Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14211–14250 · переход к 14216.
стр. 14211
٣١٩٩٩- عن حمران قال: كان عثمان يغتسل كل يوم مرة منذ أسلم فوضعت وضوءا له ذات يوم للصلاة فلما توضأ قال إنى أردت أن أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ ثم بدا لى أن لا أحدثكموه فقال الحكم بن أبى العاصى يا أمير المؤمنين إن كان خيرا فنأخذ به أو شرا فنتقيه فقال إنى محدثكم به توضأ رسول الله ﷺ هذا الوضوء ثم قال من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها كفرت عنه ما بينها وبين الصلاة الأخرى ما لم يصب مقتلة يعنى كبيرة (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٦٨٠٣]
أخرجه أحمد (١/٦٧، رقم ٤٨٤) ، والبيهقى (٣/١٠، رقم ٢٧٢٩) .
стр. 14212
٣٢٠٠٠- عن عبد الله بن شقيق قال: كان عثمان ينهى عن المتعة وعلى يفتى بها فقال له عثمان قولا فقال له على لقد علمت أن رسول الله ﷺ فعل ذلك وفى لفظ لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله ﷺ فقال عثمان أجل ولكنا كنا خائفين (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال١٢٤٨٨]
أخرجه أحمد (١/٩٧، رقم ٧٥٦) ، ومسلم (٢/٨٩٦، رقم ١٢٢٣) ، والطحاوى (٢/١٥٧) ، والبيهقى (٥/٢٢، رقم ٨٦٦٤) .
٣٢٠٠١- عن زيد بن وهب قال: كان عمار بن ياسر قد ولع بقريش وولعت به فعدوا عليه فضربوه فجلس فى بيته فجاء عثمان بن عثمان يعوده فخرج عثمان فصعد المنبر فقال سمعت النبى ﷺ يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية قاتل عمار فى النار (أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣٦٨]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/١٧٢) ، وابن عساكر (٤٣/٤٢١) .
стр. 14213
٣٢٠٠٢- عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر بن الخطاب يجعل فى الإبهام والتى تليها نصف دية الكف ويجعل فى الإبهام خمس عشرة والتى تليها عشرا وفى الوسطى عشرا وفى التى تليها تسعا وفى الأخرى الخنصر ستا حتى كان عثمان بن عفان فوجد كتابا كتبه رسول الله ﷺ لعمرو بن حزم فيه وفى الأصابع عشر عشر فصيرها عثمان عشرا عشرا (ابن راهوية)
٣٢٠٠٣- عن مجاهد قال: كان عمر وعثمان يرجعانهن حواج ومعتمرات من الجحفة وذى الحليفة (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٢٨٩٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٣، رقم ١٢٠٧١) .
٣٢٠٠٤- عن الربيع ابنة معوذ ابن عفراء قال: كان لى زوج يقل الخير على إذا حضر ويحزننى إذا غاب فكانت منى زلة يوما فقلت له اختلعت منك بكل شىء أملكه فقال نعم ففعلت فخاصم ابنى معاذ ابن عفراء إلى عثمان فأجاز الخلع وأمره أن يأخذ عقاص رأسى فما دونه أو قالت دون عقاص الرأس (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٢٦٨]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٥٠٤، رقم ١١٨٥٠) .
стр. 14214
٣٢٠٠٥- عن القاسم بن محمد قال: كان مما أحدث عثمان فرضى به منه أنه ضرب رجلا فى منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال أيفخم رسول الله ﷺ عمه وأرخص فى الاستخفاف به لقد خالف رسول الله ﷺ من رضى فعل ذلك فرضى به منه (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣٣٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٧٢) .
٣٢٠٠٦- عن عمرو بن عثمان بن عفان قال: كان نقش خاتم عثمان آمنت بالذى خلق فسوى (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٤١٦]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٠٩) .
٣٢٠٠٧- عن عثمان بن عفان قال: كانت الأنفال وبراءة يدعيان فى زمن رسول الله ? القرينتين فلذلك جعلتهما فى السبع الطوال (أبو جعفر النحاس فى ناسخه) [كنز العمال ٤٧٧١]
أخرجه النحاس فى الناسخ والمنسوخ (١/٤٧٨) .
стр. 14215
٣٢٠٠٨- عن عثمان قال: كانت بيعة الرضوان فى وضرب لى رسول الله ﷺ بشماله على يمينه وشمال رسول الله ﷺ خير من يمينى قال القوم فى حديثهم فبينما النبى ﷺ فى البيعة إذ قيل هذا عثمان قد جاء فقطع رسول الله ﷺ البيعة (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٧٥) .
٣٢٠٠٩- عن أبى إسحاق الكوفى قال: كتب عثمان إلى أهل الكوفة فى شىء عاتبوه فيه إنى لست بميزان لا أعول (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال ١٤٢٧٧]
أخرجه ابن جرير (٤/٢٤٠) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (٢/٤٣٠) .
٣٢٠١٠- عن أبى المهلب قال: كتب عثمان أنه بلغنى أن قوما يخرجون إما لتجارة أو لجباية وإما لحشرية يقصرون الصلاة وإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو يحضره عدو (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والطحاوى) [كنز العمال ٢٢٧٠٤]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٢١، رقم ٤٢٨٥) ، والطحاوى (١/٤٢٦) .
стр. 14216
٣٢٠١١- عن أبى شريح الخزاعى قال: كسفت الشمس فى عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود فخرج عثمان فصلى بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين فى كل ركعة ثم انصرف عثمان ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود وجلسنا إليه فقال إن رسول الله ﷺ كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس أو القمر فإذا رأيتموه قد أصابهما فافزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت التى تحذرون كانت وأنتم على غير غفلة وإن لم تكن كنتم قد أصبتم خيرا أو كسبتموه (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٣٥٠٨]
أخرجه أحمد (١/٤٥٩، رقم ٤٣٨٧) ، والبيهقى (٣/٣٢٤، رقم ٦١٠٩) .
٣٢٠١٢- عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كنا نسير مع عثمان بن عفان فى طريق مكة فرأى عبد الرحمن بن عوف فقال عثمان ما يستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ فضلا فى الهجرتين جميعا يعنى هجرته إلى الحبشة وهجرته إلى المدينة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٦٦٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٥/٢٥٣) .
стр. 14217
٣٢٠١٣- عن عثمان قال: كنت أبتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وأبيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال يا عثمان إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكل (أحمد، وعبد بن حميد، والطحاوى، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ٩٩٠٧]
أخرجه أحمد (١/٧٥، رقم ٥٦٠) ، وعبد بن حميد (ص ٤٧، رقم ٥٢) ، والطحاوى (٤/١٦) ، والدارقطنى (٣/٨) ، والبيهقى (٥/٣١٥، رقم ١٠٤٧٩) .
٣٢٠١٤- عن عثمان: كنت أبيع التمر فى سوق بنى قينقاع فأكيل أوساقا فأقول كلت فى وسقى كيت وكيت فدخلنى شىء من ذلك فأتيت النبى ﷺ فقال إذا سميت كيلا فكله (العدنى) [كنز العمال ٩٩٠٨]
٣٢٠١٥- عن قدامة قال: كنت إذا جئت عثمان بن عفان أقبض منه عطائى سألنى هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فإن قلت نعم أخذ من عطائى زكاة ذلك المال وإن قلت لا سلم إلى عطائى ولم يأخذ منه شيئا (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ١١٧١٨]
стр. 14218
أخرجه الشافعى فى الأم (٢/٢١١) ، والبيهقى (٥/٩٥، رقم ٩١٣٦) .
٣٢٠١٦- عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كنت أصلى فمر رجل بين يدى فمنعته فسألت عثمان بن عفان فقال يا ابن أخى لا يضرك إنه لا يقطع صلاتك (مسدد، والطحاوى) [كنز العمال ٢٢٥٦٨]
أخرجه الطحاوى (١/٤٦٤) .
٣٢٠١٧- عن حمران قال: كنت أضع لعثمان طهوره فما أتى عليه يوم إلا وهو يفيض عليه نطفة فقال عثمان حدثنا رسول الله ﷺ عند انصرافنا من صلاتنا هذه - قال مسعر: أراها العصر - فقال ما أدرى أحدثكم بشىء أو أسكت فقلنا يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم فقال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذى كتب الله عليه فيصلى هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينهن (مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان) [كنز العمال ٢١٦٢٣]
стр. 14219
أخرجه مسلم (١/٢٠٧، رقم ٢٣١) ، والنسائى (١/٩١، رقم ١٤٥) ، وابن ماجه (١/١٥٦، رقم ٤٥٩) ، وابن حبان (٣/٣١٨، رقم ١٠٤٣) .
٣٢٠١٨- عن هانئ مولى عثمان قال: كنت الرسول بين زيد وعثمان لما كتب المصحف فأرسل إليه زيد يسأله عن لم يتسن أو لم يتسنه فقال لم يتسنه بالهاء (أبو عبيد فى فضائله، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال ٤٨٢٧]
أخرجه ابن جرير (٣/٣٧) .
٣٢٠١٩- عن حمران قال: كنت عند عثمان بن عفان إذ دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله ﷺ كما توضأت ثم تبسم فقال هل تدرون فيم ضحكت قالوا الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل فى صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٦٨٠٦]
أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص ٤٩، رقم ٥٩) .
стр. 14220
٣٢٠٢٠- عن عبيد الحميرى قال: كنت عند عثمان حين حوصر فقال ها هنا طلحة فقال طلحة نعم فقال نشدتك الله أما علمت أنا كنا عند رسول الله ﷺ فقال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ووليه فإنه جليسه ووليه فى الدنيا والآخرة فأخذت أنت بيد فلان وأخذ فلان بيد فلان حتى أخذ كل رجل بيد صاحبه وأخذ رسول الله ﷺ بيدى وقال هذا جليسى فى الدنيا ووليى فى الآخرة قال اللهم نعم (ابن أبى عاصم، والشاشى، وابن عساكر، والبزار، وفى سنده خارجة بن مصعب ضعيف وقال ابن عدى: هو من يكتب حديثه. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: قال ابن حبان: خارجة يدلس عن الكذابين) [كنز العمال ٣٦٢٨٣]
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٥٨٩، رقم ١٢٩٠) ، والشاشى (١/٨٨، رقم٣٠) ، وابن عساكر (٣٩/٣٤٣) ، والبزار (٣/١٧١، رقم ٩٥٩) ، قال الهيثمى (٩/٨٧) : فيه خارجة بن مصعب وهو متروك قيل فيه كذاب وقيل فيه مستقيم الحديث وقد ضعفه الأئمة أحمد وغيره.
стр. 14221
٣٢٠٢١- عن حمران قال: كنت عند عثمان فدعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله ﷺ كما توضأت ثم تبسم ثم قال أتدرون مم ضحكت قلنا الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل فى صلاته فأتم صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه من الذنوب (الحارث، وأبو نعيم فى المعرفة وهو صحيح) [كنز العمال ٢٦٨٧٢]
أخرجه الحارث (١/٢١١، رقم ٧٣) .
٣٢٠٢٢- عن علقمة قال: كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله ﷺ على فتية عزاب فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء (أحمد، والنسائى، والبغوى فى مسند عثمان، والضياء) [كنز العمال ٤٥٥٩٣]
أخرجه أحمد (١/٥٨، رقم ٤١١) ، والنسائى (٣/٢٦٢، رقم ٥٣١٥) ، والضياء (١/٥٠٩، رقم ٣٧٧) .
стр. 14222
٣٢٠٢٣- عن أبى سهيل بن مالك عن أبيه قال: كنت مع عثمان بن عفان فأقيمت الصلاة وأنا أكلمه فى أن يفرض لى فلم أزل أكلمه وهو يسوى الحصى بنعله حتى جاءه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال استو فى الصف ثم كبر (مالك، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٩٩٨]
أخرجه مالك (١/١٥٨، رقم ٣٧٤) ، والبيهقى (٢/٢١، رقم ٢١٢٦) .
٣٢٠٢٤- عن محجن مولى عثمان قال: كنت مع عثمان فى أرضه فدخلت عليه أعرابية بضر فقالت إنى زنيت فقال أخرجها يا محجن فأخرجها ثم رجعت فقالت إنى زنيت فقال أخرجها يا محجن فأخرجها ثم رجعت فقالت إنى قد زنيت فقال عثمان ويحك يا محجن أراها بضر وإن الضر يحمل على الشر فاذهب بها فضمها إليك فاشبعها واكسها فذهبت بها ففعلت ذاك بها حتى رجعت إليها نفسها ثم قال عثمان أوقر لها حمار من تمر ودقيق وزبيب ثم اذهب بها فإذا مر قوم يفدون بادية أهلها فضمها إليهم ثم قل لهم يؤدوها إلى أهلها ففعلت ذلك بها فبينا أنا أسير
стр. 14223
بها إذ قلت لها أتقرين بما أقررت به بين يدى أمير المؤمنين قالت لا إنما قلت ذلك من ضر أصابنى (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال ٣٦١٧٣]
أخرجه العقيلى (٢/٨٠، ترجمة ٥٣٠ زياد أبو هشام) .
٣٢٠٢٥- عن أبى الضحى عن قائد لابن عباس قال: كنت معه فأتى عثمان بامرأة وضعت لستة أشهر فأمر عثمان برجمها فقال له ابن عباس إن خاصمتكم بكتاب الله خصمتكم قال الله ﴿وحمله وفصاله ثلاثون شهرا﴾ فالحمل ستة أشهر والرضاع سنتان فدرأ عنها الحد (عبد الرزاق، ووكيع، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ١٣٤٨٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٥١، رقم ١٣٤٤٧) ، وابن جرير (٢/٤٩١) .
стр. 14224
٣٢٠٢٦- عن رجل قال: كنت مملوكا لعثمان فبعثنى فى تجارة فقدمت عليه فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا أمير المؤمنين أسألك الكتابة فقطب وقال نعم ولولا أنه فى كتاب الله ما فعلت أكاتبك على مائة ألف على أن تعدها لى فى عدتين والله لا أعطيك منها درهما فخرجت فلقينى الزبير فذكرت له ذلك فردنى إليه فقام بين يديه فقال يا أمير المؤمنين فلان كاتبته فقطبت وقال نعم ولولا أنه فى كتاب الله ما فعلت أكاتبه على مائة ألف على أن يعدها لى فى عدتين والله لا أعطيه منها درهما فغضب الزبير وقال أمثل بين يديك قائما أطلب إليك حاجة تحول دونها بيمين ثم قال كاتبه فكاتبته فانطلق بى الزبير إلى أهله فأعطانى مائة ألف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله فأديت إلى عثمان ماله وإلى الزبير ماله وفضل فى يدى ثمانون ألفا (البيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٧١]
أخرجه البيهقى (١٠/٣٢٠، رقم ٢١٤١٢) .
стр. 14225
٣٢٠٢٧- عن عثمان قال: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا (ابن جرير) [كنز العمال ٨٩٢٥]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٥/٢٨١، رقم ٢٦٠٨٧) .
٣٢٠٢٨- عن عثمان قال: لا نكايله إذا وقعت الحدود فلا شفعة (الطحاوى) [كنز العمال ١٧٧٢٧]
أخرجه الطحاوى (٤/١٢٥) .
٣٢٠٢٩- عن عثمان قال: لقد اختبأت عند الله عشرا إنى لرابع الإسلام وقد زوجنى رسول الله ? ابنته ثم ابنته وقد بايعت رسول الله ? بيدى هذه اليمنى فما مسست بها ذكرى ولا تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرا فى الجاهلية ولا الإسلام وقد قال رسول الله ? من يشترى هذه الربعة ويزيدها فى المسجد وله بيت فى الجنة فاشتريتها وزدتها فى المسجد (ابن أبى شيبة، وابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال٣٦١٦٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٦٤، رقم ٣٢٠٥٥) .
стр. 14226
٣٢٠٣٠- عن عثمان بن عفان قال: لقد اختبأت عند ربى عشرا إنى لرابع أربعة فى الإسلام ولقد جهزت جيش العسرة ولقد جمعت القرآن على عهد رسول الله ﷺ ولقد ابتنى رسول الله ﷺ على ابنته ثم توفيت فأنكحنى الأخرى وما تغنيت وما تمنيت ولا وضعت يمينى على فرجى منذ بايعت بها حبى رسول الله ﷺ ولا مرت سنة منذ أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة إلا أن لا تكون عندى فأعتقها بعد ذلك ولا زنيت فى جاهلية ولا إسلام قط (يعقوب بن سفيان، والخرائطى فى اعتلال القلوب، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٧٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٧) .
٣٢٠٣١- عن العباس بن سهل بن سعد الساعدى قال: لقد أدركت زمان عثمان بن عفان وإنه ليسلم من المغرب فلما رؤى واحدا يصلى الركعتين فى المسجد يبتدرون أبواب المسجد حتى يخرجوا فيصلوها فى بيوتهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٣٣٦٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٥٣، رقم ٦٣٧٤) .
стр. 14227
٣٢٠٣٢- عن شقيق قال: لَقِىَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ مَا لِى أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبْلِغْهُ أَنِّى لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ - قَالَ عَاصِمٌ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ - وَلَمْ أَتَخَلَّفْ يَوْمَ بَدْرٍ وَلَمْ أَتْرُكْ سُنَةَ عُمَرَ قَالَ فَانْطَلَقَ فَخَبَّرَ ذَلِكَ عُثْمَانَ قَالَ فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ إِنِّى لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ فَكَيْفَ يُعَيِّرُنِى بِذَنْبٍ وَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ﴾ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّى تَخَلَّفْتُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنِّى كُنْتُ أُمَرِّضُ رُقْيَّةَ بِنْتَ رَسُو لِ اللَّهِ ﷺ -
стр. 14228
حَتَّى مَاتَتْ وَقَدْ ضَرَبَ لِى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَهْمِى وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُو لُ اللَّهِ ﷺ بِسَهْمِهِ فَقَدْ شَهِدَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّى لَمْ أَتْرُكْ سُنَةَ عُمَرَ فَإِنِّى لَا أُطِيقُهَا وَلَا هُوَ فَائْتِهِ فَحَدِّثْهُ بِذَلِكَ (أحمد، وأبو يعلى، والطيالسى، والبغوى فى مسند عثمان، والضياء) [كنز العمال ٣٦٢٧٧]
أخرجه أحمد (١/٦٨، رقم ٤٩٠) ، والضياء (١/٤٦٨، رقم ٣٤٢) .
٣٢٠٣٣- عن عثمان قال: لقيت رسول الله ﷺ بالبطحاء فأخذ بيدى فانطلقت معه فمر بعمار وأم عمار وهم يعذبون بمكة فقال صبرا آل ياسر فإن مصيركم إلى الجنة (الحارث، والبغوى فى مسند عثمان، وابن مندة، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣٦٧]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٩٢٣، رقم ١٠١٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٤٠) ، وابن عساكر (٤٣/٣٦٩) ،
стр. 14229
٣٢٠٣٤- عن محمد بن سيرين قال: لم تقعد الخيل البلق من المغازى حتى قتل عثمان (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٢٩٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٥٣٢) .
٣٢٠٣٥- عن الزهرى قال: لم يفرض رسول الله ﷺ فى الخمر حدا حتى فرض أبو بكر أربعين ثم فرض عمر ثمانين ثم إن عثمان جلد ثمانين وأربعين كان إذا أتى بالرجل الذى قد طلع من الشراب جلده ثمانين وإذا أتى بالرجل قد زل زلة جلده أربعين (ابن راهوية) [كنز العمال ١٣٦٨٥]
٣٢٠٣٦- عن الشعبى قال: لم يقطع أبو بكر ولا عمر وأول من أقطع الأرض عثمان (عبد الرزاق) [كنز العمال ٩١٥٦]
٣٢٠٣٧- عن عكرمة قال: لما أتى عثمان بالمصحف رأى فيه شيئا من لحن فقال لو كان المملى من هذيل والكاتب من ثقيف لم يوجد فيه هذا (ابن أبى داود، وابن الأنبارى) [كنز العمال٤٧٨٧]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (٢/٧٤٥) .
стр. 14230
٣٢٠٣٨- عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان قال: لما جهزت جيش العسرة قال رسول الله ﷺ بارك الله لك يا أبا عمرو فى مالك وغفر لك ورحمك وجعل ثوابك الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٢٨٢٥]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٦٦) .
٣٢٠٣٩- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: لما حضر عثمان أشرف عليهم فوق داره ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن حراء حين انتفض قال رسول الله ﷺ اثبت حراء فليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد قالوا نعم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رسول الله ﷺ قال فى جيش العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس مجهدون معسرون فجهزت ذلك الجيش قالوا نعم ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها فجعلتها للغنى والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم وأشياء عدها (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والشاشى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى فى مسند عثمان، والدارقطنى،
стр. 14231
والبيهقى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال ٣٦٢٧٩]
أخرجه الترمذى (٥/٦٢٥، رقم ٣٦٩٩) ، والنسائى (٦/٢٣٦، رقم ٣٦٠٩) ، وابن خزيمة (٤/١٢١، رقم ٢٤٩١) ، وابن حبان (١٥/٣٤٨، رقم ٦٩١٦) ، والدارقطنى (٤/١٩٩) ، والبيهقى (٦/١٦٧، رقم ١١٧١٣) ، والحاكم (١/٥٨٠، رقم ١٥٢٩) ، والضياء (١/٤٨٢، رقم ٣٥٨) .
٣٢٠٤٠- عن أبى سعيد مولى بنى أسد قال: لما دخل المصريون على عثمان والمصحف فى حجره يقرأ فيه ضربوه بالسيف على يده فوقعت يده على ﴿فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم﴾ فمد يده وقال والله إنها لأول يد خطت المفصل (ابن راهويه، وابن أبى داود فى المصاحف، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٢٨٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٤١٤) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (١/٣٣٩) .
стр. 14232
٣٢٠٤١- عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشى قال: لما فرغ من المصحف أتى به عثمان فنظر فيه فقال قد أحسنتم وأجملتم أرى شيئا من لحن ستقيمه العرب بألسنتها (ابن أبى داود، وابن الأنبارى) [كنز العمال٤٧٨٤]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (٢/٧٤٥) .
٣٢٠٤٢- عن أبى قلابة قال: لما كان فى خلافة عثمان جعل المعلم يعلم قراءة الرجل والمعلم يعلم قراءة الرجل فجعل الغلمان يسمعون فيختلفون حتى ارتفع ذلك إلى المعلمين حتى كفر بعضهم بقراءة بعض فبلغ ذلك عثمان فقام خطيبا فقال أنتم عندى تختلفون وتلحنون فمن نأى عنى من الأمصار أشد اختلافا وأشد لحنا فاجتمعوا يا أصحاب محمد فاكتبوا للناس إماما قال أبو قلابة فحدثنى مالك بن أنس قال أبو بكر بن أبى داود هذا مالك بن أنس جد مالك بن أنس قال كنت فيمن أملى عليهم فربما اختلفوا فى الآية فيذكرون الرجل قد تلقاها من رسول الله ﷺ ولعله أن يكون غائبا أو فى بعض البوادى فيكتبون ما قبلها وما
стр. 14233
بعدها ويدعون موضعها حتى يجىء أو يرسل إليه فلما فرغ من المصحف كتب إلى أهل الأمصار إنى قد صنعت كذا وصنعت كذا ومحوت ما عندى فامحوا ما عندكم (ابن أبى داود، وابن الأنبارى، ورواه خط فى المتفق والمفترق عن أبى قلابة عن رجل من بنى عامر يقال له أنس بن مالك القشيرى بدل مالك بن أنس) [كنز العمال ٤٧٧٦]
ذكره الحافظ فى الفتح (٩/١٨) .
٣٢٠٤٣- عن عائشة قال: لما كان يوم الدار قيل لعثمان ألا تقاتل قال قد عاهدت رسول الله ﷺ على عهد سأصبر عليه قالت عائشة فكنا نرى أن رسول الله ﷺ عهد إليه فيما يكون من أمره (ابن أبى عاصم) [كنز العمال ٣٦٣٠٧]
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٥٦١، رقم ١١٧٦) .
стр. 14234
٣٢٠٤٤- عن محمد بن الحسن قال: لما كثر الطعام على عثمان تنحى على إلى ماله بينبع فكتب إليه عثمان أما بعد فقد بلغ الحزام الطبيين وخلف السيل الزبى وبلغ الأمر فوق قدره وطمع فى الأمر من لا يدفع عن نفسه فإن كنت مأكولا فكن خير آكل وإلا فأدركنى ولما أمزق (المعافى بن زكريا فى المجلس، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣٣٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٣٦١) .
٣٢٠٤٥- عن إسماعيل بن أبى خالد قال: لما نزل أهل مصر الجحفة يعاتبون عثمان صعد عثمان المنبر فقال جزاكم الله يا أصحاب محمد عنى شرا أذعتم السيئة وكتمتم الحسنة وأغريتم بى غوغاء الناس أيكم يأتى هؤلاء القوم فيسألهم ما الذى نقموا وما الذى يريدون ثلاث مرات فلا يجيبه أحد فقام على فقال أنا فقال عثمان أنت أقربهم رحما وأحقهم بذلك فأتاهم فرحبوا به وقالوا ما كان يأتينا أحد أحب إلينا منك فقال ما الذى نقمتم قالوا نقمنا أنه محى كتاب الله وحمى الحمى واستعمل أقربائه وأعطى مروان مائتى ألف وتناول أصحاب
стр. 14235
النبى ﷺ فرد عليهم عثمان أما القرآن فمن عند الله إنما نهيتكم لأنى خفت عليكم الاختلاف فاقرؤوا على أى حرف شئتم وأما الحمى فوالله ما حميته لإبلى ولا غنمى وإنما حميته لإبل الصدقة لتسمن وتصلح وتكون أكثر ثمنا للمساكين وأما قولكم أنى أعطيت مروان مائتى ألف فهذا بيت مالهم فيستعملوا عليه من أحبوا وأما قولهم تناول أصحاب النبى ﷺ فإنما أنا بشر أغضب وأرضى فمن ادعى قبلى حقا أو مظلمة فهذا أنا فإن شاء قود وإن شاء عفو وإن شاء أرضى فرضى الناس واصطلحوا ودخلوا المدينة وكتب بذلك إلى أهل البصرة وأهل الكوفة فمن لم يستطع أن يجىء فليوكل وكيلا (ابن أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال٣٦٢٩٣]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٤٩) .
٣٢٠٤٦- عن ابن عباس قال: لو أن الناس أجمعوا على قتل عثمان لرجموا بالحجارة كما رجم قوم لوط (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦٢٨٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٦٠، رقم ٣٢٠٣٤) .
стр. 14236
٣٢٠٤٧- عن عثمان بن عفان قال: لو أن رجلا دخل بيتا فى جوف بيت فأدمن هناك عملا أوشك الناس أن يتحدثوا به وما من عامل عمل عملا إلا كساه الله رداء عمله إن كان خيرا فخير وإن كان شرا فشر (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، ومسدد، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال هذا هو الصحيح موقوف وقد رفعه بعض الضعفاء) [كنز العمال ٨٤٢٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢١١، رقم ٣٥٤٢٠) ، والبيهقى (٥/٣٥٩، رقم ٦٩٤١) .
٣٢٠٤٨- عن عثمان قال: لو أن قلوبنا طهرت لم تمل من ذكر الله (ابن المبارك فى الزهد) [كنز العمال ٤٠٢٢]
أخرجه ابن المبارك (١/٣٩٩، رقم ١١٣٣) .
٣٢٠٤٩- عن عثمان قال: لو أنى بين الجنة والنار لا أدرى إلى أيتهما يؤمر بى لاخترت أن أكون ترابا قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير (أحمد فى الزهد) [كنز العمال ٣٦١٧٤]
٣٢٠٥٠- عن عثمان قال: لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله (أحمد فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٠٢٢]
стр. 14237
٣٢٠٥١- عن يوسف الماجشون قال: قال: ابن شهاب لو هلك عثمان وزيد بن ثابت فى بعض الزمان لهلك علم الفرائض لقد أتى على الناس زمان وما يعلمه غيرهما (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٧٦]
أخرجه ابن عساكر (١٩/٣٢٠) .
٣٢٠٥٢- عن عثمان قال: ما أحب أن يأتى على يوم ولا ليلة إلا أنظر فى كتاب الله يعنى القراءة فى المصحف (أحمد فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال ٤١١٠]
٣٢٠٥٣- عن الفرافصة بن عمير قال: ما أحدث سورة يوسف إلا من قراءة عثمان إياها فى الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢١١٩]
أخرجه مالك (١/٨٢، رقم ١٨٤) ، والشافعى (١/٢١٥) ، والبيهقى (٢/٣٨٩، رقم ٣٨٢٧) .
٣٢٠٥٤- عن عبد الرحمن بن حاطب قال: ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ كان إذا حدث أتم حديثا ولا أحسن من عثمان بن عفان إلا أنه كان رجلا يهاب الحديث (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٦٩]
стр. 14238
أخرجه ابن سعد (٣/٥٦) ، وابن عساكر (٣٩/١٨٠) .
٣٢٠٥٥- عن بنانة قال: ما غضب عثمان قط (أحمد)
أخرجه أحمد (١/٧٣، رقم ٥٣٨) .
٣٢٠٥٦- عن عثمان قال: مَا يَمْنَعُنِى أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ لَا أَكُونَ أَوْعَى أَصْحَابِهِ عَنْهُ وَلَكِنِّى أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ قَالَ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى وصحح) [كنز العمال ٢٩٤٨٩]
أخرجه الطيالسى (ص ١٤، رقم٨٠) ، وأحمد (١/٦٥، رقم ٤٦٩) ، قال الهيثمى (١/١٤٣) : رواه أحمد وأبو يعلى، وهو حديث رجاله رجال الصحيح.
стр. 14239
٣٢٠٥٧- عن سعد بن أبى وقاص قال: مررت بعثمان بن عفان فى المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين مررت بعثمان آنفا فسلمت عليه فملأ عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأرسل عمر إلى عثمان فدعا به فقال ما منعك أن تكون رددت على أخيك السلام قال عثمان ما فعلت قال سعد قلت بلى ثم إن عثمان ذكر قال بلى فاستغفر الله وأتوب إليه إنك مررت آنفا وأنا أحدث نفسى بكلمة سمعتها من رسول الله ﷺ لا والله ما ذكرتها قط إلا يغشى بصرى وقلبى غشاوة قال سعد فأنا أنبئك بها إن رسول الله ﷺ ذكر لنا أول دعوة ثم جاءه أعرابى فشغله ثم قام رسول الله ﷺ فاتبعته فأشفقت أن يسبقنى إلى منزله فضربت بقدمى الأرض فالتفت إلى رسول الله ﷺ فقال من هذا أبو إسحاق قلت نعم يا رسول الله قال فمه قلت لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابى
стр. 14240
فقال نعم دعوة ذى النون لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم ربه فى شىء قط إلا استجاب له (أبو يعلى، والطبرانى فى الدعاء وصحح) [كنز العمال ٤٩٩١]
أخرجه أبو يعلى (٢/١١٠، رقم ٧٧٢) .
٣٢٠٥٨- عن على قال: مررت مع عثمان على مسجد فرأى فيه خياطا فأمر بإخراجه فقلت يا أمير المؤمنين إنه يقم المسجد أحيانا ويرشه ويغلق أبوابه فقال يا أبا الحسن سمعت رسول الله ﷺ يقول جنبوا مساجدكم صناعكم (الخطيب فى تلخيص المتشابه، وابن عساكر وفيه انقطاع وفيه محمد بن مجيب الثقفى الكوفى قال أبو حاتم ذاهب الحديث) [كنز العمال ٢٣٠٩٠]
стр. 14241
٣٢٠٥٩- عن عثمان بن عفان قال: مرضت فكان رسول الله ﷺ يعودنى فعوذنى يوما فقال بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما يجد ثلاث مرات فشفانى الله فلما استقل رسول الله ﷺ قائما قال لى يا عثمان تعوذ بها فما تعوذتم بمثلها (ابن زنجوية فى ترغيبه، أبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، والبغوى فى مسند عثمان وقال لا أعلم حدث به عن علقمة بن مرثد غير حفص بن سليمان وهو أبو عمر صاحب القراءة وفى حديثه لين، والحاكم فى الكنى، والخطيب) [كنز العمال ٢٨٥١٧]
أخرجه العقيلى (٢/٨، رقم ٤٠٩) ، والخطيب (١٣/٢٨٦) .
٣٢٠٦٠- عن عثمان قال: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن يسلط عليكم شراركم ويدعوا عليهم خياركم فلا يستجاب لهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٨٤٥١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٣٠، رقم ٣٧٧٤٥) .
стр. 14242
٣٢٠٦١- عن عثمان قال: من صلى على جنازة فليتوضأ (المروزى فى الجنائز) [كنز العمال ٤٢٨٣١]
٣٢٠٦٢- عن عثمان بن عفان قال: من قرأ آخر آل عمران فى ليلة كتب له قيام ليلة (الدارمى، والدارقطنى) [كنز العمال ٤٠٦٦]
أخرجه الدارمى (٢/٥٤٤، رقم ٣٣٩٦) .
٣٢٠٦٣- عن عثمان بن عفان قال: من لم يزدد يوما بيوم خيرا فذلك رجل يتجهز إلى النار على بصيرة (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٢٥٠]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٢٥) .
٣٢٠٦٤- عن عثمان بن عفان قال: مَنْ نَحَلَ وَلَداً لَهُ صَغِيراً لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَحُوزَ نُحْلَهُ فَأَعْلَنَ ذَلِكَ لَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا فَهِىَ جَائِزَةٌ وَإِنْ وَلِيَهَا أَبُوهُ (مالك، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٦٢١٢]
أخرجه مالك (٢/٧٧١، رقم ١٤٦١) ، وابن أبى شيبة (٧/٤٤٠، رقم ٣٧٠٧٥) .
٣٢٠٦٥- عن عثمان قال: المحرم لا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على من سواه (أبو يعلى) [كنز العمال ١٢٨٤٢]
стр. 14243
٣٢٠٦٦- عن سهل بن سعد قال: ناشد عثمان الناس يوما فقال أتعلمون أن النبى ﷺ صعد أحدا وأبو بكر وعمر وأنا فارتج أحد وعليه محمد النبى ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبى ﷺ اثبت أحد فما عليك إلا نبى وصديق وشهيدان (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٧٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٩٥) .
٣٢٠٦٧- عن حكيم بن عقال قال: نهانى عثمان بن عفان أن أفرق بين الوالدة وولدها فى البيع (البيهقى) [كنز العمال ١٠٠٤١]
أخرجه البيهقى (٩/١٢٦، رقم ١٨٠٩٤) .
٣٢٠٦٨- عن عثمان قال: نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها (البزار وسنده حسن) [كنز العمال ١٧٣٨٥]
أخرجه البزار (٢/٩٢، رقم ٤٤٧) ، قال الهيثمى (٣/٢٦٣) : فيه روح بن عطاء وهو ضعيف.
٣٢٠٦٩- عن عثمان قال: النفقة فى أرض الهجرة مضاعفة بسبعمائة ضعف (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٦٢٩١]
أخرجه ابن عساكر (١/٢٤٧) .
٣٢٠٧٠- عن عثمان بن عفان قال: يوقف المولى عند إنقضاء الأربعة فإما أن يفيئ وإما أن يطلق (عبد الرزاق) [كنز العمال ٩١٨٤]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٥٨، رقم ١١٦٦٤) .
стр. 14244
مسند على بن أبى طالب
٣٢٠٧١- عن على قال: آخى رسول الله ﷺ بين الناس وتركنى فقلت يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتنى قال ولم تركتك إنما تركتك لنفسى أنت أخى وأنا أخوك قال فإن حاجك أحد فقل إنى عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب (أبو يعلى) [كنز العمال ٣٦٤٤٠]
٣٢٠٧٢- عن على قال: آخى رسول الله ﷺ بين حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة (الطبرانى) [كنز العمال ٣٦٩٣٦]
أخرجه الطبرانى (٣/١٤١، رقم ٢٩٢٨) .
стр. 14245
٣٢٠٧٣- عن على قال: آخى رسول الله ﷺ بين عمر وأبى بكر وبين حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وبين عبد الله بن مسعود والزبير بن العوام وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وبينى وبين نفسه (الخلعى فى الخلعيات وفيه راو لم يسم) [كنز العمال ٣٦٣٨٤]
٣٢٠٧٤- عن على قال: أبصر رسول الله ﷺ رجلا يعبث بلحيته فى الصلاة فقال أما هذا فلو خشع قلبه لخشعت جوارحه (العسكرى فى المواعظ، وفيه زياد بن المنذر متروك) [كنز العمال ٢٢٥٣٠]
стр. 14246
٣٢٠٧٥- عن الأصبغ بن نباتة قال: أبصر على بن أبى طالب ناسا صلوا صلاة الضحى حين بزغت الشمس فقالوا تخيروا صلاة الأوابين قالوا وما صلاة الأوابين قال صلاة الأوابين ركعتان وصلاة المسبحين أربع وصلاة الخاشعين ست وصلاة الفتح ثمان ركعات صلاة رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وصلاة مريم ابنة عمران اثنتا عشرة ركعة من صلاها فى يوم بنى الله له بيتا فى الجنة (أبو القاسم المناديلى فى جزئه) [كنز العمال ٢٣٤٣٧]
٣٢٠٧٦- عن على قال: أبو بكر أفضلنا حديثا (العشارى) [كنز العمال ٣٥٦٣٥]
٣٢٠٧٧- عن على قال: أبواب السحت ثمانية رأس السحت رشوة الحكم وكسب البغى وعسب الفحل وثمن الميتة وثمن الخمر وثمن الكلب وكسب الحجام وأجر الكاهن (أبو الشيخ) [كنز العمال ٤٣٥٨]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٣/٨١) .
стр. 14247
٣٢٠٧٨- عن على قال: أتانا رسول الله ﷺ فوضع رجله بينى وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا فقال يا فاطمة يا على إذا كنتما بمنزلكما هذه فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال على والله ما تركتهما بعد فقال له رجل كان فى نفسه عليه شىء ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (ابن منيع، وعبد بن حميد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤١٩٨١]
أخرجه عبد بن حميد (١/٥١، رقم ٦٣) ، والنسائى (٦/٢٠٤، رقم ١٠٦٥١) ، وأبو يعلى (١/٢٣٦، رقم ٢٧٤) ، والحاكم (٣/١٦٤، رقم ٤٧٢٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٢٦، رقم ٦٠٨) .
стр. 14248
٣٢٠٧٩- عن على قال: أتانى عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلى فى الغرز فقال لى أين تريد فقلت العراق فقال أما إنك إن جئتها ليصيبك بها ذباب السيف قال على وأيم الله لقد سمعت النبى ﷺ قبله يقوله (الحميدى، والعدنى، والبزار، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٣٦٥٥٥]
أخرجه الحميدى (١/٣٠، رقم ٥٣) ، والبزار (٢/٢٩٥، رقم ٧١٨) ، وأبو يعلى (١/٣٨١، رقم ٤٩١) ، وابن حبان (١٥/١٢٧، رقم ٦٧٣٣) ، والحاكم (٣/١٥١، رقم ٤٦٧٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (٤٢/٥٤٥) ، والضياء (٢/١٢٨، رقم ٤٩٨) .
٣٢٠٨٠- عن حرقوص الضبى قال: أتت امرأة إلى على فقالت إن زوجى زنى بجاريتى فقال زوجها صدقت هى ومالها حل لى قال اذهب ولا تعد كأنه درأ عنه بالجهالة (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٥٧٨]
أخرجه عبد الرزاق (٧ / ٤٠٥، رقم ١٣٦٤٨) .
стр. 14249
٣٢٠٨١- عن عيسى بن عبد الله الهاشمى عن أبيه عن جده قال: أتت عليا امرأتان تسألانه عربية ومولاة لها فأمر لكل واحدة منهما بكر من طعام وأربعين درهما فأخذت المولاة التى أعطيت وذهبت وقالت العربية يا أمير المؤمنين تعطينى مثل الذى أعطيت هذه وأنا عربية وهى مولاة فقال لها على إنى نظرت فى كتاب الله فلم أرى فيه فضلا لولد إسماعيل على ولد إسحاق (البيهقى) [كنز العمال ١٧٠٥٩]
أخرجه البيهقى (٦/٣٤٩، رقم ٩) .
٣٢٠٨٢- عن على قال: أتى النبى ﷺ بسبعة من الأسارى فأمر عليا أن يضرب أعناقهم فهبط جبريل فقال يا محمد اضرب أعناق هؤلاء الستة ولا تضرب عنق هذا قال يا جبريل لم قال لأنه كان حسن الخلق سمح الكف مطعما للطعام قال يا جبريل أشىء عنك أو عن ربك قال رب أمرنى بذلك (ابن الجوزى) [كنز العمال ٨٤٠٠]
أخرجه ابن الجوزى (٢/٧٢٥، رقم ١٢٠٩) .
стр. 14250
٣٢٠٨٣- عن على: أتى النبى ﷺ رجل فقال إنى أفضت قبل أن أحلق فقال احلق أو قصر ولا حرج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٧٣٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٣٦٣، رقم ١٤٩٦٥) .
٣٢٠٨٤- عن على قال: أتى النبى ﷺ رجل من الأنصار بامرأة له فقالت يا رسول الله إن زوجها فلان بن فلان الأنصارى وإنه ضربها فأثر فى وجهها فقال رسول الله ﷺ ليس له ذلك فأنزل الله ﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض﴾ [النساء: ٣٤] أى قوامون على النساء فى الأدب فقال رسول الله ﷺ أردت أمرا وأراد الله غيره (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٣٢٧]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٢/٥١٣) .
٣٢٠٨٥- عن على: أتى النبى ﷺ لحم صيد وهو محرم فلم يأكله (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والطحاوى) [كنز العمال ١٢٧٩٤]
следующие страницы →