Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14001–14040 · переход к 14006.
стр. 14001
٣١٥٧٠- عن عمر قال: هششت إلى المرأة يوما فقبلتها وأنا صائم فأتيت النبى ﷺ فقلت: صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول الله ﷺ : أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قلت: لا بأس بذلك فقال رسول الله ﷺ : ففيما (ابن أبى شيبة، والطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والعدنى، والدارمى وقال حديث منكر، والشاشى، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٢٤٤٠١]
أخرجه أحمد (١/٢١، رقم ١٣٨) ، وأبو داود (٢/٣١١، رقم ٢٣٨٥) ، والنسائى فى الكبرى (٢/١٩٨، رقم ٣٠٤٨) ، والدارمى (٢/٢٢، رقم ١٧٢٤) ، وابن حبان (٨/٣١٣، رقم ٣٥٤٤) ، والضياء (١/١٩٥، رقم ٩٩) .
وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٥٩٦، رقم ١٥٧٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبزار (١/٣٥٢، رقم ٢٣٦) ، وعبد بن حميد (ص ٣٧، رقم ٢١) .
стр. 14002
٣١٥٧١- عن عمر قال: هلاك العرب إذا بلغ أبناء بنات فارس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٤٨١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤١٠، رقم ٣٢٤٧٠) .
٣١٥٧٢- عن ابن عمر قال: هلك أسيد بن حضير وترك عليه أربعة آلاف درهم دينا وكان ماله يغل كل عام ألفا فأرادوا بيعه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فبعث إلى غرمائه فقال: هل لكم أن تقبضوا فى كل عام ألفا فتستوفونه فى أربع سنين قالوا: نعم يا أمير المؤمنين فأخروا ذلك وكانوا يقبضون كل عام ألفا (ابن سعد) [كنز العمال ١٥٥٥٠]
أخرجه ابن سعد (٣/٦٠٦) .
٣١٥٧٣- عن ابن سيرين قال: هم عمر أن ينهى عن ثياب حبرة يصنع بالبول ثم قال نهينا عن التعمق (عبد الرزاق) [كنز العمال ٨٨١٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٨٣، رقم ١٤٩٤) .
٣١٥٧٤- عن الحسن قال: هم عمر بن الخطاب أن يكتب فى المصحف إن رسول الله ﷺ ضرب فى الخمر ثمانين ووقت أهل العراق ذات عرق (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٦٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٧٩، رقم ١٣٥٤٨) .
стр. 14003
٣١٥٧٥- عن قتادة قال: هم عمر بن الخطاب أن ينهى عن الحبرة من أصباغ البول فقال له رجل أليس قد رأيت رسول الله ﷺ يلبسها قال عمر بلى قال الرجل ألم يقل الله ﴿لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة﴾ فتركها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤١٩٣٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٨٢، رقم ١٤٩٣) .
٣١٥٧٦- عن أسلم عن عمر قال: وإن اجتمع رأى ثلاثة وثلاثة فاتبعوا نصف عبد الرحمن بن عوف واسمعوا وأطيعوا (ابن سعد) [كنز العمال ١٤٢٥١]
أخرجه ابن سعد (٣/٦١) .
стр. 14004
٣١٥٧٧- عن عمر قال: وافقت ربى فى أربع: قلت: يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فأنزل الله ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ وقلت: يا رسول الله لو ضربت على نسائك الحجاب فإنه يدخل عليهن البر والفاجر، فأنزل الله ﴿وإذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب﴾ ونزلت هذه الآية ﴿ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين - إلى قوله: ثم انشأناه خلقا آخر﴾ فلما نزلت قلت أنا: تبارك الله أحسن الخالقين، فنزلت ﴿فتبارك الله أحسن الخالقين﴾ ودخلت على أزواج النبى ﷺ فقلت لهن: لتنتهين أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية ﴿عسى ربه إن طلقكن﴾ (الطيالسى، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وابن عساكر وهو صحيح) [كنز العمال ٣٥٧٤٧]
أخرجه الطيالسى (ص ٩، رقم ٤١) ، وابن عساكر (٤٤/١١٣) .
стр. 14005
٣١٥٧٨- عن عمر قال: وافقت ربى فى ثلاث آيات، فقلت: يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ وقلت: يا رسول الله ﷺ إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب، واجتمع على رسول الله ﷺ نساؤه فى الغيرة فقلت لهن ﴿عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن﴾ فنزلت كذلك (سعيد بن منصور، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى داود فى المصاحف، وابن المنذر، وابن أبى عاصم، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال ٣٥٧٤٥]
стр. 14006
أخرجه سعيد بن منصور (٢/٦٠٧، رقم ٢١٥) ، وأحمد (١/٣٦، رقم ٢٥٠) ، والدارمى (٢/٦٧، رقم ١٨٤٩) ، والبخارى (٤/١٦٢٩، رقم ٤٢١٣) ، والترمذى (٥/٢٠٦، رقم ٢٩٦٠) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٦/٢٨٩، رقم ١٠٩٩٨) ، وابن ماجه (١/٣٢٢، رقم ١٠٠٩) ، وابن أبى عاصم (٢/٥٨٦، رقم ١٢٧٧) ، وابن حبان (١٥/٣١٩، رقم ٦٨٩٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٣٧٧) ، والبيهقى (٧/٨٧، رقم ١٣٢٨٢) .
٣١٥٧٩- عن عمر قال: وافقت ربى فى ثلاث: فى الحجاب وفى أسارى بدر، وفى مقام إبراهيم (مسلم، وابن أبى داود، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم) [كنز العمال ٣٥٧٤٦]
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٥٨٦، رقم ١٢٧٦) .
وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٤٤/١١٢) .
٣١٥٨٠- عن أبى سلمة قال قال عمر: والذى نفسى بيده لو أن أحدكم أشار إلى السماء بأصبعه إلى مشرك ثم نزل إليه على ذلك ثم قتله لقتلته به (ابن صاعد فى حديثه، واللالكائى) [كنز العمال ١١٤٤٩]
стр. 14007
٣١٥٨١- عن عمر قال: والله إنى لأكره نفسى على الجماع رجاء أن يخرج الله منى نسمة تسبح (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٥٨٦]
أخرجه البيهقى (٧/٧٩) .
٣١٥٨٢- عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال قال عمر بن الخطاب: والله لأزيدن الناس ما زاد المال، لأعدنه لهم عدا، فإن أعيانى لأكيلنه لهم كيلا فإن أعيانى كثرته لأحثونه لهم حثوا بغير حساب، هو ما لهم يأخذونه (ابن سعد) [كنز العمال ١١٦٧٠]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٠٥) .
٣١٥٨٣- عن مرة الهمدانى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: والله لأكررن عليهم الصدقة حتى يروح على الرجل منهم المائة من الإبل (أبو عبيد فى الأموال، وابن سعد) [كنز العمال ١١٤٧٣]
أخرجه ابن سعد (٦/١١٦) .
٣١٥٨٤- عن الشعبى قال قال عمر: والله لقد لان قلبى فى الله حتى لهو ألين من الزبد ولقد اشتد قلبى فى الله حتى لهو أشد من الحجر (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣٥٨١١]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٥١) .
стр. 14008
٣١٥٨٥- عن عمر قال: والله لو كان لى ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع (ابن المبارك، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال ٣٦٠٣٧]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/١٤٥، رقم ٤٣٤) وابن سعد (٣/٣٥٥) ، وابن أبى شيبة (٧/١٠٠، رقم ٣٤٤٩٤) .
٣١٥٨٦- عن سفيان بن أبى العوجاء قال قال عمر بن الخطاب: والله ما أدرى أخليفة أنا أم ملك فإن كنت ملكا فهذا أمر عظيم، قال قائل: يا أمير المؤمنين إن بينهما فرقا، قال: ما هو قال: الخليفة لا يأخذ إلا حقا ولا يضعه إلا فى حق، فأنت بحمد الله كذلك، والملك يعسف الناس فيأخذ من هذا ويعطى هذا، فسكت عمر (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٧٧٦]
أخرجه ابن سعد (٣/٣٠٦) .
стр. 14009
٣١٥٨٧- عن عمر قال: والله ما استفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير من امرأة حسناء حسنة الخلق ودود ولود والله ما استفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شرا من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان والله إن منهن لغلاما يفدى منه وغنما ما يحذى منه (ابن أبى شيبة، وهناد، وابن أبى الدنيا فى الأشراف، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٦١٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥٥٩، رقم ١٧١٤٢) ، وهناد (٢/٥٩٨، رقم ١٢٦٧) ، وابن أبى الدنيا فى الإشراف (١/٢٢٨، رقم ٢٦٨) ، والبيهقى (٧/٨٢، رقم ١٣٢٥٨) ، وابن عساكر (٤٤/٣٦٢) .
стр. 14010
٣١٥٨٨- عن محمد بن إسحاق قال أخبرنى صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: والله ما مات عمر بن الخطاب حتى بعث إلى أصحاب رسول الله ﷺ فجمعهم من الآفاق عبد الله ابن حذافة وأبا الدرداء وأبا ذر وعقبة بن عامر فقال: ما هذه الأحاديث التى قد أفشيتم عن رسول الله ﷺ فى الآفاق قالوا: أتنهانا قال: لا أقيموا عندى لا والله لا تفارقونى ما عشت فنحن أعلم نأخذ ونرد عليكم فما فارقوه حتى مات (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٤٧٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٠/٥٠٠) .
٣١٥٨٩- عن عمر قال: والله ما يزع الله بسلطان أعظم مما يزع بالقرآن (الخطيب) [كنز العمال ١٤٢٨٤]
أخرجه الخطيب (٤/١٠٧) .
стр. 14011
٣١٥٩٠- عن ابن عمر قال: وجد الناس وهم صادرون من الحج امرأة مييتة بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون لها رأسها، حتى مر بها رجل من ليث يقال له كليب فألقى عليها ثوبا ثم استعان عليها من يدفنها، فدعا عمر ابنه فقال هل مررت بهذه المرأة الميتة فقال: لا، فقال عمر: لوحدثتنى أنك مررت بها لنكلت بك ثم قام عمر بين ظهرانى الناس فتغيظ عليهم فيها وقال: لعل الله أن يدخل كليبا الجنة بفعله عليها فبينما كليب يتوضأ عند المسجد جاءه أبو لؤلؤة قاتل عمر فبقر بطنه (البيهقى) [كنز العمال ٤٢٩٣٠]
أخرجه البيهقى (٣/٣٨٦، رقم ٦٤١١) .
стр. 14012
٣١٥٩١- عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمى قال: وجد عمر بن الخطاب مصحفا فى حجر غلام فى المسجد فيه: النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أبوهم، فقال: احككها يا غلام فقال: والله لا أحكها وهى فى مصحف أبى بن كعب فانطلقا إلى أبى فقال له أبى: شغلنى القرآن وشغلك الصفق بالأسواق إذ تعرض رداءك على عنقك بباب ابن العجماء، قال: ولم يكن عمر يريد أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله ﷺ أخذها من مجوس هجر، قال: وكتب عمر بن الخطاب إلى جزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس وكان عاملا لعمر قبل موته بسنة: اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذى محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة، قال: وما شأن أبى بستان فإن النبى ﷺ قال: لجندب: جندب وما جندب يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل، فإذا أبو بستان يلعب فى أسفل الحصن عند الوليد بن عقبة وهو أمير الكوفة والناس يحسبون أنه
стр. 14013
على سور القصر فقال جندب: ويلكم أيها الناس إنما يلعب بكم والله إنه لفى أسفل القصر ثم انطلق فاشتمل على سيفه فضربه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٦٧٦٣]
٣١٥٩٢- عن صفية بنت أبى عبيد قالت: وجد عمر فى بيت رويشد الثقفى خمرا فحرق بيته وقال ما اسمك قال رويشد قال بل أنت فويسق (عبد الرزاق، ورواه أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز العمال ١٣٧٣٦]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٧٧، رقم ١٠٠٥١) .
٣١٥٩٣- عن عمر قال: وجدت حلة إستبرق تباع فى السوق، فأتيت بها النبى ﷺ فقلت: أشتريها أتجمل بها فقال النبى ﷺ : هذه لباس من لا خلاق له (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال ٤١٨٦٣]
٣١٥٩٤- عن عمر قال: وجه ابن آدم للسجود على سبعة أعضاء: الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٢٢٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٣٤، رقم ٢٦٨٠) .
стр. 14014
٣١٥٩٥- عن أبى رافع قال: وجه عمر بن الخطاب جيشا إلى الروم وفيهم رجل يقال له عبد الله بن حذافة من أصحاب النبى ﷺ فأسره الروم فذهبوا به إلى ملكهم فقالوا له: إن هذا من أصحاب محمد، فقال له الطاغية: هل لك أن تنصر وأشركك فى ملكى وسلطانى فقال له عبد الله: لو أعطيتنى جميع ما تملك وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد ﷺ طرفة عين ما فعلت قال: إذن أقتلك، قال: أنت وذاك فأمر به فصلب، وقال للرماة: ارموه قريبا من يديه قريبا من رجليه، وهو يعرض عليه وهو يأبى، ثم أمر به فأنزل، ثم دعا بقدر فصب فيها ماء حتى احترقت، ثم دعا بأسيرين من المسلمين فأمر بأحدهما فألقى فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يأبى ثم أمر به أن يلقى فيها، فلما ذهب به بكى، فقيل له إنه قد بكى فظن أنه جزع فقال: ردوه فعرض عليه النصرانية فأبى، قال: فما أبكاك إذن قال: أبكانى أنى قلت فى نفسى: تلقى الساعة فى هذه
стр. 14015
القدر فتذهب، فكنت أشتهى أن يكون بعدد كل شعرة فى جسدى نفس تلقى فى الله، قال له الطاغية: هل لك أن تقبل رأسى وأخلى عنك فقال له عبد الله: وعن جميع أسارى المسلمين قال: وعن جميع أسارى المسلمين، قال عبد الله: فقلت فى نفسى عدو من أعداء الله أقبل رأسه يخلى عنى وعن أسارى المسلمين لا أبالى، فدنا منه فقبل رأسه فدفع إليه الأسارى فقدم بهم على عمر فأخبر عمر بخبره، فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة وأنا أبدأ، فقام عمر فقبل رأسه (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٢٨٣]
стр. 14016
٣١٥٩٦- عن ابن عمر قال: وجه عمر جيشا وأمر عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادى: يا سارية الجبل ثلاثا، ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر، فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا، فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادى: يا سارية الجبل ثلاثا، فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله، فقيل لعمر: إنك كنت تصيح بذلك (ابن الأعرابى فى كرامات الأولياء، والديرعاقولى فى فوائده، وأبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين، وأبو نعيم معا فى الدلائل، واللالكائى فى السنة، وابن عساكر قال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: إسناده حسن) [كنز العمال ٣٥٧٨٨]
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٢٤) .
٣١٥٩٧- عن عمر قال: وددت أن الذى يقرأ مع الإمام فى فيه حجر (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٩٤٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٣٨، رقم ٢٨٠٦) .
٣١٥٩٨- عن عمر قال: وددت أن فى كل جحر ضب ضبين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٤١٧٧٦]
стр. 14017
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/١٢٤، رقم ٢٤٣٥٢) .
٣١٥٩٩- عن عمر قال: وددت أنى شعرة فى صدر أبى بكر (مسدد) [كنز العمال ٣٥٦٢٦]
٣١٦٠٠- عن الحسن قال قال عمر: وددت إنى فى الجنة حيث أرى أبا بكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٥٦١٩]
٣١٦٠١- عن الحسن قال: ودع السائل ولا نزاعه (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب)
٣١٦٠٢- عن إبراهيم قال: ورث عمر بن الخطاب خالا المال كله وكان خالا وكان مولى (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٥١٤]
أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/٨٩، رقم ١٥٩) .
٣١٦٠٣- عن أبى عون محمد بن عبيد الله الثقفى قال: وضع عمر بن الخطاب الجزية على رؤوس الرجال على الغنى ثمانية وأربعين درهما وعلى الوسط أربعة وعشرين وعلى الفقير اثنى عشر درهما (البيهقى) [كنز العمال ١١٤٦٨]
أخرجه البيهقى (٩/١٩٦، رقم ١٨٤٦٥) .
стр. 14018
٣١٦٠٤- عن سعيد بن المسيب قال: وضع عمر بن الخطاب للناس ثمانى عشرة كلمة حكم كلها، قال: ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك منه ما يغلبك، ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وأنت تجد لها فى الخير محملا، ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن، ومن كتم سره كانت الخيرة فى يده، وعليك باخوان الصدق تعش فى أكنافهم، فإنهم زينة فى الرخاء وعدة فى البلاء، وعليك بالصدق وإن قتلك، ولا تعرض فيما لا يعنى، ولا تسأل عما لم يكن، فإن فيما كان شغلا عما لم يكن، ولا تطلبن حاجتك إلى من لا يحب نجاحها لك، ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله، ولا تصحب الفجار لتتعلم من فجورهم، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خشى الله، وتخشع عند القبور، وذل عند الطاعة، واستعصم عند المعصية، واستشر فى أمرك الذين يخشون الله، فإن الله يقول ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾
стр. 14019
(الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال ٤٤٣٧٢]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٣٦٠) .
٣١٦٠٥- عن عمر قال: الوضوء ثلاث ثلاث وثنتان يجزئان (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٧، رقم ٦٨) .
٣١٦٠٦- عن عمر قال: الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل من الخراءة والبول والحدث (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٠٥٤]
٣١٦٠٧- عن الكلبى قال: وفد الأجدع إلى عمر بن الخطاب وكان شاعرا قال له عمر من أنت فقال الأجدع فقال إنما الأجدع شيطان أنت عبد الرحمن (ابن سعد)
أخرجه ابن سعد (٦/٧٦) .
стр. 14020
٣١٦٠٨- عن أبى ظيبان الأسدى قال: وفدت على عمر بن الخطاب فسألنى فقال: يا أبا ظبيان ما مالك بالعراق قلت: لا والذى أسعدك ما ندرى ما نصنع به ما منا من أحد قد قدم القادسية إلا عطاؤه ألفان أو ألف وخمسمائة، ولا لنا ولد أو ابن أخ إلا فى خمسمائة أو ثلثمائة، وما منا من أحد له عيال إلا له جريبان كل شهر، أكل أو لم يأكل، فإذا اجتمع هذا لم ندر ما نصنع به قال: إنا لننفقه فيما ينبغى، وفيما لا ينبغى، قال: هو حقكم أعطيتكموه فلا تحمدونى عليه، وأنا أسعد بأدائه إليكم منكم بأخذه ولو كان مال الخطاب ما أعطيتكموه فإن نصحى لك وأنت عندى كنصحى لمن هو بأقصى ثغر من ثغور المسلمين فإذا خرج عطاؤك فاشتر منه غنما فاجعلها لسوادكم، وإذا خرج فابتاع الرأس أو الرأسين فاعتقل منه مالا فإنى أخاف أن يليكم ولاة يعدون العطاء فى زمانهم مالا فإن بقيت أنت أو أحد من عيالك كان لك شىء اعتقلتموه (على بن معبد فى الطاعة والعصيان) [كنز العمال ١١٧٠٩]
стр. 14021
٣١٦٠٩- عن أبى غديرة عبد الرحمن بن خصفة الضبى قال: وفدنا إلى عمر بن الخطاب فى وفد بنى ضبة فقضوا حوائجهم غيرى، فمر بى عمر فوثبت فإذا أنا خلف عمر على راحلته فقال: من الرجل قلت ضبى قال: خشن قلت: على العدو يا أمير المؤمنين، قال: وعلى الصديق فقال: هات حاجتك فقضى حاجتى ثم قال: فرغ لنا ظهر راحلتنا (ابن سعد، والحاكم فى الكنى) [كنز العمال ٣٠٣١٠]
أخرجه ابن سعد (٦/١٦٦) .
٣١٦١٠- عن أبى خلدة قال: وفدنا إلى عمر فأجازنا ففضل أهل الشام فى الجائزة فقلنا: يا أمير المؤمنين أتفضل أهل الشام علينا قال: يا أهل الكوفة أجزعتم أن فضلت أهل الشام عليكم لبعد شقتهم لقد آثرتكم بابن أم عبد (ابن سعد) [كنز العمال ٣٧٢٠٢]
أخرجه ابن سعد (٦/٩) .
стр. 14022
٣١٦١١- عن عمر بن أبى حارثة وأبى عثمان والربيع بن النعمان البصرى قال: وقع الطاعون بعد الشام ومصر والعراق واستقر بالشام ومات فيها الناس الذين هم الناس فى المحرم وصفر وارتفع عن الناس وكتبوا بذلك إلى عمر ما خلا الشام، فخرج حتى إذا كان منها قريبا بلغه أنه أشد ما كان فقال: وقال الصحابة قال رسول الله ﷺ : إذا كان بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا عليكم، فرجع حتى ارتفع منها، وكتبوا إليه بذلك وبما فى أيديهم من المواريث فجمع الناس فى سنة سبع عشرة فى جمادى الأولى فاستشارهم فى البلدان فقال: إنى قد بدا لى أن أطوف على المسلمين فى بلدانهم لأنظر فى آثارهم، فأشيروا على (ابن عساكر) [كنز العمال ١١٧٥٣]
أخرجه ابن عساكر (٥٠/١٥٨)
стр. 14023
٣١٦١٢- عن على بن عيسى بن يونس عن أبى إسحاق قال: وقف أعرابى على رجل وهو يعلم آخر القرآن وهو يقول: ﴿أن الله برئ من المشركين ورسوله﴾ فقال له الأعرابى: والله ما أنزل الله هذا على نبيه محمد فوثب به الرجل فلبب الأعرابى فقال: بينى وبينك عمر بن الخطاب، فذهب به إلى عمر فقال له: يا أمير المؤمنين إنى كنت أعلم رجلا فسمعنى هذا أقول ﴿أن الله برئ من المشركين ورسوله﴾ فقال الأعرابى: والله ما أنزل هذا على محمد، فقال عمر: صدق الأعرابى إنما هى: ورسوله (ابن الأنبارى) [كنز العمال ٢٩٥١٢]
٣١٦١٣- عن أبى بكرة قال: وقف أعرابى على عمر فقال
يا عمر الخير جزيت الجنة جهز بنياتى واكسهنه
أقسم بالله لتفعلنه
قال عمر: فإن لم أفعل يكون ماذا قال: أقسم أنى سوف أمضينه قال: فإن مضيت يكون ماذا قال:
والله عن حالى لتسألنه يوم تكون المسلات ثمه
والواقف المسؤل بينهنه إما إلى نار وإما جنة
стр. 14024
قال: فبكى عمر حتى اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه: أعطه قميصى هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا أملك قميصا غيره (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٢٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٣٤٩) .
٣١٦١٤- عن عبادة العصرى قال: وقف علينا عمر بن الخطاب يوم عرفة ونحن بعرفات فقال لمن هذه الأخبية قالوا لعبد القيس فاستغفر لهم ثم قال هذا يوم الحج الأكبر لا يصومه أحد (ابن سعد، وابن جرير) [كنز العمال ١٢٥٧٢]
أخرجه ابن سعد (٧/١٢٥) .
٣١٦١٥- عن أنس قال: ولانى عمر بن الخطاب الصدقات، فأمرنى أن آخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ أربعة دنانير ففيه درهم وأن آخذ من كل مائتى درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ أربعين درهما ففيه درهم (أبو عبيد) [كنز العمال ١٦٨٨٥]
стр. 14025
٣١٦١٦- عن عمر قال: ولد لأخى أم سلمة زوج النبى ﷺ غلام فسموه الوليد فقال النبى ﷺ تسموه باسم فراعنتكم ليكونن فى هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو شر لهذه الأمة من فرعون لقومه (أحمد، ابن حبان فى الضعفاء وقال: خبر باطل. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات واستند إلى قول ابن حبان، ورد الحافظ ابن حجر فى كتاب القول المسدد فى الذنب عن سند أحمد كلام ابن حبان وابن الجوزى وقد سقت كلامه فى كتاب اللآلئ المصنوعة وللحديث طرق أخرى موصولة ومرسلة تأتى فى محالها من هذا الكتاب وقد روى هذا الحديث أبو نعيم فى الدلائل وزاد فيه بعد قوله بأسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون والبقية سواء) [كنز العمال ٤٥٩٧٧]
أخرجه أحمد (١/١٨، رقم ١٠٩) ، أورده ابن حجر فى القول المسدد (١/٦) . قال الهيثمى (٧/٣١٣) رواه أحمد ورجاله ثقات.
стр. 14026
٣١٦١٧- عن عمر قال: ولدت حفصة وقريش تبنى البيت قبل مبعث النبى ﷺ بخمس سنين (وفيه الواقدى) [كنز العمال ٣٧٧٨٩]
٣١٦١٨- عن عمر قال: ﴿وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب﴾ هذه لرسول الله ﷺ خاصة قرى عرينة فدك كذا وكذا (أبو داود) [كنز العمال ١١٥٤٦]
أخرجه أبو داود (٣/١٤١، رقم ٢٩٦٦) .
٣١٦١٩- عن عمر قال: ويل لديان أهل الأرض من ديان أهل السماء يوم يلقونه إلا من أم العدل وقضى بالحق، ولم يقض لهوى ولا قرابة ولا لرغبة، ولا لرهبة وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وابن خزيمة، وابن عساكر، والبيهقى) [كنز العمال ١٤٢٩٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٥٤٠، رقم ٢٢٩٦٢) ، وابن عساكر (٥٦/١٣١) ، والبيهقى (١٠/١١٧، رقم ٢٠١٤٦) ، وأحمد فى الزهد (١/١٢٥) .
стр. 14027
٣١٦٢٠- عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله ﷺ : يؤتى بناس يوم القيامة، فيؤمر بهم إلى الجنة، حتى إذا دخلوها ونظروا إلى نعيمها وما أعد الله فيها نودى أن أخرجوهم منها، فلا حق لهم فيها، فيقولون: ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا الجنة وما أعددت فيها كان أهون علينا فيقول الله: ذاك أردت بكم، إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتمونى بالعظائم، وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراؤون بخلاف ما تعطون، هبتم الناس ولم تهابونى، أجللتم الناس ولم تجلونى، عرفتم للناس ولم تعرفوا لى، اليوم أذيقكم من أليم العذاب مع ما حرمتم من الثواب. قال الأعمش عن شقيق عن عمر بن الخطاب مثله وزاد فيه: ألا فاتقوا الله إذا خلوتم بى أن تعظموه وأن تهابوه، لا يكن أحد أوثق عندكم منه (العسكرى) [كنز العمال ٨٨٣٨]
стр. 14028
٣١٦٢١- عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ : يأتى على الناس زمان أكثرهم وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضوارى، سفاكون الدماء، لا يرعون عن قبيح فعلوه، فإن بايعتهم واربوك وإن حدثوك كذبوك، وإن ائتمنتهم خانوك، وإن تواريت عنهم اغتابوك، صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم فاجر لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر، الاختلاط بهم ذل وطلب ما فى أيديهم فقر، الحليم فيهم غاو والغاوى فيهم حليم، السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة، والآمر بالمعروف بينهم متهم، والفاسق فيهم مشرف، المؤمن بينهم مستضعف فإذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم أقواما إن تكلموا قتلوهم وإن سكتوا استباحوهم، يستأثرون عليهم بفيئهم، ويجورون عليهم فى حكمهم (أبو موسى المدينى فى كتاب دولة الأشرار وقال: هذا حديث غريب قال ويروى من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر انتهى وفى إسناد حديث عمر من لا يعرف) [كنز العمال ٣١٥٣٩]
стр. 14029
٣١٦٢٢- عن عاصم بن عمرو البجلى عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب فقالوا: يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال: ما يحل للرجل من امرأته وهى حائض، وعن الغسل من الجنابة وعن قراءة القرآن فى البيوت قال: سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتمونى عن شىء سألت عنه رسول الله ﷺ ما سألنى عنه أحد بعد فقال: أما ما يحل للرجل من امرأته وهى حائض فما فوق الإزار، وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ثم يفيض على رأسه وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور من شاء نور بيته (الطيالسى) [كنز العمال ١٤٥٥٤]
أخرجه الطيالسى (ص ١١، رقم ٤٩) .
٣١٦٢٣- عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: يا أهل العلم والقرآن لا تأخذوا للعلم والقرآن ثمنا فتسبقكم الزناة إلى الجنة (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال ٤١٧٩]
стр. 14030
٣١٦٢٤- عن طلق بن حبيب قال قال عمر: يا أهل مكة اتقوا الله فى حرم الله، أتدرون من كان ساكن هذا البلد كان به بنو فلان فأحلوا حرمه فأهلكوا حتى ذكر ما شاء الله من قبائل العرب ثم قال: لأن أعمل عشر خطايا بركبة أحب إلى من أعمل ههنا خطيئة واحدة (ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق) [كنز العمال ٣٨٠٣٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٢٦٨، رقم ١٤٠٩٢) .
٣١٦٢٥- عن عمر قال: يا أهل مكة لا تتخذوا على دوركم أبوابا لينزل البادى حيث يشاء (مسدد، وابن زنجويه فى الأموال) [كنز العمال ٣٨٠٤٦]
٣١٦٢٦- عن عمر قال: يا أيها الناس حجوا واهدوا فإن الله يحب الهدى (ابن سعد، والنسائى فى حديثه قتيبة) [كنز العمال ١٢٧٠٦]
أخرجه ابن سعد (٦/١١٩) .
٣١٦٢٧- عن خليفة بن قيس قال قال عمر: يا برفأ أكتب إلى أهل مصر من أهل الكتاب أن يجزوا نواصيهم وأن يربطوا الكستيجات على أوساطهم ليعرف زيهم من زى أهل الإسلام (أبو عبيد، وابن زنجويه) [كنز العمال ١١٤٩٥]
стр. 14031
٣١٦٢٨- عن عمر قال قال رسول الله ﷺ : يا رب وددت إنى أعلم من تحب من عبادك فأحبه، قال: إذا رأيت عبدى يكثر ذكرى، فأنا أذنت له فى ذلك، وأنا أحبه، وإذا رأيت عبدى لا يذكرنى فأنا حجبته عن ذلك، وأنا أبغضه (العسكرى فى المواعظ وفيه عنبسة القرشى متروك) [كنز العمال ٣٩٢٣]
٣١٦٢٩- عن عمر قال قلت: يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو ما قد فرغ منه، قال فيما قد فرغ منه، قلنا: أفلا نتكل قال فاعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر لما خلق له ومن كان من أهل السعادة فإنه يعمل بالسعادة أو للسعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فإنه يعمل بالشقاء أو للشقاوة (الطيالسى، وأحمد، والشاشى، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء، ورواه مسدد إلى قوله قد فرغ منه وزاد قلت ففيم العمل قال لا ينال إلا بالعمل) [كنز العمال ١٥٤٥]
أخرجه الطيالسى (ص ٤، رقم ١١) ، وأحمد (٢/٧٧، رقم ٥٤٨١) ، والضياء (١/٣٠٥، رقم ١٩٦) .
стр. 14032
وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٤٤٥، رقم ٢١٣٥) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (٩/٤٢١، رقم ٥٥٧١) .
٣١٦٣٠- عن عمر قال قلت: يا رسول الله إنى نذرت فى الجاهلية أن اعتكف فى المسجد الحرام ليلة - وفى لفظ: يوما، قال: فأوف نذرك (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وأبو يعلى) [كنز العمال ٤٦٥٦٠]
أخرجه الطيالسى (ص ١٣، رقم ٦٩) ، وأحمد (١/٣٧، رقم ٢٥٥) ، ومسلم (٣/١٢٧٧، رقم ١٦٥٦) ، وأبو داود (٣/٢٤٢، رقم ٣٣٢٥) ، والترمذى (٤/١١٢، رقم ١٥٣٩) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٢١، رقم ٣٨٢٠) ، وابن الجارود (ص ٢٣٧، رقم ٩٤١) ، وأبو يعلى (١/٢١٨، رقم ٢٥٤) .
وأخرجه أيضًا: البخارى (٢/٧١٤، رقم ١٩٢٧) ، وابن حبان (١٠/٢٢٥، رقم ٤٣٨٠) .
стр. 14033
٣١٦٣١- عن سعيد بن المسيب قال: يا عباس يا عم رسول الله كم بقى من مدة الثريا فقال العلماء بها يزعمون أنها تعترض فى الأفق بعد سقوطها سبعا قال فما ذهبت سابعة حتى مطروا (سفيان بن عيينة فى جامعه، وابن جرير، البيهقى) [كنز العمال ٢٣٥٣٩]
أخرجه ابن جرير فى التفسير (٢٧/٢٠٨) ، والبيهقى (٣/٣٥٩، رقم ٦٢٤٧) .
٣١٦٣٢- عن الضحاك قال قال عمر: يا ليتنى كنت كبش أهلى سمنونى ما بدا لهم، حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضى شواء وبعضى قديدا ثم أكلونى فأخرجونى عذرة ولم أكن بشرا (هناد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٥٩١٢]
أخرجه هناد فى الزهد (١/٢٥٨، رقم ٤٤٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٥٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٨٥، رقم ٧٨٧) .
стр. 14034
٣١٦٣٣- عن عمر قال: يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم ما أوضح الطريق فاستبقوا الخيرات ولا تكونوا كلا على المسلمين (العسكرى فى المواعظ، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٢٠٠]
٣١٦٣٤- عن عمر قال: يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الأموال بمكة واتخذوها بالمدينة بدار هجرتكم فإن قلب الرجل مع ماله (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٣٨١٢٨]
أخرجه البيهقى (٩/١٩، رقم ١٧٥٦٨) .
٣١٦٣٥- عن عمر قال: يا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها سخطة للرب (ابن المبارك) [كنز العمال ٨٥٤٩]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/٢٦٣، رقم ٧٦٠) .
٣١٦٣٦- عن عمر فى قوله: ﴿يتلونه حق تلاوته﴾ قال إذا مر بذكر الجنة سأل الله الجنة وإذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٢٣٠]
٣١٦٣٧- عن عمر قال: يحدث الرجل فى وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها (عبد الرزاق، والدارمى) [كنز العمال ٤٦٠٩٣]
стр. 14035
أخرجه عبد الرزاق (٩/٧١، رقم ١٦٣٧٩) ، والدارمى (٢/٥٠٢، رقم ٣٢١١) .
٣١٦٣٨- عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ : يدخل بشفاعة رجل من أمتى الجنة أكثر من ربيعة ومضر، أما أسمى لكم ذلك الرجل قالوا: بلى، قال: ذاك أويس القرنى، ثم قال: يا عمر إن أدركته فاقرئه منى السلام وقل له حتى يدعو لك، وأعلم أنه كان به وضح فدعا الله فرفع عنه ثم دعاه فرد عليه بعضه، فلما كان فى خلافة عمر قال عمر وهو بالموسم: ليجلس كل رجل منكم إلا من كان من قرن، فجلسوا إلا رجلا، فدعاه فقال له: هل تعرف فيكم رجلا اسمه أويس قال: وما تريد منه فإنه رجلا لا يعرف يأوى الخربات لا يخالط الناس، فقال: اقرئه منى السلام وقل له حتى يلقانى، فأبلغه الرجل رسالة عمر فقدم عليه، فقال له عمر: أنت أويس فقال: نعم يا أمير المؤمنين فقال: صدق الله ورسوله هل كان بك وضح فدعوت الله فرفعه عنك ثم دعوته فرد عليك بعضه فقال: نعم، من أخبرك به فوالله ما
стр. 14036
أطلع عليه غير الله قال: أخبرنى به رسول الله ﷺ وأمرنى أن أسألك حتى تدعو لى وقال: يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من ربيعة ومضر ثم سماك، فدعا لعمر ثم قال له: حاجتى إليك يا أمير المؤمنين أن تكتمها على وتأذن لى فى الانصراف، ففعل، فلم يزل مستخفيا من الناس حتى قتل يوم نهاوند فيمن استشهد (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٢٨]
٣١٦٣٩- عن عمر قال: يسأل الرجل عن ولده عند موته فأصدق ما يكون عند موته (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٥٣٥٨]
٣١٦٤٠- عن عمر قال: يضرب أحدكم أخاه بمثل أكلة اللحم ثم يرى أنى لا أقيده والله لا يفعل ذلك أحد إلا أقدته (ابن سعد، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠١٧٩]
أخرجه ابن سعد (٦/١٥٤) ، وأبو عبيد فى الغريب (٣/٢٨٠) ، والبيهقى (٨/٤٤) .
٣١٦٤١- عن عمر قال: يعمد أحدكم إلى بنته فيزوجها القبيح إنهن يحببن مثل ما تحبون (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٥٩٦٣]
стр. 14037
أخرجه عبد الرزاق (٦/١٥٨، رقم ١٠٣٣٩) .
٣١٦٤٢- عن عمر قال: يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذى الحجة والمحرم وصفر وعشرا من ربيع الأول (ابن أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال ١٢٣٧٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/١٢٢، رقم ١٢٦٥٧) .
٣١٦٤٣- عن عمر بن الخطاب قال: يقاتلونكم بوسيم فيهزمهم الله ثم تأتيكم الحبشة فى العام الثانى (نعيم بن حماد) [كنز العمال ١٤٢١٩]
أخرجه نعيم بن حماد (٢/٦٧٣، رقم ١٨٩٢) .
٣١٦٤٤- عن عمر قال: يكفن الرجل فى ثلاثة أثواب ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٢٨١٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٦٢، رقم ١١٠٥٤) .
٣١٦٤٥- عن علقمة بن وقاص عن عمر قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: يكون بعدى أمراء صحبتهم بلاء ومفارقتهم كفر (ابن النجار) [كنز العمال] ٣١٤٩٠
٣١٦٤٦- عن عمر قال: يمينك على ما صدقك صاحبك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٦٥١١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/١١٣، رقم ١٢٥٩٢) .
٣١٦٤٧- عن عمر قال: ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين، فإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهرا ونصفا (الشافعى، عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٨٢٠]
أخرجه الشافعى (١/٢٩٨) ، والبيهقى (٧/٤٢٥، رقم ١٥٢٢٨) .
٣١٦٤٨- عن عمر قال: يهدم الدين - وفى لفظ: يهدم الإسلام - ثلاثة: زيغة عالم، ومجادلة منافق بالقرآن، وأئمة مضلون (ابن المبارك، وجعفر الفريابى فى صفة المنافق، وابن عبد البر فى العلم، وابن النجار) [كنز العمال ٢٩٣٩٦]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/٥٢٠، رقم ١٤٧٥) .
стр. 14038
مسند عثمان بن عفان
٣١٦٤٩- عن أبان بن عفان قال: أتى عثمان برجل ضم إليه ضالة رجل فى الشهر الحرام فأصيبت عنده فغرمه ثمنها ومثل ثلث ثمنها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٥٤٣]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٠٢، رقم ١٧٢٩٩) .
стр. 14039
٣١٦٥٠- عن حمران قال: أتى عثمان بسارق فقال أراك جميلا ما مثلك يسرق فهل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم أقرأ سورة البقرة قال اذهب فقد وهبت يده لسورة البقرة (الزبير بن بكار فى الموفقيات) [كنز العمال ١٣٩٥٣]
٣١٦٥١- عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: أتى عثمان بغلام قد سرق فقال انظروا إلى مؤتزره فنظروا فوجدوه لم ينبت الشعر فلم يقطعه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٨٩٥]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٧٧، رقم ١٨٧٣٥) .
٣١٦٥٢- عن حمران قال: أتيت عثمان بن عفان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال إن أناسا يتحدثون عن رسول الله ﷺ أحاديث لا أدرى ما هى إلا أنى رأيت رسول الله ﷺ توضأ مثل وضوئى هذا ثم قال من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة (مسلم) [كنز العمال ٢٦٧٩٧]
أخرجه مسلم (١/٢٠٧، رقم ٢٢٩) .
стр. 14040
٣١٦٥٣- عن حمران قال: أتيت عثمان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من توضأ فأحسن الطهور ثم صلى فأحسن الصلاة كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم التفت إلى أصحابه فقال يا فلان أسمعتها من رسول الله ﷺ حتى أنشد ثلاثة من أصحابه فكلهم يقول سمعناه ووعيناه (الحارث وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف) [كنز العمال ٢٦٨٠٠]
أخرجه الحارث (١/٢١١، رقم ٧٣) .
٣١٦٥٤- عن الشعبى قال: احتاج إلى الحجاج فى فريضة فبعث إلى قال ما تقول فى أم وأخت وجد قلت اختلف فيها خمسة من أصحاب النبى ﷺ عبد الله بن مسعود وعلى وعثمان وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس قال فما قال فيها ابن عباس إن كان لمتقنا قلت جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا وأعطى الأم الثلث قال ما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة وأعطى الجد اثنين وأعطى الأم سهما قال فما قال فيها أمير المؤمنين قلت جعلها أثلاثا قال
следующие страницы →