفنجلٌ يغزل بالدَّرَّاره
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٢ (درر)، ١١/ ٢١١ (خفجل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٩٤؛ وتاج العروس (خفجل).
والله لا أمنحها شرارَها
انظر قافية «صدارَها».
حتى إذا ما بلت الأغمارا ربًّا ولما تَقْصَعِ الإصرارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٠٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣١ (غمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٦٤ (غمر)، ٢٢/ ١٩ (قصع)؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٨؛ وأساس البلاغة (غمر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٠ (وجر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٩٤.
يركض في عَرْمَضِه الطرارا
انظر قافية «الزهارا».
لا عاجل الظنِّ ولا فرّاره
انظر قافية «زاره».
نَزْوُ الفرار استجهل الفرارا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٥٢ (فرر)؛ وديوان الأدب ٤/ ٧٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٣١٨ (فرر)، (جهل)، (نزا).
مدفع ميثاء إلى قراره
انظر قافية «يا جاره».
وقد رأي في الأفق اشقرارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢١ (شقر).
أنا زميلٌ قاتل ابن داره وراحضُ المخزاة عن فزاره
الرجز لزميل الفزاري في لسان العرب ٤/ ٣٠٠ (دور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٤.
وكاشِفُ السبة عن فزاره
انظر قافية «البكاره».
стр. 4260
كانت لنا من غطفان جاره جارة صدق من بني فزارَه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٣٩.
خلُذوا الطريق عن أبي سياره وعن مواليه بني فزاره
انظر قافية «حماره».
أنا أميرٌ طرف الخباره لا عاجل الظنِّ ولا فرّارَه
أضربهم بالقضب البتَّاره هذا أواني وأوانُ زارَه
الرجز لسعد بن المنتحر البارقي في كتاب الجيم ٢/ ١٨٨.
إن نزارًا أصبحت نزارا
انظر قافية «أبرارا».
قالت سليمي هلِّكُوا يسارا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٠٤ (هلك)؛ وتاج العروس (هلك).
بالفتل شزْرًا غَلَبتْ يسارا
انظر قافية «البتارا».
كما يضمُّ المشعب الأعشارا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٢٥.
كأنها من حُسُنٍ وشارهْ
انظر قافية «يا جاره».
أورد حذًّا تسبق الأبصارا
انظر قافية «انبقارا».
لما رأَيْتُ نَبَطًا أنْصَارا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١٢ (نصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٣٠ (نصر).
والله سمي نصرك الأنصارا
انظر قافية «إيثارا».
تماشق البادين والحضارا
انظر قافية «السوارا».
بصُلْب رهبَى يخبط الأخضارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٩٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢١٩.
стр. 4261
عُلِّق خَوْدًا طفلة معطاره
انظر قافية «يا جاره».
وإن أعارت حافرًا معارا
انظر قافية «الأوقارا».
ما إن رأينا ملكًا أغارا
انظر قافية «الهجارا».
إن صبيح بن الزبير فأرا
انظر قافية «وجدرا».
* لاقُوا به الحجاج والإصحارا به ابن أجلى وافق الإسفارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١١١؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٢ (جلا)؛ وتاج العروس (جلو)؛ وأمالي القالي ١/ ٢٤٦؛ ورصف المباني ص ١٤٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٤٤؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٧.
أورد حُذًّا تسْبق الأبصارا وكلُّ أنثى حملت أحْجَارا
تُنْتَجُ يوم تلقح انبقارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١١٦ - ١١٧؛ ولسان العرب ٢/ ١١٣ (أنث)، ٣/ ٤٨٣ (حذذ)، ٤/ ٧٤ (بقر)، ٤٨٠ (خبر)؛ وتاج العروس ٥/ ١٦٠ (أنث)، ١٠/ ٢٣٤ (بقر)؛ والمخصص ١٦/ ١٠٣، ١٧/ ٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٧١ (حجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٤٥ (حجر)؛ والمخصص ١٣/ ١٨٩، ١٥/ ١٩٠.
إحدى دُرَخمِيل القفا صقَّارا
انظر قافية «الغبارا».
أعطى فأعطاني يدًا ودارا وباحة خوَّلَهَا عُقَارا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤١٦ (بوح)، ١٥/ ٤٢٥ (يدي)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٢٢ (بوح)، (يدي)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٥؛ وأساس البلاغة (يدي).
تعرضت ذا حدب جرجارا أملس إلا الضفدع النقارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٠٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٠ (وجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٥١ (وجر).
стр. 4262
وإن أعارت حافرًا معارا وأبًا حمت نسوره الأوقارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٩٨ - ٩٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩١ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٨ (وقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٢٣ (عير)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٩.
ما إن رأينا مَلِكًا أغارا أكثر منه قِرَةً وقارا
انظر قافية «الهجارا».
وكاشف السبة عن فزاره ثم جعلت أعقل البكاره
الرجز لزميل الفزاري في لسان العرب ٤/ ٣٠٠ (دور).
بكرٌ يبذْ البزل والبكارا
انظر قافية «مهاري».
لاقي لزازٌ من غديرٍ منكره تركته منجدِلًا على الإرَه
الرجز لحازم بن عتاب الفريري في كتاب الجيم ١/ ٥٦.
بلت به علابطًا مثرَذا
انظر قافية «زبرًا».
خلو الطريق عن أبي سيارة وعن مواليه بني فزاره
حتى يجيز سالمًا حماره
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨٩ (سير)، ٥/ ٣٢٦ (جوز)؛ وتاج العروس ١٢/ ١١٩ (سير)، ١٥/ ٧٦ (جوز)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٧٣ (ثبير).
ولو هلكت خلعت خمارها
انظر قافية «صدارها».
يا قوم إني قد أرى نوّارا جالعة عن رأسها الخمارا
انظر قافية «السوارا».
لؤلؤة في الماء أو مِسْمَارا
انظر قافية «والأوجارا».
حتى إذا ما بلَّتِ الأغمارا
انظر قافية «الإصرارا».
ولم يكُن مؤتشبًا دغمارا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٣٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٢٥.
стр. 4263
فوردت صاديةً حرارا ثجّاتِ ماءٍ حُفِرَتْ أوارا
أوقات أُقْنٍ تعتلي الغِمارا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٢٢ (ثجج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧١؛ وتاج العروس ٥/ ٤٤٥ (ثجج).
يركض في عرمضه الطرّارار تخال فيه الكوكب الزهّارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٠٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٠ (وجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٥١ (وجر).
بكر يبذ البزل والبكارا عقيلةٌ من نُحُبٍ مهاري
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٧٣.
فوردتْ صادية حرارا ثجّاتِ ماءٍ حُفِرَت أُوَارا
انظر قافية «الغمارا».
قولا لسحبان أرى نوارا جالعة عن رأسها الخمارا
تدعو بثكل أُمِّها وتارا تماشِقُ البادين والحضارا
لم تعرف السوقف ولا السوارا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٥١ (جلع)، ١٠/ ٣٤٤ (مشق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣٨؛ وأساس البلاغة (مشق)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٧ (جلع)، (مشق)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٢.
أحبه حُبًّا له سُوّاري
انظر قافية «الحباري».
يا ابن التي قصيد الوبارا وتتفل العنبر والصوارا
الجرز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٧ (تفل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٣٠؛ وتاج العروس (تفل).
يا قوم إني قد أرى نوّارا
انظر قافية «السوارا».
يخلطن بالتأنس النوارا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٨٧؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٤ (نور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٦.
стр. 4264
فاعتان منها عينة فاختارها حتى اشتري بعينه خيارَها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٠٥ (عين)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٥؛ وتاج العروس (عين).
خلّوا الطريق عن أبي سيارهْ
انظر قافية «حماره».
فلا تلوميني ولومي جابرا
انظر قافية «الهواجرا».
جمعتُ منهم عشبًا شهابرا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٢ (عشب)، ٤/ ٤٣٤ (شهبر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٤١؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٤ (عشب)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣١، ٣/ ٤٧.
لا ترك الرَّحمنُ منهم وابرا
انظر قافية «مهاجرا».
إني لأرجو من شبيبٍ برَّا
انظر قافية «يومًا فرَّا».
وهو إذا ما للصِّبا تبرَّ]
انظر قافية «جرا».
والَّذِ لو شاء لكانت برَّا
انظر قافية «مشمخرَّا».
فصبحت، بين الملا وثبره
انظر قافية «الحرة».
* ما لمحبِّ جَلَدٌ أن يهجرا ولا حبيبٍ رأفةٌ فيجبرا
الرجز بلا نسبة في الدرر ٤/ ١٩٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٠١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٥٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٧.
فاجعل لباس جلده المحبَّرا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٦.
الأحْمَرَيْنِ الراحَ والمُحَبَّرَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٩ (حمر)؛ وتاج العروس ١١/ ٧٥ (حمر).
стр. 4265
عمدًا كسوت مُرْهِبًا مُغَثْمرَا ولو أشاء حكته محبرا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٨ (غثمر)؛ وتهذيب الغلة ٥/ ٥٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠٢ (غثمر)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٣٢.
قلت وقد جدَّد نَسجي حبرا
الرجز لرؤبة في كتاب العين ٣/ ٢١٩؛ وليس في ديوانه.
يا من رأي كصفْقَةِ ابن بيذرَهْ من صفقة خاسرةٍ مخسِّرَهْ
المشتري الفسو ببردي حبره
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥٥ (فسا)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣، ٢٧٥؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣، ٢٧٥؛ والمخصص ٨/ ١٢١.
حتى إذا ما الهيفُ حتَّ ثمرَه وودَّع العشب فراخُ الحمَّره
ونشر اليسروع بردي حبره
الرجز بلا نسبة في المخصص ٨/ ١٢١.
قال له الوجب اللئيم الخِبْرَهْ
انظر قافية «تمره».
وهل توفيني شارفٌ كَنَهْوَرَهْ أو بكرةٌ شحذانة مخدَره
من ماليء العين صفي المخبره
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٨٢.
رأت لأقوام سوامًا دبرا
انظر قافية «عشرا».
وهبته من وثبي قمطره مصرورة الحقوين مثل الدَّبْرَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧٤ (دبر)، ٥/ ١١٦ (قمطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٢ (قمطر)؛ وأساس البلاغة (صرر).
فسافروا حتى يملوا السفرا وسارَ هاديهم بهم وسيَّرا
برًّا وخاضوا بالسفين الأبحرا ما بين مهران وبين بربرا
الرجز لأبي النجم في تاج العروس ١٤/ ١٥٩ (مهر)؛ والتكملة (مهر).
لتجدني بالأمير بَرًا
انظر قافية «فرا».
стр. 4266
بلَّتْ به عُلابِطًا مِئَرَّا ضخمَ الكراديس وأي زبرَّا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٥ - ١٥٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٢؛ ولليلي بنت الحمارس أو للأغلب في لسان العرب ٤/ ١٦ (أرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢ (أرر)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٢٨.
إني إذا طرف الجبان احمّرا وكان خيرُ الخصلتين الشَّرّا
أكون ثمَّ أَسَدًا زِبِرّا
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ٤/ ٣١٧ (زبر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩٨؛ وتاج العروس ١١/ ٣٩٨ (زبر)؛ وللمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٩؛ وسمط اللآلي ص ٥٧٧؛ وللفقعسي في كتاب العين ٧/ ٣٦٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٧٥؛ والمخصص ٢/ ٩٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣.
لقد تقاضينا قضاءًا بسرا من ابن بظرَى نعجاتٍ زبرا
الرجز لعطية الدبيري في كتاب الجيم ٢/ ٧٧.
كيف رأيت زبرا
انظر قافية «زقرا».
وقلت أطعمني عميم تمرا فكان تمري كهرةً وزبرا
الرجز بلا نسبة في المخصص ٢/ ١٣٤.
فأوجع الجنب وأعر الظهرا أو يبلي الله يمينًا صبرا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٣٨ (صبر)، ١٤/ ٨٦ (بلا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٢ (صبر)، (بلي).
أعددتُ للورد إذا ما هجرا غربًا ثجوجًا وقليبًا سعبرا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦٧ (سعبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦ (سعبر).
كم عبرةٍ هيجتها وعبرَه
انظر قافية «حسْرَه».
يا أمّ غيلان لقيتِ شَرَّا لقد فجعت آمِنًا مُغْبَرًّا
انظر قافية «ما اخْضَرًا».
عبادك المغبره
انظر قافية «المغفره».
стр. 4267
يا ناق خبي خببًا زِوَرّا وقلبي منسمك المغبرا
انظر قافية «ما اخضرا».
وردٌ إذا كان النَّواصي غبرا
انظر قافية «كدرا».
أهي جوينٌ لاقيها فبرَّها
انظر قافية «شرَّها».
لا يخلص الدهرَ خليلٌ عَشْرَا ذات الضماد أو يزود القبرا
انظر قافية «نكرا».
* قبحتم يا آل زيدٍ نفرا ألأم قومٍ أضغرا وأكبرا
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٢٤٦، ٢٧٦؛ والمقتضب ٣/ ٢٤٧.
فلم ينؤ خنزجة وكبرا
انظر قافية «الصعرا».
يا ربنا من سرّه أن يكبرا
انظر قافية «حيرا».
ماذا ابتغت حُبَّي إلى حلّ العُري حسبتني قد جئت من وادي القرى
بفيك من سارٍ إلى القوم البَرَى
الرجز لمدرك الأسدي في لسان العرب ١٤/ ٧١، ٧٢ (بري)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٨٢.
أخذتُ من جنب الثريد نُبَرَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨٩ (نبر).
رُبَّ عجوز من نُميرٍ شهبرهْ
انظر قافية «القرقره».
رقراقة مثل الفنيق عبهرة ليستبوداء أباسٍ شهبره
الرجز لخذام الأسدي في التكملة للصاغاني (أبس) (١)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٩٥ (أبس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٧.
стр. 4268
لا تعجلاها أن تَجُرَّ جَرَّا تحدر صفرا وتعلي برا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٨ (جرر)، ٤٦١ (صفر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩٦ (جرر)، ١٢/ ٣٣٢ (صفر).
قد عالجت منه العدا قناسرا أشوس أَبَّاءً وعضبًا باترا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٥٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨١ (قنسر)؛ والتكملة للصاغاني (قنسر) (١).
لا تشربن يوم ورودٍ حازرا ولا نسيًّا فتجيء فاترا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢٥ (نسا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨١؛ وتاج العروس (نسي).
* أخشي على ديسم من برد الثري أبي قضاءُ الله إلا ما ترى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠١ (دسم)؛ وجمهرة اللغة ص ٤١٧، ٦٤٨، ١٠٣٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٣٧؛ وتاج العروس (دسم)؛ والإنصاف ٢/ ٥١٢.
على قلوصٍ صعبةٍ كما ترى أخاف أن تطرحني كما ترى
فما ترى فيما ترى كما ترى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٠، ٣٠١ (رأي).
حيث ترى الكَوَالَلَ الكماترا
انظر قافية «عاثرا».
أما تراني رجلًا كما ترى أحملُ فوقي بزتي كما ترى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٠ (رأي).
كأن قرًّا فوقه مخدَّرا يعلو جنابيه إذا تبخترا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥.
والأزد أمسي بختُهُم شمخترا
انظر قافية «عشنزرا».
وما بأيديها تحسُّ فترَه
انظر قافية «وبكره».
стр. 4269
ثم خرجت سالمًا مقترّا
انظر قافية «شرا».
أحدو لمولاتي وتلقي كسرَه وإن أبت فعضَّها ابن قِتْرَهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ٣٦٦ (قتر)؛ وأساس البلاغة (قتر).
أنا الهجين عنترَهْ
انظر قافية «مشغرة».
وإنني أرى عيونًا خزرا وإنهم ليطلبون وِتْرَا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (خزر).
من منزلاتٍ أصبحت دعاثرا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٧ (دعثر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩٧ (دعثر).
حيث ترى الكَوَالَلَ الكماترا كالهبع الصيفي يكبو عاثرا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥٢ (كمتر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٦٧ (كمتر).
قامت ترائيك قومًا عبهرا منها ووجهًا واضحًا وبشرا
لو يدرج الذر عليه أثرا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٦ (عبهر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧٠؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٧ (عبهر)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨١.
رأت لأقوامٍ سوامًا دثْرا
انظر قافية «عشرا».
حتى أعدت بازلًا دِعَثْرا
انظر قافية «خضرا».
ليعلمن البغثر ابن البغثره
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١١١.
يا من رأي النعمان كان حيرا من كل شيءٍ صالحٍ قد أكثرا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٦ (حير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٣؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٠ (حير)؛ بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير).
стр. 4270
أخشى على ديسم من برد الثري
انظر قافية «ما ترى».
حوجله الخبعثن الدِّمْثَرَا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٩٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩٢ (دمثر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣١٣ (دمثر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٧.
إن عليها فارسًا كعثرة إذا رأي فارس قومٍ أنثره
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٢، ١٩٣ (نثر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٤ (نثر)؛ وحمهرة اللغة ص ٤٢٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٩٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٧٦؛ وأساس البلاغة (نثر)؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٢٧٨.
فكان ما ربحت وسط العيثره
انظر قافية «عشره».
وهو إذا ما للصِّبا تبرَّى ولبس القميص لم يُزَرَّا
وجرَّ أطراف الرِّداءِ جرَّا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٣٦.
يخرج منها ذنبًا حباجرا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٢ (حبجر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٢١ (حبجر).
لاقيت نجارًا نجارًا جرّا
انظر قافية «ما اخضرا».
كأن تحتي كندرًا كنادرا جَابًا قطوطي ينشج المشاجرا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٨٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٣ (كندر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٧١ (كندر)؛ وكتاب العين ٥/ ٤٢٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٠؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٧، ١٢٠٨.
كم فيهم من فاجر وفاجرة
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٦.
لا يبرح المنزل إلا جَرَّا
انظر قافية «طُرَّا».
стр. 4271
أنت وهبت الهجمة الجراجرا كومًا مهاريس معًا خناجرا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٦، ١١١٩، ١١٩٠.
لا ترك الرَّحمن منهم وابرا لا مقطعًا منهم ولا مهاجرا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١٢.
فلا تلوميني ولومي جابرا فجابر كلَّفني الهواجرا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٥٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٦٢ (جبر)؛ وأساس البلاغة (جبر)؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٩.
ركبت من قصد الطريق مثجره
انظر قافية «منجره».
إن صبيح بن الزبير فأرا في الرضم لا يترك منه حجرا
انظر قافية «وجدرا».
جاؤوا يجرون البرود جرا
انظر قافية «الشرا».
لا تعجلاها أن تَجُرَّ جَرَّا
انظر قافية «برا».
ثُمَّتَ خله الممر الأسمرا لو مس جنبي بازل لجرجر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣١ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤١٢ (جرر).
مخت وطبي فرغًا وجرجرا
انظر قافية «عجنجرا».
وقد قربن قَرَبًا مصعرَّا إذا الهدان حار واسبكرا
وكان كالعدل يجرُّ جرّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤٣ (سبكر)، ٤٥٦ (صعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧؛ وتاج العروس ١١/ ٤٩٧ (سبكر)، ١٢/ ٣١٦ (صعر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٢٧؛ والمخصص ٧/ ٩٧، ١١١؛ وكتاب الجيم ١/ ١٩٤.
حتى إذا ما الديك نادي الفجرا
انظر قافية «الزهرا».
إذا أرادوا رفعهن انفجرا
انظر قافية «يسكرا».
стр. 4272
إن كنت يا رب الجمال حرا فارفع إذا ما لم تجد مجرًّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٦، ١٣١ (جرر)، ١٤/ ٣٩٧ (سما)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٧٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠٩ (جرر)؛ وأساس البلاغة (جرر).
فانكشحت له عليها زمجره
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٧٧.
مخضت وطبي فرغًا وجرجرا أخرج منه زبدًا عجنجرا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٦٤.
وجأزا تشرق منه الحنجره
انظر قافية «عثيره».
رب جفنةٍ مثعنجره
انظر قافية «بأنقره».
لطالما جررتكن جرَّا
انظر قافية «شرا».
إني إذا حار الجبان الهدره ركبت من قصد الطريق منجره
الرجز للحصين بن نكير الربعي في لسان العرب ٥/ ٢٥٨ (هدر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١٥ (ثجر) (١)، ١٤/ ١٨٢ (نجر)، ٤١٢ (هدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٥ (نجر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٨٧، ١١/ ٤١؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٣٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٧٠.
أعددت للورد إذا ما هجرا
انظر قافية «سعبرا».
ما لمحب جلدٌ أن يهجرا
انظر قافية «فيجبرا».
وقد قطعت واديًا وجرَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٠ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩٤ (جرر)؛
стр. 4273
وجمهرة اللغة ص ٨٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤١٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٨؛ والمخصص ١٢/ ١٦.
ما أنت بالخوري وال الضوفي حرا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠٩ (ضيق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢١٨.
خوصٌ يدعن العزب الكدُرَذا لا يبرح المنزل إلا حُرَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٣٥ (كدر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٠٨ (١)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٢.
عقد الرياح العقد الدُّماحِرا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٨٠.
أبصرتُ ثم جائعاً قد هرَّا ونثر الجعبة وازمهرا
وكان مثل النار أو أحرَّا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٢٥.
برًّا وخاضوا بالسفين الأبحرا
انظر قافية «بربرا».
ظلت على فراشها تكرَّى لم يخطها الني ولا المهرَّي
فهي لكل سوأة تحرَّى
الرجز لجندل بن المثني في أساس البلاغة (كري).
من أكل الوحرة فأمُّه منتحرَة
انظر قافية «جحره».
من أكل الوحرة فأمُّه منتحرَه بغائط ذي جِحَرَه
الرجز لأعرابي في تاج العروس ١٤/ ٣٥٣ (وحر).
أخاف أن يكون مثل هِرّه أو ثعلبًا أصبغ مُقْذَحِرَّه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩٨.
قد أصلحت قدرًا لها بأطره وأبلغت كرديدة وفدره
من تمرها وأعلوَّطت بِسُحرَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٩ (كرد)، ٤/ ٢٦ (أطر)، ٥/ ١٠٤ (قصر)؛
стр. 4274
وتهذيب اللغة ١٤/ ٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٠٧ (كرد)، ١٠/ ٦٣ (أطر)، ١٣/ ٣١٠ (فدر)؛ والمخصص ١١/ ١٢٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٧٨، ٤/ ١٥٢.
والحُرَّ يتركن فليس حُرَّا
انظر قافية «طُرَّا».
فصبحت بين الملا وثبره جُبًّا ترى جمامه مخضره
فبردت منه لهاب الحَرَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٠ (جبب)، ٧٤٤ (لهب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٧ (لهب)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣.
إن كنت يا رب الجمال حرا
انظر قافية «مجرا».
تشربها مُريَّةٌ كالوحرَه
انظر قافية «منكره».
أنا الهجين عنتره كل امرئ يحمي حِرَهْ
انظر قافية «مشفره».
إن لنا لجارةً فناخِرَهْ تكدحُ للدنيا وتنسي الآخرهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٥٠ (فخر)، ٦٦ (فنخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٩١، ١٣/ ٢٣٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٤٦ (فنخر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٠٨، ١٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٤٦.
وكدتُ لولا أجلٌ تأخّرا
انظر قافية «زمرا».
كأن أوجامًا وصخرًا صاخرا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٠ (وجم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٦.
أقدم أخانهم على الأساوره ولا تهولنك رؤوس نادره
فإنما قصرك ترب الساهره حتى تعود بعدها في الحافره
من بعد ما صرت عظامًا ناخره
الرجز للهمذاني في لسان العرب ٥/ ١٩٨ (نخر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١١؛ ولحاتم
стр. 4275
ابن حياش في تاج العروس (خذم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٦٩ (خذم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٨، ٥٩٣، ٧٢٣، ٧٢٤، ٩٩٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٤٨.
رتَّاكَةٌ في مشيها فنخاره كأنها عِفْوَةُ شيخٍ ناخره
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٣٧.
إن لنا لجارةً فناخِرَهْ
انظر قافية «الآخرة».
تيازةٌ في مشيها قُنَاخِرَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٥ (تيز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩ (تيز) (١).
زغالمًا يولجُها المناخرا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥٩.
فما ألوم البيض ألا تسخرا
انظر قافية «القفندرا».
ذا صهواتٍ يتوقَّى الصَّخرا
انظر قافية «قمطرا».
يا أيها الهاتف فوق الصخره
انظر قافية «حسره».
* وألَّذِ لو شاء لكانت برَّا أو جبلًا أصمَّ مشْمخِرَّا
الرجز بلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٢؛ والإنصاف ٢/ ٦٧٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٥٠٥؛ والدرر ١/ ٢٥٨؛ ورصف المباني ص ٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٢.
سِيًّا وفرفورًا أسك حادرا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٣١، ٣/ ٤٧.
كأن خلفيها إذا ما دَرَّا
الجرز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٩٢ (خلف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٥٩، ٤٦٠ (هرش)؛ وكتاب العين ٣/ ٤٠٠، ٤/ ٢٦٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٦٨؛ وأساس البلاغة (هرش). وانظر قافية «فهرّا».
