Полный текст (20 450 стр.). Показаны 12041–12080 · переход к 12046.
стр. 12041
فأقبل الناس إليه وتركوا عمر فلما قضى أبو بكر تشهده قال أما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حى لا يموت قال الله ﵎ ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل﴾ إلى ﴿الشاكرين﴾ [آل عمران: ١٤٤] فلما تلاها أبو بكر أيقن الناس بموت النبى ﷺ وتلقاها الناس من أبى بكر حين تلاها أو كثير منهم حتى قال قائل من الناس والله لكأن الناس لم يعلموا أن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر فزعم سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر يتلوها فعثرت وأنا قائم حتى خررت إلى الأرض وأيقنت أن النبى ﷺ قد مات (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٧٥٦]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٦٨) .
стр. 12042
٢٧٥٨٩- عن معاذ بن جبل قال: دخل أبو بكر حائطا وإذا بدبسى فى ظل شجرة فتنفس الصعداء ثم قال طوبى لك يا طير تأكل من الشجر وتستظل بالشجر وتصير إلى غير حساب يا ليت أبا بكر مثلك (أبو أحمد الحاكم) [كنز العمال ٣٥٧٠١]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٩١، رقم ٣٤٤٣٢) ، وهناد (١/٢٥٨، رقم ٤٤٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٨٥، رقم ٧٨٧) من حديث الضحاك عنه.
٢٧٥٩٠- عن قيس بن أبى حازم قال: دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب فرآها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة قال لها تكلمى فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت قالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذى جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبى ﷺ قال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم قالت وما الأئمة قال أما كان لقومك رءوس وأشراف يأمرونهم ويطيعونهم قالت بلى قال فهم أمثال أولئك يكونون على الناس (ابن أبى شيبة، والبخارى، والدارمى، والحاكم،
стр. 12043
والبيهقى) [كنز العمال ١٤٠٤٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٦٧، رقم ١٢١٥٦) ، والبخارى (٣/١٣٩٣، رقم ٣٦٢٢) ، والدارمى (١/٨٢، رقم ٢١٢) ، والبيهقى (١٠/٧٦، رقم ١٩٨٨٣) .
٢٧٥٩١- عن عون بن عبد الله قال: دخل رجلان على أبى بكر وهو يتسحر فقال أحدهما قد طلع الفجر وقال الآخر لم يطلع بعد فقال أبو بكر كل قد اختلفا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٤٤٥٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٨٧، رقم ٩٠٥٨) .
٢٧٥٩٢- عن عائشة قالت: دخل على أبو بكر فقال هل سمعت من رسول الله ﷺ دعاء علمنيه قلت ما هو قال كان عيسى ابن مريم يعلمه أصحابه قال لو كان على أحدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت ترحمنى فارحمنى رحمة تغننى بها عن رحمة من سواك قال أبو بكر فكان على بقية من الدين وكنت للدين كارها وكنت أدعو الله بذلك فأتانى الله بفائدة فقضاه عنى قالت عائشة وكان على
стр. 12044
دين لا أجد ما أقضيه فكنت أدعو ذلك فما لبثت إلا يسيرا حتى رزقنى الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها على ولا ميراث ورثته فقضاه الله عنى وقسمت فى أهلى قسما وحليت بنت عبد الرحمن بثلاثة أواق ورِقًا وفضل لنا فضل حسن (ابن أبى الدنيا فى الدعاء، وفيه الحكم بن عبد الله الأيلى ضعيف) [كنز العمال ١٥٥٦٢]
٢٧٥٩٣- عن أبى السفر قال: دخل على أبى بكر ناس يعودونه فى مرضه فقالوا يا خليفة رسول الله ألا ندعوا لك طبيبا ينظر إليك قال قد نظر إلى قالوا فماذا قال لك قال إنى فعال لما أريد (ابن سعد، وابن أبى
شيبة، وأحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية، وهناد) [كنز العمال ٨٦٣٩]
أخرجه ابن سعد (٣/١٩٨) ، وابن أبى شيبة (٧/٩٣، رقم ٣٤٤٤٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٣٤) ، وهناد (١/٢٣٠، رقم ٣٨٢) .
وأخرجه أيضًا: محب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (٢/٢٤٣، رقم ٦٩٤) .
стр. 12045
٢٧٥٩٤- عن حية بنت أبى حية قالت: دخل على رجل بالظهيرة فقلت ما حاجتك يا عبد الله قال أقبلت أنا وصاحب لى فى بغاء إبل لنا فانطلق صاحبى يبغى ودخلت فى الظل أستظل وأشرب من الشراب قال فقمت إلى لبنية لنا حامضة فسقيته منها وتوسمته وقلت يا عبد الله من أنت قال أبو بكر قلت أبو بكر صاحب رسول الله ﷺ الذى سمعت به فقال نعم فذكرت له غزونا خثعم فى الجاهلية وغزو بعضنا بعضا وما جاء الله به من الإلف فقلت يا عبد الله حتى متى أمر الناس هذا قال ما استقامت الأئمة قلت وما الأئمة قال ألم ترى السيد يكون فى الحى أيتبعونه ويطيعونه فهم أولئك ما استقاموا (مسدد، وابن منيع) [كنز العمال ١٤٢٩٠]
стр. 12046
٢٧٥٩٥- عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال: دخل علينا أبو بكر ونحن فى الروضة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذه الأعواد عام أول ما أعطى عبد أفضل من حسن اليقين والعافية فسلوا الله حسن اليقين والعافية (البزار وقال: ليس لسهل عن أبى بكر حديث مرفوع غيره) [كنز العمال ٤٩٢٩]
أخرجه البزار ١ (١/٩٠، رقم ٣٢) .
٢٧٥٩٦- عن قيس بن أبى حازم قال: دخلت أنا وأبى على أبى بكر فإذا هو رجل أبيض خفيف اللحم عنده أسماء بنت عميس تذب عنه وهى موشومة اليدين كانوا أوشموها فى الجاهلية نحو وسم البربر فعرض عليه فرسان فرضيهما فحملنى على أحدهما وحمل أبى على الآخر (ابن جرير) [كنز العمال ١٨٧٦٠]
стр. 12047
٢٧٥٩٧- عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: دخلت على أبى بكر فى مرضه الذى توفى فيه فسلمت عليه فقال رأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهى جائية وستتخذون ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأَذْرِى كأن أحدكم على حسك السعدان فوالله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه فى غير حد خير له من أن يسبح فى غمرة الدنيا (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية وله حكم الرفع لأنه من الإخبار عما يأتى) [كنز العمال ٣٥٧١١]
أخرجه الطبرانى (١/٦٢، رقم ٤٣) ، قال الهيثمى (٥/٢٠٣) : فيه علوان بن داود البجلى وهو ضعيف وهذا الأثر مما أنكر عليه. وأبو نعيم فى الحلية (١/٣٤) .
وأخرجه أيضًا: الضياء (١/٨٨، رقم ١٢) ، والعقيلى
(٣ /٤١٩، ترجمة ١٤٦١) .
стр. 12048
٢٧٥٩٨- عن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت على أبى بكر فى مرضه الذى توفى فيه فقال جعلت لكم عهدا من بعدى واخترت لكم خيركم فى نفسى فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهى جائية وستنجدون بيوتكم بستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأَذْرِبى كأن أحدكم على حسك السعدان ووالله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه فى غير حد خير له من أن يسبح فى غمرة الدنيا (العقيلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣٥٧١٥]
أخرجه العقيلى (٣/٤١٩، ترجمة ١٤٦١ علوان بن داود البجلى) وقال: لا يتابع على حديثه، وقال: قال البخارى: علوان بن داود البجلى ويقال علوان بن صالح منكر الحديث. وأخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد
(٥/٢٠٣) : وقال الهيثمى فيه علوان بن داود البجلى وهو ضعيف وهذا الأثر مما أنكر عليه. وأخرجه أيضا: الضياء (١/٨٨، رقم ١٢) .
стр. 12049
٢٧٥٩٩- عن قيس بن أبى حازم قال: دخلت على أبى بكر الصديق مع أبى فقال من هذا فقال ابنى فقال أما إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه (ابن عساكر، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٤٠١٤٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٤٥٩) .
٢٧٦٠٠- عن عروة قال: دخلت على معاوية فقال لى ما فعل المسلول قلت هو عندى قال أنا والله خططته بيدى أقطع أبو بكر الزبير فكنت أكتبها فجاء عمر فأخذ أبو بكر الكتاب فأدخله فى ثنى الفراش فدخل عمر فقال كأنكم على حاجة فقال أبو بكر نعم فخرج فأخرج أبو بكر الكتاب فأتممته (البيهقى) [كنز العمال ٩١٥٠]
أخرجه البيهقى (٦/١٤٥، رقم ١١٥٧٩) .
٢٧٦٠١- عن البراء قال: دخلت مع أبى بكر أول ما قدم المدينة فإذا عائشة ابنته مضطجعة قد أصابتها حمى فأتاها أبو بكر فقال كيف أنت يا بنية وقبل خدها (البخارى، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٩٤٦]
أخرجه البخارى (٣/١٤٢٦، رقم ٣٧٠٤) ، وأبو داود (٤/٣٥٦، رقم ٥٢٢٢) ، والبيهقى (٧/١٠١، رقم ١٣٣٦٠) .
стр. 12050
وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٤٠٣، رقم ٣٠٣٧) ، والطبرانى (٢٣/١٨٣، رقم ٢٩٧) .
٢٧٦٠٢- عن قيس بن أبى حازم قال: دخلت مع أبى على أبى بكر وكان رجلا خفيف اللحم أبيض فرأيت يدى أسماء بنت عميس موشومة تذب عن أبى بكر (ابن سعد، وابن منيع، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ١٧٤٥٤]
أخرجه ابن سعد (٨/٢٨٣) ، وابن عساكر (٣٠/٢٨) .
٢٧٦٠٣- عن أبى أمامة الباهلى عن أبى بكر الصديق قال: دينك لمعادك ودرهمك لمعاشك ولا خير فى أمر بلا درهم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٨٦٠٢]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٩٣، رقم ١٢٥٤) .
стр. 12051
٢٧٦٠٤- عن قتادة قال: ذكر لنا أن أبا بكر الصديق قال فى خطبته ألا إن الآية التى أنزلت فى أول سورة النساء فى شأن الفرائض أنزلها الله فى الولد والوالد والآية الثانية أنزلها فى الزوج والزوجة والإخوة من الأم والآية التى ختم بها سورة النساء أنزلها فى الإخوة والأخوات من الأب والأم والآية التى ختم بها سورة الأنفال أنزلها فى أولى الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله مما جرت به الرحم من العصبة (عبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير) [كنز العمال ٣٠٤٦٥]
أخرجه ابن جرير (٦/٤١) . وأخرجه أيضا: البيهقى (٦/٢٣١، رقم ١٢١٠٣) .
٢٧٦٠٥- عن سعيد بن المسيب قال: رأت عائشة كأنه وقع فى بيتها ثلاثة أقمر فقصتها على أبى بكر وكان من أعبر الناس فقال إن صدقت رؤياك ليدفنن فى بيتك خير أهل الأرض ثلاثا فلما قبض النبى ﷺ قال يا عائشة هذا خير أقمارك (الحميدى، وسعيد بن منصور، والحاكم) [كنز العمال ٤٢٠١٠]
стр. 12052
أخرجه الحاكم (٣/٦٢، رقم ٤٤٠٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٢٣/٤٨، رقم ١٢٧) ، وفى الأوسط (٦/٢٦٦، رقم ٦٣٧٣) ، قال الهيثمى (٧ /١٨٥) : رواه الطبرانى فى الكبير وهذا سياقه والأوسط عن عائشة من غير شك ورجال الكبير رجال الصحيح. ومحب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (٢/٦٥) .
٢٧٦٠٦- عن الحكم بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت أبى بكر عن أم رومان قالت: رآنى أبو بكر أميل فى الصلاة فزجرنى زجرة كدت أنصرف من صلاتى ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا قام أحدكم فى الصلاة فليسكن أطرافه ولا يتميل تميل اليهود فإن تسكين الأطراف من تمام الصلاة (ابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٥٣٥]
стр. 12053
أخرجه ابن عدى (٢/٢٠٢، رقم ٣٨٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٩/٣٠٤) ، وابن عساكر (٥٦/٢٣٦) . وذكره أيضا: الحكيم (٢/١٧١) . قال المناوى (١/٤١٣) : إن الهيثم بن خالد قال فى الميزان يروى الأباطيل ومعاوية هو إما الصدفى أو الطرابلسى وكلاهما ضعيف.
٢٧٦٠٧- عن الضحاك قال: رأى أبو بكر الصديق طيرا واقفا على شجرة فقال طوبى لك يا طير والله لوددت أنى كنت مثلك تقع على الشجر وتأكل من الثمر ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم ازدردنى ثم أخرجنى بعرًا ولم أكن بشرا (ابن أبى شيبة، وهناد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٥٦٩٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٩١، رقم ٣٤٤٣٢) ، وهناد (١/٢٥٨، رقم ٤٤٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٨٥، رقم ٧٨٧) .
стр. 12054
٢٧٦٠٨- عن الشعبى قال: رأى أبو بكر عليا فقال من سره أن ينظر إلى أعظم الناس منزلة من رسول الله ﷺ وأقربه قرابة وأفضله دالة وأعظمه غناء من نبيه فلينظر إلى هذا فبلغ عليا قول أبى بكر فقال أما إذا قال ذلك إنه لأواه وإنه لأرحم الأمة وإنه لصاحب رسول الله ﷺ فى الغار وإنه لأعظم الناس غناء عن نبيه ﷺ فى ذات يده (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف، وابن مردويه) [كنز العمال ٣٦٣٧٥]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإشراف (١/١٣١، رقم ٥٥) .
٢٧٦٠٩- عن عيسى بن طلحة عن رجل: رأى النبى ﷺ وقف عند الحجر فقال إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج أبو بكر فوقف عند الحجر ثم قال إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أنى رأيت رسول الله ﷺ يقبلك ما قبلتك (ابن أبى شيبة، والدارقطنى فى العلل) [كنز العمال ١٢٥٠٦]
стр. 12055
أخرجه الدارقطنى فى العلل (١/١٦٧، رقم ٥) . قال الزيلعى (٣ /٣٩) : هذا متن غريب وتراجع بقية إسناده.
٢٧٦١٠- عن أسلم قال: رأيت أبا بكر آخذا بلسانه يقول هذا أوردنى الموارد (مالك، وابن المبارك، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وهناد، والنسائى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٨٨٨٩]
أخرجه مالك (٢/٩٨٨، رقم ١٧٨٨) ، وابن المبارك (١/١٢٥، رقم ٣٦٩) ، وابن أبى شيبة (٧/٤٣٢، رقم ٣٧٠٤٧) ، وهناد (٢/٥٣١، رقم ١٠٩٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٩/١٧) .
وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٥٦، رقم ٤٩٩٠) ، والدارقطنى فى العلل (١/١٥٩) .
٢٧٦١١- عن أبى جعفر الأنصارى قال: رأيت أبا بكر الصديق ورأسه ولحيته كأنها جمرة الغضا (ابن سعد) [كنز العمال ١٧٤٢١]
أخرجه ابن سعد (٥/١٠) .
стр. 12056
٢٧٦١٢- عن جبير بن الحارث قال: رأيت أبا بكر واقفا على قزح وهو يقول أيها الناس أصبحوا أيها الناس أصبحوا ثم دفع فأنى لأنظر إلى فخذه قد انكشف مما يحرش بعيره بمحجنه (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٦٣٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٢٤٦، رقم ١٣٨٨٣) ، والبيهقى (٥/١٢٥، رقم ٩٣٠٥) .
وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٣٦٩) ، والفاكهى (٤/٣٢٣، رقم ٢٧١٠) . قال الذهبى فى المغنى (١/١٢٨) .
٢٧٦١٣- عن حميد قال: رأيت أبا بكر يصلى متربعًا ومتكئا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٦٢٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٣٢، رقم ٦١٢٦) .
٢٧٦١٤- عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحى قال: رأيت أبا بكر يمسح على الخمار (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٦٩٨٦]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (١/٢٨، رقم ٢٢٠) ، وابن المنذر فى الأوسط (١/٤٦٧، رقم ٤٩٣) .
стр. 12057
٢٧٦١٥- عن أسماء بنت أبى بكر قالت: رأيت أبى يصلى فى ثوب واحد فقلت يا أبت أتصلى فى ثوب واحد وثيابك موضوعة فقال يا بنية إن آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ خلفى فى ثوب واحد (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى وفيه الواقدى) [كنز العمال ٢١٦٥٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٧٨، رقم ٣١٩٥) ، وأبو يعلى (١/٥١، رقم ٥١) . وأورده ابن جرير فى الرياض النضرة (٢/٨٨) ، وذكره الحكيم (٣/١٣٤) ، وقال الهيثمى (٢/٤٨) : رواه أبو يعلى وفيه الواقدى وهو ضعيف.
٢٧٦١٦- عن أبى بكر قال: رأيت النبى ﷺ نهس من كتف ثم صلى ولم يتوضأ (أبو يعلى، وأبو نعيم فى المعرفة، والخلعى فى فوائده، والبزار ولفظه أكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ وفيه انقطاع وضعف)
[كنز العمال ٢٧١٥٣]
أخرجه أبو يعلى (١/٣٢، رقم ٢٤) ، والبزار (١/٧٢، رقم ١٩) ، قال الهيثمى (١/٢٥١) : فيه حسام بن مصك وقد أجمعوا على ضعفه.
стр. 12058
٢٧٦١٧- عن أبى بكر قال: رأيت رجلا مواجه الغار فقلت يا رسول الله إنه لو نظر إلى قدميه لرآنا قال كلا إن الملائكة تستره فلم ينشب الرجل أن قعد يبول مستقبلنا فقال رسول الله ﷺ يا أبا بكر لو كان يراك ما فعل هذا (أبو نعيم فى الدلائل من طريق آخر) [كنز العمال ٤٦٢٨١]
٢٧٦١٨- عن أبى بكر قال: رأيت رسول الله ﷺ أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ (ابن أبى حاتم فى العلل وقال الناس يروونه موقوفًا كما فى الموطأ) [كنز العمال ٢٧٠٤٣]
أخرجه ابن أبى حاتم فى العلل (١/٦٦، رقم ١٧٥) وقال: سمعت محمد بن عوف يقول هذا خطأ إنما يرويه الناس عن عطاء عن جابر عن أبى بكر موقوف.
стр. 12059
٢٧٦١٩- عن عاصم بن ضمرة قال: رأيت عليا أمير المؤمنين يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال مه فإنى رأيت أمير المؤمنين عثمان يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال مه فإنى رأيت عمر بن الخطاب يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال مه فإنى رأيت أبا بكر الصديق يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال مه إنى رأيت رسول الله ﷺ يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال يا أبا بكر إنى لا أحب أن يعيننى أحد على طهورى (أبو القاسم الغافقى فى الجزء المذكور، وفيه أحمد بن محمد بن عمر اليمانى كذاب) [كنز العمال ٢٦٨٦١]
٢٧٦٢٠- عن قيس بن أبى حازم قال: رأيت عمر وبيده عسيب نخل وهو يجلس الناس يقول اسمعوا لقول خليفة رسول الله ﷺ فجاء مولى لأبى بكر يقال له شديد بصحيفة فقرأها على الناس فقال يقول أبو بكر اسمعوا وأطيعوا لمن فى هذه الصحيفة فوالله ما آلو بكم قال قيس فرأيت عمر بعد ذلك على المنبر (ابن أبى
شيبة، وأحمد) [كنز العمال ١٤١٧٤]
стр. 12060
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٣٤، رقم ٣٧٠٥٧) ، وأحمد (١/٣٧، رقم ٢٥٩) ، قال الهيثمى (٥/١٨٤) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
وأخرجه أيضًا: الخلال فى السنة (١/٢٧٦، رقم ٣٣٣٩) .
٢٧٦٢١- عن زهرة بن خميصة قال: ردفت أبا بكر فكنا نمر بالقوم فنسلم عليهم فيردون علينا أكثر مما نسلم فقال أبو بكر ما زال الناس غالبين لنا منذ اليوم وفى لفظ لقد فضلنا الناس اليوم بخير كثير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٥٧٣٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٢٤٢، رقم ٢٥٦٧٨) .
وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٦/٨٥) .
стр. 12061
٢٧٦٢٢- عن القاسم بن محمد قال: رمى عبد الله بن أبى بكر بسهم يوم الطائف فانتقض به بعد وفاة رسول الله ﷺ بأربعين ليلة فمات فلم يزل ذلك السهم عند أبى بكر فقدم عليه وفد ثقيف فأخرج إليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم أحد فقال سعد بن عبيد أخو بنى العجلان هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته وأنا رميت به فقال أبو بكر فإن هذا السهم الذى قتل عبد الله بن أبى بكر فالحمد لله الذى أكرمه بيدك ولم يهنك بيده فإنه واسع لكما (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٢٣٥]
أخرجه البيهقى (٩/ ٩٨، رقم ١٧٩٧٠) . وأخرجه أيضا: الحاكم (٣/٥٤٣، رقم ٦٠٢١) .
٢٧٦٢٣- قال ابن الأعرابى: روى أن أعرابيا جاء إلى أبى بكر فقال أنت خليفة رسول الله قال لا قال فما أنت قال أنا الخالفة بعده أى القاعدة بعده (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٧٠٨]
стр. 12062
٢٧٦٢٤- أخبرنا ابن جريج قال: زعم سليمان بن موسى أن عمر بن عبد العزيز كتب أنه أيما رجل نحل من قد بلغ الحوز فلم يدفعه إليه فتلك النحلة باطلة وزعم أن عمر أخذه من نحل أبى بكر عائشة فلم يبنها به فرده حين حضره الموت (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٦٢٣٠]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٠٣، رقم ١٦٥١٣) .
٢٧٦٢٥- عن إبراهيم التيمى قال: سئل أبو بكر الصديق عن الأب ما هو فقال أى سماء تظلنى وأى أرض تقلنى إذا قلت فى كتاب الله ما لا أعلم (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد) [كنز العمال ٤٦٨٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٣٦، رقم ٣٠١٠٧) . وذكره ابن حجر فى فتح البارى (٦/٢٩٦) وقال: هذا منقطع.
٢٧٦٢٦- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: سئل أبو بكر الصديق عن رجل زنى بامرأة ثم يريد أن يتزوجها قال ما من توبة أفضل من أن يتزوجها خرجا من سفاح إلى نكاح (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٤٥١]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٠٤، رقم ١٢٧٩٥) .
стр. 12063
٢٧٦٢٧- عن ابن أبى مليكة قال: سئل أبو بكر عن تفسير حرف من القرآن فقال أى سماء تظلنى وأى أرض تقلنى وأين أذهب وكيف أصنع إذا قلت فى حرف من كتاب الله بغير ما أراد الله ﵎ (ابن الأنبارى فى المصاحف، والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال ٤١٤٩]
أخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (١/١٦٨، رقم ٣٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٢٤،
رقم ٢٢٧٩) .
٢٧٦٢٨- عن أبى بكر قال: سئل رسول الله ﷺ أى الحج أفضل قال العج والثج (الدارمى، والترمذى وقال: غريب، وابن ماجه، وابن خزيمة، والدارقطنى فى العلل، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم،
والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ١٢٤٠٦]
стр. 12064
أخرجه الدارمى (٢/٤٩، رقم ١٧٩٧) ، والترمذى (٣/١٨٩، رقم ٨٢٧) ، وابن ماجه (٢/٩٧٥، رقم ٢٩٢٤) ، وابن خزيمة (٤/١٧٥، رقم٢٦٣١) ، والدارقطنى فى العلل (١/٢٧٩، رقم٧١) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/١٩٠، رقم ٥٠٤١) ، والحاكم (١/٦٢٠، رقم ١٦٥٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٥/٤٢، رقم ٨٧٩٩) ، والضياء (١/١٥٣، رقم ٦٥) .
٢٧٦٢٩- عن جابر بن عبد الله عن أبى بكر الصديق قال: سئل رسول الله ﷺ عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته (الدارقطنى وضعفه، ورواه ابن مردويه، وابن النجار من طريق عمرو بن دينار عن أبى الطفيل عن أبى بكر مرفوعا مثله) [كنز العمال ٢٧٤٧٣]
أخرجه الدارقطنى (١/٣٤، رقم ٤) .
وأخرجه أيضًا: ابن حبان المجروحين (١/٣٥٥، ترجمة ٤٦٥) .
стр. 12065
٢٧٦٣٠- عن يحيى بن سعيد قال حدثنا العوام بن حمزة قال: سألت أبا عثمان عن القنوت فى الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن أبى بكر وعمر وعثمان (ابن عدى، والبيهقى، وقال: هذا إسناد حسن، ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده) [كنز العمال ٢١٩٤٣]
أخرجه ابن عدى (٥/٣٨٣، ترجمة ١٥٤٨ عوام بن حمزة) ، والبيهقى (٢/٢٠٢، رقم ٢٩٣٠) وقال: هذا إسناد حسن ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده.
٢٧٦٣١- عن أبى بكر قال: سألت رسول الله ﷺ عن الإزار فأخذ بعضلة الساق فقلت زدنى فأخذ بقدم العضلة فقلت زدنى فقال لا خير فيما هو أسفل من ذلك فقلت هلكنا يا رسول الله قال يا أبا بكر سدد وقارب تنج (الدارقطنى فى العلل، وأبو نعيم فى الحلية، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات) [كنز العمال ٤١٨٣٠]
أخرجه الدارقطنى فى العلل (١/٢٧٨، رقم ٧٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/٣٦١) وقال: غريب. وأبو بكر الشافعى كما فى البيان والتعريف (٢/٦٩) .
стр. 12066
٢٧٦٣٢- عن أبى بكر الصديق قال: سألت رسول الله ﷺ عن كفارة أحداثنا فقال شهادة أن لا إله إلا الله (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات) [كنز العمال ١٤١٢]
أخرجه أيضا: ابن عساكر (٦/٦٥) .
٢٧٦٣٣- عن عبد الملك بن عمير عن رافع الطائى رفيق أبى بكر فى غزوة ذات السلاسل قال: سألتهم عما قيل فى بيعتهم فقال وهو يحدثه عما تكلم به الأنصار وما كلمهم به وما كلم به عمر بن الخطاب الأنصار وما ذكرهم به من إمامتى إياهم بأمر رسول الله ﷺ فى مرضه فبايعونى لذلك وقبلتها منهم وتخوفت أن تكون فتنة تكون بعدها ردة (أحمد قال ابن كثير: إسناده حسن. وقال الحافظ ابن حجر فى أطرافه: أخرجه أبو بكر الإسماعيلى فى مسند عمر من تأليفه فى ترجمة أبى بكر عن عمر) [كنز العمال ١٤٠٤٢]
أخرجه أحمد (١/٨، رقم ٤٢) ، قال الهيثمى (٥/٢٠٠) : رواه أحمد عن شيخه على بن عياش ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
стр. 12067
وأخرجه أيضًا: الضياء (١/١٣٤، رقم ٤٧) وقال: إسناده صحيح.
٢٧٦٣٤- عن سعد بن أبى وقاص قال: سألنى أبو بكر وعمر عن قول رسول الله ﷺ فى الوصية فخبرتهما فحملا الناس عليه فى الوصية (أبو الشيخ فى الفرائض) [كنز العمال ٤٦٠٩٠]
٢٧٦٣٥- عن يزيد بن السمط عن محمد بن عبد الله التيمى عن أبى بكر الصديق عن رسول الله ﷺ قال: ستغربلون حتى تصيروا فى حثالة فى قوم قد مرجت عهودهم وخربت أماناتهم قالوا كيف بنا يا رسول الله قال تعملون ما تعرفون وتنكرون ما تنكرون وتقولون أحد أحد انصرنا ممن ظلمنا واكفنا من بغى علينا (أبو الشيخ فى الفتن، ويزيد بن السمط ضعيف) [كنز العمال ٣١٤٦٨]
قال الذهبى فى الميزان (٧/٢٤٥، ترجمة ٩٧١٢ يزيد بن السمط الدمشقى) : وثقه أبو داود وغيره، وضعفه أبو عبد الله الحاكم. وقال ابن حجر فى اللسان (٧/٤٤١، ترجمة ٥٢٨٢ يزيد بن السمط الصنعانى الدمشقى) : وثقه أبو داود، وأخطأ الحاكم فى تضعيفه.
стр. 12068
٢٧٦٣٦- عن أبى عوان الثقفى محمد بن عبيد الله عن رجل لم يسمه قال: سجد أبو بكر حين جاءه فتح اليمامة (عبد
الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٣١٨]
أخرجه عبد الرزاق (٣/٣٥٨، رقم ٥٩٦٣) ، وابن أبى شيبة (٦/٤٤٩، رقم ٣٢٨٤١) ، والبيهقى
(٢/٣٧١، رقم ٣٧٥٦) .
٢٧٦٣٧- عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق وقرأ هذه الآية فى المائدة ﴿لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾ [المائدة: ١٠٥] لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم ثم ليدعو خياركم فلا يستجاب لهم والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليعمنكم الله منه بعقاب (أبو ذر الهروى فى الجامع) [كنز العمال ٨٤٤٦]
أخرجه أيضا: أحمد (١/٧، رقم٣٠) .
٢٧٦٣٨- عن معقل بن يسار المزنى قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول على بن أبى طالب عترة رسول الله ﷺ (البيهقى وقال: فى إسناده بعض من يجهل) [كنز العمال ٣٦٣٧٤]
стр. 12069
أخرجه البيهقى (٦/١٦٦، رقم ١١٧٠٧) .
وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٣٤٤، ترجمة ١٩٥٠) . قال ابن حجر فى اللسان (٧/٤٤، ترجمة ٤١٨ هاشم وأبو دعبل) : مجهولان ولا يتابع هاشما على حديثه.
٢٧٦٣٩- عن أبى هريرة قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول على هذا المنبر سمعت رسول الله ﷺ يقول فى هذا اليوم من عام أول ثم استعبر أبو بكر فبكى ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية (أحمد، وابن حبان) [كنز العمال ٢٩٢٦]
أخرجه أحمد (١/٤، رقم ١٠) ، وابن حبان (٣/٢٣٠، رقم ٩٥٠) .
وأخرجه أيضًا: البزار (١/٧٩، رقم ٢٤) .
٢٧٦٤٠- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنه سمع زبيد بن الصلت يقول: سمعت أبا بكر الصديق يقول لو أخذت سارقا لأحببت أن يستره الله ولو أخذت شاربا لأحببت أن يستره الله (ابن سعد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال ١٣٤١٣]
أخرجه ابن سعد (٥/١٣) .
стр. 12070
٢٧٦٤١- عن سويد بن غفلة قال: سمعت أبا بكر وعمر وعثمان وعليا يقولون قنت رسول الله ﷺ فى آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك (الدارقطنى) [كنز العمال ٢١٩٣٩]
أخرجه الدارقطنى (٢/٣٢، رقم ٦) .
٢٧٦٤٢- عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت أبا بكر يقول إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان (سفيان بن عيينة فى جامعه، وابن المبارك، وهناد، وابن أبى الدنيا فى الصمت، ورستة، وقيس بن أصرم فى الاستقامة، وابن مردويه، والبيهقى وسنده أصح الأسانيد) [كنز العمال ٨٩٨٧]
أخرجه هناد (٢/٦٣٢، رقم ١٣٦٨) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (١/٢٣٧، رقم ٤٧٥) ، والبيهقى
(١٠/١٩٦، رقم ٢٠٦١٥) وقال: هذا موقوف وهو الصحيح.
وأخرجه أيضًا: ابن أببى عاصم فى الزهد
(١/٢٥٥، رقم ٧٣٦) ، والضياء (١/١٤٦، رقم ٥٩) .
стр. 12071
٢٧٦٤٣- عن على قال: سمعت أبا بكر يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من عبد أذنب ذنبا فقام فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى واستغفر من ذنبه إلا كان حقا على الله أن يغفر له لأن الله يقول ﴿ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما﴾ [النساء: ١١٠] (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، وابن السنى فى عمل يوم وليلة) [كنز العمال ١٠٤٢١]
أورده أيضا: محب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (٢/١٦٠، رقم ٦٤٣) .
٢٧٦٤٤- عن رفاعة بن رافع قال: سمعت أبا بكر يقول على منبر رسول الله ﷺ سمعت رسول الله ﷺ يقول فبكى أبو بكر حين ذكر رسول الله ﷺ ثم سرى عنه ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول فى مثل هذا القيظ عام الأول سلوا الله العفو والعافية واليقين فى الآخرة والأولى (أحمد، والترمذى حسن غريب) [كنز العمال ٤٩٢٨]
стр. 12072
أخرجه أحمد (١/٣، رقم ٦) ، والترمذى (٥/٥٥٧، رقم ٣٥٥٨) وقال: غريب من هذا الوجه عن أبى بكر.
وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/٧٦، رقم ٧٤) ، والبزار (١/٩٢، رقم ٣٤) .
٢٧٦٤٥- عن زيد بن على بن الحسين قال: سمعت أبى على بن الحسين يقول سمعت أبى الحسين بن على يقول قلت لأبى بكر يا أبا بكر من خير الناس بعد رسول الله ﷺ فقال لى أبوك فسألت أبى عليا فقلت من خير الناس بعد رسول الله ﷺ فقال أبو بكر (الدغولى) [كنز العمال ٣٥٦٠٦]
стр. 12073
٢٧٦٤٦- عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق عن أبيه قال: سمعت أبى يذكر أن أباه سمع أبا بكر يقول قلت لرسول الله ﷺ يا رسول الله أنعمل على ما فرغ منه أم على أمر مؤتنف قال بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له (أحمد، والطبرانى، وأبو زكريا بن منده فى جزء من روى عن النبى ﷺ هو وولده وولد ولده) [كنز العمال ١٥٣٦]
أخرجه أحمد (١/٥، رقم ١٩) ، والطبرانى (١/٦٤، رقم ٤٧) .
وأخرجه أيضًا: البزار (١/٨٣، رقم ٢٨) ، قال الهيثمى (٧ /١٩٤) : رواه أحمد والبزار والطبرانى وقال عن عطاف بن خالد حدثنى طلحة بن عبد الله وعطاف وثقه ابن معين وجماعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات إلا أن فى رجال أحمد رجلا مبهما لم يسم. وأورده الذهبى فى الميزان (٣/٤٦٦) وقال: هذا إسناد صالح متصل.
стр. 12074
٢٧٦٤٧- عن إسماعيل بن يحيى حدثنا فطر بن خليفة عن أبى الطفيل عن أبى بكر قال: سمعت النبى ﷺ فى حجة الوداع يقول إن الله قد وهب لكم ذنوبكم عند الاستغفار فمن استغفر بنية صادقة غفر له ومن قال لا إله إلا الله رجح ميزانه ومن صلى على كنت شفيعه يوم القيامة (أبو بكر محمد بن عبد الباقى الأنصارى قاضى المارستان فى مشيخته) [كنز العمال ٤٤٢٦٩]
٢٧٦٤٨- عن أبى بكر: سمعت النبى ﷺ يقول لسعد اللهم سدد سهمه وأجب دعوته وحببه (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال ٣٦٦٤٤]
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٣٣٨) .
٢٧٦٤٩- عن أبى بكر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول اللهم اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب (الطبرانى فى الأوسط وفيه محمد بن الحسن بن زبالة متروك) [كنز العمال ٣٥٧٣٥]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٩٤، رقم ٦٤٥٣) ، قال الهيثمى (٩/٦٢) : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك.
стр. 12075
٢٧٦٥٠- عن المسور قال: سمعت عثمان يقول أيها الناس إن أبا بكر وعمر كانا يتأولان فى هذا المال ظلف أنفسهما وذوى أرحامهما وإنى تأولت فيه صلة رحمى (ابن سعد) [كنز العمال ١٤١٠٦]
أخرجه ابن سعد (٣/٦٤) .
٢٧٦٥١- عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يقول كان من مضى يؤتى أحدهم بالسارق فيقول أسرقت قل لا أسرقت قل لا علمى أنه سمى أبو بكر وعمر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٩٨٩]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٢٤، رقم ١٨٩١٩) .
٢٧٦٥٢- عن أبى سعيد الخدرى قال: سمعت منادى أبى بكر ينادى بالمدينة حين قدم عليه مال البحرين من كانت له عدة عند رسول الله ﷺ فليأت فتأتيه رجال فيعطيهم فجاء أبو بشير المازنى فقال إن رسول الله ﷺ قال لى يا أبا بشير إذا جاءنا شىء فائتنا فأعطاه أبو بكر حفنتين أو ثلاثا فوجدها ألفا وأربع مائة (ابن سعد) [كنز العمال ١٤١٠٢]
أخرجه ابن سعد (٢/٣١٨) .
стр. 12076
٢٧٦٥٣- عن محمد بن عكاشة الكرمانى قال أخبرنا والله عبد الرزاق أخبرنا والله سلمة أخبرنا والله عبد الله بن كعب أخبرنا والله عبد الله بن عباس حدثنا والله على بن أبى طالب أخبرنا والله أبو بكر الصديق قال: سمعت والله من حبيبى محمد ﷺ قال سمعت والله من جبريل قال سمعت والله من ميكائيل قال سمعت والله من إسرافيل قال سمعت والله من الرقيع قال سمعت والله من اللوح المحفوظ قال سمعت والله من القلم قال سمعت والله الرب يقول إنى أنا الله لا إله إلا أنا فمن آمن بى ولم يؤمن بالقدر خيره وشره فليلتمس ربا غيرى فلست له برب (الحافظ أبو الحسين على بن المفضل المقدسى فى مسلسلاته، ومحمد بن عكاشة كذاب، وأخرجه أبو القاسم محمد بن عبد الواحد الغافقى فى جزء ما اجتمع فى سنده أربعة من الصحابة، وقال عقبه: قال المحدث أبو القاسم بن بشكوال: هذا حديث شريف انتظم فى إسناده أربعة من الصحابة وهم أبو بكر وعلى وابن عباس واختلف فى صحبة عبد
стр. 12077
الله بن كعب بن مالك وهى صحيحة عندنا فهو رابع أربعة من الصحابة نظمهم الإسناد وهذا عزيز الوجود انتهى) [كنز العمال ١٥٣٩]
٢٧٦٥٤- عن أبى بكر الصديق قال: السلام أمان الله فى الأرض (الحكيم) [كنز العمال ٢١٦١٧]
أورده الحكيم (٢/١٧٧) .
٢٧٦٥٥- عن ثابت بن الحجاج عن أبى الغضيف قال: شهدت أبا بكر الصديق وهو يبايع الناس بعد وفاة رسول الله ﷺ تجتمع إليه العصابة فيقول لهم بايعونى على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير فيقولون نعم فيبايعهم فتعلمت شرطه الذى شرطه على الناس وأنا يومئذ غلام محتلم أو نحو ذلك فلما خلا ممن عنده أتيته فقلت أبايعك على السمع والطاعة لله ولكتابه وللأمير قال فصعد فى البصر وصوبه فكأنى أعجبته ثم بايعنى (الحارث، وابن جرير)
أخرجه الحارث كما فى بغية الطالب (٢/٦٣١، رقم ٦٠١) .
стр. 12078
٢٧٦٥٦- عن قيس بن أبى حازم عن رافع بن عمرو الطائى قال: شهدت أبا بكر وهو على المنبر يقول من ولى من أمر أمة محمد شيئا فلم يقم فيهم كتاب الله فعليه لعنة الله (البغوى) [كنز العمال ١٤٢٨٧]
٢٧٦٥٧- عن عبد الله بن سيدان السلمى قال: شهدت الجمعة مع أبى بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول زال النهار فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره (عبد الرزاق، وأبو نعيم الكوفى فى كتاب الصلاة، والدارقطنى)
أخرجه عبد الرزاق (٣/١٧٥، رقم ٥٢١٠) ، والدارقطنى (٢/١٧، رقم ١) .
وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٤٤٤، رقم ٥١٣٢) . وذكره ابن حجر فى فتح البارى (٢/٣٨٧) وقال: قال ابن عدى شبه المجهول، وقال البخارى: لا يتابع على حديثه بل عارضه ما هو أقوى منه.
стр. 12079
٢٧٦٥٨- عن رافع الطائى قال: صحبت أبا بكر فى غزاة فلما قفلنا قلت يا أبا بكر أوصنى قال أقم الصلاة المكتوبة لوقتها وأد زكاة مالك طيبة بها نفسك وصم رمضان واحجج البيت واعلم أن الهجرة فى الإسلام حسن وأن الجهاد فى الهجرة حسن ولا تكونن أميرا ثم قال إن هذه الإمارة التى ترى اليوم سيرة قد أوشكت أن تفشوا وتكثر حتى ينالها من ليس لها بأهل وإنه من يكن أميرا فإنه من أطول الناس حسابا وأغلظه عذابا ومن لا يكون أميرا فإنه من أيسر الناس حسابا وأهونه عذابا لأن الأمراء أقرب الناس من ظلم المؤمنين ومن يظلم المؤمنين فإنما يخفر الله هم جيران الله وهم عباد الله والله إن أحدكم لتصاب شاة جاره أو بعير جاره فيبيت وارم العضل يقول شاة جارى أو بعير جارى فالله أحق أن يغضب لجيرانه (ابن المبارك فى الزهد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٤٢٨٨]
أخرجه ابن المبارك (١/٢٣٥، رقم ٦٧٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥١، رقم ٧٤٧٢) .
стр. 12080
وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر بن راشد كما فى الجامع (١١/٣٢١، رقم ٢٠٦٥٦) ، ومحب الدين الطبرى فى الرياض النضرة (٢/٢٣٢) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/٨٨) .
٢٧٦٥٩- عن إبراهيم قال: صلى أبو بكر الصديق على فاطمة بنت رسول الله ﷺ فكبر عليها أربعا (ابن سعد) [كنز العمال ٤٢٨٢٣]
أخرجه ابن سعد (٨/٢٩) .
٢٧٦٦٠- عن قتادة عن أنس قال: صليت خلف أبى بكر الصبح فاستفتح بآل عمران فقام إليه عمر فقال يغفر الله لك لقد كادت الشمس تطلع قبل أن تسلم قال لو طلعت لألفتنا غير غافلين (عبد الرزاق، والطحاوى) [كنز العمال ٢٢٩١٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١١٣، رقم ٢٧١٢) ، والطحاوى (١/١٨١) .
следующие страницы →