Полный текст (824 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
(٢٧٢) إِسْحَق بن أبي يحيى الكعبي، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا هُوَ من حَدِيث الْكَذَّابين.
(٢٧٣) إِسْحَق بن أبي يزِيد عَن الثَّوْريّ، لَا يدرى من ذَا؟ وَالْخَبَر بَاطِل.
(٢٧٤) أَسد بن إِبْرَاهِيم بن كُلَيْب السّلمِيّ الْحَرَّانِي القَاضِي صَاحب مَنَاكِير وموضوعات.
(٢٧٥) أَسد بن خَالِد شيخ خراساني لَا يدرى من هُوَ؟ روى خَبرا بَاطِلا.
(٢٧٦) أَسد بن عَمْرو أَبُو الْمُنْذر البَجلِيّ قَاضِي وَاسِط، قَالَ يحيى كذوب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُسَوِّي الحَدِيث على مَذْهَب أبي حنيفَة.
(٢٧٧) أَسد بن زيد بن نجيح الْجمال بِالْجِيم الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(٢٧٨) إِسْرَائِيل بن حَاتِم الْمروزِي، قَالَ ابْن حبَان روى عَن مقَاتل بن حَيَّان الموضوعات
(٢٧٩) إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي وَهُوَ إِسْمَاعِيل الحناط، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع على الثِّقَات
(٢٨٠) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْأَحْوَص عَن يحيى بن يحيى، كذبه ابْن طَاهِر.
(٢٨١) إِسْمَاعِيل بن إِسْحَق الْجِرْجَانِيّ، كَانَ أحد من يضع الحَدِيث.
(٢٨٢) إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَق أَبُو إِسْرَائِيل الْملَائي الْعَبْسِي الْكُوفِي، كَانَ رَافِضِيًّا تَركه ابْن مهْدي، وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث واتهمه الْعقيلِيّ بِحَدِيث.
(٢٨٣) إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَيُقَال ابْن أبي أُميَّة عَن أبي الْأَشْهب العطاردي كَذَّاب.
(٢٨٤) إِسْمَاعِيل بن بَحر العسكري، اتهمه الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان بِحَدِيث.
(٢٨٥) إِسْمَاعِيل بن بِلَال العثماني الْمقري الدمياطي، قَالَ الْخَطِيب كَانَ كذابا.
(٢٨٦) إِسْمَاعِيل بن أبي حَيَّة اليسع، ذكر الْعِرَاقِيّ فِي شرح ألفيته فِي المقلوب أَنه كَانَ من الوضاعين، قلت: كَذَا فِي الْكَشْف الحثيث، وَهُوَ فِي شرح الألفية كَمَا قَالَ، غير أَنه تقدم إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة اليسع فَلَا أَدْرِي أهوَ هَذَا الْتبس اسْمه على الْحَافِظ؟ أَو هُوَ أَخُوهُ وَالله أعلم.
(٢٨٧) إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن مِخْرَاق عَن مَالك، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث.
(٢٨٨) إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الحصني عَن مَالك ومُوسَى بن أعين، اتهمه ابْن عدي وَابْن حبَان.
(٢٨٩) إِسْمَاعِيل بن زُرَيْق السكرِي الْبَصْرِيّ، قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.
(٢٩٠) إِسْمَاعِيل بن زِيَاد الْبَلْخِي، قَالَ ابْن حبَان شيخ دجال.
стр. 37
(٢٩١) إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد السكونِي الشَّامي عَن ابْن عون وثور بن يزِيد، كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٢٩٢) إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد الشقري، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(٢٩٣) إِسْمَاعِيل بن شروس الصَّنْعَانِيّ عَن عِكْرِمَة، قَالَ معمر كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٩٤) إِسْمَاعِيل بن عباد السَّعْدِيّ الْبَصْرِيّ، قَالَ ابْن حبَان لَا يَخْلُو حَدِيثه عَن المقلوب والموضوع.
(٢٩٥) إِسْمَاعِيل بن عبيد عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان بِخَبَر فِي فضل عمر، مَوْضُوع.
(٢٩٦) إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن عَليّ بن رزين الْخُزَاعِيّ شيخ لهِلَال الحفار، قَالَ الذَّهَبِيّ مُتَّهم يَأْتِي بأوابد
(٢٩٧) إِسْمَاعِيل بن عَليّ أَبُو دعامة عَن أبي الْعَتَاهِيَة مَجْهُول، وَحَدِيثه كذب.
(٢٩٨) إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن الْمثنى الاستراباذي، الْوَاعِظ مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٢٩٨) إِسْمَاعِيل بن الْفضل كَذَّاب قَالَه السُّيُوطِيّ فِي ذيله على الموضوعات، وَلم أَقف على ذَلِك لغيره وَلَيْسَ فِي اللِّسَان مُسَمّى بِإِسْمَاعِيل بن الْفضل غير رجل وَاحِد قَالَ فِيهِ: إِسْمَاعِيل ابْن الْفضل بن يَعْقُوب بن عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب ذكره الطوسي فِي رجال الشِّيعَة وَقَالَ: مدنِي ثِقَة من ذَوي البصيرة والاستقامة أَخذ عَن جَعْفَر الصَّادِق وروى عَن ابْنه مُحَمَّد وَمُحَمّد بن النُّعْمَان وَأَبَان بن عُثْمَان وَغَيرهم اهـ
(٢٩٩) إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مِلَّة الْمُحْتَسب، قَالَ ابْن نَاصِر وضع حَدِيثا
(٣٠٠) إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْمُزنِيّ الْكُوفِي، عَن أبي نعيم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(٣٠١) إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو هرون الجبريني الفلسطيني، قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث، وَقَالَ ابْن طَاهِر كَذَّاب وَقَالَ الْحَاكِم: روى عَن سنيد وَأبي عبيد وَعَمْرو بن أبي سَلمَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٣٠٢) إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد أَبُو اسحق الحمكي عَن الرَّمَادِي وسعدان، قَالَ الإدريسي: مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٣٠٣) إِسْمَاعِيل بن مُسلم السكونِي هُوَ ابْن أبي زِيَاد تقدم.
стр. 38
(٣٠٤) إِسْمَاعِيل بن مُوسَى عَن عَليّ بن يزِيد الذهلي عَن ابْن عُيَيْنَة بِخَبَر بَاطِل، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ.
(٣٠٥) إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله بن طَلْحَة بن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق، قَالَ صَالح جزرة كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ ركن من أَرْكَان الْكَذِب
(٣٠٦) إِسْمَاعِيل بن يحيى الشَّيْبَانِيّ، عَن عبد الله بن عمر الْعمريّ كذبه يزِيد بن هرون.
(٣٠٨) الْأَشَج أَبُو الدُّنْيَا المغربي، أقل من كَذَّاب.
(٣٠٩) أَشْعَث بن مُحَمَّد الْكلابِي، عَن عِيسَى بن يُونُس مَجْهُول وَحَدِيثه كذب.
(٣١٠) أصبغ بن خَلِيل الْقُرْطُبِيّ، مُتَّهم بِالْكَذِبِ قَالَه ابْن الفرضي.
(٣١١) أصبغ بن نباتة التَّمِيمِي الْحَنْظَلِي الْكُوفِي، كَذَّاب قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان فتن بحب عَليّ فَأتى بالطامات
(٣١٢) أَصْرَم بن حَوْشَب أَبُو هِشَام قَاضِي هَمدَان، قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث عَن الثِّقَات.
(٣١٣) أنس بن عبد الحميد أَخُو جرير كَانَ يكذب فِي كَلَامه.
(٣١٤) أَيمن بن أبي خلف أَبُو هُرَيْرَة، اتهمه الْحَافِظ الْعِرَاقِيّ بِحَدِيث.
(٣١٥) أَيُّوب بن خوط أَبُو أُميَّة الْبَصْرِيّ، قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَحْمد كَانَ عِيسَى بن يُونُس يرميه بِالْكَذِبِ وَقَالَ السَّاجِي أجمع أهل الْعلم على ترك حَدِيثه كَانَ يحدث بالأباطيل.
(٣١٦) أَيُّوب بن زُهَيْر عَن عبد الله بن عبد الْملك عَن مَالك بِخَبَر مَوْضُوع اتهمَ بِهِ.
(٣١٧) أَيُّوب بن سُلَيْمَان أَبُو اليسع المكفوف، قَالَ الْأَزْدِيّ غير حجَّة وَقَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف واتهمه السُّيُوطِيّ بِحَدِيث.
(٣١٨) أَيُّوب بن سيار الزُّهْرِيّ الْمدنِي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَيَعْقُوب بن زيد، قَالَ يحيى لَيْسَ بشئ، وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ من الْكَذَّابين.
(٣١٩) أَيُّوب بن عبد السَّلَام شيخ لحماد بن سَلمَة، قَالَ ابْن حبَان كَذَّاب.
(٣٢٠) أَيُّوب بن أبي علاج عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد الباقر، قَالَ الأزدى كَذَّاب.
стр. 39
(٣٢١) أَيُّوب بن مُحَمَّد الصُّورِي عَن كثير بن عتبَة الحمضي، كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٣٢٢) أَيُّوب بن مدرك الْحَنَفِيّ عَن مَكْحُول، قَالَ يحيى: لَيْسَ بشئ وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن مَكْحُول نُسْخَة مَوْضُوعَة وَلم يره.
حرف الْبَاء
(١) باذام أَبُو صَالح مولى أم هاني وَهُوَ بالكنية أشهر، أقرّ بِالْكَذِبِ فِيمَا رَوَاهُ الْكَلْبِيّ، لَكِن الكلبى لَيْسَ بشئ.
(٢) بَحر بن كنيز الْبَاهِلِيّ أَبُو الْفضل السقا، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ فَقَالَ فِي حَدِيث هَذَا من عمل بَحر.
(٣) بدر بن عبد الله أَبُو سهل المصِّيصِي عَن الْحسن بن عُثْمَان الزيَادي بِخَبَر بَاطِل.
(٤) بركَة بن مُحَمَّد الْحلَبِي عَن يُوسُف بن أَسْبَاط والوليد بن مُسلم، مُتَّهم بِالْكَذِبِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(٥) بَريَّة بن مُحَمَّد بن بَريَّة البيع، عَن إِسْمَاعِيل الصفار كَذَّاب مُدبر.
(٦) بزرج بِضَم الْبَاء وَالزَّاي بعْدهَا رَاء سَاكِنة ثمَّ جِيم ابْن خمد البَجلِيّ مَوْلَاهُم الْعَرُوضِي قَالَ ابْن درسْتوَيْه كَانَ كذابا.
(٧) بزيع بن حسان أَبُو الْخَلِيل الْبَصْرِيّ عَن الْأَعْمَش مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٨) بزيع بن عبيد بن بزيع الْمقري الْبَزَّاز، لَا يعرف وأتى بِخَبَر مَوْضُوع.
(٩) بشار بن قِيرَاط أَخُو حَمَّاد بن قِيرَاط كذبه أَبُو زرْعَة.
(١٠) بشر بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ عَن الْأَوْزَاعِيّ، قَالَ ابْن حبَان وَغَيره كَانَ يضع الحَدِيث.
(١١) بشر بن حُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ لَهُ عَن الزبير بن عدي عَن أنس نُسْخَة بَاطِلَة نَحْو من مائَة وَخمسين حَدِيثا.
(١٢) بشر بن رَافع أَبُو الأسباط البحراني، قَالَ ابْن حبَان يروي أَشْيَاء مَوْضُوعَة كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا.
(١٣) بشر بن عبد الْوَهَّاب الْأمَوِي عَن وَكِيع، اتهمَ بِوَضْع حَدِيث.
(١٤) بشر بن عبيد الدَّارِسِيُّ عَن طَلْحَة بن زيد، كذبه الأزدى.
стр. 40
(١٥) بشر بن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء الْمَازِني، قَالَ ابْن طَاهِر أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٦) بشر بن عون، قَالَ ابْن حبَان لَهُ عَن بكار بن تَمِيم عَن مَكْحُول نُسْخَة مَوْضُوعَة نَحْو مائَة حَدِيث.
(١٧) بشر بن نمير الْقشيرِي، قَالَ يحيى بن سعيد: كَانَ من أَرْكَان الْكَذِب.
(١٨) بشير بن زَاذَان، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث.
(١٩) بشير بن مَيْمُون الْخُرَاسَانِي الوَاسِطِيّ، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات: قَالَ ابْن معِين أجمع الْأمة على طرح حَدِيثه، واتهمه البُخَارِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(٢٠) بَقَاء بن شَاكر الحريمي، مُتَأَخّر دجال كَذَّاب.
(٢١) بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بشر بن أَرْطَاة، قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ وحفيده أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن بكار كذابان.
(٢٢) بكر بن الْأسود وَيُقَال ابْن أبي الْأسود أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي، أحد الزهاد قَالَ يحيى بن أبي كثير كَذَّاب.
(٢٣) بكر بن خُنَيْس الْكُوفِي العابد، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْكُوفِيّين والبصريين أَشْيَاء مَوْضُوعَة يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا.
(٢٤) بكر بن زِيَاد الْبَاهِلِيّ عَن ابْن الْمُبَارك، قَالَ ابْن حبَان دجال وَضاع.
(٢٥) بكر بن الشرود الصَّنْعَانِيّ عَن معمر وَمَالك، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(٢٥) بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد القَاضِي الحبال الرَّازِيّ، قَالَ الْحَاكِم حدث بمناكير وموضوعات.
(٢٦) بكر بن مُحَمَّد أَبُو الْوَفَاء عَن الطَّبَرَانِيّ بِخَبَر بَاطِل.
(٢٧) بكر بن الْمُخْتَار بن فلفل، قَالَ ابْن حبَان: يروي عَن أَبِيه مَا لَا يشك من الحَدِيث صناعته. أَنه مَعْمُول.
(٢٨) بنوس بن أَحْمد بن بنوس الوَاسِطِيّ، وضع حَدِيثا على أبي خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي.
(٢٩) بهْرَام المرغينانى عَن مُوسَى بن يَعْقُوب الحامدي عَن أَسد التركى عَن النبى، وَهَذَا إفْك مُبين فَمَا فِي الصَّحَابَة تركي والآفة مُوسَى أَو بهْرَام هَكَذَا فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة مُوسَى بن يسَار.
стр. 41
(٣٠) بنْدَار بن عمر الرَّوْيَانِيّ قَالَ النخشبي كَذَّاب.
(٣١) بهلوان بن شهرمزان أَبُو الْبشر الديلمي اليزدي، دجال.
(٣٢) بهْلُول بن عبيد الْكِنْدِيّ الْكُوفِي، قَالَ الْحَاكِم وَأَبُو سعيد الْبَقَّال: روى مَوْضُوعَات
(٣٣) بوري بن الْفضل الهرمزي لَا يدرى من ذَا؟ وَخَبره بَاطِل.
حرف التَّاء
(١) تَمام بن نجيح، قَالَ ابْن حبَان روى أَشْيَاء مَوْضُوعَة عَن الثِّقَات كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا.
(٢) تَمِيم بن أَحْمد بن أَحْمد الْبَنْدَنِيجِيّ، مُحدث مُتَأَخّر كذبه ابْن الْأَخْضَر.
(٣) تليد بن سُلَيْمَان الْكُوفِي الْأَعْرَج، أورد لَهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة دَاوُد بن عَوْف حَدِيثا ثمَّ قَالَ: آفته تليد فَإِنَّهُ مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٤) تَوْبَة بن علوان الْبَصْرِيّ، قَالَ ابْن حبَان: يروي عَن شُعْبَة وَأهل الْعرَاق مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.
حرف الثَّاء
(١) ثَابت بن حَمَّاد أَبُو زيد الْبَصْرِيّ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ: مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٢) ثَابت بن مُوسَى الضَّبِّيّ الْكُوفِي العابد، قَالَ يحيى كَذَّاب.
(٣) ثُمَامَة بن عُبَيْدَة أَبُو خَليفَة الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن أبي الزبير الْمَكِّيّ، هذبه ابْن الْمَدِينِيّ.
(٤) ثَوْبَان بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ، وَهُوَ ذُو النُّون الْمصْرِيّ.
стр. 42
الصُّوفِي الْمَشْهُور كَمَا قَالَه الجوزقاني، قَالَ الْحَافِظ: ابْن حجر وَرَأَيْت على هَامِش كتاب الجوزقاني: الصَّوَاب ثَوْبَان أَخُو ذِي النُّون.
(٥) ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة سعيد بن علاقَة الْكُوفِي، كذبه الثَّوْريّ.
حرف الْجِيم
(١) جَابر بن سليم عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، أورد لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا وَقَالَ الْمُتَّهم بِهِ جَابر.
(٢) جَابر بن عبد الله اليمامي وَهُوَ الْعقيلِيّ، حدث بعد الْمِائَتَيْنِ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ فكذب، وَنفى.
(٣) جَابر بن مَرْزُوق الجدي عَن عبد الله الْعمريّ الزَّاهِد، مُتَّهم.
(٤) جَابر بن يزِيد بن الْحَارِث الْجعْفِيّ، كذبه أَبُو حنيفَة.
(٥) الْجَارُود بن يزِيد أَبُو عَليّ العامري النَّيْسَابُورِي عَن معمر بن حَكِيم. كذبه أَبُو أُسَامَة وَأَبُو حَاتِم، وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٦) جَامع بن سَواد عَن آدم بن أبي إِيَاس، قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَى بِخَبَر بَاطِل فِي الْجمع بَين الزَّوْجَيْنِ كَأَنَّهُ آفته.
(٧) جبارَة بن الْمُغلس الْحمانِي الْكُوفِي، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ أَحَادِيثه كذب.
(٨) جبرون بن وَاقد الإفْرِيقِي، عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٩) جِبْرِيل بن مجاعَة السَّمرقَنْدِي، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَا أعرفهُ، حدث عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِخَبَر بَاطِل، وَعنهُ مُحَمَّد بن الْحسن النقاش لَكِن لَا يحْتَملهُ النقاش.
(١٠) جُبَير بن الْحَارِث، كَذَّاب ادّعى لقى النَّبِي فى سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة.
(١١) جحدر هُوَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن تقدم.
(١٢) الْجراح بن منهال أَبُو العطوف الْجَزرِي، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يكذب فِي الحَدِيث وَذكره البرقي فِيمَن اتهمَ بِالْكَذِبِ.
(١٣) جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ الْكُوفِي، قَالَ أَبُو نعيم كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 43
(١٤) جَعْفَر بن عتبَة بن عبد الرَّحْمَن الحرستاني بخبرين باطلين، فالآفة هُوَ أَو أَبوهُ
(١٥) جَعْفَر بن أبان الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن رمح، هَكَذَا سَمَّاهُ ابْن حبَان وَقَالَ كَذَّاب.
(١٦) جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن بَيَان أَبُو الْفضل الدقاق الغافقي رَافِضِي وَضاع، قبل هُوَ جَعْفَر بن أبان الْمصْرِيّ الْمَذْكُور قبله.
(١٧) جَعْفَر بن أَحْمد وَقيل ابْن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْبَزَّار عَن هناد بن السّري، قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وَيحدث عَمَّن لم يرهم.
(١٨) جَعْفَر بن إِدْرِيس الْقزْوِينِي، قَالَ ابْن عدي عَامَّة أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٩) جَعْفَر بن جسر بن فرقد، اتهمه بن الْجَوْزِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(٢٠) جَعْفَر بن الزبير عَن الْقَاسِم وَغَيره، كذبه شُعْبَة وَقَالَ: وضع على رَسُول الله أَرْبَعمِائَة حَدِيث.
(٢١) جَعْفَر بن عَامر الْبَغْدَادِيّ عَن أَحْمد بن عمار أخي هَاشم بن عمار بِخَبَر كذب، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ.
(٢٢) جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي القَاضِي، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(٢٣) جَعْفَر بن عَليّ بن سهل الدقاق عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ، قَالَ أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن يُوسُف كَانَ كذابا.
(٢٤) جَعْفَر بن أبي اللَّيْث عَن أبي عرُوبَة بِخَبَر كذب.
(٢٥) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو الْفضل الْحُسَيْنِي صَاحب كتاب الْعَرُوس، أَشَارَ الديلمي إِلَى اتهامه وَقَالَ الجوزقاني فِي كتاب الأباطيل مَجْرُوح
(٢٦) جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(٢٧) جَعْفَر بن مُحَمَّد الْأَنْطَاكِي، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن زُهَيْر الموضوعات.
(٢٨) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفضل الدقاق وَيعرف بِابْن المارستاني، كذبه الدَّارَقُطْنِيّ والصوري.
(٢٩) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن هبة الله أَبُو الْفضل الْبَغْدَادِيّ الصُّوفِي، قَالَ الذَّهَبِيّ كَذَّاب.
стр. 44
(٣٠) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بكار الْموصِلِي عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي بِخَبَر مَوْضُوع كَأَنَّهُ آفته.
(٣١) جَعْفَر بن مُحَمَّد أَبُو يحيى الزَّعْفَرَانِي الرَّازِيّ، روى عَنهُ إِسْمَاعِيل الصفار خَبرا مَوْضُوعا.
(٣٢) جَعْفَر بن نسطور، قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لم أر لَهُ ذكرا فِي كتب الضُّعَفَاء وَهُوَ أسقط من أَن يشْتَغل بكذبه، وَقَالَ فِي التَّجْرِيد: كَذَّاب أَو لَا وجود لَهُ.
(٣٣) جَعْفَر بن نصر عَن حَمَّاد بن زيد، قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل.
(٣٤) جَعْفَر بن هرون الوَاسِطِيّ عَن مُحَمَّد بن كثير الصَّنْعَانِيّ، أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(٣٥) جَمِيع بن عُمَيْر بن عبد الرَّحْمَن الْعجلِيّ أَبُو بكر الْكُوفِي، رَاوِي حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة فِي الصّفة النَّبَوِيَّة، قَالَ أَبُو دَاوُد أخْشَى أَن يكون حَدِيثه مَوْضُوعا، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ كَذَّاب يضع.
(٣٦) جَمِيع بن عُمَيْر بَصرِي مُتَأَخّر عَن الَّذِي قبله، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب لَهُ فِي مَوْضُوعَات ابْن الْجَوْزِيّ حَدِيث بَاطِل فِي شيعَة عَليّ.
(٣٧) جَمِيع بن عُمَيْر التَّيْمِيّ الْكُوفِي تَابِعِيّ مَشْهُور، اتهمَ بِالْكَذِبِ والوضع.
(٣٨) جميل بن الْحسن الْأَهْوَازِي، قَالَ عَبْدَانِ فَاسق كَذَّاب.
(٣٩) جُنَادَة بن مَرْوَان الْحِمصِي عَن جرير بن عُثْمَان وَغَيره اتهمه أَبُو حَاتِم.
(٤٠) جُنَادَة بن الْمُغلس، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ أَحَادِيثه كذب.
(٤١) جُوَيْبِر بن سعيد الْبَلْخِي صَاحب الضَّحَّاك مَتْرُوك واتهمه ابْن الْجَوْزِيّ، قلت: رَأَيْت بِخَط الْحَافِظ ابْن حجر فِي فَوَائِد مُتَفَرِّقَة على ظهر تَلْخِيص الموضوعات لِابْنِ درباس مَا نَصه: جُوَيْبِر وَالضَّحَّاك وَإِن كَانَا مجروحين لم يتهما بكذب وَالله أعلم.
стр. 45
حرف الْحَاء الْمُهْملَة
(١) حَاتِم بن عُثْمَان العاقري أَبُو عُثْمَان الإفْرِيقِي عَن مَالك، مُتَّهم.
(٢) الْحَرْث بن شُرَيْح النقال عَن الحمادين وَغَيرهمَا، قَالَ مُوسَى بن هرون مُتَّهم فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(٣) الْحَرْث بن شبْل الكرميني شيخ بُخَارى، كذبه سهل بن شاذويه.
(٤) الْحَرْث بن عبد الله الْهَمدَانِي الْأَعْوَر، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَذَّاب.
(٥) الْحَرْث بن عمرَان الْجَعْفَرِي عَن مُحَمَّد بن سوقة، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(٦) الْحَرْث بن مُحَمَّد المكفوف، أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(٧) الْحَرْث بن آدم الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك، كذبه الْجوزجَاني وَابْن عدي وعده أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي فِيمَن اشْتهر بِالْوَضْعِ.
(٨) حَامِد بن حَمَّاد العسكرى عَن إِسْحَق بن سيار النصيبي بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته.
(٩) حباب بن جبلة الدقاق عَن مَالك، قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(١٠) حبيب بن أبي حبيب الخرططي الْمروزِي، كَانَ يضع الحَدِيث.
(١١) حبيب بن أبي حبيب الْمصْرِيّ أَو الْمدنِي كَاتب مَالك، قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٢) حبيب بن جحدر أَخُو خصيب، كذبه أَحْمد وَيحيى.
(١٣) حرَام بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ الْمدنِي، قَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل.
(١٤) حسان بن برهون بن حسان الثَّقَفِيّ قَاضِي سنجار عَن أَبِيه عَن جده عَن أنس بِحَدِيث بَاطِل لَا أصل لَهُ قَالَه الْحَافِظ ابْن نَاصِر الدَّين الدِّمَشْقِي فِي توضيح المشتبه.
(١٥) حسان بن سياه، قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يشبه حَدِيثهمْ.
(١٦) حسان بن غَالب، قَالَ الْحَاكِم: لَهُ عَن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة، وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي عَن الْأَثْبَات الملزقات.
стр. 46
(١٧) الْحسن بن إِبْرَاهِيم القصبي الوَاسِطِيّ، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: روى عَن مُحَمَّد بن وَزِير الوَاسِطِيّ خَبرا بَاطِلا وَرِجَاله معروفون بالثقة مَا خلا الْحسن فَإِنِّي لَا أعرفهُ.
(١٨) الْحسن بن أَحْمد الْحَرْبِيّ عَن الْحسن بن عَرَفَة بِخَبَر بَاطِل، قَالَ الذَّهَبِيّ: هُوَ الْمُتَّهم بِوَضْعِهِ.
(١٩) الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ الْعمانِي الأطروش، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات بِوَضْع حَدِيث.
(٢٠) الْحسن بن أَحْمد بن مبارك التسترِي، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث.
(٢١) الْحسن بن أَحْمد الْعلوِي النَّقِيب، كَذَّاب، وَقَالَ ابْن خيرون قيل وضع أَحَادِيث.
(٢٢) الْحسن بن أَحْمد الديرعاقولي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن شُعَيْب بِخَبَر بَاطِل وهما مَجْهُولَانِ.
(٢٣) الْحسن بن أَحْمد الْهَمدَانِي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن شَاذان، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث.
(٢٤) الْحسن بن الْحُسَيْن العرني الْكُوفِي عَن شريك وَجَرِير، قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بصدوق.
(٢٥) الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَاصِم الهسنجاني عَن أبي أويس كذبه أَبُو حَاتِم.
(٢٦) الْحسن بن حميد بن أَحْمد بن عَليّ بن أبي قَتَادَة أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ مولى عَليّ بن أبي طَالب عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن الْوَلِيد بن جماهر الْعَسْقَلَانِي بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٧) الْحسن بن خَارِجَة عَن يسر خَادِم النبى لَا ثِقَة وَلَا مَأْمُون وَيسر سيأتى.
стр. 47
(٢٨) الْحسن بن دِينَار أَبُو سعيد التَّمِيمِي، كذبه أَبُو حَاتِم وَأَبُو خَيْثَمَة وَقَالَ السَّاجِي كَانَ يتهم.
(٢٩) الْحسن بن ركزوان الْفَارِسِي، حدث بواسط سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة عَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وَزعم أَنه ابْن ثلثمِائة وبضع وَعشْرين سنة فروى متونا بَاطِلَة.
(٣٠) الْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي كذبه ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَغَيرهمَا.
(٣١) الْحسن بن شبْل الكرميني البُخَارِيّ شيخ معاصر للْبُخَارِيّ كذبه سهل بن شاذويه وَذكره السُّلَيْمَانِي فِي جملَة من يضع الحَدِيث (قلت) كَذَا فِي الْمِيزَان وَتقدم الْحَارِث ابْن شبْل الكرميني وَفِي تَرْجَمته بعض مَا هُنَا فَلَا أَدْرِي أهوَ أَخُو هَذَا أَو هُوَ هُوَ تحرف اسْمه وَالله أعلم.
(٣٢) الْحسن بن شبيب الْمكتب عَن هشيم وَغَيره، قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل.
(٣٣) الْحسن بن الطّيب الْبَلْخِي عَن قُتَيْبَة، اتهمه ابْن عدي وَقَالَ مطين كَذَّاب.
(٣٤) الْحسن بن عَاصِم هُوَ أَبُو سعيد الْعَدوي الْكذَّاب سَيَأْتِي فِي الْحسن بن عَليّ.
(٣٥) الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْفَزارِيّ الاحتياطي عَن ابْن عُيَيْنَة، اتهمَ وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَو قلت كَانَ كذابا لجَاز.
(٣٦) الْحسن وَقد يُقَال الْحُسَيْن بن عبيد الله الإبزاري شيخ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ كَذَّاب.
(٣٧) الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد أَبُو سعيد التسترِي عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني، قَالَ ابْن عدي كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٣٧) الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد أَبُو سعيد التسترِي عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني، قَالَ ابْن عدي كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٣٨) الْحسن بن عَلان الْخَرَّاط، اتهمه الْخَطِيب بِوَضْع حَدِيث.
(٣٩) الْحسن بن عَليّ السامري، قَالَ الذَّهَبِيّ لَهُ فِي الخلعيات حَدِيث مَوْضُوع.
(٤٠) الْحسن بن عَليّ أَبُو عبد الْغَنِيّ الأردني عَن مَالك وَعبد الرَّزَّاق، كَذَّاب.
(٤١) الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا أَبُو سعيد الْعَدْوى، كَذَّاب وَضاع.
стр. 48
(٤٢) الْحسن بن عَليّ الرقي عَن مخلد بن يزِيد، اتهمه ابْن حبَان وَابْن عدي.
(٤٣) الْحسن بن عَليّ النَّخعِيّ أَبُو الأشنان، قَالَ ابْن عدي فَاحش الْكَذِب.
(٤٤) الْحسن بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد، وَقد ينْسب إِلَى جده الْقزْوِينِي عَن هِشَام بن عمار اتهمَ بِالْوَضْعِ روى فِي خلق الْورْد خَبرا بَاطِلا.
(٤٥) الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو عَليّ الدِّمَشْقِي عَن أَبى إِسْحَق الهُجَيْمِي، اتهمه ابْن عَسَاكِر.
(٤٦) الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَق بن زر الْيَمَانِيّ الدِّمَشْقِي عَن عَليّ بن بابويه الأسواري بِخَبَر كذب وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ أَو على شَيْخه فَإِنَّهُمَا مَجْهُولَانِ.
(٤٧) الْحسن بن عَليّ أَبُو عَليّ الْأَهْوَازِي الْمقري، قَالَ الْخَطِيب كَذَّاب فِي الْقرَاءَات والْحَدِيث جَمِيعًا، وَقَالَ ابْن عَسَاكِر كَانَ من أكذب النَّاس.
(٤٨) الْحسن بن عمَارَة بِضَم الْعين الْكُوفِي الْفَقِيه، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٤٩) الْحسن بن عَمْرو بن سيف الْعَبْدي عَن شُعْبَة، قَالَ البُخَارِيّ وَغَيره كَذَّاب.
(٥٠) الْحسن بن غَالب أَبُو عَليّ الْمقري شيخ قَاضِي المارستان كَذَّاب.
(٥١) الْحسن بن غفير الْمصْرِيّ الْعَطَّار عَن يُوسُف بن عدي وَغَيره، قَالَ ابْن يُونُس كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٥٢) الْحسن بن الْفضل بن السَّمْح عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم مُتَّهم.
(٥٣) الْحسن بن فَهد بن حَمَّاد يَأْتِي.
(٥٤) الْحسن بن الْقَاسِم أَبُو عَليّ غُلَام الهراس مقرئ وَاسِط، مُتَّهم وَقَالَ ابْن خيرون كَذَّاب.
(٥٥) الْحسن بن اللَّيْث بن حَاجِب عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْأَسدي عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل.
(٥٦) الْحسن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي قَاضِي مرو عَن حميد الطَّوِيل، مُتَّهم وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(٥٧) الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى العلوى النسابة عَن اسحق الدبرِي وطبقته، قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَّهِمهُ لِأَنَّهُ روى بقلة حَيَاء بِإِسْنَاد الصَّحِيحَيْنِ: على خير الْبشر، وَهُوَ مَوْضُوع.
(٥٨) الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فضل أَبُو عَليّ الْكرْمَانِي اتهمه المؤتمن السَّاجِي.
(٥٩) الْحسن بن مَحْمُود، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(٦٠) الْحسن بن مدرك، قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب.
(٦١) الْحسن بن مُسلم الْمروزِي التَّاجِر عَن الْحُسَيْن بن وَاقد أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
стр. 49
(٦٢) الْحسن بن مكي عَن ابْن عُيَيْنَة بِخَبَر بَاطِل، وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَق الصفار، وَقد وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فانحصر الْأَمر فِي ابْن مكي.
(٦٣) الْحسن بن مقداد، اتهمه الذَّهَبِيّ وَتعقبه ابْن حجر.
(٦٤) الْحسن بن نعْمَة بن حَمَّاد شيخ لأبي عَليّ بن الصَّواف، لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل قلت كَذَا فِي اللِّسَان ابْن نعْمَة بنُون فعين ورأيته فِي الْمِيزَان بِخَط الذَّهَبِيّ ابْن فَهد بفاء فهاء فدال وَقد مرت الْإِشَارَة إِلَيْهِ.
(٦٥) الْحسن بن وَاصل هُوَ الْحسن بن دِينَار تقدم.
(٦٦) الْحسن الواقعي قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يضع الحَدِيث.
(٦٧) الْحسن بن يحيى بن الْحسن قَاضِي حصن مهْدي، أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(٦٨) الْحسن بن يحيى الْخُشَنِي، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا أصل لَهُ.
(٦٩) الْحسن بن يُوسُف الفحام، ذكره الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة سعيد بن معن فَقَالَ: لَا يكَاد يعرف واتهمه بَعضهم.
من اسْمه الْحُسَيْن
(١) الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم البابي عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢) الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم عَن الْحَافِظ ابْن طَاهِر الْمَقْدِسِي، دجال قَالَه الذَّهَبِيّ وَكَأَنَّهُ يَعْنِي بِهِ
стр. 50
الجوزقاني أخذا من ابْن الْجَوْزِيّ وَقد تعقبه الْحَافِظ ابْن حجر فِي لِسَان الْمِيزَان. الْحُسَيْن بن أَحْمد الشماخي أَبُو عبد الله الْهَرَوِيّ الصفار، كذبه الْحَاكِم.
(٤) الْحُسَيْن بن أَحْمد أَبُو عَليّ القَاضِي الْكرْدِي، اتهمه ابْن عَسَاكِر.
(٥) الْحُسَيْن بن أَحْمد القادسي عَن أبي بكر الْقطيعِي، كذبه ابْن خيرون.
(٦) الْحُسَيْن بن إِسْحَق الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن الزبْرِقَان مَجْهُول بِخَبَر بَاطِل.
(٧) الْحُسَيْن بن الْحسن الْأَشْقَر عَن شريك اتهمه ابْن عدي، فَقَالَ فِي خبر الْبلَاء عِنْدِي فِيهِ من الْأَشْقَر وَقَالَ أَبُو معمر الْهُذلِيّ كَذَّاب.
(٨) الْحُسَيْن بن حميد بن الرّبيع الْكُوفِي الخزاز قَالَ مطين كَذَّاب، وَذكره ابْن عدي واتهمه.
(٩) الْحُسَيْن بن خشيش العرجموسي عَن ابْن عُيَيْنَة بِخَبَر مَوْضُوع.
(١٠) الْحُسَيْن بن دَاوُد بن معَاذ أَبُو عَليّ الْبَلْخِي عَن عبد الرَّزَّاق والفضيل بن عِيَاض قَالَ الْخَطِيب حَدِيثه مَوْضُوع، وَقَالَ الْحَاكِم لَهُ عجايب يسْتَدلّ بهَا على حَاله.
(١١) الْحُسَيْن بن أبي سري الْعَسْقَلَانِي كذبه أَخُوهُ مُحَمَّد بن أبي السّري وَأَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي.
(١٢) الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان النَّحْوِيّ عَن أَحْمد بن حَنْبَل بِثَلَاثَة أَحَادِيث مكذوبة هُوَ آفتها.
(١٣) الْحُسَيْن بن شيرويه بن حَمَّاد بن بَحر الْفَارِسِي روى عَن مُحَمَّد بن حميد بن عِيَاض خَبرا بَاطِلا فِي فضل عَليّ بن أبي طَالب ﵁.
(١٤) الْحُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة بن أبي ضميرَة سعد الْحِمْيَرِي عَن أَبِيه وَعنهُ زيد بن الْحباب وَغَيره، قَالَ أَبُو حَاتِم وَابْن الْجَارُود كَذَّاب.
(١٥) الْحُسَيْن بن عبد الأول عَن عبد الله بن إِدْرِيس، قَالَ أَبُو حَاتِم كذبه ابْن معِين.
стр. 51
(١٦) الْحُسَيْن بن عبد الْغفار الْأَزْدِيّ عَن سعيد بن عفير مُتَّهم.
(١٧) الْحُسَيْن بن عبد الله الْعجلِيّ عَن مَالك وَعبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٨) الْحُسَيْن بن عبيد الله بن الخصيب الْأَبْزَارِيِّ الْبَغْدَادِيّ منقار عَن هناد بن السّري وَغَيره كَذَّاب.
(١٩) الْحُسَيْن بن عَليّ الكاشغري عَن ابْن غيلَان مُتَّهم بِالْكَذِبِ، وَقَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قَرَأت بِخَط وَالِدي سَمِعت أَبَا سعد مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الرَّحِيم الْعَبْدي المرزوي يَقُول. كَانَ الكاشغري يضع الْأَحَادِيث ويركب الْمُتُون.
(٢٠) الْحُسَيْن بن عَليّ الْحُسَيْنِي اتهمه ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه بِخَبَر بَاطِل.
(٢١) الْحُسَيْن بن علوان الْكَلْبِيّ عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة كذبه يحيى وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٢) الْحُسَيْن بن عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي، قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ لَا يصدق.
(٢٣) الْحُسَيْن بن الْفرج الْخياط عَن وَكِيع، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب يسرق الحَدِيث.
(٢٤) الْحُسَيْن بن الْقَاسِم الْأَصْفَهَانِي الزَّاهِد مَجْهُول مُتَّهم.
(٢٥) الْحُسَيْن بن قيس الرَّحبِي ولقبه حَنش، كذبه أَحْمد بن حَنْبَل.
(٢٦) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي عَن الْفضل بن مُوسَى لَا يعرف وَالْخَبَر بَاطِل، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر تقدم الْحسن بِفَتْح الْحَاء ابْن مُحَمَّد الْبَلْخِي فَلَعَلَّهُ هُوَ هَذَا.
(٢٧) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الشَّاعِر الملقب بالخالع عَن أبي عَمْرو غُلَام ثَعْلَب كَذَّاب.
(٢٨) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد البزري الصَّيْرَفِي عَن صَاحب الأغاني كَذَّاب.
(٢٩) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي عَن الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(٣٠) الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الطَّبَرَانِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ ابْن عدي مُتَّهم.
(٣١) الْحُسَيْن بن معَاذ عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ فِي الْمُغنِي مُتَّهم انْتهى وَهُوَ كَمَا فِي الْمِيزَان ابْن دَاوُد بن معَاذ الْبَلْخِي وَقد تقدم.
(٣٢) الْحُسَيْن بن يحيى الحنائي قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ وضع حَدِيثا، وَمر لَهُ فِي أَحْمد بن نَافِع ذكر.
(٣٣) الْحصين بن مُخَارق بن وَرقا أَبُو جُنَادَة عَن الْأَعْمَش، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(٣٤) حَفْص بن أسلم الْأَصْفَر عَن ثَابت قَالَ ابْن عدي لَهُ عجايب، وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْوَاضِع لَهُ.
стр. 52
(٣٥) حَفْص بن أبي دَاوُد وَهُوَ حَفْص بن سُلَيْمَان صَاحب الْقِرَاءَة قَالَ ابْن خرَاش كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٣٦) حَفْص بن سلم أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي كذبه وَكِيع وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي، وَقَالَ السُّلَيْمَانِي هُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث.
(٣٧) حَفْص بن دَاوُد عَن النَّضر بن شُمَيْل اتهمه الذَّهَبِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(٣٨) حَفْص بن عمر بن دِينَار أَبُو إِسْمَاعِيل الأبلي عَن ثَوْر بن يزِيد ومسعر بن كدام قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ شَيخا كذابا، وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الْأَئِمَّة بِالْبَوَاطِيل.
(٣٩) حَفْص بن عمر الحبطي الرَّمْلِيّ، قَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بشئ، وَقَالَ مرّة أَحَادِيثه كذب.
(٤٠) حَفْص بن عمر بن حَكِيم الملقب بالْكفْر، عَن هِشَام بن عُرْوَة، قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل.
(٤١) حَفْص بن عمر قَاضِي حلب عَن هِشَام بن حسان وَأبي إِسْحَق وَصَالح بن حسان وَغَيرهم، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
(٤٢) حَفْص بن عمر الْعَدنِي عَن أبي الزِّنَاد كذبه يحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي.
(٤٣) حَفْص بن عمر الرفا. عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.
(٤٤) حَفْص بن عمر الرَّازِيّ عَن ابْن الْمُبَارك كذبه أَبُو حَاتِم فِيمَا نَقله ابْن الْجَوْزِيّ وَقَالَ فِي الْمِيزَان إِنَّمَا كذبه أَبُو زرْعَة.
(٤٥) حَكَّامَة بنت عُثْمَان أخي مَالك بن دِينَار، قَالَ الْعقيلِيّ أحاديثها تشبه أَحَادِيث الْقصاص لَا أصل لَهَا.
(٤٦) الحكم بن ظهير وَهُوَ الحكم بن أبي ليلى وَالْحكم بن أبي خَالِد، قَالَ ابْن عدي، قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
(٤٧) الحكم بن عبد الله بن سعد الْأَيْلِي قَالَ السَّعْدِيّ وَأَبُو حَاتِم كَذَّاب، وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه كلهَا مَوْضُوعَة.
(٤٨) الحكم بن عبد الله أَبُو مُطِيع الْبَلْخِي قَالَ أَبُو حَاتِم مرجئ كَذَّاب وَقَالَ الجوزقاني كَانَ يضع الحَدِيث.
(٤٩) الحكم بن عبد الله بن خطَّاف أَبُو سَلمَة عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 53
(٥٠) الحكم بن عَمْرو الْجَزرِي قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(٥١) الحكم بن مُصعب عَن مُحَمَّد بن عَليّ وَالِد الْمَنْصُور، ذكر لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ حَدِيثا وَقَالَ الْمُتَّهم بِهِ الحكم.
(٥٢) الحكم بن مصقلة عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(٥٣) حَكِيم بن حزَام قَالَ السَّاجِي يحدث بِأَحَادِيث بَوَاطِيلُ.
(٥٤) حَلبس بن مُحَمَّد الْكلابِي قَالَ ابْن عدي وَأَظنهُ حَلبس بن غَالب، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ.
(٥٥) حَمَّاد بن الْحُسَيْن اتهمه ابْن عَسَاكِر بِالْكَذِبِ.
(٥٦) حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي قَالَ الجوزقاني كَانَ يكذب، وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(٥٧) حَمَّاد بن مَالك وَيُقَال الْمَالِكِي عَن الْحسن كذبه الفلاس وَغَيره.
(٥٨) حَمَّاد بن الْوَلِيد الْأَزْدِيّ الْكُوفِي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث وَيلْزق بالثقات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ سَاقِط مُتَّهم.
(٥٩) حَمَّاد الراوية قَالَ ثَعْلَب كَانَ مَشْهُورا بِالْكَذِبِ فِي الرِّوَايَة.
(٦٠) حَمَّاد بن يحيى بن الْمُخْتَار مَجْهُول أَتَى بخبرين مَوْضُوعَيْنِ.
(٦١) حمدَان بن سعيد الضَّرِير عَن عبد الله بن نمير أَتَى بِخَبَر كذب، هَذَا كَلَام الذَّهَبِيّ وَتعقبه الْحَافِظ ابْن حجر فِي اللِّسَان فَقَالَ لم أر من ضعفه قبل الذَّهَبِيّ وَلَا يجوز أَن يُطلق على خَبره الْكَذِب.
(٦٢) حمدَان بن عباد الْبَزَّاز الفرغاني، قَالَ الْحَافِظ أَبُو عَليّ النيسابورى حدث عَن على ابْن عَاصِم ببواطيل.
(٦٣) حَمْزَة بن إِسْمَاعِيل الطَّبَرِيّ الْجِرْجَانِيّ كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٦٤) حَمْزَة بن الْحُسَيْن الدَّلال عَن أبي عَمْرو بن السماك كذبه الْخَطِيب.
(٦٥) حَمْزَة بن أبي حَمْزَة الْجعْفِيّ النصيبي، عَن عَطاء قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث.
(٦٦) حمويه بن حُسَيْن بن معَاذ الْقصار عَن أَحْمد بن الْخَلِيل لَا يوثق بِهِ وَخَبره بَاطِل.
стр. 54
(٥٦) حميد بن الرّبيع السَّمرقَنْدِي مَجْهُول أَتَى بِخَبَر فِي المرزنجوش بَاطِل.
(٦٨) حميد بن الرّبيع الخزاز قَالَ ابْن معِين كَذَّاب، وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَيرْفَع الْمَوْقُوف.
(٦٩) حميد بن عَليّ بن هرون الْقَيْسِي، قَالَ ابْن حبَان أمْلى علينا أَحَادِيث بَاطِلَة، فَإِن لم يتَعَمَّد فَإِنَّهُ لَا يدْرِي مَا يَقُول.
(٧٠) حَوْشَب بن عبد الْكَرِيم بن عبد الله بن وَاقد بِخَبَر بَاطِل، وَفِيه جَهَالَة.
(٧١) حَيَّان بن عبد الله أَبُو جبلة الدَّارمِيّ كذبه الفلاس.
حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة
(١) خَارِجَة بن مُصعب يُدَلس على الْكَذَّابين، وَيُقَال إِن ابْن معِين كذبه.
(٢) خَالِد أَبُو مُحَمَّد عَن عَطاء بن السايب، قَالَ أَبُو حَاتِم روى حَدِيثا بَاطِلا.
(٣) خَالِد بن إِسْمَاعِيل بن الْوَلِيد المَخْزُومِي الْمدنِي قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث.
(٤) خَالِد بن عبد الدايم الْبَصْرِيّ، قَالَ أَبُو نعيم وَالْحَاكِم والنقاش روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٥) خَالِد بن عبيد الْعَتكِي أَبُو عِصَام عَن أنس، قَالَ ابْن حبَان روى نُسْخَة مَوْضُوعَة.
(٦) خَالِد العَبْد هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن بن يحيى رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(٧) خَالِد بن عُثْمَان العثماني الْأمَوِي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات وَيحدث بالأشياء الملزقات.
(٨) خَالِد بن عَمْرو أَبُو الأخيل السلَفِي الْحِمصِي، كذبه جَعْفَر الْفرْيَابِيّ، واتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث.
стр. 55
(٩) خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي الْأمَوِي السعيدي عَن شُعْبَة وَاللَّيْث، قَالَ صَالح جزرة يضع الحَدِيث.
(١٠) خَالِد بن غَسَّان بن مَالك الدَّارمِيّ، قَالَ ابْن عدي حَدثنَا عَن أَبِيه بخبرين باطلين.
(١١) خَالِد بن الْقَاسِم أَبُو الْهَيْثَم المدايني مَشْهُور بِوَضْع الحَدِيث.
(١٢) خَالِد بن كلاب عَن أنس، قَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول وَحَدِيثه لَا أصل لَهُ.
(١٣) خَالِد بن مفدوح وَيُقَال ابْن مجدوح، عَن أنس وَغَيره، رَمَاه يزِيد بن هرون بِالْكَذِبِ.
(١٤) خَالِد بن نجيح الْمصْرِيّ عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَغَيره، قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب يفتعل الْأَحَادِيث.
(١٥) خَالِد بن هياج بن بسطَام عَن أَبِيه وَغَيره، اتهمه ابْن أبي حَاتِم فى كِتَابه الْجرْح التَّعْدِيل فِي تَرْجَمَة الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ.
(١٦) خَالِد بن الْوَلِيد المَخْزُومِي عَن الزُّهْرِيّ هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل تقدم.
(١٧) خَالِد بن يزِيد الْحذاء أَبُو الْهَيْثَم الْمَكِّيّ عَن ابْن أبي ذيب، قَالَ أَبُو حَاتِم وَيحيى كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(١٨) خَالِد بن يزِيد بن أَسد الْقَسرِي أورد لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا، وَقَالَ إِنَّه الْمُتَّهم بِهِ.
(١٩) خرَاش بن عبد الله الطَّحَّان عَن أنس سَاقِط عدم، مَا أَتَى بِهِ غير أبي سعيد الْعَدوي الْكذَّاب، وحفيده خرَاش بن مُحَمَّد بن خرَاش.
(٢٠) خُزَيْمَة بن ماهان الْمروزِي بِخَبَر مَوْضُوع، وَعنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد الْقَطوَانِي فآفته أَحدهمَا.
(٢١) الخصيب بن جحدر عَن عَمْرو بن دِينَار وَغَيره كذبه شُعْبَة وَالْقطَّان وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ، وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
(٢٢) خطاب بن عبد الدايم عَن يحيى بن الْمُبَارك الصَّنْعَانِيّ، وَعنهُ مُحَمَّد بن فَارس بِخَبَر بَاطِل وَالثَّلَاثَة ضعفاء فآفته أحدهم.
(٢٣) خطاب بن عمر عَن مُحَمَّد بن يحيى الْمَازِني، مَجْهُول لَهُ خبر بَاطِل فالبلاء مِنْهُ أَو من شَيْخه.
(٢٤) خلف بن خَالِد بَصرِي لَا يكَاد يعرف، اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
стр. 56
(٢٥) خلف بن عبد الحميد السَّرخسِيّ عَن أبان بن أبي عَيَّاش بِخَبَر بَاطِل لَكِن أبان هَالك.
(٢٦) خلف بن عمر بن خلف، عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو بكر الْخياط، المدايني عَن عبد الله ابْن هِلَال الْغَازِي الزنجاني بِخَبَر بَاطِل، قَالَ ابْن النجار فالآفة هُوَ أَو شَيْخه.
(٢٧) خلف بن عَمْرو الْهَمدَانِي عَن الزبير بن عبد الْوَاحِد الاسد أبادى مُتَّهم.
(٢٨) خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَبُو صَالح البُخَارِيّ الْخيام، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث.
(٢٩) خلف بن وَاصل عَن أبي نعيم وَهُوَ عمر بن صبح مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٣٠) خلف بن يحيى الْخُرَاسَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.
(٣١) الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيّ وَيُقَال الْعَبْدي الْبَصْرِيّ، قَالَ الْقَاسِم الْمُطَرز كَذَّاب، وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل.
حرف الدَّال الْمُهْملَة
(١) دَاوُد بن إِبْرَاهِيم قَاضِي قزوين عَن شُعْبَة، قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يكذب.
(٢) دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْعقيلِيّ عَن خَالِد بن عبد الله الطَّحَّان كذبه الْأَزْدِيّ.
(٣) دَاوُد بن أَيُّوب الْقَسْمَلِي عَن عباد بن بشير عَن أنس بحديثين مَوْضُوعَيْنِ.
(٤) دَاوُد بن رَاشد الطفَاوِي أَبُو بَحر الْكرْمَانِي اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ، وَقَالَ الْعقيلِيّ حَدِيثه بَاطِل لَا أصل لَهُ.
(٥) دَاوُد بن الزبْرِقَان الرقاشِي، قَالَ الْجوزجَاني كَذَّاب.
(٦) دَاوُد بن سُلَيْمَان بن جندل الْهَمدَانِي، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث، وَجزم بذلك الذَّهَبِيّ.
(٧) دَاوُد بن سُلَيْمَان بن جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ الْغَازِي، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب لَهُ نُسْخَة مَوْضُوعَة على ابْن أبي مُوسَى الرضى.
(٨) دَاوُد بن أبي صَالح الْمدنِي عَن نَافِع، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(٩) دَاوُد بن عباد عَن أنس بموضوعات قَالَ الذَّهَبِيّ وَأَحْسبهُ ابْن عَفَّان وَسَيَأْتِي.
(١٠) دَاوُد بن عبد الْجَبَّار الْكُوفِي الْمُؤَذّن، قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِثِقَة، وَقَالَ مرّة يكذب.
стр. 57
(١١) دَاوُد بن عُثْمَان الثغري قَالَ الْعقيلِيّ يروي الأباطيل.
(١٢) دَاوُد بن عَفَّان عَن أنس قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث عَن أنس.
(١٣) دَاوُد بن عَمْرو وَقيل ابْن عمر النَّخعِيّ عَن أبي حَازِم قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(١٤) دَاوُد بن المحبر قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات.
(١٥) دَاوُد بن الْوَلِيد قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.
(١٦) دَاوُد بن يحيى الإفْرِيقِي عَن عبد الله بن عمر بن غَانِم، قَالَ ابْن يُونُس أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٧) دُحَيْم بن مُحَمَّد الصَّيْدَاوِيُّ عَن أبي بكر بن عَيَّاش، لَهُ حَدِيث مَوْضُوع.
(١٨) دَلِيل بن عبد الْملك عَن السّديّ، عَن زيد بن أَرقم لَهُ نُسْخَة مَوْضُوعَة.
(١٩) دهثم بن جنَاح عَن شَبابَة بن سوار، قَالَ الْأَزْدِيّ من معادن الْكَذِب.
(٢٠) دِينَار بن عبد الله أَبُو مكيس الحبشي مولى أنس، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس الموضوعات.
حرف الذَّال الْمُعْجَمَة
(١) ذَاكر بن مُوسَى بن شيبَة الْعَسْقَلَانِي، أَتَى بِحَدِيث كذب بِسَنَد الصَّحِيح فاتهم.
(٢) ذَيَّال بتَشْديد الْمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة الْموصِلِي، أَتَى بخرافة تشبه حَدِيث رتن ذكرهَا ابْن عبد الْملك فِي التكملة.
حرف الرَّاء
(١) رَاشد بن معبد عَن أنس؛ قَالَ الْحَاكِم وَابْن حبَان روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٢) الرّبيع بن مَحْمُود المارديني، دجال مفتر ادّعى الصُّحْبَة والتعمير فِي سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
(٣) ربيعَة بن مُحَمَّد أَبُو قضاعة الطَّائِي عَن ذِي النُّون الْمصْرِيّ بِخَبَر بَاطِل.
(٤) رتن الْهِنْدِيّ ذَلِك الْكذَّاب الْمَشْهُور. ظهر بعد الستمائة فَادّعى الصُّحْبَة.
(٤) رَجَاء بن سَلمَة عَن أبي مُعَاوِيَة، قَالَ ابْن الجوزى اتهمَ بِسَرِقَة الْأَحَادِيث.
стр. 58
(٦) رَجَاء بن سهل الصَّنْعَانِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن علية، قَالَ الْأَزْدِيّ يسرق الحَدِيث.
(٧) رَجَاء بن أبي عَطاء عَن واهب الْمعَافِرِي، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(٨) رزين الْكُوفِي الْأَعْمَى، سَاق لَهُ الْأَزْدِيّ عَن أبي هُرَيْرَة خَبرا بَاطِلا.
(٩) رشيد الهجري عَن أَبِيه، قَالَ أَبُو إِسْحَق الْجوزجَاني كَذَّاب.
(١٠) رِفَاعَة الْهَاشِمِي هُوَ زيد بن عبد الله، يَأْتِي وَأنكر الْحَافِظ ذكره فِي حرف الرَّاء، وَقَالَ رِفَاعَة لقب أَبِيه أوجده.
(١١) ركن بن عبد الله الشَّامي عَن مَكْحُول وَغَيره، قَالَ الْحَاكِم يروي عَن مَكْحُول أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(١٢) روح بن جنَاح اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ، وَنقل عَن ابْن حبَان أَنه قَالَ فِيهِ يروي عَن الثِّقَات مَا إِذا سَمعه من لَيْسَ بمتجر فِي هَذِه الصِّنَاعَة شهد لَهُ بِالْوَضْعِ.
(١٣) روح بن مُسَافر قَالَ الْحَاكِم والنقاش يروي عَن الْأَعْمَش أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(١٤) روح بن الْمسيب الْكَلْبِيّ عَن ثَابت، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
حرف الزَّاي
(١) الزبير بن عبد الله أَبُو يحيى عَن أنس بن مَالك، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس مَا لَا أصل لَهُ.
(٢) زرْعَة بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي الزبيدِيّ عَن عَطاء وَنَافِع، قَالَ ابْن عَسَاكِر كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣) زرْعَة بن عبد الرَّحْمَن الزبيدِيّ شيخ لبَقيَّة، مَتْرُوك وَالْخَبَر بَاطِل.
(٤) زَكَرِيَّا بن حَكِيم الحبطي الْبَدِيِّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيثهمْ حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ.
(٥) زَكَرِيَّا بن دويد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث بن قيس الْكِنْدِيّ كَذَّاب، وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 59
(٦) زَكَرِيَّا بن يحيى الْوَقار بِفَتْح الْوَاو وَتَخْفِيف الْقَاف، عَن بشر بن بكر وَغَيره كَذَّاب، وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث.
(٧) زَكَرِيَّا بن يحيى بن حوثرة الْكسَائي الْكُوفِي، قَالَ ابْن معِين رجل سوء يحدث بِأَحَادِيث يستأهل أَن يحْفر لَهُ بِئْر فَيلقى فِيهَا، وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يحدث بِأَحَادِيث فِي مثالب الصَّحَابَة.
(٨) زَكَرِيَّا بن يحيى الكتاني عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل لَكِن الْإِسْنَاد إِلَيْهِ ظلمات.
(٩) زَكَرِيَّا بن يحيى بن الْحَارِث النَّسَائِيّ عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل، لَكِن رَاوِيه عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد الصايغ.
(١٠) زَهْدَم بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ الْمَكِّيّ عَن أَبِيه وَعنهُ أَبِيه يحيى بنسخة مَوْضُوعَة.
(١١) زُهَيْر بن الْعَلَاء عَن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة روى عَن أبي حَاتِم أَنه قَالَ أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٢) زِيَاد بن أبي حسان النبطي الوَاسِطِيّ، قَالَ الْحَاكِم والنقاش روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(١٣) زِيَاد بن أبي حَفْصَة عَن عِكْرِمَة لَا يعرف وَخَبره شبه الْمَوْضُوع.
(١٤) زِيَاد بن عُبَيْدَة عَن أنس مَجْهُول وَحَدِيثه بَاطِل قَالَه أَبُو حَاتِم.
(١٥) زِيَاد بن الْمُنْذر أَبُو الْجَارُود عَن أبي الطُّفَيْل وَغَيره، قَالَ ابْن حبَان رَافِضِي يضع المثالب والمناقب.
(١٦) زِيَاد بن مَيْمُون الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ الفاكهي، عَن أنس وَيُقَال لَهُ زِيَاد بن أبي حسان وَزِيَاد ابْن أبي عمار وَزِيَاد أَبُو عمار، هَالك اعْترف بِالْكَذِبِ.
(١٧) زِيَاد أَبُو السكن عَن الشّعبِيّ قَالَ ابْن معِين كَذَّاب، نَقله الذَّهَبِيّ فِي الكنى من الْمِيزَان.
(١٨) زِيَاد بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة بن فَايِد بن زِيَاد بن أبي هِنْد، عَن أَبِيه عَن جده بِحَدِيث بَاطِل، قَالَ ابْن حبَان فالبلاء مِنْهُ أَو من أَبِيه أَو من جده.
(١٩) زيد بن الْحسن بن زيد بن أميرك الْحُسَيْنِي كَذَّاب وَضاع، وضع أَرْبَعِينَ حَدِيثا.
(٢٠) زيد بن حَمَّاد بن سَلمَة فِي خطْبَة الموضوعات لِابْنِ الْجَوْزِيّ أَنه كَانَ يدس الْأَحَادِيث فِي كتب أَبِيه فِيمَا قيل.
стр. 60
(٢١) زيد بن الْحوَاري الْعمي أورد لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا، وَقَالَ: قَالَ ابْن حبَان يروي أَشْيَاء مَوْضُوعَة لَا أصل لَهَا حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا.
(٢٢) زيد بن سعيد الواسطى عَن أَبى إِسْحَق الْفَزارِيّ بِخَبَر بَاطِل هُوَ آفته.
(٢٣) زيد بن عبد الله بن مَسْعُود أَبُو الْخَيْر الْهَاشِمِي الأديب، مَشْهُور بِالْوَضْعِ للْحَدِيث.
(٢٤) زيد بن مُحَمَّد بن عَليّ فِي سَنَد مَجْهُول لمتن مَوْضُوع.
حرف السِّين الْمُهْملَة
(١) سَالم بن عبد الْأَعْلَى عَن نَافِع وَعَطَاء قَالَ ابْن طَاهِر يضع الحَدِيث على الثِّقَات، وَقَالَ الْحَاكِم والنقاش روى عَن نَافِع أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٢) سدير بن حَكِيم الصَّيْرَفِي الْكُوفِي قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ قَالَ ابْن عُيَيْنَة كَانَ يكذب.
(٣) سرباتك الْهِنْدِيّ بِفَتْح السِّين وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا مُوَحدَة وَبعد الْألف مثناة فوقية مَفْتُوحَة ثمَّ كَاف ادّعى الصُّحْبَة بعد مُدَّة وأزمنة طَوِيلَة فإمَّا كذب وَإِمَّا كذب السّري بن إِسْمَاعِيل الْكُوفِي صَاحب الشّعبِيّ قَالَ يحيى الْقطَّان استبان لي كذبه فِي مجْلِس وَاحِد.
(٤) السّري بن عَاصِم بن سهل الْهَمدَانِي وَقد ينْسب إِلَى جده عَن ابْن علية، كذبه ابْن خرَاش وَقد قَالَ البُخَارِيّ يذكر بِوَضْع الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان من بلاياه حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم عَن حميد عَن أنس مَرْفُوعا لله ملك من ياقوتة على زمردة كل يَوْم يصعد قَالَ فِي اللِّسَان قَالَ النقاش فِي الموضوعات وَضعه السّري.
(٥) سعد بن طريف الإسكاف، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الْفَوْر.
(٦) سعد بن عَليّ القَاضِي أَبُو الوفا النسوي كَذَّاب.
(٧) سعيد بن جَابر بن مُوسَى الكلَاعِي الأندلسي، كَانَ خَالِد بن سعيد ينْسبهُ إِلَى الْكَذِب.
(٨) سعيد بن حمدون بن مُحَمَّد أَبُو عُثْمَان الْقَيْسِي الأندلسي مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٩) سعيد بن خَالِد بن طَوِيل، قَالَ الْحَاكِم روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(١٠) سعيد بن ذِي لعوة، قَالَ ابْن حبَان دجال.
стр. 61
(١١) سعيد بن زَرْبِي، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(١٢) سعيد بن زون التغلبي الْبَصْرِيّ عَن أنس، قَالَ الْحَاكِم والنقاش روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(١٣) سعيد بن سَلام الْعَطَّار قَالَ أَحْمد وَابْن معِين كَذَّاب، وَقَالَ البُخَارِيّ يذكر بِوَضْع الحَدِيث.
(١٤) سعيد بن سِنَان الْحِمصِي أَبُو مهْدي، قَالَ يحيى أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ، وَقَالَ الْجوزجَاني أَخَاف أَن تكون أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٥) سعيد بن عبد الله بن دِينَار عَن عبد الْوَاحِد بن زيد، قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا أصل لَهُ.
(١٦) سعيد بن عبد الْجَبَّار، قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم يروي الْكَذِب.
(١٧) سعيد بن عبد الْملك بن وَاقد الْحَرَّانِي روى أَحَادِيث كذبا.
(١٨) سعيد بن عَنْبَسَة الرَّازِيّ أَبُو عُثْمَان الْحَرَّانِي عَن عباد بن الْعَوام وَبَقِيَّة كذبه ابْن معِين وَابْن الْجُنَيْد وَأَبُو حَاتِم.
(١٩) سعيد بن عِيسَى بن معن الْمَكِّيّ روى عَن مَالك حَدِيثا مَوْضُوعا لَكِن السَّنَد إِلَيْهِ مظلم.
(٢٠) سعيد بن مُحَمَّد الْأَشَج اتهمه النقاش بِوَضْع حَدِيث، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ واتهم بِوَضْع حَدِيث آخر.
(٢١) سعيد بن مُوسَى الْأَزْدِيّ عَن مَالك وَغَيره واتهمه ابْن حبَان بِالْوَضْعِ.
(٢٢) سعيد بن ميسرَة الْبكْرِيّ الْبَصْرِيّ كذبه يحيى الْقطَّان وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(٢٣) سعيد بن هُبَيْرَة الْمروزِي العامري عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَغَيره قَالَ ابْن حبَان كَانَ يحدث بالموضوعات عَن الثِّقَات كَأَنَّهُ كَانَ يَضَعهَا أَو تُوضَع لَهُ.
(٢٤) سُفْيَان بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ المصِّيصِي، قَالَ الْحَاكِم روى عَن ابْن وهب وَابْن عُيَيْنَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث.
(٢٥) سُفْيَان بن وَكِيع بن الْجراح قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يتهم بِالْكَذِبِ.
(٢٦) سقر وَيُقَال صقر بالصَّاد بن عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول عَن شريك، قَالَ مطين وَصَالح جزرة كَذَّاب، وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 62
(٢٧) سكين ابْن أبي سراج عَن عبد الله بن دِينَار، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٢٨) سَلام بن أبي خبْزَة الْعَطَّار عَن ثَابت وَغَيره، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٩) سَلام بن رزين قَاضِي أنطاكية عَن الْأَعْمَش لَا يعرف وَحَدِيثه بَاطِل.
(٣٠) سَلام الطَّوِيل عَن حميد الطَّوِيل قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا.
(٣١) سلم بن إِبْرَاهِيم الْوراق عَن مبارك بن فضَالة كذبه ابْن معِين.
(٣٢) سلم بن سَالم الْبَلْخِي الزَّاهِد رَمَاه أَبُو زرْعَة بِالْكَذِبِ، وَقَالَ ابْن الْمُبَارك اتَّقِ حيات سلم لَا تلسعك.
(٣٣) سلم بن عبد الله الزَّاهِد عَن الْقَاسِم بن معن قَالَ ابْن حبَان روى عَن ابْن معن مَا لَيْسَ من حَدِيثه.
(٣٤) سلمَان بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ عَن أبي زرْعَة البَجلِيّ، قَالَ فِي الْمِيزَان اتهمه بعض الْحفاظ، وَقَالَ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ هُوَ كَذَّاب.
(٣٥) سلمَان بن عبد الله أَبُو بكر الذهلي قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ عبيد كَانَ يكذب.
(٣٦) سَلمَة بن حَفْص السَّعْدِيّ عَن يحيى بن يمَان، قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(٣٧) سَلمَة بن صَالح الْأَحْمَر قَالَ يزِيد بن هرون وَقد ذكر لَهُ بعض حَدِيثه، دَعْنَا من حَدِيث الْكَذَّابين، وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يروي عَن حَمَّاد أَحَادِيث فيقلبها وَلَا يضبطها.
(٣٨) سُلَيْمَان بن أَحْمد الوَاسِطِيّ صَاحب الوليدين مُسلم كذبه يحيى، وَقَالَ صَالح جزرة كَانَ يتهم فِي الحَدِيث وَقَالَ مرّة كَذَّاب.
(٣٩) سُلَيْمَان بن أَحْمد بن يحيى الْمَلْطِي ثمَّ الْمصْرِيّ كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٤٠) سُلَيْمَان بن أَحْمد البرقي شيخ لأبي سعيد النقاش، قَالَ النقاش كَانَ يضع الحَدِيث.
(٤١) سُلَيْمَان بن أَحْمد السَّرقسْطِي عَن أبي الْعَلَاء الوَاسِطِيّ كَذَّاب.
(٤٢) سُلَيْمَان بن بشار عَن هشيم وَغَيره اتهمَ بِالْوَضْعِ.
(٤٣) سُلَيْمَان بن دَاوُد الشَّاذكُونِي، قَالَ ابْن معِين وَصَالح بن مُحَمَّد: كَانَ يكذب، وَعَن ابْن معِين أَيْضا قَالَ كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 63
(٤٤) سُلَيْمَان بن زِيَاد الثَّقَفِيّ الوَاسِطِيّ لَا يدرى من ذَا وأتى بِخَبَر بَاطِل.
(٤٥) سُلَيْمَان بن زيد أَبُو دارم الْمحَاربي عَن ابْن أبي أوفى كذبه ابْن معِين.
(٤٦) سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبايري قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد كَانَ يكذب.
(٤٧) سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان أَبُو الرّبيع بَصرِي يروي الموضوعات قَالَه ابْن حبَان.
(٤٨) سُلَيْمَان بن شُعَيْب عَن اللَّيْث بن سعد الْمصْرِيّ اتهمَ بِالْوَضْعِ.
(٤٩) سُلَيْمَان بن صلاية الْمَلْطِي مُتَّهم، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَلَعَلَّه ابْن أَحْمد الْمُتَقَدّم ذكره وصلاية لقب أَبِيه أَو جده.
(٥٠) سُلَيْمَان بن عبد الحميد البهراني روى عَنهُ خَيْثَمَة قَالَ النَّسَائِيّ كَذَّاب.
(٥١) سُلَيْمَان بن عَطاء الْحَرَّانِي عَن مسلمة الْجُهَنِيّ مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٥٢) سُلَيْمَان بن عَمْرو أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ مَشْهُور بالكنية كَذَّاب مَعْرُوف بِالْوَضْعِ قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر كذبه وَنسبه إِلَى الْوَضع فَوق ثَلَاثِينَ نفسا.
(٥٤) سُلَيْمَان بن عمرَان عَن حَفْص بن غياث قَالَ ابْن أبي حَاتِم حَدِيثه يدل على أَنه لَيْسَ بصدوق.
(٥٥) سُلَيْمَان بن عِيسَى بن نجيح السجْزِي عَن ابْن عون وَغَيره كَذَّاب مَشْهُور بِالْوَضْعِ.
(٥٦) سُلَيْمَان بن قيس بن الْمُعَلَّى بن المُهَاجر بِخَبَر مَوْضُوع.
(٥٧) سُلَيْمَان بن مُسلم الخشاب عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ ثمَّ الذَّهَبِيّ.
(٥٨) سُلَيْمَان بن عُثْمَان الفوزي أَبُو عُثْمَان الْحِمصِي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي صَاحب عجايب اتهمَ بِالْوَضْعِ.
(٥٩) سليم بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الشَّامي عَن أَبِيه لَا يعرف وَخَبره بَاطِل.
(٦٠) سمانة بنت حمدَان بن مُوسَى الْأَنْبَارِي عَن أَبِيهَا عَن عَمْرو بن زِيَاد بأباطيل، وَكَأن الْبلَاء من عَمْرو.
(٦١) سمْعَان بن مهْدي عَن أنس لَا يكَاد يعرف ألصقت بِهِ نُسْخَة مكذوبة قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَهِي أَكثر من ثلثمِائة حَدِيث أَكثر متونها مَوْضُوعَة.
стр. 64
(٦٢) سهل بن أَحْمد الديباجي عَن الْفضل بن الْحباب، رمي بالأخوين الرَّفْض وَالْكذب رَمَاه الْأَزْهَرِي وَغَيره.
(٦٣) سهل بن خاقَان عَن جَعْفَر الصَّادِق فِي قِرَاءَة يس فَذكر خَبرا بَاطِلا.
(٦٤) سهل بن صقير عَن مَالك بن أنس، قَالَ الْخَطِيب يضع الحَدِيث.
(٦٥) سهل بن عَامر البَجلِيّ عَن مَالك بن مغول كذبه أَبُو حَاتِم.
(٦٦) سهل بن عبد الله بن بُرَيْدَة قَالَ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٦٧) سهل بن عمار بن عبد الله الْعَتكِي النَّيْسَابُورِي عَن عبد الله بن نَافِع وَيزِيد بن هرون كذبه الْحَاكِم.
(٦٨) سهل بن عَليّ عَن عَليّ بن الْجَعْد مُتَّهم بِالْكَذِبِ قَالَه أَبُو مُزَاحم الخاقاني.
(٦٩) سهل أَو سُهَيْل بن قرين عَن ابْن أبي ذِئْب كذبه الْأَزْدِيّ.
(٧٠) سُهَيْل بن ذكْوَان أَبُو السَّنَد عَن عَائِشَة كذبه ابْن معِين.
(٧١) سوار بن مُصعب الْهَمدَانِي مُتَّفق على تَركه وَقَالَ الْحَاكِم يروي عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ الموضوعات.
(٧٢) سيف بن عَمْرو مُتَّهم بالزندقة وَوضع الحَدِيث.
(٧٣) سيف بن مُحَمَّد بن أُخْت سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ أَحْمد وَغَيره كَذَّاب.
(٧٤) سيف بن مِسْكين عَن سعيد بن أبي عرُوبَة شيخ بَصرِي يَأْتِي بالمقلوبات والأشياء الْمَوْضُوعَة قَالَه ابْن حبَان.
(٧٥) سيف بن هرون البرجمي الْكُوفِي قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٧٦) سيفويه الْقَاص قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي اللِّسَان وجدت لَهُ حِكَايَة تدل على أَنه كَانَ لَا يُبَالِي بِوَضْع الْأَسَانِيد والْحَدِيث.
стр. 65
حرف الشين
(١) شاه بن شيرماميان الْخُرَاسَانِي عَن قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(٢) الشاه بن القرع أَبُو بكر عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات كَانَ يضع.
(٣) شبيب بن سليم عَن الْحسن الْبَصْرِيّ قَالَ الْعقيلِيّ كَانَ يكذب.
(٤) شُجَاع بن أسلم الحاسب عَن أبي بكر بن مقَاتل مَجْهُولَانِ بِخَبَر بَاطِل آفته أَحدهمَا.
(٥) شَرْقي بن قطامي كذبه شُعْبَة.
(٦) شُعَيْب بن أَحْمد الْبَغْدَادِيّ عَن عبد الحميد بن صَالح بِخَبَر بَاطِل.
(٧) شُعَيْب بن عَمْرو بن الطَّحَّان عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(٨) شُعَيْب بن مُبشر الْكَلْبِيّ قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيثهمْ.
(٩) شوكر قَالَ ابْن أبي شيبَة كَانَ يضع الْأَخْبَار والأشعار.
(١٠) شيخ ابْن أبي خَالِد عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ الْحَاكِم والنقاش روى عَن حَمَّاد أَحَادِيث مَوْضُوعَة فِي الصِّفَات وَغَيرهَا.
حرف الصَّاد
(١) صاعد بن الْحسن الربعِي أَبُو الْعَلَاء الأديب اللّغَوِيّ قَالَ ابْن بشكوال اتهمَ بِالْكَذِبِ.
(٢) صَالح بن أَحْمد بن أبي مقَاتل وَيُقَال لَهُ صَالح القيراطي عَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي دجال.
(٣) صَالح بن الْأَخْضَر قَالَ الْجوزجَاني اتهمَ فِي أَحَادِيثه.
(٤) صَالح بن بَيَان الثَّقَفِيّ مَتْرُوك اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ ثمَّ الذَّهَبِيّ.
(٥) صَالح بن حَيَّان قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٦) صَالح بن دغيم عَن الطَّبَرَانِيّ مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
стр. 66
(٧) صَالح بن الْفَتْح بن الْحَارِث أَبُو مُحَمَّد الشَّامي عَن الْفضل بن أَحْمد بن عَامر بِخَبَر مَوْضُوع وَهُوَ وَشَيْخه مَجْهُولَانِ فالحمل فِيهِ على أَحدهمَا.
(٨) صَالح بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ وَغَيره دجال من الدجاجلة.
(٩) صباح بن مُحَمَّد البَجلِيّ عَن مرّة قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(١٠) صباح بن مجَالد شيخ لبَقيَّة لَا يدرى من هُوَ وَخَبره بَاطِل وَهُوَ الْمُتَّهم بِوَضْعِهِ.
(١١) صباح بن يحيى عَن الْحَارِث بن حصيرة شيعي مَتْرُوك مُتَّهم.
(١٢) صبيح بن سعيد عَن عُثْمَان وعايشة قَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة وَابْن معِين كَذَّاب خَبِيث.
(١٣) صَخْر بن عبد الله بن حَرْمَلَة عَن اللَّيْث مُتَّهم بِالْوَضْعِ (قلت) هَكَذَا فِي بعض نسخ الْمِيزَان ورأيته فِي نُسْخَة بِخَط الذَّهَبِيّ مَضْرُوبا على " عَن اللَّيْث " إِلَى آخِره وَألْحق فِي الْهَامِش مَا ملخصه أَن ابْن الْجَوْزِيّ خبط فِي التَّرْجَمَة الْمَذْكُورَة فَإِن صَخْر بن عبد الله بن حَرْمَلَة قديم وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَأَن الَّذِي روى عَن اللَّيْث واتهم هُوَ الْآتِي بعده وَالله أعلم.
(١٤) صَخْر بن مُحَمَّد الحاجبي الْمنْقري عَن مَالك كَذَّاب مَشْهُور بِالْوَضْعِ وَهُوَ أَبُو حَاجِب وَهُوَ صَخْر بن عبد الله وَهُوَ صَخْر بن حَاجِب.
(١٥) صَدَقَة بن مُوسَى بن تَمِيم عَن أَبِيه قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ يقلب الْأَخْبَار وَقَالَ الذَّهَبِيّ مَجْهُول وأتى بِخَبَر بَاطِل لَكِن مَا رَوَاهُ عَنهُ غير أَحْمد بن عبد الله الذارع ذَلِك الْكذَّاب.
(١٦) صديق بن سعيد الصوباخي التركي عَن مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي بِخَبَر بَاطِل لَكِن رَوَاهُ عَنهُ مَجْهُول.
(١٧) الصَّعق بن حبيب وَقيل الصَّقْر عَن أبي رَجَاء العطاردي قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الْأَثْبَات بالمقلوبات.
(١٨) الصَّقْر بن عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول تقدم فِي السِّين.
(١٩) صلَة بن سُلَيْمَان الْعَطَّار الوَاسِطِيّ عَن ابْن جريج وَغَيره قَالَ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد كَذَّاب.
стр. 67
حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة
(١) الضَّحَّاك بن حَمْزَة أَبُو عبد الله المنبجي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢) الضَّحَّاك بن زيد الْأَهْوَازِي عَن إِسْمَاعِيل بن خَالِد قَالَ ابْن حبَان يرفع الْمُرْسل ويسند الْمَوْقُوف.
(٣) ضرار بن سهل عَن الْحسن بن عَرَفَة بِخَبَر بَاطِل وَلَا يدرى من ذَا الْحَيَوَان.
(٤) ضرار بن صرد أَبُو نعيم الطَّحَّان قَالَ ابْن معِين كَذَّاب وَأخرج لَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك أَنْت تبين لأمتي مَا اخْتلفُوا فِيهِ من بعدِي، يَعْنِي عليا وَتعقبه الذَّهَبِيّ فِي تلخيصه فَقَالَ أعتقد أَنه من وضع ضرار.
(٥) ضرار بن مَسْعُود جَاءَ فِي إِسْنَاد مظلم بِخَبَر بَاطِل.
(٦) ضِيَاء بن مُحَمَّد الْكُوفِي عَن الْحسن بن مَرْزُوق بِإِسْنَاد بَاطِل لمتن مَوْضُوع.
حرف الطَّاء الْمُهْملَة
(١) طَاهِر بن حَمَّاد بن عَمْرو الضَّبِّيّ وَلَعَلَّه النصيبي عَن عبد الله الْعمريّ بِحَدِيث مَوْضُوع قَالَ الذَّهَبِيّ فِي ذيل الْمُغنِي أَتَّهِمهُ بِهِ.
(٢) طَاهِر بن رشيد عَن سيف بن مُحَمَّد عَن الْأَعْمَش بِخَبَر بَاطِل قَالَ الْأَزْدِيّ آفته هُوَ أَو سيف.
(٣) طَاهِر بن الْفضل الْحلَبِي عَن ابْن عُيَيْنَة وحجاج الْأَعْوَر قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث وضعا.
(٤) طريف بن سلمَان وَقيل بِالْعَكْسِ أَبُو عَاتِكَة وَهُوَ بالكنية أشهر قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكنى من الْمِيزَان عده أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي فِيمَن عرف بِوَضْع الحَدِيث.
(٥) طَلْحَة بن زيد الرقي أَبُو مِسْكين قَالَ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٦) طَلْحَة بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ الْمَكِّيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ
стр. 68
حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة
(١) ظبْيَان بن مُحَمَّد بن ظبْيَان عَن أَبِيه عَن جده عَن عَمْرو بن مرّة الْجُهَنِيّ بِخَبَر كذب.
(٢) ظفر بن اللَّيْث الأسغيناكثي عَن مُحَمَّد بن خَالِد بن قرْبَان بِخَبَر بَاطِل فالآفة هُوَ أَو شَيْخه.
(٣) ظفر بن مُحَمَّد عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي بِخَبَر بَاطِل فالآفة هُوَ أَو شَيْخه فَمَا هُوَ بِأبي الرّبيع ذَاك الثِّقَة.
(٤) ظليم بن خطيط بِالتَّصْغِيرِ فِي الاسمين اتهمه ابْن عدي بِالْوَضْعِ.
حرف الْعين الْمُهْملَة
(١) عَاصِم بن سُلَيْمَان الكوزي الْبَصْرِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَجَمَاعَة قَالَ الفلاس وَغَيره كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢) عَاصِم بن طَلْحَة عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(٣) عَامر بن شُعَيْب عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ الْحَاكِم لَهُ مَوْضُوعَات.
(٤) عَامر بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ عَن أَبِيه عَن جده لَا يعرف وَخَبره بَاطِل.
(٥) عباد بن بشير عَن أنس وَعنهُ دَاوُد بن أَيُّوب الْقَسْمَلِي بِخَبَر بَاطِل.
(٦) عباد بن جوَيْرِية عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ أَحْمد كَذَّاب أفاك وَكذبه البُخَارِيّ أَيْضا.
(٧) عباد بن صُهَيْب الْبَصْرِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش قَالَ ابْن حبَان يرْوى أَشْيَاء إِذا سَمعهَا المبتدى بِهَذِهِ الصِّنَاعَة شهد لَهَا بِالْكَذِبِ والوضع.
(٨) عباد بن عبد الله الْأَسدي ذكر لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا وَقَالَ إِنَّه الْمُتَّهم بِهِ.
(٩) عباد بن عبد الصَّمد عَن أنس بنسخة أَكْثَرهَا مَوْضُوع قَالَه ابْن حبَان.
(١٠) عباد بن كثير الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ قَالَ الإِمَام أَحْمد أَحَادِيثه كذب.
(١١) عباد بن كثير بن قيس الرَّمْلِيّ الفلسطيني قَالَ الْحَاكِم روى عَن سُفْيَان الثورى أَشْيَاء مَوْضُوعَة.
стр. 69
(١٢) عباد بن نمير قَالَ الْبُرْهَان الْحلَبِي فِي كَلَام ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته مَا يُؤذن باتهامه.
(١٣) عبَادَة أَبُو يحيى كَانَ قَتَادَة يرميه بِالْكَذِبِ قَالَه البُخَارِيّ.
(١٤) عبَادَة بِالْفَتْح ابْن زِيَاد الْأَسدي زعم مُحَمَّد بن عَمْرو النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ أَنه مجمع على كذبه قَالَ الذَّهَبِيّ وَهَذَا قَول مَرْدُود.
(١٥) عَبَّاس بن أَحْمد الْمُذكر عَن دَاوُد الظَّاهِرِيّ اتهمه الْخَطِيب.
(١٦) عَبَّاس بن بكار الضَّبِّيّ عَن خَالِد بن طليق وَأبي بكر الْهُذلِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(١٧) عَبَّاس بن الْحسن الْبَلْخِي قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث.
(١٨) عَبَّاس بن الضَّحَّاك الْبَلْخِي قَالَ ابْن حبَان دجال.
(١٩) عَبَّاس بن عبد الله بن عِصَام عَن عَبَّاس الدوري وهلال بن الْعَلَاء قَالَ صَالح بن أَحْمد لم يكن ثِقَة وَلَا صَدُوقًا.
(٢٠) عَبَّاس بن عمر الكلوذاني عَن ابْن البخْترِي قَالَ الْخَطِيب كَذَّاب وَضاع.
(٢١) عَبَّاس بن الْفضل أَو ابْن عون شيخ الْحُسَيْن بن عمر شيخ الدَّارَقُطْنِيّ كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٢٢) عَبَّاس بن الْفضل الأرسوفي عَن مُحَمَّد بن عَوْف الطَّائِي بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٣) عَبَّاس بن مُحَمَّد الْعلوِي قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عمار بن هرون الْمُسْتَمْلِي مَا لَا أصل لَهُ.
(٢٤) عَبَّاس بن مُحَمَّد الْمرَادِي قَالَ أَبُو حَاتِم روى أَحَادِيث كذبا عَن مَالك.
(٢٥) عَبَّاس بن الْوَلِيد بن بكار الضَّبِّيّ هُوَ عَبَّاس بن بكار الْمُتَقَدّم.
(٢٦) عَبَّاس بن الْوَلِيد نزيل أفريقية وَيعرف بِابْن الْفَارِسِي عَن ابْن عُيَيْنَة بِخَبَر بَاطِل قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر مَا أَدْرِي الآفة مِنْهُ أَو مِمَّن بعده.
(٢٧) عبد الله بن أبان الثَّقَفِيّ عَن سُفْيَان الثَّوْريّ لَا يعرف وَخَبره بَاطِل.
(٢٨) عبد الله بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي عَن اللَّيْث بِخَبَر بَاطِل.
(٢٩) عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ وَيُقَال ابْن أبي عَمْرو نسبه ابْن حبَان إِلَى وضع الحَدِيث.
(٣٠) عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْمُؤَدب عَن سُوَيْد بن سعيد كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٣١) عبد الله بن أَحْمد الدشتكي روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن مهرويه حَدِيثا مَوْضُوعا هُوَ آفته.
(٣٢) عبد الله بن أَحْمد بن عَامر لَهُ عَن أَبِيه عَن أهل الْبَيْت نُسْخَة بَاطِلَة مَا تنفك عَن وَضعه أَو وضع أَبِيه.
стр. 70
(٣٣) عبد الله بن أَحْمد بن أَفْلح الْبكْرِيّ أَبُو مُحَمَّد الْقَاص شيخ ليوسف القواس مُتَّهم بِالْكَذِبِ وأتى بِخَبَر بَاطِل.
(٣٤) عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله بن حمويه عَن النجاد وَابْن قَانِع مُتَّهم.
(٣٥) عبد الله بن أَحْمد بن ربيعَة بن زبر القَاضِي عَن عَبَّاس الدوري وطبقته قَالَ مسلمة ابْن قَاسم كَانَ ضَعِيفا يزن بكذب.
(٣٦) عبد الله بن أذينة عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ الْحَاكِم والنقاش روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٣٧) عبد الله بن أَيُّوب بن أبي علاج الْموصِلِي عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٣٨) عبد الله بن جرير عَن ابْن نمير بِخَبَر بَاطِل هُوَ آفته.
(٣٩) عبد الله بن جَعْفَر الثَّعْلَبِيّ شيخ لأبي الْحُسَيْن بن المظفر انْفَرد بِخَبَر بَاطِل.
(٤٠) عبد الله بن الْحَارِث الصَّنْعَانِيّ عَن عبد الرَّزَّاق كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٤١) عبد الله بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْأَنْبَارِي عَن الْأَصْمَعِي بِخَبَر بَاطِل.
(٤٢) عبد الله بن الْحُسَيْن بن جَابر المصِّيصِي قَالَ ابْن حبَان يسرق الْأَخْبَار ويقلبها.
(٤٣) عبد الله بن حَفْص الْوَكِيل شيخ لِابْنِ عدي قَالَ فِيهِ ابْن عدي أمْلى عَليّ أَحَادِيث لَا أَشك أَنه واضعها.
(٤٤) عبد الله بن حَكِيم أَبُو بكر الداهري اتَّهَمُوهُ بِالْوَضْعِ قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَقد ذكرُوا أَيْضا عبد الله بن داهر وَالظَّاهِر أَنَّهُمَا وَاحِد.
(٤٥) عبد الله بن حَكِيم بن جُبَير الْأَسدي الْكُوفِي قَالَ الْحَاكِم روى عَن الثَّوْريّ وَالْأَعْمَش وَابْن أبي خَالِد أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٤٦) عبد الله بن حيدر الْقزْوِينِي عَن زَاهِر الشحامي وطبقته اتهمه ابْن الصّلاح.
(٤٧) عبد الله بن خلف بن عِيسَى المدايني عَن عَليّ بن الْحُسَيْن الْمعدل بِخَبَر مَوْضُوع وَشَيْخه مَجْهُول.
(٤٨) عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرَّازِيّ تقدم قَرِيبا.
(٤٩) عبد الله بن دَاوُد الوَاسِطِيّ التمار اتهمه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان بِالْوَضْعِ وَقَالَ: قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ وَإِنَّمَا يَقُول ذَلِك فِيمَن يتهمه.
(٥٠) عبد الله بن أبي رُومَان الْمعَافِرِي الإسْكَنْدراني عَن ابْن وهب أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
стр. 71
(٥١) عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان الْمدنِي قَالَ مَالك وَغَيره كَذَّاب.
(٥٢) عبد الله بن السّري المدايني قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أبي عمرَان الْجونِي العجايب الَّتِي لَا يشك أَنَّهَا مَوْضُوعَة.
(٥٣) عبد الله بن سعد بن معَاذ بن سعد بن معَاذ الْأنْصَارِيّ كذبه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ يضع الحَدِيث.
(٥٤) عبد الله بن سُفْيَان الصَّنْعَانِيّ قَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب.
(٤٥) عبد الله بن سَلمَة الْبَصْرِيّ الْأَفْطَس عَن الْأَعْمَش وَغَيره قَالَ السَّاجِي كَانَ ينْسب إِلَى الْكَذِب.
(٥٥) عبد الله بن سُلَيْمَان الْعَبْدي عَن اللَّيْث لَهُ حَدِيث مَوْضُوع.
(٥٦) عبد الله بن السمط عَن صَالح بن عَليّ الْهَاشِمِي بِحَدِيث مَوْضُوع.
(٥٧) عبد الله بن شبيب أَبُو سعيد الربعِي قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويسرقها.
(٥٨) عبد الله بن شريك العامري الْكُوفِي قَالَ الْجوزجَاني كَذَّاب.
(٥٩) عبد الله بن أبي عَامر الْقرشِي قَالَ يحيى يسرق الحَدِيث.
(٦٠) عبد الله بن عباد الْبَصْرِيّ روى عَنهُ روح بن الْفرج نُسْخَة مَوْضُوعَة.
(٦١) عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي عَن الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ اتهمه ابْن حبَان بِالْوَضْعِ.
(٦٢) عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ الْأَسَامِي عَن نَافِع وَغَيره، مِمَّن يضع الحَدِيث.
(٦٣) عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ ابْن الْجُنَيْد يحدث بِأَحَادِيث كذب.
(٦٤) عبد الله بن عبد الْعَزِيز عَن مَالك بِحَدِيث كذب اتهمه ابْن حبَان بِوَضْعِهِ قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَلَعَلَّه الَّذِي قبله.
(٦٥) عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكَرْخِي اتهمه أَبُو سعيد النقاش فِي مَوْضُوعَاته بِالْوَضْعِ.
(٦٦) عبد الله بن عبد الْملك الإسْكَنْدراني هُوَ ابْن أبي رُومَان تقدم.
(٦٧) عبد الله بن عُثْمَان الْمعَافِرِي عَن مَالك مَجْهُول وَخَبره بَاطِل.
(٦٨) عبد الله بن عَطاء الإبراهيمي كذبه هبة الله السَّقطِي لَكِن السَّقطِي تَالِف.
(٦٩) عبد الله بن عَليّ الْبَاهِلِيّ الوضاحي قَالَ ابْن طَاهِر كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 72
(٧٠) عبد الله بن عمر بن غَانِم الإفْرِيقِي قَالَ ابْن حبَان يحدث عَن مَالك بِمَا لَا يحل ذكره.
(٧١) عبد الله بن عمر الرَّافِعِيّ عَن هِشَام بن سعد قَالَ ابْن أبي حَاتِم قَالَ أبي كَانَ يفتعل الحَدِيث.
(٧٢) عبد الله بن عَمْرو بن حسان الواقعي عَن شُعْبَة كَذَّاب يضع الحَدِيث هَكَذَا فرق ابْن أبي حَاتِم بَينه وَبَين الَّذِي قبله.
(٧٣) عبد الله بن عِيسَى الْجَزرِي عَن عَفَّان بن مُسلم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع على عَفَّان وَغَيره.
(٧٤) عبد الله بن أبي غَسَّان الإفْرِيقِي سمع مَالِكًا وأتى عَنهُ بِخَبَر بَاطِل.
(٧٥) عبد الله بن قدامَة لَا يدرى من هُوَ روى عَن عبد الله بن دِينَار مَوْضُوعَات قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَلَعَلَّه عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة بن قدامَة المصِّيصِي الْآتِي.
(٧٦) عبد الله بن قنبر عَن أَبِيه عَن عَليّ ﵁ بِخَبَر بَاطِل.
(٧٧) عبد الله بن قيس عَن حميد الطَّوِيل كذبه الْأَزْدِيّ.
(٧٨) عبد الله بن كرز الْقرشِي الفِهري أَبُو كرز عَن نَافِع قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.
(٧٩) عبد الله بن لَهِيعَة اتهمه ابْن عدي بِالْوَضْعِ.
(٨٠) عبد الله بن الْمُحَرر الْجَزرِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ يكذب وَلَا يعلم ويقلب الْأَخْبَار وَلَا يفهم.
(٨١) عبد الله بن مُحَمَّد بن عجلَان الْمدنِي قَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ أَبُو نعيم صَاحب مَنَاكِير وبواطيل.
(٨٢) عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو الْحباب التَّمِيمِي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ وَكِيع كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٨٣) عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة بن قدامَة القدامي المصِّيصِي قَالَ الْحَاكِم والنقاش روى عَن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٨٤) عبد الله بن مُحَمَّد الْعَدوي شيخ الْوَلِيد بن بكير كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 73
(٨٥) عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان الوَاسِطِيّ عَن روح بن الْقَاسِم قَالَ ابْن حبَان وَأَبُو نعيم كَانَ يضع الحَدِيث.
(٨٦) عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي عَن سُلَيْمَان بن معبد السبخي بِخَبَر بَاطِل.
(٨٧) عبد الله بن مُحَمَّد بن أُسَامَة الْأَسَامِي قَالَ ابْن حبَان روى عَن اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَإِبْرَاهِيم بن سعد يضع عَلَيْهِم الحَدِيث وضعا.
(٨٨) عبد الله بن مُحَمَّد البلوي عَن عمَارَة بن زيد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَهُوَ صَاحب رحْلَة الشَّافِعِي طولهَا ونمقها وغالب مَا فِيهَا مختلق.
(٨٩) عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم شيخ الطَّبَرَانِيّ قَالَ ابْن عدي يحدث بالأباطيل فإمَّا مُغفل أَو يتَعَمَّد.
(٩٠) عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الْكُوفِي روى عَن الثَّوْريّ وَمَالك بن مغول مَوْضُوعَات.
(٩١) عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن قراد بن غَزوَان أَبُو بكر الْخُزَاعِيّ عَن مَحْمُود بن خرَاش وَغَيره كَذَّاب مُتَّهم بِالْوَضْعِ وَكَذَلِكَ أَبوهُ.
(٩٢) عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو الْقَاسِم الْقزْوِينِي قَاضِي الرملة قَالَ ابْن يُونُس وضع أَحَادِيث فافتضح وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(٩٣) عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن شَاذان فِي خبر بَاطِل اتهمه بِهِ ابْن الْجَوْزِيّ.
(٩٤) عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم شيخ يزِيد بن هرون قَالَ ابْن حبَان يرى المقلوبات والملزقات.
(٩٥) عبد الله بن مُحَمَّد بن وهب الدينَوَرِي قَالَ ابْن عدي رَمَاه عمر بن سهل بن كدو بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ سَأَلت عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٩٦) عبد الله بن مُحَمَّد بن اليسع الْأَنْطَاكِي قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِحجَّة وَمِنْهُم من يتهمه.
(٩٧) عبد الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن عُرْوَة بن الزبير قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٩٨) عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَارِثِيّ البُخَارِيّ نقل ابْن الْجَوْزِيّ عَن أبي سعيد الرواس أَنه مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٩٩) عبد الله بن مُحَمَّد الصَّائِغ أحد الْكَذَّابين لَهُ ذكر فِي تَارِيخ الْخَطِيب.
стр. 74
(١٠٠) عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْقَاسِم ابْن الثلاج كذبه جمَاعَة وَقَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٠١) عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو عباد السراج كتب عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم مُتَّهم.
(١٠٢) عبد الله بن مَحْمُود بن مُحَمَّد دجال بعد الستماية زعم أَنه لَقِي الْأَشَج المعمر بهمذان.
(١٠٣) عبد الله بن مَرْوَان قَالَ ابْن حبَان يلزق الْمُتُون الصِّحَاح بطرق أخر لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ.
(١٠٤) عبد الله بن مُسلم بن رشيد عَن اللَّيْث وَمَالك وَابْن لَهِيعَة مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(١٠٥) عبد الله بن مُسلم الفِهري عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم بن قعنب عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم بِخَبَر بَاطِل.
(١٠٦) عبد الله بن مسعر بن كدام تَالِف أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(١٠٧) عبد الله بن الْمسور بن عون بن جَعْفَر بن أبي طَالب أَبُو جَعْفَر المدايني الْهَاشِمِي عَن التَّابِعين قَالَ أَحْمد وَغَيره أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٠٨) عبد الله بن معمر بَصرِي لَهُ عَن غنْدر خبر بَاطِل.
(١٠٩) عبد الله بن نوح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة بِخَبَر بَاطِل.
(١١٠) عبد الله بن هرون الصُّورِي عَن الْأَوْزَاعِيّ لَا يعرف وَخَبره بَاطِل كذب.
(١١٧) عبد الله بن هاني بن أبي عبلة اتهمَ بِالْكَذِبِ.
(١١٨) عبد الله بن هِلَال الْغَازِي اتهمه ابْن النجار كَمَا تقدم فِي خلف بن عمر.
(١١٩) عبد الله بن وَاقد أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي روى خَبرا مَوْضُوعا مهتوكا قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ آفته وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ دس فِي حَدِيثه وَكَانَ مغفلا.
(١٢٠) عبد الله بن وهب النسوي عَن يزِيد بن هرون وَغَيره دجال يضع الحَدِيث.
(١٢١) عبد الله بن يحيى الْمُؤَدب عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بِخَبَر بَاطِل وَلَا يدرى من ذَا.
(١٢٢) عبد الله بن يحيى بن مُوسَى السَّرخسِيّ اتهمه ابْن عدي بِالْكَذِبِ.
(١٢٣) عبد الله بن يزِيد بن آدم الدِّمَشْقِي قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٢٤) عبد الله بن يزِيد بن محمش النَّيْسَابُورِي عَن هِشَام بن عبد الله الرَّازِيّ مُتَّهم بِالْكَذِبِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 75
(١٢٥) عبد الْأَعْلَى بن سُلَيْمَان عَن الْهَيْثَم بن جميل بِخَبَر بَاطِل لَعَلَّه آفته وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَا إِنَّمَا الآفة مِمَّن بعده.
(١٢٦) عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد التَّاجِر عَن يحيى بن سعيد قَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ.
(١٢٧) عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن عبيد الله السمسار اتهمه الحافظان الذَّهَبِيّ وَابْن حجر بِوَضْع حديثين.
(١٢٨) عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الْهَمدَانِي الشبامي قَالَ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن لم يكن بِالْكُوفَةِ أكذب مِنْهُ واتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِحَدِيث وَقَالَ من كبار الشِّيعَة كَذَّاب.
(١٢٩) عبد الْجَلِيل الْمدنِي عَن حَبَّة العرني وَعنهُ أَبُو طَاهِر الْبُلْقَاوِيُّ بِخَبَر بَاطِل وَهُوَ مَجْهُول وَلَعَلَّ الآفة الْبُلْقَاوِيُّ.
(١٣٠) عبد الحكم عَن سُفْيَان الثَّوْريّ لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل قَالَ الذَّهَبِيّ لَعَلَّه ابْن ميسرَة الَّذِي قَالَ فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ يحدث بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَذكره النَّسَائِيّ فِي الضُّعَفَاء.
(١٣١) عبد الحميد بن بَحر الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث وَيحدث عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.
(١٣٢) عبد الحميد بن السّري الغنوي عَن عبيد الله بن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول روى حَدِيثا مَوْضُوعا.
(١٣٣) عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي عَن اللَّيْث مَجْهُول وَحَدِيثه مَوْضُوع.
(١٣٤) عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الرَّاسِبِي عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل وَهُوَ الْمُتَّهم بِهِ.
(١٣٥) عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الموصلى عَن إِسْحَق بن عبد الْوَاحِد عَن مَالك بِخَبَر كذب وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ.
(١٣٦) عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَق أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ صَاحب النُّعْمَان بن سعد ذكر لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا وَقَالَ إِنَّه الْمُتَّهم بِهِ.
(١٣٧) عبد الرَّحْمَن بن بشير الْأَزْدِيّ عَن أَبِيه بشير بن يزِيد عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل.
(١٣٨) عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الكفرتوثي قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث ولقبه جحدر
следующие страницы →