Полный текст (20 450 стр.). Показаны 15541–15580 · переход к 15546.
стр. 15541
فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه فلم يوجد فركب على دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعضّ فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال على لا أغزو العام فرجع إلى الكوفة فقتل قال إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا ترون جهادكم مع جهادهم شيئا ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ولا صيامكم مع صيامهم شيئا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل عضده كثدى المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق فسار على إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل على تقوم لهم فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون فى الله ما عندى ما أجزيكم به وإن كنتم تقاتلون لله فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه فلم يوجد فركب على دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعضّ فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال على لا أغزو العام فرجع إلى الكوفة
стр. 15542
فقتل (ابن راهويه، وابن أبى شيبة، وأبو يعلى وصحح) [كنز العمال ٣١٥٤٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٥٨، رقم ٣٧٩١٤) ، وأبو يعلى (١/٣٦٤، رقم ٤٧٣) .
٣٤٦٨٣- عن على قال: لما مات أبو طالب أتيت النبى ﷺ فقلت يا رسول الله إن عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال انطلق فواره ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتينى فواريته ثم أتيته فأمرنى فاغتسلت ثم دعا لى بدعوات ما أحب أن لى بهن ما على الأرض من شىء (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والمروزى فى الجنائز، وابن الجارود، وأبو يعلى، وابن جرير، والضياء) [كنز العمال ٣٦٣٨٣]
أخرجه الطيالسى (١/١٩، رقم ١٢٠) ، وابن أبى شيبة (٦/٣٦٨، رقم ٣٢٠٨٩) ، وأحمد (١/١٣١، رقم ١٠٩٣) ، وأبو داود (٣/٢١٤، رقم ٣٢١٤) ، والنسائى فى الكبرى (٥/١٥١، رقم ٥٣٤) ، وابن الجارود (١/١٤٣، رقم ٥٥٠) ، وأبو يعلى (١/٣٣٤، رقم ٤٢٣) ، والضياء (٢/٣٦٣، رقم ٧٤٦) .
стр. 15543
٣٤٦٨٤- عن على قال: لما مات أبو طالب أتيت النبى ﷺ فقلت إن عمك الشيخ الضال قد مات قال فاذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتينى ففعلت الذى أمرنى به ثم أتيته وعلمنى دعوات هن أحب إلى من حمر النعم (ابن حمدان) [كنز العمال ٣٧٨٧٣]
٣٤٦٨٥- عن أبى إسحاق قال: لما مات أبو طالب جاء على إلى النبى ﷺ فقال إن عمك الضال قد مات قال اذهب فواره فلما جئت قال ألا أعلمك دعاء يغفر الله لك وإن كنت مغفورا لك فقلت يا نبى الله علمنى قال قل لا إله إلا الله العلى العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين (ابن جرير) [كنز العمال ٣٧٨٧٢]
стр. 15544
٣٤٦٨٦- قال الشيرازى فى الألقاب أنبأنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو قال ذكر أحمد بن محمد بن عمرو أنبأنا أبى وعمى قالا وأخبرنا جدى عمرو بن مصعب حدثنى سعيد بن سلم بن قتيبة سمعت على بن موسى ولى العهد قال سمعت أبا العباس أمير المؤمنين قال سمعت أبى محمد بن على قال سمعت أبا هاشم بن محمد بن الحنفية يحدث عن الحسين بن على عن أبيه عن على بن أبى طالب ومحمد بن على عن أبيه عن ابن عباس قال: لما ماتت أم على بن أبى طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت ممن كفلت النبى ﷺ وربته بعد موت عبد المطلب كفنها النبى ﷺ فى قميصه وصلى عليها واستغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه واضطجع معها فى قبرها حين وضعت فيه فقيل له صنعت يا رسول الله بها صنعا لم تصنع بأحد قال إنما كفنتها فى قميصى ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها واضطجعت فى قبرها ليخفف الله عنها بذلك (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٧٦٠٩]
стр. 15545
٣٤٦٨٧- عن على قال: لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها رسول الله ﷺ فى قميصه وصلى عليها فكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل فى قبرها فجعل يومى فى نواحى القبر كأنه يوسعه ويسوى عليها وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وحثا فى قبرها فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رأيتك فعلت على هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد فقال يا عمر هذه المرأة كانت أمى بعد أمى التى ولدتنى إن أبا طالب كان يصنع الصنيع ويكون له المأدبة وكان يجمعنا على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا فأعود فيه وإن جبريل أخبرنى عن ربى أنها من أهل الجنة وأخبرنى جبريل أن الله أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها (الحاكم) [كنز العمال ٣٧٦١٠]
أخرجه الحاكم (٣/١١٦، رقم ٤٥٧٤) .
стр. 15546
٣٤٦٨٨- عن على قال: لما نحر النبى ﷺ بدنه فنحر ثلاثين بيده وأمرنى فنحرت سائرها (أبو داود، والبيهقى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وزاد وقال اقسم لحومها بين الناس وجلالها وجلودها ولا تعطى جازرا منها شيئا) [كنز العمال ١٢٧١١]
أخرجه أبو داود (٢/١٤٨، رقم ١٧٦٤) ، والبيهقى (٥/٢٣٨، رقم ١٠٠٠٤) ، وأحمد (١/١٥٩، رقم ١٣٧٤) .
٣٤٦٨٩- عن ابن عمر قال: لما ندر أبو بكر الصديق إلى ذى القصة فى شأن أهل الردة واستوى على راحلته أخذ على بن أبى طالب بزمام راحلته فقال إلى أين يا خليفة رسول الله أقول لك ما قال لك رسول الله ﷺ يوم أحد شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك وارجع إلى المدينة فوالله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدا (الدارقطنى فى غرائب مالك، والخلعى فى الخلعيات، وفيه أبو غزية محمد بن يحيى الزهرى متروك) [كنز العمال ١٤١٦٧ و ٤٤١٥٨]
стр. 15547
٣٤٦٩٠- عن على قال: لما نزل على النبى ﷺ ﴿يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا﴾ قام الليل كله حتى تورمت قدماه فجعل يرفع رجلا ويضع رجلا فهبط عليه جبريل فقال ﴿طه﴾ طأ الأرض بقدميك يا محمد ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى وأنزل ﴿فاقرءوا ما تيسر من القرآن﴾ يقول ولو قدر حلب شاة (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٦٨٢]
٣٤٦٩١- عن على قال: لما نزلت ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ قال رسول الله ﷺ على يقضى دينى وينجز بوعدى (ابن مردويه) [كنز العمال ٣٦٤٦٦]
стр. 15548
٣٤٦٩٢- عن على قال: لما نزلت ﴿إنا أعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر﴾ قال النبى ﷺ لجبريل ما هذه النحيرة التى أمرنى بها ربى قال ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنه من صلاتنا وصلاة الملائكة الذين فى السماوات السبع إن لكل شىء زينة وزينة الصلاة رفع الأيدى عند كل تكبيرة وقال النبى ﷺ رفع الأيدى فى الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال ألا تقرأ هذه الآية ﴿فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ هو الخضوع (ابن أبى حاتم، وابن حبان فى الضعفاء، والحاكم ولم يصححه، وابن مردويه، والبيهقى وقال: ضعيف، وقال ابن حجر: إسناده ضعيف جدا وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات) [كنز العمال ٤٧٢١]
أخرجه الحاكم (٢/٥٨٦، ٣٩٨١) ، والبيهقى (٢/٧٥، ٢٣٥٧) .
стр. 15549
٣٤٦٩٣- عن على قال: لما نزلت ﴿فتول عنهم فما أنت بملوم﴾ أحزننا ذلك وقلنا أمر رسول الله ﷺ أن يتولى عنا فنزلت ﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾ فطابت أنفسنا (ابن راهويه، وابن منيع، والشاشى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والدورقى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال ٤٦١٩]
أخرجه ابن جرير (٢٧/١١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٧٦، رقم ١٧٥٠) ، والضياء (٢/٣٣٦، رقم ٧١٥) .
стр. 15550
٣٤٦٩٤- عن على قال: لما نزلت ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة﴾ قال لى النبى ﷺ ما ترى دينار قلت لا تطيقونه قال فنصف دينار قلت لا تطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد فنزلت ﴿ءأشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات﴾ الآية فبى خفف الله عن هذه الأمة (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والترمذى وقال: حسن غريب، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن مردويه، وابن جرير، وابن المنذر، والدورقى، والضياء) [كنز العمال ٤٦٥٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٣، رقم ٣٢١٢٦) ، وعبد بن حميد (١/٥٩، رقم ٩٠) ، والترمذى (٥/٤٠٦، رقم ٣٣٠٠) ، وأبو يعلى (١/٣٢٢، رقم ٤٠٠) ، وابن حبان (١٥/٣٩٠، رقم ٦٩٤١) ، وابن جرير (٢٨/٢١) ، والضياء
(٢/٣٠١، رقم ٦٨١) .
стр. 15551
٣٤٦٩٥- عن على قال: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبى ﷺ دعا النبى ﷺ أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعانى النبى ﷺ فقال أدرك أبا بكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب إلى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إلى النبى ﷺ فقال يا رسول الله نزل فى شىء قال لا ولكن جبريل جاءنى فقال لن يؤدى عنك إلا أنت أو رجل منك (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو الشيخ، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٠٠]
أخرجه أحمد (١/١٥١، رقم ١٢٩٦) .
стр. 15552
٣٤٦٩٦- عن على قال: لما نزلت هذه الآية ﴿وإن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء﴾ أحزنتنا قلنا يحدث أحدنا نفسه فيحاسب لا يدرى ما يغفر منه ولا ما لا يغفر منه فنزلت هذه الآية بعدها فنسختها ﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت﴾ (عبد بن حميد، والترمذى) [كنز العمال ٤٢٨٧]
أخرجه الترمذى (٥/٢٢٠، رقم ٢٩٩٠) .
٣٤٦٩٧- عن على قال: لما نزلت هذه الآية ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ دعا رسول الله ﷺ بنى عبد المطلب وصنع لهم طعاما ليس بالكثير فقال كلوا بسم الله من جوانبها فإن البركة تنزل من ذروتها ووضع يده أولهم فأكلوا حتى شبعوا ثم دعا بقدح فشرب أولهم ثم سقاهم فشربوا حتى رووا فقال أبو لهب لقد ما سحركم وقال يا بنى عبد المطلب إنى جئتكم بما لم يجىء به أحد قط أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وإلى الله وإلى كتابه فنفروا وتفرقوا ثم دعاهم الثانية على مثلها فقال أبو
стр. 15553
لهب كما قال المرة الأولى فدعاهم ففعلوا مثل ذلك ثم قال لهم ومد يده من يبايعنى على أن يكون أخى وصاحبى ووليكم فمددت يدى وقلت أنا أبايعك وأنا يومئذ أصغر القوم عظيم البطن فبايعنى على ذلك قال وذلك الطعام أنا صنعته (ابن مردويه) [كنز العمال ٣٦٤٦٥]
٣٤٦٩٨- عن على قال: لما نزلت هذه الآية ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ جمع النبى ﷺ من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا فقال لهم من يضمن عنى دينى ومواعيدى ويكون معى فى الجنة ويكون خليفتى فى أهلى فقال رجل يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا ثم قال الآخر فعرض ذلك على أهل بيته واحدا واحدا فقال على أنا (أحمد، وابن جرير وصححه، والطحاوى، والضياء) [كنز العمال ٣٦٤٠٨]
أخرجه أحمد (١/١١١، رقم ٨٨٣) ، والضياء (٢/١٣١، رقم ٥٠٠) .
стр. 15554
٣٤٦٩٩- عن على قال: لما نزلت هذه الآية ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا﴾ قالوا يا رسول الله أفى كل عام فسكت فقالوا أفى كل عام فسكت ثم قالوا أفى كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾ إلى آخر الآية (أحمد، والترمذى وقال: غريب من هذا الوجه، وابن ماجه، وأبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والدارقطنى، والحاكم، والخطيب، قال الحافظ ابن حجر: لم يتكلم الحاكم عليه وفى إسناده ضعف وانقطاع) [كنز العمال ٤٣٥٢]
أخرجه أحمد (١/١١٣، ٩٠٥) ، والترمذى (٣/١٧٨، رقم ٨١٤) ، وابن ماجه (٢/٩٦٣، رقم ٢٨٨٤) ، وأبو يعلى (١/٣٩٦، رقم ٥١٧) ، والعقيلى فى الضعفاء (٤/١٩٠، رقم ١٧٦٧) ، والدارقطنى (٢/٢٨٠، رقم ٢٠٢) ، والحاكم
(٢/٣٢٢، رقم ٣١٥٧) ، والخطيب (١٣/٦٥) .
стр. 15555
٣٤٧٠٠- عن على قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله ﷺ ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ دعانى رسول الله ﷺ فقال يا على إن الله أمرنى أن أنذر عشيرتى الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أنى مهما أناديهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت عليها حتى جاءنى جبريل فقال يا محمد إنك إن لم تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لى صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واجعل لنا عسا من لبن ثم اجمع لى بنى عبد المطلب حتى أكلمهم وأبلغ ما أمرت به ففعلت ما أمرنى به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب فلما اجتمعوا إليه دعانى بالطعام الذى صنعته لهم فجئت به فلما وضعته تناول النبى ﷺ حذية من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها فى نواحى الصحفة ثم قال كلوا بسم الله فأكل القوم حتى نهلوا عنه ما نرى إلا آثار أصابعهم والله إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما
стр. 15556
قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم يا على فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى رووا جميعا وايم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله فلما أراد النبى ﷺ أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال لقد سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم النبى ﷺ فلما كان الغد قال يا على إن هذا الرجل قد سبقنى إلى ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فعد لنا بمثل الذى صنعت بالأمس من الطعام والشراب ثم اجمعهم لى ففعلت ثم جمعتهم ثم دعانى بالطعام فقربته ففعل به كما فعل بالأمس فأكلوا وشربوا حتى نهلوا ثم تكلم النبى ﷺ فقال يا بنى عبد المطلب إنى والله ما أعلم شابا فى العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إنى قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرنى الله أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرنى على أمرى هذا فقلت وأنا أحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا نبى الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتى فقال إن هذا
стр. 15557
أخى ووصى وخليفتى فيكم فاسمعوا له وأطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لأبى طالب قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلى (ابن إسحاق، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل) [كنز العمال ٣٦٤١٩]
أخرجه ابن إسحاق (٢/١٢٦، رقم ١٨٩) ، وابن جرير (١٩/١٢١) .
٣٤٧٠١- عن على قال: لما نزلت هذه السورة على النبى ﷺ ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ أرسل رسول الله ﷺ إلى على فقال يا على إنه قد جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجا فسبحت ربى بحمده واستغفرت ربى إنه كان توابا إن الله قد كتب على المؤمنين الجهاد فى الفتنة من بعدى قالوا يا رسول الله وكيف نقاتلهم وهم يقولون قد آمنا قال على إحداثهم فى دينهم وهلك المحدثون فى دين الله (ابن مردويه وسنده ضعيف) [كنز العمال ٤٧٢٦]
стр. 15558
٣٤٧٠٢- عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده عن على قال: لما وضع رسول الله ﷺ على السرير قال على لا يقوم عليه أحد هو إمامكم حيا وميتا فكان يدخل الناس رسلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم إمام ويكبرون وعلى قائم بحيال رسول الله ﷺ يقول السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل إليه ونصح لأمته وجاهد فى سبيل الله حتى أعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما أنزل إليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس آمين حتى صلى عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان (ابن سعد) [كنز العمال ١٨٧٩٤]
أخرجه ابن سعد (٢/٢٩١) .
стр. 15559
٣٤٧٠٣- عن على قال: لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبى ﷺ فقال أرونى ابنى ما سميتموه قلت سميته حربا فقال بل هو حسن فلما ولد حسين سميته حربا فجاء رسول الله ﷺ فقال أرونى ابنى ما سميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء النبى ﷺ فقال أرونى ابنى ما سميتموه فقلت سميته حربا قال بل هو محسن ثم قال إنى سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والدولابى فى الذرية الطاهرة، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ٣٧٦٧٩]
أخرجه الطيالسى (١/١٩، رقم ١٢٩) ، وأحمد (١/٩٨، رقم ٧٦٩) ، وابن أبى شيبة (٦/٣٧٩، رقم ٣٢١٨٥) ، وابن حبان (١٥/٤٠٩، رقم ٦٩٥٨) ، والحاكم (٣/١٨٠، رقم ٤٧٧٣) ، والطبرانى (٣/٩٦، رقم ٢٧٧٣) ، والبيهقى
(٦/١٦٦، رقم ١١٧٠٦) ، والضياء (٢/٣٩٥، رقم ٧٨٣) .
стр. 15560
٣٤٧٠٤- عن قتادة قال: لما ولى الزبير يوم الجمل بلغ عليا فقال لو كان ابن صفية يعلم أنه على الحق ما ولى وذلك أن النبى ﷺ لقيهما فى سقيفة بنى ساعدة فقال أتحبه يا زبير قال وما يمنعنى قال فكيف بك إذا قاتلته وأنت ظالم له قال فيرون أنه إنما ولى لذلك (البيهقى فيه) [كنز العمال ٣١٦٥١]
٣٤٧٠٥- عن ابن عمر قال: لما ولى على قال له رجل يا أمير المؤمنين كيف تخطاك المهاجرون والأنصار إلى أبى بكر وأنت أكرم منقبة وأقدم سابقة فقال له والله لولا أن المؤمنين عائذة الله لقتلتك ولئن بقيت ليأتينك منى روعة خضراء ويحك إن أبا بكر سبقنى إلى أربع لم آتهن ولم أعتض منهن إلى مرافقة الغار وإلى تقدم الهجرة وإنى آمنت صغيرا وآمن كبيرا وإلى إقام الصلاة (أبو طالب العشارى فى فضائل الصديق) [كنز العمال ٣٦١٠٥]
стр. 15561
٣٤٧٠٦- قال سعيد بن منصور حدثنا الأحوص حدثنا أبو إسحاق عن أبى عبيدة عن ابن مسعود قال: لو أجنبت ولم أجد الماء شهرا ما صليت قال أبو إسحاق قال الحارث فبلغ ذلك عليا فقال سبحان الله لأى شىء يترك الصلاة يتيمم الصعيد الطيب فإذا وجد الماء بعد ذلك فليغتسل.
٣٤٧٠٧- عن على قال: لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظهر خفيه (الدارمى، وأبو داود، والطحاوى، والدارقطنى) [كنز العمال ٢٧٦١٢]
أخرجه الدارمى (١/١٩٥، رقم ٧١٥) ، وأبو داود (١/٤٢، رقم ١٦٢) ، والطحاوى (١/٣٥) ، والدارقطنى
(١/٢٠٤، رقم ٤) .
٣٤٧٠٨- عن على قال: لو كان الدين بالرأى لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله ﷺ مسح ظاهرهما (ابن أبى شيبة، وأبو داود) [كنز العمال ٢٧٦٠٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٦٥، رقم ١٨٩٥) ، وأبو داود (١/٤٢، رقم ١٦٢) .
стр. 15562
٣٤٧٠٩- عن ابن الحنفية قال: لو كان على ذاكرا عثمان بسوء ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لى على اذهب بهذا الكتاب إلى عثمان فأخبره أن فيه صدقة رسول الله ﷺ فمر سعاتك يعملون بها فأتيته بها فقال أغنها عنا فأتيت بها عليا فأخبرته فقال لا عليك ضعها حيث أخذتها (البخارى، والعدنى، والبيهقى) [كنز العمال ٣٦٤٠١]
٣٤٧١٠- عن على قال: لولا بقية من المسلمين فيكم لهلكتم (ابن جرير)
أخرجه ابن جرير (٢/٦٣٣) .
٣٤٧١١- عن على قال: لولا ما سبق من رأى عمر بن الخطاب لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلا شقى (عبد الرزاق، وأبو داود فى ناسخه، وابن جرير) [كنز العمال ٤٥٧٢٨]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٥٠٠، رقم ١٤٠٢٩) .
стр. 15563
٣٤٧١٢- عن على قال: ليأتين على الناس زمان يطرى فيه الفاجر ويقرب فيه الماحل ويعجز فيه المنصف فى ذلك الزمان تكون الأمانة فيه مغنما والزكاة مغرما والصلاة تطاولا والصدقة منا وفى ذلك الزمان استشارة الإماء وسلطان النساء وإمارة السفهاء (ابن المنادى) [كنز العمال ٣٩٦٤١]
٣٤٧١٣- عن على قال: ليأتين على الناس زمان يكذبون على القدر فتجىء المرأة سوقا إلى حاجتها فترجع إلى منزلها وقد مسخ بعلها بتكذيبه القدر (اللالكائى) [كنز العمال ١٥٩٨]
أخرجه اللالكائى (٤/٦٦٥، رقم ١٢١١) .
стр. 15564
٣٤٧١٤- عن على قال: ليخرجن رجل من ولدى عند اقتراب الساعة حين تموت قلوب المؤمنين كما تموت الأبدان لما لحقهم من الضر والشدة والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام وإماتة السنن وإحياء البدع وترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فيحيى الله بالمهدى محمد بن عبد الله السنن التى قد أميتت ويسر بعدله وبركته قلوب المؤمنين وتتألف إليه عصب من العجم وقبائل من العرب فيبقى على ذلك سنين ليست بالكثيرة دون العشرة ثم يموت (ابن المنادى فى الملاحم) [كنز العمال ٣٩٦٧٨]
٣٤٧١٥- عن على قال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك وتتناهى فى عبادة ربك إن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله لا خير فى الدنيا إلا لرجلين رجل أذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة أو رجل سارع فى دار الآخرة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر فى أماليه) [كنز العمال ٤٤٢٣٣]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧٥) .
стр. 15565
٣٤٧١٦- عن على قال: ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن الصبر على الأذى وقال خير المال ما وقى العرض وقال لكل شىء آفة وآفة العلم النسيان وآفة العبادة الرياء وآفة اللب العجب وآفة النجابة الكبر وآفة الظرف الصلف وآفة الجود السرف وآفة الحياء الضعف وآفة الحلم الذل وآفة الجلد الفحش (وكيع فى الغرر) [كنز العمال ٤٤٢٢٦]
٣٤٧١٧- عن القاسم بن عبد الرحمن عن على وابن مسعود قالا: ليس على المؤتمن ضمان (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٨٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٨٢، رقم ١٤٨٠١) .
٣٤٧١٨- عن على قال: ليس على صاحب العارية ضمان (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٨١٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٧٩، رقم ١٤٧٨٦) .
٣٤٧١٩- عن على قال: ليس فى الإبل العوامل ولا فى البقر العوامل صدقة (أبو عبيد، ونعيم بن حماد فى نسخته، وابن
جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٩١٣]
أخرجه البيهقى (٤/١١٦، رقم ٧١٨٧) .
стр. 15566
٣٤٧٢٠- عن على قال: ليس فى التفاح وما أشبهه صدقة (أبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٩٨]
أخرجه أيضًا: مالك فى المدونة (٢/٢٩٤) .
٣٤٧٢١- عن على قال: ليس فى الخضروات والبقول صدقة (البيهقى) [كنز العمال ١٦٩٢١]
أخرجه البيهقى (٤/١٢٩، رقم ٧٢٧٥) .
٣٤٧٢٢- عن على قال: ليس فى الدراهم زكاة حتى تكون مائتين فإذا كانت مائتين ففيها خمسة دراهم وليس فى الدنانير شىء حتى تبلغ عشرين دينارا فإذا كانت عشرين دينارا ففيها ربع العشر وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة فإذا بلغت خمسا ففيها شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياة وفى عشرين أربع شياة وفى خمس وعشرين خمس شياة فإذا زادت على خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان
стр. 15567
طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا كثرت الإبل ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين ابنة لبون وفى كل ثلاثين بقرة تبيع وفى كل أربعين مسنة وفى كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياة إلى ثلاثمائة فإذا كثرت الغنم ففى كل مائة شاة ولا يأخذ المصدق هرمة ولا ذات عوار ولا عمياء ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق وفيما سقت السماء أو كان فتحا ففيه العشر وما سقى بالغرب ففيه نصف العشر (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٩٢٧]
٣٤٧٢٣- عن على قال: ليس فى العسل زكاة (البيهقى) [كنز العمال ١٦٩٢٠]
أخرجه البيهقى (٤/١٢٧، رقم ٧٢٥٨) .
٣٤٧٢٤- عن على قال: ليس فى المال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٩١١]
أخرجه البيهقى (٤/١٠٣، رقم ٧١٠٨) .
٣٤٧٢٥- عن على قال: ليس فى النيف شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٦٩١٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٩، رقم ٣٦٢٦٦) .
стр. 15568
٣٤٧٢٦- عن على قال: ليس لولد ولا لوالد حق فى صدقة مفروضة ومن كان له ولد أو والد فلم يصله فهو عاق (البيهقى) [كنز العمال ١٧٠٩٦]
أخرجه البيهقى (٧/٢٨، رقم ١٣٠٠٨) .
٣٤٧٢٧- عن على قال: ليس من أخلاق المؤمن التملق ولا الحسد إلا فى طلب العلم (الخطيب فى الجامع، وفيه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفى متهم) [كنز العمال ٢٩٣٦٤]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (١/٢١١، رقم ٣٨٨) .
٣٤٧٢٨- عن على قال: ليس من الفطرة القراءة مع الإمام (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٩٤٣]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٣٨، رقم ٢٨٠٤) .
٣٤٧٢٩- عن على قال: ليست العارية مضمونة إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٨٢٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٧٩، رقم ١٤٧٨٨) .
٣٤٧٣٠- عن على قال: ليقتلن الحسين قتلا وإنى لأعرف تربة الأرض التى بها يقتل قريبا من النهرين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧٧٢٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٧٧، رقم ٣٧٣٦٥) .
стр. 15569
٣٤٧٣١- عن على قال: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين (ابن جرير)
٣٤٧٣٢- عن على قال: اللاعب والجاد فى الصدقة سواء (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٧٠٢٩]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٢٢، رقم ١٦٥٩٣) .
٣٤٧٣٣- عن على قال: اللحم من اللحم ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه (أبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤١٨٠٤]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٩٢، رقم ٥٩٠٣) .
٣٤٧٣٤- عن على قال: اللسان قوام البدن فإن استقام اللسان استقامت الجوارح وإذا اضطرب اللسان لم تقم له جارحة (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال ٨٧٠١]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (١/٦٩، رقم ٥٨) .
٣٤٧٣٥- عن على قال: اللمس هو الجماع ولكن الله كنى عنه (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال ٤٣٣٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥٣، رقم ١٧٦٠) .
٣٤٧٣٦- عن على قال: ما أبالى لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت (الدارقطنى)
стр. 15570
أخرجه الدارقطنى (١/٨٩، رقم ٦) .
٣٤٧٣٧- عن على قال: ما أبالى مسست ذكرى أو طرف أذنى (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧١٨٦]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (١/١١٧ رقم ٤٢٨) ، والطحاوى (١/٧٨) .
٣٤٧٣٨- عن على قال: ما أخذ الله ميثاقا من أهل الجهل بطلب العلم حتى أخذ ميثاقا من أهل العلم ببيان العلم لأن الجهل قبل العلم (المرهبى فى العلم) [كنز العمال ٢٩٥١٦]
٣٤٧٣٩- عن الأسود بن يزيد قال: ما أدركت أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ كان أمر بصوم عاشوراء من على وأبى موسى (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٥٩١]
٣٤٧٤٠- عن على قال: ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القراءة (عبد الرازق، وابن أبى
شيبة، والبيهقى) [كنز العمال ٢٣٠١٩]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٢٦، رقم ٣١٦٠) ، والبيهقى (٢/٢٩٨، رقم ٣٤٤٨) .
стр. 15571
٣٤٧٤١- عن على قال: ما أدرى أى النعمتين أعظم على مِنَّةً من ربى رجل بذل مصاص وجهه إلى فرآنى موضعا لحاجته وأجرى الله قضاها أو يسره على يدى ولأن أقضى لامرئ مسلم حاجة أحب إلى من ملء الأرض ذهبا وفضة (النرسى) [كنز العمال ١٧٠٤٩]
٣٤٧٤٢- عن على قال: ما أرى أن رجلا يسب أبا بكر وعمر تتيسر له توبة أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٠٩٧]
٣٤٧٤٣- عن على قال: ما أرى رجلا أدرك عقله فى الإسلام يبيت حتى يقرأ هذه الآية ﴿الله لا إله إلا هو الحى القيوم﴾ ولو تعلمون ما فيها لما تركتموها على حال إن رسول الله ﷺ قال أعطيت آية الكرسى من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبى قبلى قال على فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله ﷺ حتى أقرأها (الديلمى، وشيخ شيوخنا الحافظ شمس الدين الجزرى فى كتاب أسنى المطالب فى مباحث على بن أبى طالب مسلسلا يقول كل راو من رواته ما تركت قراءتها كل ليلة منذ بلغنى هذا الحديث وقال صالح
стр. 15572
الإسناد) [كنز العمال ٤٠٥٩]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٢/١٢) .
٣٤٧٤٤- عن على قال: ما أرى رجلا ولد فى الإسلام أو أدرك عقله الإسلام يبيت أبدا حتى يقرأ هذه الآية ﴿الله لا إله إلا هو الحى القيوم﴾ ولو تعلمون ما هى إنما أعطيها نبيكم من كنز تحت العرش ولم يعطها أحد قبل نبيكم وما بت ليلة قط حتى أقرأها ثلاث مرات أقرأها فى الركعتين بعد العشاء الآخرة وفى وترى وحين آخذ مضجعى من فراشى (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى شيبة، والدارمى، ومحمد بن نصر، وابن الضريس) [كنز العمال ٤٠٥٨]
أخرجه الدارمى (٢/٥٤١، رقم ٣٣٨٤) .
٣٤٧٤٥- عن على قال: ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعما أن أدناهم منزلة يشرب من ماء الفرات ويجلس فى الظل (هناد) [كنز العمال ٣٨٢٧٦]
أخرجه هناد (٢/٣٦٦، رقم ٦٩٩) .
стр. 15573
٣٤٧٤٦- عن على قال: ما أنفقت على نفسك وأهلك فى غير سرف ولا تقتير فلك وما تصدقت فلك وما أنفقت رياء وسمعة فذلك حظ الشيطان (عبد الرزاق، وحميد بن زنجويه فى فضائل الأعمال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٧٠٣١]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٤٥٨، رقم ١٩٦٩٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٥١، رقم ٦٥٤٨) .
٣٤٧٤٧- عن على قال: ما أوجب الحد أوجب الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٣٣٧]
٣٤٧٤٨- عن على قال: ما استقصى كريم قط إن الله يقول ﴿عرف بعضه وأعرض عن بعض﴾ (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٦٧٧]
стр. 15574
٣٤٧٤٩- عن ابن عباس قال: ما انتفعت بكلام أحد بعد النبى ﷺ إلا بشىء كتب به إلى بن أبى طالب فإنه كتب إلى بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد يا أخى فإنك تسير بما يصير إليك مما لم يكن ليفوتك ويسوءك ما لم تكن تدركه فما نلت من الدنيا فلا تكن به فرحا وما فاتك منها فلا تكن عليه حزينا وليكن عملك لما بعد الموت والسلام (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٥٧١]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥٠٤) .
٣٤٧٥٠- عن على قال: ما بعث الله نبيا قط إلا صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت وكان نبيكم ﷺ صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت وكان نبيكم ﷺ كريم الحسب صبيح الوجه حسن الصوت مادا ليس له ترجيع (ابن مردويه، وأبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه، والخرائطى فيه) [كنز العمال ٨١٥٥٩]
стр. 15575
٣٤٧٥١- عن على قال: ما جمع رسول الله ﷺ أبويه لأحد إلا لسعد قال له يوم أحد ارم فداك أبى وأمى وقال له ارم أيها الغلام الحزور ولا أعلم قال النبى ﷺ لأحد أيها الغلام الحزور غيره (ابن شاهين) [كنز العمال ٣٦٦٤٩]
أخرجه أيضًا: مسلم (٤/١٨٧٦، رقم ٢٤١١) .
٣٤٧٥٢- عن الأسود بن يزيد قال: ما رأيت أحدا كان آمر بصيام يوم عاشوراء من على وأبى موسى (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ٢٤٥٩١]
أخرجه البيهقى (٤/٢٨٦، رقم ٨١٨٣) .
٣٤٧٥٣- عن على قال: ما رأيت يهوديا أصدق من فلان زعم أن نار الله الكبرى هى البحر فإذا كان يوم القيامة جمع الله فيه الشمس والقمر والنجوم ثم بعث عليه الدبور فسعرته (أبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٦٢٨]
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٤/١٤٠٨، رقم ٩٢٧١٢) ، وابن عساكر (٣٣/٣٨) .
стр. 15576
٣٤٧٥٤- عن على قال: ما رمدت منذ تفل رسول الله ﷺ فى عينى (أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ٣٥٤٦٦]
أخرجه أحمد (١/٧٨، رقم ٥٧٩) ، وأبو يعلى (١/٤٤٥، رقم ٥٩٣) ، والضياء (٢/٤٢٢، رقم ٨١٠) .
٣٤٧٥٥- عن على قال: ما زلنا نشك فى عذاب القبر حتى نزلت ﴿ألهاكم التكاثر﴾ (الترمذى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، وعبد الرزاق) [كنز العمال ٤٧١٧]
أخرجه الترمذى (٥/٤٤٧، رقم ٣٣٥٥) .
٣٤٧٥٦- عن على قال: ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقى بالغرب فمن كل عشرين واحد (البيهقى) [كنز العمال ١٦٩٢٣]
أخرجه البيهقى (٤/١٣١، رقم ٧٢٨٤) .
٣٤٧٥٧- عن على قال: ما سمعت النبى ﷺ فدى أحدا غير سعد فإنه قال ارم فداك أبى وأمى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٦٤٨]
أخرجه ابن عساكر (٤٥/٧) .
стр. 15577
٣٤٧٥٨- عن الأحنف بن قيس قال: ما سمعت بعد كلام رسول الله ﷺ أحسن من كلام أمير المؤمنين على حيث يقول أن للنكبات نهايات لابد لكل أحد إذا نكب من أن ينتهى إليها فينبغى للعاقل إذا أصبته نكبة أن ينام لها حتى تنقضى مدتها فإن فى دفعها قبل انقضاء مدتها زيادة فى مكروهها قال الأحنف وفى مثله يقول القائل
الدهر تخنق أحيانا قلادته فاصبر عليه ولا تجزع ولا تثب
حتى يفرجها فى حال مدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب
(ابن عساكر) [كنز العمال ٨٦٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥١٤) .
٣٤٧٥٩- عن على قال: ما سمعت رسول الله ﷺ يفدى أحدا بأبويه إلا سعدا فإنى سمعته يقول له يوم أحد ارم سعد فداك أبى وأمى (الطبرانى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن جرير) [كنز العمال ٣٦٦٤٥]
стр. 15578
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٥، رقم ٣٢١٤٥) ، وأحمد (١/١٢٤، رقم ١٠١٧) ، والبخارى (٤/١٤٩، رقم ٣٨٣٣) ، ومسلم (٤/١٨٧٦، رقم ٢٤١١) ، والترمذى (٥/٦٥٠، رقم ٣٧٥٥) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٥٦، رقم ١٠٠١٩) ، وابن ماجه (١/٤٧، رقم ١٢٩) ، وابن حبان (١٥/٤٤٦، رقم ٦٩٨٨) .
٣٤٧٦٠- عن على قال: ما سمعت كلمة عربية من العرب إلا وقد سمعتها من رسول الله ﷺ وسمعته يقول مات حتف أنفه وما سمعتها من عربى قبله (العسكرى) [كنز العمال ١٨٦٧٤]
٣٤٧٦١- عن على قال: ما صليت خلف خلق أخف من صلاة رسول الله ﷺ فى تمام (الخطيب) [كنز العمال ٢٢٨٦٥]
أخرجه الخطيب (١/٣١٠) .
٣٤٧٦٢- عن على قال: ما طلق الرجل طلاق السنة فندم أبدا (ابن منيع، والبيهقى وصحح) [كنز العمال ٢٧٩٤٦]
أخرجه البيهقى (٧/٣٢٥، رقم ١٤٦٩٤) .
стр. 15579
٣٤٧٦٣- عن على قال: ما فى القرآن آية أحب إلى من هذه الآية ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ (الفريابى، والترمذى وقال: حسن غريب، وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله) [كنز العمال ٤٣١٩]
أخرجه الترمذى (٥/٢٤٧، رقم ٣٠٣٧) .
٣٤٧٦٤- عن الشعبى قال: ما كان أحد من أصحاب النبى ﷺ أشد فى النكاح بغير ولى من على بن أبى طالب حتى كان يضرب فيه (ابن أبى شبية، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٧٧٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٥٤، رقم ١٥٩٢٢) ، والبيهقى (٧/١١١، رقم ١٣٤٢٢) .
٣٤٧٦٥- عن سعيد بن المسيب قال: ما كان أحد من الناس يقول سلونى غير على بن أبى طالب (ابن عبد البر) [كنز العمال ٣٦٤١٥]
أخرجه أيضًا: النووى فى تهذيب الأسماء (١/٣١٧) .
٣٤٧٦٦- عن على قال: ما كان بين الرجل والمرأة ففيه القصاص من جراحات أو قتل النفس أو غيرها إذا كان عمدا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠١٩٩]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٥١، رقم ١٧٩٧٩) .
стр. 15580
٣٤٧٦٧- عن على قال: ما كتبنا عن رسول الله ﷺ إلا القرآن وما فى هذه الصحيفة قال قال رسول الله ﷺ المدينة حرام ما بين عير إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أحقر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال ٣٨١٣١]
следующие страницы →