Полный текст (20 450 стр.). Показаны 18131–18170 · переход к 18136.
стр. 18131
والخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المأكل أكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقى من شقى فى بطن أمه وإنما يكفى أحدكم ما قنعت به نفسه وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أزرع والأمر بآخره وأملك العمل به خواتيمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر وأكل ماله من معاصى الله وحرمة ماله كحرمة دينه ومن يتآل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغى السمعة يسمع الله به ومن ينو الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعصى الله ومن يعص الله يعذبه (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٣٥٨٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/١٧٩) .
٤٠٢٠٥- عن ابن مسعود: أنه كان يلبى حتى يرمى جمرة العقبة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٢٤]
стр. 18132
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٢٥٩، رقم١٤٠٠٠) .
٤٠٢٠٦- عن ابن مسعود: أنه مر على النبى ﷺ وهو يصلى فسلم عليه فقال النبى ﷺ هكذا برأسه وأومأ برأسه (ابن النجار) .
٤٠٢٠٧- عن ابن مسعود: أنه نهى عن السلف فى الحيوان (عبد الرازق) [كنز العمال ١٥٥٩٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٣، رقم ١٤١٤٨) .
٤٠٢٠٨- عن أبى عبيدة عن ابن مسعود: أنه يتشهد فى سجدتى السهو (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣١٤، رقم ٣٤٩٩) .
٤٠٢٠٩- عن خيثمة قال قال عبد الل: إنها ستكون هنات وأمور مشتبهات فعليك بالتؤدة فتكون تابعا فى الخير خير من أن تكون رأسا فى الشر (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٦، رقم ٣٧١٨٨) .
стр. 18133
٤٠٢١٠- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : إنى رأيتنى الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع منها حتى استحالت غربا وضرب للناس بعطن فعبرها يا أبا بكر فقال إلى الأمر من بعدك ثم يليه عمر قال كذلك عبرها الملك (أبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٣٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/ ٢٣٨) .
٤٠٢١١- عن ابن مسعود قال: إنى لأمقت الرجل أراه فارغا لا فى أمر دنيا ولا فى أمر آخرة (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٣٣٥]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/١٥١، رقم ٨٧٥٨) ، قال الهيثمى (١٠/٣٠٤) : رجاله رجال الصحيح غير عدسة الطائى وهو ثقة.
٤٠٢١٢- أول سورة قرأها رسول الله ﷺ ﴿والنجم﴾ (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٢، رقم ٣٦٠١٦) .
стр. 18134
٤٠٢١٣- عن ابن مسعود قال: أول من قطع فى الإسلام أو من المسلمين رجل من الأنصار (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٩٥٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٥٦، رقم ٣٥٨٣٢) .
٤٠٢١٤- عن ابن مسعود قال: أول من هاجر من هذه الأمة غلامان من قريش (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦٣٢٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٤٦، رقم ٣٦٦٢٣) .
٤٠٢١٥- عن ابن مسعود قال: إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم (عبد الرازق) [كنز العمال ٩٩٧٦]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٩٨، رقم ١٤٨٦٥) .
٤٠٢١٦- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : إياكم وخشوع النفاق قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال يخشع البدن ولا يخشع القلب (الديلمى) [كنز العمال ٢٠٠٩٠]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٤٥٥، ترجمة رقم٨٧١) .
стр. 18135
٤٠٢١٧- عن ابن مسعود قال: أيكم فى سير الليل والنهار فى آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتى بغتة فمن زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق بطئ خطه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطى خيرا فالله أعطاه ومن وقى شرا فالله وقاه العلماء سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة (ابن عساكر)
أخرجه أيضًا: هناد فى الزهد (١/٣٠٤، رقم ٥٣٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٢٢٢، رقم ٢٠٩) .
٤٠٢١٨- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : أيكم ماله أحب إليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم إلا ذاك يا رسول الله قال ما منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال إنما مال أحدكم ما قدم ومال وارثه ما أخر (ابن أبى الدنيا فى القناعة) [كنز العمال ١٧٠٠٥]
стр. 18136
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٨٢، رقم ٣٦٢٦) ، والبخارى (٥/٢٣٦٦، رقم ٦٠٧٧) ، والنسائى (٦ /٢٣٧، رقم ٣٦١٢) ، وابن حبان (٨/١٢٢، رقم ٣٣٣٠) .
٤٠٢١٩- عن ابن مسعود قال: أيما امرأة ملكها زوجها فأعطت بقدر وأمسكت بقدر فإنها عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب وأيما امرأة تاركة لزوجها لا يعطفها عليه إلا الله والإسلام فجرت فى مسرته وأطاعت وأعطت بحق وأمسكت بحق وأعطته حقه من نفسها وهى كارهة فتلك من خيار النساء وأرفعه درجة وأيما امرأة محبة لزوجها ملكها فنذرت ماله وأهلكته فتلك الفحمة وما أدراك ما الفحمة نار الله الموقدة وأيما امرأة جامحة مبغضة لزوجها فلا توبة لها حتى تجعل يدها فى يده فيحكم والله وزوجها يشاء (ابن زنجويه) .
٤٠٢٢٠- عن ابن مسعود قال: أيما جنب غسل رأسه بالخطمى فقد أبلغ (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٦٣، رقم ١٠٠٧) .
стр. 18137
٤٠٢٢١- عن ابن مسعود قال: أيها الناس لا تكرهوا ماء الفرات فإنه يوشك أن يلتمس فيه طس من ماء فلا يوجد وذلك حين يرجع كل ماء إلى عنصره فيكون الماء وبقية المؤمنين يومئذ بالشام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٦٢٦]
أخرجه أيضًا: معمر بن راشد (١١/٣٧٣، رقم ٢٠٧٧٩) ، والطبرانى (٩/١٧٣، رقم ٨٨٥٧) ، وقال الهيثمى
(٧/٣٣٠) : رجاله رجال الصحيح إلا أن القاسم لم يدرك ابن مسعود.
٤٠٢٢٢- عن ابن مسعود قال: اتقوا الله واصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر وعليكم بالجماعة فإن الله لا يجمع أمة محمد على ضلالة (ابن أبى شيبة وإسناده صحيح) [كنز العمال ٣٧٩٠٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٧، رقم ٣٧١٩٢) .
٤٠٢٢٣- عن زيد بن وهب قال: اجتمع الناس إلى عبد الله بن مسعود فى شأن عثمان فقال إنها ستكون أمور وفتن لا أحب أن أكون أنا أول من فتحها (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٦، رقم ٣٧١٩١) .
стр. 18138
٤٠٢٢٤- عبد الرازق عن ابن مسعود قال: احملوا حوائجكم على المكتوبة (عبد الرازق) [كنز العمال ٢١٦٤٣]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٤٩، رقم ٤٠٤٠) .
٤٠٢٢٥- عن الثورى ومعمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال ابن مسعود: ادرءوا الحدود والقتل عن عباد الله ما استطعتم [كنز العمال ١٣٤٢٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٠٢، رقم ١٣٦٤٠) .
٤٠٢٢٦- عن ابن مسعود قال: ارض بما قسم الله تكن أغنى الناس واجتنب المحارم تكن من أورع الناس وأد ما أفترض عليك تكن من أعبد الناس إنك إن سببت الناس سبوك وإن ناقدتهم ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن فررت منهم أدركوك وإن جهنم تقاد يوم القيامة بسبعين ألف زمام كل زمام بسبعين ألف ملك (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٢٩٦]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/١٠٥، رقم ٨٥٥٣) ،، قال الهيثمى (٢/١٨٩) : رجاله موثقون. وأبو نعيم فى الحلية
(١/١٣٣) .
стр. 18139
٤٠٢٢٧- عن عبد الرحمن بن الأسود قال: استأذن علقمة والأسود على عبد الله فأذن لهما وقال إنه سيكون أمراء يشغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها ثم قام فصلى بينى وبينه وقال هكذا رأيت رسول الله ﷺ فعل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٥٠٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٢٩، رقم ٤٩٣٦) .
٤٠٢٢٨- عن ابن مسعود قال: استتبعنى النبى ﷺ فانطلقنا حتى أتينا موضعا فخط لى خطة فقال لى كن بين ظهرى هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت فكنت فيها ومضى رسول الله ﷺ أو قال أبعد شيئا قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الرحى أو كما شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوأتهم طوال قليل لحمهم فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله ﷺ وجعل رسول الله ﷺ يقرأ عليهم وجعلوا يأتون فيحيلون حولى ويفرطون بى فأرعبت منهم رعبا شديدا فجلست أو كما قال فلما أنشق عمود الصبح جعلوا يذهبون ثم إن رسول الله صلى الله عليه
стр. 18140
وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكون وجعا مما ركبوه قال إنى أجدنى ثقيلا فوضع رسول الله ﷺ رأسه فى حجرى ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال وقد أغفى رسول الله ﷺ فأرعبت أشد مما أرعبت المرة الأولى فقال بعضهم لبعض لقد أعطى هذا الرجل خيرا أو كما قالوا إن عيناه نائمتان أو قال عينه نائمة وقلبه يقظان ثم قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا فقال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتأولون أنتم فقال بعضهم مثله كمثل رجل سيدا وقالوا هو سيد بنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس الطعام فمن لم يأت طعامه أو قالوا لم يتبعه عذبه عذابا شديدا وقال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهذا هو الداعى فمن اتبعه كان فى الجنة ومن لم يتبعه عذب قال ثم إن رسول الله ﷺ استيقظ قال ما رأيت يا ابن أم عبد قلت رأيت كذا وكذا فقال يا نبى الله ﷺ ما
стр. 18141
خفى على مما قالوا شىء قال نبى الله ﷺ هم نفر من الملائكة أو كما شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٧٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/ ٤٦١) .
٤٠٢٢٩- عن ابن مسعود قال: اعتبروا الأرض بأسمائها واعتبروا الصاحب بالصاحب (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٠٧٣٤]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٥، رقم ٩٤٤٠) .
٤٠٢٣٠- عن ابن مسعود قال: اعتبروا الرجل بمن يصاحب فإنما يصاحب الرجل من هو مثله (البيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٥، رقم ٩٤٣٩) .
стр. 18142
٤٠٢٣١- عن ابن مسعود قال: انتهيت إلى أبى جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع وهو يذب عنه بسيفه فقلت الحمد لله الذى أخزاك يا عدو الله قال هل فوق رجل قتله قومه فجعلت أتناوله بسيف لى غير طائل فأصبت يده فندر سيفه فأخذته فضربته حتى برد ثم خرجت حتى انتهيت إلى النبى ﷺ فكأنما أقل من الأرض يعنى من السرعة فأخبرته فقال الله الذى لا إله إلا هو فرددها على ثلاثا فخرج يمشى معى حتى قام عليه فقال الحمد لله الذى أخذاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة فنفلنى رسول الله ﷺ سيفه (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٦٠، رقم ٣٦٦٩٧) .
٤٠٢٣٢- عن ابن مسعود قال: انظروا إلى حلم المرء عند غضبه وإلى أمانته عند طمعه وما علمك بحلمه إذا لم يغضب وما علمك بأمانته إذا لم يطمع ولا يعجبنكم صاحبكم حتى تنظروا على أى شقية يقع.
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٧٨) .
стр. 18143
٤٠٢٣٣- عن عبد الله بن مسعود قال: الزموا هذه الطاعة والجماعة فإنه حبل الله الذى أمر به وإن ما تكرهون فى الجماعة خير مما تحبون فى الفرقة إن الله لم يخلق شيئا قط إلا جعل له منتهى وإن هذا الدين قد تم وإنه صائر إلى نقصان وإن أمارة ذلك أن تنقطع الأرحام ويؤخذ المال بغير حقه وتسفك الدماء ويشتكى ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشئ ويطوف السائل لا يوضع فى يده شئ فبينما هم كذلك إذ خارت الأرض خوار البقرة يحسب كل ناس أنها خارت من قبلهم فبينما الناس كذلك إذ قذفت الأرض بأفلاذ كبدها من الذهب والفضة لا ينفع بعد شىء منه شىء ذهب ولا فضة (عبد الرازق) [كنز العمال ١٦٦٩]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٤٧٤، رقم ٣٧٣٣٧) ، والطبرانى (٩/١٩٨، رقم ٨٩٧١) ، والحاكم (٤/٥٩٨، رقم ٨٦٦٣) .
٤٠٢٣٤- عن ابن مسعود قال: الأخوة المملوكون والنصارى يحجبون الأم ولا يرثون (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٧٩، رقم ١٩١٠٢) .
стр. 18144
٤٠٢٣٥- عن ابن مسعود قال: الإقتار فى الحياة والتبذير عند الموت تلك المريات من الأمر (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٨٨١٤]
أخرجه سعيد بن منصور (١/١٣٢، رقم ٣٣٩) .
٤٠٢٣٦- عن ابن مسعود قال: الأم عصبة من لا عصبة له والأخت عصبة من لا عصبة له (عبد الرازق، وسعيد بن منصور)
أخرجه سعيد بن منصور (١/٨٠، رقم ١١٨) .
٤٠٢٣٧- عن ابن مسعود عن النبى ﷺ قال: الإنسان هكذا هذا المربع الأجل والذى وسطه الإنسان والحلقة الخارجة الأمل وهذه الحروف الأعراض والأعراض تنهشه من كل مكان كلما أفلت من واحد أخذه واحد والأجل قد حال دون الأمل (الرامهرمزى وقال هكذا كتبناه من كتاب شيخنا الحسين بن محمد بن الحسين الخياط وقال لنا الحسين هكذا كتبناه من كتاب أحمد بن منصور الرمادى وقال الرمادى هكذا كتبناه من كتاب أبى حذيفة موسى بن مسعود النهدى راوى الحديث عن سفيان قلت وأنا كتبته من نسخة الأمثال للرامهرمزى بخط الحافظ الكبير عبد الغنى المقدسى
стр. 18145
مؤلف عمدة الأحكام ثم قال الرامهرمزى الحروف التى فى جوانب الخط المربع يجب أن تكون رؤوسها إلى داخل الخط قال أبو القاسم بن طالب الذى أراده أبو محمد ينبغى أن يكون شكله وصورته هكذا) [كنز العمال ٨٨٥٨]
أخرجه الرامهرمزى (١/١٠٩، رقم ٧٣) .
٤٠٢٣٨- قالت أم حبيبة: اللهم أمتعنى بزوجى النبى ﷺ وبأبى أبى سفيان وبأخى معاوية فقال النبى ﷺ إنك سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة ولن يجعل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب القبر وعذاب النار كان خيرا وأفضل (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن حبان) [كنز العمال ٤٩١٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥٠، رقم ١٢٠٢٩) ، وأحمد (١/٤١٣، رقم ٣٩٢٥) ، ومسلم (٤/٢٠٥١، رقم ٢٦٦٣) ، وابن حبان (٧/٢٣٥، رقم ٢٩٦٩) .
٤٠٢٣٩- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : اللهم أيد الإسلام بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٦٧]
стр. 18146
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٦) .
٤٠٢٤٠- عن أبى وائل قال: بعثنى ابن مسعود إلى قريظة وأمرنى أن أعمل فيها بما كان يعمل العبد الصالح رجل كان فى بنى إسرائيل أن أتصدق بثلث وأخلف فيه ثلثا وآتيه بثلث (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٠٢٥]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٦٧) .
٤٠٢٤١- عن عبيد بن سعيد قال: بكى عبد الله بن مسعود عند الموت فقيل له أتبكى وقد صحبت رسول الله ﷺ فقال وكيف لا أبكى وقد ركبت ما نهانى عنه وتركت ما أمرنى به وذهبت الدنيا وبقيت الأغلال قلائد فى أعناق الرجل إن خير فخير وإن شر فشر (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن أبى الدنيا (٣٣/ ١٨٤) .
٤٠٢٤٢- عن عبد الله بن أعنز قال: بلغ ابن مسعود أن عمرو بن زرارة مع أصحاب له فذكرهم فأتاهم فقال لأنتم أهدى من أصحاب النبى ﷺ أدابكم لمتمسكون بطرف ضلالة يعنى القصص (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٦/١٦) .
стр. 18147
٤٠٢٤٣- عن ابن مسعود قال: البادئ بالسلام يربى (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٤٩، رقم ٢٥٧٥٧) .
٤٠٢٤٤- عن ابن مسعود قال: تأتك المرتان الإمساك فى الحياة والتبذير عند الموت (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٩/٥٥، رقم ١٦٣٢٢) .
٤٠٢٤٥- عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى فيها خير من الراكب والراكب خير من المجرى قتلاها كلها فى النار قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال أيام الهرج قلت ومتى أيام الهرج قال حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فبم تأمرنى إن أدركت ذلك قال اكفف نفسك ويدك وادخل دارك قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل دارى قال فادخل بيتك قال قلت أفرأيت إن دخل على بيتى قال فادخل مسجدك ثم اصنع هكذا ثم قبض يمينه على الكوع وقل ربى الله حتى تقتل على ذلك وفى لفظ قال ثم قم إلى
стр. 18148
مخدعك قلت أفرأيت إن دخل على قال قل هكذا وقل بوء بإثمى وإثمك وكن عبد الله المقتول (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو نعيم، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال ٣١٤٣٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٥، رقم ٣٧٤٢٩) ، وأحمد (١/٤٤٨، رقم ٤٢٨٦) ، والطبرانى (١٠/٨، رقم ٩٧٧٤) ، والحاكم (٣/٣٦١، رقم ٥٣٩٧) .
٤٠٢٤٦- عن أبى وائل عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ : تهجمون فى هذا الوادى إلى رجل يبايع الناس فنظرنا فإذا عثمان بن عفان (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٥٢) .
٤٠٢٤٧- عن مرة عن ابن مسعود قال: توفى رجل فأتى من جانب قبره فجعلت سورة من القرآن تجادل عنه حتى منعته قال فنظرت أنا ومسروق فإذا هى تبارك (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال ٤٠٨١]
أخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٥٤٧، رقم ٣٤١٣) .
стр. 18149
٤٠٢٤٨- عن الحارث بن سويد وأبى وائل عن عبد الله بن مسعود قال: ثلاثة أيام للمسافر يمسح على الخفين ويوم للمقيم (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٦٩٠]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٠٧، رقم ٧٩٩، ٨٠١) .
٤٠٢٤٩- عن ابن مسعود قال: جاء أعرابى إلى النبى ﷺ فقال يا رسول الله إن لى أبا وأما وأخا وأختا وعما وعمة وخالا وخالة وجدا وجدة فأيهم أحق أن أبر فقال رسول الله ﷺ بر أمك ثم أباك ثم أخاك ثم أختك (الديلمى وفيه سيف بن محمد الثورى كذاب) [كنز العمال ٤٥٩٣٩]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٤٣٣، ترجمة رقم ٨٥٠) .
стр. 18150
٤٠٢٥٠- عن هزيل بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى أبى موسى الأشعرى وسلمان ابن ربيعة الباهلى فسألهما عن رجل ترك ابنته وابنة ابنه وأخته فقالا للابنة النصف وللأخت النصف وليس لابنة الابن شيئا وائت ابن مسعود فإنه سيتابعنا قال فجاء الرجل إلى عبد الله فأخبره بما قالا قال قد ضللت إذًا وما أنا من المهتدين ولكن سأقضى فيها بقضاء رسول الله ﷺ قضى رسول الله ﷺ فى رجل ترك ابنته وابنة ابنه وأخته فجعل للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقى للأخت [كنز العمال ٣٠٥٦٣]
أخرجه أيضًا: الطيالسى (١/٤٩، رقم ٣٧٥) ، وعبد الرزاق (١٠/٢٥٧، رقم ١٩٠٣٢) ، وسعيد بن منصور
(١/٥٩، رقم ٢٩) ، وأحمد (١/٤٤٠، رقم ٤١٩٥) ، والبخارى (٦/٢٤٧٧، رقم ٦٣٥٥) ، وأبو داود (٣/١٢٠، رقم ٢٨٩٠) .
стр. 18151
٤٠٢٥١- عن زر قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إن لى جارا يأكل الربا وإنه لا يزال يدعونى فقال مهنأه لك وإثمه عليه (عبد الرازق , وابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال ٨٧٩٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٥٠، رقم ١٤٦٧٥) .
٤٠٢٥٢- عن ابن سيرين قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إن رجلا رهننى فرسا فركبتها قال ما أصبت من ظهرها فهو ربا (عبد الرازق) [كنز العمال ١٥٧٥٣]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٤٥، رقم ١٥٠٧١) .
٤٠٢٥٣- عن ابن مسعود قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال إنه ليعجبنى أن يكون ثوبى غسيلا ورأسى دهينا وشراك نعلى جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر هذا فقال رسول الله ﷺ لا هذا من الجمال والله يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وظلم الناس (ابن النجار) [كنز العمال ٨٨٨٢]
стр. 18152
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٩٩، رقم ٣٧٨٩) ، ومسلم (١/٩٣، رقم ٩١) ، والترمذى (٤/٣٦١، رقم ١٩٩٩) ، والشاشى (٢/٣٠٩، رقم ٨٨٩) ، وابن حبان (١٢/٢٨٠، رقم ٥٤٦٦) .
٤٠٢٥٤- عن هزيل بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال له كان لى عبد فأعتقته وجعلته سائبة فى سبيل الله فقال له عبد الله إن أهل الإسلام لا يسيبون وإنما كان يسيب أهل الجاهلية وأنت ولى نعمته وأحق الناس بميراثه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٩٧١٤]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٥، رقم ١٦٢٢٣) .
стр. 18153
٤٠٢٥٥- عن زينب قالت: جاء عبد الله ذات يوم وعندى عجوز ترقى من الحمرة قالت فلما تنحنح أدخلتها تحت السرير فجاء فرأى فى عينى خيطا فقال ما هذا الخيط فقالت قلت خيط أرقى لى فيه فأخذه فقطعه وقال إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الرقى والتمائم والتولة شرك قلت لم يقول هذا لقد كنت أقذف فكنت أختلف إلى فلان اليهودى فإذا أرقانى سكنت فقال إن ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فإذا رقاها كف عنها إنما كان يكفيك أن تقولى كما قال رسول الله ﷺ أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادره سقما (ابن جرير، وصححه)
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٨١، رقم ٣٦١٥) ، وبنحوه مختصرا الحاكم (٤/٢٤١، رقم ٧٥٠٥) .
стр. 18154
٤٠٢٥٦- جاء معاذ إلى النبى ﷺ فقال يا رسول الله أقرئنى فقال رسول الله ﷺ أقرئه فأقرأته ما كان معى ثم اختلفت أنا وهو إلى رسول الله ﷺ فقرأه معاذ وكان معلما من المعلمين على عهد رسول الله ﷺ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧٥٠٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٣١، رقم ٣٠٠٦٢) .
٤٠٢٥٧- عن ابن مسعود قال: جاهدوا المنافقين بأيديكم فإن لم تستطيعوا إلا أن تكفهروا فى وجوههم (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٤٦٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٧٨) .
٤٠٢٥٨- عن ابن مسعود قال: جردوا القرآن ولا تخلطوا به ما ليس منه (أبو داود) [كنز العمال ٤٢٠٩]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٣٢٢، رقم ٧٩٤٤) ، والطبرانى (٩/٣٥٣، رقم ٩٧٥٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٤٧، رقم ٢٦٧١) .
стр. 18155
٤٠٢٥٩- عن ابن مسعود قال: حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالى بأيهما ابتدئت لأن حق الله فى كل منهما واجب إن كان الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧١٠٥]
٤٠٢٦٠- عن ابن مسعود قال: الحائض تضع فى المسجد الشىء وتأخذه منه (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٧٧٢٨]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٢٦، رقم ١٢٥٤) .
٤٠٢٦١- عن ابن مسعود قال: الحلف يلقح البيع ويمحق البركة (عبد الرازق) [كنز العمال ١٠٠٣٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧٦، رقم ١٥٩٥٩) .
٤٠٢٦٢- عن ابن مسعود قال: خرج رسول الله ﷺ فأتى منزل أم سلمة فجاء على فقال رسول الله ﷺ يا أم سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدى (الحاكم فى الأربعين، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣٦١]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٤٧٠) .
стр. 18156
٤٠٢٦٣- عن أبى قيس عن هزيل بن شرحبيل قال: خرج رسول الله ﷺ فكان يؤخر الظهر ويعجل العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب ويعجل العشاء فيجمع بينهما (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٧٨٦]
٤٠٢٦٤- عن ابن مسعود قال: خرج رسول الله ﷺ لحاجته فقال التمس لى ثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وترك الروثة وقال إنها رجس ائتنى بحجر (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٢١٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤٣، رقم ١٦٤٣) .
٤٠٢٦٥- عن ابن مسعود قال: خرج علينا رسول الله ﷺ يوم بدر من قبة حمراء فعددنا فكنا ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا فقال ما على وجه الأرض قوم يعرفون الله غيركم فأين الزاهدون فى الدنيا الراغبون فى الآخرة فما منا رجل نبس بكلمة فسكت سكتة ثم قال قيل أنتم منهم (ابن عساكر وقال غريب) .
стр. 18157
٤٠٢٦٦- عن ابن مسعود قال: خرجت مع رسول الله ﷺ لحاجة فقال ائتنى بشىء استنجى به ولا تقربنى حائلا ولا رجيعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٢١٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤٣، رقم ١٦٥٠) .
٤٠٢٦٧- عن عبد الله بن مسعود قال: خط لنا رسول الله ﷺ مربعا وخطا وسط الخط المربع وخطوطا إلى جانب الخط الذى وسط الخط المربع وخطا خارج الخط المربع ثم قال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الخط الأوسط الإنسان والخطوط إلى جانبه الأعراض والأعراض تنهشه من كل مكان إذا أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج البعيد الأمل (أحمد، والبخارى، وابن ماجه , والرامهرمزى فى الأمثال) [كنز العمال ٨٨٥٧]
أخرجه أحمد (١/٣٨٥، رقم ٣٦٥٢) ، والبخارى (٥/٢٣٥٩، رقم ٦٠٥٤) ، والرامهرمزى (١/١٠٨، رقم ٧٢) .
стр. 18158
٤٠٢٦٨- عن ابن مسعود قال: خير الناس فى الفتنة أهل شاء سود يرعين فى شعف الجبال ومواقع القطر وشر الناس فيها كل راكب موضع وكل خطيب مصقع (نعيم) [كنز العمال ٣١٢٧١]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/١٨٩، رقم ٥٠٥) .
٤٠٢٦٩- عن ابن مسعود قال: دخل النبى ﷺ على بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله لك ولضيفانك قال أما تخشى أن تكون له سجار فى النار أنفق بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالا (أبو نعيم) [كنز العمال ١٧٠٠٣]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٤٩) .
٤٠٢٧٠- عن زيد بن وهب قال: دخلت أنا وابن مسعود المسجد والإمام راكع فركعنا ثم مضينا حتى استوينا فى الصف فلما فرغ الإمام قمت أصلى فقال قد أدركته (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٠٣٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٨٣، رقم ٣٣٨١) .
стр. 18159
٤٠٢٧١- عن ابن مسعود قال: دخلت المسجد ورسول الله ﷺ جالس فسلمت وجلست فقلت لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لى النبى ﷺ ألا أخبرك بتفسيرها قلت بلى يا رسول الله قال لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله وضرب منكبى وقال هكذا أخبرنى جبريل يا ابن أم عبد (ابن النجار) [كنز العمال ٣٩٤٧]
أخرجه أيضًا: العقيلى (٢/٢٠٠، ترجمة رقم ٧٢٤) ، والخطيب (١٢/٣٦٢، رقم ٦٧٩٤) .
стр. 18160
٤٠٢٧٢- عن ابن مسعود قال: دخلت على رسول الله ﷺ وعنده أبو بكر وعمر وعثمان قد خلص بهم فسلمت فلم يرد على فمثلت قائما لألتمس فراغه وخلوته خشية أن أكون أحدثت حدثا فناجى أبا بكر طويلا ثم خرج عمر ثم خرج عثمان فخرج فأقبلت أستغفر الله وأعتذر فقلت سلمت عليك فلم ترد على فقال شغلنى هؤلاء عنك فقلت بماذا قال أعلمت أبا بكر أنه من بعدى وقلت انظر كيف تكون فقال لا قوة إلا بالله ادع الله لى ففعلت واللهُ فافعل به ذلك ثم قلت لعمر مثل ذلك فقال لا قوة إلا بالله حسبى الله والله حسبه ثم قلت لعثمان مثل ذلك وأنت مقتول فقال لا قوة إلا بالله ادع الله لى بالشهادة فقلت له إن صبرت ولم تجزع فقال أصبر وأوجب الله له الجنة وهو مقتول فلما جاءت إمارته قال والله ما ألونا عن أعلاها ذى فرق (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال ١٤٢٧٤]
стр. 18161
٤٠٢٧٣- عن واصل مولى ابن عيينة قال: دفع إلى يحيى بن عقيل صحيفة فقال هذه خطبة عبد الله بن مسعود أنبئت أنه كان يقولها فى كل عشية خميس لأصحابه فيها أنه سيأتى على الناس زمان تمات فيه الصلاة ويشرف فيه البنيان ويكثر فيه الحلف والتلاعن ويفشوا فيه الرشا والزنا وتباع الآخرة بالدنيا فإذا رأيت ذلك فالنجا النجا قيل وكيف النجا قال حلسا من أحلاس بيتك وكف لسانك ويدك (ابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال ٣١٢٧٤]
٤٠٢٧٤- عن ابن مسعود قال: دية المعاهد مثل دية المسلم (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٩٧، رقم ١٨٤٩٦) .
٤٠٢٧٥- عن ابن مسعود قال: ذو السهم أحق ممن لا سهم له (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٥٧٠]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٩٢، رقم ١٦٩) .
٤٠٢٧٦- عن ابن مسعود قال: ذو اللسانين له لسانان من نار يوم القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٩٠٢]
أخرجه ابن عساكر (٩/ ٥١) .
стр. 18162
٤٠٢٧٧- عن ابن مسعود أنه: رأى رجلا يحرك الحصى وهو فى الصلاة فقال إذا سألت ربك فلا تسأله وبيدك الحجر (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٦٧، رقم ٣٣١٥) .
٤٠٢٧٨- عن ابن مسعود قال: رأى رسول الله ﷺ عثمان يوم جيش العسرة جائيا وذاهبا فقال اللهم اغفر لعثمان ما أقبل وما أدبر وما أخفى وما أعلن وما أسر وما جهر (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٥٧) .
٤٠٢٧٩- عن يزيد بن عبد الله عن بعض أصحابه قال: رأى عبد الله بن مسعود رجلا يضحك فى جنازة فقال أتضحك وأنت فى جنازة والله لا أكلمك أبدا (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٢٨٨٧]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١١، رقم ٩٢٧١) .
٤٠٢٨٠- عن ابن مسعود قال: رأيت النبى ﷺ انتشل يد العباس بن عبد المطلب قال هذا عمى وصنو أبى وسيد عمومتى من العرب وهو معى فى السنام الفردوس الأعلى من الجنة (ابن النجار وفيه زكريا بن يحيى الرقاشى) [كنز العمال ٣٧٣٢٤]
стр. 18163
٤٠٢٨١- عن ابن مسعود قال: رأيت النبى ﷺ لبى حتى رمى جمرة العقبة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٢٣]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٩٤، رقم ٣٧٣٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٣٧٧، رقم ٦٦٦٦) .
٤٠٢٨٢- عن ابن مسعود قال: رأيت رسول الله ﷺ يأكل اللحم ثم يقوم إلى الصلاة فلا يمس قطرة من ماء (الضياء) [كنز العمال ٢٧١٣٤]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٠٠، رقم ٣٧٩٢) ، وأبو يعلى (٩/١٨٢، رقم ٥٢٧٤) .
٤٠٢٨٣- ركب عمر فرسا على عهد النبى ﷺ فركضه فانكشف فخذه فرأى أهل نجران على فخذه شامة سوداء فقالوا هذا الذى نجده فى كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا (أبو نعيم فى المعرفة وسنده صحيح) [كنز العمال ٣٥٨٦٤]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٣/٣٢٦) ، والطبرانى (١/٦٦، رقم ٥٣) ، وقال الهيثمى (٩/٦١) : إسناده حسن.
٤٠٢٨٤- عن ابن مسعود قال: الربا بضعة وسبعون بابا أهونها كمن أتى أمه فى الإسلام (عبد الرازق) [كنز العمال ١٠١٣٥]
стр. 18164
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣١٤، رقم ١٥٣٤٦) .
٤٠٢٨٥- عن ابن مسعود قال: الرجل فى صلاة ما انتظر الصلاة (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٨٢٦]
٤٠٢٨٦- عن الحارث بن سويد قال: سأل رجل ابن مسعود فقال إن لى جارا لا يتورع من أكل الربا ولا من أخذه ما لا يصلح وهو يدعونا إلى طعامه وتكون لنا الحاجة فنستقرضه فما ترى فى ذلك قال إذا دعاك إلى طعامه فأجبه وإذا كانت لك حاجة فاستقرضه فإن إثمه عليه ومهنأه لك (ابن جرير) [كنز العمال ٨٨٠٠]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٨/١٥٠، رقم ١٤٦٧٥) .
٤٠٢٨٧- عن أبى عبيدة عن ابن مسعود قال: سألت رسول الله ﷺ أى الأعمال أفضل قال الصلاة لمواقيتها وبر الوالدين وجهاد فى سبيل الله ولو استزدته لزادنى (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٤٤٢٩٥]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٢١، رقم ٣٩٩٨) ، والبخارى (٣/١٠٢٥، رقم ٢٦٣٠) ، ومسلم (١/٨٩، رقم ٨٥)
стр. 18165
٤٠٢٨٨- سألت رسول الله ﷺ أى الناس أفضل قال قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٣٥٥٨٩]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٤٢، رقم ٤٢١٧) ، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٦٢٧، رقم ١٤٦٦) .
٤٠٢٨٩- عن ابن مسعود قال: سألنا رسول الله ﷺ عن الرجل يجد الشىء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم به قال ذاك محض أو صريح الإيمان (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٠٩]
أخرجه ابن عساكر (٥٧/ ٩٠) .
٤٠٢٩٠- عن علقمة قال: سئل ابن مسعود عن العزل فقال لو أخذ الله ميثاق نسمة من صلب آدم ثم أفرغه على صفا لأخرجه من ذلك الصفا فإن شئت فأعزل وإن شئت فلا تعزل (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٤٤، رقم ١٢٥٦٨) .
٤٠٢٩١- عن ابن مسعود قال: سئل رسول الله ﷺ عن الوسوسة قال ذاك محض الإيمان (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٧٠٨]
стр. 18166
أخرجه الطبرانى (١٠/٨٣، رقم ١٠٠٢٤) ، قال الهيثمى (١/٣٤) : رجاله رجال الصحيح وشيخ الطبرانى ثقة. وابن عساكر (٥٧/ ٨٩) .
٤٠٢٩٢- عن ابن مسعود قال: سئل رسول الله ﷺ عن ليلة القدر فقال أيكم يذكر ليلة الصهباوات قال عبد الله أنا بأبى وأمى يا رسول الله وبيدى تميرات أتسحر بهن وذلك ليلة سبع وعشرين إن شاء الله (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٧٦، رقم ٣٥٦٥) ، وأبو يعلى (٩/٢٧٠، رقم ٥٣٩٣) ، والطحاوى (٣/٩٣) ، والطبرانى (١٠/١٥٢، رقم ١٠٢٨٩) ، والبيهقى (٤/٣١٢، رقم ٨٣٣٧) .
٤٠٢٩٣- عن أبى عبيدة قال: سئل عبد الله ما الدعاء الذى دعوت به ليلة قال لك رسول الله ﷺ سل تعطه قال قلت اللهم إنى أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد ﷺ فى أعلى درجة الجنة جنة الخلد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٥٠٨٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٦٨، رقم ٢٩٥٣١) .
стр. 18167
٤٠٢٩٤- عن ابن مسعود قال: سارعوا إلى الجمعة فى الدنيا فإن الله يبرز لأهل الجنة كل جمعة فى كثيب من كافور بيض فيكونون منه فى القرب على قدر سرعتهم إلى الجمعة ويحدث لهم من الكرامة شيئا لم يكونوا يروه قبل ذلك فيرجعون إلى أهليهم وقد أحدث لهم (ابن النجار)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/٢٣٨، رقم ٩١٦٩) .
٤٠٢٩٥- عن ابن مسعود قال: ستكون أمور فمن رضيها ممن غاب عنها كان كمن شهدها ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها (أبو نعيم وابن النجار) [كنز العمال ٨٤٦٦]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٢٥٨، رقم ٧٣٢) .
٤٠٢٩٦- سجد رسول الله ﷺ فى النجم فما بقى أحد إلا سجد معه إلا شيخ أخذ كفا من تراب فرفعه على جبهته فلقد رأيته قتل كافرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣١٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٦٩، رقم ٤٢٣٧) .
٤٠٢٩٧- عن ابن مسعود قال: السحت الرشوة فى الدين (عبد الرازق) [كنز العمال ١٤٤٩٤]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٤٧، رقم ١٤٦٦٤) .
стр. 18168
٤٠٢٩٨- سرينا ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فقلنا يا رسول الله لو أمسيتنا الأرض فنمنا ورعت ركابنا قال فمن يحرسنا قلت أنا فغلبتنى عينى فلم يوقظنا إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله ﷺ إلا بكلامنا فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى بنا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٦٩٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٢٥، رقم ٤٨٩٢) .
٤٠٢٩٩- عن ابن سيرين أو غيره قال: سمع ابن مسعود رجلا ينشد ضالة فى المسجد فأسكته وانتهره وقال قد نهينا عن هذا (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٤١، رقم ١٧٢٤) .
٤٠٣٠٠- عن حكيم بن جبير قال: سمعت ابن مسعود يقول حين بويع عثمان ما ألونا عن أعلاها ذا فرق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٤٢٧٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٦٠، رقم ٣٢٠٣٣) .
стр. 18169
٤٠٣٠١- عن مجاهد قال: سمعت رجلا من أصحاب النبى ﷺ لا أعلمه إلا ممن شهد بدرا قال لابنه أدركت الصلاة معنا قال نعم قال أدركت التكبيرة الأولى قال لا قال لما فاتك منها خير من مائة ناقة كلها سوداء العين (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٠٤٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٢٨، رقم ٢٠٢١) .
٤٠٣٠٢- سمعت رسول الله ﷺ يقول إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وسيصلى قوم لا دين لهم وإن هذا القرآن الذى بين أظهركم يوشك أن يرفع قالوا وكيف يرفع وقد أثبته الله فى قلوبنا وأثبتناه فى مصاحفنا قال يسرى عليه فى ليلة فيذهب بما فى قلوبكم ويذهب بما فى مصاحفكم ثم قرأ عبد الله ﴿ولئن شئنا لنذهبن بالذى أوحينا إليك﴾ الآية (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال) ٣٩٦٢٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٥٦، رقم ٣٥٨٣٤) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (٢/٦٠٣، رقم ١٦٨٥) .
стр. 18170
٤٠٣٠٣- عن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة اشتروا على الله واستقرضوا على الله قيل يا رسول الله كيف نشترى على الله ونستقرض على الله قال قولوا أقرضنا إلى مقاسمنا وبعنا إلى أن يفتح الله لنا لا تزالون بخير ما كان جهادكم حلو أخضر وسيكون فى آخر الزمان قوم يشكون فى الجهاد فجاهدوا فى زمانهم واغزوا فإن الغزو يومئذ أخضر (بقى بن مخلد وفيه بقية عن على بن أبى على)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٢٧٤، رقم ٥٣٩٦) ، وقال الهيثمى (٥/٢٨٠) : فيه بقية وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
следующие страницы →