Полный текст (20 450 стр.). Показаны 15821–15860 · переход к 15826.
стр. 15821
٣٥٣٣٠- عن أبى قال: أنه علم رجلا سورة من القرآن فأهدى إليه ثوبا أو قال خميصة فذكر ذلك للنبى ﷺ فقال إنك إن أخذته ألبست ثوبا من النار (عبد بن حميد ورواته ثقات) [كنز العمال ٤١٩٤]
أخرجه عبد بن حميد (ص ٩١، رقم ١٧٥) .
٣٥٣٣١- عن أبى بن كعب: أنه كان له جرين فيه تمر وكان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام، فقلت: ما أنت جنى أم أنسى فقال: جنى فقلت ناولنى يدك فناولنى، فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد منى قلت ما حملك على ما صنعت قال بلغنا أنك رجل تحب الصدقة، فأحببنا أن نصيب من طعامك، قلت فما الذى يجيرنا منكم قال هذه الآية، آية الكرسى، التى فى سورة البقرة، من قالها حين يمسى أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسى، فلما أصبح أبى غدا إلى رسول الله ﷺ -
стр. 15822
فأخبره، فقال صدق الخبيث (النسائى، والحارث، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٤٠٦١]
أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٢٣٩، رقم ١٠٧٩٦) ، والحارث كما فى بغية الباحث (٢/٩٥٢، رقم ١٠٥١) ، وابن حبان (٣/٦٣، رقم ٧٨٤) ، وأبو الشيخ (٥/١٦٥٠، رقم ٢١٢) ، والطبرانى (١/٢٠١، رقم ٥٤١) ، والحاكم (١/٧٤٩، رقم ٢٠٦٤) ، والضياء (٤/٣٧، رقم ١٢٦٢) .
٣٥٣٣٢- عن ابن أبى حسين عن أبيه عن جده أبى بن كعب: أنه كان يقرئ رجلا فارسيا وكان إذا قرأ عليه ﴿إن شجرة الزقوم طعام الأثيم﴾ قال طعام اليتيم فمر به النبى ﷺ فقال له قل طعام الظالم فقالها ففصح بها لسانه فقال يا أبى قوم لسانه وعلمه فإنك مأجور فإن الذى أنزله لم يلحن فيه ولا الذى أنزل به ولا الذى أنزل عليه فإنه قرآن عربى مبين (الديلمى) [كنز العمال ٤٨٧٤]
стр. 15823
أخرجه الديلمى (٥/٤١٢، رقم ٨٥٧٦) .
٣٥٣٣٣- عن أبى قال: بعث النبى ﷺ إلى اللات والعزى بعثا فأغاروا على حى من العرب فسبوا مقاتلتهم وذريتهم، فقالوا: يا رسول الله أغاروا علينا بغير دعاء، فسأل النبى ﷺ أهل السرية فصدقوهم، فقال النبى ﷺ : ردوهم إلى مأمنهم، ثم ادعوهم (الحارث وفيه الواقدى) [كنز العمال ١١٤٢٦]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٦٦١، رقم ٦٣٨) .
стр. 15824
٣٥٣٣٤- عن أبى قال: بعثنى رسول الله ﷺ مصدقا فمررت برجل فلما جمع لى ماله لم أجد عليه فيه إلا ابنة مخاض فقلت له: أد ابنة مخاض فإنها صدقتك، فقال: ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها، فقلت له: ما أنا بآخذ ما لم أومر به وهذا رسول الله ﷺ منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت على فافعل فإن قبله منك قبلته وإن رده عليك رددته، قال: فإنى فاعل قال: فخرج معى وخرج بالناقة التى عرض على حتى قدمنا على رسول الله ﷺ فقال له: يا نبى الله أتانى رسولك ليأخذ منى صدقة مالى وأيم الله ما قام فى مالى رسول الله ﷺ : ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالى فزعم أن ما على فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية ليأخذ فأبى على وهاهى ذه قد جئتك بها يا رسول الله فقال له رسول الله ﷺ ذاك الذى عليك
стр. 15825
فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك قال: فها هى ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها، قال: فأمر رسول الله ﷺ بقبضها ودعا له فى ماله بالبركة (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال ١٦٩٥٩]
أخرجه أحمد (٥/١٤٢، رقم ٢١٣١٦) ، وأبو داود (٢/١٠٤، رقم ١٥٨٣) ، وابن خزيمة (٤/٢٤، رقم ٢٢٧٧) ، وابن حبان (٨/٦٣، رقم ٣٢٦٩) ، والحاكم (١/٥٥٦، رقم ١٤٥٢) ، والضياء (٤/٢٤، رقم ١٢٥٤) .
стр. 15826
٣٥٣٣٥- عن أبى بن كعب قال: بينا أنا يوما فى المسجد إذ قرأت آية فى سورة النحل كان رسول الله ﷺ أقرأنيها فقرأها رجل إلى جانبى فخالف قراءتى، فقلت من أقرأك هذه القراءة فقال: رسول الله ﷺ ، ثم قرأ آخر فخالف قراءتى وقراءته، فقلت من أقرأكما قالا: رسول الله ﷺ ، قلت: لا أفارقكما حتى تأتيا رسول الله ﷺ ، فأتيناه، فأخبرته الخبر، فقال: إقرأ فقرأت، فقال أحسنت، ثم قال للآخر: إقرأ فقرأ، فقال أحسنت، ثم قال للآخر: إقرأ فقرأ، فقال أحسنت، فدخلنى شك يومئذ لم يدخلنى مثله قط إلا فى الجاهلية، فلما رأى ذلك رسول الله ﷺ قال لعل الشيطان دخلك ثم دفع بكفه فى صدرى، فقال: اللهم أخنس عنه الشيطان، ثم قال: أتانى آت من ربى، فقال: يا محمد اقرا القرآن على حرف، فقلت: يا رب خفف عن أمتى، ثم أتانى آت من ربى، فقال يا محمد: اقرا القرآن على حرف،
стр. 15827
فقلت يا رب خفف عن أمتى، ثم أتانى آت من ربى، فقال يا محمد اقرا القرآن على حرفين، فقلت يا رب خفف عن أمتى، ثم أتانى آت من ربى، فقال: يا محمد اقرا القرآن على سبعة أحرف ولك بكل رد مسألة، فقلت يا رب اغفر لأمتى، ثم قلت يا رب اغفر لأمتى، وأخرت الثالثة شفاعة إلى يوم القيامة، والذى نفسى بيده: إن إبراهيم ليرغب فى شفاعتى (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٨٦٠]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٢٩) .
٣٥٣٣٦- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله وعن الطفيل بن أبى عن أبيه قالا: بينا نحن صفوف خلف رسول الله ﷺ فى الظهر أو العصر إذ رأيناه تناول شيئا بين يديه وهو فى الصلاة ليأخذه، ثم تناوله ليأخذه، ثم حيل بينه وبينه، ثم تأخروا وتأخرنا، فلم سلم قال أبى بن كعب: يا رسول الله رأيناك اليوم تصنع فى صلاتك شيئا لم تكن تصنعه قال: عرضت على الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة، فتناولت قطفا من عنبها لآتيكم به، ولو أخذته
стр. 15828
لأكل ما بين السماء والأرض لا ينتقصونه، فحيل بينى وبينه ثم عرضت على النار، فلما وجدت حر شعاعها تأخرت وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتى إن أرتمن أفشين، وإن سألن أحفين وإن أعطين لم يشكرن ورأيت فيها عمرو بن لحى يجر قصبه، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم، قال معبد: أى رسول الله يخشى على من شبهه فإنه والد، قال: لا، أنت مؤمن وهو كافر، وهو أول من جمع العرب على الأصنام (أحمد، والحاكم، والضياء) [كنز العمال ٤٦٠٣٩]
أخرجه أحمد (٥/١٣٧، رقم ٢١٢٨٧) ، والحاكم (٤/٦٤٧، رقم ٨٧٨٨) ، والضياء (٣/٣٩٥، رقم ١١٩٣) .
стр. 15829
٣٥٣٣٧- عن رفاعة بن رافع قال: بينا أنا عند عمر بن الخطاب إذ دخل عليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتى الناس فى المسجد برأيه فى الغسل من الجنابة فقال عمر: على به فجاء زيد فلما رآه عمر قال: أى عدو نفسه قد بلغت أن تفتى الناس برأيك فقال: يا أمير المؤمنين بالله ما فعلت ولكنى سمعت من أعمامى حديثا فحدثنا به من أبى أيوب ومن أبى ابن كعب ومن رفاعة ابن رافع، فأقبل عمر على رفاعة بن رافع فقال: وقد كنا نفعل ذلك على عهد رسول الله ﷺ فلم يأتنا من الله فيه تحريم ولم يكن من رسول الله ﷺ فيه نهى قال: ورسول الله ﷺ يعلم ذلك قال: لا أدرى فأمر عمر بجمع المهاجرين والأنصار، فجمعوا له فشاورهم، فأشار الناس أن لا غسل فى ذلك إلا ما كان من معاذ وعلى فإنهما قالا: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فقال عمر: لا أسمع برجل فعل ذلك إلا أوجعته ضربا (ابن أبى شيبة،
стр. 15830
وأحمد، والطبرانى) [كنز العمال ٢٧٣٣٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٨٥، رقم ٩٤٧) ، وأحمد (٥/١١٥، رقم ٢١١٣٤) ، والطبرانى فى الكبير (٥/٤٢، رقم ٤٥٣٦) ، قال الهيثمى فى مجمع الزوائد (١/٢٦٦) .
٣٥٣٣٨- عن أبى قال: جاء أعرابى إلى رسول الله ﷺ ومعه أرنب قد شواها وخبز فوضعها بين يدى رسول الله ﷺ ، ثم قال: إنى وجدت بها دما فقال رسول الله ﷺ : لا يضر كلوا وقال للأعرابى: كل، قال: إنى صائم، قال: صوم ماذا قال: صوم ثلاثة أيام من الشهر، قال: إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (النسائى وقال: الصواب عن أبى ذر ويشبه أن يكون سقط من الكتاب ذر فقيل أبى، وقال ابن جرير هذا الحديث حدث به جماعة عمار وأبى وأبو ذر) [كنز العمال ٢٤٦٣٦]
أخرجه النسائى (٤/٢٢٣، رقم ٢٤٢٧) .
стр. 15831
٣٥٣٣٩- عن ابن الحوتكية قال: جاء أعرابى إلى عمر فقال: ادن فكل، فقال: إنى صائم، فقال عمر: أى صوم قال: ثلاثة أيام من الشهر، قال عمر: أما إنى لو أشاء أن أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله ﷺ لكن ادعوا لى أبيا فدعوه، فقال عمر: أما تحفظ حديث الأعرابى الذى جاء بالأرنب إلى رسول الله ﷺ فقال: أما تحفظ أنت يا أمير المؤمنين قال: بلى ولكن هاته أنت، قال: أتاه بأرنب مشوية معها خبز فوضعها بين يديه فقال: إنى أصبت هذه وبها شىء من دم، قال: كل لا عليك وأبى هو أن يأكل (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦٣٧]
٣٥٣٤٠- عن أبى بن كعب قال: جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال يا رسول الله عملت الليلة عملا قال ما هو قال نسوة معى فى الدار قلت لى إنك تقرأ ولا تقرأ فصل بنا فصليت ثمانيا والوتر فسكت رسول الله ﷺ فرأينا أن سكوته رضى بما كان (عبد الله فى زوائده على المسند)
стр. 15832
أخرجه أيضًا: عبد الله فى زوائده على المسند (٥/١١٥، رقم ٢١١٣٦) .
٣٥٣٤١- عن أبى بن كعب قال: جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال إن فلانا يدخل على امرأة أبيه فقال أبى لو كنت أنا لضربته بالسيف فضحك النبى ﷺ وقال ما أغيرك يا أبى إنى لأغير منك والله أغير منى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٧٣]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٣٦) .
٣٥٣٤٢- عن أبى قال: دخل رجل على النبى ﷺ فقال متى عهدك بأم ملدم وهو حر بين الجلد واللحم قال إن ذلك الوجع ما أصابنى قط قال رسول الله ﷺ مثل المؤمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر أخرى (أحمد) [كنز العمال ٨٦٤٤]
أخرجه أحمد (٥/١٤٢، رقم ٢١٣٢٠) . قال الهيثمى (٢/٢٩٣) : رواه أحمد وفيه من لم يسم.
٣٥٣٤٣- عن عطاء بن يسار أنه: سأل أبى بن كعب هل فى المفصل سجدة قال لا (الطحاوى)
أخرجه الطحاوى (١/٣٥٣) .
стр. 15833
٣٥٣٤٤- عن مسروق قال: سألت أبى بن كعب عن شىء فقال أكان بعد قلت لا قال فأجمنا حتى يكون فإذا كان اجتهدنا لك رأينا (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٩٠٣]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٤٤) .
٣٥٣٤٥- عن أبى بن كعب قال: سألت النبى ﷺ عن المسجد الذى أسس على التقوى فقال هو مسجدى هذا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن حاتم، وابن مردوية الثلاثة فى التفسير، والحاكم، والخطيب، والضياء) [كنز العمال ٣٤٨٤٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٤٩، رقم ٧٥٢٨) ، وأحمد (٥/١١٦، رقم ٢١١٤٤) ، وعبد بن حميد (ص ٨٦، رقم ١٦٦) ، والحاكم (٢/٣٦٤، رقم ٣٢٨٤) ، والخطيب (٤/٧٩) ، والضياء (٣/٣٣٩، رقم ١١٣٣) .
٣٥٣٤٦- عن عبد الله بن أبى الهذيل قال: سألت أبى بن كعب أقرأ خلف الإمام قال نعم (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال ٢٢٩٨٢]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٩٣، رقم ١٩٩) .
وأخرجه أيضًا: فى السنن الكبرى (٢/١٦٨، رقم ٢٧٦٣) .
стр. 15834
٣٥٣٤٧- عن ابن أبزى عن أبيه قال: سألت أبى بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب السويق واشرب اللبن الذى نجعت به قلت لا توافقنى هذه الأشربة قال فالخمر إذا تريد (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٨٠٤]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٢٣، رقم ١٧٠١٣) .
٣٥٣٤٨- عن أبى بن كعب قال: سألت النبى ﷺ عن التوبة النصوح فقال هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله بندامتك عند الحافر ثم لا تعود إليه أبدا (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان وهو ضعيف) [كنز العمال ١٠٤٢٧]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٧٤، رقم ٥٤٥٧) .
٣٥٣٤٩- عن أبى بن كعب قال: سألت رسول الله ﷺ عن قول الله: ﴿وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون﴾ قال يزيدون عشرين ألفا (الترمذى - غريب - وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردوية) [كنز العمال ٤٥٧١]
أخرجه الترمذى (٥/٣٦٥، رقم ٣٢٢٩) ، وابن جرير (٢٣/١٠٤) .
стр. 15835
٣٥٣٥٠- عن أبى كعب قال: سألت رسول الله ﷺ عن قول الله: ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ قال الذين أحسنوا أهل التوحيد والحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله (ابن جرير، وابن مردويه، والدارقطنى، والبيهقى معا فى الرؤية، واللالكائى فى السنه) [كنز العمال ٤٤٢٦]
أخرجه ابن جرير (١١/١٠٧) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (٣/٤٥٦، رقم ٧٨٠) .
٣٥٣٥١- عن أبى بن كعب قال: سألت رسول الله ﷺ قلت الرجل يجامع امرأته فلا ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلى (الشافعى، وابن حبان، والطحاوى، وأبو أعوانة)
أخرجه الشافعى (١/١٥٨) ، وابن حبان (٣/٤٤٤، رقم ١١٦٩) ، وأبو عوانة (١/٢٨٦) .
٣٥٣٥٢- عن ابن سيرين قال: سمع أبى بن كعب رجلا يعترى ضالته فى المسجد فعضه قال يا أبا المنذر ما كنت فاحشا قال إنا أمرنا بذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٩٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٣٨، رقم ١٧١٥) .
стр. 15836
٣٥٣٥٣- عن أبى بن كعب قال: سمعت النبى ﷺ يقرأ ﴿وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا﴾ (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٧٣]
٣٥٣٥٤- عن عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام قال حدثنى عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن أبى بن كعب: سمعت النبى ﷺ يقول إن الدين لا يزال غالبا للدنيا حتى تخرج زهرتها، فإذا خرجت زهرتها غلبت الدنيا على الدين كالأمة الخليعة تخطب ربتها، خيركم من مات على الأثر والباقى على مثل حد السيف، استمسك استمسك قال أبى: فقلت: يا رسول الله أو لا تستخلف عليهم من توصيه بهم وتوصيهم به قال: ليس إلى من الأمر شىء قضاء الله غالب فاصمت (أبو الشيخ فى الفتن قال فى المغنى: عروة بن عبد الله الزبيرى عن أبى الزناد لا يعرف) [كنز العمال ٣١٥١٨]
стр. 15837
٣٥٣٥٥- عن قتادة عن مجاهد عن ابن عباس قال حدثنى أبى بن كعب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: شممت ليلة أسرى بى رائحة طيبة فقلت: يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة قال ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها، وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بنى إسرائيل وكان ممره براهب فى صومعة فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام وأخذ عليه أن لا تعلمه أحدا، ثم إن أباه زوجه امرأة فعلمها الإسلام وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء، ثم زوجه أخرى فعلمها الإسلام، وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا ثم طلقها، فأفشت عليه إحداهما وكتمت الأخرى، فخرج هاربا حتى أتى جزيرة فى البحر فرآه رجلان فأفشى عليه أحدهما وكتم الآخر، فقيل له: ومن رآه معك قال: فلان، وكان فى دينهم أن من كذب قتل، فسئل فكتم، فقتل الذمى أفشى عليه ثم تزوج الكاتم عليه المرأة الكاتمة، فبينا هى تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت: تعس فرعون فأخبرت الجارية
стр. 15838
أباها، فأرسل إلى المرأة وابنيها وزوجها، فأرادهم أن يرجعوا عن دينهم فأبوا، فقال: إنى قاتلكما قالوا: أحببنا إن أنت قتلتنا أن تجعلنا فى قبر واحد، فقتلهم فجعلهم فى قبر واحد، فقال رسول الله ﷺ : ما شممت رائحة أطيب منها وقد دخلت الجنة (ابن ماجه، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٠٤٧٣]
أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٣٧، رقم ٤٠٣٠) ، وابن عساكر (١٦/٤١٨) .
٣٥٣٥٦- عن أبى قال: الصلاة فى الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله ﷺ ولا يعاب علينا فقال ابن مسعود إنما كان ذلك وفى الثياب قلة فأما إذ وسع الله فالصلاة فى الثوبين أزكى (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال ٢١٦٧٦]
أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (٥/١٤١، رقم ٢١٣١٣) .
стр. 15839
٣٥٣٥٧- عن أبى قال: صلى بنا رسول الله ﷺ يوما الصبح فقال: أشاهد فلان قالوا: لا، قال: أشاهد فلان قالوا، لا قال: إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا على الركب، فإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى الله (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ٢٢٨١٦]
стр. 15840
أخرجه الطيالسى (ص ٧٥، رقم ٥٥٤) ، وأحمد (٥/١٤٠، رقم ٢١٣٠٢) ، وعبد بن حميد (ص ٩٠، رقم ١٧٣) ، والدارمى (١/٣٢٦، رقم ١٢٦٩) ، وأبو داود (١/١٥١، رقم ٥٥٤) ، والنسائى (٢/١٠٤، رقم ٨٤٣) ، وابن ماجه (١/٢٥٩، رقم ٧٩٠) ، وابن خزيمة (٢/٣٦٦، رقم١ ١٤٧٦) ، وابن حبان (٥/٤٠٥، رقم ٢٠٥٦) ، والحاكم (١/٣٧٥، رقم ٩٠٤) ، والبيهقى (٣/٦٧، رقم ٤٧٨٠) ، والضياء (٣/٣٩٩، رقم ١١٩٧) .
٣٥٣٥٨- عن ى أبى بن كعب: صلى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم فأسقط بعض سورة من القرآن فلما فرغ من صلاته قلت يا رسول الله أنسخت آية كذا وكذا قال لا قلت فإنك لم تقرأها قال أفلا لقنتنيها (الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن الزهرى إلا سليمان بن الأرقم) [كنز العمال ٢٢٩٨٨]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٨٠، رقم ٦٤١٢) ، قال الهيثمى (٢/٦٩) : فيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف.
стр. 15841
٣٥٣٥٩- عن أبى قال: صلى رسول الله ﷺ صلاة الفجر فقرأ سورة فأسقط آية منها فلما انصرف قلت يا رسول الله نسخت هذه الآية أو أنسيتها قال لا بل أنسيتها (عبد الله فى زوائدة على المسند، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٢٩٨٧]
أخرجه عبد الله فى زوائدة على المسند (٥/١٢٣، رقم ٢١١٧٨) ، وابن خزيمة (٣/٧٣، رقم ١٦٤٧) ، والدارقطنى (١/٤٠٠) ، والضياء (٣/٤٣٠، رقم ١٢٣١) .
٣٥٣٦٠- عن أبى بن كعب قال: صلى رسول الله ﷺ المغرب والعشاء بإقامة واحدة (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٢٩٢]
٣٥٣٦١- عن أبى بن كعب قال: عرض رسول الله ﷺ القرآن فى السنة التى قبض فيها فقال يا أبى إن جبريل أمرنى أن أقرأ عليك القرآن وهو يقرئك السلام (ابن منده فى تاريخ أصبهان) [كنز العمال ٣٦٧٧٩]
стр. 15842
٣٥٣٦٢- عن أبى قال: علمت رجلا القرآن فأهدى إلى قوسا فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال إن أخذتها أخذت قوسا من نار فرددتها (ابن ماجه، والرويانى، والبيهقى وضعفه، والضياء) [كنز العمال ٤١٩٣]
أخرجه ابن ماجه (٢/٧٣٠، رقم ٢١٥٨) ، والبيهقى (٦/١٢٥، رقم ١١٤٦٤) ، والضياء (٤/٢٢، رقم ١٢٥٣) .
٣٥٣٦٣- عن أبى بن كعب قال: عليكم بالسبيل والسنة، فإنه ما على الأرض عبد على السبيل والسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه وما على الأرض عبد على السبيل والسنة ذكر الله فى نفسه فأقشعر جلده من خشية الله إلا كان مثله كمثل شجرة يبس ورقها فهى كذلك إذ أصابها ريح شديد فتحات عنها ورقها إلا حط الله عنه خطاياه، كما تحات عن تلك الشجرة ورقها وإن اقتصادا فى سبيل الله وسنة خير من اجتهاد فى خلاف سبيل الله وسنة فانظروا أن يكون عملكم إن كان جهادا أواقتصادا أن يكون ذلك على منهاج الأنبياء وسنتهم (اللالكائى فى السنة) [كنز العمال
стр. 15843
١٦٦٠]
أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (١/٥٤، رقم ١٠) .
٣٥٣٦٤- عن أبى بن كعب: عن النبى ﷺ فى قوله: ﴿فطفق مسحا بالسوق والأعناق﴾ قال قطع سوقها واعناقها (الإسماعيلى فى معجمه، الطبرانى فى الأوسط، ابن مردوية وهو حسن) [كنز العمال ٤٥٧٥]
أخرجه الإسماعيلى فى المعجم (٣/٧٥٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/١٠٨، رقم ٦٩٩٧) .
٣٥٣٦٥- عن أبى بن كعب: عن النبى ﷺ ﴿وألزمهم كلمة التقوى﴾ قال لا إله إلا الله (الترمذى، وقال غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء والصفات) [كنز العمال ٤٦٠٦]
أخرجه الترمذى (٥/٣٨٦، رقم ٣٢٦٥) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (٥/١٣٨، رقم ٢١٢٩١) ، وابن جرير (٢٦/١٠٤) .
стр. 15844
٣٥٣٦٦- عن أبى بن كعب: عن النبى ﷺ فى قوله ﴿وأن إلى ربك المنتهى﴾ قال لا فكرة فى الله (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٨٤٩١]
أخرجه أيضًا: البغوى فى التفسير (٤/٢٥٥) .
٣٥٣٦٧- عن أبى بن كعب: عن النبى ﷺ فى قوله ﴿وذكرهم بأيام الله﴾ قال بنعم الله (عبد بن حميد، والنسائى، وعبد الله فى زوائده على المسند، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٤٤٥١]
أخرجه عبد بن حميد (ص ٨٧، رقم ١٦٨) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٧١، رقم ١١٢٦٠) .
٣٥٣٦٨- عن أبى بن كعب: عن النبى ﷺ فى قوله ﴿فأبوا أن يضيفوهما﴾ [الكهف: ٧٧] قال كانوا أهل قرية لئاما (النسائى، والديلمى، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٦٩]
أخرجه الديلمى (٣/١٥٣، رقم ٤٤١٤) .
стр. 15845
٣٥٣٦٩- قال أبو محمد إسماعيل بن على بن إسماعيل الخطبى فى الأول من حديثه حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ بمكة حدثنا زهدم بن الحارث المكى حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن أبى بن كعب: عن النبى ﷺ قال أتانى جبريل فقال يا محمد: أتيتك بكلمات لم آت بها أحدا قبلك، قل: يا من أظهر الجميل، وستر القبيح، ولم يأخذ بالجريرة، ولم يهتك الستر، ويا عظيم العفو، ويا كريم المن، ويا عظيم الصفح، ويا صاحب كل نجوى، ويا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، ويا منتهى كل شكوى، ويا رباه، ويا سيداه، ويا مناه، ويا غاية رغبتاه، أسالك أن لا تشوه وجهى بالنار (العقيلى فى الضعفاء، والديلمى قال العقيلى لا يتابع زهدم عليه ولا يعرف إلا به وقال فى المغنى زهدم بن الحارث المكى عن حفص بن غياث تفرد بحديث) [كنز العمال ٥٠٩٩]
أخرجه العقيلى (٢/٩٢، ترجمة ٥٥١: زهدم بن الحارث المكى) .
стр. 15846
٣٥٣٧٠- عن أبى بن كعب: عن رسول الله ﷺ قال إنى ضربت للدنيا مثلا ولابن آدم عند الموت مثله مثل رجل له ثلاثة أخلاء، فلما حضره الموت قال لأحدهم: إنك كنت لى خلا وكنت لى مكرما مؤثرا وقد حضرنى من أمر الله ما ترى فماذا عندك فيقول خليله ذلك: وماذا عندى وهذا أمر الله قد غلبنى عليك ولا أستطيع أن أنفس كربتك ولا أفرج غمك ولا أوجر سعيك ولكن ها أنا ذا بين يديك فخذ منى زادا تذهب به معك فإنه ينفعك ثم دعا الثانى فقال: إنك كنت لى خليلا وكنت آثر الثلاثة عندى وقد نزل بى من أمر الله ما ترى فماذا عندك فيقول: وماذا عندى وهذا أمر الله قد غلبنى ولا أستطيع أن أنفس كربتك ولا أفرج غمك ولا أوجر سعيك، ولكن سأقوم عليك فى مرضك، فإذا مت أنقيت غسلك وجددت كسوتك وسترت جسدك وعورتك ثم دعا الثالث فقال: نزل بى من أمر الله ما ترى وكنت أهون الثلاثة على وكنت لك مضيعا وفيك زاهدا فماذا عندك قال: عندى أنى قرينك وخليفك فى الدنيا
стр. 15847
والآخرة، أدخل معك قبرك حين تدخله وأخرج منه حين تخرج منه، ولا أفارقك أبدا فقال النبى ﷺ : هذا ماله وأهله وعمله، أما الأول الذى قال خذ منى زادا فماله، والثانى أهله، والثالث عمله (الرامهرمزى فى الأمثال وفيه أبو بكر الهذلى واه) [كنز العمال ٤٢٩٨٤]
أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (١/١١٠، رقم ٧٥) .
٣٥٣٧١- عن أبى بن كعب: فى قوله ﴿ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ قال ذاك الشرك (عبد بن حميد، وابن جرير، وأبو الشيخ فى تفاسيرهم) [كنز العمال ٤٣٧١]
أخرجه الطبرى (٧/٢٥٧) .
٣٥٣٧٢- عن أبى بن كعب: فى قوله ﴿ونجيناه ولوطا إلى الأرض التى باركنا فيها﴾ قال الشام وما من ماء عذب إلا يخرج من تلك الصخرة التى ببيت المقدس (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٢٤٥]
أخرجه ابن عساكر (١/١٤٠) .
стр. 15848
٣٥٣٧٣- عن أبى بن كعب: فى قوله ﴿وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح﴾ قال رسول الله ﷺ أولهم نوح ثم الأول فالأول (ابن عاصم، والضياء) [كنز العمال ٤٥٥٥]
أخرجه ابن أبى عاصم (١/١٧٧، رقم ٤٠٧) ، والضياء (٣/٣٦٦، رقم ١١٦٠) .
٣٥٣٧٤- عن عبد الرحمن بن أبزى قال: قال أبى بن كعب قال لى رسول الله ﷺ أمرت أن أقرئك سورة وفى لفظ: أنزلت على سورة وأمرت أن أقرئكها قلت: يا رسول الله وسميت لك قال نعم، قلت لأبى: ففرحت لذلك قال: وما يمنعنى وهو يقول: ﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا﴾ قال: هكذا قرأ أبى بن كعب بالتاء (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٧٢]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣١٩) .
٣٥٣٧٥- عن ابن عباس قال: قال أبى لعمر يا أمير المؤمنين إنى تلقيت القرآن ممن تلقاه من جبريل وهو رطب (أحمد، والحاكم، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٣٦٧٦٩]
стр. 15849
أخرجه أحمد (٥/١١٧، رقم٢١١٥٠) ، والحاكم (٢/٢٤٥، رقم ٢٨٩٠) ، وابن عساكر (٧/٣٢٤) ، والضياء (٣/٤١٥، رقم ١٢١٢) .
٣٥٣٧٦- عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم إخلاص العمل لله ولزوم الجماعة ومناصحة ولاة الأمر فإن دعاءهم يأتى من وراءه (ابن جرير) [كنز العمال ٤٤٢٧٥]
٣٥٣٧٧- عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ ألا أعلمك سورة ما أنزل فى التوراة ولا فى الإنجيل ولا فى الزبور ولا فى القرآن مثلها قلت: بلى، قال: إنى لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها، فقام رسول الله ﷺ ، وقمت معه فجعل يحدثنى ويدى فى يده فجعلت أتباطأ كراهة أن يخرج قبل أن يخبرنى بها فلما دنوت من الباب قلت: يا رسول الله السورة التى وعدتنى، فقال كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة الكتاب، فقال: هى هى، وهى السبع المثانى التى قال الله: ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن
стр. 15850
العظيم﴾ الذى أعطيت (البيهقى فى كتاب وجوب القراءة فى الصلاة) [كنز العمال ٤٠٥٣]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٥٢، رقم ١٠٣) .
وأخرجه أيضًا: فى شعب الإيمان (٢/٤٤٢، رقم ٢٣٤٨) .
٣٥٣٧٨- عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ فى قوله ﴿خيرا منه زكاة وأقرب رحما﴾ تلقفت أمه عند ذلك بغلام (الديلمى) [كنز العمال ٤٥٠١]
٣٥٣٧٩- عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ إنى أمرت أن أقرئك القرآن، قلت: يا رسول الله وذكرنى وسمانى باسمى قال: قال نعم، فجعل أبى يبكى ويضحك ثم قال: ﴿بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا﴾ قال: قرأها بالتاء (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٧٨]
أخرجه ابن عساكر (٤٣/١٤٤) .
стр. 15851
٣٥٣٨٠- عن عكرمة قال: قال رسول الله ﷺ لأبى بن كعب إنى أمرت أن أقرئك القرآن قال وذكرنى ربى قال نعم قال أبى فأقرأنى آية فأعدتها عليه ثانية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦٧٧١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٩٣، رقم ٣٢٣١١) .
٣٥٣٨١- عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ استوصوا بالمهاجرين الأولين بعدى خيرا ولا تنازعوهم هذا الأمر فقلت ألا تستخلف عليهم من توصيه بهم وتوصيهم به قال ليس لى من الأمر شىء قضاء الله غالب فاصمت (ابن جرير، وفيه عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام عن عبد الرحمن بن أبى الزناد، قال فى المغنى لا يعرف) [كنز العمال ٣١٥١٧]
أخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم (٢/٣٧٧، رقم ٢٦٤٦) ، والذهبى فى الضعفاء (٢/٤٣٢، رقم ٤٠٩٦) .
стр. 15852
٣٥٣٨٢- عن عبد الله بن معاوية الزبيرى حدثنا معاذ بن محمد بن أبى بن كعب عن أبيه عن جده أبى بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ ألا أدلكم على هدايا الله إلى خلقه قلنا بلى قال الفقير من خلقه هو هدية الله قبل ذلك أو ترك (ابن النجار، وعبد الله بن معاوية، ضعيف وذكره ابن حبان فى الثقات) [كنز العمال ١٧١٠٨]
أخرجه ابن حبان فى الثقات (٧/٤٦، رقم ٨٩٣٩) .
٣٥٣٨٣- عن أبى: قال صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الغداة فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة قال: شاهد فلان قلنا: نعم حتى عد ثلاثة نفر وفى لفظ قال: أها هنا فلان قالوا: نعم، ثم سأل عن آخر فقالوا: نعم، فقال: إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة، ومن صلاة الفجر، ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه واعلموا أن صلاة الرجل مع الرجل أفضل من صلاته وحده، وأن صلاة الرجل مع ثلاثة أفضل من رجلين وما كان أكثر فهو أحب إلى الله (الضياء، وابن
стр. 15853
أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٨١١]
أخرجه الضياء (٣/٣٩٩، رقم ١١٩٧) ، وابن أبى شيبة (١/٢٩٢، رقم ٣٣٥٢) .
٣٥٣٨٤- عن الحسن قال: قال عمر لو نهينا عن هذه العصب فإنه يصبغ بالبول فقال أبى بن كعب والله ما ذلك لك قال لم قال لأنا لبسناها على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل وكفن فيه رسول الله ﷺ فقال عمر صدقت (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٥٤٥]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٨٣، رقم ١٤٩٥) .
٣٥٣٨٥- عن زر قال: قال لى أبى بن كعب يا زر كأين تقرأ سورة الأحزاب قلت ثلاثا وسبعين آية، قال: إن كانت لتضاهى سورة البقرة، أو هى أطول من سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم، وفى لفظ: وإن فى آخرها، الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم، فرفع فيما رفع (عبد الرازق، والطيالسى، وسعيد بن منصور، وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن منيع، والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن
стр. 15854
الأنبارى فى المصاحف، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وابن مردوية، والضياء) [كنز العمال ٤٧٤٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٢٩، رقم ١٣٣٦٣) ، والطيالسى (ص ٧٣، رقم٥٤٠) ، وأحمد (٥/١٣٢، رقم ٢١٢٤٥) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٢٧١، رقم ٧١٥٠) ، وابن حبان (١٠/٢٧٤، رقم ٤٤٢٩) ، والحاكم (٤/٤٠٠، رقم ٨٠٦٨) ، والضياء (٣/٣٧١، رقم ١١٦٦) .
٣٥٣٨٦- عن أبى قال: قال لى النبى ﷺ ألا أعلمك مما علمنى جبريل قلت بلى يا رسول الله قال اللهم اغفر لى خطئى وعمدى وهزلى وجدى ولا تحرمنى بركة ما أعطيتنى ولا تفتنى فيما حرمتنى (أبو يعلى) [كنز العمال ٥٠٩٨]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/١٤٤، رقم ٧١١٠) ، والديلمى (١/٤٧٦، رقم ١٩٤١) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٥٦) . قال الهيثمى (١٠/١٧٢) رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير عصمة أبى حكيمة وهو ثقة.
стр. 15855
٣٥٣٨٧- عن أبى بن كعب: قال لى رسول الله ﷺ إنى أمرت أن أقرئك القرآن قال وذكرنى ربى قال نعم، قال أبى فأقرأنى آية فأعدتها عليه ثانية (ابن أبى شيبة، والنسائى، والطبرانى فى الأوسط، والنسائى) [كنز العمال ٣٦٧٧١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٩٣، رقم ٣٢٣١١) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٦٦، رقم ٨٢٣٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/١٨٩، رقم ١٦٧٩) .
٣٥٣٨٨- عن أبى بن كعب: قال لى رسول الله ﷺ يا أبا المنذر إنى أمرت أن أعرض عليك القرآن قلت يا رسول الله بالله آمنت وعلى يديك أسلمت ومنك تعلمت فرد النبى ﷺ القول فقال يا رسول الله وذكرت هنالك قال نعم باسمك ونسبك فى الملأ الأعلى قال فاقرأ إذن يا رسول الله (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٦٨]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١٤١، رقم ٤٤٤) ، وابن عساكر (٧/٣٢١) .
стр. 15856
٣٥٣٨٩- عن أبى قال: قال لى رسول الله ﷺ يا أبا المنذر أى آية معك فى كتاب الله أعظم قلت ﴿الله لا إله إلا هو الحى القيوم﴾ فضرب على صدرى وقال ليهنك العلم فو الذى نفسى بيده إن لها للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش (ابن الضريس فى فضائله، والرويانى، وابن حبان، وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال ٤٠٦٣]
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٤١، رقم ٢١٣١٥) ، وعبد الرزاق (٣/٣٧٠، رقم ٦٠٠١) ، وعبد بن حميد (ص ٩٢، رقم ١٧٨) ، وأبو نعيم فى المسند المستخرج على مسلم (٢/٤٠٦، رقم ١٨٣٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٥، رقم ٢٣٨٦) . قال الهيثمى (٦/٣٢١) قلت هو فى الصحيح باختصار رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
стр. 15857
٣٥٣٩٠- قال عبيد بن ميمون المقرئ: قال لى هارون بن المسيب بقراءة من تقرأ قلت: بقراءة نافع، قال قلت فعلى من قرأ نافع قلت أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج عبد الرحمن بن هرمز وإن الأعرج قرأ على أبى هريرة، فقال أبو هريرة قرأت على أبى بن كعب وقال أبى عرضت على النبى ﷺ القرآن، وقال: أمرنى جبريل أن أعرض عليك القرآن (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٤٨٨٠]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٨٨، رقم ١٣٣٧) .
стр. 15858
٣٥٣٩١- عن أبى بن كعب: قال وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد النبى ﷺ ، فأتيت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: عرفها حولا، فعرفتها فلم أجد من يعرفها، ثم أتيته فقلت: إنى قد عرفتها، قال: فعرفها ثلاثة أحوال، ثم أتيته بعد ثلاثة أحوال، فقال: احفظ عددها ووكاءها ووعاءها، فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فادفعها إليه، وإلا فاستمتع بها (الطيالسى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال ٤٠٥٦٢]
стр. 15859
أخرجه الطيالسى (١/٧٥، رقم ٥٥٢) ، وعبد الرزاق (١٠/١٣٤، رقم ١٨٦١٥) ، وابن أبى شيبة (٧/٢٩٣، رقم ٣٦١٩٦) ، وأحمد (٥/١٢٦، رقم ٢١٢٠٤) ، والبخارى (٢/٨٥٥، رقم ٢٢٩٤) ، ومسلم (٣/١٣٥٠، رقم ١٧٢٣) ، والترمذى (٣/٦٥٨، رقم ١٣٧٤) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٤٢٢، رقم ٥٨٢٢) ، وابن ماجه (٢/٨٣٧، رقم ٢٥٠٦) ، وابن الجارود (ص ١٦٨، رقم ٦٦٨) ، وأبو عوانة (٤/١٧٥، رقم ٦٤١٩) ، والطحاوى (٤/١٣٧) ، وابن حبان (١١/٢٥٤، رقم ٤٨٩٢) .
стр. 15860
٣٥٣٩٢- عن أبى قال: قام موسى خطيبا فى بنى إسرائيل فسئل أى الناس أعلم فقال موسى: أنا أعلم، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن لى عبدا بمجمع البحرين، هو أعلم منك، قال موسى: يا رب، وكيف لى به فقيل له: احمل حوتا فى مكتل، فاذا فقدته فهو ثم، فانطلق، وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا فى مكتل حتى كانا عند الصخرة، فوضعا رؤسها فناما، فانسل الحوت من المكتل، فاتخذ سبيله فى البحر سربا، وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما، فلما أصبحا قال موسى لفتاه: آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذى أمره الله به، فقال له فتاه: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإنى نسيت الحوت، قال موسى: ذلك ما كنا نبغى. فارتدا على آثارهما قصصا، فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب، فسلم موسى فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام، قال أنا موسى، قال:
следующие страницы →