Полный текст (20 450 стр.). Показаны 17676–17715 · переход к 17681.
стр. 17676
٣٩٠٤٠- عن عبد الملك بن حميد قال: كنا مع عبد الملك بن صالح بدمشق فأصاب كتابا فى ديوان دمشق بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن عباس إلى معاوية بن أبى سفيان سلام عليك فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو عصمنا الله وإياك بالتقوى أما بعد فقد جاءنى كتابك فلم أسمع منه إلا خيراً وذكرت شأن المودة بيننا وإنك لعمر الله لودود فى صدرى من أهل المودة الخالصة والخاصة وإنى للخلة التى بيننا لراع ولصالحها لحافظ ولا قوة إلا بالله أما بعد فإنك من ذوى النهى من قريش وأهل الحلم والخلق الجميل منها فليصدر رأيك بما فيه المنظر لنفسك والتقية على دينك والشفقة على الإسلام وأهله فإنه خير لك وأوفر لحظك فى دنياك وآخرتك وقد سمعتك تذكر شأن عثمان بن عفان فاعلم أن انبعاثك فى الطلب بدمه فرقة وسفك للدماء وانتهاك للمحارم وهذا لعمر الله ضرر على الإسلام وأهله وإن الله سيكفيك أمر سافكى دم عثمان فتأن فى أمرك واتق الله ربك فقد يقال إنك تريد الإمارة
стр. 17677
وتقول إن معك وصية من رسول الله ﷺ بذلك فقول نبى الله الحق فتأن فى أمرك ولقد سمعت رسول الله ﷺ يقول للعباس إن الله يستعمل من ولدك اثنى عشر رجلاً منهم السفاح والمنصور والمهدى والأمين والمؤتمن وأمير العصب أفترانى أستعجل الوقت أو أنتظر قول رسول الله ﷺ وقوله الحق ومايرد الله من أمر يكن ولو كره العالم ذلك وايم الله لو أشاء لوجدت متقدما وأعواناً وأنصاراً ولكنى أكره لنفسى ما أنهاك عنه فراقب الله ربك واخلف محمداً فى أمته خلافة صالحة فأما شأن ابن عمك على بن أبى طالب فقد استقامت له عشيرته وله سابقته وحقه ويحق له على الحق أعوان ونصحا لك وله ولجماعة المسلمين والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب عكرمة ليلة البدر من صفر سنة ست وثلاثين (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٦٩٤]
أخرجه ابن عساكر (٢٧/٤١٥) .
стр. 17678
٣٩٠٤١- عن عطاء بن أبى رباح قال: كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال يا ابن عباس أرأيت الساعة التى ذكرها رسول الله ﷺ فى الجمعة هل ذكر لكم منها فقال الله أعلم إن الله خلق آدم يوم الجمعة بعد العصر خلقه من أديم الأرض كلها فسمى آدم ألا ترى أن من ولده الأسود والأحمر والخبيث والطيب ثم عهد إليه فنسى فسمى الإنسان فبالله إن غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أهبط من الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٣٣٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٧٥) .
٣٩٠٤٢- عن عكرمة قال: كنت عند ابن عباس فأتته امرأة فقالت أيحل لى أن آخذ من دراهم زوجى قال يحل له أن يأخذ من حليك قالت لا قال فهو أعظم عليك حقاًّ (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٥٨٦٤]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٢٧، رقم ١٦٦١٧) .
стр. 17679
٣٩٠٤٣- كنت فى بيت ميمونة فقام النبى ﷺ يصلى من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدى فجعلنى عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حزرت قيامه فى كل ركعة قدر ﴿يا أيها المزمل﴾ (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٩٠١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٠٦، رقم ٣٨٦٨) .
٣٩٠٤٤- كنت فى بيت ميمونة فوضعت لرسول الله ﷺ طهوره فقال من وضع هذا فقالت ميمونة عبد الله فقال اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧١٩٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٣، رقم ٣٢٢٢٣) .
٣٩٠٤٥- عن زياد قال: كنت مع ابن عباس بالطائف فرجع عن الصرف قبل أن يموت بسبعين يوما (عبد الرازق) [كنز العمال ١٠١٤٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١١٨، رقم ١٤٥٤٨) .
٣٩٠٤٦- عن ابن عباس قال: لأن أقرأ البقرة أرتلها أحب إلى من أن أهذ القرآن كله (عبد الرازق) [كنز العمال ٤١٣٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٨٩، رقم ٤١٨٧) .
стр. 17680
٣٩٠٤٧- عن ابن عباس قال: لأن يمتلىء جوف الرجل قيحاً خيراً له من أن يمتلىء شعراً (ابن جرير) [كنز العمال ٨٩٢٦]
٣٩٠٤٨- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يباع اللحم بالشاة (عبد الرازق) [كنز العمال ٩٩١٣]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٧، رقم ١٤١٦٤) .
٣٩٠٤٩- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يتسرى العبد (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٥٨٤٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢١٥، رقم ١٢٨٤٤) .
٣٩٠٥٠- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يصلى فى الثوب الذى يعرق فيه الجنب (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٤٥١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٦٦، رقم ١٤٣٠) .
٣٩٠٥١- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يغتسل بالحميم ويتوضأ منه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٠٠٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٧٥، رقم ٦٧٧) .
٣٩٠٥٢- عن ابن عباس قال: لا بأس بفضل المرأة حائضا كانت أو غير حائض (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٤٩٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٠٧، رقم ٣٨٢) .
стр. 17681
٣٩٠٥٣- عن ابن عباس قال: لا تبتاعوا اللبن فى ضروع الغنم ولا الصوف على ظهورها (عبد الرازق) [كنز العمال ١٠٠٢٤]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٧٥، رقم ١٤٣٧٤) .
٣٩٠٥٤- عن ابن عباس قال: لا تبع الفضة بشرط (عبد الرازق) [كنز العمال ١٠١٥٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١١٩، رقم ١٤٥٥٢) .
٣٩٠٥٥- عن ابن عباس قال: لا تجوز وصية الغلام حتى يحتلم (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦١٠٥]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٨٠، رقم ١٦٤٢١) .
٣٩٠٥٦- عن ابن عباس قال: لا تحبس ولا تقتل المرأة ترتد (عبد الرازق) .
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٧٧، رقم ١٨٧٣١) .
٣٩٠٥٧- عن ابن عباس قال: لا تسبوا حسان بن ثابت فإنه كان ينصر رسول الله ﷺ بلسانه ويده (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٩٥٢]
أخرجه ابن عساكر (١٢/٤٠١) .
٣٩٠٥٨- عن ابن عباس قال: لا تشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قيل ولم قال لأنهم يربون والربا لا يحل (عبد الرازق) [كنز العمال ١٠١١٦]
стр. 17682
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٢٦٨، رقم ١٩٩٨٠) ، والبيهقى (٥/٣٣٥، رقم ١٠٦٠٤) .
٣٩٠٥٩- عن ابن عباس قال: لا تصل صلاة إلا قرأت فيها من القرآن فإن لم تقرأ ففاتحة الكتاب (البيهقى فيه) [كنز العمال ٢٢١٥٠]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٢٠٦) .
٣٩٠٦٠- عن ابن عباس: لا تصلين إلى حش ولا فى حمام ولا فى المقبرة (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٥١٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٥، رقم ١٥٨٤) .
٣٩٠٦١- عن ابن عباس قال: لا تصلين صلاة حتى تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ولا تدع أن تقرأ بفاتحة الكتاب فى كل ركعة (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢١٥٣]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٩٤، رقم ٢٦٢٨) .
٣٩٠٦٢- عن ابن عباس: لا تفوت الصلاة حتى ينادى بالأخرى (الضياء) [كنز العمال ٢١٧٣٦]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٢٩٤، رقم ٣٣٦٩) .
٣٩٠٦٣- عن ابن عباس قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم على ذروة أفيق بيده حربة يقتل الدجال (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٧٢٥]
стр. 17683
أخرجه ابن عساكر (٤٧ /٥١١) .
٣٩٠٦٤- عن ابن عباس قال: لا رضاع بعد فصال سنتين ولا رضاع إلا ما كان فى الحولين (عبد الرازق) [كنز العمال ١٥٧٠٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٦٤، رقم ١٣٩٠١) .
٣٩٠٦٥- عن ابن عباس قال: لا طلاق لعبد إلا بإذن سيده (عبد الرازق) .
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٣٨، رقم ١٢٩٦١) .
٣٩٠٦٦- عن ابن عباس عن النبى ﷺ قال: لا طيرة ولا هامة ولا عدوى ولا صفر فقال رجل يا رسول الله أليس البعير يكون به الجرب فيكون فى الإبل فيعديها قال أفرأيت الأول من أعداه وفى لفظ من أجرب الأول (ابن جرير) [كنز العمال ٢٨٦٣٠]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٢٣٨، رقم ١١٦٠٥) ، وابن ماجه (٢/١١٧١، رقم ٣٥٣٩) ، وابن أبى شيبة
(٥/٣١٠، رقم ٢٦٣٩٤) ، قال البوصيرى (٤/٧٧، رقم ٢٧) . هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
٣٩٠٦٧- عن ابن عباس وجابر قالا: لا نفقة للمتوفى عنها الحامل وحسبها الميراث (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٩٨٠]
стр. 17684
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٧، رقم ١٢٠٨٢) .
٣٩٠٦٨- عن ابن عباس قال: لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٨٥٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٨٧، رقم ١٨٧٢) .
٣٩٠٦٩- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : لا يدخل الجنة رجلا لا يبقى فى الجنة أهل غرفة ولا أهل دار إلا قالوا مرحبا إلينا إلينا فقال أبو بكر يا رسول الله ما نرى هذا الرجل فى ذلك اليوم فقال رسول الله ﷺ أنت هو يا أبا بكر (ابن النجار)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٢٨٢، رقم ٦٨٦٧) ، والطبرانى (١١/٩٨، رقم ١١١٦٦) ، والخطيب (٥/١١٢) ، قال الهيثمى (٩/٤٦) رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن أبى بكر السالمى وهو ثقة.
٣٩٠٧٠- عن ابن عباس قال: لا يزال هذا الأمر فى بنى أمية ما لم يختلف بينهم رمحان فإذا اختلف رمحان بينهم خرجت منهم إلى يوم القيامة (نعيم) [كنز العمال ٣٨٠١٢]
стр. 17685
أخرجه نعيم بن حماد (١/١٩٤، رقم ٥٢٤) .
٣٩٠٧١- عن ابن عباس قال: لا يصلين أحدكم وهو يدافع بولا وطوفا يعنى الغائط (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٤٦٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٥٢، رقم ١٧٦٧) .
٣٩٠٧٢- عن ابن عباس قال: لا يقولن أحدكم الله يعلمه وهو لا يعلمه فيعلم الله ما لم يعلم وذلك عند الله عظيم (عبد الرازق) [كنز العمال ٩٠٤٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧٧، رقم ١٥٩٦٤) .
٣٩٠٧٣- عن ابن عباس قال: لا ينبغى الصلاة على أحد إلا النبيين (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٠٣]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢١٦، رقم ٣١١٩) .
٣٩٠٧٤- عن ابن عباس قال: لا ينكح الرجل أمته عبده بغير مهر (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٥٨٣٩]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٤٦٤، رقم ١٦٠٣٣) ، والبيهقى (٧/١٢٧، رقم ١٣٥١٢) .
٣٩٠٧٥- عن ابن عباس قال: لابد أن يقرأ بفاتحة الكتاب خلف الإمام جهر أو لم يجهر (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٩٦١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٣٠، رقم ٢٧٧٣) .
стр. 17686
٣٩٠٧٦- عن ابن عباس قال: لبث رسول الله ﷺ بعد خروجه من الطائف ستة أشهر ثم أمره الله بغزوة تبوك وهى التى ذكرها الله ساعة العسرة وذلك فى حر شديد وقد كثر النفاق وكثر أصحاب الصفة والصفة بيت كان لأهل الفاقة يجتمعون فيه فتأتيهم صدقة النبى ﷺ والمسلمين وإذا حضر غزو عمد المسلمون إليهم فاحتمل الرجل الرجل أو ما شاء الله فجهزوهم وغزوا معهم واحتسبوا عليهم فأمر رسول الله ﷺ المسلمين بالنفقة فى سبيل الله والحسبة فأنفقوا احتسابا وأنفق رجال غير محتسبين وحمل رجال من فقراء المسلمين وبقى أناس وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف تصدق بمائتى أوقية وتصدق عمر بن الخطاب بمائة أوقية وتصدق عاصم الأنصارى بتسعين وسقا من تمر وقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله إنى لأرى عبد الرحمن بن عوف إلا قد اخترب ما ترك لأهله شيئا فسأله رسول الله ﷺ هل تركت لأهلك شيئا قال نعم أكثر مما
стр. 17687
أنفقت وأطيب قال كم قال ما وعد الله ورسوله من الصدقة والخير وجاء رجل من الأنصار يقال له أبو عقيل بصاع من تمر فتصدق وعمد المنافقون حين رأوا الصدقات فإذا كانت صدقة الرجل كثيرة تغامزوا به وقالوا مرائى وإذا تصدق الرجل بيسير من طاقته قالوا هذا أحوج إلى ما جاء به فلما جاء أبو عقيل بصاعه من تمر قال بت ليلتى أجر بالجرير على صاعين والله ما كان عندى من شىء من غيره وهو يعتذر وهو يستحى فأتيت بأحدهما وتركت الآخر لأهلى قال المنافقون هذا أفقر إلى صاعه من غيره وهم فى ذلك ينتظرون نصيبهم من الصدقات غنيهم وفقيرهم فلما أزف خروج رسول الله ﷺ أكثروا الاستئذان وشكوا شدة الحر وخافوا زعموا الفتنة إن غزوا ويحلفون بالله على الكذب فجعل رسول الله ﷺ يأذن لهم ما يدرى ما فى أنفسهم وبنى طائفة منهم مسجد النفاق يرصدون به الفاسق أبا عامر وهو عند هرقل قد لحق به وكنانة من عبد ياليل وعلقمة بن علاثة العامرى وسورة براءة
стр. 17688
تنزل فى ذلك أرسالا ونزلت فيه آية ليست فيها رخصة لقاعد فلما أنزل الله ﴿انفروا خفافا وثقالا﴾ اشتكى الضعيف الناصح لله ولرسوله والمريض والفقير إلى رسول الله ﷺ وقالوا هذا أمر لا رخصة فيه وفى المنافقين ذنوب مستورة لم تظهر حتى كان بعد ذلك وتخلف رجال غير مستيقنين ولا ذوى عذر ونزلت هذه السورة بالتبيان والتفصيل فى شأن رسول الله ﷺ بمن اتبعه حتى بلغ تبوك فبعث منها علقمة بن مجزز المدلجى إلى فلسطين وبعث خالد بن الوليد إلى دومة الجندل فقال أسرع لعلك أن تجده خارجا يتقنص فتأخذه فوجده فأخذه وأرجف المنافقون فى المدينة بكل خبر سوء فإذا بلغهم أن المسلمين أصابهم جهد وبلاء تناشروا به وفرحوا وقالوا قد كنا نعلم ذلك ونحذر منه وإذا أخبروا بسلامة منهم وخير أصابوه حزنوا وعرف ذلك منهم فيهم كل عدو لهم بالمدينة فلم يبق أحد من المنافقين إلا استخفى بعمل خبيث ومنزلة خبيثة واستعلن ولم يبق ذو علة إلا وهو ينتظر
стр. 17689
الفرج فيما ينزل الله فى كتابه ولم تزل سورة براءة تنزل حتى ظن المؤمنون الظنون وأشفقوا أن لا ينفلت منهم كبير أحد أذنب فى شأن التوبة قط ذنبا إلا أنزل فيه أمر بلاء حتى انقضت وقد وقع بكل عامل بيان منزله من الهدى والضلالة (ابن عائذ، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٢ /٢٨) .
٣٩٠٧٧- عن ابن عباس قال: لعن الله فلانا إنه كان ينهى عن التلبية فى هذا اليوم يعنى يوم عرفة لأن عليا كان يلبى فيه (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٢٨]
٣٩٠٧٨- عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﷺ الواشمة والمستوشمة وفى لفظ والموتشمة والواصلة والموصولة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٦٠٢٤]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٢٠٤، رقم ١١٥٠٢) ، وأبو داود (٤/٧٨، رقم ٤١٧٠) .
٣٩٠٧٩- عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﷺ الواشمة والموشومة والواشرة والمستوشرة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والعاضهة والمستعضهة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٦٠٢٥]
стр. 17690
٣٩٠٨٠- عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﷺ بيتا يدخله مخنث (ابن النجار) [كنز العمال ١٣٦٣٥]
٣٩٠٨١- عن ابن عباس قال: لقد كنا نؤمر بالسواك حتى ظننا أنه سينزل فيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٦٩٧٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥٦، رقم ١٧٩٣) .
٣٩٠٨٢- عن ابن عباس قال: لقى رسول الله ﷺ أبا سفيان بن حرب فى الطواف فقال يا أبا سفيان كان بينك وبين هند كذا وكذا فقال أبو سفيان أفشيت على هند سرى لأفعلن بها ولأفعلن فلما فرغ رسول الله ﷺ من طوافه لحق أبا سفيان فقال يا أبا سفيان لا تكلم هندا فإنها لم تفش من سرك شيئاً فقال أبو سفيان أشهد أنك رسول الله هذه هند ظننتها أن تكون أفشت سرى من أنبأك ما فى نفسى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٤١٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٤٥٩) .
стр. 17691
٣٩٠٨٣- عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال رسول الله ﷺ : لكل نبى وزيران من أهل السماء وأهل الأرض ووزيراى من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٢١]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٦٤) .
٣٩٠٨٤- عن ابن عباس قال: لم يثبت رسول الله ﷺ فى الخمر حدا فشرب رجل فلقى فى فج يميل فانطلق به إلى رسول الله ﷺ فأمر به أن يجلد فلما حاذى دار العباس انفلت فدخل الدار والتزم العباس من ورائه فذكر ذلك للنبى ﷺ فضحك وقال أفعلها ولم يسأل عنه (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٧٠٢]
أخرجه أيضًا: أبو داود (٤/١٦٢، رقم ٤٤٧٦) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٢٥٤، رقم ٥٢٩٠) ، والطبرانى
(١١/٢٣٥، رقم ١١٥٩٧) ، والبيهقى (٨/٣١٤، رقم ١٧٢٨٦) .
стр. 17692
٣٩٠٨٥- عن ابن عباس قال: لم يزل رسول الله ﷺ يأمر بالسواك حتى ظننا أنه سينزل عليه فيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٦٩٧٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥٧، رقم ١٨٠٩) .
٣٩٠٨٦- عن ابن عباس قال: لم يكن فى بنى إسرائيل شىء إلا وهو فيكم كائن (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣١٣٩٦]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٣٨، رقم ٣٦) .
٣٩٠٨٧- عن ابن عباس قال: لما أسلم عمر نزل جبريل على النبى ﷺ فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر (الدارقطنى فى الافراد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٥٥]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٤٨) .
٣٩٠٨٨- عن ابن عباس قال: لما أفاض رسول الله ﷺ من عرفات أوضع الناس فأمر النبى ﷺ مناديا فنادى أيها الناس ليس البر بأيضًاع الإبل والخيل والركاب (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٢٣]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٥٣، رقم ٣٣٠٩) ، والطيالسى (ص ٣٥٢، رقم ٢٧٠٢) .
стр. 17693
٣٩٠٨٩- عن ابن عباس قال: لما أنزل الله ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ خرج النبى ﷺ حتى علا المروة ثم قال يا آل فهر فجاءته قريش فقال أبو لهب بن عبد المطلب هذه فهر عندك فقل فقال يا ابن غالب فرجع بنو محارب وبنو الحارث ابنا فهر فقال يا آل لؤى بن غالب فرجع بنو تيم الأردم بن غالب فقال يا آل كعب بن لؤى فرجع بنو عامر بن لؤى فقال يا آل مرة بن كعب فرجع بنو عدى بن كعب وبنو سهم وبنو جمح ابنى عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى فقال يا آل كلاب بن مرة فرجع بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو تيم بن مرة فقال يا آل قصى فرجع بنو زهرة بن كلاب فقال يا آل عبد مناف فرجع بنو عبد الدار بن قصى وبنو أسد بن عبد العزى بن قصى وبنو عبد بن قصى فقال أبو لهب هذه بنو عبد مناف عندك فقل فقال رسول الله ﷺ إن الله قد أمرنى أن أنذر عشيرتى الأقربين وأنتم الأقربون من قريش وإنى لا أملك لكم من الله حظاً ولا من الآخرة نصيباً إلا أن تقولوا لا
стр. 17694
إله إلا الله فأشهد بها لكم عند ربكم وتدين لكم بها العرب وتذل لكم بها العجم فقال أبو لهب تباً لك فلهذا دعوتنا فأنزل الله ﴿تبت يدا أبى لهب﴾ يقول خسرت يدا أبى لهب (ابن سعد) [كنز العمال ٤٧٣٣]
أخرجه ابن سعد (١/٧٤) .
٣٩٠٩٠- عن ابن عباس قال: لما تزوج على فاطمة قال رسول الله ﷺ أعطها شيئا قال ما عندى قال فأين درعك الحطمية [كنز العمال ٣٧٧٥٠]
أخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٢٤٠، رقم ٢١٢٥) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٣٣٣، رقم ٥٥٦٨) ، وابن حبان
(١٥/٣٩٦، رقم ٦٩٤٥) ، وأبو يعلى (٤/٣٢٨، رقم ٢٤٣٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/١٨٩، رقم ٧٢٣٧) .
стр. 17695
٣٩٠٩١- عن ابن عباس قال: لما جاء نعى جعفر بن أبى طالب دخل النبى ﷺ على أسماء بنت عميس فوضع عبد الله ومحمد بن جعفر على فخذيه ثم قال إن جبريل أخبرنى أن الله استشهد جعفراً وأن له جناحين يطير بهما مع الملائكة فى الجنة ثم قال اللهم اخلف جعفرا فى ولده (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر وفيه عمرو بن هارون متروك) [كنز العمال ٣٦٩١١]
أخرجه الطبرانى (١١/٣٦٢، رقم ١٢٠٢٠) ، وابن عساكر (٢٧، ٢٥٨) ، قال الهيثمى (٩/٢٧٣) : فيه عمر بن هرون وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات.
стр. 17696
٣٩٠٩٢- عن ابن عباس قال: لما حاصر النبى ﷺ الطائف خرج رجل من الحصن فاحتمل رجلاً من أصحاب النبى ﷺ ليدخله الحصن فقال النبى ﷺ من يستنقذه فله الجنة فقام العباس فمضى فقال النبى ﷺ امض ومعك جبريل وميكائيل فمضى فاحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدى النبى ﷺ (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣١٤]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٣٩، ٣٤٠) .
٣٩٠٩٣- عن ابن عباس قال: لما حاصر النبى ﷺ الطائف خرج رجل من الحصن فاحتمل رجلا من أصحاب النبى ﷺ ليدخله الحصن فقال النبى ﷺ من يستنقده فله الجنة فقام العباس فمضى فقال النبى ﷺ امض ومعك جبريل وميكائيل فمضى فاحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدى رسول الله ﷺ (ابن عدى، وابن النجار) [كنز العمال ٣٧٣١٤]
стр. 17697
أخرجه ابن عدى (٦/١٢٧) ، وقال العقيلى فى الضعفاء (٤/٤٦) .
٣٩٠٩٤- عن ابن عباس قال: لما زوج النبى ﷺ فاطمة من على قالت فاطمة يا رسول الله زوجتنى من رجل فقير ليس له شىء فقال النبى ﷺ أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر زوجك (الخطيب فيه وسنده حسن) [كنز العمال ٣٦٣٥٥]
أخرجه الخطيب (٤/١٩٥) .
٣٩٠٩٥- عن ابن عباس قال: لما طعن عمر قال له ابن عباس أبشر فقد دعا لك رسول الله ﷺ أن يعز بك الدين والمسلمون مختفون بمكة فلما أسلمت كان إسلامك عزا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٥٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٤ /٢٨) .
٣٩٠٩٦- عن ابن عباس قال: لما عزى رسول الله ﷺ على ابنته رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال ٤٢٩٦١]
стр. 17698
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٧٢، رقم ٢٢٦٣) ، والقضاعى (١/١٧٢، رقم ٢٥٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/٢٠٩) ، والخطيب (٥/٦٧) ، وابن عدى (٥/١٧١) .
٣٩٠٩٧- عن ابن عباس قال: لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدرى ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال على للزبير اذكر لأمك وقال الزبير اذكر لعمتك قالت ما فعل حمزة فأرياها أنهما لا يدريان فجاء النبى ﷺ فقال إنى لا أخاف على عقلها فوضع يده على صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع ثم أمر بالقتلى فجعل يصلى عليهم فيضع تسعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم جاء تسعة فيكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم (ابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال ٣٦٩٤٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٧٢، رقم ٣٦٧٨٦) ، والطبرانى (٣/١٤٢، رقم ٢٩٣٥) .
стр. 17699
٣٩٠٩٨- عن ابن عباس قال: لما قدم رسول الله ﷺ من الطائف نزل الجعرانة فقسم بها الغنائم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤١٢، رقم ٣٦٩٦٣) .
٣٩٠٩٩- عن مجاهد قال قال ابن عباس: لما كان النبى ﷺ وأهل بيته بالشعب أتى أبى النبى ﷺ فقال يا محمد أرى أم الفضل قد اشتملت على حمل فقال لعل الله أن يقر أعينكم فأتى به النبى ﷺ وأنا فى خرقة فحنكنى بريقه قال مجاهد فلا نعلم أحدا حنك بريق النبى ﷺ غيره (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٩٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٩/٢٨٨) .
стр. 17700
٣٩١٠٠- عن ابن عباس قال: لما كان يوم أحد قال رسول الله ﷺ لسعد بن أبى وقاص دونك نحر العدو فداك أبى وأمى وكان يضع سهمه فى كبد قوسه فيقول اللهم سهمك وفى سبيلك اللهم انصر رسولك فقال رسول الله ﷺ اللهم استجب لسعد (ابن عساكر وفيه المذكوران) [كنز العمال ٣٧١١٠]
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٣٣٩) .
٣٩١٠١- لما مات إبراهيم صلى عليه رسول الله ﷺ فقال إن له مرضعا ترضعه فى الجنة وقال لو عاش لعتقت أخواله القبط وما استرق قبطى (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٥٥٥٥]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٤٨٤، رقم ١٥١١) ، قال البوصيرى (٢/٣٣) : هذا إسناد ضعيف.
стр. 17701
٣٩١٠٢- عن ابن عباس قال: لما ماتت فاطمة أم على خلع رسول الله ﷺ قميصه وألبسها إياه واضطجع فى قبرها فلما سوى عليها التراب قال بعضهم يا رسول الله رأيناك صنعت شيئاً لم تصنعه بأحد قال إنى ألبستها قميصى لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها فى قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبى طالب (أبو نعيم فى المعرفة، والديلمى وسنده حسن) [كنز العمال ٣٧٦١١]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٨٧، رقم ٦٩٣٥) ، قال الهيثمى (٩/٢٥٧) : فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
٣٩١٠٣- قال ابن إسحاق حدثنى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله ﷺ بمر الظهران قال العباس بن عبد المطلب وقد خرج مع رسول الله ﷺ إلى المدينة (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠١٧٢]
стр. 17702
٣٩١٠٤- قال الواقدى حدثنى عبد الله بن جعفر قال سمعت يعقوب بن عتبة يخبر عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله ﷺ بمر الظهران قال العباس بن عبد المطلب واصباح قريش والله لئن دخلها رسول الله ﷺ عنوة إنه لهلاك قريش آخر الدهر قال فأخذت بغلة رسول الله ﷺ الشهباء فركبتها وقال ألتمس خطابا أو إنسانا أبعث إلى قريش يتلقوا رسول الله ﷺ قبل أن يدخلها عليهم عنوة قال فوالله إنى لفى الأراك ابتغى إنساناً إذ سمعت كلاما يقول والله إن رأيت كالليلة فى النيران قال يقول بديل بن ورقاء هذه والله خزاعة حاشتها الحرب قال أبو سفيان خزاعة أقل وأذل من أن تكون هذه نيرانهم وعشيرتهم قال فإذا بأبى سفيان فقلت أبا حنظلة فقال لبيك أبا الفضل وعرف صوتى مالك فداك أبى وأمى فقلت ويلك هذا رسول الله ﷺ فى عشرة ألاف فقال بأبى أنت وأمى فما تأمرنى هل من حيلة قلت نعم تركب عجز
стр. 17703
هذه البغلة فأذهب بك إلى رسول الله ﷺ فإنه والله إن ظفر بك دون رسول الله ﷺ لتقتلن قال أبو سفيان وأنا والله أرى ذلك قال ورجع بديل وحكيم ثم ركب خلفى ثم وجهت به كلما مررت بنار من نار المسلمين قالوا من هذا فإذا رأونى قالوا عم رسول الله ﷺ على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فلما رآنى قام فقال من هذا فقلت العباس قال فذهب ينظر فرأى أبا سفيان خلفى فقال أبا سفيان عدو الله الحمد لله الذى أمكن منك بلا عهد ولا عقد ثم خرج نحو رسول الله ﷺ يشتد وركضت البغلة حتى اجتمعنا جميعا على باب قبة النبى ﷺ قال فدخلت على النبى ﷺ ودخل عمر على إثرى فقال عمر يا رسول الله هذا أبو سفيان عدو الله قد أمكن الله منه بلا عهد ولا عقد فدعنى أضرب عنقه قال قلت يا رسول الله إنى قد أجرته قال ثم لزمت رسول الله ﷺ فقلت والله لا يناجيه أحد
стр. 17704
الليلة دونى فلما أكثر عمر فيه قلت مهلا يا عمر فإنه والله لو كان رجل من بنى عدى بن كعب ما قلت هذا ولكنه أحد بنى عبد مناف فقال عمر مهلا يا أبا الفضل فوالله لإسلامك كان أحب إلى من إسلام رجل من ولد الخطاب لو أسلم فقال رسول الله ﷺ اذهب فقد أجرته لك فليبت عندك حتى تغدو به علينا إذا أصبحت فلما أصبحت غدوت به فلما رآه رسول الله ﷺ قال ويحك أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله قال بأبى أنت ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك قد كان يقع فى نفسى أن لو كان مع الله إلهاً لقد أغنى شيئا بعد قال يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أنى رسول الله قال بأبى أنت وأمى ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك أما هذه فوالله إن فى النفس منها لشيئاً بعد فقال العباس فقلت ويحك اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله فقال العباس يا رسول الله إنك قد عرفت أبا سفيان وحبه الشرف والفخر اجعل له شيئاً قال نعم من دخل دار أبى
стр. 17705
سفيان فهو آمن ومن أغلق داره فهو آمن ثم قال رسول الله ﷺ للعباس بعد ما خرج احبسه بمضيق الوادى إلى خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها قال العباس فعدلت به فى مضيق الوادى إلى خطم الجبل فلما حبست أبا سفيان قال غدراً يا بنى هاشم فقال العباس إن أهل النبوة لا يغدرون ولكن لى إليك حاجة فقال أبو سفيان فهلا بدأت بها أولاً فقلت إن لى إليك حاجة فكان أفرغ لروعى قال العباس ألم أكن أراك تذهب هذا المذهب وعنى رسول الله ﷺ أصحابه ومرت القبائل على قادتها والكتائب على راياتها فكان أول من قدم رسول الله ﷺ خالد بن الوليد فى بنى سليم وهم ألف وفيهم لواء يحمله عباس بن مرداس ولواء يحمله خفاف بن ندبة وراية يحملها الحجاج بن علاط قال أبو سفيان من هؤلاء قال العباس خالد بن الوليد قال الغلام قال نعم فلما حاذى خالد أبا العباس وإلى جنبه أبو سفيان كبروا ثلاثاً ثم مضوا ثم مر على إثره الزبير بن
стр. 17706
العوام فى خمسمائة منهم مهاجرون وأفناء الناس ومعه راية سوداء فلما حاذى أبا سفيان كبر ثلاثا وكبر أصحابه فقال من هذا قال الزبير بن العوام قال ابن أختك قال نعم ومرت نفر غفار فى ثلاثمائة يحمل رايتهم أبو ذر ويقال إيماء بن رحضة فلما حاذوه كبروا ثلاثاً فقال من هؤلاء قال أسلم قال يا أبا الفضل مالى ولأسلم ما كان بيننا وبينها ترة قط قال العباس هم قوم مسلمون دخلوا فى الإسلام ثم مرت بنو كعب بن عمرو فى خمسمائة يحمل رايتهم بشر بن سفيان قال من هؤلاء قال بنو كعب بن عمرو قال نعم هؤلاء حلفاء محمد فلما حاذوه كبروا ثلاثاً ثم مرت مزينة فى ألف فيها ثلاثة ألوية وفيها مائة فرس يحمل ألويتها النعمان بن مقرن وبلال بن الحارث وعبد الله بن عمرو فلما حاذوه كبروا فقال من هؤلاء قال مزينة قال يا أبا الفضل مالى ولمزينة قد جاءتنى تقعقع من شواهقها ثم مرت جهينة فى ثمانمائة مع قادتها فيها أربعة ألوية لواء مع أبى زرعة معبد بن خالد ولواء مع سويد بن صخر
стр. 17707
ولواء مع رافع بن مكيث ولواء مع عبد الله بن بدر فلما حاذوه كبروا ثلاثاً ثم مرت كنانة بنو ليث وضمرة وسعد بن بكر فى مائتين يحمل رايتهم أبو واقد الليثى فلما حاذوه كبروا ثلاثاً فقال من هؤلاء قال بنو بكر نعم أهل شؤم والله هم الذين غزانا محمد بسببهم أما والله ما شردت فيه ولا علمته ولقد كنت له كارهاً حيث بلغنى ولكنه أمر حم قال العباس قد خار الله لك فى غزو محمد ﷺ لكم ودخلتم فى الإسلام كافة قال الواقدى وحدثنى عبد الله بن عامر عن أبى عمرو بن حماس قال مرت بنو ليث وحدها وهم مائتان وخمسون يحمل لوائها الصعب بن جثامة فلما مروا كبروا ثلاثاً فقال من هؤلاء قال بنو ليث وحدها ثم مرت أشجع وهم آخر من مروا بهم ثلاثمائة معهم لواء يحمله معقل بن سنان ولواء مع نعيم بن مسعود فقال أبو سفيان هؤلاء كانوا أشد العرب على محمد ﷺ فقال العباس أدخل الله الإسلام قلوبهم فهذا من فضل الله ثم قال ما مضى بعث محمد قال
стр. 17708
العباس لم يمض بعد لو رأيت الكتيبة التى فيها محمد ﷺ رأيت الحديد والخيل والرجال وما ليس لأحد به طاقة قال أظن والله يا أبا الفضل ومن له بهؤلاء طاقة فلما طلعت كتيبة رسول الله ﷺ الخضراء طلع سواد وغبرة من سنابك الخيل وجعل الناس يمرون كل ذلك يقول ما مر محمد فيقول العباس لا حتى مر يسير على ناقته القصواء بين أبى بكر وأسيد بن حضير وهو يحدثهما فقال العباس هذا رسول الله ﷺ فى كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والأنصار فيها الرايات والألوية مع كل بطل من الأنصار راية ولواء فى الحديد لا يرى منهم إلا الحدق ولعمر بن الخطاب فيها زجل وعليه الحديد بصوت عال وهو يزعها فقال أبو سفيان يا أبا الفضل من هذا المتكلم قال عمر بن الخطاب قال لقد أمر بنى عدى بعد والله قلة وذلة فقال العباس يا أبا سفيان إن الله يرفع ما يشاء بما يشاء وإن عمر ممن يرفعه الإسلام ويقال فى الكتيبة ألفا درع وأعطى رسول الله
стр. 17709
- ﷺ رايته سعد بن عبادة فهو أمام الكتيبة فلما مر سعد براية النبى ﷺ نادى يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم أذل الله قريشاً فأقبل رسول الله ﷺ حتى إذا حاذى بأبى سفيان ناداه يا رسول الله أمرت بقتل قومك زعم سعد ومن معه حتى مر بنا قال يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة تستحل الحرمة اليوم أذل الله قريشاً وإنى أنشدك الله فى قومك فأنت أبر الناس وأوصل الناس قال عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان يا رسول الله ما نأمن سعدا أن يكون منه فى قريش صولة فقال رسول الله ﷺ يا أبا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم أعز الله فيه قريشاً قال وأرسل رسول الله ﷺ إلى سعد فعزله وجعل اللواء إلى قيس ورأى رسول الله ﷺ أن اللواء لم يخرج من سعد حين صار لابنه فأبى سعد أن يسلم اللواء إلا بالأمارة عن النبى ﷺ فأرسل رسول الله
стр. 17710
- ﷺ إليه بعمامته فعرفها سعد فدفع اللواء إلى ابنه قيس (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠١٧٣]
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٤٥٠) .
٣٩١٠٥- عن ابن عباس قال: لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحواً من قيامهم فى شهر رمضان بين أولها وآخرها سنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٣٤٢٧
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٦٦، رقم ٣٥٩٤٢) .
٣٩١٠٦- عن ابن عباس قال: لما نزلت فإذا نقر فى الناقور قال النبى ﷺ كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يستمع متى يؤمر فينفخ فقال أصحاب النبى ﷺ فكيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا (ابن أبى شيبة، والطبرانى، وابن مندويه وهو حسن) [كنز العمال ٣٩٧٤٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧٦، رقم ٢٩٥٨٧) ، والطبرانى (١٢/١٢٨، رقم ١٢٦٧١) .
стр. 17711
٣٩١٠٧- عن ابن عباس قال: لما ولد النبى ﷺ عق عنه عبد المطلب بكبش وسماه محمداً فقيل له يا أبا الحارث ما حملك على ان سميته محمداً ولم تسمه باسم آبائه قال أردت أن يحمده الله فى السماء ويحمده الناس فى الأرض (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٠]
أخرجه ابن عساكر (٣/٣٢) .
٣٩١٠٨- عن ابن عباس قال: لو أن مائة قتلوا رجلا قتلوا به (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٠٢٠٩]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٧٩، رقم ١٨٠٨٢) .
٣٩١٠٩- عن ابن عباس قال: لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض (عبد الرازق) [كنز العمال ٤١٦٨٢]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٧٠، رقم ٦٥٧) .
٣٩١١٠- عن مالك عن رجل عن ابن عباس قال: لولا مخافة الوسواس دخلت إلى بلاد لا أنيس بها وهل يفسد الناس إلا الناس (ابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال ٨٧١٤]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى مداراة الناس (١/١٠٤، رقم ١٢٦) .
стр. 17712
٣٩١١١- عن ابن عباس قال: ليس على الأمة حد حتى تحصن بحر (عبد الرازق) [كنز العمال ١٣٥٧٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٩٧، رقم ١٣٦١٩) .
٣٩١١٢- عن ابن عباس قال: ليس على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الرجل يمسه الرجل الجنب جنابة وليس على الماء جنابة (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال ٢٧٤٤٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/٩١، رقم ٣٠٩) .
٣٩١١٣- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : ليقرأن القرأن أقوام من أمتى يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية (ابن جرير) [كنز العمال ٣١٦٠٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٤٥، رقم ٣٠١٩٤) ، وأحمد (١/٢٥٦، رقم ٢٣١٢) وابن ماجه (١/٦١، رقم ١٧١) .
стр. 17713
٣٩١١٤- عن ابن عباس قال: ليلة أسرى بالنبى ﷺ دخل الجنة فسمع فى جانبها خشفا فقال يا جبريل من هذا قال هذا بلال المؤذن فأتى النبى ﷺ الناس فقال قد أفلح بلال قد رأيت له كذا وكذا قال ولقيه موسى فرحب به فقال مرحبا بالنبى الأمى قال وهو رجل آدم طوال سبط شعره مع أذنيه أوفوقهما فقال يا جبريل من هذا فقال هذا موسى ثم مضى فلقيه رجل فرحب به فقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى ثم مضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه فقال يا جبريل من هذا قال هذا أبوك إبراهيم فنظر فى النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلاً أزرق جعدا شعثاً إذا رأيته قال من هؤلاء يا جبريل قال هذا عاقر الناقة فلما أن دخل النبى ﷺ المسجد الأقصى قام يصلى ثم التفت فإذا إذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جىء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن
стр. 17714
الشمال فى أحدهما لبن والآخر عسل فأخذ اللبن فشربه فقال الذى معه القدح أصبت الفطرة (البيهقى فى البعث وفيه قابوس بن أبى ظبيان ضعيف) [كنز العمال ٣٥٤٥٤]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٥٧، رقم ٢٣٢٤) ، والضياء (٩/٥٥٠، رقم ٥٤٤) ، قال الهيثمى (٨/٩٢) : رواه أحمد وفيه قابوس وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
٣٩١١٥- عن ابن عباس قال: ما أنزل الله سورة فى القرآن إلا كان على أميرها وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب النبى محمد وما قال لعلى إلا خيرا (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٣٥٣]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٢٦٤، رقم ١١٦٨٧) .
стр. 17715
٣٩١١٦- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : ما الميت فى القبر إلا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق فإذا لحقته كان أحب إليه من الدنيا وما فيها وإن الله ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال فإن هدية الأحياء إلى الأموت الاستغفار لهم (أبو الشيخ فى فوائده البيهفى فى شعب الإيمان وقال غريب تفرد به وفيه محمد بن جابر بن عياش المصيصى وقال فى الميزان لا أعرفه قال وهذا الخبر منكر جداً) [كنز العمال ٤٢٩٧١]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٦، رقم ٩٢٩٥) ، قال الذهبى فى الميزان (٦/٨٦، ترجمة ٧٣٠٦) محمد بن جابر بن عياش المصيصى لا أعرفه وخبره منكر جدا.
٣٩١١٧- عن ابن عباس قال: ما بقى مع النبى ﷺ يوم أحد إلا أربعة أحدهم عبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٠٥٢]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/٨٠) .
следующие страницы →