Полный текст (20 450 стр.). Показаны 15016–15055 · переход к 15021.
стр. 15016
٣٣٦٦٤- عن على قال: عزائم السجود أربع ﴿ألم تنزيل﴾ السجدة وحم السجدة و ﴿أقرأ باسم ربك﴾ والنجم (الضياء، وابن أبى شيبة، والطبرانى فى الأوسط، وابن منده فى تاريخ أصبهان، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٣١٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٦٩، رقم ٤٢٤٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٣١٠، رقم ٧٥٨٨) ، والبيهقى (٢/٣١٥، رقم ٣٥٣١) .
٣٣٦٦٥- عن سفيان قال: عزى على بن أبى طالب الأشعث ابن قيس على ابنه فقال: إن تحزن فقد استحقت منكم الرحم، وإن تصبر ففى الله خلف من ابنك، إنك إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور، وإن جزعت جرى عليك وأنت مأثوم (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٩٥٩]
أخرجه ابن عساكر (٩/١٣٩) .
٣٣٦٦٦- عن على وابن مسعود قالا: عصبة ابن الملاعن عصبة أمه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٥٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٢٥، رقم ١٢٤٨٢) .
стр. 15017
٣٣٦٦٧- عن الشعبى عن على وعبد الله قالا: عصبة ابن الملاعنة أمه ترث ماله اجمع فإن لم تكن له أم فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته وقال زيد بن ثابت للأم الثلث وما بقى ففى بيت المال (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٩٧]
أخرجه البيهقى (٦/٢٥٨، رقم ١٢٢٧٢) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/٨٠، رقم ١٢٠) .
٣٣٦٦٨- عن على قال: العقل فى القلب والرحمة فى الكبد والرأفة فى الطحال والنفس فى الرئة (البخارى فى الأدب، ووكيع فى الغرر، وعبد الغنى بن سعيد فى أيضًاح الإشكال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٣٩٣]
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٩٢، رقم ٥٤٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٦١، رقم ٤٦٦٢) .
стр. 15018
٣٣٦٦٩- عن ابن عباس قال: عقم النساء أن يأتين بمثل أمير المؤمنين على بن أبى طالب والله ما رأيت ولا سمعت رئيسا يوزن به لرأيته يوم صفين وعلى رأسه عمامة بيضاء قد أرخى طرفها كأن عينيه سراجا سليطا وهو يقف على شرذمة شرذمة يحضهم حتى انتهى إلى وأنا فى كثف من الناس فقال: معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الأصوات وتجلبوا السكينة وأعملوا الأسنة وأقلعوا السيوف من الأغماد قبل السلة وأبلغوا الوخز ونافحوا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فإنكم بعين الله ومع ابن عم نبيه ﷺ ، عاودوا الكر واستحيوا من الفر فإنه عار باق فى الأعقاب والأعناق ونار يوم الحساب، وطيبوا عن أنفسكم أنفسنا وامشوا إلى الموت سجحا وعليكم بهذا السواد الأعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فإن الشيطان راكد فى كسره ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا وأخر للنكوص رجلا، فصمدا صمدا حتى ينجلى لكم عمود الدين، وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم
стр. 15019
(ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٠٥]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٤٦٠) .
٣٣٦٧٠- عن على قال: علمنى رسول الله ﷺ ألف باب كل باب يفتح ألف باب (أبو أحمد القرضى فى جزئه وفيه الأجلح أبو حجية قال فى المغنى صدوق شيعى جلد) [كنز العمال ٣٦٣٧٢]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٤٤٩، ترجمة ٥٦٢ حيى بن عبد الله بن شريح المعافرى) ، وقال: حديث منكر ولعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه شديد الإفراط فى التشيع وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه إلى الضعف.
стр. 15020
٣٣٦٧١- عن الحسن عن على قال: علمنى رسول الله ﷺ ثواب الوضوء فقال: يا على إذا قدمت وضوءك فقل: بسم الله العظيم والحمد لله على الإسلام، فإذا غسلت فرجك فقل: اللهم حصن فرجى واجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين واجعلنى من الذين إذا ابتليتهم صبروا وإذا أعطيتهم شكروا، وإذا تمضمضت فقل: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك، وإذا استنشقت فقل: اللهم لا تحرمنى رائحة الجنة، وإذا غسلت وجهك فقل: اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، وإذا غسلت ذراعك اليمنى فقل: اللهم أعطنى كتابى بيمينى وحاسبنى حسابا يسيرا، وإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا من وراء ظهرى، وإذا مسحت برأسك فقل: اللهم غشنى برحمتك وإذا مسحت أذنيك فقل: اللهم اجعلنى ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، وإذا غسلت رجليك فقل: اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا متقبلا اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين،
стр. 15021
اللهم إنى أستغفرك وأتوب إليك، ثم ارفع رأسك إلى السماء فقل: الحمد لله الذى رفعها بغير عمد والملك قائم على رأسك يكتب ما تقول ويختم بخاتمه، ثم يعرج إلى السماء فيضعه تحت العرش، فلا يفك ذلك الخاتم إلى يوم القيامة (أبو القاسم بن منده فى كتاب الوضوء، والديلمى، والمستغفرى فى الدعوات، وابن النجار، قال الحافظ ابن حجر فى أماليه: هذا حديث غريب ورواته معروفون لكن فيه خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين. وقال ابن حبان: كان يدلس عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لعنهم فوقعت الموضوعات فى روايته) [كنز العمال ٢٦٩٩٠]
أخرجه الديلمى (٥/٣٢٦، رقم ٨٨٣٠) .
стр. 15022
٣٣٦٧٢- عن أبى إسحاق السبيعى رفعه إلى على بن أبى طالب قال: علمنى رسول الله ﷺ كلمات أقولهن عند الوضوء فلم أنسهن، كان رسول الله ﷺ إذا أتى بماء فغسل يديه قال: بسم الله العظيم والحمد لله على الإسلام، اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين، واجعلنى من الذين إذا أعطيتهم شكروا وإذا ابتليتهم صبروا، فإذا غسل فرجه قال: اللهم حصن فرجى ثلاثا، وإذا تمضمض قال: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك، وإذا استنشق قال: اللهم أرحنى رائحة الجنة، وإذا غسل وجهه قال: اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، وإذا غسل يمينه قال: اللهم آتنى كتابى بيمينى وحاسبنى حسابا يسيرا، وإذا غسل شماله قال: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا من وراء ظهرى، وإذا مسح رأسه قال: اللهم غشنى برحمتك وإذا مسح أذنيه قال: اللهم اجعلنى من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وإذا غسل رجليه قال: اللهم اجعل لى سعيا
стр. 15023
مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: الحمد لله الذى رفعها بغير عمد، قال النبى ﷺ : والملك قائم على رأسه يكتب ما يقول فى ورقة ثم يختمه فيرفعه فيضعه تحت العرش فلا يفك خاتمه إلى يوم القيامة (المستغفرى فى الدعوات، وأورده ابن دقيق فى الاقتراح، وقال أبو إسحاق عن على منقطع وفى إسناده غير واحد يحتاج إلى معرفته والكشف عن حاله، قال ابن الملقن فى تخريج أحاديث الوسيط وهو كما قال فقد بحثت عن أسمائهم فى كتب الأسماء فلم أر إلا أحمد بن مصعب المروزى قال فى اللسان هو متهم بوضع الحديث والراوى عنه أبو مقاتل بن سليمان بن محمد بن الفضل ضعيف) [كنز العمال ٢٦٩٩١]
стр. 15024
٣٣٦٧٣- عن على قال: علمنى رسول الله ﷺ هؤلاء الكلمات وأمرنى إن نزل بى كرب أو شدة أن أقولها: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله، وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين (أحمد، وابن منيع، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى الفرج، وابن جرير وصححه، وابن حبان، ويوسف القاضى فى سننه، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى المعرفة، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال ٤٩٩٢]
أخرجه أحمد (١/٩١، رقم ٧٠١) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٦٢، رقم ١٠٤٦٥) ، وابن حبان (٣/١٤٧، رقم ٨٦٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٣٣، رقم ٦٢٣) ، والضياء (٢/١٨٠، رقم ٥٥٩) .
٣٣٦٧٤- عن على قال: عليكم بالرمان الحلو فإنه نضوح المعدة (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال ٣٨٣٢١]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (٢/٢٦٢، رقم ١٧٩٦) .
стр. 15025
٣٣٦٧٥- عن على بن أبى طالب قال: عليكم بخمس، لو رحلتم فيهن المطى لأنضيتموهن قبل أن تدركوا مثلهن: لا يرجو عبد إلا ربه، ولا يخافن إلا ذنبه، ولا يستحيى من لا يعلم أن يتعلم، ولا يستحيى عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله أعلم، واعلموا أن منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان (وكيع فى الغرر، والدينورى، وابن حبان، ونصر فى الحجة، وابن عبد البر فى العلم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٣٠٩]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٢٤، رقم ٩٧١٨) ، وابن عساكر (٤٢/٥١٠) .
٣٣٦٧٦- عن على قال: عليكم بهذا اللحم فكلوه فإنه يحسن الخلق ويصفى اللون ويخمص البطن (أبو نعيم) [كنز العمال ٤١٨٠٥]
٣٣٦٧٧- عن على قال: عمد الصبى والمجنون خطأ (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٢١٥]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٧٠، رقم ١٨٣٩٤) .
стр. 15026
٣٣٦٧٨- عن على قال: عممنى رسول الله ﷺ يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفى - وفى لفظ: فسدل طرفيها على منكبى - ثم قال: إن الله أمدنى يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال: إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان - وفى لفظ: بين المسلمين والمشركين. ورأى رجلا يرمى بقوس فارسية فقال: ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال: عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا، فإن بهذه يمكن الله لكم فى البلاد ويؤيد لكم النصر (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال ٤١٩٠٩]
أخرجه الطيالسى (ص ٢٣، رقم ١٥٤) ، والبيهقى (١٠/١٤، رقم ١٩٥٢٠) .
٣٣٦٧٩- عن الحكم: عمن سمع عليا وابن مسعود يقولان قضى رسول الله ﷺ بالجوار (عبد الرازق، وأحمد، والدورقى) [كنز العمال ١٧٧٠٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٧٨، رقم ١٤٣٨٣) ، وأحمد (١/١١٤، رقم ٩٢٣) .
стр. 15027
٣٣٦٨٠- عن الحارث عن على: عن النبى ﷺ أنه قال فى صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد نصف صاع من بر أو صاع من تمر (الدارقطنى) [كنز العمال ٢٤٥٥٢]
أخرجه الدارقطنى (٢/١٤٩) .
٣٣٦٨١- عن الحارث عن على: عن النبى ﷺ عن جبريل قال لا تدخل شيئا فيه بول (ابن النجار)
٣٣٦٨٢- عن الحارث عن على: عن النبى ﷺ فى صلاة الخوف أمر الناس فأخذوا السلاح عليهم، فقامت طائفة من ورائهم مستقبل العدو وجاءت طائفة، فصلوا معه فصلى بهم ركعة، ثم قاموا إلى الطائفة التى لم تصل وأقبلت الطائفة التى لم تصل معه، فقاموا خلفه فصلى بهم ركعة وسجد سجدتين، ثم سلم عليهم، فلما سلم قام الذين قبل العدو فكبروا جميعا وركعوا ركعة وسجدوا سجدتين بعد ما سلم (البزار) [كنز العمال ٢٣٤٨٣]
أخرجه البزار (٣/٩٠، رقم ٨٦٦) .
стр. 15028
٣٣٦٨٣- عن على: عن النبى ﷺ فى قوله ﴿لا ينال عهدى الظالمين﴾ قال لا طاعة إلا فى المعروف (وكيع فى تفسيره، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٢٣٥]
٣٣٦٨٤- عن على وابن مسعود: عن النبى ﷺ فى قوله ﴿لو أنزلنا هذا القرآن على جبل﴾ إلى آخر السورة قال هى رقية الصداع (الديلمى) [كنز العمال ٢٨٥٤٥]
أخرجه الديلمى (٣/٢٢٦، رقم ٤٦٦٥) .
٣٣٦٨٥- عن على: عن النبى ﷺ فى قوله ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد﴾ الآية قال جاءت سحابة على تربيع البيت فيها رأس يتكلم ارتفاع البيت على تربيعى فرفعه على تربيعه (الديلمى) [كنز العمال ٤٢٣٦]
أخرجه الديلمى (٤/٤٠٣، رقم ٧١٧١) .
٣٣٦٨٦- عن على: عن النبى ﷺ فى قوله ﴿وفى السماء رزقكم وما توعدون﴾ قال المطر (الديلمى، ابن الناقور، الحاكم، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٦٢١]
أخرجه الديلمى (٤/٤٠٧، رقم ٧١٨٣) .
стр. 15029
٣٣٦٨٧- عن على: عن النبى ﷺ فى قوله ﴿وكان تحته كنز لهما﴾ قال لوح من ذهب، مكتوب فيه شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدا رسول الله، عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن تفكر فى تقلب الليل والنهار ويأمن فجعاتها حالا فحالا (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٨٨]
٣٣٦٨٨- عن على: عن النبى ﷺ فى قوله ﴿يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا﴾ قال أما والله ما يحشرون على أقدامهم، ولا يساقون سوقا، ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة، لم ينظر الخلائق إلى مثلها، رحالها الذهب، وأزمتها الزبرجد، فيقعدون عليها حتى يقرعوا باب الجنة (ابن أبى داود فى البعث، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٠٦]
стр. 15030
٣٣٦٨٩- عن على: عن النبى ﷺ قال إذا توضأ الرجل فهو فى صلاة ما لم يحدث وقال على ولن أستحييكم مما لم يستحى منه رسول الله ﷺ الحدث أن يفسو أو يظرط (ابن جرير وصححه) [كنز العمال ٢٦٨٠٩]
٣٣٦٩٠- عن على: عن النبى ﷺ قال أن الله يقول الصوم لى وأنا أجزى به وللصائم فرحتان عند الفطر وحين يلقى ربه والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (ابن جرير وصححه، والدارقطنى فى الأفراد وقال: هذا حديث غريب من حديث أبى إسحاق السبيعى عن عبد الحارث بن نوفل عن على تفرد به زيد بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق) [كنز العمال ٢٤٢٧١]
٣٣٦٩١- عن الحارث عن على: عن النبى ﷺ قال الصلاة عماد الإيمان والجهاد سنام العمل والزكاة بيت ذلك ثلاث مرات (أبو نعيم فى عواليه) [كنز العمال ١٣٧٢]
стр. 15031
٣٣٦٩٢- عن على: عن النبى ﷺ قال قال الله ما تحبب إلى عبدى بأحب إلى من أداء ما افترضت عليه وذكر الحديث (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٧٩]
أخرجه ابن عساكر (٥٤/١٥) .
٣٣٦٩٣- عن على: عن النبى ﷺ قال النظر إلى وجه الله واجب لكل نبى وصديق وشهيد (الديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات)
أخرجه الديلمى (٤/٢٩٣، رقم ٦٨٦٣) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٩٣٣، رقم ١٥٥٦) .
٣٣٦٩٤- عن حنش بن الحارث عن أبيه عن على: عن النبى ﷺ قال بينما نفر ثلاثة يمشون إذ أخذهم المطر فأووا إلى غار فى جبل، فانحطت عليهم فى غارهم صخرة من الجبل فأطبقت عليهم بعض الغار، فقال بعضهم: انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة فادعوه بها، فدعوا الله فقال بعضهم: اللهم إنه كان لى أبوان شيخان كبيران وامرأة وصبيان فكنت أرعى عليهم، فإذا رحت إليهم حلبت لهم فبدأت بوالدى أسقيهما قبل بنى، وإنه نأى بى الشجر فلم آت حتى أمسيت
стр. 15032
فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب فجئت فقمت عند رؤسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، فجعلوا يتضاغون عند قدمى، فلم أزل كذلك وكان دأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أنى جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الآخر: اللهم إنه كانت لى ابنة عم فأحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء، فطلبت إليها نفسها فأبت على حتى آتيها بمائة دينار، فسعيت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها، فلما قعدت بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فقمت عنها فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الآخر: اللهم إنى استأجرت أجيرا، فلما قضى عمله قال: أعطنى حقى، فأعرضت عنه فتركه ورغب عنه، حتى اشتريت بقرا رعيتها له، فجاء بعد حين فقال: اتق الله ولا تظلمنى وأعطنى حقى، فقلت: اذهب إلى تلك البقر وراعيها
стр. 15033
فخذه فهو لك، فقال: اتق الله ولا تستهزئ بى، فقلت: إنى لا أستهزئ بك فخذ تلك البقر وراعيها، فأخذها وذهب فإن كنت تعلم إنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقى ففرجها الله عنهم (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال ٤٠٤٧٦]
٣٣٦٩٥- عن على: عن النبى ﷺ قال تمسخ طائفة من أمتى قردة وطائفة خنازير، ويخسف بطائفة، ويرسل على طائفة منهم الريح العقيم، بأنهم شربوا الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القيان وضربوا بالدفوف (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وأبو الشيخ فى الفتن) [كنز العمال ٤٠٦٧٧]
٣٣٦٩٦- عن على: عن النبى ﷺ قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله يوم بعشرة أيام من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (ابن مردويه، والخطيب) [كنز العمال ٢٤٦١٤]
стр. 15034
٣٣٦٩٧- عن مكحول عن بشر بن عطية عن على: عن النبى ﷺ قال عليكم بالرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة وما من حبة تقع فى جوف رجل إلا أنارت قلبه وخرست شياطين الوسوسة أربعين يوما (الصقلى المذكور وفيه مجاهيل) [كنز العمال ٣٨٣٢٠]
٣٣٦٩٨- عن الحارث عن على: عن النبى ﷺ قال فى الجنة درجة تدعى الوسيلة فإذا سألتم الله فاسألوا لى الوسيلة قالوا يا رسول الله من يسكن معك فيها قال على وفاطمة والحسن والحسين (ابن مردويه) [كنز العمال ٣٧٦١٩]
٣٣٦٩٩- عن على: عن النبى ﷺ قال لا يزال أحدكم فى صلاة ما دام فى مصلاه ينتظر الصلاة (ابن المبارك) [كنز العمال ٢٢٨١٩]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/١٤٢، رقم ٤٢٢) .
стр. 15035
٣٣٧٠٠- عن على: عن النبى ﷺ قال لا ينبغى لأحد وفى لفظ: لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى سبح الله فى الظلمات (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن مردويه، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٧٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٣٧، رقم ٣١٨٦٣) .
٣٣٧٠١- قال وكيع حدثنى محمد بن محمد بن على بن حمزة حدثنى عبد الصمد بن موسى حدثنى يحيى بن الحسين بن زيد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: عن النبى ﷺ قال يعرف المؤمن منزلته عند ربه بأن يربى ولدا له كافيا قبل الموت [كنز العمال ٤٥٥٩٥]
٣٣٧٠٢- عن على بن الحكم: عن جماعة من أهل الكوفة أن على بن أبى طالب أتاهم وهم يدفنون ميتا وقد بسط الثوب على قبره فجذب الثوب من القبر وقال إنما يصنع هذا بالنساء (البيهقى) [كنز العمال ٤٢٩١٥]
أخرجه البيهقى (٤/٥٤، رقم ٦٨٤٢) .
стр. 15036
٣٣٧٠٣- قال الحكيم الترمذى فى نوادر الأصول ثنا عمر بن أبى عمر قال ثنا أبو همام الدلال عن إبراهيم بن طهمان عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش عن على بن أبى طالب: عن رسول الله ﷺ أنه أتاه جبريل فبينا هو عنده إذ أقبل أبو ذر فنظر إليه جبريل، فقال هو أبو ذر، قال فقلت: يا أمين الله وتعرفون أنتم أبا ذر قال: نعم، والذى بعثك بالحق إن أبا ذر أعرف فى أهل السماء منه فى أهل الأرض، وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين، وقد تعجبت الملائكة منه، فادع به فاسأله عن دعائه، فقال رسول الله ﷺ : يا أبا ذر دعاء تدعو به كل يوم مرتين قال: نعم فداك أبى وأمى، ما سمعته من بشر، وإنما هو عشرة أحرف ألهمنى ربى إلهاما، وأنا أدعو به كل يوم مرتين، أستقبل القبلة فأسبح مليا وأهلله مليا، وأحمده وأكبره مليا، ثم أدعو بتلك عشر كلمات: اللهم إنى أسألك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا،
стр. 15037
وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغنى على الناس، قال جبريل: يا محمد والذى بعثك بالحق نبيا، لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبد البحر وعدد تراب الأرض ولا يلقى أحد من أمتك وفى قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت له الجنان، واستغفر له الملكان، وفتحت له أبواب الجنة ونادت الملائكة: يا ولى الله ادخل أى باب شئت [كنز العمال ٥٠٥٥]
أخرجه الحكيم (٣/٤٠) .
٣٣٧٠٤- عن على: عن رسول الله ﷺ قال ﴿وآتوهم من مال الله الذى آتاكم﴾ قال ربع الكتابة (عبد الرزاق، والنسائى، والشاشى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ٢٩٧٨٥]
стр. 15038
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣٧٥، ١٥٥٨٩) ، والنسائى (٣/١٩٨، ٥٠٣٤) ، والحاكم (٢/٤٣١، ٣٥٠١) ، والبيهقى (١٠/٣٢٨، ٢١٤٥٦) ، والضياء (٢/١٩٤، ٥٧٦) .
٣٣٧٠٥- عن عاصم بن ضمرة عن على: عن رسول الله ﷺ قال بعث الله يحيى بن زكريا إلى بنى إسرائيل بخمس كلمات وكان يحيى تعجبه البرية أن يكون بها، فلما بعث الله عيسى ابن مريم قال: يا عيسى قل ليحيى إما أن يبلغ ما أرسلت به إلى بنى إسرائيل وإما أن تبلغهم، فخرج يحيى حتى أتى بنى إسرائيل فقال: إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، ومثل ذلك مثل رجل أعتق رجلا وأحسن إليه رزقه وأعطاه فانطلق وكفر ولاء نعمته وتولى غيره، وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة، ومثل ذلك كمثل رجل دخل على ملك من ملوك بنى آدم فسأله فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه، وإن الله يأمركم أن تؤتوا الزكاة، ومثل ذلك مثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال: لا تقتلونى فإن لى كنزا وأنا أفدى به نفسى، فأعطاه كنزه
стр. 15039
ونجا بنفسه، وإن الله يأمركم أن تصوموا، ومثل ذلك مثل رجل مشى إلى عدو وقد اعتد للقتال، فلا يبالى من حيث أتى، وإن الله يأمركم أن تقرأوا الكتاب، ومثل ذلك كقوم فى حصنهم سار إليهم عدوهم، ذلك مثل من قرأ القرآن، لا يزالون فى حرز وحصن حصين (العسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم) [كنز العمال ٤٤١٧٤]
٣٣٧٠٦- عن إبراهيم النخعى: عن على وعبد الله أنهما أعالا الفرائض (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٩٠]
أخرجه البيهقى (٦/٢٥٣، رقم ١٢٢٣٦) .
٣٣٧٠٧- عن على قال: عهد إلى النبى ﷺ أن أقاتل الناكثين والقاسطين من المارقين (البزار، وأبو يعلى) [كنز العمال ٣١٦٤٩]
أخرجه البزار (٣/٢٦، رقم ٧٧٤) ، وأبو يعلى (١/٣٩٧، رقم ٥١٩) .
٣٣٧٠٨- عن على قال: عهد إلى رسول الله ﷺ أن أبا بكر يلى الخلافة من بعده فيجتمع الناس عليه ثم يليها بعد أبى بكر عمر فيجتمع الناس عليه ثم يليها عثمان (الزوزنى) [كنز العمال ٣٦٧٠٢]
стр. 15040
٣٣٧٠٩- عن على قال: غسلت النبى ﷺ فذهبت أنظر ما يكون من الميت، فلم أر شيئا، وكان طيبا حيا وميتا، وولى دفنه وإجنانه دون الناس أربعة: على، والعباس، والفضل بن العباس، وصالح مولى رسول الله ﷺ ، وألحد لرسول الله لحدا، وأنصب عليه اللبن نصبا (مسدد، والمروزى فى الجنائز، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ١٨٧٨٣]
أخرجه الحاكم (١/٥١٥، رقم ١٣٣٩) ، والبيهقى (٣/٣٨٨، رقم ٦٤١٨) .
٣٣٧١٠- عن على قال: الغنيمة لمن شهد الوقعة (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال ١١٥٦١]
أخرجه ابن عدى (٢/٥٧، ترجمة ٢٩٠ بخترى بن المختار العبدى) ، والبيهقى (٩/٥١، رقم ١٧٧٣٥) .
٣٣٧١١- عن على قال: الغيرة غيرتان غيرة حسنة جميلة يصلح الرجل بها أهله وغيرة تدخله النار (رسته) [كنز العمال ٨٧٣٦]
أخرجه أيضًا: الضياء (٢/٢٢٦، رقم ٦٠٦) .
стр. 15041
٣٣٧١٢- عن أبى بشر الشيبانى فى قصة حرب الجمل قال: فاجتمعوا بالبصرة فقال على: من يأخذ المصحف ثم يقول لهم: ماذا تنقمون تريقون دماءنا ودماءكم فقال رجل: أنا يا أمير المؤمنين قال: إنك مقتول، قال: لا أبالى، قال: خذ المصحف فذهب إليهم فقتلوه، ثم قال: من الغد مثل ما قال بالأمس فقال رجل: أنا، قال: إنك مقتول كما قتل صاحبك، قال: لا أبالى، فذهب فقتل، ثم قال آخر كل يوم واحد فقال على: قد حل لكم قتالهم الآن، فبرز هؤلاء وهؤلاء فاقتتلوا قتالا شديدا فرد عليهم ما كان فى العسكر حتى القدر (البيهقى) [كنز العمال ٣١٦٨٣]
أخرجه البيهقى (٨/١٨١، رقم ١٦٥٢٢) .
٣٣٧١٣- عن على قال: فار التنور من مسجد الكوفة من قبل أبواب كندة (ابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال ٤٤٣١]
стр. 15042
٣٣٧١٤- عن على قال: الفتن أربع فتنة السراء وفتنة الضراء وفتنة كذا فذكر معدن الذهب ثم يخرج رجل من عترة النبى ﷺ يصلح على يديه أمرهم (نعيم وسنده صحيح على شرط مسلم)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٥٧، رقم ٩٤) .
٣٣٧١٥- عن العلاء بن بدر قال: فجرت امرأة على عهد على بن أبى طالب وقد تزوجت ولم يدخل بها فأتى بها على فجلدها مائة ونفاها سنة إلى نهرى كربلاء (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٤٨٨]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٠٥، رقم ١٣٢٨٢) .
٣٣٧١٦- عن على قال: فجرت جارية لآل رسول الله ﷺ فقال يا على انطلق فأقم عليها الحد، فانطلقت فإذا بها دم يسيل لم ينقطع فأتيته فقال: يا على أفرغت قلت أتيتها ودمها يسيل، فقال: دعها حتى ينقطع دمها ثم أقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (الطيالسى، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى) [كنز العمال ١٣٥٦٢]
стр. 15043
أخرجه الطيالسى (ص ٢١، رقم ١٤٦) ، وأبو داود (٤/١٦١، رقم ٤٤٧٣) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٣٠٤، رقم ٧٢٦٨) ، وأبو يعلى (١/٢٧١، رقم ٣٢٠) .
٣٣٧١٧- عن على قال: فرض رسول الله ﷺ على كل صغير أو كبير حر أو عبد ممن يموتون صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب عن كل إنسان (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٥٥٤]
أخرجه البيهقى (٤/١٦١، رقم ٧٤٧٢) .
٣٣٧١٨- عن على قال: الفلق جب فى قعر جهنم عليه غطاء فإذا كشف عنه خرجت منه نار تصيح منه جهنم من شدة حر ما يخرج منه (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٧٣٥]
стр. 15044
٣٣٧١٩- عن إبراهيم والشعبى: فى أخت لأب وأم وأخت لأب وجد فى قول على وعبد الله: للأخت من الأب والأم النصف، وللأخت من الأب السدس تكملة الثلثين، وما بقى للجد وفى قول زيد: للأختين النصف، وللجد النصف، وترد الأخت من الأب نصيبها على الأخت من الأب والأم. أخت لأب وأم وأختان لأب وجد فى قول على وعبد الله: للأخت من الأب والأم النصف، وللأختين من الأب السدس تكملة الثلثين، وما بقى للجد، وإن كن أخوات من الأب أكثر من اثنتين لم يزدن على هذا وفى قول زيد: للجد خمسان وللأخوات سهم سهم من خمسة ثم ترد الأختان من الأب على الأخت من الأب والأم حتى تستكمل النصف ولهما ما فضل، فإن كن ثلاث أخوات أو أربع أخوات للأب مع أخت لأب وأم وجد لم ينقص الجد من الثلث شيئا، وكان للأخت من الأب والأم النصف وما بقى بين الأخوات للأب، أخت الأب وأم وأخ لأب وجد فى قول على: للأخت من الأب والأم النصف: وما بقى بين الأخ والجد نصفان وفى قول عبد الله:
стр. 15045
للجد النصف، وللأخت من الأب والأم النصف، ويلغى الأخ من الأب ولا يجعل له شيئا وفى قول زيد من عشرة أسهم: أربعة أسهم للجد، وأربعة للأخ، وسهمان للأخت، ثم يرد الأخ على الأخت ثلاثة أسهم فتستكمل النصف ويبقى له سهم. أخت لأب وأم وأخ لأب وأخت لأب وجد فى قول على: للأخت من الأب والأم النصف، وما بقى بين الجد والأخ والأخت أخماسا فى القسمة وفى قول عبد الله: للأخت من الأب والأم النصف، وما بقى للجد، ليس للأخ والأخت من الأب شىء وفى قول زيد بن ثابت من ثمانية عشر سهما: للجد الثلث ستة أسهم، وللأخ ستة، وللأختين ستة لكل واحدة منهما ثلاثة، ثم يرد الأخ والأخت من الأب على الأخت من الأب والأم حتى تستكمل النصف تسعة أسهم ويبقى بينهما ثلاثة أسهم، أختان لأب وأم وأخ لأب وجد فى قول على: للأختين الثلثان وما بقى بين الأخ والجد نصفان وفى قول عبد الله: للأختين من الأب والأم الثلثان، وما بقى للجد، ويطرح الأخ وفى قول زيد بن ثابت
стр. 15046
من ثلاثة أسهم: للجد سهم، وللأختين سهم وللأخ سهم، ثم يرد الأخ سهمه على الأختين فاستكملتا الثلثين ولم يبق له شىء. أختان لأب وأم وأخت لأب وجد فى قول على وعبد الله: للأختين من الأب والأم الثلثان، وللجد ما بقى، وسقطت الأخت من الأب وفى قول زيد من عشرة أسهم: للجد أربعة أسهم، وللإخوات سهمان سهمان، ثم ترد الأخت من الأب عليهما سهمين ولم يبق لها شىء قاسمتا بها ولم ترث شيئا. أختان لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد فى قول على: للأختين من الأب والأم الثلثان، وللجد السدس، وما بقى بين الأخ والأخت للذكر مثل حظ الأنثيين وفى قول عبد الله: للأختين الثلثان، وما بقى للجد، ويسقط الأخ والأخت من الأب وفى قول زيد من ثلاثة: للجد الثلث وهو سهم، وسهمان للأختين من الأب والأم، قاسمتا بهما ولم يرثا شيئا (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٨٩]
أخرجه البيهقى (٦/٢٥١، رقم ١٢٢٢٨) .
٣٣٧٢٠- عن على: فى أولاد الزنى أنهم يعتقون (البيهقى)
стр. 15047
أخرجه البيهقى (٤/١٣، رقم ٦٥٩٩) .
٣٣٧٢١- عن إبراهيم والشعبى: فى ابنة وأخت وجد فى قول على للإبنة النصف وللجد السدس وللأخت ما يبقى وكذلك قال فى ابنة وأخوات وجد (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٨٨]
أخرجه البيهقى (٦/٢٥٠، رقم ١٢٢٢٣) .
٣٣٧٢٢- عن سويد بن غفلة: فى ابنة وامرأة ومولى قال كان على يعطى الابنة النصف والمرأة الثمن ويرد ما بقى على الابنة (البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٨٢]
أخرجه البيهقى (٦/٢٤٢، رقم ١٢١٧٢) .
٣٣٧٢٣- عن على قال: فى الأضحية ثنى فصاعدا سليم العين والأذن واستسمن فإن أكلت أكلت سمينا وإن أطعمت أطعمت سمينا، وإن أصابها كسر أو مرض فلا يضرك (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٢٦٨٠]
٣٣٧٢٤- عن على: فى الآية قال كان الليل والنهار سواء فمحا الله آية الليل فجعلها مظلمة وترك آية النهار كما هى (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٧٩]
стр. 15048
٣٣٧٢٥- عن على قال: فى التقاء الختانين كما يجب الحد كذلك يجب الغسل أيوجب الحد ولا يوجب قدحا من ماء (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٣٤٣]
أخرج أوله عبد الرزاق (١/٢٤٥، رقم ٩٣٧) ، وأخرج باقيه بعد ذلك (١/٢٤٦، رقم ٩٤٣) .
٣٣٧٢٦- عن على: فى التى تتزوج فى عدتها قال تكمل بقية عدتها الأولى ثم تعتد من الأخر عدة جديدة (البيهقى)
أخرجه البيهقى (٧/٤٤١، رقم ١٥٣١٨) .
٣٣٧٢٧- عن على: فى الحامل إذا وضعت بعد وفاة زوجها قال تعتد أربعة أشهر وعشرا (ابن أبى شيبه، وعبد بن حميد) [كنز العمال ٢٧٩٩١]
٣٣٧٢٨- عن على: فى الدين الظنون قال إن كان صادقا فليزكه إذا قبضه لما مضى (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٩١٠]
أخرجه البيهقى (٤/١٤٩، رقم ٧٤١٢) .
٣٣٧٢٩- عن على: فى الذى يصلى وحده ثم يصلى فى الجماعة قال صلاته الأولى (أبو شيبة) [كنز العمال ٢٢٨٣٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٧٦، رقم ٦٦٥٢) .
стр. 15049
٣٣٧٣٠- عن على: فى الذى يقتص منه ثم يموت قال كتاب الله أن لا دية له (مسدد) [كنز العمال ٤٠٣٦٥]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٤٢٧، رقم ٢٧٦٦٦) .
٣٣٧٣١- عن ابن سيرين عن على: فى الرجل سافر مع أصحاب له فلم يرجع حين رجعوا، فاتهم أهله أصحابه فرفعوهم إلى شريح، فسألهم البينة على قتله، فارتفعوا إلى على وأخبروه بقول شريح فقال على
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد الإبل
ثم قال إن أهون السقى التشريع قال ثم فرق بينهم وسألهم فاختلفوا ثم أقروا بقتله فقتلهم (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٤٣٩]
أخرجه أبو عبيد فى غريب الحديث (٣/٤٧٧) ، والبيهقى (١٠/١٠٤، رقم ٢٠٠٦١) .
٣٣٧٣٢- عن على: فى الرجل يأكل وهو صائم ناسيا قال لا يفطر إنما هى طعمة أطعمه الله إياها (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال ٢٤٣٣٤]
أخرجه العقيلى (٤/١١، ترجمة ١٥٦٥ رجل يسمى كريم يروى عن الحارث) .
стр. 15050
٣٣٧٣٣- عن على: فى الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها أو ماتت قبل أن يدخل بها هل تحل له أمها قال هى بمنزلة الربيبة (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٥٦٩٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٨٤، رقم ١٦٢٦٦) ، وابن جرير (٤/٣٢١) .
٣٣٧٣٤- عن على بن أبى طالب قال: فى الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها: كان يجعل لها الميراث وعليها العدة: ولا يجعل لها صداقا قال: لا يقبل قول أعرابى من أشجع على كتاب الله (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبه، البيهقى) [كنز العمال ٣٠٥٣١]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٧٧، رقم ١١٧٣٧) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/٢٦٦، رقم ٩٢٤) ، وابن أبى شيبة (٣/٥٥٦، رقم ١٧١٢٠) ، والبيهقى (٧/٢٤٧، رقم ١٤١٩٩) .
стр. 15051
٣٣٧٣٥- عن الشعبى: فى الرجل يجعل امرأته عليه حراما قال يقولون إن عليا جعلها ثلاثا قال الشعبى ما قال هذا إنما قال لا أحلها ولا أحرمها (البيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٣٨]
أخرجه البيهقى (٧/٣٥١، رقم ١٤٨٤٦) .
٣٣٧٣٦- عن الحسن عن على: فى الرجل يحلف عليه المشى قال يمشى فإن عجز ركب وأهدى بدنة (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٤٦٥٣٤]
أخرجه الشافعى فى الأم (٧/١٧١) ، والبيهقى (١٠/٨١، رقم ١٩٩١٤) .
٣٣٧٣٧- عن على: فى الرجل يخرج منه الشىء بعد الغسل قال إن كان بال قبل الغسل توضأ وإن لم يكن بال أعاد الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال ١٧٣٣٦]
стр. 15052
٣٣٧٣٨- عن إبراهيم والشعبى عن على: فى الرجل يخير امرأته قال إن اختارت نفسها فهى واحدة بائنة وإن اختارت زوجها فهى واحدة وهو أحق بها قال وقال عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وإن اختارت نفسها فهى واحدة وهو أحق بها وإن اختارت زوجها فلا شىء قال وقال زيد بن ثابت إن اختارت نفسها فهى ثلاث (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩١٩]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٩، رقم ١١٩٧٧) .
٣٣٧٣٩- عن على: فى الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين، ثم تزوج فيطلقها زوجها قال: إن رجعت إليه بعدما تزوجت ائتنف الطلاق، فإن تزوجها فى عدتها كانت عنده على ما بقى (البيهقى وضعفه) [كنز العمال ٢٧٩٢٨]
أخرجه البيهقى (٧/٣٦٥، رقم ١٤٩٢٠) .
٣٣٧٤٠- عن على قال: فى الرجل يطلق امرأته، ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك قال: هى امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٧٩٣١]
أخرجه الشافعى فى الأم (٥/٢٤٥) ، والبيهقى (٧/٣٧٣، رقم ١٤٩٦٤) .
стр. 15053
٣٣٧٤١- عن على: فى الرجل يعتق جاريته ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال له أجران اثنان (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٦٨٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٧٠، رقم ١٣١١٤) .
٣٣٧٤٢- عن الحارث عن على: فى الرجل يفوته مع الإمام الركعة والركعتان يقرأ فى سكتة الإمام (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١١٣، رقم ٧١١٩) .
٣٣٧٤٣- عن الحارث عن على رفعه إلى النبى ﷺ : فى الرجل يقع على امرأته وهى حائض قال يتصدق بنصف دينار (أبو العباس رافع بن عاصم المعصبى فى جزئه وقال غريب من حديث أبى إسحاق عن الحارث لا يعلم رواه عنه غير شريك بن عبد الله ولا عنه غير إسماعيل بن عبد الله بن زرارة)
أخرجه الترمذى (١/٢٤٤، رقم ١٣٦) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٣٤٧، رقم ٩١٠١) .
٣٣٧٤٤- عن على: فى الرجل يقول للرجل يا كافر يا خبيث يا فاسق يا حمار قال ليس عليه حد معلوم يعذر الوالى بما رأى (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٨٦]
стр. 15054
أخرجه البيهقى (٨/٢٥٣، رقم ١٦٩٢٧) .
٣٣٧٤٥- عن على: فى الرجل يكون فى السفر فيصيبه الجنابة ومعه الماء القليل يخاف أن يعطش قال يتيمم ولا يغتسل (الدراقطنى) [كنز العمال ٢٧٥٥٧]
أخرجه الدارقطنى (١/٢٠٢) .
٣٣٧٤٦- عن على: فى السن إذا كسر بعضها أعطى صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فإن اسودت ثم عقلها وإلا لم يزد على ذلك (البيهقى) [كنز العمال ٤٠٤١٤]
أخرجه البيهقى (٨/٩١، رقم ١٦٠٥٠) .
٣٣٧٤٧- عن على قال: فى السن تصاب ويخشون أن تسود ينتظر بها سنة فإذا اسودت ففيها نذرها وافيا، وإن لم تسود فليس فيها شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٧٧]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٤٩، رقم ١٧٥٢٠) .
٣٣٧٤٨- عن على: فى الضبع إذا عدا على المحرم فليقتله فإن قتله من قبل أن يعدو عليه فعليه شاة مسنة (أبو شيبة) [كنز العمال ١٢٨٠٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٣٥٠، رقم ١٤٨٣٢) .
стр. 15055
٣٣٧٤٩- عن معمر عن الزهرى وقتادة قالا: فى العينين الدية كاملة، وفى العين نصف الدية، فما ذهب فبحساب ذلك قيل لمعمر: كيف يعلم ذلك قال: بلغنى عن على أنه قال: يغمض عينه التى أصيبت ثم ينظر بالأخرى فينظر إلى منتهى بصره، ثم ينظر بالتى أصيبت، فما نقص فبحسابه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٧٤]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٢٧، رقم ١٧٤١٢) .
٣٣٧٥٠- عن على قال: فى القارن يطوف طوافين ويسعى سعيا (الشافعى فى القديم) [كنز العمال ١٢٤٦٤]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٥/١٠٧) .
٣٣٧٥١- عن الشعبى: فى المتوفى عنها قال كان على ينقلهن (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠١٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٠، رقم ١٢٠٥٦) .
وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٤٣٦، رقم ١٥٢٨٥) ، وابن أبى شيبة (٤/١٥٧، رقم ١٨٨٧٧) ، والشافعى فى الأم (٧/١٧٢) .
٣٣٧٥٢- عن على: فى المحرم إذا لم يجد نعلين لبس خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل (أبو شيبة) [كنز العمال ١٢٨٨٣]
следующие страницы →