زوج حصان حصنها لم يعقم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٧، وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢١ (حصن)، وتهذيب اللغة ٤/ ٢٤٦، وتاج العروس (حصن).
وعدد من خلد قمقم
الرجز للمرار في كتاب الجيم ٣/ ٨٨. وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقسي.
وأمه أكالة للقمقم
الرجز لمعدان بن عبيد في لسان العرب ١٢/ ٤٩٥ (قمم)، وتاج العروس (قمم).
ليس بقصل حلس حلسم عند البيوت، راشن مقم
الرجز لمالك بن مرداس في لسان العرب ١١/ ٥٥٨ (قصل)، وتاج العروس (قصل)، وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٥ (حلس)، ١٢/ ١٥٠ (حلسم)، ١٣/ ١٨١ (رشن)، وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٤، ١١/ ٣٤١، وتاج العروس ١٥/ ٥٤٨ (حلس)، (حلسم)، (رشن)، والمخصص ٣/ ٦٧.
أجاز منا جائز لم يوقم
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٦٧، ولسان العرب ١٢/ ٦٤٢ (وقم)، وتاج العروس (وقم).
بين النقا والأكم المستأكم
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٢/ ٢١ (أكم)، وتاج العروس (أكم).
ريا العظام، فخمة المخدم في صلب مثل العنان المؤدم
إلي سواء قطن مؤكم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٩، ٤٥٠، ولسان العرب ١/ ٥٢٦ (صلب)، ١٢/ ١٠ (أدم)، وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩٦، وتاج العروس ٣/ ٢٠١ (صلب)، (أدم)، والمخصص ١٥/ ٧٩، وديوان الأدب ١/ ٢٠٤، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٣٩، ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠١، ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٥، والمخصص ١/ ١٥، ٤١، ٤/ ١٠٩.
كأن رملًا غير ذي تهيم من عالج ورملها المعلنجم
بملتقى عثاعث ومأكم
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٢/ ٤٢٢ (علجم)، وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٣، وتاج العروس (علجم).
стр. 5287
ترى الإفال في الذئار المحكم
الرجز لعمر بن لجأ في جمهرة اللغة ص ٦٩٦، وليس في ديوانه.
فبصرت بعزب ملوم فأخذت من رادن وكركم
الرجز للأغلب في ديوانه ص ١٦٣، ١٦٤، ولسان العرب ١٢/ ٥١٧ (كركم)، ١٣/ ١٧٨ (ردن)، وتاج العروس (كركم)، (ردن)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٥٠٥، ومجمل اللغة ٢/ ٤٧٩.
وقد أرى واسع جيب الكم
انظر قافية ((مدلهم)).
موصلة الملحاء في مستعظم وكفل من نحضه ملكم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٩، ولسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)، وتاج العروس ٧/ ١٤٧ (ملح).
* يا ليتها قد خرجت من فمه حتى يعود الملك في أسطمه
أبرز لنا يمينه من كمه
الرجز لمحمد بن ذؤيب الفقيمي في لسان العرب ١٢/ ٤٥٩ (فمم)، وتاج العروس (فمم)، وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٢٧، وخزانة الأدب ٤/ ٤٩٣، ٤٩٦، والدرر ١/ ١٠٩، ولجرير في ديوانه ص ١٠٣٨، ولجرير أو لمحمد بن ذؤيب في لسان العرب ١٢/ ٣٦٣ (طسم)، وتاج العروس (طسم)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٦ (فوه)، وجواهر الأدب ص ٩٢، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤١٥، وشرح المفصل ١٠/ ٣٣، والمحتسب ١/ ٧٩، والممتع في التصريف ١/ ٣٩١، وهمع الهوامع ١/ ٣٩، وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٧٤، ومقاييس اللغة ٤/ ٤٣٤، والمخصص ١/ ١٣٨، ١٥/ ٧٨، وأساس البلاغة (سطم)، وديوان الأدب ٣/ ١١، وتاج العروس (فوه).
فلم يزل بالقول والتهكم
انظر قافية ((كالمبلسم)).
يا رب شيخ من لكيز كهكم
انظر قافية ((خدلهم)).
إلا بزعزاع يسلي همي تسقط منه فتخي في كمي
الرجز للدهناء بنت مسحل في لسان العرب ٣/ ٤٠ (فتخ)، ٨/ ١٤٢ (زعع)، والتنبيه
стр. 5288
والإيضاح ١/ ٢٨٨، وتاج العروس ٧/ ٣٠٨ (فتخ)، ٢١/ ١٥٢ (زعزع)، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠ (فتخ)، ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٠، وتهذيب اللغة ٧/ ٣٠٩.
* فخندف هامة هذا العالم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٢، ورصف المباني ص ٥٦، وسر صناعة الإعراب ١/ ٩٠، وشرح المفصل ١٠/ ١٢، ١٣، وشرح شواهد الشافية ص ٤٢٨، ولسان العرب ٢/ ١٤ (بيت)، ٤٢٠ (علم)، وجمهرة اللغة ص ٦٤٩، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٤٧، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٥، والممتع في التصريف ١/ ٣٢٤، ومقاييس اللغة ٤/ ١١٠. وراجع قافية ((سمسم))
وإن تصبك صيلم الصيالم
انظر قافية ((ناعم)).
يجلو بعود الإسحل المفصم غروب لا ساس ولا مثلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٠، ولسان العرب ٦/ ١٠٨ (سوس)، وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٤، وتاج العروس ١٦/ ١٥٨ (سوس).
تضحك عن أبيض لم يثلم
انظر قافية ((المبسم)).
وما التصابي للعيون الحلم
انظر قافية ((الململم)).
يا رب شيخ، من لكيز كهكم قلص عن ذات شباب خدلم
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٣، ولسان العرب ١١/ ٢٠١ (خدل)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٢٩ (كهم)، ١٣/ ٥٣٧ (كهكه)، وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٢، ٦/ ٣٠، وتاج العروس (كهم)، (كهكه).
ليست بكرواء ولكن خدلم
انظر قافية ((زرقم)).
* ليست برسحاء ولكن ستهم ولا بكرواء ولكن خذلهم
الرجز بلا نسبة في رصف المباني ص ٣٠٧، ولسان العرب ١١/ ٢٠١ (خدل)، ٣٠٨ (زلل)، ١٥/ ٢٢٠ (كرا)، والمنصف ٣/ ٢٥، والممتع في التصريف ١/ ٢٤١. وانظر قافية ((زرقم)).
стр. 5289
يا ابن التي فلهمها مثل فمه كالحفر قام ورده بأسلمه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٥٨ (فلهم)، وكتاب الجيم ٣/ ٤٦، وتاج العروس (فلهم).
يا دار سلمى يا اسلمي ثم اسلمي
انظر قافية ((سمسم)).
يا دار سلمى بحماطان اسلمي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٧ (حمط)، وتاج العروس ١٩/ ٢١٣ (حمط).
* سلوم، لو أصبحت وسط الأعجم في الروم أو فارس، أو في الديلم
إذاً لزرناك ولو بسلم
الرجز لأبي الأخزر الحماني في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٤٠، ولسان العرب ٧/ ٤٢٨ (وسط)، وتاج العروس ٢٠/ ١٧٦ (وسط)، والمخصص ٢/ ١٢١، ١٦/ ١٠٢، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٥ (عجم)، وتاج العروس (عجم).
الحمدلله العلي الأعظم باري السموات بغير سلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥١، ٤٥٢، ولسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم).
يقتاعها كل فصيل مكرم كالحبشي يرتقي في السلم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٠٤ (قوع)، وتاج العروس ٢٢/ ١٠٥ (قوع).
بين الصفا والكعبة المسلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٥، ولسان العرب ١٢/ ٢٩٨ (سلم)، وتاج العروس (سلم).
أشد من أم عنوق حمحم دهساء سوداء كلون العظلم
انظر قافية ((الأعظم)).
يقعفن قاعًا كفراش الغضرم مظلومةً، وضاحيًا لم يظلم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨٧ (قعف)، ١٢/ ٤٣٨ (غضرم)، وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٧، ٨/ ٢٣٠، وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٣ (قعف)، (غضرم).
أعوذ بالله الجليل الأعظم من قوفي الشيء الذي لم أعلم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٣ (قوف)، وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٦.
стр. 5290
مبارك للأنبياء خأتم معلم آي الهدى معلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٢، ولسان العرب ٦/ ٦ (أسس) (١)، ١٢/ ١٦٤ (ختم)، وتاج العروس (ختم)، وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٢، وكتاب العين ٧/ ٣٣٤.
واستجدبت كل مرب معلم
انظر قافية ((الأدرم)).
هل لك أن تدخل في جهنم قلت لها: لا، والجليل الأعظم
مالي من هل ولا تكلم
الرجز لشبيب بن عمرو الطائي في لسان العرب ١١/ ٧٠٩ (هلل)، وتاج العروس (هلل).
وليلة إحدى الليالي العرم بين الذراعين وبين المرزم
تهم فيها العنز بالتكلم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٥ (عرم)، ١٣/ ٩٥ (زبن)، وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩١، ١٣/ ٢٢٩، وتاج العروس (عرم).
ورب أسراب حجيج نظم عن اللغا ورفث التكلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٦، ولسان العرب ١/ ٤٦٦ (سرب)، ٢/ ١٥٣، ١٥٤ (رفث)، ١٢/ ٥٢٠ (كظم)، ١٥/ ٢٥٠ (لغا)، وأساس البلاغة (رفث)، وتاج العروس (كظم)، (لغا)، وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٦، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٧٧، وتاج العروس ٥/ ٢٦٤ (رفث)، ومجمل اللغة ٤/ ٢٨٢.
فصبحت، والطير لم تكلم
انظر قافية ((مفعم)).
فقأ مصان قروح كلمه
انظر قافية ((عزمه)).
إن بني رملوني بالدم ومن يكن درء به يقوم
شنشنة أعرفها من أخزم من يلق آساد الرجال يكلم
الرجز لأبي أخزم الطائي في لسان العرب ١١/ ٢٩٥ (رمل)، ١٢/ ١٧٧ (خزم)،
стр. 5291
١٣/ ٢٤٣ (شنن)، ومجمل اللغة ٢/ ١٨٣، وتاج العروس (رمل)، (خزم)، ولعقيل بن علفة في جمهرة اللغة ص ٥٩٦، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٢١٨، ١١/ ٢٨١، وتاج العروس ١٧/ ٤١٣ (نشش)، وجمهرة اللغة ص ٨٠١، وكتاب العين ٦/ ٢٢٠، والمخصص ٦/ ٩٤، وديوان الأدب ٣/ ١٠٦.
وما التصابي للعيون الحلم بعد ابيضاض الشعر الململم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٦، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٥١ (لمم)، والمخصص ١/ ٦٤، وتاج العروس (لمم).
فابسط علينا كنفي ملم
انظر قافية ((معم))، وقافية ((معمم)).
في الروم أو فارس أو في الديلم
انظر قافية ((ولو بسلم)).
لا قرب الله محل الغيلم
انظر قافية ((الضرزم)).
*وغير سفع مثل يحامم
الرجز لغيلان بن حريث في الكتاب ٤/ ٤٣٩، وله أو لصقر بن حكيم بن معية في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣٩، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٥٨، ٢/ ٧٧١، ولسان العرب ١٢/ ١٥٧ (صمم)، والمحتسب ١/ ٩٥.
*وامتاح مني حلبات الهاجم شأو مدل سابق اللهامم
الرجز لصقر بن حكيم في شرح أبيات سيبوية ٢/ ٤٤٠، ولغيلان بن حريث في الكتاب ٤/ ٤٣٩، ولسان العرب ١٢/ ٥٥٥ (لهم)، ٦٠١ (هجم)، وتاج العروس (لهم)، وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٧٢.
شفع تميم بالحصى المتمم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٤، وكتاب العين ١/ ٢٦٠.
عليك كل ناشئ ملمم أمرد أو ذي شارب محمم
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٨.
فهو يزك دائم التزغم مثل زكيك الناهض المحمم
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٦٠، ولسان العرب ١٠/ ٤٣٦ (زكك)،
стр. 5292
١٢/ ١٥٨ (حمم)؛ وتاج العروس (زكك) , (حمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٣٠, ٨١٩, ١٠٠٨؛ والمخصص٣/ ١٠٣.
لِبَلْخَ مْخشي لبشذا مُصْلخْمِم
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب١٢/ ٣٤١ (صلخم)؛ وتهذيب اللغة٧/ ٦٥٦؛ وتاج العروس (صلخم).
إذ بَذخَت أركانُ عِزَّ فدغم ذِي شُرُفاتٍ دَوسَريًّ مِرْجَمِ
شدَّاخَةٍ تقدح هام الزمم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٦٥, ٤٦٦؛ ولسان العرب١٢/ ٢٧٣ (زمم)؛ وتاج العروس (زمم).
يقتسر الأقران بالتقمم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٦٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٤ (قمم)؛ وتاج العروس (قمم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قمم).
وشيبةٍ كالقسم غير سود اللمم
مجزوء الرجز بلا نسبة في لسان العرب٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس١٩/ ٣٨٤ (سمط).
عليك كل ناشٍئ ملمم
انظر قافية"محمم".
ولم يلحها حزن على ابنم
انظر قافية"فتسهم".
تصحل صوت الجندب المرنم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١١/ ٣٧٨ (صحل)؛ والمخصص٢/ ١٤٠؛ وتاج العروس (صحل).
وقد رأى دوني من تهجمي أم الربيق والأريق الأزنم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٧٥؛ ولسان العرب٢/ ١٨٦ (لوث) , ١٠/ ٥ (أرق)؛ وتاج العروس٢٥/ ٩ (أرق)؛ وكتاب العين٥/ ١٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٠/ ١١٤ (ربق)؛ وتهذيب اللغة٩/ ١٣٤.
وقد رأى دوني من تجهمي أم الربيق والأريق المزنم
انظر قافية "تنهمي".
стр. 5293
مستردفًا من السنام الأسنم
انظر قافية"يثمثم".
هل لك أن تدخل في جهنم؟
انظر قافية"ولا تكلم".
أوعدني بالسجن والأداهم
انظر قافية"المناسم".
باضعت ذات الفلهم الجراهم
انظر قافية"صلاقم".
كلفني حبي للدراهم
انظر قافية"بخادم".
فقربوا كل وأى عراهم
انظر قافية"العياهم".
وقفت فيها ذات وجهٍ ساهم سجحاء ذات محزمٍ جراضم
تنبي الكرارين بصلبٍ زاهم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٥/ ١٣٦ (كرر) , ١٣/ ٢٥٨ (كرزن)؛ وتهذيب اللغة٩/ ٤٤٤, ١٠/ ٤٢٩؛ وتاج العروس (كرزن).
وقفت فيها ذات وجهٍ ساهم
انظر قافية"زاهم".
*فنام ليلي وتقضي همي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص١٤٢؛ والمحتسب٢/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب٨/ ٢٠٢؛ والمقتضب٣/ ١٠٥.
يظل من جاراه في عذائم من عنفوان جريه العفاهم
الرجز لغيلان في لسان العرب١٢/ ٤١٢ (عفهم)؛ وتهذيب اللغة٣/ ٢٦٩؛ وتاج العروس (عفهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣٩٤ (عذم)؛ وتهذيب اللغة٢/ ٣٢٣, ٣/ ٢٦٩؛ وكتاب العين٢/ ١٠٤, ٢٨٤؛ ومقاييس اللغة٤/ ٢٥٨؛ والمخصص١٢/ ١٧٥؛ وتاج العروس (عذم).
فقربوا كل وأى عراهم من الجمال الجلة العياهم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣٩٩ (عراهم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٩؛ وكتاب
стр. 5294
العين٢/ ٢٨٤؛ وتاج العروس (عرهم).
فهزمت ظهر السلام الأبهم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٥٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥٨ (بهم)؛ والمخصص ٣/ ٥٧؛ وتاج العروس (بهم).
تربعت تحت السمي الغيم في بلدٍ عافي الرياض مبهم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٨/ ١٠٤ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٦.
* الفارجي باب الأمير المبهم
الرجز لرجل من ضبة في الكتاب١/ ١٨٥؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٩٩؛ والمقتضب٤/ ١٤٥؛ وأساس البلاغة (بهم) , (فرج).
ليست بكرواء ولكن خدلم ولا بزلاء, ولكن ستهم
انظر قافية"زرقم".
وقد رأى دوني من تجهمي
انظر قافية"تنهمي".
لا هم إن عامر بن جهم
انظر قافية"دسم".
غير ثلاثٍ في المحل صيم روائم وهن مثل الرؤم
بعد البلى, شبه الرماد الأدهم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٤٤؛ ولسان العرب١٢/ ٢١٢ (دهم)؛ تهذيب اللغة٦/ ٢٢٧؛ وتاج العروس (دهم).
فهي كرعديد الكثيب الأهيم ولم يلحها حزن على ابنم
ولا أخٍ ولا أبٍ فتسهم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٩ (رعد) , ١٢/ ٣٠٩ (سهم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٧, ٦/ ١٤٠؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣؛ وأساس البلاغة (رعد)؛ وتاج العروس (سهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٥ (لوح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٨؛ وتاج العروس٧/ ١٠٣ (لوح)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٨؛ والمخصص ١٠/ ١٤٥.
غير أزارٍ ونصيفٍ ملحم وإتبها والشوذر المسهم.
الرجز للنظار في كتاب الجيم ٢/ ١٦١
стр. 5295
ولم يقظ في النعم المسهم
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب١٢/ ٣٠٩ (سهم)؛ وتاج العروس (سهم).
أخطم أنف الطامح المطهم
الرجز لأبي النجم في لسان العرب١٢/ ٣٧٢ (طهم)؛ وتهذيب اللغة٦/ ١٨٦؛ وتاج العروس (طهم).
وقد أرى واسع جيب الكم أسفر من عمامة المعتم
عن قصبٍ أسحم مدلهم
الرجز لرؤبة في ديوانه ص١٤٣؛ والمعاني الكبير ص٤٨١؛ وللعجاج في جمهرة اللغة ص١٦٦؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص١٣/ ١٣٥.
وقد رأى دوني من تجهمي أم الدبيق والأربق المزنم
فلم يلث شيطانه تنهمي
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٧٥, ١٧٦؛ ولسان العرب٢/ ١٨٦ (لوث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٥/ ٣٥٠ (لوث) , ٢٥/ ٩ (أرق)؛ وكتاب العين٥/ ١٥٧.
يضحكن عن كالبرد المنهم
انظر قافية"شم".
يلجن من أصوات حادٍ شيظم صلبٍ عصاه للمطي منهم
انظر قافية "التجسم".
فهو كرعديد الكثيب الأيهم
انظر قافية "فتسهم".
إلا تضاليل الفؤاد الأيهم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٤٦؛ ولسان العرب١٢/ ٦٤٩ (يهم)؛ وتهذيب اللغة٦/ ٤٧٦.
وللشاميين طريق المشئم وللعراقي ثنايا عيهم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٦٠؛ ولسان العرب١٢/ ٤٣٠ (عهم)؛ وتاج العروس (عهم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة٤/ ١٧٥.
إلا بزعزاعٍ يسلي همي
انظر قافية "في كمي".
стр. 5296
شممتها بشاربٍ بذيم قد خم أو هم بالخموم
ليس بمعشوقٍ ولا مرؤوم
الرجز لذروة بن خجفة الصموتي في لسان العرب ١٢/ ١٩٠ (خمم) , ٥٤٥ (لغم)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٤٢ (بذم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٦, ١٤/ ٤٤٤؛ وجمهرة اللغة ص١٠٨؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٧؛ والمخصص١٦/ ١٢٦؛ وتاج العروس (بذم) , (خمم).
أيا ابن نخاسية أتوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣ (أتم)؛ والمخصص ٤/ ١٣,١٦/ ١٤٩؛ وتاج العروس (أتم).
أسقاك كل رائح هزيم يترك سيلاً جارح الكلوم
واقعًا بالصفصف الكرتوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥١٦ (كرتم)؛ وتهذيب اللغة١٠/ ٤٣٥؛ وتاج العروس (كرتم).
كأنها بالخبت ذي الهزوم وقد تدلى قائد النجوم
انظر قافية "على حميم".
تعرضي مدراجًا وسومي تعرض الجوزاء للنجوم
انظر قافية "فاستقيمي".
قد أغتدي والليل في جريمه معسكرًا في الغر من نجومه
انظر قافية "يتيمه".
ثم تنحت عن مقام الحوم
انظر قافية"دهثم".
التارك المخاض كالأروم
انظر قافية "كالظليم".
ظلت تلوذ أمس بالصريم وصليانٍ كسبال الروم
انظر قافية "الوسوم".
بفارسي وأخ للروم كلاهما كالجمل المخزوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم) , ١٤/ ٣٩٠ (سفا)؛ وتهذيب اللغة
стр. 5297
١٣/ ٣٧١؛ وتاج العروس (رزم) , (سفا).
كأنها بالخبت ذي الهزوم
انظر قافية "على حميم".
والصبح قد نشم في أديمه يدعه بضفتي حيزومه
انظر قافية "يتيمه".
وحامل القدر أبو يكسوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٨ (كسم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٥؛ وتاج العروس (كسم).
تعرضي مدارجًا وسومي
انظر قافية "فاستقيمي".
ظلت تلوذ أمس بالصريم وصليانٍ كسبال الروم
ترشح إلا موضع الموسوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٦٣٥ (وسم)؛ وأساس البلاغة (صرم)؛ وتاج العروس (وسم).
باتت تعشى الحمض بالقسيم ومن حلي وسطه كيسوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥١٨ (كسم)؛ والمخصص١٠/ ٢٠٣؛ وتاج العروس (كسم).
أخشم بادي النعو والخيشوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ١٧٨ (خشم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٤؛ وكتاب العين ٤/ ١٧٣؛ والمخصص ١/ ١٣١.
أفرغ لشول وعشارٍ كوم باتت تعشى الحمض بالقصيم
لباية من همقٍ عيشوم
الرجز للأسدي في كتاب الجيم ٣/ ١٩٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٩ (همق) , ١٢/ ٤٨٦ (قصم) , ١٥/ ٢٣٨ (لبي)؛ وتهذيب اللغة٦/ ٧؛ وتاج العروس ٤/ ١٩١ (لبب) , ١٤/ ٤٣٥ (هشر) , (همق) , (لبي)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٤٢؛ والمخصص ١٠/ ٢٠٣.
стр. 5298
تدق في القف وفي العيشوم
انظر قافية "الطخيم".
لبايةٍ من همقٍ هيشوم ومن نصي تحته كيشوم
الرجز للأسدي في كتاب الجيم ٣/ ١٩٨. وانظر قافية"عيشوم.
يا ابن هشامٍ عصر المظلوم إليك أشكو جنف الخصوم
الرجز لذروة بن خجفة الصموتي في لسان العرب ١٢/ ١٩٠ (خمم)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٠٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٤.
إذا اعوججن قلت صاحب قوم بالدو أمثال السفين الصوم
الرجز لأبي نخيلة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩٨؛ وشرح شواهد الشافية ص٢٢٥؛ وبلا نسبة في الكتاب ٤/ ٢٠٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣٢ (عوم).
أرجد رأس شيخةٍ عيصوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٣/ ١٧٢ (رجد) , ١٢/ ٤٠٨ (عصم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٨, ١٠/ ٦٤٢؛ والمخصص ٥/ ٢٢, ٧١؛ وتاج العروس (عصم). وانظر الشاهد التالي.
أرجد رأس شيخةٍ عيضوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٩ (غضم). وراجع الشاهد السابق.
إن قصاراك على رعوم
انظر قافية "أو زعوم".
إن قصاراك على رعوم مخلصة العظام أو زعوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٢٦٦ (زعم).
إذا اعوججن قلت صاح قوم بالدو أمثال السفين العوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٤٣٢ (عوم)؛ وجمهرة اللغة ص٩٦٢؛ وتاج العروس (عهم). وانظر قافية "الصوم".
وبعد هذاذ السحاب السجم من مر أعوام السنين العوم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣١ (عوم)؛ والمخصص ١٥/ ٧١؛ وتاج العروس (عوم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٦٧؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٥٦.
حشم منها ملغم الملغوم
انظر قافية "مزكوم".
стр. 5299
إذ اعوججن قلت صاحب قوم
انظر قافية "الصوم".
إذ اعوججن قلت صاحب قوم
انظر قافية "العوم".
يا قوم جدوا في قتال القوم
انظر قافية "نوم".
والمرعشين بالقنا المقوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠٤ (رعش)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٤؛ وتاج العروس ١٧/ ٢١٦ (رعش).
يوم أديم بقة الشريم أفضل من يوم احلقي وقومي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٠/ ٢٤ (بقق) , ٦٠ (حلق) , ١٢/ ٣٢١ (شرم) , ٤٩٨ (قوم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٥٩, ٨/ ٣٠١, ١١/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٩٠ (بقق) , (شرم)؛ والمخصص ٤/ ١٢؛ وأساس البلاغة (شرم).
ومن يكن درء به يقوم
انظر قافية "يكلم".
وعجز خلف السنام الأكوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥٢٩ (كوم)؛ وتاج العروس (كوم).
أفرغ لشولٍ وعشارٍ كوم
انظر قافية "عيشوم".
خشم منها ملغم الملغوم بشمةٍ من شارفٍ مزكوم
الرجز لذروة بن خجفة الصموتي في لسان العرب ١٢/ ١٩٠ (خمم)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥٤٥ (لغم)؛ وجمهرة اللغة ص١٠٨؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٧؛ والمخصص ١٦/ ١٢٦؛ وتاج العروس (لغم). وانظر قافية "مرؤوم".
الله نجاك من القضيم ومن شظاظ فاتح العكوم
انظر القافية "المسموم" , وقافية "الأثيم".
حابية كالثغب المزلوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٢٧١ (زلم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٩؛ وتاج العروس (زلم).
стр. 5300
يا ابن هشامٍ عصر امظلوم
انظر قافية "الخصوم".
أسقاك كل رائحٍ هزيم يترك سيلاً جارج الكلوم
انظر قافية "الكرتوم".
فوارس وحرشف كالديم لا تتأنى حذر الكلوم
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٤, ١٦٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٤ (دوم)؛ وتهذيب اللغة١٤/ ٢١٠؛ وتاج العروس (دوم).
فبصرت بعزبٍ ملوم
انظر قافية "وكركم".
شممتها إذ كرهت شميمي فهي تمطى كمطا المحموم
الرجز لذروة بن جحفة الصموتي في لسان العرب١٥/ ٢٨٤ (مطا)؛ وتاج العروس (مطا).
دع ذا فكم من حالكٍ يحموم
انظر قافية "بهيم".
أخم أو قد هم بالخموم
انظر قافية "مرؤوم".
طرف أسيل معقد البريم عارٍ لطيف موضع السموم
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص١٣٤؛ ولسان العرب١٢/ ٣٠٣ (سمم)؛ وتهذيب اللغة١٣/ ٣٢١؛ وتاج العروس (سمم).
الله تجاك من القضيم ومن شظاظ فاتح العكوم
ومالك وسيفه المسموم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٤٥ (شظظ)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦١ (حردب)، ٢٠/ ٢٣٢ (شظظ)؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٤.
من ضايح الهام وبوم نوم
انظر قافية "بوأم"
يا قوم جدوا في قتال القوم واهتجروا النوم فما من نوم
الرجز للسائب أخو الزبير في أساس البلاغة (هجر).
стр. 5301
لما تبيينا أخا تميم أعطى اللحز اللئيم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠١ (بيي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٤؛ وجمهرة اللغة ص١٢٥٤؛ وتاج العروس (بيي).
دار لهيا قلبك المتيم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦٠ (لها)؛ وتاج العروس (لها).
قد اغتدي, والليل في جريمه معسكرًا في الغر من نجومه
والصبح قد نشم في أديمه يدعه بضفتي حيزمه
دع الربيب لحيتي يتيمه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠٧ (ضفف) , ١٢/ ١١ (أدم) , ٥٧٧ (نشم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٥٦ (ضفف) , (أدم) , (نشم)؛ وجمهرة اللغة ص٦٦.
الله نجاك من القصيم وبطن فلجٍ من بني تميم
ومن غويثٍ فاتح العكوم ومن أبي حردبة الأثيم
الرجز بلا نسبة في تاج العروس٢/ ٢٦١ (حردب)؛ وجمهرة اللغة ص١١١٤.
تدق في القف وفي العيشوم أفاعيًا كقطع الطخيم
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ٢٨٠ (قفف)؛ والمخصص٤/ ١٣١.
أنا ابن سيارٍ على شكيمه إن الشراك قد من أديمه
الرجز لعمرو بن شأس الأسدي في لسان العرب ١٢/ ٣٢٤ (شكم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شكم).
قد أغتدي والليل في جريمه والصبح قد نشم في أديمه
انظر قافية "يتيمه".
في عدملي الحسب القديم
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة٣/ ٣٥٢؛ وتاج العروس (عدمل)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٣٧ (عدمل).
стр. 5302
ضَرْبَ القُدارِ نقيعَة القِدَّيمِ
انظر قافية "والنَّسِيمِ".
فوراسٌ وحرشَفٌ كالدَّيمِ
انظر قافية "الكُلُومِ".
شَمَمْتُها بشاربٍ بذيمِ
انظر قافية "ولا مرؤومِ".
طِرْف أَسِيل مَعْقِد البَريمِ
انظر قافية "السُّمومِ".
أَفْرعْ لحوش وردتْ كالهيمِ حاشيةٍ وجلَّة جَريمِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٠٨.
قد أغتدى والليل في جريمِه
انظر قافية "يتيمِه".
مَنْ ذَبَّ منكمْ ذَبَّ عَنْ حَمِيمِه أَوْ فَرَّ منكمْ فَلاَّعَنْ حَريمِهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٠ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٩ (ذبب).
يومُ أّديمِ بَقَّةَ الشَّريمِ
انظر قافية "وقومي".
ظَلَّتْ تلوذُ أمسِ بالصريمِ
انظر قافية "الوُسومِ".
ورَبَّ هذا البلدِ المُحَرَّمِ والقاطِناتِ البيت غيرِ الرُّيَّمِ
انظر قافية "الحَمِي".
قد كنتُ قَبْلَ الكِبَر القِلْحَمَّ وقَبْلَ نَحْضِ العَضَل الزَّيَمَّ
انظر قافية "السمّ".
أسقاكِ كلُّ رائحٍ هَزيمِ
انظر قافية "الكُرْتومٍ".
إن سَرَّكَ الرَّيُّ أخا تَميمِ فَجئْ بعِلْجَيْنِ ذَوَيْ وَزيمِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم)؛ ١٤/ ٣٩٠ (سفا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٧١؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٥٤؛ وتاج العروس (وزم)، (سفا).
стр. 5303
ضَرْبَ القُدارِ نَقيعَة القِدَّيمِ يَفْرُقُ بين النَّفسِ والنَّسيمِ
الرجز للأغلب في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٥ (نسم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧؛ وتاج العروس (قدم)، (نسم).
هيجُها أروعُ ذو نَسيمِ
الرجز بلا نسبة في البلاغة (شكم).
وَرْهاء ذات عَطَلٍ وسيم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٥٤ (عطل)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٤؛ وتاج العروس (عطل).
وبازل ذي نخوة عَثَمْثَمِ عرَّنَهُ في أنْفهِ ابنُ الأَشْيَمِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٩.
باتت تُعَشَّى الحمض بالقصيم
انظر قافية "كيسومِ".
أفرِغْ لِشَوْلٍ وعشار كُومِ باتَتْ تُعَشَّى اللَّيلَ بالقَصِيمِ
انظر قافية "عَيْشومِ".
ألا لها الوَيْلُ على مُبين على مبين جَرَدِ القَصيمِ
الرجز لحنضلة بن مصبح في لسان العرب ٣/ ١١٩ (جرد)، ١٣/ ٧٠ (بين)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩١ (جرد)؛ وبلا نسبة في لسان العبر ١٢/ ٤٨٦ (قصم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨٦، ١٠/ ٦٣٨؛ وجمهرة اللغة ص٨٧٩.
غير ثلاثٍ في المحلَّ صُيَّمِ
انظر قافية "الأدْهَمِ".
اللَّهُ نَجّاك من القَضِيمِ
انظر قافية "المسموم"، وقافية "الأثيمِ".
تَرَبَّعتْ تحت السُّميَّ الغُيَّمِ
انظر قافية "مُبْهَمِ".
تَعَرَّضي مَدارجًا وسُومي تَعَرُّضَ الجَوْزَاءِ للنُّجُومِ
هذا أبو القاسِمِ فاسْتَقِيمي
الرجز لعبد الله ذي البجادين المزني في لسان العرب ٢/ ٢٦٦ (درج)، ٧/ ١٨٢
стр. 5304
(عرض)، ١٢/ ٣١١ (سوم)، ١٤/ ١٢٣ (ثني)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١١١، ١٥/ ١٤٠، وتاج العروس ٥/ ٥٦٢ (درج)، ١٨/ ٤١٨ (عرض)، (سوم)؛ وديوان الأدب ٢/ *٤٤٩؛ وللمزني في لسان العرب ٢/ ٢٦٦ (درج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٧؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٦٢؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٧، ٧٤٨، ١٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٥.
أنا ابنُ سَيَّارٍ على شَكيمِهِ
انظر قافية "أديمه".
مَرْوانُ أَخُو اليَوْمِ اليَمِي
الرجز لأبي الأخزر الحماني في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٢٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١٢ (كرم)، ٦٥٠ (يوم)، ١٤/ ١٠٧ (ثأى)؛ وتاج العروس (كرم)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٦٤، ٢/ ٧٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٦٩؛ والكتاب ٤/ ٣٨٠؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦١٥؛ والمنصف ٢/ ١٢، ٣/ ٦٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٦٤، ٦٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٤؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٦٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٦٢؛ والمخصص ٩/ ٦٠، ١٥/ ٧٢، ١٧/ ٢٧؛ وكتاب العين ٨/ ٢٥١، ٤٣٣.
حَوَّزَها من بُرقِ الغَميمِ أَهْدَأُ يَمْشِي مِشْيَةَ الظَّلِيمِ
انظر قافية "وبالطميم".
التارك المَخاضِ كالأُرومِ وفَحْلَها أسْود كالظَّلِيمِ
الرجز لحنظلة بن مصبح في لسان العرب ١٣/ ٧٠ (بين).
لمَّا تَبَيّيْنا أخا تَميم
انظر قافية "اللئيم" وقافية "وزيم".
قد عَظَّتِ الحربُ بني تميمِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٢١٢ (بضر).
وبَطْنِ فَلْجٍ من بني تَميمِ
انظر قافية "الأثيم".
كأنَّها بالخَبْتِ ذي الهُزومِ وقَد تَدلَّى قائدُ النُّجومِ
نوَّاحةٌ تَبكِي على حَميمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠٨ (هزم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٢؛ وتاج العروس (هزم).
стр. 5305
مَنْ ذَبَّ منكمْ ذَبَّ عَنْ حميمِه
انظر قافية "حريمه".
شَمَمْتُها إذْ كَرِهَتْ شَميمي
انظر قافية "المحموم".
حَوَّزها من بُرَقِ الغَميمِ أَهْدَأُ يَمْشِي مِشْيَةَ الظَّلِيمِ
بالحوْز والرِّفْق وبالطَّمِيمِ
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧١ (طمم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٠٦؛ وتاج العروس (طمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨١ (هدأ)، ٥/ ٣٤٠ (حوز)، ١٢/ ٣٧١ (طمم)، ٤٤٤ (غمم)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٣ (حوز)، (غمم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٩، ٦/ ٣٨٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤١، ١٠٤٥، ١٠٦٣، ١١٠٧، ١٢٥٩؛ والمخصص ٥/ ٣٨، ٧/ ٩٦، ١٦/ ١١؛ وديوان الأدب ٣/ ١٤٤، ٣٩٤، ٤٣٢، ٢١٩.
حَوَّزها من بُرَقِ الغَميمِ
انظر قافية "وبالطميم".
بِنْتُ نَبيٍّ ليس بالزَّنيمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٧ (زنم)؛ وتاج العروس (زنم).
فهي كرعْديد الكثيبِ الأهْيَمِ
انظر قافية "فتسهم".
دَعْ ذا فكَمْ مِنْ حالكٍ يحمومِ ساقِطةٍ أرْواقُهُ بَهيمِ
الرجز لصباح بن عمرو الهزاني في لسان العرب ١٢/ ١٥٧ (خمم)؛ وتاج العروس (حمم).
كأنَّ رملاً غير ذي تهيُّمِ
انظر قافية "المعلنجم".
أَفْرعْ لحوش وَردتْ كالهيمِ
انظر قافية "جريم".
стр. 5306
قافية النون
فصل النون الساكنة
حتّى إذا ما قلت لانَ الآنْ
انظر قافية "الإهان".
ذودٌ ثلاثٌ بكرةٌ ونابانْ
انظر قافية "البعران".
يَقْدُمُها كل عَلاةٍ عِلْيانْ حَمْراءَ مِنْ مُعَرِّضاتِ الغِرْبانْ
الرجز للأجلح بن قاسط في لسان العرب ٧/ ١٧٧ (عرض)، ١٥/ ٩٢ (علا)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤١٢ (عرض)؛ وللشماخ في ديوانه ص ٤١٦، ٤١٧؛ وبلا نمسبة في نهذيب اللغة ١/ ٤٦١؛ وجمهرة ص ٣٥٥، ٧٤٨، ١٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٨، ٢٧٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧١؛ والمخصص ٤/ ١٧، ٧/ ١٣٧؛ وأساس البلاغة (عرض)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٦١.
تُنْقِضُ أَيْدِيها نَقيضَ العِقْبانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٤٣ (نقض)؛ وتاج العروس ١٩/ ٩٠ (نقض).
إذا السُّقاةُ اضْطَجَعُوا للأَذقانْ عَقَّتْ كما عَقَّتْ دَلُوفُ العِقْبانْ
انظر قافية "عجلان".
ومَرْكَبٍ يخلطني بالرُّكْبَانْ
انظر قافية "الرجلان".
стр. 5307
ممَّا تنقَّى من عكاظ الرُّكبانْ
انظر قافية "عجلان".
ترمحُ لمّا زالَ عنها الفوقانْ رمح شموسِ الخيل عند الإحصانْ
فما تزال عندنا في مطوانْ ندهنها بالمخّ يومًا والبانْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (صون).
من لي من قحيْذِماتِ النِّسوانْ أخرجْن لبّاني فما من لبَّانْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٤.
قد منعتني البُرَّ وهي تلحانْ وهو كثيرٌ عندَها هِلِمَّانْ
وهي تُخنْدي بالمَقالِ البَنْبانْ
الرجز لكثير المحاربي في لسان العرب ١٢/ ٦١٧ (هلم)، ١٣/ ٦٠ (بنن)، ١٤/ ٢٢٥ (خذا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١٥؛ وتاج العروس (هلم)، (بنن).
لا دَلْوَ إلاّ مثل دَلْوِ أُهْبانْ
انظر قافية "اثنان".
والردف عتّاب غَدَاةَ السُّبانْ
انظر قافية "الأقران".
كلُّ قتيلٍ في كُلَيْبٍ حُلاَّمْ حتَى ينال القَتْلُ آلَ شيبانْ
الرجز للمهلهل في لسان العرب ١٢/ ١٤٨ (حلم)، ١٣/ ١٢٧ (حلن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٢؛ وتاج العروس (حلم)، (حلن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٧. وانظر قافية "همام".
يعرفُه قريعُهُ من شيبانْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٦.
لمّا أتاني الثقفي الفَتّانْ
انظر قافية "ثنتان".
لما أَتاني الثَّقَفِيُّ الفَتَّانْ فَنَصَبوا قَذَّافةً بلْ ثِنْتانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٧٧ (قذف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٣ (قذف).
إنّي أتاني خَبرٌ فأشجانْ
انظر قافية "عفان".
стр. 5308
وعَنَقٍ حتى الصّباحِ مجّانْ
انظر قافية "ضحيان".
إلى فَتًى فاضَ أَكُفّ الفِِتْيانْ فَيْضَ الخَلِيجِ مَدَّهُ خَلِيجانْ
الرجز لأبي النجم في كتاب العين ٤/ ١٦١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥٧ (خلج)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٠؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣١ (خلج)؛ والمخصص ١٠/ ٣٢، ١٥/ ٥٤؛ وأساس البلاغة (مدد).
فَمرَّ لا ذَارِيَ يَذْرُو ذَرْوَهُ مَن راكِضٍ لَيْسَ له جَنَاحَانْ
الرجز للنظار بن هاشم الأسدي في كتاب الجيم ١/ ٢٨٤.
وسطعت بمشرفٍ شَبْحَانْ
انظر قافية "الفرقان".
دَبَّ لها أسْودُ كالسِّرْحانْ
انظر قافية "الإهان".
قد منعتني البُرَّ وهي تلحانْ
انظر قافية "البنبان".
إيوان كسرى ذي القِرى والرَّيحانْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٥؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠ (أون)؛ وتاج العروس (أون).
تَنْجو إذا ما اضطَرَبَ السَّفيحانْ نَجاءَ هِقْلٍ جافلٍ بفَيْحانْ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٤٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٦ (سفح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٧ (سفح).
تنجو إذا ما اضطرب السَّفيحانْ
انظر قافية "بفيحان".
стр. 5309
وهي إذا أدرّها العبدانْ
انظر قافية "الفرقان".
حتَّى رمَى عن قدرٍ ورضوانْ فسال من بين الضُّلوع الفُرقانْ
بمستوى الرُّحبَى من الإبطِ الدَّانْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٩.
فَصَبَّحَتْ قَبْل أَذانِ الفُرْقانْ تعْصِبُ أعْقارَ حِياض البُودانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩ (بدأ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٠٦؛ وتاج العروس ١/ ١٤٢ (بدأ).
كفّاكَ غَيْثانِ عليهمْ جُودانْ
انظر قافية "يزيدان".
إذا استقلَّت رجف العمودانْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٨.
كفّاكَ غَيْثانِ عليْهِمْ جُودانْ تُوجَى الأَكفُّ وهما يزيدانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٩ (وجا).
أطعتُ ربِّي وعصيتُ الشيطانْ وكان شيطانًا خبيثًا أغوانْ
زينةُ وشيٍ والنِّساءُ صيدانْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٦٨.
يَمْشِينَ بالأحمال مشي الغيلانْ فاسْتَقْبَلَتْ ليلةَ خِمْسٍ حَنّانْ
تَعْتَلُّ فيه برَجيعِ العِيدانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١١٧ (رجع)، ١١/ ٤٦٩ (علل)؛ وأساس البلاغة (حنن)؛ وتاج العروس (علل).
جبارةَ ليست من العيدانْ
انظر قافية "الإهان".
стр. 5310
*لَهَا عِنَاجَانِ وَسِْتُّ آذانْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٥٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٥١؛ والمخصص ١٦/ ١٨٦.
ما ذو ثلاث آذانْ
انظر قافية "بالرديان".
غَلبتم الناسَ بأكل الجُرْذانْ
انظر قافية "البعران".
ألا تَرى إلى عَطايا الرَّحْمنْ مِنَ الطُّرَيْقِين وأُمِّ جِرْذانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٢٤ (طرق).
كأنّها وقد تَدَلَّى النَّسْرانْ
انظر قافية "وأيمان".
ذودٌ ثلاثٌ بكرةٌ ونابانْ غير الفحول من ذكورِ البعرانْ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٧/ ١٢٨.
غَلَبْتُمُ الناسَ بأَكْل الجُرْذانْ وَسَرَقِ الجارِ ونَيْكِ البُعْرانْ
الرجز لسالم بن دارة في لسان العرب ١/ ٣٠٢ (حدب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٩.
قل لحفيفِ القصبات الجوفانْ جيؤوا بمثل قعنب والعلهانْ
والرِّدف عتّاب غداة السُّوبانْ أو كأبي حَزْرَة سُمِّ الفرسانْ
وما ابن حنّاءة بالوغلِ ألوانْ ولا ضعيف في لقاءِ الأقرانْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ٤٨٧، ٤٨٨؛ وتاج العروس ٤/ ٦٦ (قعنب)؛ وكتاب العين ١/ ١٠٧. وانظر قافية "مروان".
يا آلَ وَزْرٍ أَشْرِبُوها الأَقْرانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٩٣ (شرب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣١١.
صاحَ بِهِم على اعتفادٍ زَمانْ مُعْتَفَدٌ قَطَّاعُ بَيْنِ الأَقْرانْ
الرجز للنظار بن هاشم الأسدي في لسان العرب ٣/ ٢٩٦ (عفد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٤ (عفد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٦.
واستقبلوا ليلة خمسٍ حنّانْ يميلُ ساريها كميلِ السكرَانْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حنن)
стр. 5311
ساقي شَحا يميلُ مَيْلَ السَّكْرانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٥ (شحا).
كأنّها وقد تَدَلّى النَّسْرانْ ضمَّهُمَا من حَمَلٍ طِمِرَّانْ
انظر قافية "وأيمان".
تَعَلَّما يا أَيُّها العَجُوزانْ ما ههُنا ما كُنْتما تَضوزَانْ
فروِّزا الأَمْرَ الذي تَرُوزانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥٨ (روز)، ٣٦٧ (ضوز)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٥٣، ١٣/ ٢٤٦؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦٨ (روز)، ١٩٣ (ضوز).
يَشْمخْن في أعِنَّةٍ وأرسانْ
انظر قافية "الفرقان".
والخيلُ تعدو القَهْمَزَى بالفرسانْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٥.
أو كأبي حزرة سمِّ الفرسانْ
انظر قافية "الأقران".
قد طَرَّقَتْ ناقَتُهم بإنسانْ
انظر قافية "الرحمن".
ماذا تُلاقينَ بِسَهْب إنْسَانْ
انظر قافية "ضحيان".
ما لَيْلَةُ الفَقيرِ إلا شَيْطانْ مجنونةٌ تُودِي برُوح الإِنسانْ
الرجز للشماخ في ديوانه ص ٤١٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٤ (فقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١١٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣٩ (فقر)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٤، ٩٦١، ١٣٠٠؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٦٩ (الفقير)؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ١٥٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٤٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٩.
стр. 5312
مثل الدّراريّ بطَلْعِ الميسانْ
انظر قافية" الفرقان".
رمح شموس الخيل عند الإحصانْ
انظر قافية" والبانْ".
وما درى وهو شديدُ الإبطانْ
انظر قافية" وطرفانْ".
إلا بضربِ الهام تحت القسطانْ
انظر قافية" الفرقان".
ساقتها أربعةٌ بالأشطانْ
انظر قافية" اثنانْ".
بلا إتاوات ولا بسلطانْ
انظر قافية" الفرقانْ".
إن الثَّني سِّيدُ السلطانْ
الزجر بلا نسبة المخصص١٧/ ١٥.
ما ليلة الفقير إلا شيْطانْ
انظر قافية" الإنسانْ".
من طاعة الربِّ وعِصْي الشيطانْ
الرجز بلا نسبة في ديوان الأدب٤/ ٨٤. وانظر قافية" صيدان".
أَطَعْتُ رِّيي وعصيت الشيطانْ
انظر قافية" صيدانْ".
من يشري الشّزغانْ
انظر قافية" الغزلان".
وما درى وهو شديد الإبطانْ يأكل من كلِّ ريِّحَةٍ وطرفانْ
الرجز بلا بسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٩.
ماذا تُلاقِينَ بسَهْب إنسانْ من الجَعَالاتِ به والعرْقانْ
انظر قافية" ضحيانْ".
стр. 5313
إنّي أَتاني خَبَرٌ فَأَشجانْ أَنَّ الغٌواةَ قَتَلٌوا ابنَ عَفّانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٢ (شجا)؛ وكتاب العين ٦/ ١٥٦؛ وأساس البلاغة (شجو)؛ وتاج العروس (شجا).
جلجل سِنَّك خير الأَّسنان لا ضَرَع السنّ ولا قَحْمٌ فانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٢٢ (جلل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٩٠.
قل لحفيف القصبات الجوفان
انظر قافية" الأقرانْ".
مما تّبَقَّى من عُكاظِ الرُّكْبانْ إذا الكُفاةُ اضْطَجَعُوا للأَذْقانْ
انظر قافية" عجلان".
فسَالَ من بينِ الضٌّلُوع الفرقان
انظر قافية" الدَّانْ".
يَشْمَخْن في أعِنَّةٍ وأرسانْ مثل الدّرارىّ بطَلْع الميسانْ
حتي احتَوَيْناها بغيرِ أثمانْ بلا إتاواتٍ ولا بسلطانْ
إلا بضرْبِ الهام تحت القسْطانْ ثم منَعْناها لٌصوصَ عيلانْ
قبل هدى النَّاسِ وقبل الفرقانْ.
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٨٠.
فَصبَّحت قَبْل أذانِ الفُرْقانْ
انظر قافية" البودانْ".
ترمح لمّا زال عتها الفوقانْ
انظر قافية" والبانْ".
إنّا على طول الكلالِ والتَّوَنْ نسُوقُها سَنَّا وبعضٌ الشَّوقِ سَنْ
حتى تَراها وكأًنَّ وكَأَنْ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص١٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨٢ (رعن)،
стр. 5314
١٥/ ٤١٦ (وني)؛ وتاج العروس (وني). وانظر قافية" بَقَرنْ".
أَنا أبو المٍنْهالِ بَعْضَ الأَحْيانْ ليس عليَّ حَسَيي بضوٌّلانْ
الرجز لأبي المنهال في لسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ وتاج العروس (أين)؛ ولبعض بني أسد في تهذيب اللغة ١٢/ ٦٥؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٢٧٠، والدرر ٥/ ٣١٠؛ وشرح شواهد المغني ٣/ ٨٤٣، ومغني اللبيب ٢/ ٤٣٤، ٥١٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٩ (ضأل).
والرهم فابلُلْها بخير البلاّنْ
انظر قافية" الرحمن".
ومرْكبِ يخْلِطني بالرٌّكبانْ يقي به اللَهٌ أذاة الرٌّجلانْ
الرجز بلا سبة في لسان العرب ١١/ ٢٦٩ (رجل).
والموت وردٌ عجلانْ
انظر قافية" سفيان".
ممّا تنقَّي من عٌكاظِ الركبانْ إذا الشٌّقَاةُ اضطجموا للاذقانْ
عَقَّتْ كما عَقَّتْ دَلُوفُ العِقْبانْ بها فَنَاهِبْ كلَّ ساقٍ عَجْلانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٧ (دلف)، ١٠/ ٢٦١ (عقق)، ٠ا/ ٨٠ (عقا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨، ٢٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٨ (دلف)، (عقق)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٨. وانظر قافية" اثنانْ".
كلّ قتيل في كليبٍ حلاّنْ
انظر قافية" شيبانْ".
يا معشَرَ الصبيانْ من يشتري الشّزغانْ
بنات الغزلان
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٥١٢ (شزغ).
وأنت إن سَرَّحْتَها في مَكْنانْ وَجَدْتَها نِعْمَ غَبُوقٌ الكَسْلانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٥ (مكن).
في رأسِه هرانِعٌ كالجعلانْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٣٩٤ (هرع).
стр. 5315
الشيخُ شيخٌ ثكلانْ
انظر قافية" سفيانْ".
حدبدبى بدبدبى منكم لانْ
انظر قافية" ذبيان".
ثم منعناها لٌصوصَ عيلانْ
انظر قافية" الفرقان".
يمشين بالأحمال مشي الغيلانْ
انظر قافية" العيدانْ".
حتَّى احتويناها بغيرِ أثمانْ
انظر قافية" الفرقان".
يكفيكَ من طاقٍ كثير الأثْمانْ
انظر قافية" الكُمَّانْ".
نعم الفتى غادرتُمُ برخمانْ بثابت بن جابر بن سفيان
من يَقتل القِرن وَيَرْوي النَّدمانْ
الرجز لأخت تأبّط شرَّا في لسان العرب١٢/ ٢٣٥ (رخم)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٢١ (أبط)، (رخم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٢٣٩.
أصكَّ صعلٍ ذي جرانٍ شاخصٍ وهامةٍ فيها كجرو الرٌّمَّانْ
الرجز للنظّار الفقعسى في المعانى الكبير ص ٣٤٥؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٤٢٨.
صاح بهم على اعتقادٍ زمانْ
انظر قافية" الأقْرانْ".
يَدْعُو بها القَوْم القَوْمٌ دٌعاءَ الصُّمَّانْ
الرجز للجليح في لسان العرب ١٢/ ٣٤٣، ٣٤٥ (صمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ١٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٤؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٦٩ (الفقير)؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ١٥٩؛ وأساس البلاغة (صمم).
أَهكذا لا ثَلّةٌ ولا لَبَنْ ولا يُزَكَّين إذا الدَّيْنُ اطْمًأًنْ
انظر قافية" بالثمنْ".
стр. 5316
في صَدْرِهِ مِثْلٌ الفَقِيءِ المُطْمئِنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٢٤ (فقا).
يَكْفِيكَ من طاقٍ كثير الأَثْمانْ جُمَّازَةٌ منها الكُمَّانْ
الرجز بلا نسبة لسان العرب ٥/ ٣٢٤ (جمز)، ١٠/ ٢٣٣ (طوق)؛وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٣٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٧١ (جمز)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٣٦.
قد مَنَعَتْني البُرَّ وهي تلحان وهو كثيرٌ عندها هِلِمَّانْ
انظر قافية" البَنْيَانْ".
ألقت طلا بوعسة الحومانْ.
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٨٨.
يا ناق سِيرى قد بدا يسومانْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (يسم).
كأنّها وقد تدلَّى النّسرانْ ضمَّهُما من حَمَلٍ طٍمٍرّانْ
صَعْبان عن شمائلٍ وأيمانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٢ (حمل)، وتهذيب اللغة ٥/ ٩٥؛ وتاج العروس (حمل).
إلى عُجايات له ملكوكة في دُخُسٍ دُرْمٍ الكعوبٍ أَثْنانْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٤٥٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٤ (لكك).
سأقَتُها أَربعةٌ بالأَشْطانْ يَعْضُدُها اثْنانٍ وَيَتْلوها اثنانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٨٠ (عضد)، وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٦ (عضد).
لا دَلْوَ إلاَّ مِثْل دَلْوِ أٌهْبانْ واسِعَة الفَزْغ أدِيمانِ اثْنانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٨٠ (عقا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨؛ وجمهرة اللغة ص٦٦٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٥١؛ ونوادر أبي زيد ص ١٢٩. وانظر قافية" عجلانْ".
فاستَقَبلتْ ليلةَ خِمْسٍ حَنَّانْ
انظر قافية" العٍيدان".
стр. 5317
كَأَنَني فوقَ أَقَبّ سَهْوَقٍ جَابٍ إٍذا عَشَّرَ صاتٍ الإرنانْ
الرجز للنظار الفقعسي في لسان العرب ٢/ ٧٥ (صوت)؛ وتاج العروس ٤/ ٩٨٥ (صوت)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٣٢؛ وللمرار الأسديّ في لسان العرب ١٠/ ١٦٦ (سهق).
جلجل سٍنّك خير الأسنانْ
انظر قافية" فانْ".
وصبَّح الماء بوردٍ عَكْنَانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٧ (ورد)، ١٣/ ٢٨٨ (عكن)، وتاج العروس ٩/ ٢٩٠ (ورد)، (عكن)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٢.
وأنت إن سَرَّحْتَها في مِكْنانْ
انظر قافية" الكسلان".
مُفَلْطحات الرَّوث ياكُلْن الدَّمَن لابدّ أَن يَخْتَرن مٍنَّي بين أَنْ
انظر قافية" بالثَّمَنْ".
منحتني يا أكرم الفتيانْ جبارةً ليست من العيدانْ
حتّى إذا ما قلتُ لان الآنْ دَبَّ لها أَسْودُ كالسَّرْحانْ
بٍمٍخْذَمٍ يَخْتَذِمُ الإِهانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٣ (خلب)، ١٣/ ٣٨ (أهن)؛ وتاج العروس (أهن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤١٧.
أقامها بسَكنٍ وأدهانْ
الرجز بلا نسبة في تهذب اللغة ١٠/ ٦٥؛ ولسان العرب١٣/ ٢١٣ (سكن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٨٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٠؛ وتاج العروس (سكن).
خليفة الله بغير برهانْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (شجو).
جيؤوا بمثل قعنب والعلهانْ
انظر قافية" الأقران".
стр. 5318
* قَالَت بَنَاتُ العَمَّ يا سَلْمَي وإنْ كان فَقِيراً مُعْدَمًا قَالَتْ وَإنْ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٤،١٦، ١١/ ٢١٦؛ والدرر ٨/ ٨٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٠٤؛ وبلا نسبة في أوضع المسالك ١/ ١٨؛ والدرر ٥/ ١٨١؛ ورصف المباني ص ١٠٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٧٠؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٤٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٢، ٨٠.
وما ابنُ جِنَّاءَةَ بالرَّثَّ ألوانْ يوم تَسَدَّى الحَكَمُ بنُ مَرْوانْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ٤٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٧ (سدا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٥٢؛ والمخصص ١٦/ ٣٨ وأساس البلاغة (سدي). وانظر قافية" الأقرانْ"
منْ لي من قحيْذماتِ النَّسوانْ
انظر قافية" لبان".
فما تزالُ عندنا في مصوانْ
انظر قافية" البان".
حتَّى رمى عن قدرٍ ورضوانْ
انظر قافية" الدَّان".
وكأن شيطانًا خبيثًا أغوانْ
انظر قافية" صيدان".
وما ابن جناءة بالرثَّ ألوانْ
انظر قافية" مروان".
شطَّت نوى في أهله بالإيوانْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٦؛ وتاج العروس (أون)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠ (أون).
*حَدَبْدَتي بَدَبْدتي مِنْكُمْ لان إنَّ بني فزارة بنِ ذُبْيانْ
الرجز لسالم بن دارة في خزانة الأدب ٢/ ١٤٧، ٤/ ٣٣؛ ولسان العرب١/ ٢٠٣ (حدب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٩؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤٨ (حدب)،٨/ ١٥ (حديد)؛ ولابن المنهال في لسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ وتاج العروس (أين)؛ وبلا نسبة في الأشباه
стр. 5319
والنظائر ١/ ٥٧؛ وجمهره اللغة ص ٢٤٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٣٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨٨.
يا معشر الصبيانْ
انظر قافية" الغزلان".
إلى فَتّى فاضَ أكفَّ الفِتيانْ
انظر قافية" خليجان".
متحتني يا أكرم الفتيانْ
انظر قافية" الإهانْ".
أنا أبو المنهال بعض الأحيانْ
انظر قافية" بضؤلانْ".
ماذ تُلاقين بَسْهب إنْسًانْ من الجعالات به والعرفانْ
وعنقٍ حتى الصّباح مجّانْ من ظُلُماتٍ وسِرَاجٍ ضَحْيانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٩ (ضحا)؛ وأساس البلاغة (مجن).
إذا النُّهاقُ فَكَّ عن ضِغْثِ خلاً ضِرْسَيهِ لم يَجْأَ عليه اللَّحْيانْ
الرجز للنظار في كتاب الجيم ١/ ١٣٧.
ما ذو ثلاث آذانْ يسبقُ الخيل بالرَّديانْ
الرجز لأبي ثروان في المخصّص ١٦/ ١٨٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٧٤.
فهو مِصَكّ ضَمياَن صَرْيانْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٨ (صرى)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٦؛ وتاج العروس (صرى).
إن البَغِيثَ واللَّغيثَ سِيَّانْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس ٥/ ٣٤٢ (لغث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١٩ (بغث)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٤؛ وتاج العروس ٥/ ١٧٤ (بغث)؛ وكتاب
الجيم ١/ ٩٦.
لشيخُ شيخٌ ثَكْلانْ والموتُ وِردٌ عجلانْ
نَعاءِ مرَّة بن سفيانْ
الرجز لسفيان بن مجاشع في الاشتقاق ص٢٣٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٣١.
стр. 5320
نِعْمَ الفتى غادرتم يرخمان بثابِتِ بن جابر بن سُفْيانْ
انظر قافية" الندْمانْ".
يَقْدُمها كلّ علاةٍ عِليانْ
انظر قافية" الغِربان".
إمّا يزالُ قائلٌ أَبِنْ أبِنْ
انظر قافية" اللَّبِنْ".
وغَيْر عَذْوي من شُعافٍ وَحَبَنْ
الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب ٩/ ١٧٨ (شعف)، ١٣/ ١٠٤ (حبن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥١٦ (شعف)، (حبن).
وهو إلى الخَيرات مُنْبَتُّ القَرَنْ يَجْرِي إليها سابقًا لا ذا ضَبَنْ
الرجز لنوح بن جرير في لسان العرب ١٣/ ٢٥٣ (ضبن)؛ وتاج العروس (ضبن).
تَدَكَّلَتْ بعدي وأَلْهَتْها الطُّبَنْ
انظر قافية" والجَرَنْ".
يَبِتْنَ يَلْعَبْنَ حَوَالَيَّ الطُّبَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣٥ (فيل)، ٨١٣/ ٢٦٤ (طبن)، وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٩، ١٥/ ٣٧٧؛ وتاج العروس (طبن).
واضِحَة الخَدَّ شَرُوب للَّبَنْ كَأَنَّها أُمّ غزال قد كَبَنْ
الرجز لأباق الدييري في لسان العرب ١٣/ ٣٥٣ (كبن)؛ وتاج العروس (كبن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٤؛ والمخضّص ٣/ ٩٩.
تّدّكَّلَتْ بعدي وألهتها الكُبَنْ
انظر قافية" والجرنْ".
أهكذا لا ثَلَّةٌ ولا لَبَنْ
انظر قافية" بالثَّمَنْ".
يا ابن هشامٍ أهلكَ الناس اللبَنْ
انظر قافية" وَقَرَنْ".
إِمَّا يَزالُ قائِلٌ أَبِنْ أبِنْ هَوْ ذَلَةَ المِشْآةِ عن ضِرْسِ اللَّبِمْ
الرجز لابن هرمة في ديوانه ص ٢١٦؛ ولسان العرب ١١/ ٩٦٣ (هذل)؛ وتاج
стр. 5321
العروس (هذل)؛ ولسالم بن دارة أو لابن. ميادة في لسان العرب ١٣/ ٣٧٥ (لبن)؛ ولابن ميادة في ملحق ديوانه ص٢٦٠؛ ولسان العرب ٦/ ١١٩ (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٣٧٩،٧٠٢، ١١٧٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٨٤.
خَشَّبَهُ من اللّبِنْ
انظر قافية" وَزَنْ".
واضحة الخَدَّ شروب لِلَّبَنْ
انظر قافية "قد كبَنْ".
رسول قَيْلِ العُجْمِ يسري للوَسَن وأُمُّه من آلِ ذِئْبِ بن حَجَنْ
انظر قافية" الزَّمَنْ".
تجُوبُ بي الأرضَ عَلَنْداةٌ شَجَنْ
الرجز لسطيح الكاهن في تاج العروس (شجن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣٣ (شجن).
أَعْناقها مُلّزَّزاتٌ في قَرَنْ حتى إذا قَصَّوْا لُباناتِ الشَّجَنْ
انظر قافية" الأرِنْ".
بِحقَّه رُبَّط في خبطِ اللُّجُنْ
انظر قافية" قد أسَنْ".
مِنْ طَلَلٍ كالأَتْحميّ أنْهَجَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧ (بيع). وانظر قافية" أنهجا".
يلْعَبْنَ أحواليَ من حِنَّ وجِنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٣٢ (حنن).
تَرْفَعُني وَجْنًا وَتَهْوي بي وَجَنْ
انظر قافية "الزَّمَنْ"
قالِبُ حِمْلاَقَيْهٍ قد كادَ يُجَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٦ (قلب)،١٠/ ٦٩ (حملق)؛ وتهذيب اللغة٩/ ١٧٦
؛ وتاج العروس ٤/ ٧٧ (قلب)؛ وكتاب العين ٥/ ١٧٢ وأساس البلاغة (حمل)، (قلب).
كأنَّما أنفك يا يحيي طُحنْ
انظر قافية" واندفن".
стр. 5322
ألقى رَحَى الزَّورِ عليه فطَحن
انظر قافية"طفن".
إذا رآني واحدًا أو في عَيَن ... يَعرِفُني أَطرَقَ إطراقَ الطُّحَن
الرجز لجندل بن المثنى الطهوي في لسان العرب ١٣/ ٢٦٤ (طحن)، ٣٠٦ (عين)؛ وأساس البلاغة (طحن)؛ وتاج العروس (طحن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٤٢؛ والمخصّص ٣/ ١٢٣.
* حَنَّت قَلُصي حينَ لا حِينَ مَحَن
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ٤٥، ٤٦، ٤٩؛ والمقتضب ٤/ ٣٥٨
أَبيت أهوي في شَياطين تُرِن مختلفٍ نجواهُمُ جنَّ وحن
الرجز لمهاصر بن المحل في لسان العرب ١٢/ ١٣٢ (حنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٠٢؛ وتاج العروس (حنن).
استَحلَمَ الوَحش على أَكسائِها أَهوَجُ مِحضَرٌ إذا النَّقعُ دَخَن
الرجز لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص٤٧٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣٨ (لحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٥؛ وكتاب العين ٣/ ١٠٥، ٢٤٥؛ تاج العروس (لحم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٥٠ (دخن)؛ وأساس البلاغة (دخن)؛ وتاج العروس (دخن)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٣٢، ٥/ ٣٩٣.
وأمة من آلِ ذئب بن حجن أَبيَض فَضفاضُ الرَّداءِ والبَدَنْ
انظر قافية"الزَّمَن"
إنَّك لو كنت إلهّا لم تكنْ أنت وكلبٌ وسط بئرٍ في قرنْ
أُفِّ لملقاك إلهّا يستدَن
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٤١
ولم تَضع أَولاَدَها من البَطَن ولم تُصِبه نَعسةٌ على غَدَن
انظر قافية"مُذ مَهَن"
لم تأكل الجَمحَل في حضار شَن ولم تَشتَّ بين ثأجٍ والكدن
الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس (جمحل)؛ وليس في ديوانه.
стр. 5323
يا مَنْ لِقَوْمٍ رَأيُهُمْ خُلْفٌ مَدَنْ
انظر قافية"حسنْ"
قَدْ حَطَأَتْ أُمُّ خُثَيْمٍ بأَذَنْ
انظر قافية"القَطَنْ"
أَزْرَقُ مَهْمُ النَّابِ صَرَّارُ الأُذُنْ
الرجز لسطيح في لسان العرب ٤/ ٤٥٢ (صرر)، ١٢/ ٥٦٥ (مهم)؛ ولعبد المسيح الغسائيَّ في تاج العروس ٢٥/ ٤٠٠ (رزق)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٨٢ (ثكن).
" يا مَنْ لِقَوْمٍ رَايُهُمْ خَلْفٌ مُدَنْ إِن يَسْمَعُوا عَوْراءَ أَصْغَوْا في أَذَنْ
انظر قافية"حَسَن".
فهو يكُبُّ العيطَ منها للذّقن بأرَنٍ أو بشبيهٍ بالأرَنْ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٥؛ أساس البلاغة (كيب). وانظر قافية"للذقن".
أَعْناقها مَلَزَّزاتٌ في قَرَنْ حتى إذا قَضَّوْا لُباناتِ الشجَنْ
وكلَّ حاجٍ لفُلانٍ أَو لِهَنْ قاموا فشَدُّوها لما يُشْقي الأَرِنْ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨٢ (رعن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٣٢ (شجن)؛ وتاج العروس (شجن).
أبيتُ أهوي في شَياطين تُرِنْ
انظر قافية"وحِنْ"؟
تَدَكَّلَتْ بعدي وألْهَتْها الطُبَنْ ونحن نعدو في الخَبارِ والجَرَنْ
الرجز لأبي حييّة الشيباني في لسان العرب ١١/ ٢٤٧ (دكل)؛ لأبي حبيبة الشيباني في لسان العرب ١٣/ ٨٧ (جرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٣ (طبن)؛ ٣٥٤ (كبن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٥؛ والمخصّص ١٢/ ١٩٨؛ وتاج العروس (دكل)، (جرن)، (كبن).
شيخٌ إذا ما لبس الدّرع حَرَنْ
انظر قافية"للحزنْ"
стр. 5324
تَحُكُّ ذِفْراك لأصْحابِ الضَّغَنْ تَحَكُّكَ الأجربِ يأذي بالعَرَنْ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨١ (عرن)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠٦؛ وتاج العروس (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٧٤.
لقد عَجِبْتُ من سَهُومٍ وَغَرَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣١٢ (غرن)؛ وتاج العروس (غرن).
* حَتَّى تَرَاَها وَكَأَنَّ وَكأَنْ أَعناقَها مشدَّدات بقَرَنْ
الرجز لخطّام المجاشعي أو للأغلب العجلي في الدرر ٦/ ٥٠؛ وشرح التصريح ٢/ ١٣٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٠٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٥٣؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣٤٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٥.
وهو إلى الخيراتِ مُنْبَتُّ القَرَنْ
انظر قافية"ضَبَنْ"
يَا ابنَ هِشَامٍ أَهْلَكَ النَّاسَ اللَّبنْ فَكُلّهُمْ يَغْدُو بِقَوْسٍ وَقَرَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٣٩ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٠؛ وجمهرة اللغة ص٧٩٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٧٦؛ والمخصص ١٠/ ١٧٩؛ وتاج العروس (قرن)؛ وإصلاح المنطق ص٥٤.
أعناقها مُلزَّزات في قَرَنْ
انظر قافية"الأَرِنْ"
أنت وكلبٌ وسط بئرٍ في قرنْ
انظر قافية"يستدنْ"
حتّى يكون مَرِنٌ بَعْدَ مرِنْ
انظر قافية"كفنْ".
إنّا على التَّشْواقِ مِنّا والحَزَنْ
انظر قافية "المسْتَفِنْ".
شيخٌ إذا ما لبس الدّرع حَرَنْ سهلٌ لمن ساهل حزنٌ للحزنْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حزن).
أبيض فضفاضُ الرداءِ والبَدَنْ تَجُوبُ بي الأَرضَ عَلَنْداةٌ شَزَنْ
انظر قافية "الزَّمَن".
стр. 5325
في مَشْرَبِ لا كَدِرٍ ولا لَزِنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٨٥ (لزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٠؛ وتاج العروس (لزن).
حَسَّبَهُ من اللَّبَنْ إذ رآه قَلَّ وَزَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠٠ (زنن)؛ وجمهرة اللغة ص٢٧٧.
بِحِقِّه رُبِّطَ في خَبْطِ اللُّجُنْ يُقْضَى به، حتى السَّدِيسُ قد أَسَنْ
الرجز للقلاخ في لسان العرب ١٣/ ٢٢٣ (سنن)؛ تاج العروس (سنن).
يا من لقَوْمٍ رأيُهمْ خُلفٌ مُدَنْ إن يَسْمَعُوا عَوْراءَ أَصغوا في أُذُنْ
وَنَمَشُوا بكَلِمٍ غير حَسَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٦٠ (نمش)، ٣٦٥ (همش)، ١٤/ ٣٧٤ (دنا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٩٦، ١١/ ٣٨٢، ١٤/ ١٨٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٤١ (نمش)، ٤٦٥ (همش).
* يَا صَاحِبا رُبَّتَ إنْسانٍ حَسَنْ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢١، ٤٢٤، ٣٨٦؛ وشرح المفصل ٨/ ٣٢؛ ونوادر أبي زيد ص ١٠٣.
فبِتُّ أَمْريها وأَدنو للثُّنَنْ بِقاسِحِ الجلْدِ مَتينٍ كالرَّسَنْ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٦؛ ولسلت العرب ١٣/ ٨٣ (ثنن)
عُراهِما خاظي البَضِيع ذا عُسُنْ
الرجز للقلاخ في لسان العرب ١٣/ ٢٨٥ (عسن)، ١٥/ ٢٢٥ (كظا)؛ وتاج العروس (عشن).
إنَّا على طُولِ الكَلالِ والتَّوَنْ نَسوقُها سَنَّا وبَعْضُ غير مُسِنْ
انظر قافية"وكأنْ"
واخترتَ مِنْها بَذَجّا ضّخْم القَطَنْ فُراَفِرًا أو جَذَعًا غير مُسِنْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١٣
أتاك شَيْخُ الحَسَّ من آل سَنَنْ رسولُ قَيْلِ العُجْمِ يَسْري للوَسَنْ
انظر قافية"الزَّمَنْ".
