Полный текст (20 450 стр.). Показаны 17641–17680 · переход к 17646.
стр. 17641
٣٨٩٦٦- عن ابن عباس قال: قال لى رسول الله ﷺ إذا سكن بنوك السواد ولبسوا السواد وكان شيعتهم أهل خراسان لم يزل هذا الأمر فيهم حتى يدفعوه إلى عيسى ابن مريم (ابن النجار) [كنز العمال ٣٩٧٢٧]
٣٨٩٦٧- عن ابن عباس قال: قال لى رسول الله ﷺ اللهم علمه الكتاب وفقهه فى الدين (ابن النجار) [كنز العمال ٣٧١٩١]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٥٩، رقم ٣٣٧٩) ، والبخارى (٦/٢٦٥٣، رقم ٦٨٤٢) .
٣٨٩٦٨- عن عثمان بن داود عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله فقال نعم إلا أن تحدث قوما حديثاً لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم فتنة فكان ابن عباس يكن أشياء يفشيها إلى قوم (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر قال العقيلى فى الضعفاء عثمان بن داود مجهول ينقل الحديث ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به) [كنز العمال ٢٩٥٣٧]
أخرجه العقيلى (٣/٢٠١، ترجمة ١٢٠٠) ، وابن عساكر (٣٨، ٣٥٥) .
стр. 17642
٣٨٩٦٩- عن ابن عباس قال: قتل رجل من المشركين يوم أحد فأراد المشركون أن يدوه فأبى فأعطوه حتى بلغ الدية فأبى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠٠٥٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٦٨، رقم ٣٦٧٦٠) .
٣٧٣) عن ابن عباس قال: قحط الناس على عهد رسول الله ﷺ فخرج من المدينة إلى بقيع الغرقد معتما بعمامة سوداء قد أرخى طرفها بين يديه والآخر بين منكبيه متكئاً قوساً عربية فاستقبل القبلة فكبر وصلى بأصحابه ركعتين جهر فيهما بالقراءة قرأ فى الأولى ﴿إذا الشمس كورت﴾ والثانية ﴿والضحى﴾ ثم قلب رداءه لتنقلب السنة ثم حمد الله وأثنى عليه ثم رفع يديه فقال اللهم ضاحت بلادنا وأجدبت أرضنا وهامت دوابنا اللهم منزل البركات من أماكنها وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر للآثام فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عظيم خطايانا اللهم أرسل السماء علينا مدراراً واكفا مغزوراً من تحت عرشك من حيث ينفعنا غيثاً مغيثاً دارعاً رايعاً
стр. 17643
ممرعاً طبقا غدقا خصباً تسرع لنا به النبات وتكثر لنا به البركات وتقبل به الخيرات اللهم إنك قلت فى كتابك ﴿وجعلنا من الماء كل شىء حى﴾ اللهم فلاحياة لشىء خلق من الماء إلا بالماء اللهم قنط الناس أو من قنط منهم وساء ظنهم وهامت بهائمهم وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ حبست عنا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها اللهم ارحم أنين الآنة وحنين الحانة ومن لا يحمل رزقه غيرك اللهم ارحم البهائم الحائمة والأنعام السائمة والأطفال الصائمة اللهم ارحم المشايخ الركع والأطفال الرضع والبهائم الرتع اللهم زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين فما فرغ رسول الله ﷺ حتى جادت السماء حتى هم كل رجل منهم كيف ينصرف إلى منزله فعاشت البهائم وأخصبت الأرض وعاش الناس كل ذلك ببركة رسول الله ﷺ (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال ٢٣٥٤٦]
стр. 17644
٣٨٩٧٠- عن ابن عباس قال: قدم رجل من أهل العراق وبينه وبين رسول الله ﷺ قرابة من النساء فقال له رسول الله ﷺ مرحباً برجل غَنِمَ وسَلِمَ قال يا رسول الله من أحب إليك قال عائشة وهى خلفه جالسة قال لم أعن من النساء وإنما عنيت من الرجال قال فأبوها اذاً [كنز العمال ٣٥٦٥١]
أخرجه ابن عساكر (٣٠/١٣٧) .
٣٨٩٧١- عن ابن عباس أنه قال: قدم رسول الله ﷺ وأصحابه فى الهدنة التى كانت قبل الصلح الذى كان بينه وبينهم والمشركون عند باب الندوة مما يلى الحجر وقد تحدثوا أن برسول الله ﷺ وأصحابه جهدا وهزلا فلما استلموا قال لهم رسول الله ﷺ إنهم قد تحدثوا أن بكم جهدا وهزلا فارملوا ثلاثة أشواط حتى يروا أن بكم قوة فلما استلموا الحجر رفعوا أرجلهم فرملوا فقال بعضهم لبعض أليس زعمتم أن بهم هزلا وجهدا وهم لا يرضون بالمشى حتى يسعوا سعياً (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٥٣٢]
стр. 17645
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٨٤، رقم ٣٦٨٤٤) .
٣٨٩٧٢- عن ابن عباس قال: قدم على رسول الله ﷺ أربعمائة رجل أو أربعمائة أهل بيت من الأزد فقال رسول الله ﷺ مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبرور (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٠٢٠]
أخرجه ابن عدى (٥/٢٩، ترجمة ١٢٠٠) ، وابن عساكر (٤٥/٨٠) .
٣٨٩٧٣- عن ابن عباس وغيره قال: قدم على رسول الله ﷺ وفد بنى عدى فيهم الحارث بن وهبان وعويمر بن الأخرم وحبيب ابن ربيعة ابنا ملة ومعهم رهط من قومهم فقالوا يا محمد نحن أهل الحرم وساكنه وأعز من به ونحن لا نريد قتالك ولو قاتلك غير قريش قاتلنا معك ولكنا لا نقاتل قريشاً وإنا لنحبك ومن أنت منه وقد أتيناك فإن أصبت منا أحدا خطأ فعليك ديته وإن أصبنا أحدا من أصحابك فعلينا ديته إلا رجلاً منا قد هرب فإن أصبته أو أصابه أحد من أصحابك فليس علينا ولا عليك وأسلموا فقال
стр. 17646
عويمر بن الأخرم دعونى آخذ عليه قالوا لا محمد لا يغدر ولا يريد أن يغدر به فقال حبيب وربيعة يا رسول الله ﷺ إن أسيد بن أبى إياس هو الذى هرب وتبرأنا إليك منه وقد نال منك فأباح رسول الله ﷺ دمه وبلغ أسيدا قولهما لرسول الله ﷺ فأتى الطائف فأقام به وقال لربيعة وحبيب فأما أهلكن وتعيش بعدى فإنهما عدو كاشحان فلما كان عام الفتح كان أسيد بن أبى إياس فيمن أهدر دمه فخرج سارية بن زنيم إلى الطائف فقال له أسيد ما وراءك قال أظهر الله نبيه ونصره على عدوه فأخرج ابن أخى إليه فإنه لا يقتل من أتاه فحمل أسيد امرأته وخرج وهى حامل تنتظر وأقبل فألقت غلاما عند قرن الثعالب وأتى أسيد أهله فلبس قميصا واعتم ثم أتى رسول الله ﷺ وسارية قائم بالسيف عند رأسه يحرسه فأقبل أسيد حتى جلس بين يدى رسول الله ﷺ وقال يا محمد أهدرت دم أسيد قال نعم قال أتقبل منه إن جاءك مؤمنا
стр. 17647
قال نعم فوضع يده فى يد ﷺ فقال هذه يدى فى يدك أشهد أنك رسول الله ﷺ وأن لا إله إلا الله فأمر رسول الله ﷺ رجلاً يصرخ أن أسيد بن أبى إياس قد آمن وقد أمنه رسول الله ﷺ ومسح رسول الله ﷺ وجهه وألقى يده على صدره فيقال إن أسيد كان يدخل البيت المظلم فيضىء وقال أسيد بن أبى إياس
أأنت الذى تهدى معدا لدينها بل الله يهديها وقال لك اشهد
فما حملت من ناقة فوق كورها أبر وأوفى ذمة من محمد
وأكسى لبرد الحال قبل ابتذاله وأعطى لرأس السابق المتجرد
تعلم رسول الله أنك قادر على كل حى متهمين ومنجد
تعلم أن الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفوا كل موعد
أنبوا رسول الله أن قد هجوته فلا رفعت سوطى إلىَّ إذا يدى
سوى أننى قد قلت ويل أم فتية أصيبوا بنحس لا بطائر سعدى
أصابهم من لم يكن لدمائهم كفاء ففرت حسرتى وتنكدى
стр. 17648
ذؤيب وكلثوم وسلمى تبايعوا جميعا فإن لا تدمع العين أكمدى
فلما أنشده أأنت الذى تهدى معدا لدينها قال رسول الله ﷺ له بل الله يهديها فقال الشاعر بل الله يهديها وقال لك أشهد المدائنى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٨٢٣]
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٢٠) .
٣٨٩٧٤- عن ابن عباس قال: قدم على رسول الله ﷺ وفد من العجم قد حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم فقال رسول الله ﷺ خالفوا عليهم فحفوا الشوارب واعفوا اللحى (ابن النجار) [كنز العمال ١٧٣٨٦]
٣٨٩٧٥- عن عروة قال: قدمت البصرة على عبد الله بن عباس وهو عامل عليها فقلت له حين دخلت عليه أمت بأرحام إليكم قريبة ولا قرب بالأرحام ما لم تقرب فقال ابن عباس من قالها قلت أبو أحمد بن جحش قال ابن عباس فهل تدرى قاله رسول الله ﷺ قلت لا قال له صدقت (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٩٦٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٠/٢٧١) .
стр. 17649
٣٨٩٧٦- عن عكرمة قال: قلت لابن عباس أرأيت ما جاء عن ﷺ فى أمية بن أبى الصلت آمن شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما أنكرتم من ذلك قلت أنكرنا قوله
والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد
ليست بطالعة لهم فى رسلها إلا معذبة وإلا تجلد
ما بال الشمس تجلد فقال والذى نفسى بيده ما طلعت الشمس قط حتى ينخسها سبعون ألف ملك فيقولون لها اطلعى اطلعى فتقول لا أطلع على قوم يعبدونى من دون الله فيأتيها ملك فيستقل لضياء بنى آدم فيأتيها شيطان يريد أن يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وذلك قول رسول الله ﷺ ما طلعت الشمس إلا بين قرنى شيطان ولا غربت إلا بين قرنى شيطان وماغربت الشمس قط إلاخرت لله ساجدة فيأتيها شيطان يريد أن يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وقد قال رسول الله ﷺ ولا غربت إلا بين قرنى شيطان (ابن عساكر) [كنز العمال ١٥٢٤١]
стр. 17650
أخرجه ابن عساكر (٩/٢٧٢) .
٣٨٩٧٧- عن موسى بن سلمة قال: قلت لابن عباس أكون فى هذه المغازى فأغنم فأعتق عن أمى أفيجزئ عنها فقال ابن عباس أمرت امرأة سنان بن عبد الله الجهنى أن تسأل رسول الله ﷺ عن أمها توفيت ولم تحج أفيجزئ عنها أن تحج عنها فقال رسول الله ﷺ أرأيت لو كان على أمها دين أكان يجزئ عنها قال نعم قال فليحج عنها ابنها (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٨٥٩]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٧٩، رقم ٢٥١٨) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٣٢٣، رقم ٣٦١٣) ، وابن خزيمة
(٤/٣٤٣، رقم ٣٠٣٤) .
٣٨٩٧٨- عن عمرو بن دينار قال: قلت لطاووس لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله ﷺ نهى عنها فقال أى عمرو أخبرنى أعلمهم يعنى ابن عباس أن رسول الله ﷺ لم ينه عنها (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٠٠٢٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٩٧، رقم ١٤٤٦٦) .
стр. 17651
٣٨٩٧٩- أخبرنا ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل نذر أن يطوف على ركبتيه سبعا فقال يا ابن عباس لم يؤمروا أن يطوفوا حبوا ولكن ليطف سبعين سبعا لرجليه وسبعا ليديه قلت ولم يؤمر بكفارة قال لا (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٧٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٥٧، رقم ١٥٨٩٥) .
٣٨٩٨٠- عن طاووس قال: قلنا لابن عباس فى الإقعاء على القدمين قال هى السنة فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل قال ابن عباس بل هى سنة نبيك ﷺ . [كنز العمال ٢٢٣٢٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٩٢، رقم ٣٠٣٥) .
٣٨٩٨١- عن ابن عباس قال: قلنا يا رسول الله من نجالس قال من يزيد فى علمكم منطقه ويرغبكم فى الآخرة عمله ويزهدكم فى الدنيا فعله (ابن النجار وفيه مبارك بن حسان قال الأزدى رمى بالكذب) [كنز العمال ٢٥٥٨٦]
стр. 17652
٣٨٩٨٢- عن سعيد بن جبير قال: قيل لابن عباس قد قدم حسان اللعين قال ابن عباس ما هو بلعين قد جاهد مع رسول الله ﷺ بسيفه ولسانه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٩٥١]
أخرجه أبو يعلى (٥/٦، رقم ٢٦١٥) ، وابن عساكر (١٢/٤٠٠) ، قال الهيثمى (٩/٣٧٧) : فيه خديج بن معاوية وهو ضعيف وقد وثق.
٣٨٩٨٣- عن ابن عباس قال: قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة إنه لا دين لمن لم يهاجر فقال لا أصل إلى بيتى حتى أقدم المدينة فنزل على العباس بن عبد المطلب ثم أتى النبى ﷺ فقال ما جاء بك يا أبا وهب قال: قيل إنه لا دين لمن لم يهاجر , فقال النبى ﷺ ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة قروا على مسكنكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية فإن استنفرتم فانفروا (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٦٣١٢]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٩/١٦رقم ١٧٥٤٩) .
стр. 17653
٣٨٩٨٤- عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله أى جلسائنا خير قال من يذكركم الله رؤيته وزاد فى علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله (ابن النجار) [كنز العمال ٢٥٥٨٧]
أخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص٢١٣، رقم ٦٣١) ، وأبو يعلى (٤/٣٢٦، رقم ٢٤٣٧) ، وابن عدى (٦/٣٢٤، ترجمة ١٨٠٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٧، رقم ٩٤٤٦) ، وقال: إسناد ضعيف.
٣٨٩٨٥- عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله أى جلسائنا خير قال من يذكركم الله رؤيته وزاد فى عملكم منطقه وذكركم الآخرة عمله (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه) [كنز العمال ٢٥٥٨٥]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٧، رقم ٩٤٤٦) .
٣٨٩٨٦- عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله من نجالس أو قال أى جلسائنا خير قال من ذكركم الله رؤيته وزاد فى علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال ٢٥٥٨٨]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٣٢٦، رقم ٢٤٣٧) .
стр. 17654
٣٨٩٨٧- عن ابن عباس قال: كان أبو طالب يقرب إلى الصبيان بصحفتهم أول البكرة فيجلسون وينتهبون ويكف رسول الله ﷺ يده لا ينتهب معهم فلما رأى ذلك عمه عزل له طعامه علىحدة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٤٥٩]
أخرجه ابن عساكر (٣/٨٤) .
٣٨٩٨٨- عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية يقفون بالمزدلفة حتى إذا طلعت الشمس فكانت على رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال دفعوا فخالفهم النبى ﷺ فدفع حين أسفر كل شىء قبل أن تطلع الشمس (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٥٤]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٢٦٢، رقم ٢٨٣٨) .
٣٨٩٨٩- عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية يقفون بعرفة حتى إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال دفعوا فأخر رسول الله ﷺ الوقفة حتى غربت الشمس (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٥٥٤]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٢٦٢، رقم ٢٨٣٨) .
стр. 17655
٣٨٩٩٠- عن ابن عباس قال: كان أول من أذن فى الإسلام بلال وأول من أقام عبد الله بن زيد فلما أذن بلال أراد أن يقيم فقال عبد الله بن زيد أنا الذى رأيت الرؤيا فأذن بلال ويقيم أيضًا قال فأقم أنت (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال ٢٣١٤٤]
٣٨٩٩١- عن عطاء قال: كان ابن عباس يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٩٨١]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٣، رقم ١٢١١١) .
٣٨٩٩٢- عن عكرمة قال: كان ابن عباس يصلى الضحى يوما ويدعها عشرة أيام (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٤٥]
٣٨٩٩٣- عن عطاء قال: كان ابن عباس يقول امسح على الخفين وإن دخلت الخلاء (ابن جرير) [كنز العمال ٢٧٦٧١]
أخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٧٣، رقم ١٢١١) .
стр. 17656
٣٨٩٩٤- عن طاوس عن أبيه قال: كان ابن عباس يقول فى السدس الذى حجبه الإخوة للأم هو للإخوة لا يكون للأب إنما نقصته الأم ليكون للإخوة قال ابن طاوس بلغنى أن النبى ﷺ أعطاهم السدس قال فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذى أعطى إخوته السدس فقال بلغنا أنها كانت وصية لهم (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٥٦٠]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٥٦، رقم ١٩٠٢٧) .
٣٨٩٩٥- عن الثورى قال: كان ابن عباس يقول لا تعول الفرائض تعول المرأة والزوج والأب والأم هؤلاء لا ينقصون إنما النقصان فى البنات والبنين والإخوة والأخوات (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٥٦٢]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٥٩، رقم ١٩٠٣٥) .
٣٨٩٩٦- عن يوسف بن ماهك قال: كان ابن عمر فى جنازة فقال إن الميت يعذب ببكاء الحى فقال ابن عباس إن الميت لا يعذب ببكاء الحى (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال ٤٢٩٠٠]
стр. 17657
٣٨٩٩٧- عن ابن عباس قال: كان الذين نزلوا قبر رسول الله ﷺ الفضل وقثم وشقران مولى رسول الله ﷺ وأوس بن خولى (أبو نعيم) [كنز العمال ١٨٨٢٨]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١/٢٢٩، رقم ٦٢٧) ، وابن ماجه (١/٥٢٠، رقم ١٦٢٨) .
٣٨٩٩٨- عن ابن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديفاً للنبى ﷺ يوم عرفة وكان الفتى يلاحظ النساء فجعل النبى ﷺ يصرف وجهه بيده ويقول ابن أخى إن هذا يوم من غض فيه بصره وحفظ فرجه ولسانه غفر له (ابن زنجوية) [كنز العمال ١٢٥٦٢]
أخرجه أيضًا: الإمام أحمد (١/٣٢٩، رقم ٣٠٤٢) ، وابن خزيمة (٤/٢٦١، رقم ٢٨٣٣) ، وأبو يعلى (٤/٣٣٠، رقم ٢٤٤١) ، والطبرانى (١٢/٢٣٢، رقم ١٢٩٧٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٦١، رقم ٤٠٧١) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (١/٢٩١، رقم ٦٦٤) .
стр. 17658
٣٨٩٩٩- عن ابن عباس قال: كان النبى ﷺ أعطى زينب امرأة ابن مسعود تمرا أو شعيرا بخيبر فقال لها عاصم بن عدى فهل لك أن أعطيك مكانه بالمدينة وآخذه لرقيقى هنالك فقالت حتى أسأل عمر فسألته فقال كيف بالضمان كأنه كرهه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٠٠٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٤٠، رقم ١٤٦٤٣) .
٣٩٠٠٠- عن ابن عباس قال: كان النبى ﷺ يتمثل بالشعر ويأتيك بالأخبار من لم تزود (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٩٥٩]
أخرجه ابن عساكر (١٧/٤) .
٣٩٠٠١- عن ابن عباس قال: كان النبى ﷺ فى سفر فعرس بأصحابه فلم يوقظهم مع تعريسهم إلا الشمس فقام فأمر المؤذن فأذن وأقام ثم صلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٦٩١]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٢٥، رقم ٤٨٨٨) .
стр. 17659
٣٩٠٠٢- عن ابن عباس قال: كان النبى ﷺ قد ضرب بعث أسامة ولم يستتب لوجع النبى ﷺ ولخلع مسيلمة والأسود وقد أكثر المنافقون فى تأمير أسامة حتى بلغ النبى ﷺ فخرج عاصباً رأسه من الصداع لذلك من الشأن ولبشارة أريها فى بيت عائشة وقال إنى رأيت البارحة فيما يرى النائم فى عضدى سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتها هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن وقد بلغنى أن أقواماً يقولون فى إمارة أسامة ولعمرى لئن قالوا فى إمارته لقد قالوا فى إمارة أبيه من قبله وإن كان أبوه لخليقا لها وإنه لها لخليق فأنفذوا بعث أسامة وقال لعن الله الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد فخرج أسامة فضرب بالجرف وثقل رسول الله ﷺ فلم يستتم الأمر انتظر أولهم آخرهم حتى توفى الله نبيه ﷺ (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢٧١]
أخرجه ابن عساكر (٢/٤٦) .
стр. 17660
٣٩٠٠٣- عن عبد الله بن عباس قال: كان النبى ﷺ يرى بياض إبطيه إذا سجد (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٢٣٩]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٦٩، رقم ٢٩٢٤) ، وابن أبى شيبة (١/٢٣١، رقم ٢٦٤٣) .
٣٩٠٠٤- عن ابن عباس قال: كان النبى ﷺ يسجد فى سعيد بن منصور (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣١٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٧٠، رقم ٤٢٦٠) .
٣٩٠٠٥- كان النبى ﷺ يقرأ يوم الجمعة فى الفجر بتنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٠٠٣
أخرجه عبد الرزاق (٢/١١٧، رقم ٢٧٢٨) .
٣٩٠٠٦- كان النبى ﷺ يوتر بثلاث يقرأ فيهن بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٩٠٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣١٩، رقم ٣٦٤٦٩) .
стр. 17661
٣٩٠٠٧- كان بنو عبد المطلب يصبحون رمصا غمصا عن ابن عباس قال: كان بنو عبد المطلب يصبحون رمصا غمصا ويصبح محمداً ﷺ صقيلا دهينا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٥٦]
أخرجه ابن عساكر (٣/٨٤) .
٣٩٠٠٨- عن ابن عباس قال: كان رجل من أزد شنؤه يسمى ضمادا وكان راقيا فقدم مكة فسمع أهلها يسمون رسول الله ﷺ مجنونا فأتاه فقال إنى رجل أرقى وأداوى فإن أحببت داويتك فقال النبى ﷺ الحمد لله نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال ضماد أعد على فأعاد عليه فقال والله لقد سمعت قول الكهنة والسحرة والشعراء والبلغاء فما سمعت مثل هذا الكلام قط هات يدك أبايعك فبايعه على الإسلام فقال وعلى قومى فقال وعلى قومك فبعث رسول الله ﷺ بعد ذلك سرية فمروا على تلك
стр. 17662
البلاد فقال أميرهم هل أصبتم شيئا قالوا نعم إداوة وقال ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٥٨]
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٤٠٧) .
٣٩٠٠٩- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يخرج فى سفر قال اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم إنى أعوذ بك من الفتنة فى السفر والكآبة فى المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر وإذا أراد الرجوع من السفر قال تائبون عابدون لربنا حامدون وإذا دخل على أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٧٦٢٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٣٤، رقم ٣٣٦٢٢) .
٣٩٠١٠- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ إذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة وإذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة وإذا لبس ثوباً جديداً حمد الله وصلى ركعتين وكسا الخلق (ابن عساكر) [كنز العمال ٤١٩٤٠]
أخرجه ابن عساكر (١٨/٨٦) .
стр. 17663
٣٩٠١١- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ إذا دفع شنق ناقته حتى أن رأسها لتصيب واسطة رحله عشية عرفة وهو يقول السكينة السكينة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٢٦]
أخرجه النسائى (٥/٢٥٧، رقم ٣٠١٩) .
٣٩٠١٢- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ على حراء فتزلزل الجبل فقال رسول الله اثبت حراء فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (أبو يعلى، والبغوى، وابن شاهين فى الافراد، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٣٩]
أخرجه أبو يعلى (٤/٣٣٣، رقم ٢٤٤٥) ، والطبرانى (١١/٢٥٩، رقم ١١٦٧١) ، وابن عساكر (٢١/٧٩) .
стр. 17664
٣٩٠١٣- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يجمع بين الصلاتين فى السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٧٧٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٤٨، رقم ٤٤٠٤) .
٣٩٠١٤- وأصحابه فى بيته فجاءه المؤذن فقام إلى الصلاة حتى إذا كان بالباب لقى بصحفة فيها خبز ولحم فرجع بأصحابه فأكل وأكلوا ثم رجع إلى الصلاة ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧١٠٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٦٧، رقم ٦٤٦) .
٣٩٠١٥- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يجمع بين الصلاتين فى السفر بين المغرب والعشاء والظهروالعصر (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٧٨١]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١٧، رقم ١٨٧٤) ، وابن ماجه (١/٣٤٠، رقم ١٠٦٩) ، وعبد الرزاق (٢/٥٤٨، رقم ٤٤٠٤) ، والطبرانى (١١/١٤٩، رقم ١١٣٢٦) .
стр. 17665
٣٩٠١٦- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يحتجم ثلاثا فى الأخدعين أو بين الكتفين حجمه غلام لبنى بياضة يقال له أبو هند وكان يؤدى إلى أهله كل يوم مدا ونصفا فشفع له رسول الله ﷺ فوضعوا عنه نصف مد وكان رسول الله ﷺ يعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٨٤٨٥]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٣٣، رقم ٣٠٧٨) ، والطبرانى (١٢/٩٥، رقم ١٢٥٨٦) ، ومسلم (٣/١٢٠٥، رقم ١٢٠٢) .
٣٩٠١٧- كان رسول الله ﷺ يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فيصلى ركعتين (عبد الرازق، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال ٢٢٧١٩]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥١٦، رقم ٤٢٧٠) ، والترمذى (٢/٤٣١، رقم ٥٤٧) ، والنسائى فى الكبرى (١/٥٨٤، رقم ١٨٩٣) .
٣٩٠١٨- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يصلى ركعتين ثم يستاك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٦٩٧٦]
стр. 17666
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥٥، رقم ١٧٨٩) .
٣٩٠١٩- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يصلى من الليل ركعتين ثم ينصرف فيستاك (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٦٩٨٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٥٦٠) .
٣٩٠٢٠- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يعرض الكتاب فى رمضان على جبريل فيصبح رسول الله ﷺ من الليلة التى يعرضها فيها ما يعرض وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئاً إلا أعطاه (ابن جرير) [كنز العمال ٤٠٣٣]
أخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢١٧، رقم ٦٤٧) ، وابن سعد (٢/١٩٥) .
٣٩٠٢١- عن عبد الله بن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣٤٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٦٢، رقم ٣٠٠٢) .
٣٩٠٢٢- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب (ابن النجار) [كنز العمال ٤٢٨٦٢]
стр. 17667
أخرجه أيضًا: الترمذى (٣/٣٤٥، رقم ١٠٢٦) ، وابن ماجه (١/٤٧٩، رقم ١٤٩٥) ، والطبرانى (١١/٣٩٢، رقم ١٢١٠٠) .
٣٩٠٢٣- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يقول اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال (ابن عساكر) [كنز العمال ٥١٢١]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (١١/٣٢٣، رقم ١١٨٨٢) ، وفى الأوسط (٢/٣٣٣، رقم ٢١٤٢) ، وفى الصغير
(٢/٢١٦، رقم ١٠٥٢) ، والديلمى (١/٤٦١، رقم ١٨٧٦) .
٣٩٠٢٤- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شىء بعد (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٦٧٣]
أخرجه أيضًا: مسلم (١/٣٤٧، رقم ٤٧٨) .
٣٩٠٢٥- عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يأكل على الأرض ويعقل الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير (ابن النجار) [كنز العمال ١٨٦٦٥]
стр. 17668
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١٢/٦٧، رقم ١٢٤٩٤) ، والبيهقى فى الشعب (٦/٢٩٠، رقم ٨١٩٢) ، قال الهيثمى
(٩/٢٠) : إسناده حسن.
٣٩٠٢٦- عن ابن عباس قال: كان عدة أصحاب طالوت مائة ألف وثلاثة آلاف وثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً فشربوا من النهر كلهم إلا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً عدة أصحاب النبى ﷺ يوم بدر (ابن عساكر) .
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٤٤٢) .
٣٩٠٢٧- عن ابن عباس قال: كان ﷺ إذا جلس أبو بكر عن يمينه فأبصر أبو بكر العباس بن عبد المطلب يوما مقبلاً فتنحى له عن مكانه ولم يره فقال ما نحاك يا أبا بكر فقال هذا عمك يا رسول الله ﷺ فسر بذلك حتى رؤى ذلك فى وجهه (ابن عساكر ولم أر فى سنده من تكلم فيه) [كنز العمال ٣٧٣٠٩]
أخرجه ابن عساكر (٨/٢٦٦) .
стр. 17669
٣٩٠٢٨- عن ابن عباس قال: كان لواء رسول الله ﷺ يوم بدر مع على بن أبى طالب ولواء الأنصار مع سعد بن عبادة (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٩٧٣]
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٢٤٩) .
٣٩٠٢٩- عن أسباط عن السدى قال: كان ملك وكان له ابن يقال له الخضر وإلياس أخوه فقال الناس للملك إنك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل فى ملك فلو زوجته لكى يكون ولده ملكاً بعدك فقال له يا بنى تزوج قال لا أريد قال لابد لك قال فزوجنى فزوجه امرأة بكراً فقال لها الخضر إنه لا حاجة لى فى النساء فإن شئت عبدت الله معى وأنت فى طعام الملك ونفقته وإن شئت طلقتك قالت بل أعبد الله معك قال فلا تظهرى سرى فإنك إن حفظت سرى حفظك الله وإن أظهرت عليه أهلك أهلكك الله فكانت معه سنة لم تلد فدعاها الملك فقال لها أنت شابة وابنى شاب فأين الولد وأنت من نساء ولد فقالت إنما الولد بأمر الله ودعا الخضر فقال له أين الولد يا بنى قال الولد بأمر الله فقيل للملك فلعل هذه المرأة
стр. 17670
عقيم لا تلد فزوجه امرأة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال تفرق بينى وبينها وقد اغتبطت بها فقال لابد فطلقها ثم زوجه ثيباً قد ولدت فقال لها الخضر كما قال للأولى فقالت بل أكون معك فلما كان الحول دعاها فقال إنك ثيب قد ولدت قبل ابنى فأين ولدك فقالت هل يكون الولد إلا من بعل وبعلى مشتغل بالعبادة لا حاجة له فى النساء فغضب لذلك وقال اطلبوه فهرب فطلبه ثلاثه فأصابه اثنان منهم فطلب إليهما أن يطلقاه فأبيا وجاء الثالث فقال لا تذهبا به فلعله يضربه وهو ولده فأطلقاه ثم جاءوا إلى الملك فأخبره الاثنان أنهما أخذاه وأن الثالث أخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فدعا الاثنين فأمر بهما فقتلا ودعا بالمرأة فقال لها أنت هربت ابنى وأفشيت سره لو كتمت عليه لأقام عندى فقتلها وأطلق المرأة الأولى والرجل فذهبت المرأة فاتخذت عريشا على باب المدينة فكانت تحتطب وتبيعه وتتقوت بثمنه فخرج رجل من المدينة فقير فقال بسم الله فقالت المرأة وأنت تعرف الله قال
стр. 17671
أنا صاحب الخضر قالت وأنا امرأة الخضر فتزوجها وولدت له وكانت ماشطة لابنة فرعون فقال أسباط عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنها بينما هى تمشط ابنة فرعون سقط المشط من يدها فقالت سبحان ربى فقالت ابنة فرعون أبى قالت لا ربى ورب أبيك فقالت أخبر أبى قالت نعم فأخبرته فدعا بها وقال ارجعى فأبت فدعا ببقرة من نحاس وأخذ بعض ولدها فرمى به فى البقرة وهى تغلى ثم قال ترجعين فقالت لا فأخذ الولد الآخر حتى ألقى أولادها أجمعين ثم قال لها ترجعين قالت لا فأمر بها قالت إن لى حاجة قال وما هى قالت إذا ألقيتنى فى البقرة فأمر بالبقرة أن تحمل ثم تكفأ فى بيتى الذى على باب المدينة وتنحى البقرة وتهدم البيت علينا حتى تكون قبورنا فقال نعم إن لك علينا حقا ففعل بها ذلك قال ابن عباس قال النبى ﷺ مررت ليلة أسرى بى فشممت رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذا فقال هذا ريح ماشطة فرعون وولدها (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٣٥]
стр. 17672
أخرجه ابن عساكر (١٦/٤١٩) .
٣٩٠٣٠- عن ابن عباس قال: كان من دعاء النبى ﷺ الذى لا يدعه اللهم قنعنى بما رزقتنى وبارك لى فيه (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال ٢٠٩٤]
أخرجه أيضًا: الضياء (١٠/٣٩٤، رقم ٤١٨) ، وابن خزيمة (٤/٢١٧، رقم ٢٧٢٨) ، والحاكم (١/٦٢٦، رقم ١٦٧٤) .
٣٩٠٣١- عن ابن عباس قال: كانت الدية عشراً من الإبل وعبد المطلب أول من سن دية النفس مائة من الإبل فجرت فى قريش والعرب مائة من الإبل وأقرها رسول الله ﷺ على ما كانت عليه (ابن سعد الكلبى عن أبى صالح) [كنز العمال ٤٠٣٩٧]
أخرجه ابن سعد (١/٨٩) .
стр. 17673
٣٩٠٣٢- عن ابن عباس قال: كانت راية رسول الله ﷺ فى المواطن كلها راية المهاجرين مع على بن أبى طالب وراية الأنصار مع سعد بن عبادة حتى كان يوم فتح مكة دفعت راية قضاعة إلى أبى عبيدة بن الجراح ودفعت راية بنى سليم إلى خالد بن الوليد وكانت راية الأنصار مع سعد بن عبادة وراية المهاجرين مع على بن أبى طالب (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠١٧١]
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٢٤٩) .
٣٩٠٣٣- عن ابن عباس قال: كانت عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً كان المهاجرون سبعة وسبعين رجلا والأنصار مائتين وستة وثلاثين رجلا وكان صاحب راية المهاجرين على بن أبى طالب وصاحب راية الأنصار سعد ابن عبادة (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٩٧٢]
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٢٤٩) .
стр. 17674
٣٩٠٣٤- عن ابن عباس قال: كتب رسول الله ﷺ إلى يهود خيبر بسم الله الرحمن الرحمن من محمد رسول الله صاحب موسى وأخيه والمصدق بما جاء به موسى ألا إن الله قال لكم يا معشر يهود وأهل التوراة وإنكم لتجدون ذلك فى كتابكم ﴿محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار﴾ الآية وإنى أنشدكم بالله وبالذى أنزل عليكم وأنشدكم بالذى أطعم من كان قبلكم المن والسلوى وأيبس البحر لآبائكم حتى أنجاكم من فرعون وعمله إلا أخبرتمونى هل تجدون فيما أنزل الله عليكم أن تؤمنوا بمحمد قد تبين الرشد من الغى وأدعوكم إلى الله وإلى رسوله (ابن إسحاق، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٠١٣١]
أخرجه ابن إسحاق كما فى السيرة النبوية لابن هشام (٣/٨٠) .
٣٩٠٣٥- عن ابن عباس قال: كفى بالمرء من الشر أن يكون فاجراً أو يكون بخيلاً (ابن جرير) [كنز العمال ٨٨١٣]
٣٩٠٣٦- عن ابن عباس قال: كل حلال فى كل ظرف حلال وكل حرام فى كل ظرف حرام (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٦٧٨]
стр. 17675
٣٩٠٣٧- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فلا صلاة إلا وراء الإمام (البيهقى فيه) [كنز العمال ٢٢٩٦٥]
٣٩٠٣٨- عن ابن عباس قال: كنا عند النبى ﷺ فأتى الخلاء ثم إنه رجع فأتى بطعام فقيل يا رسول الله ألا تتوضأ فقال لم أصل فأتوضأ (البزار) [كنز العمال ٤١٦٨١]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٢١، رقم ١٩٣٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٦٩، رقم ٥٨٠٦) .
٣٩٠٣٩- عن ابن عباس قال: كنا عند النبى ﷺ فجاء من الغائط فأتى بطعام فقالوا له ألا تتوضأ فقال لم أصل فأتوضأ (الضياء) [كنز العمال ٤١٦٧٩]
أخرجه أيضًا: مسلم (١/٢٨٣، رقم ٣٧٤) ، وابن أبى شيبة (٥/١٣٤، رقم ٢٤٤٦١) ، والدارمى (١/٢١٦، رقم ٧٦٧) .
стр. 17676
٣٩٠٤٠- عن عبد الملك بن حميد قال: كنا مع عبد الملك بن صالح بدمشق فأصاب كتابا فى ديوان دمشق بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن عباس إلى معاوية بن أبى سفيان سلام عليك فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو عصمنا الله وإياك بالتقوى أما بعد فقد جاءنى كتابك فلم أسمع منه إلا خيراً وذكرت شأن المودة بيننا وإنك لعمر الله لودود فى صدرى من أهل المودة الخالصة والخاصة وإنى للخلة التى بيننا لراع ولصالحها لحافظ ولا قوة إلا بالله أما بعد فإنك من ذوى النهى من قريش وأهل الحلم والخلق الجميل منها فليصدر رأيك بما فيه المنظر لنفسك والتقية على دينك والشفقة على الإسلام وأهله فإنه خير لك وأوفر لحظك فى دنياك وآخرتك وقد سمعتك تذكر شأن عثمان بن عفان فاعلم أن انبعاثك فى الطلب بدمه فرقة وسفك للدماء وانتهاك للمحارم وهذا لعمر الله ضرر على الإسلام وأهله وإن الله سيكفيك أمر سافكى دم عثمان فتأن فى أمرك واتق الله ربك فقد يقال إنك تريد الإمارة
стр. 17677
وتقول إن معك وصية من رسول الله ﷺ بذلك فقول نبى الله الحق فتأن فى أمرك ولقد سمعت رسول الله ﷺ يقول للعباس إن الله يستعمل من ولدك اثنى عشر رجلاً منهم السفاح والمنصور والمهدى والأمين والمؤتمن وأمير العصب أفترانى أستعجل الوقت أو أنتظر قول رسول الله ﷺ وقوله الحق ومايرد الله من أمر يكن ولو كره العالم ذلك وايم الله لو أشاء لوجدت متقدما وأعواناً وأنصاراً ولكنى أكره لنفسى ما أنهاك عنه فراقب الله ربك واخلف محمداً فى أمته خلافة صالحة فأما شأن ابن عمك على بن أبى طالب فقد استقامت له عشيرته وله سابقته وحقه ويحق له على الحق أعوان ونصحا لك وله ولجماعة المسلمين والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب عكرمة ليلة البدر من صفر سنة ست وثلاثين (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٦٩٤]
أخرجه ابن عساكر (٢٧/٤١٥) .
стр. 17678
٣٩٠٤١- عن عطاء بن أبى رباح قال: كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال يا ابن عباس أرأيت الساعة التى ذكرها رسول الله ﷺ فى الجمعة هل ذكر لكم منها فقال الله أعلم إن الله خلق آدم يوم الجمعة بعد العصر خلقه من أديم الأرض كلها فسمى آدم ألا ترى أن من ولده الأسود والأحمر والخبيث والطيب ثم عهد إليه فنسى فسمى الإنسان فبالله إن غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أهبط من الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٣٣٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٧٥) .
٣٩٠٤٢- عن عكرمة قال: كنت عند ابن عباس فأتته امرأة فقالت أيحل لى أن آخذ من دراهم زوجى قال يحل له أن يأخذ من حليك قالت لا قال فهو أعظم عليك حقاًّ (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٥٨٦٤]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٢٧، رقم ١٦٦١٧) .
стр. 17679
٣٩٠٤٣- كنت فى بيت ميمونة فقام النبى ﷺ يصلى من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدى فجعلنى عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حزرت قيامه فى كل ركعة قدر ﴿يا أيها المزمل﴾ (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٩٠١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٠٦، رقم ٣٨٦٨) .
٣٩٠٤٤- كنت فى بيت ميمونة فوضعت لرسول الله ﷺ طهوره فقال من وضع هذا فقالت ميمونة عبد الله فقال اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧١٩٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٣، رقم ٣٢٢٢٣) .
٣٩٠٤٥- عن زياد قال: كنت مع ابن عباس بالطائف فرجع عن الصرف قبل أن يموت بسبعين يوما (عبد الرازق) [كنز العمال ١٠١٤٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١١٨، رقم ١٤٥٤٨) .
٣٩٠٤٦- عن ابن عباس قال: لأن أقرأ البقرة أرتلها أحب إلى من أن أهذ القرآن كله (عبد الرازق) [كنز العمال ٤١٣٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٨٩، رقم ٤١٨٧) .
стр. 17680
٣٩٠٤٧- عن ابن عباس قال: لأن يمتلىء جوف الرجل قيحاً خيراً له من أن يمتلىء شعراً (ابن جرير) [كنز العمال ٨٩٢٦]
٣٩٠٤٨- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يباع اللحم بالشاة (عبد الرازق) [كنز العمال ٩٩١٣]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٧، رقم ١٤١٦٤) .
٣٩٠٤٩- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يتسرى العبد (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٥٨٤٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢١٥، رقم ١٢٨٤٤) .
٣٩٠٥٠- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يصلى فى الثوب الذى يعرق فيه الجنب (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٤٥١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٦٦، رقم ١٤٣٠) .
٣٩٠٥١- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يغتسل بالحميم ويتوضأ منه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٠٠٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٧٥، رقم ٦٧٧) .
٣٩٠٥٢- عن ابن عباس قال: لا بأس بفضل المرأة حائضا كانت أو غير حائض (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٤٩٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٠٧، رقم ٣٨٢) .
следующие страницы →