Полный текст (20 450 стр.). Показаны 12321–12360 · переход к 12326.
стр. 12321
٢٨٠٣٥- عن عمر قال: اجتنبوا أعداء الله اليهود والنصارى فى عيدهم يوم جمعهم فإن السخط ينزل عليهم فأخشى أن يصيبكم ولا تعلموا بطانتهم فتخلقوا بخلاقهم (البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٧٣٢]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٣، رقم ٩٣٨٥)
٢٨٠٣٦- عن عمر قال: اجتنبوا اللغو فى المسجد (البيهقى) [كنز العمال ٢٣٠٨٦]
أخرجه البيهقى (٢/٤٢٩، رقم ٤٠٤٢) .
٢٨٠٣٧- عن عمر قال: أجدب الجدب الحديث بعد صلاة العشاء إلا فى صلاة أو قراءة قرآن (ابن الضياء) [كنز العمال ٢٣٤٢١]
٢٨٠٣٨- عن نافع قال قال عمر: أجرؤكم على جراثيم جهنم أجراكم على الجد (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٦١٥]
أخرجه عبد الرزاق (١٠ /٢٦٢، رقم ١٩٠٤٧) .
٢٨٠٣٩- عن عمر قال: أجود الناس من جاد على من لا يرجو ثوابه وإن أحلم الناس من عفا بعد القدرة وإن أبخل الناس الذى يبخل بالسلام وإن أعجز الناس الذى يعجز فى دعاء الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٤٣٨٤]
стр. 12322
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٣٢، رقم ٣٥٥٩٨) .
٢٨٠٤٠- عن عمر قال: أحب الناس إلى من رفع إلى عيوبى (ابن سعد) [كنز العمال ٢٥٥٧٣]
أخرجه ابن سعد (٣/٢٩٣) .
٢٨٠٤١- عن عمر قال: احتكار الطعام بمكة إلحاد بظلم (سعيد بن منصور، والبخارى فى تاريخه، وابن المنذر) [كنز العمال ١٠٠٦٢]
أخرجه البخارى فى التاريخ (٧/٢٥٥) .
٢٨٠٤٢- عن عمر قال: أحجوا هذه الذرية ولا تأكلوا أرزاقها وتدعوا أرباقها فى أعناقها (أبو عبيد فى الغريب، وابن أبى شيبة، وابن سعد، ومسدد) [كنز العمال ١٢٤٠٤]
أورده أبو عبيد فى الغريب (٣ /٣٦٥) ، وأخرجه ابن أبى شيبة (٣ /٢١٠، رقم ١٣٥٣٠) ، وابن سعد (٨ /٤٧٠) .
٢٨٠٤٣- عن عمر قال: احذروا هذا الرأى على الدين فإنما كان الرأى من رسول الله ﷺ مصيبا لأن الله كان يريه وإنما هو منا تكلف وظن وإن الظن لا يغنى من الحق شيئا (ابن أبى حاتم، والبيهقى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال ٢٩٥٠١]
стр. 12323
أخرجه البيهقى (١٠/١١٧، رقم ٢٠١٤٥) .
٢٨٠٤٤- عن عمر قال: أحرج بالله على رجل يسأل عما لم يكن فإن الله قد بين ما هو كائن (الدارمى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال ٤٨٩٠]
أخرجه الدارمى (١/٦٣، رقم ١٢٤)
٢٨٠٤٥- عن عمر قال: احضروا أمواتكم فألزموهم لا إله إلا الله وأغمضوا أعينهم إذا ماتوا واقرؤوا عندهم القرآن (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٨٠٦]
أخرجه عبد الرزاق (٣/٣٨٦، رقم ٦٠٤٣) ، وابن أبى شيبة (٢/٤٤٨، رقم ١٠٨٨٢)
٢٨٠٤٦- عن ابن عجلان قال: أخبرت أن عمر أتى بغلام وجارية قد أرادوا أن يناكحوا بينهما فأعلموا أن قد أرضعت أحدهما قال فكيف أرضعت الأخرى قال مرت به وهو يبكى فأمصصته فعلاهما عمر بالدرة ثم قال فأنكحوا بينهما فإنما الرضاعة الحضانة (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٧٠، رقم ١٣٩٣٠) .
стр. 12324
٢٨٠٤٧- عن ابن جريج قال: أخبرت أن عمر بن الخطاب جاءه أعرابى فقال: إن امراتى قالت: خفف عنى من لبنى، فقال: أخشى أن يحرمك على، قالت له: لا فخفف عنها ولم يدخل بطنه وقد وجد حلاوته فى حلقه، فقالت: اعزب فقد حرمت عليك فقال عمر: هى امرأتك فاضربها (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٦٩١]
٢٨٠٤٨- عن ابن جريج قال: أخبرت أن عمر بن الخطاب سأل الناس كم ينكح العبد فاتفقوا على أن لا يزيدوا على اثنتين [كنز العمال ٤٥٨٢٩]
٢٨٠٤٩- أخبرنا ابن جريج قال: أخبرت أن عمر كتب إلى أبى موسى أن لا يأخذ الإمام بعلمه ولا بظنه ولا بشبهته (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٣٢٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣٤٢، رقم ١٥٤٦٢) .
٢٨٠٥٠- عن ابن جريج قال: أخبرت عن عمر بن الخطاب أنه قطع رجلا فى غلام سرقه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٨٧٥]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٩٦، رقم ١٨٨٠٨) ، وابن أبى شيبة (٥/٥٠١، رقم ٢٨٣٩٢) .
стр. 12325
٢٨٠٥١- عن ابن جريج قال: أخبرنى من أصدق أن عمر بينا هو يطوف سمع امرأة تقول
تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقنى أن لا حبيب ألاعبه
فلولا حذار الله لا شىء مثله لزعزع من هذا السرير جوانبه
فقال عمر وما لك قالت أغربت زوجى منذ أشهرا وقد اشتقت إليه قال أردت سوءا قالت معاذ الله قال فاملكى عليك نفسك فإنما هو البريد إليه فبعث إليه ثم دخل على حفصة فقال إنى سائلك عن أمر قد أهمنى فافرجيه عنى فى كم تشتاق المرأة إلى زوجها فخفضت حفصة رأسها واستحيت قال فإن الله لا يستحى من الحق فأشارت بيدها ثلاثة أشهر وإلا فأربعة أشهر فكتب عمر أن لا تحبس الجيوش فوق أربعة أشهر (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٥٩٢٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٥١، رقم ١٢٥٩٣) .
стр. 12326
٢٨٠٥٢- عن عروة بن الزبير قال: أخبرنى تميم الدارى أو أخبرت أن تميما الدارى ركع ركعتين بعد نهى عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر فأتاه عمر فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو فى صلاته فجلس عمر حتى فرغ تميم من صلاته فقال تميم لعمر لم ضربتنى قال لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال فإنى صليتهما مع من هو خير منك رسول الله ﷺ فقال عمر إنه ليس بى أنتم أيها الرهط ولكنى أخاف أن يأتى بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التى نهى رسول الله ﷺ أن يصلوا فيها كما وصلوا ما بين الظهر والعصر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٢٢٤٧٠]
٢٨٠٥٣- عن عمر قال قال رسول الله ﷺ : أخبرنى حبيبى جبريل أن الله بعثه إلى أمنا حواء حين دميت فنادت ربها جاء منى دم لا أعرفه فناداها لأدمينك وذريتك ولأجعلنه كفارة وطهورا (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٢٧٧٠٦]
стр. 12327
أورده النووى فى تهذيب الأسماء (٢/٦٠٧) . وقال: قال الدارقطنى حديث غريب.
٢٨٠٥٤- عن عمرو بن دينار قال: أخبرنى من رأى عمر أن عمر شرب قائما (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٨١٠]
٢٨٠٥٥- عن سليمان بن سحيم قال: أخبرنى من رأى عمر يصلى وهو يترجح ويتمايل ويتأوه حتى لو رآه غيرنا ممن يجهله لقال: أصيب الرجل، وذلك لذكر النار إذا مر بقوله ﴿وإذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا﴾ وما أشبه ذلك (أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال ٣٥٨٣١]
٢٨٠٥٦- عن عبد الرحمن بن غنم قال: اختصم إلى عمر فى صبى فقال هو مع أمه حتى تعرب عنه لسانه فيختار (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٠٢٦]
أخرجه عبد الرزاق (٧ /١٥٦، رقم ١٢٦٠٦) .
٢٨٠٥٧- عن ابن عمر قال: اختصم رجلان إلى عمر بن الخطاب ادعيا شهادته فقال لهما عمر إن شئتما شهدت ولم أقض بينكما وإن شئتما قضيت ولم أشهد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٤٥١٨]
стр. 12328
٢٨٠٥٨- عن الحكم بن عتيبة قال: اختصم على والزبير إلى عمر فى مولى صفية فقال على عمتى وأنا أعقل عنها وأرثها وقال الزبير أمى وأنا أرثها فقال عمر لعلى أما علمت أن رسول الله ﷺ جعل الولاء تبعا للميراث فقضى به للزبير (ابن راهويه) [كنز العمال ٢٩٦٩٢]
٢٨٠٥٩- عن أبى الوليد قال: اختصم عم وأم إلى عمر فقال عمر جدب أمك خير لك من خصب عمك (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٠٢٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧ /١٥٦، رقم ١٢٦٠٨) .
٢٨٠٦٠- عن ابن سيرين قال: اختصم عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء فحكما أبى بن كعب فأتياه فقال عمر بن الخطاب فى بيته يؤتى الحكم فقضى على عمر باليمين فحلف (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٥٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧١) .
стр. 12329
٢٨٠٦١- عن الحسن قال: اختلف أبى بن كعب وابن مسعود فى الرجل يصلى فى الثوب الواحد فقال أبى يصلى فى ثوب واحد وقال ابن مسعود فى ثوبين فبلغ ذلك عمر فأرسل إليهما فقال اختلفتما فى أمر ثم تفرقتما فلم يدر الناس بأى ذلك تأخذون لو أتيتمانى لوجدتما عندى علما القول ما قال أبى ولم يأل ابن مسعود (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢١٦٦٧]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٥٦، رقم ١٣٨٤) .
٢٨٠٦٢- عن أبى سعيد قال: اختلف أبى بن كعب وابن مسعود فى الصلاة فى ثوب واحد فقال أبى ثوب واحد وقال ابن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر بن الخطاب فلامهما وقال إنه ليسوءنى أن يختلف اثنان من أصحاب محمد فى شىء واحد فعن أى فتياكما يصدر الناس أما ابن مسعود فلم يأل والقول ما قال أبى (البيهقى) [كنز العمال ٢١٦٦٣]
أخرجه البيهقى (٢/٢٣٨، رقم ٣١٠٢) .
٢٨٠٦٣- عن جابر بن عبد الله مثله (ابن منيع) [كنز العمال ٢١٦٦٤]
стр. 12330
٢٨٠٦٤- عن أبى عثمان النهدى قال: اختلف سعد وابن عمر فى المسح على الخفين فقال سعد امسح على الخفين فقال ابن عمر لا أمسح فقال سعد بينى وبينك أبوك فقدمنا على عمر فذكرنا ذلك له فقال عمر لابن عمر عمك أعلم منك إذا لبست خفيك على طهارة ثم أحدثت فتوضأت ومسحت على خفيك أجزأك مسحك ذاك إلى ساعتك تلك من ليل كان أو نهار (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٦٠٧]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (١/٢٠٩، رقم ٨٠٨) ، وابن حزم فى المحلى (٢/٨٧) ، وابن عبد البر فى التمهيد (١١/١٥٣) .
٢٨٠٦٥- عن ابن عمر قال: اختلفت أنا وسعد فى المسح على الخفين فذكر سعد ذلك لعمر فقال عمر لسعد أنت أفقه وقال لى أتنكر المسح على الخفين فقلت يا أمير المؤمنين إنه يقول بعد الحدث فقال عمر ألا بعد الحدث ألا بعد الحدث ألا بعد الخراءة (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٦٠٤]
مصنف ابن أبى شيبة (١/١٦٤، ١٨٨٧)
стр. 12331
٢٨٠٦٦- عن عبد الرحمن بن أبى الزناد قال: أخذ أبو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء آل زيد بن ثابت: بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت، فذكر الرسالة بطولها وفيها: إنى رأيت من نحو قسم أمير المؤمنين يعنى عمر بين الجد والإخوة من الأب إذا كان أخا واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورثا بينهما شطرين فإن كان مع الجد أخت واحدة قسم لها الثلث، فإن كانتا أختين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر، فإن كان مع الجد أخوان فإنه يقسم للجد الثلث، فإن كانوا أكثر من ذلك فإنى لم أره حسبت ينقص الجد من الثلث شيئا ثم ما خلص للإخوة من ميراث أخيهم بعد الجد، فإن بنى الأب والأم هم أولى بعضهم من بعض بما فرض الله لهم دون بنى العلة فلذلك حسبت نحوا من الذى كان عمر أمير المؤمنين يقسم بين الجد والإخوة من الأب، ولم يكن يورث الإخوة من الأم الذين ليسوا من الأب مع الجد شيئا قال: ثم حسبت أمير
стр. 12332
المؤمنين عثمان بن عفان كان يقسم بين الجد والإخوة نحو الذى كتبت به إليك فى هذه الصحيفة (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٦١٧]
أخرجة البيهقى (٦ /٢٤٨) .
٢٨٠٦٧- عن كثير مولى سمرة قال: أخذ عمر بن الخطاب امرأة ناشزة فوعظها فلم تقبل فحبسها فى بيت كثير الزبل ثلاثة أيام ثم أخرجها فقال: كيف رأيت فقالت: يا أمير المؤمنين لا والله ما وجدت راحة إلا هذه الثلاث فقال عمر: اخلعها ويحك ولو من قرطها (عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٥٢٧١]
٢٨٠٦٨- عن ابن عباس قال: أخذ عمر بن الخطاب بيدى فعلمنى التشهد وزعم أن رسول الله ﷺ أخذ بيده فعلمه التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات المباركات لله (الدارقطنى وقال هذا: إسناد حسن، والحاكم) [كنز العمال ٢٢٣٣٦]
أخرجه الدارقطنى (١/٣٥١) .
стр. 12333
٢٨٠٦٩- عن طارق بن شهاب قال: أخذ عمر بن الخطاب كتفا وجمع أصحاب النبى ﷺ ليكتب الجد وهم يرون أنه يجعله أبا فخرجت حية عليهم فتفرقوا فقال لو أن الله أراد أن يمضيه لأمضاه (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٢٤]
أخرجه البيهقى (٦/٢٤٥، رقم ١٢١٩٤) .
٢٨٠٧٠- عن سالم بن عبيد وكان من أهل الصفة قال: أخذ عمر بيد أبى بكر فقال من له هذه الثلاثة إذ يقول لصاحبه من صاحبه إذ هما فى الغار من هما لا تحزن إن الله معنا (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٣٥٦١٦]
стр. 12334
٢٨٠٧١- عن أنس قال: أخذ عمر يحدثنا عن أهل بدر قال إن كان رسول الله ﷺ ليرينا مصارعهم بالأمس يقول هذا مصرع فلان غدا إن شاء الله وهذا مصرع فلان غدا إن شاء الله فجعلوا يصرعون عليها قلت والذى بعثك بالحق ما أخطؤوا تيك كانوا يصرعون عليها ثم أمر بهم فطرحوا فى بئر فانطلق إليهم يا فلان يا فلان هل وجدتم ما وعدكم الله حقا فإنى وجدت ما وعدنى الله حقاً قلت يا رسول الله أتكلم قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكن لا يستطيعون أن يجيبون (أحمد، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وأبو يعلى) [كنز العمال ٢٩٩٣٨]
أخرجه أحمد (١/٢٦، رقم ١٨٢) ، ومسلم (٤/٢٢٠٢، رقم ٢٨٧٣) ، والنسائى (٤/١٠٩، رقم ٢٠٧٥) ، وأبو عوانة (٤/٢٨٤، رقم ٦٧٦٩) ، وأبو يعلى (١/١٢٩، رقم ١٤٠) .
стр. 12335
٢٨٠٧٢- عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده قال: أخذتنى ذات الجنب فى زمن عمر فدعى رجل من العرب أن يكوينى فأبى إلا أن يأذن له عمر فذهب إلى عمر فأخبره القصة فقال عمر لا تقرب النار فإن له أجلا لن يعدوه ولن يقصر عنه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٨٤٧٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥ /٥٣، رقم ٢٣٦٢٦) .
٢٨٠٧٣- عن عبد الله بن السائب قال: أخر عمر بن الخطاب العشاء الآخرة فصليت ودخل فكان فى ظهرى فقرأت ﴿والذاريات﴾ حتى أتيت على قوله ﴿وفى السماء رزقكم وما توعدون﴾ فرفع صوته حتى ملأ المسجد فقال وأنا أشهد (أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال ٣٥٧٩٣]
стр. 12336
٢٨٠٧٤- عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب: اخرجوا بنا إلى أرض قومنا فخرجنا فكنت أنا وأبى بن كعب فى مؤخر الناس فهاجت سحابة فقال أبى اللهم اصرف عنا أذاها فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم فقال عمر ما أصابكم الذى أصابنا قلت إن أبا المنذر دعا الله أن يصرف عنا أذاها فقال عمر ألا دعوتم لنا معكم (ابن أبى الدنيا فى كتاب مجابى الدعوة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٧٦]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٤٣) .
٢٨٠٧٥- عن عمر قال: أخوف ما أتخوف على هذه الأمة قوم يتأولون القرآن على غير تأويله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٩٤١٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠٣، رقم ٣٧٥٧١) .
٢٨٠٧٦- عن عمر قال: أخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم وانتضلوا وتمعددوا واخشوشنوا واجعلوا الرأس رأسين وفرقوا عن المنية ولا تلثوا بدار معجزة وأخيفوا الحيات قبل أن تخيفكم وأصلحوا مثاويكم (أبو عبيد فى الغريب، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٠٣٤]
стр. 12337
أخرجه ابن أبى شيبة (٥ /٣٠٤، رقم ٢٦٣٢٨) ، وأورده أبو عبيد فى غريب الحديث (٣ /٣٢٥) .
٢٨٠٧٧- عن أبى أمامة أن عمر بن الخطاب قال: أدبوا الخيل وإياك وأخلاق الأعاجم ومجاورة الخنازير وأن يرفع بين أظهركم الصليب (أبو عبيد) [كنز العمال ١٤٨٧]
٢٨٠٧٨- عن عمر قال: ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن الإمام لأن يخطئ فى العفو خير له من أن يخطئ فى العقوبة فإذا وجدتم للمسلم مخرجا فادرؤا عنه (ابن خسرو) [كنز العمال ١٣٤١٧]
٢٨٠٧٩- عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: أدرت عمر بن الخطاب وعثمان والخلفاء هلم جرا فما رأيت أحدا جلد عبدا فى قرية أكثر من أربعين (مالك، البيهقى) [كنز العمال ١٣٩٦٥]
أخرجه مالك (٢/٨٢٨، رقم ١٥١٣) ، والبيهقى (٨/٢٥١، رقم ١٦٩١٦) .
стр. 12338
٢٨٠٨٠- عن عروة قال: أدرك أمية بن الأشكر الإسلام وكان له ابنان ففرا منه، فبكاهما بأشعار، فردهما عمر بن الخطاب وحلف عليهما أن لا يفارقاه حتى يموت (الزبير بن بكار فى الموفقيات) [كنز العمال ٤٥٩٣١]
٢٨٠٨١- عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا: أدركنا الناس على أن دية المسلم الحر على عهد النبى ﷺ مائة من الإبل، فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية على أهل القرى ألف دينار أو اثنى عشر ألف درهم، ودية الحرة المسلمة إذا كانت من أهل القرى خمسمائة دينار أو ستة آلاف درهم، فإذا كان الذى قتلها من الأعراب فديتها خمسون من الإبل، ودية الأعرابية إذا أصابها الأعرابى خمسون من الإبل، لا يكلف الأعرابى الذهب ولا الورق (الشافعى، البيهقى) [كنز العمال ٤٠٣٢٤]
أخرجه الشافعى (١/٣٤٧) ، والبيهقى (٨/٩٥، رقم ١٦٠٨٥) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (١/٤٢٢) .
стр. 12339
٢٨٠٨٢- عن عمر قال: إذا أتيت أهلك ثم أردت أن تعود فتوضأ بينهما وضوءا (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٤٥٨٨٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٧٩، رقم ٨٧٠) .
٢٨٠٨٣- عن عمر قال: إذا أخذ أحدكم من رأس أخيه شيئا فليره إياه (الدينورى) [كنز العمال ٢٥٥٦٨]
٢٨٠٨٤- عن عمر قال: إذا أدى المكاتب الشطر فلا رق عليه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٧٥]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣٤٥، رقم ١٥٤٨٢) ، وابن أبى شيبة (٤/٣١٨، رقم ٢٠٥٧٧) ، والبيهقى (١٠/٣٢٥، رقم ٢١٤٣٩)
٢٨٠٨٥- عن عمر: إذا أدى المكاتب النصف لم يسترق (سفيان الثورى فى الفرائض، البيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٧٢]
أخرجه البيهقى (١٠/٣٢٥، رقم ٢١٤٣٩) ، وسفيان الثورى فى الفرائض (١/٤٦، رقم ٦٧)
٢٨٠٨٦- عن عمر قال: إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر (الضياء، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال ٢٣١٥٩]
стр. 12340
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٩٥، رقم ٢٢٣٤) ، وأبو عبيد فى الغريب (٣/٢٤٤) ، والبيهقى (١/٤٢٨، رقم ١٨٥٩) .
٢٨٠٨٧- عن عمر قال: إذا أراد أحد منكم أن يحسن الجارية فليزينها وليطف بها يتعرض بها رزق الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٥٦٧٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٤٩، رقم ١٧٦٦٦)
٢٨٠٨٨- عن عمر قال: إذا أراد النساء الخلع فلا تكفروهن (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١٥٢٦٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/١٩٦، رقم ١٩٢٦١) ، والبيهقى (٧/٣١٥، رقم ١٤٦٣١)
٢٨٠٨٩- عن أبى عون محمد بن عبيد الله الثقفى عن عمر وعلى قالا: إذا أسلم وله أرض وضعنا عنه الجزية وأخذنا منه خراجها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٤٨٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٦٣، رقم ٣٢٩٤٢)
٢٨٠٩٠- عن عمر قال: إذا أسلمت فى شىء فلا تبعه حتى تقبضه ولا تصرفه فى غيره (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٥٥٧٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٣٤٢، رقم ٢٠٨٥٠) .
стр. 12341
٢٨٠٩١- عن عمر قال: إذا اعترف بولده ساعة واحدة ثم أنكر بعد لحق به (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٥٨٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٠٠، رقم ١٢٣٧٤) .
٢٨٠٩٢- عن عمر قال: إذا أعتق الرجل العبد وله مال فالمال للعبد إلا أن يشترط ماله لمولاه الذى أعتقه (ابن جرير) [كنز العمال ٢٩٨٠٣]
٢٨٠٩٣- عن عمر قال: إذا أعتقت المرأة فلها الخيار ما لم يطأها زوجها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٩٧٩٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣ /٥٠٦، رقم ١٦٥٣٨) .
٢٨٠٩٤- عن عمر قال: إذا أعطيتم فأغنوا يعنى من الصدقة (أبو عبيد، وابن أبى شيبة، والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال ١٧٠٢٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٠٣، رقم ١٠٤٢٥)
٢٨٠٩٥- عن عمر قال: إذا أقر الرجل بولده مرة واحدة وفى لفظ طرفة عين فليس له أن ينفيه (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١٥٣٤٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٣٩، رقم ١٧٥٦٤) ، والبيهقى (٧/٤١١، رقم ١٥١٤٥) .
стр. 12342
٢٨٠٩٦- عن الشعبى قال: إذا اختلف الناس فى شىء فانظر كيف صنع فيه عمر فإنه كان لا يصنع شيئا وفى لفظ فإنه لم يكن يقضى فى أمر لم يُقْضَ فيه قبله حتى يسأل ويشاور (ابن سعد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٤٥١٧]
أخرجه ابن سعد (٢ /٣٣٦) ، وابن أبى شيبة (٥ /٢٩٨، رقم ٢٦٢٧٤) .
٢٨٠٩٧- عن عمر قال: إذا استخلط الرجل أهله فقد وجب الغسل (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٣٢٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٨٤، رقم ٩٣٤) .
٢٨٠٩٨- عن عمر قال: إذا اشترى أحدكم جملا فليشتره عظيما طويلا، فإن أخطأه خيره لم يخطئه سوقه، ولا تلبسوا نساءكم القباطى، فإنه إن لا يشف فإنه يصف، وأصلحوا مثاويكم، وأخيفوا الهوام أن تخيفكم، فإنه لا يبدو لكم منهن مسلم (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٠٣١]
أخرجه عبد الرزاق (٥/١٦٤ رقم ٩٢٥٣) ، وابن أبى شيبة (٥/١٦٤، رقم ٢٤٧٩٣) .
стр. 12343
٢٨٠٩٩- عن ابن عمر قال قال عمر: إذا اعتمر فى أشهر الحج ثم أقام فهو متمتع فإن رجع فليس بمتمتع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٤٧٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣ /١٥٦، رقم ١٣٠٠٦) .
٢٨١٠٠- عن عمر قال: إذا اغتسلت من الجنابة فمضمض ثلاثا فإنه أبلغ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٣٧٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٦٨، رقم ٧٣٧) .
٢٨١٠١- عن عمر قال: إذا التقى الزحفان والمرأة يضربها المخاض لا يجوز لهما فى مالهما إلا الثلث (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٦٠٩٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٣٠، رقم ٣٠٩٥٢) .
٢٨١٠٢- عن عمر قال: إذا باع أحدكم الذهب بالورق فلا يفارق صاحبه وإن ذهب وراء الجدار (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال ١٠٠٨٦]
أخرجه عبد الرزاق (٨ /١٢٧، رقم ١٤٥٨١) .
٢٨١٠٣- عن عمر قال: إذا تحولت الصدقة إلى غير الذى تصدق عليه فلا بأس أن يشتريها (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٤٦٢٢٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢ /٤١٠، رقم ١٠٥٠٥) .
стр. 12344
٢٨١٠٤- عن عبد الكريم قال عمر: إذا تزوجت امرأة المفقود وجاء زوجها فوجدها قد ماتت فميراثها قال يقول ما قال عمرو يستحلف بالله أن ذلك كان مختارا لو وجدها حية إياها أو صداقها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠٢٥]
٢٨١٠٥- عن عمر قال: إذا تغولت لأحدكم الغيلان فليؤذن فإن ذلك لا يضره (البيهقى فى الدلائل)
٢٨١٠٦- عن عمر قال: إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة (الدارقطنى) [كنز العمال ٢٧٥٩٧]
٢٨١٠٧- عن عمر قال: إذا حضرتمونا فاسألوا فى العفو جهدكم فإنى إن أخطئ فى العفو أحب إلى من أن أخطئ فى العقوبة (البيهقى) [كنز العمال ٨٦١٠]
أخرجه البيهقى (٨ /٢٣٨) .
٢٨١٠٨- عن عمر قال: إذا حلت الصدقة فاحسب دينك وما عندك فاجمع ذلك كله ثم زكه (أبو عبيد فى الأموال، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٦٨٦٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٣٨٩، رقم ١٠٢٥٣)
стр. 12345
٢٨١٠٩- عن ابن عمر عن عمر قال: إذا حلقتم ورميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم فقد حل لكم كل شىء حرم عليكم إلا النساء والطيب (عبد الرزاق، والطحاوى، ونصر فى الحجة، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٧٤٣]
أخرجه الطحاوى (٢/٢٣١) ، والبيهقى (٥/١٣٥، رقم ٩٣٧٣) .
٢٨١١٠- عن عمر قال: إذا خيرها فإن اختارت زوجها فليس بشىء وإن اختارت نفسها فهى واحدة وهو أحق بها (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٢٧٨٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧ /٩، رقم ١١٩٧٧) ، والبيهقى (٧ /٣٤٥، رقم ١٤٨٠٢) .
٢٨١١١- عن عمر قال قال رسول الله ﷺ : إذا دعا الداعى فإن الدعاء موقوف بين السماء والأرض فإذا صلى على النبى ﷺ رفع (الديلمى، وعبد القادر الرهاوى فى الأربعين وقال: روى عن عمر موقوفا من قوله وهو أصح من المرفوع) [كنز العمال ٣٩٨٦]
٢٨١١٢- عن ابن مسعود قال: إذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٣٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٣٧١)
стр. 12346
٢٨١١٣- عن عائشة قالت: إذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٢٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٣٨٠)
٢٨١١٤- عن عائشة قالت: إذا ذكر عمر فى المجلس حسن الحديث (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٢٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٣٨٠)
٢٨١١٥- عن عمر قال: إذا رأيتم أخا لكم زل زلة فقوموه وسددوه وادعوا الله أن يتوب عليه ويراجع به إلى التوبة ولا تكونوا أعوانا للشيطان عليه (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٥٥٧١]
٢٨١١٦- عن عمر قال: إذا رزقك الله ود امرئ مسلم فتمسك به (الخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال ٢٥٥٦]
٢٨١١٧- عن عمر قال: إذا رفع احدكم رأسه وظن أن الإمام قد رفع فليعد رأسه فإذا رفع الإمام رأسه فليمكث قدر ما ترك (البيهقى) [كنز العمال ٢٢٨٩٢]
أخرجه البيهقى (٢ /٩٣، رقم ٢٤٣٣) .
٢٨١١٨- عن عمر قال: إذا شك الرجلان فى الفجر فليأكلا حتى يستيقنا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٤٤٥٧]
стр. 12347
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٨٨، رقم ٩٠٦٦)
٢٨١١٩- عن عمر قال: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة لا يحول الشيطان بينه وبين صلاته (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٥٦٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٥، رقم ٢٣٠٤) .
٢٨١٢٠- عن الزهرى قال قال عمر بن الخطاب: إذا طال أحدكم الجلوس فى المسجد فلا عليه أن يضع جنبه فإنه أجدر أن لا يمل جلوسه (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٣١١٨]
أخرجه ابن سعد (٣/٢٩٤) .
٢٨١٢١- عن عمر قال: إذا طلقها مريضا ورثته ما كانت فى العدة ولا يرثها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال ٢٧٨٨٨]
أخرجه عبد الرزاق (٧ /٦٤، رقم ١٢٢٠١) ، وابن أبى شيبة (٤ /١٧١، رقم ١٩٠٣٨) ، والبيهقى (٧ /٣٦٣، رقم ١٤٩٠٨) ، وقال: هذا منقطع.
٢٨١٢٢- عن عمر قال: إذا عبث الموسوس بامرأته طلق عنه وليه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٠٤]
стр. 12348
٢٨١٢٣- عن عمر قال: إذا فاتت أحدكم العصر أو بعضها فلا يطول حتى تدركه صفرة الشمس (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢١٧٧٦]
أخرجه عبد الرزاق (١ /٥٥١، رقم ٢٠٨٦) .
٢٨١٢٤- عن عمر قال: إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم عليه القرآن فلينم (مسدد) [كنز العمال ٤١٠٩]
٢٨١٢٥- عن عمر قال: إذا قسمت الأرض وحددت الحدود فلا شفعة فيها (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٧٧٢٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٨٠ رقم ١٤٣٩٢) .
٢٨١٢٦- عن عمر قال: إذا كان تحت الرجل أربع نسوة فظاهر منهن يجزيه كفارة واحدة (عبد الرزاق، والترمذى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٢٨٦٤١]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٣١٩) .
٢٨١٢٧- عن عمر قال: إذا كان فى المرء ثلاث خصال فلا تشكوا فى صلاحه إذا حمده ذوا قرابته وجاره ورفيقه (هناد) [كنز العمال ٣٠٨٠٤]
٢٨١٢٨- عن عمر قال: إذا كان للمشرك مملوك فأسلم انتزع منه فبيع للمسلمين ورد ثمنه على صاحبه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٤٨٥]
стр. 12349
أخرجه ابن أبى شيبة (٤ /٥١٣، رقم ٢٢٦٥٦) .
٢٨١٢٩- عن عمر قال: إذا كان يوم الغيم فعجلوا الظهر وأخروا العصر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال٢٢٦٤٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٦، رقم ٦٢٨٧)
٢٨١٣٠- عن عمر قال: إذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له ولدا فإنه يعتق بعتق أمه وولاؤه لموالى أمه فإذا أعتق الأب جر الولاء إلى موالى أمه (عبد الرزاق، والدارمى، والبيهقى وصححه) [كنز العمال ٢٩٧٠٢]
أخرجه الدارمى (٢/٤٩٢، رقم ٣١٧٢) ، والبيهقى (١٠/٣٠٦، رقم ٢١٣٠٥) .
٢٨١٣١- عن إبراهيم عن عمر قال: إذا كانت العصبة من نحو واحد وأحدهم أقرب بأم فالمال له (ابن جرير) [كنز العمال٣٠٢١١]
أخرجه أيضًا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/٨٤، رقم ١٣٢) ، وابن أبى شيبة (٦/٢٩٤، رقم ٣١٥٥٨)
٢٨١٣٢- عن عمر قال: إذا كانت وصية وعتاقة تحاصوا (البيهقى) [كنز العمال ٤٦٠٩٤]
أخرجه البيهقى (٦ /٢٧٧) .
стр. 12350
٢٨١٣٣- عن عمر قال: إذا كانوا ثلاثة أقام رجلين خلفه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٨٣٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٠٨، رقم ٣٨٨٠) .
٢٨١٣٤- عن زيد بن وهب عن عمر قال: إذا كانوا ثلاثة فى سفر فليؤمروا عليهم أحدهم ذاك أمير أمره رسول الله ﷺ (البزار، وابن خزيمة، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبزار) [كنز العمال ١٧٥٩٧]
أخرجه البزار (١/٤٦٢، رقم ٣٢٩) ، وابن خزيمة (٤/١٤١، رقم ٢٥٤١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٧٢) ، والحاكم (١/٦١١، رقم ١٦٢٣) .
وأخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (٢/١٥١، رقم ١٧٦) .
٢٨١٣٥- عن الزهرى أن عمر بن الخطاب قال: إذا لم يبق إلا الثلث بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من الأم فهم شركاء للذكر مثل حظ الأنثيين (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٤٩٦]
стр. 12351
٢٨١٣٦- عن عمر قال: إذا لم يستطع الرجل أن يسجد يوم الجمعة على الأرض فليسجد على ظهر أخيه (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٢٣٣٠٣]
أخرجه الطيالسى (ص ١٣، رقم ٧٠) ، وعبد الرزاق (٣/٢٣٣، رقم ٥٤٦٥) ، وأحمد (١/٣٢، رقم ٢١٧) ، وابن أبى شيبة (١/٢٣٧، رقم ٢٧٢٦) ، والبيهقى (٣/١٨٢، رقم ٥٤١٩) .
٢٨١٣٧- عن نافع قال كان عبد الله بن عمر يقول: إذا لم يكن للرجل إلا ثوب واحد فليأتزر به ثم ليصل فإنى سمعت عمر بن الخطاب يقول ذلك ويقول لا تلتحفوا بالثوب إذا كان وحده كما يفعل يهود. قال نافع: ولو قلت إنه أسند ذلك إلى رسول الله ﷺ لرجوت أن لا أكون كذبت. (أحمد، والضياء)
أخرجه أحمد (١/١٦، رقم ٩٦) ، والضياء (١/٣٠٩، رقم ١٩٩) وقال: إسناده حسن.
٢٨١٣٨- عن عمر قال: إذا مضت على المولى أربعة أشهر فهى تطليقة وهو أملك بردها ما دامت فى عدتها (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ٩١٨١]
стр. 12352
أخرجه الدارقطنى (٤/٦٣) ، والبيهقى (٧/٣٧٨، رقم ١٥٠٠٠) .
٢٨١٣٩- عن عمر قال: إذا نكح العبد الحرة فقد أعتق نصفه وإذا نكح الحر الأمة فقد أرق نصفه (عبد الرزاق، سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والدارمى) [كنز العمال ٤٥٨٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٦٨، رقم ١٣١٠٣) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/٢٢٩، رقم ٧٣٩) ، وابن أبى شيبة (٣/٤٦٦، رقم ١٦٠٦٥) ، والدارمى (٢/٤٨٦، رقم ٣١٣٥) .
٢٨١٤٠- عن عمر قال: إذا نكح العبد بغير إذن مواليه فنكاحه حرام وإذا نكح بإذن مواليه فالطلاق بيد من يستحل الفرج (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٥٨٢٢]
أخرجه عبد الرزاق (٧ /٢٤١، رقم ١٢٩٧١) .
٢٨١٤١- عن عمر قال: إذا وجد أحدكم الحر فليسجد على طرف ثوبه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٢٢٣]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٩٨، رقم ١٥٥٨) ، وابن أبى شيبة (١/٢٤١، رقم ٢٧٦٨) ، والبيهقى (٣/١٨٣، رقم ٥٤٢٠) .
стр. 12353
٢٨١٤٢- عن عمر قال: إذا وجدت لقطة فعرفها على باب المسجد ثلاثة أيام فإن جاء من يعرفها وإلا فشأنك بها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٥٣٧]
٢٨١٤٣- عن عمر قال: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٥٣٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٨٤، رقم ٧٩٢٢)
٢٨١٤٤- عن عمر قال: إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال إلى الحج والعمرة فإنه أحد الجهادين (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٢٣٧٩]
أخرجه عبد الرزاق (٥/٧، رقم ٨٨٠٨) .
٢٨١٤٥- عن عمر قال: إذا وقعت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة بينهم (عبد الرزاق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٧٧٢٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٥٢١، رقم ٢٢٧٤٨) .
стр. 12354
٢٨١٤٦- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: أراد ابن مسعود أن يشترى من امرأته جارية يتسرى بها فقالت لا أبيعكها حتى أشترط عليك أنك إن تبعها نفسى فأنا أولى بها بالثمن قال حتى أسأل عمر فسأله فقال لا تقربها وفيها شرط لأحد (عبد الرازق، وابن أبى شبيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٩٩٩٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨ /٥٦، رقم ١٤٢٩١) ، والبيهقى (٥ /٣٣٦، رقم ١٠٦١١) .
٢٨١٤٧- عن أبى مجلز قال: أراد عمر أن لا يدع مصرا من الأمصار إلا أتاه فقال له كعب لا نأت العراق فإن فيه تسعة أعشار الشر (سعيد بن منصور) [كنز العمال] ٣٨٢٧٩
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/ ٤٨٣، رقم ٣٧٤٠٦)
٢٨١٤٨- عن ذهل بن كعب قال: أراد عمر أن يرجم المرأة التى فجرت وهى حامل فقال له معاذ إذن تظلم أرأيت الذى فى بطنها ما ذنبه على ما تقتل نفسين بنفس واحدة فتركها حتى وضعت حملها ثم رجمها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٥٢١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٥٤٣) .
стр. 12355
٢٨١٤٩- عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: أراد عمر بن الخطاب أن يجمع القرآن فقام فى الناس فقال من كان تلقى من رسول الله ﷺ شيئا من القرآن فليأتنا به وكانوا كتبوا ذلك فى الصحف والألواح والعسب وكان لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد شاهدان فقتل وهو يجمع ذلك فقام عثمان فقال من كان عنده من كتاب الله شيئاً فليأتنا به وكان لا يقبل من ذلك شيئاً حتى يشهد عليه شاهدان فجاء خزيمة بن ثابت فقال إنى قد رأيتكم تركتم آيتين لم تكتبوهما قالوا ما هما قال تلقيت من رسول الله ﷺ ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم﴾ إلى آخر السورة فقال عثمان وأنا أشهد أنهما من عند الله فأين ترى أن نجعلهما قال ختم بهما آخر ما نزل من القرآن فختم بها براءة (ابن أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٧٥٩]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٣٦٥) .
стр. 12356
٢٨١٥٠- عن الزهرى قال: أراد عمر بن الخطاب أن يكتب السنن فاستخار الله شهرا ثم أصبح وقد عزم له فقال ذكرت قوما كتبوا كتابا فأقبلوا عليه وتركوا كتاب الله (ابن سعد) [كنز العمال ٢٩٤٨٠]
أخرجه ابن سعد (٣/٢٨٧) .
٢٨١٥١- عن يحيى بن جعدة قال: أراد عمر أن يكتب السنة ثم بدا له أن لا يكتبها ثم كتب فى الأمصار من كان عنده شىء من ذلك فليمحه (أبو خيثمة، وابن عبد البر معا فى العلم) [كنز العمال ٢٩٤٧٦]
أخرجه أبى خيثمة فى كتاب العلم (١/١١، رقم ٢٦) .
٢٨١٥٢- عن محمد بن سلام قال: أراد عمر قتل الهرمزان فاستسقى فأتى بماء فأمسكه بيده فاضطرب فقال له عمر لا بأس عليك إنى غير قاتلك حتى تشربه فألقى القدح من يده فأمره عمر بقتله فقال أولم تؤمنى قال وكيف أمنتك قال قلت لا بأس عليك حتى تشربه ولا بأس أمان وأنا لم أشربه فقال قاتله الله آخذا ماءنا فقال رسول الله ﷺ صدق (الدينورى)
стр. 12357
٢٨١٥٣- عن عمر قال: أربع مقفلات النذر والطلاق والعتاق والنكاح (البخارى فى تاريخه، والبيهقى) [كنز العمال ١٤٥٥٦]
أخرجه البيهقى (٧ /٣٤١) .
٢٨١٥٤- عن إبراهيم قال قال عمر: أربع يخفين عن الإمام التعوذ وبسم الله الرحمن الرحيم وآمين واللهم ربنا لك الحمد (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٨٩٣]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢/٨٧، رقم ٢٥٩٦)
٢٨١٥٥- عن ابن عباس قال: أردت أن أسأل عمر بن الخطاب عن قوله: ﴿وإن تظاهرا عليه﴾ فكنت أهابه، حتى حججنا معه فلما قضينا حجتنا قال: مرحبا بابن عم رسول الله ﷺ ، ما حاجتك قلت أخبرنى عن قول الله: ﴿وإن تظاهرا عليه﴾ من هما قال: ما تسأل عنها أحدا أعلم بذلك منى، كنا ونحن بمكة لا يكلم أحد منا امرأته إذا كانت له حاجة سفع برجليها، فقضى منها حاجته فلما قدمنا المدينة تزوجنا من نساء الأنصار، فجعلن يكلمننا ويراجعننا فقمت إليها بقضيب فضربتها به، فقالت: يا عجبا لك يا ابن الخطاب فإن رسول الله
стр. 12358
- ﷺ تكلمه نساؤه، فدخلت على حفصة فقلت: يا بنية أنظرى لا تكلمى رسول الله ﷺ بشىء، ولا تسأليه، فإن رسول الله ﷺ ليس عنده دينار ولا درهم يعطيكن، فما كان لك من حاجة حتى دهنك فسلينى، وكان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح فى مصلاه وجلس الناس حوله حتى تطلع الشمس، ثم يدخل على نسائه امرأة امرأة، يسلم عليهن، ويدعو لهن، فإذا كان يوم إحداهن كان عندها وأنها أهديت لحفصة عكة فيها عسل من الطائف، أو من مكة فكان النبى ﷺ إذا دخل عليها حبسته حتى تلعقه وتسقيه منها، وإن عائشة أنكرت احتباسه عنها، فقالت لجويرية عندها حبشية يقال لها خضراء إذا دخل على حفصة فادخلى عليها فأنظرى ما يصنع فأخبرتها الجارية بشأن العسل، فأرسلت إلى صواحبها، فأخبرتهن وقالت: إذا دخل عليكن فقلن: إنا نجد منك ريح مغافير، ثم إنه دخل على عائشة فقالت يا رسول الله أطعمت شيئا منذ
стр. 12359
اليوم لكأنى أجد منك ريح مغافير، وكان رسول الله ﷺ أشد شىء عليه أن يوجد منه ريح شىء، فقال: هو عسل، والله لا أطعمه أبدا، حتى إذا كان يوم حفصة قالت: يا رسول الله إن لى حاجة إلى أبى نفقة لى عنده فأذن لى آتيه، فأذن لها، ثم أرسل إلى مارية جاريته فأدخلها بيت حفصة، فوقع عليها، فقالت حفصة: فوجدت الباب مغلقا، فجلست عند الباب فخرج رسول الله ﷺ وهو فزع، ووجهه يقطر عرقا، وحفصة تبكى، فقال: ما يبكيك قالت: إنما أذنت لى من أجل هذا أدخلت أمتك بيتى، ثم وقعت عليها على فراشى، ما كنت تصنع هذا بامرأة منهن أما والله لا يحل لك هذا يا رسول الله، فقال: والله ما صدقت، أليس هى جاريتى وقد أحلها الله لى أشهدك أنها على حرام ألتمس رضاك، لا تخبرى بهذا امرأة منهن، فهى عندك أمانة فلما خرج رسول الله ﷺ قرعت حفصة الجدار الذى بينها وبين عائشة، فقالت: ألا أبشرك أن رسول الله صلى
стр. 12360
الله عليه وسلم قد حرم عليه أمته، وقد أراحنا الله منها: فأنزل الله: ﴿يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك﴾ ثم قال: ﴿وإن تظاهرا عليه﴾ فهى عائشة وحفصة كانتا لا تكتم إحداهما الأخرى شيئا، فجئت فدخلت على رسول الله ﷺ ، فى مشربته فيها حصير، وإذا سقاء من جلود معلقة، وقد أفضى جنبه إلى الحصير، فأثر الحصير فى جنبه، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، فلما رأيته بكيت، فقال: ما يبكيك قلت: يا رسول الله ﷺ فارس والروم يضطجع أحدهم على الديباج، فقال: هؤلاء قوم عجلوا طيباتهم فى الدنيا، والآخرة لنا، فقلت يا رسول الله: فما شأنك فعن خبر أتاك اعتزلتهن فقال: لا، ولكن بينى وبين أزواجى شىء، فأقسمت أن لا أدخل عليهن شهرا، ثم خرجت على الناس فقلت: يا أيها الناس ارجعوا فإن رسول الله ﷺ كان بينه وبين أزواجه شىء فأحب أن يعتزل، فدخلت على حفصة فقلت: يا بنية أتكلمين رسول الله
следующие страницы →