فصبحته سلق تبرنس
الرجز لدكين بن رجاء في المخصص ١٧/ ٧٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٦ (برنس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٦.
سوقي حُدائي وصفيري النَّسُّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٠ (نسس).
والأسد المذرع النهوس والبطل المستلئم الحؤوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٩ (حوس)، ٦/ ١٦٥ (فعس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٢ (١)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٧ (حوس)، ٢١/ ١٧ (ذرع).
وطاف بالحوض عجاسًا حوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣١ (عجس)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٢٩ (عجس).
حاب بلحيي رأسه ردس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٦١.
أتحلق القرون أم تميس لا بل تميس إنها عروس
الرجز للقيط بن زرارة في لسان العرب ٦/ ١٠١ (رمس)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٥٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٩ (دختنس)؛ وأساس البلاغة (رمس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٥؛ وكتاب العين ٧/ ٣٢٤.
درنا ودارت بكرة نخيس لا ضيقة المجرى ولا مروس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٦ (مرس)، ٦/ ٢٢٨ (نخس)، ١٠/ ٢٠٨ (ضيق)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٨١، ١٢/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٩٧ (مرس)، ٥٤٣ (نخس)؛ والمخصص ٩/ ١٧٠، ١٦/ ١٤٨.
يهتس فيه السبع الهروس
انظر قافية «هموس».
واللعلع المهتبل العسوس
انظر قافية «الهرْمِيسُ».
стр. 4482
يا حبذا ريقتك المسوس
انظر قافية «شموس».
بالموت ما عيرت با لميس قد يهلك الأرقم والفاعوس
انظر قافية «المنهوس».
أم عيال فخمة تعوس
انظر قافية «دردبيس».
ولا يزال وهو أجنى أقوس
انظر قافية «هِندِسُ».
فبئس والي الجمل المكردس وبئس راعي الخلفات مكوس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٦٣.
يا ليت شعري اليوم دختنوس إذا أتاها الخبر المرمس
الرجز للقيط بن زرارة في لسان العرب ٦/ ١٠١ (رمس)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٥٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٩ (دختنس)؛ وأساس البلاغة (رمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٩٢ (ألك)؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٥.
يا حبذا ريقتك المسوس إذ أنت خود بادن شموس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٨ (مسس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١٠ (مسس).
يهتس فيه السبع الهروس الذيب أو ذو لبد هموس
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٤٣.
يا ليت شعري اليوم دختنوس
انظر قافية «المرموس».
إلا اليعافير وإلا العيس وبقر ملمع كنوس
انظر قافية «العيسُ».
الناس هوسى والزمان أهوسُ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤٦ (هوس).
والأسد المذرع النهوس
انظر قافية «الحؤوس».
стр. 4483
بالموت ما عيرت يا لميس قد يهلك الأرقم والفاعوس
والأسد المذرع المنهوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٥ (فعس)، ٨/ ٩٤ (ذرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣٩ (فعس).
عجيز لطعاء دردبيس
انظر قافية «إبليس».
أم عيال فخمة تعوس قد دردبت والشيخ دردبيس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٥ (دردب)، ٦/ ٨١ (دردبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٣ (دردبس)؛ والمخصص ١/ ٤٥.
وفي بني أم دبير كيس على الطعام ما غبا غُبَيْسُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧٦ (دبر)، ٦/ ١٥٣ (غبس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠٠ (غبس)، ٤٦١ (كيس)؛ والمخصص ١٣/ ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (غبس).
دار لليلى خلق لبيس
انظر قافية «أنيس».
أمكنك الفرك ولا يبيس
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٥٩.
وإن عيصي عيص عز أخيس
انظر قافية «عرمس».
درنا ودارت بكرة نخيس
انظر قافية «ولا مروس».
قد طلعت حمراء فنطليس ليس لركب بعدها تعريس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٤٩ (عرس)، ٣٤٨ (فنطلس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٦، ٣/ ١٥٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٦ (عرس)، ٦/ ١٦٧ (فنطلس).
*جدباء مرمريس
الرجز بلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ١١٥.
وعانق الظل الشبوب الأعيس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٢ (عيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٩ (عيس)؛
стр. 4484
ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٣؛ والمخصص ٨/ ٤٠.
*وبلدة ليس بها أنيس إلا اليعافير وإلا العيس
الرجز لجران العود في ديوانه ص ٩٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٥ - ١٨؛ والدرر ٣/ ١٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٤٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣٥٣؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٧، ٣/ ٢٧، ٧/ ٢١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٩١؛ والإنصاف ١/ ٢٧١؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٦١؛ والجنى الداني ص ١٦٤؛ وجواهر الأدب ص ١٦٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٢١، ١٢٣، ١٢٤، ٧/ ٣٦٣، ٩/ ٢٥٨، ٣١٤؛ ورصف المباني ص ٤١٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٢٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٤٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٠؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٦؛ والكتاب ١/ ٢٦٣، ٢/ ٣٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٨ (كنس)، ١٥/ ٤٣٣ (ألا)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٥٢؛ والمقتضب ٢/ ٣١٩، ٣٤٧، ٤١٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٢٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥٥ (كنس)، (ألا)، (الواو).
إذا حداهن النجا القسقيس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٦ (قسس).
قال أبو ليلى بقو عرسوا مهلا أبا ليلى سُراها أكيسُ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٦.
وفي بني أم زبير كيس
انظر قافية «غُبَيْسُ».
*جاءتك في شَوْذَرِها تَمِيسُ عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ
أحسن منها منظرًا إبليس
الرجز بلا نسبة في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٣ (دردبس)، ٢٢/ ١٥٠ (لطع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩١، ٩١٦، ١١٧٨، ١٢١٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٧٧؛ ولسان العرب ٦/ ٨١ (دردبس)، ٨/ ٣١٩ (لطع)؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٨.
قد طلعت حمراء فنطليس
انظر قافية «تعريس».
جاءتك في شَوْذَرِها تميس
انظر قافية «إبليس».
стр. 4485
أتحلق القرون أم تميس
انظر قافية «عروس».
واللعلع المهتبل العسوس والفيل لا يبقى ولا الهرميس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٩ (عسس)، ١٦٥ (فعس)، ٢٤٨ (هرمس)، ٨/ ٣٢٠ (لعع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٥ (عسس)، ١٧/ ٣٢ (هرمس)، ٢٢/ ١٥٣ (لعع)؛ والمخصص ٨/ ٥٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢٢.
بالموت ما عيرت يا لميس
انظر قافية «المنهوسُ».
يا ليتني وأنت يا لميس
انظر قافية «أنيسُ».
دارٌ لليلى خلق لبيس ليس بها من أهلها أنيس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٥٥ (كنس)، ٤٧١ (لبس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٨، ٢٠٢ (لبس).
*يا ليتني وأنت يا لميس في بلد ليس به أنيس
الرجز للعجاج في الدرر ٦/ ١٨٧؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٠؛ وليس في ديوانه؛ ولرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٦٤؛ ومجالس ثعلب ١/ ٣١٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٤.
فصل السين المكسورة
بانت سليمى فالفؤاد آسي
انظر قافية «لهن آسي».
*وحلق الماذي كالقوانس فداسهم دوس الحصاد الدَّائِسِ
الرجز لعمرو بن كلثوم في المقاصد النحوية ٣/ ٤٦١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٢٧.
وما استأست بعدها من آسي ويلي فإني لاحقٌ بالآسِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩ (أوس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢٦ (أوس).
стр. 4486
من أجل حوراء كغصن الآس ريقتها كمثل طعم الآس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩ (أوس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢٦ (أوس).
من أجل حوراء كغصن الآس
انظر قافية «طعم الآسِ».
وما اسْتَأَسْتُ بعدها من آسي
انظر قافية «بالآسِ».
بانت سليمى فالفؤاد آسي أشكو كلومًا ما لهن آسي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩ (أوس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٩.
إن عاش قاسى لك ما أقاسي من ضربي الهامات واحتباسي
انظر قافية «الجحاس».
فَيْشَلَة قَهْبَلِس كُباسِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٥ (قهبلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٥ (قهبلس)؛ والمخصص ١٦/ ١٦٩.
كأنما يهُمُّ بالكُباسِ
انظر قافية «الفاسِ».
وحركات البأسِ بعد البأسِ
انظر قافية «الضرس».
قد خطب النومُ إلي نفسي همسًا وأخفى من نجي الهمس
وما بأن أطلبه من بأس
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٦٣؛ وأساس البلاغة (همس).
سيرًا ترى منه غُلامَ الناسِ مقنعًا وما به من باسِ
انظر قافية «هوجل النعاس».
يُوشِكُ أن يُوجسَ في الأوجاسِ
انظر قافية «بالأجراسِ».
يُوشِك أن تُوجِسَ في الإيجاس
انظر قافية «بالأجراس».
стр. 4487
إن عاش قاسى لك ما أُقاسِي من ضربي الهاماتِ واحتباسي
والصقع في يوم الوغى الجحاس
الرجز لأبي حماس الفزاري في تاج العروس ١٥/ ٤٩٢ (جحس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥ (جحس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠٣.
محبة الأبرام للحسحاس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٤ (حسس).
يا أيها السائل عن نحاسي
انظر قافية «أشطاسي».
كأنه من الكرى الدكاس بات بكأسي قهوة يحاسي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٦ (دكس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٨٣ (دكس)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٩٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨٢.
سابغة من حلق دخاس
انظر قافية «الشساس».
لم يدر ما الزاكي من المخاسي
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٧ (خسا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨٤؛ وكتاب العين ٤/ ٢٨٩.
تقذف بالأُثفيَّة اللطاس والحجر الداموغة الرداس
الرجز لأبي حماس في تاج العروس ٢٢/ ٤٦٩ (دمغ).
على طريق ذي كؤود شاس يضر بالموقح المرداس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٠ (شأس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٠؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٢ (شأس).
مارس فهذا زمن المراس واعدس فإن الجد بالعداس
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٦٩.
شظية من رفضة الحساس تعصف بالمُسْتَلْئِم التراس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٣ (حسس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٠.
يوشك أن يوجس في الأوجاس فيها هديم ضبع هواس
стр. 4488
في باقل الرمش وفي اللساس إذا دعا العُنَّدَ بالأجراس
الرجز لزيد بن تركي الدبيبي في لسان العرب ١٢/ ٦٠٥ (هدم)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٧ (لسس)، ١٧/ ٤٦ (هوس)، (هدم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٢١ (١)؛ ٣٦٨، ١٢/ ٢٩٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٦ (لسس)، ٢٥٢ (هوش)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٠٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٤٦؛ والمخصص ٧/ ٣، ١٠/ ١٨٥.
كأنه في الحيد ذي الأضراس
انظر قافية «الدهاس».
يتركن بالمهامه الأملاس كل جنين لثق الأغراس
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٢٠.
يكنى ما حول عن جرهاس من فرسة الأسد أبا فراس
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٠٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩٩ (جرهس)؛ وكتاب العين ٤/ ١١٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٨ (جرهس).
*محتبك ضخم شؤون الرأس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦١٥؛ والكتاب ١/ ١٩٦؛ وكتاب العين ٣/ ٦٤.
مارس فهذا زمن المراس
انظر قافية «بالعداس».
وخصل الكفين غير نكس رأس قوام الدين وابن رأس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٤ (قوم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦١؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٥٧٩ (نكس).
بهامة قبصاء كالمهراس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٦٩ (قبص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٨٥ (قبص).
هل عندكم مما أكلتم أمس من فحث أو عقص أو رأس
الرجز بلا نسبة في ١٨/ ٤١ (عقص)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٤، ٣/ ٤٥.
стр. 4489
مربة بالنقر والإبساس
انظر قافية «والنعاسِ».
شظية من رفضة الحساس
انظر قافية «التراسِ».
رب شري بلك ذي حساس
انظر قافية «بالمواسي».
سابغة من حلق دخاس كالنهي معلوًّا بذي الشساس
الرجز لأبي حماس في تاج العروس ١٦/ ١٦٨ (شسس).
حتى يُمَلأنّ من القساسِ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٤.
أخضر من معدن ذي قساسِ
انظر قافية «الدَّهاسِ».
يوشك أن تُوجس في الإيجاس في باقل الرمث وفي اللساس
انظر قافية «بالأجراس».
على طريق ذي كؤود شاسِ
انظر قافية «المرداس».
ونزلوا بالسهل بعد الشأس
انظر قافية «عُمْسِ».
إن سرك الري قبيل الناس فودع الغرب بوهم شاسِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٦ (ودع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١٤ (ودع).
كأنه لما بدا للناس أير حمار لف في قرطاس
الرجز للفرزدق في جمهرة اللغة ص ٥٨٨؛ وليس في ديوانه.
يا أيها السائل عن نحاسي عني ولما يبلغوا أشطاسي
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٦/ ١١٢ (شطس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٠، ١١/ ٢٩٨؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٨ (شطس)؛ والمخصص ٣/ ٢٢؛
стр. 4490
والمشطور الأول للبيد في لسان العرب ٦/ ٢٢٧ (نحس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نحس).
تقذف بالأثفية اللطاس
انظر قافية «الرَّدّاسِ».
وعرضة للشطن الرعاس
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٤.
سيرًا ترى منه غلام الناس مُقَنَّعًا وما به من باس
إلا بقايا هوجل النعاس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦١ (حقل)، ١١/ ٦٩٠ (هجل)، ١٢/ ٤٤٠ (غلم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٥٠، ٦/ ٥٤، ٨/ ١٤٢؛ وتاج العروس (هجل).
مربة بالنقر والإبساس ولابخنان الدر والنعاس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧ (بخن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٥٠.
كأنه من طول جذع العفس ورملان الخمس بعد الخمس
ينحت من أقطاره بفأس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٧؛ ولسان العرب ٦/ ١١١ (شرس)، ٦/ ١٤٣ (عفس)، ٨/ ٤٥ (جذع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٤٦، ٣٥١، ٢/ ١٠٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٢٤ (جذع)؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٣ (جدع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٣، ٤٥٤، ٨٤٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٧؛ والمخصص ٦/ ١٨٦، ١٢/ ٩٦؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦٢، ٢٠٨.
وبازل قد ذل في شماس كأنما يهُمُّ بالكُباس
يعلك نابًا كنصاب الفاسِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٨١.
كل حيفس بطنه كالتُّرسِ قصير مثل وتيد الفأس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٤.
أحبن يمشي مشية النفاس
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٤٩.
إن عاش قاسى لك ما أُقاسي
انظر قافية «الجحاسِ».
стр. 4491
إن كنت من دائك ذا إفلاس فاستسقين بثمر القسقاس
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٦ (قسس)، ٦/ ١٧٩ (قلس)، ١٤/ ٣٩٤ (سقي)؛ وتاج العروس ١/ ٣٨٠ (قيأ)، ١٦/ ٣٧٦ (قسس).
كأنه من الكرى الدكاس
انظر قافية «يُحاسي».
إن كنت من دائك ذا أفلاسِ
انظر قافية «القسقاسِ».
يتركن بالمهامه الأملاس
انظر قافية «الأغراس».
إن كنت من أمرك في مسماس
انظر قافية «الماسي».
مزيدُ يا ابن النفر الأشواس الشمس بل زادوا على الشماس
الرجز لزيد بن تركي الدبيري في لسان العرب ١٢/ ٦٠٥ (هدم).
وبازل قد ذل في شماس
انظر قافية «الفاسِ».
فاطم ردي لي شدى من نفسي قبل وشاة دربوا بالمأس
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٢/ ١٦٠.
يا أيها السائل عن نحاسي عني ولما يبلغوا أشطاسي
إن كنت من أمرك في مسماس فاسط على أمك سطو الماسي
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٦/ ١١٢ (شطس)، ٢١٩ (مسس)، ١٤/ ٣٨٤ (سطا)، ١٥/ ٢٨٠ (مسا)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٠٩، ٢٧٨؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٤، ١٣/ ٢٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٨ (مسس)، (سطا) (١)، (مسا)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٠٩.
ويعتلون من مأى في الدحس بالمأس يرقى فوق كل مأس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١١؛ ولسان العرب ٦/ ٧٦ (دحس)، ١٥/ ٢٦٩ (مأى)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٠٥؛ وتاج العروس (مأى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢٨٤؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٢.
стр. 4492
حتى رأى الشيبة في العناس
انظر قافية «العواسِ».
من أسد أو من رفوض الناس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٥٦ (رفض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٥١ (رفض)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٩.
إن سرك الري قبيل الناس
انظر قافية «شاسِ».
سيرًا ترى منه غلام الناس
انظر قافية «هوجل النعاس».
كأنه لما بدا للناس
انظر قافية «قرطاسِ».
أخضر من معدن ذي قساس كأنه من الحيد ذي الأضراس
ترمي به في البلد الدهاس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٣٧٥ (قسس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٤٥ (قساس).
يكنى ما حُوِّلَ عن جرهاس
انظر قافية «أبا فراس».
مزيد يا ابن النفر الأشواسِ
انظر قافية «الشمّاسِ».
حتى رأى الشيبة في العناس وعادم الجلاحب العواس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٠ (عنس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٢ (عنس).
رب شري بلك ذي حساس شرابه كالحز بالمواسي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٨/ ٤٨٩ (شرب)، ٦/ ٥٣ (حسس)، ١٥/ ٣٩٢ (وسى)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٩؛ وتاج العروس ٣/ ١١٣ (شرب)، ١٥/ ٥٤٣ (حسس)، (وسى)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١؛ والمخصص ١١/ ٩٨.
فيها هديم ضبع هواس
انظر قافية «بالأجراس».
стр. 4493
يؤولها أوَّلُ ذي سياسِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٦٠.
وفاضت العين بماء بجس ماء نشاص هاج بعد اليأس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٠١.
والله لا ينسيك طول اليأس
انظر قافية «جبس».
من اتقى الله فلما ييأس
انظر قافية «دوكس».
وليث غاب لم يرم بأبس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١٢؛ ولسان العرب ٦/ ٣ (أبس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٩٤ (أبس)؛ وكتاب العين ٧/ ٣١٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٧؛ والمخصص ١٢/ ٢٠٢.
يتركن في كل مناخ أبس
انظر قافية «في غرس».
ضرب غلامٍ عابس
انظر قافية «ناعس».
يستقبل الريح بأنف خانس في مثل جلد الحنظباء اليابس
الرجزل زياد الطماحي في لسان العرب ١/ ٣٣٧ (حنظب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٩٦ (حظب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٣.
أضربهم باليابس
انظر قافية «ناعس».
يا ليل ردي لي شدى من نفسي والله لا ينسيك طول اليأس
وأن تكوني لغيور جبس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٤٩؛ وأساس البلاغة (شدو). وانظر قافية «بالمأس».
فشمت فيها كعمود الحبس
انظر قافية «معس».
стр. 4494
يا صاحب الماء فدتك نفسي عجل جوازي وأقل حبسي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٩ (جوز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٨٨ (جوز)؛ وأساس البلاغة (جوز).
يضحك مني من يرى تكركسي من فرقثي من علفتان أدبس
انظر قافية «عند المحمس».
يوما ترانا في عراك الجحس ننبو بأجلال الأمور الربس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٩٥ (جحش)؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥ (جحس).
وان «الربش».
بالدار وحي كاللقى المطرس كالنسي ملقى بالجهاد البسبس
الرجز لدكين الفقيمي في لسان العرب ١٥/ ٣٢٣ (نسا)؛ وتاج العروس (نسا).
جبت نساء وائل وعبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥١ (جبب)؛ وتهذيب اللغة ١٠،/ ٥١١.
وذات قرنين طحون الضرس تنهس لو تمكنت من نهس
تدير عينا كشهاب القبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٥، (نهس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٨٨ (نهس).
وإن رأوا بنيانه ذا كبس
انظر قافية «بالردس».
كالثور تحت اللؤمة المكبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٣ (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم).
تقذفنا بالقرس بعد القرس دون ظهار اللبس بعد اللبس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٠٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٧١ (قرس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٩.
فاطم ردي لي شذًا من نفسي وما صريم الأمر مثل اللبس
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٢/ ١٦٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٧ (شذا)؛ وتاج العروس (شذو). وانظر قافية «بالمأس».
يخرجن من ملتبس ملبس
انظر قافية «المُنمس».
стр. 4495
يمشون تحت الحلق الملبس
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٧٣.
دعوت كوكاة بغرب مرجس فجاء يسعى حاسرًا لم يلبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٨١ (كوك)؛ وتاج العروس (كوك).
إذا ولدت سنبسا فأنبسي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٥ (نبس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣؛ وتاج العروس ١٦/ ١٥٣ (سنبس)، ٥٣٣ (نبس).
إن كنت غير صائدي فنبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٥ (نبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٣٢ (نبس).
والحرب أم الحرشف المنبس
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨٣.
ما يسمع السفر بها من نبس
انظر قافية «حمس».
إذاه لم يؤذن له لم ينبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٧٦ (ها)؛ وتاج العروس (ها).
كل شيء كنت قد جمـ ـمعت من حسي وبسي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧ (بسس).
بين حوامي خشبات يبس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٣٨٢ (قعس)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٤٨.
ثمت جاؤوا بقصاع ملس زلححات ظاهرات اليبس
انظر قافية «فلس».
إلى عجوز شنة الوجه يبس
انظر قافية «القعس».
والمشرفي في الأكف الرعس بموطن ينبط فيه المحتسي
انظر قافية «نطاف الأنفس».
أسقاك ربي كل غيث راجس منهمر الودق بماء باجس
الرجز لأبي الزحف في جمهرة اللغة ص ٢٦٧.
стр. 4496
أدليت دلوي في صرى مشاوس فبلغتني بعد رجس الراجس
انظر قافية «الخنافس».
وفاضت العين بماء بجس
انظر قافية «اليأس».
دعوت كوكاة بغرب مرجس
انظر قافية «لم يلبس».
وفتية نبهتهم بالعجس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣١ (عجس)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٤٦.
حتى احتضرنا بعد سير حدس أمام رغس في نصاب رغس
خليفة ساس بغير فجس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٠٤ - ٢٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٠ (رغس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٨ (حدس)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤؛ وكتاب العين ٦/ ٥٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٣؛ والمخصص ٧/ ١١٢، ١٢/ ٢٧٨؛ وكتاب العين ٣/ ١٣١.
ذو ورك عظيمة كالترس وذو سنام موفد المجس
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (وفد).
من كعثب مستوفز المجس
انظر قافية «الترس».
حتى إذا ذاب لعاب الشمس واعترف الراعي ليوم نجس
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٤٩.
إذا أحس الشعراء حسي
انظر قافية «همس».
فما أراهم جزعًا بحس
انظر قافية «المس».
صهباء صرفًا شربها تحسي
انظر قافية «قرس».
يومًا ترانا في عراك الجحس
انظر قافية «الرُّبْس».
стр. 4497
ويعتلون من مأى في الدحس
انظر قافية «كل مأس».
يبيت ضيفي في عراق ملس وفي شمول عرضت للنحس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٧ (نحس)، ١٠/ ٢٤٥ (عرق)؛ وتاج العروس (عرق).
قد علم القدوس مولى القدس أن أبا العباس أولى نفس
في معدن الملك الكريم الكرس ليس بمقلوع ولا منحس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١٧ - ٢١٨؛ ولسان العرب ٦/ ٥٢، ٥٣ (حسس)، ١٦٩ (قدس)، ١٩٤ (كرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٧؛ تج ١٥/ ٥٤١ (حسس)، ١٦/ ٤٤١ (كرس)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٢؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٥، ٣/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٠؛ وأساس البلاغة (قدس)، (كرس).
أزهر لم يولد بنجم نحس
انظر قافية «وعرس».
حتى احتضرنا بعد سير حدس
انظر قافية «فجس».
كأنها من بعد سير حدس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٧ (حدس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٨٢.
وصار ترجيم الظنون الحدس
انظر قافية «العيفس».
أنثى ثناء من بعيد المحدس
انظر قافية «الأقوس».
وإن رأوا بنيانه ذا كبس تطارحوا أركانه بالردس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١٦ - ٢١٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٩١ (كبس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨١؛ وأساس البلاغة (طوح).
حرف علاوة خُفٍّ مردس
انظر قافية «ملدَّسِ».
стр. 4498
قد علم القدوس مولى القدس
انظر قافية «ولا مُنْحَسِّ».
حرف علاة ذات خف مردس دامي الأظل منعل ملدس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٠٦ (لدس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٦ (لدس).
وليلة من الليالي حندس
الرجز بلا نسبة في المخصص ٩/ ٤٠.
يا قوم ما الحيلة في العرندس
انظر قافية «المعطس».
وادرعي جلباب ليل دحمس أسود داج مثل لون السندس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٧ (دحمس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٨ (دحمس)، ٢٠/ ٥٤٤ (درع)؛ والمخصص ٩/ ٣٩.
لو عرضت لأيبلي قس أشعث في هيكله مندس
انظر قافية «الطس».
أعددت للذئب وليل الحارس
انظر قافية «الفارس».
ومنهل ناء صواه دارس
انظر قافية «خوامس».
ممكورة غرثى الوشاح السالس تضحك عن ذي أشر عضارس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠٦ (سلس)، ٦/ ١٤٢ (عضرس)، ٦/ ١٤٣ (عطمس)، ٦/ ١٥٥ (غضرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٤٩ (سلس)، ٢٦٦ (عطمس)، ٣٠٧ (غضرس)؛ وديوان الأدب ٢/ ٥٨.
أعددت للذئب وليل الحارس مصدرًا أتلع مثل الفارس
الرجز لزياد الطماحي في لسان العرب ١/ ٣٣٧ (حنظب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٩٦ (حظب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦٦.
فاسْتَفْنَ دِعْثًا تالِدَ المَكَارِسِ
انظر قافية «مشاوس».
стр. 4499
بملغميها زبد كالبرس
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (لغم).
يا أم سلمى عجلي بخرس وخبزة مثل جماء الترس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٣ (جمى)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٥؛ والمخصص ١٦/ ٢٣؛ وتاج العروس (جمى).
من كعثب مستوفز المجس راب منيف مثل عرض الترس
الرجز لأبي زرعة اليتمي في لسان العرب ٦/ ٤٥ (حبس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٢ (حبس).
حتى رأتني هامتي كالطس توقدها الشمس ائتلاق الترس
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٣ (طسس)؛ والمخصص ١٧/ ١٦.
وقد تعالت ذميل العنس بالسوط في ديمومة كالترس
الرجز لمنظور بن مرثد في مقاييس اللغة ٤/ ١٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس (علل)؛ وأساس البلاغة (علل)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٩٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦٩ (علل).
ذو وركٍ عظيمة كالترس
انظر قافية «المجس».
غُبر الرعان ورمالٍ دهس وصحصحان قذف كالترس
انظر قافية «بعد الوعس».
كل حيفس بطنه كالترس
انظر قافية «الفأس».
قد جئت في ذات عجابي جلس رفاعة الرأس صموت الجرس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٨.
وسمعوا مني هزيز الجرس
انظر قافية «همس».
يا أم سلمى عجلي بخرس
انظر قافية «الترسِ».
стр. 4500
غربًا سريعًا في العظام الخرس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤١ (غرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٢؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٧، ٤٦٠ (غرب).
فالأسد من مغلصم وخرس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤١ (غلصم)؛ وتاج العروس (غلصم).
يا عجبًا للساحقات الدرس
انظر قافية «الكس».
يصفر لليُبس اصفرار الورس من عرق النضح عصيم الدرس
انظر قافية «الوَقس».
واضعة تأكل كل شرس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٢ (شرس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٢؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٥ (شرس).
إذا أنيخت بمكان شرس
انظر قافية «ملس».
وكم قطعنا من عدو شرس
انظر قافية «قُفْسِ».
وحركات البأس بعد البأس أن يسمهروا لضراس الضرس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١٤؛ ولسان العرب ٦/ ٥١ (حسس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٦.
وذات قرنين طحون الضرس
انظر قافية «القبس».
بالدار وحي كاللقى المطرس
انظر قافية «البسبس».
ركية ليست كأم عرس
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨٦.
стр. 4501
حتى شفيت نفسها من نفسي تلك سليمى فاعلمن عرسي
الرجز لأبي زرعة التيمي في لسان العرب ٦/ ٤٥ (حبس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٢ (حبس).
يا قوم من يعذرني من عرسي
انظر قافية «غير كسي».
أزهر لم يولد بنجم نحس أنجب عرس جبلا وعرس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٠٨ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٥ (عرس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٤٥ (عرس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٦.
فإنها من لذتي لنفسي وانفع بقوسي ولدي وعرسي
انظر قافية «النُّكْسِ».
يتركن في كل مناخ أبس كل حنين مشعر في غرس
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٥؛ ولسان العرب ٦/ ٤ (أبس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٩٥ (أبس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١١ (شعر)، ٦/ ١٥٤ (غرس)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٤٢، ٨/ ٣٣، ١٣/ ١٠٧؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨٤ (شعر)، ١٦/ ٣٠٣ (غرس)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤١٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧؛ والمخصص ١/ ٢٤.
صهباء صرفًا شربها تحسي كأن قرقرفًا بماء قرس
الرجز بلا نسبة في المخصص ١١/ ٧٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٠٢.
تقذفنا بالقرس بعد القرس
انظر قافية «اللبس».
بمعدن الملك القديم الكرس
انظر قافية «مُنحس».
بئس مقام الشيخ أمرس أمرس
انظر قافية «اقعنسس».
ذات أزابي وذات دهرس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٠ (دهرس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢١؛ وتاج
стр. 4502
العروس ١٦/ ٩٩ (دهرس)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٥٨/ ٢/ ٦٢.
كأن إمسيًّا به من أمس يصفر لليبس اصفرار الورس
انظر قافية «الوقس».
وانفع بقوسي ولدي وعرسي أنحت صفراء كلون الورس
انظر قافية «النكس».
في أفق ورد كلون الورس
انظر قافية «الشمس».
*بئس مقام الشيخ أمرس أمرس إما على قعو وإما اقعنسس
الرجز بلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٨٢، ١٩٧؛ والإنصاف ١/ ١١٦؛ والدرر ٥/ ٢١٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٨٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٩٦؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٥٦؛ والمنصف ٣/ ١٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٧؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٨٢ (قعس)، ٥٠٠ (مرس)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١١١؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٧٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٠٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٤٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٧ (قعس) (١)، ٢١٦ (مرس)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢١، ٨٤٠/ ١٢١٧؛ والاشتقاق ص ٣٧٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٢٥.
يا قوم ما الحيلة في العرندس المخلف الوعد المطول المفلس
وهو على ذاك كريم المعطس
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣١٩.
حتى إذا عن كان في التلمس أفلته الله بشق الأنفس
ملثم الناب رثيم المعطس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٢٦ - ٣٢٧ (لمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٦ (لمع).
يجري النفي فوق أنف أفطس
انظر قافية «حَوَنَّسِ».
حتى رأتني هامتي كالطس
انظر قافية «الترس».
стр. 4503
* لو عرضت لأيبلي قس أشعث في هيكله مندس
حن إليها كحنين الطس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٣ (طسس)، ١٧٤ (قسس)؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٥٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٨٨؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧١ (قسس).
أضربهم باليابس ضرب غلام عابس
من الحياة آيس من الغرفات ناعس
الرجز لحكيم بن جبلة العبدي في تاج العروس ١٧/ ٥٥ (يبس).
إمام رغس في نصاب رغس خيلفة ساس بغير تعس
انظر قافية «فجس».
والمشرفي في الأكف الرعس
انظر قافية «نظاف الأنفس».
فشمت فيها كعمود الحبس أمعسها يا صاح أي معس
الرجز لأبي زرعة التيمي في لسان العرب ٦/ ٤٥ (حبس)؛ والتنبيه والإيضاح ١٢/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٢ (حبس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٢٨.
وكم قطعنا من خفاف حمس غبر الرعان ورمال دهس
وصحصحان قذف كالترس وعر نساميها بسير وهس
والوعس والطراد بعد الوعس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٠١ - ٢٠٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٧، ٢٦٨ (طرد)، ٦/ ٥٧ (حمس)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٠، ٣٢١ (طرد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٦٣؛ وأساس البلاغة (حمس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٨٧، ٦٣١؛ وكتاب العين ٣/ ١٥.
حتى احتضرنا بعد سير حدس أمام رغس في نصاب رغس
انظر قافية «فجس».
ومر أعوام بليل مغس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٠٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٥ (غسا)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤٦؛ ولرؤبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥٧.
стр. 4504
أدليت دلوي في صرى مشاوسي فبلغتني بعد رجس الراجس
سجلا عليه جيف الخنافس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٦ (شوس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٧، ١١/ ٣٨٧؛ وتاج العروس ٥/ ٢٤٨ (دعث)، ١٦/ ١٧٩ (شوس). وانظر قافية «مشاوس».
كم قد حسرنا من علاة عنس كبداء كالقوس وأخرى جلس
درفسة أو بازل درفس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٥ - ١٩٦؛ ولسان العرب ٦/ ٨٢ (درفس)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٥٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٠ (عنس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٨٩ (عنس)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٤، ١١٦٥؛ والمخصص ١٦/ ١٦١؛ وكتاب العين ١/ ٣٣٦.
كأنه من طول جذع العفس
انظر قافية «بفأس».
يعفسها السواق كل معفس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤٣ (عفس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٨ (عفس)؛ والمخصص ٧/ ١٠٨؛ وكتاب العين ١/ ٣٣٩.
وكم قطعنا من عدو شرس زُطٍّ وأكرادٍ وقُفسٍ قُفْسِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٩ (قفس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٨٧ (قفس).
والمشرفي في الأكف الرعس بموطن ينبط فيه المحتسي
بالقلعيات نطاف الأنفس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٩ (رعس).
حتى إذا عن كان في التلمس أفلته الله بشق الأنفس
انظر قافية «المعطس».
قد علم القدوس مولى القدس أن أبا العباس أولى نفس
انظر قافية «ولا مُنْحَسِّ».
يا صاحب الماء فدتك نفسي
انظر قافية «حبسي».
стр. 4505
الحزرات حزرات النفس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٦ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٨؛ وكتاب العين ٣/ ١٥٧.
يا رب سددني لنحت قوسي فإنها من لذتي لنفسي
انظر قافية «النُّكْسِ».
ذاك لخودٍ ذات خلق منفس
انظر قافية «بكهمسِ».
يا ليل ردي لي شدى من نفسي
انظر قافية «جبس»، وقافية «بالمأس»، وقافية «اللبس».
حتى شفيت نفسها من نفسي
انظر قافية «علمن عرسي».
قد خطب النوم إلي نفسي
انظر قافية «من بأس».
وصار ترجيم الظنون الحدس وتيهان التائه العيفس
الرجز لحميد الأرقط في تهذيب اللغة ٢/ ١٠٧.
حتى رميت بمزاقٍ عنقس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥١ (عنقس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٤ (عنقس).
كأن إمسيًّا به من أمسِ يَصْفَرُّ لليُبْسِ اصفرار الورس
من عرق النضح عصيم الدرس من الأذى ومن قراف الوقس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٨، ١٩٩، ٢٠٩؛ ولسان العرب ٦/ ٨ (أمس)، ٨٠ (درس)، ٦/ ٢٥٧ (وقس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٢٧، ١٢/ ٣٥٨، ١٣/ ١١٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٦ (درس)، ١٧/ ١٧ (وقس)؛ وديوان الأدب ١/ ١١٣٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٧ (عصم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٨، ٤/ ٢٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢٧؛ وتاج العروس (عصم).
لو عرضت لأيبلي قس
انظر قافية «الطس».
стр. 4506
يضحك مني من يرى تكركسي
انظر قافية «المَحمس».
يا قوم من يعذرني من عرسي تغدو ما أذر قرن الشمس
علي بالعقاب حتى تُمْسِي تقول لا تنكح غير كُسِّي
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (مسس).
أورد عمرو وخويت أمس يوم الثلاثاء بيوم شكس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ١٦٩ (شكس)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٤٧.
يا عجبا للساحقات الدرس والجاعلات الكس فوق الكس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
وخصل الكفين غير نكس
انظر قافية «رأس».
يا رب سددني لنحت قوسي فإنها من لذتي لنفسي
وانفع بقوسي ولدي وعرسي أنحت صفراء كلون الورس
كبداء ليست كالقِسِسِّ النُّكسِ
الرجز لمحارب بن قيس في لسان العرب ٨/ ٣١١ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٤ (كسع).
سيقت له في نشر معلنكس
انظر قافية «الأشوس».
من اتقى الله فلما ييأس من عكر دثر وشاء دوكس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٦ (دكس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٨٣ (دكس)؛ وجمهرة الغة ص ١١٧٦؛ والمخصص ٨/ ١٤.
بثمن من ذاك غير وكس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ١٨ (وكس)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥٧ (وكس).
هيجها قبل ليالي الوكس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٧ (وكس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣١٥؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨ (وكس)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٨؛ والمخصص ٩/ ٢٨؛ وأساس البلاغة (وكس).
стр. 4507
وصرمت حبلك بالتألس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨ (ألس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠٥ (ألس).
ممكورة غرثى الوشاح السالس
انظر قافية «عُضارِسِ».
يكم قد خسرنا من علاة عنس كبداء كالقوس وأخرى جلس
انظر قافية «درفس».
قد جئت في ذات عجابى جلس
انظر قافية «الجرس».
يكسعن أذناب البقير الدُّلَّسِ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٥٨.
ثمت جاؤوا بقصاع ملس زلحلحات ظاهرات اليُبس
أخذن في السوق بفلس فلس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٤٩ (زلح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٦١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٤١ (زلح)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٨ (١)؛ والمخصص ٥/ ٥٨.
المخلف الوعد المطول المفلس
انظر قافية «المعطس».
في شعشعانٍ كعمود القلسِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قلس).
وحاصن من حاصنات ملس
انظر قافية «كل قنس».
*إذا أُنيخت بمكان شرس خوت على مستويات خمس
كركرة وثفنات ملس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٩٩ - ٢٠١ (٢)؛ ولسان العرب ٦/ ١١١ (شرس)؛ وشرح
стр. 4508
أبيات سيبويه ٢/ ٣٢؛ والكتاب ١/ ٤٣٢؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٢؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٧ (شرس)، (ثفن)؛ وكتاب العين ٤/ ٣١٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٩٩، ٢٣٢، ٤٢٩، ٦٢٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٦١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٨١.
ثمت جاؤوا بقصاع ملس
انظر قافية «فلس».
يبيت ضيفي في عراق ملس
انظر قافية «للنحس».
تملس فيه الريح كل مملس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٢ (ملس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٥٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٢٠ (ملس).
أورد عمرٌو وخويتٌ أمس
انظر قافية «شكسِ».
والرحل فوق ذات نوف خامس
الرجز لزياد الملقطي في لسان العرب ٩/ ٤٣٢ (نوف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٤٣ (نوف).
ما زال ذا هزيزها مذ أمس
انظر قافية «للشمس».
يا رب بيضاء من العطامس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٦٦ (عطمس).
هل عندكم مما أكلتم أمسِ
انظر قافية «أو رأسِ».
كأن إمسيًّا به من أمس
انظر قافية «الوقس».
ومنهل ناء صواه دارس وردته بذبل حوامس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٤٨ (دعث)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٧؛ وتاج العروس ٥/ ٢٤٨ (دعث).
علي بالعقاب حتى تمسي
انظر قافية «غير كُسِّي».
стр. 4509
ما يسمع السفر بها من نبس غير أحاديث بلاد حُمسِ
الرجز لمنظور في كتاب الجيم ١/ ١٧٢، ٢٥٣.
وادّرعي جلباب ليلٍ دحمس
انظر قافية «السندس».
وكم قطعنا من خفاف حُمْسِ
انظر قافية «بعد الوعس».
يضحك مني من يرى تكركسي من فرقي من علفتان أدبس
أخبث خلق الله عند المحمس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠ (علفت)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ٥/ ١٠ (علفت).
خوى على مستويات خمس
انظر قافية «ملس».
مما عليها من بضيع دخمسِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٨، ٢/ ٦٢.
ثمت جاؤوا بقصاع خمس
انظر قافية «فلس».
ولا مجاريع غداة الخمسِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٠/ ٤٣٢ (جرع).
كأنه من طول جذع العفس ورملان الخمس بعد الخمس
انظر قافية «بفأس».
حتى إذا ذاب لعاب الشمس
انظر قافية «نجس».
في أفق ورد كلون الورس وعرج الليل بروج الشمس
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في المؤتلف والمختلف ص ١٠٤؛ ولدكين بن رجاء الفقيمي في الحيوان ٣/ ٧٤؛ وله أو لأبي محمد الفقعسي في الحيوان ٣/ ٣٦٣؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة ٤/ ٣٠٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٣، ٢/ ٣٢٤.
стр. 4510
تغدو وما أذر قرن الشمس
انظر قافية «غير كسي».
إذا انجلى فاثور عين الشمس
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٤٤ (فثر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩٧ (فثر)؛ وأساس البلاغة (فثر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٧٤.
ما زال ذا هزيزها مذ أمس صافحةً خدودها للشمس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩ (أمس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٧.
يرفع للطمس وراء الطمس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٠٨ (طمس).
ونزلوا بالسهل بعد الشأس أسود هيجا لم ترم بأبس
ومر أيام مضين عمس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١٢، ٢١٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٧ (عمس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٢؛ وجمهرة الغة ص ٨٤٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٢؛ وكتاب العين ١/ ٣٤٧.
فما أراهم جزعًا بحس عطف البلايا المس بعد المس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١٣؛ ولسان العرب ٦/ ٥١ (حسس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨؛ وأمالي القالي ١/ ١٧٦؛ وسمط الآلي ص ٤٣٨.
حتى إذا عن كان في التَّلَمُّسِ
انظر قافية «المَعْطِسِ».
يخرجن من مُلتبسٍ مُلَبَّسِ تنميسَ ناموس القطا المُنَمَّسِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٤ (نمس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٨١ (نمس).
إذا أحس الشعراء حسي وسمعوا مني هزيز الجرس
قال الغواة بحديث همس
الرجز بلا نسبة في المخصص ٢/ ١٣٨.
ذاك لخودٍ ذات خلق منفس لا جيدر الخلق ولا بكهمس
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١١٣.
стр. 4511
يكون من ليلي وليلٍ كهمس
انظر قافية «النُّوَّسِ».
همسًا وأخفى من نَجِيِّ الهمس
انظر قافية «من بأس».
كأنه ذو لبدٍ دلهمس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٧ (لبد)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٤ (١).
وأندرعت كل علاة عنس تدرع الليل إذا ما يمسي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨٣ (درع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٤٤ (درع). وفي ديوان العجاج ٢/ ١٩٥:
كم قد حسرنا من علاة عنس
وفيه ٢/ ٢٠٧:
سح النهار وإذا ما يمسي
بمصبح الحمد وحيث يمسي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠٦ (صبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٢٠ (صبح)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٨١.
يستقبل الريح بأنفٍ خانس
انظر قافية «اليابس».
وحلق الماذي كالقوانس
انظر قافية «الدائس».
إن كنت غير صائد فبنس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١ (بنس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٦٩ (بنس). وانظر قافية «فنبّشِ»، وقافية «فبنّشِ».
وقربوا كل جلال دخنس عند القرى جُنادِفٍ عجنَّسِ
انظر قافية «كالبُرْنُسِ».
وقربوا كل جلال دخنس
انظر قافية «كالبُرْنُسِ».
стр. 4512
تجمع العون على العنس من كل فنجاء لبود البرنس
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٣٧.
وقربوا كل جُلال دَخنس عند القرى جنادفٍ عجنَّسِ
ترى على هامته كالبرنس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٨ (دخنس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٦١؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٢ (دخنس).
لا مهل حتى تلحقي بعنس
انظر قافية «والقَلَنسِ».
واندرعت كل علاة عنس
انظر قافية «يمسي».
كم قد حسرنا من علاة عنس
انظر قافية «درفس».
تجمع العون على العنَّسِ
انظر قافية «البرنس».
وقد تعاللت ذميل العنس
انظر قافية «كالترس».
لا تعدليني بهدان دقنس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٦.
بيض بهاليل طوال القنس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٣٩٣ (قلس).
وحاصن من حاصنات ملس من الأذى ومن قراف الوقس
في قنس مجد فات كل قنس
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩؛ ولسان العرب ٦/ ٨٠ (درس)، ١٨٣ (قنس)، ٢٥٧ (وقس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٤٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٣ (قنس)، ١٧/ ١٧ (وقس)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٣؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٥١؛ وكتاب العين ٣/ ١١٨، ٥/ ٨٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٠ (حصن)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٢٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣١؛ والمخصص ٧/ ١٦٣؛
стр. 4513
وتاج العروس (حصن). وانظر قافية «الوقس».
يكسعن أذناب البقير الكُنَّسِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٧٨.
*لا مهل حتى تلحقي بعنس أهل الرياط البيض والقلنسي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٠ (عنس)، ٦/ ١٨١ (قلس)؛ ٧/ ٣٠٧ (ريط)؛ والخصائص ١/ ٢٣٥؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠٧، والكتاب ٣/ ٣١٧؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١١٦؛ والمقتضب ١/ ١٨٨؛ والمنصف ٢/ ١٢٠، ٣/ ٧٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٠ (عنس)، ٣٩٣ (قلس)، ١٩/ ٣١٧ (ريط)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٩.
يجري النفي فوق أنفٍ أفطس منه وعيني مقرف حَوَنَّسِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٨ (حنس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢١؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٣ (حنس).
وكم قطعنا من خفاف حمس غبر الرعان ورمال دهس
انظر قافية «بعد الوعس».
وذات قرنين طحون الضرس تنهس لو تمكنت من نهس
انظر قافية «القبس».
وصحصحان قذف كالترس وعرٍ نساميها بسير وهس
انظر قافية «بعد الوعس».
أتعدلين مُحْقَبًا بأوس
انظر قافية «بالكَيْسِ».
رأيت لعمروٍ وابنه الشريس عنادلاً صنادل الرؤوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٨٦ (صندل)؛ وتاج العروس (صندل).
فاستفن دعثًا تالد المكارس دليت دلوي في صرى مشاوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٤٨ (دعث)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٧؛ وأساس البلاغة (شوس). وانظر قافية «الخنافس».
يا صاح أرحل ضامرات العيس وأبك على لطكم ابن خير الفؤوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٨ (فأس).
стр. 4514
بئس الودان للفتى العروس ضربك بالمنقار والفُؤُوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٥ (ودن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٥، ١٨٦؛ وتاج العروس (ودن)؛ وكتاب العين ٨/ ٧٤.
بوجه لا كاب ولا عبوس
انظر قافية «باذغيس».
لا تعلقي بجحجحٍ حيوس ضيقة ذراعه يبوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٠ (جحجح)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٩١؛ وتاج العروس ٦/ ٣٣٣ (جحح).
نحن صبحنا عسكر المرجوس
انظر قافية «الخميس».
جارية من أعظم المجوس
انظر قافية «باذغيس».
جئتك من جديس بالمؤيد الفاعوس
إحدى بنات الحوس
الرجز لرياح الجديسي في لسان العرب ٦/ ١٦٥ (فعس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٤٠ (فعس).
يا رب شاة فارد نخوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٨ (نخس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٨١؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٤٣ (نخس).
ما وجدوا عند التكاك الدوس
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٣ (لكك)؛ والمخصص ٧/ ١٠١.
يسقي على دراجة خروس
انظر قافية «النفوس».
يخرج بين الناب والضروس
انظر قافية «المعوس».
بئس الودان للفتى العروس
انظر قافية «والفؤوس».
стр. 4515
يهدبن كل غصن معكوس قشر النساء دبب العروس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٣ (دبب)؛ والمخصص ٧/ ٧٦.
لا أحد أذل من جديس أهكذا يُفعل بالعروس
الرجز لعفيرة بنت عفار في لسان العرب ٥/ ٣٨٣ (عنز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٦ (عنز).
وهيئة كهيئة العروس
انظر قافية «باذغيس».
*مرت بنا أول من أموس تميس فينا ميسة العروس
الرجز بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٥٩، وشرح شذور الذهب ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٠ (أمس)؛ والمحتسب ٢/ ٢٢٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٩؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠٨ (أمس).
يا ليلة ما ليلة العروس
انظر قافية «جديس».
ليست بجنفاء ولا مروس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٣٤.
لا حوقل عش ولا عمروس
انظر قافية «المكيس».
بالمسك والعنبر والوروس
انظر قافية «باذغيس».
يتبعن مثل العمج المنسوس
انظر قافية «المألوس».
يا رب تيس قهوان قهوس سيقت له في نشر معلنكس
مطبقة الغض كعين الأشوس
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٠٤.
يسقي على دراجة خروس معصوبة بين ركايا شوس
انظر قافية «النفوس».
جمع من مبارك درهوس عبل الشوى جنابس خنوس
стр. 4516
ذا هامة وعنق علطوس
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٧٣ (درهس).
جاءوا بكل بازل علطوس
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٩٠.
أزمان ذات الغبغب المطوس
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٧ (طوس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢١٥ (طوس)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٨٠.
جئتك من جديس بالمؤيد الفاعوس
انظر قافية «الحوسِ».
يخرج بين الناب والضروس حمراء كالمنيئة المعوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٠ (معس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١١ (معس).
ليس بمحمود ولا مرغوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠٠ (رغس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٨ (رغس).
يسقى على دراجة خروس معصوبة بين ركايا شوس
مئنة من قلت النفوس
الرجز لدكين في لسان العرب ١٣/ ٢٩ (أنن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٦٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قلت).
أثنى ثناء من بعيد المجدس مشهورة تجتاز جوز الأقوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٦ (قوس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٢٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٠، ٤١٤ (قوس).
يكون من ليلي وليل كهمس وليل سلمان الغسي الأقوس
انظر قافية «النوس».
جالسة بحضرة الناقوس
انظر قافية «باذغيس».
يا رب سددني لنحت قوسي
انظر قافية «النكس».
стр. 4517
يهدبن كل غصن معكوس
انظر قافية «دبب العروس».
يتبعن مثل العُمج المنسوس أهوج يمشي مشية المألوس
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٠٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٨ (عمج)، ٦/ ٧ (ألس)؛ وتاج العروس ٦/ ١١٣ (عمج)، ١٥/ ٤٠٣ (ألس).
مرت بنا أول من أموس
انظر قافية «العروس».
إذا مشت في مرطها المغموس
انظر قافية «باذغيس».
عبل الشوى خنابس خنوس
انظر قافية «علطوس».
يكون من ليلي وليل كهمس وليل سلمان الغسي الأقوس
واللامعات بالنشوع النوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٧ (قوس)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٠ (طرد).
جمع من مبارك درهوس
انظر قافية «علطوس».
يا رب تيس قهوان قهوس
انظر قافية «الأشوس».
لا تعلقي بجحجح حيوس
انظر قافية «يبوس».
من الحياة آيسِ
انظر قافية «ناعِسِ».
عن أكلي العلهز أكل الحيس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨١ (علهز)؛ ٦/ ٦١ (حيس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٧، ٥/ ١٧٢.
يا ليلة ما ليلة العروس يا طسم ما لاقيت من جدسي
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٤٧، ٨٦٤؛ والمخصص ٤/ ١٩؛ وكتاب العين
стр. 4518
٤/ ٧٣؛ والمستقصى ١/ ٦٠.
جِئْتُكَ من جَدِيسِ
انظر قافية «الحوسِ».
لا أحد أذل من جديس
انظر قافية «بالعروس».
بوار طسم بيدي جديس
الرجز لرؤبة في لسان العرب ٦/ ٣٥ (جدس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٦٦؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٤٧.
أرقب خاظي اللحم عنتريس
انظر قافية «المكيس».
يا منزل الرحم على إدريس
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٢ (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).
بيع السميل الخلق الدريس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٤٥ (سمل)؛ وتاج العروس (سمل).
رأت لعمرو وابنه الشريس
انظر قافية «الرؤوس».
قد علمت عمرة بالغميس أن أبا المسوار ذو شريس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١١ (شرس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٢؛ وأساس البلاغة (شرس)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٢٩.
إحدى لياليك فهيسي هيسي لا تنعمي الليلة بالتعريس
الرجز للأسود بن عفار في تاج العروس ١٧/ ٤٧ (هيس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٢ (هيس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٦٨؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٧، ٨٦٤؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٢٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٦٠؛ والمخصص ٧/ ١١٣؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٠٦؛ ومجالس ثعلب ص ٢٤٣؛ وكتاب العين ٤/ ٧٣؛ والمستقصى ١/ ٦٠.
خافوه خوف الليثِ ذي الفريسِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٢ (فرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣٢ (فرس).
стр. 4519
قد علمت سلمة بالغميس ليلة مرمار ومرمريس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٦ (مرر)؛
تلت بساق صادق المريس
انظر قافية «المكيس».
أو في فلا قفز من الأنيس مجدبة جدباء عربسيس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٦ (جدب)، ٦/ ١٣٧ (عربس)؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٠ (جدب)، ١٦/ ٢٤٢ (عربس).
عددت قومي كعديد الطيس
انظر قافية «ليس».
يا صاح أرحل ضامرات العيس
انظر قافية «الفؤوس».
جارية من أعظم المجوس أبصرتها في بعض طرق السوس
جالسة بحضرة الناقوسي تسر عين الناظر الجليس
بوجه لا كاب ولا عبوس وهيئةن كهيئة العروس
إذا مشت في مرطها المغموس بالمسك والعنبر والوروس
قد فتنت أشياخ باذغيس
الرجز للأصمعي في تاج العروس ١٥/ ٤٤١ - ٤٤٢ (بذغس).
يا خير من زان سروج الميس قد رست الحاجات عند قيس
انظر قافية «بليس».
أتعدلين محقبًا بأوس والخطفى بأشعث بن قيس
ما ذاك بالحزم ولا بالكيس
الرجز لأم الصريح الكندية في لسان العرب ١/ ٣٢٥ (حقب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٧٤؛ وتاج العروس ٢/ ٣٠٠ (حقب).
تلت بساق صادق المريس أرقب خاظي اللحم عنتريس
لا حوقل عش ولا عمروس كالثور تحت اللؤمة المكيس
الرجز للسروي في كتاب الجيم ١/ ٩٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٨١ (تول)؛ وتاج العروس (تول).
стр. 4520
يا خير من زان سروج الميس قد سرت الحاجات عند قيس
إذ لا يزال مولعًا بليس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٨ (رسس)، ٦/ ٢١٢ (ليس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٥ (رسس)، ٤٩٢ (ليس).
تسر عين الناظر الجليس
انظر قافية «باذغيس».
*عددت قومي كعديد الطيس قد ذهب القوم الكرام ليسي
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٨ (طيس)؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٢٣، ٣٢٥؛ والدرر ١/ ٢٠٤؛ وشرح التصريح ١/ ١١٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٤٨٨/ ٧٦٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٤٤؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨، ٧٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٢١٩ (طيس)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٨٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٠٨؛ وتخليص الشواهد ص ٩٩؛ والجنى الداني ص ١٥٠؛ وجواهر الأدب ص ١٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٩٦/ ٩/ ٢٦٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٣٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٦٠؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢١١ (ليس)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٧١، ٢/ ٣٤٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٤، ٢٣٣؛ وجمهرة اللغة ٨٣٩، ٨٦١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٣٦؛ وأساس البلاغة (ليس).
فما لهم بالدو من محيص غير نجاء القرب الإمليس
الرجز بلا نسبة في المخصص ٧/ ١٠٨.
نحن صبحنا عكسر المرجُوس بذات خالٍ ليلة الخميس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٦ (رجس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨١.
قد علمت عمرة بالغميس
انظر قافية «شريس»، وقافية «مرمريس».
يا خير من زان سروج الميس
انظر قافية «بِلَيْسِ».
أو في فلاً قفرٍ من الأنيس
انظر قافية «عربسيس».
إحدى لياليك فهيسي هيسي
انظر قافية «بالتَّعْريسِ».
