Полный текст (20 450 стр.). Показаны 12111–12150 · переход к 12116.
стр. 12111
٢٧٧١٧- عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ لو قدم مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يقدم حتى مات رسول الله ﷺ فلما قدم به على أبى بكر قال من كانت له عدة عند رسول الله ﷺ فليأت قلت قد كان وعدنى إذا جاء مال البحرين أن يعطينى هكذا وهكذا وهكذا قال خذ فأخذت أول مرة فكانت خمسمائة ثم أخذت الثنتين (ابن سعد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم) [كنز العمال ١٤١٠٣]
أخرجه ابن سعد (٢/٣١٧) ، والبخارى (٢/٨٠٣، رقم ٢١٧٤) ، ومسلم (٤/١٨٠٦، رقم ٢٣١٤) .
٢٧٧١٨- عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى بكر الصديق قال: قال رسول الله ﷺ ليس لنا مثل السوء العائد فى هبته كالكلب يعود فى قيئه (ابن عدى، والخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٦٢١٤]
أخرجه ابن عدى (٧/٦٧) ، والخطيب (١٢/٤٧٨) ، وابن عساكر (٤٩/٣٢٥) .
стр. 12112
٢٧٧١٩- عن أبى بكر الصديق قال: قال رسول الله ﷺ من قال فى دبر الصلاة بعد ما يسلم هؤلاء الكلمات كتبه ملك فى رق فختم بخاتم ثم رفعها إلى يوم القيامة فإذا بعث الله العبد من قبره جاءه الملك ومعه الكتاب ينادى أين أهل العهود حتى يدفع إليهم والكلمات أن يقول اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم إنى أعهد إليك فى هذه الحياة الدنيا بأنك أنت الله الذى لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك فلا تكلنى إلى نفسى فإنك إن تكلنى إلى نفسى تقربنى من السوء وتباعدنى من الخير وإنى لا أثق إلا برحمتك فاجعل رحمتك لى عهدا عندك تؤديه إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد. وعن طاوس أنه أمر بهذه الكلمات فكتبت فى كفنه (الحكيم) [كنز العمال ٤٩٦١]
أورده الحكيم (٢/٢٧٢) .
стр. 12113
٢٧٧٢٠- عن ابن عمر سمعت أبا بكر يقول: قال رسول الله ﷺ ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾ [النساء: ١٢٣] فى الدنيا (أحمد، والحكيم، والبزار، وابن جرير، والعقيلى، وابن مردويه، والخطيب فى المتفق والمفترق. قال ابن كثير: لا بأس بإسناده) [كنز العمال ٤٣٠٩]
أخرجه أحمد (١/٦، رقم ٢٣) ، والحكيم (٢/١٦) ، والبزار (١/١٩١، رقم ٢١) ، وابن جرير
(٥/٢٩٤) ، والعقيلى (٢ /٧٩، ترجمة ٥٢٨) .
وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٦٣٧، رقم ٦٣٤٠) ، وأبو يعلى
(١/٢٧، رقم ١٨) ، وابن عدى (٣/١٨٧، ترجمة ٦٨٨) .
٢٧٧٢١- عن أيوب قال: قال عبد الرحمن بن أبى بكر لأبى بكر رأيتك يوم أحد فصدفت عنك فقال أبو بكر لكنى لو رأيتك ما صدفت عنك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠٠٢٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٧٣، رقم ٣٦٧٩٥) .
وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٥٣٩، رقم ٦٠٠٥)
стр. 12114
٢٧٧٢٢- عن ابن أبى مليكة قال: قال عروة بن الزبير لابن عباس أهلكت الناس قال وما ذاك قال تفتيهم فى المتعتين وقد علمت أن أبا بكر وعمر نهيا عنهما فقال ألا للعجب إنى أحدثه عن رسول الله ﷺ ويحدثنى عن أبى بكر وعمر فقال هما كانا أعلم بسنة رسول الله ﷺ وأتبع لها منك فسكت (ابن جرير، ابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٧١٣]
أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (١/١١، رقم ٢١) ، قال الهيثمى (٣/٢٣٤) : إسناده حسن.
стр. 12115
٢٧٧٢٣- عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قال: قال عمر بن الخطاب لأبان بن سعيد حين قدم المدينة ما كان حقك أن تقدم وتترك عملك بغير إذن إمامك ثم على هذه الحالة ولكنك أمنته فقال أبان إنى والله ما كنت لأعمل لأحد بعد رسول الله ﷺ كنت عاملا لأبى بكر لفضله وسابقته وقديم إسلامه ولكن لا أعمل لأحد بعد رسول الله وشاور أبو بكر أصحابه فيمن يبعث إلى البحرين فقال له عثمان بن عفان ابعث رجلا قد بعثه رسول الله ﷺ إليهم فقدم عليهم بإسلامهم وطاعتهم وقد عرفوه وعرفهم وعرف بلادهم يعنى العلاء بن الحضرمى فأبى ذلك عمر عليه وقال أكره أبان بن سعيد بن العاص فإنه رجل قد حالفهم فأبى أبو بكر أن يكرهه وقال لا أكره رجلا يقول لا أعمل لأحد بعد رسول الله وأجمع أبو بكر بعثة العلاء بن الحضرمى إلى البحرين (ابن سعد، وعبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٠٩٣]
стр. 12116
٢٧٧٢٤- عن ابن إسحاق: قال فى خطبة أبى بكر يومئذ وإنه لا يحل أن يكون للمسلمين أميران فإنه مهما يكون ذلك يختلف أمرهم وأحكامهم وتتفرق جماعتهم ويتنازعون فيما بينهم هنالك تترك السنة وتظهر البدعة وتعظم الفتنة وليس لأحد على ذلك صلاح وإن هذا الأمر فى قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره قد بلغكم ذلك أو سمعتموه عن رسول الله ﷺ ﴿ولا تتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين﴾ [الأنفال: ٤٦] فنحن الأمراء وأنتم الوزراء إخواننا فى الدين وأنصارنا عليه وفى خطبة عمر بعده نشدتكم بالله يا معشر الأنصار ألم تسمعوا رسول الله ﷺ أو من سمعه منكم وهو يقول الولاة من قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره فقال من قال من الأنصار بلى الآن ذكرنا قال فإنا لا نطلب هذا الأمر إلا بهذا فلا تستهوينكم الأهواء فليس بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون (البيهقى) [كنز العمال ١٤٠٥٩]
стр. 12117
أخرجه البيهقى (٨/١٤٣، رقم ١٦٣١٤) .
٢٧٧٢٥- عن طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو الطائى قال: قال لى أبو بكر إن الله لما بعث نبيه ﷺ دخل الناس فى الإسلام فمنهم من دخل فيه فهداه الله ومنهم من أكره بالسيف فأجارهم الله من الظلم وكلهم أعوان الله وجيران الله فى خفارة الله وفى ذمة الله ومن يظلم أحدا منهم فإنه يخفرن به (ابن راهويه، وابن أبى
عاصم، والبغوى، وابن خزيمة) [كنز العمال ١٤٢٨]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٥/٢١، رقم ٤٤٦٧) .
٢٧٧٢٦- عن عائشة قالت: قال لى أبى ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله ﷺ وقال كان عيسى يعلمه الحواريين لو كان عليك مثل أحد دينا لقضاه الله عنك قلت بلى قال قولى اللهم فارج الهم وكاشف الكرب مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة أنت رحمانى فارحمنى رحمة تغنينى بها عمن سواك (البزار وضعفه، والحاكم) [كنز العمال ١٥٥٦١]
стр. 12118
أخرجه البزار (١/١٨٥، رقم٦٠) وقال: هذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن رسول الله ﷺ إلا أبو بكر رضى الله عنه ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث عن يونس بن يزيد إلا أنس بن عياض وسليمان بن بلال وعبد الله بن عمر والحكم بن عبد الله ضعيف وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه عن رسول الله ﷺ إلا من هذا الوجه فلذلك كتبناه. قال الهيثمى (١٠/١٨٦) : رواه البزار وفيه الحكم بن عبد الله الأيلى وهو متروك. والحاكم (١/٦٩٦، رقم ١٨٩٨) .
وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٨٦، رقم ١٩٨٨) ، ابن عدى (٢/ ٢٠٣) .
стр. 12119
٢٧٧٢٧- عن أبى بكر قال: قال لى رسول الله ﷺ اخرج فناد فى الناس من شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله وجبت له الجنة فخرجت فلقينى عمر فسألنى فأخبرته فقال عمر ارجع إلى رسول الله ﷺ قل له دع الناس يعملون فإنى أخاف أن يتكلوا عليها فرجعت إلى رسول الله ﷺ فقال ما ردك فأخبرته بقول عمر فقال صدق عمر فأمسكت (أبو يعلى، واللالكائى فى السنة وفيه سويد بن عبد العزيز متروك قال الحافظ ابن كثير: الحديث غريب جدًّا من حديث أبى بكر والمحفوظ عن أبى هريرة) [كنز العمال ١٤٠٧]
أخرجه اللالكائى (٤/٨٤١، رقم ١٥٦٦) .
وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/١٠٠، رقم ١٠٥) ، قال الهيثمى (١/١٥) : رواه أبو يعلى وفى إسناده سويد بن عبد العزيز وهو متروك.
стр. 12120
٢٧٧٢٨- عن صالح بن كيسان قال: قال محرز بن نضلة رأيت سماء الدنيا أفرجت لى حتى دخلتها حتى انتهيت إلى السماء السابعة ثم انتهيت إلى سدرة المنتهى فقيل لى هذا منزلك فعرضتها على أبى بكر الصديق وكان أعبر الناس فقال أبشر بالشهادة فقتل بعد ذلك بيوم خرج مع رسول الله ﷺ إلى غزوة الغابة يوم السرح وهى غزوة ذى قرد سنة ست فقتله سعدة بن حكمة (ابن سعد) [كنز العمال ٤٢٠١٢]
أخرجه ابن سعد (٣/٩٦) .
٢٧٧٢٩- قال ابن سعد فى الطبقات: قال محمد بن عمر الأسلمى إنما قلت الرواية عن الأكابر من أصحاب رسول الله ﷺ لأنهم ماتوا قبل أن يحتاج إليهم وإنما كثرت عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب لأنهما وليا فسئلا وقضيا بين الناس وكل أصحاب رسول الله ﷺ كانوا أئمة يقتدى بهم ويحفظ عنهم ما كانوا يفعلون ويستفتون فيفتون وسمعوا أحاديثه فأدوها فكان الأكابر من أصحاب رسول الله ﷺ أقل حديثا عنه من
стр. 12121
غيرهم مثل أبى بكر وعمر وطلحة والزبير وسعد بن أبى وقاص وعبد الرحمن بن عوف وأبى عبيدة بن الجراح وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبى بن كعب وسعد بن عبادة وعبادة بن الصامت وأسيد بن حضير ومعاذ بن جبل ونظرائهم فلم يأت عنهم من كثرة الحديث مثل ما جاء من الأحداث من أصحاب رسول الله ﷺ مثل جابر بن عبد الله وأبى سعيد الخدرى وأبى هريرة وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عباس ورافع بن خديج وأنس بن مالك والبراء بن عازب ونظرائهم لأنهم بقوا وطالت أعمارهم فاحتاج الناس إليهم ومضى كثير من أصحاب رسول الله ﷺ قبله وبعده بعلمه لم يؤثر عنه شىء ولم يحتج إليه لكثرة أصحاب رسول الله ﷺ ومنهم من لم يحدث عن رسول الله ﷺ شيئا ولعله أكثر له صحبة ومجالسة وسماعا من الذى حدث عنه ولكنا حملنا الأمر فى ذلك منهم على التوقى فى الحديث أو على أنه لم يحتج إليه
стр. 12122
لكثرة أصحاب رسول الله ﷺ وعلى الاشتغال بالعبادة والأسفار فى الجهاد فى سبيل الله حتى مضوا ولم يحفظ عنهم عن النبى ﷺ شىء انتهى (ابن سعد) [كنز العمال ٢٩٤٦١]
أخرجه ابن سعد (٢/٣٧٦) .
٢٧٧٣٠- قال الحافظ عماد الدين ابن كثير فى مسند الصديق قال الحاكم أبو عبد الله النيسابورى حدثنا بكر بن محمد الصريفينى بمرو حدثنا موسى بن حماد حدثنا المفضل بن غسان حدثنا على بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمرو بن عبيد الله التيمى حدثنا القاسم بن محمد قال: قالت عائشة جمع أبى الحديث عن رسول الله ﷺ فكانت خمسمائة حديث فبات ليلة يتقلب كثيرا قالت فغمنى فقلت تتقلب لشكوى أو لشىء بلغك فلما أصبح قال أى بنية هلمى الأحاديث التى عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها وقال خشيت أن أموت وهى عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثنى فأكون قد تقلدت ذلك (وقد رواه
стр. 12123
القاضى أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابى عن أبيه عن على بن صالح عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمى حدثنى القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما قال قالت عائشة فذكره وزاد بعد قوله فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقى حديث لم أجده فيقال لو كان قاله رسول الله ﷺ ما غبى على أبى بكر إنى حدثتكم الحديث ولا أدرى لعلى لم أتتبعه حرفا حرفا قال ابن كثير هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلى بن صالح لا يعرف والأحاديث عن رسول الله ﷺ أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله إنما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيح جلال الدين السيوطى ﵀ أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبى ﷺ وحدثه به عنه بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر أن هذا لا يزيد على ذلك المقدار لأنه كان أحفظ الصحابة وعنده من
стр. 12124
الأحاديث ما لم يكن عند أحد منهم كحديث ما دفن نبى إلا حيث يقبض ثم خشى أن يكون الذى حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح فى كلامه) [كنز العمال ٢٩٤٦٠]
٢٧٧٣١- عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قالت عائشة رأيت فى حجرتى ثلاثة أقمار فأتيت أبا بكر فقال ما أولتيها قلت أولتها ولدا من رسول الله ﷺ فسكت أبو بكر حتى قبض النبى ﷺ فأتاها فقال لها هذا خير أقمارك ذهب به ثم كان أبو بكر وعمر دفنوا جميعا فى بيتها (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٧٤٧]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٩٣) .
٢٧٧٣٢- عن الشعبى قال: قالت عائشة لأبى بكر إنى رأيت بقرًا تنحر حولى قال إن صدقت رؤياك قتلت حولك فئة (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف) [كنز العمال ٣١٦٤٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٨٠، رقم٣٠٥٠٠) ، ونعيم بن حماد (١/٨٢، رقم ١٨٢) ، وابن أبى الدنيا فى الإشراف فى منازل الأشراف (١/٢٧٣، رقم ٣٦١) .
стр. 12125
٢٧٧٣٣- عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: قالت عائشة لأبى بكر إنى رأيت فى المنام كأن ثلاثة أقمار سقطن فى حجرتى فقال أبو بكر خير قال يحيى فسمعت الناس يحدثون أن رسول الله ﷺ لما قبض فدفن فى بيتها قال لها أبو بكر هذا أحد أقمارك وهو خيرها (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٧٤٨]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٩٣) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (٢٣/٤٧، رقم ١٢٦) ، وفى الأوسط
(٦/٢٦٦، رقم ٦٣٧٣) ، والحاكم (٣/٦٢، رقم ٤٤٠٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
стр. 12126
٢٧٧٣٤- عن عيسى بن عطية قال: قام أبو بكر الغد حين بويع فخطب الناس فقال يا أيها الناس إنى قد أقلتكم رأيكم إنى لست بخيركم فبايعوا خيركم فقاموا إليه فقالوا يا خليفة رسول الله أنت والله خيرنا فقال يا أيها الناس إن الناس قد دخلوا فى الإسلام طوعا وكرها فهم عواذ الله وجيران الله فإن استطعتم أن لا يطلبنكم الله بشىء من ذمته فافعلوا إن لى شيطانا يحضرنى فإذا رأيتمونى قد غضبت فاجتنبونى لأمثل بأشعاركم وأبشاركم يا أيها الناس تفقدوا ضرائب غلمانكم إنه لا ينبغى للحم نبت من سحت أن يدخل الجنة ألا وراعونى بأبصاركم فإن استقمت فأعينونى وإن زغت فقومونى وإن أطعت الله فأطيعونى وإن عصيت الله فاعصونى (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ١٤١١٢]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٢٦٧، رقم ٨٥٩٧) ، قال الهيثمى (٥/١٨٤) : فيه عيسى بن سليمان وهو ضعيف وعيسى بن عطية لم أعرفه.
стр. 12127
٢٧٧٣٥- عن جبير بن نفير قال: قام أبو بكر بالمدينة إلى جانب منبر رسول الله ﷺ فذكر رسول الله ﷺ وبكى ثم قال إن رسول الله ﷺ قام فى مقامى هذا عام أول فقال يا أيها الناس سلوا الله العافية ثلاث مرات فإنه لم يؤت أحد مثل العافية بعد اليقين (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٤٩٢٢]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٥/١٣٥) .
٢٧٧٣٦- عن ثابت بن الحجاج قال: قام أبو بكر بعد وفاة رسول الله ﷺ فقال لقد علمتم ما قام فيكم رسول الله ﷺ عام أول قال سلوا الله العافية فإنه لم يعط عبد شيئا أفضل من المعافاة إلا اليقين وأنا أسأل الله اليقين والعافية (أبو يعلى وهو منقطع قال ابن كثير: لهذا الحديث طرق متصلة ومنقطعة تفيد القطع بصحته عن بكير بن الأخنس عن رجل) [كنز العمال ٤٩٣١]
أخرجه أبو يعلى (١/١٢٣، رقم ١٣٤) .
стр. 12128
٢٧٧٣٧- عن أبى هريرة قال: قام أبو بكر على المنبر فقال قد علمتم ما قام به رسول الله ﷺ وبكى ثم أعادها ثم بكى ثم أعادها ثم بكى قال إن الناس لم يعطوا فى هذه الدنيا شيئا أفضل من العفو والعافية فسلوهما الله (النسائى، وأبو يعلى، والداقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٤٩٢٧]
أخرجه أبو يعلى (١/٧٦، رقم ٧٤) .
٢٧٧٣٨- عن ثابت بن الحجاج الكلابى قال: قام أبو بكر فى الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا لا يقتل الراهب الذى فى الصومعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١١٤٠٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٨٣، رقم ٣٣١٢٧) .
стр. 12129
٢٧٧٣٩- أخبرنا أبو بكر بن المنصور بن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو بكر عبد الرحمن بن عمر بن القاسم النرسى أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى أنبأنا الدارقطنى حدثنا يوسف بن موسى بن عبد الله المروزى حدثنا سهيل بن إبراهيم الجارودى أبو الخطاب حدثنا يحيى بن محمد الصنعى حدثنا عبد الواحد بن أبى عمرو الأسدى عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس قال: قام رجل إلى أبى بكر الصديق بعد رسول الله ﷺ فقال يا خليفة رسول الله من خير الناس فقال عمر بن الخطاب قال ولأى شىء قدمته على نفسك قال لخصال لأن الله باهى به الملائكة ولم يباه بى ولأن جبريل أقرأه السلام ولم يقرئنى ولأن جبريل قال يا رسول الله اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب القول ما قال عمر ولأن الله صدقه فى آيتين من كتابه ولم يصدقنى قال عاتب النبى ﷺ بعض نسائه فأتاهم عمر فقال لتنتهن عن رسول الله ﷺ أو لينزلن الله فيكم كتابا
стр. 12130
فأنزل الله ﴿عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن﴾ [التحريم: ٥] الآية ولأن عمر قال يا رسول الله إنه يدخل عليهن البر والفاجر فلو ضربت عليهن الحجاب فأنزل الله ﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب﴾ [الأحزاب: ٥٣] ولأن عمر قال يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾
[البقرة: ١٢٥] فلما قبض أبو بكر قام رجل إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين من خير الناس بعد رسول الله ﷺ قال أبو بكر الصديق فمن قال غيره فعليه ما على المفترى (قال الخطيب: كذا كان فى الأصل بخط الدارقطنى: الصبغى مضبوطا أخرجه ابن مردويه) [كنز العمال ٣٦٠٨٨]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١١٩) .
стр. 12131
٢٧٧٤٠- عن أبى بكر الصديق قال: قام فينا رسول الله ﷺ فقال سلوا الله العافية فإنه لم يعط أحد أفضل من معافاة بعد اليقين وإياكم والريبة فإنه لم يعط أحد أشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما فى الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما فى النار (ابن جرير فى تهذيب الآثار، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٩٢٣]
أخرجه أيضا: الطيالسى (١/٣، رقم ٥) ، وأحمد (١/٣، رقم ٥) ، والنسائى فى السنن الكبرى (٦/٢٢١، رقم ١٠٧١٩) ، وابن ماجه (٢/١٢٦٥، رقم ٣٨٤٩) ، وأبو يعلى (١/١١٢، رقم ١٢١) ، وابن حبان
(٣/٢٣٢، رقم ٩٥٢) ، والضياء (١/١٥٥، رقم ٦٦) وقال: إسناده صحيح.
стр. 12132
٢٧٧٤١- عن عمرو بن شعيب قال: قد كان مما وضع أبو بكر وعمر من القضية أن الرجل إذا بسطها صاحبها فلم يقبضها أو قبضها فلم يبسطها أو قلصت عن الأرض فلم تبلغها فقد تم عقلها فما نقص فبحساب وكان فيما وضع أبو بكر وعمر من القضية فى جراحة اليد إذا لم يأكل بها صاحبها ولم يأتزر بها ولم يستطب بها فقد تم عقلها فما نقص فبحساب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠١٤٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٣٦٤، رقم ٢٦٩٤٧) .
٢٧٧٤٢- عن أم خالد بنت خالد سعيد بن العاص قالت: قدم أبى من اليمن إلى المدينة بعد أن بويع لأبى بكر فقال لعلى وعثمان أرضيتم بنى عبد مناف أن يلى هذا الأمر عليكم غيركم فنقلها عمر إلى أبى بكر فلم يحملها أبو بكر على خالد وحملها عمر عليه وأقام خالد ثلاثة أشهر لم يبايع أبا بكر ثم مر عليه أبو بكر بعد ذلك مظهرا هو عليه وهو فى داره فسلم عليه فقال له خالد أتحب أن أبايعك فقال أبو بكر أحب أن تدخل فى صالح ما دخل فيه المسلمون قال موعدك العشية أبايعك
стр. 12133
فجاء وأبو بكر على المنبر فبايعه وكان رأى أبى بكر فيه حسنا وكان معظما له فلما بعث أبو بكر الجنود على الشام عقد له على المسلمين وجاء باللواء إلى بيته فكلم عمر أبا بكر وقال تولى خالدا وهو القائل ما قال فلم يزل به حتى أرسل أبا أروى الدوسى فقال إن خليفة رسول الله يقول لك اردد إلينا لواءنا فأخرجه إليه وقال والله ما سرتنا ولايتكم ولا ساءنا عزلكم وإن المليم لغيرك فما شعرت إلا بأبى بكر داخل على أبى يتعذر إليه ويعزم عليه أن لا يذكر عمر بحرف فوالله ما زال أبى يترحم على عمر حتى مات (ابن سعد) [كنز العمال ١٤٠٩٨]
أخرجه ابن سعد (٤/٩٧) .
стр. 12134
٢٧٧٤٣- عن أبى هريرة قال: قدم راهب على قعود له فقال دلونى على منزل أبى بكر الصديق فدل عليه فقال صف لى النبى ﷺ فقال أبو بكر لم يكن بالطويل ولا بالقصير ربعة أبيض اللون مشرب بحمرة جعد ليس بالقطط شارع الأنف واضح الجبين صلت الخدين مقرون الحاجبين أدعج العينين مفلج الثنايا كأن عنقه إبريق فضة بين كتفيه خاتم النبوة فقال الراهب أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وحسن إسلامه (الزوزنى، وعبد الرزاق) [كنز العمال ١٨٥٢٤]
٢٧٧٤٤- عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: قدم على أبى بكر وفد من ثقيف فأتى بطعام فدنا القوم وتنحى رجل به هذا الداء يعنى الجذام فقال له أبو بكر ادنه فدنا فقال كل فأكل وجعل أبو بكر يضع يده موضع يده فيأكل مما يأكل منه المجذوم (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٢٨٤٩٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/١٤١، رقم ٢٤٥٣٥) .
стр. 12135
٢٧٧٤٥- عن أبى بكر قال: قرئت عند رسول الله ﷺ هذه الآية ﴿يا أيتها النفس المطمئنة. ارجعى إلى ربك راضية مرضية﴾ [الفجر: ٢٧-٢٨] فقلت ما أحسن هذا يا رسول الله فقال يا أبا بكر أما إن الملك سيقولها لك عند الموت (الحكيم) [كنز العمال ٣٥٥٩١]
أورده الحكيم (١/١٠٩) .
٢٧٧٤٦- عن أبى قرة مولى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: قسم أبو بكر الصديق قسما فقسم لى كما قسم لسيدى (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وأبو عبيدة فى الأموال) [كنز العمال ١١٥٣٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٩٢، رقم ٣٣٢١٤) ، وابن سعد (٥/١٢) .
وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٤٠٦، رقم ٢٧٧٠) .
стр. 12136
٢٧٧٤٧- عن أبى صالح قال: قسم سعد بن عبادة ماله بين ولده وخرج إلى الشام فمات وولد له ولد بعده فجاء أبو بكر وعمر إلى قيس بن سعد فقالا إن سعدا مات ولم يعلم ما هو كائن وإنا نرى أن ترد على هذا الغلام نصيبه فقال قيس لست بمغير شيئا فعله أبى ولكن نصيبى له (سعيد بن منصور، وابن
عساكر، وروى سعيد بن منصور، وابن عساكر عن عطاء مثله) [كنز العمال ٣٠٤٧٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٤٢١) .
٢٧٧٤٨- عن عمرو بن شعيب قال: قضى أبو بكر على أهل القرى حين كثر المال وغلت الإبل فأقام مائة من الإبل بستمائة دينار إلى ثمانمائة دينار (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٨٤٩]
أخرجه البيهقى (٨/٧٧، رقم ١٥٩٤٦) .
٢٧٧٤٩- عن عمرو بن شعيب قال: قضى أبو بكر فى الحاجب إذا أصيب حتى يذهب شعره فقضى فيه بموضحتين عشر من الإبل (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٢٧١]
стр. 12137
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٢١، رقم ١٧٣٨٢) ، وابن أبى شيبة (٥/٣٥٧، رقم ٢٦٨٧٠) ، والبيهقى
(٨ /٩٨، رقم ١٦١٠٨) .
٢٧٧٥٠- عن عمرو بن شعيب قال: قضى أبو بكر فى الشفتين بالدية مائة من الإبل (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٢٧٣]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٤٣، رقم ١٧٤٨٢) ، وابن أبى شيبة (٥/٣٦٢، رقم ٢٦٩١٩) ، والبيهقى
(٨/٨٨، رقم ١٦٠٢٦) .
٢٧٧٥١- عن عكرمة قال: قضى أبو بكر مكان كل بعير بقرتين (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٢٧٠]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٩٣، رقم ١٧٢٦٤) .
٢٧٧٥٢- عن جابر قال: قضى على بن أبى طالب دين رسول الله ﷺ وقضى أبو بكر عداته (ابن سعد) [كنز العمال ١٤١٠٤]
أخرجه ابن سعد (٢/٣١٨) .
٢٧٧٥٣- عن أنس قال: قطع أبو بكر فى مجن ما يساوى ثلاثة دراهم (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٨٦٢]
стр. 12138
أخرجه الشافعى (١/٣٣٤) ، وعبد الرزاق (١٠/٢٣٦، رقم ١٨٩٧٠) ، وابن أبى شيبة (٥/٤٧٥، رقم ٢٨٠٩٢) ، والبيهقى (٨/٢٦٠، رقم ١٦٩٦٢) .
٢٧٧٥٤- عن ابن عباس قال: قعد أبو بكر على منبر رسول الله ﷺ يوم سمى خليفة رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبى ﷺ ثم مد يده فوضعها على المجلس الذى كان النبى ﷺ يجلس عليه من منبره ثم قال سمعت الحبيب وهو جالس على هذا المجلس يتأول هذه الآية ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾ [المائدة: ١٠٥] ثم فسرها فكان تفسيره لنا أن قال نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح فلم يغيروه ولم ينكروه إلا حق على الله أن يعمهم بالعقوبة جميعا ثم لا يستجاب لهم ثم أدخل إصبعيه فى أذنيه فقال إن لا أكون سمعته من الحبيب فصمتا (ابن مردويه) [كنز العمال ٨٤٤٨]
стр. 12139
٢٧٧٥٥- عن مورق العجلى قال: قلت لابن عمر أتصلى الضحى قال لا قلت صلاها عمر قال لا قلت صلاها أبو بكر قال لا قلت صلاها النبى ﷺ قال لا أخال (ابن أبى شيبة، وابن جرير، والحاكم فى الكنى) [كنز العمال ٢٣٤٣٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٧١، رقم ٧٧٧٣) .
٢٧٧٥٦- عن أبى بكر قال: قلت لرسول الله ﷺ علمنى دعاء أدعو به فى صلاتى قال قل اللهم إنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى إنك أنت الغفور الرحيم (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو
عوانة، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٣٥٩]
стр. 12140
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٦، رقم ٢٩٣٥٤) ، وأحمد (١/٣، رقم ٨) ، والبخارى (١/٢٨٦، رقم ٧٩٩) ، ومسلم (٤/٢٠٧٨، رقم ٢٧٠٥) ، والترمذى (٥/٥٤٣، رقم٣٥٣١) ، والنسائى (٣/٥٣، رقم ١٣٠٢) ، وابن ماجه (٢/١٢٦١، رقم ٣٨٣٥) ، وابن خزيمة (٢/٢٩، رقم ٨٤٦) ، وابن حبان (٥/٣١٣، رقم ١٩٧٦) ، والبيهقى (٢ /١٥٤، رقم ٢٧٠٤) .
وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (١/٣٠، رقم ٥) ، والبزار
(١/٨٥، رقم ٢٩) ، وأبو يعلى (١/٣٨، رقم ٣٢) .
٢٧٧٥٧- عن أبى بكر قال: قلت للنبى ﷺ وهو فى الغار لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم،
والترمذى، وابن جرير فى تهذيب الآثار، وابن المنذر، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن مردويه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٤٦٢٧٩]
стр. 12141
أخرجه ابن سعد (٣/١٧٣) ، وابن أبى شيبة (٦/٣٤٨، رقم ٣١٩٢٩) ، وأحمد (١/٤، رقم١١) ، والبخارى (٣/١٣٣٧، رقم ٣٤٥٣) ، ومسلم (٤/١٨٥٤، رقم٢٣٨١) ، والترمذى (٥/٢٧٨، رقم ٣٠٩٦) ، وابن حبان (١٤/١٨١، رقم ٦٢٧٨) .
وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (١/٣٠، رقم ٢) ، وأبو يعلى (١/٦٨، رقم ٦٦) ، وابن جرير (١٠/١٣٦) .
٢٧٧٥٨- عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله عجل إليك الشيب قال شيبتنى هود وأخواتها الحاقة والواقعة و ﴿عم يتساءلون﴾ [النبأ: ١] و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾ [الغاشية: ١] (البزار وابن مردويه) [كنز العمال ٤٠٩٢]
٢٧٧٥٩- عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله فيم نجاة هذا الأمر قال فى الكلمة التى أردت عليها عمى فأبى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وفى لفظ وأنى رسول الله (الطبرانى فى الأوسط، وأبو مسهر فى نسخته) [كنز العمال ١٤٠٨]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/١٧٤، رقم ٢٨٣٩) .
стр. 12142
٢٧٧٦٠- عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب قال شيبتنى سورة هود والواقعة والمرسلات و ﴿عم يتساءلون﴾ [النبأ: ١] و ﴿إذا الشمس كورت﴾ [التكوير: ١] (مسدد)
[كنز العمال ٤٠٩١]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (١/٤٣٥) ، وأبو يعلى (١/١٠٢، رقم ١٠٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/١٦٠، رقم ٨٢٦٩) قال الهيثمى (٧/٣٧) : رواه الطبرنى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح ويأتى فى سورة الواقعة ورواه أبو يعلى إلا أن عكرمة لم يدرك أبا بكر وزاد وسورة هود.
٢٧٧٦١- عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله ما شيب رأسك قال هود وأخواتها شيبتنى قبل المشيب قلت وما أخواتها قال ﴿إذا وقعت الواقعة﴾ [الواقعة: ١] و ﴿عم يتساءلون﴾ [النبأ: ١] و ﴿إذا الشمس كورت﴾ [التكوير: ١] شيبتنى قبل المشيب (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٠٩٣]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (١/٤٣٦) ، والدارقطنى فى العلل (١/٢٠٥) .
стр. 12143
٢٧٧٦٢- عن أبى بكر الصديق قال: قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر الذى نحن فيه فقال من شهد أن لا إله إلا الله فهو له نجاة (أبو يعلى، وابن منيع، والعقيلى، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ١٤٠٦]
أخرجه أبو يعلى (١/٢٨، رقم ١٩) ، قال الهيثمى (١/١٥) : رواه أبو يعلى وفى إسناده كوثر وهو
متروك. والعقيلى (٢/٢٣٥، ترجمة ٧٨٦) .
وأخرجه أيضًا: الرافعى (٣/١٠٩) .
٢٧٧٦٣- عن أبى بكر قال: قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر فقال من قبل الكلمة التى عرضت على عمى فردها فهى له نجاة (أبو يعلى، والمحاملى فى أماليه) [كنز العمال ١٤١٠]
أخرجه أبو يعلى (١/٢١، رقم ١٠) . وأخرجه أيضا: أحمد (١/٦، رقم ٢٠) ، قال الهيثمى (١/١٤) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط باختصار وأبو يعلى بتمامه والبزار بنحوه وفيه رجل لم يسم ولكن الزهرى وثقه وأبهمه وقد ذكرته بسنده حتى لا أبتدئ الكتاب بسند منقطع. والبزار (١/٥٦، رقم ٤) ، والعقيلى (٢/٢٣٦، ترجمة ٧٨٦)
стр. 12144
٢٧٧٦٤- عن أنس بن مالك قال: قمت وراء أبى بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان فكلهم كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة (مالك، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢١٧٥]
أخرجه مالك (١/٨١، رقم ١٧٨) ، والبيهقى (٢/٥١، رقم ٢٢٤٦) .
٢٧٧٦٥- عن أبى العالية الرياحى قال: قيل لأبى بكر الصديق هل شربت الخمر فى الجاهلية فقال أعوذ بالله فقيل ولم قال كنت أصون عرضى وأحفظ مروءتى فإن من شرب الخمر كان مضيعا فى عرضه ومروءته قال فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال صدق أبو بكر مرتين (أبو نعيم، وابن مردويه فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٩٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٠/٣٣٣) .
وأخرجه أيضًا: ابن جرير فى الرياض النضرة (٢/١٤٦) .
٢٧٧٦٦- عن ابن أبى مليكة قال: قيل لأبى بكر يا خليفة الله فقال لست بخليفة الله ولكننى خليفة رسول الله ﷺ وأنا راض بذلك (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد، وابن منيع) [كنز العمال ١٤٠٤٨]
стр. 12145
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٣٣، رقم ٣٧٠٤٨) ، وأحمد (١/١٠، رقم ٥٩) ، قال الهيثمى (٥/١٩٨) : رجاله رجال الصحيح إلا أن ابن أبى مليكة لم يدرك أبا بكر. وابن سعد (٣/١٨٣) .
٢٧٧٦٧- عن أبى السفر قال: كان أبو بكر إذا بعث إلى الشام بايعهم على الطعن والطاعون (مسدد) [كنز العمال ١١٧٤٧]
٢٧٧٦٨- عن عائشة قالت: كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال ذاك كان كله يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله ﷺ دونه وأراه قال يحميه فقلت كن طلحة حيث فاتنى ما فاتنى فقلت يكون رجلا من قومى أحب إلى وبينى وبين المشرق رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله ﷺ منه وهو يخطف المشى خطفا لا أعرفه فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فانتهينا إلى رسول الله ﷺ وقد كسرت رباعيته وشج فى وجهه وقد دخل فى وجنته حلقتان من حلق المغفر فقال رسول الله ﷺ عليكما صاحبكما
стр. 12146
يريد طلحة وقد نزف فلم يلتفت إلى قوله وذهبت لأنزع ذلك من وجهه فقال أبو عبيدة أقسمت عليك بحقى لما تركتنى فتركته فكره أن يتناولهما بيده فيؤذى النبى ﷺ فأذم عليهما بفيه فاستخرج إحدى الحلقتين ووقعت ثنيته مع الحلقة وذهبت لأصنع ما صنع فقال أقسمت عليك بحقى لما تركتنى ففعل مثل ما فعل فى المرة الأولى فوقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة فكان أبو عبيدة من أحسن الناس هتما فأصلحنا من شأن النبى ﷺ ثم أتينا طلحة فى بعض تلك الحفار فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر من طعنة ورمية وضربة وإذا قد قطعت إصبعه فأصلحنا من شأنه (الطيالسى، وابن سعد، والشاشى، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى المعرفة، والحاكم، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٣٠٠٢٥]
стр. 12147
أخرجه الطيالسى (١/٣ رقم ٦) والحاكم (٣/٢٩٨ رقم ٥١٥٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبزار (١/١٣٢ رقم ٦٣) ، قال الهيثمى (٦/١١٢) : رواه البزار وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك. وابن عساكر (٢٥/٧٥) ، والضياء (١/١٣٥، رقم ٤٨) وقال: إسناده ضعيف.
وأخرجه أيضًا: أبو نعيم
(٨/١٧٤) وقال: غريب.
٢٧٧٦٩- عن الأصمعى قال: كان أبو بكر إذا مدح قال اللهم أنت أعلم منى بنفسى وأنا أعلم بنفسى منهم اللهم اجعلنى خيرا مما يظنون واغفر لى ما لا يعلمون ولا تؤاخذنى بما يقولون (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال ٣٥٧٠٤]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٢٨، رقم ٤٨٧٦) .
стр. 12148
٢٧٧٧٠- عن ميمون بن مهران قال: كان أبو بكر إذا ورد عليه خصم نظر فى كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضى به قضى به بينهم وإن لم يجد فى كتاب الله نظر هل كانت من النبى ﷺ فيه سنة فإن علمها قضى بها فإن لم يعلم خرج فسأل المسلمين فقال أتانى كذا وكذا فنظرت فى كتاب الله وفى سنة رسول الله ﷺ فلم أجد فى ذلك شيئا فهل تعلمون أن النبى ﷺ قضى فى ذلك بقضاء فربما قام إليه الرهط فقالوا نعم قضى فيه بكذا وكذا فيأخذ بقضاء رسول الله ﷺ ويقول عند ذلك الحمد لله الذى جعل فينا من يحفظ عن نبينا وإن أعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على الأمر قضى به وإن عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك فإن أعياه أن يجد فى القرآن والسنة نظر هل كان لأبى بكر فيه قضاء فإن وجد أبا بكر قد قضى فيه بقضاء قضى به وإلا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمعوا على أمر قضى بينهم
стр. 12149
(الدارمى، والبيهقى) [كنز العمال ١٤٠٦٣]
أخرجه الدارمى (١/٦٩، رقم ١٦١) ، والبيهقى (١٠/١١٤، رقم ٢٠١٢٨) .
٢٧٧٧١- عن سعيد بن المسيب قال: كان أبو بكر الصديق إذا أراد أن يأتى فراشه أوتر وكان عمر يوتر آخر الليل (مالك، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٨٦٤]
أخرجه مالك (١/١٢٤، رقم ٢٧٠) ، وابن أبى شيبة (٢/٨٠، رقم ٦٧٠٦) .
وأخرجه أيضًا: البيهقى
(٣/٣٦، رقم ٤٦٢٣) .
٢٧٧٧٢- عن ابن عيينة قال: كان أبو بكر الصديق إذا عزى رجلا قال ليس مع العزاء مصيبة وليس مع الجزع فائدة الموت أهون ما قبله وأشد ما بعده اذكروا فقد رسول الله ﷺ تصغر مصيبتكم وأعظم الله أجركم (ابن أبى خيثمة، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال ٤٢٩٥٨]
أخرجه أيضًا: ابن عبد البر فى التمهيد (١٩/٣٢٥) .
стр. 12150
٢٧٧٧٣- عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: كان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان لا يجلدون العبد فى القذف إلا أربعين ثم رأيتهم يزيدون على ذلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٩٦٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٨٦، رقم ٢٨٢٢٤) .
٢٧٧٧٤- عن أبى إدريس الخولانى قال: كان أبو بكر الصديق يأكل مع رسول الله ﷺ إذ نزلت هذه الآية
﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾ [الزلزلة: ٧-٨] فأمسك أبو بكر يده وقال يا رسول الله إنا لراءون ما عملنا من خير أو شر فقال رسول الله ﷺ يا أبا بكر أرأيت ما رأيت مما تكره فهو من مثاقيل الشر يدخر لك مثاقيل الخير حتى توفاه يوم القيامة وتصديق ذلك فى كتاب الله ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير﴾ [الشورى: ٣٠] (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٧١٠]
أخرجه أيضا: ابن جرير (٢٥/٣٢) .
следующие страницы →