Полный текст (20 450 стр.). Показаны 16276–16315 · переход к 16281.
стр. 16276
٣٦٢٤٧- عن أنس قال: نهى النبى ﷺ عن بيع النخل حتى يزهو وعن الحب حتى يفرك وعن الثمار حتى تطعم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٩٩٣٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٦٤، رقم ١٤٣٢١) .
٣٦٢٤٨- عن أنس قال: نهى النبى ﷺ عن بيع ثمر النخل حتى يزهو فقيل لأنس ما زهوه قال يحمر أو يصفر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٩٩٢٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٣، رقم ٣٦٢٠٣) .
٣٦٢٤٩- عن أنس قال: نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٨٠٧]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٩٩، رقم ١٦٩٢٤) .
٣٦٢٥٠- عن أنس قال: نهى رسول الله ﷺ عن الزبيب والتمر أن يخلطا (ابن النجار) [كنز العمال ١٣٨٠٩]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/١٠٦) .
٣٦٢٥١- عن أنس قال: نهى رسول الله ﷺ عن الشرب قائما وعن الأكل قائما (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٨١٩]
أخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٣٠٠، رقم ١٨٨١) .
стр. 16277
٣٦٢٥٢- عن أنس قال: نهى رسول الله ﷺ عن ثلاث: عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث، وعن زيارة القبور، وعن النبيذ فى هذه الظرف ثم قال: ألا إنى نهيتكم عن ثلاث، ثم بدا لى فيهن: نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث، ثم بدا لى أن الناس ينفقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويختبئون لغائبهم، فكلوا وأمسكوا، ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروا ولا تقولوا هجرا، وإنه يرق القلب ويدمع العين ويذكر الآخرة ونهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم (ابن النجار) [كنز العمال ١٢٧٢٨]
أخرجه أيضًا: الضياء (٦/٣٢٠، رقم ٢٣٤٣) .
٣٦٢٥٣- عن أنس قال: نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه أو أخاه لأبيه وأمه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٩٩٩١]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٩٩، رقم ١٤٨٧١) ، وابن أبى شيبة (٤/٣٤٧، رقم ٢٠٩٠٥) .
стр. 16278
٣٦٢٥٤- عن ابن شهاب أنه سمع أنس بن مالك يقول فى الكوثر قال رسول الله ﷺ : هو نهر أعطانيه ربى أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، فيها طيور أعناقها كأعناق الجزر فقال عمر بن الخطاب: إنها يا رسول الله لناعمة، قال رسول الله ﷺ : أكلها أنعم منها (ابن عساكر، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال ٣٩٧٦٣]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/١٩٥) .
٣٦٢٥٥- عن أنس قال: والذى نفسى بيده إنى لسيد الناس يوم القيامة ولا فخر، وإن بيدى لواء الحمد وإن تحته آدم ومن دونه ولا فخر، ينادى الله يومئذ آدم فيقول: يا آدم فيقول: لبيك رب وسعديك فيقول: أخرج من ذريتك بعث النار، فيقول: يا رب وما بعث النار فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فيخرج ما لا يعلم عدده إلا الله، فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أكرمك الله وخلقك بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك جنته وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لذريتك أن لا تحرق اليوم بالنار،
стр. 16279
فيقول آدم: ليس ذلك إلى اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بنوح فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح اشفع لذرية آدم، فيقول: ليس ذلك إلى اليوم ولكن عليكم بعبد اصطفاه الله بكلامه ورسالته وصنع على عينه وألقى عليه محبة منه موسى وأنا معكم، فيأتون موسى فيقولون: يا موسى أنت عبد اصطفاك الله برسالته وبكلامه وصنعت على عينه وألقى عليك محبة منه، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول: ليس ذلك إلى اليوم، عليكم بروح الله وكلمته عيسى فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت روح الله وكلمته اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فيقول: ليس ذلك إلى اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بعبد جعله الله رحمة للعالمين أحمد وأنا معكم فيأتون أحمد فيقولون: يا أحمد جعلك الله رحمة للعالمين، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فأقول: نعم، أنا صاحبها، فآتى حتى آخذ بحلقة باب الجنة فيقال: من هذا أحمد فيفتح لى فإذا نظرت إلى الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا،
стр. 16280
ثم يفتح لى من التحميد والثناء على الرب شيئا لا يفتح لأحد من الخلق، ثم يقال: ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب ﷻ : اذهبوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال قدر قيراط من إيمان فأخرجوه ثم يعودون إلى فيقولون: ذرية آدم لا يحرقون اليوم بالنار فآتى حتى آخذ بحلقة الجنة فيقال: من هذا فأقول: أحمد فيفتح لى فإذا نظرت الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا مثل سجودى أول مرة ومثله معه، فيفتح لى من الثناء على الرب والتحميد مثل ما فتح لى أول مرة، فيقال: ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب: ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب: اذهبوا من وجدتم فى قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ثم آتى حتى أصنع مثل ما صنعت أول مرة فإذا نظرت إلى الجبار عز جلاله خررت ساجدا فأسجد كسجودى أول مرة ومثله معه، فيفتح لى من الثناء والتحميد مثل ذلك، ثم يقال: ارفع رأسك وسل تعطه
стр. 16281
واشفع تشفع، فأقول: يا رب ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب: اذهبوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه، فيخرجون ما لا يعلم عدده إلا الله ويبقى أكثر ثم يؤذن لآدم فى الشفاعة فيشفع لعشرة آلاف ألف، ثم يؤذن للملائكة والنبيين فيشفعون، ثم يؤذن للمؤمنين فيشفعون، وإن المؤمن يشفع يومئذ لأكثر من ربيعة ومضر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٧٥٩]
أخرجه ابن عساكر (٦١/١١٠) .
٣٦٢٥٦- عن أنس قال: وجد رسول الله ﷺ ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك لبين قال أما إنى على ما ترون بحمد الله قد قرأت البارحة هذه السبع الطوال (ابن جرير) [كنز العمال ٤٠٧٢]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/١٧٧، رقم ١١٣٦) .
стр. 16282
٣٦٢٥٧- عن أنس قال: وصف لنا أنس صلاة النبى ﷺ قام يصلى فركع فرفع رأسه من الركوع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا أنه قد نسى ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا أنه قد نسى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣٩٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٥٧، رقم ٢٩٦١) .
٣٦٢٥٨- عن أنس قال: وضأت النبى ﷺ قبل موته بشهر فمسح على الخفين (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٢١٤) .
٣٦٢٥٩- عن أنس قال: وعظ النبى ﷺ يوما فإذا رجل قد صعق فقال النبى ﷺ من ذا الملبس علينا ديننا إن كان صادقا فقد شهر نفسه وإن كان كاذبا محقه الله (أبو بكر بن كامل فى معجمه، ابن النجار) [كنز العمال ٨٨٤٣]
стр. 16283
٣٦٢٦٠- عن أنس قال: وقع رجل عند النبى ﷺ فى رجل فقال له النبى ﷺ قم لا شهادة لك قال يا رسول الله فلست أعود قال أصبحت تهزأ بالقرآن ما آمن بالقرآن من استحل محارمه (أبو نعيم) [كنز العمال ٤١٩٧]
٣٦٢٦١- عن أنس قال: وما من عبد من عبادى استحيى من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام (ابن عساكر وقال: منكر إسناد أو متنا وفى سنده غير واحد من المجهولين) [كنز العمال ٨٥٠٧]
أخرجه ابن عساكر (٥٧/٤) .
٣٦٢٦٢- عن أنس أنه قال: يا رسول الله الحائض تقرب إلى الوضوء فى الإناء تدخل يدها فيه قال نعم لا بأس به ليس حيضتها فى يدها (ابن عساكر وفيه عمر بن عمر الدمشقى الكلاعى منكر الحديث عن الثقات ما روى عنه إلا ثقة) [كنز العمال ٢٧٧٣٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٥/٣١١) .
مسند أنيس بن جنادة الغفارى
стр. 16284
٣٦٢٦٣- عن أبى ذر قال: كان لى أخ يقال له أنيس وكان شاعرا فسافر هو وشاعر آخر فأتيا مكة فرجع أنيس فقال: يا أخى رأيت بمكة رجلا يزعم أنه نبى وأنه على دينك (الحسن بن سفيان، أبو نعيم) [كنز العمال ٣٥٥٣٧]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٥٠، رقم ٢٧٦٤) .
مسند أنيس بن قتادة الباهلى
٣٦٢٦٤- عن شهر بن حوشب قال: قام رجال خطباء يشتمون عليا ويقعون فيه حتى كان آخرهم رجلا من الأنصار وغيرهم يقال له أنيس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنكم قد أكثرتم اليوم فى سب هذا الرجل وشتمه وأقسم بالله ما أحد أوصل لرحمه من النبى ﷺ أفترون أن شفاعته تصل إليكم وتعجز من أهل البيت (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: ابن قانع (١/٦٧) .
مسند أهبان بن أوس الأسلمى
стр. 16285
٣٦٢٦٥- عن أهبان بن أوس الأسلمى: أنه كان فى غنم له فشد الذئب على شاة منها فصاح عليه فأقعى على ذنبه فخاطبنى فقال: من لها يوم تشغل عنها تنزع منى رزقا رزقنيه الله فصفقت بيدى وقلت: والله ما رأيت شيئا أعجب من هذا فقال: تعجب ورسول الله ﷺ بين هذه النخلات وهو يومئ بيده إلى المدينة يحدث الناس بنبأ ما قد سبق ونبأ ما يكون وهو يدعو إلى الله وإلى عبادته، فأتى أهبان إلى رسول الله ﷺ فأخبره بأمره وأمر الذئب وأسلم (البخارى فى تاريخه وقال: إسناده ليس بالقوى، أبو نعيم) [كنز العمال ٣٥٤٤٥]
أخرجه البخارى فى التاريخ (٢/٤٤) .
مسند أهبان بن ضيفى الغفارى
٣٦٢٦٦- عن أهبان قال: أوصانى خليلى ﷺ إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واقعد فى بيتك واتخذ سيفا من خشب (نعيم بن حماد فى الفتن، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣١٢٧٦]
стр. 16286
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٩٠، رقم ٢١١) ، والطبرانى (١/٢٩٤، ٨٦٤) .
مسند أوس الثقفى
ويقال أوس بن أبى أوس وقيل هما اثنان وهو أوس بن حذيفة وقيل هم ثلاثة
٣٦٢٦٧- عن أوس بن أوس الثقفى قال قال رسول الله ﷺ : بينا أنا جالس إذ جاءنى جبريل فحملنى فأدخلنى جنة ربى، فبينا أنا جالس فى الجنة إذ جعلت فى يدى تفاحة فانفلقت التفاحة بنصفين فخرجت منها جارية لم أر جارية أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا تسبح تسبيحا لم يسمع الأولون والآخرون بمثله، فقلت، من أنت يا جارية قالت: أنا من الحور العين، خلقنى الله من نور عرشه، فقلت: لمن أنت قالت: أنا للخليفة المظلوم عثمان بن عفان (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٢٧٠]
أخرجه الطبرانى (١/٢١٩، رقم ٥٩٨) ، وابن عساكر (٣٩/١١١) .
стр. 16287
٣٦٢٦٨- عن أوس بن أوس الثقفى قال: دخل علينا رسول الله ﷺ ونحن فى قبة فى مسجد فأتاه رجل فساره بشىء لا ندرى ما يقول فقال اذهب قل لهم يقتلوه ثم دعاه فقال لعله يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فقال نعم فقال اذهب فقل لهم يرسلوه فإنى أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فإذا قالوها حرمت على دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وكان حسابهم على الله (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والطحاوى، وأبونعيم فىالحليه) [كنز العمال ١٤٥٧]
أخرجه الطيالسى (ص ١٥١، رقم ١١١٠) ، وأحمد (٤/٨، رقم ١٦٢٠٥) ، والدارمى (٢/٢٨٧، رقم ٢٤٤٦) ، والطحاوى (٣/٢١٣) .
٣٦٢٦٩- عن أوس بن أوس أو ابن أبى أوس قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلى فى نعليه (الطبرانى، وأحمد، والطحاوى) [كنز العمال ٢٢٦٢٥]
أخرجه الطيالسى (ص ١٥١، رقم ١١٠٩) ، وأحمد (٤/٨، رقم ١٦٢٠٢) ، والطحاوى (١/٥١٢) ، والطبرانى (١/٢٢٢، رقم ٦٠٤) .
стр. 16288
٣٦٢٧٠- عن أوس بن أوس أو قال ابن أوس الثقفى قال: قدمنا على النبى ﷺ فى وفد ثقيف فأقمنا عنده نصف شهر فوالله ليصلى ويسلم عن يمينه وعن شماله (الطيالسى، والطحاوى، والطبرانى) [كنز العمال ٢٢٣٨٣]
أخرجه الطيالسى (ص ١٥١، رقم ١١١٢) ، والطحاوى (١/٢٦٩) ، والطبرانى (١/٢١٩، رقم ٥٩٦) .
٣٦٢٧١- عن أوس بن حذيفة الثقفى قال: قدمنا وفد ثقيف على رسول الله ﷺ فنزل الأخلافيون على المغيرة ابن شعبة، وأنزل المالكيين قبته، وكان رسول الله ﷺ يأتينا فيحدثنا بعد العشاء الآخرة حتى يراوح بين قدميه من طول القيام، فكان أكثر ما يحدثنا اشتكاء قريش يقول: كنا بمكة مستضعفين فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم، فكانت سجال الحرب علينا ولنا، فاحتبس علينا ليلة عن الوقت الذى كان يأتينا فيه، ثم أتانا، فقلنا يا رسول الله احتبست عنا الليلة عن الوقت الذى كنت تأتينا فيه فقال: إنه طرأ على حزبى من
стр. 16289
القرآن، فأحببت أن لا أخرج حتى أقرأه، أو قال حتى أقضيه، فلما أصبحنا سألنا أصحاب رسول الله ﷺ عن أحزاب القرآن كيف يحزبونه فقالوا: ثلاث، وخمس، وسبع، وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة وحزب المفصل (الطيالسى، وأحمد، وابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٤٢١٧]
أخرجه الطيالسى (ص ١٥١، رقم ١١٠٨) ، وأحمد (٤/٩، رقم ١٦٢١١) ، والطبرانى (١/٢٢٠، رقم ٥٩٩) .
٣٦٢٧٢- عن أوس بن أوس الثقفى عن النبى ﷺ قال: مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَىَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَىَّ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ عَلَيْكَ صَلَاتُنَا وَقَدْ أَرِمْتَ يَعْنِى وَقَدْ بَلِيتَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ
стр. 16290
الأَنْبِيَاءِ (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٣٣٠١]
أخرجه أحمد (٤/٨، رقم ١٦٢٠٧) .
٣٦٢٧٣- عن أوس بن أوس قال قال رسول الله ﷺ : من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الإمام وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسيرا (أبو نعيم) [كنز العمال ٢١٢٩٧]
أخرجه أيضًا: الترمذى (٢/٣٦٧، رقم ٤٩٦) .
مسند أوس الكلابى
٣٦٢٧٤- عن المعلى بن حاجب بن أوس الكلابى عن أبيه عن جده قال: أتيت النبى ﷺ فبايعه على ما بايع الناس [كنز العمال ٣٦٨٤٧]
أخرجه ابن قانع (١/٣٨) .
مسند أوس بن أبى أوس
٣٦٢٧٥- عن أوس عن أبى أوس: أنه رأى النبى ﷺ توضأ فاستوكف ثلاثا قيل له ما استوكف قال غسل يديه ثلاثا (الطبرانى، والدارمى، وأحمد)
أخرجه الطيالسى (ص ١٥١، رقم ١١١١) ، والدارمى (١/١٨٧، رقم ٦٩٢) ، وأحمد (٤/١٠، رقم ١٦٢٢٥) .
стр. 16291
٣٦٢٧٦- عن أوس بن أبى أوس قال: رأيت النبى ﷺ توضأ ومسح على نعليه ثم قام إلى الصلاة (الطبرانى، وأحمد، والعدنى، وابن حبان، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٧٠٤١]
أخرجه الطيالسى (ص ١٥٢، رقم ١١١٣) ، وأحمد (٤/٨، رقم ١٦٢٠٣) ، وابن حبان (٤/١٦٨، رقم ١٣٣٩) ، والطبرانى (١/٢٢٢، رقم ٦٠٨) .
٣٦٢٧٧- قال سعيد بن منصور حدثنا يعلى بن عطاء عن أبيه قال أخبرنى أوس بن أبى أوس الثقفى: أنه رأى النبى ﷺ أتى كظامة قوم بالطائف فتوضا ومسح على قدميه قال هشيم كان هذا فى أول الإسلام [كنز العمال ٧٠٤٢]
أخرجه أبو داود (١/٤١، رقم ١٦٠) .
مسند أوس بن الحدثان النصرى
٣٦٢٧٨- عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ : أعطوا زكاة الفطر صاعا من طعام قال: طعامنا يومئذ التمر والزبيب والأقط (الدارقطنى وضعفه، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢٤٥٥٨]
стр. 16292
أخرجه الدارقطنى (٢/١٤٧) ، والطبرانى (١/٢٢٤، رقم ٦١٣) .
٣٦٢٧٩- عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه: أنه كان جالسا مع رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ وجبت ثلاثا، فقال له أصحابه: ما وجبت يا رسول الله فقال رسول الله ﷺ : من ترك الكذب وهو مبطل بنى الله له فى ربض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق بنى الله له فى وسط الجنة (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال ٩٠٢٦]
٣٦٢٨٠- عن سلمة بن وردان قال: سمعت أنس بن مالك وأوس بن الحدثان أن النبى ﷺ خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه، ففزع عمر فأتبعه بفخارة أو مطهرة فوجده فى مشربة فتنحى فجلس حتى يرفع رسول الله ﷺ رأسه، فقال: أحسنت يا عمر حين وجدتنى فتنحيت عنى، إن جبريل أتانى فقال يا محمد: من صلى عليك واحدة صلى الله عليه عشرا، ورفع له عشر درجات (أبو نعيم) [كنز العمال ٤٠٠٠]
стр. 16293
أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٢٢٣، رقم ٦٤٢) .
مسند أوس بن خولى
٣٦٢٨١- عن أوس بن خولى قال: دخلت على النبى ﷺ فقال: يا أوس من تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر وضعه الله (ابن منده، وأبو نعيم قال فى الإصابة: فيه خارجة بن مصعب ضعيف وفيه من لا يعرف أيضًا) [كنز العمال ٨٥٠٨]
ذكره الحافظ فى الإصابة (١/١٥٣، ترجمة ٣٣٤) .
مسند أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى
٣٦٢٨٢- عن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى قال: مر بى رسول الله ﷺ ومعه أبو بكر يتحدثان بين الجحفة وهرشى وهما على جمل واحد وهما متوجهان إلى المدينة فحملهما على فحل على إبله وبعث معهما غلاما له يقال له مسعود فقال له: اسلك بهما حيث تعلم من مخارم الطرق ولا تفارقهما حتى يقضيا حاجتهما منك ومن جملك، فسلك بهما ثنية الدمجا، ثم سلك بهما ثنية الكوذبة، ثم أقبل بهما أحياء، ثم سلك بهما ثنية المرة، ثم أتى بهما من شعبة ذات كشط، ثم
стр. 16294
سلك بهما المدلجة، ثم سلك بهما الغيثامة، ثم سلك بهما ثنية المرة، ثم أدخلهما المدينة، وقد قضيا حاجتهما منه ومن جمله، ثم رجع رسول الله ﷺ مسعودا إلى سيده أوس بن عبد الله وكان مغفلا لا يسم الإبل فأمره رسول الله ﷺ أن يأمر أوسا أن يسمها فى أعناقها قيد الفرس (البغوى، وابن السكن، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم قال ابن عبد البر: حديث حسن) [كنز العمال ٢٥٦٣٩]
أخرجه الطبرانى (١/٢٢٣، رقم ٦١١) .
مسند أوفى بن مولة التميمى العنبرى
стр. 16295
٣٦٢٨٣- عن أوفى بن مولة قال: أتيت النبى ﷺ فأقطعنى الغميم وشرط على وابن السبيل أول ريان، وأقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة يقال لها الجعرانية وهو بئر يجىء فيها الماء وليست بالماء العذب، وأقطع إياس بن قتادة العنبرى الجابية وهى دون اليمامة، وكنا أتيناه جميعا وكتب لكل رجل منا بذلك فى أديم (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم قال ابن عبد البر ليس إسناده بالقوى) [كنز العمال ٣٦٨٤٦]
أخرجه الطبرانى (١/٢٩٣، رقم ٨٦١) .
مسند إياس بن سهل الجهنى
٣٦٢٨٤- عن إياس بن سهل الجهنى قال: قال معاذ يا نبى الله أى الإيمان أفضل قال تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك فى ذكر الله (ابن منده، وأبو نعيم وقال ذكره بعض المتأخرين من الصحابة وهو فيما أراه من التابعين) [كنز العمال ١٣٩٠]
مسند إياس بن عبد الله بن أبى ذباب الدوسى
стр. 16296
٣٦٢٨٥- عن إياس بن عبد الله بن أبى ذئاب قال قال رسول الله ﷺ : لا تضربوا إماء الله، فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن مذ نهيت عن ضربهن، فقال رسول الله ﷺ : فاضربوهن، فضرب الناس النساء تلك الليلة، فأتى نساء كثير يشتكين الضرب، فقال رسول الله ﷺ حين أصبح: لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كلهن يشتكين من الضرب، وأيم الله لا تجدون أولئك خياركم (عبد الرزاق، والحميدى، والدارمى، وابن جرير، وابن سعد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء، قال البغوى: وما له غيره) [كنز العمال ٤٥٨٧٥]
стр. 16297
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٤٢، رقم ١٧٩٤٥) ، والحميدى (٢/٣٨٦، رقم ٨٧٦) ، والدارمى (٢/١٩٨، رقم ٢٢١٩) ، وابن سعد (٨/٢٠٥) ، وأبو داود (٢/٢٤٥، رقم ٢١٤٦) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٣٧١، رقم ٩١٦٧) ، وابن ماجه (١/٦٣٨، رقم ١٩٨٥) ، وابن حبان (٩/٤٩٩، رقم ٤١٨٩) .
مسند إياس بن عبد المزنى
٣٦٢٨٦- عن أبى المنهال عبد الرحمن بن مطعم عن إياس بن عبد المزنى: أنه رأى ناسا يبيعون الماء، فقال: لا تبيعوا الماء، فإن النبى ﷺ نهى عن بيه الماء وفى لفظ: نهى عن بيع فضل الله (عبد الرزاق، والحميدى، والدارمى، والحسن بن سفيان، والحارث، وابن حبان، والبغوى، وابن السكن وقال لم يروى غيره الحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٠٠١٥]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٠٦، رقم ١٤٤٩٥) ، والحميدى (٢/٤٠٥، رقم ٩١٢) ، والدارمى (٢/٣٤٨، رقم ٢٦١٢) ، وابن حبان (١١/٣٢٨، رقم٤٩٥٢) ، والحاكم (٢/٥١، رقم ٢٢٨٧) .
مسند أيمن بن أم أيمن
стр. 16298
قال أبو نعيم: وهو ابن عبيد بن عمرو من بنى الخزرج ويعرف بالحبشى أخو أسامة بن زيد لأمه استشهد يوم حنين
٣٦٢٨٧- عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشى قال: لم يقطع النبى ﷺ السارق إلا فى ثمن المجن وكان ثمن المجن يومئذ دينارا أو عشرة دراهم (أبو نعيم وقال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: قد فرق ابن أبى خيثمة بين أيمن الحبشى وبين أيمن ابن أم أيمن وهو الصواب وقال فى الأطراف أشار الشافعى إلى أن شريكا أخطأ فى قوله أيمن ابن أم أيمن وإنما هو أيمن الحبشى فإن أيمن ابن أم أيمن قتل مع النبى ﷺ يوم حنين قبل مولد مجاهد وقال فى مختصر التهذيب قال الدارقطنى: أيمن راوى حديث المجن تابعى لم يدرك زمن النبى ﷺ وكذا قال (البخارى، وابن أبى حاتم، وابن حبان) [كنز العمال ١٣٩٣١]
أخرجه النسائى (٨/٨٣، رقم ٤٩٤٧) .
مسند أيمن بن خريم
قال ابن عساكر له صحبة روى عن النبى ﷺ حديثين اختلف فى أحدهما
стр. 16299
٣٦٢٨٨- عن أيمن بن خريم قال: قام رسول الله ﷺ خطيبا فقال: يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله، قالها ثلاثا، ثم قرأ رسول الله ﷺ : ﴿فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور﴾ [الحج: ٣٠] (أحمد، والترمذى - غريب ولا يعرف لأيمن بن خريم سماع من النبى ﷺ - والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٧٨٠٣]
أخرجه أحمد (٤/١٧٨، رقم ١٧٦٤٠) ، والترمذى (٤/٥٤٧، رقم ٢٢٩٩) .
٣٦٢٨٩- عن أبى بكر بن عياش قال حدثنى سفيان بن زياد الأسدى عن أيمن بن خريم الأسدى قال: قال لى رسول الله ﷺ يا أيمن إن قومك أسرع العرب هلاكا (الحسن بن سفيان، وابن منده، وابن عساكر، وقال ابن عساكر: سفيان بن زياد لم يسمع من أيمن. وأبو بكر بن عياش قال فى المغنى: صدوق إمام ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير ويحيى القطان. وقال ابن معين: ثقة) [كنز العمال ٣٥٥٦٢]
стр. 16300
أخرجه ابن عساكر (١٠/٣٨) .
مسند الأحمرى
٣٦٢٩٠- عن عبد الله بن سفيان عن أبيه عن الأحمرى قال: كنت وعدت امرأتى حجة ثم بدا لى فغزوت فوجدت من ذلك وجدا شديدا فشكوت ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال مرها فلتعتمر فى رمضان فإنها كعدل حجة (ابن قانع، والبغوى وقال لا أدرى من الأحمرى ولم يسم، وأبو نعيم)
أخرجه ابن قانع (١/٧١) .
مسند الأخرم الهجيمى
٣٦٢٩١- عن عبد الله بن الأخرم عن أبيه وكانت له صحبة قال: قال رسول الله ﷺ فى يوم ذى قار هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم (خليفة بن خياط، والبخارى فى تاريخه، والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٥٤٣٢]
أخرجه ابن خياط (١/٤٢) ، والبخارى فى الكبير (٢/٦٣، رقم ١٦٩٢) ، وابن قانع (١/٦٥) .
مسند الأدرع السلمى
стр. 16301
٣٦٢٩٢- عن الأدرع السلمى قال: جئت ليلة أحرس النبى ﷺ فإذا رجل قراءته عالية فخرج النبى ﷺ فقلت: يا رسول الله هذا مراء، قال: هذا عبد الله ذو البجادين، فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فجملوا نعشه فقال النبى ﷺ : ارفقوا به رفق الله به إنه كان يحب الله ورسوله، وحفر حفرته فقال: أوسعوا له أوسع الله عليه فقال بعض أصحابه: يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال أجل: إنه كان يحب الله ورسوله (ابن ماجه، والبغوى، وابن منده وقال: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه، وأبو نعيم وفى سنده موسى بن عبيدة الربذى ضعيف) [كنز العمال ٣٧٢٦٩]
أخرجه ابن ماجه (١/٤٩٧، رقم ١٥٥٩) .
مسند الأرقم بن الأرقم
стр. 16302
٣٦٢٩٣- عن عطية العوفى عن الأرقم بن الأرقم قال: قال رسول الله ﷺ كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى الجبهة وأصغى السمع ينتظر متى يؤمر فلما سمعه أصحاب رسول الله ﷺ اشتد ذلك عليهم وقالوا: يا رسول الله كيف نصنع قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل (الباوردى وقال: كذا فى كتابى فلا أدرى منى أو ممن حدثنى وقال أيوب زيد بن الأرقم) [كنز العمال ٣٩٧٤٤]
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٧٤، رقم ١٩٣٦٤) ، والطبرانى (٥/١٩٥، رقم ٥٠٧٢) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣١٦، رقم ١١٠٨٢) .
مسند الأسقع البكرى قال ابن ماكولا: بالفاء
стр. 16303
٣٦٢٩٤- عن الأسقع البكرى: أن النبى ﷺ جاءهم فى صفة المهاجرين، فسألهم إنسان أى آية فى القرآن أعظم فقال النبى ﷺ : ﴿الله لا إله إلا هو الحى القيوم﴾ الآية (البخارى فى تاريخه، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة ورجاله ثقات، ورواه عبدان فقال عن ابن الأسقع) [كنز العمال ٤٠٦٤]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٨/٤٣٠، رقم ٣٥٩٧) ، والطبرانى (١/٣٣٤، رقم ٩٩٩) .
مسند الأسلع بن شريك الأعرجى
стр. 16304
٣٦٢٩٥- قال الحافظ محب الدين بن النجار فى تاريخه أنبأنا أبو القاسم ذاكر بن كامل ابن أبى غالب الخفاف قال حدثنا أبو ياسر محمد بن على بن محمد بن سعدون وهو متبسم ح وأنبأنا عمر بن محمد المؤدب وهو متبسم أنبأنا أبو منصور عبد الرحمن ابن محمد القزاز وهو متبسم قالا حدثنا أبو الغنائم على الدجاجى وهو متبسم حدثنا أبو نصر أحمد بن الشاة وهو متبسم أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد السراج وهو متبسم حدثنا محمد بن على بن الحسين البلخى وهو متبسم حدثنا أسد بن موسى وهو متبسم حدثنا أنس بن مالك وهو متبسم حدثنا ثابت البنانى وهو متبسم حدثنا أنس بن مالك وهو متبسم قال قال رسول الله ﷺ وهو متبسم حدثنى جبريل وهو متبسم: أن آخر من يدخل الجنة رجل يقال له مر على الصراط فيتعلق به فتزل قدم ويتعلق بالأخرى وتزل ركبة ويتعلق بالأخرى وتزل يده ويتعلق بالأخرى والنار ترميه بشررها وتلدعه بلهبها كلما أصابه شى منها ضرب بيده عليه وقال حس حتى
стр. 16305
يخرج منها برحمة الله.
٣٦٢٩٦- عن الأسلع بن شريك قال: كنت أرحل ناقة النبى ﷺ فأصابتنى جنابة فى ليلة باردة وأراد رسول الله ﷺ الرحلة فكرهت أن أرحل ناقته وأنا جنب وخشيت أن أغتسل بالماء البارد فأموت أو أمرض، فأمرت رجلا من الأنصار فرحلها، ثم رضفت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت، ثم لحقت رسول الله ﷺ وأصحابه فقال: يا أسلع مالى أرى راحلتك تغيرت وفى لفظ: مضطربة قلت: يا رسول الله لم أرحلها رحلها رجل من الأنصار قال: لم قلت: إنى أصابتنى جنابة فخشيت القر على نفسى فأمرته أن يرحلها، ورضفت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت به فأنزل الله ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة﴾ إلى قوله ﴿عفوا غفورا﴾ (الحسن بن سفيان، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ٢٧٥٨٠]
стр. 16306
أخرجه الطبرانى (١/٢٩٩، رقم ٨٧٧) ، والبيهقى (١/٥، رقم ١١) ، والضياء (٤/٢١٥، رقم ١٤٣٠) .
٣٦٢٩٧- عن الأسلع قال: كنت أخدم النبى ﷺ وأرحل له فقال لى ذات ليلة: يا أسلع قم فارحل لى قلت: يا رسول الله أصابتنى جنابة فسكت عنى ساعة حتى جاءه جبريل بآية الصعيد فقال: قم يا أسلع فتيمم، ثم علمنى التيمم ضرب النبى ﷺ بكفيه الأرض، ثم نفخهما، ثم مسح بهما وجهه حتى أمر على لحيته، ثم أعادهما إلى الأرض، ومسح بكفيه الأرض، فدلك إحداهما بالأخرى، ثم نفضهما، ثم مسح بهما ذراعيه ظاهرهما وباطنهما إلى المرفقين ثم رحلت له، فسار حتى مر بماء فقال لي: يا أسلع أمس هذا جلدك (ابن سعد، وعبد بن حميد، وابن جرير، والقاضى إسماعيل فى الأحكام، والطحاوى، والدارقطنى، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى) [كنز العمال ٢٧٥٨١]
стр. 16307
أخرجه ابن سعد (٧/٦٥) ، وابن جرير (٥/١٠٧) ، والطحاوى (١/١١٣) ، والدارقطنى (١/١٧٩) ، والطبرانى (١/٢٩٨، رقم ٨٧٥) ، والبيهقى (١/٢٠٨، رقم ٩٤٤) .
٣٦٢٩٨- قال الخطيب فى تاريخه حدثنا أبو مسلم غالب بن على بن محمد الرازى بنيسابور حدثنا الحسين بن أحمد بن محمد الصفار بهراة حدثنا عبد الملك بن محمد ابن عبد الوهاب أبو محمد حدثنا داود بن أحمد أبو سليمان البغدادى وكان يسكن دمياط املاء علينا حدثنا أبو عبد الرحمن معمر بن خالد الشيبانى السروجى حدثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسقع قال: كنت أرحل للنبى ﷺ فأصابتنى جنابة فقال النبى ﷺ : ارحل لنا يا أسقع فقلت: بأبى أنت وأمى أصابتنى جنابة وليس فى المنزل ماء فقال: تعال يا أسقع أعلمك التيمم مثل ما علمنى جبريل، فأتيته فنحانى عن الطريق قليلا فعلمنى التيمم، قال أبو عبد الرحمن علمنى الربيع مثل ما علمه أبوه مثل ما علمه جده مثل ما علمه الأسقع مثل ما علمه
стр. 16308
النبى ﷺ مثل ما علمه جبريل، قال عبد الملك: وعلمنا أبو سليمان قال الحسين وعلمنا عبد الملك قال غالب وعلمنا الحسين بن أحمد مثل ما علمه عبد الملك قال الخطيب وعلمنا غالب مثل ما علمه الحسين ضرب بيديه الأرض، ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب الأرض ومسح ذراعيه إلى المرفقين [كنز العمال ٢٧٥٨٢]
أخرجه الخطيب (٨/٣٧٦) .
مسند الأسود النهدى
٣٦٢٩٩- عن عنبسة بن الأزهر عن ابن الأسود النهدى عن أبيه قال: ركب رسول الله ﷺ إلى الغار فأصيبت إصبع رجله فقال هل أنت إلا أصبع دميت وفى سبيل الله ما لقيت (البغوى، وابن منده، وأبو نعيم وقال: الصحيح ما رواه الثورى، وشعبة، وابن عيينة، وغيرهم عن الأسود بن قيس عن جندب البجلى) [كنز العمال ١٨٦٧٩]
مسند الأسود بن أصرم المحاربى
стр. 16309
٣٦٣٠٠- عن الأسود المحاربى قال: قدمت بإبل سمان إلى المدينة فى زمن محل وجدب من الأرض، فذكرت لرسول الله ﷺ ، فأرسل إليها فأتى بها، فخرج إليها، فنظر إليها، فقال: لم جلبت إبلك هذه قلت: أردت بها خادما، فقال: من عنده خادم فقال عثمان بن عفان: عندى يا رسول الله، فقال: فهات فجاء بها فأخذتها وقبض رسول الله ﷺ إبله، قلت: يا رسول الله أوصني، قال: هل تملك لسانك قلت: فماذا أملك إذا لم أملك لسانى قال هل تملك يدك قلت فماذا أملك إذا لم أملك يدى قال: فلا تقل بلسانك إلا معروفا، ولا تبسط يدك إلا إلى خير (البخارى فى تاريخه، وابن أبى الدنيا فى الصمت، والبغوى وقال: لا أعلم له غيره. والباوردى، وابن منده، وابن السكن، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٨٧٠٢]
стр. 16310
أخرجه ابن قانع (١/٢١) ، والطبرانى (١/٢٨١، رقم ٨١٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٤٠، رقم ٤٩٣١) ، وابن عساكر (٩/٦٣) ، والضياء (٤/٢٣٧، رقم ١٤٤٠) .
مسند الأسود بن البخترى بن خويلد
٣٦٣٠١- عن الحسن بن مدرك عن يحيى بن حماد عن أبى عوانة عن أبى مالك حدثنى أبو حازم أن الأسود بن البخترى قال: يا رسول الله أعظم لأجرى أن أستغنى عن قومى (ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: رجاله ثقات مع إرساله) [كنز العمال ٣٦٨٠٩]
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الصغير (١/١٢٠ رقم ٥٠٤) ، وأورده الحافظ فى الإصابة (١/٧٠، ترجمة ١٥٠ الأسود بن البخترى) ، وقال: رجاله ثقات مع إرساله.
مسند الأسود بن ثعلبة اليربوعى
عن الأسود بن ثعلبه اليربوعى قال: شهدت خطبة النبى ﷺ فى حجة الوداع فسمعته يقول لا يجنى جان إلا على نفسه (الواقدى)
أورده ابن سعد (٦/٤٥) ، والحافظ فى الإصابة (١/٧٠، ترجمة ١٥١ الأسود بن ثعلبة اليربوعى) .
стр. 16311
مسند الأسود بن حارثة
قال ابن حجر فى الأطراف إن صح
٣٦٣٠٢- عن يزيد بن هارون عن المستلم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده قال: خرج النبى ﷺ فى بعض غزواته فأتيته أنا ورجل قبل أن نسلم فقلنا: إنا نستحيى أن يشهد قومنا مشهدا ولا نشهد، فقال: أسلمتما قلنا: لا، قال: فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين، فأسلمنا وشهدنا مع رسول الله ﷺ فقتلت رجلا وضربنى الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول: لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فأقول: لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار (الحاكم وقال: خبيب بن عبد الرحمن بن الأسود بن حارثة جده صحابى معروف قال فى الإصابة كذا قال وهو وهم وهذا الحديث رواه أحمد عن يزيد بن هارون فوقع عنده عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب، وأورد ابن عبد البر فى ترجمة خبيب بن يساف وهو الصواب) [كنز العمال ٣٦٨١٠]
стр. 16312
أخرجه الحاكم (٢/١٣٢ رقم ٢٥٦٣) وقال: صحيح الإسناد، وخبيب بن عبد الرحمن بن الأسود بن حارثة جده صحابى معروف.
مسند الأسود بن حازم بن صفوان بن عرار
٣٦٣٠٣- عن أبى أحمد بحير بن النضر سمعت أبا جميل عباد بن هشام الشامى يقول: رأيت رجلا من أصحاب النبى ﷺ يقال له الأسود بن حازم بن صفوان بن عرار قال وكنت آتيه مع أبى وأنا يومئذ ابن ست أو سبع سنين وكان يأكل التمر مع السمن ولم يكن فى فمه أسنان فسمعته يقول: شهدت غزوة الحديبية مع رسول الله ﷺ وأنا ابن ثلاثين سنة فسئل: وكم أتاك فقال: خمس وخمسون ومائة (ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: إسناده ضعيف جدًّا) [كنز العمال ٣٦٨١٢]
أورده الحافظ فى الإصابة (١/٧٠، ترجمة ١٥٢ الأسود بن حازم) وقال: إسناده ضعيف جدًّا.
مسند الأسود بن خطامة الكنانى أخى زهير بن خطامة
стр. 16313
٣٦٣٠٤- عن إسماعيل بن النضر بن الأسود بن خطامة من بنى كنانة عن أبيه عن جده قال: خرج زهير بن خطامة وافدا حتى قدم على رسول الله ﷺ فآمن بالله ورسوله ثم قال إن لنا حمى كنا نحميها فى الجاهلية فاحمه لنا (ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: الإسناد مجهول) [كنز العمال ٣٦٨١١]
أورده الحافظ فى الإصابة (١/٧١ ترجمة ١٥٥ الأسود بن خطامة الكنانى) ، وقال: إسناده مجهول.
مسند الأسود بن خلف بن عبد يغوث الخزاعى
٣٦٣٠٥- عن محمد بن الأسود عن أبيه: أن النبى ﷺ أخذ حسينا فقبله ثم أقبل عليهم فقال إن الولد مبخلة مجبنة (البغوى، وابن السكن، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وابن عساكر، قال البغوى وابن السكن: ليس للأسود غير هذين الحديثين. قال فى الإصابة: وجدت له ثالثا ورابعا) [كنز العمال ٤٥٦١٣]
стр. 16314
أخرجه الحاكم (٣/٣٣٥ رقم ٥٢٨٤) ، وابن عساكر (١٣/٢١٣) . وأورده الحافظ فى الإصابة (١/٧٢، ترجمة ١٥٧ الأسود بن خلف) ، وقال: قال البغوى وابن السكن: ليس للأسود غير هذين الحديثين انتهى. وقد وجدت له ثالثا أخرجه البزار وله رابع أخرجه البخارى فى تاريخه.
٣٦٣٠٦- عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه: أن النبى ﷺ أمره أن يجدد أنصاب الحرم (البزار، والطبرانى) [كنز العمال ٣٨١٠١]
أخرجه الطبرانى (١/٢٨٠ رقم ٨١٦) . قال الهيثمى (٣/٢٩٧) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير وفيه محمد بن الأسود وفيه جهالة.
стр. 16315
٣٦٣٠٧- عن محمد بن الأسود بن خلف أن أباه حدثه: أنه رأى النبى ﷺ فبايع الناس عند قرن مصقلة قال فرأيت النبى ﷺ يبايع الناس فجاءه الرجال والنساء والصغار والكبار فبايعوه على الإسلام والشهادة قال عبد الله بن عثمان بن خثيم قلت وما الشهادة فأخبرنى محمد بن الأسود قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (أحمد، والبغوى، وابن السكن، والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٥٠٥]
أخرجه أحمد (٣/٤١٥ رقم ١٥٤٦٩) والحاكم (٣/٣٣٥ رقم ٥٢٨٣) .
٣٦٣٠٨- عن محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن أبيه: أنهم وجدوا كتابا أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال: إن فيه لحرفا لو أحدثكموه لقتلتموني، قال: فظننا أن فيه ذكر محمد ﷺ فكتمناه (البخارى فى تاريخه) [كنز العمال ٣٥٤٣٤]
أخرجه البخارى فى تاريخه (١/٢٩) .
مسند الأسود بن ربيعة بن أسود اليشكرى
следующие страницы →