Полный текст (20 450 стр.). Показаны 18201–18240 · переход к 18206.
стр. 18201
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٣٥، رقم ٣٥٩٢) .
٤٠٣٩٧- كنا نسلم على النبى ﷺ وهو فى الصلاة فيرد علينا فلما جئت من أرض الحبشة سلمت عليه فلم يرد على فأخذنى ما تقدم وما تأخر ثم انتظرته فلما قضى صلاته ذكرت ذلك له فقال إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإنه قد قضى أو قال أحدث أن لا تكلموا فى الصلاة (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٣٥، رقم ٣٥٩٤) .
٤٠٣٩٨- عن ابن مسعود قال: كنا نغزو مع رسول الله ﷺ قلنا يا رسول الله ألا نختصى فنهانا ورخص لنا أن يستمتع أحدنا بالمرأة بالثوب إلى أجل (ابن جرير) [كنز العمال ٤٥٧٤٨]
أخرجه أيضًا: البخارى (٤/١٦٨٧، رقم ٤٣٣٩) ، ومسلم (٢/١٠٢٢، رقم ١٤٠٤) .
٤٠٣٩٩- كنا نقرأ خلف النبى ﷺ فقال خلطتم على القرآن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٩٧٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣٠، رقم ٣٧٧٨) .
стр. 18202
٤٠٤٠٠- عن ابن مسعود قال: كنا نمشى مع رسول الله ﷺ فمررنا على صبيان يلعبون فتفرقوا حين رأوا النبى ﷺ وجلس ابن صياد فكأنه غاظ النبى ﷺ فقال له مالك تربت يداك أتشهد أنى رسول الله فقال أتشهد أنت أنى رسول الله فقال عمر دعنى يا رسول الله فلأقتلن هذا الخبيث قال دعه فإن يكن الذى تخوف فلن تستطيع قتله (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٩٩، رقم ٣٧٥٣٠) .
٤٠٤٠١- عن ابن مسعود قال: كنت أستر رسول الله ﷺ إذا اغتسل وأوقظه إذا نام وأمشى معه فى الأرض وحشا (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣٣/٨١) .
٤٠٤٠٢- عن مرة الهمدانى قال: كنت أصلى عند كل سارية فى المسجد ركعتين فجاء رجل إلى عبد الله وأنا عنده فقال رأيت رجلا يصلى فى هذا المسجد عند كل سارية ركعتين فقال عبد الله لو علم هذا أن الله عند أول كل سارية ما برح حتى يقضى صلاته (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٨٠٩٩]
стр. 18203
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٥٧، رقم ١٥٨٩٤) .
٤٠٤٠٣- عن ابن مسعود قال: كنت عند النبى ﷺ فسئل عن على قال قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطى على تسعة أجزاء والناس جزء واحد وعلى أعلم بالواحد منهم (الأزدى فى الضعفاء، وأبو نعيم فى الحلية، وابن النجار، وابن الجوزى فى الواهيات، وأبو على الحسين بن على البردعى فى معجمه) [كنز العمال ٣٦٤٦١]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٦٥) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٤١، رقم ٣٨٥) .
٤٠٤٠٤- عن ابن إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: كنت عند عبد الله بن مسعود فعطس رجل فقال السلام عليكم فقال عبد الله وعليك وعلى أمك لم تسلم إذا عطست هلا حمدت الله كما حمد أبوك آدم فقال رجل لأبى إسحاق يرفعه إلى النبى ﷺ قال أرى (البيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٩، رقم ٩٣٤٥) .
стр. 18204
٤٠٤٠٥- عن ابن مسعود قال: كنت مع النبى ﷺ فى حائط فانطلق لبعض حاجته فأتيته بإداوة من ماء فقال من أمرك بهذا قلت لا أحد قال أحسنت وقال أبشر بالجنة والثانى والثالث والرابع فجاء أبو بكر فجلس فقلت أبشر بالجنة فنظر إلى رسول الله ﷺ فكأنه كره ما قلته ثم جاء عمر ثم جاء على (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣٣/٩١) .
٤٠٤٠٦- عن عبد الله بن مسعود قال: كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدى أحلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون فى أهل السماء وتخفون فى أهل الأرض (ابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال ٨٧١٥]
أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى التواضع والخمول (١/٣٤، رقم ١١) .
٤٠٤٠٧- عن ابن مسعود قال: كيف أنت يا مهدى إذا ظهر بخياركم واستعمل عليكم أحداثكم وأشراركم وصليت الصلاة لغير ميقاتها لا تكن جابيا ولا عريفا ولا شرطيا ولا بريدا وصل الصلاة لميقاتها (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٥٠٤]
стр. 18205
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٨٣، رقم ٣٧٨٩) .
٤٠٤٠٨- عن أرقم بن يعقوب قال سمعت عبد الله يقول: كيف أنتم إذا خرجتم من أرضكم هذه إلى جزيرة العرب ومنابت الشيح قلت من يخرجنا من أرضنا قال عدو الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٤٢٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٧٤، رقم ٣٧٣٣٩) .
٤٠٤٠٩- عن ابن مسعود قال: كيف بكم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير يتخذها الناس سنة إذا ترك منها شئ قيل تركت السنة قيل يا أبا عبد الرحمن ومتى ذلك قال إذا كثرت جهالكم وقلت علماؤكم وكثرت خطباؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم وتفقه لغير الدين والتمست الدنيا بعمل الآخرة (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣١٤٣٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٢، رقم ٣٧١٥٦) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/٤٨، رقم ٦٩) .
٤٠٤١٠- عن ابن مسعود قال: لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب إلى من أن أتوضأ من الطعام الطيب (عبد الرازق)
стр. 18206
أخرجه عبد الرزاق (١/١٢٧، رقم ٤٦٩) ، وابن أبى شيبة (١/١٢٥، رقم ١٤٢٥) ، والطبرانى (٩/٢٤٨، رقم ٩٢٢٢) ، قال الهيثمى (١/٢٥٤) : رجاله موثقون.
٤٠٤١١- عن ابن مسعود قال: لأن أزاول جبلا راسيا أهون على من أن أزايل ملكا مرجلا (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٤٤٢١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٥، رقم ٣٧٤٢٥) .
٤٠٤١٢- عن ابن مسعود قال: لأن أعض على جمر الغضا أحب إلى من أن أقرأ خلف الإمام (البيهقى فيه)
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/١٦٩) .
٤٠٤١٣- عن ابن مسعود قال: لأن يجلس الرجل على الرضفتين خير من أن يجلس فى الصلاة متربعا (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٦٢٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٦٧، رقم ٤١٠٨) .
٤٠٤١٤- عن ابن مسعود قال: لئن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا (ابن جرير) [كنز العمال ٨٩٢٨]
стр. 18207
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٣٧٣، رقم ٨١١٤) ، والطبرانى (٩/٣٥٢، رقم ٩٧٥٢) ، وقال الهيثمى (٨/١٢١) : رجاله رجال الصحيح غير أبى الزعراء.
٤٠٤١٥- عن ابن مسعود قال: لا بأس يركع دون الصف (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٠٣٤]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٨٣، رقم ٣٣٨٢) .
٤٠٤١٦- عن ابن مسعود قال: لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود فإن سبق أحد منكم فليضع قدر ما سبق به (الطبرانى)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٧٤، رقم ٣٧٥٧) .
٤٠٤١٧- عن ابن مسعود قال: لا تحجب الجد إلا الأم (عبد الرازق، وسعيد بن منصور)
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٧٧، رقم ١٩٠٩٢) ، وسعيد بن منصور (١/٧٤، رقم ٨٥) .
٤٠٤١٨- عن ابن مسعود قال: لا تركع قبل الإمام ولا ترفع قبله ولا تسجد قبله ولا ترفع قبله (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٤٣، رقم ٣٢٢٢) .
стр. 18208
٤٠٤١٩- عن ابن مسعود قال: لا تسبقوا قراءكم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا فإن أحدكم يكون معه السورة فيقرؤها فإذا فرغ ركع من قبل أن يركع الإمام فلا تسابقوا قراءكم فإنما جعل الإمام ليؤتم به (البيهقى فيه)
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/١٧٠، رقم ٣٧٦) .
٤٠٤٢٠- عن ابن مسعود قال: لا تسقوا أولادكم الخمر فإن أولادكم ولدوا على الفطرة اسقوهم مما لا علم لهم به إنما إثمهم على من سقاهم إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٥١، رقم ١٧١٠٢) .
٤٠٤٢١- عن ابن مسعود قال: لا تصفوا بين السوارى ولا تأتموا بالقوم وهم يتحدثون (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٤٤٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٦٠، رقم ٢٤٨٧) .
٤٠٤٢٢- عن ابن مسعود قال: لا تصلح الصفقتان فى الصفقة أن يقول هو بالنسيئة بكذا وكذا وبالنقد بكذا وكذا (عبد الرازق) [كنز العمال ١٠٠٣١]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٣٨، رقم ١٤٦٣٣) .
стр. 18209
٤٠٤٢٣- عن ابن مسعود قال: لا تعجلوا بحمد الناس ولا بذمهم فإنك لعلك ترى من أخيك شيئا يسرك ولعلك يسوءك منه غدا ولعلك ترى منه اليوم شيئا يسوءك منه غدا ولعلك ترى منه اليوم شيئا يسوءك ولعلك يسرك منه غدا والناس يعثرون وإنما يغفر الذنوب الله والله أرحم بالناس من أم واحد فرشت له بأرض فىء ثم لمست فإن كانت لدغة كانت بها قبله وإن كانت شوكة كانت بها قبله (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣٣/١٧٨) .
٤٠٤٢٤- عن ابن مسعود قال: لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فإذا نعس أحدكم فى صلاته فلينصرف فلينم على فراشه فإنه أسلم له (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٤٠٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٠٠، رقم ٤٢٢٣) .
٤٠٤٢٥- عن ابن مسعود قال: لا تغتروا بتجارتكم وأشجاركم وتسافروا إلى آخر السواد تقولوا إنا قوم سفر إنما المسافرون من أفق إلى أفق (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٢٢، رقم ٤٢٨٧) .
стр. 18210
٤٠٤٢٦- عن ابن مسعود قال: لا تقصر الصلاة إلا فى حج أو جهاد (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٢١، رقم ٤٢٨٦) .
٤٠٤٢٧- عن ابن مسعود قال: لا تكره قلبك إن القلب إذا أكره عمى (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب الوسوسة) [كنز العمال ١٧٠٣]
٤٠٤٢٨- عن ابن مسعود قال: لا نسيت يوم الخندق والنبى ﷺ يناولهم اللبن وقد اغبر شعر صدره وهو ينادى ألا إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فجاء عمار بن ياسر فقال له النبى ﷺ ويح عمار أو ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤١١]
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٤٢٧) .
٤٠٤٢٩- عن هبيرة بن يريم أن عبد الله بن مسعود قال: لا يأتى عليكم عام إلا شر من العام الذى مضى قالوا أليس يكون العام أخصب من العام قال ليس ذاك أعنى إنما أعنى ذهاب العلماء قال وأظن عمر بن الخطاب يوم أصيب ذهب معه ثلث العلم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٠٨٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٨٥) .
стр. 18211
٤٠٤٣٠- عن ابن مسعود قال: لا يجتمع المتلاعنان أبدا (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٠٦٠٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١١٢، رقم ١٢٤٣٤) .
٤٠٤٣١- لا يجعلن أحدكم للشيطان فى نفسه جزء لا يرى إلا أن عليه حقا أن ينصرف عن يمينه قد رأيت رسول الله ﷺ أكثر ما ينصرف عن شماله (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٨٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٤٠، رقم ٣٢٠٨) ، وابن أبى شيبة (١/٢٧٠، رقم ٣١٠٨) .
٤٠٤٣٢- عن ابن مسعود قال: لا يزال الرجل فى فسحة من دينه ما لم يهرق دما حراما فإذا أهراق دما حراما نزع منه الحياء (نعيم) [كنز العمال ٤٠٤٥٩]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/١٦٩، رقم ٤٣٩) .
٤٠٤٣٣- عن ابن مسعود قال: لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم عن علمائهم وكبرائهم وذوى أنسابهم فإذا أتاهم العلم عن صغارهم وسفلتهم فقد هلكوا (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٤٢٧]
أخرجه ابن عساكر (٥١/ ١٥٧) .
стр. 18212
٤٠٤٣٤- عن ابن مسعود قال: لا يصلين أحدكم وبينه وبين القبلة فجوة (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٤٤٤]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٦، رقم ٢٣٠٦ ٩) .
٤٠٤٣٥- عن ابن مسعود قال: لا يغلب أهل الشام إلا شرار الخلق (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (١/ ٢٨٨) .
٤٠٤٣٦- عن ابن مسعود قال: لا يكتب المصاحف إلا مضرى (ابن أبى داود) [كنز العمال ٤٢٠٨]
٤٠٤٣٧- عن ابن مسعود قال: لم يخافت من أسمع نفسه (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٩٣، رقم ٤٢٠٣) .
٤٠٤٣٨- عن ابن مسعود أنه قال: لما استخلف عثمان أمرنا خير من بقى ولم نأل (ابن جرير) [كنز العمال ١٤٢٧٦]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٦١، رقم ٧٤٧) ، والخلال فى السنة (٢/٣٨٤، رقم ٥٤٢) ، والطبرانى (٩/١٧٠، رقم ٨٨٤٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/٢٤٤) ، وقال الهيثمى (٩/٨٨) رواه الطبرانى بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح.
стр. 18213
٤٠٤٣٩- عن ابن مسعود قال: لما قتلت أبا جهل أنا وابنا عفراء تغامز أصحاب رسول الله ﷺ لقوة أبى جهل وضعف قوة ابن مسعود ودقة ساقيه فلحظ إليهم رسول الله ﷺ ولحق كلامهم ثم قال والذى نفسى بيده لساقا عبد الله بن مسعود يوم القيامة أثقل من أحد وفى لفظ أشد وأعظم من أحد وحراء (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١١٣) .
٤٠٤٤٠- عن أبى صادق قال قال عبد ال: له إنى لأعلم أهل أبيات يقرعهم الدجال أنتم أهل الكوفة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٧٠٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠٠، رقم ٣٧٥٣٩) .
стр. 18214
٤٠٤٤١- عن ابن مسعود قال: لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا أهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم. ﷺ يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله فى أى أوديتها هلك (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٥٤١]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٧٤) .
٤٠٤٤٢- عن ابن مسعود قال: لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبا وإنى لأكره أن أرى الرجل فارغا ليس فى عمل آخرة ولا دنيا (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٨٤٤]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٧٠) .
٤٠٤٤٣- عن ابن مسعود قال: لو لم يبق من أجلى إلا عشرة أيام وأعلم أنى أموت فى آخرها يوما لى فهن طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة (الضياء) [كنز العمال ٤٥٦١٠]
أخرجه سعيد بن منصور (١/١٦٤، رقم ٤٩٣) .
стр. 18215
٤٠٤٤٤- عن ابن مسعود قال: ليس شئ من تطوع النهار يعدل صلاة الليل إلا هؤلاء الأربع قبل الظهر فإنهن تجزين من مثلهن من صلاة الليل (ابن جرير) [كنز العمال ٢١٧٥٩]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/٢٨٧، رقم ٩٤٤٦) ، وقال الهيثمى (٢/٢٢١) : فيه بشير بن الوليد الكندى وثقة جماعة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح.
٤٠٤٤٥- عن ابن مسعود قال: ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله فمن كانت راحته دون لقاء الله فلكأن قد (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٨٠١]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٨٢) .
٤٠٤٤٦- عن ابن مسعود قال: ليسرين على القرآن فى ليلة فلا يترك آية فى مصحف أحد إلا رفعت (أبو داود) [كنز العمال ٣٩٦٥٢]
أخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٥٣٠، رقم ٣٣٤٣) .
٤٠٤٤٧- عن هزيل بن شرحبيل عن ابن مسعود قال: لينتهكن رجل بين أصابعه فى الوضوء أو لتنتهكنه النار (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٢، رقم ٦٨) .
стр. 18216
٤٠٤٤٨- عن ابن مسعود قال: ما أبالى أذكرى مسست أو أذنى (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧١٨٥]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٧٨) ، وابن أبى شيبة (١/١٥١، رقم ١٧٤١) .
٤٠٤٤٩- عن ابن مسعود قال: ما أبالى بأيهما بدأت باليمنى أم باليسرى (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٠٠٩]
٤٠٤٥٠- عن ابن مسعود قال: ما أحب أن لى صلاة رجل حين تحمر الشمس أو قال تصفر بفلسين حتى ترتفع قيد نخلة (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٢٦، رقم ٣٩٥٤) .
٤٠٤٥١- عن ابن مسعود قال: ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٢٧٧]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٧١، رقم ١٨١٨) .
٤٠٤٥٢- عن الثورى عن جابر عن الشعبى قال قال عبد الله: ما اجتمع حلال وحرام إلا غلب الحرام الحلال [كنز العمال ٨٧٩٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٩٩، رقم ١٢٧٧٢) .
стр. 18217
٤٠٤٥٣- عن ابن مسعود قال: ما رأيت النبى ﷺ صلى صلاة قط إلا لوقتها إلا أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع وصلى الفجر يومئذ قبل وقتها (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٥٠٦]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٥١، رقم ٤٤٢٠) .
٤٠٤٥٤- عن ابن مسعود قال: ما رأيت رسول الله ﷺ صلى صلاة قط إلا لوقتها إلا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٣٩]
أخرجه أيضًا: البخارى (٢/٦٠٤، رقم ١٥٩٨) ، ومسلم (٢/٩٣٨، رقم ١٢٨٩) .
٤٠٤٥٥- عن ابن مسعود قال: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٦٨]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٤٦) .
٤٠٤٥٦- عن ابن مسعود قال: ما كانوا يعدلون شيئا من صلاة النهار بصلاة الليل إلا أربعا قبل الظهر فإنهم كانوا يرون أنهن بمنزلتهن من الليل (ابن جرير) [كنز العمال ٢١٧٦٠]
стр. 18218
٤٠٤٥٧- عن عمرو بن أبى عمرو حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أبو حنيفة حدثنا معن ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال: ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة واحدة قيل وما هى قال كنت أرحل لرسول الله ﷺ فأمر برجل من الطائف ليرحل له فقال الرجل من كان يرحل لرسول الله ﷺ فقيل ابن أم عبد فأتانى فقال أى الراحلة كان أحب إلى رسول الله ﷺ فقلت الطائفية المنكبة فرحل بها لرسول الله ﷺ فركب بها وكانت من أبغض الراحلة إلى رسول الله ﷺ فقال من رحل هذه قالوا الرجل الطائفى فقال رسول الله ﷺ مروا ابن أم عبد فليرحل لنا فردت الراحلة إلى (ابن عساكر، وأبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب بن إبراهيم يعنى أبا يوسف حدثنا أبو حنيفة عن الهيثم بن حبيب قال قال عبد الله بن مسعود فذكر مثله وقال فقال ردوا الراحلة إلى ابن مسعود، وابن عساكر، وقال كلا الإسنادين
стр. 18219
منقطع)
أخرجه أبو يعلى (٩/١٧٦، رقم ٥٢٦٨) ، وابن عساكر (٣٣/٩٠) .
٤٠٤٥٨- عن ابن مسعود قال: ما كنا نتعاجم أن السكينة تنطق على لسان عمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٧٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١١١) .
٤٠٤٥٩- ما كنا نكتب فى عهد رسول الله ﷺ من الأحاديث إلا الاستخارة والتشهد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣٥٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٦٢، رقم ٣٠٠٦) .
٤٠٤٦٠- عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله: ما من رجل ينام لا يذكر الله حتى يصبح إلا بال الشيطان فى أذنه (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤١١]
٤٠٤٦١- عن ابن مسعود قال: ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله ﷺ أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتى نرى بياض خده أيضًا (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٣٧٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢١٨، رقم ٣١٢٧) .
стр. 18220
٤٠٤٦٢- عن ابن مسعود قال: ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن تعود رأسه رأس كلب لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا يرجع إليهم (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٧٣، رقم ٣٧٥٢) .
٤٠٤٦٣- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ يوم بدر لأبى بكر وعمر: مثلك يا أبا بكر فى الملائكة مثل ميكائيل ومثلك يا عمر فى الملائكة مثل جبريل (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٣٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٦٣) .
٤٠٤٦٤- عن ابن مسعود قال: مجالس الذكر محياة للعلم وتحدث للعلم خشوعا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٢٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٧٩) .
٤٠٤٦٥- عن ابن مسعود قال: محرم الحلال كمستحل الحرام (ابن سعد وابن جرير) [كنز العمال ٨٧٩٦]
أخرجه ابن سعد (٦/١٨١) .
стр. 18221
٤٠٤٦٦- عن القاسم بن عبد الرحمن قال: مد الفرات على عهد عبد الله فكره الناس ذلك فقال عبد الله يا أيها الناس لا تكرهوا مده فإنه يوشك أن يلتمس فيه ملء طست من ماء فلا يوجد ذلك حين يرجع كل ماء إلى عنصره فيكون بقية الماء وبقية المؤمنين بالشام (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (١/ ٣١٣) .
٤٠٤٦٧- عن أبى عبيدة قال: مر ابن مسعود برجل صاف بين قدميه فقال أما هذا فقد أخطأ السنة لو راوح بينهما كان أحب إلى (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٠٩١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٦٥، رقم ٣٣٠٦) .
٤٠٤٦٨- مر ابن مسعود برجل صاف بين قدميه فقال أما هذا فقد أخطأ السنة لو راوح بينهما كان أحب إلى (عبد الرازق عن أبى عبيدة) [كنز العمال ٢٢٠٩١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٦٥، رقم ٣٣٠٦) .
стр. 18222
٤٠٤٦٩- مر النبى ﷺ بحائط فأعجبه فقال لمن هذا قلت هو لى قال من أين لك قلت استأجرته قال لا تستأجره بشىء (الطبرانى عن رافع بن خديج، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٩١٧٦]
أخرجه الطبرانى (٤/٢٦٣، رقم ٤٣٥٤) .
٤٠٤٧٠- عن زيد بن وهب قال: مر عبد الله بن مسعود على رجل ساجد ورأسه معقوص فحله فلما انصرف قال له عبد الله لا تعقص فإن شعرك يسجد وإن لكل شعرة أجرا قال إنما عقصته لكى لا يتترب قال إن يتترب خير لك (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٣٤٦٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٨٥، رقم ٢٩٩٦) .
٤٠٤٧١- عن شقيق قال: مر على عبد الله بن مسعود بمصحف قد زين بالذهب فقال إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته فى الحق قال وجاء رجل إلى عبد الله ابن مسعود فقال الرجل يقرأ القرآن منكوسا قال ذاك منكوس القلب (أبى داود) [كنز العمال ٤٢١١]
أخرجه أيضًا عبد الرزاق (٤/٣٢٣، رقم ٧٩٤٧) ، والطبرانى (٩/١٧٠، رقم ٨٨٤٦) ، وأبو نعيم فى الحلية
(٤/١٠٥) .
стр. 18223
٤٠٤٧٢- عن ابن مسعود قال: مستريح ومستراح منه فأما المستريح فالمؤمن المستراح من هم الدنيا والمستراح منه فالفاجر (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٩٨٢]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٧٧) .
٤٠٤٧٣- عن ابن مسعود قال: مفتاح الصلاة التكبير وانقضاؤها التسليم وفى لفظ وتحليلها التسليم (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٣٩٥]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٢٠٨، رقم ٢٣٧٩) ، والبيهقى (٢/١٦، رقم ٢٠٩٥) .
٤٠٤٧٤- عن ابن مسعود قال: من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة ومن فاته الركوع فلا يعتد بالسجود (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٠٣٣]
أخرجه عبد الرزاق مفرقا (٢/٢٨١، رقم ٣٣٧١) و (٢/٢٨١، رقم ٣٣٧٢) .
٤٠٤٧٥- عن ابن مسعود قال: من أراد الآخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة فاضروا بالفانى للباقى (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٥٨٢]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/ ١٧٣) .
стр. 18224
٤٠٤٧٦- عن ابن مسعود قال: من أشراط الساعة أن يمر الرجل فى المسجد فلا يركع فيه ركعتين (عبد الرازق) [كنز العمال ٣٩٦٢٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٢٩، رقم ١٦٧٨) .
٤٠٤٧٧- عن عثمان بن صهيب عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ لعلى: من أشقى الأولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن أشقى الآخرين قال لا أعلم يا رسول الله قال الذى يضربك على هذه وأشار بيده إلى يافوخه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٧٨]
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٥٤٦) .
٤٠٤٧٨- عن الأسود قال قال عبد الله: من استطاع منكم أن لا يمر بين يديه وهو يصلى فليفعل فإن المار بين يدى المصلى أنقص أجرا من الممر عليه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٦٠١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٤، رقم ٢٣٤٠) .
٤٠٤٧٩- عن ابن مسعود قال: من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٩٨، رقم ١٤٨٦٦) .
٤٠٤٨٠- عن ابن مسعود قال: من السنة الغسل يوم الجمعة (ابن جرير فى تهذيبه)
стр. 18225
أخرجه أيضًا: الطيالسى (١/٥١، رقم ٣٩١) ، والبزار (٥/٣١٥، رقم ١٩٣٢) .
٤٠٤٨١- عن عبد الله بن مسعود قال: من تعار من الليل فقال لا إله إلا أنت رب ظلمت نفسى فاغفر لى إلا خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٠، رقم ٢٩٢٣٨) .
٤٠٤٨٢- عن ابن مسعود قال: من تعلق شيئا وكل إليه (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٦، رقم ٢٣٤٧٤) .
٤٠٤٨٣- عن ابن مسعود عن النبى ﷺ قال: من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم لقى الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله وإن كان يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٦٥٤٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٣/ ١٩٤) .
٤٠٤٨٤- عن ابن مسعود قال: من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٨/٥١٦، رقم ١٦١١٥) .
стр. 18226
٤٠٤٨٥- عن ابن مسعود قال: من خرج يمشى إلى صلاة فهو فى الصلاة ما انتظر الصلاة ومن جلس فى مسجد ينتظر الصلاة فهو فى الصلاة ما دام ينتظر الصلاة (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٨٢٧]
٤٠٤٨٦- عن ابن مسعود قال: من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله قد شرع لنبيكم ﷺ سنن الهدى ولعمرى ما أخال أحدكم إلا وقد أتخذ مسجدا فى بيته ولو أنكم صليتم فى بيوتكم كما يصلى هذا المتخلف فى بيته لتركتم سنة نبيكم ﷺ ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام فى الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطوا خطوة فيعمد إلى مسجد من مساجد الله إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب فى الخطا (عبد الرازق، سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢١٦٤٥]
стр. 18227
أخرجه عبد الرزاق (١/٥١٦، رقم ١٩٧٩) .
٤٠٤٨٧- عن ابن مسعود قال: من صلى فى السفر أربعا أعاد الصلاة (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٦١، رقم ٤٤٦٦) .
٤٠٤٨٨- عن ابن مسعود قال: من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به أجمع ومن حلف بالقرآن فعليه بكل آية منه يمين (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٠٣٦]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧٢، رقم ١٥٩٤٦) .
٤٠٤٨٩- عن ابن مسعود قال: ميراث ولد المتلاعنة كله لأمه (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٠٦٠٦]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٢٤، رقم ١٢٤٧٩) .
٤٠٤٩٠- نهانا رسول الله ﷺ أن نكشف سترا أو نكف شعرا أو نحدث وضوءا (قال يحيى بن أبى كثير أن نكشف سترا يقول لا يكشف الثوب عن يده إذا سجد أو يحدث وضوءا قال إذا وطئ نتنا وكان متوضئا (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧١٣٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٣، رقم ١٠٣) .
стр. 18228
٤٠٤٩١- عن ابن مسعود قال: نهى رسول الله ﷺ أن تباشر المرأة المرأة فى ثوب واحد من أجل أن تصفها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها ونهانا إذا كنا ثلاثة نفر أن لا يتناجى اثنان دون واحد من أجل أن يحزنه حتى يختلط بالناس (البزار) [كنز العمال] ٤٦٠٠٨
أخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٩٨، رقم ١٣٣٤١) .
٤٠٤٩٢- عن ابن مسعود قال: النعاس فى الصلاة من الشيطان والنعاس فى القتال أمنة من الله (عبد الرازق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر وابن أبى حاتم، والطبرانى) [كنز العمال ٢٢٤٤٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٩٩، رقم ٤٢١٩) ، والطبرى (٤/١٤١) ، والطبرانى (٩/٢٨٨، رقم ٩٤٥٢) .
стр. 18229
٤٠٤٩٣- عن أسيد بن جابر قال: هاجت ريح حمراء بالكوفة فقال رجل جاءت الساعة فقال ابن مسعود إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة وقال عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ونحا بيده نحو الشام قلت الروم تعنى قال نعم فيكون عند ذلكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيبقى هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسون فيبقى هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان اليوم الرابع نهد إليهم جند أهل الإسلام فجعل الله الدائرة عليهم فيقتتلون مقتلة عظيمة إما قال لا يرى مثلها أو قال لم ير مثلها حتى أن الطير لتمر بجنباتهم ما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقى منهم إلا الرجل الواحد فبأى غنيمة يفرح أو بأى ميراث يقاسم فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك إذ
стр. 18230
جاءهم الصريخ أن الدجال قد خلف فى ذراريهم فرفضوا ما فى أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة فقال رسول الله ﷺ إنى لأعرف أسماءهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٩١، رقم ٣٧٤٨٠) .
٤٠٤٩٤- عن ابن مسعود قال: هذه الفتن قد أظلت كقطع الليل المظلم كلما ذهب منها رسل بدا رسل آخر يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣١٤٢٧]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٣١، رقم ١٤) .
٤٠٤٩٥- عن ابن مسعود قال: والله الذى لا إله إلا هو ما على ظهر الأرض أحق بطول سجن من لسان (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٨٩٤]
أخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الزهد (١/٢٥، رقم ٧٥) .
стр. 18231
٤٠٤٩٦- عن أبى عمرو الشيبانى قال: ورث ابن مسعود جدة مع ابنها (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٦٠٠]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٧٨، رقم ١٠٩) .
٤٠٤٩٧- عن ابن مسعود قال: يأتى على الناس زمان المؤمن فيه أذل من الأمة أكيسهم الذى يروغ بدينه روغان الثعلب (نعيم) [كنز العمال ٣١٤٣٦]
أخرجه نعيم بن حماد (١/١٨٨، رقم ٥٠١) .
٤٠٤٩٨- عن ابن مسعود: يأتى على الناس زمان يأتى الرجل القبر فيضطجع عليه فيقول يا ليتنى مكان صاحبه ما به حب للقاء الله ولكن لما يرى من شدة البلاء (نعيم) [كنز العمال ٣١٤٣٤]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٧١، رقم ١٤٣) .
٤٠٤٩٩- عن ابن مسعود قال: يأتيكم قوم من قبل المشرق عراض الوجوه صغار العيون كأنما ثقبت أعينهم فى الصخر كأن وجوههم المجان المطرقة حتى يربطوا خيولهم بشط الفرات (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٦٣٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠٩، رقم ٣٧٦٢٦) .
стр. 18232
٤٠٥٠٠- عن ابن مسعود قال: يا أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يرفع فإن من رفعه أن يقبض أصحابه وإياكم والتبدع والتنطع وعليكم بالعتيق فإنه سيكون فى آخر هذه الأمة أقوام يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله وقد تركوه وراء ظهورهم (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣٣/٥٢) .
٤٠٥٠١- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : يا ابن آدم لا تكون عابدا حتى تكون ورعا ولا تكون مؤمنا حتى تصل الرحم ولا تكون مسلما حتى تحب للناس ما تحب لنفسك ولا تكون غنيا حتى تكون عفيفا ولا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا (الديلمى)
أخرجه أيضًا: العقيلى (٣/٣٥٢، رقم ١٣٨٥) .
стр. 18233
٤٠٥٠٢- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : يا معاذ تدرى ما تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله قال الله ورسوله أعلم قال لا حول عن معصية الله إلا بقوة الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله ثم ضرب بيده على كتف معاذ فقال يا معاذ هكذا حدثنى حبيبى جبريل عن رب العزة (الديلمى، وسنده لا بأس به) [كنز العمال ٣٩٤٦]
أخرجه الديلمى (٥/٣٧٥، رقم ٨٤٧٨) .
٤٠٥٠٣- عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : يا معشر المسلمين أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٠٢٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٨/ ٣٠٨) .
٤٠٥٠٤- عن ابن مسعود قال: يجر الأب الولاء إذا أعتق الأب (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٩٧١٥]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٠، رقم ١٦٢٧٨) .
٤٠٥٠٥- عن ابن مسعود قال: يجرى الطلاق على المختلعة ما كانت فى العدة (عبد الرازق) [كنز العمال ١٥٢٧٦]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٨٩، رقم ١١٧٨٤) .
стр. 18234
٤٠٥٠٦- عن ابن مسعود قال: يخرج الدجال من كوثى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٧٠٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠٠، رقم ٣٧٥٣٨) .
٤٠٥٠٧- عن ابن مسعود قال: يخرج رجل من أهل الجزيرة فيطأ الناس وطأة ويهريق الدماء ثم يخرج رجل من خراسان بعد قتل أخيه من بنى هاشم يدعى عبد الله يلى نحوا من أربع سنين ثم يهلك ويختلف رجلان من أهل بيته يسميان باسم واحد فتكون ملحمة بعقرقوف فيظهر أقربه من الخليفة ثم يكون علامة فى بنى الأصفر ويتبدى نجم له ذنب فيزول عنهم ولا يعود إليهم (نعيم) [كنز العمال ٣١٤٣٨]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٢١٠، رقم ٥٧٤) .
٤٠٥٠٨- عن ابن مسعود أن النبى ﷺ قال: يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فاطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فاطلع عمر بن الخطاب (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٣٥]
أخرجه ابن عدى (٤/١٩٧، ترجمة ١٠٠٨) ، وابن عساكر (٤٤/١٤٠) .
стр. 18235
٤٠٥٠٩- عن ابن مسعود قال: يقطع رجل أول النهار ويقبض المال من آخره فلا يجد أحدا فيراه فيقول يا حسرتا فى هذا قطعت يدى بالأمس (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠٦، رقم ٣٧٥٩٣) .
٤٠٥١٠- عن ابن مسعود قال: اليقين أن لا ترضى الناس بسخط الله ولا تحمد أحد على رزق الله ولا تلم أحد على ما لم يؤتك الله فإن الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وإن الله بقسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح فى اليقين والرضى وجعل الهم والحزن فى الشك والسخط (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٨٠٢]
أخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الزهد (١/٥٠٤، رقم ١٤٣٨) ، وابن أبى شيبة (٧/١٠٥، رقم٣٤٥٤٠) ، وهناد فى الزهد (٢/٥٤٣، رقم ١١٢٣) .
стр. 18236
٤٠٥١١- عن عبد الله بن مسعود أن النبى ﷺ قال: يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتى يقاتلوا معهم عدوهم فيقاسمونهم غنائمهم ثم إن الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم ويسبون ذراريهم فيقول الروم قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم فيقاسمونهم الأموال وذرارى الشرك فتقول الروم قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون لا نقاسمكم ذرارى المسلمين أبدا فيقولون غدرتم بنا فترجع الروم إلى صاحبهم بالقسطنطينية فيقولون إن العرب غدرت ونحن أكثر منهم عددا وأتم منهم عدة وأشد منهم قوة فأمددنا نقاتلهم فيقول ما كنت لأغدر بهم قد كانت لهم الغلبة فى طول الدهر علينا فيأتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك فيوجه ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا فى البحر ويقول لهم صاحبهم إذا أرسيتم بسواحل الشام فأحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم فيفعلون ذلك ويأخذون أرض الشام كلها برها وبحرها ما خلا مدينة دمشق والمعتق ويخربون بيت المقدس قال ابن
стр. 18237
مسعود فقلت كم تسع دمشق من المسلمين فقال النبى ﷺ والذى نفسى بيده لتتسعن على من يأتيها من المسلمين كما يتسع الرحم على الولد قلت وما المعتق يا نبى الله قال جبل بأرض الشام من حمص على نهر يقال له الأرنط فيكون ذرارى المسلمين فى أعلى المعتق والمسلمون على نهر الأرنط والمشركون خلف نهر الأرنط يقاتلونهم صباحا ومساء فإذا أبصر ذلك صاحب القسطنطينية وجه فى البر إلى قنسرين ثلاثمائة ألف حتى تجيئهم مادة اليمن سبعين ألفا ألف الله قلوبهم بالإيمان معهم أربعون ألفا من حمير حتى يأتوا بيت المقدس فيقاتلون الروم فيهزمونهم ويخرجونهم من جند إلى جند حتى يأتوا قنسرين وتجيئهم مادة الموالى قلت وما مادة الموالى يا رسول الله قال هم عتاقتكم وهم منكم قوم يجيئون من قبل فارس فيقولون تعصبتم يا معشر العرب لا نكون مع أحد فى الفريقين أو يجتمع من كلمتكم فيقاتل نزار يوما والموالى يوما فيخرجون الروم إلى المعتق وينزل المسلمون على نهر يقال
стр. 18238
له كذا وكذا نفرا والمشركون على نهر يقال له الرقية وهو النهر الأسود فيقاتلونهم فيرفع الله نصره على العسكرين وينزل الصبر عليهما حتى يقتل من المسلمين الثلث ويفر الثلث ويبقى الثلث فأما الذين يقتلون فشهيدهم كشهيد عشرة من شهداء بدر يشفع الواحد من شهداء بدر لسبعين شهيدا وشهيد الملاحم يشفع لسبع مائة ويفترقون ثلاثة أثلاث يلحقون بالروم ويقولون لو كان الله بهذا الدين من حاجة لنصرهم وهم مسلمة العرب بهزا وتنوخ وطىء وسليم وثلث يقولون منازل آبائنا وأجدادنا خير لا تنالها الروم أبدا مروا بنا إلى البدو وهم الأعراب فيسيروا بنا إلى العراق واليمن والحجاز حيث لا يعاف الروم وأما الثلث الباقى فيمشى بعضهم إلى بعض يقولون الله الله فدعوا عنكم العصبية ولتجمع كلمتكم وقاتلوا عدوكم فإنكم لن تنصروا فيجتمعون جميعا ويتبايعون على أن يقاتلوا حتى يلحقوا بإخوانهم الذين قتلوا فإذا أبصر الروم إلى من يحول إليهم ومن يقاتل ورأوا قلة المسلمين قام رومى بين
стр. 18239
الصفين معه بند فى أعلاه صليب فينادى غلب الصليب غلب الصليب فيقوم رجل من المسلمين بين الصفين ومعه بند فينادى بل غلب أنصار الله وأوليائه فيغضب الله على الذين كفروا من قولهم غلب الصليب فينزل جبريل فى ألف من الملائكة وينزل الله نصره على المؤمنين وينزل بأسه على الكفار فيقتلون ويهزمون وينزل المسلمون فى أرض الروم حتى يأتوا عمورية وعلى سورها خلق كثير يقولون ما رأينا شيئا أكثر من الرومى كم قتلنا وهو مناد ما أكثرهم فى هذه المدينة فيقولون أمنونا على أن نؤدى إليكم الجزية فيأخذوا الأمان لهم ويجمع الروم على أداء الجزية ويجتمع إليهم أطرافهم فيقولون يا معشر العرب إن الدجال قد خالفكم فى ذراريكم والخبر باطل ممن كان فيهم منكم ولا يلعنن شيئا مما معه فإنه قوة لكم على ما بقى فيخرجون فيجدون الخبر باطل ويثب الروم على ما بقى فى بلادهم من العرب فيقتلونهم حتى لا يبقى بأرض الروم عربى ولا عربية ولا ولد عربى إلا قتل فيبلغ ذلك المسلمين فيرجعون
стр. 18240
غضبا لله فيقتلون مقاتلهم ويسبون ذراريهم ويجمعون الأموال ولا ينزلون على مدينة حصن فوق ثلاثة أيام حتى يفتح لهم ينزلون على الخليح ويمد الخليج حتى يفيض فيصبح أهل القسطنطينية فيقولون الصليب مد لنا بحرنا والمسيح ناصرنا فيصبحون والخليج يابس فتضرب فيه الأخبية ويجلس البحر عن القسطنطينية فيقولون الصليب مد لنا ويحيط المسلمون مدينة الكفر ليلة الجمعة بالتحميد والتكبير والتهليل إلى الصباح ليس فيهم نائم ولا جالس فإذا طلع الفجر كبر المسلمون تكبيرة واحدة فيسقط ما بين البرجين فتقول الروم إنا كنا نقاتل العرب فالآن نقاتل ربنا وقد هدم لهم مدينتنا وخربها لهم فيميلون بأيديهم ويكيلون الذهب بالأترسة ويقتسمون الذرارى حتى يبلغ سهم الرجل ثلاثمائة كراع ويتمتعوا بما فى أيديهم ما شاء الله ثم يخرج الدجال حقا ويفتح الله القسطنطينية على يد أقوام هم أولياء الله يرفع الله عنهم الموت والمرض والسقم حتى ينزل عليهم عيسى ابن مريم فيقاتلون معه الدجال
следующие страницы →