Полный текст (1 004 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه. فلما قضى رسولُ الله ﷺ صلاته، قال: "أيكم المتكلم بالكلمات؟ " فأَرَمَّ القومُ. فقال:؟ "أيكم المتكلم بها؟ فإنه لم يقل بأسًا" فقال رجلٌ: جئتُ، وقد حفزني النفسُ، فقلتها. فقال: .. فذكره. حفزَهُ النَّفَسُ: أي ضغطه لسرعته، ليدرك الصلاة. فأَرَمَّ القومُ: يعني سكتوا).
(حديثٌ صحيحٌ) (م) (تنبيه ١٢ / رقم ٢٣٩٢).
٤٨٠/ ٥٣ - (ما كان رسولُ الله ﷺ يزيد في رمضانَ، ولا في غيره على إحدى عشرةَ ركعةً: يُصَلِّي أربعًا، فلا تسأل عن حسنِهنَّ وطولِهِنَّ، ثم يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنِهنَّ وطولِهنَّ، ثم يصلي ثلاثًا. فقالت: عائشة، فقلتُ: يا رسول الله أتنامُ قبل أن تُوتِر؟ فقال: "يا عائشةُ إنَّ عيني تنامانِ، ولا ينامُ قلبي").
(رواه: سهل بنُ زنجلة، وإسحاق بنُ موسى الأنصاريّ -وهذا حديثه-، قال كلاهما: ثنا معن ابنُ عيسى القزَّاز، قال: ثنا مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن أبي سلمة، أنه أخبره أنه سال عائشة ﵂: كيف كانت صلاةُ رسول الله ﷺ في رمضان؟ فقالت: .. فذكرته. وقد رواه عن مالك جماعةٌ: عبد الله بن يوسف، وإسماعيل ابنُ أبي أويس، وعبد الله ابنُ مسلمة القعنبيّ، ويحيى بنُ يحيى، وعبد الرحمن بنُ مهدي، وإسحاق ابنُ عيسى بن الطباع، وأبو سلمة منصور بنُ سلمة الخزاعي، وبشر بنُ عُمر الزهراني، وعبد الله بنُ وهب، وأبو مصعب أحمد بنُ أبي بكر الزهري، ويحيى ابنُ بكير).
стр. 457
(قال الطبرانيُّ: لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا معن بن عيسى. انتهى. قلتُ: رضي الله عنك! فلم يتفرد به معن ابنُ عيسى، وقد أوردتُ لفظ حديثه تامًّا لأدلل على أن لفظ حديث الطبراني مختصرٌ ... ولوضوح الحديث واشتهاره، خشيتُ أن يكون الطبرانيُّ ﵀ قصد سياقه، لأنه جزَّأ الركعات إلى "ركعتين، ركعتين" والذين رووه عن مالك ممن ذكرتهم قالوا: "كان يُصلي أربعًا، أربعًا". ولكن الطبراني إذا أراد السياق بيَّن أنه يريده وقد نبهتُ على ذلك في غير موضع من هذا الكتاب. والله أعلم).
(تقدم تخريجه وبيان موضعه في كتب الشيخ برقم ٤٤٥).
٤٨١/ ٥٤ - (مَنْ صلَّى اثنتي عَشْرَةَ ركعةً في يومٍ وليلة، بُنِيَ له بهنَّ بيتٌ في الجنة. وهو لفظ أبي خالد الأحمر عند مسلم. ولفظ بشر بن المفضل عند مسدم أيضًا: من صلَّى في يومٍ ثنتي عشرة سجدةً تطوعًا، بُنِيَ له بيتٌ في الجنة. ولفظ يزيد بن هارون عند الحاكم: مَن صلَّى ثنتي عَشْرَةَ سجدةً، تطوعًا، بنى الله له بيتًا في الجنة).
(أبو خالد الأحمر سليمان بنُ حيَّان، ويزيد بنُ هارون، وبشر بنُ المفضل، وإسماعيل ابنُ علية، ومحبوب بنُ الحسن، وخالد ابنُ عبد الله الواسطي، ومحمد بنُ فضيل، وعبيدة بنُ حميد، ثمانيتُهُم قالوا: حدثنا داود بنُ أَبي هند، عن النعمان بنِ سالم، عن عَمرو بنِ أوس، قال: حدثني عنبسة بنُ أبي سفيان، في مرضه الذي مات، فيه، بحديثٍ يتسارُّ إليه، قال: سمعتُ أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان ﵄، تقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: من صلّى .... الحديث. قالت أمُّ حبيبة -
стр. 458
رضي الله عنها -: فما تركتهنَّ منذُ سمعتُهنَّ من رسول الله ﷺ . وقال عنبسة: فما تركتهنَّ منذُ سمعتهنَّ من أمِّ حبيبة. وقال عَمرو ابنُ أوس: ما تركتهنَّ منذ سمعتهنَّ من عنبسة. وقال النعمان بنُ سالم: ما تركتهنَّ منذُ سمعتهنَّ من عَمرو بن أوس. زاد ابنُ خزيمة، وأبو يعلى: قال داود بنُ أبي هند: أمَّا نحنُ فنُصلِّي ونترُك.
ومن الضعيف في هذا الباب ما رواه:
هارون أبو إسحاق الكوفيُّ، أنه سمع أبا بُردةَ يُحدِّثُ، عن أبيه أبي موسى، يرفعُهُ بلفظ: مَن صلَّى ثنتي عَشْرَةَ ركعةً بنى الله له بيتًا في الجنة. وهارون هو آفةُ هذا الإسناد، وهو مجهولٌ أو شبه المجهول. والله أعلم.).
(تخريج حديث أم حبيبة: م، عو، د , س كبرى، خز، يع، ش، ك، طب كبير تخريج حديث أبي موسى: حم، الروياني، البزار، طب أوسط).
(تنبيه ٤ / رقم ١٢١٨؛ ١٢ / رقم ٢٣٩٤).
٤٨٢/ ٥٥ - (مَنْ كانَ مِنْكم مُصَلِّيًا بعدَ الجمعةِ فَلْيُصَلِّ أربعًا، فإنْ كانَ له شغلٌ فركعتين في المسجد، وركعتين في البيت).
(عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا).
(حديثٌ مشهورٌ معروفٌ. يدلُّ على تجزئة الأربعة إلى: ركعتين في المسجد، وركعتين في البيت، تخفيفًا على المكلف إذا حضره شُغل) (م) (التوحيد / ربيع الأول / ١٤٢٢ هـ؛ تنبيه٣ / رقم ٩٠٧).
٤٨٣/ ٥٦ - (مَنْ نامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيَقْضِهِ إذا أَصْبَحَ).
(رواه: محمد بن مطرف، وعبد الرحمن بنُ زيد بن أسلم، كلاهما عن زيد بن أسلم،
стр. 459
عن أبي سعيد الخدري ﵁ مرفوعًا به).
(حديثٌ صحيحٌ. قال أبو عَمرو: راجع باب "تأويل مختلف الحديث") (د، ت، ق، حم، ابن نصر قيام الليل، ابن شاهين، قط، ك، هق) (التوحيد / رمضان / ١٤١٤ هـ).
٤٨٤/ ٥٧ - (هذه صلاةٌ كنَّا نُصلِّيها على عهد رسولِ الله ﷺ .
يعني: صلاة ركعتين سنة قبل صلاة المغرب).
(عن يزيد بن أبي حبيب، أنَّ أبا الخير حدثه، أنَّ أبا تميم الجيشانيّ قام ليركع ركعتين قبل المغرب، فقلتُ لعقبة بن عامر: انظُر إلى هذا، أي صلاةٍ يُصلِّي؟ فالتفت إليه فرآه، فقال: .. فذكره).
(وإسناده صحيحٌ. قال الحافظُ في "الفتح" (٣/ ٦٠): "في هذا الحديث رد على القاضي أبي بكر بن العربي، إذ قال: لم يفعلهما أحدٌ بعد الصحابة، لأن أبا تميمٍ تابعيٌّ، وقد فعلهما" انتهى. قلتُ: وأخرج حسن بنُ موسى الأشيب في "جزئه" (٢٢)، بسند صحيح، عن إبراهيم النَّخَعِيّ، قال: كان بالكوفة خيار أصحاب رسول الله ﷺ : عليٌّ، وعبد الله، وحذيفة، وأبو مسعود الأنصاريّ، وعمّار؛ أخبرني من رمقهم كلَّهم، فما رأى منهم أحدًا يُصلِّي قبل المغرب).
(تقدم تخريجه وبيان موضعه في كتب الشيخ برقم ٤٤٠).
٤٨٥/ ٥٨ - (هما أحبُّ إليَّ مِنَ الدنيا جميعًا. يعني: ركعتي الفجر).
(رواه قتادة، عن زُرَارَةَ بنِ أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة ﵂، عن النبيّ ﷺ به).
стр. 460
(صحيحٌ) (م، عو، س، ت، حم، طي، ش، خز، حب، طح معاني، ك، هق، خط، بغ) (حديث الوزير / ٢٠٧، ٢٩٩ ح ٦٣، ١٠٢).
٤٨٦/ ٥٩ - (يُصلُّون على أحدكم ما دام في مُصَلاه، ما لم يحدث حدثا، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه).
(عقبة بنُ خالد السكوني -وهذا لفظه-، ويحيى بنُ أبي زكريا الغساني، وعبدة ابنُ سليمان، ثلاثتهم عن هشام بن عُروة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ : .. فذكره).
(وقد رواه: مالك، عن أبي الزناد بهذا الإسناد. وهو عند البخاري.
وقد رواه: الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا مثله. وهو عند مسلم. وله طرق أخرى عن أبي هريرة ﵁).
(تقدم تخريجه وبيان موضعه في كتب الشيخ برقم ٤٣٩).
стр. 461
٢٠ - أبواب: الصوم والاعتكاف
(متن الحديث) (إسناده) (درجته) (تخريجه) (موضعه في كتب الشيخ)
٤٨٧/ ١ - (أنَّ النبيّ ﷺ كان يُصْبِحُ جُنُبًا ثمّ يُتِمُّ صومَه).
(رواه: شريك، عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة ﵂. ورواه: النسائيُّ في كتاب الصيام (٢/ ١٨٧ - كبرى)، قال: أخبرني أبو بكر ابنُ عليّ، قال: ثنا داود بنُ رشيد، قال: ثنا أبو حفص، عن منصور، بهذا الإسناد بلفظ: "كان رسولُ الله ﷺ يُصْبِحُ وهو جُنُب فيُتِمُّ صومَه").
(قال الطبرانيُّ: لم يرو هذا الحديث، عن منصور إلا شريك .. انتهى.
قلتُ: رضي الله عنك! فلم يتفرد به شريك بنُ عبد الله النَّخَعِيّ، فتابعه أبو حفص الأبار كما رأيت. وأبو حفص: اسمه عُمر بنُ عبد الرحمن بنِ قيس الكوفي، وثقه: ابنُ معين، وعثمان بنُ أبي شيبة، والدارقطنيُّ، وابنُ حبان. وقال أحمد، والنسائيُّ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: صدوق. وداود بنُ رشيد: أحدُ الثقات الرُّفعاء. وأبو بكر بنُ عليّ: اسمه أحمد، أحدُ شيوخِ النسائيّ الثقات. فالإسنادُ صحيحٌ، والحمد لله)
стр. 462
(س كبرى، طب أوسط) (تنبيه ١٢ / رقم ٢٤٤٠).
٤٨٨/ ٢ - (أنَّ رجلًا قال لرسول الله ﷺ ، وهو واقفٌ على الباب، وأنا أسمعُ: يا رسول الله! إنِّي أُصبحُ جُنُبًا، وأنا أريد الصيام. فقال - صلى الله عدية وسلم -: "وأنا أُصبح جُنُبًا وأنا أُريدُ الصيام فأغتسلُ وأصومُ". فقال له الرجل: يا رسول الله إنَّكَ لستَ مِثْلَنَا، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبكَ وما تأخرَ. فغضب رسولُ الله ﷺ ، وقال: "واللهِ إنِّي لأرجو أنْ أكونَ أخشاكُم لله، وأعلَمَكُم بِمَا أَتَّقِي").
(رواه مالك -وهذا حديثه-، وإسماعيل بنُ جعفر، ومسلم بنُ خالد، وزيد ابنُ أبي أنيسة، أربعتهم عن أبي طُوَالة عبد الله بنِ عبد الرحمن، عن أبي يونُس مولى عائشة، عن عائشة ﵂ به).
(م، د، س كبرى، ط، حم، شفع، يع، خز، حب، طح مشكل، طح معاني، نعيم، هق، هق معرفة، ابن عبد البر) (تنبيه ١٢ / رقم ٢٤٦٢).
٤٨٩/ ٣ - (إنما هي رخصةٌ مِنَ الله لعباده، فمن فعلها فحسنٌ جميلٌ، ومن تركها فلا جُناح عليه).
(حيوة بنُ شريح -واللفظ له-، وعَمرو ابنُ الحارث، وابنُ لهيعة، ثلاثتُهُم عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، أنَّه سمع عروة بنَ الزبير، يُحدث عن أبي مُراوح، عن حمزة الأسلمي صاحب رسول الله على الله عليه وسلم، أنَّه قال:
стр. 463
يا رسول الله إنِّي أسرُدُ الصومَ، فأصومُ في السفر؟ فقال رسولُ الله ﷺ : إنما هي رخصةٌ .. الحديث.
فكان حمزةُ يصومُ الدهر، فيصومُ في السفر والحضر، وكان عروةُ بنُ الزبير يصومُ الدهر، فيصوم في السفر والحضر، حتى إنْ كان ليمرضُ فلا يُفطرُ. وكان أبو مراوح يصومُ الدهر، فيصومُ في السفر والحضر).
(م، س، خز، حب، ابن جرير، طح معاني، قط، طب كبر، وأوسط، هق) (تنبيه١٢ / رقم ٢٣٥١).
٤٩٠/ ٤ - (رُبَّ قائم حظُّهُ مِن قيامه السهر، ورب صائم حظه من صيامه العطش).
(رواه: إسماعيل بنُ جعفر، وعبد الرحمن بنُ أبي الزناد، وعبد العزيز بنُ محمد الدراورديّ، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراي، أربعتهم عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا به. وعند بعضهم: "كم من صائم .. ").
(هذا سندٌ جيد وعَمرو بنُ أبي عَمرو: صدوق متماسك، وتابعه أسامة بنُ زيد الليثي، فرواه عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مرفوعًا مثله).
(س، س كبرى، ق، حم، ابن المبارك مسنده، خز، يع، ك، الشجري، مي، ابن أبي الدنيا فضائل رمضان، حب، طب كبير، عدي، الكلاباذي معاني، القضاعي، هق، هق شعب، هق فضائل الأوقات، نعيم أخبار، بغ).
(التوحيد / رمضان / ١٤١٩ هـ).
стр. 464
٤٩١/ ٥ - (كان أكثر صيامه سِوَى رمضان في شعبان، كان يصومُهُ، أو عامَّتُه).
(رواه جماعةٌ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أنه سأل عائشة أمّ المؤمنين ﵂، عن صلاة رسول الله ﷺ بالليل، قالت: كان يُصَلِّي بعدَ العِشاء الآخرة فيما بينه وبن الفجر ثلاثَ عشرةَ ركعةً، منها ركعتان مع الفجر، فسألتها عن صيام رسول الله ﷺ ، قالت: .. فذكرته).
(تقدم تخريجه وبيان موضعه في كتب الشيخ برقم ٤٧٦).
٤٩٢/ ٦ - (كان رسولُ الله ﷺ يُصبِحُ، وهو جُنُب، فيُتمُّ صومَه).
(رواه: النسائيُّ في "كتاب الصيام" (٢/ ١٨٧ - السنن الكبرى)، قال: أخبرني أبو بكر بنُ عليّ، قال: ثنا داود بنُ رشيد، قال: ثنا أبو حفص، عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة ﵂ بهذا. ورواه: شريك بنُ عبد الله النَّخَعِيّ، عن منصور بهذا الإسناد، بلفظ: "أنَّ النبيّ ﷺ كان يُصبِحُ جُنُبًا، ثم يُتمُّ صومَه").
(أبو حفص: هو الأبَّار، اسمه عُمر بنُ عبد الرحمن بنِ قيس الكوفي، وثقه: ابنُ معين، وعثمان بنُ أبي شيبة، والدارقطنيُّ، وابنُ حبان. وقال أحمد، والنسائيُّ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: صدوق. وداود بنُ رشيد: أحدُ الثقات الرُّفعاء.
стр. 465
وأبو بكر ابنُ عليَ: اسمه أحمد , أحدُ شيوخِ النسائيّ الثقات. فالإسنادُ صحيحٌ, والحمد لله) (س كبرى، طب أوسط) (تنبيه ١٢ / رقم ٢٤٤٠).
٤٩٣/ ٧ - (لا تَخْتَصُّوا ليلة الجمعةِ بقيامٍ مِنْ بينِ الليالِي، ولا تَخُصُّوا يوم الجمعةِ بصيامٍ مِنْ بينِ الأيامِ، إلا أَنْ يكونَ في صَوْمِ يَصُومُهُ أحدكم).
(رواه محمد بنُ سيرين، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا به). (هذا حديث صحيحٌ) (م، س، هق) (رسالتان / ٦٦ - ٦٧).
٤٩٤/ ٨ - (مَن أنفق زَوْجَينِ في سَبِيلِ الله، نُودِيَ في الجنة: يا عبدَ الله! هذا خيرٌ، فَمَنْ كان مِنْ أهلِ الصلاةِ، دُعِيَ مِنْ باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة، دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام، دُعي من باب الرَّيان. فقال أبو بكر: بأبي أنت وأمي أَيُدْعَى أحدٌ مِنْ تلك الأبوابِ كُلِّهَا؟ فقال رسول الله ﷺ : "نعم، وأرجو أن تكون منهم").
(رواه الزهري، عن حُمَيد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة ﵁، أنّ رسولَ الله ﷺ قال: .. فذكره).
(هذا حديثٌ صحيحٌ. وله طرق أخرى بألفاظ متنوعة ذكرتها في "بذل الإحسان").
(خ، م، س، ت , ط، حم، عب، حب، هق، ابن عبد البر، بغ) (مجلسان
стр. 466
الصاحب / ٤٢ - ٤٣ ح ١٣؛ بذل الإحسان).
٤٩٥/ ٩ - (نعم، أخبَرَنِي بلالٌ مؤذِّنُ النبيّ ﷺ أنَّهُ في السَّبْعِ في العَشْرِ الأواخر. يعني: ليلة القدر).
(قال البخاريُّ: حدثنا أصبغُ، قال: أخبرني ابنُ وهبٍ، قال: أخبرني عَمرو ابنُ الحارث، عن ابن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصُّنَابِحِيِّ، أَنَّهُ قال له: متى هاجرتَ؟ قال: خرجنا من اليمن مهاجرينَ، فقدمنا الجُحْفَةَ، فأقبلَ راكبٌ، فقلتُ له: الخبرَ؟ فقال: دفنَّا النبيّ ﷺ منذُ خَمْسٍ. قلتُ: هل سمعتَ في ليلة القدر شيئًا؟ قال: نعم .. وذكره).
(صحيحٌ. قال أبو عَمرو -غفر الله له-: وفيه تصحيح سماع عبد الرحمن بن عسيلة الصُّنَابحيِّ من بلال ﵁. انظر القاعدة التي ذكرها شيخُنا فيما مضى في الحديث رقم ٩، ورقم ٨٣، ونظرها في الأحاديث أرقام: ٩٤، ١٣٧، ٢٩٩، ٣٦٢، ٤٧٣) (خ) (التسلية / ح ٣١).
٤٩٦/ ١٠ - (هي رخصةٌ مِنَ الله، مَنْ شاء أخذَ بها فحسنٌ، ومَنْ أحبَّ أنْ يصومَ فلا جُناح عليه).
(رواه: موسى بنُ أعين -واللفظ له-، وعبد الله بنُ وهب، كلهما عن عَمرو ابن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، عن أبي مُراوح، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي، أنه قال: يا رسول الله! إنَّ بي قوةً على الصيام في السفر، فهل عليَّ جناحٌ؟ فقال رسولُ الله ﷺ : هي رخصةٌ مِنَ الله .. الحديث). (م، س، خز، حب، قط، طب كبير، طب
стр. 467
أوسط، هق) (تنبيه ١٢ / رقم ٢٣٥١).
٤٩٧/ ١١ - (أنكحني أبي امرأةً ذاتَ حَسَب، فكان يتعاهدُ كنَّته فيسألها عن بَعلها، فتقول: نِعمَ الرجلُ من رجُلٍ، لم يطأ لنا فِراشًا ولم يُفتِّشُ لنا كَنَفًا مُنذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي ﷺ ، فقال: "ألقني به" فلقيته بعد، فقال: "كيف تصوم؟ " قلت: أصوم كل يوم. قال: "وكيف تختم؟ " قلت: كل ليلة. قال: "صم في كل شهر ثلاثةُ، واقرأ القرآن في كل شهر". قال قلت: أُطيقُ أكثرَ مِنْ ذلك. قال: "صُم ثلاثة أيام في الجمعة". قال قلت: أطيق أكثر من ذلك. قال: "أفطر يومَين، وصُم يومًا". قال قلت: أطيق أكثر من ذلك، قال: "صُم أفضل الصوم صوم داود، صيامَ يوم وإفطارَ يوم، واقرأ في كلِّ سبع ليالٍ مرَّةً". فليتني قَبِلْتُ رُخصةَ رسول الله ﷺ ، وذاك أني كبرتُ وضَعُفْتُ، فكان يقرأ على بعض أهل السبع من القرآن بالنهار، والذي يقرؤه يعرضه من النهار ليكون أخفَّ عليه بالليل، وإذا أراد أن يتقوى، أفطر أيامًا وأحصى وصام مثلَهُنَّ، كراهية أن يترك شيئًا فارق النبي ﷺ عليه. هذا لفظ البخاري).
(رواه: مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو ﵄، قال: أنكحني أبي امرأةً ذاتَ حَسَب ... وذكر الحديث. ورواه عن مجاهد: حصين ومغيرة).
(حديثٌ صحيحٌ) (خ، س، س فضائل، حم، الحارث، خز، بغ أبو القاسم
стр. 468
معجم الصحابة، البزار، ابن أبي عاصم، ابن نُجيد، طح مشكل، ومعاني، ابن منده رد الم حرف، هق شعب، نعيم، الأصبهاني).
(التسلية / ح ٥٩؛ ابن كثير ١/ ٣١٤؛ الفضائل / ٢٤٨؛ تنبيه١ / رقم ١٣٣).
٤٩٨/ ١٢ - (قلتُ: لأقومنَّ الليلَ، ولأصومنَّ النَّهارَ، مَا عشتُ. فقال رسول الله ﷺ : "آنتَ الذي تقول ذلك؟ " فقلتُ له: قد قلتُهُ، يا رسول الله! فقال رسول الله ﷺ : "فإنك لا تستطيعُ ذلك، فصُمْ وأَفْطِر. وَنَمْ وَقُمْ. وَصُم من الشهر ثلاثةَ أيَّام، فإن الحسنةَ بعشر أمثالها. وذلك مِثلُ صيامِ الدَّهرِ". قال: قلتُ: فإنِّي أُطيقُ أفضلَ من ذلك. قال: "صم يومًا وأفطر يومين" قال: قلتُ: فإني أُطيقُ أفضلَ من ذلك، يا رسول الله! قال: "صُم يومًا وأفطر يومًا. وذلك صيامُ داود ﵇، وهو أعدلُ الصيام". قال: قلتُ: فإني أطيق أفضلَ من ذلك. قال رسول الله ﷺ : "لا أفضلَ مِنْ ذلك" قال عبد الله ابنُ عمرو ﵄: لأن أكونَ قبلتُ الثلاثةَ الأيام التي قال رسول الله ﷺ ، أحبُّ إليَّ من أهلي ومالي. وهذا لفظ مسلم).
(رواه: الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن معًا، عن عبد الله ابن عَمرو ﵄، قال: قلتُ: لأقومنَّ الليلَ، ... فذكره).
(حديث صحيحٌ متفقٌ عليه). (خ، م، عو، د، س، حم، عب، البزار، ابن سعد، حب، ابن جرير تهذيب، طح معاني، الخلعي، هق شعب، نعيم حلية،
стр. 469
أبو موسى المديني، بغ، شهدة) (التسلية / ح ٥٩).
٤٩٩/ ١٣ - (بلغ النبي ﷺ أني أصوم أسرُدُ، وأصلي الليل .. فإمَّا أَرْسَلَ إليَّ وإما لَقِيتُهُ. فقال: "ألم أُخْبَرْ أنَّكَ تَصومُ ولا تفطر وتُصلّي الليل؟ فلا تفعل. فإنَّ لعينِكَ حظًّا، ولنفسِكَ حظًّا. ولأهلِكَ حظًّا. فصُم وأَفْطِر. وصلِّ ونَمْ، وصُم مِنْ كلِّ عشرة أيامٍ يومًا. ولك أجر تسعة". قال: إني أجِدُني أقوى من ذلك، يا نبي الله. قال: "فصُم صيام داود ﵇" قال: وكيف كان داود يصوم؟ يا نبي الله! قال: "كان يصوم يومًا ويُفْطِرُ يومًا. ولا يفرُّ إذا لاقى". قال: مَنْ لِي بهذه؟ يا نبي الله!. قال عطاءٌ: فلا أدري كيف ذكر صيام الأَبَدِ. فقال النبي ﷺ : "لا صام من صام الأبد. لا صام من صام الأبد. لا صام من صام الأبد" والسياق لمسلم).
(قال ابنُ جريج: سمعتُ عطاء -يعني ابن أبي رباح-، يزعم أنَّ أبا العباس الشاعر أخبره، أنه سمع عبد الله بنَ عَمرو ﵄، قال: بلغ النبيَّ ﷺ أني أصوم أسرُدُ، وأصلي الليل ... الحديث).
(حديثٌ صحيحٌ متفقٌ عليه) (خ، م، عو، س، حم، خز، عب) (التسلية / ح ٥٩؛ تنبيه ٨/ ١٨٩٢).
٥٠٠/ ١٤ - ("يا عبد الله بنَ عَمرو، ألم أُخبَرْ أنك تَكَلَّفُ قيامَ الليل وصيامَ النهار؟ " قال: إني لأفعل، فقال: "إنَّ حسبَك، ولا أقول افعَلْ،
стр. 470
أن تصوم من كل شهر ثلاثةَ أيام، الحسنةُ عَشْرَ أمثالِهَاَ، فكأنك قد صُمْتَ الدهر كلَّه". قال: فغَلَّظتُ فغلَّظ عليّ، قال: فقلت: إني لأجد قوة مِنْ ذلك، قال: "إنَّ مِنْ حَسْبِك أن تصوم من كل جمعة ثلاثةَ أيام". قال: فغَلَّظتُ فغلَّظ عليّ، فقلت: إني لأجدُ قوّةً، فقال النبيُّ ﷺ : "أعدلُ الصيام عندَ الله صيامُ داود، ونصفُ الدهر، ثم قال: لنفسك عليك حقٌّ، ولأهلك عليك حق").
(رواه عبد الوهاب بنُ عطاء عند الإمام أحمد، ويزيد بن هارون في الحلية كلاهما، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص ﵄ أنَّ رسول الله ﷺ دخل كليه بيته، فقال: .. وذكر الحديث.
وفي آخره، قال: فكان عبد الله يصومُ ذلك الصيامَ، حتى إذا أدركه السنُّ، والضُّعفُ، كان يقول: لأن أكونَ قبلتُ رخصةَ رسول الله ﷺ أحبُّ إليَّ من أهلي ومالي). (صحيحٌ. وسنده هذا حسنٌ. وللحديث طرق كثرة عن عبد الله ابن عَمرو ﵄) (حم، نعيم حلية) (التسلية / ح ٥٩).
стр. 471
المنيحة
بسلسلة الأحاديث الصحيحة
التي خرَّجها فضيلة الشيخ المحدث
أبو إسحاقَ الحوينيّ
الجزء الثاني (٥٠١ - ١٠٠٠)
تصنيف وانتقاء
أبي عمرو أحمد بن عطية الوكيل
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين
стр. 472
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 473
المنيحة بسلسلة الأحاديث الصحيحة
التي خرجها الشيخ أبو إسحاق الحوينيّ
стр. 474
حقوق الطبع محفوظة
منية سمنود - أجا - دقهلية
جمهورية مصر العربية
شارع الثورة بجوار سنترال الدولية
هاتف: ٠٥٠٦٤٩٣٢٥٠ - ٠٤٠٢٩١٦٣٢٤
محمول: ٠١٠٠١٦٩٧٦٧٦ - ٠١١٤٤٢٠٠٤٤٥
رقم الإيداع:
الناشر
مكتبة ابن عباس للنشر والتوزيع
المنصورة - عزبة عقل - شارع عوض الله
Ebn_abas@hotmail.com
стр. 475
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أما بعد:
فهذا بفضل الله وبنعمته هو الجزء الثاني مِن كتابِي "المنيحة بسلسلة الأحاديث الصحيحة التي خرّجها فضيلة المحدث الشيخ أبو إسحاق الحويني -حفظه الله تعالى- في كتبه"، أخرجتُه على منهجي الجديد في انتقاء الأحاديث والذي طلبه شيخُنا، من جعل المتن هو أساس اختيار الحديث في السلسلتين -الصحيحة والضعيفة- لا الإسناد، فوضعت المتن الصحيح بأسانيده الصحيحة أولًا، ثم ثنيت بالطرق المتكلم فيها، مبتدأة هذه الطرق بكلمة (فصلٌ)، وكان بعض الأصحاب طلب أن يكون الجزء فيه (١٠٠٠) حديث، فخشيت كبر حجم الكتاب فاكتفيت بـ (٥٠٠) حديث في هذا الجزء، رتبتها على الأبواب؛ وذكرت في أوله بابًا فيه (الرموز والاختصارات المستخدمة في تخريج الأحاديث مرتبة هذه الرموز على حروف المعجم)؛ وحذفت التكرار في الفوائد، وكذا في التخريج، وأحلت في كل مرة إلى الموضع الأول -حتى وإن كان هذا الموضع في الجزء الأول. وصنعتُ له فهارس سبعة. وأرجو من الله العليّ القدير أن يجعل عملي خالصًا لوجهه الكريم وأن يثقل به الموازين، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، والحمد لله رب العالمين، وصلى اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أبو عمرو أحمد بن عطية الوكيل
لعشرين يومًا خلت من شوال ١٤٣٠ هـ
стр. 476
الرموز والاختصارات المستخدمة في تخريج الأحاديث المنتقاة في المنيحة بسلسلتي الأحاديث الصحيحة والضعيفة
стр. 477
الاختصارات المستخدمة في تخريج الأحاديث المنتقاة في المنيحة بسلسلتي الأحاديث الصحيحة والضعيفة
١ - ابن أبي الدنيا تهجد: ابن أبي الدنيا في التهجد (مخطوط)
٢ - ابن أبي الدنيا صفة الجنة: ابن أبي الدنيا في صفة الجنة
٣ - ابن أبي الدنيا صفة النار: ابن أبي الدنيا في صفة النار (مخطوط)
٤ - ابن أبي الدنيا عقوبات: ابن أبي الدنيا في العقوبات (مخطوط)
٥ - ابن أبي الدنيا عيال: ابن أبي الدنيا في العيال
٦ - ابن أبي الدنيا فرج: ابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة
٧ - ابن أبي الدنيا فضائل رمضان: ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان
٨ - ابن أبي الدنيا قبور: ابن أبي الدنيا في القبور (مخطوط)
٩ - ابن أبي الدنيا قِصَر: ابن أبي الدنيا في قِصَر الأمل (مخطوط)
١٠ - ابن أبي الدنيا قضاء الحوائج: ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج
١١ - ابن أبي الدنيا قناعة: ابن أبي الدنيا في القناعة
стр. 478
١٢ - ابن أبي أبي الدنيا مرض: ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات
١٣ - أبي الفوارس: ابن أبي الفوارس في المنتقى من حديث المُخلِّص (مخطوط)
١٤ - أبي حاتم: ابن أبي حاتم في التفسير
١٥ - أبي حاتم جرح: ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
١٦ - أبي حاتم علل: ابن أبي حاتم في العلل
١٧ - أبي حاتم مراسيل: ابن أبي حاتم في المراسيل
١٨ - أبي خيثمة: ابن أبي خيثمة في تاريخه (مخطوط)
١٩ - ابن أبي داود: ابن أبي داود في البعث
٢٠ - ابن أبي داود مسند عائشة: ابن أبي داود في مسند عائشة
٢١ - ابن أبي داود مصاحف: ابن أبي داود في المصاحف
٢٢ - ابن أبي شُريح: ابن أبي شريح في جزء بيبي
٢٣ - ابن أبي عاصم: ابن أبي عاصم في السنة
٢٤ - ابن أبي عاصم آحاد: ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (مخطوط ومطبوع)
٢٥ - ابن أبي عاصم الجلاد: ابن أبي عاصم في الجهاد
٢٦ - ابن أبي عاصم الزهد: ابن أبي عاصم في الزهد
٢٧ - ابن أبي عاصم الصلاة على النبيّ ﷺ : ابن أبي عاصم في فضل الصلاة على النبيّ ﷺ
٢٨ - ابن أبي عاصم أوائل: ابن أبي عاصم في الأوائل
стр. 479
٢٩ - ابن أبي عاصم دِيَّات: ابن أبي عاصم في كتاب الدِّيَّات
٣٠ - ابن أبي عُمر العدني: ابن أبي عُمر العدني في مسنده كما في المطالب العالية
٣١ - ابن الأَبَّار: ابن الأبار في المعجم
٣٢ - ابن الأثر: ابن الأثير في أسد الغابة
٣٣ - ابن الأعرابي: ابن الأعرابي في معجمه (مخطوط ومطبوع)
٣٤ - ابن الأنباري: ابن الأنباري في المصاحف كما في الدر المنثور للسيوطي
٣٥ - ابن البطر: ابن البطر في الفوائد المنتقاة (مخطوط)
٣٦ - ابن البنّاء: ابن البناء في فضل التهليل وثوابه الجزيل
٣٧ - ابن الحطّاب: ابن الخطاب في مشيخته
٣٨ - ابن الدُّبيثي: ابن الدبيثي في ذيل تاريخ بغداد
٣٩ - ابن الدمياطي: ابن الدمياطي في جزء أبي عبد الله الأسعرديّ (مخطوط)
٤٠ - ابن السُّبكي: ابن السُّبكي في طبقات الشافعية
٤١ - ابن السمعاني: ابن السمعاني في أدب الإملاء
٤٢ - ابن الضّريس: ابن الضريس في فضائل القرآن
٤٣ - ابن المبارك: ابن المبارك في الزهد
٤٤ - ابن المبارك جهاد: ابن أبي المبارك في الجهاد
٤٥ - ابن المبارك مسنده: ابن المبارك في المسند
٤٦ - ابن المُستوفى: ابن المستوفى في تاريخ إربل
стр. 480
٤٧ - ابن اللَّمش: ابن اللَّمش في تاريخ دنيسر
٤٨ - ابن المغازليّ: ابن المغازليّ في مناقب عليّ
٤٩ - ابن المُقريء: ابن المقريء في المعجم (مخطوط)
٥٠ - ابن المُنذر: ابن المنذر في الأوسط
٥١ - ابن المُنذر إقناع: ابن المنذر في الإقناع
٥٢ - ابن المنذر تفسير: ابن المنذر في التفسير كما في الدر المنثور للسيوطيّ
٥٣ - ابن النّجار: ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد
٥٤ - ابن النّقور: ابن النقور في الفوائد (مخطوط)
٥٥ - ابن بشران: ابن بشران في الأمالي (مخطوط)
٥٦ - ابن بشكوال: ابن بشكوال في الغوامض
٥٧ - ابن بطة: ابن بطة في الإبانة
٥٨ - ابن جرير: ابن جرير الطبري في تفسيره
٥٩ - ابن جرير تاريخه: ابن جرير الطبري في التاريخ
٦٠ - ابن جرير تهذيب: ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار
٦١ - ابن جماعة: ابن جماعة في مشيخته
٦٢ - ابن جماعة: البرزالي في مشيخة ابن جماعة
٦٣ - ابن جُمَيع: ابن جُمَيع في المعجم
٦٤ - ابن حزم: ابن حزم في المحلى
стр. 481
٦٥ - ابن حزم حجة الوداع: ابن حزم في حجة الوداع (مخطوط)
٦٦ - ابن خلاد: ابن خلاد في الفوائد (مخطوط)
٦٧ - ابن زاذان: ابن زاذان في الفوائد (مخطوط)
٦٨ - ابن زنجويه: ابن زنجويه في الأموال
٦٩ - ابن سعد: ابنُ سعد في الطبقات
٧٠ - ابن شاذان: ابن شاذان في حديثه (مخطوط)
٧١ - ابن شاذان جزء ابن جريج؛ ابن شاذان في جزء ابن جريج (مخطوط)
٧٢ - ابن شاهين: ابن شاهين في الناسخ والمنسوخ (مخطوط ومطبوع)
٧٣ - ابن شاهين أفراد: ابن شاهين في الأفراد (مخطوط)
٧٤ - ابن شاهين ترغيب: ابن شاهين فِي الترغيب
٧٥ - ابن شاهين جزء من حديثه: ابن شاهين في جزء من حديثه (مخطوط)
٧٦ - ابن شاهين مذاهب: ابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة
٧٧ - ابن صاعد: ابن صاعد في جزء من حديثه (مخطوط)
٧٨ - ابن صاعد مسند ابن أبي أوفى: ابن صاعد في مسند ابن أبي أوفى
٧٩ - ابن طهمان: ابن طهمان في مشيخته
٨٠ - ابن عبد البر: ابن عبد البر في التمهيد
٨١ - ابن عبد البر استذكار: ابن عبد البر في الاستذكار
٨٢ - ابن عبد البر الجامع: ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله
стр. 482
٨٣ - ابن عبد الحكم: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم في فتوح مصر
٨٤ - ابن فهر: ابن فهر في كتاب فضائل مالك كما في الدر المنثور للسيوطي
٨٥ - ابن قانع: ابن قانع في معجم الصحابة (مخطوط)
٨٦ - ابن قدامة: ابن قدامة في العلو
٨٧ - ابن كثير: ابن كثير في تفسيره
٨٨ - ابن كثير بداية: ابن كثير في البداية والنهاية
٨٩ - ابن ماكولا: ابن ماكولا في تهذيب مستمر الأوهام (مخطوط)
٩٠ - ابن مخلد: ابن مخلد البزار في أمالي أبي جعفر البختري وأبي بكر النجاد (مخطوط)
٩١ - ابن مَردويه: ابن مردويه في التفسير (كما في: ابن كثير. وكما في: الدر المنثور)
٩٢ - ابن معين: ابن معين في تاريخه
٩٣ - ابن مَنده: ابن منده في كتاب الأيمان
٩٤ - ابن مَنده الرد على الجهمية: ابن منده في الرد على الجهمية
٩٥ - ابن مَنده توحيد: ابن منده في التوحيد
٩٦ - ابن مَنده رد الم حرف: ابن منده في الرد على من يقول الم حرف
٩٧ - ابن مَنده صحابة: ابن منده في الصحابة
٩٨ - ابن مَنده مسند إبراهيم بن أدهم: ابن منده في مسند إبراهيم بن أدهم
стр. 483
٩٩ - ابن مَنيع: أحمد بن منيع في المسند
١٠٠ - ابن نُجيد: ابن نُجَيد في أحاديثه (مخطوط)
١٠١ - ابن نصر: محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة
١٠٢ - ابن نصر سنة: محمد بن نصر المروزي في السنة
١٠٣ - ابن نصر قيام الليل: محمد بن نصر المروزي في قيام الليل
١٠٤ - ابن نصر وِتْر: محمد بن نصر المروزي في كتاب الوتر
١٠٥ - ابن نصير: جعفر بن محمد بن نصير في جزء هن الأمالي (مخطوط)
١٠٦ - ابن هشام: ابن هشام في السيرة
١٠٧ - ابن وضّاح: ابن وضاح في البدع والنهي عنها
١٠٨ - ابن وهب: ابن وهب في جامعه (مخطوط)
١٠٩ - أبو أحمد الحاكم: أبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث
١١٠ - أبو أحمد الحاكم كنى: أبو أحمد الحاكم في الكنى (مخطوط)
١١١ - أبو إسحاق المُزكِّي: أبو إسحاق المزكي في الفوائد
١١٢ - أبو إسماعيل الهروي: أبو إسماعيل الهروي في الأربعين في دلائل التوحيد
١١٣ - أبو الحسن الحربي: أبو الحسن الحربي عليّ بن عُمر في الفوائد المنتقاة
١١٤ - أبو الحسن الحمامي: أبو الحسن الحمامي في جزء الاعتكاف (مخطوط)
١١٥ - أبو الحسن الرقام: أبو الحسن الرقام في كتاب العفو والاعتذار
١١٦ - أبو الحسين الدقاق: أبو الحسين الدقاق في الفوائد المنتقاة (مخطوط)
стр. 484
١١٧ - أبو الحسين بن المظفر: أبو الحسين بن المظفر في غرائب حديث مالك (مخطوط)
١١٨ - أبو الحسين بن حيويه: أبو الحسن بن حيويه في من وافقت كنيتُه كنية زوجة من الصحابة
١١٩ - أبو الشيخ: أبو الشيخ في طبقات المحدثين
١٢٠ - أبو الشيخ أخلاق: أبو الشيخ في الأخلاق
١٢١ - أبو الشيخ أمثال: أبو الشيخ في الأمثال
١٢٢ - أبو الشيخ توبيخ: أبو الشيخ في التوبيخ
١٢٣ - أبو الشيخ رواية الأقران: أبو الشيخ في ذكر رواية الأقران (مخطوط)
١٢٤ - أبو الشيخ عظمة: أبو الشيخ في العظمة
١٢٥ - أبو الشيخ ما رواه أبو الزبير عن غير جابر: أبو الشيخ في ما رواه أبو الزبير عن غير جابر
١٢٦ - أبو العرب: أبو العرب التميمي في كتاب المحن
١٢٧ - أبو الفتح الميدومي: أبو الفتح الميدومي في جزء في طرق حديث (قد عرفنا السلامَ عليك، فكيف نُصلِّي عليك) (مخطوط)
١٢٨ - أبو الفضل الزهري: أبو الفضل الزهري في حديثه (مخطوط)
١٢٩ - أبو القاسم الحنائي: أبو القاسم الحنائي في الفوائد (مخطوط)
١٣٠ - أبو القاسم الشيباني: أبو القاسم الشيبانيّ المؤمَّل بنُ أحمد في السادس من الفوائد (مخطوط)
стр. 485
١٣١ - أبو بكر الشافعي: أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (مخطوط)
١٣٢ - أبو بكر الشافعي رباعياته: أبو بكر الشافعي في رباعياته (مخطوط)
١٣٣ - أبو بكر الشافعي: أبو بكر مكرم بن أحمد القاضي في الفوائد (مخطوط)
١٣٤ - أبو بكر المروذي: أبو بكر المروذي أحمد بن عليّ بن سعيد بن إبراهيم القرشي الأموي القاضي في مسند أبي بكر الصديق
١٣٥ - أبو بكر النّجاد: أبو بكر النجاد في مسند عُمر (مخطوط)
١٣٦ - أبو بكر بن نَجيح: أبو بكر بن نجيح البزار في الثاني من حديثه (مخطوط)
١٣٧ - أبو جعفر البُختري: أبو جعفر البختري في الرابع من حديثه (مخطوط)
١٣٨ - أبو حامد: أبو حامد الأزهري في الفوائد المنتخبة (مخطوط)
١٣٩ - أبو خيثمة: أبو خيثمة في كتاب العلم
١٤٠ - أبو زُرعة: أبو زرعة الدمشقيّ في تاريخه
١٤١ - أبو زُرعة الدمشقي: أبو زرعة الدمشقيّ في الفوائد (مخطوط)
١٤٢ - أبو سعد الماليني: أبو سعد الماليني في حديثه (مخطوط)
١٤٣ - أبو سعد القشيري: أبو سعد القشيري في الأربعون
١٤٤ - أبو سعيد الدارمي: أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي في الرد على بشر المريسي
١٤٥ - أبو سعيد الدارمي جهمية: أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي في الرد على الجهمية
стр. 486
١٤٦ - أبو سعيد النقاش: أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين
١٤٧ - أبو سهل بن القطان: أبو سهل بن القطان في حديثه (مخطوط)
١٤٨ - أبو سهل بن القطان أمالي: أبو سهل بن القطان في الأمالي (مخطوط)
١٤٩ - أبو طالب العشاري: أبو طالب العشاري في جزء فيه ثلاثة وثلاثون حديثًا من حديث البغوي (مخطوط)
١٥٠ - أبو طاهر الذُّهلي: أبو طاهر الذهلي في فوائده كما في الإصابة
١٥١ - أبو طاهر المُخَلِّص: المُخَلِّص في الثاني من السادس من الفوائد المنتقاة (مخطوط)
١٥٢ - أبو عُبَيد: أبو عبيد في كتاب الإيمان
١٥٣ - أبو عُبَيد أموال: أبو عبيد في الأموال
١٥٤ - أبو عُبَيد خطب ومواعظ: أبو عبيد في الخطب والمواعظ
١٥٥ - أبو عُبَيد طهور: أبو عبيد في كتاب الطهور
١٥٦ - أبو عُبَيد غريب: أبو عبيد في غريب الحديث كما في الفتح
١٥٧ - أبو عُبَيد فضائل القرآن: أبو عبيد في فضائل القرآن (مخطوط)
١٥٨ - أبو عُثمان البحيري: أبو عثمان البحيري في الفوائد (مخطوط)
١٥٩ - أبو عَروبة: أبو عَروبة الحرَّاني في المنتقى من كتاب الطبقات
١٦٠ - أبو عليّ التنوخي: أبو عليّ التنوخي في الفرج بعد الشدة
١٦١ - أبو عليّ الطوسي: أبو علي الطوسي في المستخرج على الترمذي (مخطوط)
стр. 487
١٦٢ - أبو عَمرو الدَّاني: أبو عَمرو الدَّاني في السنن الورادة في الفتن
١٦٣ - أبو عَمرو الدَّاني بيان: أبو عَمرو الدَّاني في البيان في عدِّ آي القرآن
١٦٤ - أبو عَمرو الدَّاني وقف: أبو عَمرو الدَّاني في الوقف والابتداء
١٦٥ - أبو عَمرو السقطي: أبو عَمرو السقطي في جزء من حديثه (مخطوط)
١٦٦ - أبو عَمرو السمرقندي: أبو عَمرو السمرقندي في الفوائد المنتقاة الحسان العوالي من حديثه عن شيوخه
١٦٧ - أبو غرزة مسند عابس: أبو غزة الحافظ في مسند عابس (مخطوط)
١٦٨ - أبو محمد الجوهري: أبو محمد الجوهري في أحاديث أبي الفضل الزهري (مخطوط)
١٦٩ - أبو مطيع: أبو مطيع المصري في الأمالي (مخطوط)
١٧٠ - أبو موسى المديني: أبو موسى المديني في اللطائف (مخطوط)
١٧١ - الأثرم: الأثرم في سننه (مخطوط)
١٧٢ - الآجُرّي: الآجري في الشريعة
١٧٣ - الآجُرّي أخلاق: الآجري في أخلاق العلماء
١٧٤ - الآجُرّي أخلاق حملة القرآن: الآجري في أخلاق حملة القرآن
١٧٥ - الآجُرّي تصديق: الآجري في التصديق بالنظر
١٧٦ - الآجُرّي غرباء: الآجري في الغرباء (مخطوط)
١٧٧ - الأزرقي: الأزرقي في أخبار مكة
стр. 488
١٧٨ - إسحاق: إسحاق بن راهويه في مسنده (مخطوط ومطبوع)
١٧٩ - أسد السنة: أسد بن موسى الملقب بأسد السنة في الزهد
١٨٠ - إسماعيل القاضي: إسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبيّ ﷺ
١٨١ - الإسماعيلي: الإسماعيلي في المستخرج (كما: في الفتح. وكما في: الدر المنثور)
١٨٢ - الإسماعيلي معجمه: الإسماعيلي في معجمه (مخطوط)
١٨٣ - الأصبهاني: الأصبهاني في الترغيب (مخطوط ومطبوع)
١٨٤ - الأصبهاني حجة: الأصبهاني في الحجة
١٨٥ - بحشل: أسلم بن سهل بحشل الواسطي في تاريخ واسط
١٨٦ - بخ: البخاري في الأدب المفرد
١٨٧ - البرجلاني: البرجلاني محمد بن الحسين في الكرم والجود
١٨٨ - البرقاني: البرقاني في المستخرج
١٨٩ - البرقاني مصافحة: البرقاني في المصافحة كما في الفتح
١٩٠ - برهان الدين التنوخي: برهان الدين التنوخي في نظم اللآلي بالمائة العوالي (مخطوط)
١٩١ - البزار: البزار في مسنده (مخطوط ومطبوع)
١٩٢ - بغ: البغوي أبو محمد في شرح السنة
стр. 489
١٩٣ - بغ أبو القاسم: البغوي الكبير أبو القاسم في حديث أبي مصعب الزبيريّ (مخطوط)
١٩٤ - بغ أبو القاسم مسند ابن الجعد: أبو القاسم البغوي في الجعديات
١٩٥ - بغ أبو القاسم مسند ابن الجعد: البغوي الكبير أبو القاسم في مسند ابن الجعد
١٩٦ - بغ أبو القاسم معجم الصحابة: البغوي الكبير أبو القاسم في معجم الصحابة (مخطوط)
١٩٧ - بغ أبو القاسم نسخة عَمرو: البغوي الكبير أبو القاسم في نسخة عَمرو بن زرارة
١٩٨ - بغ تفسير: البغوي أبو محمد في التفسير
١٩٩ - بغ شمائل: البغوي أبو محمد في الشمائل
٢٠٠ - البلاذُري: البلاذُري في أنساب الأشراف
٢٠١ - ت: الترمذي في السنن
٢٠٢ - ت العلل: الترمذي في العلل الكبير
٢٠٣ - التَّرقُّفي: عباس التَّرقُّفي في حديثه (مخطوط)
٢٠٤ - تم: الترمذي في الشمائل
٢٠٥ - تمام: تمام الرازي في الفوائد (مخطوط ومطبوع)
٢٠٦ - الثعلبي: الثعلبي في تفسيره (مخطوط)
٢٠٧ - جا: ابن الجارود في المنتقى
стр. 490
٢٠٨ - الجوزقاني: الجوزقاني في الأباطيل
٢٠٩ - جوزي: ابن الجوزي في الواهيات
٢١٠ - جوزي مشيخته: ابن الجوزي في مشيخته (مخطوط)
٢١١ - جوزي مناقب: ابن الجوزي في مناقب أحمد
٢١٢ - جوزي موضوعات: ابن الجوزي في الموضوعات
٢١٣ - الحارث: الحارث بن أبي أسامة في المسند- زوائده (مخطوط)
٢١٤ - الحارث: الحارث بن أبي أسامة في المسند (مخطوط)
٢١٥ - الحازمي: الحازمي في الاعتبار
٢١٦ - الحافظ تخريج المختصر: ابن حجر في تخريج أحاديث المختصر
٢١٧ - الحافظ تغليق: ابن حجر في تغليق التعليق
٢١٨ - الحافظ تلخيص: ابن حجر في تلخيص الحبير
٢١٩ - الحافظ تهذيب: أخرجه الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب بإسناده
٢٢٠ - الحافظ نتائج: ابن حجر في نتائج الأفكار
٢٢١ - الحامض: الحامض في المنتقى من الجزء الأول من فوائده (مخطوط)
٢٢٢ - حب: ابن حبان في الصحيح
٢٢٣ - حب ثقات: ابن حبان في الثقات
٢٢٤ - حب روضة: ابن حبان في روضة العقلاء
٢٢٥ - حب مجروحين: ابن حبان في المجروحين
стр. 491
٢٢٦ - الحربي: الحربي في الغريب
٢٢٧ - الحربي مسنده: الحربي في مسنده (مخطوط)
٢٢٨ - الحسن بن عرفة: الحسن بن عرفة في جزئه
٢٢٩ - الحسن بن محمد الخلال: الحسن بن محمد الخلال في المجلس الثاني من الأمالي (مخطوط)
٢٣٠ - الحسن بن موسى: الحسن بن موسى الأشيب في جزئه
٢٣١ - الحكيم الترمذي: الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (مخطوط)
٢٣٢ - حم: الإمام أحمد في المسند
٢٣٣ - حم أشربة: الإمام أحمد في كتاب الأشربة
٢٣٤ - حم زهد: الإمام أحمد في الزهد
٢٣٥ - حم زهد زوائد عبد الله: عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد
٢٣٦ - حم زوائد عبد الله: عبد الله بن أحمد في زوائد المسند
٢٣٧ - حم علل: الإمام أحمد في العلل رواية عبد الله ابنه
٢٣٨ - حم فضائل: الإمام أحمد في فضائل الصحابة
٢٣٩ - حم فضائل زوائد عبد الله: عبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة
٢٤٠ - حم قطيعي: القطيعي في زيادته على مسند أحمد
٢٤١ - حماد بن إسحاق: حماد بن إسحاق في تركة النّبيّ ﷺ .
٢٤٢ - حمي: الحميدي في المسند
стр. 492
٢٤٣ - خ: البخاري في صحيحه
٢٤٤ - خ أوسط: البخاري في تاريخه الأوسط
٢٤٥ - خ صغير: البخاري في تاريخه الصغير
٢٤٦ - خ كبير: البخاري في تاريخه الكبير
٢٤٧ - خت: البخاري تعليقا
٢٤٨ - خد: أبو داود في الناسخ والمنسوخ
٢٤٩ - الخرائطي: الخرائطي في فضيلة الشكر
٢٥٠ - الخرائطي مساويء: الخرائطي في مساويء الأخلاق
٢٥١ - الخرائطي مكارم: الخرائطي في مكارم الأخلاق
٢٥٢ - خز: ابن خزيمة في صحيحه
٢٥٣ - خز توحيد: ابن خزيمة في التوحيد
٢٥٤ - خط: الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد
٢٥٥ - خط أسماء مبهمة: الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة
٢٥٦ - خط تطفيل: الخطيب البغدادي في التطفيل
٢٥٧ - خط تقييد: الخطيب البغدادي في تقييد العلم
٢٥٨ - خط تلخيص: الخطيب في تالي التلخيص (مخطوط)
٢٥٩ - خط تلخيص: الخطيب في تلخيص المتشابه
٢٦٠ - خط جامع: الخطيب في الجامع (مخطوط)
стр. 493
٢٦١ - خط شرف: الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث
٢٦٢ - خط الفقيه: الخطيب في الفقيه والمتفقه
٢٦٣ - خط كفاية: الخطيب في الكفاية
٢٦٤ - خط متفق: الخطيب في المتفق والمفترق (مخطوط)
٢٦٥ - خط مُوضح: الخطيب في الموضح
٢٦٦ - الخطابي: الخطابي في الغريب
٢٦٧ - الخطابي معالم: الخطابي في المعالم
٢٦٨ - الخلال: الخلال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون في العلل (المنتخب)
٢٦٩ - الخلال سنة: الخلال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون في السنة
٢٧٠ - الخِلَعي: أبو الحسن الخلعي في الخلعيات (مخطوط)
٢٧١ - الخليلي: أبو يعلى الخليلي في الإرشاد
٢٧٢ - خيثمة الأطرابلسي: خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في حديثه (مخطوط)
٢٧٣ - خيثمة الأطرابلسي فضائل: خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة (مخطوط)
٢٧٤ - خيثمة الأطرابلسي فوائد: خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في الفوائد (مخطوط)
٢٧٥ - د: أبو داود في السنن
٢٧٦ - الدمياطي: الدمياطي في كشف المغطى في الصلاة الوسطى
стр. 494
٢٧٧ - الدَّورقي: الدورقي في مسند سعد (مخطوط)
٢٧٨ - الدُّولابي: الدولابي في الكنى
٢٧٩ - الدولابي الذُّرِّية: الدولابي في الذُّرِّية الطاهرة
٢٨٠ - الذَّهبي: الذهبي في الميزان
٢٨١ - الذهبي تذكرة: الذهبي في التذكرة
٢٨٢ - الذهبي سير: الذهبي في السير
٢٨٣ - الذهبي معجم شيوخه: الذهبي في معجم شيوخه الكبير (مخطوط)
٢٨٤ - الذُّهلي: محمد بن يحيى الذهلي في الزهريات
٢٨٥ - الذُّهلي جزء من حديثه: محمد بن يحيى الذهلي في جزء حديثه (مخطوط)
٢٨٦ - ر: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام
٢٨٧ - الرَّافعي: الرافعي في التدوين في أخبار قزوين
٢٨٨ - الرامهرمزيّ: الرامهرمزيّ في المحدث الفاصل
٢٨٩ - الرامهرمزيّ أمثال: الرامهرمزيّ في الأمثال
٢٩٠ - الرُّوياني: الرُّوياني في مسنده (مخطوط ومطبوع)
٢٩١ - س: النسائي في المجتبى
٢٩٢ - س تفسير: النسائي في التفسير
٢٩٣ - س حديث مالك: النسائي في حديث مالك
٢٩٤ - س خصائص: النسائي في خصائص عليّ
стр. 495
٢٩٥ - س سير: النسائي في السير
٢٩٦ - س صوم: النسائي في الصوم
٢٩٧ - س طب: النسائي فِي الطب
٢٩٨ - س عشرة: النسائي في عشرة النسائي
٢٩٩ - س فضائل: النسائي في فضائل القرآن
٣٠٠ - س كبرى: النسائي في السنن الكبرى
٣٠١ - س مجلسان: النسائي في مجلسين من الأمالي
٣٠٢ - س مناقب: النسائي في المناقب
٣٠٣ - س نعوت: النسائي في النعوت
٣٠٤ - س وليمة: النسائي في الوليمة
٣٠٥ - السَّرَّاج: السراج في مسنده (مخطوط)
٣٠٦ - السَّرَّاج بيتوتة: السراج في جزء البيتوتة
٣٠٧ - السَّرَّاج حديثه: السراج في حديثه (مخطوط)
٣٠٨ - سعيد بن منصور: سعيد بن منصور في السنن
٣٠٩ - سعيد بن منصور تفسيره: سعيد بن منصور في التفسير
٣١٠ - السلفي: السلفي في معجم السفر
٣١١ - السلفي طيوريات: السلفي في الطيوريات (مخطوط)
٣١٢ - سمُّويه: سمويه في الفوائد (مخطوط)
следующие страницы →