Полный текст (20 450 стр.). Показаны 17991–18030 · переход к 17996.
стр. 17991
أصابهم رخاء بطروا وإن أصابهم حبس فتنهم الشيطان بالعرض فليس لهم من أجر المؤمنين شىء غير أن أجسادهم مع أجسادهم ومسيرهم مع مسيرهم دنياهم وأعمالهم شتى حتى يجمعهم الله يوم القيامة ثم يفرق بينهم (ابن عساكر) [كنز العمال ١١٣٤٧]
أخرجه ابن عساكر (١١/٥٠٧) .
٣٩٨٧٨- عن ابن عمر قال: هجرت الرواح إلى رسول الله ﷺ فجاء أبو الحسن فقال له رسول الله ﷺ ادن فلم يزل يدنيه حتى التقم أذنيه فبينما النبى ﷺ يساره إذ رفع رأسه كالفزع قال فدع بسيفه الباب فقال لعلى اذهب فقده كما تقاد الشاة إلى حالبها فإذا على يدخل الحكم بن أبى العاص آخذا بأذنه ولها زنمة حتى أوقفه بين يدى نبى الله ﷺ فلعنه نبى الله ثلاثا ثم قال أحله ناحية حتى راح إليه قوم من المهاجرين والأنصار ثم دعا به فلعنه ثم قال إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه ﷺ وسيخرج من صلبه فتن تبلغ دخانها السماء فقال
стр. 17992
ناس من القوم هو أقل وأذل من أن يكون هذا منه قال بلى وبعضكم يومئذ شيعته (الدارقطنى، فى الأفراد، وابن عساكر، قال الدارقطنى، تفرد به حسن بن قيس عن عطاء عن ابن عمر) [كنز العمال ٣١٧٤٠]
أخرجه ابن عساكر (٥٧/٢٦٧) .
٣٩٨٧٩- عن ابن عمر قال: وقف رسول الله ﷺ على القليب يوم بدر فقال يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أبا جهل بن هشام يا فلان يا فلان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا أليسوا أمواتا قال والذى نفسى بيده إنهم ليسمعون قولى الآن كما تسمعون ما أنتم بأسمع لما أقول منهم (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٢٩٩٧٩]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/٦٦٥، رقم ٢٢٠٣) .
стр. 17993
٣٩٨٨٠- عن أبى الزبير قال: وقفت مع ابن عمر بعرفة فلما وجبت الشمس أفاض عليه السكينة والوقار فلم يزل كذلك حتى انتهينا إلى أول واد فمر الناس فعنج راحلته عن يساره ثم نزل ثم دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع مثل الذى صنعته حتى انتهى إلى هذا الوادى ثم دعا براحلته فاستوى عليها وكبر وأوضع حتى جاوز الوادى ثم سار عليه السكينة والوقار فلم يزل كذلك كلما انتهى إلى واد كبر، وأوضع حتى يجاوزه حتى انتهى إلى جمع، فلما انتهى إلى جمع أناخ راحلته ثم بات بها ثم وقف حين أصبح، فلما كادت الشمس أن تطلع أفاض ولما أفاض أفاض عليه السكينة والوقار، فلم يزل كذلك حتىانتهى إلى بطن محسر فأوضع حتى جاوز الوادى ثم سار عليه السكينة والوقار فلم يزل كذلك حتى انتهى إلى الجمرة القصوى (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٢٠]
٣٩٨٨١- عن ابن عمر قال: ولد المدبر بمنزلته (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٤٤، رقم ١٦٦٨٣) .
стр. 17994
٣٩٨٨٢- عن ابن عمر قال: ولد رسول الله ﷺ مسرورا مختونا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٢٧]
أخرجه ابن عساكر (٣/٤١٤) .
٣٩٨٨٣- عن ابن عمر قال: يؤتى بأقوام يوم القيامة فيوقفون بين يدى الله فيؤمر بهم إلى النار فإذا هم الزبانية بأخذهم وقربوا من النار وهم مالك بأخذهم قال الله لملائكة الرحمة ردوهم فيردونهم فيقفون بين يدى الله طويلا فيقول عبادى أمرت بكم إلى النار بذنوب سلفت لكم واستوجبتم بها وقد روعتكم وقد وهبت ذنوبكم لحبكم أبا بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٢٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٢٣) .
стр. 17995
٣٩٨٨٤- عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: يا آل عمر إنا كنا نتحدث أن هذا الأمر لا ينقضى حتى يلى رجل من آل عمر يسير بسيرة عمر ويكون بوجهه علامة قال فكان بلال بن عبد الله بن عمر بوجهه شامة فكانوا يرون أنه هو حتى جاء الله بعمر بن عبد العزيز وأمه أم عاصم ابنة عاصم بن عمر بن الخطاب (الترمذى فى التاريخ ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٤٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٥ /١٥٤) .
٣٩٨٨٥- قال عمر: يا رسول الله تصيبنى الجنابة من الليل فكيف أصنع قال اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد (الطيالسى) [كنز العمال ٢٧٤٥٤]
أخرجه الطيالسى (١/٥، رقم ١٧) .
٣٩٨٨٦- عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ : يا على أنت فى الجنة يا على أنت فى الجنة يا على أنت فى الجنة (ابن النجار) [كنز العمال ٣٦٣٦٠]
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣١٦، رقم ٨٣٠١) .
стр. 17996
٣٩٨٨٧- عن ابن عمر أن عمر قال: يا نبى الله مالك أفصحنا قال جاءنى جبريل فلقننى لغة ابنإسماعيل (الديلمى) [كنز العمال ١٨٧٠٣]
ذكره أيضًا: الحافظ فى لسان الميزان (١/٣٢١، ترجمة ٩٧٥) .
٣٩٨٨٨- عن ابن عمر قال: يبدأ بالعتق (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٥٨، رقم ١٦٧٤٣) .
٣٩٨٨٩- عن ابن عمر وذكر الحرورية قال قال رسول الله ﷺ : يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية (ابن جرير) [كنز العمال ٣١٦٠٨]
أخرجه البخارى (٦/٢٥٤٠، رقم ٦٥٣٣) ، والطبرانى (١٢/٣٦٢، رقم ١٣٣٤٩) .
٣٩٨٩٠- عن ابن عمر قال: يمسح المسافر على الخفين ما لم يخلعهما (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/١٩٦، رقم ١٤) .
٣٩٨٩١- عن ابن عمر قال: يوشك المنايا أن تسبق الوصايا (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٦١١٠]
أخرجه ابن عساكر (١٣/٢٠) .
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص
نسخة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
стр. 17997
٣٩٨٩٢- أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتى فقراء المهاجرين يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فتقول لهم الخزنة أو قد حوسبتم قالوا بأى شىء نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا فى سبيل الله حتى متنا على ذلك فيفتح لهم فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو) [كنز العمال ٣٣٧٨١]
أخرجه الحاكم (٢/٨٠، رقم ٢٣٨٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٨، رقم٤٢٦٠) .
٣٩٨٩٣- عن ابن عمرو مرفوعا وموقوفا قال: أتى جبريل إبراهيم ﵉ بجمع فصلى به كأعجل ما يصلى أحد من الناس الفجر ثم وقف حتى إذا كان كأبطأ ما يصلى أحد من الناس الفجر أفاض به إلى منى ثم ذبح (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٥٣]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٣٣٢، رقم ١٤٧٠٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٦٤، رقم ٤٠٧٦) .
стр. 17998
٣٩٨٩٤- عن عبد الله بن عمرو عن النبى ﷺ قال: أتى جبريل إبراهيم يوم عرفة فغدا به إلى عرفات فأنزله الأراك أو حيث ينزل الناس فصلى به الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتى إذا كان كأعجل ما يصلى أحد من الناس المغرب أفاض حتى جمع فصلى به الصلاتين المغرب والعشاء فأوحى الله إلى محمد ﷺ أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٨]
أخرجه الطبرى (١/١٥٧) .
стр. 17999
٣٩٨٩٥- عن عبد الله بن عمرو قال: أتى رسول الله ﷺ بسقاية من ذهب وفضة فجعل يقسمها بين أصحابه وفيهم رجل من أهل البادية حديث عهد بأعرابية فلم يعطه منها شيئا فقال يا محمد والله لئن كان الله أمرك أن تعدل ما أراك أن تعدل فقال رسول الله ﷺ ويحك ومن يعدل عليك بعدى فلما أدبر قال رسول الله ﷺ يكون فى أمتى أشباه هذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية كلما قطع قرن نشأ قرن كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يخرج فى بقيتهم الدجال وفى لفظ لا يجاوز تراقيهم إذا لقيتموهم فاقتلوهم ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم وفى لفظ فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم (ابن جرير) [كنز العمال ٣١٦١١]
стр. 18000
٣٩٨٩٦- أتيت النبى ﷺ وهو يصلى قاعدا فقلت يا رسول الله إنى حدثت أنك قلت إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وأنت تصلى جالسا فقال أجل ولكنى لست كأحد منكم (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٧٢، رقم ٤١٢٣) .
٣٩٨٩٧- عن عبد الله بن عمرو قال: أحب شئ إلى الله الغرباء قيل أى شئ الغرباء قال الذين يفرون بدينهم يجمعون إلى عيسى ابن مريم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣١٢٦٧]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٧٧، رقم ١٦٨) .
стр. 18001
٣٩٨٩٨- عن عتبة بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أخبرنى أبى عن جدى عمرو بن العاص قال كنت جالسا عند رسول الله ﷺ فى يوم عيد فقال ادعوا إلى سيد الأنصار فدعوا أبى بن كعب فقال يا أبى بن كعب ائت المصلى فأمر بكنسه ثم أمر الناس فليخرجوا فلما بلغ عتبة الباب رجع فقال يا نبى الله والنساء قال نعم والعواتق والحيض يكن فى آخر الناس يشهدون الدعوة (ابن عساكر، وفيه عكرمة بن إبراهيم الأزدى ضعفوه عن يزيد بن شداد مجهول)
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٣٥) .
٣٩٨٩٩- عن أبى الطفيل قال: أخذ عبد الله بن عمرو بيدى فقال يا عامر بن واثلة سيكون اثنا عشر خليفة من بنى كعب بن لؤى ثم النفق والنفاق لن يجتمع أمر الناس على إمام حتى تقوم الساعة (نعيم) [كنز العمال ٣١٤٢٠]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٩٥، رقم ٢٢٦) .
стр. 18002
٣٩٩٠٠- أدرك رسول الله ﷺ رجلين مقرنين قد ربط أحدهما نفسه إلى صاحبه بطريق المدينة فقال النبى ﷺ ما بال القران قالا يا رسول الله نذرنا أن نقترن حتى نطوف بالبيت قال أطلقا قرانكما فلا نذر إلا ما ابتغى به وجه الله (ابن النجار) [كنز العمال ٤٦٥٨٧]
أخرجه أيضًا: الخطيب (٦/٤٨) .
٣٩٩٠١- عن عبد الله بن عمرو قال: إذا أقبلت الرايات السود من المشرق والرايات الصفر من المغرب حتى يلتقوا فى سرة الشام يعنى دمشق فهنالك البلاء (نعيم) [كنز العمال ٣١٤٢٢]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٢٧٢، رقم ٧٨٣) .
٣٩٩٠٢- عن عبد الله بن عمرو قال: إذا اطلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرنى الشيطان (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: مسلم (١/٤٢٧، رقم ٦١٢) ، والبيهقى (١/٣٧٨، رقم ١٦٤٧) .
стр. 18003
٣٩٩٠٣- عن عبد الله بن عمرو قال: إذا كان الرجل بفلاة من الأرض فأذن وأقام وصلى صلى معه أربعة آلاف ملك أو أربعة آلاف ألف من الملائكة (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٢٨٨]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥١٠، رقم ١٩٥١) .
٣٩٩٠٤- عن عبد الله بن عمرو قال: إذا كانت سنة ست وثلاثين ومائة ولم تروا آية فألعنونى فى قبرى (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٦، رقم ٣٧٢٧٣) .
٣٩٩٠٥- عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو: أراه رفعه قال يأجوج ومأجوج من ولد آدم قال نعم ومن ورائهم ثلاث أمم تاويل وتاريس ومنسك يلد الرجل من صلبه ألفا (البيهقى، وابن عسا كر) [كنز العمال ٣٩٧٣٣]
أخرجه ابن عساكر (٢/٢٣٢) .
٣٩٩٠٦- عن ابن عمرو قال: أربع لا لعان بينهن وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية تحت المسلم والحرة عند العبد والأمة عند الحر والأمة عند العبد والنصرانية عند النصرانى (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٠٦٠٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٢٩، رقم ١٢٥٠٨) .
стр. 18004
٣٩٩٠٧- عن ابن عمر قال: أربع من كن فيه بنى الله له بيتا فى الجنة من كان عصمة أمره لا إله إلا الله وإذا أصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون وإذا أعطى شيئا قال الحمد لله وإذا أذنب ذنبا قال أستغفر الله (البيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١١٧، رقم ٩٦٩٢) .
٣٩٩٠٨- عن ابن عمرو قال: أرواح المؤمنين تجمع بإيجابيتين وأرواح الكفار تجمع ببرهوت سبخة بحضرموت (ابن حبان، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٢/٣٤٤) .
٣٩٩٠٩- أسلمت زينب بنت النبى ﷺ قبل زوجها أبى العاص بسنة ثم أسلم فردها النبى ﷺ بنكاح جديد (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٧١، رقم ١٢٦٤٨) .
стр. 18005
٣٩٩١٠- عن ابن عمرو قال قال رسول الله ﷺ : إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء فقالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الفرارون بدينهم يبعثهم الله يوم القيامة مع عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٨٩]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/١٤٩) ، وأبو نعيم (١/٢٥) ، والبيهقى (٢/١١٦، رقم ٢٠٤) .
٣٩٩١١- أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتى أسأل رسول الله ﷺ فأتى النبى ﷺ فقال يا رسول الله إن أبى أوصى بعتق مائة رقبة وإن هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت على خمسون أفأعتق عنه فقال النبى ﷺ إنه لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك (ابن جرير) [كنز العمال ١٧٠٧٦]
أخرجه أيضًا: أبو داود (٣/١١٨، رقم ٢٨٨٣) ، والبيهقى (٦/٢٧٩، رقم ١٢٤١٧) .
стр. 18006
٣٩٩١٢- إن الله وهب لأمتى ليلة القدر ولم يعطها من كان قبلهم (الديلمى عن أنس) [كنز العمال ٢٤٤٩٣]
أخرجه الديلمى (١/١٧٣، رقم، ٦٤٧) .
٣٩٩١٣- إن الله سيرفع بهذا الدين أقواما ويضع آخرين (أبو يعلى عن ابن عمرو) [كنز العمال ٢٩٤٢٥]
٣٩٩١٤- إن الله سيخلص رجلا من أمتى على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتى الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فإنك لا تظلم فتوضع السجلات فى كفة والبطاقة فى كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شئ (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو) [كنز العمال ١٤٢١]
стр. 18007
أخرجه أحمد (٢/٢١٣، رقم ٦٩٩٤) ، والترمذى (٥/٢٤، رقم ٢٦٣٩) ، والحاكم (١/٤٦، رقم ٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٢٦٤، رقم ٢٨٣) .
٣٩٩١٥- إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤهم فى قبره فذلك زيادة العمر (الطبرانى عن أبى الدرداء) [كنز العمال ٤٣٦٦١]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٤٣، رقم ٣٣٤٩) ، وقال الهيثمى (٧/١٩٦) : فيه سليمان بن عطاء وهو ضعيف.
стр. 18008
٣٩٩١٦- إن الله لا يتعاظمه ذنب غفره إن رجلا ممن كان قبلكم قتل ثمانيا وتسعين نفسا فأتى راهبا فقال إنى قتلت ثمانى وتسعين نفسا فهل تجد لى من توبة فقال له قد أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال له إنى قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل تجد لى من توبة قال قد أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال إنى قتلت مائة نفس فهل تجد لى من توبة قال أسرفت وما أدرى ولكن ها هنا قريتان قرية يقال لها نصرة والأخرى يقال لها كفرة فأما نصرة فيعملون عمل أهل الجنة لا يثبت فيها غيرهم وأما أهل كفرة فيعملون عمل أهل النار لا يثبت فيها غيرهم فانطلق إلى أهل نصرة فإن ثبت فيها وعملت مثل أهلها فلا تشك فى توبتك فانطلق يريدها حتى إذا كان بين القريتين أدركه الموت فسألت الملائكة ربها عنه فقال انظروا إلى أى القريتين كان أقرب فاكتبوه من أهلها فوجدوه أقرب إلى نصرة بقيد أنملة فكتب من أهلها (الطبرانى عن ابن عمرو) [كنز العمال ١٠٤٣٣]
стр. 18009
٣٩٩١٧- إن الله يبغض الفاحش والمتفحش والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطيعة الأرحام وحتى يخون الأمين ويؤتمن الخائن والذى نفس محمد بيده إن أسلم المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده وإن أفضل الهجرة من هجر ما نهى الله عنه والذى نفس محمد بيده إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب نفخ عليها صاحبها فلم تغير ولم تنقص والذى نفس محمد بيده إن مثل المؤمن كمثل نحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت فلم تفسد ولم تكسر ألا وإن لى حوضا ما بين ناحيتيه كما بين أيلة إلى مكة وإن فيه من الأباريق مثل الكواكب هو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا (أحمد، والطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو) [كنز العمال ٣٩٦١٩]
أخرجه أحمد (٢/١٦٢، رقم ٦٥١٤) .
٣٩٩١٨- إن الله لا يأذن لشىء من أهل الأرض إلا لأذان المؤذنين والصوت الحسن بالقرآن (الخطيب عن معقل بن يسار) [كنز العمال ٢٣٢١٤]
стр. 18010
أخرجه الخطيب (٩/١٩٥، رقم ٤٧٧٤) .
٣٩٩١٩- إن الله لا يجمع أمتى على ضلالة ويد الله على الجماعة من شذ شذ إلى النار (الترمذى غريب عن ابن عمرو) [كنز العمال ٣٧٩٠١]
أخرجه الترمذى (٤/٤٦٦، رقم ٢١٦٧) .
٣٩٩٢٠- إن الله وملائكته يصلون فى كل يوم وليلة على موتى قزوين والتجار وشهدائهم مائة صلاة (الرافعى عن ابن مسعود)
أخرجه الرافعى (١/١٤) .
٣٩٩٢١- أن النبى ﷺ قال لرجل من الأنصار كيف تقول حين تريد أن تنام قال أقول باسمك ربى وضعت جنبى فاغفر لى قال قد غفر لك (ابن أبى شيبة، وفيه الأفريقى ضعيف) [كنز العمال ٤١٩٦٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٣٢٣، رقم ٢٦٥٣٣) .
٣٩٩٢٢- عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو: أن النبى ﷺ قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاقتلوه عند الرابعة (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٧١١]
стр. 18011
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٦٦، رقم ٦٥٥٣) ، والطحاوى (٣/١٥٩) ، والحاكم (٤/٤١٤، رقم ٨١١٩) .
٣٩٩٢٣- إن النبى ﷺ قال يوم فتح مكة كفوا السلاح إلا خزاعة عن بنى بكر فأذن لهم حتى صلوا العصر قال لهم كفوا السلاح فلقى من الغد رجل من خزاعة رجلا من بنى بكر فقتله بالمزدلفة فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقام خطيبا فقال إن أعتى الناس على الله من قتل فى الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بذحول الجاهلية (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٠٣، رقم ٣٦٩٠٤) .
٣٩٩٢٤- أن امرأة طلقها زوجها وأراد أن ينتزع ولدها منها فجاءت النبى ﷺ بابنها فقالت يا رسول الله كان بطنى وعاء له وثديى له سقاء وحجرى له حواء أراد أبوه أن ينزعه منى فقال رسول الله ﷺ أنت أحق به ما لم تتزوجى (عبد الرازق) [كنز العمال ١٤٠٣٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٥٣، رقم ١٢٥٩٦) .
стр. 18012
٣٩٩٢٥- أن حويصة ومحيصة ابنى مسعود وعبد الله وعبد الرحمن ابنى فلان خرجوا يمتارون بخيبر فعدى على عبد الله فقتل فذكروا ذلك للنبى ﷺ فقال رسول الله ﷺ تقسمون بخمسين وتستحقون قالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد قال فتبرئكم يهود قالوا يا رسول الله إذًا تقتلنا يهود فوداه رسول الله ﷺ من عنده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠٤٤٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٤١، رقم ٢٧٨٠٩) .
٣٩٩٢٦- عن عبد الله بن عمرو: أن رجلا أتى النبى ﷺ يوم حنين وهو يقسم تبرا فقال يا محمد اعدل فقال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل أو عند من يلتمس العدل بعدى ثم قال يوشك أن يأتى قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم أعداؤه يقرؤون كتاب الله ولا يخلف حناجرهم محلقة رءوسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٤٦٠، رقم ٩٤٤) ، والحاكم (٢/١٥٩، رقم ٢٦٤٤)
стр. 18013
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٦، رقم ٥٨) .
٣٩٩٢٧- أن رجلا سأل النبى ﷺ عن الوضوء فدعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الطهور فمن زاد أو نقص فقد تعدى أو ظلم (ابن أبى شيبة , وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٦٩٤١]
٣٩٩٢٨- عن عبد الله بن عمرو: أن رجلا قال له أنت الذى تزعم أن الساعة تقوم إلى مائة سنة قال سبحان الله وأنا أقول ذلك ومن يعلم قيام الساعة إلا الله إنما قلت ما كانت رأس مائة للخلق منذ خلقت الدنيا إلا كان عند رأس المائة أمر قال ثم يوشك أن يخرج ابن حمل الضأن قيل وما ابن حمل الضأن قال رومى أحد أبويه شيطان يسير إلى المسلمين فى خمسمائة ألف بحرا حتى ينزل بين عكا وصور ثم يقول يا أهل السفن اخرجوا منها ثم أمر بها فأحرقت ثم يقول لهم لا قسطنطينية لكم ولا رومية حتى يفصل بيننا وبين العرب قال فيستمد أهل الإسلام بعضهم بعضا حتى تمدهم عدن أبين على قلصانهم فيجتمعون فيقتتلون فتكاتبهم النصارى الذين بالشام ويخبرونهم
стр. 18014
بعورات المسلمين فيقول المسلمون الحقوا فكلكم لنا عدو حتى يقضى الله بيننا وبينكم فيقتتلون شهرا لا يكل لهم سلاح ولا لكم ويقذف الصبر عليكم وعليهم قال وبلغنا أنه إذا كان رأس الشهر قال ربكم اليوم أسل سيفى فأنتقم من أعدائى وأنصر أوليائى فيقتتلون مقتلة ما رأى مثلها قط حتى ما تسير الخيل إلا على الخيل وما يسير الرجل إلا على الرجل وما يجدون خلقا يحول بينهم وبين القسطنطينية ولا رومية فيقول أميرهم يومئذ لا غلول اليوم من أخذ شيئا فهو له قال فيأخذون ما يخف عليهم ويدعون ما ثقل عليهم فبينما هم كذلك إذ جاءهم أن الدجال قد خلفكم فى ذراريكم فيرفضون ما فى أيديهم ويقبلون ويصيب الناس مجاعة شديدة حتى أن الرجل ليحرق وتر قوسه فيأكله وحتى أن الرجل ليحرق حجفته فيأكلها حتى أن الرجل ليكلم أخاه فما يسمعه الصوت من الجهد فبينما هم كذلك إذ سمعوا صوتا من السماء أبشروا فقد أتاكم الغوث فيقولون نزل عيسى ابن مريم فيستبشرون ويستبشر بهم ويقولون صل يا
стр. 18015
روح الله فيقول إن الله أكرم هذه الأمة فلا ينبغى لأحد أن يؤمهم إلا منهم فيصلى أمير المؤمنين بالناس قيل وأمير الناس يومئذ معاوية بن أبى سفيان قال لا ويصلى عيسى خلفه فإذا انصرف عيسى دعا بحربته فأتى الدجال فقال رويدك يا دجال يا كذاب فإذا رأى عيسى وعرف صوته ذاب كما يذوب الرصاص إذا أصابته النار وكما تذوب الألية إذا أصابتها الشمس ولولا أن يقول رويدك لذاب حتى لا يبقى منه شئ فيحمل عليه عيسى فيطعن بحربته بين ثدييه فيقتله ويفرق جنده تحت الحجارة والشجر وعامة جنده اليهود والمنافقون فينادى الحجر يا روح الله هذا تحتى كافر فاقتله فيأمر عيسى بالصليب فيكسر وبالخنزير فيقتل وتضع الحرب أوزارها حتى أن الذئب ليربض إلى جنبه ما يغمز بها وحتى أن الصبيان ليلعبون بالحيات ما تنهشهم ويملأ الأرض عدلا فبينما هم كذلك إذ سمعوا صوتا قال فتحت يأجوج ومأجوج وهو كما قال الله ﴿وهم من كل حدب ينسلون﴾ فيفسدون الأرض كلها حتى أن أوائلهم ليأتى النهر العجاج
стр. 18016
فيشربونه كله وأن آخرهم ليقول قد كان ها هنا نهر ويحاصرون عيسى ومن معه ببيت المقدس ويقولون ما نعلم فى الأرض أحدا إلا ذبحناه هلموا نرمى من فى السماء فيرمون حتى ترجع إليهم سهامهم فى نصولها الدم للبلاء فيقولون ما بقى فى الأرض ولا فى السماء فيقول المؤمنون يا روح الله ادع عليهم بالفناء فيدعو الله عليهم فيبعث النغف فى آذانهم فيقتلهم فى ليلة واحدة فتنتن الأرض كلها من جيفهم فيقولون يا روح الله نموت من النتن فيدعو الله فيبعث وابلا من المطر فجعله سيلا فيقذفهم كلهم فى البحر ثم يسمعون صوتا فيقال مه قيل غُزِِى البيت الحصين فيبعثون جيشا فيجدون أوائل ذلك الجيش ويقبض عيسى ابن مريم ووليه المسلمون وغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلوا عليه وحفروا له ودفنوه فيرجع أوائل الجيش والمسلمون ينفضون أيديهم من تراب قبره فلا يلبثون بعد ذلك إلا يسيرا حتى يبعث الله الريح اليمانية قيل وما الريح اليمانية قال ريح من قبل اليمن ليس على الأرض مؤمن يجد نسيمها
стр. 18017
إلا قبضت روحه قال ويسرى على القرآن فى ليلة واحدة ولا يترك فى صدور بنى آدم ولا فى بيوتهم منه شئ إلا رفعه الله فيبقى الناس ليس فيهم نبى وليس فيهم قرآن وليس فيهم مؤمن قال عبد الله بن عمرو فعند ذلك أخفى علينا قيام الساعة فلا ندرى كم يتركون كذلك حتى تكون الصيحة قال ولم تكن صيحة قط إلا بغضب من الله على أهل الأرض قال وقال الله ﴿وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق﴾ قال فلا أدرى كم يتركون كذلك (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٦٥٢]
أخرجه ابن عساكر (٤٧/٥٠٥) .
٣٩٩٢٩- أن رجلا وهب هبة فرجع فيها فقال رسول الله ﷺ هذا مثل الكلب الذى يأكل حتى إذا شبع قاء ما فى بطنه ثم رجع إليه فأكله (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٦٢٢٨]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٧٨) .
стр. 18018
٣٩٩٣٠- أن رسول الله ﷺ خطب الناس فقال من صلى صلاة مكتوبة أو سبحة فليقرأ فيها بأم القرآن وقرآن معها فإن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأت عنه ومن كان مع الإمام فليقرأ بأم القرآن قبله إذا سكت ومن صلى صلاة مكتوبة أو تطوعا فليقرأ فيها بأم الكتاب وسورة معها فإن انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزأ ومن صلى صلاة مع إمام فجهر فليقرأ بفاتحة الكتاب فى بعض سكتاته فإن لم يفعل فصلاته خداج غير تمام (البيهقى فى القراءة وصححه)
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٧٩، رقم ١٦٩) .
стр. 18019
٣٩٩٣١- عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله ﷺ دخل على أم إبراهيم مارية القبطية وهى حامل منه بإبراهيم وعندها نسيب لها كان قدم معها من مصر وأسلم وحسن إسلامه وكان كثيرا مما يدخل على أم إبراهيم وإنه جب نفسه فقطع ما بين رجليه حتى لم يبق قليلا ولا كثيرا فدخل رسول الله ﷺ يوما على أم إبراهيم فوجد عندها قريبها فوجد فى نفسه من ذلك شيئا كما يقع فى أنفس الناس فرجع متغير اللون فلقيه عمر بن الخطاب فعرف ذلك فى وجهه فقال يا رسول الله ما لى أراك متغير اللون فأخبره ما وقع فى نفسه من قريب مارية فمضى بسيفه فأقبل يسعى حتى دخل على مارية فوجد عندها قريبها ذلك فأهوى بالسيف ليقتله فلما رأى ذلك منه كشف عن نفسه فلما رآه عمر رجع إلى رسول الله ﷺ فأخبره فقال إن جبريل أتانى فأخبرنى أن الله قد برأها وقريبها مما وقع فى نفسى وبشرنى أن فى بطنها منى غلاما وإنه أشبه الخلق بى وأمرنى أن أسمى ابنى
стр. 18020
إبراهيم وكنانى بأبى إبراهيم ولولا أنى أكره أن أحول كنيتى التى عرفت بها لأكتنيت بأبى إبراهيم كما كنانى جبريل (ابن عساكر، وسنده حسن) [كنز العمال ٣٥٥٥٠]
أخرجه ابن عساكر (٣/٤٥) .
٣٩٩٣٢- عن ابن عمرو: أن رسول الله ﷺ قال صم يوما ولك عشرة أيام قال زدنى يا رسول الله قال صم يومين ولك تسعة أيام قال زدنى يا رسول الله قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٤٥٧٠]
أخرجه ابن عساكر (٢٣/١١٦) .
стр. 18021
٣٩٩٣٣- أن رسول الله ﷺ قال من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه أتدرى ما حق الجار إذا استعانك أعنته وإذا استقرضك أقرضته وإذا افتقر عدت إليه وإذا مرض عدته وإذا أصابه خير هنيته وإذا أصابته مصيبة عزيته وإذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء تحجب عنه الريح إلا بإذنه ولا تؤذيه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها وإن اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده أتدرون ما حق الجار والذى نفسى بيده ما يبلغ حق الجار إلا قليل ممن رحم الله فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه ثم قال رسول الله ﷺ الجيران ثلاثة حقوق فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق فأما الذى له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الجوار وحق الإسلام وحق القرابة وأما الذى له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق
стр. 18022
الإسلام وأما الذى له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار قلنا يا رسول الله فنطعمهم من نسكنا قال لا تطعموا المشركين شيئا من النسك (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وقال فيه سويد بن عبد العزيز بن عثمان عن عطاء الخرسانى عن أبيه والثلاثة غير متهمين بالوضع) [كنز العمال ٢٥٦١٣]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١٧١، ترجمة ١٣٢٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٨٣، رقم ٩٥٦٠) .
٣٩٩٣٤- عن الحسن عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله ﷺ قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه حتى كان عند الرابعة قال فاقتلوه (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٧١٠]
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢١١، رقم ٦٩٧٤) ، والطحاوى (٣/١٥٩) .
стр. 18023
٣٩٩٣٥- أن رسول الله ﷺ قام يصلى من الليل فاجتمع رجال من أصحابه يحرسونه حتى إذا صلى وانصرف إليهم قال لهم لقد أعطيت الليلة خمسا ما أعطيهن أحد قبلى أما أولهن فأرسلت إلى الناس كلهم عامة وكان من قبلى إنما يرسل إلى قومه ونصرت بالرعب على العدو ولو كان بينى وبينه مسيرة شهر لملئ منى رعبا وأحلت لى الغنائم وكان من قبلى يعظمونها كانوا يحرقونها وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا أينما أدركتنى الصلاة تمسحت وصليت وكان من قبلى يعظمون ذلك إنما كانوا يصلون فى كنائسهم وبيعهم والخامسة قيل لى سل فإن كل نبى قد سأل فأخرت مسألتى إلى يوم القيامة فهى لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله (ابن النجار) [كنز العمال ٣٥٤٩٤]
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٢٢، رقم ٧٠٦٨) ، واللالكائى (٤/٧٨٦، رقم ١٤٥١) ، وقال الهيثمى (١٠/٣٦٧) رجاله ثقات.
стр. 18024
٣٩٩٣٦- إن رسول الله ﷺ كان يودع الرجل إذا أراد السفر فيقول زودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك الخير حيث توجهت (ابن النجار) .
٣٩٩٣٧- أن زنباعا أبا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع أنفه فأتى العبد إلى النبى ﷺ فذكر ذلك له فقال له النبى ﷺ ما حملك على ما فعلت قال فعل كذا وكذا فقال النبى ﷺ اذهب فأنت حر (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٠٢٣١]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٣٨، رقم ١٧٩٣٢) .
٣٩٩٣٨- عن هارون بن رئاب: أن عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة قال انظروا فلانا فإنى كنت قلت له فى ابنتى قولا كشبه العدة فما أحب أن ألقى الله بثلث النفاق فأشهدكم أنى قد زوجته (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٧٠٨]
أخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٥٤٧، رقم ٨٥٣٢) ، وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه. ونعيم بن حماد (٢/٦٨٠، رقم ١٩١٨) ، وابن سعد مختصرا (٤/٢٦٧) .
стр. 18025
٣٩٩٣٩- عن جعفر بن المطلب: أن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن عمرو فى أيام منى تعال فكل قال إنى صائم ثم قال له لا إلا أن تكون سمعته من رسول الله ﷺ قال فإنى سمعته من رسول الله ﷺ (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال ١٢٧٥٠]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٣٠٣) ، وابن عساكر (٤٦/١١٣) .
٣٩٩٤٠- عن عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله ﷺ اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٠٢]
أخرجه ابن عساكر (٣١/٢٣٩) .
стр. 18026
٣٩٩٤١- عن ابن إسحاق قال حدثنى من لا أتهم: أن كعبا قدم مكة وبها عبد الله ابن عمرو بن العاص فقال كعب سلوه عن ثلاث فإن أخبركم بهن فهو عالم سلوه عن شئ من الجنة وضعه الله للناس فى الأرض وسلوه ما أول ماء وضع بالأرض وما أول شجرة غرست بالأرض فسئل عبد الله عنها فقال الشئ الذى وضعه الله للناس فى الأرض فهذا الركن الأسود وأول ماء وضع بالأرض فبرهوت ماء باليمن يرده هام الكفار وأما أول شجرة غرسها الله فى الأرض فالعوسجة التى اقتطع منها موسى عصاه فلما بلغ ذلك كعبا قال صدق الرجل والله عالم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٢٦١]
أخرجه ابن عساكر (٣١/٢٦٤) .
٣٩٩٤٢- عن عبد الله بن عمرو قال: إن من أشراط الساعة أن يوضع الأخيار ويرفع الأشرار ويسود كل قوم منافقوهم (نعيم) [كنز العمال ٣٩٦١٧]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٢٤٣، رقم ٦٩١) .
стр. 18027
٣٩٩٤٣- عن عبد الله بن عمرو قال: إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله فإن المنبت لا بلغ بعدا ولا أبقى ظهرا واعمل عمل امرئ يظن أن لا يموت إلا هرما واحذر حذر امرئ يحسب أنه يموت غدا (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٤١٨]
أخرجه ابن عساكر (٣١/٢٦٦) .
٣٩٩٤٤- عن عبد الله بن عمرو قال: إنكم ستغزون القسطنطينية ثلاث غزوات الأولى يصيبكم فيها بلاء والثانية تكون بينكم وبينهم صلح حتى تبنوا فى مدينتهم مسجدا وتغزون أنتم وهم عدوا وراء القسطنطينية وأما الثالثة فيفتحها الله عليكم بالتكبيرات فيخرب الله ثلثها ويحرق ثلثها وتقتسمون الثلث الباقى كيلا (نعيم) [كنز العمال ٣٩٦١٨]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (٢/٤٨٢، رقم ١٣٥٣) .
٣٩٩٤٥- عن عبد الله بن عمرو: أنه سأل النبى ﷺ كيف أقرأ القرآن قال اقرأه فى ليال فما زلت أناقصه حتى قال لى اقرأه فى يوم وليلة (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣١/٢٥٤) .
стр. 18028
٣٩٩٤٦- عن عبد الله بن عمرو: أنه سمع رسول الله ﷺ يكثر الدعاء بهؤلاء الكلمات اللهم إنى أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضى بالقدر (ابن عساكر) [كنز العمال ٥٠٩٣]
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٦٥) .
٣٩٩٤٧- عن ابن عمرو: أنه طاف فلما استلم الحجر قدم بين الحجر والباب فألزق وجهه وبطنه ويديه إلى الكعبة ثم قال رأيت رسول الله ﷺ يفعله (ابن عساكر، أبو يعلى)
أخرجه ابن عساكر (٢٣/١١٦) .
٣٩٩٤٨- عن عبد الله بن عمرو: أنه قال لأبيه يا أبت إن رسول الله ﷺ قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وأنت عنه غائب فأقم فى منزلك فإنك لست عنه مجعولا خليفة ولا تريد أن تكون حاشية لمعاوية على دنيا قليلة فانية (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٦٩٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/١٦٧) .
стр. 18029
٣٩٩٤٩- عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله ﷺ : أنه كان إذا اضطجع للنوم يقول اللهم باسمك ربى وضعت جنبى فاغفر لى ذنبى (ابن جرير وصححه) [كنز العمال ٤١٩٧٠]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٢٣، رقم ٢٦٥٣٣) ، وأحمد (٢/١٧٣، رقم ٦٦٢٠) ، والنسائى فى الكبرى
(٦/١٩٢، رقم ١٠٦٠٦) .
٣٩٩٥٠- عن النبى ﷺ : أنه لعن الراشى والمرتشى والمعزى الذى يسعى بينهما (أبو سعيد النقاش فى القضاة ورجاله ثقات) [كنز العمال ١٤٤٩٥]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٨/١٤٨، رقم ١٤٦٦٩) ، وابن الجعد (١/٤٠٦، رقم ٢٧٦٧) ، وأحمد (٢/١٦٤، رقم ٦٥٣٢) ، وأبو داود (٣/٣٠٠، رقم ٣٥٨٠) ، والترمذى (٣/٦٢٣، رقم ١٣٣٧) ، وابن ماجه (٢/٧٧٥، رقم ٢٣١٣) ، وابن الجارود (١/١٥٠، رقم ٥٨٦) ، وابن حبان (١١/٤٦٨، رقم ٥٠٧٧) ، والحاكم (٤/١١٥، رقم ٧٠٦٦) ، والبيهقى (١٠/١٣٨، رقم ٢٠٢٦٥) ، وقال الهيثمى (٤/١٩٩) رواه الطبرانى فى الصغير ورجاله ثقات.
стр. 18030
٣٩٩٥١- عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنها ستكون فتنة عمياء صماء الراقد فيها خير من اليقظان والجالس فيها خير من القائم والماشى فيها خير من الساعى (ابن عساكر)
أخرجه أيضًا: البخارى (١/١٨٢) ، وهناد فى الزهد (٢/٥٨٣، رقم ١٢٣٨) .
٣٩٩٥٢- عن عبد الله بن عمرو قال: إنى لأحب أن أغتسل من خمس من الحجامة والموسى والحمام والجنابة ويوم الجمعة (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٣/١٩٩، رقم ٥٣٠٩) .
следующие страницы →