Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14246–14285 · переход к 14251.
стр. 14246
٣٢٠٧٥- عن الأصبغ بن نباتة قال: أبصر على بن أبى طالب ناسا صلوا صلاة الضحى حين بزغت الشمس فقالوا تخيروا صلاة الأوابين قالوا وما صلاة الأوابين قال صلاة الأوابين ركعتان وصلاة المسبحين أربع وصلاة الخاشعين ست وصلاة الفتح ثمان ركعات صلاة رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وصلاة مريم ابنة عمران اثنتا عشرة ركعة من صلاها فى يوم بنى الله له بيتا فى الجنة (أبو القاسم المناديلى فى جزئه) [كنز العمال ٢٣٤٣٧]
٣٢٠٧٦- عن على قال: أبو بكر أفضلنا حديثا (العشارى) [كنز العمال ٣٥٦٣٥]
٣٢٠٧٧- عن على قال: أبواب السحت ثمانية رأس السحت رشوة الحكم وكسب البغى وعسب الفحل وثمن الميتة وثمن الخمر وثمن الكلب وكسب الحجام وأجر الكاهن (أبو الشيخ) [كنز العمال ٤٣٥٨]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٣/٨١) .
стр. 14247
٣٢٠٧٨- عن على قال: أتانا رسول الله ﷺ فوضع رجله بينى وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا فقال يا فاطمة يا على إذا كنتما بمنزلكما هذه فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال على والله ما تركتهما بعد فقال له رجل كان فى نفسه عليه شىء ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (ابن منيع، وعبد بن حميد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤١٩٨١]
أخرجه عبد بن حميد (١/٥١، رقم ٦٣) ، والنسائى (٦/٢٠٤، رقم ١٠٦٥١) ، وأبو يعلى (١/٢٣٦، رقم ٢٧٤) ، والحاكم (٣/١٦٤، رقم ٤٧٢٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٢٦، رقم ٦٠٨) .
стр. 14248
٣٢٠٧٩- عن على قال: أتانى عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلى فى الغرز فقال لى أين تريد فقلت العراق فقال أما إنك إن جئتها ليصيبك بها ذباب السيف قال على وأيم الله لقد سمعت النبى ﷺ قبله يقوله (الحميدى، والعدنى، والبزار، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٣٦٥٥٥]
أخرجه الحميدى (١/٣٠، رقم ٥٣) ، والبزار (٢/٢٩٥، رقم ٧١٨) ، وأبو يعلى (١/٣٨١، رقم ٤٩١) ، وابن حبان (١٥/١٢٧، رقم ٦٧٣٣) ، والحاكم (٣/١٥١، رقم ٤٦٧٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (٤٢/٥٤٥) ، والضياء (٢/١٢٨، رقم ٤٩٨) .
٣٢٠٨٠- عن حرقوص الضبى قال: أتت امرأة إلى على فقالت إن زوجى زنى بجاريتى فقال زوجها صدقت هى ومالها حل لى قال اذهب ولا تعد كأنه درأ عنه بالجهالة (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٥٧٨]
أخرجه عبد الرزاق (٧ / ٤٠٥، رقم ١٣٦٤٨) .
стр. 14249
٣٢٠٨١- عن عيسى بن عبد الله الهاشمى عن أبيه عن جده قال: أتت عليا امرأتان تسألانه عربية ومولاة لها فأمر لكل واحدة منهما بكر من طعام وأربعين درهما فأخذت المولاة التى أعطيت وذهبت وقالت العربية يا أمير المؤمنين تعطينى مثل الذى أعطيت هذه وأنا عربية وهى مولاة فقال لها على إنى نظرت فى كتاب الله فلم أرى فيه فضلا لولد إسماعيل على ولد إسحاق (البيهقى) [كنز العمال ١٧٠٥٩]
أخرجه البيهقى (٦/٣٤٩، رقم ٩) .
٣٢٠٨٢- عن على قال: أتى النبى ﷺ بسبعة من الأسارى فأمر عليا أن يضرب أعناقهم فهبط جبريل فقال يا محمد اضرب أعناق هؤلاء الستة ولا تضرب عنق هذا قال يا جبريل لم قال لأنه كان حسن الخلق سمح الكف مطعما للطعام قال يا جبريل أشىء عنك أو عن ربك قال رب أمرنى بذلك (ابن الجوزى) [كنز العمال ٨٤٠٠]
أخرجه ابن الجوزى (٢/٧٢٥، رقم ١٢٠٩) .
стр. 14250
٣٢٠٨٣- عن على: أتى النبى ﷺ رجل فقال إنى أفضت قبل أن أحلق فقال احلق أو قصر ولا حرج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٧٣٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٣٦٣، رقم ١٤٩٦٥) .
٣٢٠٨٤- عن على قال: أتى النبى ﷺ رجل من الأنصار بامرأة له فقالت يا رسول الله إن زوجها فلان بن فلان الأنصارى وإنه ضربها فأثر فى وجهها فقال رسول الله ﷺ ليس له ذلك فأنزل الله ﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض﴾ [النساء: ٣٤] أى قوامون على النساء فى الأدب فقال رسول الله ﷺ أردت أمرا وأراد الله غيره (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٣٢٧]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (٢/٥١٣) .
٣٢٠٨٥- عن على: أتى النبى ﷺ لحم صيد وهو محرم فلم يأكله (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والطحاوى) [كنز العمال ١٢٧٩٤]
стр. 14251
أخرجه أحمد (١/١٠٥، رقم ٨٣٠) ، وأبو يعلى (١/٣٤١، رقم ٤٣٣) ، والطحاوى (٢/١٦٨) .
٣٢٠٨٦- عن على قال: أتى النبى ﷺ ناس من اليمن فقالوا ابعث فينا من يفقهنا فى الدين ويعلمنا السنن ويحكم فينا بكتاب الله فقال النبى ﷺ انطلق يا على إلى أهل اليمن ففقههم فى الدين وعلمهم السنن واحكم فيهم بكتاب الله فقلت إن أهل اليمن قوم طغام يأتونى من القضاء بما لا علم لى به فضرب النبى ﷺ على صدرى ثم قال اذهب فإن الله سيهدى قلبك ويثبت لسانك فما شككت فى قضاء بين اثنين حتى الساعة (ابن جرير) [كنز العمال ٣٦٣٦٩]
стр. 14252
٣٢٠٨٧- عن على قال: أتى بختنصر بدانيال النبى فأمر به فحبس وضرى أسدين فألقاهما فى جب معه وطبق عليه وعلى الأسدين خمسة أيام ثم فتح عليه بعد خمسة أيام فوجد دانيال قائما يصلى والأسدان فى ناحية الجب لم يعرضا له قال بختنصر أخبرنى ماذا قلت فدفع عنك قال قلت الحمد لله الذى لا ينسى من ذكره الحمد لله الذى لا يخيب من رجاه الحمد لله الذى لا يكل من توكل عليه إلى غيره الحمد لله الذى هو ثقتنا حين تنقطع عنا الحيل الحمد لله الذى هو رجاؤنا يوم تسوء ظنوننا بأعمالنا الحمد لله الذى يكشف ضرنا عند كربنا الحمد لله الذى يجزى بالإحسان إحسانا الحمد لله الذى يجزى بالصبر نجاة (ابن أبى الدنيا فى الشكر، وسنده حسن) [كنز العمال ٤٩٩٥]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الشكر (١/٦٠، رقم ١٧٦) .
стр. 14253
٣٢٠٨٨- عن على قال: أتى جبريل النبى ﷺ فقال يا محمد إن الله يحب من أصحابك ثلاثة فأحبهم على بن أبى طالب وأبو ذر والمقداد قال وأتاه جبريل فقال يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك وعنده أنس بن مالك فرجا أن يكون لبعض الأنصار فأراد أن يسأل رسول الله ﷺ عنهم فهابه فخرج فلقى أبا بكر فقال يا أبا بكر إنى كنت عند رسول الله ﷺ آنفا فأتاه جبريل فقال إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك فرجوت أن تكون لبعض الأنصار فهبت أن أسأله فهل لك أن تدخل فتسأله فقال إنى أخاف أن أسأله فلا أكون منهم فتشمت بى قومى ثم لقى عمر بن الخطاب فقال له مثل قول أبى بكر فلقى عليا فقال له على نعم أنا أسأله فإن كنت منهم فأحمد الله وإن لم أكن منهم حمدت الله فدخل على نبى الله ﷺ فقال إن أنسا حدثنى أنه كان عندك آنفا وأن جبريل أتاك فقال إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك قال فمن هم يا
стр. 14254
نبى الله قال أنت منهم يا على وعمار بن ياسر وسيشهد معك مشاهد بين فضلها عظيم خبرها وسلمان وهو منا أهل البيت وهو ناصح فاتخذه لنفسك (أبو يعلى، وفيه النضر بن حميد عن سعد بن طريف الإسكاف وهما ضعيفان) [كنز العمال ٣٦٧٥٩]
أخرجه أبو يعلى (١٢/١٤٢، رقم ٦٧٧٢) . قال الهيثمى (٩/١١٧) : فيه النضر بن حميد الكندى وهو متروك.
٣٢٠٨٩- عن على قال: أتى رجل رسول الله فقال كانت لى مائة أوقية تصدقت منها بعشرة أواق وقال آخر يا رسول الله كانت لى مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال آخر يا رسول الله كانت لى عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار فقال كلكم قد أحسن وأنتم فى الأجر سواء تصدق كل رجل منكم بعشر ماله (الطيالسى، والحارث، وابن زنجويه، وأبو نعيم فى الحلية، واليهقى، وابن مردويه، وزاد ثم قرأ رسول الله ﷺ ﴿لينفق ذو سعة من سعته﴾ [الطلاق: ٧] ) [كنز العمال ١٦٩٧٥]
стр. 14255
أخرجه الطيالسى (١/٢٥، ١٧٧) ، والبيهقى (٤/١٨٢، ٧٥٦٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/١٣٥) .
٣٢٠٩٠- عن سعيد بن جبير قال: أتى رجل عليا فقال إنى حلفت أن لا آتى امرأتى سنتين فقال ما أراك إلا قد آليت قال إنما حلفت من أجل أنها ترضع ولدى قال فلا إذا (عبد الرزاق، وعبد بن حميد) [كنز العمال ٩١٩٠]
أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٤٥١، رقم ١١٦٣١) .
٣٢٠٩١- عن على قال: أتى رسول الله ﷺ برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله ﷺ مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، وأبو يعلى، والحارث، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٢٢٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤١٣، رقم ٢٧٥١٠) ، وابن ماجه (٢/٨٨٨، رقم ٢٦٦٤) ، وأبو يعلى (١/٤٠٤، رقم ٥٣١) .
стр. 14256
٣٢٠٩٢- عن عبد خير قال: أتى على بإناء فيه ماء وطست فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى فأفاض على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات كل ذلك لا يدخل يده فى الإناء حتى غسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء فمضمض واستنشق ونثره بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى حتى أغمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فغرف بكفه فشرب ثم قال هذا طهور نبى الله ﷺ من أحب أن ينظر إلى طهور نبى الله ﷺ فهذا طهوره (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والدارمى، وأبو داود، والنسائى،
стр. 14257
وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والضياء) [كنز العمال ٢٦٩٦٨]
أخرجه الطيالسى (١/٢٢، رقم ١٤٩) ، وأحمد (١/١٣٥، رقم ١١٣٣) ، والدارمى (١/١٩٠، رقم ٧٠١، وأبو داود (١ /٢٧، رقم ١١١) ، والنسائى (١/٦٨، رقم ٩٢) ، وابن خزيمة (١/٧٦، رقم ١٤٧) ، وأبو يعلى (١/٢٤٦، رقم ٢٨٦) ، وابن الجارود (١/٢٨، رقم ٦٨) ، وابن حبان (٣/٣٣٧، رقم ١٠٥٦) ، والدارقطنى (١/٩٠، رقم ٢) ، والضياء (٢/٢٨٠، رقم ٦٥٩) .
٣٢٠٩٣- عن أبى الغريف قال: أتى على بالوضوء فمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وغسل برجليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال هكذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا ولا آية (أحمد، وأبو يعلى) [كنز العمال٢٦٩١٠]
أخرجه أحمد (١/١١٠، رقم ٨٧٢) ، وأبو يعلى (١/٣٠٠، رقم ٣٦٥) .
стр. 14258
٣٢٠٩٤- عن يزيد بن دثار قال: أتى على برجل سرق من الخمس فقال له فيه نصيب ولم يقطعه (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩١٤]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٢١٢، رقم ١٨٨٧١) ، والبيهقى (٨/ ٢٨٢، رقم ١٧٠٨٢) .
٣٢٠٩٥- عن عكرمة بن خالد قال: أتى على برجل فى حد فقال للجالد اضرب واعط كل ذى عضو حقه واجتنب وجهه ومذاكيره (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٤٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٧ / ٣٧٠، رقم ١٣٥١٧) ، والبيهقى (٨ / ٣٢٧، رقم ١٧٣٥٩) .
٣٢٠٩٦- عن حنش قال: أتى على برجل قد زنى بامرأة وقد تزوج بامرأة ولم يدخل بها فقال أزنيت فقال لم أحصن فأمر به فجلد مائة (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٤٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/ ٣٠٥، رقم ١٣٢٨١) .
٣٢٠٩٧- عن الحارث قال: أتى على برجل نقب بيتا فلم يقطعه وعزره أسواطا (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٩١١]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ١٩٩، رقم ١٨٨٢١) .
стр. 14259
٣٢٠٩٨- عن عطاء قال: أتى على برجل وشهد عليه رجلان أنه سرق فأخذ فى شىء من أمور الناس وتهدد شهود الزور وقال لا أوتى بشاهد زور إلا فعلت به كذا وكذا ثم طلب الشاهدين فلم يجدهما فخلى سبيله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٤٤٥٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٥٤٥، رقم ٢٨٨٢٩) .
٣٢٠٩٩- عن الضحاك قال: أتى على بعبد حبشى شارب زان فجلده حدين أربعين أو خمسين (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٤٣٢]
٣٢١٠٠- عن عمرو بن سعيد قال: أتى على بقوم من الزنادقة فأمر بحفرتين فحفرتا وأوقد فيهما النار ثم قذفهم فيها وأنشأ يقول
لما رأيت الأمر أمرا منكرا أوقدت نارا ودعوت قنبرا
(ابن شاهين فى السنة، ورواه خشيش عن الشعبى نحوه، ورواه ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف عن قبيصة بن جابر قال أتى على بزنادقة فقتلهم ثم حفر لهم حفرتين فأحرقهم فيها) [كنز العمال ٣١٥٧٩]
أخرجه ايضا: ابن أبى الدنيا فى الإشراف فى منازل الأشراف (١/ ٢٢٩، رقم ٢٧٠) .
стр. 14260
٣٢١٠١- عن النوال بن سبرة قال: أتى على بكوز من ماء وهو بالرحبة فأخذ كفا من ماء وتمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم شرب فضل الماء وهو قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله ﷺ فعل (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ٢٧٠٣١]
أخرجه الطيالسى (١/٢٢، رقم ١٤٨) ، وأحمد (١/١٥٣، رقم ١٣١٥) ، والبخارى (٥/ ٢١٣٠، رقم ٥٢٩٣) ، وأبو داود (٣/٣٣٦، ٣٧١٨) ، والترمذى فى الشمائل المحمدية (١/١٧٣، رقم ٢١٠) ، والنسائى (١/٨٤، رقم ١٣٠) ، وأبو يعلى (١/٢٦٢، رقم ٣٠٩) ، وابن خزيمة (١/١١، رقم ١٦) ، والطحاوى (١/٣٤) ، وابن حبان (٤/١٧٠،١٣٤٠) ، والبيهقى (١/٧٥، رقم ٣٥٩) .
стр. 14261
٣٢١٠٢- عن إدريس بن يزيد الأودى قال: أتى على بن أبى طالب بامرأة وجدت مع رجل فى خربة مراد قد أرماها فقال بنت عمى وأنا وليها وهى ذات مال وشرف فخشيت أن تسبقنى بنفسها فقال على ما تقولين فأقبل الناس عليها يقولون قولى نعم فقالت نعم فأخذ بيدها (أبو الحسن البكالى) [كنز العمال ١٣٦٠٦]
٣٢١٠٣- عن أبى الجنوب الأسدى قال: أتى على بن أبى طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة فقامت عليه البينة فأمر بقتله فجاء أخوه فقال إنى عفوت عنه قال فلعلهم هددوك وفرقوك ولوعوك قال لا ولكن قتله لا يرد على أخى وعوضونى فرضيت قال من له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا (الشافعى، والبيهقى، والخطيب، أبو حبيب ضعيف الحديث)
أخرجه الشافعى (٧/٣٢١) ، والبيهقى (٨/٣٤، رقم ١٥٧١٢) .
стр. 14262
٣٢١٠٤- عن أبى حكيمة العبدى قال: أتى على على وأنا كاتب مصحفا فجعل ينظر إلى كتابى قال أجل قلمك فقضمت قضمة ثم جعلت أكتب فنظر على فقال نعم نوره كما نوره الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٩٥٦٠]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٤٥، رقم ٢٦٦٣) .
٣٢١٠٥- عن حكيم بن عقال قال: أتى على فى ابنى عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم فأعطى الزوج النصف والأخ السدس وجعل ما بقى بينهما (ابن جرير) [كنز العمال ٣٠٥٩٧]
٣٢١٠٦- عن الحسن بن على عن أبيه قال: أتى عليا برجل فقال أنت خير الناس فقل هل رأيت النبى ﷺ قال لا قال أما رأيت أبا بكر قال لا قال فما رأيت عمر قال لا قال أما إنك لو قلت إنك رأيت النبى ﷺ لقتلتك ولو قلت رأيت أبا بكر وعمر لجلدتك (العشارى) [كنز العمال ٣٦١٥٣]
стр. 14263
٣٢١٠٧- عن أبى وائل قال: أتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين إنى عجزت عن مكاتبتى فأعنى فقال على ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله ﷺ لو كان عليك مثل جبل ثبير دنانير لأداها الله عنك قل اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك (أحمد، والترمذى، وقال: حسن غريب. والحاكم، والضياء) [كنز العمال ١٥٥٦٣]
أخرجه أحمد (١/١٥٣، رقم ١٣١٨) ، والترمذى (٥/٥٦٠، رقم ٣٥٦٣) ، والحاكم (١/٧٢١، رقم ١٩٧٣) ، والضياء (٢/١١٧، رقم ٤٨٩) .
٣٢١٠٨- عن عامر بن ربيعة قال: أتى علينا على ونحن نغتسل يصب بعضنا على بعض فقال أتغتسلون ولا تسترون والله إنى لأخشى أن تكونوا أخلف الشر (عبد الرازق) [كنز العمال٢٧٣٩١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٨٧، رقم ١١٠٨) .
стр. 14264
٣٢١٠٩- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: أتى عمر بامرأة قد جهدها العطش فمرت على راع فاستسقت فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فشاور الناس فى رجمها فقال له على هذه مضطره وأرى أن يخلى سبيلها ففعل (وكيع فى نسخته، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٥٣٤]
أخرجه البيهقى (٨/٢٣٦، رقم ١٦٨٢٧) .
٣٢١١٠- عن طلحة قال: أتى عمر بمال فقسمه بين المسلمين ففضلت منه فضلة فاستشار فيها فقالوا له لو تركت لنائبه إن كانت وعلى ساكت لا يتكلم فقال ما لك يا أبا الحسن لا تتكلم قال قد أخبرك القوم قال عمر لتكلمنى فقال إن الله قد فرغ من قسمة هذا المال وذكر حديث مال البحرين حين جاء إلى النبى ﷺ وحال بينه وبين أن يقسمه الليل فصلى الصلوات فى المسجد فلقد رأيت ذلك فى وجه رسول الله ﷺ حتى فرغ منه فقال لاجرم لتقسمنه فقسمه على فأصابنى منه ثمانمائة درهم (البزار) [كنز العمال ٣٥٩٥٧]
أخرجه البزار (٢/١٠٠، رقم ٤٥٠) .
стр. 14265
٣٢١١١- عن الشعبى قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة تزوجت فى عدتها فأخذ مهرها فجعله فى بيت المال وفرق بينهما وقال لا يجتمعان وعاقبهما قال فقال على ليس هكذا ولكن هذه الجهالة من الناس ولكن يفرق بينهما ثم تستكمل بقية العدة من الأول ثم تستقبل عدة أخرى وجعل لها على المهر بما استحل من فرجها فحمد الله عمر وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ردوا الجهالات إلى السنة (البيهقى)
أخرجه البيهقى (٧/٤٤٢، رقم ١٥٣٢٢) .
٣٢١١٢- عن سعيد بن جبير قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة قد ولدت ولدا له خلقتان بدنان وبطنان وأربعة أيد ورأسان وفرجان هذا فى النصف الأعلى فأما فى الأسفل فله فخذان وساقان ورجلان مثل سائر الناس فطلبت المرأة ميراثها من زوجها وهو أبو ذلك الخلق العجيب فدعا عمر بأصحاب رسول الله ﷺ فشاورهم فلم يجيبوا فيه بشىء فدعا على بن أبى طالب فقال على إن هذا أمر يكون له نبأ فاحبسها واحبس ولدها واقبض ما لهم وأقم لهم من يخدمهم
стр. 14266
وأنفق عليهم بالمعروف ففعل ذلك عمر ثم ماتت المرأة وشب الخلق وطلب الميراث فحكم له على بأن يقام له خادم خصى يخدم فرجيه ويتولى منه ما تتولى الأمهات ما لا يحل لأحد سوى الخادم ثم إن أحد البدنين طلب النكاح فبعث عمر إلى على فقال له يا أبا حسن ما تجد فى أمر هذين إن اشتهى أحدهما شهوة لخالفه الآخر وإن طلب الآخر حاجة طلب الذى يليه ضدها حتى إنه فى ساعتنا هذه طلب أحدهما الجماع فقال على الله أكبر إن الله أحلم وأكرم من أن يرى عبدا أخاه وهو يجامع أهله ولكن عللوه ثلاثا فإن الله سيقضى قضاء فيه ما طلب هذا إلا عند الموت فعاش بعدها ثلاثة أيام ومات فجمع عمر أصحاب رسول الله ﷺ فشاورهم فيه قال بعضهم اقطعه حتى تبين الحى من الميت وتكفنه وتدفنه فقال عمر إن هذا الذى أشرتم لعجب أن تقتل حيا لحال ميت وضج الجسد الحى فقال الله حسبكم تقتلونى وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقرأ القرآن فبعث إلى على فقال له يا أبا
стр. 14267
الحسن احكم فيما بين هذين الخلقين فقال على الأمر فيه أوضح من ذلك وأسهل وأيسر الحكم أن تغسلوه وتحنطوه وتكفنوه مع ابن أمه يحمله الخادم إذا مشى فيعاون عليه أخاه فإذا كان بعد ثلاث جف فاقطعوه جافا ويكون موضعه حى لا يألم فإنى أعلم أن الله لا يبقى الحى بعده أكثر من ثلاث ليال يتأذى برائحة نتنه وجيفته ففعلوا به ذلك فعاش الآخر ثلاثة أيام ومات فقال عمر يا ابن أبى طالب فما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم (أبو طالب المذكور ورجاله ثقات إلا أن سعيد بن جبير لم يدرك عمر) [كنز العمال ١٤٥٠٩]
стр. 14268
٣٢١١٣- عن عبد الرحمن بن عائذ قال: أتى عمر بن الخطاب برجل أقطع اليد والرجل قد سرق فأمر به عمر أن تقطع رجله فقال على إنما قال الله ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله﴾ [المائدة: ٣٣] إلى آخر الآية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغى أن تقطع رجله فتدعه فليس له قائمة يمشى عليها إما أن تعزره وإما أن تستودعه السجن قال فإنى مستودعه السجن (البيهقى) [كنز العمال ١٣٩٢٨]
أخرجه البيهقى (٨/٢٧٤، رقم ١٧٠٤٥) .
٣٢١١٤- عن على قال: أتيت النبى ﷺ أنا وجعفر وزيد فقال لزيد أنت أخونا ومولانا فحجل ثم قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى فحجل وراء حجل زيد ثم قال لى أنت منى وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال ٣٦٧٦٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨١، رقم ٣٢٢٠١) ، والبيهقى (١٠/٢٢٦، رقم ٢٠٨١٦) .
стр. 14269
٣٢١١٥- عن أبى صادق مولى عياض بن ربيعة الأسدى قال: أتيت على بن أبى طالب وأنا مملوك فقلت يا أمير المؤمنين ابسط يدك أبايعك فرفع رأسه إلى فقال ما أنت قلت مملوك قال لا إذا قلت يا أمير المؤمنين إنما أقول إنى إذا شهدتك نصرتك وإذا غبت نصحتك قال فنعم إذا فبسط يده فبايعته وسمعته يقول إنه سيأتيكم رجل يدعوكم إلى سبى وإلى البراءة منى فأما السب فإنه لكم نجاة ولى زكاة وأما البراءة فلا تبرءوا منى فإنى على الفطرة (المحاملى، وابن عساكر، وروى الحاكم فى الكنى آخره) [كنز العمال ٣١٥٧٥]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/ ٥٨٨) .
٣٢١١٦- عن تميم بن منيح قال: أتيت عليا بمنبوذ فأثبته فى مائة (أبو عبيد) [كنز العمال١١٧٠٢]
стр. 14270
٣٢١١٧- عن أبى حبيبة قال: أتيت عليا فقلت له إنه أصاب فاحشة فأقم عليه الحد قال فرددنى أربع مرات ثم قال يا قنبر قم إليه فاضربه مائة سوط فقلت إنى مملوك قال اضربه حتى يقول لك أمسك فضربه خمسين سوطا (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٤٩٥]
أخرجه البيهقى (٨/٢٤٣، رقم ١٦٨٦٩) .
٣٢١١٨- عن عمرو بن حريث قال: أتيت عليا فى القصر وقد اختلف الناس عليه وهو يزودهم بدرته فقال يا عمرو بن حريث كنت أرى أن الوالى يظلم الرعية فإذا الرعية تظلم الوالى (فى كتاب المداراة) [كنز العمال ٣٦٥٤١]
стр. 14271
٣٢١١٩- عن عنترة قال: أتيت عليا يوما فجاءه قنبر فقال يا أمير المؤمنين إنك رجل لا تليق شيئا وإن لأهل بيتك فى هذا المال نصيبا وقد خبأت لك خبيئة قال وما هى قال انطلق فانظر ما هى قال فأدخله بيتا فيه باسنة مملوءة آنية ذهبا وفضة فلما رآها على قال ثكلتك أمك لقد أردت أن تدخل بيتى نارا عظيمة ثم جعل يزنها ويعطى كل عريف حصته ثم قال هذا جناى وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه لا تغرينى وغرى غيرى (أبو عبيد) [كنز العمال ٣٦٥٤٤]
أخرجه أيضا: ابن عساكر (٤٢ / ٤٧٧) .
٣٢١٢٠- عن حبان بن الحارث قال: أتينا عليا وهو معسكر بدير أبى موسى فوجدته يطعم فقال ادن فقلت إنى أريد الصلاة فقال وأنا أريد الصلاة فأكل حتى إذا فرغ قال لمؤذنه ابن التياح أقم الصلاة (الشافعى، ومسدد، والدورقى، والبيهقى) [كنز العمال٢٧١٥٢]
أخرجه الشافعى (٧/١٦٥) ، والبيهقى (١/٤٥٦، رقم ١٩٨٥) .
стр. 14272
٣٢١٢١- عن على قال: أجموا هذه القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة فإنها تمل كما تمل الأبدان (ابن عبد البر فى العلم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن السمعانى فى الدلائل)
٣٢١٢٢- عن على قال: أحاج الناس يوم القيامة بتسع بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والعدل فى الرعية والقسم بالسوية والجهاد فى سبيل الله وإقامة الحدود وأشباهها (أبو يعلى فى الزهد) [كنز العمال ٣٦٥٠٩]
أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (١/٥٣٨، رقم ٨٩٨) .
٣٢١٢٣- عن على قال: أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما (مسدد، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان، وقال: روى من أوجه ضعيفة مرفوعا والمحفوظ موقوف) [كنز العمال٢٥٥٧٤]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٦٠، رقم ٦٥٩٣) .
стр. 14273
٣٢١٢٤- عن على قال: أحدث الناس عهدا برسول الله ﷺ قثم بن عباس (أحمد، والضياء) [كنز العمال ٣٧٤٨٤]
أخرجه أحمد (١/١٠٠، رقم ٧٨٧) ، والضياء (٢/١٨٦، رقم ٥٦٥) .
٣٢١٢٥- عن محمد بن على قال: أخبرنى أبى على بن أبى طالب أن هذه النقطة السوداء التى فى جناح الجرادة كتاب بالسريانية إنى أنا الله رب العالمين قاصم الجبارين خلقت الجراد وجعلته من جنودى أهلك به من أشاء من عبادى (الختلى فى الديباج) [كنز العمال ٣٨٣٠٦]
٣٢١٢٦- عن على قال: أخبرنى الصادق المصدوق ﷺ أنى لا أموت حتى أضرب على هذه وأشار إلى مقدم رأسه الأيسر فتخضب هذه منها بدم وأخذ بلحيته وقال لى يقتلك أشقى هذه الأمة كما عقر ناقة الله أشقى بنى فلان من ثمود فنسبه رسول الله ﷺ إلى فخذه الدنيا دون ثمود (عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٧١]
стр. 14274
أخرجه عبد بن حميد (١/٦٠، رقم ٩٢) ، وأبو يعلى (١/٤٣٠، رقم ٥٦٩) ، وابن عساكر (٤٢/٥٤٢) .
٣٢١٢٧- عن عبد الملك بن عمير قال: أخبرنى رجل من ثقيف قال استعملنى على بن أبى طالب على برج سابور قال لا تضربن رجلا سوطا فى جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قائما فى طلب درهم قلت يا أمير المؤمنين إذا أرجع إليك كما ذهبت من عندك قال وإن رجعت كما ذهبت ويحك إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو يعنى الفضل (البيهقى) [كنز العمال ١١٤٨٨]
أخرجه البيهقى (٩/٢٠٥، رقم ١٨٥١٦) .
٣٢١٢٨- عن على قال: أخبرنى رسول الله ﷺ أن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله ومحبونا قال من ورائكم (الحاكم) [كنز العمال ٣٧٦١٧]
أخرجه الحاكم (٣/١٦٤، رقم ٤٧٢٣) .
стр. 14275
٣٢١٢٩- عن ابن جريج قال: أخبرنى من أصدق عمن سمع عليا يسأل عن الأمة تباع أينظر إلى ساقها وعجزها وإلى بطنها فقال لا بأس بذلك لا حرمة لها إنما وقفت لتساومها (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٦٣٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧ / ٢٨٧، رقم ١٣٢٠٨) .
٣٢١٣٠- عن أحمد بن منصور قال: أخبرنى من حضر سفيان بن عيينة وعنده وكيع بن الجراح ويحيى بن آدم فقال ابن عيينة لوكيع يا أبا سفيان لم كره على بن أبى طالب قضاء رمضان فى ذى الحجة فقال له وكيع لأنها أيام عظام فأراد على أن ينفرد بصيامها قال ابن عيينة ليحيى بن آدم كذا تقول يا أبا زكريا قال لا قال فما تقول قال ألست تعلم أن على بن أبى طالب كان يقول يقضى رمضان تباعا قال بلى فكره على بن أبى طالب أن يقضى رمضان فى ذى الحجة لئلا يمر فيه يوم النحر فلا يحل فيه صيام فأعجب به ابن عيينة (عبيد الله بن زياد الكاتب فى أماليه) [كنز العمال ٢٤٣١٩]
стр. 14276
٣٢١٣١- عن الشعبى قال: أخبرنى من سمع عليا وسئل عن المسح على الخفين فقال نعم وعلى النعلين وعلى الخمار (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٦١١]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٩٤، رقم ٧٥٥) .
٣٢١٣٢- عن مسلم بن عمران البطين قال: أخبرنى من سمع مؤذن على يجعل الإقامة مرتين مرتين (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٢٩١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٦٣، رقم ١٧٩٢) .
٣٢١٣٣- عن على قال: أخذ الذى حاج إبراهيم فى ربه نسرين صغيرين فرباهما حتى استغلظا واستعلجا وشبا فأوثق رجل كل واحد منهما بوتر إلى تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل آخر فى التابوت ورفع فى التابوت عصا على رأسه اللحم فطارا وجعل يقول لصاحبه انظر ما ترى قال أرى كذا وكذا حتى قال أرى الدنيا كأنها الذباب فقال صوب العصا فصوبها فهبطا قال فهو قوله ﴿وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال﴾ وكذا هى فى قراءة ابن مسعود ﴿وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال﴾ (ابن جرير) [كنز العمال ٤٤٥٩]
أخرجه ابن جرير (١٣/٢٤٤) .
стр. 14277
٣٢١٣٤- عن على قال: أخذ النبى ﷺ حريرا فجعله فى يمينه وأخذ ذهبا فجعله فى شماله ثم رفع بهما يديه وقال إن هذين حرام على ذكور أمتى حل لإناثهم (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، والشاشى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ٤١٨٧٥]
أخرجه أحمد (١/١١٥، رقم ٩٣٥) ، وأبو داود (٤/٥٠، رقم ٤٠٥٧) ، والنسائى (٨/١٦٠، رقم ٥١٤٤) ، وابن ماجه (٢/١١٨٩، رقم ٣٥٩٥) ، والطحاوى (٤/٢٥٠) ، وابن حبان (١٢/٢٤٩، رقم ٥٤٣٤) ، والبيهقى (٢/٤٢٥، رقم ٤٠١٩) ، والضياء (٢/٢٠٧، رقم ٥٩١) .
стр. 14278
٣٢١٣٥- عن كميل بن زياد قال: أخذ بيدى على بن أبى طالب فأخرجنى إلى ناحية الجبانة فلما أصحر تنفس ثم قال يا كميل إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ عنى ما أقول لك الناس ثلاثة عالم ربانى ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال والعلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه فى حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقى الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم فى القلوب موجودة هاه إن ها هنا لعلما وأشار إلى صدره لو أصبت له حملة ثم قال اللهم بلى أصبته لَقِنًا غير مأمون يستعمل آلة الدين فى الدنيا ويستظهر بحجج الله على أوليائه وبنعمه على كتابه أو
стр. 14279
منقادا لحملة الحق لا بصيرة له فى أحيائه يقدح الزيغ فى قلبه بأول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك أو منهوما باللذات سلس القياد للشهوات ومغرما بالجمع والإدخار وليسا من دعاة الدين أقرب شبها بهما الأنعام السائمة كذلك يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهر مشهور وإما خائف مغمور لئلا يبطل حجج الله وبيناته وكم وأين أولئك أولئك الأقلون عددا الأعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتى يؤدوها إلى نظرائهم ويزرعوها فى قلوب أشباههم هجم بهم العلم على حقيقة الأمر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وآنسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى يا كميل أولئك خلفاء الله فى أرضه الدعاة إلى دينه هاه شوقا إلى رؤيتهم أستغفر الله لى ولك (ابن الأنبارى فى المصاحف، والمرهبى فى العلم، ونصر فى الحجة، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز
стр. 14280
العمال ٦٩٣٩١]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧٩) ، وابن عساكر (٥٠/٢٥٤) .
٣٢١٣٦- عن على قال: أخذ رسول الله ﷺ بيدى ثم قال ألا أعلمك كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كعدد النمل أو كدب الذر لغفرها الله لك على أنه مغفور لك اللهم لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءا أو ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (ابن أبى الدنيا فى الدعاء، وعبد الغنى بن سعيد فى إيضاح الإشكال) [كنز العمال ٥٠٥٢]
٣٢١٣٧- عن على قال: أخذ رسول الله ﷺ بيدى فقال إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون وإنى سألت ربى أن يطهر مسجدى بك وبذريتك ثم أرسل إلى أبى بكر أن سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم أرسل إلى عمر ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله ﷺ ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب على ولكن الله فتح باب على وسد أبوابكم (البزار، وفيه أبو ميمونة مجهول) [كنز العمال ٣٦٥٢١]
стр. 14281
أخرجه البزار (٢/١٤٤، رقم ٥٠٦) .
٣٢١٣٨- عن زاذان قال: أخذت من أم يعفور تسابيح لها فقال لى على رد على أم يعفور تسابيحها (ابن أبى خيثمة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٣٧٧]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٢ /١٦١، رقم ٧٦٦٢) .
٣٢١٣٩- عن ابن عيينة عن عبد الله بن شريك قال: أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس مع أصحاب السرارى إذا مر بهم عمر بن سعد قالوا هذا قاتل الحسين وذلك قبل أن يقتله (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٥/٤٨) .
٣٢١٤٠- عن على قال: أدنى ما يستحل به الفرج عشرة دراهم (البيهقى وضعفه) [كنز العمال ٤٥٨١٤]
أخرجه البيهقى (٧/٢٤٠، رقم ١٤١٦٣) .
٣٢١٤١- عن على قال: إذا أتم الركوع والسجود ثم أحدث فقد تمت صلاته (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٣٦٨]
٣٢١٤٢- عن على قال: إذا أجنب الرجل فأراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ وضوءه للصلاة (النسائى) [كنز العمال٢٧٤٦٩]
أخرجه النسائى (٥/٣٣٥، رقم ٩٠٧١) .
стр. 14282
٣٢١٤٣- عن على قال: إذا أجنب الرجل فليطلب الماء إلى آخر الوقت فإن لم يقدر فليتيمم ويصلى فإن قدر على الماء اغتسل ولم يعد الصلاة (أبو نعيم فى الحليه،والعكبرى) [كنز العمال ٢٧٥٥١]
٣٢١٤٤- عن على قال: إذا أجنب الرجل فى فلاة من الأرض ومعه الماء اليسير فليوثر شفتيه بالماء وليتيمم بالصعيد (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٥٧٩]
أخرجه أيضا: البيهقى (١/٢٣٤، رقم ١٠٤٢) .
٣٢١٤٥- عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال: إذا أجنب الرجل ولم يجد الماء طلبه ما بينه وبين ذهاب الوقت ثم يتيمم ويصلى فإذا وجد الماء اغتسل ولم يعد.
٣٢١٤٦- عن على قال: إذا أجنبت فاسأل عن الماء جهدك فإن لم تقدر عليه فتيمم وصل فإذا قدرت على الماء فاغتسل (عبد الرازق) [كنز العمال٢٧٥٥٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٤٢، رقم ٩٢٤) .
٣٢١٤٧- عن على قال: إذا أخذ الطلاق ثمنا فهى واحدة (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٢٧٢]
أخرجه عبد الرزاق (٦ / ٤٨٢، رقم ١١٧٥٥) .
стр. 14283
٣٢١٤٨- عن على قال: إذا أخذتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا برسول الله ﷺ أهنأه وأهداه وأتقاه (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، ومسدد، والدارمى، وأبو داود، وابن خزيمة، والطحاوى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء) [كنز العمال ٢٩٤٩١]
أخرجه الطيالسى (١/١٦، رقم ٩٩) ، وأحمد (١/١٢٦، رقم ١٠٣٩) ، وأبو داود (٤/٢٤٤، رقم ٤٧٦٧) ، والدارمى (١/١٥٤، رقم ٥٩٢) ، والطحاوى (٤/١٤٧) ، وأبو يعلى (١/٤٤٣، رقم ٥٩١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/٢٤٧) ، والضياء (٢/١٩٢، رقم ٥٧٣) .
٣٢١٤٩- عن على قال: إذا أدى المكاتب النصف فهو غريم (سفيان) [كنز العمال ٢٩٧٩٢]
أخرجه أيضا: الثورى فى الفرائض (١/٥٠، رقم ٨٠) .
٣٢١٥٠- عن على قال: إذا أردت أن تأكل الجبن فضع الشفرة فيه واذكر الله وكل (البيهقى) [كنز العمال ٤١٦٩٥]
أخرجه البيهقى (١٠/٦، رقم ١٩٤٧١) .
стр. 14284
٣٢١٥١- عن على قال: إذا أعاد المغرب يشفع بركعة (أبو شيبة) [كنز العمال ٢٢٨٣٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٧٦، رقم ٦٦٥٩) .
٣٢١٥٢- عن على قال: إذا أعتق نصفه كان بحساب ما عتق ويستسعى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٨٠٩]
أخرجه عبد الرزاق (٩/ ١٤٩، رقم ١٦٧٠٧) .
٣٢١٥٣- عن عباد الأسدى عن على قال: إذا أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٦٦٧]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٢٣٣، رقم ٧٦١) ، والبيهقى (٧/٢٥٥، رقم ١٤٢٦٠) .
٣٢١٥٤- عن على قال: إذا أقمت بأرض عشرا فأتم فإن قلت أخرج اليوم أو غدا فصل ركعتين وإن أقمت شهرا (عبد الرزاق) [كنز العمال٢٢٧١١]
أخرجه عبد الرزاق (٢ /٥٣٢، رقم ٤٣٣٣) .
٣٢١٥٥- عن على قال: إذا أكل الرجل ناسيا وهو صائم فإنما رزق رزقه الله إياه وإذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإذا ذرعه القىء فليس عليه القضاء (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٣٣٠]
أخرجه البيهقى (٤/٢١٩، رقم ٧٨١٩) .
стр. 14285
٣٢١٥٦- عن على قال: إذا أكلتم الرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة (أحمد، والدينورى، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال٣٨٣٢٢]
أخرجه أحمد (٥/٣٨٢، رقم ٢٣٢٨٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٠٤، رقم ٥٩٥٨) .
٣٢١٥٧- عن على قال: إذا أمر الرجل عبده أن يقتل رجلا فإنما هو كسيفه أو كسوطه يقتل المولى ويحبس العبد فى السجن (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٢١١]
أخرجه الشافعى (٧/١٧٧) ، والبيهقى (٨/٥٠، رقم ١٥٨٠٧) .
٣٢١٥٨- عن على قال: إذا اختلف أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم ويسقط جانب مسجدها الغربى ثم يخرج بالشام ثلاث رايات الأصهب والأبقع والسفيانى فيخرج السفيانى من الشام والأبقع من مصر فيظهر السفيانى عليهم (نعيم) [كنز العمال ٣١٥٣٦]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٢٨٨، رقم ٨٤١) .
следующие страницы →