نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٢. وهو مع نسبته في لسان العرب ١٥/ ١٤٣ (غوي) برواية "غوغاء" مكان "ضوضاء".
كأن سَحِيلَهُ في كل فجر على أحْساءِ يَمْؤودٍ دعاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٤ (مأد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٨ (مأد)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٤٩.
لم يخلوا بني رزاح بيرقاء نطاع لهم عليهم دعاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٣ (نطع)؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٨٥؛ وشرح القصائد العشر ص ٤٠٠؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٣٥؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٥؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٦ (برقاء النطاع)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٣١٣ (النطاع).
وجاءت سلتم لا رجع فيها ولا صدع فتحتلب الرعاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠١ (سلتم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٩١، ٣/ ١٦١؛ والمخصص ٩/ ١٢٠؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٧؛ وتاج العروس (سلتم).
لهم صنمٌ يقال له صَمُودٌ يقابله صداءٌ والبغاءُ
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس ٨/ ٢٩٨ (صمد).
تري السفيه به عن كل مكرمة زيع وفيه إلى التشبيه إصغاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٦١ (صغا).
أجمعوا أمرهم بليل فلما أصبحوا أصبحت لهم غوغاء
راجع قافية "ضوضاء".
وغيب عني إذ فقدت مكانهم تلطف كف برة واقتفاؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٢٣.
وإن مروري جانبًا ثم لا أري أجيبك إلا معرضًا لجفاء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب ١٥/ ٣٩٠ (وري).
إن إخواننا الأراقم يعلو ن علينا في قيلهم إحفاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٨ (حفا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٨؛ والحيوان ٥/ ١٧٥؛ وشرح أدب الكاتب
стр. 37
ص ٢٩٢؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٤٦؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٧٨؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٠؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٠؛ والمعاني الكبير ٢/ ٨٥٥، ١١٣٦؛ وتاج العروس (حفا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١٠٤.
ألا أبلغ أبا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء
أنظر: قافية "نخب هواء".
فلا وصل إلا أن تقرب بيننا قلائص في ألبابهن سفاء
البيت من الطويل، وهو لعتي العقيلي في كتاب الجيم ٢/ ١٠٨ وبلا نسبة في تاج العروس (سفي)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٨٨، ٣٩٠ (سفا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٩٤؛ وروايته في المصدرين الأخيرين:
فيما بعد ذاك الوصل إن لمْ تدانِهِ قلائص في آباطهِنَّ سفاء
فيما بعد ذاك الوصل إن لمْ تدَانِهِ قلائِصُ في آباطهنَّ سَفاء
راجع الشاهد السابق.
أنا القطران والشعراء جربي وفي القطران للجربي شفاء
البيت من الوافر، وهو للقطران العشمي في لسان العرب ٥/ ١٠٥ (قطر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٤٩؛ والمخصص ٧/ ١٦٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٤٤ (قطر)؛ وبلا نسبة في تارج العروس (كحل)؛ ولسان العرب ١١/ ٥٨٦ (كحل).
أو العنقاء ثعلبة بن عمرٍو دماء القوم للكلبي شفاء
البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في شرح اختيارات المفضل ص ٨٠٩؛ والحيوان ٢/ ٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٦٢؛ وتاج العروس (عنق).
* فلو أن الأطباء كان حولي وكان مع الأطباء الشفاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص ٣١٧؛ وجواهر الأدب ص ٢٠٨.
بناة مكارم وأساة كلم دماؤهم من الكلب الشفاء
البيت من الوافر، وهو للقاسم بن حنبل المري في معجم الشعراء ص ٣٣٣؛ وذهب محقق شرح ديوان الحماسة للمرزوقي إلى أنه لأبي الطمحان القيني (١)؛ وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٧٧؛ وأساس البلاغة ص ٣١ (بني)؛ والحيوان ٢/ ٥؛ والمعاني الكبير
стр. 38
ص ٢٤٣. وهذا البيت يشبه، في عجزه، البيت القائل:
أو العنقاء ثعلبة بن عمرِو دماء القوم للكلبي شفاء
وقد تقدم.
حَبَوْنَاهُ بنا فذةٍ مرش كدبر اللاء ليس له شفاء
البيت من الوفر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٥٤.
تحمل أهلها منها فبانوا على آثار من ذهب العفاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٩؛ وكتاب العين ٢/ ٢٥٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٤؛ وتاج العروس (عفا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٦٣، ١١/ ١٠٣.
أذمك ما تَرَقْرَقَ ماء عيني علي إذا من الله العفاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٥؛ والمخصص ١١/ ١٠٣.
أذلك أم أجب البطن جأب عليه من عقيقته عفاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤/؛ وكتاب العين ١/ ٦٢؛ وتهذيب اللغة ١/ ٥٦، ٣/ ٢٢٥؛ وتاج العروس (عقّ) وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ٢٦.
بِزَفُوفٍ كأنها هِقْلَةُ أمـ م رئال دوية سَقْفاءُ
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٦ (زفف)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٩؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٠؛ والحيوان ٤/ ٣٨٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤١٥؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٤١؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٧٤؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٨٨؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٠؛ والمعاني الكبير ١/ ٣٤٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٩٤ (سقف)، ٢٣/ ٤٤٥ (زنف).
وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١/ ١٣٩ (كفأ)، ٤/ ١١٤ (جبر)؛ وكتاب العين ٥/ ٤١٤؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٨٩؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٦؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٠ (كفأ)، ١٠/ ٣٥٨ (جبر)؛ وأساس البلاغة (كفأ).
* ملك أضلع البرية لا يو جد فيها لما لديه كفاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٣؛ وشرح القصائد السبع ص ٣٧٦؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٩١؛
стр. 39
وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٧؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٢.
فمحياة فالصّفاحُ فأعنا ق فتاق فعاذب فالوفاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩٩ (فتق)، ١٥/ ٤٠١ (وفي)؛ والمخصص ١٦/ ٢٥؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٣٥؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٧١؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢١٦؛ وشرح المعلقات العشر ص ١١٩؛ ومعجم ما استعجم ٣/ ٨٠٩؛ وتاج العروس (فتق)، (وفي).
وقيلي لها إن القوى قد تقطعت وما للقوى ما لم يجد بقاء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي).
البيت من الطويل، وهو
أيها الناطق المقرش عنا عند عَمْرٍو، وهل لذاك بقاء؟
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٤ (قرش)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٢٢؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٥٣؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٨١؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢١؛ والمعاني الكبير ٢/ ٨٧٢؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٢٧ (قرش).
فقل للمتقي غرض المنايا تَوَقَّ فليس ينفعك اتقاء
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠١ (نوك) (١)؛ وله أو للربيع بن أبي الحقيق في تاج العروس (نوك)؛ وللأعشي الشيباني في الحماسة البصرية ٢/ ٩؛ وللنابغة الشيباني في ديوانه ص ١١٢.
ويكرّ العبدان بالمحلب الأجـ ـنف فيها حتى يمج السقاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٥٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٠٦ (جنف)؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤ (جنف) (٢).
يجبن بنا عرض الفلاة وما لنا عليهن إلا وخدهن سقاء
البيت من الطويل، وهو لعتيّ بن مالك في لسان العرب ١٥/ ٣٤٧ (نهي)؛ وتاج العروس (نهي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٩٢ (سقي)؛ وتاج العروس (سقى).
стр. 40
غَنيُّ النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان اعرب ١٠/ ٥٠١ (نوك)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٩٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٨٩؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٠٤؛ وله أو للربيع بن أبي حقيق في تاج العروس (نوك) (١).
لَدَتْتُهُمُ النصيحة كل لد فمجوا النصح ثم ثنوا فقاؤوا
البيت من الوافر؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٠ (لدد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٦٨؛ وتاج العروس ٩/ ١٣٨ (لدد).
فَتأَوَّتْ لهم قراضبة من كل حسي كأنهم ألقاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٢ - ٥٣ (أوا)، ١٥/ ٢٥٥ (لقا)؛ والمخصص ٨/ ١٤٦، ١٧/ ٣٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢٢؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٨٩؛ وشرح القصائد العشر ص ٤٠٣؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٨؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٢؛ والمعاني الكبير ٢/ ٩٤٢؛ وتاج العروس (لقي)، (أوي).
جرت سنحًا فقلت لها أجيزي نوي مشمولة، فمتي اللقاء؟
البيت من الوافر، هو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩١ (سنح)، ١١/ ٣٦٤ (شمل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٢، ١١/ ٣٧٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٢ (شمل)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٠ (سنح)، (شمل).
وقال الله قد أعددت جندًا هم الأنصار عرضتها اللقاء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٧ (عرض)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٠؛ والمعاني الكبير ص ٩٧١؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٠٦ (عرض).
كأن دنانيرًا على قسماتهم وإن كان قد شف الوجوه لقاء
البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب ١٢/ ٤٨٣ (قسم)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٥٧؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٤/ ١٦؛ والكامل ١/ ١٠٨، ١١٠؛ وتاج العروس (قسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٨٦؛ وكتاب العين ٥/ ٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٢؛ وديوان الأدب ١/ ٢٥٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٢٢؛ وأساس البلاغة ص ١٣٧ (دنر)، ص ٣٦٦ (قسم)؛ والاشتقاق ١/ ٦٢، ٣٩٠.
стр. 41
يخرُّ نبيثها عن جانبيه فليس لوجهه منها وقاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه (١) ص ٦٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٣ (نبث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٥؛ وتاج العروس ٥/ ٣٦٨ (نبث).
فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٠ - ١٧١ (عرض)؛ وأمالي المرتضي ١/ ٦٣٢؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩٥ (عرض).
لا أري من هويت فيها فأبكي الـ ـيوم دَلْهًا وما يرد البكاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٠؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٢؛ والخزانة ٣/ ٤١٥، ٤١٦؛ وشرح القصائد السعر ص ٤٣٦؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٧٢؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢١٧؛ وشرح المعلقات العشر ص ١١٩.
إذا ما العين سال الدمع منها أقوال بها قدي وهو البكاء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٥٩؛ والمخصص ١٥/ ١٦٢.
يفضله إذا اجتهدا عليه تمام السن منه والذكاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨٨ (ذكا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٥٨؛ وكتاب العين ٥/ ٣٩٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٨؛ وأساس البلاغة ص ١٤٤ (ذكي)؛ وتاج العروس (ذكا).
لو لم يحل ماء الندي فيه لأحرقه ذكاؤه
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ذكا).
فإنكم ومدحكم بُجَيْرًا أبا لَجَإٍ كما امتدح الألاء
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤ (ألا)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٨١؛ والمستقصي ١/ ٣٦٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٦٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٤؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٢٩٢؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٣٨٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٢٤؟
وهو الرب والشهيد على يو م الحيارين والبلاء بلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص ٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٩ (ربب)، ٤/ ٢٢٦ (حير)؛ والخزانة ٤/ ٣٦٣؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٧٥؛ وشرح
стр. 42
القصائد العشر ص ٣٩٠؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٣٦؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٥؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣١٥؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٩ (ربب)، ١١/ ١٢٢ (حير).
وهم يشف الجسم مني مكانه وأحداث دهرٍ ما تعري بلاؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٢٢.
وما بعض الإقامة في ديار يهان بها الفتي إلا بلاءُ
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (١) ص ١٥٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠١ (نوك)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٠٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٨٧؛ والحماسة البصرية ٢/ ٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٦ (٢)؛ ومعاهعد التنصيص ١/ ١٩٣؛ وتاج العروس (نوك) (٣).
فرياض القطا فأوديه الشِّرْ ببِ فالشعبتان فالأبلاءُ
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩٩ (فتق)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٥؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٣٥؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٧١؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢١٧؛ وشرح المعلقات العشر ص ١١٩؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٠٦؛ ومعجم ما استعجم ٣/ ٧٩٠، ٨٠٩؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٧٠ (روض)، (فتق).
فسبط سبط إيمان وبِرّ وسبط غيبته كَرْبلاءُ
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص ٥٢١؛ ولسان العرب ١١/ ٥٨٧ (كربل) (٤)، وتاج العروس (كربل).
حول قيس مستلئمين بكبش قرظي كأنه عبلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٦؛ والأغاني ١١/ ٤٢؛ والحيوان ٦/ ٤١٧؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٩٤؛ وشرح القصائد العشر ص ٤٠٨؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٩؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٣؛ والمعاني الكبير ٢/ ٩٤٣.
وإن اجتماع الناس عندي وعندها إذا جئت يومًا زائرًا لبلاء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب ١٥/ ٣٩٠ (وروى).
стр. 43
جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ١٤/ ١٠٤ (تلا)؛ وأساس البلاغة ص ٣٩ (تلو)؛ وديوان الأدب ٤/ ٤٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣١٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٣٣؛ وتاج العروس (تلا)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٨٤.
ليس ينجي موائلًا من حِذارٍ رأس طَوْدٍ وَحَرَّةٌ رَجْلاءُ
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٨؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٧٣؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٩٠؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٦؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٢؛ وتاج العروس (رجل)؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٤.
فإن الحق مقطعة ثلاث يمين أو نِفارٌ أو جلاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٦ (نفر)، ٨/ ٢٨٢ (قطع)، ١٤/ ١٥٠ (جلا)؛ وكتاب العين ١/ ١٣٨، ٨/ ٢٦٨ والمخصص ١٢/ ٢٠٠، ١٦/ ٢٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٤، ١١/ ١٨٥؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٧١ (نفر)، ٢٢/ ٣٤ (قطع)، (جلا).
بآرزة الفقارة لم يخنها قطاف في الركاب ولا خلاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٨ - ٦٩ (خلأ)، ٥/ ٣٠٦ (أرز)، ٩/ ٢٨٦ (قطف)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٩؛ وكتاب العين ٧/ ٣٨٣؛ وتاج العروس ١/ ٢١٦ (خلأ)، ١٥/ ٩ (أرز)، ٢٤/ ٢٦٨ (قطف)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥٦؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٧٧، ١٣/ ٢٤٩؛ ومجمل اللغة ١/ ١٧٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤، ١٠٩٦؛ والمخصص ٧/ ١٦٢.
عفت ذات الأصابع فالجواءُ إلى عذراء منزلها خلاءُ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧١؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٣ (عذر)، ٢١/ ٣١٧ (ضبع).
* حشا رهط النبي، فإن متهم بحوراص لا تُكَذِّرُها الدلاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٦٧؛ ورصف المباني ص ١٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١٧٠ (خرم) ١٤/ ١٨٢ (حشا).
يرجع بين خرم مفرطات صواف لم تكدرها الدلاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٦٩؛ وبال نسب في لسان العرب ٧/ ٣٦٩ (فرط)، ١٢/ ١٧٠ (خرم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٠؛ وجمهرة اللغة
стр. 44
ص ٧٥٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٣٥ (فرط)، (خرم).
فَتَنَوَّرْتُ نارها من بعيدٍ بخزازي هيهات منك الصلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢١؛ وديوان الأدب ٣/ ٦٤؛ والخزانة ٣/ ٤١٥؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٣٩؛ وشرح المعلقات العشر ص ١١٩؛ والمعاني الكبير ١/ ٤٣٢؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤١٧ (خزاز وخزاري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٤ (نور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٩ (نور).
وصيتٍ من العواتك لا تنـ ـهاه إلا مبيضة رعلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٢؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨٥ (حثث)؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٩٤؛ وشرح القصائد العشر ص ٤٠٨؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٩؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٣؛ والمعاني الكبير ص ٩٨٠.
* أو منعتم ما تسألون فمن حُدِّثْتُمُوه له علينا العلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٧؛ وتخليص الشواهد ص ٤٦٨؛ والدرر ٢/ ٢٨٠؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٥؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٦٩؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٨٧؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٥؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٢؛ وشرح المفصل ٧/ ٦٦؛ والمعاني الكبير ٢/ ١٠١١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٤٥؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٣٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٩.
سفا الريح موجات الغروض كأنها قداح زها أفواقهن غلاء
البيت من الطويل، وهو لعتي العقيلي في كتاب الجيم ٢/ ١٠٩.
* مثلها يخرج النصيحة للقو م فلاة من دونها أفلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٥؛ وشرح القصائد السبع ص ٥٠١؛ وشرح القصائد العشر ص ٤١٥؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٣٢؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٤ (فلا)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ١١٢.
واذكروا حلف ذي المجاز وما قد دم فيه العهود والكفلاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٠ (جوز)؛ والبيان والتبيين ٣/ ٧؛ والحيوان ١/ ٦٩؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٧٨؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٩٢؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٣٢؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٤.
стр. 45
عليك السلام لا مُلِلْتِ قريبة وما لك عندي إن نأيت قلاء
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١٩٨ (قلا)؛ وتاج العروس (قلا).
إن تقل بعد الوُدِّ أُمُ محلِّمٍ فسيان عندي ودها وقلاؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٠.
فذروة فالجناب كأن خنس النـ ـنعاج الطاويات بها الملاء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٥٧؛ وجمهرة اللغوة ص ٥٩٩؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٠١ (الجواء).
زعموا أن كل من ضرب العيـ ـر موال لنا، وأنا الولاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٤ (عير)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٢؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٠٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٧؛ والحيوان ٥/ ١٧٥؛ والخصائص ٣/ ١٦٦؛ والزاهر ٢/ ١٤٤؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٤٩؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٧٩؛ وفصل المقال ص ٣٠؛ والمعاني الكبير ٢/ ٨٥٥؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٩٤ (عير)؛ ومعجم ما استعجم ٣/ ٩٨٤؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٥ (عير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٢١ (عير)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٧؛ والمخصص ١/ ٩٤، ١٥/ ١٣٤.
ألا أبلغ لديك بني سُويدٍ وقرفة حين مال به الولاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨٢ (قرف).
فيا عجبًا للحب داءٌ فلا يري له تحت أثواب المحب جماء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٣ (جمي)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٥؛ وتاج العروس (جمي).
* فتجمع أيمن منا ومنكم بمقسمة تمور بها الدماء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٧٨؛ والإنصاف ص ٤٠٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٤؛ والجنى الداني ص ٥٣٩؛ وشرح المفصل ٨/ ٣٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٣ (قسم)، ١٣/ ٤٦٣ (يمن).
وَأَنْصَابُ الأُقَيْصَرِ حين أضحت تسيل على مناكبها الدماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٤ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٦؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٣ (قصر).
стр. 46
ورجت باحة العربات رجا ترقرق في مناكبها الدماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٧ (عرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٥٠ (عرب).
من اللائي يزدن العيش طيبًا وَتَرْقَأ في معاقلها الدماء
البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في الفاخر ص ٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٩ (رقأ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٤؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٠ (رقأ).
فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٩٦ (قفا)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٤.
وفعلنا بهم كما علم اللـ ـه وما إن للحائنين دماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٥؛ وبهجة المجالس ٢/ ٤٧٦، والحيوان ٦/ ٤١٨؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٩٥؛ وشرح القصائد العشر ص ٤١٠؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٣٠؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٣؛ والعمدة ٢/ ٧٨٦.
كأن المرتشين بدي أُراطٍ تساقوا حين أنبطت السماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٣١٣.
عَصَتْ عادٌ رسولهم فأمسوا عطاشا لا تمسهم السماء
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس ٨/ ٢٩٨ (صمد).
فَذُو هاشٍفميث عُرَيْتِناتٍ عفتها الريح بعدك والسماء
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص ٥٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٦٧ (هوش)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٠١ (الجماء).
مُكْفَهِرًّا على الحوادث لا ير توه للدهر مؤيد صماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٧ (رتا)، ١٥/ ٣٠ (عجا)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٢؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٦٣؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٨٤؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٣؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢١؛ وتاج العروس (رتا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٩٦، ١٠٣١؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣١٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٦١.
وإن مالًا لوعث خاذمته بألواح مفاصلها ظماء
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص ٦٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٠ (ظمأ).
стр. 47
ومجربٍ خَضِلِ السنان إذا التقي رهج بخاطره الصدور ظِماءُ
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ١١٤ (خضل).
يبارين الأَعِنَّةَ مصعداتٍ على أكتافها الأسل الظلماء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٣ (صعد)، ١٤/ ٧٢ (بري)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٨٦ (صعد).
يشمن بروقها ويرش أري الـ، ـجنوب على حواجبها العماء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨ (أرى)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٨؛ وكتاب العين ٨/ ٣٠٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٦؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣١٠؛ والمخصص ٩/ ١٠٩، ١٤/ ٢٣٧؛ وأساس البلاغة ص ٥ (أرى)؛ وتاج العروس (أرى)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ١٥.
وكأن المنون تردي بنا أعـ ـصم صَمٍّ ينجاب عنه العماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٨ (ردي)، ١٥/ ٩٩ (عمي)؛ والمخصص ١٥/ ١١٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٦، ١٤/ ١٦٨؛ والزاهر ٢/ ١٤٦؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٦٠؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٨٣؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٣؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢١؛ وتاج العروس (ردي).
* فهم بطانتهم وهم وزراؤهم وهم الملوك ومنهم الحكماء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٨٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٩.
ثم فاؤوا منهم بقاصمة الظهـ ـر ولا يبرد الغليل الماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٥؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٨٦؛ وشرح القصائد العشر ص ٤٠١؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٣٥؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٥؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ١٠٦؛ ولسان العرب ٣/ ٨٣ (برد).
وكذا الكريم إذا أقام ببلدة سال النُّضار بها وقام الماء
البيت من الكامل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه ١/ ١٤٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٧ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
ضمنتم ما له وغدا جميعًا عليكم نقصه وله النسماءُ
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص ٧٧؛ وتاج العروس ١/ ١٨٢ (جيأ).
стр. 48
فأوردها مياه صُنًيْبِعَاتٍ فألفاهن ليس بهن ماء
البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص ٦٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٢ (صنبع).
نصول بكل أبيض مشرفي على اللائي بقي فيهن ماء
البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٦٤؛ وأمالي القالي ١/ ١١٧؛ وسمط اللآلي ١/ ٣٤٦؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٢٨١ (١).
وما العيش إلا نومه وتشرق وتمرٌ كأكباد الجراد وماءُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في إساس البلاغة ص ٢٣٤ (شرق).
كأن بريقة بَرَقانُ سَحْلٍ جلا عن متنه حُرُضٌ وماء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٧١؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٨٧ (جرض)؛ وأساس البلاغة ص ٨٠ (حرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٢، ٥٣٣.
* كأن سبيئة من بيت رأس يكون مزاجها عسل وماء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧١؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٩٦؛ وخزانة الأب ٩/ ٢٢٤، ٢٣١/ ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٨٩، ٢٩٣؛ والدرر ٢/ ٧٣، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٤٩؛ وشرح المفصل ٧/ ٩٣؛ والكتاب ١/ ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٩٣ (سبأ)، ٦/ ٩٤ (رأس)، ١٤/ ١٥٥ (جني)؛ والمحتسب ١/ ٢٧٩؛ والمقتضب ٤/ ٩٢؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص ٤٥٣، ٦٩٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٩.
وأكْسرَيْستُ العشاء إلى سهيل أو الشعري فطال بي الأناء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٥٤ (٢)؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٩ (أني)، ١٥/ ٢٢٢ (كرا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٤١؛ ٥/ ١٧٤؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠٢؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٠؛ وديوان الأدب ٤/ ١٠١؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٣، ١٥/ ٥٥٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٢٤؛ وأساس البلاغة ص ١١ (أني) ص ٣٩١ (كري)؛ وتاج العروس (أني)، (كري)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٦٤.
حرب تردد بينها بتشاجر قد كفرت آباؤها أبناؤها
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في تهذيب اللغة ١٠/ ٢٠١؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٨
стр. 49
(كفر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
على أنيابها أو طعم غض من التفاح هصره اجْتِنَاءُ
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ١/ ٩٣ (سبأ)، ١٤/ ١٥٥ (جني)؛ وتاج العروس ١/ ٢٦٥ (سبأ). ويروي "جناءُ" مكان "اجتناءٌ" كما في ديوانه ولسان العرب ١/ ٩٣ (سبأ) (١).
قفا نسأل منازل آل ليلي متى عِوَجٌ إليها وانثناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٢ (عوج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٧؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٧.
ولقد صبحتكم ببطن حبونن وَعَليَّ إن شاء الإله ثناء
البيت من الكامل، وهو لواعلة الجرمي في لسان العرب ١٣/ ١٠٦ (حبن).
على أنيابها أو طعم غض من التفاح عصرها الجناء
راجع قافية "اجتناء".
وهم قوم كرام الحي طرًا لهم حول إذا ذكر السناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٠٣ (سنا).
وما بعض الإقامة في ديار يهان بها الفتي إلا عناء
أنظر قافية "إلا بلاء".
* ليت شعري وأين منَّيَ لَيْتُ إن لَيْتًا، وإن لوًّا عناء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٢٤؛ وخزانة الأدب ١/ ١١١، ٦/ ٢٧٥، ٣٨٨، ٧/ ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢١١؛ وشرح المفصل ٦/ ٣٠/ ١٠/ ٥٧؛ والشعر والشعراء ١/ ٣١٠؛ والكتاب ٣/ ٢٦١؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٤ (أوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٦٨، ٤١٠، ٤٨٩؛ ودرة الغواص ص ٣٢؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٦٥؛ والمقتضب ١/ ٢٣٥، ٤/ ٣٢، ٤٣؛ والمنصف ٢/ ١٥٣؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٨ (هلل).
ففككنا غُلَّ أمْرِيءِ القيس عنه بعد ما طال أسره والعناء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص ٣٤؛ والمخصص ١٥/ ١١٨؛ والغاني ١١/ ٤٢؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٩٧؛ وشرح القصائد العشر
стр. 50
ص ٤١٢؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٣١؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٤.
ولولا أن ينال أبا طريف إسار من مليك أو عناء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه (١) ص ٧٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب (٢) ١٥/ ٢٤٢ (لحا).
* سيغنيني الذي أغناك غني فلا فقر يدوم ولا غناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ٧٤٧؛ وأوضح المساك ٤/ ٢٩٧؛ وتذكره النحاة ص ٥٠٩؛ والدرر ٦/ ٢٢٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٥٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٣؛ وشرح ديوان زهير ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٦ (غنا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٣؛ والمنقوص والممدود ص ٢٨.
يجرُّون البرود وقد تمشت حميًا الكأس فيهم والغناء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٧٣؛ وأساس البلاغة ص ٤٣١ (مشي).
ولا تكثرا تخذ الشعار فإنها تريد مباءاتٍ فسيحًا فناؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٤/ ٢١٩.
ستبقي الراسيات وكل نفس ومال سوف يبلغه الفناء
البيت من الوافر، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص ١١٣؛ وتاج العروس (فني).
* فَوَا كَبِدَا من حبَّ من لا يحبني ومن زفرات ما لهن فناء
البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص ٣٥؛ والأغاني ٢/ ٣٧؛ وتزيين الأسواق ص ١٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩١؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٦٤؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨١.
أنا القطران والشعراء جَرْبَي وفي القطران للجربي هناء
راجع قافية "شفاء".
وإن جربت بواطن حالبَيْةِ فإنّ العرّ يشفيه الهناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٥١٢ (هنأ).
стр. 51
خَوْدٌ منعمة أنيق عيشها للعين فيها مكلأٌ وبها
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص ٣٣٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٩٦ (كلأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٠٦ (كلأ).
قد حباني الوليد يوم أسيس بعشار فيها غني وبهاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٥٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠١ (أسس)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٩ (أسيس).
هيهات قد سفهت أمية رأيها فاستجهلت حلماءها شفهاؤها
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٥/ ١٤٨ (كفر)، وليس في ديوانه.
تَرُضّ الحصَي أخفافهن كأنما يُكَسَّرُ قيض بينها ونهاء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك في لسان العرب ١٥/ ٣٤٦ (نهي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٦٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٥٥؛ وتاج العروس (نهي).
بنت قبة الإسلام قيس لأهلها ولو لم يقيموها لطال التواؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٥٩ (قبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٥١٣ (قبب).
ولم أر كامْرِيءٍ يدنو لِخَسْفٍ له في الأرض سير وانتوا
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ٩/ ٦٨ (خسف)، ١٥/ ٣٤٨ (نوي) (١)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٥ (خسف)، (نوي).
* آذنتنا بِبَيْنِها أسماء رب ثاوٍ يَملًّ منه الثواء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ١٩؛ والأغاني ١١/ ٣٦؛ وإنباه الرواة ٣/ ٩٤؛ وتخليص الشواهد ص ٤٧٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٨١، ١٨٢، ٤١٥، وزهر الآداب ١/ ٥٦١؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٤٤؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٣٢، ٤٣٣؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٧٠؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢١٦؛ وشرح المعلقات العشر ص ١١٩؛ والعشر والشعراء ١/ ٢٠٣؛ وطبقات فحول الشعراء ١/ ١٥١؛ والعقد الفريد ٥/ ٢٧٠؛ والعمدة ١/ ١١٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٩ (أذن)، ١٥/ ١٩٥ (قفا)، ٢٠٨ (قوا)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣١٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٤٥؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٤١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣١٧.
стр. 52
* فلا والله لا يُلْفَي لما بي ولا لِلِما بهم أبدًا دواء
البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب ٢/ ٣٠٨، ٣١٢، ٥/ ١٥٧، ٩/ ٥٢٨، ٥٣٤، ١٠/ ١٩١، ١١/ ٢٦٧، ٢٨٧، ٣٣٠؛ والدرر ٥/ ١٤٧، ٦/ ٥٣، ٢٥٦؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٧٣؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٥٧١؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣٤٣؛ والجنى الداني ص ٨٠، ٣٤٥؛ والخصائص ٢/ ٢٨٢؛ ورصف المباني ص ٢٠٢، ٢٤٨، ٢٥٥، ٢٥٩؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢٨٢، ٣٣٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١٠؛ وشرح التصريح ٢/ ١٣٠، ٢٣٠؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٥٦؛ والمحتسب ٢/ ٢٥٦؛ ومغني اللبيب ص ١٨١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٠٢؛ والمقرب ١/ ٣٣٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٥، ١٥٨.
بشمت بنيها فجويت عنها وعندك لو أشاء لها دواء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ١/ ٣٤ (بسأ) (١)، ١٤/ ١٥٨ (جوا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩١؛ وكتاب العين ٦/ ١٩٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣٠، ١٣/ ١٠٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٨؛ وتاج العروس (جوي).
وداء الجسم ملتمس شفاء وداء النّوكِ ليس له دواء
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (٢) ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠١ (نوك)؛ وتاج العروس (نوك).
* ألا توقون يا أسناه نِيبٍ تُنَفَّرْ وهي حامضة رواء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٢.
أري إبلي بجوف الماء حَنَّتْ وأعوزها به الماء الرواء
البيت من الوافر، وهو للخطيئة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٥ (روي)؛ وتاج العروس (روي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
يوحلف حلفة لبني بنية لأنتم معطشون وهم رواء
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ٦/ ٣١٨ (عطش)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦٩ (عطش).
* وأعلم أن تسليمًا وتركًا للام تشابهان ولا سواء
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام العكلي في خزانة الأدب ١٠/ ٣٣٠، ٣٣١؛ والدرر
стр. 53
٢/ ١٨٤؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٧٧؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٤٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٤٥؛ وجواهر الأدب ص ٨٥؛ وتخليص الشواهد ص ٣٥٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤١؛ وشرح ابن عقيل ص ١٨٦؛ والمحتسب ١/ ٤٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٠.
وسِيَّانِ وَبْصانٌ إذا ما عددته وبُرْكٌ لعمري في الحساب سواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٠٥ (وبص)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٩٩ (وبص).
فهلا سعيتم سعي عصبة مازن وما لعلائي في الخطوب سواء
البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب ١٢/ ٤٨٣ (قسم)؛ والكامل ١/ ١٠٨.
أورني خطة لا عيب فيها يُسَوِّي بيننا فيها السواء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٢ (سوا)؛ والمخصص ١٢/ ١٦٠؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢٦؛ وتاج العروس (سوا).
* فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧٦؛ وتذكرة النحاة ص ٧٠؛ والدرر ١/ ٢٩٦؛ ومغني اللبيب ص ٦٢٥؛ والمغتضب ٢/ ١٣٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ص ٨٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٨.
فلا تعذلي في حندج، إن حُنْدُجًا وليث عِفِرِّينٍ على سواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٨٨ (ليث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٥٤ (ليث).
وأُعْرِضُ عن مطاعم قد أراها تعرض لي وفي البطن انطواء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٦٥ (خرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٨٨ (خرف).
كيف نَوْمي على الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء
البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس (شمل)، (شعي)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٦٨ (شمل)، ١٢/ ١٦٧ (خدم)، ١٤/ ٤٣٥ (شعا)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٩٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٦١؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٧ (شعو)؛ والشعر والشعراء ص ٥٤٦؛ والأغاني ٥/ ٨٦؛ وسمط اللآلي ١/ ٢٩٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٨٧،
стр. 54
١١/ ٣٧٧، والعقد الفريد ٤/ ٤٠٦؛ وهو لمحمد بن الجهم صاحب الفراء في معجم الشعراء ص ٤٥٠؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٩٠؛ والمخصص ١٥/ ٥٨؛ وإصلاح المنطق ص ٢١١؛ وأمالي القالي ١/ ٩٥؛ وتاج العروس (خدم).
وتوقد ناركم شررًا ويرفع لكم في كل مجمعة لواء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٨/ ٥٤ (جمع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٦٧ (جمع).
- فجاءت به سبط العظام كأنما عمامته بين الرجال لواء
البيت من الطويل، وهو لبعض بني العنبر في خزانة الأدب ٩/ ٤٨٨؛ ولرجل من بني الجناب في المقاصد النحوية ٣/ ٢٢١؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي ١/ ٥٧١؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٤٣؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٢٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٩ (سبط).
إنه شارق الشقيقة إذ جا ءت معد لكل حي لواء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٥ (شرق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣١٩؛ والأغاني ١١/ ٤٢؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٩٣؛ وشرح القصائد العشر ص ٤٠٧؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٩؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٣؛ والمعاني الكبير ٢/ ١٩٣؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٩٦ (شرق).
فكساها منور أرشحته فترات الشتاء والأنواء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ٧٧.
ألا أبلغ أبا سفيان عني فأنت مجوف نخب هواء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص ٧٥؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥ (جوف)، ١٥/ ٣٧٠ (هوا)؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٢، ١١/ ٢٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٧٠ (جوف)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٠٨ (برح)، ٢٣/ ١١١ (جوف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٢٠؛ وديوان الأدب ٣/ ١٣٨ (١).
كأن الرَّحْلَ منها فوق صَعْلٍ من الظلمان جُؤجُؤه هواء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٤ (أوأ)، ١٥/ ٣٧٠ (هوا)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٥؛ والمخصص ٣/ ٦٤، ١٥/ ١٢٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٥٥؛ وتاج العروس ١/ ١٣٤ (أوأ)، (هوى).
стр. 55
* لقد كان حرًا يستحي أن تضمه ألا تلك نفس طين منها حياؤها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢١٧؛ وشرح شواهدها ص ٤٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٠ (طين)؛ والممتع في التصريف ص ٣٩٤.
وسبري أنني حر نقي وأني لا يزايلني الحياء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٨ (سبر).
أَوْقَدَتْها بين العقيق فشخصيـ ـن بعود كما يلوح الضياء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٧/ ٤٦ (شخص)؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤١٥؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٣٧؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٧٣؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢١٨؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٠؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٣٩؛ ومجمع الأمثال ١/ ٣٥١؛ وتاج العروس ١٨/ ١٠ (شخص).
* أَمِنَ ازْدِيارَكِ في الدُّجَي الرقباء إذ حيث أنت من الظلام ضياء
البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ١٤٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٨٦.
فهداهم بالأسودين وأمر الـ ـله بلغ يشقي به الأشقياء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص ٣٠؛ ولسان العرب ٨/ ٤٢٠ (بلغ)؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٨٩؛ وشرح القصائد العشر ص ٤٠٣؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٨؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢؛ والمعاني الكبير ٢/ ٩٤٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٤٦ (بلغ).
أَتَلَهَّي بها الهواجر إذ كلـ ـل ابن هم بلية عمياء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦١ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٩؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٤٤؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٧٧؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٠؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٠.
أشحطة ما يزال مفجؤها يبدي تباريح كنت تخبؤها
البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في تاج العروس ١٩/ ٤٠٤ (شرط).
باتت سليمي وبت أرمقها كصاحب الحرب بات يربؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في كتاب العين ٨/ ٢٨٨؛ ولم أقع عليه في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.
стр. 56
كأسًا بفيها صَهْباء مُعْرَقَة يغلو بأيدي التجار مسبؤها
البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٩٣ (سبأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٦٢ (سبأ)؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٠٥، ٩/ ٢٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٣/ ٨٢٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٣ (العجز فقط).
لم تغن حول الديار وألتها بين صفايا الرباب يلبؤها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٦٧.
وإني لَكَيْءٌ عن الموئباتْ إذا ما الرَّطيءُ انمأي مَرْتَؤُهْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ١/ ٤١٠ (كيأ)، ٤/ ٣٢٧ (وأب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٤٩ (كيأ)، ٧٩١ (وأب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤١٤، ١٥/ ٦١١.
تراه إذا أَمَّهُ الصنو لا ينوء اللتيء الذي يلتؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ١/ ٤١٩ (لتأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٥٢ (لتأ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٢.
كعقيلة الأُدْحيِّ بات يَحُفُّها ريش النعام وزال عنها الجؤجؤ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٤٠١؛ وأساس البلاغة ص ٥٠ (جأجأ).
ولكن يبأبيئه بؤبؤ وبئباؤه حجأ أحجؤه
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦ (بأبأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠١.
وعندي زؤازية وأبة تُزَازِيءُ بالدات ما تهجؤه
البيت من المتقارب، وهو من رواية أبي حازم العكلي (١) في لسان العرب ١٤/ ٣٤ (أزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٧ (زأزأ).
فهاؤوا مضابئةً لم يؤلـ ـل بادئها البدء إذ تبدؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تهذيب اللغة ١٢/ ٩١؛ وتاج العروس ١/ ٣١٦ (ضبأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١١ (ضبأ).
خَوْدٌ تعاطيك بعد رقدتها إذا يلاقي العيون مهدؤها
البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٩٣
стр. 57
(سبأ)؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٢٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٢٩؛ وتاج العروس ١/ ٢٦٢ (سبأ).
* ما بال عينك دمعها لا يرقأ وحشاك من خفقانه لا يهدأ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٤٥٧.
الزي مستهنيءٌ في البديءِ فيرمأ فيه ولا يبذؤه
البيت من المتقارب، وهو من رواية أبي حازم العكلي (١) في لسان العرب ١٤/ ٣٤ (أزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠ (بذأ)، والمخصص ٨/ ٨٢.
فلما انتتأت لدريئهم نَزَاتُ عليها الوَأَي أَهْذَؤُهْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ١/ ٤٥١ (نتأ)، (وأي)؛ ولا نسبة في لسان العرب ١/ ١٦٥ (نتأ).
وكل نفس على سلامتها يميتها الله ثم يبرؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٥٦؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٦٧.
باتت همومي في الصدر تخضؤها طمحات دهر ما كنت أدرؤها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٦ (حضأ)، ٢/ ٥٣٥ (طمح)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٣ (حضأ)، ٦/ ٥٨٩ (طمح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٤، ٥/ ١٥٠؛ وكتاب العين ٣/ ١٧٦، ٢٦٥.
فقلت إن المنون فانطلقن تعدو فلا تستطيع تدرؤها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٢٨.
وعندي للدهدأ النابئين طنء وجزء لهم أجزؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ١/ ٣٢٩ (طنأ).
أربع عند الورود في سدم أنقع من غلتي وأجزؤها
البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في لسان العرب ٨/ ٣٦١ (نق)؛ وكتاب العين ١/ ١٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٥ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧١؛ وكتاب العين ٤/ ٣٤٧.
стр. 58
* إن سليمى والله يَكْلَؤُهَا ضَنَّتْ بشيء ما كان يرزؤها
البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص ٥٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٢٦؛ ومغني اللبيب ص ٣٨٨، ٣٩٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٤٦ (كلأ).
للان أنا جبَّإ كيئة يملي مآبره ننصؤه
البتي من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ١/ ٤١٠ (كيأ).
لأزؤدها ولزؤبها كشطئك بالعبء ما تشطؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ١/ ٢٨٢ (شطأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٠٠ (شطأ)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٢.
تزاوك مضطبئ آرِمٍ إذا ائْتَبَّهُ الإدُّ لا يفطؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ١/ ٣١٦ (ضبأ)، (زوك)؛ ولسان العرب (١) ١٠/ ٤٣٨ (زوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٢ (ضنأ)؛ ١١/ ٣٠٠ (زأ)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٦٧.
خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد أوطؤها
أنظر قافية "أكلؤها".
وخرق مهارق ذي لهله أجد الأوام به مظؤه
ثانظر قافية "مظمؤه".
يصأصئ من ثأره جابئًا ويلفأ من كان لا يلفؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ١/ ٣٠٥ (صأصأ).
* ولا أراها تزال ظالمة تحدث بي قرحة وتنكؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٥٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٣٧؛ والدرر ٢/ ٤٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٢٠، ٨٢٦؛ وبال نسبة في مغني اللبيب ص ٣٩٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١١١، ٢٤٨.
لست بذي ثلة مُؤَنَّفَةٍ آقِطُ ألبانها وأسلؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٥٩؛ وتاج العروس ١٩/ ١٣٤
стр. 59
(أقط)، ٢٣/ ٤٦ (ألف)؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٢ (لبأ) (١)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٤٨٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٤ (أنف).
نضرب دِرَّاتها إذا شكرت بأقطها والرخاف نسلؤها
البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في لسان العرب ٩/ ١١٤ (ردف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٢٦ (زحف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٤٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢؛ ولسان العرب العرب ٤/ ٤٢٤ (شكر)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥٢، ٥/ ٢٩٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٩ (شكر).
خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد أكلؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٥٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٦٨؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤٠٠؛ وسمط اللآلي ص ٣٩٨؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٠ (رهق)؛ وأساس البلاغة ص ١٨٠ (رهق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨٣ (رهق) (٢)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٢٠.
قد كنت أحذر ما أري فأنا الغداة موامئة
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠٢ (ومأ)؛ وتاج العروس ١/ ٥٠١ (ومأ).
وخرق مهارق ذي لُهْلُهٍ أجد الأوام به مظمؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ١/ ٣٣٣ (ظمأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٦ (ظمأ)، ٣/ ١١١ (جدد) (٣)، ١٠/ ٣٦٨ (هرق)، ١٣/ ٥٣٨ (لهله)؛ وتاج العروس (هرق)، (لهلة).
أزنأني الحب في صها تلف ما كنت لولا الرباب أزنؤها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٣٦٣؛ وكتا ب العين ٤/ ٧١، ٧/ ٣٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧١ (صها).
ولا الطنء من وبئي مقرئٌ ولا أنا من معبئي مزنؤه
البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ١/ ٣٢٩ (طنأ)، ١/ ٣٣٩ (عبأ).
стр. 60
أكرم ضَنْءٍ وضِئْضِيءٍ عن سابقي الحي ضِئْضِئُها ومَضْنَؤُها
لبيت مختل الوزن، وهو لحفص الأموي في كتاب العين ٧/ ٧٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١١ (ضنأ).
وبُوَّئَتْ في صميم معشرها فتم في قومها مبوؤها
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٥٧ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٩ (بوأ)؛ وكتاب العين ٨/ ٤١١.
فصل الهمزة المكسورة
لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسوأة السوآء
البتي من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٩٦ (سوأ)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١١٣؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣١؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٣ (سوأ)؛ والمقاصد النحوي ٢/ ١٥٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٩؛ والمعاني الكبير ص ٤٦٣؛ وتاج العروس ١/ ٢٧٥ (سوأ)؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٩ (هيب).
إذا ما القبائل بأبأننا فماذا نُرَجَّي بِبِئْبَائِها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥ (بأبأ).
* غافلًا تعرض المنية للمرء فيدعي ولات حين إباء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٤٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٢٨؛ وشرح قطر الندي ص ٢٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٦١.
وإذا تعرّقتِ الجلائف ماله خلطت صحيحتنا إلى جربائه
البيت من الكامل، وهو للعجير السلولي في أساس البلاغة ٦٢ (جلف)؛ ولسان العرب ٩/ ٣١ (جلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٠١ (جلف).
كأن قلوب أدلائها معلقة بقرون الظباء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٠٧ (عفر).
ولها مربع ببرقة خَاخٍ ومصيف بالقصر قصر قباء
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ٧٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٧ (برق) (١)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٣ (برقة خاخ).
стр. 61
فاصدقوني وقد خبرتم وقد ثا بت إليكم جوائب الأنباء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٠١٧؛ وأساس البلاغة ص ٦٨ (جواب)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠.
جزاك الله خيرًا من كساء فقد أدفأتني في ذا الشتاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا).
تريدين الطلاق وأنت عندي بعيش مثل مشرقة الشتاء
راجع قافية "مشرقة الشمال".
تَرَبَّعَ أنهي الرَّنْقاءِ حتى نفي ونفين ذيبان الشتاء
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١/ ٣٩٨ (ذيب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢؛ وتاج العروس (ذبي).
بحر يكلل بالسًّدِيف جفانة حتى تموت شمال كل شتاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٤٣٩ (موت).
قالوا: ثلاثاؤه مال ومأدبة وكل أيامه يوم الثلاثاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٥؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ٢٧٢.
وأجمعت الهواجر كل رجع من الأجماد والدَّمَيِ البَثاءِ
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٨/ ٥٨ (جمع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٦٤ (جمع).
* قالوا أخفت، فقلت: إن، وخيفتي ما إن تزال منوطة برجائي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ٢١٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٣٦؛ ومغني اللبيب ص ٦٤٨.
إنما الميت من يعيش شقيًا كاسفًا باله، قليل الرجاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في الأصمعيات ص ١٥٢؛ والحماسة الشجرية ١/ ١٩٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٨٣؛ وسمط اللآلي ص ٨، ٦٠٣؛ ولسان العرب ٢/ ٩١ (موت)؛ ومعجم الشعراء ص ٢٥٢؛ ولصالح بن عبد القدوس في حماسة البحتري ص ٢١٤؛ ومعجم الأدباء ١٢/ ٩؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٤٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٦؛ وشرح قطر الندي ص ٢٣٤؛ ومغني اللبيب ص ٤٦١.
стр. 62
إذا سفرت تلألأ وجنتاها كإشعاع الغزالة في الضحاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨١ (شعع)؛ والمخصص ٩/ ٢٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٧ (شعع).
واسأل جيوش خنابزين ليخبروا أنا الحماة عشية البطحاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ١٤٤ (ذكر).
رفعوا راية الضراب ومروا لا يبالون فارس الملحاء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٧ (ملح).
فقلت لشاته لما أتتني رماك الله من شاة بداء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا).
أباشره وقد نديت رباه فألصق صحة منه بدائي
البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس ٢٥/ ٤٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (أبرق العيشون).
وددت بأبرق العيشوم أني وإياها جميعًا في رداء
البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس ٢٥/ ٤٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (أبرق العيشوم).
* فقلتم تعال يا يزي بن محزم فقلت لكم: إني حليف صداء
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مخرم في خزانة الأدب ٢/ ٣٧٨، ٣٧٩، ٣٨٠؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٢٥٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صدي).
أنت ابن معتلج البطا ح كديها فكدائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١١٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢٥؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٤٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢١٧ (كدا)؛ وتاج العروس (كدا)؛ والأغاني ١٢/ ٢١٥؛ وبلا نسبة في معجم ما استعجم ص ١١١٧؛ وكتاب العين ٥/ ٣٩٦.
قالوا فما حال مسكين، فقلت لهم أضحي كقمة دار بين أنداء
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب ١٢/ ٤٩٣ (قمم) ,
إذا استعرضت ركبانهن لحاجة زهقن فلم يسمعن غير نداء
البيت من الطويل، وهو للعقيلي في كتاب الجيم ٢/ ٨٠.
стр. 63
ومسوف شد الصبوح صبحته قبل الصباح، وقبل كل نداء
البيت من الكامل، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٣ (نشد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٤ (نشد).
* إن الذي وهو مثر لا يجود حر بفاقة تعتريه بعد إثراء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٨٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٨.
لما انتكفت له فولي مدبرًا كرْنَفْته بهراوة عجراء
أنظر قافية (عجراء).
* ما إن رأيت ولا أري في مدتي كجواري يلعبن بالصحراء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أمالي الزجاجي ص ٨٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٤١، ٣٤٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٣؛ وشرح شواهدها ص ٤٠٣؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠١.
شُنْدُخٌ يقدم الخميس بذي المغـ ـفر مستقبلًا كقدح الشراء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٤٥.
ولقد قطعت نواظر أوجمتها ممن تعرض لي من الشعراء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١٦ (نظر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٦ (نظر).
ليست بحوشة يبيت خمارها حتى الصباح مثبتًا بغراء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨١ (حشب).
بيضاء تصطاد الغَوِيَّ وتستبي بالحسن قلب المسلم القراء
البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب ١/ ١٣٠ (قرأ)؛ وإصلاح المنطق ص ١٠٩؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٦؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ٨٩، ١٣٩؛ وديوان الأدب ٤/ ١٧٦؛ وتاج العروس ١/ ٣٦٥ (قرأ).
أمتني بركوب البحر أركبه غيري لكل الخير فاخصصه بذا الراء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٢٥٦ (ريأ).
أبعد عطيتي أَلْفًا جميعا من المَرْجُوِّ ثاقبة الهراء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨٣ (هرأ)؛ والمخصص
стр. 64
١١/ ١٠٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣١٧؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٧ (هرأ).
إذا أنا لم أومن عليك ولم يكن لقاؤك إلا من وراء وراء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في تاج العروس (وري).
أمسي أبان ذليلًا بعد عزته وإن أبان لمن أعلاج سوراء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٩٧.
فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهل ورائي
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤٢ (خلا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٩ وخزانة الأدب ٢/ ٣٠٣، ٣/ ٣٩؛ وسمط اللآلي ص ٢١٩؛ والكامل ص ١٦٨.
تجد القيام كأنما هو نجدة حتى تقوم تكلف الرجزاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب ٥/ ٣٥٠ (رجز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٤؛ وسمط اللآلي ص ٩٢٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٥٦؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٨٠.
ظعن الخليط لغربة وتنائي ولقد نسيت برامتين عزائي
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٣٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٧٤ (توم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٩؛ وتاج العروس (التومة).
إذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة أربع بعد الحساء
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٨ (حسا)؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٠٣؛ والكامل ص ١٦٨؛ وسمط اللآلي ص ٢١٩ (١)؛ وتاج العروس (حسي).
فكأن حبة فلفل في جفنة ما بين مضجعها إلى إمسائها
البيت من الكامل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص ٥٩٢؛ وتاج العروس (فلل) (٢).
أما الخيام فإنها كخيامهم وأري نساء الحي غير نسائها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٩٧ (شرح خطبة المصنف).
стр. 65
لما رأيت ملوك كندة أعرضت كالرِّجْلِ، خان الرَّجْلَ عِرْقُ نَسائِها
البيت من الكامل، وهو لفروة بن مسيك في لسان العرب ١٥/ ٣٢٢ (نسا)؛ وتاج العروس (النسوة).
فإنك نعجة وأبوك كبش وأنت الصوف من غزل النساء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا).
فتحنا سمرقند العريضة بالقنا شتاء وأرعنا نؤوم نساء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو).
وَوَفْراء لم تُخْرَزْ بِسَيْرٍ وكعيةْ غدَدَوْتُ بها طبًّا يدي برِشائِها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٩؛ والمخصص ١٠/ ٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٩ (وكع)، ١٥/ ٩٩ (عمي)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٨ (وكع).
طويلٌ غَيْرُ مُرْمَقًّ ولكن مُمَوٌّ مثل إمرار الرِّشَاءِ
البيت من الوافر، وهو لأبي داود في كتاب الجيم ٢/ ٣٢؛ ولم أقع عليه ديوانه.
فأقبتها الشمس راع لها رهين لها بجفاء العشاء
البتي من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٣٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٣١٤.
في ليلة لا نَحْسَ في سَحَرِيَّها وعشائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١١٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٢ (سحر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٤٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٠ (سحر)؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٦.
منّا التَّكرُّمُ والحلوم وإن يهج فَزَعٌ فليس قتالنا بنصاء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أسا البلاغة ص ٤٥٩ (نصو).
والمرء يلحقه بفتيان الندي خلق الكريم وليس بالوضَّاء
البيت من الكامل، وهو لأبي صدقة الدبيري في لسان العرب ١/ ١٩٥ (وضأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٩ (وضأ)؛ والمخصص ١٦/ ٣٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٥٣، ١٥/ ٨٩، وأساس البلاغة ص ٥٠٢ (وضأ).
طلبت بنات أعوج حيث كانت كرهت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البطاء
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في كتاب الجيم ٣/ ١٤٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٢ (قرق).
стр. 66
ولها مُنَاخٌ قَلَّما بركت به ومصمَّعاتٍ من بنات معائها
البيت من الكامل، وهو لعدي بن زيد بن الرقاع في تهذيب اللغة ٢/ ٦٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لقد أطلقت أربعة بعَمْرٍو سَلِي عقصاء وانية الثغاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٨.
كم أزالت رماحنا من قتيل ساق قومًا بغرَّةْ وسفاء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣١٠؛ ومقاليس اللغة ٣/ ٨١، ومجمل اللغة ٣/ ٧٢.
راقت على البيض الحسا نِ بحسنها وصفائها
أنظر قافية "وبهائها".
حتى إذا قلنا تَيَفَّعَ مالكٌ سلقت رُقَيَّةُ مالكَا لقفائه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٣ (قفا).
مَصٌورٍ غَنَّنَتْ بحديج سوء فأصبح لاصقًا تحت الكفاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٩.
إنا لتعملٌ بالصفوف سيوفنا عمل الحريق بيابس الحلفاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في تاج العروس ٢٣/ ١٦٣ (حلف).
يعدو بمثل أسود رقة والشري خرجت من البردي والحلفاء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ١٦٣ (حلف).
لِلَّثْمِ عندي بهجة ومَزِيّةٌ وأحب بعض ملاحة الذَّلْفَاءِ
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص ٧٥٠؛ ولسان العرب ٩/ ١١١ (ذلف)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٩، ١٠٧٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣٣؛ وسمط اللآلي ص ٩٢٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٢٠ (ذلف).
* طلبوا صلحنا ولات أوانٍ فأجبنا أن ليس حين بقاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٠؛ والإنصاف ص ١٠٩؛ وتخليص الشواهد ص ٢٩٥؛ وتذكرة النحاة ص ٧٣٤؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٣، ١٨٥، ١٩٠؛ والدرر ٢/ ١١٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠، ٩٦٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٦؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٤٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٦٩، ٦/ ٥٣٩، ٥٤٥؛
стр. 67
والخصائص ٢/ ٣٧٠؛ ورصف البياني ص ١٦٩، ٢٦٢؛ وسر صناعة الإعراب ص ٥٠٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٦؛ وشرح المفصل ٩/ ٣٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠ (أون)، ١٥/ ٤٦٦ (لا)، ٤٦٨ (لات)؛ ومغني اللبيب ص ٢٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٦.
ثم لما رآه رانت به الحَمْـ ـر وأن لا ترينه باتقاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٩٣ (رين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٥؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٤؛ والمعاني الكبير ص ٤٦٢؛ وتاج العروس (الرين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٨.
لَلَقَدْ كانوا لدى أزماننا لصَنِيعَيْن لباسٍ وتقاء
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٤.
شكوت وما الشكوى لمثلي عادة ولكن تفيض النفس عند امتلائها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٥١ (فيض).
* ربَّما ضربة بسيف صقيل بين بُصْرَى وطعنة نجلاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في الأزهية ص ٨٢، ٩٤؛ والاشتقاق ص ٤٨٦؛ والأصمعيات ص ١٥٢؛ والحماسة الشجرية ١/ ١٩٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٨٢، ٥٨٥؛ والدرر ٤/ ٢٠٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢١؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٢٥؛ ومعجم الشعراء ص ٢٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٢؛ وجواهر الأدب ص ٣٦٩؛ وأوضح المسالك ٣/ ٦٥؛ والجنى الداني ص ٤٥٦؛ ورصف المباني ص ١٩٤، ٣١٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٩؛ ومغني اللبيب ص ١٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
إن قبرين بالقَنَانِ لَقَبْرَا ن هما ما هما لدى الكحلاء
البيت من الخفيف، وهو للمرار الفقعسي في أساس البلاغة ص ٣٨٨ (كحل).
أتيت مع الحداث ليلى، فلم أبِنْ فأخليت فاستعجمت عند خلائي
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب ١٤/ ٢٣٧ (خلا)؛ وتاج العروس (خلا).
أغمُّ ربابه سرب كلاه هزيم رَعْدُهُ ترع الدلاء
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة ص ٣٢٩ (غمم).
وليس الرِّزْقُ يأتي بالتمني ولكن ألق دَلْوَكَ في الدلاء
البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٦٠، ٣٠٤، ٤٢٥؛
стр. 68
وجمهرة الأمثال ١/ ٧٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣٥ (دلي)؛ وفصل المقال ص ٢٩٣؛ وكتاب الأمثال ص ١٩٩؛ والمستقصي ١/ ٣٣٨؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٩٠؛ والمخصص ١٦/ ٣١.
إني إذا شغلت قومًا فروجهم رحب المسالك نهَّاضٌ ببزلاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣ (بزل)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٢ (بزل)؛ وفصل المقال ص ١٤٧؛ وتاج العروس (بزل).
لعمر أبيك ما لحمي برب ولا لبني علي ولا سلائي
البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٩.
غداة الخِمْسِ واشتكرت حَرورٌ كأن أجيجها وهج الصلاء
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس ١٢/ ٢٣٠ (شكر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٥ (شكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٥.
شامذَا تتقي المبسَ على المَرْ يَهِ كرهًا بالصرف ذي الطلاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٩٦ (شمذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٣٠ (شمذ)؛ والمعاني الكبير ص ٩٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤ (طلي)، ٢٧٧ (مرًا)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٦، ٧٤١، ٨٠٦، ١٢٦٩؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢.
لَبِسْتَ عليك عطاف الحياء وَجلَّلكَ المجد ثني العلاء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٢ (عطف).
ثم أضحوا كأنهم لم يكونوا وملوكَا كانوا وأهل علاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣١ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٦ (كون)؛ وتاج العروس (كون).
تنازعنا الريح أرواقه وكسرية يرمحن رمح الفلاء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فلا).
стр. 69
إذا أكْدَى قليب صِرْنً منه إلى جمّاتِ أحواضٍ ملاء
البيت من الوافر، وهو لأبي داود الإيادي في ديوانه ص ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٧.
يا عُثْمَ أدركني فإن رَكِيَّتي صَلِدَتْ فأعيت أن تَبِضَّ بمائها
البيت من الكامل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٤؛ ولسان العرب ٧/ ١١٨ (بضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٤٢ (بضض).
حين الفتاة إلى الفتا ة أحب من احمائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الوقيات في ديوانه ص ١٢٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٣.
وأري البياض على النساء جهارة والعتق أعرفه على الأدماء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص ٧٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ١٥١ (جهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٣ (عتق)؛ وسمط اللآلي ص ٩٢٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٣ (جهر).
إلينا فباتت لا تنام كأنها أساري حديد أُغْلِقَتْ بدمائها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩١ (غلق).
أصبحت حَرْبٌنا وحرب بني الحا رث مشبوبة بأغلى الدماء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٧؛ والمعاني الكبير ٢/ ٩٤٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤١، ٨٠٦.
ضع السكين في اللَّبَّاتِ منها وضرّجْهُنَّ حمزة بالدماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٤٩٨ (شرف).
ولدت أغر مباركًا كالبدر وسط سمائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١١٩؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٣ (سحر).
* أنا ابن مزيقيا عمرو وجدي أبوه عامر ماء السماء
البيت من الوافر، وهو لأوس بن الصامت في شرح التصريح ١/ ١٢١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٩١؛ ولبعض الأنصار في خزانة الأدب ٤/ ٣٦٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك
стр. 70
١/ ١٢٧؛ وتخليص الشواهد ص ١١٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤٣ (مزق)، ١٣/ ٥٤٥ (موه)، ١٥/ ٢٠٨ (قوا).
فملكنا بذلك الناس حتى ملك المنذرُ بن ماء السماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا)؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٦٢؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٧٤؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٩٠؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٢؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٠٤؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣٢٠.
ولازمت الملوك من آلِ نصر وبعدهم بني ماء السماء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في لسان العرب ١٣/ ٥٤٥ (مواه)؛ وليس في ديوانه؛ ولزهير بن جناب في تاج العروس (مواه).
ولو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالنجوم وبالسماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سما).
* فأؤِّ لذكراها إذا ما ذكرتها ومن بعد إرضٍ دوننا وسماء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص ٢/ ٨٩، ٣/ ٣٩؛ والدرر ١/ ١٩٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤١٩، ٢/ ٦٥٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٢ (أوه)، ١٤/ ٥٤ (أوا)؛ والمحتسب ١/ ٣٩؛ والمنصف ٣/ ١٢٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٦١.
قل ما بدا لك من زورٍ ومن كذب حلمي أصم وأذئي غير صَمَّاءِ
البيت من البسيط، وهو لبشار بن برد في ديوانه ١/ ١٢٥؛ وجمهرة الأمثال ١/ ١٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٣ (صمم)؛ وتاج العروس (صم).
ذَعّرْتُ بها سِرْبًا نقيا جلوده كنجم الثُّريّا أسْفَرَتْ من عمائها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠؛ والمخصص ١٠/ ٦؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٩ (وكع)، ١٥/ ٩٩ (عمي).
تراها تدور بغيرانها ويهجمها بارحٌ ذو عماء
البيت من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في مقاييس اللغة ٤/ ١٣٥.
ما أنت نوحٌ فئنجيني سفينته ولا المسيح أنا أمشي على الماء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٢٥٦ (ريأ).
стр. 71
والريح تعبث بالغصون وقد جري ذهب الأصيل على لجين الماء
البيت من الكامل، وهو لابن خفاجة في ديوانه ص ١٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١/ ٥٩ (شرح خطبة المصنف).
فأناس يُمصِّصون ثمادًا وأناس حلوقهم في الماء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس ٥/ ١٠١ (موت)؛ ولسان العرب ٢/ ٩١ (موت).
سُخْنَةٌ في الشتاء برادة الصيـ ـف، سراج في الليلة الظلماء
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ٧١؛ وله أو للسري بن عبد الرحمن في معجم البلدان ١/ ٣٩٣ (برقة خاخ)؛ ولعبيد الله بن قيس الزقيات في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٠٠.
كم في لجيم من أغر كأنه صبح يشق طيالس الظلماء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٢٨٢ (طلس).
تَجِئْكَ بلمئها يومًا، ويومًا تجئك بحمأة وقليل ماء
البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٦٠، ٣٠٤، ٤٢٥؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٧٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣٥ (دلي)؛ وفصل المقال ص ٢٩٣؛ وكتاب الأمثال ص ١٩٩؛ والمستقصي ١/ ٣٣٨؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٩٠.
كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لأنه من مائه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ١١٧ (شرح خطبة المصنف).
فلحا الله طالب الصلح منا ما أطاف المبس بالدهماء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه (١) ص ٣٢؛ وأمالي القالي ١/ ٢٣٢؛ وسمط اللآلي ص ٥٢٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٨؛ وحماسة البحتري ص ٣١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨١.
هم نتجوك تحت الليل سقبًا خبيث الريح من خمر وماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٤٥ (نتج).
* نعم الفتاة فتاة هند لو بذلت رد التحية نطقًا او بإيماء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٧٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٩٨؛ والدرر ٥/ ٢٠٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٦٧ وشرح التصريح ٢/ ٩٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٦٢؛ ومغني اللبيب ص ٤٦٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٦.
стр. 72
ولماعة ما بها من علام ولا أمرات ولا نهي ماء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٢.
والدهر يفرق بين كل جماعة ويلف بين تباعد وتناء
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٠٢ (فرق).
ولقد عجبت لكاعب مودونة أطرافها بالحلي والحناء
البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب ١/ ١٣٠ (قرأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٦٥ (قرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٥ (ودن)؛ وتاج العروس (ودن): وراجع تخريج البيت المنتهي بـ "القراء"، لأن الشاهد قد أنشد معه.
بللت بمشرف الحجبات نهد أقب يصيدنا قبل العناء
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٧؛ ولفروة بن خيبري التيمي في كتاب الخيل ص ١٧١.
فلا يرمي بي الرجوان إني أقل الناس من يغني غنائي
راجع قافية "من يغني مكاني".
يا عقيد اللؤم لولا نعمتي كنت كالربذة ملقي بالفناء
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩١ (ربذ)؛ وأساس البلاغة ص ١٥١ (ربذ).
ألا يا حمزة للشرف النواء فهن معقلات بالفناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٣ (شرف)، ١٥/ ٣٤٩) نوي)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٨ (شرف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧.
صدئ القباء من الحديد كأنه جمل تَغَمَّدَهُ عصيم هناء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٣٢٨ (غمد).
راقت على البيض الحسا ن بحُسْنِها وَبَهَائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٧٥، وأساس البلاغة في ١٨٥ (روق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٣ (روق) (١)؛ وبلا نسبة في تهذيب
стр. 73
اللغة ٩/ ٢٨٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٤ (روق).
وَمٌرْبِحٌ قال لي هاءٍ! فقلت له حيَّاك ربي، لقد أحسنت بي هائي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٢ (ها)؛ وتاج العروس (ها).
هلا كوصْلِ ابن عمار تواصلني ليس الرجال وإن سُوُّوا بأسواء
البيت من البسيط، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب ١٤/ ٤٠٨ (سوا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٦٠.
برأس الغلاة ولم تنحدر ولكنها بمناب سواء
البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٨.
والأصل ينبت فرعه متنائلًا والكفُّ ليس نباتها بسواء
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٥ (نتل)؛ وتاج العروس (نتل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥٩.
ليس المحاذر أن يعد قديمه والمبتهي بقديمه بسواء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٣٣ (بهي).
فلا تجعلنا يا قتيبة والذي ينام ضحي يوم الحروب سواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو).
وجاءت وركبانها كالشروب وسائقها مثل صنع الشواء
البيت من المتقارب، وهو للمرّار الفقعسي في لسان العرب ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٧١ (صنع)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٨٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٣٠.
وعجل من أطايبها لشربٍ طعامًا من قديد أو شواء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٤٩٨ (شرف).
ظل ضيفًا أخوكم لأخينا في شراب ونعمة شواء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٩٦ (سوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٤؛ والمعاني الكبير ١* ٤٦٢؛ وتاج العروس ١/ ٢٧٥ (سوأ).
стр. 74
أين جيراننا على الاحساءِ أين جيراننا على الأطواء
البيت من الوافر، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص ٢٧ (١)؛ وتاج العروس (حسي).
بمحالة تقص الذباب بطرفها خُلِقَتْ معاقمها على مُطوائِها
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوان بني بكر ص ٥٩٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٢ (مطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٤ (هضم).
لا يني الخب شيمة الخب ما دا م فلا تَحْسٍبَنَّه ذا ارْعِوَاءِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٢.
خليلي من عليا هوازن سلما على طلل بالصفحتين قواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي).
واهتف بدعوة مُضْلتين شرامحٍ واظهر بِبِزَّتِهِ وعقد لوائه
البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في المنجد ص ٤١ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢٦ (ظهر).
لم تَلْتَفِتْ لِلِدَاتِها ومضت على غلوائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٧٦؛ وجمهرة اللغة (٣) ص ١٢٣٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٣ (علو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٨٨؛ والمخصص ١٦/ ٦٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٤، ٨/ ١٩١؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٧ (غلو)؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٨ (عثج)؛ وتاج العروس ٦/ ٨٨ (عثج)، (غلا).
فارقونا والأرض ملبسة نو ر الأقاحي يجاد بالأنواء
البيت من الخفيف، وهو للحسين بن مطير الأسدي في ديوانه ص ٢٧؛ وتاج العروس (حسي).
أو كالمكسر لا تؤوب جيادُهُ إلا غوانم وهبي غير نواء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب ٥/ ١٤٢ (كسر)، ١٥/ ٣٤٩ (نوي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥١، ١٥/ ٥٥٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠ (كسر)، (نوى).
стр. 75
ليس من مات فاستراح بميْتٍ إنما الميت ميت الأحياء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس ٥/ ١٠١ (موت)؛ ولسان العرب ٢/ ٩١ (موت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٣؛ وتاج العروس (حيي)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٣.
فأخزاهم ربي، ودل عليهم وأطعمهم من مطعم غير مهجيء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨٠ (هجأ)؛ وكتاب العين ٤/ ٦٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٣ (هجأ). وأنظر قافية "مهجي".
له الروض يندي وحساده على الظلف في المَعِرِ المُكْدِيءِ
البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٠٦.
وفي كل حال لم تضيء لي بحيلة فكيف أعرت الشمس حلة ضوئها
البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عدب الولي في تاج العروس ٤/ ٤٢٩ (بتت).
غصبت الثريا في البعاد مكانها وأودعت في عيني صادق نوئها
البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عبد الولي في تاج العروس ١/ ٤٢٩ (بتت).
* تقطع بيننا الحاجات إلا حوائج يعتسفن مع الجريءِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٦٣ (والرواية فيه الجري" مكان "الجريء"). والأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٣. ولسان العرب ٢/ ٢٤٣ (حوج).
سقاني أبو زبان إذ عتم القري نسيئًا وما هذا بحين نسيء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٠٥.
