стр. 4201
المعجم المفصل
في
شواهد اللغة العربية
إعداد
الدكتور إميل بديع يعقوب
المجلد العاشر
المحتوى:
رجز: ر- ظ
دار الكتب العلمية
بيروت- لبنان
← Адаб
Адаб · id 14277
المعجم المفصل في شواهد العربية
إميل بديع يعقوب
Полный текст (5 703 стр.). Показаны 4201–4240 · переход к 4206.
стр. 4202
جميع الحقوق محفوظة
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا.
Copyright ©
All rights reserved
Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher.
الطبعة الأولى
١٤١٧هـ - ١٩٩٦م
دار الكتب العلمية
بيروت- لبنان
العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
تلفون وفاكس: ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٦٠٢١٣٣ (١ - ٩٦١) ٠٠
صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت- لبنان
DAR al- KOTOB al- ILMIYAH
Beirut- Lebanon
Address: Ramel al- Zarif, Bohtory st., Melkart bldg., ١ st Floore.
Tel. & Fax: ٠٠ (٩٦١ ١) ٦٠. ٢١. ٣٣ - ٣٦. ٦١. ٣٥ - ٣٦. ٤٣. ٩٨
P. O. Box: ١١ - ٩٤٢٤ Beirut- Lebanon.
стр. 4203
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قافية الراء
فصل الراء الساكنة
تمشي بألخي مُنْتِنِ المشافر ذي بنة يوسن منه الطائر
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٩.
الله أرواك وعبد الجبار
انظر قافية «ولا هار».
أشكو إلى الله العزيز الجبار
انظر قافية «الأسعار».
بحاجب ولا قفًا ولا ازبأر
انظر قافية «الوبر».
لا يلتوي من الوبيل القسبار
انظر قافية «الهاز».
قد صبغت مشافرًا كالأشبار
انظر قافية «بأصبار».
لا يلتوي من الوبيل القشبار
انظر قافية «الهار».
قد صبغت مشافرًا كالأشبار تربي على ما قد يفريه الفار
مسك شبوبين لها بأصبار
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٣٧ (صبغ)؛ وأساس البلاغة (صبغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٢٢ (صبغ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٩، ٣٠.
стр. 4204
لا تكسعن بعدها بالأغبار
انظر قافية «الأمطار».
كأنها من بُدُنٍ وإيفار دبت عليها ذريات الأنبار
الرجز لشبيب بن البرصاء في لسان العرب ١/ ٣٨٥ (ذرب)، ٥/ ١٨٩ (نبر)، ١٢/ ٣٩٥ (عرم)، ١٣/ ٤٩ (بدن)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٦ (وقر)، (بدن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٩؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٨ (وفر)، ٢٩٠ (وقر)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٨ (ذرب)، ١٤/ ١٦٦ (نبر)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٥٧ (الأنبار)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧٠؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤١٢.
أشكو إلى الله العزيز الجبار ثم إليك اليوم بعد المستار
انظر قافية «الأسعار».
لو كان ظلي إرنبًا لقُلْت أرْ
الرجز للخشني في المخصص ٨/ ١٥٠.
ها فهو ذا فقد رجا الناس الغير من أمرهم على يديك والثُّؤَرْ
انظر قافية «الغمر».
لا تسقه صيب غَرّافٍ جُؤَرْ
انظر قافية «منهمر».
ونتجوها بعد طول إمجار
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٧٩.
صبرًا بني عبد الدّارْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥٢ (رجز)، ١٤/ ٨٣ (بكا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٠.
* يا سارق الليلة أهل الدار
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ١٠٨، ٤/ ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٥١، ٦/ ٣٥٤؛ والدرر ٣/ ٩٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٥٥؛ وشرح المفصل ٢/ ٤٥؛ والكتاب ١/ ١٧٥، ١٧٧، ١٩٣؛ والمحتسب ٢/ ٢٩٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٣.
ترسل وحْفًا فاحِمًا ذا اسبكرارْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤٣ (سبكر).
стр. 4205
تأوي إلى رِزِّ غدافلٍ قَرْقارْ في جوْنةٍ كقفدان العطار
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٥ (قفد)، ١٣/ ١٠٢ (جون)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩٧، ٦٧٢، ١٠٤٦، ١٢٣٧، ١٣٠٣؛ والمخصص ٢/ ١٠٩؛ وأساس البلاغة (جون)؛ وتاج العروس ٩/ ٦٣ (قفد).
لا تكسعن بعدها بالأغبار رسلًا وإهن خِفْتَ تقاوي الأمطار
الرجز لأبي الصوف الطائي في لسان العرب ١٥/ ٢١٠ (قوا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٧١؛ وتاج العروس (قوي).
نايُ المعدَّين وأيّ نظارْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٢.
أشكو إلى الله العزيز الجبار ثم إليك اليوم بعد المستار
وحاجة الحيِّ وقَطَّ الأسعارْ
الرجز لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٧/ ٣٨١ (قطط)؛ وأساس البلاغة (قطط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦ (قطط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٩٠ (سير)؛ والمخصص ١٢/ ٢٥٥؛ وديوان الأدب ٣/ ١٤٢، ٤٤٤؛ وتاج العروس (١) ١٢/ ١٢٢ (سير)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨٨.
دارٌ لجمّاءِ العِظَامِ مِخْفَارْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٥٣ (خفر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٠٥ (خفر).
كأن حجم حجحرٍ إلى حجر نيط بمتنيه من الفأر الفُؤَرْ
الرجز لعكاشة بن أبي مسعدة السعدي في تاج العروس ١٣/ ٢٩٠ (فأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢ (فأر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٤٨.
قد صبغت مشافرًا كالأشبار تربي على قُدَّ يَفْريه الفارْ
انظر قافية «بأصبار».
كأنها من سِمَنٍ وإيفارْ
انظر قافية «الأنبار».
الله أرواك وعبد الجبار ترسُّمُ الشيخِ وضرْبٌ المنقارْ
انظر قافية «ولا هارْ».
стр. 4206
يا أسم يا خير فتي للزُّوَّارْ للجار وابن العَمِّ والضيف السَّارْ
ما لهم في حفرتي من إحفار وما لهم في عقر داري من دار
ولو حفرت مثلها بالأمرار أو جَوِّ سَبَّي أنكروا بإنكارْ
الرجز لابن حياش في كتاب الجيم ١/ ٢٩٦.
يوم قدرنا والعزيز من قدر وأبت الخيل وقضيت الوطر
من الصعافيق وأردكنا المِئرْ
الرجز لأبي النجم العجلي في لسان العرب ١٠/ ٢٠٠ (صفق)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٢؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨٩ (١)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٦٢.
إذا الصُّدورُ أظهرت أري المِئَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٨، ٣٠ (أرى)؛ وتاج العروس (أرى).
الله أرواك وعبد الجَبَّارْ تَرَسُّمُ الشيخِ وضرْبُ المنقارْ
في مَسَكٍ لا مُجْبلٍ ولا هارْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٨٩ (مسك)، ١٢/ ٢٤١ (رسم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٩٣، ومجمل اللغة ٢/ ٣٧٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨٨؛ وتاج العروس (مسك)، (رسم)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧.
لا يلتوي من الوبيل القسبار وإن تهرّاه بها العبدُ الهارْ
الرجز بلا نسبة في لسان الرعب ٥/ ٩٣ (قسبر)، ٩٥ (قشبر)، ١٥/ ٣٦٠ (هرا)؛ وديوان الأدب (٢) ٢/ ٧٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٩ (قشبر)، (هرا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠١، ٩/ ٣٩٦.
تُعَلُّ بالجاديِّ والمِسْكِ الوارْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٩٠ (وري)؛ وتاج العروس (وري).
* قد جعل العينُ على الدفِّ إِبَرْ
الرجز بلا نسبة في شرح المفصل ٩/ ٦٩.
جبّةُ أَسنادٍ نقيٌّ لونُها لم يضرب الخيّاطُ فيها بالإبَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٢٢ (سند)؛ وتاج العروس ٨/ ٢١٦ (سند).
стр. 4207
كأنما عيناه في وَقْبَيْ حجر بين مآقٍ لم تخرَّق بالإبَرْ
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٠/ ٣٣٦ (مأق)؛ وتاج العروس (مأق).
من عال منّا بعدها فلا اجْتَبَرْ
انظر قافية «الشجر».
يبكي على إثْرِ فصيل في بَحَرْ والكُحْكُحِ اللِّطْلِطِ ذات المُخْتَبرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٦٩ (كحكح)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٨٧ (١).
قدْ جَبَرَ الدين الإله فجبر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢؛ ولسان العرب ٤/ ١١٥، ١١٦ (جبر)، ١١/ ٧٣٠ (وصل)؛ وأساس البلاغة (جبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٤٩، ٣٥٣ (جبر)، (وصل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٦٠؛ وكتاب العين ٦/ ١١٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٩ (وجه)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٠١، ٤/ ١٨٦؛ وديوان الأدب ٢/ ١٠٧.
من عال مِنَّا بعدها فلا انجبر
انظر قافية «الشجر».
ليس بِمِعْشَابِ اللِّوي ولا حَبِرْ
انظر قافية «ولا قَذرْ».
فالحمد لله الذي أعطي الحَبَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٤؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٦ (حبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٩٢ (شبر) (٢)؛ والمخصص ٣/ ١٣٤؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤. وانظر قافية «شكر».
سُئلْتُ عن مُوسَى وموسي ما الخبر
انظر قافية «ظفر».
يا قوم إني رجل عندي خبرْ
انظر قافية «القمر».
أقسم بالله أبو حفص عمرْ ما مَسَّها من نَقَبٍ ولا دبر
انظر قافية «كان فجر».
стр. 4208
حيران لا يُبْرِئُه من الحَيَرْ وحي الزَّبُورِ في الكتاب المُزْدَبَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٠٣؛ وتاج العروس ١١/ ١١٥ (حير).
هان على الأملس ما لاقي الدَّبِرْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٥١٧ (ملس).
آذاننا شُرابث رَاس الدَّبَرْ
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ١٧٨؛ وتاج العروس (أذن).
* لا بُدَّ مِنْ صنعا وإن طال السفر ولو تحني كُلُّ عُودٍ ودبر
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٩٦؛ والدرر ٦/ ٢١٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦؛ والمخصص ١٥/ ١١، ١٦/ ٤٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٩ (صنع)؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢١٩.
لَمَّا رَأَى رِبْقَةً لا توكر وَكَّرَ جَعْدٌ بخروفٍ أَزْبَرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٧٠.
دار لسلمي إذ سليْمي جارة قَفْرٌ ترى آياتها مثل الزُّبُرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧٨ (قطع).
بين الطراقين ويفلين الشَّعَرْ عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تؤزِّي من سبر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٦٥، ٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٨٩ (قلب)، ١٢/ ٣٥٢ (ضجم)، ١٥/ ٣٨٧ (وري)؛ وأساس البلاغة (ضجم)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٧٦؛ وتاج العروس ٤/ ٧٢ (قلب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٦٠، ١٥/ ٣٠٣؛ وكتاب العين ٨/ ٣٠١؛ وتاج العروس (ضجم)، (وري).
الحمد لله الذي أعطي الشبر
انظر قافية «الحبر».
أُمُّ حوار ضنؤُها غير أمِرْ صهصلق الصوت بعينيها الصَّبِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠٧ (صهصلق)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٨.
ينشقنه فضفاض بولٍ كالصَّبرْ
انظر قافية «قرر».
стр. 4209
ما الشرب إلا نغباتٌ فالصَّدَرْ في يوم غيْمٍ عنقت فيه الصُّبُرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٧٤ (عنق)، ١٢/ ٢٦١ (زأم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (عنق)، (زأم).
لقد سما ابن معمرٍ حين اعتمر مغزًى بعيدًا من بعيد وضبر
انظر قافية «أظفرظ.
هذا أوان الجدِّ إذْ جَدَّ عُمَرْ وصرح ابن معمرٍ لمن ذمَرْ
وأنزف العبرة من لاقي العبرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٠، ١١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٠ (وقر)، ٩/ ٣٢٦ (نزف)، ١٣/ ٣٩ (أون)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٧ (وقر)، ٢٤/ ٣٩٧ (نزف)، (أون)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢١، ١٢٦١.
له الإله ما مَضَى وما غَبَرْ
انظر قافية «حتى ظهر».
قد أزمت إن لم تُغبَّرْ بغبر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤ (غبر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٣.
وعاصمًا سلَّمه من الغَدَرْ من بعد إرهانٍ بصمّاء الغَبَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤ (غبر)؛ وأساس البلاغة (غبر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٩ (غبر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٣.
أنت لها منذرٌ من بين البشرْ داهية الدّهرِ وضمّاء الغَبَرْ
الرجز للحرمازي في لسان العرب ٥/ ٤ (غبر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٩ (غبر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غبر).
خير قريش من مضي ومن غَبَرْ
انظر قافية «الأغرْ».
عهدَ نبيٍّ ما عفا وما دثر وعهد صدِّيق رَأَي بِرًّا فبَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٩ (ثبت)، ٤/ ٣٩٢ (شبر).
اجتمع اليوم على شأن الحُمَرْ القُرقُبُ الجُونُ الصِّغارُ والقُبَرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١١.
стр. 4210
سارٍ سرى من قبل العين فجر عيط السَّحابِ والمَرَابِيع الكُبَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٧؛ والمخصص ١٦/ ١٨٥. وانظر قافية «البكر».
* داهية قد صُغِّرَتْ من الكبر
الرجز لخلف الأحمر في الحيوان ٤/ ٢٨٦؛ وللنابغة الذبياني في ديوان المعاني ٢/ ١٤٥؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٢/ ٤٥٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٩١؛ والمنصف ٣/ ١٦؛ والمخصص ٨/ ١٠٩، ١٦/ ١٠٦، ١٨٥.
لقد وجدت رثيةً من الكبر
انظر قافية «في السحر».
يحلف بالله أبو حفص عمر ما رايها من نفر ولا وبر
الرجز بلا نسبة في المخصص ١/ ١١٣.
فأحسبوا لا أمن من صدقٍ وبر
انظر قافية «الأشر».
بحاجبٍ ولا قفًا ولا ازْبأَرْ منهن سيساءٌ ولا استفشي الوبَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٩ (طرر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٧ (شكر).
* من كُلِّ كوماء كثيرات الوبر
الرجز بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٥٤٢؛ ومغني اللبيب ١/ ١٩٨.
علقتها وهي عليها وَثِرْ حتى إذا ما جُعِلَتْ في الخِدِرْ
وأتلعتْ بمثل جِيد الوَبِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧٩ (وثر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١٦.
ولا تريدي الحرب واجتزِّي الوَبَرْ
انظر قافية «حزر».
يقلن للأهتم منّا المقتشرْ ويحك وار استك منا واستتر
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٥/ ٩٤ (قشر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٧ (قشر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣١٤.
ويسترون الناس من غير ستر
الجرز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤٣ (ستر).
стр. 4211
* أنا جرير كنيتي أبو عمر أضرب بالسَّيْفِ وَسَعْدٌ في القَصِرْ
أجُبُنًا وغيرة خلف السِّتِرْ
الرجز بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٣٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٦٣ (حلق).
بكلِّ عَسَّالٍ إذا هُزَّ عَتَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٩؛ وأساس البلاغة (عتر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٦ (عتر)، ١١/ ٤٤٦ (عسل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢١٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٨ (عتر)، (عسل)؛ وكتاب العين ٢/ ٦٥.
تبادر الذئب بعدوٍ مُشْفَتِرْ
انظر قافية «ولا تَفِرْ».
تبادر الضَّيْفَ بعُودٍ مشفتر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٠ (شفتر). وانظر قافية «ولا تفر».
تغدو على الشّرّ بوجهٍ مشفترْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢١ (شفتر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٤٩.
فإن يكن أمسي شبابي قد حسرْ وفترت منِّ البواني وفَتَرْ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٩٦ (بني)؛ وتاج العروس (بني).
أعوذ بالرحمن من شرٍّ القدر لا بارك الرحمنُ في أُمِّ القُتَرْ
انظر قافية «عند قدر».
نحن أجرنا كلَّ ذَيّالٍ قَتِرْ
انظر قافية «المؤتمر».
واعلم بأن ذا الجلال قد قدرْ في الكتب الأولى التي كان سطر
أمرك هذا فاجتنب منه النتر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٧٣، ٧٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٠ (نتر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٦٩ (نتر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٩٥؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧٥.
أرْعَنَ جرّارًا إذا جَرّ الأثَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٠ (جرر)؛ وتاج العروس
стр. 4212
١٠/ ٤٠٤ (جرر)؛ وكتاب العين ٢/ ١١٨.
وبطلٍ عَضَّ به سيفٌ ذَكَرْ شاخسَ فيما بين صدغيه الأَثَرْ
الرجز لأبي النجم في جمهرة اللغة ص ٥٩٧.
عهد نبيٍّ ما عفا وما دَثَرْ
انظر قافية «فبر».
فأصبح العبد المزونيُّ عَثِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٠٧ (مزن).
حيث تراءي مأسَلٌ وذو فجر يقمخن من حِيَّتِهِ ما قد نَثَرْ
الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس ١٣/ ٣٠٢ (فجر).
عَلِقْتُها وهي عليها وَثِرْ
انظر قافية «الوَبِرْ».
يا خيرُ إنِّي قد جعلتُ أستمرّ أرفع من بُرْديَّ ما كنتُ أجُرّ
الرجز للأعشى في لسان العرب ٥/ ١٦٥ (مرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٠٣ (مرر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مرر)؛ وتهذيب الغلة ١٥/ ١٩٩.
نار عليها سِمَةُ الغواضِرْ الحلقتان والشِّعابُ الفاجرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٣ (شعب)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٧ (شعب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٤٦.
من مرجحن لَجِبٍ إّا اثبَجَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٧٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٠ (ثبجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠٦) ثبجر).
حوال حَمْدٍ وائتجار المؤتجر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٩٤؛ ولرؤبة في لسان العرب ١١/ ١٨٧ (حول)؛ وليس في ديوانه.
أغاثني الليلة زَيْدٌ واتَّجَرْ
انظر قافية «والنفرْ».
وفيه من ميلع نجرٌ مُنْتَجَرْ
انظر قافية «مشتهر».
стр. 4213
فوردت عند هجير المهتجر
انظر قافية «جمر».
كأن حجم حجرٍ إلى حَجَرْ
انظر قافية «الفُؤَرْ».
أبقي لنا الله وتقعير المجر سودًا غرابيب كأظلالِ الحجرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٩ (قعر)، ١٦٠ (مجر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٥٤ (قعر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧٨، ١٥/ ٢٠٣.
ذو مضاضٍ ربلتْ منه الحجرْ
انظر قافية «وذا غمرْ».
كأنَّما وجهُكَ ظلٌّ من حَجَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٠ (ظلل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٥٩؛ وتاج العروس (ظلل).
كأَنَّما عيناه في وَقْبَيْ حَجَرْ
انظر قافية «بالإبَرْ».
من عال منَّا بعدها فلا جتبر ولا سقي الماءَ ولا راءَ الشَّجَرْ
الرجز لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ٤/ ١١٥ (جبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٥٠ (جبر)؛ والأغاني ١١/ ٥٠؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص ٣٣٦؛ وشعراء النصرانية ص ٢٠٠؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جبر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٨؛ وكتاب العين (١) ٢/ ٢٤٩.
أبذي إذا بوذيت من كلب ذكر أسود قَزَّاح يُغدَّى بالشجر
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قزح). وانظر قافية «ذكر».
تُقَحِّمُ البزل وتلوي بالشَّجَرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٨٦.
والخيل في إطعامها اللحم ضررْ نطعمها اللحمَ إذا عزَّا الشَّجرْ
الرجز للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٤ (هشش)؛ وللطرماح في أساس البلاغة (لحم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٦
стр. 4214
(علف)، ١٢/ ٥٣٥ (لحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٦، ٣٤٨؛ وتاج العروس (لحم).
قد عَلِمَتْ خَودٌ بساقَيْها القفر لتروين أو لَتُبيدَنَّ الشُّجُرْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١١٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٨٢؛ وتاج العروس (١) ١٣/ ٢٥٠ (غفر)، ٤٥٩ (قفر)، ١٢/ ١٤٣ (شجر)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٦.
لها زمامٌ من أفانين الشَّجَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٢٧ (فنن)؛ وتاج العروس (فنن).
بالقتل أقوامًا وأقوامًا أَسَرْ تحت التي اختار له الله الشجر
انظر قافية «حتى ظهر».
إذا الركاب عرفت أبا مطر مشت رُوَيْدًا وأَسَفَّتْ في الشَّجَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨٠ (مطر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣٩ (مطر).
كلّ علَنْداةٍ جرازٍ للشَّجَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٧ (جرز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥ (جرز).
لما رأي هِراوةً ذات عُجَرْ
انظر قافية «يا عُمَرْ».
تَرَبَّعَتْ مُواسِلًا وذا أمر فملتقي البطنين من حيثُ انفجر
الرجز لمدرك بن لأي في تاج العروس ١٠/ ٨٤ (أمر).
* أقسم بالله أبو حفصٍ عُمَرْ ما مَسَّها من نَقَبٍ ولا دَبَرْ
فاغفر له اللهم إن كان فجر
الرجز لرؤبة في شرح المفصل ٣/ ٧١؛ وليس في ديوانه، ولا يمكن أن يكون رؤبة هو الذي قاله لعمر بن الخطاب، ذلك أنه توفى سنة ١٤٥هـ، ولم يعتبره أحد من التابعين فضلًا عن المخضرمين. وهو لعبد الله بن كيسبة أو لأعرابي في خزانة الأدب ٥/ ١٥٤، ١٥٦؛ ولأعرابي في شرح التصريح ١/ ١٢١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٦ (نقب)، ٥/ ٤٧، ٤٨ (فجر)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٠١ (نقب)، ١٣/ ٣٠١ (فجر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٢٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٦١؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٨٩؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٢٧٩؛ وأساس البلاغة (نقب)؛ وديوان الأدب ٢/ ١١١؛ وكتاب العين ٨/ ٣٠٧.
стр. 4215
أَسِلَّةٌ في حوضها أم انفجرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٤٢ (سلل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٤؛ وتاج العروس (سلل).
سارٍ سرى من قبل العين فجر
انظر قافية «البكر»، وقافية «الكبر».
حيث تراءى مأسَلٌ وذو فجر
انظر قافية «نثر».
أبقي لنا الله وتقعير المجر
انظر قافية «الحجر».
ماذا من الغدران فيهنَّ القمر وكل نجم طالِعٍ إذا زَهَرْ
كأنَّها الغُدْران أَيَّام النَّجَرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٦٣.
حتى إذا ما اشتدَّ لوبانُ النجر
انظر قافية «والغدَرْ»، وقافية «بالشَّرَرْ».
هلا سألتمْ يومَ مَرْداءٍ هَجَرْ
انظر قافية «مُضَرْ»، وقافية «وعمرْ».
وغلمتي منهم سَحِيرٌ وبحر وآبق، من جذْبِ دلويْها، هَجِرْ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٩٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٢ (سحر)، ٥/ ٢٥٧ (هجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٥ (هجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٥ (بحر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠٢؛ والمخصص ٥/ ٧٣؛ وتاج العروس ١٠/ ١١٩ (بحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٥، ٥/ ٤٢، ٦/ ٤٦.
قد وردت والظِّلُّ آزٍ قد جَحَرْ جاءت من الخَطِّ وجاءَتْ من هَجَرْ
الرجز لعكاشة بن أبي مسعدة السَّعديِّ في تاج العروس ١٠/ ٣٧٣ (جحر).
كأنه بالبحر من دون هَجَرْ
انظر قافية «بَقَرْ».
وغلمتي منهم سحيرٌ وبَحِرْ
انظر قافية «هَجِرْ».
стр. 4216
يبكي على إثر فصيلٍ في بَحَرْ
انظر قافية «المختبر».
قد وردت والظِّلُّ آزٍ قد جَحَرْ
انظر قافية «هَجَرْ».
ويأمر العبد بليْل يغتذرْ ميراث شيخ عاش دهرًا غير حُرْ
الرجز لعبد المطلب في لسان العرب ٥/ ١١ (غذر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢١٢ (غذر).
أقبلن من بطن قلابٍ بسَحَرْ
انظر قافية «البقر».
يا أيها الساقي تعجل بسحر
انظر قافية «غير مدر».
حتى إذا اشتال سُهَيلٌ بِسَحَرْ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٢٩؛ وتاج العروس (شول).
حتى إذا ما اشتد لوبان النَّجَرْ ولاح للعين سُهَيْلٌ بسَحَرْ
انظر قافية «بالشرر» وقافية «والغدر».
لا يوقدون النار إلا لِسَحَرْ
انظر قافية «غير خدر».
لقد وجدت رثيةً من الكِبَرْ عند القيام وانبتاتًا في السَّحَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨ (بتت)؛ وأساس البلاغة (بتت)، (حرو)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٣٣ (بتت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٥٩.
يَفْرِي بهن في الخبار والصُّحَرْ
انظر قافية «والحُضُرْ».
يبكي على إثر فصيل إن نُحِرْ
انظر قافية «المختبر».
منه هَمَاذِيٌّ إذا حَرَّتْ وَحَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٦٠؛ ولسان العرب ٣/ ٥١٨ (همذ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٨.
стр. 4217
الحمد لله العشيَّ والسَّفَرْ ووسط الليل وساعاتٍ أُخَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٢٧ (وسط).
أهكذا ولمء يكن كَرٌّ وَكَرْ وَأُخَذٌ وَشَغْربيَّاتٌ أُخَرْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٥٣٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧٥ (أخذ).
من آل صعفوقٍ وأَتْباعٍ أُخَرْ
انظر قافية «الغَمَرْ».
سوائح آقَ عليهنَّ القَدَرْ يَهْوِينْ من خشيةِ ما لاقي الأُخَرْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٥٧.
من نخبة الناس التي كان امتخر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٧٨؛ ولسان العرب ٥/ ١٦١ (مخر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٩١ (مخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩، ٣٨٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٠٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣١٤.
حَنْدَلِسٌ غلباءُ مِصْباح البُكُرْ نهيرة الأخلافِ في غير فَخَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٩ (فخر)، ٢٣٨ (نهر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠٦ (فخر)، ١٤/ ٣١٧ (نهر).
وجَبَلًا طال مَعَدًّا فاشْمَخَرْ
انظر قافية «الدَّهَرْ».
بحجباتٍ يتثقَّيْنَ البُهَرْ كأنما يمزقن باللَّحْمِ الحورْ
بجَشَّةٍ جَشُّوا بها ممّن نَفَرْ محمّلين في الأزِمّات النُّخَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤، ٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٠ (ثقب)، ٤/ ٢٢١ (حور)، ٦/ ٢٧٤ (حشش)، ١٠/ ٣٤٢ (مزق)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١١٦، ١٤١؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١٨؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٧، ٣/ ٣٤٤؛ وتاج العروس ٢/ ٩٦ (ثقب)، ١١/ ١٠٠ (حور)، ١٧/ ١٠٩ (حشش)، (مزق)؛ وكتاب العين ٦/ ٣؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٢٦، ٤/ ١٠٣.
ضربُك بالمِرْزبةِ العودَ النَّخِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤١٦ (رزب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٥ (رزب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٠٠.
стр. 4218
صافي النحاس لم يُوَشَّعْ بالكَدَرْ ولم يخالط عودَه ساسُ النَّخَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٨ (سوس)، ٨/ ٣٩٤ (وشع)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٥٨ (سوس)، ٢٢/ ٣٣٣ (وشع)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٥؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٧٠.
إذا الكِرَامُ ابْتَدَرُوا البَاعَ بَدَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٠ (١)؛ وأساس البلاغة (بوع).
تشييدُ أعضادِ البناء المُجْتدَرْ
الرجز لرؤبة في لسان العرب ٤/ ١٢١ (جدر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨٥ (جدر)؛ وللعجاج في ديوانه ١/ ١٠٤ (٢)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٧٤.
عليك بالمَيْسُورِ واترك ما عسرْ وإن أداروك لشربٍ فاستدرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٢٦.
يا قاتل الله دُقَيْلًا ذا الجَدَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٠ (جدر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨١ (جدر).
أظلُّ من خوفِ النجوخِ الأخضرْ كأنني في هُوَّةٍ أُحَدَّرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٩ (نجخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٥٢ (نجخ).
كأن صوت جرعهِنَّ المُنْحَدِرْ
انظر قافية «قِرزْ».
لا يوقدون النارَ إلا لِسَحَرْ ثُمَّتَ لا توقد إلا بالبَعَرْ
ويسترون النَّارَ من غير خَدَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣١ (خدر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٦٣؛ والمخصص ٩/ ١٢١، ١١/ ٣١؛ وتاج العروس ١١/ ١٤١ (خدر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٦٥.
وخدر الليل فيجتاب الخدر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٢ (خدر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٦٧.
стр. 4219
إني إذا استخفى الجبانُ بالخدرْ
انظر قافية «كالشَّرَرْ».
حتى إذا ما جُعِلتْ في الخِدِرْ
انظر قافية «الوَبِرْ».
في خدر الليل ولليل خَدَرْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٧.
ما الشرب إلا زأماتٌ فالصَّدَرْ
انظر قافية «الصبر».
إنك إلا تفترط يوم الصَّدَرْ
انظر قافية «للبكر».
* وخطرت أيدي الكُمَاةِ وخطر رأي إذا أورده الطعن صدر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٧؛ والخصائص ١/ ٢٦٨؛ والكتاب ٣/ ٥٩٦؛ والمقتضب ١/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في المنصف ٢/ ١٤٤؛ والمخصص ٦/ ٢٠٤، ١٧/ ٧٤.
يخبطن بالأيدي مكانًا ذا غدر
انظر قافية «الكمر».
هل لك والهلُّ خِيَرْ في ماجدٍ ثبْت الغَدَرْ
الرجز لأبي نواس في ديوانه ١/ ٥١٢ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٠٩ (هلل). وانظر قافية «حضر».
ويهًا خُثَيْمُ إنه يومٌ ذكر وزاحم الأعداءُ بالثَّبْتِ الغَدَرْ
الرجز للأعشى في ديوانه ص ٣١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٦٣ (ويه).
صدق اللقاء غير شعشاع الغَدَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨٢ (شعع)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٦٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٤٦.
فإن أصاب كََرًا قدَّ الكَدَرْ سنابك الخيل يُصَدّعْنَ الأَيَرْ
من الصَّفا القاسي وَبَرْعَسْن الغدر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٠؛ ولسان العرب ٥/ ١٠ (غدر)، ١٣٤ (كدر)، ٢٩٤
стр. 4220
(يرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠٩ (غدر)، ١٤/ ٢٣ (كدر)، (سنبك)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣٠. وانظر قافية «انهمر».
وعاصمًا سَلَّمه من الغَدَرْ
انظر قافية «الغبر».
حتى إذا ما اشتدَّ لوبان النَّجرْ ورشفت ماء الإضاء والغدرْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ٥/ ٩٤ (نجر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٨، ٢/ ٢١٠؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٧ (نجر). وانظر قافية «بالشررْ».
إن الجياد الضَّابِحَات في الغَدَرْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢١٩.
ماءُ نشاصٍ حَلَبَتْ منه فَدَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٩٧.
واعلم بأن ذا الجلال قد قدر
انظر قافية «التتر».
أعوذ بالرحمن من شَّ القدر لا بارك الرحمنُ في أُمِّ القُتَرْ!
أَأُمْغِطُ السَّهْمَ لإرْهاقِ الضَّرَرْ أَمْ ذاكَ من سُوءِ احتمالٍ ونظر
أم ليس يغني حَذَرٌ عند قدر؟
الرجز لمحارب بن قيس الكسعي في لسان العرب ٨/ ٣١٢ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٥ (كسع).
أعوذ بالرحمن من شرّ القَدَرْ
انظر قافية «عند قدر».
ليس الجِعَارُ مانعي من القدر
انظر قافية «مُمَرْ».
سوائح آق عليهنَّ القَدَرْ
انظر قافية «الأخر».
فقلت: شيخان كقسمي القدرْ
انظر قافية «ظفر».
стр. 4221
* في أي يومي من الموت أفر أيوم لم يقدر أم يوم قدر
الرجز للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص ٧٩؛ وحماسة البحتري ص ٣٧؛ وللحارث بن منذر الجرمي في شرح شواهد المغني ٢/ ٦٧٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٤؛ والخصائص ٣/ ٩٤؛ والجني الداني ص ٢٦٧؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٨؛ ولسان العرب ٥/ ٧٥ (قدر)؛ والمحتسب ٢/ ٣٦٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧٧؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٢٢؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣؟
يوم قدرنا، والعزيزُ من قدر
انظر قافية «المِثَرْ».
صافي النُّحاسِ لم يُوَشَّغ بالكَدَرْ
انظر قافية «ساس النَّخَرْ».
فإن أصاب كَدَرًا مَدَّ الكَدَرْ
انظر قافية «الغدر».
أبصر خربان فضاءٍ فانكدر
انظر قافية «أظفر».
* وزفرت فيه السواقي وزفر بَغْرَةَ نجم هاج ليلًا فانكدر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨ (١)؛ وشرح المفصل ٤/ ١١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٢ (بغر)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٠.
يا أيها الساقي تعجل بسحر وأفرغ الدَّلو على غير مدرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٦٢ (مدر).
ضرْبٌ إذا ما رَنّحَ الطّرْفُ اسمَدَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٦٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رنح).
دون أثابيَّ من الخيل زُمَرْ ضارٍ غدا ينفض صئبان المَدَرْ
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٤/ ١٠٧ (ثبا).
رَجَّعَ في لهاةِ قبقابٍ هَدِرْ
انظر قافية «لم تطرْ».
стр. 4222
حلا غثاء الراسيات فهدر
انظر قافية «حضر».
وهدر الجَدُّ من الناس الهدر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٨ (هدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤١٦ (هدر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٨٨.
كجمل البحر إذا خاض جَسَر غوارب اليَمِّ إذا اليَمُّ هَدَرْ
انظر قافية «وما حسر».
بقدرة الله سِمَاكِيٌّ ذَكَرْ حيا لمن عاش وقتلاه هدر
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).
لو نُحِرَتْ في بيتها عَشْرُ جُزُرْ لأصبحت من لحمهن تعتذر
انظر قافية «منهمر».
ويأمر العبد بليل يغتذرْ
انظر قافية «غير حر».
كأنه نَذْرٌ عليه مُنْتَذَرْ
انظر قافية «قصر».
وصارمٍ يقطع أغلال القصر كأن في متنته مِلْحًا يُذرّ
أو زحْفَ ذَرٍّ دَبَّ في آثار ذَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٣، ١٠٤ (قصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٢٧، ٤٢٨ (قصر).
بسحق الميعة مَيّالِ العُذَرْ
انظر قافية «المَطَرْ».
مشْيَ العَذَارَى الشُّعْثِ يَنْفُضْنَ العُذَرْ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٤/ ٥٥٠ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٩ (عذر).
ينفضن أفنان السبيب والعُذَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٢٧ (فنن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٦٦.
стр. 4223
ليس بمعشاب اللِّوي ولا حَبِرْ ولا بعيدٍ من أذَى ولا قَذَرْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٥.
وأصبحت ليلي لها زوجٌ قَذِرْ
انظر قافية «وقِصَرْ».
وصارمٍ يقطع أغلال القصر كأن فوق متنه مِلْحًا يّذَر
انظر قافية «آثار ذَرْ».
سَيْبًا ونُعْمَى من إله في دِرَرْ
انظر قافية «المعتصر».
فأصبحوا حولك قد داحوا السَّرَرْ
انظر قافية «القفر».
تندَّح الصَّيْفُ على ذات السُّرُرْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٨.
* حتى إذا ما اشتد لُوبَانُ النَّجَرْ ولاح للعين سُهَيْ بسَحَرْ
كعشوة القابس ترمي بالشَّرَرْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١/ ٧٤٥ (لوب)، ٥/ ١٩٤ (نجر)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢١ (لوب)، ١٤/ ١٧٧، ١٧٨ (نجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٧٦ (شول)، ١٥/ ٥٩ (عشا)؛ والممتع في التصريف ١/ ١٩٢؛ والمنصف ١/ ٧٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٨٧؛ والمخصص ١١/ ٣١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٩.
إني إذا استخفي الجبانُ بالخدرْ وكان بالكف شهار كالشَّرَرْ
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٢ (خدر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٤٢ (خدر).
فأصبحا بنجوةٍ بعد ضَرَرْ
انظر قافية «وأسَرْ».
أَأُمْغِطُ السهم لإرهاق الضَّرَرْ
انظر قافية «عند قدر».
يعلفها اللحم إذا عزّ الشجر والخيل في إطعامها اللحم ضرر
انظر قافية «الشجر».
стр. 4224
قد أغتدي والصُّبْحُ مُحْمَرُّ الطُّرَرْ
انظر قافية «المطر».
اختار بالعين البصر حتى ازدبي ....
إحدى النجيبات الغُرَرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦٣.
يلفُّ منها بالخرانيف الغُرَرْ
انظر قافية «المَصَر».
ينشقنه فضفاض بولٍ كالصَّبَرْ في منخرَيْه، قُررًا بعد قُرَرْ
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص ١٧٣ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٠٩ (فضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٥ (فضض)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٨٣ (قرر)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٨٨ (قرر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٨٣، ١١/ ٤٧٤.
كأن صوت جر عهِنّ المنحدر صوت شِقِرَّاقٍ إّا قال قِرِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩١ (قرر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٨٢.
قد عَلِمَتْ خودٌ بساقيها الغفر لتروين أو لتبيدن الشُّجُرْ
أو لأَرُوحَنْ أُصُلًا لا أتَّزِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٩٧ (شجر)، ٥/ ٢٧ (غفر)، ١١١ (قفر)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٦؛ والمخصص ١/ ٦٢، ١٠/ ١٨٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٥٠ (غفر).
لو نحرت في بيتها عشر جُزُرْ
انظر قافية «منهمر».
وإن تغاوي باهلًا أو انعكر تغاويَ العقبان يَمْزِقْنَ الجَزَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٢ (غوي)؛ والمخصص ٣/ ١٤٦ (٢).
للذِّئبِ منهن وللرُّخْمِ جَزَرْ
الرجز لابن سبل في كتاب الجيم ١/ ٢٩٨.
стр. 4225
ولا تريدي الحرب واجتزي الوبر وارْضوْا بإحلابة وطب قد حزر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٦ (حزر)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٣، ١٢٧٦؛ وتاج العروس ١١/ ٦ _حزر).
* يا عمر بن معمرٍ لا منتظر بعد الذي عدا القروص فحزر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٧١؛ والكتاب ٢/ ٢٠٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٥٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٥.
إذا تخازرت وما بي من خزر
انظر قافية «عور»، و «ذكر».
لمصعب الأمر، إذا الأمر انقشر أمره يَسْرًا فإن أعيا اليسر
والتاثَ إلا مِرَّةَ الشَّزْرِ شَزَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٨ - ٤٩؛ والمعاني الكبير ص ٥٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠٤ (شزر)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٤؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٥ (شزر).
وعهد عثمان عهدًا من عمر وعهد إخوان هم كانوا الوَزَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٩ (ثبت)، ٤/ ٣٩٢ (شبر).
بالقتل أقوامًا وأقوامًا أسر
انظر قافية «حتى ظهر».
فأصبحا بنجوةٍ بعد ضرر مسلمين من إسارٍ وأسر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠ (أسر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦١.
وعصبة النبي إذ خافوا الحصر شدوا له سلطانه حتى اقتسر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٩ (ثبت)، ٤/ ٣٩٢ (شبر).
كجمل البحر، إذا خاض جسر
أنظر الرجز التالي.
كجمل البحر، إذا خاض جسر غوارب اليَمِّ إذا اليم هدر
حتى يقال حاسر وما حسر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٣ - ٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٩ (حسر)، ١١/ ١٢٦
стр. 4226
(جمل)؛ وتهذيب اللغة (١) ٤/ ٢٨٩، ٢٩٠؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٠.
فإن يكن أمسي شبابي قد حَسَرْ
انظر قافية «وفتر».
عن ذي إيادين لهام لو دسر
انظر قافية «لا نقعر».
عليك بالميسور واترك ما عسر
انظر قافية «فاستدر».
إنا أتيناك وقد طال السفر نقود خيلًا ضُمَّرًا فيها عسر
الرجز للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٣.
أقبلن يُخْفِقْنَ بأذنابٍ عُسُرْ
انظر قافية «لم تظر».
نطعمها اللحم إذا عزّ الشجر والخيل في إطعامها اللحم عسر
الرجز للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٦؛ وأساس البلاغة (لحم).
رغرغة رفها إذا ورْدٌ حضر أذاك خيرٌ أم عناءٌ وعسر
الرجز لمدرك بن لأي في تاج العروس ٢٢/ ٤٨٢ (رغغ). وانظر قافية «حضر».
وأطعن النجلاء تعوي وتهر لها من الجوف رشاشٌ منهمر
وثعلبُ العامل فيها منكسِرْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤٩؛ وتاج العروس (عمل).
سائلة أصداغها لا تختمر تعدو على الذِّئب بعود منكسر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠٧ (صهصلق).
تقضي البازي إذا البازي كسر
انظر قافية «أظفر».
كعابر الرؤوس منها أو نسر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٣ (كعبر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٩ (كعبر).
стр. 4227
لمصعب الأمر إذا الأمر انقشر أمره يسرًا فإن أعيا اليسر
انظر قافية «شزر».
أرخي يديه الأدم وضاح اليسر
انظر قافية «القمر».
في رأسه نَطَّافةٌ ذات أشر
انظر قافية «القمر».
الفاتقون الراتقو ن الأفقون على المعاشر
الرجز للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٨ (أفق).
إذا تدهديتم تدهدي البعر يرمي به الولدان من حبِّ الأشر
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٦٥.
فأحسبوا لا أمن من صدق وبر وسَحِّ أيمانٍ قليلات الأشر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢ (أمن).
طال الأناءُ وزايل الحق الأشر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١١؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٩ (أني)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٥٤؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٤٢.
أنا الشديد العنتر اشترني وأبشر
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٦٣.
* جادت بكفي كان من أرمي البشر
الرجز بلا نسبة في الإنصاف ١/ ١١٤، ١١٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ٦٥؛ والخصائص ٢/ ٣٦٧؛ والدرر ٦/ ٢٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠١؛ وشرح التصريح ٢/ ١١٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٦١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥٠؛ وشرح المفصل ٣/ ٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧٠ (كون)، ٤٢١ (منن)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٥١٣؛ والمحتسب ٢/ ٢٢٧؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٦٦؛ والمقتضب ٢/ ١٣٩؛ والمقرب ١/ ٢٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٠؛ وتاج العروس (كون)، (منن).
وزمن الفتنة من ساس البشر
انظر قافية «وعمر».
أنت لها منذرٌ من بين البَشرْ
انظر قافية «الغبر».
стр. 4228
يقلن للأهتم منا المقتشر
انظر قافية «واستتر».
وعدد بخٍّ إذا عُدَّ اشتغرْ كعدد التُّرْبِ تداني وانتشرْ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٤/ ٤١٨ (شغر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٠٦ (شغر)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٦٦، ١٦٧.
سيل الجراد السُّدِّ يرتاد الخضر آواه ليلٌ غَرِضًا ثم ابتكر
وفثأَثْ عنه ضُحي الشرق الخصَرْ فمد أعرافَ العجاج وانتَشَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٨١ - ٨٢؛ وأساس البلاغة (سدد).
من يتشاءم بالهدي فالحِنْثُ شَرّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٨ (حنث)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٨١.
* في بئر لا حورٍ سري وما شعر بإفكه حتى رأي الصبح جَشَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢٠، ٢٢؛ والأزهية ص ١٥٤؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٦٤؛ وخزانة الأدب ٤/ ٥١، ٥٢، ٥٣؛ وشرح المفصل ٨/ ١٣٦؛ وتاج العروس ١١/ ٩٩، ١١١ (حور)، (لا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٨، ١٥/ ٤١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٧، ٢٢٢ (حور)، ٥/ ٣٩ (غير)، ١٥/ ٤٦٥، ٤٦٦ (لا)؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٢٤؛ والخصائص ٢/ ٤٧٧؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٢٠.
القوم نبع ونُضَار وعُشَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١٤ (نضر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٠.
لمصعب الأمر، إذا الأمر انقشر
انظر قافية «شزر».
سامية ذاتُ حطاطٍ وقشرْ
انظر قافية «القمر».
كأنها في نشرها إذا نشر
الرجز بلا نسبة في المخصص ١١/ ٢٠٣.
إذا دعا عواشي الشَّوْلِ النُّشُرْ
انظر قافية «لم تطر».
стр. 4229
أحمل ما حملت من خير وشر
انظر قافية «ذكر».
والهندوانيات يَخْطَفْنَ البصر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٧٦ (خطف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٥ (خطف).
لا تحسبن الخندقين والحفر آذي أورادٍ يغيِّقْنَ البصرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٨٩ - ٩٠ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩٦ (غيق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٠٦.
اختار بالعين البصر
انظر قافية «الغرر».
تقارب المشي وسُوءٌ في البَصَرْ
انظر قافية «اعتكر».
ليلًا يُغشي صَعْبَه وما اختصر
انظر قافية «الخضر».
معلقين في الكلاليب السُّفَرْ وخَرْسه المُحْمَر فيه ما اعتصر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٨٨ - ٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٦٤ (خرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٧ (خرس).
سيبًا ونعمي من إلهٍ في درر لا عصف جارٍ هَدَّ جارُ المعتصر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٩٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٣ (هدد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٤؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٦.
* من أَمَّكُمْ لِرَغْبَةٍ منكم ظفر ومن تكونوا ناصريه ينتصر
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٢٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢١٧؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٩٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٧٠.
وعصبة النبي إذ خافوا الحَصَرْ
انظر قافية «اقتسر».
стр. 4230
وفثأتْ عنه ضُحي الشرق الخصر
انظر قافية «وانتشر».
والدهر سَبّاتٌ فحرٌّ وخَصَرْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سبب).
وكل ما مُتِّعْتُ من زَيْدٍ عصر
انظر قافية «والنفر».
* لو عُصْرَ منه البان والمسك انعصر
الرجز لأبي النجم في أدب الكاتب ص ٥٣٨؛ وإصلاح المنطق ص ٣٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٤٣؛ والكتاب ٤/ ١١٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٦ (فصد)، ٤/ ٥٨١ (عصر)؛ والمنصف ١/ ٢٤؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٢٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٩٤؛ واللامات ص ٣٦؛ والمنصف ٢/ ١٢٤؛ والمخصص ١٤/ ٢٢٠.
وصارم يقطع أغلال القصر
انظر قافية «آثار ذَرّ».
عن الظنابيب وأغلال القصر
انظر قافية «المختصر».
وبالسُّرَيْجيَّاتِ يخطفن القصر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٦٣؛ والمخصص ٦/ ٢٦.
أضرب بالسيف وسعد في الصر
انظر قافية «الستر».
كأنه نذرٌ عليه منتذر لا يبرح التالي منها إن قصر
الرجز لمدرك بن لأي في تاج العروس ١٤/ ٢٠٣ (نذر).
وأصبحت ليلي لها زوجٌ قذرْ كعلٌ تفشّاه سوادٌ وقِصَرْ
الرجز لجندل في لسان العرب ١١/ ٥٨٨ (كعل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣١٥؛ وتاج العروس (كعل).
يلفُّ منها بالخرانيف الغُرَرْ لفًّا بأخلاف الرَّخيّاتِ المَصَرْ
الرجز لزياد الملقطي في لسان العرب ٩/ ٦٧ (خرنف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٩٧ (خرنف).
стр. 4231
نار عليها سِمَةُ الغواضِرْ
انظر قافية «الفاجر».
ولا على عدان مُلْكٍ محتضر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٩٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٥ (عدد)؛ وكتاب العين ١/ ٨٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨٠ (عدن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠٢.
وأنهم بدلوَيْك نَهيمَ المُحْتَضَرْ
انظر قافية «زُمَرْ».
كأنه يوم الرِّهانِ المحتضر
انظر قافية «ينتظر» و «المطر».
بمخدرٍ من المخادير ذكر يهتز ردمي الحديد المستمر
عن الظنابيب وأغلال القصر هَدَّكَ سُوَّاقَ الحَصادِ المختصر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٠٨ - ١٠٩؛ ولسان العرب ١٠/ ١٦٩ (سوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٨٠ (سوق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣٤؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٦٤.
هل لك والهَلُّ خير فيمن إذا غِبْت حَضَرْ
الرجز لأبي نواس في ديوانه ١/ ٥١٢؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٨ (هلل). وتاج العروس (هلل). وانظر قافية «الغدر».
حلا غثاءُ الرّاسياتِ فَهَدَرْ رَغْرغَةً رَفْهًا إذا الوِردُ حضر
الرجز لبشر بن النكث في لسان العرب ٨/ ٤٢٩ (رغغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٨٢ (رغغ).
زواكة المِشْيَةِ مِحْظابُ الحُضُرْ
الجرز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦٩.
والهقل قد أيْقَنَ بالشّرْ الشِّمِرْ يفري بهن في الخبار والصُّحَرْ
يَدِفّ بين الطيران والحُضُرْ
الرجز لطلق بن حنظلة في أساس البلاغة (شمر).
أظلّ من خوفِ النَّجوخِ الأخْضَرْ
انظر قافية «أُحَدَّرْ».
стр. 4232
ليلًا تغشَّي وعْرًا وقد خافوا الوعَرْ ليلًا يُغَشِّي صَعْبَه وما اختصر
سَبْلَ الجراد السُّدِّ يرتادُ الخُضَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٨٠ - ٨١؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٠٨ (سدد)؛ وجمهرة اللغة ص ١١١. وانظر قافية «وانتشر».
هلا سألتم يوم مرداءٍ هََرْ إذ قابلت بكرٌ وإذ فرّت مُضَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠١ (مرد)، ١٤/ ٣٢٠ (ردي)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٩، ١٠٥٨.
بنو لُجيم وجَعَاسيسُ مُضَرْ
الرجز للحارث بن حلزة في ملحق ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٥ (جعش)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣٤؛ ولعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٣٧؛ والأغاني ١١/ ٥٠؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص ٣٣٦؛ وشعراء النصرانية ص ٢٠٠.
تهدي قداماه عرانين مُضَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٣ (عرن). وانظر قافية «أغر».
نضرب بالسيف إذا الرّمحُ انأطَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٢؛ وكتاب العين ٧/ ٤٤٩؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (أطر).
وعَدَدٍ بَخٍّ إذا عُدَّ اسْبَطَرْ
انظر قافية «وانتشر».
والشدنيات يساقطن النَّغَرْ خُوص العيون مُجْهِضَاتٌ ما استطر
انظر قافية «فاشتكر».
إذا دعا عواشي الشَّوْلِ النُّشُرْ رجع في لهاة قبقابٍ هَدِرْ
أقبلن يُخْفِقْنَ بأذنابٍ عُسُرْ إخفاق طيرٍ واقعاتٍ لم تَطِرْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥٨؛ والمخصص ١٤/ ٢٣٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٩.
تخالها طائرةً ولم تطر
انظر قافية «محتظر».
وخطرت أيدي الكُمَاةِ وَخَطَرْ
انظر قافية «صَدَرْ».
стр. 4233
واعلم بأن ذا الجلال قد قَدَرْ في الكتب الأولى التي كان سطر
انظر قافية «النتر».
إذا الركاب عرفت أبا مطر
انظر قافية «في الشجر».
كأنها بين الرَّقاقِ والخَمَرْ إذا تبارين شابيب مطر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٢٣ (رقق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٨٥.
لا مَتْكَ بِنْتُ مَطَرْ ما أنت وابنة مطر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧٨ (مطر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣٢ (مطر).
لامَتْكَ بنت مطر
راجع الرجز السابق.
إذ لقح اليومُ العماسُ واقمطرّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٤٧.
قد اغتَدي والصُّبْحُ محمَرُّ الطُّرَرْ بسُحُقِ الميعة مَيّالِ العُذَرْ
كأنه يوم الرّهان المحتضر دون أثابي من الخيل زُمَرْ
ضارٍ غدا ينفُضُ صِئْبانَ المَطَرْ
الرجز لحميد الأرقط في أساس البلاغة (ثبو)، (صبو).
يوم قدرنا، والعزيزُ من قدره وآبت الخيلُ وقضَّيْنَ الوَطَرْ
انظر قافية «وأردنا المِئَرْ».
كأنها إخفاقُ طيرٍ لم يَطِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٨٣ (خفق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٤٦ (خفق).
تخالُها طائرة ولم تطر كأنها خيلانُ راعٍ مُحْتَظِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣١ (خيل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٧؛ وتاج العروس (خيل).
يا عُمَرَ بن مَعْمَرٍ لا مُنْتَظَرْ
انظر قافية «فحزر».
стр. 4234
كأنه يوم الرِّهانِ المحتضر وقد بدا أوّلُ شخْصٍ ينتظر
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٤/ ١٠٧ (ثبا).
خُفَّتْ بأطوادِ جبالٍ وسَمُرْ في أشب الغيطان مُلْتفّ الحُظُرْ
الرجز لحكيم بن معية الربعي في لسان العرب ٥/ ٢٣٥ (نمر)، ١١/ ٤٨٩ (عيل)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٣ (نمر). وانظر قافية «ونمر».
حُفَّتْ بأطوادِ جبالٍ وحُظُرْ
انظر قافية «الحُظُرْ» و «نمر».
مهروتة الشدقين حولاء النَّظَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠٤ (هوت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٤١ (هرت).
آذي أورادٍ يُغَيِّقْنَ النَّظَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٩٠؛ وتاج العروس (غيق).
بعيد توهيم الوقاع والنظر
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٢/ ٦٤٤ (وهم)؛ وتاج العروس (وهم).
أَأُمْغِطُ السَّهْمَ لإرْهاقِ الضَّرَرْ أم ذاكَ من سوءِ احتمالٍ ونظر
انظر قافية «عند قدر».
لا يوقدون النار إلا لسحر ثمَّت لا توقَدُ إلا بالبَعَرْ
انظر قافية «خَدَرْ».
إذا تدَهْدَيتُمْ تَدَهْدِيَ البَعَرْ
انظر قافية «الأشر».
أروع لا دِنقاسَة ولا دُعَرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٥.
مُؤْتَشِبٌ يَكْبُو به زَنْدٌ دُعَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٦ (دعر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩٥ (دعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٣.
يحملن فحمًا جيّدًا غير دُعَرْ
انظر قافية «البقر».
стр. 4235
نواجِحًا لم تَخْشَ ذُعْرات الذُّعَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٦ (ذعر)؛ والمخصص ١٢/ ١٧٣ (١).
في بئر لا حورٍ سري وما شعر
انظر قافية «جشر».
تفيأت ذات الدلال والخفر لعابسٍ جافي الدّلالِ مُقْشَعِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٢٦ (فيأ)، ١٣٦ (قيأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٥٧ (فيأ)، ٣٨١ (قيأ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٧٣، ١٥/ ٥٧٩؛ وكتاب العين ٥/ ٢٤٠.
بين الطراقين ويفلين الشَّعَرْ
انظر قافية «من سَبَرْ».
تَحْفِزُها الأوتار والأيدي والشعر
انظر قافية «الجمر».
فأصبحت بالأنف من جنبي شعر
انظر قافية «وبقر».
عن قداميس لهامٍ لو دَسَرْ بركنه أركانَ دمْخٍ لا نقَعَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٢، ٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٧٦ (أيد) × ومجمل اللغة ١/ ٢١٩؛ وأساس البلاغة (أيد)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٧ (أيد)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٩٣، ١٤/ ٢٢٩؛ وكتاب العين ٧/ ٢٢٦، ٨/ ٩٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٤ (دسر)، ٦/ ١٧٠ (قدمس)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٧٠؛ والمخصص ٦/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٦١ (قدمس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٥. وأنظر ما أصاب هذا الرجز من تحريف في المصادر في ديوانه ١/ ٢٢.
بوقاح مجمر غير مَعِرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٣٨.
تتقي الأرض بمرثومٍ مَعِرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٣٨.
والأخدريَّات تُغنِّيها النُّعَرْ
الرجز بلا نسبة في أساس اللغة (نعر).
стр. 4236
ضرْبًا إذا صاب اليافيخ احتفر في الهام دُخْلانًا يفرِّسْنَ النُّعَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٦٤، ٦٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٦١ (فرس)، ٨/ ٢٠١ (صقع)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣٠ (فرس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٥٥.
والدشنيات يساقطن النُّعَرْ
انظر قافية «فاشتكر».
ليلًا تغشي وعرًا وقد خافوا الوَعَرْ
انظر قافية «الخُضَرْ».
تهدي قداماه عرانينُ مُضَر ومن قريشٍ كلُّ مشبوبٍ أغَرّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦ - ٤٧؛ وأساس البلاغة (شبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٩٩ (شبب)، (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١؛ والمخصص ٦/ ٢٠١.
أنا عبيد الله يتميني عُمَرْ خير قريش من مضي ومن غبر
بعد رسول الله والشيخ الأغَرّ
الرجز لعبيد الله بن عمر في أساس البلاغة (غير)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٧ (غبر).
عَجِّلْ لها سُقَاتَها يَا ابن الأغر
انظر قافية «زِوَر».
بَغْرَة نجم هاج لليلًا فبغر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٢ (بغر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٢٣ (بغر)؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٥.
وخوأبٍ أثجر وُفِّي فاتَّغَرْ
الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس ١٤/ ٣٧١ (وقر).
وعدد بَخٍّ إذا عُدَّ اشتغر
انظر قافية «وانتشر».
كأنما لُهاؤُهُ لِمَنْ جَهَرْ ليل، ورِزُّ وغْرِه إذا وَغَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٣ (زها)، ١٥/ ٢٦١ (لها)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩، ٣٧٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٩؛ وتاج العروس (لها)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٥٠ (جهر)، ٥/ ٢٨٧ (وغر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٧؛ والمخصص ٦/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٠ (جهر)، ١٤/ ٣٧٠ (وغر).
стр. 4237
ضَرْبًا إذا ما مِرْجلُ الموت أفر
انظر قافية «التير».
في أي يومي من الموت أفر
انظر قافية «قُدِرْ».
تمشي بألخَى منتن المشافر
انظر قافية «الطائر».
حتى إذا ما مرجل القوم أفر
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (رجل)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٧٤ (رجل).
تبادر الذئب بعدوٍ مشفتر يَفرُّ من قاتلها ولا تَفِر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠٧ (صهصلق).
ضربًا إذا صاب اليافيخ احتفر
انظر قافية «النعر».
قد جعلت والحمد لله تفر
انظر قافية «نَمِرْ».
أنا أبو الشرفاء مَنَّاعُ الخفر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٥ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٨ (شرف).
تَفَيَّأَتْ ذات الدلال والخفر
انظر قافية «مُقْشَعِرْ».
في وارسٍ من النَّجيل قد ذَفِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٧ (ذفر)، ٦/ ٢٥٤ (ورس)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٦ (ذفر)، ١٧/ ١١ (ورس).
يَتْحَطُّ من قُنْفُذِ ذِفْراه الذَّفِرْ
انظر قافية «لام الفِقَرْ».
وزفرت فيه السواقي وزَفَرْ
انظر قافية «فانكدر».
معلقين في الكلاليب السُّفَرْ
انظر قافية «ما اعتُصِرْ».
стр. 4238
لا بد من صنعا وإن طان السَّفَرْ
انظر قافية «وَدَبِرْ».
الحمد لله العشي والسَّفَرْ
انظر قافية «أُخَرْ».
* لقد سما ابن معمرٍ حين اعتمر مغزي بعيدًا من بعيد وضبر
إذا الكرام ابتدروا الباع بدر تقضي البازي إذا البازي كسر
أبصر خِرْبان فضاءٍ فانكدر شاكي الكلاليب إذا أهوى أظفر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢، ٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٩ (ضبر)، ٥١٨ (ظفر)، ٦٠٥ (عمر)؛ وأدب الكاتب ص ٤٨٧؛ والأشباه والنظائر ١/ ٤٨؛ وإصلاح المنطق ص ٣٠٢؛ والدرر ٦/ ٢٠؛ وشرح المفصل ١٠/ ٢٥؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧٤؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٦ (ضبر)، ٤٧٦ (ظفر)، ١٣/ ١٣١ (عمر)، ١٤/ ٢٣ (كدر)، ٣٧ (كسر)، ١٩/ ٢٥ (قضض)، ٢٠/ ٣٦١ (بوع)، (قضي)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥٦، ١٥٨، ٤/ ١٣٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٩٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٧٩؛ والمقرب ٢/ ١٧١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢١؛ والمخصص ٨/ ١٣٢، ٩/ ١٤٣، ١١/ ١٢، ١٢/ ٣٠١، ١٣/ ٢٨٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٢؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٣ (خرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٢.
من أَمَّكُمْ لِرَغْبَةٍ مِنْكُمْ ظَفِرْ
انظر قافية طينتصر».
سُئلْتُ عن مُسَى وموسي ما الخبر فقلت: شيخان كقسمي القدر
والفرق بين موسيين قد ظهر موسي بن عمران وموسي بن ظفر
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٨٢ (سمر).
أنا حُدَيّا كُلِّ من يمشي على ظَهرِ العَفَرْ
الرجز لابن مالك القيني في أساس البلاغة (عفر).
قد علمت خودٌ بِسَاقيها الغَفَرْ
انظر قافية «أتَّزِرْ».
محمدا واختاره والله الخير فما وَنَى محمّدٌ مُذْ أن غَفَرْ
انظر قافية «حتى ظهر».
стр. 4239
فأصبحوا حولك قد داحوا السَّرَرْ وأكلوا المأدومَ من بعد القَفِرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٣٦ (دوح)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢١.
أغاني الليل زيدٌ واتجرْ وكل ما مُتِّعْتُ من زيدٍ عصر
أشهده الله العداة والنفر
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٦.
كأنما يمزِقن باللَّحم الحورْ بجشَّةٍ جشّوا بها ممن نَفَرْ
انظر قافية «النُّخُرْ».
كأنه بالبحر من دون هَجَرْ بالعثعث الأقصى مع الصُّبْح بَقَرْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٦.
أقبلن من بطن قُلابٍ بسَحَرْ يحملن فحمًا جيّدًا غير دُعَرْ
أَسْوَدَ صَلَّالًا كأعْيانِ البقر
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٦ (دعر)؛ والمخصص ١١/ ٣٩؛ وأساس البلاغة (دعر)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٤٣؛ وتاج العروس ١١/ ٣٩٤ (دعر)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢.
فأصبحت بالأنف من جنبي شعر بُجْحًا تراع في نعامٍ وبقر
الجرز لبشير يبن النكث في تاج العروس ١٢/ ١٩٦ (شعر).
أعوذ بالرحمن من مالٍ حيرْ يصليني الله به حَرَّ سَقَرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)؛ والمخصص ١٢/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ١١/ ١١٩ (حير)؛ وتهذيب الغلة ٥/ ٢٣٣.
سقي الكلابيُّ العُقَيْليَّ العُقُرْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩١ (عقر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١٥ (عقر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٨.
على متونٍ صَلْب لأم الفقر
الجرز بلا نسبة في المخصص ٢/ ١٥.
ينحطُّ من قُنْفُذِ ذِفْراه الذَّفِرْ على صليفي عنق لأم الفِقَرْ
الرجز لجندل بن المثني في تاج العروس ٢٤/ ٣٤ (صلف).
стр. 4240
أنا ابن ماوية إذ جدَّ النَّقُرْ
انظر قافية «زُمَرْ».
بكل أخلاق الشجاع قد مهر ثبت إذا ما صيح بالقوم وقر
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٩ (ثبت)، ٥/ ٢٩٠ (وقر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٠، ٢/ ٢٢٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٧٧؛ وأساس البلاغة (ثبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٢ (ثبت)، ١٤/ ٣٧٧ (وقر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٥٨. وانظر قافية «العبر».
من سهله ويتأكرن الأُكَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦ (أكر)؛ وكتاب الجيم ١/ ٥٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٨، ١٥/ ٣٣٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٤ (يرر)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٠.
أزواج مُزْهي النبات مُسْبَكِرّ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٨٩.
حندليسٌ غلباءُ مِصْباح البُكُرْ
انظر قافية «غير فخر».
سارٍ سري من قبل العين فجر عيط السَّحابِ والمرابيع البُكَرْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٧ (١)؛ وأساس البلاغة (عيط). وانظر قافية «الكبر».
إنك إلا تفترط يوم الصَّدَرْ تلاق هَيَّاجًا مُصِيبًا للبُكَرْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤١.
أواه ليلٌ غرضًا ثم ابتكر
انظر قافية «وانتشر».
* ولست بليليٍّ ولكني نهر لا أُدْلِجُ الليل ولكن أبتكر
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٤١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٤٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٣٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٦٦٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٩٠٠؛ والكتاب ٣/ ٣٨٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٨ (نهر)، ١١/ ٦٠٨ (ليل)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤١؛ والمقرب ٢/ ٥٥؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٤٩؛ وأساس البلاغة (نهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣١٩