Полный текст (20 450 стр.). Показаны 18096–18135 · переход к 18101.
стр. 18096
٤٠١١١- عن ابن مسعود قال: إذا كانوا ثلاثة فليصقوا جميعا وإذا كانوا أكثر من ذلك فليتقدم أحدهم (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٠٩، رقم ٣٨٨٥) .
٤٠١١٢- عن ابن مسعود قال: أربع قد فرغ منهن الخلق والخلق والرزق والأجل (ابن عساكر) [كنز العمال ١٥٧٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٣/ ١٩٨) .
٤٠١١٣- عن مسروق قال: أشرف عبد الله على داره فقال أعظم بها خربة لتحفظن فقيل من قال أناس يأتون من ههنا وأشار بيده نحو المغرب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٤٢٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٧٤، رقم ٣٧٣٣٨) .
٤٠١١٤- عن ابن مسعود قال: أطفال المشركين خدم أهل الجنة وأطفال المسلمين ملوك على الأسرة مع آبائهم فى الجنة يخدمون (ابن النجار) .
стр. 18097
٤٠١١٥- عن ابن مسعود قال: أعطى رسول الله ﷺ محمد بن مسلمة سيفا فقال قاتل به المشركين ما قاتلوكم فإذا اقتتل المسلمة فأت بهذا السيف أحد فأضرب حتى ينثلم وينقطع ثم ارجع إلى بيتك فكن حلسا من أحلاس بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٢٧٣]
أخرجه ابن عساكر (٥٥/ ٢٨٣) .
٤٠١١٦- عن عبد الرحمن بن يزيد قال: أفضت مع عبد الله بن مسعود من المشعر الحرام يوم النحر فما زال يلبى حتى انتهى إلى جمرة العقبة فاستبطن الوادى وقال خذ بزمام ناقتى يا ابن أخى وناولنى سبعة أحجار فناولته فرمى من بطن الوادى يكبر مع كل حصاة يرمى بها ثم قال هكذا رأيت الذى أنزلت عليه سورة البقرة فعل (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٢٢]
стр. 18098
٤٠١١٧- عن ابن مسعود: أقبلنا مع رسول الله ﷺ من الحديبية فذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض يعنى بالدهاس الرمل فقال رسول الله ﷺ من يكلؤنا فقال بلال أنا فقال النبى ﷺ إذا ننام فناموا حتى طلعت الشمس فاستيقظ فلان وفلان وفيهم عمر ابن الخطاب فقلنا اهضبوا يعنى تكلموا فاستيقظ النبى ﷺ فقال افعلوا كما كنتم تفعلون ففعلنا فقال كذلك لمن نام أو نسى قال وضلت ناقة رسول الله ﷺ فطلبتها فوجدت حبلها تعلق بالشجرة فجئت إلى النبى ﷺ فركب فسرنا قال وكان النبى ﷺ إذا نزل عليه الوحى اشتد ذلك عليه وعرفنا ذلك فيه فتنحى منتبذا خلفنا فجعل يغطى رأسه بثوبه ويشتد ذلك عليه حتى عرفنا أنه قد أنزل عليه فأتونا فأخبرونا أنه قد أنزل عليه ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾ (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٩٠، رقم ٣٦٨٦٢) .
стр. 18099
٤٠١١٨- عن ابن مسعود قال: أقرأنى رسول الله ﷺ سبعين سورة فأحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال ٣٧٢١٨]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٠٥، رقم ٣٨٤٦) ، والطبرانى (٩/٧٥، رقم ٨٤٣٧) ، والشاشى (٢/٢٩٠،
رقم ٨٦٦) ، والحاكم (٢/٢٤٨، رقم ٢٨٩٧) .
٤٠١١٩- عن ابن مسعود: أكثروا ذكر الله ولا عليك أن لا تصحب أحدا إلا من أعانك على ذكر الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٣٩٢٦]
أخرجه أيضًا البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٧، رقم ٩٤٤٤) .
стр. 18100
٤٠١٢٠- عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله ﷺ قال: ألا وأياكم وروايا الكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعدل الرجل صبيه ما لا يفى له به ألا إن الكذب يهدى إلى الفجور والفجور يهدى إلى النار والصدق يهدى إلى البر والبر يهدى إلى الجنة وأنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا إن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ويصدق حتى يكتب عند الله صادقا (ابن جرير) [كنز العمال ٨٩٩٦]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٨٤، رقم ٣٦٣٨) ، والبخارى (٥/٢٢٦١، رقم ٥٧٤٣) ، ومسلم (٤/٢٠١٢، رقم ٢٦٠٧) ، وأبو داود (٤/٢٩٧، رقم ٤٩٨٩) ، والترمذى (٤/٣٤٧، رقم ١٩٧١) .
٤٠١٢١- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : إليك ربى فحببنى وفى نفسى لك ربى فذللنى وفى أعين الناس فعظمنى ومن سيئ الأخلاق فجنبنى (ابن لال فى مكارم الأخلاق، وسنده ضعيف) [كنز العمال ٥٠٨٧]
стр. 18101
٤٠١٢٢- عن ابن مسعود: إن أسقف نجران أتى النبى ﷺ فقال ابعث معى رجلا أمينا حق أمين فقال رسول الله ﷺ لأبعثن معك رجلا أمينا حق أمين فاستشرف لها أصحاب النبى ﷺ فقال النبى ﷺ لأبى عبيدة بن الجراح اذهب معه (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٥٢) .
٤٠١٢٣- عن ابن مسعود قال: إن إسلام عمر كان عزا وإن هجرته كانت فتحا أو نصرا وإمارته كانت رحمة والله ما استطعنا أن نصلى حول البيت ظاهرين حتى أسلم عمر فلما أسلم قاتلهم حتى صلينا وإنى لأحسب بين عينى عمر ملكا يسدده وإنى لأحسب الشيطان يفرقه وإذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٦٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٤٧) .
٤٠١٢٤- عن ابن مسعود قال: إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٩٨٤٨]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٢، رقم ١٨٢٣٢) .
стр. 18102
٤٠١٢٥- عن ابن مسعود: أن أنهار الجنة تفجر من جبل مسك (البيهقى، فى البعث، وصححه) [كنز العمال ٣٩٧٧٢]
أورده أيضًا: ابن كثير فى تفسيره (١/٦٣) .
٤٠١٢٦- عن ابن مسعود: أن أول جدة أطعمت السدس أم أب مع أبيها (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٥٩٨]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٧٦، رقم ٩٩) .
٤٠١٢٧- عن ابن مسعود: إن أول جدة ورثت فى الإسلام مع ابنها (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٦٠١]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٧٨، رقم ١١٠) .
٤٠١٢٨- عن ابن مسعود قال: إن أول وقت الظهر ما بين ثلاثة أقدام من الظل إلى خمسة وإن الوقت الآخر ما بين خمسة إلى سبعة (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢١٧٤٨]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٢٨٧، رقم ٣٢٨٩) .
٤٠١٢٩- عن قتادة: أن ابن مسعود أدرك قوما جلوسا فى آخر صلاتهم فقال قد أدركت إن شاء الله (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٨٥، رقم ٣٣٨٧) .
стр. 18103
٤٠١٣٠- عن إبراهيم: أن ابن مسعود شرك الجد إلى ثلاثة إخوة فإذا كانوا أكثر من ذلك أعطاه الثلث فإن كن أخوات أعطاهن الفريضة وما بقى فللجد وكان لا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد وكان يقول لا يقاسم أخا لأب أخا لأب وأم مع جد وكان يقول فى أخت لأب وأم وأخ لأب وجد للأخت والأم للأب النصف وما بقى فللجد وليس للأخ للأب شىء (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٦٤١]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٦٨، رقم ١٩٠٦٥) .
٤٠١٣١- عن قتادة: أن ابن مسعود قال رجع إلى غسل القدمين فى قوله وأرجلكم إلى الكعبين (عبد الرازق، والطبرانى) [كنز العمال ٢٦٨٥٠]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٠، رقم ٥٩) ، والطبرانى (٩/٢٤٦، رقم ٩٢١٠) ، قال الهيثمى (١/٢٣٤) : قتادة لم يسمع من ابن مسعود.
стр. 18104
٤٠١٣٢- عن ابن سيرين: أن ابن مسعود قال لأصحابه يوما إنى لا آلوكم عن الوقت فصلى بهم الظهر حتى زالت الشمس ثم قال إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها وإن أدركتم معهم فصلوا (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٥٠٣]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٨٢، رقم ٣٧٨٦) .
٤٠١٣٣- عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود: أن ابن مسعود كان إذا ركع قال سبحان ربى العظيم ثلاثا فزيادة وإذا سجد قال سبحان ربى الأعلى وبحمده ثلاثا فزيادة قال أبو عبيدة وكان أبى يذكر أن النبى ﷺ كان يقوله (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٦٧٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٥٦، رقم ٢٨٨٠) .
٤٠١٣٤- عن إبراهيم: أن ابن مسعود كان يرفع يديه فى أول شىء ثم لا يرفع بعد (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٧١، رقم ٢٥٣٣) .
٤٠١٣٥- عن أبى وائل: أن ابن مسعود كان يفتتح صلاته بالحمد لله رب العالمين (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢١٥٦]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٣٦٠، رقم ٤١٣٢) .
стр. 18105
٤٠١٣٦- عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن ابن مسعود كان يقول إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل من يرد عليه يرحمكم الله وليقل يغفر الله لى ولكم (البيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٠، رقم ٩٣٤٦) .
٤٠١٣٧- عن إبراهيم: أن ابن مسعود كان يمسح على خفيه ويمسح على جوربيه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٦٨٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٠٠، رقم ٧٨١) .
٤٠١٣٨- عن أبى مكنف: أن ابن مسعود مر برجل وهو يقول وسورة البقرة فقال أتراه مكفرا أما إن عليه بكل آية منها يمين (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧٢، رقم ١٥٩٤٧) .
٤٠١٣٩- عن ابن مسعود قال: إن الخير قسم عشرة أعشار فتسعة بالشام وعشر بهذه وإن الشر قسم عشرة أعشار فتسعة بهذه وعشر بالشام (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٢٣٨]
أخرجه ابن عساكر (١/ ١٥٧) .
стр. 18106
٤٠١٤٠- عن ابن مسعود قال: إن الرجل ليشهد المعصية يعمل بها فيكرهها فيكون كمن غاب عنها ويغيب عنها فيرضاها فيكون كمن شهدها (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال ٨٤٦٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٤، رقم ٣٧٤٢٢) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/٢٥٨، رقم ٧٣٣) .
٤٠١٤١- إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ويكون عند ذلكم القتال فيتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيبقى هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة حتى يمسوا فيبقى هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان اليوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتى أن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقى منهم إلا الرجل الواحد فبأى غنيمة يفرح
стр. 18107
أو أى ميراث يقاسم فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذاك فجاءهم الصريخ إن الدجال قد خلفهم فى ذراريهم فيرفضون ما فى أيديهم ويقبلون فيبعثون عشر فوارس طليعة إنى لأعرف أسماءهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ (أحمد، ومسلم، والترمذى فى البعث)
أخرجه أحمد (١/٣٨٤، رقم ٣٦٤٣) ، ومسلم (٤/٢٢٢٣، رقم ٢٨٩٩) .
٤٠١٤٢- عن ابن مسعود قال: إن السلام اسم من أسماء الله وضعه فى أرضه فأفشوه بينكم فإن الرجل إذا مر بالقوم فسلم عليهم فردوا عليه فإن له عليهم فضل درجة لأنه أذكرهم بالسلام وإذا سلم فلم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب (ابن جرير) [كنز العمال ٢٥٢٤٣]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٣٢، رقم ٨٧٧٩) .
стр. 18108
٤٠١٤٣- عن ابن مسعود قال: إن الشمس تطلع بين قرنى شيطان فما ترتفع من قصبة فى السماء إلا فتح لها باب من أبواب جهنم فإذا كانت الظهيرة فتحت لها أبواب جهنم جميعا فكنا ننهى أن نصلى نصف النهار وعند طلوع الشمس وعند غروبها (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٣٩٠، رقم ٤٩٧٧) ، والطبرانى (٩/٢٥٨، رقم ٩٢٨٠) ، وقال الهيثمى (١/٣٠٧) : إسناده حسن.
٤٠١٤٤- عن قيس بن السكن وإبراهيم قالا قال عبد الله بن مسعود: إن الشيطان ليطيف بالرجل فى صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ فى دبره فإذا أحس أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٠٥٠]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٤١، رقم ٥٣٦، ٥٣٧) .
стр. 18109
٤٠١٤٥- عن أبى الكنود عن عبد الله قال: إن العبد إذا نام وفى نفسه أن يقوم أيقظه لابد شىء فإذا استيقظ أتاه الملك فقال افتح بخير واذكر ربك فيأتيه الشيطان فيقول افتح بشر إن عليك ليلا فنم فإن قام فتوضأ وصلى ودعا ربه أصبح فرحا مستبشرا يذكر ما رزق فى ليلته وإن نام حتى يصبح أصبح كئيبا ثقيلا خائرا وقام الشيطان فاجا فبال فى أذنه (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤١٢]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/١٦٧، رقم ٨٢٩٣) ، قال الهيثمى (٢/٢٦٢) : فيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف.
٤٠١٤٦- عن ابن مسعود قال: إن القرآن أنزل على نبيكم من سبعة أبواب على سبعة أحرف وإن الكتاب قبلكم كان ينزل من باب واحد على حرف واحد (ابن أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٨٧٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/١٤٢) .
٤٠١٤٧- عن ابن مسعود قال: إن الله لم ينزل داء إلا وقد أنزل له دواء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من الشجر كله (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٦٠، رقم ١٧١٤٤) .
стр. 18110
٤٠١٤٨- عن ابن مسعود قال: إن الله نظر فى قلوب العباد فاختار محمدا ﷺ فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر فى قلوب الناس بعده فاختار له أصحابا فجعلهم أنصار دينه ووزراء نبيه وما رآه المؤمنون حسنا فهو عند الله حسن وما رآه المؤمنون قبيحا فهو عند الله قبيح (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٥٥٩٠]
أخرجه الطيالسى (١/٣٣، رقم ٢٤٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٣٧٥) .
٤٠١٤٩- عن ابن مسعود قال: إن الله وملائكته يصلون على الذين يتقدمون الصفوف بصلاتهم يعنى الصف المقدم (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٠١٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٢، رقم ٢٤٥٤) .
٤٠١٥٠- عن ابن مسعود قال: إن المسيح ابن مريم خارج قبل يوم القيامة وليستغن به الناس عمن سواه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٧٣١]
أخرجه ابن عساكر (٤٧/ ٥٠١) .
стр. 18111
٤٠١٥١- عن ابن مسعود: أن المشركين شغلوا النبى ﷺ يوم الخندق عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠٠٩٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤١٦، رقم ٤٧٧٩) .
٤٠١٥٢- عن ابن مسعود قال: إن الناس كلهم قد أحسنوا القول فمن وافق قوله فعله فذاك الذى أصاب حظه ومن وافق قوله فعله فإنما يوبخ نفسه (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٥٤٠]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٧٢) .
٤٠١٥٣- عن ابن مسعود: أن النبى ﷺ بعث عمر بن الخطاب ساعيا فمر بالعباس فأغلظ له فشكاه عمر إلى النبى ﷺ فقال النبى ﷺ يا عمر إن عبد الله فى زوائده على المسند الرجل صنو أبيه وإنا قد تعجلنا من العباس صدقته بعامين (ابن جرير) [كنز العمال ٣٧٣٢٣]
стр. 18112
أخرجه أيضًا: البزار (٤/٣٠٤، رقم ١٤٨٢) ، والطبرانى (١٠/٧٢، رقم ٩٩٨٥) ، قال الهيثمى (٣/٧٩) : فيه محمد بن ذكوان وفيه كلام وقد وثق.
٤٠١٥٤- أن النبى ﷺ سجد سجدتى السهو بعد الكلام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٢٧٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٨٩، رقم ٣٦١٦٢) .
٤٠١٥٥- عن ابن مسعود: أن النبى ﷺ طاف بالبيت ثم وضع يده عليه ودعا اللهم البيت بيتك ونحن عبيدك ونواصينا بيدك وتقلبنا فى قبضتك فإن تعذبنا فبذنوبنا وإن تغفر لنا فبرحمتك فرضت حجك لمن استطاع إليه سبيلا فلك الحمد على ما جعلت لنا من السبيل اللهم ارزقنا ثواب الشاكرين (الديلمى وفيه عبد السلام بن أبى الجنوب متروك) [كنز العمال ١٢٥٠٤]
٤٠١٥٦- عن ابن مسعود: أن النبى ﷺ علمه التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك (ابن عساكر) [كنز العمال ١٢٤٣٢]
أخرجه ابن عساكر (٥٤/ ٧٣) .
стр. 18113
٤٠١٥٧- عن ابن مسعود: أن النبى ﷺ قال لرجل أنت ومالك لأبيك (ابن النجار) [كنز العمال ٤٥٩٤٠]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١٠/٨١، رقم ١٠٠١٩) ، وابن عدى (٦/٤٠١ ترجمة رقم ١٨٨٦) .
٤٠١٥٨- عن ابن مسعود: أن النبى ﷺ قال له كيف بك يا أبا عبد الرحمن إذا كان عليك أمراء يطفئون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها قلت فكيف تأمرنى يا رسول الله قال رسول الله ﷺ يسألنى ابن أم عبد كيف يفعل لا طاعة لمخلوق فى معصية الله (عبد الرازق، وأحمد) [كنز العمال ١٤٤١٣]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٨٣، رقم ٣٧٨٨) ، وأحمد (١/٤٠٩، رقم ٣٨٨٩) .
٤٠١٥٩- عن ابن مسعود: أن النبى ﷺ قال له ليلة الجن عندك طهور قال لا إلا شئ من نبيذ فى إداوة فقال تمرة طيبة وماء طهور (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٤٩٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣١، رقم ٢٦٣) .
стр. 18114
٤٠١٦٠- أن النبى ﷺ قطع فى خمسة دراهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٩٤٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٧، رقم ٣٦٢٣٧) .
٤٠١٦١- عن ابن مسعود: أن النبى ﷺ كان يقرأ فى صلاة الصبح من يوم الجمعة ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان (ابن عساكر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٤٩) .
٤٠١٦٢- أن النبى ﷺ كان يكره التمائم (عن ابن مسعود: أن النبى ﷺ كان يكره التمائم (ابن جرير وصححه)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٥، رقم ٢٣٤٥٦) .
٤٠١٦٣- عن ابن مسعود: أن النبى ﷺ كان يكره الرقى إلا فى المعوذات والتمائم (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: البيهقى (٩/٣٥٠، رقم ١٩٣٨٨) .
٤٠١٦٤- أن النبى ﷺ لاعن بين رجل وامرأته وقال عسى أن تجئ به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠٦٠٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٨٠، رقم ٣٦٠٨٢) .
стр. 18115
٤٠١٦٥- أن النبى ﷺ نهى عن السدل (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٤٤٣]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٦٤، رقم ١٤١٧) .
٤٠١٦٦- أن النبى ﷺ نهى عن تلقى البيوع (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٩٩٩٤]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٠١، رقم ١٤٨٨٠) ، وابن أبى شيبة (٧/٢٩٨، رقم ٣٦٢٤٩) .
٤٠١٦٧- عن ابن مسعود قال: إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره ولكن الله يستخرج به من البخيل ولا وفاء لنذر فى معصية الله وكفارته كفارة يمين (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٦٥٧٦]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٣٣، رقم ١٥٨١٣) .
٤٠١٦٨- عن ابن مسعود: أن ديكا صاح وعند النبى ﷺ ناس فقال رجل اللهم العنه فقال النبى ﷺ لا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال ٣٨٣٠٤]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٩٨، رقم ٥١٧٠) .
стр. 18116
٤٠١٦٩- عن عبد الله بن مسعود: أن رجلا أصيب له فرس فقال له لا تلتمس له راقيا ولكن ابزق فى منخرها الأيمن ثلاثا وفى لفظ أربعا وفى منخرها الأيسر ثلاثا وقل بسم الله لا بأس أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافى إنه لا يذهب الكرب إلا أنت ففعل فبرأت (ابن جرير) .
٤٠١٧٠- عن يحيى بن أبى كثير: أن رجلا تخلف عن الصلاة حتى كبر الإمام فقال ابن مسعود وابن عمر لما فاتك منها خير من إبل ألف (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٢٨، رقم ٢٠٢٠) .
стр. 18117
٤٠١٧١- أن رجلا قال لابن مسعود حدثت أنك كنت مع رسول الله ﷺ ليلة وفد الجن فقال أجل فذكر أن النبى ﷺ خط عليه خطا وقال لا تبرح منه فمرت بى مثل العجاجة السوداء حتى غشيت رسول الله ﷺ فلما كان قريبا من الصبح أتانى فقال أنمت فقلت لا والله ولقد هممت أن أستصرخ الناس حتى سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لو خرجت لم آمن أن يخطفك بعضهم ثم قال تلك الجن قد رأت فى قتيل بينهم فقضى بينهم بالحق ثم قال هل رأيت شيئا قلت نعم رأيت رجالا سودا مستثفرى بثياب بيض قال أولئك جن نصيبين يسألون المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حائل وروثة وبعرة قلت يا رسول الله وما يغنى ذلك عنهم قال إنهم لا يأخذون عظما إلا وجدوا عليه لحمه يوم أكل ولا روثة ولا بعرة إلا وجدوا فيها خبرتها يوم أكلت فقالوا يا رسول الله إن الناس ينجسونها علينا فنهى رسول الله ﷺ أن يستنجى أحد خرج من الخلاء بعظم ولا
стр. 18118
روثة ولا بعرة (عبد الرازق) [كنز العمال ١٥٢٣٤]
أخرجه أيضًا: الطبرى (٢٦/٣٢) ، والزيلعى فى نصب الراية (١/١٤٤) .
٤٠١٧٢- عن ابن مسعود: أن رجلا قال يا رسول الله أسألك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبى ﷺ كيف أصبحت قال أصبحت أحب الخير وأهله ومن يعمل به وإن عملت به أيقنت بثوابه وإن فاتنى منه شئ حننت إليه قال هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو أرادك بالأخرى هيأك لها ثم لم يبال فى أى واد هلكت (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣٠٨٠٨]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٧٦) .
стр. 18119
٤٠١٧٣- عن ابن مسعود: أن رسول الله ﷺ علم فواتح الخير وجوامعه أو جوامع الخير وخواتمه وإن كنا لا ندرى ما نقول فى صلاتنا حتى علمنا قال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٣٥٤]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٠٠، رقم ٣٠٦٣) .
٤٠١٧٤- أن رسول الله ﷺ كان إذا قعد فى الركعتين الأوليين كأنه على الرضف حتى يقوم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣٢٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٦٣، رقم ٣٠١٦) .
٤٠١٧٥- عن عبد الرحمن بن يزيد: أن عبد الله بن مسعود كان يقل الصوم فقيل له فقال إنى إذا صمت ضعفت عن الصلاة والصدقة أحب إلى من الصوم (ابن جرير) [كنز العمال ٢١٦٤١]
стр. 18120
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٣١٠، رقم ٧٩٠٣) ، والطبرانى (٩/١٧٥، رقم ٨٨٦٩) ، قال الهيثمى (٢/٢٥٧) : رجاله رجال الصحيح.
٤٠١٧٦- عن إبراهيم: أن عبد الله كان يقول فى جد وأخت لأب وأم وأخوين لأب للأخت النصف وما بقى للجد وليس للأخوين شىء (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٦٤٤]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٧٢، رقم ١٩٠٧٦) .
٤٠١٧٧- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : إن عمر من أهل الجنة (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٧١]
أخرجه ابن عدى (٧/٢٣٦، ترجمة ٢١٣٧) ، وابن عساكر (٤٤/١٤١) .
٤٠١٧٨- عن ابن مسعود قال: إن لكل دين آفة وآفة هذا الدين بنو أمية (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣٨٠١٣]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/١٢٩، رقم ٣١٣) .
٤٠١٧٩- عن ابن مسعود قال: إن للصلاة وقتا كوقت الحج فصلوا الصلاة لوقتها (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٥٠٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٧٢، رقم ٣٧٤٧) .
стр. 18121
٤٠١٨٠- عن ابن مسعود قال: أنتم أشبه الناس سمتا وهديا ببنى إسرائيل لتسلكن طريقهم حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل قال عبد الله إن من البيان سحرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٤٢٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٧٩، رقم ٣٧٣٧٨) .
٤٠١٨١- عن ابن مسعود قال: إنكم بحيث تبلبلت الألسن بين إبل والحيرة وإن تسعة أعشار الخير بالشام وعشر بغيرها وإن تسعة أعشار الشر بغيرها وعشر من الشر وسيأتى عليكم زمان يكون أحب مال الرجل فيه أحمرة ينتقل عليها إلى الشام (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٢٣٧]
أخرجه ابن عساكر (١/ ١٥٦) .
٤٠١٨٢- عن ابن مسعود قال: إنكم فى زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه كثير معطوه قليل سؤاله العمل فيه قائد الهدى ويوشك أن يأتى عليكم زمان كثير خطباؤه قليل فقهاؤه قليل معطوه كثير سؤاله الهوى فيه قائد للعمل فإذا رأيتم شرفة البناء وجاروا فى الحكم وقبلوا الرشى فالنجا النجا (ابن النجار)
стр. 18122
أخرجه أيضًا: مالك (١/١٧٣، رقم ٤١٧) ، والطبرانى (٩/١٠٨، رقم ٨٥٦٦) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٧٥، رقم ٧٨٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٥٨، رقم ٥٠٠٠) .
٤٠١٨٣- عن ابن مسعود: أنه أتاه ناس من أهل الكوفة فقرأ ﵈ وأمرهم بتقوى الله وأن لا يختلفوا فى القرآن ولا يتنازعوا فيه فإنه لا يختلف ولا ينسى ولا ينفد لكثرة الرد أفلا ترون أن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها وفرائضها وأمر الله فيها ولو كان شئ من الحرفين يأتى بشئ ينهى عنه الآخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع لذلك كله وإنى لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم اليوم من الفقه والعلم من خير ما فى الناس ولو أعلم أحدا تبلغنيه الإبل هو أعلم بما أنزل على محمد لقصدته حتى أزداد علما إلى علمى فقد علمت أن رسول الله ﷺ كان يعرض عليه القرآن كل عام مرة فعرض عام توفى فيه مرتين فكنت إذا قرأت عليه أخبرنى أنى محسن فمن قرأ على قراءتى فلا يدعها رغبة عنها ومن قرأ على
стр. 18123
شيئا من هذه الحروف فلا يدعه رغبة عنه فإن من جحد بحرف منه جحد به كله (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٢١٢]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٤١) .
٤٠١٨٤- عن ابن مسعود: أنه أتى بطائر فقال من أين صيد هذا الطائر قيل من مسيرة ثلاث فقال إنى وددت أنى حيث صيد هذا الطائر لا يكلمنى بشر ولا أكلمه حتى ألقى الله (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٧١٦]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/١٤٩، رقم ٨٧٤٤) .
٤٠١٨٥- عن جويبر بن سعيد الأزدى عن الضحاك عن ابن مسعود: أنه ذكر عنده تحريم النبيذ فقال قد شهدنا تحريمه كما شهدتم وشهدنا تحليله فحفظنا ونسيتم (ابن جرير) [كنز العمال ١٣٨٣٨]
٤٠١٨٦- عن ابن مسعود: أنه رأى رجلين يصليان أحدهما مسبل إزاره والآخر لا يتم ركوعه ولا سجوده فضحك قالوا مم تضحك يا أبا عبد الرحمن قال عجبت لهذين الرجلين أما المسبل إزاره فلا ينظر الله إليه وأما الآخر فلا يقبل الله صلاته (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٦٩، رقم ٣٧٣٥) .
стр. 18124
٤٠١٨٧- عن ابن مسعود: أنه سئل عن مس الذكر فقال إنما هو بضعة منك (سعيد بن منصور)
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (١/١١٨، رقم ٤٣٠) ، والطبرانى (٩/٢٤٧، رقم ٩٢١٤) ، قال الهيثمى (١/٢٤٤) : رجاله موثقون.
٤٠١٨٨- عن ابن مسعود: أنه سئل هلك من لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر فقال لا ولكن هلك من لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر بقلبه منكرا (ابن أبى شيبة، ونعيم فى الفتن) [كنز العمال ٨٤٦٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠٤، رقم ٣٧٥٨١) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/١٦٠، رقم ٤١١) .
٤٠١٨٩- عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ : إنه سيكون بعدى أثرة وأمور تنكرونها قلنا يا رسول الله ما تأمر من أدرك منا ذلك قال تعطون الحق الذى عليكم وتسألون الله الذى لكم (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٥، رقم ٣٧٢٦٥) .
стр. 18125
٤٠١٩٠- عن ابن مسعود: أنه صلى بالناس فسهى فقام فى مثنى الأولى ولم يتشهد فسبح الناس فأشار إليهم أن قوموا فقاموا (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣١١، رقم ٣٤٨٧) .
٤٠١٩١- عن عبد الله بن مسعود: أنه قال بجمع سمعت الذى أنزلت عليه سورة البقرة ها هنا يقول لبيك اللهم لبيك (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٢١]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٧٤، رقم ٣٥٤٩) ، ومسلم (٢/٩٣٢، رقم ١٢٨٣) ، والنسائى (٥/٢٦٥، رقم ٣٠٤٦) ، والطحاوى (٢/٢٢٥) ، والبيهقى (٥/١١٢، رقم ٩٢٢٧) .
٤٠١٩٢- عن ابن مسعود: أنه قال فى الأمة تباع ولدها ولها زوج قال بيعها طلاقها وعن جابر بن عبد الله وأبى بن كعب مثله (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٩٥٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٨٠، رقم ١٣١٦٨، ١٣١٦٩) .
стр. 18126
٤٠١٩٣- عن ابن مسعود: أنه قال فى جد وبنت وأخت فريضتهم من أربعة للبنت سهمان وللجد سهم وللأخت سهم وإن كانت أختان جعلها من ثمانية للبنت النصف أربعة وللجد سهمان وللأخوات ثلاثة أسهم لكل واحدة منهن سهم (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٦٤٢]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٧٠، رقم ١٩٠٧٢) .
٤٠١٩٤- عن ابن مسعود: أنه قضى فى أم وأخ من أم لأخيه السدس وما بقى لأمه (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٥٦٧]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٨٣، رقم ١٩١١٧) .
٤٠١٩٥- عن الشعبى: أنه قيل له إن أبا عبيدة ورث أختا المال كله فقال الشعبى من هو خير من أبى عبيدة قد فعل ذلك كان عبد الله بن مسعود يفعل ذلك (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٠٥٦٨]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٠، رقم ١٦٢٠٤) .
٤٠١٩٦- عن ابن مسعود: أنه كان إذا سلم عليه وهو يصلى أشار برأسه (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٣٨، رقم ٣٦٠٥) .
стр. 18127
٤٠١٩٧- عن ابن مسعود: أنه كان لا يقرأ خلف الإمام إلا أن يكون الإمام لا يقيمها (البيهقى فيه)
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/١٦٩، رقم ٣٧١) .
٤٠١٩٨- عن ابن مسعود: أنه كان مع رسول الله ﷺ إذ مر الحسن والحسين وهما صبيان فقال النبى ﷺ هاتوا ابنى أعوذهما بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق فضمهما إلى صدره وقال أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامة وكان إبراهيم النخعى يستحب أن يواصل هؤلاء الكلمات بفاتحة الكتاب وقال منصور بن المعتمر يعوذ بهما فإنهما تنفع من العين الفزعة ومن الحمى ومن كل وجع (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (١٣/٢٢٤) .
٤٠١٩٩- عن ابن مسعود: أنه كان يصلى قبل الظهر أربعا لا يسلم بينهن (ابن جرير) .
стр. 18128
٤٠٢٠٠- عن ابن مسعود: أنه كان يعلمهم التشهد ثم يقول اللهم إنى أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إنى أسألك من الخير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبادك الصالحون ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٠٦، رقم ٣٠٨٢) .
٤٠٢٠١- عن ابن مسعود: أنه كان يقول إذا وجدت الإمام والناس جلوس فى آخر الصلاة فكبر قائما ثم اجلس وكبر حين تجلس فتلك تكبيرتان الأولى وأنت قائم لاستفتاح الصلاة والأخرى حين تجلس كأنها السجدة ثم تكلم فقد وجبت عليك الصلاة واستفتحت فيها ولكن لا يعتد بجلوسك معهم وقل كما يقولون وأنت جالس معهم (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٨٦، رقم ٣٣٩٤) .
стр. 18129
٤٠٢٠٢- عن ابن مسعود: أنه كان يقول اللهم صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٠٠٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢١٣، رقم ٣١٠٩) .
٤٠٢٠٣- عن ابن مسعود: أنه كان يقول فى المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٦٩١]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/٢٥٢، رقم ٩٢٤٤) ، قال الهيثمى (١/٢٥٨٩) : فيه يوسف بن عطية الكوفى ونسب إلى الكذب. وعبد الرزاق (١/٢٠٧، رقم٨٠١) ، وابن أبى شيبة (١/١٦٧، رقم ١٩٢٦) ،
стр. 18130
٤٠٢٠٤- عن ابن مسعود: أنه كان يقول فى خطبته أن أصدق الحديث كلام الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وأحسن القصص هذا القرآن وأحسن السنن سنة محمد ﷺ وأشرف الحديث ذكر الله وخير الأمور عزائمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدى هدى الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى وخير العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى ونفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتى الصلاة إلا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما ألقى فى القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كى من النار والشعر من مزامير إبليس
стр. 18131
والخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المأكل أكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقى من شقى فى بطن أمه وإنما يكفى أحدكم ما قنعت به نفسه وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أزرع والأمر بآخره وأملك العمل به خواتيمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر وأكل ماله من معاصى الله وحرمة ماله كحرمة دينه ومن يتآل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغى السمعة يسمع الله به ومن ينو الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعصى الله ومن يعص الله يعذبه (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٣٥٨٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/١٧٩) .
٤٠٢٠٥- عن ابن مسعود: أنه كان يلبى حتى يرمى جمرة العقبة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٢٤]
стр. 18132
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٢٥٩، رقم١٤٠٠٠) .
٤٠٢٠٦- عن ابن مسعود: أنه مر على النبى ﷺ وهو يصلى فسلم عليه فقال النبى ﷺ هكذا برأسه وأومأ برأسه (ابن النجار) .
٤٠٢٠٧- عن ابن مسعود: أنه نهى عن السلف فى الحيوان (عبد الرازق) [كنز العمال ١٥٥٩٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٣، رقم ١٤١٤٨) .
٤٠٢٠٨- عن أبى عبيدة عن ابن مسعود: أنه يتشهد فى سجدتى السهو (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣١٤، رقم ٣٤٩٩) .
٤٠٢٠٩- عن خيثمة قال قال عبد الل: إنها ستكون هنات وأمور مشتبهات فعليك بالتؤدة فتكون تابعا فى الخير خير من أن تكون رأسا فى الشر (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٦، رقم ٣٧١٨٨) .
стр. 18133
٤٠٢١٠- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : إنى رأيتنى الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع منها حتى استحالت غربا وضرب للناس بعطن فعبرها يا أبا بكر فقال إلى الأمر من بعدك ثم يليه عمر قال كذلك عبرها الملك (أبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٣٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/ ٢٣٨) .
٤٠٢١١- عن ابن مسعود قال: إنى لأمقت الرجل أراه فارغا لا فى أمر دنيا ولا فى أمر آخرة (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٣٣٥]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/١٥١، رقم ٨٧٥٨) ، قال الهيثمى (١٠/٣٠٤) : رجاله رجال الصحيح غير عدسة الطائى وهو ثقة.
٤٠٢١٢- أول سورة قرأها رسول الله ﷺ ﴿والنجم﴾ (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٢، رقم ٣٦٠١٦) .
стр. 18134
٤٠٢١٣- عن ابن مسعود قال: أول من قطع فى الإسلام أو من المسلمين رجل من الأنصار (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٣٩٥٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٥٦، رقم ٣٥٨٣٢) .
٤٠٢١٤- عن ابن مسعود قال: أول من هاجر من هذه الأمة غلامان من قريش (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦٣٢٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٤٦، رقم ٣٦٦٢٣) .
٤٠٢١٥- عن ابن مسعود قال: إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم (عبد الرازق) [كنز العمال ٩٩٧٦]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٩٨، رقم ١٤٨٦٥) .
٤٠٢١٦- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : إياكم وخشوع النفاق قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال يخشع البدن ولا يخشع القلب (الديلمى) [كنز العمال ٢٠٠٩٠]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٤٥٥، ترجمة رقم٨٧١) .
стр. 18135
٤٠٢١٧- عن ابن مسعود قال: أيكم فى سير الليل والنهار فى آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتى بغتة فمن زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق بطئ خطه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطى خيرا فالله أعطاه ومن وقى شرا فالله وقاه العلماء سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة (ابن عساكر)
أخرجه أيضًا: هناد فى الزهد (١/٣٠٤، رقم ٥٣٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٢٢٢، رقم ٢٠٩) .
٤٠٢١٨- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : أيكم ماله أحب إليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم إلا ذاك يا رسول الله قال ما منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال إنما مال أحدكم ما قدم ومال وارثه ما أخر (ابن أبى الدنيا فى القناعة) [كنز العمال ١٧٠٠٥]
следующие страницы →