Полный текст (824 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
(٥١) عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان الْمدنِي قَالَ مَالك وَغَيره كَذَّاب.
(٥٢) عبد الله بن السّري المدايني قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أبي عمرَان الْجونِي العجايب الَّتِي لَا يشك أَنَّهَا مَوْضُوعَة.
(٥٣) عبد الله بن سعد بن معَاذ بن سعد بن معَاذ الْأنْصَارِيّ كذبه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ يضع الحَدِيث.
(٥٤) عبد الله بن سُفْيَان الصَّنْعَانِيّ قَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب.
(٤٥) عبد الله بن سَلمَة الْبَصْرِيّ الْأَفْطَس عَن الْأَعْمَش وَغَيره قَالَ السَّاجِي كَانَ ينْسب إِلَى الْكَذِب.
(٥٥) عبد الله بن سُلَيْمَان الْعَبْدي عَن اللَّيْث لَهُ حَدِيث مَوْضُوع.
(٥٦) عبد الله بن السمط عَن صَالح بن عَليّ الْهَاشِمِي بِحَدِيث مَوْضُوع.
(٥٧) عبد الله بن شبيب أَبُو سعيد الربعِي قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويسرقها.
(٥٨) عبد الله بن شريك العامري الْكُوفِي قَالَ الْجوزجَاني كَذَّاب.
(٥٩) عبد الله بن أبي عَامر الْقرشِي قَالَ يحيى يسرق الحَدِيث.
(٦٠) عبد الله بن عباد الْبَصْرِيّ روى عَنهُ روح بن الْفرج نُسْخَة مَوْضُوعَة.
(٦١) عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي عَن الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ اتهمه ابْن حبَان بِالْوَضْعِ.
(٦٢) عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ الْأَسَامِي عَن نَافِع وَغَيره، مِمَّن يضع الحَدِيث.
(٦٣) عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ ابْن الْجُنَيْد يحدث بِأَحَادِيث كذب.
(٦٤) عبد الله بن عبد الْعَزِيز عَن مَالك بِحَدِيث كذب اتهمه ابْن حبَان بِوَضْعِهِ قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَلَعَلَّه الَّذِي قبله.
(٦٥) عبد الله بن عبد القدوس أَبُو صَالح الْكَرْخِي اتهمه أَبُو سعيد النقاش فِي مَوْضُوعَاته بِالْوَضْعِ.
(٦٦) عبد الله بن عبد الْملك الإسْكَنْدراني هُوَ ابْن أبي رُومَان تقدم.
(٦٧) عبد الله بن عُثْمَان الْمعَافِرِي عَن مَالك مَجْهُول وَخَبره بَاطِل.
(٦٨) عبد الله بن عَطاء الإبراهيمي كذبه هبة الله السَّقطِي لَكِن السَّقطِي تَالِف.
(٦٩) عبد الله بن عَليّ الْبَاهِلِيّ الوضاحي قَالَ ابْن طَاهِر كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 72
(٧٠) عبد الله بن عمر بن غَانِم الإفْرِيقِي قَالَ ابْن حبَان يحدث عَن مَالك بِمَا لَا يحل ذكره.
(٧١) عبد الله بن عمر الرَّافِعِيّ عَن هِشَام بن سعد قَالَ ابْن أبي حَاتِم قَالَ أبي كَانَ يفتعل الحَدِيث.
(٧٢) عبد الله بن عَمْرو بن حسان الواقعي عَن شُعْبَة كَذَّاب يضع الحَدِيث هَكَذَا فرق ابْن أبي حَاتِم بَينه وَبَين الَّذِي قبله.
(٧٣) عبد الله بن عِيسَى الْجَزرِي عَن عَفَّان بن مُسلم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع على عَفَّان وَغَيره.
(٧٤) عبد الله بن أبي غَسَّان الإفْرِيقِي سمع مَالِكًا وأتى عَنهُ بِخَبَر بَاطِل.
(٧٥) عبد الله بن قدامَة لَا يدرى من هُوَ روى عَن عبد الله بن دِينَار مَوْضُوعَات قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَلَعَلَّه عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة بن قدامَة المصِّيصِي الْآتِي.
(٧٦) عبد الله بن قنبر عَن أَبِيه عَن عَليّ ﵁ بِخَبَر بَاطِل.
(٧٧) عبد الله بن قيس عَن حميد الطَّوِيل كذبه الْأَزْدِيّ.
(٧٨) عبد الله بن كرز الْقرشِي الفِهري أَبُو كرز عَن نَافِع قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.
(٧٩) عبد الله بن لَهِيعَة اتهمه ابْن عدي بِالْوَضْعِ.
(٨٠) عبد الله بن الْمُحَرر الْجَزرِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ يكذب وَلَا يعلم ويقلب الْأَخْبَار وَلَا يفهم.
(٨١) عبد الله بن مُحَمَّد بن عجلَان الْمدنِي قَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ أَبُو نعيم صَاحب مَنَاكِير وبواطيل.
(٨٢) عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو الْحباب التَّمِيمِي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ وَكِيع كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٨٣) عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة بن قدامَة القدامي المصِّيصِي قَالَ الْحَاكِم والنقاش روى عَن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٨٤) عبد الله بن مُحَمَّد الْعَدوي شيخ الْوَلِيد بن بكير كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 73
(٨٥) عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان الوَاسِطِيّ عَن روح بن الْقَاسِم قَالَ ابْن حبَان وَأَبُو نعيم كَانَ يضع الحَدِيث.
(٨٦) عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي عَن سُلَيْمَان بن معبد السبخي بِخَبَر بَاطِل.
(٨٧) عبد الله بن مُحَمَّد بن أُسَامَة الْأَسَامِي قَالَ ابْن حبَان روى عَن اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَإِبْرَاهِيم بن سعد يضع عَلَيْهِم الحَدِيث وضعا.
(٨٨) عبد الله بن مُحَمَّد البلوي عَن عمَارَة بن زيد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَهُوَ صَاحب رحْلَة الشَّافِعِي طولهَا ونمقها وغالب مَا فِيهَا مختلق.
(٨٩) عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن أبي مَرْيَم شيخ الطَّبَرَانِيّ قَالَ ابْن عدي يحدث بالأباطيل فإمَّا مُغفل أَو يتَعَمَّد.
(٩٠) عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الْكُوفِي روى عَن الثَّوْريّ وَمَالك بن مغول مَوْضُوعَات.
(٩١) عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن قراد بن غَزوَان أَبُو بكر الْخُزَاعِيّ عَن مَحْمُود بن خرَاش وَغَيره كَذَّاب مُتَّهم بِالْوَضْعِ وَكَذَلِكَ أَبوهُ.
(٩٢) عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو الْقَاسِم الْقزْوِينِي قَاضِي الرملة قَالَ ابْن يُونُس وضع أَحَادِيث فافتضح وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(٩٣) عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن شَاذان فِي خبر بَاطِل اتهمه بِهِ ابْن الْجَوْزِيّ.
(٩٤) عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم شيخ يزِيد بن هرون قَالَ ابْن حبَان يرى المقلوبات والملزقات.
(٩٥) عبد الله بن مُحَمَّد بن وهب الدينَوَرِي قَالَ ابْن عدي رَمَاه عمر بن سهل بن كدو بِالْكَذِبِ وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ سَأَلت عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٩٦) عبد الله بن مُحَمَّد بن اليسع الْأَنْطَاكِي قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِحجَّة وَمِنْهُم من يتهمه.
(٩٧) عبد الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن عُرْوَة بن الزبير قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٩٨) عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَارِثِيّ البُخَارِيّ نقل ابْن الْجَوْزِيّ عَن أبي سعيد الرواس أَنه مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٩٩) عبد الله بن مُحَمَّد الصَّائِغ أحد الْكَذَّابين لَهُ ذكر فِي تَارِيخ الْخَطِيب.
стр. 74
(١٠٠) عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْقَاسِم ابْن الثلاج كذبه جمَاعَة وَقَالَ الْأَزْهَرِي كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٠١) عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو عباد السراج كتب عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم مُتَّهم.
(١٠٢) عبد الله بن مَحْمُود بن مُحَمَّد دجال بعد الستماية زعم أَنه لَقِي الْأَشَج المعمر بهمذان.
(١٠٣) عبد الله بن مَرْوَان قَالَ ابْن حبَان يلزق الْمُتُون الصِّحَاح بطرق أخر لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ.
(١٠٤) عبد الله بن مُسلم بن رشيد عَن اللَّيْث وَمَالك وَابْن لَهِيعَة مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(١٠٥) عبد الله بن مُسلم الفِهري عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم بن قعنب عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم بِخَبَر بَاطِل.
(١٠٦) عبد الله بن مسعر بن كدام تَالِف أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(١٠٧) عبد الله بن الْمسور بن عون بن جَعْفَر بن أبي طَالب أَبُو جَعْفَر المدايني الْهَاشِمِي عَن التَّابِعين قَالَ أَحْمد وَغَيره أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٠٨) عبد الله بن معمر بَصرِي لَهُ عَن غنْدر خبر بَاطِل.
(١٠٩) عبد الله بن نوح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة بِخَبَر بَاطِل.
(١١٠) عبد الله بن هرون الصُّورِي عَن الْأَوْزَاعِيّ لَا يعرف وَخَبره بَاطِل كذب.
(١١٧) عبد الله بن هاني بن أبي عبلة اتهمَ بِالْكَذِبِ.
(١١٨) عبد الله بن هِلَال الْغَازِي اتهمه ابْن النجار كَمَا تقدم فِي خلف بن عمر.
(١١٩) عبد الله بن وَاقد أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي روى خَبرا مَوْضُوعا مهتوكا قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ آفته وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ دس فِي حَدِيثه وَكَانَ مغفلا.
(١٢٠) عبد الله بن وهب النسوي عَن يزِيد بن هرون وَغَيره دجال يضع الحَدِيث.
(١٢١) عبد الله بن يحيى الْمُؤَدب عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بِخَبَر بَاطِل وَلَا يدرى من ذَا.
(١٢٢) عبد الله بن يحيى بن مُوسَى السَّرخسِيّ اتهمه ابْن عدي بِالْكَذِبِ.
(١٢٣) عبد الله بن يزِيد بن آدم الدِّمَشْقِي قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(١٢٤) عبد الله بن يزِيد بن محمش النَّيْسَابُورِي عَن هِشَام بن عبد الله الرَّازِيّ مُتَّهم بِالْكَذِبِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 75
(١٢٥) عبد الْأَعْلَى بن سُلَيْمَان عَن الْهَيْثَم بن جميل بِخَبَر بَاطِل لَعَلَّه آفته وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَا إِنَّمَا الآفة مِمَّن بعده.
(١٢٦) عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد التَّاجِر عَن يحيى بن سعيد قَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ.
(١٢٧) عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن عبيد الله السمسار اتهمه الحافظان الذَّهَبِيّ وَابْن حجر بِوَضْع حديثين.
(١٢٨) عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الْهَمدَانِي الشبامي قَالَ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن لم يكن بِالْكُوفَةِ أكذب مِنْهُ واتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِحَدِيث وَقَالَ من كبار الشِّيعَة كَذَّاب.
(١٢٩) عبد الْجَلِيل الْمدنِي عَن حَبَّة العرني وَعنهُ أَبُو طَاهِر الْبُلْقَاوِيُّ بِخَبَر بَاطِل وَهُوَ مَجْهُول وَلَعَلَّ الآفة الْبُلْقَاوِيُّ.
(١٣٠) عبد الحكم عَن سُفْيَان الثَّوْريّ لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل قَالَ الذَّهَبِيّ لَعَلَّه ابْن ميسرَة الَّذِي قَالَ فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ يحدث بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَذكره النَّسَائِيّ فِي الضُّعَفَاء.
(١٣١) عبد الحميد بن بَحر الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث وَيحدث عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.
(١٣٢) عبد الحميد بن السّري الغنوي عَن عبيد الله بن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول روى حَدِيثا مَوْضُوعا.
(١٣٣) عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي عَن اللَّيْث مَجْهُول وَحَدِيثه مَوْضُوع.
(١٣٤) عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الرَّاسِبِي عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل وَهُوَ الْمُتَّهم بِهِ.
(١٣٥) عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الموصلى عَن إِسْحَق بن عبد الْوَاحِد عَن مَالك بِخَبَر كذب وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ.
(١٣٦) عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَق أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ صَاحب النُّعْمَان بن سعد ذكر لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا وَقَالَ إِنَّه الْمُتَّهم بِهِ.
(١٣٧) عبد الرَّحْمَن بن بشير الْأَزْدِيّ عَن أَبِيه بشير بن يزِيد عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل.
(١٣٨) عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الكفرتوثي قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث ولقبه جحدر
стр. 76
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَلَعَلَّه وَالِد أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمُتَقَدّم فِي الْهمزَة وَكَانَ يلقب جحدرا أَيْضا.
(١٣٩) عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عبيد الْأَسدي الْهَمدَانِي كذبه الْقَاسِم بن أبي صَالح الْهَمدَانِي.
(١٤٠) عبد الرَّحْمَن بن حَمَّاد الطلحي قَالَ ابْن حبَان روى عَن طَلْحَة بن يحيى نُسْخَة مَوْضُوعَة.
(١٤١) عبد الرَّحْمَن بن خَالِد أَبُو عبد الله الزَّاهِد السَّمرقَنْدِي قَالَ ابْن عدي مَجْهُول واتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(١٤٢) عبد الرَّحْمَن بن زَاذَان عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَعنهُ أَبُو بكر بن شَاذان مُتَّهم روى خبر بَاطِلا.
(١٤٣) عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم الإفْرِيقِي قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وَيُدَلس عَن مُحَمَّد بن سعيد المصلوب.
(١٤٤) عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم قَالَ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا يخفى على من تأملها من أهل الصَّنْعَة أَن الْحمل فِيهَا عَلَيْهِ.
(١٤٥) عبد الرَّحْمَن بن السّفر عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ البُخَارِيّ روى حَدِيثا مَوْضُوعا قَالَ الذَّهَبِيّ كَذَا سَمَّاهُ بَعضهم وَالصَّوَاب يُوسُف بن السّفر.
(١٤٦) عبد الرَّحْمَن بن عبد الصَّمد الدِّمَشْقِي قَالَ ابْن عدي كذبه الدولابي.
(١٤٧) عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر بن حَفْص الْعمريّ قَالَ أَحْمد كَانَ كذابا فمزقت حَدِيثه.
(١٤٨) عبد الرَّحْمَن بن عَفَّان أَبُو بكر الصُّوفِي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(١٤٩) عبد الرَّحْمَن بن عمر بن جبلة عَن صَدَقَة بن الْمثنى وَسَلام أبي مُطِيع قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يكذب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(١٥٠) عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش بن خُزَيْمَة اتهمه السُّلَيْمَانِي بِوَضْع الحَدِيث.
(١٥١) عبد الرَّحْمَن بن قطامي الْبَصْرِيّ عَن التَّابِعين قَالَ الفلاس كَذَّاب.
(١٥٢) عبد الرَّحْمَن بن قيس بن مُعَاوِيَة الزَّعْفَرَانِي قَالَ أَبُو زرْعَة وَابْن مهْدي كَذَّاب وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 77
(١٥٣) عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول أَبُو بهز قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٥٤) عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الحاسب لَا يدرى من ذَا وَحَدِيثه كذب.
(١٥٥) عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد وَهُوَ ابْن أُخْت عبد الرَّزَّاق عَن تَوْبَة بن علوان بِخَبَر بَاطِل.
(١٥٦) عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عُلْوِيَّهُ الْأَبْهَرِيّ القَاضِي حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة كَانَ يتهم بهَا.
(١٥٧) عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد العذري عَن شريك بِخَبَر بَاطِل.
(١٥٨) عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْبَلْخِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على قُتَيْبَة.
(١٥٩) عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأَسدي وَيُقَال لَهُ دُحَيْم عَن أبي بكر بن عَيَّاش بِخَبَر بَاطِل تفرد بِهِ عَن مُحَمَّد بن حَفْص الْحزَامِي فالآفة أَحدهمَا قَالَه الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن حَفْص.
(١٦٠) عبد الرَّحْمَن بن مَرْزُوق أَبُو عَوْف الطرسوسي عَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٦١) عبد الرَّحْمَن بن هاني أَبُو نعيم النَّخعِيّ قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(١٦٢) عبد الرَّحِيم بن حبيب الفاريابي قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث وَلَعَلَّه قد وضع أَكثر من خمسماية حَدِيث.
(١٦٣) عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي عَن أَبِيه وَغَيره قَالَ يحيى كَذَّاب.
(١٦٤) عبد الرَّحِيم بن هرون الغساني الوَاسِطِيّ كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.
(١٦٥) عبد الرَّحِيم بن يحيى الأدمِيّ عَن عُثْمَان بن عمَارَة بِحَدِيث كذب فِي الأبدال قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَّهِمهُ بِهِ أَو عُثْمَان.
(١٦٦) عبد السَّلَام بن صَالح أَبُو الصَّلْت الْهَرَوِيّ اتهمه بِالْكَذِبِ غير وَاحِد.
(١٦٧) عبد السَّلَام بن عبيد بن أبي فَرْوَة صَاحب سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث ويروي الموضوعات.
(١٦٧) عبد السَّلَام بن عبد القدوس قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(١٦٨) عبد السَّلَام بن عَمْرو بن خَالِد مصري أَتَى عَن أَبِيه بموضوعات فِي فضل الْإسْكَنْدَريَّة.
(١٦٩) عبد السَّلَام بن هَاشم الْأَعْوَر الْبَزَّاز قَالَ الفلاس أقطع أَنه كَذَّاب.
(١٧٠) عبد الصَّمد بن مطير قَالَ ابْن حبَان شيخ يروي عَن ابْن وهب مَا لم يحدث بِهِ ابْن وهب.
стр. 78
(١٧١) عبد الْعَزِيز بن أبان ابْن خَالِد الْقرشِي قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث يضع الحَدِيث.
(١٧٢) عبد الْعَزِيز بن بَحر الْمروزِي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بِخَبَر بَاطِل.
(١٧٣) عبد الْعَزِيز بن بشير عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يصدق.
(١٧٤) عبد الْعَزِيز بن الْحَارِث أَبُو الْحسن التَّمِيمِي الْحَنْبَلِيّ وضع حَدِيثا أَو حديثين فِي مُسْند أَحْمد وروى الْخَطِيب عَن عمر بن الْمُسلم أَن عبد الْعَزِيز هَذَا اعْترف بِحَضْرَتِهِ بِوَضْع حَدِيث.
(١٧٥) عبد الْعَزِيز بن حَيَّان الْموصِلِي عَن هِشَام بن عمار بِخَبَر بَاطِل.
(١٧٦) عبد الْعَزِيز بن أبي رَجَاء عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ مُصَنف مَوْضُوع كُله.
(١٧٧) عبد الْعَزِيز بن الرماح عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل.
(١٧٨) عبد الْعَزِيز بن أبي رواد قَالَ ابْن حبَان يروي عَن نَافِع عَن ابْن عمر نُسْخَة مَوْضُوعَة قَالَ الذَّهَبِيّ هَكَذَا قَالَ ابْن حبَان بِغَيْر بَيِّنَة.
(١٧٩) عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن البالسي عَن خصيف اتهمه الإِمَام أَحْمد وَقَالَ ابْن حبَان كتبنَا لَهُ شَبِيها بِمِائَة حَدِيث مِنْهَا مَا لَا أصل لَهُ وَمِنْهَا ملزق بِإِنْسَان.
(١٨٠) عبد الْعَزِيز بن عَمْرو عَن جرير بن عبد الحميد فِيهِ جَهَالَة وَحَدِيثه مَوْضُوع وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ كَانَ يسرق الحَدِيث.
(١٨١) عبد الْعَزِيز بن يحيى الْمدنِي عَن مَالك قَالَ البُخَارِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بالأباطيل.
(عبد الْعَظِيم بن حبيب قَالَ الذَّهَبِيّ من بلاياه حَدِيث: المطعون شَهِيد والغريق شَهِيد وَمن مَاتَ وَهُوَ يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله شَهِيد.
(١٨٣) عبد الغافر بن جَابر عَن سُفْيَان الثَّوْريّ كذبه أَبُو حَاتِم والأزدي.
(١٨٤) عبد الْغفار بن الْحسن أَبُو حَازِم عَن سُفْيَان الثَّوْريّ كذبه الْأَزْدِيّ.
(١٨٥) عبد الْغفار بن الْقَاسِم أَبُو مَرْيَم الْأنْصَارِيّ رَافِضِي قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو دَاوُد كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد عَامَّة أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ.
стр. 79
(١٨٦) عبد الغفور أَبُو الصَّباح الوَاسِطِيّ عَن أبي هَاشم الرماني، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٨٧) عبد القدوس بن حبيب عَن عِكْرِمَة، قَالَ ابْن الْمُبَارك كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات.
(١٨٨) عبد القدوس بن عبد القاهر لَهُ أكاذيب وَضعهَا على عَليّ بن عَاصِم.
(١٨٩) عبد الْكَبِير بن مُحَمَّد أَبُو عُمَيْر عَن سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(١٩٠) عبد الْكَرِيم التَّاجِر قَالَ أَبُو حَاتِم حَدِيثه يدل على الْكَذِب.
(١٩٢) عبد الْكَرِيم بن أبي العوجاء زنديق اعْترف بِوَضْع الحَدِيث.
(١٩٣) عبد الْكَرِيم بن كيسَان مَجْهُول وَحَدِيثه مَوْضُوع.
(١٩٤) عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق أَبُو أُميَّة الْمُؤَدب عَن مُجَاهِد وطبقته كذبه أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ.
(١٩٥) عبد الْكَرِيم شيخ للوليد بن صَالح قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يكذب، قَالَ الذَّهَبِيّ وَأرَاهُ عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّحْمَن الخزاز.
(١٩٦) عبد الْمطلب بن جَعْفَر عَن الْحسن بن عَرَفَة بِخَبَر بَاطِل.
(١٩٧) عبد الْملك بن جَعْفَر السامري عَن ابْن عَرَفَة بِخَبَر بَاطِل هُوَ آفته.
(١٩٨) عبد الْملك بن حُسَيْن عَن الْحسن بن عَرَفَة بِخَبَر بَاطِل هُوَ آفته.
(١٩٩) عبد الْملك بن خِيَار عَن مُحَمَّد بن دِينَار عَن هشيم مَجْهُول والْحَدِيث كذب.
(٢٠٠) عبد الْملك بن زيد الطَّائِي عَن عَطاء بن يزِيد مولى سعيد بن الْمسيب اتهمه ابْن عبد الْبر بِوَضْع حَدِيث.
(٢٠١) عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن نزيل الْبَصْرَة عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث.
(٢٠٢) عبد الْملك بن عبد ربه الطَّائِي قَالَ الذَّهَبِيّ مُنكر الحَدِيث وَله عَن الْوَلِيد بن مُسلم خبر مَوْضُوع.
(٣٠٢) عبد الْملك بن مهْرَان الرقاعي بِالْقَافِ روى أَحَادِيث بَاطِلَة.
стр. 80
(٢٠٤) عبد الْملك بن هرون بن عنترة، قَالَ السَّعْدِيّ دجال كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(٢٠٥) عبد الْملك بن يزِيد، لَا يدرى من هُوَ أَتَى عَن أبي عوَانَة بِخَبَر بَاطِل.
(٢٠٦) عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس قَالَ أَحْمد وَيحيى يكذب على وهب وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(٢٠٧) عبد الْمُنعم بن بشر أَبُو الْخَيْر الْأنْصَارِيّ الْمصْرِيّ، اتهمه ابْن معِين وَقَالَ أَحْمد كَذَّاب وَقَالَ الخليلي وَضاع على الْأَئِمَّة.
(٢٠٨) عبد النُّور بن عبد الله المسمعي عَن شُعْبَة رَافِضِي مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٢٠٩) عبد الْوَاحِد بن جابار مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ.
(٢١٠) عبد الْوَاحِد بن زيد الْبَصْرِيّ الْوَاعِظ قَالَ الْجوزجَاني لَيْسَ من معادن الصدْق.
(٢١١) عبد الْوَاحِد بن سليم الْبَصْرِيّ قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(٢١٢) عبد الْوَاحِد بن عُثْمَان بن دِينَار الْموصِلِي عَن الْمعَافى بن عمرَان بِخَبَر بَاطِل.
(٢١٣) عبد الْوَاحِد بن عَليّ أَبُو طَاهِر المكفوف عَن عبد الله بن إِسْحَق المدايني بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢١٤) عبد الْوَاحِد بن نَافِع الكلَاعِي أَبُو الرماح، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أهل الشَّام الموضوعات.
(٢١٥) عبد الْوَارِث بن الْحسن بن عمر الْقرشِي البيسانى عَن آدم ابْن أبي إِيَاس بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢١٦) عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك أَبُو الْحَارِث السّلمِيّ مُتَّهم بِالْوَضْعِ وَالْكذب.
(٢١٧) عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد كذبه سُفْيَان الثَّوْريّ وَقَالَ الْحَاكِم روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٢١٨) عبد الْوَهَّاب بن مُوسَى عَن ابْن أبي الزِّنَاد قَالَ الذَّهَبِيّ لَا يعرف ورماه بِالْكَذِبِ.
(٢١٩) عبد الْوَهَّاب بن نَافِع العامري المطوعي عَن مَالك قَالَ الذَّهَبِيّ ألصق بِمَالك حَدِيثا.
(٢٢٠) عبد الْوَهَّاب بن هِشَام بن الْغَاز، قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يكذب.
(٢٢١) عَبْدَانِ بن سيار عَن أَحْمد بن البرقي بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٢٢) عَبدُوس بن خَلاد عَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء كذبه أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ.
(٢٢٣) عبيد الله بن إِبْرَاهِيم الْجَزرِي عَن عَمْرو بن عون بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته.
стр. 81
(٢٢٤) عبيد الله بن يَعْقُوب الرَّازِيّ الْوَاعِظ عَن هِلَال بن الْعَلَاء كذبه أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي.
(٢٢٥) عبيد الله بن أَحْمد الأندلسي عَن الطَّبَرَانِيّ بِخَبَر مَوْضُوع مَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أصلا.
(٢٢٦) عبيد الله بن تَمام قَالَ البُخَارِيّ عِنْده عجائب وَقَالَ السَّاجِي كَذَّاب.
(٢٢٧) عبيد الله بن زحر قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٢٢٨) عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير الْمصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات.
(٢٢٩) عبيد الله بن سُفْيَان أَبُو سُفْيَان السعدني عَن ابْن عون قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(٢٣٠) عبيد الله بن سُلَيْمَان عَن عبد الرَّزَّاق بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته.
(٢٣١) عبيد الله بن عبد الله بن مُحَمَّد الْعَطَّار لَا يعرف جَاءَ فِي خبر بَاطِل.
(٢٣٢) عبيد الله بن الْقَاسِم تقدم فِي أَحْمد بن سعيد الْحِمصِي أَنه مُتَّهم.
(٢٣٣) عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْعمريّ شيخ الطَّبَرَانِيّ كذبه النَّسَائِيّ.
(٢٣٤) عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شَادَّة الْفَارِسِي عَن أبي بكر النجاد بِخَبَر بَاطِل مركب على إِسْنَاد صَحِيح.
(٢٣٥) عبيد الله بن إِسْحَق الْعَطَّار عَن شريك وَقيس وَنَحْوهمَا قَالَ ابْن الْجَارُود الْأَحَادِيث الَّتِي يحدث بهَا بَاطِلَة.
(٢٣٦) عبيد بن تَمِيم عَن الْأَوْزَاعِيّ بِخَبَر بَاطِل فِي فضل معَاذ بن جبل هُوَ الْمُتَّهم بِهِ.
(٢٣٧) عبيد بن عبد الرَّحْمَن فِيهِ جَهَالَة روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة الْكَلْبِيّ خَبرا مَوْضُوعا.
(٢٣٨) عبيد بن الْقَاسِم عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ صَالح جزرة وَأَبُو دَاوُد وَابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٣٩) عبيد بن كثير العامري الْكُوفِي التمار أَبُو سعيد أخرج لَهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه حَدِيثا وَتعقبه الذَّهَبِيّ فَقَالَ أَحْسبهُ مَوْضُوعا وَعبيد مَتْرُوك الآفة مِنْهُ.
(٢٤٠) عبيد بن مهْرَان الْعَطَّار مَجْهُول وَله حَدِيث مَوْضُوع.
(٢٤١) عُبَيْدَة بِالْفَتْح ابْن حسان الْعَنْبَري السنجاري عَن الزُّهْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
(٢٤٢) عُبَيْدَة بِالْفَتْح وَقيل بِالضَّمِّ ابْن عبد الرَّحْمَن قَالَ ابْن حبَان يرْوى الموضوعات عَن الثِّقَات.
стр. 82
(٢٤٣) عتبَة بن السكن عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ الْبَيْهَقِيّ مَنْسُوب إِلَى الْوَضع.
(٢٤٤) عتبَة بن عبد الرَّحْمَن الحرستاني مر لَهُ ذكر فِي تَرْجَمَة ابْنه جرير.
(٢٤٥) عتيبة بنت عبد الْملك لَا تعرف رَوَت عَن الزُّهْرِيّ خَبرا بَاطِلا.
(٢٤٦) عُثْمَان بن جَعْفَر الدينَوَرِي اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع الحَدِيث وسرقته.
(٢٤٧) عُثْمَان بن الْحسن الرَّافِعِيّ من ولد رَافع بن خديج قَالَ الدراقطنى اتهمَ بِالْوَضْعِ.
(٢٤٨) عُثْمَان بن الْخطاب البلوي أَبُو الدُّنْيَا المغربي هُوَ الْأَشَج تقدم.
(٢٤٩) عُثْمَان بن عبد الله الْأمَوِي الشَّامي عَن ابْن لهعية وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهمَا وَهُوَ فِيمَا قبل عُثْمَان بن عَمْرو بن عمر بن عُثْمَان بن عَفَّان مُتَّهم رَمَاه بِالْوَضْعِ ابْن عدي وَغَيره.
(٢٥٠) عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الوقاصي قَالَ يحيى مرّة يكذب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
(٢٥١) عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن مُسلم الْحَرَّانِي الطرايفي كذبه ابْن نمير.
(٢٥٢) عُثْمَان بن عَفَّان الْقرشِي السجسْتانِي عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وطبقته قَالَ ابْن خُزَيْمَة أشهد أَنه كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٥٣) عُثْمَان بن عمَارَة عَن الْمعَافى بن عمرَان مرفى عبد الرَّحِيم الأدمِيّ أَن الذَّهَبِيّ اتهمه.
(٢٥٤) عُثْمَان بن فَايِد مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٢٥٥) عُثْمَان بن قَادر مصري روى الموضوعات عَن الثِّقَات قَالَه النقاش.
(٢٥٦) عُثْمَان بن مُحَمَّد بن خشيش القيرواني عَن عبد الله بن عمر بن غَانِم اتهمه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة عبد الله الْمَذْكُور.
(٢٥٧) عُثْمَان بن مطر قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٢٥٨) عُثْمَان بن مُعَاوِيَة عَن ثَابت قَالَ ابْن حبَان روى عَنهُ مَوْضُوعَات.
(٢٥٩) عُثْمَان بن مقسم الْبري عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن معِين من المعروفين بِالْكَذِبِ والوضع.
(٢٦٠) عدي بن مُحَمَّد بن حَاتِم الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن عدي الْجِرْجَانِيّ عَن أَبِيه عَن الزُّهْرِيّ بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٦١) عدال بن مُحَمَّد ذكره أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي فِيمَن يضع الحَدِيث.
стр. 83
(٢٦٢) عَرَفَة عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل.
(٢٦٣) عصمَة بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٢٦٤) عَطاء بن عجلَان الْحَنَفِيّ عَن عِكْرِمَة كذبه ابْن معِين وَالْفَلَّاس.
(٢٦٥) عَطِيَّة بن سعيد الأندلسي اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِسَرِقَة الحَدِيث وَوَضعه.
(٢٦٦) عَطِيَّة بن أَبى عَطِيَّة عَن عَطاء ابْن أبي رَبَاح لَا يعرف وأتى بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٦٧) عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ الْموصِلِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار وَيرْفَع الْمَرَاسِيل.
(٢٦٨) الْعَلَاء بن الحكم الْبَصْرِيّ يحدث بالموضوعات.
(٢٦٩) الْعَلَاء بن خَالِد الوَاسِطِيّ عَن قَتَادَة وَعَطَاء كذبه أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي.
(٢٧٠) الْعَلَاء بن زيدل الثَّقَفِيّ عَن أنس قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٧١) الْعَلَاء بن سُلَيْمَان الرقي أَبُو سُلَيْمَان عَن مَيْمُون بن مهْرَان وَالزهْرِيّ ذكره البرقي فِي بَاب من اتهمَ بِالْكَذِبِ.
(٢٧٢) الْعَلَاء بن عمر الْحَنَفِيّ الْكُوفِي مُتَّهم وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ كَذَّاب.
(٢٧٣) الْعَلَاء بن مسلمة أَبُو سَالم الرواس شيخ التِّرْمِذِيّ قَالَ ابْن طَاهِر كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٧٤) الْعَلَاء بن هِلَال الرقي قَالَ أَبُو حَاتِم عِنْده أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويغير الْأَسْمَاء.
(٢٧٥) الْعَلَاء بن يزِيد الثَّقَفِيّ كذبه أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ هَكَذَا أوردهُ الْعقيلِيّ وَهُوَ الْعَلَاء بن زيدل السَّابِق وَصَوَابه ابْن زيدل لَا ابْن يزِيد.
(٢٧٦) عَلان بن زيد الصُّوفِي عَن الْخُلْدِيِّ بِحَدِيث مَوْضُوع اتهمه بِهِ الذَّهَبِيّ.
(٢٧٧) عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ عَن أبي سعيد الْأَشَج قَالَ ابْن عدي روى عَن الثِّقَات الأباطيل.
(٢٧٨) عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي اتهمه الْخَطِيب بِالْوَضْعِ.
(٢٧٩) عَليّ بن أَحْمد الْمُؤَدب الْحلْوانِي روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة اتهمه الْخَطِيب بهَا.
стр. 84
(٢٨٠) عَليّ بن أَحْمد الكعبي عَن أبي غزيَّة بَصرِي مُتَّهم.
(٢٨١) عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الْوَاعِظ بن الفضاض الشرواني مؤلف أَخْبَار الحلاج كَذَّاب أشر.
(٢٨٢) عَليّ بن أَحْمد الْبَصْرِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ لَا أعرفهُ، لَهُ حَدِيث مَوْضُوع.
(٢٨٣) عَليّ بن أَحْمد أَبُو الْحسن الهكاري الملقب شيخ الْإِسْلَام قَالَ ابْن النجار مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث وتركيب الْأَسَانِيد.
(٢٨٤) عَليّ بن أميرك الخزافي الْمروزِي مُحدث كَذَّاب.
(٢٨٦) عَليّ بن بشر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الْأمَوِي الْأَصْبَهَانِيّ رَمَاه أَبُو الْحجَّاج الفرساني بِالْكَذِبِ.
(٢٨٧) عَليّ بن بشري الدِّمَشْقِي الْعَطَّار قَالَ عبد الْعَزِيز الكتاني اتهمَ فِي خَيْثَمَة.
(٢٨٧) عَليّ بن بِلَال المهلبي قَالَ أَبُو الْحُسَيْن بن غَسَّان حدث عَن الثِّقَات بِمَا لَا يحتملونه.
(٢٨٩) عَليّ بن جميل الرقي عَن جرير بن عبد الحميد وَعِيسَى بن يُونُس كذبه ابْن حبَان وَقَالَ يضع الحَدِيث.
(٢٩٠) عَليّ بن الْحسن بن بنْدَار الإستراباذي عَن خَيْثَمَة اتهمه ابْن طَاهِر بِالْكَذِبِ.
(٢٩١) عَليّ بن الْحسن بن يعمر السَّامِي قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ.
(٢٩٢) عَليّ بن الْحسن النسوي عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل وَغَيره قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَخْبَار.
(٢٩٣) عَليّ بن الْحسن الْمكتب وَهُوَ عَليّ بن عَبدة عَن يحيى الْقطَّان، كَذَّاب.
(٢٩٤) عَليّ بن الْحسن بن كريب وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن الْعَطَّار المخرمي عَن الباغندى وَغَيره مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
стр. 85
(٢٩٥) عَليّ بن الْحسن الصفار عَن وَكِيع بن الْجراح مُتَّهم.
(٢٩٦) عَليّ بن الْحسن بن عَليّ الشَّاعِر عَن مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ بِخَبَر كذب اتهمه بِهِ الذَّهَبِيّ.
(٢٩٧) عَليّ بن الْحسن أَبُو الْحسن الجراحي القَاضِي عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ قَالَ البرقاني كَانَ يتهم.
(٢٩٨) عَليّ بن الْحسن الخسروجردي عَن يحيى بن الْمُغيرَة بِخَبَر كذب فِي فَضَائِل عَليّ.
(٢٩٩) عَليّ بن حسن الْكَلْبِيّ عَن يحيى بن الضريس بِخَبَر بَاطِل لَعَلَّه هُوَ آفته.
(٣٠٠) عَليّ بن الْحسن وَيُقَال ابْن الْحُسَيْن الرَّازِيّ عَن أبي بكر ابْن الْأَنْبَارِي قَالَ عبيد الله الْأَزْهَرِي كَذَّاب.
(٣٠١) عَليّ بن الْحسن بن الصَّقْر الصايغ الْبَغْدَادِيّ الشَّاعِر قَالَ الْخَطِيب كَذَّاب يسرق الحَدِيث.
(٣٠٢) عَليّ بن الْحسن بن الْقَاسِم شيخ يروي عَن الطَّبَرَانِيّ وَابْن عدي حدث ببواطيل.
(٣٠٣) عَليّ بن الْحسن الرصافي كَانَ فِي أَيَّام الجعابي يضع الحَدِيث.
(٣٠٤) عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ صَاحب الأغاني قَالَ الذَّهَبِيّ أَكثر فاتهم وَالظَّاهِر أَنه صَدُوق.
(٣٠٥) عَليّ بن دَاوُد الدِّمَشْقِي مَجْهُول وَحَدِيثه كذب.
(٣٠٦) عَليّ بن زيد بن عِيسَى عَن يَعْقُوب الْفَسَوِي بِخَبَر بَاطِل اتهمه ابْن عَسَاكِر.
(٣٠٧) عَليّ بن سُلَيْمَان ابْن أبي الرّقاع قَالَ الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ روى عَن عبد الرَّزَّاق أباطيل.
(٣٠٨) عَليّ بن صَالح الْأنمَاطِي عَن يزِيد بن هرون روى حَدِيثا مَوْضُوعا وَلَا يدرى من هُوَ.
(٣٠٩) عَليّ بن عَابس الْأَزْرَق اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ والذهبي.
(٣١٠) عَليّ بن عَاصِم نقل ابْن الْجَوْزِيّ عَن شُعْبَة وَيزِيد بن هرون وَابْن معِين أَنهم كذبوه.
(٣١١) عَليّ بن عبد الله البرداني عَن مُحَمَّد بن مَحْمُود، قَالَ الْخَطِيب لَيْسَ بشئ اتهمَ بِالْوَضْعِ.
(٣١٢) عَليّ بن عبد الله بن جَهْضَم الزَّاهِد مُتَّهم بِالْوَضْعِ للْحَدِيث.
(٣١٣) عَليّ بن عَبدة التَّمِيمِي عَن ابْن علية هُوَ عَليّ بن الْحسن الْمكتب تقدم.
(٣١٤) عَليّ بن عُثْمَان صَاحب الديباجي شيخ لأبي الجوايز الْحسن بن عَليّ الوَاسِطِيّ اتهمه الذَّهَبِيّ بِالْوَضْعِ.
стр. 86
(٣١٥) عَليّ بن عُرْوَة الْقرشِي الدِّمَشْقِي قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث، وَكذبه صَالح جزرة وَغَيره.
(٣١٦) عَليّ بن عَليّ اللهبي قَالَ الْحَاكِم يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٣١٧) عَليّ بن عِيسَى الغساني عَن مَالك، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(٣١٨) على بن غراب قَالَ ابْن حبَان حدث بأَشْيَاء مَوْضُوعَة.
(٣١٩) عَليّ بن قَاسم الْكِنْدِيّ قَالَ ابْن عدي شيعي غال مُتَّهم.
(٣٢٠) عَليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعِي عَن مَالك قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه بَاطِلَة.
(٣٢١) عَليّ بن فدين بن بيهس عَن عبد الْوَارِث، قَالَ يحيى كَذَّاب خَبِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٢٢) عَليّ بن مبارك الربيعي عَن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي بِخَبَر كذب هُوَ الْمُتَّهم بِهِ.
(٣٢٣) عَليّ بن مُجَاهِد عَن مُحَمَّد بن إِسْحَق قَالَ الجوزقاني كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٢٤) عَليّ بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ عَن أبي يعلى الْموصِلِي كذبه الْخَطِيب وَغَيره وَوضع حَدِيثا.
(٣٢٥) عَليّ بن مُحَمَّد بن صافي الربعِي الدِّمَشْقِي عَن عبد الْوَهَّاب الْكلابِي، كذب فِي سَمَاعه لهواتف الجان.
(٣٢٦) عَليّ بن مُحَمَّد بن السّري الْوراق عَن الباغندي اتهمَ بِالْوَضْعِ وَالْكذب.
(٣٢٧) عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو أَحْمد الحبيبي الْمروزِي قَالَ الْحَاكِم كَذَّاب.
(٣٢٨) عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْخياط عَن مُحَمَّد بن هِشَام السدُوسِي اتهمه ابْن يُونُس.
(٣٢٩) عَليّ بن مُحَمَّد بن سعيد الْموصِلِي شيخ أبي نعيم الْحَافِظ قَالَ أَبُو نعيم كَذَّاب.
(٣٣٠) عَليّ بن مُحَمَّد بن بكران شيخ لهناد النَّسَفِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ جَاءَ بِخَبَر سمج أَحْسبهُ بَاطِلا قلت قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ لَعَلَّه من وَضعه أَو وضع شَيْخه خلف بن مُحَمَّد وَالله أعلم.
(٣٣١) عَليّ بن مُحَمَّد القادسي اتهمه الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة مقَاتل بن سُلَيْمَان من الْمِيزَان.
(٣٣٢) عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم الشريف الزيدي الْحَرَّانِي شيخ الْقُرَّاء اتهمه عبد الْعَزِيز الكتانى.
стр. 87
(٣٣٣) عَليّ بن مُحَمَّد بن مَرْوَان التمار قَالَ الْبُرْهَان الْحلَبِي قَالَ الْحسن بن عَليّ الزُّهْرِيّ كَانَ يركب الْأَخْبَار لَا أستجيز الرِّوَايَة عَنهُ.
(٣٣٤) عَليّ بن مزداد الْجِرْجَانِيّ وَهُوَ عَليّ بن مُحَمَّد بن مزداد الصايغ شيخ لِابْنِ عدي مُتَّهم.
(٣٣٥) عَليّ بن معمر الْقرشِي عَن خُلَيْد بن دعْلج لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل.
(٣٣٦) عَليّ بن مهَاجر عَن هَيْصَم بن شَدَّاخٍ بِخَبَر مَوْضُوع وَلَا يدرى من هُوَ قلت رَأَيْتهمْ إِنَّمَا اتهموا بِهِ هيصما وَهُوَ أَيْضا مَجْهُول وَالله أعلم.
(٣٣٧) عَليّ بن مَيْمُون الْمدنِي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٣٣٨) عَليّ بن نَافِع عَن بهز بن حَكِيم مَجْهُول وَكَأن حَدِيثه مَوْضُوع.
(٣٣٩) عَليّ بن نصر الْبَصْرِيّ عَن عبد الرَّزَّاق لَا يدرى من ذَا أَتَى بِخَبَر بَاطِل هُوَ آفته.
(٣٤٠) عَليّ بن هِشَام الْكرْمَانِي عَن نصر بن حَمَّاد أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(٣٤١) عَليّ بن هِلَال الأحمسي كُوفِي لَا يعرف أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(٣٤٢) عَليّ بن الْأَعرَابِي شيخ للخرائطي أَتَى بِخَبَر كذب على إِسْنَاد الصَّحِيحَيْنِ فَهُوَ آفته.
(٣٤٣) عَليّ بن يزْدَاد الْجَوْهَرِي الْجِرْجَانِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث وَهُوَ على ابْن مزداد الْمُتَقَدّم.
(٣٤٤) عَليّ بن يزِيد الْأَلْهَانِي اتهمه ابْن حبَان.
(٣٤٥) عَليّ بن يَعْقُوب الْمصْرِيّ شيخ الْحسن بن رَشِيق مُتَّهم بِالْكَذِبِ قَالَ ابْن يُونُس كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٤٦) عَليّ بن يَعْقُوب البلاذري حدث بعد السّبْعين وثلثمائة بِخَبَر بَاطِل.
(٣٤٧) عمار بن إِسْحَق عَن أبي سعيد بن عَامر الضبعِي مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث.
(٣٤٨) عمار بن زَرْبِي عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان كذبه عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي وَأَبُو حَاتِم.
(٣٤٩) عمار بن عَطِيَّة الْكُوفِي قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(٣٥٠) عمار بن مطر أَبُو عُثْمَان الرهاوي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكذب وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ.
(٣٥١) عمار بن هرون الْمُسْتَمْلِي قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(٣٥٢) عمَارَة بن جُوَيْن أَبُو هرون الْعَبْدي كذبه حَمَّاد بن زيد وَابْن معِين.
(٣٥٣) عمَارَة بن زيد عَن أَبِيه قَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
стр. 88
(٣٥٤) عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْكرْدِي، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر وَابْن أبي ذيب وَشعْبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٣٥٥) عمر بن أبي الحَجبي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ قَالَ الْعقيلِيّ حدث عَن ابْن جريج ببواطل.
(٣٥٦) عمر بن أَحْمد بن جرجه شيخ أبي نعيم قَالَ أَبُو حَاتِم وَابْن طَاهِر روى عَن الثِّقَات الموضوعات.
(٣٥٧) عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجَالد قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ قَالَ يحيى كَذَّاب.
(٣٥٨) عمر بن أَيُّوب الْمُزنِيّ قَالَ الْحَاكِم وَأَبُو سعيد النقاش وَأَبُو نعيم روى عَن أنس بن عِيَاض وَمَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٣٥٩) عمر بن أَيُّوب الْغِفَارِيّ الْمدنِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَقد ظهر لي بمراجعة كَلَام الدَّارَقُطْنِيّ أَنه الَّذِي قبله وَأَن الْمُزنِيّ بالزاي تصحف عَن الْمدنِي بِالدَّال.
(٣٦٠) عمر بن بسطَام مَجْهُول جَاءَ فِي سَنَد مظلم لخَبر مَوْضُوع فاتهم.
(٣٦١) عمر بن حبيب الْعَدوي الْبَصْرِيّ القَاضِي عَن خَالِد الْحذاء وَهِشَام بن عُرْوَة كذبه ابْن معِين.
(٣٦٢) عمر بن الْحسن الْأُشْنَانِي القَاضِي كذبه الدَّارَقُطْنِيّ فِيمَا قيل.
(٣٦٣) عمر بن الْحسن الرَّاسِبِي عَن أبي عوَانَة لَا يكَاد يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل اتهمه الذَّهَبِيّ بِالْوَضْعِ.
(٣٦٤) عمر بن حَفْص الدِّمَشْقِي الْخياط المعمر قَالَ الذَّهَبِيّ أعتقد أَنه وضع على مَعْرُوف الْخياط أَحَادِيث.
(٣٦٥) عمر بن حَفْص بن مجبر عَن عُثْمَان بن عَطاء بِخَبَر مَوْضُوع قَالَ الذَّهَبِيّ وَلَعَلَّه مَوْقُوف والآفة فِي رَفعه من عمر.
(٣٦٦) عمر بن حَفْص أَبُو حَفْص الْعَبْدي قَالَ الذَّهَبِيّ من بلاياه فَذكر حَدِيثا مَوْضُوعا.
(٣٦٧) عمر بن دَاوُد بن سَلمُون الأنطرطوشي شيخ الاهوازى مُتَّهم يَأْتِي بالموضوعات.
стр. 89
(٣٦٨) عمر بن رَاشد الْمدنِي الْجَارِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ أَبُو حَاتِم وجد حَدِيثه كذبا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث.
(٣٦٩) عمر بن رَاشد اليمامي، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
(٣٧٠) عمر بن الرّبيع بن سُلَيْمَان الخشاب قَالَ القراب فِي تَارِيخه كَذَّاب.
(٣٧١) عمر بن سعد الْخَولَانِيّ عَن أنس بن مَالك مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث.
(٣٧٢) عمر بن سعيد الوقاصي عَن رجل عَن الزُّهْرِيّ عِنْده بَوَاطِيلُ.
(٣٧٣) عمر بن سُلَيْمَان الْحَادِي هُوَ عمر بن مُوسَى بن سُلَيْمَان الشَّامي الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(٣٧٤) عمر بن سُلَيْمَان عَن الضَّحَّاك مُتَّهم.
(٣٧٥) عمر بن صبح الْبَلْخِي عَن قَتَادَة وَغَيره كَذَّاب اعْترف بِالْوَضْعِ.
(٣٧٦) عمر بن عَامر أَبُو حَفْص السَّعْدِيّ التمار روى حَدِيثا بَاطِلا.
(٣٧٧) عمر بن أبي عمر أَبُو حَفْص الْعَبْدي وَيُقَال لَهُ عَمْرو بن ريَاح قَالَ الفلاس دجال وَقَالَ ابْن حبَان روى الموضوعات عَن الثِّقَات.
(٣٧٨) عمر بن عَمْرو الْعَسْقَلَانِي أَبُو حَفْص الطَّحَّان عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث.
(٣٧٩) عمر بن عِيسَى الْأَسْلَمِيّ عَن ابْن جريج قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٣٨٠) عمر بن قيس الْمَكِّيّ الملقب سندل قَالَ ابْن حبَان كَانَ يقلب الْأَسَانِيد.
(٣٨١) عمر بن مُحَمَّد بن السّري الْوراق وَيعرف بِأبي بكر بن أبي طَاهِر اتهمه أَبُو الْحسن ابْن الْفُرَات وَقَالَ الْحَاكِم كَذَّاب.
(٣٨٢) عمر بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ عَن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مَرْزُوق اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ.
(٣٨٣) عمر بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم ابْن الثلاج عَن الْمحَامِلِي مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٣٨٤) عمر بن مُحَمَّد بن سهل الْجند يسابورى الْوراق قَالَ ابْن الْفُرَات روى أَحَادِيث لَا أصل لَهَا، هُوَ ابْن السّري الْمُتَقَدّم.
(٣٨٥) عمر بن الْمُخْتَار الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي روى عَن يُونُس بن عبيد أباطيل.
стр. 90
(٣٨٦) عمر بن مُوسَى بن وجيه الميثمي الوجيهي عَن مَكْحُول قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات، وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث إِسْنَادًا ومتنا.
(٣٨٧) عمر بن نسطاس عَن بكير بن الْقَاسِم بِخَبَر بَاطِل وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ.
(٣٨٨) عمر بن هرون الْبَلْخِي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَابْن جريج قَالَ يحيى وَصَالح جزرة كَذَّاب.
(٣٨٩) عمر بن وَاصل الصُّوفِي شيخ روى عَن سهل بن عبد الله، اتهمه الْخَطِيب بِالْوَضْعِ.
(٣٩٠) عمر بن يحيى عَن شُعْبَة أَتَى بِحَدِيث شبه مَوْضُوع.
(٣٩١) عمر بن يزِيد أَبُو حَفْص الرفا، عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم يكذب وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه تشبه الْمَوْضُوع.
(٣٦٤) عمرَان بن أبي الْفضل عَن نَافِع قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٣٦٥) عمرَان بن أبي عمرَان الرَّمْلِيّ قَالَ فِي الْمِيزَان أَتَى عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد بِخَبَر كذب هُوَ آفته.
(٣٩٢) عمرَان بن سوار عَن أبي يُوسُف بِخَبَر بَاطِل اتهمه بِهِ الذَّهَبِيّ.
(٣٩٣) عمرَان بن عبد الرَّحِيم بن أبي الْورْد عَن قُرَّة بن حبيب وَغَيره اتهمه السُّلَيْمَانِي وَأَبُو الشَّيْخ.
(٣٩٤) عمرَان بن ميثم قَالَ الْعقيلِيّ من كبار الرافضة روى أَحَادِيث سوء كذب.
(٣٩٥) عَمْرو بن أبي الْأَزْهَر الْعَتكِي قَاضِي جرجان عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد وَغَيره كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٩٦) عَمْرو بن إِسْمَاعِيل الْهَمدَانِي عَن أَبى إِسْحَق السبيعِي بِخَبَر بَاطِل.
(٣٩٧) عَمْرو بن بَحر الجاحظ رَمَوْهُ بِالْكَذِبِ والوضع.
(٣٩٨) عَمْرو بن بكر السكْسكِي اتهمه ابْن حبَان وَقَالَ الذَّهَبِيّ أَحَادِيثه شبه مَوْضُوعَة.
(٣٩٩) عَمْرو بن ثَابت أبي الْمِقْدَام قَالَ ابْن حبَان روى الموضوعات عَن الثِّقَات.
(٤٠٠) عَمْرو بن جرير أَبُو سعيد البَجلِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد كذبه أَبُو حَاتِم.
стр. 91
(٤٠١) عَمْرو بن جَمِيع عَن الْأَعْمَش وَغَيره، كذبه ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يتهم بِالْوَضْعِ.
(٤٠٢) عَمْرو بن حُصَيْن الْكلابِي عَن ابْن علاثة وَغَيره كَذَّاب.
(٤٠٣) عَمْرو بن حَمَّاد أحد المتروكين ذكر لَهُ الْحَافِظ الْعِرَاقِيّ فِي شرح ألفيته حَدِيثا قلبه وَالْقلب نوع من الْوَضع.
(٤٠٤) عَمْرو بن حميد قَاضِي الدينور عَن اللَّيْث بن سعد ذكره السُّلَيْمَانِي فِي عداد من يضع الحَدِيث.
(٤٠٥) عَمْرو بن خَالِد الْقرشِي الْكُوفِي ثمَّ الوَاسِطِيّ عَن زيد بن عَليّ كذبه أَحْمد وَالنَّاس.
(٤٠٦) عَمْرو بن خَالِد أَبُو يُوسُف الْأَعْشَى الْأَسدي الْكُوفِي اتهمه ابْن عدي.
(٣٥٠) عَمْرو بن خَالِد أَبُو حَفْص الْأَعْشَى الْكُوفِي، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات، وَقيل هَذَا وَالَّذِي قبله وَاحِد.
(٣٥١) عَمْرو بن خليف أَبُو صَالح شيخ لِابْنِ قُتَيْبَة قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٥٢) عَمْرو بن زِيَاد الْبَاهِلِيّ وَهُوَ عمر بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان الثوباني عَن مَالك، قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب أفاك يضع الحَدِيث.
(٣٥٣) عَمْرو بن سعيد الْخَولَانِيّ عَن أنس حدث بموضوعات، قلت يحرر هَل هُوَ عمر بن سعد الَّذِي تقدم أَو غَيره وَالله أعلم.
(٣٥٤) عَمْرو بن شمر الْجعْفِيّ الْكُوفِي، قَالَ الْجوزجَاني كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان رَافِضِي روى الموضوعات عَن الثِّقَات.
(٣٥٥) عَمْرو بن عبد الْغفار الْفُقيْمِي عَن الْأَعْمَش قَالَ ابْن عدي اتهمَ بِالْوَضْعِ.
(٣٥٦) عَمْرو بن عتاب عَن عَاصِم بن أبي النجُود لَيْسَ بشئ وَقد اتهمَ.
(٣٥٧) عَمْرو بن فَايِد الأسواري قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٥٨) عَمْرو بن فَيْرُوز أَتَى عَن عَليّ بن عَاصِم شيخ البُخَارِيّ بِخَبَر مَوْضُوع فاتهم بِهِ.
(٣٥٩) عَمْرو بن مَالك الوَاسِطِيّ قَالَ عَليّ بن نصر كَانَ كذابا.
(٣٦٠) عَمْرو بن مَالك الرَّاسِبِي الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(٣٦١) عَمْرو بن مَالك عَن جَارِيَة بن هرم الْفُقيْمِي حكى التِّرْمِذِيّ عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ هُوَ كَذَّاب قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ الراسبى الْمَذْكُور قبله.
стр. 92
(٣٦٢) عَمْرو بن مُحَمَّد الأعسم عَن سُلَيْمَان بن أَرقم، قَالَ الْحَاكِم وَأَبُو سعيد النقاش روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٣٦٣) عَمْرو بن مخزم اللَّيْثِيّ الْبَصْرِيّ عَن يزِيد بن زُرَيْع وَابْن عُيَيْنَة بِالْبَوَاطِيل قَالَه ابْن عدي.
(٣٦٦) عُمَيْر بن عمرَان الْحَنَفِيّ عَن حَفْص بن غياث قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل.
(٣٦٧) عَنْبَسَة بن سَالم صَاحب الألواح، قَالَ أَبُو دَاوُد لَهُ عَن عبيد الله بن أبي بكر مَوْضُوعَات.
(٣٦٨) عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن مَتْرُوك اتهمه أَبُو حَاتِم بِالْوَضْعِ.
(٣٦٩) الْعَوام بن جوَيْرِية عَن الْحسن قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(٣٧٠) عوَانَة بن الحكم قيل كَانَ عثمانيا وَكَانَ يضع الْأَخْبَار لبني أُميَّة.
(٣٧١) عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي قَالَ أَبُو دَاوُد فِي سُؤَالَات الْآجُرِيّ أَحَادِيثه شبه البواطيل.
(٣٧٢) عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان الْهَاشِمِي اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ.
(٣٧٣) عِيسَى بن بشير لَا يدرى من ذَا أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(٣٧٤) عِيسَى بن زيد الْهَاشِمِي الْعقيلِيّ عَن الْحسن بن عَرَفَة كَذَّاب.
(٣٧٥) عِيسَى بن سوَادَة النَّخعِيّ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى كَذَّاب.
(٣٧٦) عِيسَى بن شُعَيْب بن ثَوْبَان الْمدنِي عَن فليح الشماسي لَا يعرف روى خَبرا بَاطِلا.
(٣٧٧) عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْقرشِي الْعَسْقَلَانِي قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(٣٧٨) عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن على ابْن أبي طَالب قَالَ ابْن حبَان يروي عَن آبَائِهِ أَشْيَاء مَوْضُوعَة.
(٣٧٩) عِيسَى بن عبد الله العثماني مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٣٨٠) عِيسَى بن مُسلم الصفار قَالَ الذَّهَبِيّ روى عَن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيثه.
(٣٨١) عِيسَى بن مهْرَان رَافِضِي كَذَّاب جبل، قَالَ ابْن عدي حدث بموضوعات.
(٣٨٢) عِيسَى بن مَيْمُون مولى الْقَاسِم بن مُحَمَّد، قَالَ ابْن حبَان يروي أَحَادِيث كَأَنَّهَا مَوْضُوعَة وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي تَلْخِيص الْمُسْتَدْرك: مُتَّهم.
стр. 93
(٣٨٣) عِيسَى بن مَيْمُون أَبُو سَلمَة الْخَواص، قَالَ ابْن حبَان روى عَن السّديّ وَغَيره العجايب لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد.
(٣٨٤) عِيسَى بن يزِيد بن بكر بن دَاب عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ خلف الْأَحْمَر كَانَ يضع الحَدِيث.
حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة
(١) غَالب بن عبيد الله الْعقيلِيّ الْجَزرِي عَن عَطاء وَمَكْحُول قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي تَبْيِين الْعجب: مَعْرُوف بِوَضْع الحَدِيث.
(٢) غَالب بن وَزِير من أهل غَزَّة عَن ابْن وهب بِخَبَر بَاطِل.
(٣) غَازِي بن عَامر عَن عبد الرَّحْمَن بن مغرا قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(٤) غَسَّان بن أبان أَبُو روح اليمامي الْحَنَفِيّ، مُتَّهم قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(٥) غَسَّان بن ناقد عَن الْأَشْهب مَجْهُول وَخَبره بَاطِل.
(٦) غنيم بن سَالم وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ يغنم عَن أنس، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(٧) غياث بن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ قَالَ أَحْمد وَغَيره كَانَ كذوبا وَقَالَ الْجوزجَاني سَمِعت غير وَاحِد يَقُول كَانَ يضع الحَدِيث وَهُوَ صَاحب قصَّة الْحمام مَعَ الْمهْدي.
حرف الْفَاء
(١) فرات بن زُهَيْر قَالَ ابْن حبَان حدث عَن مَالك بِمَا لم يحدث بِهِ مَالك.
(٢) فرات بن السَّائِب الْجَزرِي عَن مَيْمُون بن مهْرَان، قَالَ أَحْمد هُوَ قريب من مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان فِي مَيْمُون، يتهم بِمَا يتهم بِهِ ذَاك.
(٣) فرات بن سُلَيْمَان عَن عَمْرو بن عَاتِكَة قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بِمَا لَا يشك أَنه مَعْمُول.
(٤) فرات بن مُحَمَّد بن فرات الْعَبْدي القيرواني قَالَ ابْن حَارِث كَانَ مُتَّهمًا بِالْكَذِبِ أَو مَعْرُوفا بِهِ.
(٥) الْفرج بن فضَالة قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيلْزق الْمُتُون الْوَاهِيَة بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَة.
стр. 94
(٦) فضال بن جبر أَبُو المهند الغداني صَاحب أبي أُمَامَة قَالَ ابْن حبَان: يروي أَحَادِيث لَا أصل لَهَا.
(٧) فضَالة بن حُصَيْن الضَّبِّيّ، قَالَ ابْن عدي: مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٨) فضَالة الشحام، اتهمه الْأَزْدِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(٩) الْفضل بن أَحْمد اللؤْلُؤِي عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ قَالَ أَبُو الشَّيْخ حدث عَن إِسْمَاعِيل ابْن عَمْرو بِأَحَادِيث كَثِيرَة كَانَ يسرقها ويضعها.
(١٠) الْفضل بن حَمَّاد الوَاسِطِيّ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(١١) الْفضل بن السكين بن السخيت الْقطيعِي الْأسود، وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس السندي شيخ لأبي يعلى كذبه ابْن معِين.
(١٢) الْفضل بن شهَاب أَتَى عَن ابْن جريج بِخَبَر كذب.
(١٣) الْفضل بن عبد الله بن مَسْعُود الْيَشْكُرِي الْهَرَوِيّ، ذكر لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ حَدِيثا فِي مَوْضُوعَاته وَقَالَ أَنه يتهم بِهِ، وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال.
(١٤) الْفضل بن عبيد الله الْحِمْيَرِي، عَن أَحْمد بن حَنْبَل، يرْمى بِالْكَذِبِ.
(١٥) الْفضل بن عِيسَى الرقاشِي قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ كَذَّاب.
(١٦) الْفضل بن مُحَمَّد الْعَطَّار وَهُوَ الْبَاهِلِيّ الْأَنْطَاكِي الأحدب، عَن مُصعب بن عبد الله، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(١٧) الْفضل بن الْمُخْتَار أَبُو سهل الْبَصْرِيّ، عَن ابْن أبي ذِئْب وَغَيره، قَالَ أَبُو حَاتِم يحدث بالأباطيل.
(١٨) الفضيل بن يسَار عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ، قَالَ مُحَمَّد بن نصر: كَانَ رَافِضِيًّا كذابا.
(١٩) فطر بن مُحَمَّد الْعَطَّار الأحدب، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب، كَذَا فِي الْمِيزَان قَالَ فِي اللِّسَان وَهُوَ وهم، إِنَّمَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ذَلِك فِي الْفضل بن حَمَّاد وَقد تقدم.
(٢٠) فَهد بن عَوْف العامري أَبُو ربيعَة، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَذَّاب.
(٢١) الْفَيْض بن وثيق، قَالَ ابْن معِين: كَذَّاب خَبِيث.
стр. 95
حرف الْقَاف
(١) قَاسم بن إِبْرَاهِيم الْمَلْطِي عَن لوين، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(٢) قَاسم بن بهْرَام بن عَطاء أَبُو هَمدَان الْأمَوِي قَاضِي هيت، قَالَ ابْن النجار قَالَ ابْن معِين كَذَّاب، وَقَالَ فِي الْمِيزَان: لَهُ عجائب وهاه ابْن حبَان وَغَيره قَالَ ابْن عدي كَذَّاب، قَالَ الْحَافِظ الْحُسَيْنِي: وَصَوَابه ابْن مهْرَان أَبُو حمدَان.
(٣) قَاسم بن عبد الله المكفوف عَن مُسلم الْخَواص اتهمه ابْن حبَان، وَقَالَ الْحَاكِم وَأَبُو نعيم روى عَن مُسلم وَغَيره أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٤) قَاسم بن عبد الله بن مهْدي الأخميمي من شُيُوخ ابْن عدي، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث.
(٥) قَاسم بن عبد الله بن عمر الْعمريّ عَن ابْن الْمُنْكَدر، قَالَ أَحْمد: كَانَ يكذب وَيَضَع.
(٦) قَاسم بن عَلْقَمَة الْأَبْهَرِيّ، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع الحَدِيث وسرقته.
(٧) قَاسم بن عمر بن عبد الله بن مَالك بن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ، عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَابْن الْمُنْكَدر، اتهمه الذَّهَبِيّ.
(٨) قَاسم بن غُصْن عَن دَاوُد بن أبي هِنْد ومسعر، قَالَ ابْن حبَان: يقلب الْأَسَانِيد ويسند الْمَوْقُوف.
(٩) قَاسم بن مُحَمَّد الفرغاني عَن أبي عَاصِم النَّبِيل، قَالَ الْحَاكِم كَانَ يضع وضعا فَاحِشا.
(١٠) قَاسم بن مُحَمَّد أبي شيبَة الْعَبْسِي أَخُو الحافظين أبي بكر وَعُثْمَان، مُتَّهم قَالَ الذَّهَبِيّ: وَمن بلاياه فَذكر حَدِيثا.
(١١) قرين بن سهل بن قرين عَن أَبِيه عَن ابْن أبي ذِئْب كذبه الْأَزْدِيّ.
(١٢) قطن بن صَالح الدِّمَشْقِي عَن ابْن جريج قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(١٣) قيس بن تَمِيم الطَّائِي الْمَعْرُوف بالأشج من بابة رتن حدث فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة بِمَدِينَة كيلان عَن النبى وَعَن عَليّ بن أبي طَالب رضى الله عَنهُ.
стр. 96
حرف الْكَاف
(١) كَادِح بن رَحْمَة الزَّاهِد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، قَالَ الْأَزْدِيّ وَغَيره: كَذَّاب.
(٢) كثير بن سليم الضَّبِّيّ، يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَيَضَع الحَدِيث عَلَيْهِ، قَالَ الذَّهَبِيّ وهم ابْن حبَان فَجعله وَكثير بن عبد الله الأبلي الوشا وَاحِدًا وهما اثْنَان.
(٣) كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ، قَالَ الشَّافِعِي ركن من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ ابْن حبَان لَهُ عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة.
(٤) كثير بن مَرْوَان أَبُو مُحَمَّد الفِهري الْمَقْدِسِي، قَالَ يحيى مرّة: كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكذب فِي حَدِيثه.
(٥) كنَانَة بن جبلة عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان، قَالَ ابْن معِين: كَذَّاب.
(٦) كوثر بن حَكِيم عَن عَطاء وَمَكْحُول قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ.
حرف اللَّام
(١) لَاحق بن الْحُسَيْن بن أبي الْورْد، كَذَّاب وَضاع، روى عَنهُ أَبُو نعيم فِي الْحِيلَة وَغَيرهَا مصايب.
(٢) لاهز بن عبد الله أَبُو عمر التَّمِيمِي عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان، لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل.
(٣) لوط بن يحيى أَبُو مخنف كَذَّاب تَالِف.
حرف الْمِيم
(١) مَالك بن سُلَيْمَان النَّهْشَلِي بَصرِي عَن ثَابت وَغَيره قَالَ ابْن حبَان وَغَيره: يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيثهمْ.
(٢) مَالك بن غَسَّان النَّهْشَلِي اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع الحَدِيث، وَقيل هُوَ مَالك بن سُلَيْمَان الَّذِي قبله، وَصَوَّبَهُ الْحَافِظ الْحُسَيْنِي قَالَ: وكنيته أَبُو غَسَّان.
(٣) مَأْمُون بن أَحْمد السّلمِيّ الْهَرَوِيّ عَن هِشَام بن عمار، كَذَّاب خَبِيث وَضاع.
(٤) الْمُبَارك بن حسان، قَالَ الازدى رمى بِالْكَذِبِ.
стр. 97
(٥) الْمُبَارك بن عبد الله أَبُو أُميَّة المختط مَجْهُول مُتَّهم.
(٦) مُبشر بن عبيد الْحِمصِي الزُّهْرِيّ، قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث.
(٧) مجاشع بن عَمْرو عَن عبيد الله بن عمر، قَالَ ابْن معِين أحد الْكَذَّابين، وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(٨) مَحْفُوظ بن بَحر الْأَنْطَاكِي، قَالَ أَبُو عرُوبَة يكذب.
(٩) مُحَمَّد بن أبان الرَّازِيّ عَن هِشَام بن عبيد الله، دجال كذبه أَبُو زرْعَة وَغَيره.
(١٠) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السَّمرقَنْدِي الْكسَائي شيخ لأبي عَمْرو بن السماك، اتهمه الذَّهَبِيّ.
(١١) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أَحْمد بن زفر بِخَبَر مَوْضُوع وهما لَا يعرفان.
(١٢) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْقرشِي عَن الثَّوْريّ وَغَيره، أورد لَهُ الذَّهَبِيّ حَدِيثا مَوْضُوعا وَقَالَ هُوَ آفته.
(١٣) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الطَّيَالِسِيّ الرَّازِيّ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ دجال يضع الحَدِيث.
(١٤) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الشَّامي شيخ لِابْنِ مَاجَه، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(١٥) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السَّعْدِيّ الفاريابي قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(١٦) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْفضل الْجِرْجَانِيّ الكيال، وضع على الْأَصَم حَدِيثا فافتضح.
(١٧) مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَامِد الْمَعْرُوف بقاضي حلب كذبه عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي.
(١٨) مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن القطراني عَن خُزَيْمَة بن ماهان اتهمه الذَّهَبِيّ.
(١٩) مُحَمَّد بن أَحْمد بن حُسَيْن الْأَهْوَازِي عَن مُحَمَّد بن الْمثنى، قَالَ عَبْدَانِ كَذَّاب.
(٢٠) مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد أَبُو الطّيب الرَّسْعَنِي، قَالَ ابْن عدي: يضع الحَدِيث.
(٢١) مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بن الْمُغيرَة الْقشيرِي أَبُو جُزْء قَالَ الْحسن بن عَليّ غُلَام الزُّهْرِيّ: كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٢) مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَجَاء الْحَنَفِيّ عَن هرون بن مُحَمَّد بن أبي الهندام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث.
(٢٣) مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ، قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَى بِخَبَر بَاطِل هُوَ آفته.
(٢٤) مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُفْيَان أَبُو بكر التِّرْمِذِيّ عَن شُرَيْح بن يُونُس بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ الْمُتَّهم بِهِ.
стр. 98
(٢٥) مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُهَيْل الْبَاهِلِيّ، قَالَ ابْن عدي: يضع الحَدِيث وَيسْرق أَحَادِيث الضِّعَاف ويلزقها يقوم ثِقَات.
(٢٦) مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن هَاشم العامري الْمصْرِيّ، قَالَ ابْن يُونُس حدث بنسخة مَوْضُوعَة وَكَانَ يكذب.
(٢٧) مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَاذان، دجال وضع أَحَادِيث كَثِيرَة فِي فضل عَليّ.
(٢٨) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ مُتَّهم.
(٢٩) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد أَبُو بكر الجرجرائي الْمُفِيد، قَالَ الذَّهَبِيّ مُتَّهم.
(٣٠) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى أَبُو بكر الرَّازِيّ الْوراق، عَن أَبِيه وَعنهُ الْحَاكِم كذبه أَبُو بكر بن إِسْحَق.
(٣١) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَخْزُوم أَبُو الْحُسَيْن الْمقري، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ، وَقَالَ حَمْزَة السَّهْمِي سَأَلت أَبَا الْحسن التمار عَنهُ فَقَالَ: كَانَ يكذب.
(٣٢) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور، عَن أبي حَفْص الفلاس بِخَبَر بَاطِل.
(٣٣) مُحَمَّد بن أَحْمد بن هرون الريوندي أَبُو بكر الشَّافِعِي شيخ لأبي عبد الله الْحَاكِم، مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٣٤) مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الْبَلْخِي عَن عبد الْأَعْلَى النَّرْسِي قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(٣٥) مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَلِيمِيّ، عَن آدم ابْن أبي إِيَاس بِأَحَادِيث بَاطِلَة، قَالَ ابْن مَاكُولَا: الْحمل فِيهَا عَلَيْهِ.
(٣٦) مُحَمَّد بن أَحْمد الخالدي عَن أبي بكر بن خُزَيْمَة اتهمه أَبُو عبد الله الْحَاكِم.
(٣٧) مُحَمَّد بن أَحْمد أَبُو الطّيب غُلَام ابْن شنبوذ اتهمه الذَّهَبِيّ بِخَبَر بَاطِل.
(٣٨) مُحَمَّد بن أَحْمد النّحاس الْعَطَّار شيخ مُتَأَخّر قَالَ ابْن السمعانى كَذَّاب.
(٣٩) مُحَمَّد بن إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي الملقب سكرة، قَالَ ابْن عَبْدَانِ أقرّ بِالْوَضْعِ.
(٤٠) مُحَمَّد بن إِسْحَق الْأَسدي الْعُكَّاشِي قَالَ ابْن معِين كَذَّاب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(٤١) مُحَمَّد بن إِسْحَق بن حَرْب اللؤْلُؤِي الْبَلْخِي، قَالَ صَالح بن مُحَمَّد جزرة: كَذَّاب.
стр. 99
(٤٢) مُحَمَّد بن إِسْحَق السجْزِي وَيعرف بِابْن شبويه عَن عبد الرَّزَّاق، قَالَ ابْن عدي يقلب الْأَخْبَار ويسرقها.
(٤٣) مُحَمَّد بن إِسْحَق بن يزِيد الصيني قَالَ أَبُو عَمْرو بن عَوْف كَذَّاب.
(٤٤) مُحَمَّد بن إِسْحَق السّلمِيّ الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(٤٥) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر أَبُو الطّيب الْبَقَّال، عَن الْحَارِث بن مِسْكين اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٤٦) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن هرون أَبُو الْحُسَيْن الرَّازِيّ، مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٤٧) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصرام قَالَ أَبُو زرْعَة الْكشِّي: كَانَ يكذب.
(٤٨) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَسَاوِسِيُّ بَصرِي عَن زيد بن الْحباب، قَالَ أَحْمد بن عَمْرو الْبَزَّار الْحَافِظ: كَانَ يضع الحَدِيث.
(٤٩) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمرَادِي لَا يدرى من هُوَ؟ أَتَى بِحَدِيث بَاطِل.
(٥٠) مُحَمَّد بن أَشْرَس السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي، قَالَ الذَّهَبِيّ مُتَّهم وَتَركه ابْن الأخرم وَغَيره.
(٥١) مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي شيخ لِابْنِ عدي، اتهمه ابْن عدي بِالْكَذِبِ.
(٥٢) مُحَمَّد بن الْأَشْقَر عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، قَالَ ابْن مَنْدَه: روى مَوْضُوعَات.
(٥٣) مُحَمَّد بن أميل التَّمِيمِي الْموصِلِي عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ، أَتَى بموضوعات.
(٥٤) مُحَمَّد بن أَيُّوب الرقي عَن مَالك، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(٥٥) مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن هِشَام الرَّازِيّ لَقِي الْحميدِي، قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.
(٥٦) مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ، قَالَ الْحَاكِم وَأَبُو نعيم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة، وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(٥٧) مُحَمَّد بن بابشاذ الْبَصْرِيّ عَن سَلمَة بن شبيب، روى حَدِيثا مَوْضُوعا لَا يحْتَملهُ سَلمَة.
(٥٨) مُحَمَّد بن بزيع عَن مَالك، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس بن مَالك مَرْفُوعا أهل الْقُرْآن آل الله، قَالَ الْخَطِيب مَجْهُول.
(٥٩) مُحَمَّد بن بسطَام بن الْحسن شيخ للْحَاكِم اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ.
(٦٠) مُحَمَّد بن بشر الْبَصْرِيّ عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير، اتهمه أَبُو سعيد النقاش بِالْوَضْعِ.
стр. 100
(٦١) مُحَمَّد بن بنان بَنو نين الثَّقَفِيّ، عَن الْحسن بن عَرَفَة مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث قَالَه الْخَطِيب.
(٦٢) مُحَمَّد بن تسنيم الْوراق، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر مَا أعرف حَاله لكنه روى خَبرا بَاطِلا.
(٦٣) مُحَمَّد بن تَمِيم السَّعْدِيّ الفاريابي قَالَ ابْن حبَان وَغَيره، كَانَ يضع الحَدِيث.
(٦٤) مُحَمَّد بن جَابر الْحلَبِي عَن الْأَوْزَاعِيّ اتهمه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة تَمام بن نجيح.
(٦٥) مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ عَن مُجَاهِد بن مُوسَى، لَا يعرف وَالْخَبَر مَوْضُوع.
(٦٦) مُحَمَّد بن حَاتِم بن خُزَيْمَة الْكشِّي قَالَ الْحَاكِم كَذَّاب.
(٦٧) مُحَمَّد بن حَامِد الْقرشِي عَن دُحَيْم روى خَبرا كَاذِبًا.
(٦٨) مُحَمَّد بن الْحجَّاج اللَّخْمِيّ الوَاسِطِيّ عَن عبد الْملك بن عُمَيْر ومجالد، قَالَ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي هُوَ وضع حَدِيث الهريسة.
(٦٩) مُحَمَّد بن الْحجَّاج المصفر الْبَغْدَادِيّ، قريب من الَّذِي قبله فِي رِوَايَة الأباطيل.
(٧٠) مُحَمَّد بن حسان الْأمَوِي عَن عُبَيْدَة بن سُلَيْمَان قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الواهيات كَذَّاب.
(٧١) مُحَمَّد بن حسان الْكُوفِي الخزاز عَن أبي بكر بن عَيَّاش، قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ كذابا.
(٧٢) مُحَمَّد بن الْحسن الفيومي قَالَ الذَّهَبِيّ حدث عَن أَحْمد بن عِيسَى الْحَافِظ حَدِيثا اتهمَ بِوَضْعِهِ.
(٧٣) مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْأَهْوَازِي وَيعرف بِابْن أبي عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٧٤) مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد أَبُو بكر الْجَوْهَرِي الْوَاعِظ، مُتَّهم وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٧٥) مُحَمَّد بن الْحسن، روى عَنهُ إِسْحَق بن مُحَمَّد السُّوسِي أَحَادِيث مُخْتَلفَة فِي فضل مُعَاوِيَة فَلَعَلَّهُ النقاش أَو آخر من الدجاجلة.
(٧٦) مُحَمَّد بن الْحسن الْبَاهِلِيّ أَبُو عوَانَة الْبَصْرِيّ، روى حَدِيثا مَوْضُوعا اتهمه الْحَافِظ ابْن حجر فِي اللِّسَان.
(٧٧) مُحَمَّد بن الْحسن بن زَاهِر الدُّعَاء العسكري وَهُوَ أَبُو بكر القطايعي الْأَصَم عَن عَبَّاس الدوري اتهمه الْخَطِيب بِوَضْع الحَدِيث.
(٧٨) مُحَمَّد بن الْحسن بن مَالك السَّعْدِيّ، عَن مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه كذبه أَبُو مَسْعُود الدمشقى.
стр. 101
(٧٩) مُحَمَّد بن الْحسن بن رَاشد الْأنْصَارِيّ، عَن وراق الْحميدِي بِخَبَر مَوْضُوع.
(٨٠) مُحَمَّد بن الْحسن بن كوثر أَبُو بَحر البربهاري، قَالَ البرقاني كَانَ كذابا.
(٨١) مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن زِيَاد أَبُو بكر النقاش الْمُفَسّر، رمي بِالْكَذِبِ واتهم بِالْوَضْعِ.
(٨٢) مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ شيخ السلَفِي رَافِضِي كذبه ابْن نَاصِر.
(٨٣) مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة المَخْزُومِي الْمدنِي، قَالَ أَبُو دَاوُد وَغَيره: كَذَّاب.
(٨٤) مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد الْهَمدَانِي بِسُكُون الْمِيم الوَاسِطِيّ كَذَّاب قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ.
(٨٥) مُحَمَّد بن الْحسن بن يعصين الْقصار عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي كذبه ابْن نَاصِر.
(٨٥) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن النُّعْمَان أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْحَافِظ مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٨٦) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شهريار أَبُو بكر الْقطَّان الْبَلْخِي، عَن بشر بن معَاذ وَعَمْرو الفلاس كذبه عبد الله بن نَاجِية.
(٨٧) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبكْرِيّ اتهمه ابْن عَسَاكِر.
(٨٨) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن حميد بن الرّبيع اللَّخْمِيّ الْكُوفِي كذبه ابْن عقدَة. .
(٨٩) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْهَمدَانِي قَالَ حَمْزَة السَّهْمِي رَأَيْت لَهُ أَحَادِيث لَا أصل لَهَا.
(٩٠) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي الصُّوفِي صَاحب حقائق التَّفْسِير وَغَيره، قَالَ مُحَمَّد بن يُوسُف الْقطَّان كَانَ يضع الحَدِيث للصوفية.
(٩١) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الصُّوفِي، قَالَ عبد الغافر فِي السِّيَاق كَانَ يحدث عَن الْأَصَم بالأباطيل.
(٩٢) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْوراق وَيعرف بِابْن الْخفاف عَن أبي بكر الْقطيعِي وَغَيره قَالَ الْخَطِيب كَذَّاب وَضاع.
(٩٣) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي عَن الْأَشَج شويخ كَذَّاب.
(٩٤) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمر الْمَقْدِسِي سمى نَفسه لاحقا تقدم فِي اللَّام.
(٩٥) مُحَمَّد بن حَفْص الْقطَّان عَن ابْن عُيَيْنَة بغدادي كَذَّاب.
(٩٦) مُحَمَّد بن حَفْص الخزامي تقدم فِي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأَسدي اتهامه.
(٩٧) مُحَمَّد بن حَمَّاد عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان اتهمه الذهبى بِالْوَضْعِ.
стр. 102
(٩٨) مُحَمَّد بن حميد بن حبَان الرَّازِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة كَذَّاب وَقَالَ صَالح جزرة: مَا رَأَيْت أحذق بِالْكَذِبِ مِنْهُ وَمن الشَّاذكُونِي.
(٩٩) مُحَمَّد بن حيويه بن المؤمل الكرجي الْهَمدَانِي قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تَلْخِيص الْمُسْتَدْرك مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(١٠٠) مُحَمَّد بن خَالِد الْخُتلِي قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات كذبوه.
(١٠١) مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ الطَّحَّان قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(١٠٢) مُحَمَّد بن خَالِد الدِّمَشْقِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يكذب.
(١٠٣) مُحَمَّد بن خَالِد الْهَاشِمِي عَن مَالك. قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يكذب، هُوَ الَّذِي قبله.
(١٠٤) مُحَمَّد بن خَالِد بن قرْبَان اتهمه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة ظفر بن اللَّيْث.
(١٠٥) مُحَمَّد بن خُزَيْمَة بن مخلد أَبُو بكر الْقرشِي عَن هِشَام بن عمار بِخَبَر كذب.
(١٠٦) مُحَمَّد بن خلف الْمروزِي كذبه يحيى بن معِين قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.
(١٠٧) مُحَمَّد بن خُلَيْد قَالَ أَبُو زرْعَة حدث بأباطيل.
(١٠٨) مُحَمَّد بن الْخَلِيل الذهلي الْبَلْخِي عَن أبي النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(١٠٩) مُحَمَّد بن دَاب الْمَدِينِيّ عَن صَفْوَان بن سليم كذبه ابْن حبَان وَغَيره.
(١١٠) مُحَمَّد بن دَاوُد الْقَنْطَرِي عَن جبرون الإفْرِيقِي بحديثين باطلين.
(١١١) مُحَمَّد بن دَاوُد بن دِينَار الْفَارِسِي روى عَنهُ ابْن عدي وَقَالَ كَذَّاب.
(١١٢) مُحَمَّد بن دَاوُد الرَّمْلِيّ عَن هَوْذَة بن خَليفَة بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته.
(١١٣) مُحَمَّد بن دِينَار العرقي عَن هشيم بِخَبَر كذب هُوَ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار يَأْتِي.
(١١٤) مُحَمَّد بن رَجَاء عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد بِخَبَر بَاطِل فِي فضل مُعَاوِيَة اتهمَ بِوَضْعِهِ.
(١١٥) مُحَمَّد بن رزام بَصرِي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَنَحْوه مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث.
стр. 103
(١١٦) مُحَمَّد بن أبي الزعيزعة عَن أبي الْمليح الرقي قَالَ ابْن حبَان دجال من الدجاجلة.
(١١٧) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الخصيب عَن سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(١١٨) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْغلابِي الْبَصْرِيّ الأخباري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(١١٩) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار العرقي أَتَى بِحَدِيث كذب فِي تَزْوِيج عَليّ بفاطمة وَلَا يدرى من هُوَ.
(١٢٠) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دويد الْكِنْدِيّ عَن حميد الطَّوِيل بِخَبَر بَاطِل.
(١٢١) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا عَن الْحميدِي بِخَبَر بَاطِل، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجران لم يكن هُوَ الْغلابِي فَلَا أعرفهُ.
(١٢٢) مُحَمَّد بن زُهَيْر بن عَطِيَّة السّلمِيّ اتهمه الحافظان الذَّهَبِيّ وَابْن حجر بِوَضْع الحَدِيث.
(١٢٣) مُحَمَّد بن زِيَاد الْقرشِي عَن ابْن عجلَان، لَا يعرف وأتى بِخَبَر مَوْضُوع قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَعِنْدِي أَنه كَذَّاب وَعِنْدِي أَنه هُوَ الَّذِي بعده.
(١٢٤) مُحَمَّد بن زِيَاد الْيَشْكُرِي الطَّحَّان الْأَعْوَر الفأفاء الْمَيْمُونِيّ عَن مَيْمُون بن مهْرَان وَابْن عجلَان، قَالَ ابْن حَنْبَل وَغَيره كَذَّاب خَبِيث يضع الحَدِيث.
(١٢٥) مُحَمَّد بن سَالم السّلمِيّ عَن الْأَشَج أبي الدُّنْيَا اتهمه الذَّهَبِيّ بِوَضْع الحَدِيث
(١٢٦) مُحَمَّد بن سَالم أَبُو سهل الْكُوفِي عَن الشّعبِيّ، قَالَ السَّاجِي أنكر أَحْمد أَحَادِيث رَوَاهَا وَقَالَ هِيَ مَوْضُوعَة.
(١٢٧) مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ كذبه زَائِدَة وَابْن معِين وَجَمَاعَة.
(١٢٨) مُحَمَّد بن السرى الرازى عَن محد بن أَحْمد بن عبد الصَّمد، لَا يعرف وأتى بِخَبَر كذب.
(١٢٩) مُحَمَّد بن سعيد الدِّمَشْقِي المصلوب كَذَّاب صلب فِي الزندقة.
(١٣٠) مُحَمَّد بن سعيد الْأَزْرَق عَن هدبة وَشُرَيْح بن يُونُس كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(١٣١) مُحَمَّد بن سعيد الْمروزِي البورقي عَن سُلَيْمَان بن جَابر، كَانَ أحد الوضاعين بعد الثلثمائة.
стр. 104
(١٣٢) مُحَمَّد بن سعيد بن زِيَاد الكوثري الْأَثْرَم معاصر للْبُخَارِيّ مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(١٣٣) مُحَمَّد بن سَلام الْمصْرِيّ عَن يحيى بن بكير عَن مَالك بِخَبَر مَوْضُوع.
(١٣٤) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن أبي كَرِيمَة قَالَ الْعقيلِيّ روى عَن هِشَام بن عُرْوَة بَوَاطِيلُ.
(١٣٥) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن دبير بِوَزْن كَبِير عَن عبد الْوَاحِد بن غياث، قَالَ ابْن حبَان يضع على الثِّقَات.
(١٣٦) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي فَاطِمَة عَن أَسد بن مُوسَى، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(١٣٧) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن زبان شيخ كَانَ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ قيل كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٣٨) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن هِشَام أَبُو جَعْفَر الخزاز الْمُعَرّف بِابْن بنت مطر الْوراق، اتهمه الْخَطِيب بِالْوَضْعِ وَقَالَ ابْن عدي يُوصل الحَدِيث ويسرقه.
(١٣٩) مُحَمَّد بن سليم الْبَغْدَادِيّ القَاضِي عَن شريك، قَالَ ابْن معِين يكذب فِي الحَدِيث،.
(١٤٠) مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز لَهُ جُزْء، كذبه أَبُو دَاوُد وَابْن خرَاش.
(١٤١) مُحَمَّد بن سهل الْعَطَّار من شُيُوخ أبي بكر الشَّافِعِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٤٢) مُحَمَّد بن سهل العسكري عَن مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل يروي مَوْضُوعَات قَالَ الذَّهَبِيّ وَكَأَنَّهُ الأول.
(١٤٣) مُحَمَّد بن شُجَاع الثَّلْجِي بمثلثة وجيم، قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الْأَحَادِيث فِي التَّشْبِيه وينسبها إِلَى أَصْحَاب الحَدِيث يثلبهم بهَا.
(١٤٤) مُحَمَّد بن شهمرد الْفَارِسِي شيخ لِابْنِ جَمِيع أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(١٤٥) مُحَمَّد بن صَالح الطَّبَرِيّ عَن أبي كريب اتهمَ بِالْوَضْعِ وَالْكذب.
(١٤٦) مُحَمَّد بن صَالح بن فَيْرُوز الْعَسْقَلَانِي روى عَن مَالك مَوْضُوعَات.
(١٤٧) مُحَمَّد بن صَخْر السجسْتانِي أَتَى بِخَبَر كذب اتهمَ بِهِ.
(١٤٨) مُحَمَّدُ بْنُ الضَّوْءِ بْنِ الصّلصَالِ بن الدلهمس كَانَ كذابا مجاهرا بِالْفِسْقِ.
стр. 105
(١٥٠) مُحَمَّد بن طريف بن عَاصِم شيخ للنقاش كَذَّاب.
(١٥١) مُحَمَّد بن الطُّفَيْل الْحَرَّانِي أَبُو الْيُسْر عَن وَكِيع، قَالَ ابْن عدي لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل.
(١٥٢) مُحَمَّد بن عَابِد بموحدة الْبَغْدَادِيّ الْخلال الْقَنْطَرِي أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(١٥٣) مُحَمَّد بن عَامر الْخُرَاسَانِي عَن عبد الرَّزَّاق بِخَبَر بَاطِل اتهمَ بِهِ.
(١٥٤) مُحَمَّد بن عَبَّاس بن سُهَيْل عَن أبي هَاشم الرِّفَاعِي، مِمَّن يضع الحَدِيث قَالَه الْخَطِيب.
(١٥٥) مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَبُو عَليّ عَن مُحَمَّد بن أبي الثَّلج بِخَبَر بَاطِل.
(١٥٦) مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد البلوي عَن عمَارَة بن زيد كذبه ابْن الْجَوْزِيّ، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر تقدم عبد الله بن مُحَمَّد البلوي وَهُوَ هَذَا انْقَلب.
(١٥٧) مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو رَجَاء الحبطي عَن شُعْبَة قَالَ ابْن حبَان روى عَن شُعْبَة مَا لَيْسَ من حَدِيثه.
(١٥٨) مُحَمَّد بن عبد الله بن الْخيام السَّمرقَنْدِي أَبُو المظفر أَتَى بنسخة من حَدِيث الْخضر والياس عَن النبى، قَالَ الذَّهَبِيّ هَذِه النُّسْخَة لَا أَدْرِي من وَضعهَا وَأَبُو المظفر لَا أَدْرِي من هُوَ.
(١٥٩) مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْملك قَالَ أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ كَذَّاب وَلَا يكَاد يعرف.
(١٦٠) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي عَن ابْن لَهِيعَة بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته.
(١٦١) مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْخُرَاسَانِي عَن عبد الله بن يحيى الإسْكَنْدراني بِخَبَر مَوْضُوع.
(١٦٢) مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت الْعَنْبَري الْأُشْنَانِي دجال يضع الحَدِيث.
(١٦٣) مُحَمَّد بن عبد الله المطماطي الْبَزَّار قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَا أعرفهُ روى عَن مَالك خَبرا بَاطِلا.
(١٦٤) مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن شَاذان أَبُو بكر الرَّازِيّ الصُّوفِي مُتَّهم.
(١٦٥) مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد أَبُو سَلمَة الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن طَاهِر كَذَّاب لَهُ طامات.
(١٦٦) مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمطلب أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي عَن الْبَغَوِيّ وَابْن جرير دجال يضع الحَدِيث.
(١٦٧) مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة القَاضِي قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(١٦٨) مُحَمَّد بن عبد الله بن سُهَيْل أَبُو الْفرج النَّحْوِيّ روى خَبرا مَوْضُوعا كَأَنَّهُ آفته.
стр. 106
(١٦٩) مُحَمَّد بن عبد الله بن خَليفَة بن الْجَارُود الْمَعْرُوف بِابْن الْأَحْنَف اتهمه الْحَافِظ ابْن حجر.
(١٧٠) مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم الْعمريّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يحدث عَن مَالك بأباطيل.
(١٧١) مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي سُبْرَة أَبُو بكر قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٧٢) مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم الرَّازِيّ النَّحْوِيّ كَذَّاب، ويلقب جراب الْكَذِب.
(١٧٣) مُحَمَّد بن عبد الله الْموصِلِي الْأَعْمَش مَجْهُول أَتَى بِخَبَر كذب.
(١٧٤) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو جَابر البياضي الْمدنِي عَن سعيد بن الْمسيب، كَذَّاب.
(١٧٥) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي قَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه نُسْخَة كلهَا مَوْضُوعَة.
(١٧٦) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بحير عَن أَبِيه عَن مَالك اتهمه ابْن عدي وَقَالَ الْخَطِيب كَذَّاب.
(١٧٧) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(١٧٨) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي الْكُوفِي عَن الْأَعْمَش، قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب وَقَالَ الذَّهَبِيّ مُتَّهم وَفِيه جَهَالَة.
(١٧٩) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السمرقندى بعد الثلاثمائة أَتَى بموضوعات، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَأَظنهُ مُحَمَّد بن عبد بن عَامر الْآتِي ذكره.
(١٨٠) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن الْحَرْث أَبُو الْفضل أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(١٨١) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان ويلقب أَبوهُ قراد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره: كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٨٢) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، لَا يعرف أَو هُوَ ابْن قراد جَاءَ بِخَبَر كذب.
(١٨٣) مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن النُّعْمَان شيخ بَصرِي كتب عَنهُ ابْن عدي ورماه بِالْكَذِبِ.
(١٨٤) مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدينَوَرِي أَكثر عَنهُ أَحْمد بن مَرْوَان فِي المجالسة لَهُ بموضوعات.
(١٨٥) مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن إِسْمَاعِيل بن الحكم الجارودي قَالَ أَبُو بكر بن عَبْدَانِ كَانَ يكذب.
(١٧٦) مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن السماك عَن أبي طَالب بن غيلَان قَالَ ابْن نَاصِر كَذَّاب.
(١٨٧) مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْمروزِي عَن وهب بن جرير كذبه أَبُو حَاتِم.
(١٨٩) مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن عَطاء وَابْن الْمُنْكَدر وَنَافِع قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب.
стр. 107
(١٨٩) مُحَمَّد بن عبد الْملك الْكُوفِي القناطري شيخ لعبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ، قَالَ ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه قيل لَهُ القناطري لِأَنَّهُ كَانَ يكذب قناطر.
(١٩٠) مُحَمَّد بن عبد الْملك أَبُو سعد الْأَسدي الْبَغْدَادِيّ من شُيُوخ السلَفِي اتهمه ابْن نَاصِر بِالْكَذِبِ.
(١٩١) مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث.
(١٩٢) مُحَمَّد بن عبد بن عَامر السَّمرقَنْدِي فى حُدُود الثلثمائة مَعْرُوف بِوَضْع الحَدِيث.
(١٩٣) مُحَمَّد بن عَبدة بن حَرْب أَبُو عُبَيْدَة الله القَاضِي الْمصْرِيّ قَالَ ابْن عدي كَذَّاب.
(١٩٤) مُحَمَّد بن عَبدك بن أبي بِلَال وَعنهُ عُثْمَان بن السماك بِخَبَر كذب.
(١٩٥) مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع مَوْلَاهُم، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي زَوَائِد الْبَزَّار مُتَّهم.
(١٩٦) مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِي قَالَ الْحَافِظ العلائي مُتَّهم.
(١٩٧) مُحَمَّد بن عبيد الله بن إِسْحَق بن جبابة الْبَغْدَادِيّ الْبَزَّار عَن أبي مُحَمَّد بن ماسي قَالَ الْخَطِيب كَذَّاب.
(١٩٨) مُحَمَّد بن عبيد الله بن مَرْزُوق يروي عَن عَفَّان بن حَمَّاد حَدِيثا كذبا يُقَال إِنَّه أَدخل عَلَيْهِ.
(١٩٩) مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو سعد الْقَرنِي شيخ لتَمام أَتَى بحديثين مَوْضُوعَيْنِ فافتضح.
(١٩٩) مُحَمَّد بن عبيد بن ثَعْلَبَة عَن جَعْفَر بن زُهَيْر لَهُ خبر مَوْضُوع فِي فضل مُعَاوِيَة.
(٢٠٠) مُحَمَّد بن عبيد بن عُمَيْر، وَفِي الْمِيزَان مُحَمَّد بن عمر الْمحرم أَتَى عَن عَطاء عَن عَائِشَة بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٠١) مُحَمَّد بن عبيد الْقرشِي عَن مَالك كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٢٠٢) مُحَمَّد بن عبيد بن آدم بن أبي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي تفرد بِخَبَر بَاطِل.
(٢٠٣) مُحَمَّد بن عُبَيْدَة عَن وضع أَحَادِيث قَالَه أَبُو سعيد النقاش كَذَا فِي الْمِيزَان وبيض بعد عَن كَمَا ترى
стр. 108
قَالَ فِي اللِّسَان وَأَنا أَظُنهُ ابْن عُبَيْدَة بِفَتْح الْعين الْمروزِي.
(٢٠٤) مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحَرَّانِي وَيُقَال الْحدانِي وبالراء أصح عَن مَالك بن دِينَار بِخَبَر بَاطِل.
(٢٠٥) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن حسن القَاضِي النصيبي عَن إِسْمَاعِيل الصفار وَجَمَاعَة، كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٢٠٦) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة أَبُو جَعْفَر الْعَبْسِي الْكُوفِي الْحَافِظ، قَالَ ابْن خرَاش كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٠٧) مُحَمَّد بن عثيم الْحَضْرَمِيّ أَبُو ذَر عَن السَّلمَانِي، قَالَ ابْن معِين مرّة: هُوَ كَذَّاب.
(٢٠٨) مُحَمَّد بن عُرْوَة بن هِشَام بن عُرْوَة، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن جده هِشَام ماليس من حَدِيثه حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهُ، حَكَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِيهِ جَهَالَة.
(٢٠٩) مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي عَن عبد الرَّزَّاق، كَذَّاب وَقَالَ الْحَاكِم وَالدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(٢١٠) مُحَمَّد بن علاثة هُوَ ابْن عبد الله بن علاثة تقدم.
(٢١١) مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن معَاذ السَّمرقَنْدِي، قَالَ الإدريسي كَانَ كذابا يضع على الثِّقَات.
(٢١٢) مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن الشرابي أَبُو بكر شيخ بغدادي اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث.
(٢١٣) مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الْمُذكر، شيخ الْحَاكِم، مُتَّهم وَقَالَ الْحَافِظ الْمزي مَعْرُوف بِسَرِقَة الحَدِيث.
(٢١٤) مُحَمَّد بن عَليّ بن خلف الْعَطَّار عَن حُسَيْن الْأَشْقَر وَغَيره، اتهمه ابْن عدي.
(٢١٥) مُحَمَّد بن عَليّ بن الشَّيْخ السبتي روى عَن وهب بن مَسَرَّة خَبرا مَوْضُوعا فِي فضل سبتة فاتهم بِسَبَبِهِ.
(٢١٦) مُحَمَّد بن عَليّ بن الْوَلِيد السّلمِيّ الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي وَغَيره، أَتَى بِخَبَر بَاطِل الْحمل فِيهِ عَلَيْهِ.
стр. 109
(٢١٧) مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان بن بُسْتَان الغزنوي اتهمه الذَّهَبِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(٢١٨) مُحَمَّد بن عَليّ بن سهل الْأنْصَارِيّ الْمروزِي اتهمه الذَّهَبِيّ أَيْضا.
(٢١٩) مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الْعَطَّار ركب على أبي بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي خَبرا بَاطِلا فِي تَارِك الصَّلَاة.
(٢٢٠) مُحَمَّد بن عَليّ بن ودعان صَاحب تِلْكَ الْأَرْبَعين الودعانية قَالَ السلَفِي وَغَيره هَالك مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٢٢١) مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى السّلمِيّ الدِّمَشْقِي الْحداد شيخ ابْن الْأَكْفَانِيِّ، قَالَ عبد الْعَزِيز الكتاني كَانَ يكذب.
(٢٢٢) مُحَمَّد بن عَليّ القَاضِي أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ الْمقري، روى حَدِيثا مسلسلا بِأخذ الْيَد اتهمَ بِوَضْعِهِ.
(٢٢٣) مُحَمَّد بن عَليّ بن عَبدك وَاسم عَبدك عبد الْكَرِيم أَبُو أَحْمد الْجِرْجَانِيّ إِمَام أهل التَّشَيُّع فِي زَمَانه، روى لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته خَبرا، وَقَالَ إِنَّه الْمُتَّهم بِهِ.
(٢٢٤) مُحَمَّد بن عمر بن صَالح الكلَاعِي، قَالَ الْحَاكِم روى عَن الْحسن وَقَتَادَة حَدِيثا مَوْضُوعا.
(٢٢٥) مُحَمَّد بن عمر بن الْفضل الْجعْفِيّ عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ اتهمَ بِالْوَضْعِ.
(٢٢٦) مُحَمَّد بن عمر بن غَالب شيخ لأبي نعيم، قَالَ ابْن أبي الفوارس كَانَ كذابا قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ الْجعْفِيّ الْمَذْكُور وغالب جد لَهُ.
(٢٢٧) مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد الْوَاقِدِيّ قَالَ أَحْمد كَذَّاب يقلب الْأَخْبَار وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ يضع الحَدِيث.
(٢٢٨) مُحَمَّد بن عَمْرو الْحِمصِي، لَا يعرف أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٢٩) مُحَمَّد بن عَمْرو الحوضي عَن مُوسَى بن إِدْرِيس مَجْهُولَانِ، بِخَبَر كذب.
(٢٣٠) مُحَمَّد بن عَنْبَسَة بن حَمَّاد عَن أَبِيه بِخَبَر كذب.
стр. 110
(٢٣١) مُحَمَّد بن عِيسَى بن رِفَاعَة الأندلسي مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٢٣٢) مُحَمَّد بن عِيسَى الدهْقَان، لَا يعرف واتهمه الذَّهَبِيّ بِوَضْع حَدِيث.
(٢٣٣) مُحَمَّد بن عِيسَى بن عِيسَى بن تَمِيم، عَن لوين كَذَّاب.
(٢٣٤) مُحَمَّد بن عِيسَى الطرسوسي، قَالَ ابْن عدي: هُوَ فِي عداد من يسرق الحَدِيث.
(٢٣٥) مُحَمَّد بن غَزوَان عَن الْأَوْزَاعِيّ، قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَيرْفَع الْمَوْقُوف.
(٢٣٦) مُحَمَّد بن فَارس الْبَلْخِي عَن حَاتِم الْأَصَم، لَا يعرف أَتَى بِخَبَر بَاطِل مسلسل بالزهاد.
(٢٣٧) مُحَمَّد بن فَارس بن حمدَان المعبدي رَافِضِي بغيض أَتَى عَن أَبِيه عَن جده عَن شريك بِخَبَر بَاطِل فِي حب عَليّ بن أبي طَالب، وَأَبوهُ وجده لَا يعرفان.
(٢٣٨) مُحَمَّد بن الْفُرَات عَن أَبى إِسْحَق ومحارب بن دثار، قَالَ أَحْمد وَابْن أبي شيبَة كَذَّاب وَقَالَ أَبُو دَاوُد روى عَن محَارب أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٢٣٩) مُحَمَّد بن الفرخان بن روزبه أَبُو الطّيب، قَالَ ابْن النجار كَانَ مُتَّهمًا بِوَضْع الحَدِيث.
(٢٤٠) مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة بن عمر الْعَبْدي مَوْلَاهُم، الْمروزِي وَقيل الْكُوفِي، رَمَوْهُ بِالْكَذِبِ.
(٢٤١) مُحَمَّد بن الْفضل البُخَارِيّ الْوَاعِظ، عَن حاشد بن عبد الله بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٤٢) مُحَمَّد بن فوز بن عبد الله بن مهْدي، عَن معَاذ بن عِيسَى بِخَبَر مَوْضُوع آفته هُوَ أَو شَيْخه.
(٢٤٣) مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مجمع الطايكاني، قَالَ الْحَاكِم والجوزقاني كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٤٤) مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْحسن البزراطي، قَالَ ابْن عَبْدَانِ كَذَّاب وَأقر بِالْوَضْعِ.
(٢٤٥) مُحَمَّد بن الْقَاسِم الجبان عَن أَحْمد بن بديل، همداني اتهمه صَالح بن أَحْمد.
(٢٤٦) مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْكُوفِي، عَن عَليّ بن سِنَان بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٤٧) مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَسدي الْكُوفِي قَالَ أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(٢٤٨) مُحَمَّد بن كَامِل بن مَيْمُون الزبات عَن زيد بن الْحسن عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل.
следующие страницы →