Полный текст (20 450 стр.). Показаны 15576–15615 · переход к 15581.
стр. 15576
٣٤٧٥٤- عن على قال: ما رمدت منذ تفل رسول الله ﷺ فى عينى (أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ٣٥٤٦٦]
أخرجه أحمد (١/٧٨، رقم ٥٧٩) ، وأبو يعلى (١/٤٤٥، رقم ٥٩٣) ، والضياء (٢/٤٢٢، رقم ٨١٠) .
٣٤٧٥٥- عن على قال: ما زلنا نشك فى عذاب القبر حتى نزلت ﴿ألهاكم التكاثر﴾ (الترمذى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، وعبد الرزاق) [كنز العمال ٤٧١٧]
أخرجه الترمذى (٥/٤٤٧، رقم ٣٣٥٥) .
٣٤٧٥٦- عن على قال: ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقى بالغرب فمن كل عشرين واحد (البيهقى) [كنز العمال ١٦٩٢٣]
أخرجه البيهقى (٤/١٣١، رقم ٧٢٨٤) .
٣٤٧٥٧- عن على قال: ما سمعت النبى ﷺ فدى أحدا غير سعد فإنه قال ارم فداك أبى وأمى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٦٤٨]
أخرجه ابن عساكر (٤٥/٧) .
стр. 15577
٣٤٧٥٨- عن الأحنف بن قيس قال: ما سمعت بعد كلام رسول الله ﷺ أحسن من كلام أمير المؤمنين على حيث يقول أن للنكبات نهايات لابد لكل أحد إذا نكب من أن ينتهى إليها فينبغى للعاقل إذا أصبته نكبة أن ينام لها حتى تنقضى مدتها فإن فى دفعها قبل انقضاء مدتها زيادة فى مكروهها قال الأحنف وفى مثله يقول القائل
الدهر تخنق أحيانا قلادته فاصبر عليه ولا تجزع ولا تثب
حتى يفرجها فى حال مدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب
(ابن عساكر) [كنز العمال ٨٦٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥١٤) .
٣٤٧٥٩- عن على قال: ما سمعت رسول الله ﷺ يفدى أحدا بأبويه إلا سعدا فإنى سمعته يقول له يوم أحد ارم سعد فداك أبى وأمى (الطبرانى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن جرير) [كنز العمال ٣٦٦٤٥]
стр. 15578
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٥، رقم ٣٢١٤٥) ، وأحمد (١/١٢٤، رقم ١٠١٧) ، والبخارى (٤/١٤٩، رقم ٣٨٣٣) ، ومسلم (٤/١٨٧٦، رقم ٢٤١١) ، والترمذى (٥/٦٥٠، رقم ٣٧٥٥) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٥٦، رقم ١٠٠١٩) ، وابن ماجه (١/٤٧، رقم ١٢٩) ، وابن حبان (١٥/٤٤٦، رقم ٦٩٨٨) .
٣٤٧٦٠- عن على قال: ما سمعت كلمة عربية من العرب إلا وقد سمعتها من رسول الله ﷺ وسمعته يقول مات حتف أنفه وما سمعتها من عربى قبله (العسكرى) [كنز العمال ١٨٦٧٤]
٣٤٧٦١- عن على قال: ما صليت خلف خلق أخف من صلاة رسول الله ﷺ فى تمام (الخطيب) [كنز العمال ٢٢٨٦٥]
أخرجه الخطيب (١/٣١٠) .
٣٤٧٦٢- عن على قال: ما طلق الرجل طلاق السنة فندم أبدا (ابن منيع، والبيهقى وصحح) [كنز العمال ٢٧٩٤٦]
أخرجه البيهقى (٧/٣٢٥، رقم ١٤٦٩٤) .
стр. 15579
٣٤٧٦٣- عن على قال: ما فى القرآن آية أحب إلى من هذه الآية ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ (الفريابى، والترمذى وقال: حسن غريب، وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله) [كنز العمال ٤٣١٩]
أخرجه الترمذى (٥/٢٤٧، رقم ٣٠٣٧) .
٣٤٧٦٤- عن الشعبى قال: ما كان أحد من أصحاب النبى ﷺ أشد فى النكاح بغير ولى من على بن أبى طالب حتى كان يضرب فيه (ابن أبى شبية، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٧٧٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٥٤، رقم ١٥٩٢٢) ، والبيهقى (٧/١١١، رقم ١٣٤٢٢) .
٣٤٧٦٥- عن سعيد بن المسيب قال: ما كان أحد من الناس يقول سلونى غير على بن أبى طالب (ابن عبد البر) [كنز العمال ٣٦٤١٥]
أخرجه أيضًا: النووى فى تهذيب الأسماء (١/٣١٧) .
٣٤٧٦٦- عن على قال: ما كان بين الرجل والمرأة ففيه القصاص من جراحات أو قتل النفس أو غيرها إذا كان عمدا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠١٩٩]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٥١، رقم ١٧٩٧٩) .
стр. 15580
٣٤٧٦٧- عن على قال: ما كتبنا عن رسول الله ﷺ إلا القرآن وما فى هذه الصحيفة قال قال رسول الله ﷺ المدينة حرام ما بين عير إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أحقر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال ٣٨١٣١]
стр. 15581
أخرجه الطيالسى (١/٢٦، رقم ١٨) ، وعبد الرزاق (٩/٢٦٣، رقم ١٧١٥٣) ، والبخارى (٣/١١٦٠، رقم ٣٠٠٨) ، ومسلم (٢/٩٩٤، رقم ١٣٧٠) ، وأبو داود (٢/٢١٦، رقم ٢٠٣٤) ، والترمذى (٤/٤٣٨، رقم ٢١٢٧) ، وأبو يعلى
(١/٢٢٨، رقم ٢٦٣) ، وأبو عوانة (١: ٣/٢٣٩، رقم ٤٨١٢) ، والطحاوى (٤/١٩١) ، وابن حبان (٩/٣٢، رقم ٣٧١٧) ، والبيهقى (٥/١٩٦، رقم ٩٧٣١) .
٣٤٧٦٨- عن على قال: ما كنت أرى أحدا يعقل ينام حتى يقرأ الآيات الأواخر من سورة البقرة فإنهن من كنز تحت العرش (الدارمى، ومسدد، ومحمد بن نصر، وابن الضريس، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٠٦٥]
أخرجه الدارمى (٢/٥٤١، رقم ٣٣٨٤) .
٣٤٧٦٩- عن على قال: ما كنت أرى أن أحدا يعقل ينام حتى يقرأ الآيات الأواخر من سورة البقرة فإنهن من كنز تحت العرش (مسدد) [كنز العمال ٤٠٦٥]
стр. 15582
٣٤٧٧٠- عن على قال: ما مات رسول الله ﷺ حتى عرفنا أن أفضلنا بعده أبو بكر وما مات رسول الله ﷺ حتى عرفنا أن أفضلنا بعد أبى بكر عمر وما مات رسول الله ﷺ حتى عرفنا أن أفضلنا بعد عمر رجل آخر لم يسمه يعنى عثمان (ابن أبى عاصم، وابن النجار) [كنز العمال ٣٦٦٩٩]
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٥٦٩، رقم ١٢٠٠٩) .
٣٤٧٧١- عن على قال: ما من ثلاثمائة تخرج إلا ولو شئت سميت سائقها وناعقها إلى يوم القيامة (نعيم بن حماد فى الفتن وسنده صحيح) [كنز العمال ٣١٤٩٣]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٣٤، رقم ٢٨) .
٣٤٧٧٢- عن على قال: ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد فى نفسى فيه شيئا إلا صاحب الخمر فإنه لو مات لوديته لأن النبى ﷺ لم يسنه وإنما نحن سنناه (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٧٤١]
стр. 15583
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٧٨، رقم ١٣٥٤٣) ، وأحمد (١/١٣٠، رقم ١٠٨٤) ، والبخارى (٦/٢٤٨٨، رقم ٦٣٩٦) ، ومسلم (٣/١٣٣٢، رقم ١٧٠٧) ، وأبو داود (٤/١٦٥، رقم ٤٤٨٦) ، وابن ماجه (٢/٨٥٨، رقم ٢٥٦٩) ، وأبو يعلى
(١/٢٨١، رقم ٣٣٦) ، والبيهقى (٦/١٢٣، رقم ١١٤٥٤) .
٣٤٧٧٣- عن على قال: ما من رجل من قريش إلا نزل فيه طائفة من القرآن فقال له رجل ما نزل فيك قال أما تقرأ سورة هود ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه﴾ رسول الله ﷺ على بينة من ربه وأنا شاهد منه (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٤٤٤١]
أخرجه أيضًا: ابن جرير (١٢/١٥) ، وذكره السيوطى فى الدر المنثور (٤/٤٠٩) ، والشوكانى فى فتح القدير
(٢/٤٨٩) .
٣٤٧٧٤- عن على قال: ما يسرنى لو مت طفلا وأدخلت الجنة ولم أكبر فأعرف ربى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣٦٤٧٢]
أبو نعيم فى الحلية (١/٧٤) .
стр. 15584
٣٤٧٧٥- عن على قال: مات رجل من أهل الصفة وترك دينارين أو درهمين فقال رسول الله ﷺ كيتان صلوا على صاحبكم (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والعقيلى فى الضعفاء وصححه، والدورقى، والضياء) [كنز العمال ٨٥٦٠]
أخرجه أحمد (١/١٠١، رقم ٧٨٨) ، والبخارى فى الكبير (٢/١٤٠، ترجمة ١٩٧٤) ، والعقيلى فى الضعفاء (١/١٥٧، ترجمة ١٩٩) ، والضياء (٢/٢٢، رقم ٤٠٣) .
٣٤٧٧٦- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: ماتت فاطمة بنت النبى ﷺ فجاء أبو بكر وعمر ليصلوا فقال أبو بكر لعلى بن أبى طالب تقدم فقال ما كنت لأتقدم وأنت خليفة رسول الله ﷺ فتقدم أبو بكر وصلى عليها (الخطيب فى رواة مالك) [كنز العمال ٣٥٦٧٧]
стр. 15585
٣٤٧٧٧- عن على قال: مثل الذى أوتى القرآن ولم يؤت الإيمان كمثل الريحانة ريحها طيب ولا طعم لها مثل الذى أوتى الإيمان ولم يؤت القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذى أوتى القرآن والإيمان كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذى لم يؤتى الإيمان والقرآن كمثل الحنظلة طعمها مر خبيث وريحها خبيث (أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال ٤٠٢٨]
أخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٥٣٤، رقم ٣٣٦٢) .
٣٤٧٧٨- عن معبد وعبيد ابنى عمران بن ذهل قالا: مر ابن مسعود برجل فقال إنى زنيت فقال إذا نرجمك إن كنت قد أحصنت فقالوا إنما أتى جارية امرأته فقال عبد الله إن كنت استكرهتها فأعتقها واعط امرأتك جارية مكانها فقال والله لقد استكرهتها قال فلم يرجمه وأمر به فضرب دون الحد (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٥٢٧]
أحرجه عبد الرزاق (٧/٣٤٣، رقم ١٣٤٢١) .
стр. 15586
٣٤٧٧٩- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب قال: مر النبى ﷺ بقبرين يعذبان فقال إنهما يعذبان وما يعذبان فى كبير أما أحدهما فكان لا يتنزه من بوله وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٧٢٨٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٦/٢٠١) .
٣٤٧٨٠- عن على قال: مر النبى ﷺ بقوم فيهم رجل متخلق فسلم عليهم وأعرض عن الرجل فقال له الرجل يا رسول الله سلمت عليهم وأعرضت عنى فقال إن بين عينيك لجمرة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ١٧٤٤٥]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٤٣، رقم ٣٣٥٠) .
٣٤٧٨١- عن على قال: مر النبى ﷺ على قوم يرفعون حجرا فقال إن أشدكم أملككم عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد قدرة (العسكرى فى الأمثال وهو حسن) [كنز العمال ٨٥١٧]
стр. 15587
٣٤٧٨٢- عن على قال: مر بى رسول الله ﷺ وأنا أقول اللهم ارحمنى فضرب بيده بين كتفى وقال أعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض (الديلمى) [كنز العمال ٤٨٨٦]
أخرجه الديلمى (٢/٢٦، رقم ٢١٦٣) .
٣٤٧٨٣- عن أبى يحيى قال: مر بى على وأنا أقص فقال هل عرفت الناسخ من المنسوخ قلت لا قال أنت أبو اعرفونى (المروزى فى العلم) [كنز العمال ٢٩٤٥٠]
٣٤٧٨٤- عن على قال: مر رجل على عهد رسول الله ﷺ فى طريق من طرقات المدينة فنظر إلى امرأة ونظرت إليه فوسوس لهما الشيطان أنه لم ينظر أحدهما إلى الآخر إلا إعجابا به فبينا الرجل يمشى إلى جنب حائط وهو ينظر إليها إذ استقبله الحائط فشق أنفه فقال والله لا أغسل الدم حتى آتى رسول الله ﷺ فأعلمه أمرى فأتاه فقص عليه قصته فقال النبى ﷺ هذا عقوبة ذنبك وأنزل الله ﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم﴾ الآية (ابن مردويه) [كنز العمال
стр. 15588
٤٥٣٨]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٦/١٧٦) ، والشوكانى فى فتح القدير (٤/٢٥) .
٣٤٧٨٥- عن عبد الله بن سخبرة قال: مر على بجنازة فذهب أصحابه يقومون فقال لهم على ما يحملكم على هذا قالوا إن أبا موسى أخبرنا أن رسول الله ﷺ كان إذا مرت به جنازة قام حتى تجاوزه فقال إن أبا موسى لا يقول شيئا لعل رسول الله ﷺ فعل ذلك مرة إن رسول الله ﷺ كان يحب أن يتشبه بأهل الكتاب فيما لم ينزل عليه شىء فإذا أنزل عليه تركه (النسائى، وأبو يعلى، ورواه الطيالسى بلفظ أن أبا موسى الأشعرى حدثنا أن رسول الله ﷺ قال إذا مرت بكم جنازة رجل مسلم أو يهودى أو نصرانى فقوموا لها فإنا لسنا نقوم لها ولكن نقوم لمن معها من الملائكة فقال على ما فعلها رسول الله ﷺ إلا مرة وكانوا أهل كتاب كان يتشبه بهم فى المشى فإذا نهى انتهى، ورواه مسدد بلفظ فقال على ما فعله رسول الله صلى
стр. 15589
الله عليه وسلم قط غير مرة واحدة ليهودى من أهل الكتاب ثم لم يعد وكان إذا نهى انتهى وفى الإسناد ليث بن أبى سليم) [كنز العمال ٤٢٨٩٥]
أخرجه النسائى (٤/٤٦، رقم ١٩٢٣) ، وأبو يعلى (١/٢٣١، رقم ٢٦٦) ، والطيالسى (١/٢٣، رقم ١٦٢) .
٣٤٧٨٦- عن ميمون بن مهران قال: مر على برجل يوم صفين مقتول ومعه الأشتر فاسترجع الأشتر فقال على ما لك قال هذا حابس اليمانى عهدته مؤمنا ثم قتل على ضلالة قال على والآن هو مؤمن (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧١١]
أخرجه ابن عساكر (١١/٣٥٢) .
٣٤٧٨٧- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: مر على بن أبى طالب برجل يقص فقال أعرفت الناسخ والمنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت (أبو داود فى ناسخه، والمروزى، وأبو خيثمة فى العلم، والنحاس، والبيهقى)
أخرجه النحاس (١/٤٩) ، والبيهقى (١٠/١١٧، رقم ٢٠١٤٧) .
стр. 15590
٣٤٧٨٨- عن رجل من بنى ليث قال: مر على بن أبى طالب بفتيان من قريش يتذاكرون المروءة فسألهم ما تذكرون قالوا المروءة فقال على المروءة الإنصاف والتفضل (ابن المرزبان فى المروءة) [كنز العمال ٨٧٦٢]
٣٤٧٨٩- عن على قال: مرت على رسول الله ﷺ إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير فقال ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، والحارث، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال ١٨٦٧٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٦٠، رقم ٣٢٩١٥) ، وأحمد (١/٨٨، رقم ٦٦٧) ، وأبو يعلى (١/٣٥٨،
رقم ٤٦٣) ، والضياء (٢/٣٠٨، رقم ٦٨٥) .
٣٤٧٩٠- عن الحارث عن على قال: مرت عليه امرأة بحرية فقال نعم أدم العيال ومر عليه رجل بجيه فقال تدرى كيف تأكل هذا قل بسم الله بسكين واقطع وكل (هناد بن السرى فى حديثه) [كنز العمال ١٥٦٤٠]
стр. 15591
٣٤٧٩١- عن ثور بن مجزأة قال: مررت بطلحة بن عبيد الله يوم الجمل وهو صريع فى آخر رمق فوقفت عليه فرفع رأسه فقال إنى لا أرى وجه رجل كأنه القمر فممن أنت فقلت من أصحاب أمير المؤمنين على فقال ابسط يدك أبايعك له فبسطت يدى وبايعنى وفاضت نفسه فأتيت عليا فأخبرته بقول طلحة فقال الله أكبر صدق رسول الله ﷺ أبى الله أن يدخل الجنة إلا وبيعتى فى عنقه (الحاكم، قال ابن حجر فى الأطراف: سنده ضعيف جدا) [كنز العمال ٣١٦٤٦]
أخرجه الحاكم (٣/٤٢١، ٥٦٠١) .
стр. 15592
٣٤٧٩٢- عن سويد بن غفلة قال: مررت بقوم يذكرون أبا بكر وعمر وينتقصونهما فأتيت عليا فذكرت له ذلك فقال لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل أخوا رسول الله ﷺ ووزيراه ثم صعد المنبر فخطب خطبة بليغة فقال ما بال أقوام يذكرون سيدى قريش وأبوى المسلمين بما أنا عنه متنزه ومما يقولون برىء وعلى ما يقولون معاقب والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لا يحبهما إلا مؤمن تقى ولا يبغضهما إلا فاجر ردىء صحبا رسول الله ﷺ بالصدق والوفاء يأمران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان رأى رسول الله ﷺ ولا يرى رسول الله ﷺ كرأيهما رأيا ولا يحب كحبهما حبا مضى رسول الله ﷺ وهو عنهما راض والناس راضون ثم ولى أبو بكر الصلاة فلما قبض الله نبيه ﷺ ولاه المسلمون ذلك وفوضوا إليه الزكاة لأنهما مقرونتان وكنت أول من يسمى له من بنى عبد المطلب وهو لذلك كاره
стр. 15593
يود أن بعضنا كفاه فكان والله خير من بقى أرأفه رأفة وأرحمه رحمة وأكيسه ورعا وأقدمه إسلاما شبهه رسول الله ﷺ رأفة ورحمة وبإبراهيم عفوا ووقارا فسار بسيرة رسول الله ﷺ حتى قبض رحمة الله عليه ثم ولى الأمر من بعده عمر بن الخطاب واستأمر فى ذلك الناس فمنهم من رضى ومنهم من كره فكنت ممن رضى فوالله ما فارق عمر الدنيا حتى رضى من كان له كارها فأقام الأمر على منهاج النبى ﷺ وصاحبه يتبع آثارهما كما يتبع الفصيل أثر أمه وكان والله خير من بقى رفيقا رحيما وناصر المظلوم على الظالم ثم ضرب الله بالحق على لسانه حتى رأينا أن ملكا ينطق على لسانه وأعز الله بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين قواما وقذف فى قلوب المؤمنين الحب له وفى قلوب المنافقين الرهبة منه شبهه رسول الله ﷺ بجبريل فظا غليظا على الأعداء وبنوح حنقا ومغتاظا على الكافرين فمن لكم بمثلهما لا يبلغ مبلغهما إلا بالحب
стр. 15594
لهما واتباع آثارهما فمن أحبهما فقد أحبنى ومن أبغضهما فقد أبغضنى وأنا منه برىء ولو كنت تقدمت فى أمرهما لعاقبت أشد العقوبة فمن أتيت به بعد مقامى هذا فعليه ما على المفترى ألا وخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ثم الله أعلم بالخير أين هو أقول قولى هذا ويغفر الله لى ولكم (خيثمة، واللالكائى، وأبو الحسن على بن أحمد بن إسحاق البغدادى فى فضائل أبى بكر وعمر، والشيرازى فى الألقاب، وابن منده فى تاريخ أصبهان، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٤٥]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٣٦٦) .
стр. 15595
٣٤٧٩٣- عن الحارث الأعور قال: مررت فى المسجد فإذا الناس يخوضون فى الأحاديث فدخلت على على فقلت يا أمير المؤمنين ألا ترى الناس قد خاضوا فى الأحاديث قال أوقد فعلوها قلت نعم قال أما إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول ألا إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه هو الذى لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا ﴿إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به﴾ من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم خذها إليك يا أعور (ابن أبى شيبة، والدارمى، والترمذى وقال: غريب وإسناده مجهول،
стр. 15596
وفى حديث الحارث مقال، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، والدورقى، ومحمد بن نصر فى الصلاة، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى المصاحف، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيممان) [كنز العمال ١٦٣٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٢٥، رقم ٣٠٠٠٧) ، والدارمى (٢/٥٢٦، رقم ٣٣٣١) ، والترمذى (٥/١٧٢، رقم ٢٩٠٦) ، واليهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٢٥، رقم ١٩٣٥) .
٣٤٧٩٤- عن على قال: مرضت مرة فعادنى رسول الله ﷺ فدخل وأنا مضطجع فأتى إلى جنبى فسجانى بثوبه فلما رأنى قد ضعفت قام إلى المسجد يصلى فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب عنى ثم قال قم يا على قد برأت فقمت فكأنى ما اشتكيت فقال ما سألت ربى شيئا إلا أعطانى وما سألت الله شيئا إلا سألته لك (أبو نعيم فى فضائل الصحابة) [كنز العمال ٣٦٣٦٨]
٣٤٧٩٥- عن على قال: مروا أولادكم بطلب العلم (ابن عمشيق فى جزئه) [كنز العمال ٤٥٩٥٣]
стр. 15597
٣٤٧٩٦- عن على قال: مضت السنة فى المتلاعنين أن يجتمعا أبدا (الدارقطنى، والبيهقى)
أخرجه الدارقطنى (٣/٢٧٦، رقم ١١٧) ، والبيهقى (٧/٤١٠، رقم ١٥١٣٥) .
٣٤٧٩٧- عن الحسن عن على بن أبى طالب قال: من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ (رسته) [كنز العمال ١٧٦٨٤]
أخرجه أيضًا: ابن الجعد (١/٢٨٩، رقم ١٩٥٤) .
٣٤٧٩٨- عن على قال: من أحب أبا بكر قام يوم القيامة مع أبى بكر وصار معه حيث يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثمان كان مع عثمان فمن أحب هؤلاء كان معهم فى الجنة (العشارى) [كنز العمال ٣٦١٠١]
٣٤٧٩٩- عن على قال: من أحب أبا بكر قام يوم القيامة مع أبى بكر وصار معه حيث يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثمان كان مع عثمان ومن أحبنى كان معى ومن أحب هؤلاء الأربعة كان قائده هؤلاء الأربعة إلى الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٣٠]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٩١) .
стр. 15598
٣٤٨٠٠- عن على قال: من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا أو قال تجفافا (أبو عبيد) [كنز العمال ٣٧٦١٨]
٣٤٨٠١- عن على قال: من أدرك ذلك الزمان فلا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا يرمى بحجر واصبروا فإن العاقبة للمتقين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٤٥٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٣، رقم ٣٧٢٥٠) .
٣٤٨٠٢- عن على قال: من أدرك ركعة مع الإمام أو فاتته ركعة فلا يتشهد مع الإمام وليهلل حتى يقوم الإمام (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٠٢٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٠٨، رقم ٣٠٩٠) .
٣٤٨٠٣- عن على قال: من أدرك رمضان وهو مقيم ثم سافر فقد لزمه الصوم لأن الله يقول ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾ (وكيع، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٢٤٣٧٢]
أخرجه ابن جرير (٢/١٤٧) .
٣٤٨٠٤- عن على قال: من أدى زكاة ماله فقد وقى شح نفسه (ابن المنذر) [كنز العمال ٤٦٥٦]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٨/١٠٨) .
стр. 15599
٣٤٨٠٥- عن على قال: من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٥٥٩١]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥١٧) .
٣٤٨٠٦- عن على قال: من أراد أن ينظر إلى وجه رسول الله ﷺ من رأسه إلى عنقه فلينظر إلى الحسن ومن أراد أن ينظر إلى ما دون عنقه إلى رجله فلينظر الحسين اقتسماه (الطبرانى) [كنز العمال ٣٧٦٧٧]
أخرجه الطبرانى (٣/٩٥، رقم ٢٧٦٩) .
٣٤٨٠٧- عن على قال: من أفطر يوما من رمضان متعمدا لم يقضه أبدا طول الدهر (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٣٤٨، رقم ٩٧٨٥) .
٣٤٨٠٨- عن على قال: من أنزل الناس منازلهم دفع المؤنة عن نفسه ومن رفع أخاه فوق قدره اجتر عداوته (القرشى فى العلم) [كنز العمال ٨٥٠٤]
ذكره أيضًا: المناوى (٣/٥٨) ، والعجلونى (١/٢٢٥) .
стр. 15600
٣٤٨٠٩- قال وكيع حدثنا الفضل بن سهل الأعرج حدثنا زيد بن الحباب بن سبرة عن على بن أبى طالب قال: من ابتدأ غداءه بالملح أذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن أكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء فى بطنه ومن أكل كل يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يرى فى جسده شيئا يكرهه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب والباشياز حار جار يعظم البطن ويرخى الإليتين ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثله من الداء ولم يستشف الناس بشفاء أفضل من السمن وقراءة القرآن والسواك يذهب البلغم ولم تستشف النفساء بشىء أفضل من الرطب والسمك يذيب الجسد والمرء يسعى بجده والسيف يقطع بحده ومن أراد البقاء ولا بقاء فاليباكر الغداء وليقل غشيان النساء وليخف الرداء قيل ماء خفة الرداء فى البقاء قال خفة الدين (وروى بعضه ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وعيسى بن الأشعث قال فى المغنى مجهول، وجويبر متروك) [كنز العمال
стр. 15601
٢٨٤٧٢]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٠٣، رقم ٥٩٥٢) .
٣٤٨١٠- عن على قال: من استشار رجلا فأشار عليه بما رأى أن الصلاح فى غيره لم يمت حتى يسلب عقله (الدينورى) [كنز العمال ٨٧٧٢]
٣٤٨١١- عن على قال: من اضطر إلى ثوب وهو محرم فلم يكن له إلا قباء فلينكسه فيجعل أعلاه أسفله ثم ليلبسه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٨٨٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٤٩، رقم ١٥٨٧٠) .
٣٤٨١٢- عن على قال: من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا وأن تأكل شيئا قبل أن تخرج (الطيالسى، والترمذى وقال: حسن، والنسائى، وابن ماجه، والمروزى فى العيدين) [كنز العمال ٢٤٥٠٧]
أخرجه الترمذى (٢/٤١٠، رقم ٥٣٠) ، وابن ماجه (١/٤١١، رقم ١٢٩٦) .
٣٤٨١٣- عن على قال: من السنة أن لا تعتمد بيديك حين تريد أن تقوم بعد القعود فى الركعتين (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٠٩٢]
أخرجه ابن عدى (٤/٣٠٥) .
стр. 15602
٣٤٨١٤- عن على قال: من السنة أن لا يقتل مسلم بكافر ومن السنة أن لا يقتل حر بعبد (الدارقطنى، والبيهقى)
أخرجه الدارقطنى (٣/١٣٤، رقم ١٦٣) .
٣٤٨١٥- عن على قال: من السنة أن تأتى العيد ماشيا ثم تركب إذا رجعت (البيهقى)
أخرجه البيهقى (٣/٢٨١، رقم ٥٩٤٢) .
٣٤٨١٦- عن على قال: من السنة أن يطعم الرجل يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٥١٧]
أخرجه البيهقى (٣/٢٨٣، رقم ٥٩٥٣) .
٣٤٨١٧- عن على قال: من السنة أن يقرأ الإمام فى الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب وسورة سرا فى نفسه وينصت من خلفه ويقرءون فى أنفسهم ويقرأ فى الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب فى كل ركعة ويستغفر الله ويذكره ويفعل فى العصر مثل ذلك (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال ٢٢٩٣٢]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/١٢٤، رقم ٢٩٨) .
٣٤٨١٨- عن على قال: من السنة أن يقوم الرجل وخلفه رجلان وخلفهما امرأة (البزار وضعف) [كنز العمال ٢٢٨٣٩]
стр. 15603
أخرجه البزار (٣/٨٥، رقم ٨٥٥) .
٣٤٨١٩- عن على قال: من السنة أن يمشى الرجل إلى المصلى قال والخروج يوم العيد من السنة ولا يخرج إلى المسجد إلا ضعيف أو مريض لكن اخرجوا إلى الجبل ولا تحبسوا النساء (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٥١٥]
أخرجه البيهقى (٣/٣١١، رقم ٦٠٥٥) .
٣٤٨٢٠- عن على قال: من السنة الصلاة فى الجبان (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٢٤٥٤٤]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٨٥، رقم ٥٣٣١) .
٣٤٨٢١- عن على قال: من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى بذلك رسول الله ﷺ (ابن راهويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٩٩٢٢]
أخرجه البيهقى (٥/٣٢٦، رقم ١٠٥٥٢) .
٣٤٨٢٢- عن على قال: من بنى لله مسجدا فليس له أن يبيعه ولا يبدله ولا يمنع أحدا أن يصلى فيه وله أن يمنع كل صاحب هوى أو بدعة يصلى فيه (الخطيب وسنده ضعيف) [كنز العمال ٤٦١٥٧]
стр. 15604
أخرجه الخطيب (١/٢٨٢) .
٣٤٨٢٣- عن على قال: من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٨٤٤]
٣٤٨٢٤- عن على قال: من تعوذ من الشيطان عشر مرات فى دبر صلاة الغداة بعث إليه ملكان يحرسان بيته حتى يمسى ومن قالها بعد المغرب فمثلها حتى يصبح (أبو عمر الزاهد فى فوائده، وفيه الحارث بن عمران الجعفرى قال ابن حبان كان يضع الحديث) [كنز العمال ٣٩٧٣]
٣٤٨٢٥- عن على قال: من تمام النعمة دخول الجنة والنظر إلى الله فى جنته (اللالكائى) [كنز العمال ٨٦١٦]
٣٤٨٢٦- عن على قال: من تولى مولى قوم بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٧٢٨]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٩، رقم ١٦٣٠٩) .
٣٤٨٢٧- عن على قال: من جرت عليه نفقتك فأطعم عنه نصف صاع من بر أو صاعا من تمر (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٥٥٥]
أخرجه البيهقى (٤/١٦١، رقم ٧٤٧٣) .
стр. 15605
٣٤٨٢٨- عن الشعبى عن على وعبد الله قالا: من جميع المال يعنى المدبر (سفيان الثورى فى الفرائض، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٩٧٦٨]
أخرجه سفيان الثورى فى الفرائض (١/٤٤، رقم ٥٩) ، وسعيد بن منصور (١/١٥٧، رقم ٤٦٤) .
٣٤٨٢٩- عن على قال: من حضر الجمعة بصلاة ودعا فهو يسأل الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال ٢٣٣٠٠]
٣٤٨٣٠- عن على قال: من حفر بئرا أو أعرض عودا فأصاب إنسانا ضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٦٣]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٩٣، رقم ١٥٢٦٦) .
стр. 15606
٣٤٨٣١- عن على قال: من حق العالم أن لا تكثر عليه السؤال ولا تعنته فى الجواب وأن لا تلح عليه إذا أعرض ولا تأخذ بثوبه إذا كسل ولا تشير إليه بيدك وأن لا تغمزه بعينك وأن لا تسأل فى مجلسه وأن لا تطلب زلته وإن زل تأنيت أوبته وقبلت فيئته وأن لا تقول قال فلان خلاف قولك وإن لا تفشى له سرا وأن لا تغتاب عنده أحدا وأن تحفظه شاهدا وغائبا وأن تعم القوم بالسلام وأن تخصه بالتحية وأن يجلس بين يديه وإن كانت له حاجة سبقت القوم إلى خدمته وأن لا تمل من طول صحبته إنما هو كالنخلة تنتظر متى يسقط عليك منها منفعة وإن العالم بمنزلة الصائم القائم المجاهد فى سبيل الله فإذا مات العالم انثلمت فى الإسلام ثلمة لا تسد إلى يوم القيامة وطالب العلم يشيعه سبعون ألفا من مقربى السماء (المرهبى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال ٢٩٥٢٠]
أخرجه أيضًا: الخطيب (١/١٩٩) .
стр. 15607
٣٤٨٣٢- عن على قال: من حق العالم عليك أن تسلم على القوم عامة وتخصه دونهم بالتحية وأن تجلس أمامه ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينيك ولا تقولن قال فلان خلافا لقوله ولا تغتابن عنده أحدا ولا تسار فى مجلسه ولا تأخذ بثوبه ولا تلح عليه إذا مل ولا تعرض من طول صحبته فإنما هو بمنزلة النخلة تنتظر متى يسقط عليك منها شىء فإن المؤمن العالم لأعظم أجرا من الصائم القائم الغازى فى سبيل الله فإذا مات العالم انثلمت فى الإسلام ثلمة لا يسدها شىء إلى يوم القيامة (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال ٢٩٣٦٣]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (١/١٩٩، رقم ٣٤٧) .
٣٤٨٣٣- عن على قال: من رضى بقضاء الله جرى عليه وكان له أجر ومن لم يرض بقضاء الله جرى عليه وحبط عمله (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٥٣٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٠/٩٣) .
стр. 15608
٣٤٨٣٤- عن على قال: من سره أن يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والإخوة (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٣٠٦٤٥]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٦٢، رقم ١٩٠٤٨) ، وسعيد بن منصور (١/٦٦، رقم ٥٦) ، والبيهقى (٦/٢٤٥، رقم ١٢١٩٦) .
٣٤٨٣٥- عن على قال: من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقرأ هذه الآية ثلاث مرات سبحان ربك رب العزة عما يصفون إلى آخرها (ابن زنجويه فى ترغيبه) [كنز العمال ٤٠٧٦]
أخرجه أيضًا: ابن كثير (٤/٢٦) .
٣٤٨٣٦- عن على قال: من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل حين يفرغ من صلاته سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٩٦٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٣٦، رقم ٣١٩٦) .
стр. 15609
٣٤٨٣٧- عن على قال: من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله ﷺ ما بين عنقه إلى وجهه فلينظر إلى الحسن بن على ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله ﷺ ما بين عنقه إلى كعبه خلقا ولونا فلينظر إلى الحسين بن على (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٦٧٦]
أخرجه الطبرانى (٣/٩٥، رقم ٢٧٦٨) .
٣٤٨٣٨- عن الحارث عن على قال: من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ٢٢٨٠١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٩٨، رقم ١٩١٦) ، والبيهقى (٣/٥٧، رقم ٤٧٢٣) .
٣٤٨٣٩- عن الحارث عن على وأحسب معمرا رفعه قال: من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٥٢٢]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٥، رقم ١٥٨٦) .
٣٤٨٤٠- عن على قال: من صلى العتمة يعنى فى الجماعة كل ليلة فى شهر رمضان حتى ينسلخ فقد قامه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٣٤٨٠]
стр. 15610
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٣٩، رقم ٣٧٠٥) .
٣٤٨٤١- عن على قال: من صلى على النبى ﷺ يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه من النور نور يقول الناس أى شىء كان يعمل هذا (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٩٩٠]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١١٢، رقم ٣٠٣٦) .
٣٤٨٤٢- عن على قال: من ضمن لى واحدا ضمنت له أربعا من وصل رحمه طال عمره وأحبه أهله ووسع عليه فى رزقه ودخل جنة ربه (الدينورى) [كنز العمال ٨٦٩٠]
٣٤٨٤٣- عن على قال: من طلق امرأته ثلاثا فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (ابن شاهين فى السنة) [كنز العمال ٢٨٠٥٧]
أخرجه البيهقى (٧/٣٣٤، رقم ١٤٧٣٦) .
٣٤٨٤٤- عن على قال: من عمل سوءا فأقيم عليه الحد فهو كفارة (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٩٩٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٢٨،رقم ١٣٣٥٥) ، والبيهقى (٨/٣٢٩ رقم١٧٣٧٥) .
стр. 15611
٣٤٨٤٥- عن على قال: من غسل رأسه بغسل وهو جنب فقد أبلغ ثم يغسل سائر جسده بعد (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٣٦٠]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٦٣، رقم ١٠٠٧) .
٣٤٨٤٦- عن على قال: من غسل ميتا فليغتسل (المروزى) [كنز العمال ٤٢٨١٤]
٣٤٨٤٧- عن على قال: من غسل ميتا فلينقه بالماء كاغتساله من الجنابة (المروزى) [كنز العمال ٤٢٨١٣]
٣٤٨٤٨- عن عمار بن ياسر قال: من فضل على أبى بكر وعمر أحدا من أصحاب النبى ﷺ فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار وطعن على أصحاب النبى ﷺ قال وقال على لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا وقد أنكر حقى وحق أصحاب رسول الله ﷺ (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٤٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٣٧٨) .
٣٤٨٤٩- عن على قال: من قاسم الربح فلا ضمان عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٤٨٣]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٥٣، رقم ١٥١١٣) .
стр. 15612
٣٤٨٥٠- عن على قال: من قال حين يصبح الحمد لله على حسن المساء والحمد لله على حسن المبيت والحمد لله على حسن الصباح فقد أدى شكر ليلته ويومه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٩٥٣]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩٥، رقم ٤٣٨٨) .
٣٤٨٥١- عن على قال: من قال عند كل عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين على كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا أذن أبدا (ابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب) [كنز العمال ٢٥٨٠٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٠٢، رقم ٢٩٨١١) ، والبخارى فى (١/٣١٩، رقم ٩٢٦) .
٣٤٨٥٢- عن على قال: من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما (البيهقى وقال: منقطع) [كنز العمال ١٢٧٩٩]
أخرجه البيهقى (٥/١٦٨، رقم ٩٥٧١) .
٣٤٨٥٣- عن على قال: من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ عشر مرات فى دبر صلاة الغداة لم يلحق به ذلك اليوم ذنب وإن جهر الشيطان (الضياء، وابن الضريس) [كنز العمال ٤٠٨٦]
стр. 15613
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٨/٦٨١) .
٣٤٨٥٤- عن على قال: من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والعقيلى فى الضعفاء، والدارقطنى، وأبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه، والبيهقى فى كتاب القراءة فى الصلاة وضعفه) [كنز العمال ٢٢٩٤٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٣٧، رقم ٢٨٠١) ، وابن أبى شيبة (١/٣٣٠، رقم ٣٧٨١) ، والعقيلى فى الضعفاء (٢/٣١٦، ترجمة ٩٠٢ عبد الله بن يسار) ، والدارقطنى (١/٣٣١، رقم ٢٢) .
٣٤٨٥٥- عن على قال: من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٩٤٤]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٣٩، رقم ٢٨١٠) .
٣٤٨٥٦- عن على قال: من كان سائلا عن دم عثمان فإن الله قتله وأنا معه قال ابن سيرين هذه كلمة قرشية ذات وجه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦٣٢٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥١٨، رقم ٣٧٦٧٩) .
стр. 15614
٣٤٨٥٧- عن على قال: من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه يوم القيامة ومن كان باطنه أرجح من ظاهره ثقل ميزانه يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخلاص) [كنز العمال ٨٤٢٨]
٣٤٨٥٨- عن على قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والطحاوى) [كنز العمال ٢١٨٨٢]
أخرجه الطيالسى (١/١٨، رقم ١١٥) ، وابن أبى شيبة (٢/٨٥، رقم ٦٧٦٦) ، وأبو يعلى (١/٢٧٢، رقم ٣٢٢) ، وابن خزيمة (٢/١٤٣، رقم ١٠٨٠) ، والطحاوى (١/٣٤٠) .
٣٤٨٥٩- عن على قال: من لبد أو عقص أو ضفر فعليه الحلق (أبو عبيد) [كنز العمال ١٢٧٣٣]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٣١١، رقم ١٤٥٠٨) .
٣٤٨٦٠- عن هبيرة ابن مريم عن على وابن مسعود قالا: من لم يدرك الركعة الأولى يعتد بالسجدة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٢٤]
стр. 15615
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٨١، رقم ٣٣٧١) .
٣٤٨٦١- عن على قال: من مات فى حد فإنما قتله الحد ولا عقل له مات فى حد من حدود الله (البيهقى) [كنز العمال ١٣٤٣٣]
أخرجه البيهقى (٨/٦٨، رقم ١٥٨٩٥) .
٣٤٨٦٢- عن على قال: من ولد فى الإسلام فقرأ القرآن فله فى بيت المال فى كل سنة مائتا دينار إن أخذها فى الدنيا وإلا أخذها فى الآخرة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤١٨٥]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٥٦، رقم ٢٧٠٤) .
٣٤٨٦٣- عن على قال: من وهب هبته لذى رحم فلم يثب منها فهو أحق بهبته (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٦٢٢٦]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٠٧، رقم ١٦٥٢٦) .
٣٤٨٦٤- عن على قال: من يريد وجه الله منا ومنهم نجا يعنى يوم صفين (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٠٧]
أخرجه ابن عساكر (١/٣٤٦) .
٣٤٨٦٥- عن على قال: المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٣٢٢٨]
أخرجه البيهقى (٢/١٩، رقم ٢١١٢) .
следующие страницы →