Полный текст (5 703 стр.). Показаны 5111–5150 · переход к 5116.
стр. 5111
والنعف بين الأسمحان الأطول
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٢١٤؛ وكتاب العين ٢/ ١٥٨.
هيه وإن هجناك يا ابن الأطول
انظر قافية"ينكل".
مبنوقة في عرضه بطول
الرجز لجندل الطهوي في أساس البلاغة (بعق).
تعرضت لي بمكانٍ حل تعرضا لم تأل عن قتللي
تعرض المهرة في الطول
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ١١/ ٤١٣ (طول)، ٥٤٨ (قتل)؛ وشرح شواهد الشافيه ص٢٤٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٢٥ (عرض)، (طول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٦٩ (عرض)، ١٣/ ٣٦ (أنن)؛ وجمهرة اللغة ص١٣٢٠؛ وسر صناعة الإعراب١/ ١٦٠؛ وشرح المفصل٩/ ٨٢؛ ومجالس ثعلب٢/ ٦٠١؛ والمحتسب ١/ ١٣٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧. وانظر قافية "قتلا لي"، وقافية "قتللي".
إني وإن عيرتني نحولي أو ازدريت عظمي وطولي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٣ (عجف)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٨٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٢٦ (عجف)؛ وجمهرة اللغة ص٤٨٢؛ وكتاب العين ١/ ٢٣٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣٧.
وقد أراني في الزمان الأول أدق في جار استها بمعول
انظر قافية "القلقل".
أحمي لها من برقتي مكتل والرمث من بطن الحريم الهيكل
ضرب رياحٍ قائمًا بالمعول
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٦٥ (برق).
قلت لصحراء خلاءٍ مجهل تغولي ما شئت أن تغولي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٣٠ (جهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦.
ما كنت من تلك الرجال الخذل ذي رأبهم والعاجز المخسل
عن هيج إبراهيم يوم المرحل وجعل نفسي معه ومقولي
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٢٨٩؛ وبلا نسبة في المخصص١/ ١٥٥.
стр. 5112
وقولٍ لا تهلكن وقول
انظر قافية "القتل".
يقلز فيها مقلز الحجول نعبا على شقيه كالمشكول
انظر قافية "موصول".
كأن باليرنا المعلول
انظر قافية "نزول"، وقافية "ميل".
والمتن والغائط والغملول
انظر قافية "بالإزميل".
أضرب بسيف الله والرسول ضرب غلام ماجدٍ بهلول
الرجز لأبي دجانة سماك بن خرشة في لسان العرب ١١/ ٦٠٦ (كيل)؛ ولبعض الصحابة في ديوان الأدب ٣/ ٣٦١؛ ولسعيد بن زيد في تاج العروس (خلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٣٥٦؛ وتاج العروس (كيل).
يعطي أساهيك عتيق أل كشقذان القفرة المدل
لا وكل السير ولا مولي
الرجز لمنظور في كتاب الجيم١/ ٧٦.
بادر بشيخيك أزي الظل إن الشباب عنهما مول
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٩٩.
إذ قالت النثول للجمول
انظر قافية "بولي".
صفقة ذي ذعالتٍ سمول
انظر قافية "بمستقيل".
إن تهجري يا هند أو تعتلي أو تصبحي في الظاعن المولي
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ٦/ ١٣٩ (عسس)، ١١/ ٤٨١ (عهل)؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٣٢، ١٣٣، ١٣٥؛ وشرح شواهد للإيضاح ص٢٦٧، ٣٤٥؛ وشرح شواهد الشافية ص٢٤٩؛ ونوادر أبي زيد ص٥٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧٢ (ظعن).
للريح في مبعقها المجهول
انظر قافية "الذيول".
стр. 5113
حتى إذا الشمس احتلاها المجتلي بين سماطي شفقٍ مهول
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (سمط)؛ والطرائف الأدبية ص٦٩.
للريح في مبعقها المجهول مساحب مياسة الذيول
الرجز لجندل الطهوي في مقاييس اللغة ١/ ٢٦٣؛ وأساس البلاغة (بعق).
جعد الثرى مختلف السيول
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم٢/ ٢٣٢.
إني امرؤ عاهدني خليلي أن لا أقوم الدهر في الكيول
الرجز امرؤ دجانة سماك بن خرشة في لسان العرب ١١/ ٦٠٦ (كيل)؛ ولعلي بن أبي طالب في المخصص١١/ ٢٩؛ ولبعض الصحابة في ديوان الأدب ٣/ ٣٦١؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٣٥٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٥١؛ وتاج العروس (كيل).
كأن في أذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الإيل
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٦/ ١٢٩ (عبس)، ١١/ ٣٧٤، ٣٧٥ (شول)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٢٣ (عبس)، (أول)، (شول)؛ والمخصص١٦/ ١٢٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٩، ٤/ ٢١١؛ والطرائف الأدبية ص٦٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٣ (أول)؛ وجمهرة اللغة ص٨٨٠؛ وكتاب العين ١/ ٣٤٣. وانظر قافية "الإجل".
منه حوابٍ كقرون الإيل
انظر قافية "ممحل".
أعتدت للأبلج ذي التمايل
انظر قافية "ماثل".
أضرب بالفائز والخليل أموت أو أرى سبيلي
الرجز لسعيد بن زيد بن نفيل في تاج العروس (خلل). وانظر قافية"بهلول".
إنك والجور على سبيل
انظر قافية "القتيل".
سوف يدنيك من المقيل ومشربٍ أشربه وشيل
لا آجن الطعم ولا وبيل
الرجز لأحيحة بن الجلاح في المقاصد النحوية ٤/ ٣٦؛ وبلا نسبة في الدرر٣/ ٩٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٣؛ وكتاب الجيم٢/ ١.
стр. 5114
إنك والجور على سبيل كالمتمكي بدم القتيل
الرجز لعنترة الطائي في لسان العرب ١٥/ ٢٩٠ (مكا)؛ وتاج العروس (مكا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٤١١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٤٢؛ ومجمل اللغة ٥/ ٣٤٥.
يا وقبي كم فيك من قتيل
انظر قافية "قليل".
ومنخر مثل وجار الجيل
الرجز بلا نسبة في المخصص١٦/ ١٠٩.
سحبلة ككرش الفصيل الأورق النادي من النجيل
الرجز بلا نسبة في المخصص١١/ ١٧١؛ وكتاب الجيم٣/ ٢٥٨.
مالت به الدرمك للنجيل
انظر قافية "بخنشليل".
هذا فصيل ليس بالموصول لكن لفحل طرقة فحيل
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٣٠ (وصل)؛ وتاج العروس (وصل)،
ترنو بعيني شادنٍ كحيل
انظر قافية "مفتول".
إذا النهار كف ركض الأخيل
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٢٣٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٠؛ وأساس البلاغة (ركض).
جئنا على كل كميت هيكل أخضر كالقهقر أو كالأخيل
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم٣/ ١١٢.
أشكو إلى الله انثناء محملي وخفقان صردي وأخيلي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٠ (خيل).
بعانسات هرمات الأزمل جش كبحري السحاب المخيل
الرجز لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٦/ ١٥٠ (عنس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩١ (عنس).
قد علمت صفراء حوساء الذيل
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٠ (حوس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٧ (حوس).
стр. 5115
اليوم نضربكم على تنزيله
انظر قافية "مقيله"، وقافية "تأويله".
أكل يوم عرشها مقيلي حتى نرى المئزر ذا الفضول
مثل جناح السيد الغسيل
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٠٣ (سبد)، ٦/ ٣١٤ (عرش)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٤؛ وتاج العروس ٨/ ١٦٨ (سبد)، ١٧/ ٢٥٤ (عرش)؛ وجمهرة اللغة ص٢٩٨؛ وكتاب الجيم٢/ ٩١، ١٠٤، ١١٦. وانظر قافية"المغسول.
تأبري يا خيرة الفسيل
انظر قافية "بالفحول".
وإنما النخل من الغسيل
انظر قافية "الأفيل".
كأن ريح المسك والقرنفل نباته بين التلاع السيل
الرجز لأبي النجم في سر صناعة الإعراب٢/ ٥٨٦؛ وشرح المفصل ١٠/ ٣١؛ والطرائف الأدبية ص٧١؛ وبلا نسبة في الخصائص٣/ ١٥.
سحبلة ككرش الفصيل
انظر قافية"النخيل".
يدعن ذا الثروة كالمعيل
انظر قافية "الجيال".
وغال فضل ماله بغيله
انظر قافية "فضوله".
وإنما النخل من الفسيل كذلك القرم من الأفيل
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص٨٤٨.
يريد عيني مصعب مستفيل
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١١/ ٥٣٤ (فيل)؛ وتاج العروس ١٨/ ٨٥ (قبص)، (فيل)؛ وأساس البلاغة (فيل)؛ والطرائف الأدبية ص٦١.
стр. 5116
حتى إذا ما حان من تفيله
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣٤ (فيل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٦٧.
يا ورس ذات الجد والحفيل
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٩ (ورس)، (حفل).
نعم قلوص الراكب الثقيل المائل الرحل عليها الفيل
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم٣/ ٤٠.
صفقة ذي ذعالت سمول بيع امرئ ليس بمستقيل
الرجز لأعرابي من بني عوف بن سعد في لسان العرب ١/ ٣٨٨ (ذعلب)، ٢/ ٣٣ (ذعلت)، ١١/ ٣٤٥ (سمل)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٢٢ (ذعلت)، (سمل)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب٣/ ٢٢١.
تروحي أجدر أن تقيلي
انظر قافية"ظليل".
نعم قلوص الراكب الثقيل
انظر قافية "الفيل".
إن قال قيل لم أقل في القيل
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٧٨ (قيل)؛ وجمهرة اللغة ص٩٧٧؛ والمخصص٥/ ١٠٣، ٩/ ٥٥؛ وتاج العروس (قيل).
أكل يوم عرشها مقيلي
انظر قافية "الغسيل".
سوف يدنيك من المقيل
انظر قافية "وبيل".
اليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله
الرجز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص١٠٢؛ ولسان العرب ١١/ ٥٧٨ (قيل)؛ وأساس البلاغة (أول)؛ وتاج العروس (قيل). وانظر قافية (تأويله).
لأعجف النفس على الخليل
انظر قافية "بالتنويل".
стр. 5117
أضرب بالفائز والخليل
انظر قافية "سبيلي".
ويذهل الخليل عن خليله
الرجز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص١٠٢؛ وأساس البلاغة (أول).
إني امرؤ عاهدني خليلي
انظر قافية "الكيول".
مالت به الدرمك للنجيل واغتر راعيها بخنشليل
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم١/ ٢٦٣.
تروحي أجدر أن تقيلي غدًا بجنبي باردٍ ظليل
الرجز لأحيحة بن الجلاح في شرح التصريح٢/ ١٠٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك٣/ ٢٩١، ٣٩٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٥٧؛ وشرح الأشموني٢/ ٣٨٥.
يا وقبي كم فيك من قتيل قد مات أو ذي رمقٍ قليل
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٥٩ (وقب).
تفرجة القلب قليل النيل يلقي عليه نيدلان الليل
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٤٣ (فرج)؛ تاج العروس ٦/ ١٤٦ (فرح). يروى:
تفرجة القلب بخيل بالنيل يلقي عليه النيدلان بالليل
وهو بهذه الرواية لحريث بن زيد الخيل في شرح شواهد الإيضاح ص٦٢٣؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص٣٣١؛ والممتع في الإعراب ١/ ١١١، ٢/ ٤٤٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٣ (فرج)، ١١/ ٦٥٥ (ندل)؛ والممتع في التصريف١/ ٢٢٨؛ والمنصف١/ ١٠٦؛ وتاج العروس (ندل).
بت أصاديها طول ليلي
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٢١٨.
يخط لام ألف موصول والزاي والرا أيما تهليل
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٠٠، ١١٢، ١١٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٨٧؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٧ (قلز)، ١١/ ٧٠٣ (هلل)، ١٤/ ٣٥٢ (زيا)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٨٨ (قلز)، (هلل). وانظر قافية "موصول".
стр. 5118
حتى إذا الآل جرى بالأميل
انظر قافية "التأبل".
وعدل الفحل وإن لم يعدل واعتدلت ذات السنام الأميل
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٣٦ (عدل)، ٤٧٩ (عندل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١٣؛ وتاج العروس (عدل).
وقد حملن الشحم كل محمل وطال جن السنام الأميل
الرجز لأبي النجم في الطرائف الأدبية ص٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٩٩ (جنن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٥١ (طير)، (جنن)؛ وأساس البلاغة (جنن)، (طير)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٣٦.
ركب حول فوقه المؤلل جوانح سوين غير ميل
انظر قافية "الدخل".
كأنه بالوهد ذي الهجول والمتن والغائط والغملول
فذ أديم الغرف بالإزميل
الرجز لدكين في كتاب الجيم٣/ ١٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٠٦ (غمل).
يلهز أصداغ الخصوم الميل
انظر قافية "للأعدل".
كأن باليرنإ المعلول ماء دوالي زرجونٍ ميل
الرجز لمنظور بن حبة أو لدكين بن رجاء في لسان العرب ١٣/ ١٩٦ (زرجن)؛ ولدكين بن رجاء في لسان العرب ١/ ٢٠٣ (يرنأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٧؛ وتاج العروس ١/ ٥٢٢ (يرنأ)، (زرجن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٠٦١، ١٢٤٠.
تفرجة القلب بخيل النيل
انظر قافية "بالليل".
وانبس حيات الكثيب الأهيل
الرجز لأبي النجم العجلي في جمهرة اللغة ص٦٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨١؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٢٩؛ والطرائف الأدبية ص٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٩ (بسس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١٦. وانظر قافية "يعدل".
стр. 5119
كيل عداءٍ بالجراف القنقل من صبرةٍ مثل الكثيب الأهيل
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٦ (جرف)، ١١/ ٥٧١ (قنقل)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٨٠ (جرف)، (قنقل).
وكفلٍ مثل الكثيب الأهيل
انظر قافية "بهكل".
هيل مهيل من مهيل الأهيل
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧١٤ (هيل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦١؛ وتاج العروس (هيل).
نحن ضربناكم على تنزيله فاليوم نضربكم على تأويله
الرجز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص١٠١، ١٠٢؛ وأساس البلاغة (أول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٣ (أول)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٥٩. وانظر قافية "مقيله".
لأعجف النفس على الخليل أعرض بالود وبالتنويل
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٣ (عجف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٢٦ (عجف)؛ وجمهرة اللغة ص٤٨٢؛ وكتاب العين ١/ ٢٣٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٣.
تم الجزء الحدي عشر، ويليه الجزء الثاني عشر
وأوله: "قافية الميم" من الأرجاز
стр. 5120
فهرس المحتويات
قافية العين
فصل العين الساكنة ................................................................................ ٣
فصل العين المفتوحة ............................................................................... ١٤
فصل العين المضمومة .............................................................................. ٤٧
فصل العين المكسورة .............................................................................. ٥٩
قافية الغين
فصل الغين الساكنة .............................................................................. ٧٠
فصل الغين المفتوحة .............................................................................. ٧٠
فصل الغين المضمومة ............................................................................. ٧١
فصل الغين المكسورة ............................................................................. ٧١
قافية الفاء
فصل الفاء الساكنة ............................................................................. ٧٩
فصل الفاء المفتوحة ............................................................................. ٨٦
فصل الفاء المضمومة ........................................................................... ١٠٩
فصل الفاء المكسورة ........................................................................... ١١٧
قافية القاف
فصل القاف الساكنة ......................................................................... ١٣٤
فصل القاف المفتوحة .......................................................................... ١٦٦
فصل القاف المضمومة ........................................................................ ١٩٥
فصل القاف المكسورة ........................................................................ ٢٠٤
قافية الكاف
فصل الكاف الساكنة ....................................................................... ٢٤٥
فصل الكاف المفتوحة ....................................................................... ٢٥١
فصل الكاف المضمومة ..................................................................... ٢٦٥
стр. 5121
فصل الكاف المكسورة .............................................................................. ٢٦٧
قافية اللام
فصل اللام الساكنة .................................................................................. ٢٧٦
فصل اللام المفتوحة ................................................................................. ٣١٣
فصل اللام المضمومة ................................................................................ ٣٦٩
فصل اللام المكسورة ................................................................................ ٣٨٧
فهرس المحتويات .................................................................................... ٤٦٧
стр. 5122
المعجم المفصل
في
شواهد اللغة العربية
إعداد
الدكتور إميل بَديع يعقوب
المجلد الثاني عشر
المحْتوى:
رجز: م - ي
أنصاف الأبيات
المستدرك من الأشعار والمستدرك من الأرجاز
دار الكتب العلمية
بيروت- لبنان
стр. 5123
جميع الحقوق محفوظة
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت -لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملاً أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطياً.
Copyright ©
All rights reserved
Exclusive rights by DAR al-KOTOB al-ILMIYAH Beirut - Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher.
الطبعة الأولى
١٤١٧هـ - ١٩٩٦م.
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
تلفون وفاكس: ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٦٠٢١٣٣ (١ ٩٦١) ٠٠
صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت -لبنان
DAR al-KOTOB al-ILMIYAH
Beirut - Lebanon
Address: Ramel al-Zarif, Bohtory st., melkart bldg., ١st Floore,
Tel.&Fax: ٠٠ (٩٦١)٦٠٢١٣٣ - ٣٦٦١٣٥ - ٣٦٤٣٩٨
P.O.Box: ١١ - ٩٤٢٤ Beirut-Lebanon
стр. 5124
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قافية الميم
فصل الميم الساكنة
عَشٍّ بِريحِ البَوْلِ غَيْرِ ظَلَّامْ برِزٍّ رَقْطَاءَ كَثِيرِ التَّنْآمْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٢٦٣ (عشش)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٥١.
فهو لِحُولانِ القِلاصِ ثَمْثام إذا سَمَا فوق جَمُوحٍ مِكْتامْ
انظر قافية (الإبذام)
فهو لِحُولانِ القِلاصِ ثَمْثام
انظر قافية (الإبذام)
إِذا أُنِيخَتْ والْتَقَوْا بالأَهْجامْ أَوْفَتْ لَهُ كَيْلاً سَريعَ الإغْذامْ
فيها غني عن حفف وإعدامْ كانت ولا تعبد غيرُ الأصنامْ
في سنوات كنَّ قبل الإسلام متلدة الجدار عظام الأَرجامْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٥٧، ٣/ ٣٢٣؛ وتاج العروس (هجم). وانظر قافية (الإعذام).
تأوي إلى أجراس قرم زمزامْ جافي الملاطين شديد الإرزامْ
عسَّ بريح البول غير ظلامْ برزَّ وقطاء كثير التنآمْ
معربة الترجيحِ بعد استعجامْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٥٠، ٢٥١. وانظر قافية (التنآمْ).
إذا أُنِيخَتْ والتقوْا بالأَهجامْ
انظر قافية (الإعذامْ).
стр. 5125
أنتم حماةٌ وأبوكمُ حامْ
انظر قافية (العامْ)
فيها غِنى عن حفف وإعدامْ
انظر قافية (الأرجامْ)
ما كان إلا كاصطِفاقِ الأقدامْ
انظر قافية (همهامْ)
فهو لحولانِ القلاصِ ثمام إذا سَمَا فوق جَمُوح مكْتامْ
من غَمْطِه الأَثْناء ذات الإبذام
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣ (بذم)،٨٢ (ثمثم)، ٥٠٧ (كتم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٥٦، ١٤/ ٤٤٤، ١٥/ ٧٠؛ وتاج العروس (بذم)، (ثمثم)، (كتم)
لا يلبثُ الإخذام والإخذامْ
انظر قافية (لهذامْ)
إِذا أُنِيخَتْ والْتَقَوْا بالأَهْجامْ ... أَوْفَتْ لَهُ كَيْلاً سَريعَ الإغْذامْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠٢ (هجم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٨؛ والمخصص ١١/ ٨٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩، ٣٢٣؛ وتاج العروس (هجم).
لا يلبث الإخدام والإخدامْ ... وبعد ذالك عامل لهذامْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٠٠.
يا صالح ما أصْبرَ ظَهْرَ غنَّام ... خَشِيتُ أن تظهر فيه أورامْ
انظر قافية (بالإبلامْ)
تأوي إلى أجراس قرمٍ زمزامْ ... جافي الملاطين شديد الإرزامْ
انظر قافية (استعجامْ)
أيا بنَي عبد مناة الرُّزامْ
انظر قافية (العامْ)
باتَ يُقاسي ليلهنَّ زمامْ ... والفقعسيُّ حاتِمُ بن تَمَّام
стр. 5126
مُسْتَرعفَاتٍ لِصِلِلَّخْم سامْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٦ (جدب)، ١٢/ ٣٤١ (صلخم)؛ والخصائص ٣/ ٢٠٤؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٥٦؛ وتاج العروس (صلخم).
أكُلّ رَسلٍ قيامْ كأنَّهنَّ بالحدود الشام
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٢.
هوارباً من رهقة واستيضامْ
انظر قافية (الرامْ).
مسترعفات بخدم عيهام مردودك الخلقِ ودرفس مِسْعامْ
انظر قافية (الأزهامْ).
أبا بني عبد مناة الرُّزامْ أنتم حماةُ وأبوكمْ حامْ
لا تسْلموني لا يحلُّ إسلامْ لا تمنعوني فصلكم بعدَ العامْ
الرجز لأبي عزة (عمرو بن عبد الله) في الاشتقاق ص ١٣١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٣٩ (رزم)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٩؛ وتاج العروس (رزم).
يا صاح! ما أصبر ظهْرَ غَنّامْ خَشيت أَن تظهر فيه وأورامْ
من عولكين غلبا بالإبلامْ
الرجز لعدبس الكناني في لسان العرب ١٠/ ٤٧١ (علك)؛ وبلا نسبة في لسان لعرب ١٢/ ٤٤٦ (غنم)؛ والمخصّص ٢/ ٣٩؛ وتاج العروس (عللك)، (غنم).
أرسلت فيها مقرمّا ذا تشمامْ طَبَّا فقيهاً بذوات الإبلامْ
الرجز لعطاء السندي في أساس البلاغة (فقه).
كلُّ قتيل في كُليب حُلاّمْ
انظر قافية (هَمَّامْ).
في سنوات كُنَّ قبل الإسلامْ
انظر قافية (الأرجامْ).
لا تسلموني لا يحلُّ إسلامْ
انظر قافية (العامْ)
стр. 5127
سِوى زجاجاتِ مُعيدةٍ قُصْلامْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٧ (قصلم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٨٨.
عَشًّ بريح البول غير ظلاَّمْ
انظر قافية (التنآمْ) وقافية (استعجامْ)
أُولمْتَ يا خنَّوت، شرَّ إيلامْ في يومِ نحْس ذي عَجاجٍ مظْلامْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٨ (ظلم)، ٦٢٣ (همم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٧؛ وتاج العروس (ظلم)، (همم).
أولمْتَ يا خنَّوتُ شَرَّ إيلامْ
انظر قافية (مظلامْ)
باتَ يُقاسِي لَيلهُنَّ زمَّامْ والفَقْعسِيّ حاتِمْ بنُ تمامْ
انظر قافية (سام)
بات يقاسي ليلهنَّ ومَّامْ
انظر قافية (سامْ)
كلُّ قتيلٍ في كُلَيبٍ حُلاَّمْ حتى ينال القتلُ آلَ هَمَّامْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٤٨ (حلم)؛ وتاج العروس (حلم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٦، ١٢٣٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٧؛ والمخصص ٢/ ٩٦. انظر قافية (شيبانْ)
كانت ولا تعبدُ غير الأصنامْ
انظر قافية (الأرجامْ).
يا صاحٍ! ما أصب ظَهْرَ غَنّامْ
انظر قافية (بالإبلام).
مُسْتَرعِفات بخدبًّ عَيْهامْ ... مُرَوْدَك الخلْق دِرفْسٍ مِسْعامْ
للسَّابِق التَّالي قليلِ الأزْهامْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٨ (زهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٧٤.
стр. 5128
وهو إلى الزاد شديد الإقهام
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٦ (فهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤؛ وتاج العروس (فهم).
سلاجمُ الألحي مراكيز الهام
الرجز في لسان العرب ٥/ ٣٥٧ (رمز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٣.
معروفة قضيتها رعن الهامْ
انظر قافية (للسُّوّامْ).
ما كان إلاّ كاصطِفاقِ الأقْدامْ ... حتى أَتيناهم فقالوا هَمْهامْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٢٣ (همم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٧؛ وتاج العروس (همم).
مسترعفات بخدبًّ عيهامْ
انظر قافية (الأوهامْ)
من ضابِح الهامِ وبُومٍ بَوَّامْ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢٣ (ضبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٣ (ضبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٠٩.
مَعروفة قِضَّتها رُعْن الهامْ كالخيل لمّا جُرَّدَت للسُّوامْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٢٣ (قضض)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣،٣٢ (قضض)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٧٣.
وأنتمُ قبيلةٌ من يوْأَمْ
انظر قافية (من اليَمْ)
أكُلّ رسلٍ قيامْ
انظر قافية (الشامْ)
نَظَرْت والعَيْنُ مُبينة التهم إلى سنانارٍ وَقُودُها الرَّتمْ
انظر قافية (إضَمْ)
* هل ينفعَنْك اليوم إن هَمَّتُ بهَمّْ كثَرةُ ما تُوصي وتَعْقادُ الرَّتَمْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (رتم)؛ والمخصص ١٣/ ٢٨؛ وتهذيب اللغة
стр. 5129
١٤/ ٢٨٠؛ وكتاب العين ٨/ ١١٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢٥ (رتم)؛ وإصلاح المنطق ص ٥٨؛ وجواهر الأدب ص١٠٠؛ وشر صناعة الإعراب ١/ ٤٢٤؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢١٨؛ وشرح شواهد الشافية ص٤٦٠؛ والمعاني الكبير ص ٢٦٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٦١؛ وتاج العروس ٠رتم).
كأنّه شّلاّلُ عانات كُدُمْ كأنّما تغريده بعد العتمْ
انظر قافية (وَيَهَمْ).
لمّا رأيت آخر الليلِ عَتَمْ
انظر قافية (الأُوَمْ).
ارمِ على قَوْسِكَ ما لم تَنْهَزِمْ رَمْيَ المَضَاءِ وجَوادِ بنِ عُتُمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٣ (عتم)، ٦١٠ (هزم)؛ وتاج العروس (عتم).
وأصبح الأفقُ كمُسْوَدِّ الكتمْ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٤٣.
يُسقى الدّهان والرّحيق والكتمْ
انظر قافية "ظلمْ".
قلت لها: يا هَذِهِ هذا إِثِمْ
انظر قافية "نحتكمْ".
لئن نأيت أو رميت من كثمْ
انظر قافية "بدمْ".
إذا توّختْ عقدةً ذات أجمْ
انظر قافية "اللممْ".
(يا لَيْتَ أَنِّي وسُبَيْعًا في الغَنَمْ والخُرج منِّي فَوْقَ كرّازٍ أَجَمّ
الرجز للراعي في ملحق ديوانه ص ٣٠٩؛ وإصلاح المنطق ص ٤٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العب ٥/ ٣٩٩ (كرز)، ٨/ ١٥٠ (سبع)؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٤٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٩٥ (كرز)، والمخصّص ٦/ ١٥؛ وديوان الأدب ١/ ٣٢٧.
стр. 5130
إنَّ ابنَ بُورٍ بَيْنَ بابَيْنِ وجَمْ والخَيْلُ تَنْحاهُ إلى قُطْرِ الأَجَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢٤ (بوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣ (بوب)؛ وكتاب العين ٨/ ٤١٦.
لو لم يُهَوْذِلْ طَرَفاه لنَجَمْ في صَدْرِهِ مِثْلُ قفا الكَبْش الأَجَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢١٩ (طرف)، ١١/ ٦٩٣ (هذل)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٨٠ (طرف)، (هذل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٠؛ والمخصّص ٣/ ١٠٠.
أو صوت ريحٍ بين غلَّان أجَمّْ
الرجز بلا نسبة في المخصّص ١١/ ٤٢.
إذا نَزَحْنا جَمَّها عادَتْ بجَمّْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (جمم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٥ (جمم).
ذات عُقابٍ هَرِشٍ وذاتَ جَمّْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٧ (عقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٠ (عقب).
واهْتَمَّتِ النَّفْسُ اهْتِمامَ ذي السَّقَم ووافَتِ اللَّيْلَ بِشَلْشالٍ سَجَمْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٦٣ (شلل)؛ والمخصّص ١/ ٥٩؛ وتاج العروس (شلل).
لولا أبو الدَّهماء لم ترو النّعمْ منخرق المدرع عن لحم زيَمْ
ساقٍ إذا لحم مقذيه سجَمْ
الرجز بلا نسبة في المخصّص ١/ ٥٩؛ وأساس البلاغة (قذذ).
لا يَهْتدِي الغرابُ فيها واللُّجَمْ
الرجز لأدهم بن أبي الزعراء في لسان العرب ١٢/ ٥٣٤ (لجم)؛ وتاج العروس (لجم).
يصطحبُ الحيتان فيه واللُّجمْ
الرجز لرؤبة في كتاب العين ٦/ ١٣٩؛ وليس في ديوانه.
إنّ لها بئرًا بِشَرْقِيِّ العَلَمْ واسعةَ الشُّقّة، نَجْلاءَ المَجَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٤٧ (نجل)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١١؛ وتاج العروس (نجل).
стр. 5131
إنّ الفقيرَ بيننا قاضٍ حكمْ أَنْ ترِدَ الماءَ إذا غابَ النُّجُمْ
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٦١؛ والخصائص ٣/ ١٣٤؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٣٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٩ (نجم)؛ والمحتسب ١/ ١٩٩، ٢٩٩، ٢/ ٨؛ والمنصف ١/ ٣٤٩؛ وتاج العروس (نجم).
غَيَّر خِلِّيكَ الإداوَى والنَّجَمْ
انظر قافية "والسَّعَمْ".
لو لم يُهَوْذِلْ طَرَفاه لَنَجَمْ
انظر قافية "الأجَمْ".
لو كان مِنْ دُونِ رُكامِ المُرتَكَمْ وأَرمُلِ الدَّهْنا وصَمّانِ الوَجَمْ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٠ (وجم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٦؛ وتاج العروس (وجم).
إنَّ ابنَ بُودٍ بينَ بابين وجَمّْ
انظر قافية "الأجَمْ".
اقسمُ بالله وبالشَّهر الأصمْ ما لَكَ من إِبْلٍ تُرى ولا نَعَمْ
إلا جَعامِيسك وَسْطَ المُسْتَحَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٩ (جعمس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٣ (جعس)، ٥٠٥ (جعمس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣١٣؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٣، ٤٧٤، ١١٣٨.
أُراقِبُ النجمَ كأنِّي مُولَعٌ بحيْثُ يَجْري النجمُ حتى يقْتَحِمْ
الرجز لابن أحمر في لسان العرب ١٢/ ٤٦٣ (قحم)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي النجم في تاج العروس (قحم).
جاءَ بِزَحْمٍ مع زَحْمٍ فازدَحَمْ
انظر قافية "التطَمْ".
حتَّى إذا ما جُنَّ في ماءِ الرَّحِمْ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢١.
وصِلِّيانٍ وحَلِيٍّ وسَحَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨١ (سحم).
стр. 5132
وابُرْدَتَا لهفي عليها وندمْ من خير ما يعمل من صوف الغنمْ
ذات ثلاث لونها لوم الحمم صوف اللفات والبهيمِ والفحمْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ثلث)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٥٥ (لشفع).
ما جَبُنوا، ولا تَوَلَّوْا من أمَ قد قاتَلوا لو يَنْفُخونَ في فَحَمْ
انظر قافية "على أُمًمْ ".
ركبْنَ من فلَْجٍ طريقًا ذا قُحَمْ
انظر قافية"ادْلَهَمْ".
صوف اللَّفاعِ والدٌّهيمِ والقحمْ
انظر قافية"والفحمْ".
صادرة في ليلة ذات وحمْ
انظر قافية"اللممْ ".
باليتَ شِعْرِي عنكَ والأَمْرُ أَمَمْ ما فَعَل اليومَ أُوَيْسٌ في الغنمََْ؟
صُبَّ لها في الريح مِرِّيخٌ أَشَمْ فاجْتالَ منها لَجْبة ذات هَزَمْ
حاشكَةَ الدِّرِّةِ ورْهاء الرَّخمْ
الرجز لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٧٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٦ (لجب)، ٣/ ٥٤ (مرخ)، ١٠/ ٤١٢ (حشك)، ١٢/ ٢٣٣ (رخم)، ٤٢٦ (عمم)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٠ (لجب)، ٧/ ٣٤٢ (مرخ)، (جول)، (رخم)، (عمم)؛ وللهذلي في لسان العرب ٦/ ١٨ (أوص)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢٤ (أوص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٧؛ والمخصص ٨/ ٦٦؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣٠.
وضَبَّة الدُّغْمان في رُوسِ الأكَمْ مُخْضَرَّةٌ أَّعيُنُها مثلُ الرَّخَمْ
الرجز لأعرابي في لسان العرب ١٢/ ٢٠٣ (دغم)؛ وتاج العروس (دغم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢٥ (بوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣ (بوب).
الناسُ أَخْيافٌ وَشتَّى في الشِّيَمْ وكلُّهم يَجْمَعُهم بيتُ الأدَمْْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٢٨ (حلب)، ١٢/ ١٣ (أدم)، ١٤/ ٤٠٨ (سوا)،
стр. 5133
والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩٧ (خفيف)، (أدم)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٨؛ وكتاب العين ٧/ ٣٢٦.
يلْصق باللِّينِ ويَلْغفُ الأُدُمْ
الرجز بالنسبة في لسان العرب ٩/ ٣١٧ (لعف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦٨ (لعف).
أو قطرةُ الزيتِ أتلتْ في الأدمْ
انظر قافية"ذات أرم".
يخطِفها بمخلَبٍ صلادِمْ
الرجز بالنسبة في كتاب العين ٧/ ١٧٩.
فخاصَ ما بين الشراكِ والقَدَمْ وَخْزَة أشْفي في عُطُوفٍ من أَدَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٣٨ (شفي)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧٥.
وباكَرا الصَّيْدَ بحَدِّ وأضَمْ لن يرْجعا أو يخْصبا صيدًا بدِمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٨ (أضم)؛ وتاج العروس (أضم).
أقسمت بالله وثنَيْتُ القسم لئن نأيت أو رميت من كثَمْ
لأخصبنّ بعضك من بعض بدمْ
الرجز بالنسبة في أساس البلاغة (كثم).
يبحثن بحثٌا كمُضِلاَّت الخدمْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٠٥.
لمَّا رأَيت أَنَّني راعِي غَنَمْ وإِنَّما وكْلٌ على بعضِ الخَدَمْ عَجْزٌ
انظر قافية"أَزَمْ".
كالضَّبُعِ المثعاءِ عَنّاها السُّدُمْ
انظر قافية"ويتهدم".
أعطاك يا بَحْرُ الذي يُعطى النِّعمْ من غير تمنن ولا عدمْ
انظر قافية"قيم".
أنت إذا ما عضَّ بالناسِ العَدَمْ
انظر قافية"والعَمَمْ".
قد كان عَهدِي ببَني قَيسٍ، وهُمْ لا يَضَعُون قَدَمًا على قَدَمْ
انظر قافية"الحَرَمْ".
стр. 5134
يأكلُ من خصبٍ سَيالٍ وسَلم وحلّةٍ لما تُوَطَّاها قَدَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٩٦ (وطأ)، ١١/ ١٧٣ (حلل)؛ وتاج العروس (حلل).
يا أيها الساعي على غير قَدمْْ
انظر قافية"بالغنمْ".
هو الفَزارِيُّ الذي فيه عَسَمْ في يده نَعْلٌ وأُخْرى بالقَدَمْ
انظر قافية"الحلم".
لا عاجِزُ الهَوْءِ، ولأجَعْدُ القَدَمْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٤٣٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٣ (جعد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٥ (جعد)؛ وليزيد بن معاوية في جمهرة اللغة ص ١٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨٧ (هوا)؛ وتاج العروس ١/ ٥١٦ (هوا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥١، ١١٠٦.
خَدَلَّجُ الساقين ممكورُ القدَمْ
انظر قافية"وضمْ".
وهو صحيح لم يدافعْ عن حَشَمْ صَمَّاءُ لا يُبْرِئُها من الصَّمَمْ
حَوادثُ الدَّهْر، ولا طُولُ القدَمْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٤٢٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٤ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٧؛ وتاج العروس (صمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٦ (صمم).
فحاصَ ما بين الشَّراكِ والقَدَمْ
انظر قافية"من أَدَمْ".
دونكم بني هلال بن قدمْ
انظر قافية"بالحزمْ".
يتبعن حروبٌا إذا هِبْنَ قَدَمْ
انظر قافية"صرم".
فَقُمْتُ لا يَشْتدُّ شَدِّي ذو قَدَمْ
الرجز لعمروِ ذي الكلب في لسان العرب ٣/ ٢٣٤ (شدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٤٠ (شدد).
стр. 5135
زَلَّ بَنُو العَوَّام عن آلِ الحَكَمْ وشَنِئوا المُلْكَ لمِلُكِ ذي قِدَمْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١٧٣؛ ولسان العرب ١/ ١٠٣ (شنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٩٠ (شنأ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٢.
قد كدم الشيب قَفَاُه فكدَمْ
انظر قافية"ألبهم".
كأنه شلاّل عَانَاتٍ كُدُمْ
انظر قافية"ويهم".
يأيُّها الحَرْشَفُ ذا الأَكْل الكُدَم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٤٥ (حرشفة)، ١٢/ ٥١٠ (كدم)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٢٨ (حرشفة).
ليس على طُولِ الحياةِ نَدَمْ
انظر قافية"يَعْلَمْ".
وابُردَتَا لهفي عليها وندمْ
انظر قافية"والفحمْ".
غلْصمةٌ من الغلاصيم العُظَم هلْ غير غارٍ هدَّ غارًا فانهدمْ
انظر قافية"أُمَمْ".
كالضَّبع المثَعْاء عَنَّاها السُّدُمْ تَحِفرُه من جانِبٍ ويَنْهَدِمْ
الرجز للمعنى في لسان العرب ٨/ ٣٣٣ (مع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٨٧ (مع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٣٧؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٩٦.
لا يملأ الدَّلْوَ صُبابات الوَذَمْ إلاَّ سِجالٌ رَزَمٌ على رَزَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٣٨ (رزم)؛ وكتاب العين ٨/ ١٨٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٩١؛ وتاج العروس (رزم).
لا يملأ الدلْوَ صُبابات الوذَمْ
انظر قافية"رزذم".
وهى إذا ما فُرِطَتْ عَقْدََ الوذَمْ
انظر قافية"وذاتُ طم".
стр. 5136
أو قطرةُ الزَّيتِ أُتِلَّتْ في الأدمْ إزارَهُ عادَ بها ذاتَ أرَمْ
الرجز لرجل من بجيله في تاج العروس (طلل).
عَادِيَّة ما حُفرتْ بعد أرمُ
انظر قافية"اللمم".
إنْ سَرَّك العِزُّ فجَحْجِحْ بحُشمْ أهل النباهة والعديد والكرَمْ
جاؤوا بِزَوْرَيهِِْم، وجئنا بالأَصَمّ شَيْخٍ لنا كالليث من باقي أرمَْْ
الرجز للأغلب العجل في ملحق ديوانه ص ١٧٤ - ١٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ١١ (جخخ)، ٤/ ٣٣٧، ٣٣٨ (زور)، ١٢/ ١٠١ (جشم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٨٤؛ وتاج العروس ٧/ ٢٤٢ (جخخ)، (جشم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٤٥؛ وللأغلب العجل أو ليحيي بن منصور في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦١ (زور)؛ وبالنسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٠ (جحجح)، ١٢/ ٣٤٦ (صمم)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٣٣ (حجج)، ٧/ ٢٣٠ (بخوخ)، (صمم)؛ وجمهرة اللغة ص ٧١١، ١٠٦٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٦، ٣/ ٣٦؛ والمخصص ١٣/ ١٠٤، ٢٨٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣١.
صاحب طلح وسيالٍ وسلمْ على مقذٌيْهِ أنافيض البرَمْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (تقذذ).
وظَاهِرِ الإرْسالَ وأكتبْ بالقلَمْ إلى ابن حرب لا تجدْهُ كالبَرَمْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٣٠؛ وليزيد بن معاوية في جمهرة اللغة ص ١٧٢.
والمَرْءُ مَرْهونٌ، فَمَنْ لا يُخْتَرَمْ
انظر قافية"بالهَرَمْ".
إنَّ كِلابًا والِدِي لا ذا جَرَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩٤ (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).
قلت لها بيِني فقالت لا جَرَمْ
انظر قافية"ظُلِمْ".
ظلََّتْ خناطيل أبشراء الحَرمْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٣.
قد كان عَهْدي ببني قيسٍ وَهُمْ لا يضَعُون قَدَمًا على قَدَمْ
стр. 5137
عهدي بقيس وهم خير الأممْ ولا يُحّلونَ بإِلَّ في الحَرَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٧٠ (قدم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٨؛ وتاج العروس (قدم).
فقلتُ خُذْها لا شَوٌي ولا شَرَمْ
الرجز لعمرو ذي الكلب في لسان العرب ١٢/ ٣٢١ (شرم)، ١٤/ ٤٤٧ (شوا)؛ وتاج العروس (شرم)، (شوي)
فينا بقياتٌ من الخيل صرَمْ
انظر قافية"رزمْ".
يا أُمَّ عَمْرِو، بَيّني لا أو نَعَمْ إن تَصْرمى فراحةٌ ممن صَرَمْ
انظر قافية"ظلمْ".
يا ربَّ يومٍ حرُّة مثلُ الضَّرْ
انظر قافية"القيمْ".
يَتبَْعنَ حروبًا إذا هِبْنَ قَد كأَنه باللَّيلِ يَسْتعشِى ضَرَم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥٨ (عشا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٦.
وفي الفتى بَعْدَ المَشيبِ المضْطَرِمْ
انظر قافية"ولا سلم".
وعارضِ العِرْض وأَعناق العَرَمْ
انظر قافية"ولاسم".
خليفة الحجَّاج غير المتَّهمْ في ضِئضيءِ المجْدِ وبُؤْبوءِ الكَرَمْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ٥١٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٦ (بأبذأ)، ١٢/ ٤٢٠ (علم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦؛ وتاج العروس ١/ ١٣٦ (بأبذأ)، (علم)؛ وبالنسبة في لسان العرب ١/ ٢٦ (بأبذأ)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٣٤. وانظر قافية"منهالة الكرم".
يا قاسم الخيرات يا مأوى الكرَمْ
انظر قافية"من غنمْ".
حتى أنخنا عند أبواب الحَكمْ في بؤبؤ العزّ ومنهارة الكرمْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ٥١٣؛ وأساس البلاغة (نهى). وانظر قافية"وبؤبؤ الكرمْ".
стр. 5138
بخَ بَخْ لهذا كَرَمٌا فوقَ الكَرَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦ (بخوخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٣٠ (بخوخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٤؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٦.
والله لولا شعبة من الكرمْ
انظر قافية"مض".
إن سرك العز فجحجح بحشم أهل النباهة والعديد والكرم
انظر قافية"أرم".
بأَبِهِ اقْتَدَى عَدِىٌ في الكَرَمْ
انظر قافية"ظلم".
كانت تَميمٌ معشراً ذوى كَرَمْ
انظر قافية"على أمَمْ".
والمَرْءُ مَرْهُونٌ، فمن لا يُخْتَرَمْ بعاجِلِ الحَتْفِ، يعاجَلْ بالهَرَمْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٣٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٩ (رهن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٧٥.
شَيّبني قبلَ إنَي وَقْتِ الهَرَمْ
انظر قافية"صَمَمْ".
قد هرمتن قبل إبّان الهرمْ
انظر قافية"البشمْ".
مات أبوها جلعدٌ من الهرمْ
انظر قافية"صَمَمْ".
لما رأيت أنني رَاعى غَنمْ وإنَّما وكْلٌ على بعضِ الخَدَمْ
عَجْزٌ وتَعْذِيرٌ إذا الأَمرُ أَزَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٣٤ (وكل)؛ وتاج العروس (وكل).
تعُجّ بالكفِّ إذا الرّامي اعتزمْ
انظر قافية"النعمْ".
стр. 5139
دونكم بني هلال بن قدمْ فآسروهم واربطوهم بالخزَمْ
الرجز لعجلان بن خلية الهذلي في شرح الهذليين ص ٧٦٤؛ وللهذلي في الاشتقاق ص ٢٩؛ وبالنسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٥.
*بالَعْنَةَ الله عَلَى أَهْل الرَّقَمْ أهل الحَمِير وَالوَقِير والحُزُمْ
الرجز لابن دارة في لسان العرب ١٢/ ١٧٦ (حزم)؛ وتاج العروس (حزم)؛ وبالنسبة في الإنصاف ص ١١٨.
فينا بقيان من الخيل صرمْ سبعة آلافٍ أذراعٌ رزمْ
الرجز لرافع بن هري اليربوع في أساس البلاغة (رزم).
لا بَخَل خالَطَه ولا قَزَمْْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٧٨ (قزم)؛ وتهذيب اللغة ٩٨/ ٤٤٠؛ وتاج العروس (قزم)؛ وكتاب العين ٥/ ٩٣.
فاجتال منها لجَبَةً ذات هَزَمْ
انظر قافية"الرخَمْ".
وفي اليمينِ سَمْحةُ ذاتُ هَزَمْ
الرجز لعمرِو ذي الكلب في لسان العرب ١٢/ ٦١٠ (هزم)؛ وتاج العروس (هزم).
أنا أبو زُغبة أغدو بالهَزَمْ
انظر قافية"بالألَمْ".
ارمِ على قوسِكَ ما لم تَنْهَزمْ
انظر قافية"عُتُمْ".
فهو إذا قام طويل ذو جسمْ
انظر قافية"بالأممْ".
وعارض العِرض وأعناق العَرَمْ لم يسمع الركب بتا رجع الكلِمْ
إلا وساويس هيانيم الهَنَمْ لا وَقَعٌ في نعلِه ولا عَسَمْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٧ (وقع)، ١٢/ ٣٩٧ (غرم)، ٥٢٣ (كلم)، ٦٢٣ (هن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٢، ٣/ ٣٦، ٦/ ٣٢٨؛ وكتاب العين ٤/ ٦٠، ٥/ ٣٧٨؛ وتاج العروس (غرم)، (هن).
هو الفزاريّ الذي فيه عَسَمْ
انظر قافية"الحلم".
стр. 5140
إذَاهُ سيم الخَسفَ آلي بِقَسَمْ
انظر قافية"م احتكم".
أقسمت بالله وثنَّيتُ القسمْ
انظر قافية"بدمْ".
يا زُفَرُ القَيِسيّ ذو الأّّنْف الأَشَمّ هَيَّجْتَ من نخلةَ أمثالَ النَّسَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٧٥ (نسم)؛ وتاج العروس (نسم).
أدْرَكَ أرْباب النَّعَمْ بكلَّ ملحوبٍ أَشَمْ
الرجز لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٣ (لحب).
صَبَّ لها في الريحِ مرِّيخ أَشَمْ
انظر قافية"الرحم".
يا زُفرُ القَيسيّ ذو الأنف الَأشَمْْ
انظر قافية"النسمة".
قد هزمتني قبلَ أبات الهرمْ وهى إذا قلتُ كلى قالت نعمْ
صحيحة المعدة من كل سقمْ لو أكلت فيلين لم تخش البشمْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (أبي).
إن سَرَّك العِزُّ فجحجِحْ بِجِشَمْ
انظر قافية"أرم".
وهو صحيح لم يدافع عن حَشَمْ
انظر قافية"القِدَمْ".
فاقْدُرْ له في بعض أعْراض اللَّمَمْ لمَِيمةٌ من حَنَشٍ أَعمى أصَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨٩ (حنش)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٨٦.
أهل النباهة والعديد والكرمْ جاؤوا بِزورَيْهمِ وجئنا بالأصَمْ
انظر قافية"أرم".
أقسم بالله وبالشهر الأصمْ
انظر قافية"المستحم".
стр. 5141
* وَعُقَبةُ الأعقابِ في الشَّهْرِ الأَصَمْ
الرجز بلا نسبة في الإنصاف ص ٤٠؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٠، ١٢؛ والدرر ١/ ١٣١؛ وهم الهوام/ ٤٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٢ (ضوى).
ما لك لا تطعمنا من الهنمْ وقد أتاك التَّمرُ في الشهر الأصمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٢٣ (هن)؛ وتاج العروس (هن)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٣؛ والاشتقاق ص ٣٥٠؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٢٨.
يا رُبَّ ذي خالٍ وذي عَمَّ عَمَ قد ذاقَ كأسَ الحَتْفِ في الشَّهْرِ الأَصَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٤ (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
حتى أناخوا بمناخ المعتصمْ
انظر قافية"الغممْ".
أَوْدَى بنو غَنْم بألبانِ العُصُمْ
انظر قافية"البهم".
نظرت والعين مبينة التَّهَمْ إلى سنا نارٍ وقودها الرَّتَمْ
شُبَّت بأعلى عانِديْنِ من أضَمْ
الرجز لشيطان بن دملج في تاج العروس (تهم)، ٢٢٥ (رنم)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٣٠؛ وتاج العروس (أضم).
أَقْبَلْنَ مَنْ جَْنبَيْ فتآخِ وأضَمْ
انظر قافية"السلمْ".
وباكرا الصيدَ بحدَّ وأضَمْ
انظر قافية"بِدَمْ".
وكم تَخَطَّتْ من ضُباثىَّ أَضِمْ
الرجز لرؤبة في لسان العرب ٢/ ١٦٢ (ضبث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٨٨ (ضبث)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨؛ وليس في ديوانه.
كم لك يا سفاحُ من خالِ وعمْ من هاشم في السود الضخم الخصمْ
الرجز لرؤبة في كتاب العين ٤/ ١٨٠؛ وليس في ديوانه.
стр. 5142
إن قابل العرس ... تَشكَّى وَخَضَمْ
الرجز للأغلب العجليّ في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٨٤ (خضم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١١٩؛ وتاج العروس (خضم).
والله لولا شعبةٌ من الكرمْ ونسبٌ في الحيّ من خالٍ وعمْ
لضمني السَّيرُ إلى شرٍّ مضمْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٤٨.
لفّاء عجزاء وفي الكشح هضمْ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٤٠٩؛ وأساس البلاغة (هضم).
باتوا نِيامًا وابنُ هِنْدٍ لم يَنَمْ بات بقاسيها غُلام كالزَّلَمْ
خَدَلَّج السَّاقَيْنِ خَفَّاقُ القَدَمْ لَيْسَ بِراعي إِبلٍ ولا غَنَمْ
ولا بِجَزَّار على ظهر وَضَمْ
الرجز لرُشَيْد بن رُمَيْضٍ العَنَزِيّ في لسان العرب ١٢/ ١٣٩ (حطم)، ٢٧٠ (زلم)؛ وأٍساس البلاغة (زلم)؛ وتاج العروس (حطم)؛ وله أو لأبي زغبة الخزرجيّ أو للحطم القيسي في لسان العرب ١٢/ ٦٤٠ (وضم)؛ وتاج العروس (حطم)؛ ولأبي زغبة الخارجي أو للحطم القيسي في تاج العروس ٢٥/ ٤٧٤ (سوق)؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٢ (خفق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٩ (زلم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٩؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٢١٦؛ والمخصّص ٣/ ١٥٥؛ وتاج العروس (زلم).
ولم يَضِعْ جَارُكُمْ لحمَ الوَضَمْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣٥ (لحم).
وَهْيَ إذا ما فُرِطَتْ عَقْدَ الوَذَمْ ذاتُ عِقابٍ همشٍ وذاتُ طَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٦٧ (فرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٣٨ (فرط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣٣.
تَمْشي من التَّحفِيل مَشْيَ المُؤْتَطِمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠ (أطم)؛ وتاج العروس (أطم).
جاءَ بِزَخْمٍ مَعَ زَخْمٍ فازْدَحَمْ تَزاحُمَ المَوْجِ، إذا الموج التطمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٢ (زحم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧٨؛ وكتاب العين ٣/ ١٦٦؛ وتاج العروس (زحم).
أنا أبو زغبة أعدو بالهَزمْ لن تمنع المخزاةُ إلا بالألمْ
стр. 5143
* يحمي الذَّمار خرزجيٌّ من جُشمْ قدْ لَفَّها الليلُ بسوَّاق حطمْ
الرجز لرشيد بن رميض العنزي في الأغاني ١٥/ ١٩٩، ٢٠٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٥٥؛ وللأغلب العجلي في الحماسة الشجرية ١/ ١٤٤؛ وللحطم القيسي في شرح المفصل ١/ ٦٢؛ والكتاب ٣/ ٢٢٣؛ وله أو لأبي زغيبة الأنصاري في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٨٦؛ وله أو لأبي زغيبة الخزرجي في لسان العرب ١٠/ ٨٢ (خفق)، ١٦٦ (سوق)؛ ولهما أو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب ١٢/ ١٣٩ (حطم)؛ وتاج العروس (حطم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حطم)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٠؛ وسمط اللآلي ص ٥٩؛ وشرح المفصل ٦/ ١١٢؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٣٩؛ والمقتضب ١/ ٥٥، ٣/ ٣٢٣؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٤٥ (خفق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٠، ٧/ ٣٥؛ وكتاب العين ٤/ ١٥٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٧٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨١؛ والمخصّص ٥/ ٢٢.
تِلْكُمْ لجيمٌ فمتَى تخرنِطمْ تخطمْ أمورَ قومِها وتخطمْ
الرجز لأبي النجم في تاج العروس (خطم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٨٧ (خطم).
من عيص مروان إلى عيص غِطَمْ
انظر قافية "الغممْ".
غَلْصَمةً من الغلاصِم العُظَمْ
انظر قافية "أَمَمْ"
أزأى فلانًا بطنُهُ من العظمْ
انظر قافية "بالأممْ".
غَيَّرَ خِلِّيكَ الإداوَى والنَّجَمْ وطولُ تَخْوِيدِ المَطِيِّ والسَّعَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٧ (سعم)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤٢.
ما لَكَ من إبلٍ تُرى ولا نَعَمْ
انظر قافية "المُسْتَحَمْ".
وهي إذا قلت كلي قالت نعمْ
انظر قافية "البشمْ".
حَيٌّ أَضامِيمُ وأَكْوارُ نَعَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٨ (ضمم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨١.
يا ربّ فرق بيننا يا ذا النعمْ
انظر قافية "وديمْ".
стр. 5144
تعُجُّ بالكفِّ إذا الرّامي اعتزمْ ترنُّمَ الشَّارف في أخرى النعمْ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٨.
يأكلُ من خصْبِ سيالٍ وسلمْ وحلّةٍ لمّا تُوَطَّاها النَّعَمْ
انظر قافية "قدْم".
أدرك أرباب النعمْ
انظر قافية "أشمْ".
لهفي على البيضِ الغرانيقِ اللِّمَمْ فوارسِ الخيلِ وأربابِ النَّعَمْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (غرنق)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٢.
عَلَّقْتُ آمالي فعمت النِّعَمْ
انظر قافية "الدِّيَمْ".
لولا أبو الدَّهماء لم تَرْوَ النَّعَمْ
انظر قافية "سجمْ".
أعطاك يا بحرُ الذي يعطي النِّعَمْ
انظر قافية "قيَمْ".
يا ابن التي كانتْ زمانًا في النَّعَمْ
انظر قافية "بالغَنَمْ".
يا أمَّ عمرٍ وبيّني لا أو نَعَمْ
انظر قافية "ظُلَمْ".
أرباب شاءٍ وخزوم ونعمْ.
الرجز بلا نسبة في المخصّص ٨/ ٣٦؛ ولسان العرب ١٢/ ١٧٦ (خزم)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٩، ٥٦٩؛ وتاج العروس (خزم).
كم لك يا سفاحُ من خالٍ وعمْ
انظر قافية "الخضم".
ونسبٌ في الحيّ من خالٍ وعمْ
انظر قافية "مضمْ".
بُوَيْزِلٌ أحْمَرُ ذو لَحْمٍ زِيَمْ إذا قَصرْنا من كِدانِه بَغَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٥٧ (كدان)؛ وتاج العروس (كدن).
стр. 5145
أَوْدَحَ لَمَّا أَن رَأى الجَدَّ حَكَمْ وكنتُ لا أُنصِفُه إلا اطْرَغَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٣١ (ودح)، ١٢/ ٣٦٢ (طرغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١٧؛ والمخصّص ١٢/ ١٩٧؛ وتاج العروس (ودح)، (طرغم).
مَرًّا جَنُوبًا وشمَالًا تَنْدَقِمْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٠٤ (دقم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٤؛ وتاج العروس (دقم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٢٤.
يا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى أَهْلِ الرَّقَمْ
انظر قافية "الخزم".
أَرسلها عَلِيقةً وقد عَلِمْ أَنَّ العَليقَاتِ يُلاقِينَ الرَّقِمْ
الرجز لسالم بن دارة الغطفاني في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٦٤ (علق)، ١٢/ ٢٥٠ (رقم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٤؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٠، ٩٤٠؛ والمخصّص ٧/ ١٣٣، ١٣٧؛ والاشتقاق ص ٧٢، ٤٤١؛ وتاج العروس (علق)، (رقم)؛ وإصلاح المنطق ص ٣٤٣، ٣٤٦.
قد خطَّ أيّام الصَّحاحِ والسَّقمْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٩.
واهتَمَّتِ النفس اهتمامَ ذي السَّقَمْ
انظر قافية "سَجَمْ".
تَحْسَبه مما به نِضْوَ سَقَمْ
انظر قافية "التَّوَمْ".
أَصْلَقَها العِزُّ بنابٍ فاصْلَقَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠٥ (صلق)، ١٢/ ٣٤٢ (صلقم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٨٧؛ وتاج العروس (صلقم).
وضَبَّة الدُّغمان في روس الأَكَمْ
انظر قافية "الرَّخَمْ".
* إذَاء سِيمَ الخَسْفَ آلي بِقَسَمْ باللهِ لا ياخُذُ إلّا مَا احتَكَمْ
الرجز لخشاف في تاج العروس (ها)؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧٦ (ها). وبلا نسبة في
стр. 5146
الإنصاف ص٦٧٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٦٥.
قلت لها: يا هذِهي هذا إثمْ هل لك في قاضٍ إليه نحتكمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥١ (ذا).
لو كان مِنْ دون رُكامِ المُرْتَكَمْ
انظر قافية "الوَجَمْ".
حتى إذا دُمَّتْ بِنِيٍّ مُرْتَكِمْ
الرجز للأخضر بن هبيرة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٧ (دمم).
أودَحَ لَمَّا أن رأى الجَدَّ حَكَمْ
انظر قافية "اطْرَغَمْ".
إنّ الفقيرَ بيننا قاضٍ حكمْ
انظر قافية "النجم".
إذا قَطَعْنَ عَلَمًا بَدا عَلَمْ حَتَّى تناهَيْنَ بنا إلى الحَكَمْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ٥١٢ - ٥١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٠ (علم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨؛ وتاج العروس (علم).
حتى أَنَخْنَا عند أبواب الحكمْ
انظر قافية "الكرمْ".
زَلَّ بنو العَوّامِ عن آلِ الحَكَمْ
انظر قافية "قِدَمْ".
* لَا تُفْسِدوا آبَالَكُم إيمَا لَنَا إيمَا لَكُمْ
الرجز بلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٣٥؛ والدرر ٦/ ١٢١؛ والمحتسب ١/ ٢٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
قالَتْ له مَيٌّ بأَعْلى ذي سَلَمْ أَلا تزُورُنا إنِ الشِّعْبُ أَلَمْ
انظر قافية "ظَلَمْ".
أَنا أبو زُغْبَةَ أَعْدو بالهَزمْ لنْ تُمْنَعَ المَخْزاةُ إلّا بالألمْ
انظر قافية "حطمْ".
مات أبوها جلعدٌ من الهرمْ وآدمُ ابن الطين رطلٌ ما احتلمْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٨.
стр. 5147
تَرَبَّعَتْ جَوَّ خُوَيٍّ فالثَّلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٩ (ثلم)؛ وتاج العروس (ثلم).
هو الفزاريُّ الذي فيه عَسَمْ في يده نعْلٌ وأخْرى بالقَدَمْ
يَسُوقُ أَشْباهًا عَلَيهِنَّ الجَلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٢ (جلم)؛ وتاج العروس (جلم).
ولم تكن مأوى القراد والجلمْ
انظر قافية "قيم".
بات يقاسيها غلام كالزلمْ
انظر قافية "وضمْ".
إنّك لن ترويها فاذهب ونم إنّ لها رَبًّا كمِعْصالِ السَّلَم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٩ (عصل)، ١٢/ ١٩٧ (سلم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٤١؛ وتاج العروس (عصل)، (سلم).
* أَقْبَلَنَ مِنْ ثَهْلَان أَوْ وادي خِيَمْ عَلَى قِلَاصِ مثل خيطَانِ السَّلَمْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ٥١٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٦٣؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٤ (خيم)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠١٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٦ (خوط)، (خيم)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٢٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٢٩.
وفي الفَتَى بَعْدَ المَشِيب المُضْطَرِمْ مَنَافِعٌ ومَلْبَسٌ لِمَنْ سَلِمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٤ (ضرم).
يأكل من خصبٍ سيالٍ وسَلَمْ
انظر قافية "قَدَمْ".
صاحب طلح وسيال وسلمْ
انظر قافية "البرمْ".
قالت له ميٌّ بأعلى ذي سَلَمْ
انظر قافية "ظَلَمْ".
طيفٌ أَلَمّْ بذي سَلَمْ
انظر قافية "الخيمْ".
стр. 5148
* بأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ في الكَرَمْ وَمَنْ يُشَابِهْ أَبَهُ فمَا ظَلَمْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٨٢؛ والدرر ١/ ١٠٦؛ وشرح التصريح ١/ ٦٤؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٤٤؛ وتخليص الشواهد ص ٥٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٩.
يُسقى الدّهان والرّحيق والكتمْ حتى استوت نبتته وما ظلمْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (رحق).
يا أمّ عَمْرٍو بيّني لا أو نَعَمْ إن تصرمي فراحةٌ ممّن صَرَمْ
أو تَصِلِي الحَبْلَ فَقَدْ رَثَّ ورَمّ قُلْتُ لها: بِينِي فقالت لا جَرَمْ
أنّ الفراق اليوم واليَوْمُ ظُلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩٤ (جرم)، ٣٧٩ (ظلم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٦٦.
قالت له ميٌّ بأعلى ذي سَلَمْ أَلا تَزُورُنا إنِ الشِّعْبُ أَلَمّ
قالَ بَلى يا مَيُّ واليَوْمُ ظَلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٥ (ظلم).
إذا قطعْنَ عَلَمًا بدا عَلًمْ
انظر قافية "الحَكَمْ".
مَنْ مُبْلِغ الحَسْنَا أنَّ بَعْلَها تَهِمْ وأَنَّ ما يُكْتَم منه قد عُلِمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٤ (تهم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٥٦، ٤/ ١٣١؛ وتاج العروس (تهم).
أرسلها عليقةً وقد عَلِمْ
انظر قافية "الرَّقِمْ".
إنّ لها بئرًا بِشَرْقيّ العَلَمْ
انظر قافية "المَجَمْ".
* ليسَ على طُولِ الحياةِ نَدَمْ ومن وراء المرْءِ ما يَعْلَمْ
الرجز للمرقش الأكبر في الأِشباه والنظائر ٨/ ٥٠؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ١٠٦١.
وظاهِرِ الإرسالَ واكتبْ بالقلمْ
انظر قافية "كالبرمْ".
стр. 5149
تعلَّمنْ أن الدَّواة والقلمْ
انظر قافية "بالغنمْ".
وعارض العِرض وأعناق العَرَمْ لا يَسْمَعُ الرَّكْبُ به رَجْعَ الكَلِمْ
انظر قافية "ولا عَسَمْ".
* يا رُبَّ شَيْخٍ من لُكَيْزٍ ذي غَنَمْ في كَفِّهِ زيغٌ وفي فيهِ فَقَمْ
أَجْلَحَ لم يَشْمَطْ وقَدْ كادَ وَلَمْ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٩، وشرح المفصل ٨/ ١١١.
*أَرَّقنِي اللَّيْلَةَ برْقٌ بالتَّهَمْ يَا لَكَ بَرْقًا مَنْ يَشُقْهُ لم يُلَمْ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٥٤، ١٥٥؛ والخصائص ٢/ ١١١؛ ولسان العرب ١٢/ ٧٢ (تهم)، (وفيه "لا ينم")؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٢٢.
كانَت تَمِيمٌ مَعْشَرًا ذَوِي كَرَمْ غَلْصَمَةً من الغَلاصِم العُظَمْ
هل غير غارٍ هَدَّ غارًا فانهدمْ قد قاتلوا لو ينفخون في فَحَمْ
وصَبَرُوا لو صبروا على أمَمْ
الرجز للأغلب العجلي في ملحق ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٧ (زور)، ١٢/ ٤٤١ (غلصم)، ٤٤٨ (فحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٢٢، ٨/ ٢٣١؛ وتاج العروس (فحم)، (غلصم)؛ وله أو ليحيى بن منصور في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٥٦.
يا ليت شعري عنك والأمرُ أممْ
انظر قافية "الرخَمْ".
أزأى فلانًا بطنه من العظمْ فهو إذا قام طويلٌ ذو جسمْ
وما لقينا مثل ذاك بالأممْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥٢.
عهدي بقيس وهم خير الأممْ
انظر قافية "الحَرمْ".
ما جبنوا ولا تولَّوا من أَمَمْ
انظر قافية "اللممْ".
أضرب في النَّقع وأعطي في الجُممْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٦.
стр. 5150
ذات ثلاثٍ لونها لون الحممْ
انظر قافية "والفحمْ".
يُمْحَى به المَحْلُ وإعْراشُ الرُّمُمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١٥ (عرش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٠ (عرش)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٤.
شَيَّبني قَبْلَ إِنَي وَقْتِ الهَرَمْ كلُّ عجوزٍ قحبةٍ فيها صَمَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٦٢ (قحب)؛ وتاج العروس ٣/ ٥١٩ (قحب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٧٥.
وهو صحيحٌ لم يدافعْ عن حَشَمْ صماء لا يُبْرِئُها من الصَّمَمْ
انظر قافية "القِدَمْ".
يا ليت شعري عنك والأمر عممْ
انظر قافية "الرخمْ".
أَنت إِذا ما عضَّ بالناس العَدَمْ أنت ربيع الأقربين والعَمَمْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٦ (عمم)؛ وتاج العروس (عمم).
يا رُبَّ ذي خالٍ وذي عَمٍّ عَمَمْ
انظر قافية "الأصَمْ".
حتى أناخوا بمناخ المعتصمْ من عيص مروان إلى عيص غِطَمْ
صعبٍ ينجِّي جاره من الغمَمْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٣٤ - ٤٣٥؛ ولسان العرب ٧/ ٥٩ (عيص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٥٤ (عيص)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٥.
إذا توخَّت عقدةً ذات أجمْ صادرةً في ليلة ذات وحمْ
أصبحت العقدة صلعاء اللِّممْ
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٩٢؛ وأساس البلاغة (عقد)، (قرع).
كانت تميم معشرًا ذوي كرمْ غلمصة من الغلاصيم العظمْ
ما جبنوا ولا تولَّوا من أمم قد قاتلوا لو ينفخون في فحمْ
جاؤوا بزوريهم وجئنا بالأصم شيخ لنا كاللَّيث من باقي إرمْ
следующие страницы →