Полный текст (5 703 стр.). Показаны 5146–5185 · переход к 5151.
стр. 5146
الإنصاف ص٦٧٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٦٥.
قلت لها: يا هذِهي هذا إثمْ هل لك في قاضٍ إليه نحتكمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥١ (ذا).
لو كان مِنْ دون رُكامِ المُرْتَكَمْ
انظر قافية "الوَجَمْ".
حتى إذا دُمَّتْ بِنِيٍّ مُرْتَكِمْ
الرجز للأخضر بن هبيرة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٧ (دمم).
أودَحَ لَمَّا أن رأى الجَدَّ حَكَمْ
انظر قافية "اطْرَغَمْ".
إنّ الفقيرَ بيننا قاضٍ حكمْ
انظر قافية "النجم".
إذا قَطَعْنَ عَلَمًا بَدا عَلَمْ حَتَّى تناهَيْنَ بنا إلى الحَكَمْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ٥١٢ - ٥١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٠ (علم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨؛ وتاج العروس (علم).
حتى أَنَخْنَا عند أبواب الحكمْ
انظر قافية "الكرمْ".
زَلَّ بنو العَوّامِ عن آلِ الحَكَمْ
انظر قافية "قِدَمْ".
* لَا تُفْسِدوا آبَالَكُم إيمَا لَنَا إيمَا لَكُمْ
الرجز بلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٣٥؛ والدرر ٦/ ١٢١؛ والمحتسب ١/ ٢٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
قالَتْ له مَيٌّ بأَعْلى ذي سَلَمْ أَلا تزُورُنا إنِ الشِّعْبُ أَلَمْ
انظر قافية "ظَلَمْ".
أَنا أبو زُغْبَةَ أَعْدو بالهَزمْ لنْ تُمْنَعَ المَخْزاةُ إلّا بالألمْ
انظر قافية "حطمْ".
مات أبوها جلعدٌ من الهرمْ وآدمُ ابن الطين رطلٌ ما احتلمْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٨.
стр. 5147
تَرَبَّعَتْ جَوَّ خُوَيٍّ فالثَّلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٩ (ثلم)؛ وتاج العروس (ثلم).
هو الفزاريُّ الذي فيه عَسَمْ في يده نعْلٌ وأخْرى بالقَدَمْ
يَسُوقُ أَشْباهًا عَلَيهِنَّ الجَلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٢ (جلم)؛ وتاج العروس (جلم).
ولم تكن مأوى القراد والجلمْ
انظر قافية "قيم".
بات يقاسيها غلام كالزلمْ
انظر قافية "وضمْ".
إنّك لن ترويها فاذهب ونم إنّ لها رَبًّا كمِعْصالِ السَّلَم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٩ (عصل)، ١٢/ ١٩٧ (سلم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٤١؛ وتاج العروس (عصل)، (سلم).
* أَقْبَلَنَ مِنْ ثَهْلَان أَوْ وادي خِيَمْ عَلَى قِلَاصِ مثل خيطَانِ السَّلَمْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ٥١٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٦٣؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٤ (خيم)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠١٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٦ (خوط)، (خيم)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٢٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٢٩.
وفي الفَتَى بَعْدَ المَشِيب المُضْطَرِمْ مَنَافِعٌ ومَلْبَسٌ لِمَنْ سَلِمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٤ (ضرم).
يأكل من خصبٍ سيالٍ وسَلَمْ
انظر قافية "قَدَمْ".
صاحب طلح وسيال وسلمْ
انظر قافية "البرمْ".
قالت له ميٌّ بأعلى ذي سَلَمْ
انظر قافية "ظَلَمْ".
طيفٌ أَلَمّْ بذي سَلَمْ
انظر قافية "الخيمْ".
стр. 5148
* بأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ في الكَرَمْ وَمَنْ يُشَابِهْ أَبَهُ فمَا ظَلَمْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٨٢؛ والدرر ١/ ١٠٦؛ وشرح التصريح ١/ ٦٤؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٤٤؛ وتخليص الشواهد ص ٥٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٩.
يُسقى الدّهان والرّحيق والكتمْ حتى استوت نبتته وما ظلمْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (رحق).
يا أمّ عَمْرٍو بيّني لا أو نَعَمْ إن تصرمي فراحةٌ ممّن صَرَمْ
أو تَصِلِي الحَبْلَ فَقَدْ رَثَّ ورَمّ قُلْتُ لها: بِينِي فقالت لا جَرَمْ
أنّ الفراق اليوم واليَوْمُ ظُلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩٤ (جرم)، ٣٧٩ (ظلم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٦٦.
قالت له ميٌّ بأعلى ذي سَلَمْ أَلا تَزُورُنا إنِ الشِّعْبُ أَلَمّ
قالَ بَلى يا مَيُّ واليَوْمُ ظَلَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٥ (ظلم).
إذا قطعْنَ عَلَمًا بدا عَلًمْ
انظر قافية "الحَكَمْ".
مَنْ مُبْلِغ الحَسْنَا أنَّ بَعْلَها تَهِمْ وأَنَّ ما يُكْتَم منه قد عُلِمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٤ (تهم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٥٦، ٤/ ١٣١؛ وتاج العروس (تهم).
أرسلها عليقةً وقد عَلِمْ
انظر قافية "الرَّقِمْ".
إنّ لها بئرًا بِشَرْقيّ العَلَمْ
انظر قافية "المَجَمْ".
* ليسَ على طُولِ الحياةِ نَدَمْ ومن وراء المرْءِ ما يَعْلَمْ
الرجز للمرقش الأكبر في الأِشباه والنظائر ٨/ ٥٠؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ١٠٦١.
وظاهِرِ الإرسالَ واكتبْ بالقلمْ
انظر قافية "كالبرمْ".
стр. 5149
تعلَّمنْ أن الدَّواة والقلمْ
انظر قافية "بالغنمْ".
وعارض العِرض وأعناق العَرَمْ لا يَسْمَعُ الرَّكْبُ به رَجْعَ الكَلِمْ
انظر قافية "ولا عَسَمْ".
* يا رُبَّ شَيْخٍ من لُكَيْزٍ ذي غَنَمْ في كَفِّهِ زيغٌ وفي فيهِ فَقَمْ
أَجْلَحَ لم يَشْمَطْ وقَدْ كادَ وَلَمْ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٩، وشرح المفصل ٨/ ١١١.
*أَرَّقنِي اللَّيْلَةَ برْقٌ بالتَّهَمْ يَا لَكَ بَرْقًا مَنْ يَشُقْهُ لم يُلَمْ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٥٤، ١٥٥؛ والخصائص ٢/ ١١١؛ ولسان العرب ١٢/ ٧٢ (تهم)، (وفيه "لا ينم")؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٢٢.
كانَت تَمِيمٌ مَعْشَرًا ذَوِي كَرَمْ غَلْصَمَةً من الغَلاصِم العُظَمْ
هل غير غارٍ هَدَّ غارًا فانهدمْ قد قاتلوا لو ينفخون في فَحَمْ
وصَبَرُوا لو صبروا على أمَمْ
الرجز للأغلب العجلي في ملحق ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٧ (زور)، ١٢/ ٤٤١ (غلصم)، ٤٤٨ (فحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٢٢، ٨/ ٢٣١؛ وتاج العروس (فحم)، (غلصم)؛ وله أو ليحيى بن منصور في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٥٦.
يا ليت شعري عنك والأمرُ أممْ
انظر قافية "الرخَمْ".
أزأى فلانًا بطنه من العظمْ فهو إذا قام طويلٌ ذو جسمْ
وما لقينا مثل ذاك بالأممْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥٢.
عهدي بقيس وهم خير الأممْ
انظر قافية "الحَرمْ".
ما جبنوا ولا تولَّوا من أَمَمْ
انظر قافية "اللممْ".
أضرب في النَّقع وأعطي في الجُممْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٦.
стр. 5150
ذات ثلاثٍ لونها لون الحممْ
انظر قافية "والفحمْ".
يُمْحَى به المَحْلُ وإعْراشُ الرُّمُمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١٥ (عرش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٠ (عرش)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٤.
شَيَّبني قَبْلَ إِنَي وَقْتِ الهَرَمْ كلُّ عجوزٍ قحبةٍ فيها صَمَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٦٢ (قحب)؛ وتاج العروس ٣/ ٥١٩ (قحب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٧٥.
وهو صحيحٌ لم يدافعْ عن حَشَمْ صماء لا يُبْرِئُها من الصَّمَمْ
انظر قافية "القِدَمْ".
يا ليت شعري عنك والأمر عممْ
انظر قافية "الرخمْ".
أَنت إِذا ما عضَّ بالناس العَدَمْ أنت ربيع الأقربين والعَمَمْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٦ (عمم)؛ وتاج العروس (عمم).
يا رُبَّ ذي خالٍ وذي عَمٍّ عَمَمْ
انظر قافية "الأصَمْ".
حتى أناخوا بمناخ المعتصمْ من عيص مروان إلى عيص غِطَمْ
صعبٍ ينجِّي جاره من الغمَمْ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٣٤ - ٤٣٥؛ ولسان العرب ٧/ ٥٩ (عيص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٥٤ (عيص)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٥.
إذا توخَّت عقدةً ذات أجمْ صادرةً في ليلة ذات وحمْ
أصبحت العقدة صلعاء اللِّممْ
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٩٢؛ وأساس البلاغة (عقد)، (قرع).
كانت تميم معشرًا ذوي كرمْ غلمصة من الغلاصيم العظمْ
ما جبنوا ولا تولَّوا من أمم قد قاتلوا لو ينفخون في فحمْ
جاؤوا بزوريهم وجئنا بالأصم شيخ لنا كاللَّيث من باقي إرمْ
стр. 5151
شيخ لنا معاودٌ ضرب اللِّمم
الرجز ليحيى بن منصور في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦١ (زور). وانظر قافية "إرمْ"، وقافية "على أممْ".
عَادِيَّةٌ ما حفرت بعد إرمْ قام عليها فِتْيَةٌ سودُ اللِّممْ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٢٠.
فاقدر له في بعض أعراض اللِّمَمْ
انظر قافية "النعمْ".
خَدَلَّجُ السَّاقَيْنِ خَفَّاقُ القَدَمْ ليْسَ بِراعي إبلٍ ولا غَنَمْ
انظر قافية "وَضَمْ".
لَبَّ بأَرضٍ ما تَخَطَّاها الغَنَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣١ (لبب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٥ (لبب).
يا أيّها الساعي على غير قدمْ تَعلَّمنْ أن الدَّواة والقلمْ
تَبْقَى ويودي ما كتبت بالغنمْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٤٤
يا ابْنَ التي كانتْ زمانًا في النَّعَمْ تَحْمِلُ زِفْرًا وتؤُول بالغنمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٢٥ (زفر).
بَهازِرًا لم تَنْتَجِعْ مع الغَنَمْ
انظر قافية "قيمْ".
أعطاك يا بحْرُ الذي يُعْطي النِّعَمْ بوائكًا لم تنتجع من الغَنَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٥ (بهزر).
يا ليْتَ أنّي وسُبيعًا في الغَنَمْ
انظر قافية "أجمْ".
يا ليتَ شعري عنكَ والأمْرُ أَمَمْ ما فَعَلَ اليومَ أُوَيْسٌ في الغَنَمْ
انظر قافية "الرَّخَمْ".
стр. 5152
يا قاسِمَ الخَيراتِ يا مَاوى الكَرَمْ ... قد جاءتِ الأَضْحى وما لي من غَنَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٦ (ضحا).
يا رُبَّ شيخٍ من لُكيزٍ ذي غنَمْ
انظر قافية "ولم".
لمّا رأيتُ أنني راعي غنَمْ
انظر قافية "أزم".
إنّ لها رِيًّا كمعصالِ السَّلَمْ إنَّك لن تُرْوِيَها فاذْهَبْ فَنَمْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (عصل)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٩ (عصل). وانظر قافية "السلم".
لا خير فيه غير شيء من قنمْ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٤/ ١٣٢.
لم يسمع لركب بها رجع الكَلِمْ إلّا وساويس هيانيم الهنمْ
انظر قافية "ولا عسم".
ما لك لا تميرنا من الهنمْ
انظر قافية "الأصم".
إنّك لن تُرْوِيَها فاذْهَبْ وَنَمْ
انظر قافية "السلم".
أرَّقنى الليلة ليلٌ بالتَّهَمْ يا لك بَرْقًا من يَشِمْه لا يَنَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٢ (تهم)؛ وتاج العروس (تهم).
باتوا نيامًا، وابن هندٍ لم يَنَمْ
انظر قافية "وضم".
هل ينفعنك اليوم إن هَمَّتْ بِهَمْ
انظر قافية "الرَّتم".
قد غمرت أكفُّهم أَقْذِرْ بهمْ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٥/ ٥١.
قد كدم الشيب قفاه فكدمْ شَيْخٍ لنا مُعاوِدٍ ضَرْبَ البهَمْ
الرجز للأغلب العجلي في ملحق ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب٤/ ٣٣٨ (زور)؛
стр. 5153
وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١١، ١٠٦٤؛ والمخصص ٧/ ١٨٤، ١٦/ ١٣٩.
أوْدَى بنو غَنْمٍ بأَلْبانِ العُصُمْ بالمُصْفقاتِ ورَضوعاتٍ البَهَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠٤ (صفق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧٩.
من مُبلِغ الحَسْنَا أنَّ بَعْلَها تَهِمْ
انظر قافية "قد عُلِمْ".
أرّقني الليلةَ ليلٌ بالتَّهَمْ
انظر قافية "لا يَنَمْ"، و"لَمْ يُلَمْ".
نظرتُ والعينُ مبينة التَّهَمْ
انظر قافية "إضَمْ".
خليفة الحجّاج غير المتَّهَمْ
انظر قافية "الكرم".
راح الغليلُ والهَمُّ
انظر قافية "القلهِمْ".
رَكِبْنَ من فَلْجٍ طَريقًا ذا قُحَمْ ... ضاحِي الأخاديدِ إذا الليلُ ادْلَهَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٠ (خدد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦٠)؛ وكتاب العين ٣/ ٥٤، ٤/ ١٣٨
راح الغليلُ والهَمُّ ... أن سلمَ ابنُ القلهمْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٦٦٠؛ والاشتقاق ص ٥٥٤.
كأَنَّما تَغْريدُه بعد العَتَمْ ... مُرْتَجِسٌ جَلْجَلَ أو حادٍ نَهَمْ
انظر قافية "وَيَهمْ".
قد كان عهدي ببني قيس وَهُمْ
انظر قافية "الحَرَمْ".
كأنَّه شلّال عَانات كُدُمْ كأنّما تغريده بعد العَتَمْ
مُرْتَجِسٌ جَلْجَلَ أَو حادٍ نَهَمْ أَو راجزٌ فيه لَجاجٌ ويَهَمْ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١٠ (كدم)، ٦٤٩ (يهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧٧؛ وتاج العروس (كدم)، و (يهم).
стр. 5154
لَمَّا رأيت آخِر اللَّيلِ عَتَمْ وأنها إحْدى ليَالِيك الأُوَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩ (أوم)؛ وتاج العروس (أوم).
تَحْسَبه ممَّا به نِضْوَ سَقَمْ أو تَوْأَمًا أَزْرَى به ذاك التَّوَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١ (تأم).
يا ربِّ إنّ مالك بن كلثومْ
انظر قافية (مغشومْ).
ما لك لا تنْبحُ يا كلب الدَّوْمْ
انظر قافية "اليوم".
* شتّان هذا والعناقُ والنَّومْ والمشربُ الباردُ في ظلِّ الدَّومْ
الرجز للقيط بن زرارة في الأغاني ١١/ ١٣٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٥ (دوم)؛ والمقتضب ٤/ ٣٠٥؛ وتاج العروس (دوم)؛ ولحاجب بن زرارة في جمهرة اللغة ص٤٦٨؛ وأساس البلاغة (دوم)؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٥١٧؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٧، ٦٨؛ والمخصّص ١٤/ ٦٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٤٢.
يا رب إنّ مالك بن كلثومْ أخفرك اليوم بناب علكومْ
وكنت قبل اليوم غير مغشومْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٦٠؛ والاشتقاق ص ٩٧.
يا أمّ غيلان خذي شَرَّ القومْ
انظر قافية "النومْ".
إذا أخذت حرزي فلا لومْ قد كنت أخّاذًا لأحرازِ القومْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حرز).
يا قومُ قد أحرقتموني باللَّومْ
انظر قافية "اليومْ".
يا أُمَّ غَيْلانَ، خُذِي شرَّ القومْ ونَبِّهِيه وامنَعِي منه النَّوْمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٣٢ (طلح).
شَتّانَ هَذَا والعِنَاقُ والنَّوْمْ
انظر قافية "الدومْ".
стр. 5155
ما لَكَ لا تَنْبِحُ يا كَلْب الدَّومْ قد كنت نَبّاحًا فما لَكَ اليَوْمْ؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح).
يا قَوْمِ قدْ أَحْرقْتُموني باللَّوْمْ ولم أُقاتِلْ عامِرًا قبلَ اليَوْمْ
الرجز للقيط بن زرارة في لسان العرب ١٢/ ٢١٥ (دوم)؛ وتاج العروس (دوم).
طيفٌ أَلَمْ بذي سَلَمْ يسري عتمْ بين الخِيَمْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (عتم).
أَقْبَلْنَ مِنْ ثَهْلَان أَوْ وادي خِيَمْ
انظر قافية "السلم".
يا رُبَّ جَعْدٍ فيهمُ، لو تدْرينْ يضربُ ضرب السّبطِ المقادِيمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٢ (جعد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٤٩.
* عَلقتُ آمَالِي فَعَمَّتِ النِّعَمْ بِمِثْل أَوْ أنْفَع مِنْ وَبْلِ الدِّيَمْ
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٧٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٥١.
يا ربِّ فَرِّقْ بَيْنَنا يا ذا النِّعَمْ بشَتوةٍ ذاتِ هَفاء وَدِيَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٢ (هفا)؛ وتاج العروس (هفا).
تهدِي بيَ الخيلَ جَلَبْناةٌ زِيَمْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٢٤.
منحرق المدرع عن لحم زيمْ
انظر قافية "سجمْ".
بُوَيْزِلٌ أحْمر ذو لحْمٍ زِيَمْ
انظر قافية "بَغَمْ".
* هَذَا أوانُ الشَّدِّ فاشْتَدِّي زِيَمْ
الرجز لرشيد بن رميض في الأغاني ١٥/ ١٩٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣٤ (شدد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩؛ وللأغلب العجلي في الحماسة الشّجريّة ١/ ١٤٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٠؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٠٩؛ وشرح المفصل ٩/ ٣٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧٩، ٢٨٠ (زيم)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٠؛ وتاج العروس (زيم).
غضّ الشعارِ فهْوَ آذيٌّ زِيَمْ
الرجز لرؤبة في تاج العروس (أزي)؛ وليس في ديوانه.
стр. 5156
الناسُ أخْيافٌ وشَتَّى في الشِّيَمْ
انظر قافية "الأَدَمْ".
أَعْطاكَ يا بَحْرُ الذي يُعطي النِّعَمْ من غير لا تَمَنُّنٍ ولا عَدَمْ
بَهازِرًا لم تَنْتَجِعْ مع الغَنَم ولم تكنْ مَاوَى القُرادِ والْجَلَمْ
بينَ نواصِيهنَّ والأَرضِ قِيَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٥، ٨٦ (بهزر)، ٨/ ٣٤٨ (نجع)، ٤٠٤ (بوك)، ١٣/ ٤١٧ (منن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢٣؛ وتاج العروس (بوك)، (منن).
يا ربَّ يوم حَرُّهُ مثلُ الضَّرمْ ملتبس الأوراد صرّاف القيمْ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٩*١٦٨.
وأنتُمُ قَبيلةٌ من يَوْأمْ جاءت بكُمْ سفينةٌ من اليَمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٢٩ (وأم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٢١؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٨؛ وتاج العروس (وأم).
ألَا انْهماها، إنّها مَنَاهِيمْ وإِنّما يَنْهَمُنا القومُ الهيمْ
وإنّنا مَناجِدٌ مَتاهِيمْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٣ (تهم)، ٥٩٤ (نهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤٣، ٣٣١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٥٩؛ والمخصص ٧/ ١١١؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٢٠؛ وتاج العروس (تهم)، (نهم).
فصل الميم المفتوحة
واللَّه ما يَشْفي الفؤادَ الهائِما تمساحك اللبّاتِ والمآكما
نَفْثُ الرُّقَى وعَقْدُكَ الرَّتائما
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٣٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥١؛ وتاج العروس (فغم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٦ (فوم).
يا ذا الذي في الحبِّ يَلْحي أَمَا
انظر قافية "لمَا".
أَكْثَرْتَ في العَذْلِ مُلحًّا دائِما
انظر قافية "صائِما".
стр. 5157
وطارَ عنِّي خلقي خذائِما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٢.
وجَعَلَتْ لا تجدُ الغذائِما
انظر قافية "قاشما".
لمّا رأيت أنها لا قامَهْ وأنني موفٍ على السآمَهْ
انظر قافية "الدعامَهْ".
* أَكْثَرْتَ في العَذْلِ مُلحًّا دائِما لا تُكْثِرنَّ إني عَسَيْتُ صَائِما
الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص ١٨٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣١٦، ٣١٧، ٣٢٢؛ النحوية ٢/ ١٦١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٧٥؛ وتخليص الشواهد ص ٣٠٩؛ والخازنة ٨/ ٣٧٤، ٣٧٦؛ والجنى الداني ص ٤٦٣؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٨؛ وشرح شواهد المغتي ص ٤٤٤؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٢؛ وشرح المفصل ٧/ ١٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥٢؛ والمقرب ١/ ١٠٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.
شرّ الدلاء اللَّقْوَةُ الملازِمَهْ والبَكَراتُ شرهُنّ الصائمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٠ (بكر)، ٨/ ٤٦١ (ولغ)، ١٢/ ٣٥١ (صوم)، ١٥/ ٢٥٣ (لقا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٠، ١٢/ ٢٦٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣٧ (بكر)، ٢٢/ ٥٩٥ (ولغ)، (صوم)، (لقا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٦٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٨٥؛ والمخصص ٩/ ١٦٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٢١١.
قد يترك الناسُ الحمارَ قائِما
انظر قافية "الدّلاكما"
* عُوجِي علينا وارْبَعِي يا فاطما ما دُونَ أن يُرى البعِير قائما
الرجز لهدية بن الخشرم في لسان العرب ١١/ ٢٤٧ (دلل)؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٩٥؛ والكتاب ٢/ ٢٤٣؛ وليس في ديوانه؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٣٥؛ ولزيادة بن زيد في خزانة الأدب ٩/ ٣٣٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦٠.
قُمْ قائِمًا قُمْ قائِمَا
انظر قافية "نائِمَا".
стр. 5158
ألا ترين الدَّمْعَ مني ساجما حِذارَ دارٍ مِنْكِ أن تُلائِما
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٦ (فغم)؛ وتاج العروس (فغم).
شَرُّ الدلاءِ الولغة الملائِمَهْ
انظر قافية "وارمَهْ".
لو كُنْتَ ريشًا لم تكُنْ لُؤامَا
انظر قافية "اعتاما".
نفثَ الرُّقَى وعقدك التَّمائِما
انظر قافية "تُفاغِما".
* قُمْ قائِمًا قُمْ قائِمَا صَادَفْت عَبْدًا نائِمَا
الرجز لامرأة من العرب في المقاصد النحوية ٣/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣١٧؛ والدرر ٦/ ٤٩؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٥.
ثُمَّ أُعَدِّي قُلُصًا سواهِمَا كقُضُبِ النَّبْعِ تَبُذُّ الناهِمَا
حتَّى ترى ذا اللّحيةِ الصُّمَاصِمَا بيْنَ العرا ما يفْضُلُ البهائِما
الرجز بلا نسبة في المخصّص ٢/ ٩٥.
والله ما يشفي الفؤادَ الهائِما
انظر قافية "الرتائِما".
ولا العظَامُ دون أن تُفاقِما وتَرْكَب القَوائمُ القوائما
الرجز للأغلب العجلي في لسان العرب ١٢/ ٤٥٧ (فقم)؛ وتاج العروس (فقم)؛ وليس في ديوانه؛ ولهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٧ (فغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥١؛ وتاج العروس (فغم).
يأنفُ للجارةِ أن تتاما
انظر قافية "حاما".
أَشْبَهَ رَوْسٌ نفرًا كرامَا كانوا الذُّري والأَنْفَ والسَّناما
كانوا لِمَنْ خالَطَهم إداما كالسَّمْنِ لمَّا سَغَل الطَّعامَا
стр. 5159
لو كُنْتَ ريشًا لم تكُنْ لُؤامَا أو طائِرا كُنْتَ إذْنَ غَنَّامَا
صَقْرًا إذا لاقى الحِمامَ اعْتامَا
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٤٣٥.
والصيبة الأصاغر اليتامى
انظر قافية "سلامي".
وينكح الأرامِل اليتامى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤٥ (يتم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٠.
فَهْيَ تَرامى بالحَصى ارْتِجامَها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٢٧ (رجم).
بذاكَ أَشفِي النَّيْزَجَ الخِجامَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٧٦ (نزج)، ١٢/ ١٦٦ (خجم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٧١، ١٠/ ٦٢١؛ وتاج العروس ٦/ ٢٣٧ (نزج)، (خجم).
إنَّي إذا مُحِرُّ قومٍ حَامَا
انظر قافية "كهامَا".
يأنفُ للجارة أن تتَّاما ويَعْقر الكُومَ ويُعْطي حاما
الرجز للعماني في لسان لعرب ١٢/ ٧٦ (تيم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٧؛ وتاج العروس (تيم).
أشبه رَوْسٌ نفرًا كِرامَا كانوا الذُّرى والأَنْفَ والسَّناما
كانوا لِمَنْ خالَطَهُمْ إداما
الرجز لغادية الدبيرية (أم روس بن عادية) في لسان العرب ٦/ ١٠٣ (روس)، ١٢/ ٨ (أدم)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٣٦ (روس)، (أدم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٤٣٥. وانظر قافية "اعتاما".
من خَرَّ في قمقامنا تقمقَمَا كما هَوى فِرْعَوْنُ إذ تغمغما
تحت ظلال المَوْجِ إذ تَدَأّما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٥ (دأم)؛ وتهذيب
стр. 5160
اللغة ٨/ ٣٠٣؛ وكتاب العين ٥/ ٣٠؛ وتاج العروس (دأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٤٥ (غمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٠؛ وكتاب العين ٤/ ٣٥١، ٨/ ٩٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٣٢؛ والمخصص ٣/ ١٠٧؛ وتاج العروس (غمم).
على بُريمٍ وعلى عُدامَه
انظر قافية "الدِّعامَه".
لمّا رأيت أنّه لا قامه وأنّه يومُك منْ عُدامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٤ (عدم)، ٥٠٢ (قوم)؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦١؛ وتاج العروس (عدم)، (قوم).
نفسُ عصامٍ سَوَّدَتْ عِصامَا وصَيَّرَتْه مَلِكًا هُماما
وعَلَّمَتْه الكَرَّ والإقْداما
الرجز لعصام بن شهبر في تاج العروس ١٢/ ٢٦٨ (شهبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٨ (عصم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٥، ٤/ ٣٣٤؛ وتاج العروس (عصم).
يا مَيُّ لا غَروَ ولا مَلامَا في الحُبِّ إن الحُبَّ لن يَدامَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢١٢ (دوم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٨؛ وتاج العروس (دوم).
بَلَلْتُ رحمي واتَّقّيْتُ الذّامَا
انظر قافية "كهاما".
ويلٌ لبُعْرانِ أبي نَعامهْ منك ومن شفرتِك الهذّامهْ
انظر قافية "والعظامَهْ"
ينبعُ مِنها دَلخاتٌ رؤَّمَا
انظر قافية "مكرَّما".
ألفيتُه غضبان مزرئمّا
انظر قافية "ولا خِضَمَّا".
أشبه رَوْسٌ نفرًا كِرامَا
انظر قافية "إداما".
بئسَ مقامُ الشيخ بالكرامَهْ
انظر قافية "الهامَهْ".
стр. 5161
إنَّ بها أكْتلَ أو رِزامَا
انظر قافية "الهامَا".
أنا القُلاخُ في بُغائي مِقْسَما ... أقسمت لا أَسأَمُ حتى تَسْأَما
الرجز للقلاخ بن حزن السعدي في لسان العرب ٣/ ٤٨ (قلخ)، ١٢/ ٤٨٤ (قسم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٨٨؛ وللقلاخ العنبري في تاج العروس ٧/ ٣٢٧ (قلخ) وللقلاخ (من دون تحديد) في لسان العرب ١٢/ ١٩٩ (درهم)؛ وتاج العروس (درهم)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧١، ١٠٢٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس (قسم).
أَنْعَتُ عَيْرًا سَهْوَقًا جُساما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩٩ (حسم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٩٩؛ وتاج العروس (جسم).
تَذَكَّرَتْ حَوْضًا وبِئْرًا عَيْلَمَا وسَاقِيًا ما يتشكَّى السَّأَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
أقْسَمتُ لا أسْأَم حتى يَسْأمَا
انظر قافية "وأَهْرَمَا".
إقْفال ليلى قِردها المُأَوّمَا فاصعَ أيرٍ في اسْتِها لن يَسْأَما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٧.
لا تَبْعدي إمَّا هَلَكْتِ شامَه
انظر قافية "عظامَه".
وحَوْقَلٍ سرْنا به وناما ... فما درى إذ يهرج الأحلاما
أَيَمَنًا سِرْنَا بِهِ أم شاما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٨٩ (هرج)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٤.
نفسُ عصامٍ سَوَّدَتْ عِصامَا
انظر قافية "والإقداما".
لا تَبْعَدي إمَّا هَلكْتِ شامَه فَرُبَّ وادٍ نَفَّرتْ حمامَه
ورُبَّ قِرْنٍ فَصَّلتْ عِظامَه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٢١.
стр. 5162
وَيْلٌ لِبُعْرانِ أبي نَعامهْ منْكَ، ومنْ شَفْرَتِك الهُدامهْ
إذا ابْتَرَكْتَ فحفَرْتَ قامهْ ثم نَثرْتَ الفَرْثَ والعِظامهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤١٠ (عظم)، ٦٠٦ (هذم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٤، ٦/ ٢٦٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٣، ٩٣١، ١٣٣٧؛ والمخصص ٦/ ٢٠، ١٦/ ١٥٤؛ وتاج العروس (عظم)، (هذم).
ثُمَّ أَكَلْتَ اللحم والعِظَامَةْ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٢/ ٦١.
ما رأَيْتُ أَنَّهُ لا قامَهْ وأَنَّني ساقٍ على السَّآمَهْ
علي بُرَيْمِ ٍوعلي عدامَه نَزَعْتُ نَزْعاً زَعْزَعَ الدِّعامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠١،٢٠٢ (دعم)، ٥٠١، ٥٠٢ (قوم)؛ وقاييس اللغة ٥/ ٤٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦١؛ وتاج العروس (دعم)، (قوم).
أفلَحَ مَن كانت له ثِرْعامَه
انظر قافية "هامَهْ"
بيَا لهم إذا نزلوا الطَّعامَا
انظر قافية "والسَّنامَا"
كالسّمْنِ لمَّا سَغَل الطَّعامَا
انظر قافية "اعتاما"
لا سلّم الله علي سلامَهْ زنجيّةٍ كأنّها نعامَهْ
انظر قافية "حَمَامهْ"
ويلٌ لبُعْرانِ أبي نَعامَهْ
انظر قافية "والعظامَهْ"
وصار رأس الشيخ كالثغامهْ
انظر قافية "الدَّعامَهْ" انظر قافية "عُدامَهْ"
منك ومن شفؤتك الهدّامه إذا ابتركتَ فحفرت قامهْ
انظر قافية "والعظامَهْ"
стр. 5163
إذا رأيت طلعًا في الهامه وحدبًا بعْد اعتدال القامهْ
انظر قافية "والسلامَهْ"
بئس مقامُ الشيخ بالكرامهْ محالةٌ صّرارةٌ وقامَهْ
انظر قافية "والهامه".
يا ابْنَ طريف عدَّهن الأكَمَهْ لَتجِدنَّي بالصَّحاري حُذَمَةْ
إذا تدافيت تدافِيّ الأَمَهْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٨، ٢٦٤.
وحوْقَلٍ سِرْنا به وناما فما دَري إذ يَهْرِجُ الأَحْلاما
انظر قافية "أم شاما".
لا سلَّم الله علي سلامَهْ
انظر قافية "حَمامَهْ".
إذا رأيت طلعًا في الهامه وحدبًا بعْد اعتدال القامهْ
وصار رأس الشيخ كالثّغامهْ فايأسْ من الصّحة والسلامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٨ (ثغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٧.
إن القبورَ تُنكِحُ الأيامي والصبيةَ الأصاغِرَ اليتامى
والمرءُ لا تُنقي له سُلامي
الرجز للقرشية في جمهرة اللغة ص ٥٦٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢١٣.
يا ميّ لا غَرْو ولا مَلامَا
انظر قافية "يَدامَا".
احذَرْنَ جوَّاب الفلامِئمَّا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٠.
جرفَخَ مَيّارُ أبي ثُمامَهٌ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢ (جرفخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٤١؛ وتاج العروس٧/ ٢٤٣ (جرفخ)؛ والمخصص ١٣/ ٦٠.
فَرُب وادٍ نَفَّرتٌ حمامَه
انظر قافية "عظامَهْ"
стр. 5164
لا سلّم الله علي سلامَهْ زنجيّةٍ كأنّها نعامَهْ
مُثْفَرَةٌ بِرِيشَتَيْ حَمامَةْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٥ (ثفر)؛ وتاج العروس١٠/ ٣٢٨ (ثفر).
خَلَّ الطريقَ واجْتَنِبْ أَرْمَامَا
انظر قافية "الهاما"
ظَلَّتْ علي مُوَيْسِلٍ حيَامَا ... ظلَّتْ عليهِ تعلكُ الرُّمَامَا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (رمم).
تمسي به الأدمانُ كالمُؤمٌهْ
الرجز لرؤبة في تاج العروس (أمه)؛ وليس في ديوانه.
نَفْسْ عصامٍ سَوَّدتْ عِصَاما ... وصَيَّرتْه مَلِكًا هُماما
انظر قافية "والإقداما"
إذْ أَمْكَنَتْه سوقَها اليَمَامَة
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٦.
فَهْيَ تُرَثَّي بِأبا وابْناما
انظر قافية" وابنيما".
بَيا لهم إذا نزلوا الطعام الكبد والملحاء والسناما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠٠ (بيي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٤، وتاج العروس (بيي).
أشْبَهَ رَؤْسٌ نَفَرًا كِرَاما ... كانوا الذُّري والأنف والسَّناما
انظر قافية "إدَاما".
أو طائِرًا كُنْتَ إذَنْ غَنَّامَا
انظر قافية" أبْلَمَهْ"، انظر قافية" أيْلَمَهْ "
وحَوْقلٍ سِرْنَا به وناما
انظر قافية "أم شاما"
стр. 5165
إنَّي إذا مُحِرُّ قومٍ حَاما بللْتُ رحمي واتَّقْيتُ الذّامَا
ولم نجِدْ بَغْثَرًا كَهَاما
الرجز للحارث بن مصرف بن الحارث بن أصمع في تاج العروس ١٠/ ٢٢٤ (بغثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٣ (بغثر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٤٢.
بِئسَ مقامُ الشيخ بالكرامَهْ محالةٌ صرارةٌ وقامهْ
وعلقٌ يزقو زقاء الهامَةْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٦٦ (علق)، ١٤/ ٣٥٧ (زرقا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٣؛ وتاج العروس (علق).
خلَّ الطريقَ واجتَنِبْ أَرْمَامَا إنَّ بها أكْتَلَ أو رِزاما
خُوَيْرِبَيْنِ ينَفُقانِ الهامَا
الرجز للأسدي في الأزهية ص ١١٦، وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٩؛ ولرجل بني أسد في الكتاب ٢/ ١٤٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٥٦، ٥/ ٣٣٨؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٨؛ وشرج الأشموني ٢/ ٤٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٩ (خرب)، ١١/ ٥٨٢ (كتل)، ١٤/ ٥٥ (أول)؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٣؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦١، ١٠/ ١٣٥، ١٥/ ٦٥٨؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٣ (خرب)، (كتل)؛ والمخصص ١٢/ ٢٩٤.
إذا رأَيت صلعًا في الهامَهْ
انظر قافية " والسَّلاَمَهْ".
وعامةٍ عَوَّمها في الهامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٢ (عوم)؛ وتاج العروس (عوم).
أفلح منْ كانت لهُ ثِرْعامَهْ يدخلُ فيها كلَّ يومٍ هامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٧ (ثرغم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٣ (رسس)، (ثرعم).
لكنْ رَعَينَ الحَزْنَ حيثُ ادٌلهْمَمَا بَقْلاً تعَاشِيبَ ونَوْرًا تَوأَما
الرجز المسافر في لسان العرب ١/ ٢٥٥ (جدب)
إنَّ القبورَ تنكح الأيامي
انظر قافية "سلامي".
стр. 5166
ظلَّت علي مُوَيْسلٍ حيامَا
انظر قافية "الرّماما".
أَنْتَ سَقَيْتَ الصَّبْيةَ العيما الدَّردَقَ الحِسْكِله االهياما
خَناجِرًا تَحٌسَبُها خِياما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٥٣ (حسكل)؛ وتاج العروس (حسكل).
أنت سقيت الصبية العياما
انظر قافية "خياما"
لعلما أن لم توركني أمه
انظر قافية" حذمه"
أَنْتَ سَقَيْتَ الصَّبْيةَ العيما الدَّردَقَ الحِسْكِله الهياما
انظر قافية "خياما"
أن تحمليه ساعةً فَرُبَّما
انظر قافية "الشلما"
لأهُمَّ هذا خامسٌ إن تَمًّا أَتَمَه الله وقد أَتَّما
الرجز لأبي خراش الهذلي في شرح أشعر الهذليين ص ١٣٤٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٤٩ (لمم).
يبني العُلي ويبتني المَكَارِما أَقرهُ للضَّيْفِ يؤُوب عاتِمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨١ (عتم)؛ وكتاب العين ٢/ ٨٢؛ وتاج العروس (عتم).
إذا هَبَطْنَ مستجيرًا قاتما
انظر قافية"وخازما".
بموقعٍ كان ولا مُؤْتَمَّا
انظر قافية "مُحتمَّا"
حتى تَراهُنَّ لَدَيْهِ قُيّما كما تري حَوْلَ الأَمِيرِ الماتما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣ (أتم)؛ وتاج العروس (أتم).
إنّك لو شهدتنا بالحندمَهْ إذْ فَرَّ صفوان وفَرَّ عِكْرمَهْ
стр. 5167
وأبو يزيد قائمٌ كالمُؤتِمَهْ
الرجز لأبي الرعاس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٨٧، وللراعش في لسان العرب ١٢/ ١٩٢ (خندم)؛ وتاج العروس (خندم)؛ ولرجل خاطب امرأته يوم الفتح في لسان العرب ١٢/ ٦٢٢ (همم)؛ وتاج العروس (همم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٦٨١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٤.
بمَوْقِع كان ولا مُؤتَّما شَيْخٌ يَبيتُ ليلَة مُحْتَمَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٥.
ما ترك المُودَنُ لي مَقَمَّا بمرْتعٍ كانَ ولا مُرْتَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٤.
إنَّي أٌذَرَّي حسبي أن يُشتما
انظر قافية "البلغما"، وقافية" مظلّما"
قد هَذْلَمَ السارقُ بَعْدَ العَتَمهْ
انظر قافية "هذلمه".
لمّا تَمَشيٌتتُ بُعَيْد العَتَمَهْ
انظر قافية"وخزمه"
مُرْتَدِيًا سَابِغةً مُعْتَّما
انظر قافية "حمَّا".
خَيالُ تُكْنَي وخيال تُكْتَمَا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٩٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٣ (تكن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٣؛ وتاج العروس (كني)؛ وبلا نسبة اللغة ١٠/ ٣٧٤.
ولحيةً مخطورةً مكتَّمَه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٨٨.
وكان في المجلسِ جَمَّ الهذْرَمَهْ ليثًا علي الداهية المُكَتَّمَهَ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٢/ ٥٠٦ (كتم)، ٦٠٦ (هذرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٣١؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤١.
стр. 5168
ويَكٌفَأ الشَّعبَ إذا ما أَظْلَمَا ويَنٌثني حين يخافُ سِلْتَما
الرجز لأبي الهيثم التغلبي في لسان العرب ١٢/ ٣٠١ (سلتم)؛ وتاج العروس (سلتم).
لاهم هذا خامس إن تما
انظر قافية ((وقد أتما)).
صَوَّى لها ذا لِبدٍ عَثَمْثَمَا
انظر قافية ((أَدْهَمَا)).
وكعْثًبا مركَّنًا مُجْرَنْثما
الرجز لخليد اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٩٥ (جرثم).
لا تحسبي أنَّ يَدي في غُمهْ في قعر نحي أستثير حُمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٨٠ (ثمم)، ١٥٦ (حمم)، ٤٤١ (غمم)، ١٥/ ٣١٢ (حمى)؛ وتاج العروس (ثمم)، (حمم)، (غمم)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٤.
في تلَّة أُشْعِر منها هَمَّا ذاتِ قرونٍ مُعْبرٍ أَجَمَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٩.
لو أنٌ جمع الروم والجراجِما
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ٩٦ (جرجم)؛ وتاج العروس (جرجم).
ألا ترينَ الدَّمْعَ مني ساجما
انظر قافية ((تلائما)).
هذا عليَّ ذو لَظًى وَهمَهْمَهْ يُعَجرم المشيَ إلينا عجرَمَهْ
كاللَّيثِ يحمي شبله في الأَجَمَهْ
الرجز لرجل من بني ضبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٢ (عجرم)؛ والمخصص ٣/ ١٠٨؛ وتاج العروس (عجرم).
أرجفن بالسوالفِ الجماجما
انظر قافية ((وخازما)).
والموتُ من ورائه إن أحجَمَا
الرجز لحميد في كتاب العين ٣/ ١٠٧؛ وليس في ديوان حميد بن ثور.
стр. 5169
لو أنه أبانَ أو تكلّما ... لكان إيَاه ولكن أحْجَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩٩ (خشي)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٥؛ وتاج العروس (خشي). وانظر قافية ((أعجما)).
إنْ تَغْفِر اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا
انظر قافية ((لا ألما)).
ولم أَزَلْ عن عرضِ قوْمي مِرْجمَا
انظر قافية ((البلغَما)).
لا تحسبي أنٌ يدي في غُمَّه في قَعْرِ نحْي أستثير جُمَّهْ
انظر قافية ((ثمه)).
وطالما وطالما وطالما غلبتُ عاداً وغلبت الأعجما
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٢/ ٣٨٦ (عجم)؛ وتاج العروس (عجم).
لو أنه أبان أو تكلما لكان إياه ولكن أعٌجما
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٣/ ٣٢ (شيخ)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٥. وانظر قافية ((أحجما)).
ترى له حينَ سما فاحْرَنْجما لحيين سَقْفَيْنِ وخَطْمًا سَلْجَمَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٤٤٥ (سقف)؛ والمخصص ١٣/ ١٢٥.
تَسْألني برامتين سَلْجَما
انظر قافية ((أو تجشما)).
واستقبلتهم بالسيوف المسلمهْ يقطعن كلّ ساعدٍ وجُمْجُمهْ
انظر قافية ((كلمه)).
فَحَبِطَ الجفْرُ وما إنْ جمَّا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ١٩٧ (حبط)؛ وكتاب الجيم / ١٤١.
ترى له حينَ سما فَاحرَنْجما
انظر قافية ((سلجما)).
ضُمَّا عليها جانبِيْها ضَمَّا ضَمَّ عجوزٍ في إناءٍ حمُا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٤.
стр. 5170
كأنَّ عيَنيْهِ إذا ما جحما
انظر قافية ((ترطما)).
لم يَقْضِ أنْ يملكنا ابنُ الدَّحمَهْ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٢/ ١٩٦ (دحم)؛ وجمهرة اللغة ص٥٠٦؛ وتاج العروس (دحم).
لا تحْسَبَن أن يدي في غُمّه في قَعْر نحْيٍ أستشير حُمَّهْ
انظر قافية ((أو ثمه))
لما رأيْت العام عاما أسْحَمَا
انظر قافية ((وجُهَمَا)).
أوسعهمْ رفْدُ قُصيّ شَحْمَا
انظر قافية ((هَشَمَا)).
أَفرطَ بالأمس لها تقدُّما ركيةً منها مربًّا معْلمَا
وَعَدَّ للضَّرب كُباتًا مِصدَمَا يُنْقضٍ مَتٌناهُ إذا تَنَّهمَا
حتى اتَّقته بفَضيضٍ أَصْحَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣١.
لما رأيت العام عاما اسحما كلَّفْتُ نفسي وصحابي قُحمَا
انظر قافية ((وجهما)).
قواطنا مكة من وُرق الحِمَى
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٤٥٣ (وفيه ((الحمي)) مكان ((الحمى))؛ وهي الرواية الصحيصة، ورواية اللسان محرفة). ولسان العرب ٩/ ١٢ (ألف)، ١٥/ ٢٩٣ (منى) (وفيه ((الحما)) مكان ((الحمى))).
لما رأى المُلحِد حين أَلحَمَا
انظر قافية ((الدما)).
ومن أريناه الطريق استلْحَما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣٨ (لحم)؛ وتاج العروس (لحم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٠٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢٤٥.
أنا ابن أوس حية أصمّا لا ضرع السنّ ولا قِلْحَمّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩١ (قلحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٢.
стр. 5171
رأينَ قحمًا شاب واقْلحَمَّا
انظر قافية ((فاسلهما)).
رامَ بها أَمراً مُسَدَّى مُلحمَا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (سدى).
همْ شهدوا يَوْمَ النسارِ الملحَمَهْ
انظروا قافية ((مجحٌلمَهْ)).
لهم نهَيتٌ حوٌلَهُ وحَمْحَمه
انظر قافية ((كلمه)).
وقاتم أحمر فيهِ حُمَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٦ (حمم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩.
أزْمانَ ليلى عام ليلى وحُمَّهْ
انظر قافية ((وحمي)).
فقد تكون واضِحا حِضَمَّا مر تديًا سابغةً مُعْتَمَّا
مُتَّخِذًا أَرْضَ العَدُوّ حمَّا
الرجز للبيد في ديوانه ص٣٤٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٣.
كأنّ صوت شخبها إذا خَمَا
انظر قافية ((أعشما)).
وحبّبتْ أَسْقِيةً عواكِما وفرَّغت أُخرى لها خمَاخِما
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ١٩١ (خمم)؛ وتاج العروس (خمم).
لما رأيت العامَ عامًا أشخما
انظر قافية ((وجهما)).
لما رأتْ أنيابه مثلَّمَهْ ولثّةً قد ثَتنَتْ مشخَّمهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (شخم)، (ثتن).
*ضخما يُحب الخُلُقَ الأضْخَمَّا
الرجز لربة في ملحق ديوانه ص١٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤١٩؛ والكتاب ٢٩/ ١، ٤/ ١٧٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٣ (ضخم)؛ وتاج العروس (ضخم)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص١٦٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٦٢، ٤١٦، ٢/ ٥١٥؛ ولسان العرب
стр. 5172
٣/ ٩٠ (بعد)، ٣/ ٩٨ (بيد)، ١٣/ ٥٢٦ (فوه)؛ والمحتسب ١/ ١٠٢؛ والمنصف ١/ ١٠؛ والمخصص ٢/ ٧٨.
نحمد مولانا الأجلَّ الأَفْخما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٠ (فخم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٥٤؛ وتاج العروس (فخم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٨١.
ورأس عزّ راسيًا صلَّخْما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤١ (صلخم)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٣٠؛ والمخصص ١٠/ ٧٩، وتاج العروس (صلخم).
لمّا رأذتْ أنيابَه مُثَلَّمهْ ولِثةً قد ثَتِنَتْ مُشيخمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٠ (شخم)، ١٣/ ٧٧ (ثتن)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٨، ٦٠٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٧٩.
وشرفًا ضخْمًا وعزًّا قَيْخَما
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٥ (قخم)؛ وتاج العروس (قخم).
قُبّة إسلامٍ ومُلكًا كَيْخَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٩ (كخم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٤؛ وتاج العروس (كخم).
قد سُقْتها الرِّحلة سوقًا دَمَّا
انظر قافية "الشُّمَّا".
(يا فقعسيّ لم أكلْتَه لمَهْ لو خافك الله عليه حَرَمَهْ
فما أكلت لحْمَهُ ولا دَمَهْ
الرجز لسالم بن دارة في الحيوان ١/ ٢٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٦١ (روح)، ١٢/ ٥٦٤ (لوم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٤ (لوم)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٥٥٥؛ والمخصص ٣/ ٤.
والبيضُ لا يؤْدِمْنَ إلا مُؤْدَما
الرجز للعجاج في مجمل اللغة ١/ ١٧٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٨ (أدم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١٤؛ وكتاب العين ٨/ ٨٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٢؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٢١؛ وتاج العروس (أدم).
стр. 5173
إذا الخريع العَنْقَفيرُ الجُدَمَهْ
انظر قافية "وخَزَمَهْ".
كأنّه في هوَّةٍ تَقَحْدَما
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (هوو).
ولو رآنا كردمٌ لَكَرْدَمَا
انظر قافية "ضيْغَمَا".
لا يذكرون اللَّهَ إلّا سَدما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٥ (سدم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٤.
وعَدّ للضَّرب كُباتًا مِصْدَمَا
انظر قافية "أَصْحَمَا".
أنت الذي وَهَبْتَ زيدًا بَعْدَما
انظر قافية "تَحَمَّمَا".
أرًّا بعيّارٍ إذا ما قَدَّمّهْ
انظر قافية "وخَزَمَهْ".
أَفرطَ بالأَمسِ لها تقدُّمَا
انظر قافية "أَصْحَما".
لمعطَنٍ كان قديمًا معْلمَا لا نازِحًا قَصْيًا ولا مُسْتَقْدما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩١.
كموقفِ الأشقر إن تقدَّمَا
انظر قافية "لَهْذَما".
عبل المشاشِ فتراه أَهْضَما تحْسِبُ في الأُذنَيْنِ منهُ صَمَما
قد سالمَ الحَيَّاتُ منه القَدَما
الرجز لمساور بن هند العبسي في لسان العرب ٥/ ٣٦٦ (ضمز)، ١٢/ ٣٥٦ (ضرزم)؛ ولمساور بن هند العبسي أو لأبي حيان الفقعسي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤٤؛ وللدبيري أو لعبيد بن علس في تاج العروس (ضرزم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٣١، ٣/ ٣١١؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٩؛ والمخصص ١٦/ ١٠٦؛ وتاج العروس (شجعم).
стр. 5174
لمّا تمشَّيتُ بُعَيْدَ العَتمهْ سمعْتُ من فوقِ البيوتِ الكدَمَهْ
انظر قافية "وخَزَمَهْ".
(كَفَّاكَ كَفٌ لا تُلِيقُ دِرْهَمَا جُودًا وأُخْرَى تُعْطِ بالسَّيْفِ الدِّمَا
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٥٦، ٢/ ٦٠؛ والإنصاف ١/ ٣٨٧؛ وتذكرة النحاة ص ٣٢؛ والخصائص ٣/ ٩٠، ١٣٣؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥١٩، ٧٧٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٤ (ليق)؛ والمنصف ٢/ ٧٤؛ وأساس البلاغة (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).
لما رأى المُلحد حين ألْحَما صواعق الحَجَّاحِ يمطرْنَ الدَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٩ (لحد)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ٩/ ١٣٥ (لحد).
أنّك لو شَهِدْتَنا بالحَنْدَمَهْ
انظر قافية "كالمُؤْتِمهْ".
إنّك لو شاهدتِ يومَ الخندَمَهْ
انظر قافية "كالمُؤْتِمهْ".
أَهوى لثَغْر خالِدٍ فَهَدَمَه
انظر قافية "قذمَه".
حتى إذا ألْقحْتها تَقَمَّا واحتملَتْ أرحامُها منه دَما
انظر قافية "كان هَمَى".
تَيْماء لا ينجو بها من دَوَّما إذا علاها ذو انقباض أَجْذما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٥، ٢١٦ (دوم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١٢؛ وتاج العروس (دوم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١١٨.
لمّا رأى أن طَربّوا من ساعةٍ أَلْوى برَيْعان العِدى وأجْذَما
الرجز لسلمى بن المقعد في لسان العرب ١/ ٥٥٨ (طرب).
لو رأياني يوم جِئْت أَكَمَه لعلما أنْ لم تورِّكْني أَمَه
مشَّاءَةٌ على المخَاضِ حَذَمَه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٦.
كمْ من عدوٍّ زال أو تَدَحْلَما كأنّه في هُوّةٍ تَقَحْذَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٦ (دحلم)، ٤٦٥ (قحذم)، ١٥/ ٣٧٤ (هوا)؛
стр. 5175
وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٤، ٣٣٢، ٦/ ٤٩٠؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٥؛ وتاج العروس (دحلم)، (قحذم).
إذا الخريع العنقفير الحَذَمَهْ
انظر قافية "خَزَمَهْ"، وقافية "الصمَمَهْ".
لتجدنِّي في الصحاري حُذَمَهْ
انظر قافية "الأمَه".
قد تركتْ فصيلها مُكَرَّما ممّا غذتْه غُذَمًا فَغُذَمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٥ (غذم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٦؛ وكتاب العين ٤/ ٣٩٩؛ والمخصص ٧/ ٤٠؛ وتاج العروس (غذم).
أهوى لثَغْر خالِدٍ فَهَدَمَه وجَاسَ اعى ولاعي قَذَمَهْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩٤.
ما زالَ ذِئْب الرَّقمَتَيْنِ كلَّما دارَتْ بِوَجهٍ دارَ مَعْها أَيْنَما
حتى اخْتَلى بالنابِ منها البَلْذَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٥ (بلدم)؛ وتاج العروس (بلدم).
ثبت اللّقاء في الحروب مُلْذَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤١ (لذم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣٤؛ وكتاب العين ٨/ ١٨٨.
كموقف الأشقر إن تَقَدَّما باشر مَنْحوضَ السّنانِ لَهْذَما
الرجز لحميد في كتاب العين ٣/ ١٠٧؛ وليس في ديوان حميد بن ثور؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٣٦ (نحض)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٥.
من يَغْمِسِ الجائز غَمسَ الوَذَمَهْ
انظر قافية "ومَكْرُمَهْ".
قامت فَعَلَّت عَلَلًا قَلَيْذَمَا
انظر قافية "وديما".
فإنْ خَطيبُ مَجْلسٍ أَرَمَّا
انظر قافية "لِهَمَّا".
стр. 5176
يبني العُلى ويَبْتَني المكَارِما
انظر قافية "عاتِما".
نُبّئتُ أحْماء سُلَيْمى إنّما باتوا غِضابًا يَحرقون الأُرَّمَا
انظر قافية "الدِّيما".
يَلوكُ من حَرْدٍ عليَّ الأُرَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد)، ١٢/ ١٤ (أرم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٠؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٥؛ وتاج العروس (أرم).
شرّ الدلاءِ الولغة الملائمه صغيرة كخُصْيِ تيْسٍ وارمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩٩ (خصا)؛ وتاج العروس (خصا).
لم يعرف السكباج والمُحَبْرَمَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٣٣.
باتا يجوسانِ وقد تَجَرَّمَا
انظر قافية "أدهَمَا".
نصْفٌ على داياته تجرَّما
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٩٥.
يعجْرمُ المَشْيَ إلينا عَجْرمَهْ
انظر قافية "الأجَمَهْ".
إن تكْرميني تكرمي مُكَرَّمَا وإن تُهينيني تُهيني عِجْرمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٣٥.
يا دِجْلَ قد كنت زمانًا مَحْرما
انظر قافية "المحزَّما".
وجارةُ البيت أراها مَحْرَمَا
انظر قافية "تَكَرّمَا".
يا فَقْعسيّ لم أكلتَهُ لِمَهْ لو خافك اللَّه عليه حَرَّمَهْ
انظر قافية "ولا دَمَهْ".
كأنَّ شِدْقَيْه إذا تَهَكَّما فَرْغانِ منْ غَرْبَين قد تخرَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٤٦ (فرغ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٠؛ وتاج
стр. 5177
العروس ٢٢/ ٥٤٤ (فرغ)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٠٨؛ وأساس البلاغة (فرغ).
إذا عَلَوْنَ دَبَّةً أو مَخْرِمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٣.
قامت تُريكَ خَشْيةً أن تَصْرِما ساقًا بَخَنْدَاةً وكعبًا أَدْرَما
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٠١ - ٤٠٢؛ ولسان العرب ٣/ ٧٨ (بخند)، ٥/ ٣٥١ (رجز)، ١٢/ ١٩٧ (درم)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٨؛ وتاج العروس ٧/ ٤٠٤ (بخند)، (درم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ٤/ ١٥٥ (كعب)؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٠؛ والمخصص ٢/ ٥٤، ٣/ ١٠٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٩١؛ ولسان العرب ١/ ٧١٩ (كعب).
يَهْوُون عن أركان عِزٍّ أدْرَمَا
انظر قافية "البَلْغَما".
يا خيرَ منْ أوقَدَ لِلْـ ـأَضْياف نارًا زَهِمَهْ
يا قائد الخيل ومجـ ـتاب الدّلاص الدّرمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٧ (درم)؛ وتاج العروس (درم)؛ وأساس البلاغة (درم).
وكان في المجلسِ جَمَّ الهَذْرمَهْ
انظر قافية "المُكَتَّمهْ".
قامتْ تُريك خشْيةً أن تَصْرِما
انظر قافية "أَدْرَمَا".
قرّبَ راعيها القعود الدّعْرِما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٢ (دعرم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٥٥.
فهو جِحِنْبارٌ مبينُ الدَّعْرَمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٩ (جحنبر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٧٦ (جحنبر).
عَذَّبَهُ اللَّهُ بها وأغْرَمَا
انظر قافية "واعْرَنْزَما".
стр. 5178
يأكُلْنَ رِمْثًا مُحْبلًا كَأَنَّما يأكُلْنَ من حُبلة ابن أَقْرمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٦.
(فإنّه أهل لأن يُؤَكْرَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٥ (رنب)، ١٢/ ٥١٢ (كرم)؛ والإنصاف ص ١١؛ وأوضح المسالك ٤/ ٤٠٦؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣١٦؛ والخصائص ١/ ١٤٤؛ والدرر ٦/ ٣١٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٨٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٣٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ٥٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٧٨؛ والمقتضب ٢/ ٩٨؛ والمنصف ١/ ٣٧، ١٩٢، ٢/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢١٨؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٤ (رنب)، (كرم)؛ والمخصص ١٦/ ١٠٨.
وجارةُ البَيْتِ أَراها مَحْرَمَا كما يَراها اللَّهُ، إلَّا إنّما
مكارِهُ السَّعْيِ لمن تَكَرَّمَا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٠٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٢٣ (حرم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢٢، ٨/ ٣٥٢؛ وأساس البلاغة (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
إنّك لو شهدتنا بالحندمهْ إذ فرّ صفوان وفرّ عكْرمَهْ
انظر قافية "كالمُؤْتِمَهْ"، وقافية "المسلمَهْ".
واللَّهُ من شاء برزْقٍ كَرَّما
انظر قافية "المعمَّما".
قد تركتْ فصيلها مُكَرَّمَا
انظر قافية "فَغذما".
ينبع منها دَلخاتٌ رؤَّمَا عبْلَ المشاشِ فتراه أهْضَما
عندَ كرامٍ لم يكنْ مُكَرَّما
الرجز لمساور بن هند العبسي في لسان العرب ١٢/ ٣٥٦ (ضرزم)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٥.
من يَغْمِسِ الجائز غمسَ الوَذَمَهْ خيرُ معدٍّ حسَبًا ومَكْرُمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٩ (جوز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٨٠ (جوز).
стр. 5179
إن تكرميني تكرمي مكرَّما
انظر قافية "عجرما".
ينحني إذا ما جاهلٌ ترمْرَما
انظر قافية "محطما".
أَنا القُلاخُ في بُغائي مِقْسَما أَقْسمْتُ لا أَسْأَمُ حتى يَسْأَما
ويَدْرَهِمَّ هَرَمًا وأَهْرَما
الرجز للقُلاخ في لسان العرب ١٢/ ١٩٩ (درهم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧١، ١٠٢٥؛ وتاج العروس (درهم)؛ وللقلاخ العنبري في تاج العروس ٧/ ٣٢٧ (قلخ).
أصبح بالحِنّاء قد تَبَهْرَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠ (بهرم)؛ وتاج العروس (بهرم).
ومأكماتٍ يَرْتجِحْن وُرَّمَا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٠٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٤٣.
لم تَرْعَ يَوْمًا غَنَما في الروايا أَيْرَمَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٠١.
هذا طريقٌ يازُمُ المآزِمَا
انظر قافية "اللهازما".
متى تقول الذُّبَّلَ الرواسما والجلّةَ النّاجيةَ العياهما
إذا هَبَطْنَ مستجيرًا قاتما ورفَّعَ الهادي لها الهماهما
أرْجَفْنَ بالسوالفِ الجماجما يَبْلُغْنَ أمَّ خازمٍ وخازما
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٣٠ - ١٣١؛ وتاج العروس (قول).
غُرْبُ النّوى أمسى لها مُزاهِما من بعْدِ ما كان لها مُلازِما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٨ (زهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٦؛ وتاج العروس (زهم).
شرّ الدلاء اللّقْوةُ الملازمَه
انظر قافية "الصائمه".
стр. 5180
* يا خازباز أرسلِ اللهازِما إنّي أخافُ أن تكونَ لازما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٨ (خوز)، ١٢/ ٥٥٦ (لهزم)؛ والإنصاف ص ٣١٥؛ وشرح المفصل ٤/ ١٢٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٢١٩، ٢٣٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢١٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١ (بوز)، (لهزم)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٥٤.
(هذا طريقٌ يأزمُ المآزما وعضواتٌ تقطعُ اللهازما
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٨٩؛ وجواهر الأدب ص ٩٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٤٢؛ والخصائص ١/ ١٧٢؛ وشرح المفصل ٥/ ٣٨؛ والكتاب ٣/ ٣٦٠؛ ولسان العرب ١٢/ ١٧ (أزم)، ١٣/ ٥١٦ (عضه)؛ ومجالس ثعلب ١/ ٤٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٥، والمنصف ١/ ٥٩، ٣/ ٣٨، ١٢٧؛ والمخصص ١٤/ ٧؛ وتاج العروس (أزم)، (عضه).
يا خازباز أرسلِ اللهازِمَا
انظر قافية "لازما".
يا دِجْلَ قد كنتِ زمانًا مَحْرمَا ما كنتِ تُعطينَ الفقير درهَمَا
وتُغْرقينَ الشَّيْخَ والمُتَوَّمَا وتمنعينَ السُّنْبلَ المحزَّمَا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (توم)؛ وتاج العروس (توم).
أو حزمًا من قلقل محزما
انظر قافية "نيَّما".
لمّا تَمَشيْتُ بُعَيدَ العَتَمهْ سمعْتُ من فوقِ البيوت كدَمَهْ
إذا الخريعُ العَنْقفيرُ الجدَمَهْ يَؤُرّها فحل شديد الضَّمْضَمَهْ
أرًّا بعتارٍ إذا ما قَدَّمَهْ فيها انفرى وَمَّاحها وخَزَمَهْ
الرجز لرياح الدبيري في تهذيب اللغة ٥/ ٢٨٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٠؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٧/ ٢١٩ (ومح)، ٢٠/ ٤٩٨ (خرع)، (جدم)، (جذم)، (كدم)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢١٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٦٥؛ والمخصص ٤/ ٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٣٨ (ومح)، ١٢/ ٨٦ (جدم)، ١١٨ (حذم)، ٥١٠ (كدم).
جاد على قبرك غيـ ـثٌ من سماء رزمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٣٨ (رزم).
(قدْ سَالَم الحَيّاتُ مِنْهُ القَدَما الأُفْعوانَ والشُجاعَ الشَّجْعَما
стр. 5181
وذاتَ قَرْنَيْنِ ضَموزًا ضِرْزما
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٣؛ وله أو لأبي حيان الفقعسيّ أو لمساور العبسي أو للدبيري أو لعبد بني عبس في خزانة الأدب ١١/ ٤١١، ٤١٥، ٤١٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٨١؛ وللعجاج أو لأبي حيان الفقعسي أو لمساور العبسيّ، أو للتدمريّ، أو لعبد بني عبس في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٣؛ ولمسار العبسيّ في لسان العرب ٥/ ٣٦٦ (ضمز)، ١٢/ ٢٥٦ (ضرزم)، ٣٩٨ (عرزم)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٩١ (ضمز)؛ ولعبد بني عبس في الكتاب ١/ ٢٨٧؛ وللدبيري في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠١؛ ولأبي حناء في خزانة الأدب ١٠/ ٢٤٠؛ ولمساور بن هند العبسي أو لأبي حيّان الفقعسي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٤٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ١٢٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٣١، ٢/ ٤٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٩٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٥ (شجع)، ١٢/ ٣١٩ (شجعم)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٩؛ والمقتضب ٢/ ٢٨٣؛ والممتع في التصريف ١/ ٢٤١؛ والمنصف ٣/ ٦٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣١، ٣/ ٣١١، ٣٤٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٧ (شجع)، (شجعم)، (عرزم)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٩؛ والمخصص ١٦/ ١٠٦. وراجع قافية "القدَما".
فتلك لا تُشْبه أُخرى صلْقما هْصَلِقَ الصّوتِ دَرُوجًا كِرْزِما
الرجز لخليد اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٣٤٢ (صلقم)، ٥١٦ (كرزم)؛ وتاج العروس (صلقم)، (كرزم). وانظر قافية "دلقما".
لولا عذارٌ لَلَكزْتُ كرْزَمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٠٦ (لكز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٧.
ومَاكماتٍ يرتجحْن رُزَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٤٥ (رجح). وانظر قافية "ورما".
لا حَنِفًا ولا قصيرًا أَكْزَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٤.
وهو الذي أَرْوَى بوادي زَمْزَمَا
انظر قافية "المُعَمَّمَا".
عَذَّبَهُ اللَّهُ بها وأَغْرَمَا لَيِّدًا حتَّى عَسَا واعْرَنْزَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
стр. 5182
كَاًفا ومِيمَن وَسِينُا طاسِمَا
الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٧٨٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٢٩؛ والكتاب ٣/ ٢٦٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٦ (موم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٨٠؛ والمخصص ١٧/ ٤٩؛ وتاج العروس (ميم)
متى تقول القُلُصَ الرَّواسِما يحملْنَ أمَّ قاسمٍ وقاسِما
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ١٣٣؛ وتخليص الشواهد ص ٤٥٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٣٦؛ والدرر ٢/ ٢٧٣؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٥٧٥ (قول)، ١٢/ ٤٥٦ (فغم)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٢٧؛ وتاج العروس (قول)، (فغم)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٦٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٨٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٢٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٧.
متى تقولُ الذبَّلَ الرواسما
انظر قافية " وخازما".
إنّي سَتَروى عَيُمتي يا سالما حَضاجِرُ لا تَقُرَبُ المَواسِمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠٢ (حضجر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٣؛ وتاج العروس ١١/ ٥٥ (حضجر).
لمَّا رأيتُ البرقَ قد تَبَسَّما
انظر قافية " الأَعّصَمَا"
ذكَرتُ من فاطمةَ التَّيسُّا
انظر قافية "البُرشُما"
لا يذكرون الله إلاَّ دَسْمَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٦.
أنا القُلاخ في بُغائي مِقْسما
انظر قافية " وأهرما " وقافية "تَسْأما"
وجعلّتْ لا تجدُ الغذائما إلا لويًّا ودويلاً قاشما
الرجز بلا نسبة في لسات العرب ١٢/ ٤٣٥ (غذم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٧.
تَسْأَلُني برامَتَيْنِ سَلْجَما يا مَيُّ لو سأَلتِ شيئاً أَمَما
جاء به الكَرِيُ أَوْ تَجَشَّما
الرجز بلا نسبة في لسان الرعب ١٢/ ٢٨ (أمم)، ٢٥٨، ٢٥٩ (روم)، ٣٠١ (سلجم)،
стр. 5183
٣٢٥ (شلجم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٤٠؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣٠؛ وتاج العروي (أمم)، (روم)، (سلجم).
وَلَمْ يُعَبَّسْ لِيَمانٍ حَشَما
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٢٤.
فأَرْغَمَ اللهُ الأُنوفَ الرُّغَّمَا مَجْدوعَها والعَنِتَ المُخَشَّما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٢/ ٦٢ (عنت)، ١٢/ ١٧٨ (خشم)؛ وتاج العروس ٥/ ١٣، ١٥ (عنت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٩٤؛ وكتاب العين ٢/ ٧٢.
ذَكَرْتُ من فاطمةَ التبَسُّما غداة تجلو واضحًا موشّمًا
عذبًا لها تجري عليه البُرشما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٧ (برشم) ٦٣٨ (وشم)؛ وتاج العروس (برشم)، (شم).
عنسَّيةُ لمْ ترْعَ طلْحٌا مُجٌقما ولا قتادًا بالحزيرِة أَعشَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥. "وسلما".
وأصبحت بعاشم وأعشَما
انظر قافية "تزيَّما".
كأن صوت شخْبها إذا شخبها إذا هما صوتُ أفاع في حَشيًّ أعشما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٠ (خمم)، ٤٠٣ (عشم)، ١٤/ ١٨٠ (حشا)، ٢٢٩ (خشي)، ٢٤٣ (خما)؛ وتاج العروس (غشم)، (حشا)، (خشي)، (خما)
قد سُقْتها الرَّحلة سَوقًا دَمَّا ببطن ذي هاشٍ تُباري الشَّمَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٣.
أوسعهمْ رفْدُ قُصيّ شَحٌمَا ولبنًا محضًا وخبزًا هشْمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١١ (هشم)؛ وتاج العروس (هشم).
ومنْ همزْنا رأسه تَهَشَّمَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٥ (همز)؛ والتنبيه
стр. 5184
والإيضاح ٢/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨٨ (همز)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٦٥؛ وكتاب العين ٣/ ٤٠٥؛ والمخصص ١٣/ ٤٦.
يا ربَّ بيضاء مهشَّمَةْ
انظر قافية " اليَنَمَهْ".
إن لها رِيَّا إذا ما أوْشما
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٦٣٩ (وشم)؛ وتاج العروس (وشم).
يا من يري لبارقٍ قد أوشما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٩ (وشم)؛ وتاج العروس (وشم)
ذَكَرْتُ من فاطمةَ التبَسُّما غداة تجلو واضحًا موشّمًا
انظر قافية " البُرشما".
رَعَي بها قريحةً وَوَشْمَا
انظر قافية" ألْمَا"
ثمَّت حيث حيّة أصمّا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٤ (ضخم)؛ وتاج العروس (ضخم).
أنا ابن أوس حيَّةأصَمَّا
انظر قافية "قِلْحَمَّا".
حتَّى تري ذا اللَّحيةِ الصُّمَاصِمَا
انظر قافية " البهائما"
ردِي ردِي وِرْدَ قَطاةٍ صَمَّا
انظر قافية"الما"
*لا ينُسْكَ الأسى تأَسَّيَّا فَمَا ... مَا مِنْ حِمَام َأحَدٌ مُعْتَصِمَا
الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٧٨؛ وحاشية يس ٢/ ١٣٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٢٠، والجنى الداني ص ٣٢٨؛ والدرر ٢/ ١٠٢، ١٠٣،٦/ ٥٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٤، ٢/ ١٥٢.
لما رأيتُ البرقَ قد تَبَسَّمَا وأخرجَ القطرُ القَروعَ الأَعْصَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٣
стр. 5185
قد غادرتْ في حيثُ كانت قيمَا مثل الوطابِ والمزادِ المعُصَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
وهي تريك معضدًا ومعصَمَا
انظر قافية"معنَما"
لا خَرعَ العظم ولا مُوصَّمَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٨/ ٦٨ (خرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٩٧ (خرع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١١٧.
أهوَنُ عيب المرء إن تكلَّما ثنيٌةٌ تترُك نابًا هَيْصَما
الرجز بلا نسبة في لسات العرب ١٢/ ٦١٣ (هصم)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩٩، ١١٧١.
ضُمَّا عليها جانبيها ضمَّا
انظر قافية "حمَّا"
فقد تكونُ واضحًا خِضَمَّا
انظر قافية "حمَّا"
ألفيتُه غضبات مُزْرئمَّا لا سبِطَ الكف ولا خِضَمَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٤ (زوم)؛ وتاج العروس (زوم).
لولا الإله ما سكَنّا خَضَّمَا
انظر قافية " قُيمَّا"
إِذا الخَريعُ العَنْقَفِيرُ الحُذَمهْ يَؤُزُّها فَحْلٌ شديدُ الضَّمْضَمهْ
انظر قافية " وخَزَمَةْ".
عبلَ المشاشِ فتراه أَهْضَما
انظر قافية " القَدَما" وقافية " مُكَرَّما"
عُوجي علينا واربعي يافاطِما
انظر قافية "قائما".
دَلْوٌ فَرتْه السَّقاة فاطِمَة
انظر قافية " سالمة"
ينَحْني إذا ما جاهلٌ تَرَمرَمَا شَجٌرًا لأعناقِ الدَّواهي مِحْطمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٣٢.
следующие страницы →