Полный текст (20 450 стр.). Показаны 15786–15825 · переход к 15791.
стр. 15786
٣٥٢٦٣- عن عيسى بن أبى عطاء عن أبيه قال: قال أبو عبيدة بن الجراح يوما وهو يذكر عمر فقال إن مات عمر رق الإسلام ما أحب أن لى ما تطلع عليه الشمس أو تغرب وأن أبقى بعد عمر قال قائل ولم قال سترون ما أقول إن بقيتم أما هو فإن ولى وال بعد عمر فأخذهم بما كان عمر يأخذهم به ولم يطع له الناس بذلك ولم يحملوه وإن ضعف عنهم قتلوه (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٣٣٥) .
٣٥٢٦٤- عن أبى البخترى قال: قال عمر لأبى عبيدة هلم أبايعك فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول إنك أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة كيف أصلى بين يدى رجل أمره رسول الله ﷺ أن يؤمنا حتى قبض يعنى أبا بكر الصديق (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤١٤٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٦٣) .
стр. 15787
٣٥٢٦٥- عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى قال: لما طعن أبو عبيدة بن الجراح بالأردن وبها قبره دعا من حضره من المسلمين فقال: إنى موصيكم بوصية إن قبلتموها لن تزالوا بخير أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا شهر رمضان وتصدقوا وحجوا واعتمروا وتواصوا، وانصحوا لأمرائكم ولا تغشوهم، ولا تلهكم الدنيا فإن امرءا لو عمر ألف حول ما كان له بد من أن يصير إلى مصرعى هذا الذى ترون، إن الله كتب الموت على بنى آدم فهم ميتون، وأكيسهم أطوعهم لربه، وأعملهم ليوم معاده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا معاذ بن جبل صل بالناس. ومات، فقام معاذ فى الناس فقال: أيها الناس توبوا إلى الله من ذنوبكم توبة نصوحا، فإن عبدا لا يلقى الله تائبا من ذنبه إلا كان حقا على الله أن يغفر له إلا من كان عليه دين فإن العبد مرتهن بدينه، ومن أصبح منكم مهاجرا أخاه فليلقه فليصافحه، ولا ينبغى لمسلم أن يهجر أخاه أكثر من ثلاث، فهو الذنب العظيم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٦٦٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٨٦) .
٣٥٢٦٦- عن أبى عبيدة بن الجراح قال: اللهم أيما امرأة دخلت الحمام من غير علة ولا سقم تريد بذلك أن تبيض وجهها فسود وجهها يوم تبيض الوجوه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٤٢٧]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٩٥، رقم ١١٣٤) .
٣٥٢٦٧- عن أبى عبيدة بن الجراح قال: الوضوء يكفر به الخطايا (ابن عساكر)
стр. 15788
مسند آبى اللحم الغفارى
٣٥٢٦٨- عن آبى اللحم قال: رأيت رسول الله ﷺ عند أحجار الزيت يستسقى مقنع بكفيه يدعو (أحمد، والترمذى، والنسائى، والحاكم، والبغوى، وأبو نعيم، قال الترمذى: ولا يعرف له إلا هذا الحديث، ورواه سمويه فى فوائده بلفظ يدعو الله، ورواه البارودى بلفظ رأيت رسول الله ﷺ فى السوق عند أحجار الزيت. . . الحديث) [كنز العمال ٢٣٥٤٢]
مسند أبان المحاربى ويقال له العبدى
стр. 15789
٣٥٢٦٩- عن أبان المحاربى قال: كنت فى الوفد فرأيت بياض إبط رسول الله ﷺ حين رفع يديه يستقبل بهما القبلة (ابن شاهين، وأبو نعيم فى المعرفة الصحابة، وأبو بكر بن خلاد النصيبى فى الجزء الثانى من فوائده) [كنز العمال ٢٢٠٥٢]
ذكره الحافظ فى الإصابة (١/١٨، ترجمة ٣) .
مسند أبان بن سعيد بن العاصى
٣٥٢٧٠- عن أبان قال: إن رسول الله ﷺ قد وضع كل دم كان فى الجاهلية (البخارى فى تاريخه، والبزار، وابن أبى داود، والطبرانى، والبغوى، وابن قانع، والبارودى، وأبو نعيم، والخطيب فى المتفق والمفترق، قال البغوى: لا أعلم لأبان بن سعيد مسند غيره) [كنز العمال ٤٠٢٢٦]
مسند أبحر بن غالب المزنى
стр. 15790
٣٥٢٧١- عن أبحر قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله أصابتنا سنة فعجز المال ولى حمر سمان أفأكل منها فقال رسول الله ﷺ كل منها وأطعم عيالك فإنما قدرت عام خيبر جوال القرية (البزار، وابن قانع ورواه أحمد عن أبحر وابن أبحر قال فى الإصابة والصواب غالب بن أبحر وهو عنه أبو داود)
أخرجه ابن قانع (١/٦٩) .
مسند إبراهيم الأشهلى أبى إسماعيل
٣٥٢٧٢- عن إبراهيم الأشهلى قال: خرج النبى ﷺ إلى بنى سلمة (ابن منده وقال: يقال أنه وهم. وقال أبو نعيم: أنه وهم. قال فى الإصابة: ولم يبنيا وجه الوهم فيه، وفى إسناده إسحاق بن محمد الفروى ضعيف عن أبى العصن ثابت بن قيس يختلف فى ضعفه)
ذكره ابن حجر فى الإصابة (١/٢١) .
مسند إبراهيم بن الحارث التيمى
стр. 15791
٣٥٢٧٣- عن إبراهيم بن الحارث قال: وجهنا رسول الله ﷺ فى سرية فأمرنا أن نقول إذا نحن أمسينا وأصبحنا ﴿أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا﴾ فقرأناها فغنمنا وسلمنا (أبو نعيم فى المعرفة، وابن منده، وسنده قال فى الإصابة لا بأس به) [كنز العمال ١١٧٧٤]
مسند إبراهيم بن خلاد بن سويد الأنصارى
٣٥٢٧٤- عن إبراهيم بن خلاد قال: جاء جبريل إلى النبى ﷺ فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا قال والعج الإعلاء بالتلبية والثج إهراقة الدماء البدن (الباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء، قال ابن منده: إبراهيم بن خلاد أتى به النبى ﷺ وهو صغير وحديثه مرسل وقد روى عنه عن أبيه ولا يصح أيضًا سماعه من أبيه) [كنز العمال ١٢٤٠٨]
أخرجه الطبرانى (١/٣٣٣، رقم ٩٩٦) ، والضياء (٤/٦٥، رقم ١٢٨٩) .
مسند إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
стр. 15792
٣٥٢٧٥- عن إبراهيم قال: استسقى بنا النبى ﷺ (البخارى فى تاريخه الأوسط وإبراهيم ولد فى عهد النبى ﷺ وقيل إنه ولد قبل الهجرة) [كنز العمال ٢٣٥٤٣]
مسند أبزى الخزاعى والد عبد الرحمن
٣٥٢٧٦- عن أبزى قال: خطب رسول الله ﷺ ذات يوم، فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا، ثم قال: ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم، ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون، والله ليعلمن أقوام جيرانهم، ويفطنونهم ويفقهونهم، ويأمرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم، ويتفطنون ويتفقهون أو لأعاجلنهم بالعقوبة فى دار الدنيا، ثم نزل فدخل بيته، فقال قوم: من تراه عنى بهؤلاء فقالوا: نراه عنى الأشعريين هم قوم فقهاء، ولهم جيران جفاة من أهل المياه والأعراب، فبلغ ذلك الأشعريين، فأتوا رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول
стр. 15793
الله ذكرت قوما بخير، وذكرتنا بشر، فما بالنا فقال: ليعلمن قوم جيرانهم وليفقهنهم وليفطننهم وليأمرنهم، وليهينهم وليتعلمن قوم من جيرانهم، ويتفطنون ويتفقهون، أو لأعاجلنهم بالعقوبة فى دار الدنيا، فقالوا: يا رسول الله أبطير غيرنا فأعاد قوله عليهم، وأعادوا قولهم أبطير غيرنا فقال: ذلك أيضًا، قالوا فأمهلنا سنة فأمهلهم سنة ليفقهوهم ويعلموهم ويفطنوهم، ثم قرأ رسول الله ﷺ ﴿لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون﴾ (ابن راهويه، البخارى فى الوحدان، وابن السكن، وابن منده، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن مردويه، وابن عساكر، قال ابن السكن: ماله غيره وإسناده صالح) [كنز العمال ٨٤٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٥٨) .
مسند أُبَىِّ بن عمارة الأنصارى
стр. 15794
٣٥٢٧٧- عن أبى بن عمارة قال: كان رسول الله ﷺ صلى فى بيته القبلتين وأنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قلت يوما قال ويومين قلت ويومين قال وثلاثة حتى بلغ سبعة ثم قال رسول الله ﷺ نعم وما بدا لك (أبو داود وقال: قد اختلف فى إسناده وليس بالقوى، وابن ماجه، والطحاوى وقال: لا يثبت، والبغوى، والباوردى، وسمويه، وأبو نعيم، والحاكم وقال: هذا إسناد مصرى لم ينسب أحد منهم إلى الجرح)
أخرجه أبو داود (١/٤٠) ، وابن ماجه (١/١٨٥، رقم ٥٥٧) ، والطحاوى (١/٧٩) ، والحاكم (١/٢٧٦ رقم ٦٠٧) .
مسند أُبَىِّ بن كعب
٣٥٢٧٨- عن أبى بن كعب قال: آخر آية أنزلت ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم﴾ الآية [التوبه: ١٢٨] (أحمد، والحاكم، والطبرانى) [كنز العمال ٤٤١٢]
أخرجه أحمد (٥/١١٧، رقم ٢١١٥١) ، والحاكم (٢/٣٦٨، رقم ٣٢٩٦) ، والطبرانى (١/١٩٩، رقم ٥٣٣) .
стр. 15795
٣٥٢٧٩- عن ابن عباس قال: أتى على زمان وأنا أنزل أطفال المسلمين مع المسلمين وأطفال المشركين مع المشركين حتى حدثنى أبى أن النبى ﷺ سئل عنهم فقال الله أعلم بما كانوا عاملين (الطيالسى) [كنز العمال ٣٩٨٠٤]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٢، رقم ٥٣٧) .
٣٥٢٨٠- عن زر قال قلت لأبى بن كعب: أخبرنى عن ليلة القدر يا أبا المنذر فإن صاحبنا ابن مسعود سئل عنها فقال: من يقيم الحول يصيبها، فقال: رحم الله أبا عبد الرحمن والله لقد علم أنها فى رمضان ولكن كره أن تتكلوا والله والله إنها لفى رمضان ليلة سبع وعشرين، قلت: أبا المنذر أنى علمت ذاك قال: بالآية التى أخبرنا رسول الله ﷺ قلت ما الآية قال: تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتى ترتفع (أحمد، ومسلم، والحميدى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهفى فى شعب الإيمان،
стр. 15796
والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٢٤٤٩٦]
أخرجه أحمد (٥/١٣٠، رقم ٢١٢٣٢) ، ومسلم (١/٥٢٥، رقم ٧٦٢) ، والحميدى (١/١٨٥، رقم ٣٧٥) ، وأبو داود (٢/٥١، رقم ١٣٧٨) ، والترمذى (٣/١٦٠، رقم ٧٩٣) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٢٧٤، رقم ٣٤١٠) ، وابن خزيمة (٣/٣٣٢، رقم ٢١٩٣) ، والطحاوى (٣/٩٢) ، وابن حبان (٨/٤٤٤، رقم ٣٦٨٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٣٠، رقم ٣٦٨٥) .
٣٥٢٨١- عن أبى بن كعب قال: إذا أقرضت رجلا قرضا فأهدى لك هدية فخذ قرضك واردد إليه هديته (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٥٤٨]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٤٣، رقم ١٤٦٥٢) .
٣٥٢٨٢- عن أبى ابن كعب قال: إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم فعليكم الدعاء (ابن أبى الدنيا فى المصاحف) [كنز العمال ٤١٩٥]
стр. 15797
٣٥٢٨٣- عن ابن المسيب قال: أراد عمر أن يأخذ دار العباس بن عبد المطلب فيزيدها فى المسجد، فأبى العباس أن يعطيها إياه، فقال عمر: لآخذنها قال: فاجعل بينى وبينك أبى بن كعب قال: نعم فأتيا أبيا فذكرا له فقال أبى: أوحى الله إلى سليمان بن داود أن يبنى بيت المقدس وكانت أرضا لرجل فاشترى منه الأرض، فلما أعطاه الثمن، قال: الذى أعطيتنى خير أم الذى أخذت منى قال: بل الذى أخذت منك قال: فإنى لا أجيز، ثم اشتراها منه بشىء أكثر من ذلك، فصنع الرجل مثل ذلك مرتين أو ثلاثا، فاشترط عليه سليمان أنى أبتاعها منك على حكمك، فلا تسألنى أيهما خير قال: فاشتراها منه بحكمه فاحتكم اثنى عشر ألف قنطار ذهبا، فتعاظم ذلك سليمان أن يعطيه، فأوحى الله إليه إن كنت تعطيه من شىء هو لك فأنت أعلم، وإن كنت تعطيه من رزقنا فأعطه حتى يرضى، ففعل قال: وأنا أرى أن عباسا أحق بداره حتى يرضى، قال العباس: فإذا قضيت لى فإنى أجعلها صدقة للمسلمين (عبد
стр. 15798
الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٩٦]
٣٥٢٨٤- عن أبى بن كعب قال: أقرأ رسول الله ﷺ رجلا ﴿يقص الحق وهو خير الفاصلين﴾ (الدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٥٩]
٣٥٢٨٥- عن أبى بن كعب قال: أقرأنى النبى ﷺ ﴿وليقولوا درست﴾ [الأنعام: ١٠٥] يعنى بجزم السين وفتح التاء (الحاكم) [كنز العمال ٤٨٦٤]
أخرجه الحاكم (٢/٢٦٠، رقم ٢٩٣٧) .
٣٥٢٨٦- عن أبى بن كعب قال: أقرأنى رسول الله ﷺ ﴿فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون﴾ (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٧٥]
أخرجه أحمد (٥/١٢٢، رقم ٢١١٧٤) ، وأبو داود (٤/٣٣، رقم ٣٩٨٠) ، والضياء (٣/٤٢٧، رقم ١٢٢٧) .
٣٥٢٨٧- عن أبى قال: أما أنا فأقرأ القرآن فى ثمان ليال (ابن سعد، ابن عساكر) [كنز العمال ٤١٢٠]
أخرجه ابن سعد (٣/٥٠٠) .
стр. 15799
٣٥٢٨٨- عن أبى بن كعب: أمرنا إذا سمعنا الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية أن نعضه بهن أبيه ولا نكنى (عبد الله فى زوائده على المسند، والخطيب فى المتفق والمفترق)
أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (٥/١٣٦، رقم ٢١٢٧٥) .
٣٥٢٨٩- عن أبى بن كعب: أمرنا رسول الله ﷺ أن يصلى فى الصف الأول المهاجرون والأنصار (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٣، رقم ٢٤٦٠) .
٣٥٢٩٠- عن أبى بن كعب: إن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله ﷺ عن أشياء لا يسأله عنها غيره، فقال: يا رسول الله ما أقول ما رأيت من أمر النبوة فاستوى جالسا وقال: لقد سألت أبا هريرة إنى لفى صحراء أمشى ابن عشر حجج وأشهر إذا أنا برجلين فوق رأسى يقول أحدهما لصاحبه: أهو هو قال: نعم، فأخذانى فصلقانى على ظهرى بحلاوة القفا ثم شقا بطنى، فكان أحدهما يختلف بالماء فى طست من ذهب والآخر يغسل جوفى، فقال أحدهما لصاحبه: افلق صدره، فإذا صدرى
стр. 15800
فيما أرى ملفوفا لا أجد له وجعا، ثم قال: اشقق قلبه، فشق قلبى، فقال: أخرج الغل والحسد منه، فأخرج شبه العلقة فنبذ به، ثم قال: أدخل الرأفة والرحمة قلبه، فأدخل شيئا كهيئة الفضة، ثم أخرج ذرورا كان معه فذره عليه ثم نقر إبهامى ثم قال: اغد، فرجعت بما لم أغد به من رحمتى للصغير ورقتى على الكبير (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن حبان، والحاكم، والمحاملى، وأبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٣٥٤٣٠]
أخرجه أحمد (٥/١٣٩، رقم ٢١٢٩٦) ، وابن حبان (١٦/١٠٩، رقم ٧١٥٥) ، والحاكم (٣/٥٨٤، رقم ٦١٦٦) ، والمحاملى (١/٤٠٣، رقم ٤٧٣) ، وابن عساكر (٣/٤٦٣) ، والضياء (٤/٣٩، رقم ١٢٦٤) .
стр. 15801
٣٥٢٩١- عن أبى إدريس الخولانى: أن أبى بن كعب قال لعمر والله يا عمر إنك لتعلم أنى كنت أحضر وتغيبون وأدنى وتحجبون ويصنع بى ويصنع بى والله لئن أحببت لألزمن بيتى فلا أحدث شيئا ولا أقرئ أحدا حتى أموت، فقال عمر بن الخطاب اللهم غفرا، إنا لا نعلم أن الله قد جعل عندك علما فعلم الناس ما علمت (ابن أبى داود فى المصاحف، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٧٤]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٣٧) .
٣٥٢٩٢- عن عبد الكريم أبى أمية: أن أبى بن كعب كان يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤١١٩]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٩٠، رقم ٢٦٠٧) .
٣٥٢٩٣- عن عبد الله بن أبى الهذيل: أن أبى بن كعب كان يقرأ خلف الإمام فى الظهر والعصر (عبد الرزاق، والبيهقى فى القراءة) [كنز العمال ٢٢٩٨١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٣٠، رقم ٢٧٧٢) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٩٣، رقم ١٩٨) .
стр. 15802
٣٥٢٩٤- عن أبى العالية: أن أبى بن كعب كان يقرأ ﴿وانظر إلى العظام كيف ننشزها﴾ [البقرة: ٢٥٩] (مسدد وهو صحيح) [كنز العمال ٤٨٥١]
٣٥٢٩٥- عن الحسن: أن أبى بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا فى الصلاة فى الثوب الواحد فقال أبى لا بأس به قد صلى النبى ﷺ فى ثوب واحد فالصلاة فيه جائزة وقال ابن مسعود إنما كان ذلك إذا كان الناس لا يجدون الثياب وأما إذا وجدوها فالصلاة فى ثوبين فقام عمر على المنبر فقال القول ما قال أبى ولم يأل ابن مسعود (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢١٦٧٧]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٥٦، رقم ١٣٨٤) .
стр. 15803
٣٥٢٩٦- عن أبى بن كعب: أن الفتيا التى كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله ﷺ فى بدء الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد (أحمد، والدارمى، وابن منيع، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والباوردى، والطبرانى، والضياء) [كنز العمال ٢٧٣٤٠]
أخرجه أحمد (٥/١١٥، رقم ٢١١٣٨) ، والدارمى (١/٢١٣، رقم ٧٥٩) ، وأبو داود (١/٥٥، رقم ٢١٤) ، والترمذى (١/١٨٣، رقم ١١٠) ، وابن ماجه (١/٢٠٠، رقم ٦٠٩) ، وابن خزيمة (١/١١٢، رقم ٢٢٥) ، وابن الجارود (ص ٣٣، رقم ٩١) ، والطحاوى (١/٥٧) ، وابن حبان (٣/٤٥٣، رقم ١١٧٩) ، والدارقطنى (١/١٢٦) ، والطبرانى (١/٢٠٠، رقم ٥٣٨) ، والضياء (٣/٣٨٢، رقم ١١٧٧) .
стр. 15804
عن أبى بن كعب: أن المشركين قالوا للنبى ﷺ يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: ١] إلى آخر السورة (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والترمذى، وابن جرير، والبغوى، وابن المنذر، الدارقطنى فى الأفراد، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم، والبيهقى فى الأسماء والصفات) [كنز العمال ٤٧٣٤]
أخرجه أحمد (٥/١٣٣، رقم ٢١٢٥٧) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (١/٢٤٥) ، والترمذى (٥/٤٥١، رقم ٣٣٦٤) ، وابن جرير (٣٠/٣٤٢) ، وأبو الشيخ (١/٣٧٢، رقم ٨٨) ، والحاكم (٢/٥٨٩، رقم ٣٩٨٧) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (١/١١٣، رقم ١٠١) ، وفى الاعتقاد (١/٤٤) .
стр. 15805
٣٥٢٩٧- عن أبى: أن النبى ﷺ قال إن الله أمرنى أن أقرأ عليك القرآن، فقرأ عليه لم يكن، وقرأ عليه إن ذات الدين عند الله الحنيفية لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره، وقرأ عليه لو كان لابن آدم واد لأبتغى إليه ثانيا ولو أعطى إليه ثانيا لابتغى إليه ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٧٤٢]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٣، رقم ٥٣٩) ، وأحمد (٥/١٣٢، رقم ٢١٢٤١) ، والترمذى (٥/٦٦٥، رقم ٣٧٩٣) ، والحاكم (٢/٢٤٤، رقم ٢٨٨٩) .
стр. 15806
٣٥٢٩٨- عن أبى بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبى العاص: أن النبى ﷺ صلى بالناس فقرأ سورة فأغفل منها آية، فسألهم هل تركت شيئا فسكتوا، فقال: ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله لا يدرون ما قرئ عليهم فيه ولا ما ترك هكذا كانت بنو إسرائيل خرجت خشية الله من قلوبهم فغابت قلوبهم وشهدت أبدانهم، ألا وإن الله لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما يشهد ببدنه (الديلمى) [كنز العمال ٢٢٩٨٩]
٣٥٢٩٩- عن أبى: أن النبى ﷺ قال له أى آية فى كتاب الله أعظم قال قلت الله ورسوله أعلم حتى أعادها عليه ثلاثا ثم قلت ﴿الله لا إله إلا هو الحى القيوم﴾ فضرب صدرى وقال ليهنك العلم أبا المنذر (الطيالسى) [كنز العمال ٤٠٦٢]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٤، رقم ٥٥٠) .
٣٥٣٠٠- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ قرأ ﴿فأبوا أن يضيفوهما﴾ [الكهف: ٧٧] مشددة (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٦٨]
стр. 15807
٣٥٣٠١- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ قرأها ﴿قد بلغت من لدنى﴾ [الكهف: ٧٦] مثقلة (أبو داود، والترمذى - غريب - وعبد الله فى زوائده على المسند، والبزار، وابن جرير، وابن المنذر، والباوردى، والطبرانى، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٦١]
أخرجه أبو داود (٤/٣٣، رقم ٣٩٨٥) ، والترمذى (٥/١٨٨، رقم ٢٩٣٣) ، وأحمد (٥/١٢١، رقم ٢١١٦١) ، وابن جرير (١٥/٢٨٧) ، والطبرانى (١/٢٠٢، رقم ٥٤٣) .
٣٥٣٠٢- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ أقرأه ﴿تغرب فى عين حمئة﴾ [الكهف: ٨٦] (الطيالسى، وأبو داود، والترمزى غريب، وابن جرير، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٦٢]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٢، رقم ٥٣٦) ، وأبو داود (٤/٣٤، رقم ٣٩٨٦) ، والترمذى (٥/١٨٨، رقم ٢٩٣٤) ، وابن جرير (١٦/١٢) .
٣٥٣٠٣- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ أمرهم أن يلوه فى الصف الأول (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٣٠١٦]
стр. 15808
أخرجه ابن عساكر (٥٦/١٨٦) .
٣٥٣٠٤- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ كواه (عبد الله فى زوائده على المسند، والضياء)
أخرجه الضياء (٣/٣٣٨، رقم ١١٣٢) .
٣٥٣٠٥- عن أبى بن كعب: إن رسول الله ﷺ صلى بالناس فترك آية فقال أيكم أخذ على شيئا من قراءتى فقال أبى أنا يا رسول الله نزلت آية كذا وكذا فقال رسول الله ﷺ قد علمت أن كان أحد أخذها على فإنك أنت هو (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والدارقطنى فى الإفراد، والضياء)
أخرجه أحمد (٥/١٤٢، رقم ٢١٣١٩) ، والضياء (٣/٣٤٠، رقم ١١٣٥) .
٣٥٣٠٦- عن أبى بن كعب: أن رسول الله ﷺ مر بالحجر من وادى ثمود فقال اسرعوا السير ولا تنزلوا بهذه القرية المهلك أهلها (ابن منيع وهو صحيح)
стр. 15809
٣٥٣٠٧- عن الحسن: أن عمر أراد أن ينهى عن متعة الحج، فقال له أبى: ليس ذلك لك فقد تمتعنا مع رسول الله ﷺ ولم ينهنا عن ذلك، فأضرب عمر وأراد أن ينهى عن حلل الحيرة لأنها تصبغ بالبول، فقال له أبى: ليس لك ذلك قد لبسهن النبى ﷺ ولبسناهن فى عهده (أحمد) [كنز العمال ١٢٤٨٧]
أخرجه أحمد (٥/١٤٢، رقم ٢١٣٢١) .
٣٥٣٠٨- عن أبى بن كعب: أنه كان صلى القبلتين مع رسول الله ﷺ وأنه قال يا رسول الله امسح على الخفين قال نعم قال يوما ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شئت (ابن أبى شيبة، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم فى المعرفة)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٦٣، رقم ١٨٧٠) ، وابن قانع (١/٥) .
٣٥٣٠٩- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ أهل من مسجد ذى الحليفة (الحارث وفيه الواقدى) [كنز العمال ١٢٤٣٧]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٤٤١، رقم ٣٦٠) .
стр. 15810
٣٥٣١٠- عن أبى بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبى العاص: أن النبى ﷺ صلى بالناس، فقرأ سورة فأغفل منها آية فسألهم هل تركت شيئا، فسكتوا فقال: ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله لا يدرون ما قرئ عليهم فيه، ولا ما ترك، هكذا كانت بنو إسرائيل، خرجت خشية الله من قلوبهم، فغابت قلوبهم، وشهدت أبدانهم ألا وإن الله لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما شهد ببدنه (الديلمى) [كنز العمال ٤١٢١]
أخرجه الديلمى (٤/١١٤، رقم ٦٣٥٣) .
٣٥٣١١- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ قرأ ﴿لتخذت عليه أجرا﴾ [الكهف: ٧٧] (مسلم، والبغوى، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٦٣]
أخرجه مسلم (٤/١٨٥٢، رقم ٢٣٨٠) .
٣٥٣١٢- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ قرأ ﴿لتخذت عليه أجرا﴾ [الكهف: ٧٧] مدغمة بإسقاط الذال (الباوردى، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال ٤٨٦٦]
стр. 15811
أخرجه ابن حبان (١٤/٢٣٢، رقم ٦٣٢٥) ، والحاكم (٢/٢٦٦، رقم ٢٩٥٨) .
٣٥٣١٣- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ قرأ ﴿إن سألتك عن شىء بعدها﴾ [الكهف: ٧٦] مهموزتين (ابن حبان، والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٦٥]
أخرجه ابن حبان (١٤/٢٣٣، رقم ٦٣٢٦) ، والحاكم (٢/٢٦٦، رقم ٢٩٥٧) .
٣٥٣١٤- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ قرأ ﴿لو شئت لتخذت عليه أجرا﴾ [الكهف: ٧٧] مخففة (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٦٧]
٣٥٣١٥- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ قرأ ﴿ليغرق أهلها﴾ بالياء (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٧٢]
стр. 15812
٣٥٣١٦- عن أبى بن كعب: أن النبى ﷺ كان عند أضاة بنى غفار فأتاه جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف واحد، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم أتاه الثانية، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم جاء الثالثة، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم جاء الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن سبعة أحرف، فأيما حرف قرؤوا عليه أصابوا (الطيالسى، ومسلم، وأبو داود، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٤٨٥٦]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٦، رقم ٥٥٨) ، ومسلم (١/٥٦٢، رقم ٨٢١) ، وأبو داود (٢/٧٦، رقم ١٤٧٨) .
стр. 15813
٣٥٣١٧- عن أبى بن كعب: إن النبى ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين يوما (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال ٢٤٤٨٣]
أخرجه الطيالسى (ص ٧٥، رقم ٥٥٣) ، وأحمد (٥/١٤١، رقم ٢١٣١٤) ، وأبو داود (٢/٣٣١، رقم ٢٤٦٣) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٢٧٠، رقم ٣٣٨٩) ، وابن ماجه (١/٥٦٢، رقم ١٧٧٠) ، وابن خزيمة (٣/٣٤٦، رقم ٢٢٢٥) ، وابن حبان (٨/٤٢٢، رقم ٣٦٦٣) ، والحاكم (١/٦٠٥، رقم ١٦٠٢) ، والضياء (٤/٤٥، رقم ١٢٧١) .
٣٥٣١٨- عن أبى بن كعب: أن رجلا قال له أوصنى يا أبا المنذر قال لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحترس من صديقك ولا تغبطن حيا بشىء إلا ما تغبطه به ميتا ولا تطلب حاجة إلى من لا يبالى أن لا يقضيها لك (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٢٤٩]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٣٨) .
стр. 15814
٣٥٣١٩- عن أبى بن كعب قال: إن رسول الله ﷺ صلى بنا صلاة الفجر، فلما سلم أقبل على القوم بوجهه فقال: أشاهد فلان أشاهد فلان حتى دعا بثلاثة كلهم فى منازلهم لم يحضروا الصلاة فقال: إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، واعلم أن صلاتك مع رجل أفضل من صلاتك وحدك، وإن صلاتك مع رجلين أفضل من صلاتك مع رجل، وما أكثرتم فهو أحب إلى الله ألا وإن الصف المقدم على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، ألا وإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين (الرويانى، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٢٢٨١٧]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٤٤) ، والضياء (٣/٣٩٨، رقم ١١٩٦) .
стр. 15815
٣٥٣٢٠- عن أبى: أن رسول الله ﷺ دعا بماء وتوضأ مرة مرة فقال: هذا وظيفة الوضوء، أو قال: وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة، ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال: هذا وضوئى ووضوء المرسلين قبلى (الدارقطنى وهو ضعيف) [كنز العمال ٢٦٩٥٧]
أخرجه الدارقطنى (١/٨١) .
٣٥٣٢١- عن أبى قال: أن رسول الله ﷺ قرأ يوم الجمعة: ﴿براءة﴾ وهو قائم فذكرنا بأيام الله، وأبو الدرداء وأبو ذر يغمزنى فقال: متى أنزلت هذه السورة إنى لم أسمعها إلا الآن، فأشار إليه أن اسكت، فلما انصرفوا قال: سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرنى فقال أبى: ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت، فذهب إلى رسول الله رسول الله ﷺ فذكر ذلك له وأخبره بالذى قال أبى، فقال رسول الله: صدق أبى (ابن ماجه، وعبد الله فى زوائده على المسند وهو صحيح) [كنز
стр. 15816
العمال ٢٣٣٢٣]
أخرجه ابن ماجه (١/٣٥٢، رقم ١١١١) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (٥/١٤٣، رقم ٢١٣٢٥) .
٣٥٣٢٢- عن أبى قال: أن رسول الله ﷺ قرأ ﴿فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه﴾ [الكهف: ٧٧] ثم قعد يبنيه (ابن الأنبارى فى المصاحف، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٧٠]
٣٥٣٢٣- عن أبى قال: أن رسول الله ﷺ قنت فى الوتر قبل الركوع (أبو داود، وابن ماجه) [كنز العمال ٢١٩٣٦]
أخرجه أبو داود (٢/٦٤، رقم ١٤٢٧) ، وابن ماجه (١/٣٧٤، رقم ١١٨٢) .
стр. 15817
٣٥٣٢٤- عن أبى أسامة قال: إن أن ناسا من أهل المدينة لما نزلت هذه الآية التى فى البقرة فى عدة النساء قالوا لقد بقى من عدة النساء عدد لم تذكر فى القرآن الصغار والكبار اللاتى قد انقطع عنهن المحيض، وذوات الحمل فأنزل الله التى فى سورة النساء القصرى: ﴿واللائى يئسن من المحيض﴾ الآية (ابن راهويه، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٤٦٥٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥٥٤، رقم ١٧١٠٤) ، وابن جرير (٢٨/١٤١) ، والحاكم (٢/٥٣٤، رقم ٣٨٢١) ، والبيهقى (٧/٤١٤، رقم ١٥١٥٦) .
стр. 15818
٣٥٣٢٥- عن أبى بن كعب قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله ﷺ فقال أحدهما أنا فلان بن فلان بن فلان فمن أنت لا أم لك فقال رسول الله ﷺ انتسب رجلان على عهد موسى الحديث (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والنسائى، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ١٧٢١]
أخرجه عبد بن حميد (ص ٩٢، رقم ١٧٩) ، وأحمد (٥/١٢٨، رقم ٢١٢١٦) ، والضياء (٣/٤٣٩، رقم ١٢٤١) .
٣٥٣٢٦- عن عطية بن قيس قال: انطلق ركب من أهل الشام إلى المدينة يكتبون مصحفا لهم، فانطلقوا معهم بطعام وإدام وكانوا يطعمون الذين يكتبون لهم، فكان أبى يمر عليهم يقرأ القرآن فقال عمر: يا أبى كيف وجدت طعام الشام قال لأوشك إذا ما نسيت أمر القوم ما أصبت لهم طعاما ولا إداما (ابن أبى داود) [كنز العمال ٤١٩٦]
стр. 15819
٣٥٣٢٧- عن أبى قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ وأن النبى ﷺ صلى بهم فقرأ بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها (أبو داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والضياء)
أخرجه أبى داود (١/٣٠٧، رقم ١١٨٢) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (٥/١٣٤، رقم ٢١٢٦٣) ، والحاكم (١/٤٨١، رقم ١٢٣٧) ، والضياء (٣/٣٤٨، رقم ١١٤١) .
٣٥٣٢٨- عن ابن عباس: أنه أتى أبيا ومعه عمر فخرج عليهما فقال إنى وجدت مذيا فغسلت ذكرى وتوضأت فقال عمر أو يجزئ ذلك قال نعم قال أسمعته من رسول الله ﷺ قال نعم (ابن أبى شيبة، وابن ماجه) [كنز العمال ٤٧٠٩٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٨٧، رقم ٩٦٩) ، وابن ماجه (١/١٦٩، رقم ٥٠٧) .
стр. 15820
٣٥٣٢٩- عن أبى الأسود الدؤلى: أنه أتى إلى عمران بن حصين فقال إنى خاصمت أهل القدر حتى أخرجونى فهل عندك من حديث لعل الله أن ينفعنى به قال: لعلى إن حدثتك حديثا تيأس عليه أذنك صار كأنك لم تسمعه قال: ما جئت لذلك قال: فإن الله لو عذب أهل السموات السبع، وأهل الأرضين السبع عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو أدخلهم فى رحمته لكانت رحمته أوسع من ذنوبهم كما قال: ﴿يعذب من يشاء ويرحم من يشاء﴾ [العنكبوت: ٢١] ، فمن عذب فهوالحق ومن رحم فهو الحق ولو كانت الجبال ذهبا أو ورقا فأنفقها فى سبيل الله ولم يؤمن بالقدر خيره وشره لم ينفعك واخرج فاسأل قال: فخرجت إلى المسجد فإذا بعبد الله بن مسعود وأبى بن كعب فسألتهما فقال عبد الله بن مسعود يا أبى أخبره قال: أبى بل أنت يا أبا عبد الرحمن أخبره فجاء بمثل حديث عمران بن حصين لم يزد قليلا ولا كثيرا كأنه يسمع قوله ثم قال يا أبى أكذلك تقول قال: نعم (ابن جرير) [كنز العمال ١٥٦٩]
стр. 15821
٣٥٣٣٠- عن أبى قال: أنه علم رجلا سورة من القرآن فأهدى إليه ثوبا أو قال خميصة فذكر ذلك للنبى ﷺ فقال إنك إن أخذته ألبست ثوبا من النار (عبد بن حميد ورواته ثقات) [كنز العمال ٤١٩٤]
أخرجه عبد بن حميد (ص ٩١، رقم ١٧٥) .
٣٥٣٣١- عن أبى بن كعب: أنه كان له جرين فيه تمر وكان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام، فقلت: ما أنت جنى أم أنسى فقال: جنى فقلت ناولنى يدك فناولنى، فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد منى قلت ما حملك على ما صنعت قال بلغنا أنك رجل تحب الصدقة، فأحببنا أن نصيب من طعامك، قلت فما الذى يجيرنا منكم قال هذه الآية، آية الكرسى، التى فى سورة البقرة، من قالها حين يمسى أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسى، فلما أصبح أبى غدا إلى رسول الله ﷺ -
стр. 15822
فأخبره، فقال صدق الخبيث (النسائى، والحارث، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٤٠٦١]
أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٢٣٩، رقم ١٠٧٩٦) ، والحارث كما فى بغية الباحث (٢/٩٥٢، رقم ١٠٥١) ، وابن حبان (٣/٦٣، رقم ٧٨٤) ، وأبو الشيخ (٥/١٦٥٠، رقم ٢١٢) ، والطبرانى (١/٢٠١، رقم ٥٤١) ، والحاكم (١/٧٤٩، رقم ٢٠٦٤) ، والضياء (٤/٣٧، رقم ١٢٦٢) .
٣٥٣٣٢- عن ابن أبى حسين عن أبيه عن جده أبى بن كعب: أنه كان يقرئ رجلا فارسيا وكان إذا قرأ عليه ﴿إن شجرة الزقوم طعام الأثيم﴾ قال طعام اليتيم فمر به النبى ﷺ فقال له قل طعام الظالم فقالها ففصح بها لسانه فقال يا أبى قوم لسانه وعلمه فإنك مأجور فإن الذى أنزله لم يلحن فيه ولا الذى أنزل به ولا الذى أنزل عليه فإنه قرآن عربى مبين (الديلمى) [كنز العمال ٤٨٧٤]
стр. 15823
أخرجه الديلمى (٥/٤١٢، رقم ٨٥٧٦) .
٣٥٣٣٣- عن أبى قال: بعث النبى ﷺ إلى اللات والعزى بعثا فأغاروا على حى من العرب فسبوا مقاتلتهم وذريتهم، فقالوا: يا رسول الله أغاروا علينا بغير دعاء، فسأل النبى ﷺ أهل السرية فصدقوهم، فقال النبى ﷺ : ردوهم إلى مأمنهم، ثم ادعوهم (الحارث وفيه الواقدى) [كنز العمال ١١٤٢٦]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٦٦١، رقم ٦٣٨) .
стр. 15824
٣٥٣٣٤- عن أبى قال: بعثنى رسول الله ﷺ مصدقا فمررت برجل فلما جمع لى ماله لم أجد عليه فيه إلا ابنة مخاض فقلت له: أد ابنة مخاض فإنها صدقتك، فقال: ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها، فقلت له: ما أنا بآخذ ما لم أومر به وهذا رسول الله ﷺ منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت على فافعل فإن قبله منك قبلته وإن رده عليك رددته، قال: فإنى فاعل قال: فخرج معى وخرج بالناقة التى عرض على حتى قدمنا على رسول الله ﷺ فقال له: يا نبى الله أتانى رسولك ليأخذ منى صدقة مالى وأيم الله ما قام فى مالى رسول الله ﷺ : ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالى فزعم أن ما على فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية ليأخذ فأبى على وهاهى ذه قد جئتك بها يا رسول الله فقال له رسول الله ﷺ ذاك الذى عليك
стр. 15825
فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك قال: فها هى ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها، قال: فأمر رسول الله ﷺ بقبضها ودعا له فى ماله بالبركة (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال ١٦٩٥٩]
أخرجه أحمد (٥/١٤٢، رقم ٢١٣١٦) ، وأبو داود (٢/١٠٤، رقم ١٥٨٣) ، وابن خزيمة (٤/٢٤، رقم ٢٢٧٧) ، وابن حبان (٨/٦٣، رقم ٣٢٦٩) ، والحاكم (١/٥٥٦، رقم ١٤٥٢) ، والضياء (٤/٢٤، رقم ١٢٥٤) .
следующие страницы →