Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14981–15020 · переход к 14986.
стр. 14981
٣٣٥٩١- عن عبيدة السلمانى قال: شهدت على بن أبى طالب وجاءته امرأة وزوجها مع كل واحد منهما فئام من الناس فأخرج هؤلاء حكما وهؤلاء حكما فقال على للحكمين أتدريان ما عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما فقال الزوج أما الفرقة فلا فقال على كذبت والله لا تبرح حتى ترضى بكتاب الله لك وعليك (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٥٨]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٥١٢، رقم ١١٨٨٣) .
٣٣٥٩٢- عن أبى الطفيل عامر بن واثلة قال: شهدت على بن أبى طالب يخطب فقال فى خطبته سلونى فوالله لا تسألونى عن شىء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به سلونى عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا أنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم فى سهل أم فى جبل فقام إليه ابن الكواء فقال يا أمير المؤمنين ما ﴿الذاريات ذروا﴾ فقال ويلك سل تفقها ولا تسأل تعنتا ﴿والذاريات ذروا﴾ [الذاريات: ١] الرياح ﴿فالحاملات وقرا﴾ [الذاريات: ٢] السحاب ﴿فالجاريات يسرا﴾
стр. 14982
[الذاريات: ٣] السفن ﴿فالمقسمات أمرا﴾ [الذاريات: ٤] الملائكة قال فما السواد الذى فى القمر فقال أعمى يسأل عن عميا قال الله ﴿وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة﴾ [الإسراء: ١٢] فمحو آية الليل السواد الذى فى القمر قال فما كان ذو القرنين أنبيا أم ملكا قال لم يكن واحدا منهما كان عبد لله أحب الله وأحبه الله وناصح الله فنصحه بعثه الله إلى قوم يدعوهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الأيمن ثم مكث ما شاء الله ثم بعثه الله إلى قومه يدعوهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الأيسر ولم يكن له قرنان كقرنى الثور قال فما هذه القوس قال هى علامة كانت بين نوح وبين ربه وهى أمان من الغرق قال فما البيت المعمور قال بيت فوق سبع سموات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه إلى يوم القيامة قال فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الأفجران من قريش قد كفيتموهم يوم بدر قال فمن الذين ضل
стр. 14983
سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا قال قد كان أهل حروراء منهم (ابن الأنبارى فى المصاحف، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال ٤٧٤٠]
أخرجه أيضًا: الصنعانى فى تفسيره (٣/٢٤١) ، والشاشى (٢/٩٦، رقم ٦٢٠) ، وابن جرير (٢٦/١٨٦) .
٣٣٥٩٣- عن أبى رزين قال: شهدت على بن أبى طالب يوم عيد معتما قد أرخى عمامته من خلفه والناس مثل ذلك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤١٩١٤]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٧٤، رقم ٦٢٥٥) .
٣٣٥٩٤- عن أبى رزين قال: شهدت على بن أبى طالب يوم عيد معتما وقد أرخى عمامته من خلفه (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٥١١]
أخرجه البيهقى (٣/٢٨١، رقم ٥٩٣٥) .
стр. 14984
٣٣٥٩٥- عن عبد الملك بن عمير قال: شهدت عليا أتى بأخى بنى عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه فقال له على ما حدثت عنك قال ما حدثت عنى قال حدثت عنك أنك تنصرت قال أنا على دين المسيح فقال له على ما تقول فيه فتكلم بكلام خفى على على فقال على طئوه فوطئ حتى مات فقلت للذى يلينى ما قال قال المسيح ربه (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال ١٤٧٧]
أخرجه الدارقطنى (٣/١١١) ، والبيهقى (٨/٢٠٦، رقم ١٦٦٦٢) .
٣٣٥٩٦- عن ابن عبيد بن الأبرص قال: شهدت عليا أتى برجل اختلس من رجل ثوبا فقال المختلس إنى كنت أعرفه فلم يقطعه على (البيهقى) [كنز العمال ١٣٩٥٤]
أخرجه البيهقى (٨/٢٨٠، رقم ١٧٠٧١) .
٣٣٥٩٧- عن الحسن قال: شهدت عليا بالمدينة وسمع صوتا فقال ما هذا قالوا قتل عثمان قال اللهم إنى أشهدك أنى لم أرض ولم أمالئ مرتين أو ثلاثا (اللالكائى) [كنز العمال ٣٦٣١٣]
стр. 14985
٣٣٥٩٨- عن رجل من بنى ضبة قال: شهدت عليا حين نزل كربلاء فانطلق فقام فى ناحية فأومأ بيده فقال مناخ ركابهم أمامه وموضع رحالهم عن يساره فضرب بيده إلى الأرض فأخذ من الأرض قبضة فشمها فقال واهى واحبذا الدماء تسفك فيه (ابن راهويه)
٣٣٥٩٩- عن عبد الجليل عن رجل من بكر بن وائل قال: شهدت عليا سئل عن الخنثى فقال إن بال من مجرى الذكر فهو غلام وإن بال من مجرى الفرج فهى جارية (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٧٠٠]
أخرجه البيهقى (٦/٢٦١، رقم ١٢٢٩٥) .
٣٣٦٠٠- عن عمير بن سعيد قال: شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب رسول الله ﷺ من سمع رسول الله ﷺ يوم غدير خم يقول ما قال فيشهد فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ﷺ يقول من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣٦٤٨٦]
стр. 14986
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٧٠، رقم ٦٨٨٢) . قال الهيثمى (٩/١٠٨) : إسناده حسن.
٣٣٦٠١- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: شهدت عليا فى الرحبة ينشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله ﷺ يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه لما قام يشهد فقام اثنا عشر بدريا قالوا نشهد أنا سمعنا رسول الله ﷺ يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجى أمهاتهم فقلنا بلى قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن جرير، والخطيب، والضياء) [كنز العمال ٣٦٥١٥]
أخرجه أحمد (١/١١٩، رقم ٩٦١) ، وأبو يعلى (١/٤٢٨، رقم ٥٦٧) ، والضياء (٢/٢٧٣، رقم ٦٥٤) .
٣٣٦٠٢- عن الحسن بن كثير عن أبيه أنه قال: شهدت عليا فى خنثى قال انظروا سبيل البول فورثوه منه (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٩٩]
أخرجه البيهقى (٦/٢٦١، رقم ١٢٢٩٣) .
стр. 14987
٣٣٦٠٣- عن حجاج بن أبجر قال: شهدت عليا وأتى برجل سرق منه ثوب فوجده مع إنسان وأقام عليه البينة فقال على ادفع إلى هذا ثوبه واتبع أنت من اشتريت منه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٩١٢]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٩٩، رقم ١٨٨٢٥) .
٣٣٦٠٤- عن أبى جرو المازنى قال: شهدت عليا والزبير حين توافقا فقال له على يا زبير أنشدك الله أسمعت رسول الله ﷺ يقول إنك تقاتل عليا وأنت ظالم له قال نعم ولم أذكر ذاك إلا فى مقامى هذا ثم انصرف (أبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال ٣١٦٨٨]
أخرجه أبو يعلى (٢/٢٩، رقم ٦٦٦) ، وقال الهيثمى (٧/٢٣٥) : فيه عبد الملك بن مسلم قال البخارى: لم يصح حديثه. والعقيلى فى الضعفاء (٣/٣٥، ترجمة ٩٩٠ عبد الملك بن مسلم) ، وابن عساكر (١٨/٤٠٨) .
стр. 14988
٣٣٦٠٥- عن هبيرة قال: شهدت عليا وسئل عن حذيفة قال سأل عن أسماء المنافقين فأخبر بهم وسئل عن نفسه فقال كنت إذا سألت أجبت وإذا سكت ابتدءت (الطيالسى) [كنز العمال ٣٦٤٠٦]
أخرجه الطيالسى (١/٢٥، رقم ١٨٠) .
٣٣٦٠٦- عن أبى الجنوب قال: شهدت عليا وشووا له كبدا صحيحة فأخذ رغيفا بيده والكبد باليد الأخر فأكل (ابن جرير)
٣٣٦٠٧- عن مروان بن الحكم قال: شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك على أهل بهما فقال لبيك بعمرة وحج معا فقال عثمان ترانى أنهى الناس وأنت تفعله فقال على لم أكن أدع سنة رسول الله ﷺ لقول أحد من الناس (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، والنسائى، والعدنى، والدارمى،
والطحاوى، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٤٦٠]
стр. 14989
أخرجه الطيالسى (١/١٦، رقم ٩٥) ، وأحمد (١/١٣٥، رقم ١١٣٩) ، والبخارى (٢/٥٦٧، رقم ١٤٨٨) ، والنسائى (٥/١٤٨، رقم ٢٧٢٣) ، والدارمى (٢/٩٦، رقم ١٩٢٣) ، والطحاوى (٢/١٥٧) ، وأبو يعلى (١/٣٤١، رقم ٤٣٤) ، والبيهقى (٥/٢٢، رقم ٨٦٦٢) .
٣٣٦٠٨- عن عنترة قال: شهدت عليا وعثمان يرزقان أرقاء الناس (البيهقى) [كنز العمال ١١٧٠٥]
أخرجه البيهقى (٦/٣٤٨، رقم ١٢٧٦٤) .
٣٣٦٠٩- عن ابن عبيد بن الأبرص قال: شهدت عليا وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فأتى به على فقال ليس عليه قطع هو خائن وله نصيب (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٢٠]
أخرجه البيهقى (٨/٢٨٢، رقم ١٧٠٨٢) .
٣٣٦١٠- عن سعيد بن عبيدة قال: شهدت مع على العيد فصلى ثم خطب ثم قال إن رسول الله ﷺ نهاكم أن تأكلوا من نسككم فوق ثلاث أيام (المروزى فى العيدين) [كنز العمال ١٢٧٢٧]
стр. 14990
٣٣٦١١- عن أبى جعفر الفراء مولى على قال: شهدت مع على النهر فلما فرغ من قتلهم قال اطلبوا المخدج فطلبوه فلم يجدوه وأمر أن يوضع على كل قتيل قصبة فوجدوه فى وهدة فى منتقع ماء جل أسود منتن الريح فى موضع يده كهيئة الثدى عليه شعرات فلما نظر إليه قال صدق الله ورسوله فسمع أحد ابنيه أما الحسن أو الحسين يقول الحمد لله الذى أراح أمة محمد ﷺ من هذه العصابة فقال على لو لم يبق من أمة محمد إلا ثلاثة لكان أحدهم على رأى هؤلاء إنهم لفى أصلاب الرجال وأرحام النساء (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣١٥٤٩]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٣٩، رقم ٧٦٦٦) .
٣٣٦١٢- عن يزيد بن بلال قال: شهدت مع على صفين فكان إذا أتى بالأسير قال لن أقتلك صبرا إنى أخاف الله رب العالمين وكان يأخذ سلاحه ويحلفه أن لا يقاتله ويعطيه أربعة دراهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٧٠٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٤٩، رقم ٣٧٨٦١) .
стр. 14991
٣٣٦١٣- عن مالك بن أوس بن الحدثان عن على قال: الشاب الذيال الميال أمير المصرين يلبس فروتها ويأكل خضرتها ويقتل أشراف حضرتها يشتد منه الفرق ويكثر منه الأرق يسلطه الله على شيعته (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال ٣١٧٤٨]
٣٣٦١٤- عن على قال: الشطرنج ميسر الأعاجم (عبد بن حميد، والبيهقى)
أخرجه البيهقى (١٠/٢١٢، رقم ٢٠٧١٧) .
٣٣٦١٥- عن على قال: الشهر ثلاثون والشهر تسع وعشرون (مسدد) [كنز العمال ٢٤٣٠٥]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٣٣٣، رقم ٩٦١٠) .
٣٣٦١٦- عن على بن أبى ربيعة قال: صارع على رجلا فصرعه فقال الرجل لعلى ثبتك الله يا أمير المؤمنين قال على صدرك (وكيع، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٤١٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥١٩) .
стр. 14992
٣٣٦١٧- قال الحافظ أبو بكر بن مسدى فى مسلسلاته: صافحت أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن عبشوى النغزاوى بها قال: صافحت أبا الحسن على بن سيف الحضرى بالإسكندرية ح وصافحت أيضًا أبا القاسم عبد الرحمن بن أبى الفضل المالكى بالإسكندرية، قال: صافحت شبل بن أحمد بن شبل قدم علينا قال: كل واحد منهما صافحت أبا محمد عبد الله بن مقبل بن محمد العجيبى قال: صافحت محمد بن الفرج بن الحجاج السكسكى قال: صافحت أبا مروان عبد الملك بن أبى ميسرة قال: صافحت أحمد بن محمد النغزى بها، قال: صافحت أحمد الأسود قال: صافحت ممشاد الدينورى قال: صافحت على بن الرزينى الخراسانى قال: صافحت عيسى القصار قال صافحت: الحسن البصرى قال: صافحت على بن أبى طالب قال: صافحت رسول الله ﷺ قال: صافحت كفى هذه سرادقات عرش ربى (قال ابن مسدى: غريب لا نعلمه إلا من هذا الوجه وهذا إسناد صوفى. انتهى. قلت [أى الناسخ] قال الشيخ جلال الدين
стр. 14993
السيوطى ﵀: أخبرنى بهذا الحديث نشوان بنت الجمال عبد الله الكتانى إجازة عن أحمد بن أبى بكر بن عبد الحميد بن قدامة المقدسى عن عثمان بن محمد التوزرى عن ابن مسدى. انتهى) [كنز العمال ٢٥٧٤٧]
٣٣٦١٨- عن على قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٦٣١]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٧١، رقم ٤٠) ، وابن عساكر (٤٢/٥١٠) .
٣٣٦١٩- عن على قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد من لا صبر له لا إيمان له (اللالكائى) [كنز العمال ٨٦٣٢]
أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (٤/٨٤٢، رقم ١٥٦٩) .
стр. 14994
٣٣٦٢٠- عن عثمان مؤذن بنى قصى قال: صحبت عليا سنة كلها ما سمعت منه براءه ولا ولاية إلا أنى سمعته يقول: من يعذرنى من فلان وفلان فانهما بايعانى طائعين، غير مكرهين، ثم نكثا بيعتى من غير حدث أحدثته، ثم قال والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد ﴿وإن نكثوا إيمانهم من بعد عهدهم﴾ [التوبة: ١٢] الآية (أبو الحسن البكالى) [كنز العمال ٤٣٠٣ و ٤٣٩٠]
٣٣٦٢١- عن على قال: صعد رسول الله ﷺ المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: كتاب كتب الله فيه أهل الجنة بأسمائهم وأنسابهم فيجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة ثم قال: كتاب كتب الله فيه أهل النار بأسمائهم وأنسابهم فيجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة، صاحب الجنة مختوم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أى عمل، وصاحب النار مختوم له بعمل أهل النار وإن عمل أى عمل وقد يسلك بأهل السعادة طريق الشقاء حتى يقال ما أشبههم بهم بل هم منهم وتدركهم
стр. 14995
السعادة فتستنقذهم وقد يسلك بأهل الشقاء طريق السعادة حتى يقال ما أشبههم بهم بل هم منهم ويدركهم الشقاء فيستخرجهم، من كتبه الله سعيدا فى أم الكتاب لم يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يسعده به قبل موته ولو بفواق ناقة ومن كتبه الله فى الكتاب شقيا لم يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يشقى به قبل موته ولو بفواق ناقه والأعمال بخواتمها (الطبرانى فى الأوسط، وأبو سهل الجنديسابورى فى الخامس من حديثه) [كنز العمال ١٥٥٣]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٤٧، رقم ٥٢١٩) .
стр. 14996
٣٣٦٢٢- عن عباد بن عبد الله قال: صعد على على المنبر يوم الجمعة فخطب وقد أحدقت به الموالى فقام الأشعث ابن قيس فقال: غلبتنا عليك هذه الحميراء، فقال على: من يعذرنى أما والله لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتم عليه بدأ (ابن أبى شيبة، والحارث، وابن راهويه، وأبو عبيد فى الغريب، والدورقى، وابن جرير وصححه، وأبو يعلى، والبزار، والضياء) [كنز العمال ١١٧٧٢]
أخرجه أبو يعلى (١/٣٢٢، رقم ٣٩٩) ، والبزار (٣/١٧، رقم ٧٦٤) ، والضياء (٢/١٣٢، رقم ٥٠١) .
٣٣٦٢٣- عن على قال: صلاة المسافر ركعتان (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٧٠٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥١٩، رقم ٤٢٨٠) .
٣٣٦٢٤- عن على قال: الصلاة الوسطى صلاة العصر التى فرط سليمان (وكيع، وسفيان، والفريابى، والضياء، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، ومسدد، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٢٥٦]
стр. 14997
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٤٥، رقم ٨٦١٢) ، وابن جرير (٢/٥٥٦) .
٣٣٦٢٥- عن على قال: صلوا العيدين فى المسجد أربع ركعات للسنة وركعتان للخروج (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٤٥١٣]
أخرجه الشافعى فى الأم (٧/١٦٧) ، والبيهقى (٣/٣١٠، رقم ٦٠٥٤) .
٣٣٦٢٦- عن على قال: صلى بنا رسول الله ﷺ الفجر ذات يوم بغلس وكان يغلس ويسفر ويقول: ما بين هذين وقت لكيلا يختلف المؤمنون، فصلى بنا ذات يوم بغلس، فلما قضى الصلاة التفت إلينا وكأن وجهه ورقة مصحف فقال: أفيكم من رأى الليلة شيئا قلنا: لا يا رسول الله قال: ولكنى رأيت ملكين أتيانى الليلة فأخذا بضبعى فانطلقا بى إلى السماء الدنيا فمررت بملك وأمامه آدمى وبيده صخرة فيضرب بها هامة الآدمى فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة جانبا، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا بملك وأمامه آدمى وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه فى شدقه الأيمن فيشقه حتى ينتهى إلى أذنه، ثم يأخذ فى الأيسر
стр. 14998
فيلتئم الأيمن، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا بنهر من دم يمور كمور المرجل، على فيه قوم عراة، على حافة النهر ملائكة بأيديهم مدرتان، كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع فى فيه وينتقل إلى أسفل ذلك النهر، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا ببيت أسفله أضيق من أعلاه، فيه قوم عراة توقد من تحتهم النار، فأمسكت على أنفى من نتن ما أجد من ريحهم. قلت: من هؤلاء قالا لى: امضه فإذا أنا بتل أسود، عليه قوم مخبلين، تنفخ النار فى أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وآذانهم. وأعينهم قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا بنار مطبقة موكل بها ملك، لا يخرج منها شىء إلا اتبعه حتى يعيده فيها، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا بروضة وإذا فيها شيخ جميل لا أجمل منه وإذا حوله الولدان وإذا شجرة ورقها كآذان الفيلة، فصعدت ما شاء الله من تلك الشجرة وإذا أنا بمنازل لا أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة
стр. 14999
خضراء وياقوتة حمراء، وفيه قدحان وأباريق تطرد. قلت: ما هذا قالا لى: انزل فنزلت فضربت بيدى إلى إناء منها فغرفت ثم شربت فإذا أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد فقالا لى: أما صاحب الصخرة التى رأيت يضرب بها هامة الآدمى فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة فى جانب فأولئك الذين كانوا ينامون عن صلاة العشاء الآخرة ويصلون الصلوات لغير مواقيتها، يضربون بها حتى يصيروا إلى النار، وأما صاحب الكلوب الذى رأيت ملكا موكلا بيده كلوب من حديد يشق شدقه الأيمن حتى ينتهى إلى أذنه ثم يأخذ فى الأيسر فيلتئم الأيمن فأولئك الذين كانوا يمشون بين المؤمنين بالنميمة فيفسدون بينهم، فهم يعذبون بها حتى يصيروا إلى النار وأما الملائكة التى بأيديهم مدرتان من النار كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع فى فيه فينتقل إلى أسفل ذلك النهر فأولئك أكلة الربا، يعذبون حتى يصيروا إلى النار، وأما البيت الذى رأيت أسفله أضيق من أعلاه، فيه قوم عراة يتوقد
стр. 15000
تحتهم النار أمسكت على أنفك من نتن ما تجد من ريحهم فأولئك الزناة وذلك نتن فروجهم، يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما التل الأسود الذى رأيت عليه قوما مخبلين تنفخ النار فى أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وأعينهم وآذانهم فأولئك الذين يعملون عمل قوم لوط، الفاعل والمفعول به، فهم يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما النار المطبقة التى رأيت ملكا موكلا بها كلما خرج منها شىء اتبعه حتى يعيده فيها فتلك جهنم تفرق من بين أهل الجنة وأهل النار. وأما الروضة التى رأيتها فتلك جنة المأوى وأما الشيخ الذى رأيت ومن حوله من الولدان فهو إبراهيم وهم بنوه وأما الشجرة التى رأيت فطلعت إليها فيها منازل لا منازل أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوتة حمراء فتلك منازل أهل عليين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وأما النهر فهو نهرك الذى أعطاك الله الكوثر، وهذه منازل لك ولأهل بيتك. قال: فنوديت من فوقى: يا محمد
стр. 15001
يا محمد سل تعطه فارتعدت فرائصى، ورجف فؤادى، واضطرب كل عضو منى، ولم أستطع أن أجيب شيئا، فأخذ أحد الملكين يده اليمنى فوضعها فى يدى، وأخذ الآخر يده اليمنى فوضعها بين كتفى فسكن ذلك منى، ثم نوديت: يا محمد سل تعطه، قلت: اللهم إنى أسألك أن تثبت شفاعتى وأن تلحق بى أهل بيتى، وأن ألقاك ولا ذنب لى ثم دلى بى ونزلت على هذه الآية ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر﴾ إلى قوله ﴿مستقيما﴾ [الفتح: ١-٢] فقال رسول الله ﷺ فكما أعطيت هذه كذلك أعطانيها إن شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٨٠١]
أخرجه ابن عساكر (١٩/٤٥١) .
стр. 15002
٣٣٦٢٧- عن على قال: صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح فلما قضى صلاته ناداه رجل: متى الساعة فزبره رسول الله ﷺ وانتهره وقال له: اسكت، حتى إذا أسفر رفع طرفه إلى السماء فقال: تبارك رافعها ومدبرها ثم رمى ببصره إلى الأرض فقال: تبارك داحيها وخالقها ثم قال: أين السائل عن الساعة فجثى الرجل على ركبتيه فقال: أنا بأبى وأمى سألتك، قال: ذلك عند حيف الأئمة وتصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر، وحين تتخذ الأمانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة زنا حرة، فعند ذلك هلاك قومك (البزار وسنده حسن) [كنز العمال ٣٩٥٩٠]
أخرجه البزار (٢/١٤٥، رقم ٥٠٧) .
٣٣٦٢٨- عن يزيد بن أبى ليلى قال: صلى بنا على العيد ثم خطب على راحلته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٤٥٣٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٩، رقم ٥٨٥٦) .
стр. 15003
٣٣٦٢٩- عن على قال: صلى رسول الله ﷺ الضحى حين كانت الشمس من المشرق فى مكانها من المغرب صلاة العصر (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال ٢٣٤٣٥]
أخرجه أحمد (١/١٤٧، رقم ١٢٥١) .
٣٣٦٣٠- عن عاصم بن ضمرة قال: صلى على العصر فى السفر ركعتين ثم دخل فسطاطه فصلى ركعتين وأنا أنظر (مسدد، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٧٠٧]
أخرجه البيهقى (٢/٤٥٩، رقم ٤١٩٩) .
٣٣٦٣١- عن عمير بن سعيد قال: صلى على على بن المكفف فكبر عليه أربعا، وصلى على سهل بن حنيف فكبر عليه خمسا فقالوا: ما هذا التكبير فقال: هذا سهل بن حنيف وهو من أهل بدر ولأهل بدر فضل على غيرهم فأردت أن أعلمكم فضلهم (ابن أبى الفوارس) [كنز العمال ٢٩٩٨٨]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٣/٤٧٢) .
٣٣٦٣٢- عن علقمة بن مرثد قال: صلى على على زيد بن المكنف فجاء قرظة بن كعب وأصحابه بعد الدفن فأمرهم أن يصلوا عليه (يعقوب بن سفيان، والبيهقى) [كنز العمال ٤٢٨٤٠]
стр. 15004
أخرجه البيهقى (٤/٤٥، رقم ٦٧٨٦) .
٣٣٦٣٣- عن عمير بن سعيد قال: صلى على على يزيد بن مكنف فكبر أربعا ثم حثا فى قبره التراب حثيتين أو ثلاثا (البيهقى) [كنز العمال ٤٢٩٢٥]
أخرجه البيهقى (٣/٤١٠، رقم ٦٥٢٤) .
٣٣٦٣٤- عن القاسم عن أبى أمامة قال: صلى عمر بالناس وهو جنب فأعاد ولم يعد الناس فقال له على قد كان ينبغى لمن يصلى معك أن يعيدوا فرجعوا إلى قول على قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول على (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٤٢٩]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٥١، رقم ٣٦٦٢) .
٣٣٦٣٥- عن معبد بن صخر القرشى قال: صليت خلف عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب إلى جنبى فانصرف وهو يقول صليت بغير وضوء ﴿ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾ فأتى المطهرة فتوضأ ثم صلى (الترقفى فى جزئه) [كنز العمال ٢١٦٥٨]
стр. 15005
٣٣٦٣٦- عن عمير بن سعيد بن يحيى النخعى قال: صليت خلف على بن أبى طالب على ابن المكنف فكبر عليه أربعا وسلم واحدة ثم أدخله قبره فقال اللهم عبدك وولد عبديك نزل بك وأنت خير منزول به اللهم وسع له مدخله واغفر له ذنبه فإنا لا نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا رسول الله (البيهقى) [كنز العمال ٤٢٩١٤]
أخرجه البيهقى (٤/٣٧، رقم ٦٧٤١) .
٣٣٦٣٧- عن أبى رزين قال: صليت خلف على فرعف فالتفت فأخذ بيد رجل فقدمه يصلى وخرج على (البيهقى) [كنز العمال ٢٣٠٤٦]
أخرجه البيهقى (٣/١١٤، رقم ٥٠٤١) .
٣٣٦٣٨- عن عرفجة قال: صليت مع ابن مسعود صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع على فقنت (البيهقى) [كنز العمال ٢١٩٧٤]
أخرجه البيهقى (٢/٢٠٥، رقم ٢٩٣٨) .
٣٣٦٣٩- عن على قال: صليت مع النبى ﷺ صلاة الخوف ركعتين إلا المغرب ثلاثا (ابن أبى شيبة، وابن منيع، ومسدد، والبزار وضعف) [كنز العمال ٢٣٤٨٢]
стр. 15006
مصنف ابن أبى شيبة (٢/٢١٥، رقم ٨٢٨٥) ، والبزار (٣/٧٩، رقم ٨٤٥) .
٣٣٦٤٠- عن إدريس الأودى عن أبيه قال: صليت مع على الفجر فلما صلينا جعلنا ننظر إلى حيطان المسجد أطلعت الشمس أم لا (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٢٠١٦]
٣٣٦٤١- عن أبى أراكة قال: صليت مع على بن أبى طالب الفجر، فلما انقلب عن يمينه مكث كأن عليه كآبة، ثم قلب يده، وقال: والله لقد رأيت أصحاب محمد ﷺ فما أرى اليوم شيئا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا، بين أعينهم كأمثال ركب المعز، قد باتوا لله سجدا وقياما، يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم وأقدامهم، فإذا أصبحوا فذكروا الله مادوا كما يميد الشجر فى يوم الريح، وهملت أعينهم حتى تبل ثيابهم، فإذا أصبحوا والله لكان القوم باتوا غافلين. ثم نهض، فما رئى مفترا ضاحكا حتى ضربه ابن ملجم (الدينورى، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٢٢٢]
стр. 15007
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧٦) ، وابن عساكر (٤٢/٤٩٢) .
٣٣٦٤٢- عن عبد الرحمن بن معقل قال: صليت مع على صلاة الغداة فقنت فقال فى قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاصى وأشياعه وأبى الأعور السلمى وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٩٨٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٠٨، رقم ٧٠٥٠) .
٣٣٦٤٣- عن على قال: صلينا مع النبى ﷺ صلاة السفر ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثا (ابن أبى شيبة، وابن منيع، والعدنى، ومسدد، والبزار وضعف) [كنز العمال ٢٢٧٠٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢١٥، رقم ٨٢٨٥) ، والبزار (٣/٧٩، رقم ٨٤٥) .
٣٣٦٤٤- عن على قال: الصمت داعية إلى المحبة (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال ٨٧٠٠]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ٣٠١، رقم ٧٠٧) .
стр. 15008
٣٣٦٤٥- عن الوليد قال: صمنا على عهد على ثمانية وعشرين يوما فأمرنا بقضاء يوم (البخارى فى تاريخه، والبيهقى) [كنز العمال ٢٤٣٢٠]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٢/٣٥٥) ، والبيهقى (٤/٢٥١، رقم ٧٩٩٣) .
٣٣٦٤٦- عن على قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدمونى فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فأنزل الله ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون﴾ (عبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وأبو داود، والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والضياء) [كنز العمال ٤٣٢٠]
أخرجه عبد بن حميد (ص ٥٦، رقم ٨٢) ، والترمذى (٥/٢٣٨، رقم ٣٠٢٦) ، وأبو داود (٣/٣٢٥، رقم ٣٦٧١) ، والحاكم (٤/١٥٩، رقم ٧٢٢٢) ، والضياء (٢/١٨٧، رقم ٥٦٦) .
стр. 15009
٣٣٦٤٧- عن على قال: صنعت طعاما فدعوت رسول الله ﷺ فجاء فرأى تصاوير، فرجع (النسائى، والشاشى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبى أنت وأمى قال إن فى البيت سرا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير) [كنز العمال ٩٨٨٣]
أخرجه النسائى (٨/٢١٣، رقم ٥٣٥١) ، وأبو يعلى (١/٣٤٢، رقم ٤٣٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/٢٨١) ، والضياء (٢/٩٩، رقم ٤٧٣) .
٣٣٦٤٨- عن على قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهى تذهبن وحر الصدر (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦٣٤]
٣٣٦٤٩- عن على قال: صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهن يذهبن بلابل الصدر (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦٣٥]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٢٩٨، رقم ٧٨٧٢) .
стр. 15010
٣٣٦٥٠- عن الشعبى قال: ضاع درع لعلى يوم الجمل فأصابها رجل فباعها فعرفت عند رجل من اليهود فخاصمه إلى شريح فشهد لعلى الحسن ومولاه قنبر، فقال شريح لعلى: زدنى شاهدا مكان الحسن، فقال: أترد شهادة الحسن قال: لا ولكنى حفظت عنك أنه لا تجوز شهادة الولد لوالده (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٧٩٠]
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٢٦) .
٣٣٦٥١- عن على قال: الضبح من الخيل الحمحمة ومن الإبل النفس (ابن جرير) [كنز العمال ٤٧١٢]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٣٠/٢٧٣) .
٣٣٦٥٢- عن على قال: الطلاق بالرجال والعدة بالنساء (البيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٣٠]
أخرجه البيهقى (٧/٣٧٠، رقم ١٤٩٥٥) .
٣٣٦٥٣- عن على قال: الطلاق والعدة بالمرأة (عبد الررزاق) [كنز العمال ٢٧٩٧٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٣٧، رقم ١٢٩٥٥) .
стр. 15011
٣٣٦٥٤- عن على قال: طلبنى رسول الله ﷺ فوجدنى فى جدول نائما فقال: قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب، قال فرآنى كأنى وجدت فى نفسى من ذلك: قم والله لأرضينك أنت أخى وأبو ولدى، تقاتل عن سنتى وتبرئ ذمتى، من مات فى عهدى فهو كنز الله، ومن مات فى عهدك فقد قضى نحبه، ومن مات بحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت، ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل فى الإسلام (أبو يعلى، قال البوصيرى: رواته ثقات) [كنز العمال ٣٦٤٩١]
أخرجه أبو يعلى (١/٤٠٢، رقم ٥٢٨) . قال الهيثمى (٩/١٢٢) : رواه أبو يعلى وفيه زكريا الأصبهانى وهو ضعيف.
٣٣٦٥٥- عن على قال: الطهارات ست من الجنابة ومن الحمام ومن غسل الميت ومن الحجامة والغسل للجمعة والغسل للعيدين (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٤٧١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٩٧، رقم ١١٤٠) .
٣٣٦٥٦- عن على قال: الطهور شطر الإيمان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٦٧٩٥]
стр. 15012
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤، رقم ٣٨) .
٣٣٦٥٧- عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال: عاد أبو موسى الحسن بن على فقال على: أما إنه، ما من مسلم يعود مريضا إلا عاد معه سبعون ألف ملك يستغفرون له إن كان مصبحا حتى يمسى وكان له خريف فى الجنة، وإن كان ممسيا خرج له سبعون ألف ملك كلهم يستغفرون له وكان له خريف فى الجنة (ابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال هكذا رواه أكبر أصحاب شعبه موقوفا وقد روى من غير وجه عن على مرفوعا) [كنز العمال ٢٥٦٩٣]
أخرجه البيهقى (٦/٥٣١، رقم ٩١٧٢) .
٣٣٦٥٨- عن على قال: عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا قال وكيع بمعنى إذا مات عنها زوجها (البيهقى وضعف) [كنز العمال ٢٧٩٧٣]
أخرجه البيهقى (٧/٤٤٨، رقم ١٥٣٦٤) ، وقال: روايات خلاس عن على عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون وهى محيفة.
٣٣٦٥٩- عن على قال: عدة السرية ثلاث حيض (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٨٠٣٣]
стр. 15013
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٣٢، رقم ١٢٩٣٢) .
٣٣٦٦٠- عن على قال: عدة المطلقة من حين يبلغها الخبر (سعيد بن منصور، وابن مردوية)
أخرجه سعيد بن منصور قى كتاب السنن (١/٣٣٠، رقم ١٢١٠) .
٣٣٦٦١- قال الحاكم فى علوم الحديث: عدهن فى يدى أبو بكر ابن أبى حازم الحافظ بالكوفة، وقال: عدهن فى يدى على بن أحمد بن الحسين العجلى وقال عدهن فى يدى حرب بن الحسن الطحان، وقال لى عدهن فى يدى يحيى بن مساور الخياط، وقال: لى عدهن فى يدى عمرو بن خالد، وقال: لى عدهن فى يدى زيد بن على بن الحسين بن على وقال: لى عدهن فى يدى أبى على بن الحسين، وقال لى عدهن فى يدى أبى الحسين بن على وقال لى عدهن فى يدى على بن أبى طالب، وقال لى عدهن فى يدى رسول الله ﷺ ، وقال رسول الله ﷺ عدهن فى يدى جبريل، وقال جبريل: هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك
стр. 15014
حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد، كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد، كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد، كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان عن الحاكم وقال: هكذا بلغنا هذا الحديث وهو إسناد ضعيف. وأخرجه التميمى، وابن الفضل، وابن مسدى جميعا فى مسلسلاتهم، والقاضى عياض فى الشفاء، والديلمى، وقال العراقى فى شرح الترمذى: إسناده ضعيف جدًّا، وعمرو بن خالد الكوفى كذاب وضاع، ويحيى بن المساور كذبه الأزدى أيضًا، وحرب بن الحسن الطحان أورده الأزدى فى الضعفاء وقال: ليس حديثه بذاك انتهى، وقال الحافظ ابن حجر فى أماليه: اعتقادى أن هذا الحديث موضوع وفى سنده ثلاثة من
стр. 15015
الضعفاء على الولاء أحدهم نسب إلى وضع الحديث والآخر اتهم بالكذب والثالث متروك انتهى. قلت الأخيران توبعا فقد أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٩٩١]
أخرجه الحاكم فى معرفة علوم الحديث (١/٣٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٢١، رقم ١٥٨٨) .
٣٣٦٦٢- عن معاوية بن جوين الحضرمى قال: عرض على الخيل فمر عليه ابن ملجم فسأله عن اسمه أو قال نسبه فانتمى إلى غير أبيه فقال له كذبت حتى انتسب إلى أبيه فقال صدقت أما إن رسول الله ﷺ حدثنى أن قاتلى شبه اليهود وهو يهودى فامضه (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٨٢]
أخرجه ابن عدى (٣/٤٦٤، ترجمة ٨٧٧ سدير بن حكيم بن صهيب) ، وابن عساكر (٤٢/٥٥٤) .
٣٣٦٦٣- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: عرض لعلى رجلان فى خصومة فجلس فى أصل جدار فقال له رجل الجدار يقع فقال على امض كفى بالله حارثا فقضى بينهما وقام فسقط الجدار (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال ٣٦٤٧١]
стр. 15016
٣٣٦٦٤- عن على قال: عزائم السجود أربع ﴿ألم تنزيل﴾ السجدة وحم السجدة و ﴿أقرأ باسم ربك﴾ والنجم (الضياء، وابن أبى شيبة، والطبرانى فى الأوسط، وابن منده فى تاريخ أصبهان، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٣١٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٦٩، رقم ٤٢٤٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٣١٠، رقم ٧٥٨٨) ، والبيهقى (٢/٣١٥، رقم ٣٥٣١) .
٣٣٦٦٥- عن سفيان قال: عزى على بن أبى طالب الأشعث ابن قيس على ابنه فقال: إن تحزن فقد استحقت منكم الرحم، وإن تصبر ففى الله خلف من ابنك، إنك إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور، وإن جزعت جرى عليك وأنت مأثوم (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٩٥٩]
أخرجه ابن عساكر (٩/١٣٩) .
٣٣٦٦٦- عن على وابن مسعود قالا: عصبة ابن الملاعن عصبة أمه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٥٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٢٥، رقم ١٢٤٨٢) .
стр. 15017
٣٣٦٦٧- عن الشعبى عن على وعبد الله قالا: عصبة ابن الملاعنة أمه ترث ماله اجمع فإن لم تكن له أم فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته وقال زيد بن ثابت للأم الثلث وما بقى ففى بيت المال (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٩٧]
أخرجه البيهقى (٦/٢٥٨، رقم ١٢٢٧٢) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/٨٠، رقم ١٢٠) .
٣٣٦٦٨- عن على قال: العقل فى القلب والرحمة فى الكبد والرأفة فى الطحال والنفس فى الرئة (البخارى فى الأدب، ووكيع فى الغرر، وعبد الغنى بن سعيد فى أيضًاح الإشكال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٣٩٣]
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٩٢، رقم ٥٤٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٦١، رقم ٤٦٦٢) .
стр. 15018
٣٣٦٦٩- عن ابن عباس قال: عقم النساء أن يأتين بمثل أمير المؤمنين على بن أبى طالب والله ما رأيت ولا سمعت رئيسا يوزن به لرأيته يوم صفين وعلى رأسه عمامة بيضاء قد أرخى طرفها كأن عينيه سراجا سليطا وهو يقف على شرذمة شرذمة يحضهم حتى انتهى إلى وأنا فى كثف من الناس فقال: معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الأصوات وتجلبوا السكينة وأعملوا الأسنة وأقلعوا السيوف من الأغماد قبل السلة وأبلغوا الوخز ونافحوا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فإنكم بعين الله ومع ابن عم نبيه ﷺ ، عاودوا الكر واستحيوا من الفر فإنه عار باق فى الأعقاب والأعناق ونار يوم الحساب، وطيبوا عن أنفسكم أنفسنا وامشوا إلى الموت سجحا وعليكم بهذا السواد الأعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فإن الشيطان راكد فى كسره ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا وأخر للنكوص رجلا، فصمدا صمدا حتى ينجلى لكم عمود الدين، وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم
стр. 15019
(ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٠٥]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٤٦٠) .
٣٣٦٧٠- عن على قال: علمنى رسول الله ﷺ ألف باب كل باب يفتح ألف باب (أبو أحمد القرضى فى جزئه وفيه الأجلح أبو حجية قال فى المغنى صدوق شيعى جلد) [كنز العمال ٣٦٣٧٢]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٤٤٩، ترجمة ٥٦٢ حيى بن عبد الله بن شريح المعافرى) ، وقال: حديث منكر ولعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه شديد الإفراط فى التشيع وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه إلى الضعف.
стр. 15020
٣٣٦٧١- عن الحسن عن على قال: علمنى رسول الله ﷺ ثواب الوضوء فقال: يا على إذا قدمت وضوءك فقل: بسم الله العظيم والحمد لله على الإسلام، فإذا غسلت فرجك فقل: اللهم حصن فرجى واجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين واجعلنى من الذين إذا ابتليتهم صبروا وإذا أعطيتهم شكروا، وإذا تمضمضت فقل: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك، وإذا استنشقت فقل: اللهم لا تحرمنى رائحة الجنة، وإذا غسلت وجهك فقل: اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، وإذا غسلت ذراعك اليمنى فقل: اللهم أعطنى كتابى بيمينى وحاسبنى حسابا يسيرا، وإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا من وراء ظهرى، وإذا مسحت برأسك فقل: اللهم غشنى برحمتك وإذا مسحت أذنيك فقل: اللهم اجعلنى ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، وإذا غسلت رجليك فقل: اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا متقبلا اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين،
следующие страницы →