Полный текст (20 450 стр.). Показаны 18551–18590 · переход к 18556.
стр. 18551
الحضرمى إلى المنذر بن ساوى صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعباد ابنى جُلَنْدِى ملكى عمان وبعث دحية إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب الأسدى إلى المنذر بن الحارث بن أبى شمر الغسانى وبعث عمرو بن أمية الضمرى إلى النجاشى فرجعوا جميعاً قبل وفاة رسول الله ﷺ إلا عمرو بن العاص فإن رسول الله ﷺ توفى وهو بالبحرين (الديلمى، وابن إسحاق) [كنز العمال ٣٠٣٣٦]
أخرجه الطبرانى (٢٠/٨، رقم ١٢) ، قال الهيثمى (٥/٣٠٦) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
٤١٠٤٣- عن المسور بن مخرمة: أن النبى ﷺ بعث بكتابه مع دحية بن خليفة الكلبى إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب إلى المنذر بن الحارث بن أبى شمس الغسانى [كنز العمال ٣٠٣٣٣]
стр. 18552
٤١٠٤٤- حدثنا عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن زياد بن مسعود بن أسلم بن الضحاك بن جابر بن عدى أبو مسعود اللخمى حدَّثنا أبى المثنى عن أبيه مطاع عن أبيه عيسى عن أبيه زيادة عن جده مسعود: أن النبى ﷺ سماه مطاعا وقال له يا مطاع أنت مطاع فى قومك وحمله على فرس أبلق وأعطاه الراية وقال له يا مطاع امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رايتى هذه أمن من العذاب (قال الطيالسى: لا يروى إلا بهذا الاسناد، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٣٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٥/٣٩٣) .
٤١٠٤٥- عن المسور بن مخرمة: أن سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حبلى فلم تمكث إلا ليالى ثم وضعت فلما تنقت خطبت فاستأذنت رسول الله ﷺ فى النكاح حين وضعت فأذن لها فنكحت (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد) [كنز العمال ٢٧٩٧١]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٧٦، رقم ١١٧٣٤) .
стр. 18553
٤١٠٤٦- حدثنى الزهرى عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما أخبراه جميعا: أن عمرو بن سالم الخزاعى ركب إلى النبى ﷺ عندما كان من أمر خزاعة وبنى بكر بالوتير حتى قدم المدينة على رسول الله ﷺ يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول الله ﷺ أنشده إياها
اللهم إنى ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا
كنا والدا وكنت ولدا ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا
فانصر رسول الله نصرا عتدا وادع عباد الله يأتوا مدداً
فيهم رسول الله قد تجردا فى فيلق كالبحر يجرى مزبدا
إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا
وزعموا أن لست تدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا
قد جعلوا إلى بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا
فقتلونا ركعا وسجدا
стр. 18554
فقال رسول الله ﷺ نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتى مرت عنانة فى السماء فقال رسول الله ﷺ إن هذه السحابة لتستهل بنصر بنى كعب وأمر رسول الله ﷺ الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسأل الله أن يعمى على قريش خبره حتى يبغتهم فى بلادهم (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠١٦٦]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٩/٢٣٣، رقم ١٨٦٣٨) .
٤١٠٤٧- عن المسور بن يزيد الكاهلى قال: شهدت النبى ﷺ صلاة الصبح فتعايا فى آية فلما فرغ قال يا أُبى لم لم تفتح على (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٨٩٩]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٢٧) .
٤١٠٤٨- عن المسور بن يزيد الأسدى قال: صلى رسول الله ﷺ وترك آية فقال رجل يا رسول الله تركت آية بكذا وكذا فقال فهلا ذكرتنيها (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن عساكر، والطبرانى) [كنز العمال ٢٢٩٠٠]
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٧، رقم ٣٤) ، وابن عساكر (٧/٣٢٧) .
стр. 18555
٤١٠٤٩- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة: عن خطبة رسول الله ﷺ وخبره عن بعث عيسى ابن مريم الحواريين واختلافهم عليه وشكيته ذلك إلى ربه وصياح كل امرىء منهم يتكلم بلسان الأمة التى بعث إليها وقيام المهاجرين إلى رسول الله ﷺ وقولهم لرسول الله ﷺ مرنا وابعثنا نحوا من هذا الحديث وقال عيسى ابن مريم للحواريين هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا ففعلوا قال أصحاب رسول الله ﷺ نحن نؤدى عنك فابعثنا حيث شئت فقال رسول الله ﷺ اذهب أنت يا شجاع بن وهب إلى هرقل وليذهب معك دحية بن خليفة الكلبى فإنه من تخوم الشام فلا بأس عليه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٣٣٤]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٤٤٥، رقم ٦٢٠) .
مسند المطلب بن أبى وداعة السهمى
стр. 18556
٤١٠٥٠- رأيت النبى ﷺ يصلى فى المسجد الحرام مما يلى باب بنى سهم والناس يطوفون بالبيت بينه وبين القبلة بين يديه ليس بينه وبينهم سترة (عبد الرازق، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال ٢٢٥٧٧]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٥، رقم ٢٣٨٧) ، وأبو داود (٢/٢١١، رقم ٢٠١٦) ، والنسائى (٥/٢٣٥، رقم ٢٩٥٩) ، وابن ماجه (٢/٩٨٦، رقم ٢٩٥٨) .
مسند مطيع بن الأسود
٤١٠٥١- سمعت رسول الله ﷺ يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشى صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧٩٨٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٠٣، رقم ٣٢٣٩٨) .
مسند معاذ بن أنس
стр. 18557
٤١٠٥٢- عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يطهرهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم قالوا من أولئك يا رسول الله قال المتبرىء من والديه رغبة عنهما والمتبرىء من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم (ابن جرير، والخرائطى فى مساوىء الأخلاق، الطبرانى) [كنز العمال ٤٤٣٤٣]
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٩٥، رقم ٤٣٧) .
مسند معاذ بن جبل
٤١٠٥٣- عن معاذ قال: آخر كلام فارقت عليه رسول الله ﷺ أن قلت يا رسول الله أخبرنى بأحب الأعمال إلى الله وفى لفظ أى العمل خير وأقرب إلى الله وإلى رسوله فقال أن تمسى وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله (ابن النجار) [كنز العمال ٣٩٢٩]
٤١٠٥٤- عن طاووس قال: أتى معاذ بوقص البقر فقال لم يأمرنى رسول الله ﷺ فيه بشىء (ابن جرير) [كنز العمال ١٦٩٥٢]
стр. 18558
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٩٩) ، والبيهقى (٤/٩٨، رقم ٧٠٨٣) ، والشافعى فى المسند (١/٩٠) .
٤١٠٥٥- عن معاذ بن جبل قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال قدم رسول الله ﷺ فصلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا ثم أنزل الله ﴿قد نرى تقلب وجهك فى السماء﴾ فتوجه إلى الكعبة فكان هذا حول وكان يجتمعون فى الصلاة ويؤذن بعضهم بعضا حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا ثم إن رجلاً يقال له عبد الله بن زيد أتى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله لو حدثتك أنى لم أكن نائما بين النائم واليقظان رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران قام فاستقبل القبلة فقال الله أكبر الله أكبر حتى فرغ من الأذان مرتين وقال فى آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم أمهل شيئاً ثم قال مثل الذى قال غير أنه قال قد قامت الصلاة مرتين فقال علمها بلالا فكان أول من أذن بها بلال فجاء عمر فقال يا رسول الله قد أطاف بى الليلة مثل الذى أطاف بعبد الله بن زيد غير
стр. 18559
أنه سبقنى إليك فهذان حولان (أبو الشيخ فى الأذان)
أخرجه أيضًا: أبو داود (١/١٤٠، رقم ٥٠٧) ، والبيهقى (١/٤٢٠، رقم ١٨٣٠) ، وأحمد (٥/٢٤٦، رقم ٢٢١٧٧) ، والطبرانى (٢٠/١٣٢، رقم ٢٧٠)
٤١٠٥٦- أخذ رسول الله ﷺ بيدى فقال إنى لأحبك يا معاذ فقلت وأنا أحبك يا رسول الله قال فلا تدع أن تقول فى دبر كل صلاة رب أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (ابن شاهين) [كنز العمال ٤٩٧٠]
أخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٨٦، رقم ١٥٢٢) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٢، رقم ٩٩٣٧) ، وابن خزيمة (١/٣٦٩، رقم ٧٥١) ، وابن حبان (٥/٣٦٤، رقم ٢٠٢٠) ، والحاكم (١/٤٠٧، رقم ١٠١٠) .
стр. 18560
٤١٠٥٧- أخوف ما أخاف على أمتى ثلاث رجل قرأ كتاب الله حتى إذا رأيت عليه بهجته وكان عليه رداء الإسلام أعاره الله إياه اخترط سيفه وضرب به جاره ورماه بالشرك قيل يا رسول الله الرامى أحق به أم المرمى قال: الرامى ورجل آتاه الله سلطانا فقال من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله وكذب ليس بخليفة أن يكون جنة دون الخالق ورجل استخفته الأحاديث كلما قطع أحدوثة حدث بأطول منها إن يدرك الدجال يتبعه (الطبرانى عن معاذ) [كنز العمال ٣١٣٦٢]
أخرجه الطبرانى (٢٠/٨٨، رقم ١٦٩) .
٤١٠٥٨- عن معاذ بن جبل قال: إذا رأيتم الدم يسفك بغير حقه والمال يعطى على الكذب وظهر الشك والتلاعن وكانت الردة فمن استطاع أن يموت فليمت (نعيم) [كنز العمال ٣١٣٦١]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٧٥، رقم ١٥٩) .
стр. 18561
٤١٠٥٩- عن معاذ قال: أعطانى رسول الله ﷺ عطية فبكيت فقال ما يبكيك يا معاذ قلت يا رسول الله كان لأمى من عطاء أبى نصيب تتصدق به وتقدمه لآخرتها وإنها ماتت ولم توص بشىء قال فلا يبك الله عينيك يا معاذ أتريد أن تؤجر أمك فى قبرها قلت نعم يا رسول الله قال فانظر الذى كان يصيبها من عطائك فامضه لها وقل اللهم تقبل من أم معاذ فقال قائل يا رسول الله ألمعاذ خاصة أم لأمتك عامة فقال بل لأمتى عامة (ابن جرير وفيه عثمان بن عطاء الخراسانى ضعيف) [كنز العمال ١٧٠٦٣]
стр. 18562
٤١٠٦٠- أكثروا ذكر الله على كل حال فإنه ليس عمل أحب إلى الله ولا أنجى لكل عبد من سيئة فى الدنيا والآخرة من ذكر الله قيل ولا القتال فى سبيل الله قال لولا ذكر الله لم نؤمر بالقتال فى سبيل الله ولو اجتمع الناس على ما أمروا به من ذكر الله ما كتب الله القتال على عباده فإن ذكر الله لا يمنعكم من القتال فى سبيله بل هو عون لكم على ذلك قولوا لا إله إلا الله والله أكبر وقولوا سبحان الله والحمد لله وقولوا تبارك الله فإنهن خمس لا يعدلهن شىء عليهن فطر الله ملائكته ومن أجلهن رفع سماءه ودحا أرضه وبهن جبل إنسه وجنه وفرض عليهم فرائضه ولا يقبل الله ذكره إلا ممن اتقى وطهر قلبه وأكرموا الله أن يرى منكم ما نهاكم عنه قالوا يا رسول الله فإن ذكر الله لا يكفينا من الجهاد قال ولا الجهاد ما يكفى من ذكر الله ولا يصلح الجهاد إلا بذكر الله فإن الجهاد شعبة من شعب ذكر الله وطوبى لمن أكثر فى الجهاد من ذكر الله وكل كلمة بسبعين ألف سنة كل حسنة بعشر
стр. 18563
وعند الله من المزيد ما لا يحصيه غيره قالوا يا رسول الله والنفقة قال والنفقة على حسب ذلك قالوا يا رسول الله إن ذكر الله هو أهون العمل قال إن الله كريم إنما فرض على الناس أهون العمل فأبى أكثر الناس إلا كفورا فلما لم يقبلوا رحمة الله أمر الله بجهادهم فاشتد ذلك على المؤمنين وجعل الله لهم العاقبة وجعل لهم النقمة من الكافرين (ابن صصرى فى أماليه عن معاذ) [كنز العمال ٣٩٣١]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٩٥، رقم ٥٢٠) .
٤١٠٦١- عن معاذ بن جبل قال: أما إنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة ولن يزداد الأمر إلا شدة ولن تروا من الأئمة إلا غلظة ولن تروا أمرا يهولكم أو يشتد عليكم إلا حقره بعده ما هو أشد منه (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣١٣٦٠]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٧٤، رقم ١٥٤) .
стр. 18564
٤١٠٦٢- عن معاذ بن جبل: أن الصلاة أحيلت ثلاثة أحوال كان الناس يتحينون وقت الصلاة ويصلون بغير أذان وإذا حضرت الصلاة حضروا فمنهم من يدرك وأكثرهم لا يدرك فهم فى ذلك إذ قال لقد هممت أن أبعث رجالا فى الدور عند وقت الصلاة فيؤذنون الناس بصلاتهم لقد هممت أن أبعث رجالا على الآطام فيؤذنون الناس بصلاتهم ثم انصرف وانصرفنا معه مهتمين فرأى رجل فى المنام يقال له عبد الله بن زيد رؤيا فقال يا رسول الله إنى رأيت رجلا على حائط المسجد عليه ثوبان أخضران ينادى الله أكبر مثنى النداء حتى فرغ ثم جلس فيما أرى ساعة ثم قام فقال مثل الذى ما قال غير أنه قال فى ذلك قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال رسول الله ﷺ قد رأيت خيرا فعلمهن بلالا فليكن ينادى بهن فإنه أمد صوتا منك فعلمهن بلالا فنادى بهن (أبو الشيخ)
стр. 18565
٤١٠٦٣- عن معاذ: أن النبى ﷺ بعثه إلى اليمن فأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين بقرة تبيعا جذعا (ابن جرير) [كنز العمال ١٦٩٥٠]
٤١٠٦٤- عن معاذ بن جبل: أن النبى ﷺ قال لعلى بن أبى طالب ألا أنبئك بشر الناس قال بلى يا رسول الله قال من أكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده ثم قال يا على ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من يخشى شره ولا يرجى خيره ثم قال يا على ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من باع آخرته بدنيا غيره ثم قال يا على ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من أكل الدنيا بالدين (ابن عساكر، وقال: إسناد هذا الحديث مضطرب منقطع) [كنز العمال ٤٤٣٦٧]
أخرجه ابن عساكر (٥١/١٣٣) .
стр. 18566
٤١٠٦٥- عن معاذ بن جبل: أن النبى ﷺ لما بعثه إلى اليمن مشى معه أكثر من ميل يوصيه قال يا معاذ أوصيك بتقوى الله العظيم وصدق الحديث وأداء الأمانة وترك الخيانة وحفظ الجار وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة اليتيم والتفقه فى القرآن وفى لفظ فى الدين والجزع من الحساب وحب الآخرة يا معاذ لا تفسدن أرضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص إماما عادلا يا معاذ أوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وأن تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ إنى أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لها يا معاذ إنى لو أعلم أنا نلتقى إلى يوم القيامة لأقصرت عليك من الوصية ولكن لا أرانى نلتقى إلى يوم القيامة يا معاذ إن أحبكم إلى لمن لقينى يوم القيامة على مثل الحالة التى فارقنى عليها وكتب له فى عهده أن لا طلاق لامرىء فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا نذر فى معصية ولا فى قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم
стр. 18567
وعلى أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر وعلى أن لا يمس القرآن إلا طاهراً وإنك إذا أتيت اليمن يسألونك نصاراها عن مفتاح الجنة فقل مفتاح الجنة لا إله إلا الله وحده لا شريك له (ابن عساكر، وفيه ركن الشامى متروك) [كنز العمال ٣٠٢٩١]
أخرجه ابن عساكر (١٨/١٩٥) .
٤١٠٦٦- عن الأسود بن يزيد: أن معاذ بن جبل حين بعثه رسول الله ﷺ فقضى فى اليمن فى بنت وأخت فجعل للبنت النصف وللأخت النصف (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٥٤٥]
أخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٤٤٥، رقم ٢٨٧٩) .
٤١٠٦٧- عن طاووس: أن معاذ بن جبل قال لست آخذ فى أوقاص البقر شيئا حتى آتى رسول الله ﷺ فإن رسول الله ﷺ لم يأمرنى فيها بشىء (ابن جرير) [كنز العمال ١٦٩٥٣]
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٣١، رقم ٢٢٠٧١) ، وعبد الرزاق (٤/٢٢، رقم ٦٨٤٣) .
стр. 18568
٤١٠٦٨- عن عبد الله بن الصامت: أن معاذ بن جبل كان مريضا فأراد أن يبصق عن يمينه فقال ما بصقت عن يمينى منذ أسلمت.
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٣٥، رقم ١٧٠٠) .
٤١٠٦٩- عن طاووس: أن معاذاً أخذ من البقر من ثلاثين تبيعا ومن أربعين مسنة فسألوه عما دون الثلاثين فقال لم أسمع من النبى ﷺ شيئا أو لم يأمرنى فيه بشىء (ابن جرير) [كنز العمال ١٦٩٥١]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٩٨، رقم ٧٠٨٢) .
٤١٠٧٠- عن أبى إدريس الخولانى: أن معاذا قدم عليهم اليمن فقالت له امرأة من أرسلك إلينا أيها الرجل قال أرسلنى رسول الله ﷺ قالت المرأة أفلا تحدثنى يا رسول رسول الله قال سلى عما شئت قالت حدثنى ما حق المرء على زوجته قال لها تتقى الله ما استطعت وتسمع وتطيع قالت حدثنى ما حق المرء على زوجته فإنى تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا فى البيت فقال والذى نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فوجدت الجذام قد خرق أنفه ووجدت منخريه
стр. 18569
يسيلان قيحا ودما ثم التعقتيها بفيك لكيما تبلغى حقه ما بلغتيه أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٨٦١]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/١٥٧) .
٤١٠٧١- عن الأسود: أن معاذا قضى فى اليمن فى ابنة وأخت فجعل للابنة النصف وللأخت النصف (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٠٥٤٦]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٥٥، رقم ١٩٠٢٥) .
٤١٠٧٢- عن معاذ بن جبل: أنه قال لرجل عليك الطاعة فى عسرك ويسرك ومكرهك ومنشطك والأثرة عليك ولا تنازعن الأمر أهله ولا تطعه فى معصية الله (ابن جرير) [كنز العمال ١٤٣٩٣]
٤١٠٧٣- عن معاذ بن جبل: أنه قال يا نبى الله أوصنى قال اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك فى الموتى واذكر الله عند كل شجر ومدر وأخبرك بما هو أملك عليك من ذلك قلت بلى يا نبى الله قال هذا وأخذ بطرف لسانه فقال معاذ هذا وكأنه تهاون به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم فى نار جهنم إلا هذا وهل يقول إلا لك وعليك (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال ٨٨٩٥]
стр. 18570
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٠/١٧٥، رقم ٣٧٤) ، وابن أبى شيبة (٧/٧٨، رقم ٣٤٣٢٥) ، وهناد (٢/٥٣١، رقم ١٠٩٢) .
٤١٠٧٤- عن أبى الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره: أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ إلى تبوك فكان النبى ﷺ يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج ثم صلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم تأتونها بضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتى فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشىء من ماء فسألهما رسول الله ﷺ هل مسستما من مائها شيئا قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا حتى اجتمع فى شىء ثم غسل رسول الله ﷺ فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيه فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله ﷺ -
стр. 18571
يوشك يا معاذ إن تطاول بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٥٣٩٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٤٥، رقم ٤٣٩٩) .
٤١٠٧٥- عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ﷺ : إنى رأيت أنى وضعت فى كفة وأمتى فى كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر فى كفة وأمتى فى كفة فعدلها ثم وضع عمر فى كفة وأمتى فى كفة فعدلها ثم وضع عثمان فى كفة وأمتى فى كفة فعدلها ثم رفع الميزان (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧١٣]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١١٤) .
٤١٠٧٦- عن معاذ بن جبل قال: إنى لمع رسول الله ﷺ ولعاب دابته على فخذى فسمعته يقول لعن الله من ادعى إلى غير أبيه لعن الله من انتمى إلى غير مواليه (ابن جرير) [كنز العمال ١٥٣٤٢]
стр. 18572
٤١٠٧٧- استب رجلان عند النبى ﷺ فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى إنى ليخيل إلى أن أنفه يتمزع فقال رسول الله ﷺ إنى لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٨٨٧٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧٥، رقم ٢٩٥٨٢) .
٤١٠٧٨- عن معاذ بن جبل قال قال النبى ﷺ : اللهم بارك لنا فى صاعنا ومدنا وفى شامنا ويمننا وفى حجازنا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله وفى عراقنا فأمسك النبى ﷺ عنه فلما كان فى اليوم الثانى قال مثل ذلك فقام إليه رجل فقال يا رسول الله وفى عراقنا فأمسك النبى ﷺ عنه فولى الرجل وهو يبكى فدعاه النبى ﷺ فقال أمن العراق أنت قال نعم قال إن أبى إبراهيم هم أن يدعو عليهم فأوحى الله إليه لا تفعل فإنى جعلت خزائن علمى فيهم وأسكنت الرحمة قلوبهم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٠٤١]
стр. 18573
أخرجه ابن عساكر (١/١٣٨) .
٤١٠٧٩- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك فإنى أحمد الله إليك الذى لا إله إلا هو أما بعد فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر ورزقنا وإياك الشكر فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة يمتع بها إلى أجل ويقبضها إلى وقت معلوم وإنا نسأله الشكر على ما أعطى والصبر إذا ابتلى وكان ابنك من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة متعك الله به فى غبطة وسرور وقبضه منك بأجر كثير الصلاة والرحمة والهدى إن احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك أجرك فتندم واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم وقال: حسن غريب وتعقب عن محمود بن لبيد عن معاذ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال الذهبى: هذا من وضع مجاشع بن عمرو، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الرحمن بن غنم وقال كل هذه الروايات ضعيفة
стр. 18574
لا تثبت فإن وفاة معاذ بعد وفاة رسول الله أنه قال يا نبى الله أوصنى قال بسنين وإنما كتب إليه بعض الصحابة فوهم فيه الراوى فنسبها إلى النبى أنه قال يا نبى الله أوصنى قال) [كنز العمال ٤٢٩٦٣]
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٥٥، رقم ٣٢٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٤٢) ، والحاكم (٣/٣٠٦، رقم ٥١٩٣) .
٤١٠٨٠- بعثنى النبى ﷺ إلى قرى عربية فأمرنى أن آخذ حظ الأرض قال سفيان وحظها الثلث والربع (عبد الرزاق) [كنز العمال ١١٥٢٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٩٩، رقم ١٤٤٧٢) .
٤١٠٨١- عن معاذ قال: بعثنى رسول الله ﷺ إلى اليمن فأمرنى أن آخذ مما سقت السماء أو سقى بعلا العشر ومما سقى بالدوالى نصف العشر (ابن جرير وصححه) [كنز العمال ١٦٩٤٨]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (٢/٣٦) ، والبيهقى (٤/١٣١، رقم ٧٢٨٢) .
стр. 18575
٤١٠٨٢- بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ فقال أين السابقون فقلت مضى ناس وتخلف ناس فقال أين السابقون بذكر الله من أحب أن يرتع فى رياض الجنة فليكثر ذكر الله (ابن شاهين، وفيه موسى بن عبيدة الربذى ضعيف، عن معاذ بن جبل) [كنز العمال ٣٩٣٨]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٠/١٥٧، رقم ٣٢٦) ، قال الهيثمى (١٠/٧٥) : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
٤١٠٨٣- عن معاذ بن جبل قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ويمينه فى يد أبى بكر ويساره فى يد عمر وعلى أخذ بطرف ردائه وعثمان من خلفه فقال هكذا ورب الكعبة ندخل الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧١٢]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٠٧) .
٤١٠٨٤- عن معاذ قال: خرجنا مع النبى ﷺ فى غزوة تبوك فكان يصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير) [كنز العمال ٢٢٧٧٢]
стр. 18576
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٠٩، رقم ٨٢٢٩) ، ومسلم (١/٤٩٠، رقم ٧٠٦) ، وأبو داود (٢/٧، رقم ١٢٢٠) ، والنسائى (١/٢٨٥، رقم ٥٨٧) ، وابن ماجه (١/٣٤٠، رقم ١٠٧٠) .
٤١٠٨٥- عن معاذ بن جبل قال: سيلى عليكم أمراء يعظون على منابركم الحكمة فإذا نزلوا أنكرتم أعمالهم فخذوا أحسن ما تسمعون ودعوا ما أنكرتم من أعمالهم (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٣٩٤]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/١٥٧) .
٤١٠٨٦- صلى رسول الله ﷺ يوما صلاة فأطال فيها فلما انصرف قلت يا رسول الله لقد أطلت اليوم الصلاة قال إنى صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت الله لأمتى ثلاثا فأعطانى اثنتين ورد على واحدة سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردت على (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى) [كنز العمال ٣٧٨٨٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٦٤، رقم ٢٩٥٠٧) ، وأحمد (٥/٢٤٠، رقم ٢٢١٣٥) ، والطبرانى (٢٠/١٣٧، رقم ٢٧٩) .
стр. 18577
٤١٠٨٧- عن معاذ بن جبل قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦١٨]
٤١٠٨٨- عن طاووس قال: فى قضية معاذ كل عارية مردودة والزعيم غارم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٨٢٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٨١، رقم ١٤٧٩٧) .
٤١٠٨٩- قال آخر كلمة فارقت عليها رسول الله ﷺ أن قلت يا رسول الله أخبرنى بأحب الأعمال إلى الله وفى لفظ أى الأعمال خير وأقرب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله (ابن شاهين، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال ٣٩٣٩]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/٩٩، رقم ٨١٨) ، والطبرانى (٢٠/٩٣، رقم ١٨١) ، والبخارى فى خلق أفعال العباد (١/٧٢) .
стр. 18578
٤١٠٩٠- عن عمرو بن ميمون قال: قدم معاذ بن جبل ونحن باليمن فقال يا أهل اليمن أسلموا تسلموا إنى رسول رسول الله إليكم قال عمرو فوقع له فى قلبى ابن حبان فلم أفارقه حتى مات فلما حضره الموت بكيت فقال معاذ ما يبكيك قلت أبكى على العلم الذى يذهب معك فقال إن العلم والإيمان باقيان إلى يوم القيامة عند عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام فإنه عاشر عشرة فى الجنة وسلمان الخير وعويمر أبى الدرداء فلحقت بعبد الله بن مسعود فذكر وقت الصلاة فذكرت ذلك لعبد الله بن مسعود فأمرنى بما أمره به رسول الله ﷺ أن أصلى لوقتها واجعل صلاتهم تسبيحا فذكرت له فضيلة الجماعة فضرب على فخذى وقال ويحك إن جمهور الناس فارقوا الجماعة إن الجماعة ما وافق طاعة الله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٠٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٤١٠) .
стр. 18579
٤١٠٩١- عن عبد الرحمن بن غنم قال: قلت لمعاذ أيقرأ الجنب قال نعم إن شاء قلت والحائض قال نعم قلت والنفساء قال نعم لا يدعن أحد ذكر الله ولا تلاوة كتابه على حال قلت فإن الناس يكرهونه قال من كرهه إنما كرهه تنزيها عنه ومن نهى عنه فإنما يقول بغير علم ما نهى رسول الله ﷺ عن شىء من ذلك (ابن جرير، وسنده ضعيف) [كنز العمال ٤١٣٨]
٤١٠٩٢- عن عبد الرحمن بن غنم قال: كان عمرو بن العاص حين أحس بالطاعون فرق فرقا شديدا فقال يا أيها الناس تبددوا فى هذه الشعاب وتفرقوا فإنه قد نزل بكم أمر من الله لا أراه إلا رجزا أوالطوفان قال شرحبيل بن حسنة قد صاحبنا رسول الله ﷺ وأنت أضل من حمار أهلك قال عمرو صدقت قال معاذ بن جبل لعمرو بن العاص كذبت ليس بالطوفان ولا بالرجز ولكنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم آت آل معاذ النصيب الأوفر من هذه الرحمة (ابن عساكر) [كنز العمال ١١٧٥٩]
стр. 18580
أخرجه ابن عساكر (١١/٤٥٩) .
٤١٠٩٣- عن معاذ بن جبل قال: كنت ردف رسول الله ﷺ على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدرى ما حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً وحقهم على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً فقلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٤٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٤٠٧) .
٤١٠٩٤- عن معاذ قال: كنت رديف النبى ﷺ فقال يا معاذ ألا تسألنى إذا خلوت معى قلت الله ورسوله أعلم قال يا معاذ هل تدرى ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدرى ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٥٤]
أخرجه ابن عساكر (٣٥/١٠٢) .
٤١٠٩٥- عن معاذ بن جبل قال: الكلب الأسود البهيم شيطان وهو يقطع الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٥٧٨]
стр. 18581
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٨، رقم ٢٣٥٥) .
٤١٠٩٦- عن معاذ بن جبل قال: لما بعثنى رسول الله ﷺ إلى اليمن قال إنى قد علمت ما لقيت فى الله ورسوله وما ذهب من مالك وقد طيبت لك الهدية فما أهدى لك من شىء فهو لك (ابن جرير وضعفه) [كنز العمال ٣٧٥٠٥]
أخرجه أيضًا: حمزة السهمى فى تاريخ جرجان (١/٢٤٧) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/٣٩٦) .
٤١٠٩٧- عن الحارث بن عميرة قال: لما حضر معاذ الوفاة بكى من حوله فقال ما يبكيكم قالوا نبكى على العلم الذى ينقطع عنا عند موتك قال إن العلم والإيمان مكانهما إلى يوم القيامة ومن ابتغاهما وجدهما الكتاب والسنة فاعرضوا على الكتاب كل الكلام ولا تعرضوا على شىء من الكلام وابتغوا العلم عند عمر وعثمان وعلى فإن فقدتموهم فابتغوه عند أربعة عويمر وابن مسعود وسلمان وابن سلام الذى كان يهوديا فأسلم فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول هو عاشر عشرة فى الجنة واتقوا زلة العالم خذوا
стр. 18582
الحق ممن جاء به وردوا الباطل على من جاء به كائنا من كان (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٠٣]
أخرجه ابن عساكر من طريق سيف بن عمر (١١/٤٦٣) .
٤١٠٩٨- عن معاذ قال: ليس فى الأوقاص شىء (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ١٦٩٤٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٣٦٤، رقم ٩٩٤٢) .
٤١٠٩٩- مر رسول الله ﷺ على رجل وهو يقول اللهم إنى أسألك الصبر فقال رسول الله ﷺ سألت الله البلاء فاسأله المعافاة ومر على رجل وهو يقول اللهم إنى أسألك تمام النعمة فقال يا ابن آدم وهل تدرى ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء الخير فقال إن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر على رجل وهو يقول يا ذا الجلال والإكرام قال قد استجيب لك فاسأل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٩٣٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٦، رقم ٢٩٣٥٦) .
٤١١٠٠- عن معاذ قال: من ظن أن من فى المسجد ليس فى صلاة فلم يفقه (ابن جرير)
стр. 18583
٤١١٠١- من قال بعد كل صلاة أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات كفر الله عنه ذنوبه وإن كان فراراً من الزحف (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٩٧١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٣٦، رقم ٣١٩٥) .
٤١١٠٢- عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: نزل المسلمون الجابية وهم أربعة وعشرون ألفا فوقع الطاعون فيهم فذهب منهم عشرون ألفا وبقى أربعة آلاف فقالوا هذا الطوفان وهذا رجز فبلغ ذلك معاذا فبعث فوارس يجمعون الناس قال اشهدوا المدارس اليوم عند معاذ فلما اجتمعوا قام فيهم فقال يا أيها الناس والله لو أعلم أنى أقوم فيكم بعد مقامى هذا ما تكلفت القيام فيكم وقد بلغنى أنكم تقولون هذا الذى وقع فيكم طوفان ورجز والله ما هو طوفان ولا رجز وإنما الطوفان والرجز كان عذابا عذب الله به الأمم ولكنها شهادة أهداها الله لكم فى الدنيا واستجاب فيكم دعوة نبيكم ﷺ ألا فمن أدرك خمسا واستطاع أن يموت فليمت أن يكفر الرجل بعد إيمانه وأن
стр. 18584
يسفك الدم بغير حقه وأن يعطى مال الله بأن يكذب ويفجر وأن يظهر التلاعن بينكم وأن يقول الرجل حين يصبح والله لئن حييت أو مت ما أدرى ما أنا عليه (ابن عساكر) [كنز العمال ١١٧٥٨]
أخرجه ابن عساكر (٢/١٧١) .
٤١١٠٣- عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ﷺ : نضر الله عبدا سمع كلامى ثم لم يزد فيه رب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن الإخلاص لله والمناصحة لولاة الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٤٦٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٤٣٨) .
стр. 18585
٤١١٠٤- قال رسول الله: يا أيها الناس اذكروا الله على كل حال فإنه ليس عمل أحب إلى الله ولا أنجى لعبد من كل سيئة فى الدنيا والآخرة من ذكر الله فقال قائل يا رسول الله ولا الجهاد فقال لولا ذكر الله لم يأمر الله بالجهاد فى سبيل الله ولو أن الناس اجتمعوا على ما أمروا به من ذكر الله لما كتب عليهم الجهاد فى سبيل الله وإن ذكر الله لا يمنعهم من الجهاد فى سبيل الله بل هو عون لهم فقولوا لا إله إلا الله وقولوا الحمد لله وقولوا سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر فإنهن لا يعدلهن شىء عليهن فطر الله ملائكته ومن أجلهن فتق الله سمواته ودحى أرضه وخلق جنه وإنسه وفرض عليهم فرائضه ولا يقبل ذكره إلا ممن طهر قلبه وأنقاه فأكرموا الله بأن لا يرى منكم ما نهاكم عنه فإنه قد اتخذ ذلك عندكم (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، وفيه بكر بن خنيس متروك) [كنز العمال ٣٩٣٧]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٩٥، رقم ٥٢١) .
стр. 18586
٤١١٠٥- عن معاذ بن جبل قال: يكون فى آخر الزمان قراء فسقة ووزراء فجرة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة وأمراء كذبة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٦٠٣]
٤١١٠٦- عن معاذ قال: ينادى مناد أين المفجعون فى سبيل الله فلا يقوم إلا المجاهدون (ابن عساكر) [كنز العمال ١١٣٤٨]
أخرجه ابن عساكر (١٥/٣٤٠) .
مسند معاوية الهذلى
٤١١٠٧- عن سليم بن عامر عن معاوية الهذلى وكان من أصحاب النبى ﷺ قال: إن المنافق ليصلى فيكذبه الله ويصوم فيكذبه الله ويجاهد فيكذبه الله ويقاتل فيقتل فيجعل فى النار [كنز العمال ١٦٢٠]
أخرجه ابن سعد (٧/٤٢٢) .
مسند معاوية بن الحكم
٤١١٠٨- قال: قدمت على النبى أنه قال يا نبى الله أوصنى قال فعلمت أموراً من الإسلام فكان فيما علمت أن قيل إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله (ابن جرير) [كنز العمال ٢٥٧٧٦]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٢٤٩، رقم ٣١٦٦) .
стр. 18587
٤١١٠٩- عن معاوية سمعت رسول الله أنه قال: يا نبى الله أوصنى قال وأومأ بيده إلى ظهره بعثنى الله والساعة ولن يزداد الأمر إلا شدة ولن يزداد الناس إلا شحا ولن تقوم الساعة إلا على شرار الناس [كنز العمال ٣٩٥٦٨]
أخرجه الطبرانى (١٩/٣٥٧، رقم ٨٣٥) .
مسند معاوية بن حديج
٤١١١٠- أن النبى أنه قال يا نبى الله أوصنى قال صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقى عليه من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع ودخل المسجد فأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا أتعرف الرجل فقلت لا إلا أن أراه فمر بى فقلت هو هذا قالوا هذا طلحة بن عبيد الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٢٨٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٩٢، رقم ٤٥٠٩) .
مسند معاوية بن حيدة
стр. 18588
٤١١١١- عن أبى عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزى: ثنا الجارود بن زيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : أترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كى يعرفه الناس. قال أبو عبد الرحمن فقلت للجارود: لم يرو هذا الحديث أحد غيرك، فقال: عرفت قول الحسن قلت: وما قول الحسن قال: حدثنا روح بن مسافر عن يونس عن الحسن ذكر رجل عند الحسن فنال منه، فقيل له: يا أبا سعيد ما نراك إلا اغتبت الرجل، فقال: أى لكع هل غبت من شىء فيكون غيبة أيما رجل أعلن بالمعاصى ولم يكتمها كان ذكركم إياه حسنة تكتب لكم، وأيما رجل عمل بالمعاصى فكتمها الناس كان ذكركم إياه غيبة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٨٩٨٠]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٠٩، رقم ٩٦٦٧) .
стр. 18589
٤١١١٢- عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: أتيت النبى ﷺ فقلت يا رسول الله ما جئتك حتى حلفت بعدد أصابعى هذه أن لا أتبعك ولا أتبع دينك فإنى أتيت أمرا لا أعقل شيئا إلا ما علمنى الله ورسوله وإنى أسألك بم بعثك ربك إلينا قال اجلس، ثم قال: بالإسلام، فقلت: وما آية الإسلام قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتفارق الشرك وإن كل مسلم على كل مسلم حرام أخوان نصيران لا يقبل من مشرك أشرك مع إسلامه عملا وإن ربى داعى فسائلى هل بلغت عبادى فليبلغ شاهدكم غائبكم وإنكم تدعون مفدما على أفواهكم بالفدام فأول ما يسأل عن أحدكم فخذه وكفه، قلت يا رسول الله فهذا ديننا، قال نعم وأينما تحسن يكفك وإنكم تحشرون على وجوهكم وعلى أقدامكم وركبانا (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٨٢]
أخرجه عبد الرزاق (١١/١٣٠، رقم ٢٠١١٥) .
стр. 18590
٤١١١٣- عن معاوية بن حيدة: أخذ النبى ﷺ ناسا من قومى فحبسهم، فجاء رجل من قومى النبى ﷺ وهو يخطب فقال: يا محمد علام تحبس جيرانى فصمت النبى ﷺ فقال: إن ناسا يقولون: إنك تنهى عن الشر وتستخلى به فقال النبى ﷺ : ما تقول فجعلت أعرض بينهما بكلام مخافة أن يسمعها، فيدعو على قومى دعوة لا يفلحون بعدها، فلم يزل النبى ﷺ حتى فهمها، فقال: أقد قالوها أو قال قائلها منهم والله لو فعلت لكان على وما كان عليهم، خلوا له عن جيرانه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٨٧٠٥]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢١٦، رقم ١٨٨٩١) .
٤١١١٤- أن النبى ﷺ حبس رجلا فى التهمة ثم خلاه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٤٥٤٢]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣٠٦، رقم ١٥٣١٣) .
٤١١١٥- أن النبى ﷺ رد شهادة فى كذبة (النقاش فى القضاة ورجاله ثقات) [كنز العمال ١٤٥٤٣]
следующие страницы →