٩/ ٧٣ (قند)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٧٧، والمخصص ٥/ ٣.
* متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٧٧/ ٧٣٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠.
دلوق السُّري ينضو الهماليج مشيها كما دلق الغمد الحسام المهندا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٦٧؛ وأساس البلاغة ص ١٣٤ (دلق).
تخير من نعمان عود اراكةٍ لهند ولكن من يبلغه هندا
البيت من الطويل، وهو لورد الجعدي في تاج العروس (أرك).
فإنك لا تبلو امرأً دون صحبةٍ وحتى تعيشا معفيين وتجهدا
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٥ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٩؛ وتاج العروس (عفا).
تفقد الخلان مستحسن فمن بداه فنعما بدا
سم سلمان لنا سنة فكان فيما سنة المقتدي
تفقد الطير على رأسه فقال ما لي لا أرى الهُدْهدا
الأبيات من السريع، وهي بلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٢٠٢ (فقد).
تركت محل السوء إذ لم يؤاتني ولم أنتصع فيه المنيع المهدهدا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٨ (نصح).
إذا ما الخصيف العوبثانيُّ ساءنا تركناه واخترنا السديف المُسَرْهَدَا
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعديّ في ملحق ديوانه ص ٣٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ١٦٧ (عبث)، ٩/ ١٤٨ (سدف)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٤؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩٦ (عبث)، ٢٣/ ٢١٥ (خصف)، ٤٢٦ (سدف)؛ ولناشرة بن مالك في لسان العرب ٩/ ٧٢ (خصف)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٤.
وليس بحوَّازٍ لأحلاس رحله ومزوده كَيْسًا من الرأي أو زهدا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧ (حزف).
لقد أسهر العين المريضة جوشن وأرَّقَها بعد الرّقاء وأسهدا
أنظر قافية «سرمدا».
стр. 772
أجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الإله حين أوصى وأشهدا
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٤.
* إلا كخارجه المكلف نفسه وابني قبيصة أن أغيب ويشهدا
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٦ (قدد)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٠٣؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٠٣؛ والمقتضب ٤/ ٤١٨.
* يديان بيضاوان عند محلمٍ قد يمنعانك أن تضام وتضهدا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٧٦، ٤٨٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ١١٣؛ وشرح المفصل ٥/ ٨٣، ٦/ ٥، ١٠/ ٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢٠ (يدي)؛ والمقرب ٢/ ٤٢؛ والمنصف ١/ ٦٤، ٢/ ١٤٨.
ولا شوع بخديها ولا مشعنة قهدا
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨٧ (شوع)، ١٣/ ٢٣٩ (شعن)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٠ (شوع)، (شعن).
بكل طوال الساعدين كأنما يري بسري الليل المثال الممهدا
البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب ١١/ ٦١٦ (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٩٨؛ وليس في ديوانه.
أحببت هذى قديمًا وهي ماشية وما تشوك ثدياها وما نهدا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٤٤ (شوك).
* سرينا إليها في جموع كأنها جبال شروري لو تعان فتنهدا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٩٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤١٣، ٤٦٥.
وعلمت أني يوم ذا ك منازل كعبًا ونهدا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٥ (نمر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٩ (نمر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/ ١٧٦؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ٩١؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٢٢٧.
منا فوارس منعجٍ وفوارسٍ شدّوا وثاق الحَوْفزان تأوّدا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣٢.
стр. 773
سميت باسم نبي أنت تشبهه حلمًا وعلمًا سليمان بن داود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود).
أهوى أراك برامتين وقودا أم بالجنينة من مدافع أُودَا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٧؛ وذيل أمالي القالي ص ٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٥٥.
كأنها ظبية بكرٌ أطاع لها من حومل تلعات الجوِّ أو أُودا
البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في شرح اختيارات المفضل ص ٩٥٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٩٦ (تلع).
جلوسًا به الشم العجاف كأنه أسود بترج أو أسود بعتودا
البيت من الطويل،، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨١ (عتد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٦؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٠ (عتد).
* لو يسمعون كما سمعت حديثها خَرّوا لعزة رُكَّعًا وسجودا
البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٤١؛ والخصائص ١/ ٢٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٣ (كلم)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٦٠؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٨٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٣؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٩٥.
لا يعذل الناس في أن يشكروا ملكًا أو لاهم في الأمور الحزم والجودا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٣٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٩٣.
وإذ هي عذبة الأنياب خود تعيش بريقها العطش المجودا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٣٨ (١).
أحالمًا كان أم ران الصبوح به فظل يفسد شيئًا ليس موجودا
البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ١١٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١.
* كأنني حين أمسي لا تكلمني متيم يشتهي ما ليس موجودا
البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٢٠؛ والجنى الداني ص ٥٧١؛ والخصائص ٣/ ١٧٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٨٨؛ وليزيد بن الحكم الثقفي في
стр. 774
لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٩٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٠٧؛ وشرح المفصل ٤/ ٧٧؛ والمحتسب ٢/ ١٥٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٦٩.
أحمد به في الوري الماضين من ملك وأنت أصبحت في الباقين موجودًا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود).
كلفتها فرأت حقًا تكلفه وديقة كأجيج النار صيخودا
البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص ٢٥٧؛ وتاج العروس (ودق).
* تقوه أيها الفتيان إني رأيت الله قد غلب الجدودا
البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في سر صناعة الإعراب ١/ ١٩٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٧١؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٧؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ١/ ٢٢٣؛ والمنصف ١/ ٢٩٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٤.
من أجل ذلك كانت العرب الأولى يدعون هذا سؤدَدًا محدودا
البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٧ (أولى)؛ وتاج العروس (ألا).
* سقي الحيا الأرض حتى أمكن عزيت لهم فلا زال عنها الخير محدودا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٢٨٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٧١؛ ومغني اللبيب ص ١/ ١٢٤.
طلبت ربيع ربيعة الممهي لها فوردن ظل ربيعة الممدودا
البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ وعجزه في تاج العروس ١/ ٣٥٦ (١).
وأعددت للحرب خيفانةً جموم الجراء وقاحًا ودودا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٤ (ودد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٥ (ودد).
ولو وافقتهن على أسيسٍ وحافة إذ وردجن بنا ورودا
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢١٤ (٢)؛ وتاج العروس
стр. 775
١٥/ ٤٠١ (أسس)، ٢٣/ ١٧٥ (حوف)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٩٣ (أسيس).
كرارزة البزاة لقين جمعًا من الكُدْرِيِّ يبتدر الورودا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٩٠ (كرز).
وأم حبين قد رحلت لحاجةٍ برحل علافيٍّ وأحقبت مزودا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠٥ (حبن).
هزئت زنيبة أن رأت بي رتّةً وفمًا به قضم وجلدًا أسودا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٥٣ (رتت)، ٣٧٠ (قضم) (١).
أترجو الحياة يا ابن بشر بن مسهرٍ وقد علقت رجلاك من ناب أسودا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٧ (قطر).
* وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل نارٍ من أناس بأسودا
البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٦٣؛ ونوادر أبي زيد ص ١١٤؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٧٧.
فإن أبا حِضْنٍ حُذيفة مثفرٌ بأيرٍ على جَفْرِ الهباءة أسودا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٢ (٢).
كأدماء هزت جيدها في أراكةٍ ... تعاطى كباثًا من مريرة أسودا
البيت من الطويل، وهو للزاري في لسان العرب ١٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٦ (مرر).
كلّا يمين الله حتى تنزلوا من رأس شاهقةٍ إلينا الأَسْوَدَا
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣١ (سود)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٦ (سود).
لهفي عليك إذا الرعاة تحامدوا بحزيز أرضهم الدرين الأَسْوَدَا
البيت من الكامل، وهو لقراد بن حنش في أساس البلاغة ص ٩٤ (حمد).
وإني لمن سالمتم لألوقة وأني لمن عاديتم سم أسودا
انظر قافية «سم أسود».
стр. 776
فبتنا نعيد المشرفية فيهم ونبدئ حتى أصبح الجون أسودا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠١ (جون).
هم رجعوها بعدما طالت السري عونًا وردوا حمرة الكين أسودا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٥١، ولسان العرب ١٣/ ٣٧١ (كين)، ١٤/ ٣٨٢ (سرا).
وقربن للبين الجمال وزينت بأحمر من كل العراق وأسودا
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٤؛ وأساس البلاغة (لكك).
* هذا ثنائي بما أوليت من حسنٍ لا زلت عوض قرير العين محسودا
البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في خزانة الأدب ١٠/ ١٠١، ١٠٢؛ وشرح اختيارات المفضل ٢/ ٩٦٣.
* رمي الحدْثان نسوة آل حربٍ بمقدار سمدن له سمودا
فرد شعورهن السود بيضًا وردَّ وجههن البيض سودا
البيتان من الوافر، وهما لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص ١٤٣ - ١٤٤؛ وتخليص الشواهد ص ٤٤٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٤١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤١٧؛ ولأيمن بن خريم في ديوانه ص ١٢٦؛ ولفضالة بن شريك في عيون الأخبار ٣/ ٧٦؛ ومعجم الشعراء ص ٣٠٩؛ وللكميت بن معروف في ديوانه ص١٩١؛ وذيل الأمالي ص ١١٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٥٩ البيت الثاني فقط؛ وشرح ابن عقيل ص ٢١٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢١٩ (سمد).
قوم تري صدأ الحديد عليهم والقبطري من اليلامق سودا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٣ (قبط).
............... كأنها طليل تحلي لؤلؤ الفضة السودا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢١٨.
فأبلغ بني أسدٍ آيةً إذا جئت سيدهم والمَسُودا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٥ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٧.
ألا أيها الباغي الذي طال طِيلُهُ وتبلاله في الأرض حتى تَعَوَّدا
البيت من الطويل، وهو للربيع بن ضبع الفزاريّ في لسان العرب ١١/ ٦٥ (بلل)؛ وتاج العروس (بلل).
стр. 777
* قنافذ هداجون حول بيوتهم بما كان إياهم عطية عودا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨١؛ وتخليص الشواهد ص ٢٤٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٦٨، ٢٦٩؛ والدرر ٢/ ٧١؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٤؛ والمقتضب ٤/ ١٠١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٤٨؛ وشرح ابن عقيل ص ١٤٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٨.
ولست بزميلة نأنأ ضعيف إذا ركب العود عودا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣١٧ (عود)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٧ (أنس).
وأشياخ ببيشة أثكلتهم رماح الخط فُضَّالي قعودا
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن عوف بن ربيع في أساس البلاغة ص ٣٤٣ (فضل).
كأنهم كُلَي بقر الأضاحي إذا قاموا حسبتهم قعودا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١٢ (أزب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣ (أزب).
* أفني عرائكها وخدد لحمها أن لا تذوق مع الشكائم عودا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٦١ (خدد)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٨.
فباتوا حولنا حرسًا وباتت أديم الليل لا يعذفن عودا
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن عوف بن سبيع في أساس البلاغة ص ٤ (أدم)، ٣٤٣ (فضل). وأنظر الشاهدج التالي.
إلى قلص تظل مقلدات أزمتهن ما يعذفن عودا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٤٤. وراجع الشاهد السابق.
أنين الفتى المسلول أبصر حوله على جهد حالٍ من ثناياه عودا
البيت من الطويلأ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٥٢، وأساس البلاغة ص ٤٨ (ثني).
لن تدركا خرزات أر بد فابكيا حتّى تفودا
البيت من المجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٠٧ (خرز).
* لئن أمست بروعهم يبابًا لقد تدعو الوفود بها وفودا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٢٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢.
стр. 778
مسامية خوصاء ذات نثيلة إذا كان قيدام المجرة أقودا
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٦ (نثل)، ١٢/ ٤٦٧ (قدم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٨٩؛ وتاج العروس (نثل)، (قدم).
ذريني وعدّي من عيالك شطبةً عنودًا ومسموك الجوانح أقودا
البيت من الطويل، وهو لمكحول بن عبد الله في أساس البلاغة ص ٢٢٠ (سمك).
ولقد رقيت كلاب أهلك بالرقي حتى تركت عقورهن رقودا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٨٣ (رقد)؛ وتاج العروس ٨/ ١١٢ (رقد).
وقِدْرًا تغرق الأوصال فيه من الصيدان مترعة ركودا
البيت من الوافر، وهو لكعب في لسان العرب ٣/ ٢٦٢ (صيد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٠٣ (صيد). ولم أقع عليه لا في ديوان كعب بن زهير ولا في ديوان كعب بن مالك.
لا حلمك الحلم موجودًا عليه ولا مُلْغًى عطاؤك في الأقوام منكودا
البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس ٩/ ٢٣٨ (نكد)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٦٢.
إذ حملت سلاحي فوق مشرقة من الجياد تردّي العير مجلودا
البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في أساس البلاغة ص ٦٢ (جلد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
إن التذكر فاعْذِلَاني أوْدَعَا بلغ العزاء وأدرك المجلودا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٧، والمخصص ١٤/ ٢٠١.
فلو أني هلكت بأرض قومي لقلت الموت حق لا خلودا
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢١٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠١ (أسس)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٩٣ (أسيس).
فأوصيكم بطعان الكماة فقد تعلمون بأن لا خلودا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٥ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٧.
دعيني اصطبح غربًا فأغرب مع الفتيان إذ صبحوا ثمودا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٤٣ (غرب)؛ والمخصص
стр. 779
١١/ ٧٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٤؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٥ (غرب).
قيل قم فانظر إليهم ثم دع عنك السمودا
البيت من مجزوء الرمل، وهو لهذيلة بنت بكر في تاج العروس ٨/ ٢١١ (سمد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢١٩ (سمد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٨؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٨ (١).
رمي الحدثان نِسْوَةَ آل حَرْبٍ بمقدارٍ سَمَدْنَ له سمودا
راجع قافية «سودا».
* رأيت الله أكبر كل شيءٍ محاولة وأكثرهم جنودا
البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في المقاصد النحوية ٢/ ٣٧١؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٢٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٥؛ وشرح عقيل ص ٢١٠؛ وشرح قطر الندي ص ١٧٠؛ والمقتضب ٤/ ٩٧.
تتاوَنَ لي في الأمر من كل جانبٍ ليصرفني عمَّا أريد كنودا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٣.
وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل بيت من مقامة أهودا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل)؛ والمخصص ١/ ٣٥، ١٤/ ١٢٢.
* مَرُّوا عِجالًا فقالوا كيف صاحبكم فقال من سألوا أمسي لمجهودا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٢٩؛ وجواهر الأدب ص ٨٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٢٧، ١١/ ٣٣٢؛ والخصائص ١/ ٣١٦، ٢/ ٢٨٣؛ والدرر ٢/ ١٨٨؛ ورصف المباني ص ٢٣٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٩؛ وشرح ابن عقيل ص ١٨٥؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٤، ٨٧؛ ومجالس ثعلب ص ١٥٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤١.
وباردًا عذْبًا طيِّبًا مقبلة مخيَّفًا نبته بالظلم مشهودا
البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس ٢٣/ ٢٩٧ (خيف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٥٩.
* خليلي رِفْقًا ريث أقضي لُبانةً من العرصات المُذْكِراتِ عهودا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٣١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٦؛
стр. 780
ومغني اللبيب ص ٤٢١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٣.
* لا لا أبوح بحب بثنة إنها أخذت علي مواثقًا وعهودا
البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٥٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٥٩؛ والدرر ٦/ ٤٧؛ وشرح التصريح ٢/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٣٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١١؛ وشرح قطر الندي ص ٢٩١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٥.
ودافع عني يوم جِلَّقَ غَمْزُهُ وَصَمَّاءُ تنسيني الشراب المهودا
البيتمن الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٠ (هود)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٩؛ وتاج العروس ٩/ ٣٥٥ (هود).
وطماطيم من سبابيج خُزرٍ يلبسوني مع الصباح القيودا
البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن المفرغ الحميري في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٩٤ (سبج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧ (سبج)؛ والشعر والعشراء ص ٣٦٩؛ والأغاني ١٨/ ٢٩٦.
ومكتبلًا في القد ليس بنازعٍ له من مراس القِدّ رجلًا ولا بدا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٥٠، وأساس البلاغة ص ٣٨٥ (كبل).
فظل يعمت في قوطٍ ومكرزة يقطع الدهر تأقيطًا وتهبيدا
أنظر قافية «يهتبد».
أكنتم تحسبون قتال قومي كأكلكم الفغايا والهبيدا
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيب في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٠ (فغا).
وضرب الجماجم ضرب الأصمـ ـم حنظل شابة يجني هبيدا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٢ (شوب)، ١٢/ ٣٤٥ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٩، ١٢/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٣ (شوب).
قامت رقاش وأصحابي على عَجَلٍ تبدي لك النحر واللبات جيدا
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٦ (رقش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢١٩ (رقش).
стр. 781
كأن أحور من غزلان ذي بقرٍ أهدي لنا سنة العينين والجيدا
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود).
* وأبرح ما أدام الله قومي بحمد الله منتطقًا مجيدا
البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ١٠/ ٣٥٤، ٣٥٥ (نطق)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٦٤؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦١٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٤٣؛ والدرر ٢/ ٤٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٠؛ وشرح ابن عقيل ص ١٣٥؛ والمقرب ١/ ٩٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١١١.
أيها إليك ابن مرداسٍ بقافية شنعاءَ قد سكنت منه اللغاديدا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٢ (لغد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٢؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٢ (لغد).
أبي حبي سليمي أن يبيدا وأمي حبلها خلقًا جديدا
البيت من الوافر، وهو للوليد بن يزيد في أضداد ابن الأنباري ص ٣٥٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١١ (جدد)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٧؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٥ (جدد)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٤؛ والاشتقاق ص ٥٠١.
وصرين بالأعناق في مجدولة وصل الصوانع نصفهن جديدا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٩ (صري)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٦؛ وتاج العروس (صري).
* معاوي إننا بَشَرٌ بأسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا
البيت من الوافر، وهو لعقبة أو لعقيبة الأسدي في الإنصاف ١/ ٣٣٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٦٠؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٣١، ٢٩٤× وسمط اللآلي ص ١٤٨، ١٤٩؛ وشرح أبيات سيبويه ص ٣٠٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٠؛ والكتاب ١/ ٦٧؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨٩ (غمز)؛ ولعمر بن أبي ربيعة في الأزمنة والأمكنة ٢/ ٣١٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٣١٣؛ وأمالي ابن الحاجب ص ١٦٠؛ ورصف المباني ص ١٢٢، ١٤٨؛ والشعر والشعراء ١/ ١٥٠؛ والكتاب ٢/ ٢٩٢، ٣٤٤/ ٣/ ٩١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٧٧؛ والمقتضب ٢/ ٣٣٨، ٤/ ١١٢، ٣٧١.
ولكنني أجمع المؤنسات إذا ما استخف الرجال الحديدا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤ (أنس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٧ (أنس)؛ وأساس البلاغة ص ٣١٧ (عود).
стр. 782
فإن صعبت عليكم فاعصبوها عصابًا تستدر به شديدا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٣ (عصب)؛ وكتاب العين ١/ ٣١١؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٨؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٤ (عصب).
يفوت العشنق إلجامها وإن هو وافي الرباة المديدا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٦ (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).
إني أنص العيس حتى كأنني عليها بأجواز الفلاة بريدا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٦ (برد).
ونادمت قيصر في ملكه فأوجهني وركبت البريدا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥٨ (وجه)؛ وتاج العروس (وجه).
سقيت به جبلي طَيِّئٍ وحَيَّا بنخلة مِنَا حريدا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٥٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٠.
نبني على سنن العدو بيوتنا لا نستجير ولا نحل حريدا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٥ (حرد)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٥٧؛ وديوان الأدب ١/ ٤٠٣؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٣٠، ١٢/ ١١٠.
وإذا يلوث لغامه بسديسة ثني وهب هبابه وتزايدا
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٧٩؛ وأساس البلاغة ص ٤١٦ (لوث).
فهبها أمة هلكت وأودت يزيد إمامها وأبو يزيدا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥١٠ (وهب).
* ولقد ولدت بنين صِدْقٍ سادةً ولأنت بعد الله كنت السيدا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٧٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦١؛ وشرح المفصل ٥/ ١٢؛ والممتع في التصريف ١/ ١٤٣.
إذا كحلن عيونًا غير مورقة ريثن نبلًا لأصحاب الصِّبا صيدا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٧٦ (ورق)؛ وتاج العروس (ورق).
стр. 783
وهم تركوكم لا يطعم عظمكم هزالًا وكان العظم قبل قصيدا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)، ١٢/ ٣٦٨ (طعم)؛ وتاج العروس ٩/ ٤١ (قصد)، (طعم).
خذي حجريك فادقي هبيدا كلا كلبيك أعيا أن يصيدا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٣١ (هبد)؛ ٩/ ٢٢١ (طفف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٩.
يضيء سناه إذا ما علا ربابًا ثِقالًا ومُزْنًا نضيدا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٥٣، وكتاب الجيم ٢/ ٢٩.
فلا تعجب عليَّ ولا تبصني ولا ترمي بي الغرض البعيدا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٨ (بوص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٩٨ (بوص) (١). وأنظر قافية «أستبيص»، «ودلال».
والأكرمين مركَّبًا إذ رَكَّبوا والأطيبين من التراب صعيدا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٤ (صعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨.
إنني شيخ كبيرٌ ليس في بيتي قعيدة
البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص ٤٨؛ والأغاني ١٠/ ٣١١، ٣١٧؛ وحدائق الأزاهر ص ١٨٣؛ وشرح المقامات الحريرية ٢/ ٢٦٢؛ ومختار الأغاني ٤/ ٩٦؛ ومعاهد التنصيص ٢/ ٢٢٣؛ ونهاية الأرب ٤/ ٤٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٤٣.
أمسي بأسماء هذا القلب معمودا إذا أقول صحا يعتاده عيدا
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٢٧؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٨ (عود).
* أَعِدْ نَظرًا يا عبد قيس لَعَلَّما أضاءت لك النار الحِمَارَ المُقَيَّدا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٠؛ والأزهية ص ٨٨؛ والدرر ٢١/ ٢٠٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١١٦؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٩٣؛ وشرح المفصل ٨/ ٥٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٣١٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٦١؛
стр. 784
وشرح قطر الندي ص ١٥١؛ وشرح المفصل ٨/ ٥٤؛ ومغني اللبيب ص ٢٨٧، ٢٨٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٣.
أحب إلى القلب الذي لج في الهوى من اللابسات الربط يُظهِرْنَهُ كيدا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٣ (فرد).
قد أقسموا لا يمنحونك نفعةً حتى تمد إليهم كفَّ اليدا
البيت من الكامل، هو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٢١ (يدي)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٧؛ والمخصص ٣/ ١٣٩.
* لأجدلنك أو تملك فتيتي بيدي صغار طارفًا وتليدا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ٤/ ٣٨٥.
وأقمنا به من الدهر سَبْتًا وجعلنا لبابه إقليدا
البيت من الخفيف، وهو لتبع في لسان العرب ٣/ ٣٦٦ (قلد)؛ وكتاب العين ٥/ ١١٧؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢؛ وتاج العروس ٩/ ٦٥ (قلد)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٥ (قلد).
يكبون العشار لمن أتاهم إذا لم تسكت المئة الوليدا
البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٥ (كبب)؛ وأساس البلاغة ص ٣٨٤ (كبب)؛ وتاج العروس ٤/ ٩٩ (كبب).
وأبغض من قريش كل إزبٍ قصير الشخص تحسبه وليدا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١٢ (أزب)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣ (أزب).
أأذكرت نفسك ما لن يعودا فهاج التذكر قلبًا عميدا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٥١؛ وكتاب العين ٢/ ٥٨.
متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله يدا
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢٩٣.
ولقد تركتك يا فرزدق خاسئًا لمّا كبوت لدي الرهان لهيدا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤١، ولسان العرب ٣/ ٣٩٣ (لهد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٦ (لهد).
فأصبحت شيخًا إلا جميعًا صبابتي ولا نازعُ من كل ما رابني يدا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٦٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٢
стр. 785
(نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٢٢ (يدي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٢.
فصل الدال المضمومة
تقلب عينيها وتنظر فوقها وأنقاء ساقيها قُسُومٌ بدائد
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٩٦.
* فلاقي ابن أنثى يبتغي مثل ما ابتغي من القوم مسقي السمام حدائده
البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي الأسدي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥٢؛ وله أو لأبي خالد الفقعسي في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٩٧؛ ولرجل من بني أسد في الكتاب ٢/ ٤٥.
من ريب دهرٍ أرى حوادثه تعتز حلواءها شدائدها
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٩٣ (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).
قامت بأثناء من اليل ساعة سراها الدواهي واستنام الخرائد
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٩ (نوم)؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤١.
ولم تمش مشي الأدم في رونق الضُّحى بجرعائك البيض الحسان الخرائد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٨٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٢٩ (جرع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٥.
تقيمه تارة وتقعده كما يفاني الشموس رائدها
أنظر قافية «قائدها».
تذكرتهم والمرء ذاكر قومه فمثن عليهم أو مُذَرٍّ فزائد
البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم ١/ ٢٨٤؛ وليس في ديوانه.
فظل نساء الحيِّ يحشون كُرْسُفًا رؤوس عظام أوضحتها القصائد
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٧ (قصد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢ (قصد).
وما وجد الأعداء في غميزةً ولا طاف لي منهم بوحشي صائد
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٠
стр. 786
(غمز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦١ (غمز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢٠، ٨٩٥؛ وتاج العروس ١٨/ ١٨٨ (نقص).
ألا إننا كلنا بائد وأي بني آدم خالد
وبدؤهم كان من ربهم وكل إلى ربه عائد
البيت من المتقارب، وهو لأبي العتاهية في ديوانه؛ وتاج العروس (عته).
تألي ابن أوسٍ حَلْفَةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفائد
أنظر:
تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردّني إلى نِشوَةٍ كأنهن مفاود
تقيمه تارة وتقعده كما يفاني الشموس قائدها
البيت من المنسرح، وهو للكميت في لسان العرب ١٥/ ١٦٥ (فني)؛ وتاج العروس (فني)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٥٣؛ وديوان الأدب ٤/ ١٢٢؛ والمخصص ١٢/ ١٥٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨٠.
تنطقن من رمل الغناء وعلقت بأعناق أدمان الظباء القلائد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠٣؛ ولسانا لعرب ١٥/ ١٤٠ (غنا)؛ وتاج العروس _غني)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٦٢ (نطق).
أرادت لتنتاش الرِّواق فلم تقم إليه ولكن طأطأته الولائد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٧٤ (طأطأ).
ألا عاد هذا القلب ما هو عائده وراث بأطراف الغضاب عوائده
البيت من الطويل، وهو لربيعة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٥١ (غضب)؛ وتاج العروص ٣/ ٤٨٧ (غضب).
براهن عما هن إما بوادئ لحاج وإما راجعات عوائد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١١٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٨ (عمم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٢٢.
تناهي إلى لهو الحديث كأنها أخو سقطةٍ قد أسلمته العوائد
البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في لسان العرب ٥/ ٢١٦ (نظر).
* كم ملوكٍ باد ملكهم ونعيم سوقةٍ بادوا
البيت من مجزوء المدير، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٤٧؛ وشرح شواهد المغني
стр. 787
١/ ٥١١؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٩٥؛ وهمه الهوامع ١/ ٢٥٤.
* إني لعند أذي المولى لذو حنقٍ وإن حلمي إذا أوذيت معتاد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٨٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٩.
غاط حتى اسْتَباثَ من شيم الأرْ ضِ سفاه من دونها ثَأَدُهْ
البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٦ (غوط)، ١٢/ ٣٣١ (شيم)؛ وتاج العروس (شيم)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٩٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٦٥، ١١/ ٤٣٥.
فآب إلى عجروفةٍ باهلية يخل عليها بالعشي بجادها
البيت من الطويل، وهو لعبد الصمد بن عنمة في تاج العروس ٢٤/ ١٢٣ (عجرف).
نفخت مشافره الشمول فأنفه مثل القدوم يسنها الحداد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٦.
فبت بليلة بثت همومي أرقت فقلت في أَرَقي العِدَادُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ٥/ ٨٨.
لها خصور وأعجازٌ ينوء بها رمل الغناء وأعلى متنها رُؤدُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٠ (غنا)؛ وتاج العروس (غني)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠٠٧؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢١٥ (الغناء).
من كل ذاقنة يعود زمامها عوم الخشاش على الصفا يترأَّدُ
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٣٦؛ وأساس البلاغة ص ٣١٧ (عوم).
أيام سلمي غريرة أنفٌ كأنها خوطب انه رُؤُدُ
البيت من المنسرح؛ وهو لطريح الثقفي في ديوانه ص ٤٠٨ وأساس البلاغة ص ١١ (أنف).
إني بدهماءَ عزَّ ما أَجِدُ عاودني من حبابها الزُّؤُدُ
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٠ (حبب)؛ والمخصص ١٢/ ٢٤٣؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٣، ٢٢٦ (حبب).
стр. 788
يضحي إذا العِيسُ أدركنا نكايتها خرقاء يعتادها الطوفان والزُّؤُدُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٧ (نكث)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨١؛ وتاج العروس ٥/ ٣٧٧ (نكث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٢ (زأد)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٨/ ١٣١ (زأد).
لا يصلح القوم فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا
البيت من البسيط، وهو للألإوه الأودي في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢١٠ (فوض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٦ (فوض)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٥٠ (فوض).
تقول له لما رأت خمع رجله أهذا رئيس القوم راد وسادها
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عنمة في شرح اختيارات المفضل ص ١٥٥٠؛ والأصمعيات ص ٢٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٨٨ (رود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٣؛ وأساس البلاغة ص ١٨٤ (رويد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٢٨ (رود).
إلى العلمين أدهم الهم والْمُنى يريد الفؤاد وحشها فيصادها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦١ (صيد).
* كادوا ينصر تميم كي ليلحقهم فيه فقد بلغوا الأمر الذيكادوا
البيت من الطويل، وهو للطرماح بن حكيم في همع الهوامع ٢/ ٥؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٦٤؛ والدرر ٤/ ٦٧.
فإن تجمع أوتاد وأعمدة وساكن بلغوا الأمر الذي كادوا
البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٨٥ (كيد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٢٠ (كود).
* بلاد بها كنا ونحن نحبها إذ الناس ناس والبلاد بلاد
راجع:
بلاد بها كنا ونحن نحبها إذ الناس ناس والزمان زمان
أثبي في البلاد بذكر قيسٍ وودوا لو تسوخ بنا البلاد
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٥٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٠٨ (ثبا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥٧؛ وتاج العروس (ثبا).
نِعْمَ الفتى لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٦.
стр. 789
* حتى استقامت له الآفاث طائعة فما يقال له هيد ولا هاد
راجع:
حتى استقامت له الآفاق طائعة فما يقال لها هيد ولا هاد
في عازب أزج نباته خال تمعَّجَ دونه الرُّوادُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٨٩ (زجج).
ويفهم قول الحكل لو أن ذَرّةً تساود أخرى لم يفته سوادها
البيت من الطويل، وهو للعثماني في أساس البلاغة ص ٩١ (حكل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦٢ (حكل).
ثم استقوا بشفارهم للهاتها كالزيت فيه قروصة وسواد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٦٢ (قرص)، ٤١٥ (لهث).
لولا وثاق الله ضَلَّ ضلالنا وَلَسَرَّنا أنا نتل فَنُوأَدُ
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩١ (ضلل).
ولم أتنحل الأشعار فيها ولم تعجزني المداح الجياد
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥١ (نحل)؛ وتاج العروس (نحل).
وكانت بين آل أبي أُبيٍّ رباذية فأطفأها زياد
البيت من الوافر، وهو لزياد الطماحي في لسان العرب ٣/ ٤٩١ (ربذ)؛ والنبيه والإيضاح ٢//٦٩؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٨؛ وتاج العروس ٩/ ٤١٢ (ربذ)؛ وبلا نسب في لسان العرب ١/ ١١٥ (طفأ)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٧٤؛ والمخصص ١٢/ ١٣٩؛ وتاج العروس ١/ ٣٢٧ (طفأ).
فافتن بعد تمام الظمء ناجية مثل الهراوة ثَنْيًا بِكْرُها أبد
البيت من الببسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٦٨ (أبد)، ١٣/ ٣٢٦ (فنن).
فقال لها جِدِّ هويت وبادري غناء الحمام أو تميع المزايد
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٦٩ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٨٠.
стр. 790
لقى بين أجمادٍ وجَرْعاء نازَعَتْ حبالًا بهن الجازئات الأوابد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٩٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥١ (نزع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٧ (نزع).
يمسحن عن أعطافه حسك اللوي كما تمسح الركن الأكف العوابد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠٢؛ وتاج العروس (حسك).
وكعابها مسروقة ودريمةُ أقدامها وتكاد لا تبدو
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٠.
لم تأكل الفَثَّ والدُّعاعَ ولم تَجْنِ هبيدًا يَجْنيه مُهْتَبِدُهْ
البيت من الخفيف (١)، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٠٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٧٦ (فثث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٧؛ وتاج العروس ٥/ ٣٢٠ (فثث)؛ والحيوان ٥/ ٤٤٣؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٣٠٣.
فظل يعمث في قَوْطٍ وراجلةٍ يُكَفِّتُ الدَّهْرَ إلا ريث يهتبد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٢؛ وكتاب العين ٥/ ٣٨٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٣٤ (كفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠ (عمت)، ١١/ ٢٧٤ (رجل)، ١٣/ ٣٥٩ (كفن)؛ وكتاب العين ٢/ ٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ٤٠٣ (٢)؛ وتاج العروس ٥/ ١١ (عمت)، (رجل)، (كفن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٩٠، ١٠/ ٢٧٦ (٣)، ٢٧٧، ١١/ ٣٦.
وينفذ الطوفان نحن فداؤه واقتات شر جعه بداح بَدْبَدُ
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣١١؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٨ (شرجع).
حتى إذا هبط الوحدان وانكشفت منه سلاسل رمل بينها ربد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري ي ديوانه ص ٦٩ (٤)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٣ (وحد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧٣ (وحد).
стр. 791
وخدودها مصقولة وعيونها مكحولة وشفاهها ربد
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٣٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩.
بعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثَدٍ يُقَسْبِرُها بِقِرْقِمٍ يتربد
البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب ١٢/ ٤٧٧ (قرقم) (١)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٤ (قسبر)، ٢٤/ ٤٦٦ (وغف) (٢). وأنظر قافية «تتزبد»
ومرهفٍ أُخْلِصَتْ خشيبته أبيض مهو في مَتْنِهِ ربد
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٦ (بوأ)، ٣٥٢ (خشب)، ٤٣٨ (رهب)، ٣/ ١٧١ (ربد)، ١٥/ ٢٩٧ (مها)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٢، ٢/ ٢٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٧٥، ٥/ ٢٧٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٨٩ (خشب)، ٢/ ٤٥٠ (ربد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٠٨، ١٥/ ٥٩٧؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٩ (مهو)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٥٥ (خشب)، ٨/ ٨٣ (ربد)، (مهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٢٥٢؛ والمخصص ٦/ ١٨، ٢١؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧١.
لعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثدٍ يقسبرها بِغَرْقَمٍ تتزبد
البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب ٩/ ٣٥٨ (وغف)؛ وتاج العروس (قرقم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٧ (غرقم)؛ وتاج ارعلوس (غرقم). وراجع قافية «يتربد».
أنكرني أن لم تكن لي زبدة وما كل سَمْحٍ ماجد يتزبد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥١.
* من رامها حاشا النبي ورهطه في الأرض غطغطه الخليج المزبد
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩١؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٢ (حشا)؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ١٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢. وأنظر الشاهد التالي.
من رامها حاشي النبي وأهله في الفخر عطمطه هناك المزبد
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٩١؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٢ (حشا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٠. وأنظر الشاهد السابق.
стр. 792
يزيف كما يزيف الفحـ ـل فوق شؤونه زبده
البيت من مجزوء الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٨٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤١٢ (زيف).
مآبه الروم أو تنوخ أو الـ ـآطام من صَوَرَّان أو زبد
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٥؛ وتاج العروس ٨/ ١٣١ (زبد)، ٢٠/ ٣٦٣ (بوع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٣٨.
هفٌّ خفيفٌ قليل المال ليس له إلا مذلّقة أو وَمْضَة سبد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٨٦ (هفف).
مجرب بالرهان مستلب خصل الجواري طرائف سبده
البيت من الخفيف (١)، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٢ (سبد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٢؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٠ (سبد).
أما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٦٠ (فقر)، ١٠/ ٣٨٣ (وفق)، ١٣/ ٢١٥ (سكن)؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٥٩؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١١٤، ٣٤٢؛ وإصلاح المنطق ص ٣٢٦؛ وأدب الكاتب ص ٣٤؛ والفاخر ص ١١٩؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٥ (وفق)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣٦ (فقر)، (وفق)، (سكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٤٤؛ والمخصص ١٢/ ٢٨٥.
صادفت أطلس مَشَّاءً بأكلبه إثر الأوابد لا ينمي له سبد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٥ (طلس).
ويعبد الجاهل الجافي بحقهم بعد القضاء عليه حين لا عَبِدُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٥٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٠٧.
وإن سنام المجد من آل هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد
البتي من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٦ (سنم)؛ وتاج العروس (سنم).
أبني لبيني إن أمكم أمة وإن أباكم عبد
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٣
стр. 793
(عبد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٤؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٩ (عبد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٢٤٤.
* يللقاك مُرْتديًا بأحمر من دمٍ ذهبت بخضرته الطُّلَي والأكبد
البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٦٢؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٠؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٤٣.
غدا ومن عالج خُّ يعارضه عن الشمال، وعن شرقيه كبد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧٦ (كبد)؛ وتاج العروس ٩/ ٩١ (كبد)؛ وأساس البلاغة ص ١٠٤ (خدد) (١).
دسم العمائم مسح لا لحوم لهم إذا أحسوا بشخص نابيءٍ لبدوا
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٤ (مسح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٢٢ (مسح) (٢).
وسجا مسافة ما تري فأكته ولو شاء جاء بعلمه فتلبدوا
البيتمن الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم ٣/ ١٧٨؛ وليس في ديوانه.
وأدركت من خثيم ثم مَلْيَثَةً مثل الأسود، على أكتافها اللبد
البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٨؛ وللهذلي في لسان العرب ٢/ ١٨٨ (ليث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٥/ ٣٥٢ (ليث).
من أمر ذي بدواتٍ لا تزال له بزلاء يعيا بها الجثامة اللبد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٨٥ (لبد)، ١١/ ٥٣ (بزل)، ١٢/ ٨٣ (جثم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ٩/ ١٢٥ (لبد)، (بزل)، (جثم)؛ وسمط اللآلي ص ٢٠٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦٦ (بدا)؛ والمخصص ٢/ ١٦١؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٧؛ وأساس البلاغة ص ٢١ (بزل)؛ وتاج العروس (بدو).
لهن بما بين الأصاغي ومنصح تعاوٍ كما عَجَّ الحجيج الملبد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٨ (نصح) (٣)، ١٤/ ٤٦٢ (صغا)؛ وتاج العروس (صغا).
стр. 794
صلاخد منها ما تربع مُرْغَدًا هجير ومنها ضارب الشول ملبد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كاب الجيم ١/ ١٣١.
والله لو أسمعت مقالتها شيخًا من الزُّبِّ رأسه لبد
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٣ (لكد)، ٨/ ٢٣ (بوع) (١)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٤ (لكد)، ٢٠/ ٣٦٣ (بوع).
خانتك منه ما علمت كما خان الإخاء خليله لبد
البيتمن الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٢؛ وأساس البلاغة ص ١٢٣ (خون).
وشفوا بممحوص القطاع فؤاده لهم قترات قد بنين محاتد
البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٣٠٠؛ ولسان العرب ٧/ ٨٩ (محص)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٥٤ (محص)، ١٩/ ٧١ (نحض)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣٩ (حتد).
تركت ابن أوْسٍ والسِّنانُ كأنما يوتده في مقدم الرأس واتد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٢٣؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٧ (قدم).
حتى أنيخت لدي خير الأنام معًا من آل حربٍ نماه منصب حتد
البيت من البسيط، وهو لراعي النميري في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٠ (حتد)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٥؛ وتاج العروس ٨/ ٥ (حتد).
رأي شخص مسعود بن سعدٍ بكفِّهِ حديد حديث بالوقيعة معتد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٠؛ وللهذليّ في لسان العرب ٨/ ٤٠٧ (وقع) (٢)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٧ (وقع).
إذا أرن عليها طاردًا نزقت والفون إن فات هادي الصدر والكتد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٩ (فوت).
стр. 795
غدا ومن عالج خدٌّ يعارضه عن الشمال وعن شرقية كتد
أنظر قافية «كبد».
فامتد فيه كما أرسي الطِّراف بِدَوْ داة القرارة سَقْبَ البيت والوتد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٧.
ولا يقيم بدار الذّلِّ يعرفها إلا الأذلّان: عير الأهل والوتد
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٢٠٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٤٩ (وتد)؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٩٠؛ والدرة الفاخرة ١/ ٢٠٣؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٨٣؛ والمستقصي ١/ ١٣٣.
* وبالصريمة منهم منزلٌ خلق عافٍ تغير إلا النُّؤْي والوتد
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١١٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٤٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٧٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٨٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٥٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٢٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧٦.
يصم أعناق المخاض كأنما يمفرج لحييه الرتاج الموتد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٦٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤ (وتد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٥١ (وتد).
تدعي خثيم بن عمرٍو في طوائفها في كل وجه رعيل ثم يقتثد
البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٣ (قثد) (١)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩؛ وتاج العروس ٩/ ٩ (قثد). وأنظر قافية «تفتند».
وجدي بها وجد مِقْلاتٍ بواحدها وليس يقوى محب فوق ما أجد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٧٣ (قلت)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٧؛ وتاج العروس ٥/ ٤٢ (قلت).
إني سينهي عني وعيدهم بيض رهابٌ ومجنأٌ أجد
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٨ (رهب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٩٤.
стр. 796
فكيف ولم تنفط عناق ولم يرع سوام بأكناف الأجرة باجد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٧ (بجد).
فلو عنه سيوف أريح إذ باء بكفي فلم أكد أجد
البيتمن المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٦ (بوأ)، ٢/ ٤٦٧ (ريح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٣٣ (روح)؛ وللهذلي في لسان العرب ٢/ ٤٦٧ (ريح)، ١٠/ ٣١ (تأق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٠؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٤٥٣؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٧.
كفيت زميلًا حمقته بهجعةٍ على عَجَلٍ أضحي بها وهو ساجد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٦٨ (حمق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٠٤ (حمق).
أمست مناها بأرضٍ ما يبلغها بصاحب الهم إلا الجسرة الأجد
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٨ (نزل)، ١٥/ ٢٩٣ (مني)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٣٧؛ وتاج العروس (منا).
وحال السَّفي بيني وبينك والعبدا ورهن السفا غَمْرُ النقيبة ماجد
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٢١؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٨٩ (سفا)، ١٥/ ٣٨ (عدا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٧٢، ٣/ ٤٥٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١١١؛ والمعاني الكبير ص ١٢٠٠؛ وتاج العروس (عدا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٨١؛ وتاج العروس (سفا).
أحم علافيٌّ وأبيضُ صارمٌ واعيس مَهْريٌّ وأ ﴿وعُ ماجد (١)
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠٩؛ وكتاب العين ٢/ ١٤٤؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٦؛ وأساس البلاغة ص ١٨٤ (روز)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٥٦ (علف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٢ (علف).
إذا نضخت بالماء وازداد فورها نجا وهو مكروب من الغم ناجد
البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٤ (كده)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١٨ (نجد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٤ (نجد)، (كده).
стр. 797
كادت تساقط مني مُنَّةً فزعًا معاهد الحيِّ والحزن الذي أجد
البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٢١٣ (سقط).
ويجلبوا الخيل من أَلُومَةَ أو من بطن عَمْقٍ كأنها البُجُدُ
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٩؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢ (ألم). وأنظر قافية «العجد».
حتى إذا صُهْبُ الجناب ودَّعَتْ نور الربيع ولاحهن الجُدْجُدُ
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٤/ ١١٣ (جدد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٨٠ (جدد).
فاحفظ حميتك لا أبا لك واحْذَرَن لا تَخرِبَنَّكَ فأرةٌ أو جُدْجُدُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٨٢.
ملائكة لا يفترون عبادة كروبيّةٌ منهم ركوعُ وسجد
البيت من الطويلأ، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٨؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٩ (كرب)؛ ولسان العرب ١/ ٧١٤ (كرب)؛ وأساس البلاغة (كرب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٠٧.
القائد الخيل من ألومة أو من بطن وادٍ كأنَّها العَجُدُ
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢ (ألم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١/ ٣٤٦. وأنظر قافية «البجد».
فأرسلوهن يهتلكن بهم شطر سًوامٍ كأنّها العجد
البيت من المنسرح، وهو لخصر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨١ (عجد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥١ (عجد).
* إن من ساد ثُمَّ سادَ أبوه ثم قد ساد قبل ذلك جده
البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه ١/ ٣٥٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٧، ٤٠، ٤١؛ والدرر ٦/ ٩٣؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٤٢٨؛ وجواهر الأدب ص ٣٦٤؛ ورصف المباني ص ١٧٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١١٧.
يسوسون أحلامًا بعيدًا أناتها وإن غضبوا جاء الحفيظة والجد
البيت من الطويل، وهو لزهير بنأبي سلمي في لسان العرب ٧/ ٤٤٢ (حفظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٢١ (حفظ)؛ وليس في ديوانه؛ وللحطيئة في ديوانه ص ٤٠؛ وأساس البلاغة ص ٨٨ (حفظ).
стр. 798
فإن تدعي نجدًا ندعه ومن به وإن تسكني نجدًا، فيا حبَّذا نجد
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطئرية في ديوانه ص ٦١؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٧٤؛ وأمالي القالي ١/ ٥٤.
ألا طرقتنا بعدما هجدواهند وقد سرن خمسًا واتلأبَّ نجد
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٣٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٩ (تلب).
في عانةٍ بجنوب السِّيِّ مشربها غَوْرٌ ومصدرها عن مائها نجد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٣، ٤١٤ (نجد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٦٣؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٢ (نجد).
ترى فيه أنباء القرون التي مضت وأخبار غَيْبٍ في القيامة تنجد
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٦ (نجد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٦٩؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٢ (نجد).
فذادها وهي محمرٌّ نواجدها كما يذود أخو العمية النجد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٩٧ (عمي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٧؛ وبلا نسبة مقاييس اللغة ٤/ ١٨.
سرت من الفرط أو من نخلتين فلم ينشب بها جانبا نعمان فالنجد
البيت من البسيط، وهو لغاسل بن غزيّة الجربيّ في شرح أشعار الهذليين ص ٨٠٦؛ وتاج العروس ١٩ج ٥٣٠ (فرط)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٢ (الفرط).
كأهن أُزْبِيَّها إذا ردمت هزم بغاة في إثر ما وجدوا
أنظر قافية «فقدوا».
* أفلا سبيل لأن يصادف روعنا لَوًّا، ولَوٌّ كَسْمِها لا توجد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٨٦؛ والمنصف ٢/ ١٥٣.
وأنت امرؤ لا الجود منك سجية فتعطي وقد يُعْدي على النائل الوجد
البيب من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٠ (عدا).
* أرض لها شرف سِواها مثلها لو كان مثلك في سواها يوجد
البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٥٧؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٧٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٣٦.
стр. 799
أبني لبيني لست معترفًا ليكون الأم منكم أحد
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٣ (عبد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٨، ٣٤٢ (عبد).
لو يوزنون عيارًا أو مكابلةً مالوا بسلمي ولم يعَعْدِلْهُمُ أحد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٢٢ (عير).
* نرضي على الله أن الناس قد علموا أن لا يدانينا من خَلْقِهِ أحد
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ١/ ١٥٧؛ والدرر ٤/ ٥٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٥١.
تَفَرَّقْتُمُ لا زلتم قَرْنَ واحدٍ تَفَرُّقَ أير الضب والأصل واحد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٧، ٤٩٨ (نزك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٠٢؛ وتاج العروس (نزك).
وليل كأثناء الرويزي جبته بأربعة والشخص في العين واحد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ١٨٤ (روز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦٧ (روز)؛ والحيوان ٣/ ٢٥٠ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٨ (روز).
فيا عجبًا كيف يعصي الإله أم كيف يجحده الجاحد
وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد
البيتان من المتقارب، وهما لأبي العتاهية في ديوانه ص ١٠٤؛ وتاج العروس (عته).
وانتمي ابن الفلاة في طرف الجِذْ لِ وأعْيَا عليه ملتحده
البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٠٨؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٠؛ والمعاني الكبير ص ٦٦٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٨٥٩.
تعلم بأن الله ليس كصنعة صنع ولا يخفي عليه مُلْحِدُ
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٢٣.
* وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خلال ضلوع الصدر شرع مندَّدُ
стр. 800
ولكنما أهلي بوادٍ أنيسُهُ ذِئابٌ تبغي الناس مثني ومَوْحَدُ
البيتان من الطويل، وهما لساعدة بن جؤية الهذلي في جمهرة اللغة ص ٧٢٧ البيت الأول فقط؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٣٥؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١١٦٥ - ١١٦٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٤٢؛ والكتاب ٣/ ٢٢٥، ٢٢٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٧ (شرع) (البيت الأول فقط)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٥٠؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٥٦٧؛ والجنى الداني ص ٦١٩؛ وشرح المفصل ١/ ٦٢، ٨/ ٥٧؛ واللمع ص ٢٣٨؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٤٤؛ والمقتضب ٣/ ٣٨١.
* إنما الفقر والغناء من الـ ـله فهذا يعطي وهذا يحد
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٤٧.
إذا الليل أدجي واستقلت نحومه وصاح من الأفراط هام صواخد
البيت من الطويل، وعجزه بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٤٤ (صخد)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٢٤؛ وتاج العروس ٨/ ٢٦٤ (صخد)؛ وكتاب العين ٤/ ١٨١؛ وقد أخذنا صدره من لسان العرب ١٤/ ٢٤٩ (دجا)؛ والرواية فيه:
إذا الليل أدجي واستقلت نجومه وصاح من الأفراط هام حوائم
وهو بهذه الرواية للأجدع الهمداني. أنظر قافية «حوائم».
وإني لأجتاب الفلاة وبينها عوازف جِنّانٍ وهامٌ صواخد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٤٤ (عزف)؛ وكتاب العين ١/ ٣٦٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٠٦؛ والمخصص ٨/ ١٣٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٥٤ (عزف).
هلًا علمت أبا إياس مشهدي أيام أنت إلى الموالي تصخد
البيت من الكامل، وهو لأبي ضب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٠٣؛ وللهذلي في لسان العرب ٣/ ٢٤٥ (صخد)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٢٦؛ وتاج العروس ٨/ ٢٦٥ (صخد).
فيها أبن بجدتها يكاد يذيبه وقدُ النهار إذا استذاب اليخد
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٣٨؛ وأساس البلاغة ص ١٤٦ (ذوب)؛ ولكعب بن زهير في مجمع الأمثال ١/ ٢٢؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٩ (بجد)، ٨/ ٢٦٥ (صخد)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٤٤ (صخد)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٢٥.
стр. 801
فاغفر لعبدك أن أوَّل ذَنْبه شُرْبٌ وأيسرٌ يُشاركها دَدُ
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٣.
وكأنَّها خَلْفً الطَّريـ ـدَةِ خَشْرمٌ متبدد
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٩ (خشرم)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٢٤؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٤٤؛ وتاج العروس (خشرم).
ضممنا عليهم حجرتيهم بصادقٍ من الطعن حتى استأوروا وتبدَّدوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧٠ (وأر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٢٨ (وأر).
ثم اغترزت على عنسٍ عذافرة سيٌّ عليها خَبار الأرض والجدد
البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٣ (غرز).
تبرق في دَفِّها سلائقُها من بين فذٍّ وتوْأمٍ جُدَدُهْ
البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٠٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٥٩ (سلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٦٠ (سلق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٤؛ والمخصص ٧/ ٥٢.
لا تَعْبُدَنّ إلهًا غير خالقكمْ وإن دُعيتم فقولوا دونه حدد
البيت من البسيط، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في لسان العرب ٣/ ١٤٣ (حدد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧؛ وتاج العروس ٨/ ٧ (حدد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٢؛ وأساس البلاغة ص ٧٦ (حدد).
إذا انتشرت حسبتها ذات هَضْبَةٍ تَرَمَّزُ في ألغازها وتردد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥٩ (وغف)، ١٢/ ٤٣٧ (غرقم)؛ وتاج العروس (غرقم).
حبست صهارته فظل عثانه في سيطل كُفِئَتْ له يَتَرَدَّدُ
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٥ (سطل)؛ وكتاب العين ٧/ ٢١٢؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٦، ١١٦٩؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢١؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢؛ وتاج العروس (سطل).
стр. 802
طاف الخيال بأصحابي وقد هجدوا من أم علوان لا نحب ولا صدد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ٥/ ١٠٥.
بكرية لم تكن داري لها أمَمًا ولا ضبيرة ممن تيمت صدَدُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨١ (ضبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٩ (ضبر).
طاوٍ برملة أو رمالٍ يضيِّفُهُ إلى الكناس عشيُّ باردٌ صددُ
البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٣ (ضيف).
فكل ذلك منّا والمطيُّ بناء إليك أعناقها من واسطٍ صدد
البيت من البسيط، وهو لأبي الهيثم في لسان العرب ٣/ ٢٤٧ (صدد).
ويوم بيكند لا تحصي عجائبه وما بخاراء مما أخطأ العدد
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٤؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٤ (بخر)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠٩٨ (قنديد).
بينا أحبر مَدْحًا عاد مَرْثيةً هذا لعمري شر دينه عِدَدُ
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥٥ (كنن).
أمسي وأمسين لا يخشين بائجة إلا ضواري في أعناقها القدد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦١؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٧ (بوج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٣٥ (بوج).
وبأيّ ظنك أن أقيم ببلدة يهماء ليس لعيرها ملتدد
البيت من الكامل، هو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٢.
لظلت عليه أم شبل كأنها إذا شبعت منه فليج ممدد
البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٩٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٧ (فلج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٦١ (فلج).
وعاودني ديني فبت كأنما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٦٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٧ (شرع)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٢ (شرع)؛ والكتاب ٣/ ٢٢٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٥٠.
стр. 803
لقد ظعن الحي الجميع فأصعدوا نعم ليس عمَّا يفعل الله عُنْدُدُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسانا لعرب ٣/ ٣١٠ (عند)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢٩ (عند).
* يضْحَي على جذمِ الجذول كأنه خصم أبَرَّ على الخصوم أَلنْدَدُ
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٣٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٠٧؛ والكتاب ٣/ ٤٣٠، ٤/ ٢٤٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩١ (لدد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٠٥.
* وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خِلالَ ضُلوع الصْدرِ شَرْعٌ مُنَدَّدُ
أنظر قافية «وموحدُ».
كصياح نوتيّ يظل على قرا قيدوم قَرْوَاءِ السَّراة يندد
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٣١؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٨ (قدم).
باتت عليه ليلة عرسْيّةٌ شريتْ وبات على نقًا يتهدد
أنظ قافية «متهدد».
إلا أكن لاقيت يوم مخطط فقد خَبَّرَ الرُّكبانُ ما أتودَّدُ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٥٩؛ ومعجم البلدان ٥/ ٧٢ (مخطط)؛ والأصمعيات ص ١٩٢؛ وسمط اللآلي ص ٣٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٠ (خطط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥٧ (خطط).
ظَلِلْنا نُصادِي أُمَّنا عن حَميتها كأهل الشموس كُلُّهم يتوَدَّدُ
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ذيل ديوانه ص ٧٩؛ وكتاب الجيم ١/ ١٩٩.
ويل بزيد فتي شيخٍ ألوذ به فلا أعشي لدي زيد ولا أَرِدُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٣٨ (ويل)، ١٥/ ١٤٥ (فتا)؛ وتاج العروس (ويل).
* هنيئًا لِسَعْدٍ ما اقتضي بعد وقعتي بناقة سَعْدٍ والعَشِيَّةُ بارد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٦٨.
لدي كل مثل الجفن يهوي بآله بقايا مصاص العتق والمخ بارد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠٧؛ وأساس البلاغة ص ١٩ (برد).
стр. 804
قليلة لحم الناظرين يزينها شباب ومخفوض من العيش بارد
البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٤٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٦ (نظر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٥؛ وللعباس بن مرداس في ملحق ديوانه ص ١١٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٤ (برد)؛ والمخصص ٩/ ٧٤، ١٣/ ٢٢٦، ١٧/ ٢٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٠٧؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٢٥٢؛ وأساس البلاغة ص ١٩ (برد)، ١١٦ (خفض)، ٤٦٢ (نظر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٦ (نظر).
أتاني ابن عبد الله قرط أخصه وكان ابن عم نُصْحُهُ لي بارد
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ٨٦ (برد).
دعاني ابن أرض يبتغي الزاد بعدما ترامي حلامات به وأجارد
البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في مجمل اللغة ١/ ١٨٠؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٢٦ (أرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٨١.
ذكرت ابن ليلي والسماحة بعدما جري بيننا مور النقا المتطارد (١)
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٢١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٨ (طرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٣ (طرد).
يصعدن رُقْشًا بين عوج كأنّها زجاج القنا منها نجيم وعارد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ١٠٨٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٧ (عرد)، ١٢/ ٥٦٨ (نجم)؛ وكتاب العين ٢/ ٣١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٠٥؛ والمخصص ١٠/ ٢١٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٩؛ وتاج العروس ٨/ ٣٦٩ (عرد).
تري القنة الحقباء منها كأنها كميت يباري رَعْلَةَ الخير فارد
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٤٥٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٦ (حقب)؛ وكتاب العين ٣/ ٥٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣٠١ (حقب)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص ١١١٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٧٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٧٢.
قري السم حتى أنماز فروة رأسه عن العظم صل فاتك اللسع مارده
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ١٨٦٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٢ (قرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٨٩؛ ٣/ ٣٠٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٣ (فتك).
стр. 805
لعلك يومًا أن تريني كأنما بني حواليَّ الأسود الحوارد
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٤٦ (١)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٥٦؛ وأساس البلاغة ص ٧٩ (حرد)؛ والحيوان ٣/ ٩٧؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣٠٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٢.
أسود شَرًي لاقت أسود خفيةٍ تساقين سُمًّا كلهن حوارد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٥ (حر)؛ وكتاب العين ٣/ ١٨٠، ٤/ ٣١٣؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٣؛ وتاج العروس ٨/ ١٧ (حرد).
وما عَمْرُو إلا نعجة ساجسية تخزل تحت الكبش والثَّفْرُ وارِدُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٦ (ثفر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٢٦ (ثفر).
ألا ليت شعري هل تغير بعدنا عن العهد قارات الظليف الفوارد
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبريّ في تاج العروس ٢٤/ ١١٩ (ظلف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٦٢ (ظليف).
كأن حجاجي عينها في مثلمٍ من الصخر جون خلقته الموارد
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٩٠ (خلق).
تنزل عن زيزاءة القف وارتقي عن الرمل فانقادت إليه الموارد
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٩٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧١ (قود)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٨١ (قود)؛ وتاج العروس ٩/ ٨٠ (قود).
إذا خجِّل المِقْرَى يكون وفاؤه تمام الذي تهوى إليه الموارد
البيتمن الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٤٥ (حجل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٥؛ وتاج العروس (حجل).
إذا ما استبالوا الخيل كانت أكفهم وقائع للأبوال، والماء أبرد
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة اليربوعي في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٤ (بول)؛ والأصمعيان ص ١٩٥؛ وسمط اللآلي ص ٣٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٠٥ (وقع)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٤؛ والحيوان ٣/ ٤٢٢؛ والاشتقاق ص ٢٩١.
стр. 806
إني إذا حلّ أهلي من ديارهم بطن العقيق وأمست دارها برد
البيت من البسيط، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس ٧/ ٤٢٩ (برد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٧ (برد).
كأن على كبدي قَرْعةً حذارًا من البين ما تبرد
البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في المستقصي ١/ ٦٣، وليس في ديوانه؛ ولا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٣ (قرع)؛ والدرة الفاخرة ١/ ١٥٧؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٢٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٣٧ (قرع).
قام السقاة فناطوها إلى خشب على كبابٍ وحوم حامس برد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٥٨ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٦٩٨ (كبب).
بردت مراشفها علي فصدَّني عنها وعن قبلاتها البرد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٥؛ والاشتقاق ص ٤٧٨؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ١٥.
في ربربٍ يَلَقٍ حورٍ مدامعها كأنهن بجنبي حَرْبَةَ البرد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦١؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٧ (حرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٠ (حرب)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٣٧ (حربة)؛ ولعمرو بن الأهتم في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٨٧ (يلق)؛ وتاج العروس (يلق).
فسمعت نبأة منه فآسدها كأنهن لدي إنسائه البرد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣؛ ولسان العرب ٣/ ٨٧ (برد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٦؛ والمعاني الكبير ص ٧٢٤.
وأعددت للحرب فضفاضة كأن مطاويها مبرد
البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٠٩ (فضض)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٧٣؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٢ (فضض).
وهو برواية الصدر:
وعندي حصداء مسرودة
بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩ (طوي)؛ وكتاب العين ٧/ ٤٦٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٧ (طوي).
стр. 807
ضافي السبيب من الذيول كأنه يومًا على حمواته برد
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٣٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٠.
جحيمًا تلظَّي لا تفتَّرُ ساعة ولا الحَرُّ منها غابر الدهر يبرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص ٣٧١.
إذا وجدت أوار الحب في كبدي أقبلت نحو سقاء القوم أبْتَرِدُ
البيت من البسيط، وهو للراهب المكي في أٍاس البلاغة ص ١٩ (برد)؛ ولعروة بن أذينة في ديوانه ص ٣١٦؛ والتنبيه على أوهام أبي علي القالي في أماليه ص ٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٣ (برد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٤ (برد).
ومَحاهُ تهطال أسمية كل يوم وليلة تَرِدُهْ
البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٩٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩٩ (سما).
وأخلج نهَّامًا إذا الخيل أوْعَثَتْ جري بسلاح الكهل والكهل أجرد
أنظر قافية «أحردا».
* وكأن برقع والملائك حولها سَدِرٌ تواكله القوائم أجرد
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٧٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٦ (سدر)، ٨/ ١٠ (برقع)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ٢٦٢.
تخدي إذا ما ظلام الليل أمكنها من السري وفلاة شحشح جرد
البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠١٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٦ (شحح)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٩ (شحح).
أذاك أم ناشط تَوَسَّنَهُ جاري رذاذٍ يستن منجرده
البيت من الخفيف (١)، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٠١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٩ (وسن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٦؛ وتاج العروس (وسن).
بات إلى نغضة يطوف بها في رأس متن أبزي به جرده
البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢١٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٣٩ (نغض)؛ وتاج العروس ١٩/ ٨٠ (نغض)، ٢٥/ ٤٥٩ (سلق)؛ والمعاني الكبير ص ٧٤٥.
стр. 808
فهي زلوج ويعدو خلفها ربد فيه زمال وفي أرساغه جرد
البيت من البسيط، وهو لمتمم بن نويرة في لسان العرب ١١/ ٣١٢ (زمل)؛ وليس في ديوانه.
يقضي لبانته بالليل ثم إذا أضحي تيمم حزمًا حول جرد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ١١٥ (جرد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٨٧ (جرد).
أكفئ معروفًا عليهم كأنه إذا ازور من وقع الأسنة أحرد
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن هند الأسديّ في لسانالعرب ٩/ ٢٤٣ (عرف) (١)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٦ (عرف).
تتابع فيه صقر كأنه إذا ما مشي في رفرف الدرع أحرد
البيت من الطويل؛ وهو لأبي طالب في ديوانه ص ٢٠٠؛ وأساس البلاغة ص ١٧١ (رفف).
إذا ما دعيتم للطعام فلقفوا كما لقفت زب شامية حرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٧ (حرد)، ٩/ ٣٢١ (لقف)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٣، ٩/ ١٥٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٧٩ (لقف).
بين المرافق مبتل مآزرهم ذوو جآجئ في أيديهم حرد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٥٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠١.
من وحش حوض يراعي الصيد منتبذًا كأنه كوكب في الجو منحرد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٥ (حرد)، ٧/ ١٤١ (حوض)، ١٤/ ٣٢٩ (رعي)؛ وتاج العروس ٨/ ٢١ (حرد)، ١٨/ ٣٠٨ (حوض)، (رعي) وفيه «منجرد» كما في ذات المادة من اللسان.
نفج الحقائب سوقها ممكورة وعوزاب ركباتها درد
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٣٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩٩.
فقلت تزرّدها عبيد فإنني لدرد الموالي في السنين مزرِّدُ
البيت من الطويل، وهو لمزرّد بن ضرار الغطفاني في أساس البلاغة ص ١٩٠ (زرد)؛ وليس في ديوانه.
стр. 809
سُبْعًا وقطعهن تحت وثابه شِكَكًا بصَوْعٍ للزَّبينَةِ تُسْرَدُ
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم ٢/ ٨٤؛ وليس في ديوانه.
متلف مشتبه أعلامه يعتق البيض به الرمد الشرد
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٥٦.
طاوٍ برملة أورالٍ تضيّفه إلى الكناس عشيٌّ باردٌ صرد
البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٣ (ضيف).
مهتشةٌ لدليج الليل صادقة وقع الهجير إذا ما شحشح الصرد
البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠١٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٧ (شحح)، ٦/ ٣٦٤ (هشش)؛ والمخصص ٨/ ١٣٥؛ وتاج العروس ٦/ ٥٠٠ (شحح)، ١٧/ ٤٦٤ (هشش).
نِعْمَ ضجيع الفتي إذا برد الـ ـلَيْلُ سُحَيْرًا فقفقف الصرد
البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨٨ (قفف)؛ وجمهرة اللغة ص ٢١٨؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٤٨، ٥/ ١٥؛ والمخصص ٥/ ٧١؛ وتمثال الأمثال ٢/ ٤٤٨؛ وزهر الأكم ٣/ ١٥٠؛ وفصل المقال ص ٢١٩؛ والمستقصي ١/ ٣٢٠؛ وأساس اللاغة ص ٣٦٣ (قرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٥٨ (قرقف)، ٢٧٩ (قفف)؛ وعيون الأخبار ٣/ ١٠٨.
منها صريع وضاغٍ فوق حَرْبِتهِ كما ضغا تحت حدَِ العامل الصرد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٠ (صرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧١ (صرد).
لقد تأوَّبَني هَمِّي فقلبني كما تقلب في قرموصه الصرد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٥٩؛ وكتاب الجيم ١/ ٨٥؛ وسمط اللآلي ص ٢٠٣.
حتى استبانت مع الإصباح راميها كأنه في حواشي ثوبه صرد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤٩ (صرد).
стр. 810
تحول لونًا بعد لونٍ كأنه بشفان يومٍ مقلع الوبل يصرد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٠؛ والمخصص ٦/ ١٥١.
وعدلت عن برد الغنيمة حرملًا وبَغَيْتُهُ لادًا وخَيْلي تطرد
البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم ٣/ ١٩٤.
ولا شبوب من الثيران أفرده من كوره كثرة الإغراء والطرد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٠؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٥ (كور)؛ وتاج العروس ١٤/ ٧٤ (كور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠١؛ وبلا نسبة في المخصّص ٨/ ٣٣.
من وحش نيان أو من وحش ذي بقرٍ أفني حلائِلَهُ الأشلاء والطرد
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٠ (نوى)؛ وتاج العروس (نون)، (نوي).
وقالوا أبو الرمكاء بالخبر عهده قديمُ له حول كريت مطرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٨٩ (كرد).
فجالت وخالت أنه لم يقع بها وقد خلَّها قِدْحٌ صويب معرد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٨ (عرد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٢ (عرد).
وسحةٍ من قِسِّ زارَةَ حَمْـ ـراء هتوفٍ عدادها غرد
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٠ (سمح)، ٣/ ٢٨٦ (عدد)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٥ (سمح)، ٧/ ٣٤٤ (مسخ)، ٨/ ٣٦٥ (عدد).
سَمَوْتُ له بالرَّكْبِ حتى وجدته بتيمن يبكيه الحمام المغرد
البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٤ (تمن)؛ وتاج العروس (تيمن)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٦٧ (تيمار).
سُدْسًا وبُزْلًا إذا ما قام راحِلُها تحصنت بشَبًا أطرافه غَرِدُ
البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠١٣؛ ولسانالعرب ٣/ ٣٢٤ (غرد).
