وتاج العروس ١٥/ ١٣٥ (خبز)، ٥٢٩ (حدس)، ٤٤٩ (بسس)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦٠، ٣/ ١٢٤. وانظر قافية «ملسا».
وحابس الناس الأمور الحبسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٥ (حبس)؛ ولسان العرب ٦/ ٤٦ (حبس).
أن تحبسا لدى الحصين محبسا
انظر قافية «كلسا».
ضخم الخباسات إذا تخبسا
انظر قافية «عترسا».
كأن كبشا ساجسيا أدبسا
انظر قافية «مجرفسا».
إذا رآه فحل قوم دبسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٦ (دبس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٣.
كأن ربا سائلا أو دبسا
انظر قافية «الرأسا».
كأن كبشا ساجسيا أربسا
انظر قافية «مجرفسا».
لما رأيت العام عاما أعبسا
انظر قافية «بالملسى».
يتبعن رجساء الحنين بيهسا ترى بأعلى فخذيها عبسا
انظر قافية «أعرسا».
وضم كسراه العبام الجعبسا
الرجز بلا نسبة في المخصص ٣/ ٤٨.
وما عدمت جرأة وكيسا ولو دعوت عامرًا وعبسا
انظر قافية «وأنسا».
يا عين بكي مالكًا وعبسا
انظر قافية «نحسا».
стр. 4447
كأن عينيه إذا ما احمومسا كالجمرتين جيلتا لتقبسا
الرجز لأبي النجم في تاج العروس ١٥/ ٥٥٨ (حمس).
وعثا وعورًا وقفافًا كبسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٩١ (كبس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٢٨ (كبس)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣١.
عرجًا إذا ما سقته تعكبسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٤.
إذا الولوع بالولوع لبسا
انظر قافية «تنفسا».
ليلاً دجوجي الظلام خرمسا لما رأيت شد ليلي أدمسا
وضم كسراه الكهام الجنبسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٨، ٣/ ١٥٨.
أوردها سعد علي مخمسا بئرًا عضوضًا وشنانًا يبسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٦١ (يبس)، ٧/ ١٩٠ (عضض)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦ (يبس)، ١٨/ ٤٣٦ (عضض).
إذا رآها العسلي أبلسا وعلق القوم إدواى يبسا
الرجز للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٦ (علس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧٦ (علس)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٦؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٠٢؛ ومقاييس الغة ٤/ ١٢٣.
يترك أسمال الحياض يبسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٤٦ (سمل)؛ وتاج العروس (سمل).
تسمع للحلي إذا ما وسوسا وارتج في أجيادها وأجرسا
زفزفة الريح الحصاد اليبسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩١؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٩ (جيد)، ٦/ ٣٦ (جرس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٩، ١١/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٧/ ٥٤٠ (جيد)، ١٥/ ٤٩٦ (جرس)،
стр. 4448
١٧/ ٥٣ (يبس)، ٢٣/ ٣٩٤ (زفف)؛ وأساس البلاغة (جرس)؛ وكتاب العين ٦/ ٥٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٣٦ (زفف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٢٠٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٢٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٤٢؛ والمخصص ٢/ ١٤٥؛ وكتاب العين ٧/ ٣٥١.
لاقى ثري حين جاء فاجسا
انظر قافية «المقايسا».
وكيف غربي دالج تبجسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٩؛ وأساس البلاغة (بجس)، (وكف)؛ وكتاب العين ٥/ ٤١٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤ (بجس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٩٩.
أرسلت فيها بازلا درفسا يرجس فيها بالهدير رجسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٨.
حتى إذا ما الغيث قال رجسا
انظر قافية «قلسا».
وكل رجاس يسوق الرجسا
انظر قافية «المرسا».
إذا أراد خلقًا عفنقسا أقره الناس وإن تفجسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٤ (عفقس)، ٦/ ١٥٨ (فجس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٨ (فجس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٣٦٧.
ولم يهبن حمسة لأحمسا ولا أخا عقد ولا منجسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ٥٧ (حمس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٨ (حمس)، ١٦/ ٥٣٦ (نجس).
*فبات منتصبا وما تكردسا إذا أحس نبأة توجسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٧؛ والخصائص ٢/ ٣٣٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٥ (كردس)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٨١ (نصص)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجدب ١/ ٤٥؛ وشرح المفصل ٩/ ١٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٨ (نصب)، ٧/ ٩٩ (نصص)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١٧؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧١ (نصب).
стр. 4449
قد دحست منه العظام دحسا
انظر قافية «حمسا».
لمثل ذا كنت أحسيك الحسى
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٥٨؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ١٨٥؛ وفصل المقال ص ٢٦٩؛ وكتاب الأمثال ص ١٨٠؛ والمستقصى ٢/ ٢٩٥؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٩٠. والرجز من أمثال العرب.
با عين بكي مالكًا وعبسا يومًا إذا كان البراء نحسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣ (برأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٢؛ ومقايسي اللغة ١/ ٢٣٧؛ والمخصص ٩/ ٣٢، ١٥/ ١٣٣؛ وأساس البلاغة (برأ).
حتف الحمام والنحوس النحسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ٤٦ (حبس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٥ (حبس).
إن عبيدًا لا يكون غسا كما البراء لا يكون نحسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣ (برأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٢؛ وأساس البلاغة (برأ).
وقيس عيلان ومن تقيسا تقاعس العز بنا فاقعنسسا
فبخس الناس وأعيا البخسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢١٠ - ٢١١؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٧ (قعس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٨٤ (قعس)؛ وأساس البلاغة (قيس)؛ ولرؤبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٦٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٨ (قيس) (١)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير في تاج العروس ١٦/ ٤١٨ (قيس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٥٧؛ وكتاب العين ١/ ١٣٠، ٢/ ٣٤٩.
فأطرقت إلا ثلاثًا دخَّسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٧، وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٩٣.
إذا الظباء والمها تدخسا
انظر قافية «كنسا».
стр. 4450
يرعى حليًّا ونصيًّا ديخَسَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٨ (دخس)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٣٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٢١؛ والمخصص ١٠/ ١٩٥.
وكلكلا ومنكبًا مفردسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٦٣ (فردس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٢٣ (فردس)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣٩.
فبات منتصبًا وما تكردسا
انظر قافية «توجسا».
تغمد الأعداء جوزًا مردسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٦ (غمد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧٧؛ وتاج العروس ٨/ ٤٧٠ (غمد)؛ وأساس البلاغة (غمد)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٦ (ردس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٧.
أرسلت فيها حجحجًا قد أسدسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٠ (حجحج) ِ؛ تتج ٥/ ٤٦٨ (حجج).
وإن تونى ركضة أو عرسا أمسى من القابلتين سدسا
ترع ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٥٣٩ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٧ (دهس).
تولي الجبوب مارنًا مُلدسا
انظر قافية «أخنسا».
كم ليلة طخياء قاخًا حندسا
انظر قافية «طمسا».
أرسلت فيها جحجبا عرندسا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٣٧٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس).
وإن دعوت من تميم أرؤسا والرأس من خزيمنة العرندسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢١٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس)، ١٨٨ (قيس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٤٢ (عردس)؛ ولجرير في تاج العروس ١٦/ ٤١٨ (قيس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٥٧.
стр. 4451
سبيت إن تركت عبدي جالسًا حتى يرى لا يبعث العمارسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٢.
ما إن أحب المرثعن النائسا إلا فتى ذا مرة ممارسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٤.
أكلن حمضا ونصيا يابسا ثم ندون فأكلن وارسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٨ (ندى)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٩١؛ وتاج العروس (ندى).
وقد أتاني أن عبدًا طبرسا
انظر قافية «عرطسا».
منه عبادي تغشى ترسا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٣٦٨.
ضخم الخباسات إذا تخبسا عصبا وإن لاقى الصعاب عترسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٠ (عترس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٨.
تنجو إذا ما الحاديان أجرسا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (جرس).
تسمع للحلي إذا ما وسوسا وارتج في أجيادها وأجرسا
انظر قافية «اليبسا».
غدا بأعلى سحر وأحرسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٨ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٠ (سحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٣؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٣ (سحر)؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٦.
في نعمة عشنا بذاك حرسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٨ (حرس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣١ (حرس)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٤١ (حرس)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١١.
стр. 4452
قدا بأنياب وشرسا أشرسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١١ (شرس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٩٩؛ وكتاب العين ٥/ ٢٨٩، ٦/ ٢٢٨.
يأكلن ما في رحلهن همسا لا ترك الله لهن ضرسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩ (أمس)، ٦/ ٢٥١ (همس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٣؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١ (همس)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤١، ٨٦٣.
يغرس أبكارًا بها وعنسا أكرم عرس باءة إذ أعرسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦ (بوأ)، ٦/ ١٣٤ (عرس)، ٦/ ١٥٠ (عنس)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٥؛ وتاج العروس ١/ ١٥٣ (بوأ)، ١٦/ ٢٥٠ (عرس).
يتبعن رجسناء الحنيني بيهسا ترى بأعلى فخذيها عبسا
مثل خلوق الفارسي أعرسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٥ (رجس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١١٤ (رجس)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٦٣.
وإن تونى ركضة أو عرسا
انظر قافية «سدسا».
يا صاح هل تعرف رسمًا مكرسا
انظر قافية «فرط الأسى».
قربت ذا كنديرة عجنسا جلسا بغير قصر مكرسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٨، ١٧٤.
قد اتخذن عالة وكرسا
انظر قافية «أمسى».
يتبعن ذا هداهد عجنسا إذا الغرابان به تمرسا
انظر قافية «أملسا».
وقد أتاني أن عبدًا طمرسا
انظر قافية «عرطسا».
وكل رجاس يسوق الرجسا من السيول والسحاب المرسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٥ (رجس).
стр. 4453
وكلكلا ذا حاميات أهرسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٧ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٧ (هرس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٤.
نحزًا لمنحاز وهرسا هرسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١٥ (نحز)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٦٨.
لو كان بالوادي يصبن دلسا من الأفاني والنصي أملسا
وباقلا يخرطنه قد أورسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٧ (دلس).
من غدوة حتى كأن الشمسا بالأفق الغربي تطلى ورسا
الرجز بلا نسبة في المخصص ٧/ ١٢٧.
وقيس عيلان ومن تقيسا تقاعس العز بنا فاقعنسسا
انظر قافية «البُخسا».
ومهمهٍ تُمْسِي قطاه نسا
انظر قافية «خمسا».
قد صبحت من ليلها عساعسا عساعسا ذاك العليم الطامسا
تترك يربوع الفلاة فاطسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤١ (عسس)، ٦/ ١٦٥ (فطس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٠ (عسس)، ٣٣٨ (فطس).
وقد أتاني أن عبدًا طمرسا يوعدني ولو رآني عرطسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٨ (عرطس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٢ (طبرس)، ٢٥٢ (عرطس)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢٨.
أبرئ ذا الصاد وأكوي الأشوسا حتى يرد خاسئًا معطسا
الرجز لمنظور بن فروة في أساس البلاغة (صيد)، (عطس).
قد نام عنها جابر ودفطسا
انظر قافية «والنسا».
стр. 4454
ولهوة اللاهي ولو تنطسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٥٩ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٥٥، ١٢/ ٣٢٧؛ وكتاب العين ٤/ ٨٧؛ وتاج العروس (لها).
قد صبحت من ليلها عساعسا
انظر قافية «فاطسا».
لو كنت أمسيت طليحًا ناعسا
انظر قافية «درابسا».
الوقس يُعدي فتعد الوقسا من يدن للوقس يلاق تعسا
الرجز لأبي رزمة الفزاري في مجالس ثعلب ص ٦٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٣ (تعس)، ٦/ ٢٥٧ (وقس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٧٩، ٩/ ٢٢٧؛ وتاج العروس ٥/ ٤٨١ (تعس)، ١٧/ ١٧ (وقس).
وجد عند السه لبا عسعسا
الرجز لجهم في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٦.
مدرعات الليل لما عسعسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٩ (عسس)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٧٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٨ (عسس).
كمنخر الذئب إذا تعسعسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤١ (عسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٩ (عسس)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١٣.
*في حسب بخ وعز أقعسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦٠، ٢٧٦؛ والكتاب ٣/ ٤٥٢؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٧؛ وأساس البلاغة (بخخ)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٧٨، ٥/ ١١٩؛ والمقتضب ١/ ٢٣٤.
قربن أجمال خدور قعسا
انظر قافية «الرأسا».
وبشرؤ مع البياض ألعسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٧ (لعس)؛ وتهذيب اللغة
стр. 4455
٢/ ٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨٠ (لعس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٤٣؛ وكتاب العين ١/ ٣٣٤. وانظر قافية «أملسا».
من ذات آرام فجنبي ألعسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٦ (أرم)؛ وتاج العروس (أرم).
وأظعن الليل إذا الليل عسا
انظر قافية «واعرنكسا».
وامتلأ الصمان ماء قلسا يمعسن بالماء الجواء معسا
انظر قافية «قلسا».
أحدو مطيات وقومًا نُعَّسا
انظر قافية «مُوَعَّسَا».
ألبس دعصًا بين ظهري أوعسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩١؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢٤ (ظهر)، ٦/ ٢٥٦ (وعس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٢؛ وتاج العروس ١٧/ ١٥ (وعس)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٨.
أحدو مطيات وقومًا نعسا مسافهات معملا موعسا
الرجز للملقطي في كتاب الجيم ٢/ ١٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٩٩ (سفه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣٣؛ وأساس البلاغة (سفه).
وأعسف الليل إذا الليل غسا
انظر قافية «واعرنكسا».
إن عبيدًا لا يكون غسا
انظر قافية «نحسا».
كأن ريح فسوه إذا فسا
انظر قافية «تنفسا».
من آجن الجمة قد تخفسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٢٦.
كأن كبشًا ساجسيا أربسا بين صبيي لحيه مجرفسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٨ (جرفس)، ١٠٤ (سجس)؛ وتهذيب اللغة
стр. 4456
٣/ ٢٨٧، ١٠/ ٤٥١، ١١/ ٢٤١؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩٨ (جرفس)، ١٦/ ١٤٠ (سجس)؛ وكتاب الجيم ١/ ١١٩؛ وكتاب العين ٧/ ١٦٩.
أرسلت فيها بازلاً درفسا
انظر قافية «رجسا».
ناجيت نفسًا فيه كانت أنفسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٣.
وبارقات يختلسن الأنفسا
انظر قافية «كلسا».
كأن ريح فسوه إذا فسا يخرج من فيه إذا تنفسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٠ (خصا)؛ والمخصص ٢/ ١٤٥.
إذا الولوع بالولوع لبسا حتف الحمام والنحوس النحسا
وحابس الناس الأمور الحبسا وجدتنا أعز من تنفسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠١ - ٢٠٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٥ (حبس).
خودصا تخال ريطها المدمقسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٠؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥١.
شوق العذارى العارم العبنقسا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٠ (عبقس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٢٦ (عبقس).
إذا رآني من بعيد دنقسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٩ (دنقس)؛ وتهذيب الغة ٩/ ٣٩١؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٣ (دنكس)؛ والمخصص ١٢/ ٨٧؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥١.
إذا أراد خلقًا عفنقسا
انظر قافية «إن تفجسا».
بيدًا ترى ميزانهن قسا
انظر قافية «قُمْسا».
الوقس يعدي فتعد الوقسا
انظر قافية «تعسا».
стр. 4457
خلقت شكسًا للأعادي مشكسَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٢ (شكس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٧٠ (شكس).
طافوا به معتكسين نكسا عكف المجوس يلعبون الدعكسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٥ (دعكس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٧٩ (دعكس)، ٢٧٤ (عكس)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٠٦.
والبازل الهلكسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٠ (هلكس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٠ (هلكس).
إني إذا وجه الشريب نكسا
انظر قافية «أن تحبسا».
وأعسف الليل إذا الليل عسا واعرنكست أهواله واعرنكسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٤ - ١٩٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٨ (عركس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٣ (عركس)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٠٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٨٧، ١٢١٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٤ (عسا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٠.
بفاحم دوي حتى اعلنكسا
انظر قافية «أملسا».
طافوا بهم تعكسين نكسا
انظر قافية «الدعكسا».
سبيت إن تركت عبدي جالسا
انظر قافية «العمارسا».
يا جرتينا بالحباب حلسا إن بنا أو بكم لألسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧ (ألس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠٣ (ألس).
أدع أحيحًا باسمه لا تنسه إن أحيحًا هي صئبان السه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٩٥ (سته)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٠؛ وكتاب العين ٣/ ٣٤٦؛ والكتاب ٣/ ٤٥١؛ والمقتضب ١/ ٣٣، ٢٣٣؛ والمنصف ١/ ٦٢؛ وتاج العروس (سته).
стр. 4458
يا صاح هل تعرف رسمًا مكرسا قال: نعم أعرفه وأبلسا
انظر قافية «فرط الأسى».
إذا رآها العلسي أبلسا
انظر قافية «يبسا».
كما كسا الرامي القذاذ المخلسا قد وصلت بالثلث المجلسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٧، ٣/ ٩٦.
ترى صواه قيما وجلسا
انظر قافية «البؤسا».
يا جرتينا بالحباب حلسا
انظر قافية «لألسا».
كما كسا الرامي القذاذ المخلسا
انظر قافية «المجلسا».
لم يكن أمجادهن خلسا
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٢١٠.
لو كان بالوادي يصبن دلسا
انظر قافية «قد أورسا».
فيها عجوز لا تساوي فلسا
انظر قافية «نهسا».
حتى إذا ما الغيث قال رجسا يمعس بالماء الجواء معسا
وغرق الصمان ماء قلسا
الرجز لعمر بن لجأ في التيمي في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٤؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٩ (معس)، ١٤/ ١٥٨ (جوا)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٢؛ وتاج العروس (جوا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٣١؛ والمخصص ١٠/ ١٠٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٠٥.
يا صاحبي ارتحلا ثم املسا أن تحبسا لدى الحصين محبسا
أرى لدى الأركان بأسًا أبأسا وبارقات يختلسن الأنفسا
إذا الفتى حكم يومًا كلسا
الرجز لرجل من قضاعة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٨ (كلس)؛ وبلا نسبة في مقاييس
стр. 4459
اللغة ٥/ ١٣٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٩٨.
ذو صولة يصبح قد تكلسا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٩ (كلس)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٣٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٩٨.
عُثَيْثَةٌ تقرم جلدصا أملسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٧٥ (قرم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧.
لقد تعسفت الفلاة الطلمسا يسير فيها القوم خمسًا أملسا
الرجز للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٥ (طلمس)، ٦/ ٢٢٢ (ملس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٨، ١٣/ ١٤٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٠٦ (طلس)، ٥١٧ (ملس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جرس).
يتبعن ذا هداهدٍ عجنسا إذا الغرابان به تمرسا
لم يجدا إلا أديمًا أملسا
الرجز لجري الكاهلي في لسان العرب ٦/ ١٣٢ (عجنس) (١)؛ وللعجاج أو لجري الكاهلي أو التيمي أو لسراج بن قرة في تاج العروس ١٦/ ٢٣٢ (عجنس)؛ ولعلقمة التيمي في تاج العروس ١٤/ ٧٢ (كندر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥٣ (كندر)؛ وكتاب العين ٢/ ٣١٥، ٣/ ٣٤٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣١٢، ٣٥٣، ١٠/ ٤٣١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦٤. وانظر قافية «أدهسا».
بفاحم دوي حتى اعلنكسا وبشرٍ مع البياض أملسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٩ (٢)؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٧ (علكس)، ١٤/ ٢٨٠ (دوا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧٩ (علكس)، (دوي)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٩١؛ وكتاب العين ٢/ ٣٠٤. وانظر قافية «ألعسا».
يا صاحبي ارتحلا ثم املسا
انظر قافية «كلسا».
لو كان بالوادي يصبن دلسا من الأفاني والنصي أملسا
انظر قافية «أورسا».
стр. 4460
لما رأيت العام عامًا أعبسا وما ربيع مالنا بالملسى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢١ (ملس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٥٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١٦ (ملس).
لا تخبزا خبزًا وبسا بسا ملسا بذود الحدسي ملسا
الرجز لبعض اللصوص في الحيوان ٤/ ٤٩٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٤٥٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢٩ (حدس)، ١٦/ ٥١٥ (ملس)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨١/ ٢/ ٢٤٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٢٨؛ والمخصص ٧/ ١٠٤، ١٢٧؛ ولسان العرب ٦/ ٤٧ (حدس)، ٦/ ٢٢٢ (ملس).
قد اتخذن عالة وكرسا يخفن نهاما إذا ما أمسى
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٣١.
قالت له قولا رفيقًا آنسا يميت منه الضغن والأحامسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٢.
لقد رأيت عجبًا مذ أمسا
انظر قافية «خمسا».
أغبر ذا غياطل خرامسا
انظر قافية «القامسا».
*قد قربت ساداتها الروائسا والبكرات الفُسَّجَ العطامسا
الرجز لغيلان بن حريث الربعي في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٨؛ والكتاب ٣/ ٤٤٥؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٦٢؛ والدرر ٦/ ٢٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٩ (ظبظب)، ٢/ ٣٤٥ (فسج)، ٨/ ٤٠٢ (وعع)، ٩/ ١٩٠ (صرف)، ١٢/ ١٥٧ (حمم)، ٤٤٥ (غنم)، ١٣/ ٤٩٠ (دهده)، ١٥/ ٣٦ (عدا)؛ والمحتسب ١/ ٩٤، ٣٠٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٦/ ١٥٠ (فسج)؛ والمخصص ٤/ ٤٧، ٧/ ٦١، ١٣٨.
قد صبحت من ليلها عساعسا عساعسا ذاك العليم الطامسا
انظر قافية «فاطسا».
أغبر ذا غياطل خرامسا نزع السقاة القلب القلامسا
أخضر الطاق يهم القامسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٢، ٣/ ١٠٣.
стр. 4461
ولم يهبن حمسة لأحمسا
انظر قافية «مُنَجّسَا».
قد دحست منه العظام دحسا أدهم أحوى شاغريًا حمسا
الرجز لهمر بن الأشعث بن لجأ في ديوانه ص ١٥٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٠٤ (شغر).
ومهمهٍ تمسي قطاه نسسا روابعًا وبعد ربع خمسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٠٠ (ربع)، ١١/ ٥٣٩ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٨، ١٦٩، ١٢/ ٣٠٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧ (ربع)؛ وكتاب العين ٧/ ١٩٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٠ (نسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٤٩ (نسس)؛ والمخصص ٥/ ١٠، ٣٧، ١٧/ ١٨١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٧٠؛ وكتاب العين ٢/ ١٣٢.
أوردها سعد علي مخمسا
انظر قافية «يُبَّسَا».
*لقد رأيت عجبًا مذ أمسَا عجائزًا مثل السعالي خمسَا
الرجز لغيلان بن حريث الربعي في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٨؛ والكتاب ٣/ ٤٤٥؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٦؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٦٢؛ والدرر ٦/ ٢٤٣؛ والمحتسب ١/ ٩٤، ٣٠٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤١، ٨٦٣.
لما رأيت شد ليلي أدمسا
انظر قافية «الجنبسا».
ألجأه لفح الصبا وأدمسا
انظر قافية «أخيسا».
كأن رفضًا من نوى أو ترمسا
انظر قافية «أعمسا».
ودخدخ العدو حتى اخرمسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٥ (دخخ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦٢؛ وتاج العروس ٧/ ٢٤٨ (دخخ)؛ والمخصص ١٢/ ٢٠٤؛ وكتاب العين ٤/ ٣٣١.
стр. 4462
ليلا دجوجي الظلام خرمسا
انظر قافية «الجنبسا».
من غدوة حتى كأن الشمسا
انظر قافية «مرسا».
نحن صبحنا عامرًا وعبسا جُردًا عناجيج سبقن الشمسا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣٢.
كم ليلة طخياء قاخًا حندسا ترى النجوم من دجاها طمسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨ (قوخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٥٧؛ وتاج العروس ٧/ ٣٢٨ (قوخ).
كأن رفضًا من نوى أو ترمسا على حفافيه إذا ما أعمسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٣.
بيدًا ترى ميزانهن قسا بوازيًا مرًّا ومرًّا قُمْسا
الرجز لرؤبة في كتاب العين ٥/ ٨٨؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه ١/ ١٩٣.
خود تخال ريطها المدقمسا
انظر قافية «مميّسَا».
لقد تعسفت الفلاة الطلمسا
انظر قافية «أملسا».
اجعل ظريبا لحبيب ينسى لكل يوم مصبح وممسى
الرجز لأسامة بن لؤي في تاج العروس ٣/ ٢٩٨ (ظرب)؛ ومعجم البلدان ١/ ٩٩ (أجأ)، ٤/ ٦٠ (ظريب).
دلخم تسع حجج دلهمسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٦ (دلخم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٣٤؛ وتاج العروس (دلخم).
يأكلن ما في رحلهن همسا
انظر قافية «ضرسا».
стр. 4463
تريع طايات وتمشي همسا
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢ (طيا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٤؛ وتاج العروس (طوى).
كأن عينيه إذا ما احمومسا
انظر قافية «لتقبسا».
قالت له قولا رفيقًا آنسا
انظر قافية «والأحامسا».
وقد ترى بالدار يومًا أنسا
انظر قافية «أحوسا».
ليست به واهنة ولا نسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٥٤ (وهن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢١٥؛ وكتاب العين ٤/ ٢١١.
لما لقينا بالفلاة أوسا لم أدع إلا أسهما وقوسا
وما عدمت جرأة وكيسا ولو دعوت عامرًا وعبسا
أصبت فيهم نجدة وأنسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧ (أوس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢٤ (أوس)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٥٢؛ وكتاب العين ١/ ٢٣٢.
أدع أحيحًا باسمِهِ لا تنسه
انظر قافية «السَّه».
عصبا عفرى جخدبا عجنسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٢ (عجنس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٨.
رعى النجيل فشتا عجنسا
انظر قافية «أحوسا».
يتبعن ذا كِنْريرَةٍ عجنَّسا
انظر قافية «أملسا»، وقافية «مكرسا».
يتبعن ذا هداهِدٍ عجنسا
انظر قافية «أدهسا».
стр. 4464
تولي الجبوب مارنًا مُلدَّسا ومنسمًا أجأى الجبين أخنسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٠٣.
في خلق غراء تبذ العنسا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٥٦.
يعرس أبكارًا بها وعنسا
انظر قافية «إذ أعرسا».
إذا الظباء والمها تدخسا في ضالة وفي الألاء كنسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٤؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٥٣.
قد نام عنها جابر ودفطسا يشكو عروق خصيتيه والنسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٥ (دفطس)، ١٤/ ٢٣٠ (خصا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٧٩ (دفطس)، (خصى).
اجعل ظريبًا لحبيب ينسى
انظر قافية «وممسى».
يتبعن ذا هداهدٍ عَجَنَّسَا مواصلاً قُفًّا ورملاً أدهسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٣ (١)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤١ (هدد)، ١٦/ ٩٧ (دهس)، ٢٣٢ (عجنس)؛ ولسان العرب ٦/ ٨٩ (دهس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٣٤ (هدد). وانظر قافية «أملسا».
عضبًا إذا دماغه تَرَهَّسَا
انظر قافية «فُؤَّسا».
لبسن من حر الثياب ملبسا ومذهب الحلي إذا تهسهسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٩ (هسس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٩؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٤ (هسس).
إن هسهست ليل التمام هسهسها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٩ (هسس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٥ (هسس)؛ والمخصص ٧/ ١٠٦.
стр. 4465
فيها عجوز لا تساوي فلسا لا تأكل الزبدة إلا نهسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٢ (زبد).
وعنقا عردًا ورأسًا مرأسا مضبر اللحيين نسرًا منهسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٧ (عرد)، ٦/ ١٠٢ (رهس)، ٢٤٤ (نهس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٩/ ٦/ ١٢٢، ١٣٠/ ١٢/ ٢٩؛ وتاج العروس ٨/ ٣٦٨ (عرد)، ١٦/ ١٠٢ (رأس)؛ وكتاب العين ٤/ ٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٩ (ضبر)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٧.
يتبعن رجساء الحنين بيهسا
انظر قافية «أعرسا».
لما لقينا بالفلاة أوسا
انظر قافية «وأنسا».
وناصحت رؤوسها رؤوسا
انظر قافية «مدوسا».
قد ملأت مركوها رؤوسا
انظر قافية «السلوسا».
والصهب تمطو الحلق المعلوسا بناصلات تحسب الفؤوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦٥ (نصل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٨٩.
قد أعذب العاذرة المؤوسا
انظر قافية «التعليسا».
البس لكل حالة لبوسها إما نعيمها وإما بوسها
الرجز لبيهس الفزاري في التنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠١؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧٣ (بهنس)، ١٦/ ٤٦٦ (لبس)، (نعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٠٣ (لبس). والرجز من أمثال العرب، انظر: أمثال العرب ص ١١١؛ وجمهرة الأمثال ١/ ١٩٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٩٦، ٢٩٨، ١١/ ١٠٣؛ والفاخر ص ٦٢؛ والمستقصى ١/ ٣٠٤؛ والوسيط في الأمثال ص ٤٠، ٨٩.
والشيب حين أدرك التقويسا بدل ثوب الحدة الملبوسا
انظر قافية «معفوسا».
стр. 4466
إذا الملمات اعتصرن النوسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٣ (توس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٤.
أوطف يهدي مسبلاً عجوسا
انظر قافية «البرجيسا».
والدين يحيى هاجسًا مهجوسا
انظر قافية «المغوسا».
رعى النجيل فشتا عجنسا وطلح أوداهٍ مُبّنًّى أحوسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٣.
وقد ترى بالدار يومًا أنسا جمّ الدخيسِ بالثغور أحوسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٨٨؛ ولسان العرب ٦/ ٧٨ (دخس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٦١؛ وديوان الأدب ١/ ٤٠٩؛ وكتاب العين ٤/ ١٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢ (أنس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٧.
يكفيك عند الشدة اليبيسا ويعتلي ذا البُعدة النحوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٩ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٩٢ (بعد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٠ (بعد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٢٤٦.
يُلحي ويبقي ماله المبخوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٢؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٨٣ (٢).
قالت لماض لم يزل حدوسا
انظر قافية «العطوسا».
دعوت رب العزة القدوسا
انظر قافية «المرغوسا».
لم ترو حتى بلت الدريسا وناصحت رؤوسها رؤوسا
وتركت مركوه مدوسا
الرجز للأسدي في كتاب الجيم ٢/ ٢٦.
стр. 4467
أغياله والأجم العريسا لا يمتنعن الدوس أن يدوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٦ (عرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٤٨ (عرس).
كأن شمسًا نازعت شموسًا دُرُوعَنَا والبيض والتروسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٢ (ترس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧٧ (ترس)، وجمهرة اللغة ص ٣٩٢، ٨٣٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٣.
يستسمع الساري به الجروسا
انظر قافية «الطسوسا».
ومذهبًا عشنا به حروسا
انظر قافية «تطفيسا».
فينا وجدت الرجل الكروسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٤ (كرس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤؛ وكتاب العين ٥/ ٣٠٨.
وكاهلاً ذا بركة هروسا
انظر قافية «حميسا».
كأن وردًا مشربًا وروسا
انظر قافية «قونوسا».
إذا شكونا سنةً حَسًوسَا
انظر قافية «اليبيسَا».
يستمع الساري به الجُروسا هماهِمًا يسهرن أو رسيسا
ضرب يد اللعابة الطسوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧١؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٩٨؛ والخصائص ٢/ ٩٤ (١).
لو كنت بعض الشاربين الطوسا ما كان إلا مثله مسوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٠؛ وتاج العروس ١٦/ ١٠٠ (ذرطس)، ٢١٢ (طوس)؛ وأساس البلاغة (طوس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٣.
стр. 4468
حصب الغواة العومج المنسوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٨ (عمج)، ٢/ ٣٣٥ (عوهج)؛ وتاج العروس ٦/ ١١٣ (عمج)، ١٢٩ (عهج)؛ وللعجاج في لسان العرب ٦/ ٢٣١ (نسس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٦٧.
يسمع للحلي إذا ما وسوسا
انظر قافية «اليبسا».
أبرئ ذا الصاد وأكوي الأشوسا
انظر قافية «معطسا».
ولا أحب اللُّجَم العاطوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧١ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٢ (عطس)، ١٢/ ٥٣٥ (لجم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٥، ١١/ ١٠٣ (٢)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٤ (عطس)، (لجم)؛ وأساس البلاغة (عطس). وانظر قافية «العطوسا».
والخصم ذا الأبهة الشطوسا
انظر قافية «مرمريسا».
قالت لماضٍ لم يزل حدوسا ينضو السرى والسفر الدعوسا
ألا تخاف اللجم العطوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧١؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣٠ (حدس)، ١٦/ ٢٦٥ (عطس)، (لجم)؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٢ (عطس). وانظر قافية «العاطوسا».
لو كنت بعض الشاربين الطوسا
انظر قافية «مسوسا».
بارك له في شرب إذريطوسا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ١٠٠ (ذرطس)، ٢١٢ (طوس)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٣؛ والمخصص ١٤/ ٤٤.
علوت حين يخضع الرعوسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٩ (رعس).
стр. 4469
دعوت رب العزة القدوسا دعاء من لا يقرع الناقوسا
حتى أراني وجهك المرغوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٠ (رغس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٨ (رغس)؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٧؛ وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٤٧ (١)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤١٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٠٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٤؛ والمخصص ١٢/ ٢٧٨.
والدين يحي هاجسًا مهجوسا مغس الطبيب الطعنة المغوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١٢ (مغس).
والشيب حين أدرك التقويسا بدل ثوب الحدة الملبوسا
والحبر منه خَلَقًا معفوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٣، ١٤٤ (عفس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٨.
إذا البخيل أمر الخنوسا شيطانه وأكثر التهويسا
في صدره، واكتن أن يخيسا آمرت نفسًا تكرم النفوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٠ (كنن)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٦ (هوس)، (كنن).
إني إذا وجه الشريب نكسا وآض يوم الورد أجنًا أقوسا
انظر قافية «أن تحبسا».
دعوت رب العزة القدوسا دعاء من لا يقرع الناقوسا
انظر قافية «المرغوسا».
فظل ينحاها ظماءً خمّسا أشعث ضرب قد عسا أو قوسا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٧؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٠.
لما لقينا بالفلاة أوسا لم أدع إلا اسهما وقوسا
انظر قافية «وأُنْسَا».
قد ملأت مركوها رؤوسا كأن فيه عجزًا جلوسا
انظر قافية «السلوسا».
стр. 4470
شد بعشر حبله المخموسا في قتب لم يتخذ خلوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٨ (١)؛ والمعاني الكبير ص ٦٧٣، ١٠٩٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٩.
قد ملأت مركوها رؤوسا كأن فيه عجزا جلوسا
شمط الرؤوس ألقت السلوسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠٧ (سلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٥١ (سلس)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢٨.
وجون خرقٍ يكتسبي الطلوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٤ (طلس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٣٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٠١ (طلس).
والصهب تمطو الحلق المعلوسا
انظر قافية «الفؤوسا».
ليثٌ يدقُّ الأسد الهموسا والأقهبين الفيل والجاموسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٩١ (قهب)، ٦/ ٢٥٠ (همس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤٠٦؛ وتاج العروس ٤/ ٩٠ (قهب)، ١٧/ ٤٢ (همس)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٠٥؛ وأساس البلاغة (قهب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٢٤، ١٤/ ١٤٥.
نحن ضربنا العارض القدموسا ضربًا يزيل الوتر المخموسا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٨١.
شد بعشر حبله المخموسا
انظر قافية «خلوسا».
كأن شمسًا نازعت شموساً
انظر قافية «والتروسا».
ليث يدق الأسد الهموسا
انظر قافية «والجاموسا».
إذا البخيل أمر الخنوسا
انظر قافية «النفوسا».
стр. 4471
كأن وردًا مشربًا وروسا كان لحيدي رأسه قونوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٩؛ وللعجاج في تاج العروس ١٦/ ٤٠٥ (قنس)؛ وليس في ديوانه.
ألا تخاف الأسد النهوسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٨٧ (نهس).
ما إن أبالي مأسك المأووسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٩ (١)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٩٥ (مأس).
لاقى ثريٌّ حين جاء فاجسا جياشة تلتقم المقايسا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٥.
لما رأت شيب قذالي عيسا وهامتي كالطست علطبيسا
انظر قافية «تعريسا».
يكفيك عند الشدة اليبيسا
انظر قافية «النحوسا».
إذا شكونا سنة حسوسا تأكل بعد الخضرة اليبيسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٤ (خضر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٩١ (خضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٤ (سكت)، ٦/ ٥٢ (حسس)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٦٢ (سكت)؛ والمخصص ١٠/ ١٦٩، ٢١٨.
أمكم ناكحة ضريسا مهرها عنيزًا وتيسا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٥٠.
أوطف يهدي مسبلا عجوسا كافح بعد النثرة البرجيسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٢ (عجس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٢٥ (عجنس)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٤٧.
عصت سجاح شبثا وقيسا ولقيت من النكاح ويسا
قد حيس هذا الدين عند حيسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٦ (سجح)، ٦/ ٦١ (حيس)، ٢٥٩ (ويس)؛
стр. 4472
وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٧٠ (حيس).
ألجأه لفح الصبا وأدمسا والطل في خيس أراطٍ أخيسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٦؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٤ (أرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٢٥ (أرط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٥ (دبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧ (دبس)؛ والمخصص ١١/ ٤٦.
أشك المطا وأوجع البخيسا
الرجز بلا نسبة في المخصص ٧/ ٥٤.
يعدل عني الجدل الشخيسا
انظر قافية «مرمريسا».
أما تراني كيسا مكيسا بنيت بعد نافعٍ مخيسا
انظر قافية «كيسا».
في صدره واكتن أن يخيسا
انظر قافية «النفوسا».
لم ترو حتى بلت الدريسا
ان «مدوسا».
وعاش أعمى مقعدًا سريسا
انظر قافية «الكيسا».
أمكم ناكحة ضريسا
انظر قافية «وتيسا».
لما رأت شيب قذالي عيسا وهامتي كالطست علطميسا
لا يجد القمل بها تعريسا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤٦ (علطمس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧٨ (علطمس).
أغياله والأجم العريسا
انظر قافية «أن يدوسا».
وقد أكون مرة نطيسا طبا بأدواء الصبا نقريسا
انظر قافية «الخميسا».
стр. 4473
* يعدل عني الجدل الشخيسا والخصم ذا الأبهة الشطوسا
كد العدا أخلق مرمريسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٩ - ٧٠؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٩ (شطس)، ٤٩٩ (مرس)؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٤٧؛ ولسان العرب ٦/ ١١٠ (شخس).
يا ليته لم يعط هلبسيسا
انظر قافية «الكيسا».
هماهمًا يسهرن أو رسيسا
انظر قافية «الطسيسا»، وقافية «الطسوسا».
هماهمًا يسهرن أو رسيسا قرع يد اللعابة الطسيسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٣ (طسس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٤٧؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٩ (طسس)؛ وجهمرة اللغة ص ١٣٣.
وقد أكون مرة نطيسا
انظر قافية «الخميسا».
وشانيءٍ أرمته التوكيسا صلمته أو أجدع الفنطيسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٩؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨ (وكس).
ولم يدروا جلدة برعيسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٧ (جلد).
لما رأين لمتي خليسا رأين سودًا ورأين عيسا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٨؛ والمخصص ١/ ٧٧.
لما رأت شيب قذالي عيسا
انظر قافية «تعريسا».
رأين سودًا ورأين عيسا في سابغ يكسو اللمام الغيسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٨ (خيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٥ (غيس) (١).
ومذهبًا عشنا به حروسا لا يعترى من طبع تطفيسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٠ (٢)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٠١ (طفس).
стр. 4474
وقيس عيلان ومن تَقَيَّسَا
انظر قافية «البُخَّسَا».
عصت سجاح شبثًا وقيسا
انظر قافية «عندي حيسا».
أما تراني كيسا مكيسا بنيت بعد نافع مخيسا
باباً كبيرًا وأمينًا كَيِّسا
الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٦/ ٧٤ (خيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٦ (خيس)، ٤٦٥ (كيس)، ١٨/ ٢٥٤ (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٠١ (كيس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨١.
يا ليته لم يعط هلبسيسا وعاش أعمى مقعدًا سريسا
حتى يضم الوارثون الكيسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٠٦، ١٢١٩؛ والمخصص ٥/ ١١٥.
أما تراني كيسًا مكيسا
انظر قافية «كَيّسَا».
لم أدع إلا أسهمًا وقوسا وما عمدت جرأة وكيسا
انظر قافية «وأُنْسَا».
وشانىءٍ أرمته التوكسا
انظر قافية «الفنطيسا».
لما رأين لمتي خليسا
انظر قافية «عيسا».
قد أعذب العاذرة المؤوسا بالجد حتى تخفض التعليسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧١ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٦ (علس)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٣٧.
وكاهلاً ذا بركة هروسا لاقين منه حمسًا حميسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٦/ ٥٧ (حمس)؛ وتهذيب اللغة
стр. 4475
٤/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٨ (حمس).
وقد أكون مرة نطيسا طبا بأدواء الصبا نقريسا
يحسب يوم الجمعة الخميسا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٣ (نطس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٤، ١٢/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٥٦ (نطس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤١ (نقرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧٤ (نقرس).
لما رأت شيب قذالي عيسا وهامتي كالطست علطميسا
انظر قافية «تعريسا».
وهن يمشين بنا هميسا إن تصدق الطير ننك لميسا
الرجز لابن عباس في جمهرة اللغة ص ٤٢٢؛ وتاج العروس ٥/ ٢٦٣ (رفث)، ٧/ ٤٣ (همس) (١)؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٤ (رفث)، ٦/ ٢٥٠ (همس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٣، ١٥/ ٧٨ وبلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٨٦ (لمس)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦٣؛ وكتاب العين ٤/ ١٠.
خود تخال ريطها المدقمسا وميسنانيا لها مميسا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٩٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٥ (ميس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٢٩، ٥٣٠ (ميس)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٣.
وهن يمشين بنا هميسا
انظر قافية «لميسا».
عصت سجاح شبثًا وقيسا ولقيت من النكاح ويسا
انظر قافية «عندي حيسا».
والشيب حين أدرك التقويسا
انظر قافية «معفوسا».
إذا البخيل أمر الخنوسا شيطانه وأكثر التهويسا
انظر قافية «النفوسا».
стр. 4476
فصل السين المضمومة
يخضر ما اخضر الألى والآسُ
انظر قافية «والآسْ».
فيشلةٌ قهبلسٌ كباس
انظر قافية «وحاسوا».
وبكرة نحاسها نحاس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٨ (نخس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٤٣ (نخس).
فيشلة قهبلس كباس لما رأوها خبزوا وحاسوا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٥ (قهبلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٥ (قهبلس).
وأرؤس من عامر وأرؤس
انظر قافية «عبس».
مارست نفسًا عقصًا مراسها
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٩٦.
لو لم يبرزه جواد مرأس
انظر قافية «مرآس».
لست كمن يفزعه العرناس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٥٤ (عرنس)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣٠.
لا يخرج البسباسة انتهاسها
انظر قافية «مياسها».
لحاهم كأنها أخياس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٥ (خيس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٣ (خيس).
لا يخرج البسباسة انتهاسها يعجز عن عورتها مياسها
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ميس).
عسعس حتى لو نشاءُ إذ دنا كان لنا من ناره مقتبس
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٢. وهو برواية:
стр. 4477
عسعس حتى لو يشاء ادنى كان له من ضوئه مقبس
في لسان العرب ٦/ ١٣٩ (عسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٩ (عسس)؛ وهو بهذه الرواية على بحر السريع.
فصبحته سلق تبربس
الرجز لدكين في لسان العرب ٦/ ٩٤ (ربس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٩، ١٣/ ١٥٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٩٨.
أقم لها صدورها يا بسبس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٤٧ (نوي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٥٩.
إذا قصاع كالأكف خمس زلحلحات مصغرات ملس
ودعت قيس وجاءت عبس
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في تاج العروس ١٨/ ٤٩٨ (فيض)، ٢٠/ ٢٥٤ (فيظ).
تقول ليلى يا فداك أحمس وأرؤس من عامر وأرؤس
وفي الوجوه صفرة توعس وكسرت منا سبالٌ عبس
الرجز لذي الإصبع في كتاب الجيم ١/ ١٥٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
كأنه ذو لبدٍ دَلَهْمَسُ بساعديه جسدٌ مورس
من الدماء، مائعٌ ويُبَّسُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢١ (جعد)، ٨/ ٣٤٤ (ميع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥١، ٦/ ٥٣٦، ١٤/ ١٣٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢٣ (ميع)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٦؛ وكتاب العين ٢/ ٢٦٩، ٦/ ٤٨.
يأكل أو يحسو دمًا ويلحس
انظر قافية «هِنْدِسُ».
فبئس والي الجمل المكردس
انظر قافية «مكوس».
لاقت علامًا قد تشظى عسه ما كان إلا مسه فدسه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤١ (عسس)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٨٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٦ (عسس).
الطير شفع والمطايا تكدس
انظر قافية «لأُحسِسُ».
стр. 4478
ولا يزال وهو أجنى أقوس يأكل أو يحسو دمًا ويلحس
شدقيه هواس هزبرن هندس
الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب ٦/ ٢٥١ (هندس)، ١٣/ ١٧٨ (رذن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢٠؛ وتاج العروس (هندس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٧ (قوس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٢٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٢ (قوس).
ففقئت عين وطنت ضرس
الرجز لدكين في لسان العرب ٦/ ١١٧ (ضرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٨٢ (ضرس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٤٦، ١٧/ ١٤.
تجمع الناس وقالوا: عرس
انظر قافية «نفسُ».
كأنما مثواتهن معرس
انظر قافية «تنفس».
قال أبو ليلى بقو عرسوا
انظر قافية «أكيسُ».
كأنه ذو لبدة دلهمس يفرس في عرينه ما يفرس
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (لبج)، (لبد).
أو ريح عطارين قد تمرسوا
انظر قافية «تنفَّسُ».
كأنه ذو لبدٍ دَلَهْمَسُ بساعديه جسدٌ مورس
انظر قافية «يُبًّسُ».
الطير شفعٌ والمطايا تكدس إني بأن تنصرني لأحسس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٢ (كدس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٣٠ (كدس).
عهدي بأظعان الكتوم تُمْلَسُ صرم جناني بها مطسس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٤ (طسس)، ٦/ ٢٢٢ (ملس).
لا قيت غلامًا قد تشظى عسه
انظر قافية «فدسُّه».
*وافقعسًا وأين متى فقعس
الرجز لرجل من بني أسد في الدرر ٣/ ١٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٧٢؛ وبلا نسبة
стр. 4479
في الدرر ٣/ ٤١؛ ورصف المباني ص ٢٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٤؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨٢؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٥٤٢؛ والمقرب ١/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٢، ١٧٩.
وفي الوجوه صفرة توعس
انظر قافية «عبسُ».
إن يأتني لص فإني لص أطلس مثل الذئب إذ يعس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٨٧ (لصص).
تجمع الناس وقالوا: عرس ففقئت عينٌ وفاضت نفس
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب ٧/ ٤٥٣ (فيظ)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٨ (فيض)، ٢٠/ ٢٥٤ (فيظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢١١، ٢١٢ (فيض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٠، ١٤/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٩ (فيض٩؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٦، ٩٣٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٦٦؛ والمخصص ٦/ ١٢٦.
كأنما مثواتهن معرس أو ريح عطارين قد تمرسوا
بالطيب فالريح بهم تنفس
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مرس).
العبد والهجين والفلنقس
انظر قافية «تلمس».
كأنها والسير ناج محلس
انظر قافية «أخنس».
ماذا تقول نيبها تلمس وقد دعاها العنفوان المخلس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ١٨٨ (عنف)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٥٨؛ وكتاب العين ٢/ ٨٧/ ١٥٧.
فصبحته سلق تبرنس تهتك خل الحلق الملسلس
الرجز لدكين بن رجاء في المخصص ١٧/ ٧٤.
أقفر منها يلبن فأفلس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٧٨ (لبن).
زلحلحات مصغرات ملس
انظر قافية «عبس».
стр. 4480
عهدي بأظعان الكتوم تملس
انظر قافية «مطسس».
والليل ليل مظلم عكامس
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٦١.
تقول ليلى يا فداك أحمس
انظر قافية «عبس».
إذا قصاع كالأكف خمس
انظر قافية «عبس».
وإن عيصي عيص عز أخيس ألف تحميه صفاة عرمس
الرجز لجندل بن المثنى الطهوي في لسان العرب ٦/ ٧٥ (خيس)؛ وأساس البلاغة ص ١٢٣ (خيس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨٣؛ وأساس البلاغة (خيس)، (لفف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٤٧؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣٠.
ماذا تقول نيبها تلمس
انظر قافية «المخلس».
العبد والهجين والفلنقس ثلاثة فأيهم تلمس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٦ (فلقس)، ١٣/ ٤٣٢ (فجن)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٤٦ (فلقس)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٨٥؛ وكتاب العين ٥/ ٢٦٧.
كأنه ذو لبدة دلهمس
انظر قافية «ما يفرس».
كأنه ذو لبد دلهمس
انظر قافية «ويُبَّسُ».
وأسد في غيله دلهمس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٧ (دلهمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٨٧ (دلهمس)؛ وكتاب العين ٤/ ١٢٩.
كأنها والسير ناج محلس أسفع موشي شواه أخنس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ٥٥١ (حلس).
стр. 4481
فصبحته سلق تبرنس
الرجز لدكين بن رجاء في المخصص ١٧/ ٧٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٦ (برنس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٦.
سوقي حُدائي وصفيري النَّسُّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٠ (نسس).
والأسد المذرع النهوس والبطل المستلئم الحؤوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٩ (حوس)، ٦/ ١٦٥ (فعس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٢ (١)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٧ (حوس)، ٢١/ ١٧ (ذرع).
وطاف بالحوض عجاسًا حوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣١ (عجس)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٢٩ (عجس).
حاب بلحيي رأسه ردس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٦١.
أتحلق القرون أم تميس لا بل تميس إنها عروس
الرجز للقيط بن زرارة في لسان العرب ٦/ ١٠١ (رمس)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٥٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٩ (دختنس)؛ وأساس البلاغة (رمس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٥؛ وكتاب العين ٧/ ٣٢٤.
درنا ودارت بكرة نخيس لا ضيقة المجرى ولا مروس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٦ (مرس)، ٦/ ٢٢٨ (نخس)، ١٠/ ٢٠٨ (ضيق)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٨١، ١٢/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٩٧ (مرس)، ٥٤٣ (نخس)؛ والمخصص ٩/ ١٧٠، ١٦/ ١٤٨.
يهتس فيه السبع الهروس
انظر قافية «هموس».
واللعلع المهتبل العسوس
انظر قافية «الهرْمِيسُ».
стр. 4482
يا حبذا ريقتك المسوس
انظر قافية «شموس».
بالموت ما عيرت با لميس قد يهلك الأرقم والفاعوس
انظر قافية «المنهوس».
أم عيال فخمة تعوس
انظر قافية «دردبيس».
ولا يزال وهو أجنى أقوس
انظر قافية «هِندِسُ».
فبئس والي الجمل المكردس وبئس راعي الخلفات مكوس
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٦٣.
يا ليت شعري اليوم دختنوس إذا أتاها الخبر المرمس
الرجز للقيط بن زرارة في لسان العرب ٦/ ١٠١ (رمس)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٥٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٩ (دختنس)؛ وأساس البلاغة (رمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٩٢ (ألك)؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٥.
يا حبذا ريقتك المسوس إذ أنت خود بادن شموس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٨ (مسس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١٠ (مسس).
يهتس فيه السبع الهروس الذيب أو ذو لبد هموس
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٤٣.
يا ليت شعري اليوم دختنوس
انظر قافية «المرموس».
إلا اليعافير وإلا العيس وبقر ملمع كنوس
انظر قافية «العيسُ».
الناس هوسى والزمان أهوسُ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤٦ (هوس).
والأسد المذرع النهوس
انظر قافية «الحؤوس».
стр. 4483
بالموت ما عيرت يا لميس قد يهلك الأرقم والفاعوس
والأسد المذرع المنهوس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٥ (فعس)، ٨/ ٩٤ (ذرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣٩ (فعس).
عجيز لطعاء دردبيس
انظر قافية «إبليس».
أم عيال فخمة تعوس قد دردبت والشيخ دردبيس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٥ (دردب)، ٦/ ٨١ (دردبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٣ (دردبس)؛ والمخصص ١/ ٤٥.
وفي بني أم دبير كيس على الطعام ما غبا غُبَيْسُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧٦ (دبر)، ٦/ ١٥٣ (غبس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠٠ (غبس)، ٤٦١ (كيس)؛ والمخصص ١٣/ ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (غبس).
دار لليلى خلق لبيس
انظر قافية «أنيس».
أمكنك الفرك ولا يبيس
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٥٩.
وإن عيصي عيص عز أخيس
انظر قافية «عرمس».
درنا ودارت بكرة نخيس
انظر قافية «ولا مروس».
قد طلعت حمراء فنطليس ليس لركب بعدها تعريس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٤٩ (عرس)، ٣٤٨ (فنطلس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٦، ٣/ ١٥٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٦ (عرس)، ٦/ ١٦٧ (فنطلس).
*جدباء مرمريس
الرجز بلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ١١٥.
وعانق الظل الشبوب الأعيس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٢ (عيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٩ (عيس)؛
стр. 4484
ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٣؛ والمخصص ٨/ ٤٠.
*وبلدة ليس بها أنيس إلا اليعافير وإلا العيس
الرجز لجران العود في ديوانه ص ٩٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٥ - ١٨؛ والدرر ٣/ ١٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٤٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣٥٣؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٧، ٣/ ٢٧، ٧/ ٢١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٩١؛ والإنصاف ١/ ٢٧١؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٦١؛ والجنى الداني ص ١٦٤؛ وجواهر الأدب ص ١٦٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٢١، ١٢٣، ١٢٤، ٧/ ٣٦٣، ٩/ ٢٥٨، ٣١٤؛ ورصف المباني ص ٤١٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٢٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٤٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٠؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٦؛ والكتاب ١/ ٢٦٣، ٢/ ٣٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٨ (كنس)، ١٥/ ٤٣٣ (ألا)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٥٢؛ والمقتضب ٢/ ٣١٩، ٣٤٧، ٤١٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٢٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥٥ (كنس)، (ألا)، (الواو).
إذا حداهن النجا القسقيس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٦ (قسس).
قال أبو ليلى بقو عرسوا مهلا أبا ليلى سُراها أكيسُ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٦.
وفي بني أم زبير كيس
انظر قافية «غُبَيْسُ».
*جاءتك في شَوْذَرِها تَمِيسُ عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ
أحسن منها منظرًا إبليس
الرجز بلا نسبة في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٣ (دردبس)، ٢٢/ ١٥٠ (لطع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩١، ٩١٦، ١١٧٨، ١٢١٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٧٧؛ ولسان العرب ٦/ ٨١ (دردبس)، ٨/ ٣١٩ (لطع)؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٨.
قد طلعت حمراء فنطليس
انظر قافية «تعريس».
جاءتك في شَوْذَرِها تميس
انظر قافية «إبليس».
стр. 4485
أتحلق القرون أم تميس
انظر قافية «عروس».
واللعلع المهتبل العسوس والفيل لا يبقى ولا الهرميس
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٩ (عسس)، ١٦٥ (فعس)، ٢٤٨ (هرمس)، ٨/ ٣٢٠ (لعع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٥ (عسس)، ١٧/ ٣٢ (هرمس)، ٢٢/ ١٥٣ (لعع)؛ والمخصص ٨/ ٥٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢٢.
بالموت ما عيرت يا لميس
انظر قافية «المنهوسُ».
يا ليتني وأنت يا لميس
انظر قافية «أنيسُ».
دارٌ لليلى خلق لبيس ليس بها من أهلها أنيس
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٥٥ (كنس)، ٤٧١ (لبس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٨، ٢٠٢ (لبس).
*يا ليتني وأنت يا لميس في بلد ليس به أنيس
الرجز للعجاج في الدرر ٦/ ١٨٧؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٠؛ وليس في ديوانه؛ ولرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٦٤؛ ومجالس ثعلب ١/ ٣١٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٤.
فصل السين المكسورة
بانت سليمى فالفؤاد آسي
انظر قافية «لهن آسي».
*وحلق الماذي كالقوانس فداسهم دوس الحصاد الدَّائِسِ
الرجز لعمرو بن كلثوم في المقاصد النحوية ٣/ ٤٦١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٢٧.
وما استأست بعدها من آسي ويلي فإني لاحقٌ بالآسِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩ (أوس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢٦ (أوس).
