والريح تعبث بالغصون وقد جري ذهب الأصيل على لجين الماء
البيت من الكامل، وهو لابن خفاجة في ديوانه ص ١٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١/ ٥٩ (شرح خطبة المصنف).
فأناس يُمصِّصون ثمادًا وأناس حلوقهم في الماء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس ٥/ ١٠١ (موت)؛ ولسان العرب ٢/ ٩١ (موت).
سُخْنَةٌ في الشتاء برادة الصيـ ـف، سراج في الليلة الظلماء
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ٧١؛ وله أو للسري بن عبد الرحمن في معجم البلدان ١/ ٣٩٣ (برقة خاخ)؛ ولعبيد الله بن قيس الزقيات في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٠٠.
كم في لجيم من أغر كأنه صبح يشق طيالس الظلماء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٢٨٢ (طلس).
تَجِئْكَ بلمئها يومًا، ويومًا تجئك بحمأة وقليل ماء
البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٦٠، ٣٠٤، ٤٢٥؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٧٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣٥ (دلي)؛ وفصل المقال ص ٢٩٣؛ وكتاب الأمثال ص ١٩٩؛ والمستقصي ١/ ٣٣٨؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٩٠.
كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لأنه من مائه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ١١٧ (شرح خطبة المصنف).
فلحا الله طالب الصلح منا ما أطاف المبس بالدهماء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه (١) ص ٣٢؛ وأمالي القالي ١/ ٢٣٢؛ وسمط اللآلي ص ٥٢٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٨؛ وحماسة البحتري ص ٣١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨١.
هم نتجوك تحت الليل سقبًا خبيث الريح من خمر وماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٤٥ (نتج).
* نعم الفتاة فتاة هند لو بذلت رد التحية نطقًا او بإيماء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٧٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٩٨؛ والدرر ٥/ ٢٠٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٦٧ وشرح التصريح ٢/ ٩٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٦٢؛ ومغني اللبيب ص ٤٦٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٦.
стр. 72
ولماعة ما بها من علام ولا أمرات ولا نهي ماء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٢.
والدهر يفرق بين كل جماعة ويلف بين تباعد وتناء
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٠٢ (فرق).
ولقد عجبت لكاعب مودونة أطرافها بالحلي والحناء
البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب ١/ ١٣٠ (قرأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٦٥ (قرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٥ (ودن)؛ وتاج العروس (ودن): وراجع تخريج البيت المنتهي بـ "القراء"، لأن الشاهد قد أنشد معه.
بللت بمشرف الحجبات نهد أقب يصيدنا قبل العناء
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٧؛ ولفروة بن خيبري التيمي في كتاب الخيل ص ١٧١.
فلا يرمي بي الرجوان إني أقل الناس من يغني غنائي
راجع قافية "من يغني مكاني".
يا عقيد اللؤم لولا نعمتي كنت كالربذة ملقي بالفناء
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩١ (ربذ)؛ وأساس البلاغة ص ١٥١ (ربذ).
ألا يا حمزة للشرف النواء فهن معقلات بالفناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٣ (شرف)، ١٥/ ٣٤٩) نوي)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٨ (شرف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧.
صدئ القباء من الحديد كأنه جمل تَغَمَّدَهُ عصيم هناء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٣٢٨ (غمد).
راقت على البيض الحسا ن بحُسْنِها وَبَهَائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٧٥، وأساس البلاغة في ١٨٥ (روق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٣ (روق) (١)؛ وبلا نسبة في تهذيب
стр. 73
اللغة ٩/ ٢٨٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٤ (روق).
وَمٌرْبِحٌ قال لي هاءٍ! فقلت له حيَّاك ربي، لقد أحسنت بي هائي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٢ (ها)؛ وتاج العروس (ها).
هلا كوصْلِ ابن عمار تواصلني ليس الرجال وإن سُوُّوا بأسواء
البيت من البسيط، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب ١٤/ ٤٠٨ (سوا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٦٠.
برأس الغلاة ولم تنحدر ولكنها بمناب سواء
البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٨.
والأصل ينبت فرعه متنائلًا والكفُّ ليس نباتها بسواء
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٥ (نتل)؛ وتاج العروس (نتل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥٩.
ليس المحاذر أن يعد قديمه والمبتهي بقديمه بسواء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٣٣ (بهي).
فلا تجعلنا يا قتيبة والذي ينام ضحي يوم الحروب سواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو).
وجاءت وركبانها كالشروب وسائقها مثل صنع الشواء
البيت من المتقارب، وهو للمرّار الفقعسي في لسان العرب ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٧١ (صنع)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٨٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٣٠.
وعجل من أطايبها لشربٍ طعامًا من قديد أو شواء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٤٩٨ (شرف).
ظل ضيفًا أخوكم لأخينا في شراب ونعمة شواء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٩٦ (سوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٤؛ والمعاني الكبير ١* ٤٦٢؛ وتاج العروس ١/ ٢٧٥ (سوأ).
стр. 74
أين جيراننا على الاحساءِ أين جيراننا على الأطواء
البيت من الوافر، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص ٢٧ (١)؛ وتاج العروس (حسي).
بمحالة تقص الذباب بطرفها خُلِقَتْ معاقمها على مُطوائِها
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوان بني بكر ص ٥٩٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٢ (مطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٤ (هضم).
لا يني الخب شيمة الخب ما دا م فلا تَحْسٍبَنَّه ذا ارْعِوَاءِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٢.
خليلي من عليا هوازن سلما على طلل بالصفحتين قواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي).
واهتف بدعوة مُضْلتين شرامحٍ واظهر بِبِزَّتِهِ وعقد لوائه
البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في المنجد ص ٤١ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢٦ (ظهر).
لم تَلْتَفِتْ لِلِدَاتِها ومضت على غلوائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٧٦؛ وجمهرة اللغة (٣) ص ١٢٣٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٣ (علو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٨٨؛ والمخصص ١٦/ ٦٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٤، ٨/ ١٩١؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٧ (غلو)؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٨ (عثج)؛ وتاج العروس ٦/ ٨٨ (عثج)، (غلا).
فارقونا والأرض ملبسة نو ر الأقاحي يجاد بالأنواء
البيت من الخفيف، وهو للحسين بن مطير الأسدي في ديوانه ص ٢٧؛ وتاج العروس (حسي).
أو كالمكسر لا تؤوب جيادُهُ إلا غوانم وهبي غير نواء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب ٥/ ١٤٢ (كسر)، ١٥/ ٣٤٩ (نوي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥١، ١٥/ ٥٥٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠ (كسر)، (نوى).
стр. 75
ليس من مات فاستراح بميْتٍ إنما الميت ميت الأحياء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس ٥/ ١٠١ (موت)؛ ولسان العرب ٢/ ٩١ (موت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٣؛ وتاج العروس (حيي)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٣.
فأخزاهم ربي، ودل عليهم وأطعمهم من مطعم غير مهجيء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨٠ (هجأ)؛ وكتاب العين ٤/ ٦٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٣ (هجأ). وأنظر قافية "مهجي".
له الروض يندي وحساده على الظلف في المَعِرِ المُكْدِيءِ
البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٠٦.
وفي كل حال لم تضيء لي بحيلة فكيف أعرت الشمس حلة ضوئها
البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عدب الولي في تاج العروس ٤/ ٤٢٩ (بتت).
غصبت الثريا في البعاد مكانها وأودعت في عيني صادق نوئها
البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عبد الولي في تاج العروس ١/ ٤٢٩ (بتت).
* تقطع بيننا الحاجات إلا حوائج يعتسفن مع الجريءِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٦٣ (والرواية فيه الجري" مكان "الجريء"). والأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٣. ولسان العرب ٢/ ٢٤٣ (حوج).
سقاني أبو زبان إذ عتم القري نسيئًا وما هذا بحين نسيء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٠٥.
стр. 76
قافية الباء
فصل الباء الساكنة
وقد فر حرب هاربًا وابن عامر ومن كان يرجو أن يؤوب، فلا آب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر).
خاظٍ كعرق السِّدْر يسْـ ـبق غارة الخوص النجائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٣؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٢١؛ وللهذلي في لسان العرب ١٤/ ٢٣٣ (خظا).
* نتج الربيع محاسنًا ألقحنها غر السحائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص ٢٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٠٢؛ والدرر ٢/ ٢٨٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٧٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٢٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٦٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٠.
والحنطيء الحنطي يمـ ـثج بالعظيمة والرغائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩٠، ٣٠٩، ١١/ ١٧٤؛ وتاج العروس ١/ ١٩٥ (حطأ)، ١٩٧، ١٩٨ (مثج)، ١٩/ ٢١٥، ٢١٦ (حنط)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢ (حنطأ).
فظلت أحشي الترب في وجهه عني وأحمي حوزة الغائب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٢ (حور)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢١ (حوز).
وبنو فزارة إنها لا تلبث الحلب الحلائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢١٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٩ (حلب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٦؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٢ (حلب).
стр. 77
عنت له سفعاء لكـ ـكت بالبضيع لها الجنائب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين (١) ص ٣١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٤ (لكك)؛ وتاج العروس (لك).
لمن الديار غيرهن كل داني المزن جون الرباب
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شكل).
كأنَّ عتيقًا من مهارة تغلب بأيدي الرجال الدافنين ابن عتاب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٧ (مهر).
عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزي اللجاب
راجع قافية "اللجاب".
فلو كنتم إبلًا أملحت وقد نزعت للمياه العذاب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ١٣٧.
ألج لجاجًا من الخنفاء وأزهي إذا ما مشي من غراب
البيت من المتقارب، وهو للأحمر النحوي في لسان العرب ١٤/ ٣٦١ (زها).
وأنت في القوم أخو عفة ومدرة القوم غداة الخطاب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٩٨.
* أكسبته الورق البيض أبًا ولقد كان ولا يدعي لأبْ
البيت من الرمل؛ وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٢؛ وسمط اللآلي ص ٣٥٢؛ وشرح التصريح ١/ ٣٩٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٧.
لنا صاحب مولعٌ بالخلاف كثير الخطاء قليل الصواب
البيت من المتقارب، وهو للأحمر النحوي في لسان العرب ١٤/ ٣٦١ (زها).
عالم أن ما يكون وما كا ن قضاءً من المهيمن واجبْ
البيت من الخفيف، وهو للخليل بن أحمد في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٧م (كون)؛ وللإمام الشافعي في ديوانه ص ٤٤.
يلومني العاذل في حبه وما دري شعبان أني رجب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عذل).
стр. 78
فمن يك في قتله يمتري فإن أبا نوفل قد شجب
البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٩٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٩ (شجب)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٢٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٥٠.
إن كفي لك رهن بالرِّضا فاقبلي يا هند قالت: قد وجب
البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٨٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٥ (زعم)؛ وتاج العروس (زعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٤٤ (قبل)، (١٣/ ١٨٦ (رهن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٦؛ وتاج العروس (قبل).
دلجي إذا ما الليل جَنْـ ـنَ على المُقَرَّنة الحَباحِبْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٧ (حبحب)، ١٣/ ٣٣٥ (قرن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٤؛ وللهذلي في مجمل اللغة ٢/ ٣٠؛ وتاج العروس ٦/ ١٩٨ (مثج)، (قرن)؛ ولحبيب الأعلم في تاج العروس ٢/ ٢٢٩ (حبب).
وفريت من جزع فلا أرمي ولا ودَّعْتُ صاحب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٢؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥٤ (فرا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٩٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٤٢؛ وتاج العروس (فري)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٢٨، ١٥/ ١٤٣.
أصبحت عاذلي معتلة قرمت بل هي وحمي للصخب
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٣؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٥ (ملح).
بدمجِ ذي حرارات على الخدين ذي هيدبْ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٠ (هذب)، ٤/ ١٧٨ (حرر)؛ والمخصص ١/ ١٢٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٧؛ وتاج العروس ٤/ ٣٨١ (هدب)، ١٠/ ٥٧٠ (حرد).
وبجانبي نعمان قلـ ت: ألن يبلغني مآرب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٧ (حبحب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٩ (حبب).
стр. 79
وخشيت وقع ضريبةِ قد جربت كل التجارب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٦.
تسري عقاربه إليْـ ـيَ ولا تدبُّ له عقاربْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصبع العدوانيّ في لسان العرب ١/ ٦٢٥ (عقرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٦ (عقرب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩١؛ وليس في ديوانه؛ وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٣٦.
حتى إذا فقد الصبو ح يقول: عيش ذو عقارب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٤ (عقرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٧ (عقرب).
هما حين يسعي المرء مسعاة جدّهِ أخانا فشدّاك العقال المؤرب
راجع: قافية "المؤرب".
طويل الحداء سليم الشَّظي كريم المراح صليب الخرَبْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤٩ (خرب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١/ ١٨٩ (حدأ)، ٢/ ٣٤٣ (خرب).
لمن الدار تعفت مذ حِقَبْ بجنوب الفرد أقوتْ فالخَرَبْ
البيت من الرمل، وهو لا مريء القس في ديوانه ص ٢٩٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٥ (خرب).
................ كأنما ريقته مسْكٌ عليه ضَرَبْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٧ (ضرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٥ (ضرب).
* كهزّ الردينيِّ تحت العجاج جري في الأنابيب ثم اضطربْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٢؛ والدرر ٦/ ٩٦؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٣٥٨؛ والمعاني الكبير ١/ ٥٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٣١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٦٣؛ والجنى الداني ص ٤٢٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦١٢؛ ومغني اللبيب ص ١١٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣١.
стр. 80
إلى بلدٍ غير داني المحَلّ بعيد المُراغم والمضطرب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٧ (رغم)، وتهذيب اللغة ٨/ ١٣٣؛ وتاج العروس (رغم).
وأنا الأخضر من يعرفني أخضر الجلدة في بيت اعرب
البيت من الرمل، وهو لعتبة بن أبي لهب في لسان العرب ٤/ ٢٤٥، ٢٤٦ (خضر)؛ وللفضل بن العباس اللهبي في التنبيه والإيضاح ٢/ ١١٧؛ وسمط اللآلي ص ٧٠١؛ والفاخر ص ٥٣؛ والمؤتلف والمختلف ص ٣٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٠٦؛ وأساس البلاغة ص ١١٣ (خضر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٧٩، ١٩٣ (خضر)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٧، ٦٨٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٩٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٨؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٠٣.
أنا مسكين لمن يعرفني لوني السمرة ألوان العرب
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٥ (خضر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٧٩ (خضر).
فألحقت وهو ساطٍ بها كما تُلْحق القوس سهم الغَرَبْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٣ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٧ (لحق)؛ وتاج العروس (لحق).
من يساجلني يساجل ماجدًا يملأ الدلو إلى عقد الكرب
البيت من الرمل، وهو للفضل بن عباس بن عتبة في لسان العرب ١١/ ٣٢٦، ٣٢٧ (سجل)؛ والميداني ٢/ ٤٢٢؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨٦؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٤ (كرب)، ١١/ ١٩٣ (خضر)، (سجل)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٦٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٩٠.
رُبّ مهزولٍ سمين عرضُه وسمين الجسم مهزول الحسب
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٣ (٢)؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٠ (عرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩٦ (عرض).
طواه القنيص وتعداؤه وإرشاش عطفيه حتى شَسَبْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص ٢٩١؛ ولسان العرب
стр. 81
٦/ ٣٠٤ (رشش)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٧٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٥٨؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٢١٣ (رشش).
فما كان ذنب بني مالك بأن سُبَّ منهم غلام فسب
البيت من المتقارب، وهو لذي الحرق الطهوي في لسان العرب ١/ ٤٥٥ (سبب)، ١٠/ ٤٠٤ (بوك)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٤ (سبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٧ (سبب)، ٤/ ٥٩٢ (عقر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٦٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٥٨؛ والمخصص ١٣/ ٣٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧١ (صأر)، (باك).
غبنتم تتابع آلائنا وحسن الجوار وقُرْبَ النسب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٠٩ (غبن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٤٩.
يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عيوا بالسلام وبالنسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢١١ (حيا) (وفيه "وبالكتب" مكان "وبالنسب") ١٥/ ١١٢ (عيا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٨، ٥/ ٢٨٤.
نسرهم إن هم أقبلوا وإن أدبروا فهم من نسب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦٠ (سرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢١ (سرر).
تجر مجرية لها لحمي إلى أجر حواشب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٤؛ ولسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)، ١٤/ ١٤٠ (جرا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٤؛ وكتاب العين ٣/ ٩٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٦٩؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩٠، ٣٠٩، ١١/ ١٧٤؛ وتاج العروس (جرا)؛ ولا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٤٧، ٢/ ٦٦.
يذبّب ورْدٌ على إثره وأدركه وقع مُرْد خَشِبْ
البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٩٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٣٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤١٨؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٠ (ذبب)؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٤ (ذبب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٥٠.
لما رأيت القوم بالـ ـعلياء دون قدي المناصب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٢؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨٢ (نصب).
стр. 82
لحا الله قومًا شَوَوْا جارهم والشاة بالدرهمين الشَّصِبْ
البيت من المتقارب، وهو للعرندس العوذي في البيان والتبيين ٢/ ٢٣٧؛ ومعجم الشعراء ص ٣٠٦ (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣٦، ٣٤٢، ١٢٨٩.
بأبيض ذي شطبٍ باترٍ يقط العظام ويبري العصَبْ
البيت من المتقارب، وهو لذي الخرق الطهويّ في لسان العرب ١/ ٤٥٥ (سبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٤ (سبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩٢ (عقر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧١ (صأر)؛ والمخصص ١٣/ ٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩.
غضبْتَ علينا أن علاك ابن غالب فهلّا على جدّيك في ذاك تغضبْ
راجع: قافية "تغضب".
عليّ الحشيش وريُّ لها ويوم الغُوارِ لحِسْل بن ضب
راجع: قافية "ضب".
وغادرْنَ نضلة في معركٍ يجر الأسِنّة كالمحتطبْ
البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه ٢٩٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٢٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤١٢.
فويهًا لقدر ويهًا لها إذا اختير في المحْلِ جزْلُ الحطَبْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٠٩ (جزل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٣٢؛ وأساس البلاغة ص ٥٩ (جزل)؛ وتاج العروس (جزل).
لاهِ ابنُ عمي ما يخا ف الحادثان من العواقب
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصباح العدواني لفي لسان العرب ١٣/ ٤٦٧ (أله)؛ وليس في ديوانه.
لاهِ ابنُ عمك لا يخاف الموبقات من العواقب
البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصبح العدواني في تهذيب اللغة ٦/ ٤٢٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٩١.
ذا منطق زلّ عن صاحبي تعرقبتُ آخر ذا معتقب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩٥ (عرقب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٠ (عرقب).
стр. 83
بلّغا عني المنجم أني كافر بالذي قضته الكواكب
البيت من الخفيف، وهو للخليل بن احمد الفراهيدي في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٧ (كون)؛ وللإمام الشافعي في ديوانه ص ٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٧ (كون).
لا تلمها إنها من نسوة ملحها موضوعة فوق الرّكَبْ
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠١ (ملح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٨ (ملح)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٢١؛ والمخصص ٤/ ١٤١، ١٣/ ١٢٥، ١٧/ ٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٥ (ملح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٤٨؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٢؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٢ (ركب).
عراقيب كوم طوال اذري تخرّ بوائكها للرّكبْ
البيت من المتقارب، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب ١/ ٤٥٥، ٤٥٧ (سبب)، ١٠/ ٤٠٤ (بوك)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٤ (سبب)، (باك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣١٢.
شتّان خلو نائمٌ وهَوٍ على سهرٍ مكبْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢٩ (شتت).
ونفحتم لمما لكم عُصْلًا كأذناب الثعالب
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٦٦ (نفح).
وأجر إذا هو أضري بك الخطوب وألب
البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ضري).
وذكرت أهلي بالعراء وحاجة الشّعثِ التوالبْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص ٣١٥؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص ١٣١٣؛ وبلا نسبة في أسرار البلاغة ص ٣٩.
صاد ذا الظَّعْن إلى غرّته وإذا درّت لبونٌ فاحتلتْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٦ (صدي)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٥.
وقد يسروا منهم فارسًا حديد السنان كميش الطلب
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٢٩٣؛ وأساس البلاغة ص ٥١٣ (يسر).
стр. 84
فنحن فوارس يوم الهبير ويوم الشعيبة نعمَ الطلب
البيت من المتقارب، وهو لحبيب بن خالد الأسدي في تاج العروس ١٤/ ٣٩٠ (هبر).
قوداء يحمل رحلها مثل اليتيم من الأرانب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للهذلي في أساس البلاغة ص ٥١٢ (يتم).
كذاك الزمان وتصريفه وتلك فوارس يوم العنب
البيت من المتقارب، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس ٣/ ٤٤٠ (عتب).
ينزعن جلد المرء نز ع القين أخلاق المذاهب
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٤؛ وللهذلي في لسان العرب ١/ ٣٩٥ (ذهب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٣ (ذهب).
سودٌ سحاليل كأنْـ ـنَ جلودهنّ ثياب راهبْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذليّ في شرح أشعار الهذليِّين ص ٣١٤؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٠ (سحل)؛ وتاج العروس (سحل).
قالت الخنساء لما جئتها: شاب بعدي رأس هذا واشتهب
البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٩٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٨ (شهب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٩ (شهب)؛ والمخصص ١/ ٧٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٨٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٣ (شهب)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٩٤.
ينادي الحُباق وخمّانَها وقد شيَّطوا رأسه فالتهب
البيت من المتقارب، وهو لأبي العرندس العوذي في الاشتقاق ص ٢٥٢؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨١؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٣٨ (حبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨ (حبق)؛ وتاج العروس.
تري الفتي ينكر فضل الفتي خبثًا ولؤمًا فإذا ما ذهبْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٩٤ (شرح خطبة المصنف).
تري الأرض منها فضّة فإذا اكتست بشمس الضحي عادت سبيكتها ذهبْ
البيت من الطويل، وهو لابن مالك الرعيني في تاج العروس ١١/ ٩٢ (حمر).
رعي الله بالحمراء عيشًا قطعته ذهبت به للأنس والليل قد ذهبْ
البيت من الطويل، وهو لابن مالك الرعيني في تاج العروس ١١/ ٩٢ (حمر).
стр. 85
لج به الحرص على نكتةٍ يكتبها عنه بماء الذهب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٩٢ (شرح خطبة المصنف).
كل قوم صيغة من آنك وبنو العباس عقيان الذهب
البيت من الرمل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٧٨؛ وأساس البلاغة ص ٣١٠ (عقي)، وأنظر الشاهد التالي.
كل قوم صيغة من تبرهم وبنو عبد مناف من ذهب
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٨ (تبر)؛ وكتاب العين ٨/ ١١٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٧٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٧٦ (تبر). وأنظر الشاهد السابق.
تنفض بردي أم عوف ولم يطِرْ لنا بارقٌ بخْ للوعيد وللرَّهبْ
أنظر قافية "وللرهب".
كشموس الخيال يبدو شغبها كّما قيل لها هابِ وهَبْ
البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٥ (ملح).
يا ويح قلبي من دواعي الهوي إذ رحل الجيران عند الغروبْ
البيت من السريع، وهو للخليل بن أحمد في تاج العروس ٣/ ٤٦١ (غرب).
أتبعتهم طرفي وقد أزمعوا ودمع عيني كفيض الغروب
البيت من السريع، وهو للخليل بن أحمد في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
بانوا وفيهم طفلةٌ حرَّةٌ تَفْتَرُّ عن مثل أقاحي الغروب
البيت من السريع، وهو للخليل بن احمد في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
خلا أنهم كلما أوردوا يصبح قعبًا عليه ذنوب
البيت من المتقارب، وهو لثعلبة بن عمرو العبديّ في لسان العرب ١٤/ ٢٨٠ (دوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٥.
وأرضٍ يحارُبها المدلجون تري السبت فيها كركن الكثيب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٩ (سبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٨ (سبت).
فإن قتلته فلم آلُه وإن ينْجُ منها فجرْحٌ نديبْ
البيت من المتقارب، وهو لابن أم حزنة (ثعلبة بن عمرو) في لسان العرب ١/ ٧٥٤
стр. 86
(ندب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٢ (ندب).
وأهلك مُهْرَ أبيك الدَّوَي وليس له من طعام نصيب
البيت من المتقارب، وهو لعثبة بن عمرو العبديّ في لسان العرب ١٤/ ٢٨٠ (دوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٥، ٢٤٥.
فصل الباء المفتوحة
إنما سُمّيَ الذباب ذبابًا حيث يهوي وكلما ذُبَّ آبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٢١ (ذبب).
أبا مالك إن الغواني هَجَرْنَني أبا مالكٍ إني أظنُّك دائبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٦ (ملك)، ١٤/ ١٣ (أبي)؛ والمخصّض ١٣/ ١٧٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٧٣، ١٥/ ٦٠٤؛ وتاج العروس (ملك).
أَلَمْ تر أن الدَّهْرَ يوم وليلة وأن الفتي يسعي لغارية دائما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)؛ والمخصص ١٣/ ٢٢٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٣٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٠ (غور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٣ (غور). وأنظر: قافية "عانيًا".
ولم يَدَعُوا بين عَرْضِ الوتير وبين المناقب إلا الذِّئابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٨ (وتر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٤٣ (وتر).
* فَيَالَ رِزامٍ رَشَّحوا بين مُقَدِّمًا إلى الموت، خَوَّاضًا إليها الكرائبا
البيت من الطويل، وهو لسعد بن ناشب في خزانة الأدب ٨/ ١٤٠، ١٤١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/ ٧٢؛ والشعر والشعراء ص ٧٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٧١١ (كرب)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٧٢. وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢١٩.
تعوجُ إذا ما أَقْبَلَتْ نَحْوَ ملعب كما انعاج غصن البان راح الجنائبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٥٦ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤١٥ (روح).
فَرَجِّي الخَيْرَ وانتظري إيابي إذا ما القارظ العَنْزيَُ آبا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥٥ (قرظ)، ١٤/ ٣١٠ (رجا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٦٧؛ والمستقصي ١/ ١٢٨؛ وجمهرة الأمثال
стр. 87
١/ ١٢٤؛ ومجمع الأمثال ١/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٧ قرظ)، (رجا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٣؛ وديوان الأدب ١/ ٣٥٤؛ والاشتقاق ص ٩٠؛ وفصل المقال ص ٤٧٣.
عرادة من بقيّة قوم لوطٍ ألا تبًّا لما صَنَعوا تبابًا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٩ (عرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧١ (عرد).
تواجه بَعْلها بعضارطيٍّ كأن على مشافره جبابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥١ (عضرط) (١)، ٣٦٤ (غمرط) (٢)، ١٢/ ٣٥٧ (ضرطم) (٣)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٠٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٩ (عضرط)، ١٩/ ٥٢٠ (غوط)، (ضرطم).
لنا تحت المحامل سابغاتٌ كنسج الرِّيح تَطَّرِدُ الحباب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٥ (حبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٤ (حبب).
كأنّ صلا جهيزة حين قامت حباب الماء يتبع الحبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٥ (حبب)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٢، ٧/ ١٥٣؛ والمخصص ٩/ ١٤٩؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٤ (حبب).
رجن بحيث تنتسع المطايا فلا بقًّا تخاف ولا ذبابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٣ (نسع)، ٤٥٥ (نسغ)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٥، ٨/ ٣٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٥٣ (نسع).
كأنَّك من جمال بني تميم أذب، أصاب من ريف ذبابا
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٣ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٣ (ذبب).
ذبابٌ طار في لهوات لَيْثٍ كذاك اللَّيثٌ يلتهم الذبابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦٢ (لها)؛
стр. 88
وتاج العروس (لها)؛ ولجرير في تهذيب اللغة ٦/ ٣١٨؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١٥ (لهم).
بأطح من أباهر غير قطع وشائظ لم يفارقن الذبابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس ٣/ ٧٧ (لهب).
كأسحمَ فرْدٍ على حافة يشرِّد عن كتفيه الذبابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص ١٢٩٢ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٨ (نزه).
ببلدة عُكَّة لَزِجٍ نداها تضمنت السَّمائمَ والذبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧٠ (عكك)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩؛ وتاج العروس (عكك).
لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٩٥ (زفف)؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٧ (زفف) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٠.
خلا أنها ليست تغني حمامة على ساقها إلا اّكرت ربابا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٥٨؛ وتاج العروس (غني).
يقطع الغاف بالخصين ويُشْلي قد علمنا بمن يدير الربابا
البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٤٥٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤١ (خصن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٥٥؛ وتاج العروس (الخصين)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٨٨.
* بنيَّ إذا هلكْتُ فأبِّلوني فإني قد كفيتكم السبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٩٥.
* ولست بذي نَيْرَبٍ في الصديق وَمَنَّاعَ خير وسبابها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في الصحاح (نرب)؛ ولسان العرب ٢/ ٧٥٥ (نرب)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٣١.
стр. 89
رأيت أبا الوليد غداة جمْعٍ به شيب وما فقد الشبابا
البيت من الوافر، وهو للأقيشر الأسدي في تاج العروس ١٩/ ٥٥ (مرض)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٣٢ (مرض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٢٦ (مرض).
تلاهَيْنَ عني واستعنت بأربعٍ كهِمَّة نفي شارة وشبابا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٦٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٨ (همم).
ما يستفيق غرامًا بها وفرط صبابه
البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس ٣/ ١٧٨ (صبب)، (فوق).
ولو دري لكفاه مما يروم صبابه
البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس ٣/ ١٧٩ (صبب).
أنا البازي المطل على نُميْرٍ أتيح من السماء لها انصبابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٧ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
تبًّا لطالب دنيا ثني إليها انصبابه
البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس ٣/ ١٧٨ (صبب).
تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره صبابا
راجع قافية "جبابا".
فإن أهلك، عمير، فَرُبَّ زحف يُشَبَّهُ رَهْوَا ضبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤١ (رها)؛ وتاج العروس (رها).
تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره ضِبَابا
رجع قافيه "جبابا".
بكي فَارْقَضَّ دمعك غير نزر كما عيَّنْتَ بالسَّرَبِ الطِّبابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٦ (سرب)،
стр. 90
٥٥٥ (طبب)، ١٣/ ٣٠٤ (عين)؛ وديوان الأدب ٣/ ٨٩؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٥؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٢ (طبب).
وإني إذ أسبُّ بها كليبًا فتحت عليهم للخسف بابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٠ (جمر).
* ملوكٌ يبتنون توارثوها سرادقها المقاول والقبابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٩٩؛ والخصائص ٢/ ٤٠١.
يهازل رَبَّاتِ البراقع بالضحي ويخرج من باب، ويدخل بابا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في أساس البلاغ ص ٤٨٤ (هزل)؛ وليس في ديوانه.
فمن يك سائلًا عن بيت بِشْبٍ فإن له بجَنْبِ الرَّدْهِ بابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٣ (بوب)؛ وأمالي المرتضي ١/ ٣٤١؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨ (بوب).
* فَمُوشِكةٌ أرْضُنا أن تَعُودا خلاف الأنيس وحوشًا يبابا
البيت من المتقارب، ولأبي سهم الهذلي في تخليص الشواهد ص ٣٣٦؛ والدرر ٢/ ١٣٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢١؛ ولأسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٣؛ وبلا نسبة شرح الأشموني ١/ ١٣١؛ وشرح ابن عقيل ص ١٧١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٩.
فإلي قصر ذي العشيرة فالصّا لِفِ أمسي من الأنيس يبابا
لبيت من الخفيف، وهو لعمر بن ابي ربيعة في ديوانه ص ٤١١؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٥ (يبب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦١٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٤ (يبب).
جادت مناصبه شفان غادية بسُكَّرٍ ورحيق شيب فاشتابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٥١١ (شوب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦١ (شوب).
سنحبط حائطي فرماء مني قصائد لا أريد بها عتابًا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٥٣ (فرم)؛ وتاج العروس (فرم).
стр. 91
أتيناهم بداهية ونارٍ مع الصديق إذ ترك العتابا
البيت من الوافر، وهو لزياد بن حنظلة في تاج العروس ٢٥/ ٤٦ (برق).
ولا من إذا كان في معشر أضاع العشيرة واغْتَابَها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب ١/ ٧٥٥ (نرب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٩ (نرب)؛ ولكناز بن صريم الجرمي في معجم الشعراء ص ٣٥٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين).
وقائلةٍ أتبغض أهل آبهْ وهم أعلام نظم والكتابة
البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس ٢/ ٣٨ (أوب).
ومرقب تسكن العقبان قُلَّتَهُ أَشْرَفْتُهُ مُسْفِرًا والشمس مُهْتابَهْ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٠ (هيب)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٠٨ (هيب).
* وَزَعُتُ بكالهِراوةِ وأعوجيّا إذا وَنَتِ الرِّكابَ جَرَي وثابا
البيت من الوافر، وهو لابن غادين السلمي في الاقتضاب ص ٤٢٩؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٥٠٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٨؛ ورصف المباني ص ١٩٦؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٣ (ثوب)، ٧٩٢ (وثب)؛ والمقرب ١/ ١٩٦.
وجونٍ تَزْلَقُ الحِدْثانُ فيه إذا أُجَراؤُهُ نحطوا أجابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٢ (حدث)، ٤/ ١٠ (أجر)؛ والمخصص ١١/ ٢٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٥؛ وتاج العروس ٥/ ٢٣ (حدث)، ١٠/ ٢٨ (أجر).
ألا رُبَ ناصرٍ لك من لويٍّ كريم لو تناديه أجابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٥٨.
ما على الرسم بالبُلَيَّيْنِ لو بَيْـ ـيَنَ رجع السلام، أو لو أجابا
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤١٠؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٥ (يبب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦١٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٤ (يبب).
شياطين البلاد يخفن زأري وحية أرْيَحَاءِ لِيَ استجابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٣ (رأبل).
إذا علقت مخالبه بقرن أصاب القلب أو هتك الحجاب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦١ (علق)؛
стр. 92
وكتاب العين ١/ ١٦٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٦؛ وأساس البلاغة ص ٣١١ (علق).
وأجدر إن تجاسر ثم نادي بدعوى: يا لَ خنْدفَ أن يجابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٦ (جسر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٩ (جسر).
ونحلل من تهامة كل سَهْبٍ نقيّ الترب أوديةً رحابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس ٣/ ٧٧ (سهب).
فقلت إليك عني إن مثلي يعادي كل من عادي الصحابة
البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس ٢/ ٣٨ (أوب).
إن تَضْرِمي الحبل يا سُعْدَي وتعتزمي فقد أراك لنا بالوُدِّ مِصْحابا
البيت من البسيط، وهو للأعشي في تهذيب اللغة ٤/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٩ (صحب)؛ وليس في ديوانه (١)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٢٤.
* كأنَّ أثواب نقّادٍ قُدِرْنَ له يعلو بخملتها كهباء هُدَّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢؛ والكتاب ١/ ١٩٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٧ (نقد)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٠٨؛ والمعاني الكبير ص ٢٤٦.
وحار بعد سوادٍ بعد جدّته كمعقب الثوبِ إذ نشَّرْتَ هّابَهْ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٥ (عقب).
تناولت منها مَسْفرًا أقْبَلَتْ به عليَّ وهفَّافَ الغروب عِذابا
البيت من الطويل، وهو للقطاميّ في ديوانه ص ١٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٦ (هفف).
إذا تَطَنَّيْتَ، بعْدَ النوم، عِلَّتها نَبَّهْتَ طيبة العلات مِعْذابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٣ (عذب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٢ (عذب).
стр. 93
ألا وقد نزعت إلى نُمَيْرٍ فهذا حين صِرْتَ لهم عذابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؟
ولو وضع فقاح بني نمير على خَبَثِ الحديد إذًا لذابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤٧ (ففتح)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٤ (فقح).
أثافيَ لا يرمن وأهل خيمٍ سواجد قد خوين على إرابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس ٢/ ٢٠ (أرب).
* أعبدًا حَلَّ في شعبي غريبًا؟ أَلٌؤْمَا لا أبا لك واغترابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥٠؛ وإصلاح المنطق ص ٢٢١؛ والأغاني ٨/ ٢١؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨١؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣١، ٢/ ١٧١، ٢٨٩؛ والكتاب ١/ ٣٣٩، ٣٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٣ (شعب)؛ ومعم ما استعجم ص ٧٩٩؛ ٨٦١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩، ٤/ ٥٠٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٢١؛ ورصف المباني ص ٥٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢١٢.
إذا ما اشْتأي شرفًا قبله وواكَظَ أوْشَكَ منه اقْترابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٣ (شرف)؛ وللهذلي في لسان العرب ٩/ ١٧٠ (شرف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٤.
ولو وَطِئِتء نساء بني نُمَيْرٍ على تِبْرَاكَ أخبثن الترابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٦ (لوب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٤ (لوب).
وما مغيب بِثِنْيِ الحِنوِ مُجْتَعِلٌ في الغيل، في جانب العِرّيسِ، محرابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ١١/ ١١٠ (جعل)؛ والمخصّص ١١/ ٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٦ (حرب)؛ والمخصّص ١٣/ ١٠٢.
أَتُو عدني وأنت مجاشعيٌّ أرَي في خُنْثِ لحْيتكض اضْطِرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٤٥ (خنث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٤٠ (خنث).
стр. 94
أذود اللَّخْلَخانيَّات عنه وأمنحه المُصَرِّحة العِرابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٢؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٢.
نكحت إلى بني عُدُس بن زيد فقد بَرْذنْتَ فقد خيلهم العرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٢٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٨.
* ولمَّا أن تحمَّل آلُ ليلي سمعت ببينهم نَعَبَ الغُرَابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ٨٦.
فأوْلعْ بالعفاس بني نُمَيْرٍ كما أولعت بالدَّبَرِ الغرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٠ (ولع)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٩ (عفس)، ٢٢/ ٣٧٧ (ولع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٩.
إذا نزلت بنو لَيْثٍ عكاظا رأيت على رؤوسهم الغرابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٦١ (فرد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧ (قرد).
وخورُ مجاشعٍ تركوا لقيطا وقالوا: حِنْوَ عَيْنك والغرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير لي ديوانه ص ٨١٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (حنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٠؛ وتاج العروس (حنا).
فلما أن رأيت بني عليٍّ عرفت الودَّ والنَّسَبَ القرابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٦٠ (قرب).
* ألم نَسْقِ الحجيج سلي معدًّا سنينًا ما نَعُدُّ لها حِسَابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٧١؛ والدرر ١/ ١٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٧.
قِرابَ حِضْنِك لا بكْرٌ ولا نَصَفٌ توليك كَشْحٌا لطيفًا ليس مجاشابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٦ (جشب)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٠٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٤؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٣ (جشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٥٩؛ والمخصص ٢/ ٨١؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٣٩.
* أَثَعْلَبَةَ الفوارس أم رياحًا عدلْتَ بهم طُهَيَّةَ والخِشابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٤؛ والأزهيَّة ص ١١٤؛ وأمالي
стр. 95
المرتضى ٢/ ٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٦٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٨٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٠٠؛ والكتاب ١/ ١٠٢؛ ٣/ ١٨٣؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٥ (خشب)، ١٥/ ١٧ (طها)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٣٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٦٦؛ والرد على النحاة ص ١٠٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٩٠.
قد رابه وَلِمِثْلِ ذلك رابَهُ وقع المَشِيبُعلى السَّوادِ فشابَهُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٣ (شيب)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٠ (شيب).
تري برصًا يلوحُ بإسْكتيْها كعَنْفَقَةِ الفرزدق حين شابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٠ (أسك)؛ وتاج العروس (أسك)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٢/ ٣٨.
أناني عن عرادة قَوْل سوءٍ فلا وأبي عرادةَ ما أصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٩ (عرد)؛ وتاد العروس ٨/ ٣٧٠ (عرد).
* أقلي اللَّوْمَ عاذلَ والعتابا وقولي إن أصبْتُ لقد أصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٣؛ وخزانة الأدب ١/ ٦٩، ٣٣٨، ٣/ ١٥١، والخصائص ٢/ ٠٦؛ والدرر ٥/ ١٧٦، ٦/ ٢٣٣، ٣٠٩، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٤٩؛ وسر صناعة الإعراب ص ٤٧١؛ ٤٧٩، ٤٨٠، ٤٨١، ٤٩٣، ٥٠١، ٥٠٣، ٥١٣، ٦٧٧، ٧٢٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦٢؛ وشرح المفصل ٩/ ٢٩؛ والكتاب ٤/ ٢٠٥، ٢٠٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٩١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٠٠، ٢١٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٦٥٥؛ وجواهر الأدب ص ١٣٩؛ ١٤١؛ وأوضح المسالك ١/ ١٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٧٣٢، ١١/ ٣٧٤؛ ورصف المباني ص ٢٩، ٣٥٣؛ وشرح ابن عقيل ص ١٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٩٨؛ وشرح المفصل ٤/ ١٥، ١٤٥، ٧/ ٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤٤ (خنا)؛ والمنصف ١/ ٢٢٤، ٢/ ٧٠؛ ونوادر أبي زيد ص ١٢٧.
ولكن تحت ذاك الشيب حزْمٌ إذا ما ظن أمْرضَ أو أصابا
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٦٨؛ وللأقيشر الأسدي في تاج العروس ١٩/ ٥٥ (مرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٣٢ (مرض)؛ وكتاب العين ٧/ ٤٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣١٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٢٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥؛ واساس البلاغة ص ٤٢٦ (مرض).
стр. 96
يَهِرُّ معاشر مني ومنهم هَرِيرَ النَّاب حاذَرَتِ العصابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٨.
وأحور العين مربوب له غُسَنٌ مُقَلَّدٌ من جياد الدُّرِّ أقصابا
أنظر قافية "تقصارا".
* وكائن بالأباطح من صديق يراني لوْ أُصِبْتُ هو المصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب ٥/ ٣٩٧، ٤٠١؛ والدرر ١/ ٢٢٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٠٠، وشرح شواهد المغني ص ٨٧٥؛ ومغني اللبيب ص ٤٩٥؛ ولم أجده في ديوانه، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٦٦٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٥٣/ ٥/ ١٣٩؛ ورصف المباني ص ١٣٠، وشرح الأشموني ٣/ ٦٣٩، وشرح المفصل ٣/ ١١٠، ٤/ ١٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٨، ٢٥٦، ٢/ ٧٦.
تُؤَمِّلُ أن أؤوب لها بنهب ولم تعلم بأن السهم صابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خزام في ديوانه ص ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٢.
ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدُرُ حوله حتى يصابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٥٦ (حدر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٥ (حدر) (١).
إذا جَهِلَ الَّقيُّ ولم يُقَدِّرْ لبعض الأمر أوشك أن يصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢ (بيس)؛ ١٠/ ٥١٣ (وشك)؛ وتاج العروس (وشك).
خواقُ حِيَاضِهنّ تسيل سيلًا على الأعقاب تَحْسبُهُ خضابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٤؛ ولسان العرب ٧/ ١٤٢ (حيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣١٣ (حيض).
فكيف تُكَلِّمُ الظِّرِبَى، عليها فراء اللُّؤْمِ، أربابًا غِضَابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٧؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٥ (ظرب).
إذا سقط السماء بأرض قوم وعيناه وإن كانوا غضابا
البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب ١٤/ ٣٩٩
стр. 97
(سما)؛ وللفرزدق في تاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٩٨؛ والمخصّص ٧/ ١٩٥، ١٦/ ٣٠؛ وديوان الأدب ٤/ ٤٧.
أقول لصاحبيَّ وقد هبطنا وخلَّقْنا المعارض والهضابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٨١.
فما فارقت كِنْدَةَ عن تراضٍ وما وَبَّرْتُ في شٌعَبَي ارْتِعَابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥١ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٣ (وبر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٠ (وبر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٠ (وبر).
أَتَعْدِلُ دارِمًا بِبِني كُليْبٍ وَتَعْدِلُ بالمفقئة الشِّعابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠١ (٢)؛ ولسان العرب ١/ ١٢٤ (فقأ) وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣١؛ وتاج العروس ١/ ٣٥٣ (فقأ).
تَذَرَّيْتَ الذوائب من قريش وإن شُعِثُوا تفرَّعْتَ الشِّعابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٦١ (شعث).
تري حلق الدِّيار بها حُلُولًا وعَرْمَضَها يَشُنُّون الشِّعابا
البيت من الوافر، وهو للأجش في كتاب الجيم ٢/ ٢٩١.
أقاموا صدور مُشِبَّاتها بوادخ يقتسرون الصِّعابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩١؛ ولسان العرب ١/ ٤٨١ (شبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٩٧ (شبب).
وما بأس لو ردّت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما).
* رأيت الشَّعْبَ من كَعْبٍ وكانوا من الشَّنآنِ قَدْ صاروا كعابا
البيت من الوافر، وهو لمعاوية بن مالك في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٩٥؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص ١٤٨٠؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٣٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٠ (كعب).
فعاسَفْنَها حتى إذا ابْتَلَّ رَوْقها وقِئْنَ عليه أَنْفُسًا ولُعابا
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القينيّ في أساس البلاغة ص ٣٨٣ (قيأ).
стр. 98
منى العبد عبد أبي سواج أحقّ من المدامة أن يعابا
لبيت من الوافر، وهو للأخطل في تاج العروس (منى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فما عرفتك كندة عن يقين وما وبّرت في شعبي ارتغابًا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥١؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٠ (وبر).
وعرَّد عن بنية الكَسْبَ منه ولو كانوا أولى غلق سغابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٢٩٣ (غلق)؛ وتاج العروس (غلق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
يرُدُّونَ الحُلُومَ إلى جبالٍ وإن شاغبتهم وجدوا شغابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٤ (شغب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٩ (شغب).
فأسلمتم وكان كأمّ حِلْسٍ أقرَّتْ بعد نزْوَتها فغابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠١؛ والمخصص ١٣/ ١٨٨.
* أجندل ما تقول بني نُمَيْرٍ إذا ما الفَعْلٌ في اسْتِ أبيكَ غابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢١؛ وخزانة الأدب ١/ ٧٢؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ٢/ ٦٧٧.
فإنّ الوائليَّ أصابَ قلبي بسَهْمٍ ريش لم يُكْسَ اللُّغابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٣ (لغب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٧ (لغب)، ٢٠/ ٢٥٧ (قرظ)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٢١ (وفيه: "لغاما" مكان "اللغابا").
أَسِيلَةُ مَعْقِدِ السِّمْطَيْنِ منها وَرَيَّا حيثُ تعتقد الحقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٦ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٢ (عقد).
أعد الله للشعراء مني صواعق يخضعون لها الرقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ٨/ ٧٣ (خضع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١١ (خضع).
يري المُتَعَيِّدونَ عليَّ دوني أُسُودَ خفية الغلب الرقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٨ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛
стр. 99
وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٣. وأنظر قافية "الغمارا".
* فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشُّعْرِ الرقابا
البيت من الوافر، وهو لحارث بن ظالم في الأغاني ١١/ ١١٩؛ والإنصاف ص ١٣٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٨؛ وشرح اختيارات المفضل ٣/ ١٣٣٥؛ والكتاب ١/ ٢٠١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠٩؛ والمقتضب ٤/ ١٦١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٩٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٨٩.
تُبَوِّئُها بِبَحْنِيَةٍ وحيًا تبادر حدَّ دِرَّتها السِّقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٦ (بوأ).
ولكن أطاوع ساداتها ولا أعلم الناس ألقابها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب ١/ ٧٥٥ (نرب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٩ (نرب)؛ ولكناز الجرميّ في لسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين).
أسائلة عميْرة عن أبيها خلال الجيش تعترف الرِّكابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٧ (عرف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٨ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٥ (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٢٨، ١٢/ ٣٢٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٤١٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧٢.
* ألم تعلم مُسَرَّحِيَ القوافي فلا عِيًّا بهنَّ ولا اجتلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٧؛ والكتاب ١/ ٢٣٣، ٣٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٨ (جلب)، ٢/ ٢٩٦ (سحج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٧ (يسر)؛ والمقتضب ١/ ٧٥، ٢/ ١٢١.
* ما الحَازِمُ الشَّهْمُ مقدامًا ولا بطل إن لم يكن للهوى بالعقل غلّابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١٦٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٦٩؛ ومغني اللبيب ص ٤٧٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤١.
* فغضّ الطَّرْفَ إنَّكَ من نُمَيْرٍ فلا كعبًا بَلَغْتَ ولا كلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢١؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٦؛ وخزانة الأدب ١/ ٧٢، ٧٤، ٩/ ٥٤٢؛ والدرر ٦/ ٣٢٢؛ وشرح المفصل ٩/ ١٢٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٢ (حدد)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤١١؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٣١، ٩/ ٣٠٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٩٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص ٢٤٤؛ والكتاب ٣/ ٥٣٣؛ والمقتضب ١/ ١٨٥.
стр. 100
ومحْفزة الحزام بمرفقيْها كشاةِ الرَّبْلِ أفلتت الكلابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٣٧ (حفز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١١٤ (حفز).
رغبنا عن هجاء بني كليب وكيف يشاتم الناس الكلابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٠ (جمر).
* ولو ولدت قفيرة جرو كلب لسب بذلك الجرو الكلابا
البيت لجرير في خزانة الأدب ١/ ٣٣٧؛ والدرر ٢/ ٢٩٢. ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٩٧؛ وشرح المفصل ٧/ ٧٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٢.
كأن بني طُهَيَّةَ رَهْطَ سلمي حجارة خاريءٍ يَرْمي كلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٦.
تطلي وهي سيئة المعري بِصِنِّ الوبْرِ تحْسبه ملابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٦ (لوب)، ١٣/ ٢٥٠ (صنن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٧٩؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١٦؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٤ (لوب)، (صنن).
ترنو بعَيْنًيْ غزالٍ تحت سِدْرَتِه أحَسَّ، يومًا، من المَشْتَاةِ هَلَّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٧ (هلب)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٢٦؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٠٥؛ وتاج العروس ٤/ ٤٠٠ (هلب)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٩/ ٨٩.
أفاطم أَعْرِضي قيل المَنايا كفي بالمَوْتِ هَجْرًا واجْتَنابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٨٥ (عرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤١٠ (عرض).
يا عين جودي بدمْعٍ منك تسكابا وابكي أخاكِ إذا جاوَرْتِ أجنابا
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٥٠؛ وكتاب العين ٦/ ١٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٦٥ (جنب).
قد لف غُضْنُ الحُبِّ قلبيهما فأصبحا في الحب جنابا
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٣٣٤.
стр. 101
* جزى الله خيرًا كلما ذَرَّ شرقٌ وما أوَّبَ الليل الهموم مآبها
حليف التُقَي أعني أبا حفص والهُدَي وأسْقَي الغيوثَ أرضَها وجنابَها
البيتان من الطويل، وهما لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص ٨٧٩؛ ولم أقع عليهما في ديوانه.
أُعَوِّدُ بعدها الحكماء بعدي إذا ما الحقُّ في الأَشْياعِ نابا
البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب ٣/ ٣٨٠ (كسد)، ١٤/ ٣٩٩ (سما)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٧ (عود).
وبهلول وشيعته تركنا لضبعانات معلقة منابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٧ (ضبع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٨٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٩٠ (ضبع).
* سيري أُمامُ فإنَّ الأكثرين حصا والطيبون إذا ما ينسبون أبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٨٦؛ والدرر ٥/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٩٧.
وحال دوني من الأنبار صمصمةٌ كانوا الأنوف وكانوا الأكرمِن أبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
نحن له العفاس إذا أفاقت وتعرفه الفصال إذا أهابا
البيت من الوافر؛ وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٩ (عفس).
وداريٍّ سلخْت الجلد عنه كما سلخَ القراريُّ الإهابا
البيت من الوافر، وهو للرّاعي النميريّ في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٥/ ٩٠ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٠٣ (قرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٨٣.
نميرٌ جمرةُ العربِ التي لم تزلْ في الحرب تلتهبُ التهابا
البيت من الوافر، هو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٠ (جمر).
* فإن أهلك لهبٍ لظاهُ عليَّ يكاد يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في خزانة الأدب ١٠/ ٢٦، ٢٨، ٢٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٤٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٦٦؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص ١٦٤.
стр. 102
رأيت مهابةً وليوثَ غابٍ وتاج الملك يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٣.
ويوم بالأباريق قد شهدنا على ذبيان يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لزياد حنظلة في تاج العروس ٢٥/ ٤٦ (برق).
وإن أباك قد لاقاه خرقٌ من الفتيان يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٤ (لهب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣١ (لهب).
تركت العاذ مقليًا ذميمًا إلى سرفٍ وأجددْتُ الذَّهابا
البيت من الوافر، وهو لأبي المورق الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٧٧٩؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠١ (عوذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٤٣ (عوذ).
إذا ما جئت جاء بنات عبْر وإن ولَّيْت أسرعن الذهابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٣ (عبر)؛ والمخصص ٣/ ٨٩؛ وأساس البلاغة ص ٣١ (بني)، ص ٣٣١ (غير)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٧ (عبر)، ١٣/ ٢٨٩ (غير).
* يَسُرُّ المرء ما ذهب الليالي وكان ذهابهن له ذهابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٣٧؛ والجنى الداني ص ٣٣١؛ والدرر ١/ ٢٥٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٨؛ وشرح قطر الندي ص ٤١؛ وشرح المفصل ٨/ ١٤٢، ١٤٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٨١.
* إن تَصْرِمُونا وصلناكم، وإن تصلوا ملاتم أنفس الأعداء إرهابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٧٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٢٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٩.
بجيد ريم كريم زانه نسقٌ يكاد يلهبه الياقوت إلهابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٧؛ لسان العرب ١٠/ ٣٥٣ (نسق)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٢٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٩٧؛ وتاج العروس (نسق).
رأيت الكلب كلب بني كُلَيْبٍ تجسم حول دجلة ثم هابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٧؛ وأساس البلاغة ص ٦٠ (جسم)؛ وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١٧.
стр. 103
وابكي أخاك لخيلٍ كالقطا عُصَبٍ فقدن لما ثوي سَيْبَا وأنهابا
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٥٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢٦ (ثوي) (١)؛ وتاج العروس (ثوي).
فما هيب الفرزدق قد علمتم وما حق ابن بَرْوَعَ أن يُهابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ٨/ ٨ (برع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٨ (برع).
نِعْمَتْ بطانة يوم الدّجْنِ تجعلها دون الثِّياب وقد سرّيت أثوابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٦ (جشب).
ولولا أن يقال هجا نميرًا ولم نسمعْ لشاعرها جوابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٠ (جمر).
أتبكي أن رأيت لأمّ وهبٍ مغاني لا تحاورك الجوابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس ٢/ ٢٠ (أرب).
فلمّا جئت قالت ليه كلامًا برمْتُ فما وجدت له جوابا
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٥٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣١.
إن من لا يري الخطاء خطاءًا في الملمات والصواب صوابا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٥.
كأن هَوِيَّها لمّا اشتمعلت هوي الطير تبتدر الإيابا
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٥٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٢ (شمعل)؛ وتاج العروس (اشمعل).
أقبُّر باح ينسزْه الفلا ة لا يرد الماء إلا ائتيابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٢؛ ولسان العرب ١/ ٢١٩ (أوب)، ٧٧٥ (نوب)، ١٣/ ٥٤٨ (نزه)؛ وتهذيب اللغة
стр. 104
٦/ ١٥٥؛ ولأبي سهم الهذلي في تاج العروس ٤/ ٣١٧ (نوب)، (نزه)؛ ويروي "انتيابا" كما في الديوان.
فإنّك عَمْري هل أريك ظعائنًا سَلَكْنَ على ركْنِ الشَّطاةِ فتَيْأبا
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٥ (تأب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤ (تأب)؛ والأغاني ١٤/ ٣٠٨.
أقب طريدٍ ينزْه الفلا ة لا يَرِدُ الماء إلا انتيابا
راجع: قافية "ائتيابا".
أيّام تجلو لنا عن باردٍ رَتِلٍ تخال نكهتها باللَّيلِ سُيَّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٩ (سيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٨٧ (سيب)؛ وللأعشي في ديوانه ص ٤١١؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٠؛ وبلا نسبة في المخصّص ١١/ ١٢١.
أقسمت لا أعطيك في كعب ومَقْتَلِهِ سيابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ١/ ٤٧٩ (سيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٨٧ (سيب).
يحملن أُتْرجَّة نضخ العبير بها تخال نكهتها في الأنف تطيابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ١٩٦.
إذا اللَّثَي رقأت بعد الكري وذوتْ وأحدث الرّيقُ بالأفواه عيابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٣ (عيب).
* هَيْفَاءُ مقبلة عجزاءُ مدبرة محطوطةٌ جُدِلَتْ شنباء أنيابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٦؛ وشرح أبيات الكتاب ١/ ٤؛ وشرح المفصل ٦/ ٨٣، ٨٤؛ والكتاب ١/ ١٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٧ (هلب)؛ والمقاصد النحوية ٣* ٥٩٣.
مقابل الخطو في أرساغة فَدَعٌ ضبارمٌ ليس في الظلماء هيّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٨ (فدع).
لقيت أبا ليلي فلمّا أخذته تبهلص من أثوابه ثم جَبَّبا
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب ٧/ ٨ (بهلص)؛ وتاج
стр. 105
العروس ١٧/ ٥٠١ (بهلص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥١٨.
فتمَّ على معشوقة لا يزيدها إليه بلاء السوء إلا تحبُّبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٩ (تمم).
ومَسْحُوطَةً بالماء ينزو حَبَابُها إذا المُسْمٍعُ الغرِّيدُ منها تحببا
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٥٠؛ وأساس البلاغة ص ٧١ (حبب).
يري دون برد الماء هولًا وذادة إذا شد صاحوا قبل أن يَتَحَبَّببا
البيت من الطويل، وهو لضرار بن عتبة العبشمي في لسان العرب ٣/ ٢٤٧ (صدد).
إذا صليت بدفاع له زجلٌ يواضخ الشَّدَّ والتقريب والخببا
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في لسان العرب ٨/ ٨٨ (دفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٨؛ وأساس البلاغة ص ١٣٢ (دفع)؛ وليس في ديوانه.
إني امرؤٌ من بني خزيمة لا أُحْسِنُ قَتْوَ الملوك والخببا
البيت من المسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤٢ (خبب)، ١٥/ ١٦٩ (قتا)؛ وتاج العروس (قتا)؛ وكتاب العين ٥/ ١٩٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٥٨؛ والمخصّص ٣/ ١٤١؛ وديوان الأدب ٤/ ٧١؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٤، ٩/ ٢٥٣؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٥ (قتو). وأنظر قافية "والحفدا".
يسوقون لحَّاظًا إذا ما رأيْتَهُ بسلْعٍ ذكرْتَ الهجرس المُتربِّبا
البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن بُجْرَة في أساس البلاغة ص ٤٠٥ (لحظ).
فآبك إلا كنت آليت حلفة عليك وأَغْلَقْتِ الرِّتاجَ المُضَبَّبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢١ (أوب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٩.
مَنَي لك أن تلقي ابن هند منيّةٌ وفارس مياس إذا ما تَلَبَّبَا
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٢٨ (ميس).
إذا مخارمُ أحياءٌ عرَضْن له لم يَنْبُ عنها وخاف الجوْرَ فاعْتَتَبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٩ (عتب)، ١٤/ ٢١٤ (حيا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٤ (عتب).
стр. 106
يجتاز أجْوازَ عُوجٍ من مناكبِها يأوي إليها ويمشي دونَها رَتَبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٩٧؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٢.
بني اللُّؤمُ بيتًا على مَذْحِجٍ وأضحي على مَذْحِجٍ تُرْتُبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٣.
مَلَكْنَا ولم نملك، وقدنا ولم نقد وكان لنا حقًّا على الناس تُرْتبَا
البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العذريّ (١)؛ في لسان العرب ١/ ٤١٠ (رتب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨١ (رتب).
أمطيْتُ جازرَها أعلى سناسنها فخلْتُ جازرَنا من فوقها قتبا
البيت من البسيط، وهو لمرّة بن محكان في لسان العرب ٦/ ٣٥٣ (نشش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٦.
فلا غَرْوَ إلا يوم جاءت محارب إلينا بألفٍ حاذرٍ قد تكتبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٧٧ (حذر).
حتى أتيح له أخو قنص شهمٌ يطرَّ ضواريًا كثبا
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٨ (طرر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٩١؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١٤٥.
وبرَوْضَةِ السُلًّان منا مشهد والخيل شائحةٌ وقد عَظُمَ الثبي
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأوذيّ في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠٠ (شيح)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٩٠ (روضة السلان)؛ وتاج العروس ٦/ ٥١٢ (شيح).
* ولي نعامُ بني صفوان زوزأة لما رأي أسدًا بالغاب قد وثبا
البيت من البسيط، وهو لابن كثوة في الخصائص ٣/ ١٤٥؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٨٢ (نعم)، ١٤/ ٣٦٥ (زوي)؛ والممتع في التصريف ص ٢٢٥؛ وبلا نسبة في المحتسب ١/ ٣١٠.
إيّاك أن تستبدلي قَرِدَ القفا حزابيَّةُ وهيبانًا جباجبا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في لسان العرب ١/ ٢٥٣ (جبب)، ١١/ ٩ (جبهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٩ (دبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٦.
стр. 107
فلمّا رآني زوي وجهة وقرَّبَ من حاجبٍ حاجبا
البيت من المتقارب، وهو للحكيم الدَّيْلميّ في لسان العرب ١٤/ ٣٦٦ (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٦.
جبهلًا تري منه الجبين يسوؤها إذا نظرت من الجمال وحاجبا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب ١١/ ٩٩ (جبهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٥؛ وتاج العروس (جبهل).
جاءت بنو الديان خضرًا جلودهم يماشون مِرْخاءً من الخيل شَرْجَبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٥١.
كانت تحُجُّ بنو سَعْدٍ عِمامَتَهُ إذا أَهَلُّوا على أنصابهم رجبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٩.
* لكنَّه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا لَيْتَ عِدًّةَ حَوْلٍ كُلِّهِ رَجَبَا
راجع:
لكنه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا ليت عِدَّة حولٍ كُلَّه رَجَبُ
ثم استمر عليه واكفٌ همعٌ في ليلة نَحَرَتْ شَعْبانَ أوْ رَجَبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٦ (نحر)؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ٢٨٦، ٣٣٣؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٦ (نحر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٢٥.
وارْجعْ بطرفك نحو الخندقيْنِ تري رزءًا جليلًا وأمرًا مفظعًا عَجَبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦١ (هرا)؛ وتاج العروس (هرا).
وافَيْتُ لمّا أتاني أنّها نزلتْ إن المنازل ممّا تجْمَعُ العجبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٩ (نزل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١١؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٣ (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).
كأنّ فيه لِمَا ارْتَفَقْت له ريطًا ومرباعَ غانمٍ لجبا
البيت من المسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٠١ (ربع) وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٦.
стр. 108
ولم أر قومًا مثل قوم رأيتهم على ولجات البر أحمي وأنجبا
البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في ديوانه ص ٣٠؛ وتاج العروس ٦/ ٢٦٤ (ولج)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨٣ (الولجة).
* وَهَلْ كُنْتَ يا ابن القَيْنِ في الدهر مالكًا بغير بعيرٍ بَلْهَ مُهْرِيَّةً نجبا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٣١؛ والدرر ٣/ ١٨٦؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٦٣.
* تمشي القطوف إذا غني الحداة بها مشي النجيبة بله الجلة النجبا
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في خزانة الأدب ٦/ ٢١٤، ٢١٥، ٢٣١؛ وشرح المفصل ٤/ ٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٨ (بله)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٦. وقال محقق الخزانة إن البيت في ديوانه ص ٥٧؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.
له حُولةٌ في كلِّ أمرٍ أراغَهُ يُقَضِّي بها الأمر الذي كاد صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٦ (حول).
تَدَعُ الجبوب إذا انتحت فيه طريقًا لاحِبَا
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥١ (جبب)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٣٩.
أضللْتُ من عَشْرٍ ثمانيا وجئت بسائرها حَبْحَبَهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢١٧.
* تَيَّمَ القلب حب كالبدر لا بل فاق حُسْنًا من تَيَّمَ القلب حبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٨٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٦٨؛ والدرر ٤/ ١٥٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١.
زيافة بنت زياف مذكرة لما نَعَوْها لراعي سرْحنا انتحبا
البيت من البسيط، وهو لابن محكان في لسان العرب ١/ ٧٥٠ (نحب)، ١٥/ ٣٣٤ (نعا)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٢ (نحب)، (نعا).
وإن من الإخوان إخوان كشرة وإخوان حياك الإله ومرحبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٩٣ (كشر).
ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرًّا ومَسْحبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٤
стр. 109
(زيب)، ٦٩٧ (كبب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٧؛ وحماسة البحتري ص ١٠٦؛ وشرح شواهد الإيضاح الإيضاح ص ٤٩٢؛ والكتاب ٣/ ٩٢؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٨١؛ وتاج العروس ٣/ ٣١ (ذيب)؛ وبلا نسبة في البلغة ص ٨٠؛ والمقتضب ٢/ ٢٢.
ولست بذي رَثْيَةٍ إمر إذا قيد مستكرها أصحبا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٢١ (صحب)، ٤/ ٣٢ (أمر)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٩ (صحب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٦ (صحب)، ١٠/ ٧٣ (أمر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٣٨؛ وديوان ٢/ ٢٨٢، ٤/ ١٧٥.
على أنها كانت تَأَوُّلُ حبِّها توالى ربعي السّقاب فأصحبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٠٦ (ربع)، ١١/ ٣٤ (أول)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٣، ١٥/ ٤٥٣، ٤٦٠؛ وتاج العروس (أول)، (ولي)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢١ (صحب).
* يا ليت أُمَّ خُلَيْدٍ واعدت فوفت ودام لي ولها عمر فتصطحبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٦٤؛ والمقاصد النحويه ٤/ ٣٨٩.
معاتبة السَّلْفَيْنِ تحسن مرة فإن أدمنا إكراها أفسدا الحبا
البيت من الطويل، وهو لعثمان بن عفان في لسان العرب ٩/ ١٦٠ (سلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٦٠ (سلف).
يذرين جندل جائر لجنوبها فكأنها تذكي سنابكها الحبا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٧ (حبحب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٠ (حبب).
وأدفع عن أعْراضِكم وأعيركم لسانًا كمفراص الخفاجيّ ملحبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)، ٢/ ٢٥٦ (خفج)، ٧/ ٦٥ (فرص)، ٢١٦ (قرض)، ١٢/ ٥٩٤ (نهم)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٣، ١٢٤٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٨٨؛ وديوان الأدب ١/ ٢٩٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٨٩؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٩، ٧/ ٦٦، ١٢/ ١٦٥؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٣ (لحب)، ١٨/ ٦٧ (فرص)، (نهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٢، والمخصص ١٢/ ٢٥٨.
стр. 110
مساميح أبطالٍ يرجون للندي يرون عليهم فعل آبائهم نحبا
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة ص ٤٤٩ (نحب)؛ وليس في ديوانه.
زيافة لا يضيع الحي مبركها إذا نعوها لراعي أهلها نحبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٤٠.
ألفت كأن الغازلات منحنه من الصوف نكثًا، أو لئيمًا دبادبا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب ١/ ٢٥٣ (حبب)، ١١/ ٩٩ (جبهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٥؛ وتاج العروس (جبهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٠٩ (دبب).
* لم يمنع الناس مني ما أردت، ولا أعطيهم ما أرادوا حسن ذا أبا
البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الصمعيان ص٥٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١١٥ (حسن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ٢٢؛ وإصلاح المنطق ص ٣٥؛ وتذكرة النحاة ص ٥٩٩؛ والخصائص ٣/ ٤٠. كذلك نسب إلى أبي المنهال البصري ولأبي خراش الهذلي (راجع معجم شواهد النحو الشعرية، الرقم ١٩٧).
فلا برح الزي من وجهه ولا زال رائده جادبا
البيت من المتقارب، وهو لحكيم الديلي في لسان العرب ١٤/ ٣٦٦ (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٦.
* أضحي يمزق أثوابي ويضربني أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح قطر الندي ص ١٣٥.
وماءٍ قديم العهد أجن كأنه مجاج الدبا لاقي بها جرة دبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٢١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٢ (مجج).
فأنت غيثهم نفعًا وطوْدُهُمُ دفعًا إذا ما مراد الممتشي جدبا
البيت من البسيط، وهو لطريح في لسان العرب ١٥/ ٢٨٢ (مشي)؛ وتاج العروس (مشى).
