Полный текст (20 450 стр.). Показаны 13966–14005 · переход к 13971.
стр. 13966
أخرجه مالك (٢/٦١١، رقم ١٢٧٢) ، وابن أبى شيبة (٤/٥٠٠، رقم ٢٢٥٢٤) ، والبيهقى (٥/٣٢٤، رقم ١٠٥٤٢)
٣١٤٨٣- عن خالد بن المهاجر قال قال عمر بن الخطاب: من تزوج بنت عشر تسر الناظرين ومن تزوج بنت عشرين لذة للمعانقين وبنت ثلاثين تسمن وتلين ومن تزوج ابنة أربعين ذات بنات وبنين ومن تزوج ابنة خمسين عجوز فى الغابرين (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (١٦/٢١٣) .
٣١٤٨٤- عن أبى مجلز قال قال عمر: من تستخلفون بعدى فقال رجل من القوم: الزبير بن العوام، فقال: إذا تستخلفونه شحيحا غلقا يعنى سىء الأخلاق، فقال رجل: نستخلف طلحة بن عبد الله، فقال: كيف تستخلفون رجلا كان أول شىء نحله رسول الله ﷺ أرضا نحلها إياه فجعلها فى رهن يهودية، فقال رجل من القوم: نستخلف عليا، فقال: إنكم لعمرى لا تستخلفونه والذى نفسى بيده لو استخلفتموه لأقامكم على الحق، وإن كرهتم، فقال الوليد بن عقبة: قد علمنا الخليفة من بعدك، فقعد فقال: من قال
стр. 13967
: عثمان بن عفان، وكان الوليد أخا عثمان لأمه قال: وكيف يحب عثمان المال وبره لأهل بيته (ابن راهويه) [كنز العمال ١٤٢٥٨]
٣١٤٨٥- عن عمر قال: من جاء أرضنا بسلعة فليبعها كما أراد وهو ضيفى حتى يخرج وهو أسوتنا ولا يبع فى سوقنا محتكر (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٠٠٦٧]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٠٦ رقم ١٤٩٠١) .
٣١٤٨٦- عن عمر قال: من حج هذا البيت لا يريد غيره خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٣٧٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/١٢٠، رقم ١٢٦٤٢) .
٣١٤٨٧- عن عمر قال: من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٦٥٢٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٨١، رقم ١٢٣٠٨) .
стр. 13968
٣١٤٨٨- عن عمر قال: من خاف الله لم يشف غيظه، ومن يتق الله لم يصنع ما يريد، ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون (ابن أبى الدنيا، والدينورى فى المجالسة، والحاكم فى الكنى، وأبو عبد الله بن مندة فى مسند إبراهيم بن أدهم، وابن المقرى فى فوائده، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٣٧٥]
أخرجه ابن منده فى مسند إبراهيم بن أدهم (١/٤٦، رقم ٤٣) ، وابن عساكر (٤٤/٣٠٩) .
٣١٤٨٩- عن عمر قال: من خرج إلى هذا البيت لم ينهزه إلا الصلاة عنده واستلام الحجر كفر عنه ما قبل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٨٠٥٧]
أخرجه عبد الرزاق (٥/٤ رقم ٨٨٠١) .
٣١٤٩٠- عن عمر قال: من دعا إلى إمارة نفسه أو غيره من غير مشورة من المسلمين فلا يحل لكم إلا أن تقتلوه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٣٥٩]
أخرجه عبد الرزاق (٥/٤٤٥، رقم ٩٧٥٩) .
٣١٤٩١- عن عمر قال: من رق وجهه رق علمه (الدارمى) [كنز العمال ٢٩٥١٤]
أخرجه الدارمى (١/١٤٧، رقم ٥٥٠) .
стр. 13969
٣١٤٩٢- عن قيس بن عبادة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: من سمع حديثا فأداه كما سمع فقد سلم (ابن عبد البر) [كنز العمال ٢٩٤٧٧]
٣١٤٩٣- عن قيس بن عبادة قال سمعت عمر يقول: من سمع حديثا فأداه كما سمع فقد سلم (ابن عساكر) [كنز العمال] ٢٩٤٦٢]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٤٣٦) .
٣١٤٩٤- عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة (ابن راهويه) [كنز العمال ٤٣٠٠٧]
٣١٤٩٥- عن عمر قال: من شرب الخمر قليلا أو كثيرا ضرب الحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٦٥٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٥٠٢، رقم ٢٨٣٩٧) .
٣١٤٩٦- عن الربيع بن بدر عن عاصم الأحول عن الحسن عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ من شهد الصلاة فى جماعة أربعين ليلة وأيامها لا يكبر الإمام إلا وهو فى المسجد كتب الله له بيده براءة من النار (الخطيب فى تلخيص المتشابه منقطع بين الحسين وعمرو بن الربيع بن بدر متروك)
стр. 13970
٣١٤٩٧- عن عمر قال: من صرف ذهبا بورق فلا ينظر به حلب ناقة، وفى لفظ: إذا استنظرك حلب ناقة فلا تنظره (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ١٠٠٨٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٤٩٩، رقم ٢٢٥٠٧) .
٣١٤٩٨- عن عمر قال: من طلق امرأته ثلاثا فقد عصى ربه وبانت منه امرأته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٨٩٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٦١، رقم ١٧٧٩٢) .
٣١٤٩٩- عن مطيع بن الأسود قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: من عهد منكم إلى الزبير فإن الزبير عمود من عمد الإسلام (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٦١١]
٣١٥٠٠- عن عمر قال: من فاته حزبه من الليل فقرأ به حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه (مالك، وابن المبارك فى الزهد، وأبو عبيد فى فضائل القرآن، والبيهقى) [كنز العمال ٢٣٣٩١]
أخرجه مالك (١/٢٠٠، رقم ٤٧١) ، وابن المبارك فى الزهد (١/٤٤١، رقم ١٢٤٧) ، والبيهقى (٢/٤٨٤، رقم ٤٣٣٤) .
стр. 13971
٣١٥٠١- عن عمر قال: من فاته قيام الليل فليقرأ بمائة آية فى صلاته قبل الظهر فإنه يعدل قيام الليل (إبراهيم بن سعد فى نسخته) [كنز العمال ٢٣٣٩٠]
٣١٥٠٢- عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب: من قال إنى عالم فهو جاهل ومن قال إنى مؤمن فهو كافر (رستة فى الإيمان) [كنز العمال ١٧٣٠]
٣١٥٠٣- عن عمر قال: من قدم ثقله قبل النفر فلا حج له (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٧٦١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٠٥، رقم ١٥٣٩٢) .
٣١٥٠٤- عن عمر قال: من قدم منكم حاجا، فليبدأ بالبيت، فليطف به سبعا، ثم ليصل ركعتين عند مقام إبراهيم، ثم ليأت الصفا فليقم عليها مستقبل القبلة ثم ليكبر سبعا بين كل تكبيرتين حمد الله وثناء عليه والصلاة على النبى ﷺ ، ويسأله لنفسه وعلى المروة مثل ذلك (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٤٩٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٨٢، رقم ٢٩٦٣٧) ، والبيهقى (٥/٩٤، رقم ٩١٢٦) .
стр. 13972
٣١٥٠٥- عن عمر بن الخطاب قال: من قرأ البقرة وآل عمران والنساء فى ليلة كتب من القانتين (أبو عبيد، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٠٦٧]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٦٨، رقم ٢٤٢٤) .
٣١٥٠٦- عن الشعبى قال قال عمر: من قرأ القرآن فأعرب كان له عند الله أجر شهيد (ابن الأنبارى) [كنز العمال ٤١٧٧]
٣١٥٠٧- قال الخطيب فى المتفق والمفترق كتب إلينا إسماعيل بن رجاء يذكر أن أبا الحسن على بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن المبارك الفرغانى حدثهم بعسقلان حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى المقرئ بتنيس حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر الأنصارى حدثنا يحيى بن بكير المخزومى حدثنا مالك بن أنس عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ : من قرأ فى ليلة ألف آية لقى الله وهو ضاحك فى وجهه، قيل يا رسول الله ومن يقوى على قراءة ألف آية فقرأ ﴿بسم الله الرحمن الرحيم
стр. 13973
ألهاكم التكاثر﴾ إلى آخرها، ثم قال: والذى نفسى بيده، إنها لتعدل ألف آية (الخطيب فى المتفق والمفترق وقال الراوى له عن يحيى بن بكير مجهول والحديث غير ثابت) [كنز العمال ٤٠٨٥]
٣١٥٠٨- عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ : من قرأ من ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ عشر آيات بنى الله له بيت فى الجنة (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٠٧١]
٣١٥٠٩- عن عمر قال: من كان عليه محررة من ولد إسماعيل فلا يعتقن من حمير أحدا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٧٩٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٩١، رقم ١٦٠١٨) .
٣١٥١٠- عن عمر قال: من كان فى سفر فى رمضان فعلم أنه داخل المدينة فى أول يومه دخل وهو صائم (مالك) [كنز العمال ٢٤٣٧٠]
أخرجه مالك (١/٢٩٦، رقم ٦٥٦) .
стр. 13974
٣١٥١١- عن ابن عمر قال قال عمر: من كان له سهم من خيبر فليحضر حتى نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رئيسهم يعنى رجلا من اليهود: لا تخرجنا يا أمير المؤمنين، دعنا نكن فيها كما أقرنا رسول الله ﷺ وأبو بكر، فقال عمر لرئيسهم: أتراه سقط عن قول النبى ﷺ كيف بك إذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية (ابن جرير) [كنز العمال ١١٥٠٣]
٣١٥١٢- عن محمد بن يحيى بن جنادة قال قال عمر: من كان له مال فليصلحه ومن كانت له أرض فليعمرها فإنه يوشك أن يجىء من لا يعطى إلا من أحب (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال ٤٢٠٣٣]
стр. 13975
٣١٥١٣- حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن محمد بن إبراهيم التيمى عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ : من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى مال يأخذه أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال ٨٧٧٨]
٣١٥١٤- عن عكرمة قال قال عمر بن الخطاب: من كتم سره كانت الخيرة فى يديه ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال ٨٨١٥]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (١/٣١١، رقم ٧٤٧) .
стр. 13976
٣١٥١٥- عن عمر بن الخطاب قال: من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن كثر مزاحه استخف به، ومن أكثر من شىء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه (ابن حبان فى روضة العقلاء، وابن أبى الدنيا فى الصمت، والعسكرى فى الأمثال، وأبو القاسم الحرمى فى أماليه، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى الجامع، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٣٧٤]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٧٠، رقم ٢٢٥٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٥٧، رقم ٤٩٩٤) ، وابن عساكر (٤٤/٣٦١) . قال الهيثمى (١٠/٣٠٢) رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
стр. 13977
٣١٥١٦- عن عمر بن الخطاب رفع الحديث قال: من كف يده فى صلاة مكتوبة فلم يعبث بشىء كان أفضل أجرا ممن تصدق بكذا وكذا من ذهب (عبد الرزاق، والبيهقى وقال: فيه مجهولان وهو غير محفوظ. وقال فى الميزان: هو منكر) [كنز العمال ٢٢٥٥٩]
٣١٥١٧- عن عمر قال: من لبد أو ضفر أو قمل فليحلق (مالك، وأبو عبيد فى الغريب، وابن أبى شيبة، والبيهقى، والترمزى) [كنز العمال ١٢٧٣٠]
أخرجه مالك (١/٣٩٨، رقم ٨٩٤) .
٣١٥١٨- عن عمر قال: من لم يطهره المسح على الخمار فلا طهره الله (عباس الرفاعى فى جزئه) [كنز العمال ٢٦٩٩٩]
٣١٥١٩- عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: من له علم بموضع المقام حيث كان فقال أبو وداعة بن هيبرة السهمى: عندى يا أمير المؤمنين، قدرته إلى الباب وقدرته إلى الركن الحجر وقدرته إلى الركن الأسود وقدرته إلى زمزم، فقال عمر: هاته، فأخذه عمر فرده إلى موضعه اليوم للمقدار الذى جاء به أبو وداعة (ابن سعد) [كنز العمال ٣٨١٠٦]
стр. 13978
٣١٥٢٠- عن عمر قال: من مات فى قصاص ولا يؤدى قتله حق (البيهقى) [كنز العمال ٤٠١٥٢]
٣١٥٢١- عن عمر قال: من مات وهو موسر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٤٠٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٣٠٦، رقم ١٤٤٥٥) .
٣١٥٢٢- عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب أن النبى ﷺ قال: من مات وهو موقن بالله فإن للجنة ثمانية أبواب فيدخل من أيها شاء (ابن مردويه) [كنز العمال ١٤٣٣]
٣١٥٢٣- عن عمر قال: من مر بحائط فليأكل فى بطنه ولا يتخذ خبنة (أبو عبيد فى الغريب، وأبو ذر الهروى فى الجامع، والبيهقى) [كنز العمال ٢٥٩٩٤]
أخرجه أبو عبيد فى الغريب (٣/٢٦١) ، والبيهقى (٩/٣٥٩، رقم ١٩٤٣٣) .
٣١٥٢٤- عن عمر قال: من مرض فى رمضان فأدركه رمضان آخر مريضا فلم يصم هذا الآخر لم يصم الأول ويطعم عن كل يوم من رمضان الأول مدا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٤٣١٤]
أخرجه عبد الرزاق (٤/٢٣٥، رقم ٧٦٢٤) .
стр. 13979
٣١٥٢٥- عن عمر بن الخطاب قال: من مس إبطه فليتوضأ (عبد الرزاق، والضياء، والبيهقى) [كنز العمال ٢٧٠٤٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/١١١، رقم ٤٠٥) .
٣١٥٢٦- عن عمر قال: من مس فرجه فليتوضأ (أبو طاهر الحنائى فى الحنانيات) [كنز العمال ٢٧٠٥٣]
٣١٥٢٧- عن عمر قال: من ملأ عينيه من قاعة بيت قبل أن يؤذن له فقد فسق (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٥٧٠٨]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٤٤، رقم ٨٨٢٨) .
٣١٥٢٨- عن عمر قال: من ملك ذا رحم محرم عتق (عبد الرزاق، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال ٢٩٨٠٠]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٨٣، رقم ١٦٨٥٦) ، وأبو داود (٤/٢٦، رقم ٣٩٥٠) ، والبيهقى (١٠/٢٨٩، رقم ٢١٢٠٦) .
٣١٥٢٩- عن عمر بن الخطاب قال: من نام مضطجعا فليتوضأ (مالك، البيهقى فى شعب الإيمان، ابن أبى شيبة، والحارث، والبيهقى) [كنز العمال ٢٧٠٤٧]
أخرجه مالك (١/٢١، رقم ٣٨) ، وابن أبى شيبة (١/١٢٤، رقم ١٤٢٣) ، والبيهقى (١/١١٩، رقم ٥٧٧) .
стр. 13980
٣١٥٣٠- عن عمر قال: من نقى أنفه أو حك إبطه فليتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧١٥٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٥٥، رقم ٥٦٦) .
٣١٥٣١- عن ابن عمر عن عمر قال: من وهب هبة فلم يثب فهو أحق بهبته إلا لذى رحم (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٦٢٢١]
أخرجه البيهقى (٦/١٨١، رقم ١١٨٠٥) .
٣١٥٣٢- عن عمر قال: من وهب هبة بصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها، ومن وهب هبة يرى أنه أراد بها الثواب فهو على هبته، يرجع فيها إن لم يرض منها (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، ومسدد، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٦٢١٩]
أخرجه مالك (٢/٧٥٤، رقم ١٤٤٠) ، وعبد الرزاق (٩/١٠٥، رقم ١٦٥١٩) ، والطحاوى (٤/٨١) ، والبيهقى (٦/١٨٢، رقم ١١٨٠٨) .
٣١٥٣٣- عن عمر قال: من ينصف الناس من نفسه يعطى الظفر فى أمره والتذلل فى الطاعة أقرب إلى البر من التعزز فى المعصية (الخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال ٤٤٣٧٦]
стр. 13981
٣١٥٣٤- عن ابن أبى مليكة قال: موضع المقام هو هذا الذى به اليوم وهو موضعه فى الجاهلية وفى عهد النبى ﷺ وأبى بكر وعمر إلا أن السيل ذهب به فى خلافة عمر فجعل فى وجه الكعبة، حتى قدر عمر فرده بمحضر الناس (الأزرقى) [كنز العمال ٣٨١٠٥]
٣١٥٣٥- عن عطاء قال قال عمر: المروءة الظاهرة الثياب وفى رواية المروءة الثياب الظاهرة (ابن المرزبان) [كنز العمال ٨٧٦١]
٣١٥٣٦- عن عمر قال: المساجد بيوت الله فى الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٣٠٧٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/١١٥، رقم ٣٤٦١٥) .
٣١٥٣٧- عن أبى عثمان قال قال عمر: المسح إلى مثل ساعته من يومه وليلته (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٦٠٨]
أخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٧٦، رقم ١٢٢٩) ، والطحاوى (١/٨٤) .
٣١٥٣٨- عن عمر قال: المسلم يتزوج النصرانية ولا يتزوج النصرانى المسلمة (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال ٤٥٨٤٢]
أخرجه ابن جرير (٢/٣٧٨) .
стр. 13982
٣١٥٣٩- عن عمر قال: المكاتب عبد ما بقى عليه درهم (ابن أبى شيبة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٦٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٣١٦، رقم ٢٠٥٦٤) ، والطحاوى (٣/١١١) ، والبيهقى (١٠/٣٢٥، رقم ٢١٤٣٨) .
٣١٥٤٠- عن محمد بن عمر المخزومى عن أبيه قال: نادى عمر ابن الخطاب: الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس وكثروا صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله وصلى على نبيه ثم قال: أيها الناس لقد رأيتنى أرعى على خالات لى من بنى مخزوم فيقبضن لى القبضة من التمر أو الزبيب فأظل يومى وأى يوم ثم نزل فقال له عبد الرحمن بن عوف: ما زدت على أن قمأت نفسك يعنى عبت، قال: ويحك يا ابن عوف إنى خلوت فحدثتنى نفسى فقالت: أنت أمير المؤمنين فمن ذا أفضل منك فأردت أن أعرفها نفسها (الدينورى) [كنز العمال ٣٥٩٩٢]
стр. 13983
٣١٥٤١- عن سعيد بن المسيب قال: نادى عمر بن الخطاب وهو على المنبر بمنى يا أهل قرن فقام مشايخ فقالوا: نحن يا أمير المؤمنين قال: أفى قرن من اسمه أويس فقال شيخ: يا أمير المؤمنين ليس فينا من اسمه أويس إلا مجنون يسكن القفار والرمال ولا يألف ولا يؤلف، فقال: ذاك الذى أعنيه، إذا عدتم إلى قرن فاطلبوه وبلغوه سلامى وقولوا له: إن رسول الله ﷺ بشرنى بك وأمرنى أن أقرأ عليك سلامه، فعادوا إلى قرن فطلبوه فوجدوه فى الرمال فأبلغوه سلام عمر وسلام رسول الله ﷺ ، فقال: أعرفنى أمير المؤمنين وشهر باسمى السلام على رسول الله، اللهم صل عليه وعلى آله، وهام على وجهه فلم يوقف له بعد ذلك على أثر دهرا، ثم عاد فى أيام على فقاتل بين يديه فاستشهد فى صفين (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٢٩]
стр. 13984
٣١٥٤٢- عن نافع قال: نبئت أن حكيم بن حزام كان يشترى صكاك الرزق من الجار فى عهد عمر فنهى عمر أن يبيعها حتى يقبضها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٠٠٠٤]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٩، رقم ١٤١٧٠) .
٣١٥٤٣- عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن عمر بن الخطاب كان فى قوم وهو يقرأ فقام لحاجته ثم رجع وهو يقرأ فقال له رجل لم لا تتوضأ يا أمير المؤمنين وأنت تقرأ فقال رجل من أفتاك بهذا أمسيلمة (مالك، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى فضائل القرآن، وابن سعد، وابن جرير) [كنز العمال ٤١٠٣]
٣١٥٤٤- عن ابن عباس قال: نذر رجل أن لا يأكل مع بنى أخ له يتامى فأخبر به عمر بن الخطاب فقال اذهب فكل معهم ففعل (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٧٧]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٤٣، رقم ١٥٨٤٨) .
٣١٥٤٥- عن عمر قال: نذرت نذرا فى الجاهلية ثم أسلمت فسألت النبى ﷺ فأمرنى أن أوفى بنذرى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٦٥٦١]
стр. 13985
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٩٤، رقم ١٢٤٢٧) .
٣١٥٤٦- عن عمر قال: نذرت نذرا فى الجاهلية فسألت النبى ﷺ بعد ما أسلمت فأمرنى أن أوفى بنذرى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٦٥٦٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٨٤، رقم ٣٦١١٥) .
٣١٥٤٧- عن حبيب بن أبى ثابت قال: نزع عمر عمارا، فلما قدم عليه جعل عمر يعتذر إليه من نزعه، فقال عمار: والله ما أنت استعملتنى ولا أنت نزعتنى، قال فمن استعملك ومن نزعك قال: الله قال عمر: أيها الناس قولوا كما قال: والله ما أنت استعملتنى ولا أنت نزعتنى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣٦٤]
стр. 13986
٣١٥٤٨- عن الشعبى قال: نزل عمر بالروحاء، فرأى ناسا يبتدرون أحجارا فقال: ما هذا فقالوا يقولون إن النبى ﷺ صلى إلى هذه الأحجار، فقال: سبحان الله ما كان رسول الله ﷺ إلا راكبا، مر بواد فحضرت الصلاة فصلى ثم حدث فقال: إنى كنت أغشى اليهود يوم دراستهم، فقالوا: ما من أصحابك أحد أكرم علينا منك. لأنك تأتينا، قلت وما ذاك إلا إنى أعجب من كتب الله كيف يصدق بعضها بعضا، كيف تصدق التوراة الفرقان والقرآن التوراة، فمر النبى ﷺ وأنا أكلمهم يوما فقلت نعم، فقلت أنشدكم بالله وما تقرؤون من كتابه أتعلمون أنه رسول الله قالوا: نعم فقلت: هلكتم والله، تعلمون أنه رسول الله ثم لا تتبعونه، فقالوا: لم نهلك، ولكن سألناه من يأتيه بنبوته فقال: عدونا جبريل لأنه ينزل بالغلظة والشدة والحرب والهلاك ونحو هذا، فقلت: ومن سلمكم من الملائكة فقالوا: ميكائيل، ينزل بالقطر والرحمة وكذا،
стр. 13987
قلت وكيف منزلتهما من ربهما قالوا: أحدهما عن يمينه، والآخر من الجانب الآخر فقلت إنه لا يحل لجبريل أن يعادى ميكائيل، ولا يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل، وإنى أشهد أنهما وربهما سلم لمن سالموا وحرب لمن حاربوا ثم أتيت النبى ﷺ ، وأنا أريد أن أخبره، فلما لقيته قال: ألا أخبرك بآيات أنزلت على فقلت: بلى يا رسول الله فقرأ: ﴿من كان عدوا لجبريل﴾ حتى بلغ ﴿الكافرين﴾ قلت يا رسول الله والله ما قمت من عند اليهود إلا إليك لأخبرك بما قالوا لى وقلت لهم، فوجدت الله قد سبقنى، قال عمر: فلقد رأيتنى وأنا أشد فى دين الله من الحجر (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، وابن جرير، وابن أبى حاتم وسنده صحيح لكن الشعبى لم يدرك عمر، وروى سفيان بن عيينة فى تفسيره عن عكرمة نحوه وله طرق أخرى مرسلة تأتى فى المراسيل) [كنز العمال ٤٢٢٢]
أخرجه ابن جرير (١/٤٣٣) .
стр. 13988
٣١٥٤٩- عن عبد الله بن خراش عن أبيه قال: نزل عمر بن الخطاب الجابية فمر بمعاذ بن جبل وهو فى مجلس فقال له يا معاذ ائتنى ولا يأتنى معك أحد من القوم فجاء معاذ فقال يا معاذ ما قيام هذا الأمر قال الصلاة وهى الملة قال ثم مه قال ثم الطاعة وسيكون الاختلاف فقال له عمر حسبى فلما ولى عمر قال معاذ أما ورب معاذ ما سنيك بشر سنيهم (الرويانى، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (١٦/٣٣١) .
٣١٥٥٠- عن أسلم أن عمر بن الخطاب قال للعباس بن عبد المطلب إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: نزيد فى المسجد ودارك قريبة من المسجد فأعطناها نزدها فى المسجد وأقطع لك أوسع منها قال: لا أفعل، قال: إذن أغلبك عليها، قال: ليس ذاك لك، فاجعل بينى وبينك من يقضى بالحق، قال: ومن هو قال: حذيفة بن اليمان، فجاؤوا إلى حذيفة فقصوا عليه، فقال حذيفة: عندى فى هذا خبر، قال: وما ذاك قال: إن داود ﵇ أراد أن يزيد فى بيت المقدس وقد كان بيت
стр. 13989
قريب من المسجد ليتيم، فطلب إليه فأبى، فأراد داود أن يأخذها منه، فأوحى الله إليه أن أنزه البيوت عن الظلم لبيتى، فتركه، فقال له العباس: فبقى شىء قال: لا، فدخل المسجد فإذا ميراث للعباس شارع فى مسجد رسول الله ﷺ يسيل ماء المطر منه فى مسجد رسول الله ﷺ ، فقال عمر بيده فقلع الميزاب فقال: هذا الميزاب لا يسيل فى مسجد رسول الله ﷺ ، فقال له العباس: والذى بعث محمدا بالحق إنه هو الذى وضع هذا الميزاب فى هذا المكان ونزعته أنت يا عمر فقال عمر: ضع رجليك على عنقى لنرده إلى ما كان، ففعل ذلك العباس ثم قال العباس: قد أعطيتك الدار تزيدها فى مسجد رسول الله ﷺ ، فزادها عمر فى المسجد، ثم قطع للعباس دارا أوسع منها بالزوراء (الحاكم وأورد له شاهدا عن سعيد بن المسيب أن عمر لما أراد أن يزيد قال فذكر الحديث بنحوه) [كنز العمال ٣٧٢٩٥]
стр. 13990
أخرجه الحاكم (٣/٣٧٤، رقم ٥٤٢٨) .
٣١٥٥١- عن عمر قال: نستعين بقوة المنافق وإثمه عليه (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ١١٧٧٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٠٠، رقم ٣٠٦٥٣) ، والبيهقى (٩/٣٦، رقم ١٧٦٥٢) ، وقال: هذا منقطع فإن صح فإنما ورد فى منافقين لم يعرفوا بالتخذيل والإرجاف والله أعلم.
٣١٥٥٢- عن عمر قال: نظر رسول الله ﷺ إلى مصعب بن عمير مقبلا عليه إهاب كبش قد تنطق به فقال النبى ﷺ : انظروا إلى هذا الذى نور الله قلبه، لقد رأيته بين أبوين يغذوانه أطيب الطعام والشراب، لقد رأيت عليه حلة اشتريت بمائتى درهم، فدعاه حب الله وحب رسوله إلى ماترون (الحسن بن سفيان، وأبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين، وأبو نعيم فى الأربعين الصوفية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٩٥]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٦٠، رقم ٦١٨٩) ، وابن عساكر (٣٦/٣٣٣) .
стр. 13991
٣١٥٥٣- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: نظر عمر بن الخطاب إلى أبى عبد الحميد وكان اسمه محمدا ورجل يقول له: فعل الله بك وفعل وجعل يسبه، فقال عند ذلك: يا ابن زيد ادن منى، لا أرى محمدا يسب بك والله لا تدعى محمدا ما دمت حيا وسماه عبد الرحمن، ثم أرسل إلى بنى طلحة، وهم يومئذ سبعة، وأكبرهم وسيدهم محمد بن طلحة، فأراد أن يغير اسمه، فقال محمد بن طلحة: يا أمير المؤمنين أنشدك الله، فوالله إن سمانى محمدا إلا محمد، فقال عمر: قوموا، فلا سبيل إلى شىء سماهمحمد ﷺ (ابن سعد، وأحمد، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٤٥٩٦٧]
أخرجه ابن سعد (٥/٥٣) ، وأحمد (٤/٢١٦، رقم ١٧٩٢٧) .
стр. 13992
٣١٥٥٤- عن محمد بن عبد الله القرشى عن أبيه قال: نظر عمر بن الخطاب إلى شاب قد نكس فى الصلاة رأسه فقال له: ما هذا ارفع رأسك فإن الخشوع لا يزيد على ما فى القلب فمن أظهر للناس خشوعا فوق ما فى قلبه فإنما أظهر نفاقا على نفاق (الدينورى) [كنز العمال ٢٢٥٢٨]
٣١٥٥٥- عن عيسى بن معمر قال: نظر عمر بن الخطاب عام الرمادة إلى بطيخة فى يد بعض ولده فقال: بخ بخ يا ابن أمير المؤمنين تأكل الفاكهة وأمة محمد ﷺ هزلى فخرج الصبى هاربا وبكى فأسكت عمر بعدما سأل عن ذلك، فقالوا: اشتراها بكف من نوى (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٨٩٨]
أخرجه ابن سعد (٣/٣١٥) .
٣١٥٥٦- عن عمر قال: نظرت فى هذا الأمر فجعلت إذا أردت الدنيا أضررت بالآخرة وإذا أردت الآخرة أضررت بالدنيا فإذ كان الأمر هكذا فأضروا بالفانية (أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٨٥٥٦]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٥٠) .
стр. 13993
٣١٥٥٧- عن سلمان بن ربيعة قال: نظرنا إلى عمر بن الخطاب يوم النفر الأول فخرج علينا تقطر لحيته ماء فى يده حصيات وفى حزمه حصيات ماشيا يكبر فى طريقه حتى أتى الجمرة الأولى، فرماها، ثم رماها حتى انقطع من الحصيات لا يناله حصى من رمى، ثم دعا ساعة ثم مضى إلى الجمرة الوسطى ثم الأخرى (مسدد) [كنز العمال ١٢٦٥٨]
٣١٥٥٨- عن عمر قال: نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه (أورده أبو عبيد فى الغريب ولم يسق إسناده وقد ذكر المتأخرون من الحفاظ أنهم لم يقفوا له على إسناد وإنما ذكرته هنا وإن كان ليس من شرط الكتاب لشهرته ولأنبه على أن أبا عبيد أورده وأبو عبيد من الصدر الأول قريب العهد أدرك أتباع التابعين فالظاهر أنه وصل إليه بإسناد ولم أذكر فى هذا الكتاب شيئا لم أقف على إسناده سوى هذا فقط) [كنز العمال ٣٧١٤٧]
стр. 13994
٣١٥٥٩- عن عمر قال: نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة (وكيع، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى العزاء، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٢٥]
أخرجه الحاكم (٢/٢٩٦، رقم ٣٠٦٨) ، والبيهقى (٤/٦٥، رقم ٦٩١٨) .
٣١٥٦٠- عن ابن عباس قال: نهانا أمير المؤمنين عمر أن تؤم الناس فى المصحف ونهانا أن يؤمنا إلا المحتلم (ابن أبى داود) [كنز العمال ٢٢٨٣٧]
٣١٥٦١- عن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن حلق القفا إلا عند الحجامة (الطبرانى فى الأوسط، وابن منده فى غرائب شعبة، وابن النجار، وابن عساكر وسنده ضعيف) [كنز العمال ١٧٢٧١]
стр. 13995
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٢٠، رقم ٢٩٦٩) ، وابن عساكر (٥٦/٢٠٤) . قال الهيثمى (٥/١٦٩) رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط وفيه سعيد بن بشير وثقه شعبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح.
٣١٥٦٢- عن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن النبيذ فى الدباء والخنتم (هناد ابن السرى فى حديثه) [كنز العمال ١٣٧٩٩]
٣١٥٦٣- عن حميد بن هلال قال: نهى عمر بن الخطاب عن اللحم والسمن أن يجمع بينهما (ابن السنى فى كتاب الإخوة) [كنز العمال ٤١٧١٢]
أخرجه أيضًا: أبو يوسف فى كتاب الآثار (١/٢٢٦، رقم ٩٩٩) .
٣١٥٦٤- عن ابن سيرين قال: نهى عمر بن الخطاب عن الورق بالورق إلا مثلا بمثل، فقال له عبد الرحمن بن عوف أو الزبير: إنها تزيف علينا الأوزان فنعطى الخبيث ونأخذ الطيب، فقال: لا تفعلوا، ولكن انطلق إلى البقيع فبع ورقك بثوب أو عرض، فإذا قبضته وكان لك فبعه، واهضم ما شئت، وخذ ما شئت (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٠٠٩٨]
стр. 13996
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٢٣، رقم ١٤٥٦٧) .
٣١٥٦٥- نهى عن قراءة الجنب والحائض (الدارمى)
أخرجه الدارمى (١/٢٥٢، رقم ٩٩٢) .
٣١٥٦٦- عن سويد بن غفلة قال: هبطنا مع عمر بن الخطاب الجابية فلقينا قوم من أهل الشام عليهم الحرير، فقال عمر: إن الله أهلك قوما بلباسكم هذا، ثم رماهم حتى تفرقوا، ثم أتوه فى ثياب قطربة، فقال: هذا أعرف ثيابكم (ابن عساكر) [كنز العمال ٤١٨٦٢]
٣١٥٦٧- عن سماك قال: هجا النجاشى وهو قيس بن عمرو الحارثى بنى العجلان فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قال فيكم فأنشدوه:
إذا الله عادى أهل لؤم ودقة فعادى بنى العجلان رهط ابن مقبل
فقال عمر إن كان مظلوما استجيب له وإن كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال أيضا
قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل
فقال عمر ليت آل خطاب هكذا قالوا وقد قال
ولا يردون الماء إلا عشية إذا صدر الوراد عن كل منهل
فقال عمر ذاك أقل للزحام قالوا وقد قال
стр. 13997
تعاف الكلاب الضاريات لحومهم ويأكلن من كعب وعوف ونهشل
فقال عمر أحرز القوم موتاهم ولم يضيعوهم (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٩٧٥]
٣١٥٦٨- عن عبد الرحمن بن أبزى قال قال عمر: هذا الأمر فى أهل بدر ما بقى منهم أحد ثم فى أهل أحد ما بقى منهم أحد وفى كذا وكذا وليس فيها لطليق ولا لولد طليق ولا لمسلمة الفتح شىء (ابن سعد) [كنز العمال ٣٦٠٤٦]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٤٢) .
٣١٥٦٩- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهرى حدثنا موسى بن عقبة قال: هذه خطبة عمر بن الخطاب يوم الجابية: أما بعد فإنى أوصيكم بتقوى الله الذى يبقى ويفنى ما سواه، الذى بطاعته يكرم أولياؤه، وبمعصيته يضل أعداؤه، فليس لهالك هلك معذرة فى فعل ضلالة حسبها هدى، ولا فى ترك حق حسبه ضلالة، وإن أحق ما تعاهد الراعى من رعيته أن يتعاهدهم بما لله عليه من وظائف دينهم الذى هداهم الله له، وإنما علينا أن نأمركم بما أمركم الله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته،
стр. 13998
وأن نقيم فيكم أمر الله فى قريب الناس وبعيدهم، ولا نبالى على من مال الحق، وقد علمت أن أقواما يتمنون فى دينهم فيقولون: نحن نصلى مع المصلين، ونجاهد مع المجاهدين، وننتحل الهجرة، وكل ذلك يفعله أقوام لا يحملونه بحقه. وإن الإيمان ليس بالتحلى، وإن للصلاة وقتا اشترطه الله فلا تصلح إلا به، فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم على الصائم طعامه وشرابه، فآتوها حظها من القرآن، ووقت صلاة الظهر إذا كان القيظ فحين تزيغ عن الفلك حتى يكون ظلك مثلك، وذلك حين يهجر المهجر، فإذا كان الشتاء فحين تزيغ عن الفلك حتى تكون على حاجبك الأيمن مع شروط الله فى الوضوء والركوع والسجود، وذلك لئلا ينام عن الصلاة، ووقت صلاة العصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تصفار قدر ما يسير الراكب على الجمل الثقال فرسخين قبل غروب الشمس، وصلاة المغرب حين تغرب الشمس ويفطر الصائم، وصلاة العشاء حين يعسعس الليل وتذهب حمرة الأفق إلى ثلث الليل، فمن رقد
стр. 13999
قبل ذلك فلا أرقد الله عينيه، هذه مواقيت الصلاة، إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. ويقول الرجثى: قد هاجرت، ولم يهاجر، وإن المهاجرين الذين هجروا السيئات، ويقول أقوام: جاهدنا، وإن الجهاد فى سبيل الله مجاهدة العدو واجتناب الحرام، وقد يقاتل أقوام يحسنون القتال، لا يريدون بذلك الأجر ولا الذكر، وإنما القتل حتف من الحتوف، وكل امرئ على ما قاتل عليه، وإن الرجل ليقاتل بطبيعته من الشجاعة فينجى من يعرف ومن لا يعرف، وإن الرجل ليجبن بطبيعته فيسلم أباه وأمه وإن الكلب ليهر من وراء أهله. واعلموا أن الصوم حرام يجتذب فيه أذى المسلمين، كما يمنع الرجل من لذته من الطعام والشراب والنساء، فذلك الصيام التام، وإيتاء الزكاة التى فرض رسول الله ﷺ طيبة بها أنفسهم، فلا يرون عليها برا، فافهموا ما توعظون به، فإن الحرب من حرب دينه، وإن السعيد من وعظ بغيره، وإن الشقى من شقى فى بطن أمه، وإن شر
стр. 14000
الأمور مبتدعاتها، وإن الاقتصاد فى سنة خير من الاجتهاد فى بدعة، وإن للناس نفرة عن سلطانهم فعائذ بالله أن يدركنى وإياكم ضغائن مجبولة وأهواء مشبعة ودنيا مؤثرة وقد خشيت أن تركنوا إلى الذين ظلموا فلا تطمئنوا إلى من أوتى مالا، وعليكم بهذا القرآن فإن فيه نورا وشفاء، وغيره الشقاء، وقد قضيت الذى على فيما ولانى الله من أموركم، ووعظتكم نصحا لكم، وقد أمرنا لكم بأرزاقكم، وقد جندنا لكم جنودكم وهيأنا لكم مغازيكم، وأثبتنا لكم منازلكم ووسعنا لكم ما بلغ فيكم وما قاتلتم عليه بأسيافكم، فلا حجة لكم على الله بل لله الحجة عليكم أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم [كنز العمال ٤٤٢١٣]
أورده ابن حزم وعزاه إلى سعيد ابن منصور فى الإ حكام (٦/٢١٥) .
стр. 14001
٣١٥٧٠- عن عمر قال: هششت إلى المرأة يوما فقبلتها وأنا صائم فأتيت النبى ﷺ فقلت: صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول الله ﷺ : أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قلت: لا بأس بذلك فقال رسول الله ﷺ : ففيما (ابن أبى شيبة، والطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والعدنى، والدارمى وقال حديث منكر، والشاشى، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٢٤٤٠١]
أخرجه أحمد (١/٢١، رقم ١٣٨) ، وأبو داود (٢/٣١١، رقم ٢٣٨٥) ، والنسائى فى الكبرى (٢/١٩٨، رقم ٣٠٤٨) ، والدارمى (٢/٢٢، رقم ١٧٢٤) ، وابن حبان (٨/٣١٣، رقم ٣٥٤٤) ، والضياء (١/١٩٥، رقم ٩٩) .
وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٥٩٦، رقم ١٥٧٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبزار (١/٣٥٢، رقم ٢٣٦) ، وعبد بن حميد (ص ٣٧، رقم ٢١) .
стр. 14002
٣١٥٧١- عن عمر قال: هلاك العرب إذا بلغ أبناء بنات فارس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٤٨١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤١٠، رقم ٣٢٤٧٠) .
٣١٥٧٢- عن ابن عمر قال: هلك أسيد بن حضير وترك عليه أربعة آلاف درهم دينا وكان ماله يغل كل عام ألفا فأرادوا بيعه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فبعث إلى غرمائه فقال: هل لكم أن تقبضوا فى كل عام ألفا فتستوفونه فى أربع سنين قالوا: نعم يا أمير المؤمنين فأخروا ذلك وكانوا يقبضون كل عام ألفا (ابن سعد) [كنز العمال ١٥٥٥٠]
أخرجه ابن سعد (٣/٦٠٦) .
٣١٥٧٣- عن ابن سيرين قال: هم عمر أن ينهى عن ثياب حبرة يصنع بالبول ثم قال نهينا عن التعمق (عبد الرزاق) [كنز العمال ٨٨١٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٨٣، رقم ١٤٩٤) .
٣١٥٧٤- عن الحسن قال: هم عمر بن الخطاب أن يكتب فى المصحف إن رسول الله ﷺ ضرب فى الخمر ثمانين ووقت أهل العراق ذات عرق (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٦٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٧٩، رقم ١٣٥٤٨) .
стр. 14003
٣١٥٧٥- عن قتادة قال: هم عمر بن الخطاب أن ينهى عن الحبرة من أصباغ البول فقال له رجل أليس قد رأيت رسول الله ﷺ يلبسها قال عمر بلى قال الرجل ألم يقل الله ﴿لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة﴾ فتركها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤١٩٣٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٨٢، رقم ١٤٩٣) .
٣١٥٧٦- عن أسلم عن عمر قال: وإن اجتمع رأى ثلاثة وثلاثة فاتبعوا نصف عبد الرحمن بن عوف واسمعوا وأطيعوا (ابن سعد) [كنز العمال ١٤٢٥١]
أخرجه ابن سعد (٣/٦١) .
стр. 14004
٣١٥٧٧- عن عمر قال: وافقت ربى فى أربع: قلت: يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فأنزل الله ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ وقلت: يا رسول الله لو ضربت على نسائك الحجاب فإنه يدخل عليهن البر والفاجر، فأنزل الله ﴿وإذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب﴾ ونزلت هذه الآية ﴿ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين - إلى قوله: ثم انشأناه خلقا آخر﴾ فلما نزلت قلت أنا: تبارك الله أحسن الخالقين، فنزلت ﴿فتبارك الله أحسن الخالقين﴾ ودخلت على أزواج النبى ﷺ فقلت لهن: لتنتهين أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية ﴿عسى ربه إن طلقكن﴾ (الطيالسى، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وابن عساكر وهو صحيح) [كنز العمال ٣٥٧٤٧]
أخرجه الطيالسى (ص ٩، رقم ٤١) ، وابن عساكر (٤٤/١١٣) .
стр. 14005
٣١٥٧٨- عن عمر قال: وافقت ربى فى ثلاث آيات، فقلت: يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ وقلت: يا رسول الله ﷺ إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب، واجتمع على رسول الله ﷺ نساؤه فى الغيرة فقلت لهن ﴿عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن﴾ فنزلت كذلك (سعيد بن منصور، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى داود فى المصاحف، وابن المنذر، وابن أبى عاصم، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال ٣٥٧٤٥]
следующие страницы →