Полный текст (20 450 стр.). Показаны 18516–18555 · переход к 18521.
стр. 18516
وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هى الفطرة التى أنت عليها وأمتك ثم فرضت الصلاة على خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإنى والله لقد جربت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإنى جربت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قلت سألت ربى حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت نادانى مناد فأمضيت فريضتى وخففت عن عبادى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال ٣١٨٤٢]
стр. 18517
أخرجه أحمد (٤/٢٠٨، رقم ١٧٨٦٩) ، والبخارى (٣/١٤١٠، رقم ٣٦٧٤) ، ومسلم (١/١٤٩، رقم ١٦٤) ، والنسائى فى الكبرى (١/١٣٨، رقم ٣١٣) .
٤٠٩٨٠- عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة: بينما أنا نائم رأيتنى أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن (مسلم، عن ابن عمر) [كنز العمال ٣٢٣٤٨]
أخرجه مسلم (١/١٥٦، رقم ١٦٩) .
مسند مالك بن عبد الله الخزاعى
٤٠٩٨١- غزوت مع رسول الله ﷺ فلم أصل خلف إمام كان أخف صلاة فى المكتوبة منه (ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وابن أبى عاصم، والبغوى) [كنز العمال ٢٢٨٤٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٠٤، رقم ٤٦٥٣) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٤/٥) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٩٠، رقم ٢٣١١) .
стр. 18518
مسند مجاشع بن مسعود
٤٠٩٨٢- عن أبى عثمان عن مجاشع بن مسعود قال: أتيت النبى ﷺ أنا وأخى فقلت يا رسول الله بايعنا على الهجرة فقال مضت الهجرة لأهلها فقلت على ما نبايعك يا رسول الله قال على الإسلام والجهاد قال فلقيت أخاه فسألته فقال صدق مجاشع [كنز العمال ١٥٢٧]
أخرجه أحمد (٣/٤٦٩، رقم ١٥٨٨٩) ، والبخارى (٤/١٥٦٦، رقم ٤٠٥٤) ، ومسلم (٣/١٤٨٧، رقم ١٨٦٣) .
مسند مجمع بن حارثة
٤٠٩٨٣- عن مجمع بن جارية: أن خنساء بنت خدام كانت تحت أنيس بن قتادة فقتل عنها يوم أحد فزوجها أبوها رجلا من مزينة فكرهته وجاءت رسول الله ﷺ فرد نكاحها فزوجها أبو لبابة فجاءت بالسائب ابن أبى لبابة (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٦٠١]
مسند محجن بن الأدرع
стр. 18519
٤٠٩٨٤- عن محجن قال: إن رسول الله ﷺ أخذ بيدى فصعد على أحد فأشرف على المدينة فقال ويل أمها مدينة يدعها أهلها وهى خير ما كانت أو أعمر ما كانت يأتيها الدجال فيجد على كل باب من أبوابها ملك مصلتا بجناحيه فلا يدخلها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٦٩٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٩٢، رقم ٣٧٤٨٤) .
٤٠٩٨٥- صليت الظهر والعصر فى بيتى ثم جئت إلى النبى ﷺ فجلست عنده فأقيمت الصلاة فصلى النبى ﷺ ولم أصل فلما انصرف قال ألست بمسلم قلت بلى قال فما بالك لم تصل قلت إنى صليت فى رحلى فقال النبى ﷺ إذا أقيمت الصلاة فصل وإن كنت قد صليت فى رحلك (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣٠٢٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٢٠، رقم ٣٩٣٢) .
стр. 18520
٤٠٩٨٦- عن محجن قال: كان رسول الله ﷺ آخذا بيدى فأتينا المسجد فرأى رجلا يصلى فقال من هذا قلت هذا فلان كذا وكذا فأثنيت عليه فقال لا تسمعه فتهلكه (ابن جرير، والطبرانى) [كنز العمال ٩٠١٤]
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٩٨، رقم ٧٠٧) .
مسند محمد بن أسلم بن بجرة
٤٠٩٨٧- عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن محمد بن أسلم بن بجرة أخى الحارث بن الخزرج وكان شيخا كبيرا قد حدث نفسه قال: إن كان ليدخل المدينة فيقضى حاجته بالسوق ثم يرجع إلى أهله فإذا وضع رداءه ذكر أنه لم يصل فى مسجد رسول الله ﷺ فيقول والله ما صليت فى مسجد رسول الله ركعتين فإنه قد قال لنا من هبط منكم هذه القرية فلا يرجعن إلى أهله حتى يركع فى هذا المسجد ركعتين ثم يأخذ رداءه فيرجع إلى المدينة ثم يركع فى مسجد رسول الله ﷺ ركعتين (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ١٧٦٢٠]
مسند محمد بن أبى الجهم
стр. 18521
٤٠٩٨٨- عن سعيد بن أبى هلال عن محمد بن أبى الجهم: أن رسول الله ﷺ استأجره يرعى له أو فى بعض أعماله فأتاه رجل فرآه كاشفا عن عورته ما يبالى فقال رسول الله ﷺ من لم يستحى من الله فى العلانية لم يستحى من الله فى السر أعطوه حقه (أبو نعيم فى المعرفة وقال محمد بن أبى جهم ذكره محمد بن عثمان بن أبى شعبة فى الوحدان والمقلين من الصحابة ولا أراه صحابيا) [كنز العمال ٢١٦٩٦]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٦/٣٣٠، ترجمة ٨٥١٤) .
مسند محمد بن حاطب
٤٠٩٨٩- عن محمد بن حاطب قال: تناولت قدرا لنا فاحترقت يدى فانطلقت بى أمى إلى رجل جالس فى الجبانة فقالت له يا رسول الله فقال لبيك وسعديك ثم أدنتنى منه فجعل ينفث ويتكلم لا أدرى ما هو فسألت أمى بعد ذلك ما كان يقول قالت كان يقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٨٥٢٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٧، رقم ٢٣٥٧٥) .
стр. 18522
٤٠٩٩٠- كان النبى ﷺ يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة (أبو نعيم) [كنز العمال ١٧٣٧٩]
٤٠٩٩١- لما قدمنا من أرض الحبشة خرجت بى أمى إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله هذا ابن أخيك حاطب وقد أصابه هذا الحرق من النار فلا أكذب على رسول الله ﷺ ما أدرى نفث أو بزق وما أدرى فى أى يدى كان ذلك الحرق فمسح على رأسى ودعا لى بالبركة وفى ذريتى (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٢٨٥٢٧]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١٩/٢٣٩، رقم ٥٣٥) .
٤٠٩٩٢- عن محمد بن حاطب قال: وقعت القدر على يدى فاحترقت فانطلق بى أبى إلى رسول الله ﷺ فكان يتفل عليها ويقول أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافى [كنز العمال ٢٨٥٢٦]
أخرجه أحمد (٤/٢٥٩، رقم ١٨٣٠٧) ، قال الهيثمى (٥/١١٣) : رجاله رجال الصحيح.
مسند محمد بن زيد الأنصارى
стр. 18523
٤٠٩٩٣- عن عطاء عن محمد بن زيد: أن النبى ﷺ أتى بلحم صيد فرده وقال إنا حرم (الحسن بن سفيان، وأبو حاتم الرازى فى الوحدان، وأبو نعيم فى المعرفة ورجاله ثقات) [كنز العمال ١٢٨٠٧]
ذكره الحافظ فى الإصابة (٦/١٤، ترجمة ٧٧٧٨) وعزاه لابن منده.
مسند محمد بن صيفى الأنصارى
٤٠٩٩٤- أمر النبى ﷺ مناديه فى يوم عاشوراء من كان صائما فليمض فى صومه ومن كان أكل وشرب فليتم صومه (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٤٥٩٦]
أخرجه الطبرانى (١٩/٢٣٨، رقم ٥٣٢) .
٤٠٩٩٥- خرج علينا رسول الله ﷺ يوم عاشوراء فقال أصمتم يومكم هذا فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا قال فأتموا بقية يومكم هذا وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن يتموا يومهم هذا (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة، النسائى) [كنز العمال ٢٤٥٩٥]
أخرجه النسائى (٤/١٩٢، رقم ٢٣٢٠)
مسند محمد بن طلحة بن عبيد الله
стр. 18524
٤٠٩٩٦- سمانى رسول الله ﷺ محمد (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة)
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢١٦، رقم ١٧٩٢٧) ، والطبرانى (١٩/٢٤٢، رقم ٥٤٤) .
مسند محمد بن عبد الله بن جحش
٤٠٩٩٧- أتى رسول الله ﷺ رجل فقال يا رسول الله ماذا لى إن قاتلت فى سبيل الله حتى أقتل قال الجنة فلما ولى الرجل قال رسول الله ﷺ كروه على فلما جاء قال إن جبريل قال إلا أن يكون عليه دين (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم عن محمد بن عبد الله بن جحش) [كنز العمال ١٥٥٣٩]
٤٠٩٩٨- جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت فى سبيل الله ما لى قال الجنة فلما ولى قال إلا الدين سارنى به جبريل آنفا (أبو نعيم) [كنز العمال ١٥٥٣٨]
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٥٠، رقم ١٩١٠٠) ، والطبرانى (١٩/٢٤٧، رقم ٥٥٧) ، وابن أبى شيبة (٣/٤٩، رقم ١٢٠١٩) .
стр. 18525
٤٠٩٩٩- كانت زينب بنت جحش تغسل رأس رسول الله ﷺ فى مخضب من صفر (أبو نعيم) [كنز العمال ٢٧٤١٢]
أخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٢٤، رقم ٢٦٧٩٥) .
٤١٠٠٠- كنا جلوسا فى موضع الجنائز مع رسول الله ﷺ فرفع رأسه ثم وضع راحته على جبهته وقال سبحان الله ما هذا التشديد الذى نزل فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سألته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذى فى الدين والذى نفسى بيده لو أن رجلا قتل فى سبيل الله ثم أحيى ثم قتل ثم أحيى ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه (أحمد، والبزار، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى) [كنز العمال ١٥٥٣٧]
أخرجه أحمد (٥/٢٨٩، رقم ٢٢٥٤٦) ، والطبرانى (١٩/٢٤٨، رقم ٥٦٠) ، والحاكم (٢/٢٩، رقم ٢٢١٢) ، والبيهقى (٥/٣٥٥، رقم ١٠٧٤٥) .
стр. 18526
٤١٠٠١- قال: كنت أمشى مع رسول الله ﷺ فى السوق فمر على رجل من بنى عدى يقال له معمر وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال النبى ﷺ يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة (أحمد، والحسن بن سفيان، وابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال ٢١٦٩٧]
أخرجه أحمد (٥/٢٩٠، رقم ٢٢٥٤٨) .
مسند محمد بن عبد الله بن سلام
٤١٠٠٢- أتانا رسول الله ﷺ فى بيتنا فقال إن الله قد أثنى عليكم فى الطهور أفلا تخبرونى قوله فيه رجال يحبون أن يتطهروا قالوا إنا نجده مكتوبا علينا فى التوراة (أبو نعيم) [كنز العمال ٤٤١٦]
أخرجه أيضًا: أحمد (٦/٦، رقم ٢٣٨٨٤) .
стр. 18527
٤١٠٠٣- عن محمد بن عبد الله بن سلام: أنه أتى رسول الله ﷺ فقال آذانى جارى فقال اصبر ثم عاد إليه الثانية فقال آذانى جارى فقال اصبر ثم عاد الثالثة فقال آذانى جارى فقال اعمد إلى متاعك فاقذفه فى السكة فإذا أتى عليك آت فقل آذانى جارى فتحق عليه اللعنة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٢٥٦٠٧]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٢٠، رقم ٢٥٤١٩) .
مسند محمد بن عطية بن عروة السعدى
قال ابن عساكر يقال إن له صحبة
стр. 18528
٤١٠٠٤- عن عروة بن محمد السعدى عن أبيه: أن رجلا من الأنصار أتى رسول الله ﷺ فقال إنى أريد أن أتزوج امرأة فادع لى فأعرض عنه ثلاث مرات كل ذلك يقول ثم التفت إليه فقال لو دعا لك إسرافيل وجبرائيل وميكائيل وحملة العرش وأنا فيهم ما تزوجت إلا المرأة التى كتبت لك (ابن منده وقال غريب، وابن عساكر) [كنز العمال ١٥٨١]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٥٢/٣٩٥) .
٤١٠٠٥- عن عروة بن محمد بن عطية السعدى قال حدثنى أبى قال: قدمت على رسول الله ﷺ فى أناس من بنى سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فجعلونى فى رحالهم ثم أتوا رسول الله ﷺ فقضوا حوائجهم فقال هل بقى منكم أحد قالوا نعم يا رسول الله غلام منا خلفناه فى رحالنا فأمرهم أن يدعونى فقالوا أجب رسول الله ﷺ فأتيته فلما دنوت من رسول الله ﷺ قال ما أعطاك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هى المنطية واليد
стр. 18529
السفلى هى المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى فكلمنى رسول الله ﷺ بلغتنا (ابن عساكر، وقال روى عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده) [كنز العمال ١٧١٢٩]
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٢٢٠) .
مسند محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب
قال أبو نعيم يعد فى الصحابة ولا يصح له صحبة
٤١٠٠٦- عن محمد بن عمير بن عطارد: أن رسول الله ﷺ كان فى نفر من أصحابه فجاء جبريل فنكت فى ظهره قال فذهب بى إلى شجرة فيها مثل وكرى الطير فقعد فى أحدهما وقعدت فى الأخرى ثم نشأت بهما حتى ملأت الأرض قال فلو بسطت يدى إلى السماء لنلتها فدلى بسبب وهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه كأنه حلس فعرفت فضل خشيته على خشيتى فأوحى إلى أنبى عبد أم نبى ملك وإلى الجنة ما أنت فأومئ إلى جبريل أن تواضع فقلت نبيا عبدا (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال ٣٥٤٤٩]
أخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (٥٥/٣٩) .
стр. 18530
مسند محمد بن فضالة بن أنس
وقيل محمد بن أنس بن فضالة الأنصارى الظفرى
٤١٠٠٧- عن يونس بن محمد بن فضالة الظفرى عن أبيه قال وكان أبى من أصحاب رسول الله ﷺ هو وجده: أن النبى ﷺ أتاهم فى بنى ظفر فجلس على الصخرة التى فى مسجد بنى ظفر اليوم ومعه عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من أصحابه فأمر رسو الله ﷺ قارئا فقرأ حتى أتى هذه الآية ﴿فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾ فبكى رسول الله ﷺ حتى اضطرب لحياه وجنباه فقال أى رب شهدت على من أنا بين ظهريه فكيف بمن لم أره (ابن أبى حاتم، والحسن بن سفيان، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن النجار، وحسن) [كنز العمال ٤٣٤٥]
أخرجه الطبرانى (١٩/٢٤٣، رقم ٥٤٦) ، قال الهيثمى (٧/٤) رجاله ثقات.
стр. 18531
٤١٠٠٨- عن يونس بن محمد بن فضالة الظفرى عن أبيه قال: جاءت بى أمى إلى رسول الله ﷺ فسألته أن يبرك على ففعل ووضع يده فى قفاى قال يونس فشاب كل شعرة من جسده ورأسه إلا ما مرت عليه يد رسول الله ﷺ (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٥٣١]
٤١٠٠٩- عن محمد بن أنس عن أبيه قال: سلك النبى ﷺ شعب بنى دينار (الواقدى، وأبو نعيم)
٤١٠١٠- عن عمرو بن أبى فروة عن مشيخة أهل بيته قال: قتل أنس بن فضالة يوم أحد فأتى بمحمد بن أنس الظفرى إلى رسول الله ﷺ فتصدق عليه بعذق ولا يباع ولا يوهب (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٥٣٣]
стр. 18532
٤١٠١١- قدم النبى ﷺ المدينة وأنا ابن أسبوعين عن يونس بن محمد بن فضالة عن أبيه قال: قدم النبى ﷺ المدينة وأنا ابن أسبوعين فأتى بى إليه فمسح رأسى وقال سموه باسمى ولا تكنوه بكنيتى وحج بى معه فى حجة الوداع وأنا ابن عشر سنين ولى ذؤابة قال فشاب محمد فى رأسه ولحيته ما خلا موضع يد رسول الله ﷺ من رأسه (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٥٣٢]
أخرجه الطبرانى (١٩/٢٤٤، رقم ٥٤٧) .
٤١٠١٢- عن محمد بن فضالة قال: وافيت مع رسول الله ﷺ سنة الفتح وأنا ابن عشر سنين (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٥٣٠]
مسند محمد بن مسلمة
стр. 18533
٤١٠١٣- عن محمد بن مسلمة قال: أعطانى رسول الله ﷺ سيفا فقال قاتل به المشركين ما قوتلوا فإذا رأيت أمتى يضرب بعضها بعضا فائت به أحدا فاضرب به حتى ينكسر ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣١٣٥٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٢، رقم ٣٧١٤٩) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/١٥٥، رقم ٣٩٧) .
٤١٠١٤- عن محمد بن مسلمة: أن النبى ﷺ بعثه إلى بنى النضير وأمره أن يؤجلهم فى الجلاء ثلاثا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢٩٦]
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٢٧٥) .
٤١٠١٥- عن محمد بن مسلمة: أن رسول الله ﷺ قال إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فائت بسيفك أحدا فاضرب به حتى تقطعه ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٣٥٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٧، رقم ٣٧١٩٨) .
стр. 18534
٤١٠١٦- عن محمد بن مسلمة: أنه قال يا رسول الله كيف أصنع إذا اختلف المصلون قال تخرج بسيفك إلى الحرة فتضربها به ثم تدخل بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٣٥٥]
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٢٨٣) .
٤١٠١٧- عن جابر بن عبد الله قال: بعثنا عثمان بن عفان فى خمسين راكبا أميرنا محمد ابن مسلمة فتكلم الذين جاؤوا من مصر فاستقبلنا رجل منهم فى يده مصحف متقلدا سيفا فقال إن هذا يأمرنا أن نضرب بهذا على ما فى هذا فقال محمد بن مسلمة اسكت فنحن ضربنا بهذا على ما فى هذا قبل أن تولد (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٩٩]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٥٥/٢٨٢) .
٤١٠١٨- عن محمد بن مسلمة قال: بعثنى رسول الله ﷺ فى ثلاثين راكبا فيهم عباد بن بشر إلى بنى أبى بكر بن كلاب فأمرنا نسير الليل ونكمن النهار وأن نشن عليهم الغارات (ابن عساكر، والواقدى) [كنز العمال ٣٠٢٩٧]
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٢٦٩) .
стр. 18535
٤١٠١٩- عن محمد بن مسلمة قال: كنا يوما عند رسول الله ﷺ فقال لحسان بن ثابت يا حسان أنشدنى قصيدة من شعر الجاهلية فإن الله قد وضع عنك آثامها فى شعرها وروايتها وفى لفظ أنشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله لنا فيه فأنشده قصيدة الأعشى هجا بها علقمة بن علاثة
علقم ما أنت إلى عامر الناقض الأوتار والواتر
فى هجاء كثير هجا به علقمة فقال النبى ﷺ يا حسان لا تعد تنشدنى إلى هذه القصيدة بعد مجلسى وفى لفظ لا تنشد لى مثل هذا بعد اليوم قال يا رسول الله تنهانى عن رجل مشرك مقيم عند قيصر فقال النبى ﷺ يا حسان أشكر الناس للناس أشكرهم لله وإن قيصر سأل أبا سفيان بن حرب عنى فتناول منى وسأل هذا فأحسن القول فشكره رسول الله ﷺ على ذلك وفى لفظ فقال يا حسان إنى ذكرت عند قيصر وعنده أبو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة فأما أبو سفيان فلم يترك فى وأما علقمة فحسن القول وإنه لا يشكر الله
стр. 18536
من لا يشكر الناس (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٦٢١]
أخرجه ابن عساكر (٤١/١٤٧) .
٤١٠٢٠- حدثنى إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال قال مروان بن الحكم وهو على المدينة وعنده ابن يامين النضرى: كيف كان قتل ابن الأشرف قال ابن يامين كان غدرا ومحمد بن مسلمة جالس شيخ كبير فقال يا مروان يغدر رسول الله ﷺ عندك والله ما قتلناه إلا بأمر رسول الله ﷺ والله لا يأوينى وإياك سقف بيت إلا المسجد وأما أنت يا يامين فلله على لا قدرت عليك وفى يدى سيف إلا ضربت به رأسك (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٣٢٧]
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٢٧٥) .
стр. 18537
٤١٠٢١- عن محمد بن مسلمة قال: مررت فإذا رسول الله ﷺ على الصفا واضعا خده على خد رجل فذهبت فلم ألبث أن نادانى رسول الله ﷺ فقمت له فقال يا محمد ما منعك أن تسلم قلت يا رسول الله رأيتك فعلت بهذا الرجل شيئا ما فعلته بأحد من الناس فكرهت أن أقطع عليك حديثك من كان يا رسول الله قال كان جبريل وقد قال لى هذا محمد بن مسلمة ولم يسلم أما إنه لو سلم لرددنا ﵇ قلت فما قال لك يا رسول الله قال ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى كنت أنتظر متى يأمرنى فأورثه وفى لفظ لم يزل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه يأمرنى فأورثه (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٢٥٨) .
مسند محمود بن شرحبيل الأنصارى
٤١٠٢٢- عن محمود بن شرحبيل قال: اقتبض إنسان من تراب قبر سعد بن معاذ ففتحها فإذا هى مسك قال رسول الله ﷺ سبحان الله سبحان الله حتى عرف ذلك فى وجهه (أبو نعيم فى المعرفة، وسنده صحيح) [كنز العمال ٣٧٠٩٠]
стр. 18538
أخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٢/٥٥٢، رقم ١١٢٧) .
مسند محمود بن لبيد
٤١٠٢٣- عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله ﷺ : إن الملائكة قد سومت فسوموا فأعلموا بالصوف فى مغافرهم وقلانسهم (الواقدى، وابن النجار) [كنز العمال ٢٩٩٦٤]
٤١٠٢٤- عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله ﷺ : إياكم وشرك السرائر قالوا يا رسول الله وما شرك السرائر قال الرجل يقوم فيزين صلاته لمن ينظر من الناس إليه فذلك شرك السرائر (الديلمى) [كنز العمال ٨٨٤١]
أخرجه الديلمى (٥/٢٧٣، رقم ٨١٦٤) .
стр. 18539
٤١٠٢٥- عن محمود بن لبيد قال: لما خرج رسول الله ﷺ إلى أحد رفع حسيل وهو اليمان أبو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش بن زعوراء فى الآطام مع النساء والصبيان فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان لا أبا لك ما ننظر فوالله ما بقى لواحد منا إلا كظمئ حمار إنما نحن هامة اليوم أو غدا فلنأخذ بأسيافنا ثم نلحق رسول الله ﷺ لعل الله أن يرزقنا الشهادة مع رسول الله ﷺ فأخذا أسيافهما حتى دخلا فى الناس ولم يعلم بهما فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون وأما حسيل فاختلف عليه أسياف المسلمين وهم لا يعرفونه فقتلوه فقال حذيفة أبى فقالوا والله إن عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فأراد رسول الله ﷺ أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين فزاده عند رسول الله ﷺ خيرا (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠٠٩]
أخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٢٢٢، رقم ٤٩٠٩) .
стр. 18540
٤١٠٢٦- عن محمود بن لبيد أخى بنى عبد الأشهل قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بنى عبد الأشهل فيهم معاذ بن إياس ابن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع رسول الله ﷺ بهم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم إلى خير مما جئتم به فقالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثنى الله إلى العباد أدعوهم إلى الله أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا ونزل على الكتاب ثم ذكر الإسلام وتلا عليهم القرآن فقال إياس بن معاذ هذا والله خير مما جئتم له فأخذ أبو الحيسر أنس بن رافع حفنة من البطحاء وضرب بها وجه إياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمرى لقد جئنا لغير هذا فصمت إياس وقام رسول الله ﷺ وانصرفوا إلى المدينة فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك قال محمود بن لبيد فأخبرنى من حضره من قومه عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويسبحه حتى مات فما
стр. 18541
يشكون أن قد مات مسلما لقد كان استشعر الإسلام فى ذلك المجلس حتى سمع من رسول الله ﷺ ما سمع (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٨٤٩]
أخرجه أحمد (٥/٤٢٧، رقم ٢٣٦٦٨) ، والحاكم (٣/١٩٨، رقم ٤٨٣١) ، والطبرانى (١/٢٧٦، رقم ٨٠٥) .
٤١٠٢٧- عن بنت محيصة عن أبيها أن رسول الله ﷺ قال: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب ابن محيصة على ابن شيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة إذ ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل محيصة يضربه ويقول أى عدو الله قتلته أما والله لرب شحم فى بطنك من ماله فقلت والله لو أمرنى بقتلك لضربت عنقك قال فوالله إن كان لأول إسلام حويصة قال والله لئن أمرك محمد بقتلى لتقتلنى قال محيصة نعم والله قال حويصة فوالله إن دينا بلغ بهذا إنه لعجب (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٥٣٤]
أخرجه أيضًا: أبو داود (٣/١٥٥، رقم ٣٠٠٢) ، والطبرانى (٢٠/٣١١، رقم ٧٤١) .
стр. 18542
مسند مخرمة بن نوفل الزهرى والد المسور
٤١٠٢٨- عن حبيب بن مخنف عن أبيه قال: انتهيت إلى النبى ﷺ يوم عرفة وهو يقول هل تعرفونها فما أدرى ما رجعوا إليه فقال النبى ﷺ على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة فى كل رجب وفى كل أضحى (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٦٩٩]
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٧٦، رقم ٢٠٧٤٩) ، والطبرانى (٢٠/٣١١، رقم ٧٤٠) ، قال الهيثمى (٤/١٨) : فيه عبد الكريم بن أبى المخارق وهو ضعيف.
٤١٠٢٩- عن المسور بن مخرمة عن أبيه قال: لما أظهر رسول الله ﷺ الإسلام فأسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ السجدة فيسجد فيسجدون وما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام وضيق المكان لكثرة الناس حتى قدم رؤوس قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل وغيرهما وكانوا بالطائف فى أرضهم فقال تدعون دين آبائكم فكفروا (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٤٣]
أخرجه ابن عساكر (٥٧/١٥٥) .
стр. 18543
مسند مدرك بن الحارث الغامدى
قال ابن عساكر له صحبة ورواية
٤١٠٣٠- عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن مدرك بن الحارث الغامدى قال: حججت مع أبى فلما كنا بمنى إذا جماعة على رجل فقلت يا أبت ما هذه الجماعة فقال هذا الصابئ الذى ترك دين قومه ثم ذهب أبى حتى وقف عليهم على ناقته فذهبت أنا حتى وقفت عليهم على ناقتى فإذا به يحدثهم وهم يردون عليه فلم يزل موقف أبى حتى تفرقوا عن ملال وارتفاع من النهار وأقبلت جارية فى يدها قدح فيه ماء ونحرها مكشوف فقالوا هذه بنته زينب فناولته وهى تبكى فقال لها خمرى عليك بخمرك يا بنيه ولن تخافى على أبيك غلبة ولا ذلا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٤٠]
أخرجه ابن عساكر (٥٧/١٨١) .
مسند مدلوك أبو سفيان
قال ابن عساكر له صحبة
стр. 18544
٤١٠٣١- عن أمية بن أبى الشعثاء وقطبة مولاتها أنهما رأتا مدلوكا أبا سفيان قالا فسمعناه يقول: أتيت النبى ﷺ مع موالى فأسلمت معهم فمسح رسول الله ﷺ يده على رأسى قالت آمنة أو أمية بنت أبى الشعثاء وقطبة مولاة لها قالتا سمعنا أبا سفيان يقول ذهبت مع موالى إلى رسول الله ﷺ فأسلمت معهم فدعا لى النبى ﷺ ومسح رأسى بيده ودعا لى بالبركة قالت فكانت مقدم رأس أبى سفيان أسود ما مسته يد النبى ﷺ وسائره أبيض (البخارى فى تاريخه، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٣٦]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٨/٥٥، رقم ٢١٢٧) ، وابن عساكر (٥٧/١٩١) .
стр. 18545
٤١٠٣٢- عن مدلوك: أن ضمضم بن قتادة ولد له مولود أسود من امرأة له من بنى عجل فأوجس لذلك فشكى إلى النبى ﷺ فقال هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال فيها الأحمر والأسود وغير ذلك قال فأنى ذلك قال عرق نزع قال وهذا عرق نزع قال فقدم عجائز من بنى عجل فأخبرن أنه كان للمرأة جدة سوداء (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٥٥٩٨]
أخرجه ابن عساكر (٧/٨٢) .
مسند مرة البهزى
٤١٠٣٣- عن مروان: أن النبى ﷺ خرج عام صدوه فلما انتهى إلى الحديبية اضطرب فى الحل وكان مصلاه فى الحرم فلما كتبوا القضية وفرغوا منها دخل الناس من ذلك أمر عظيم فقال رسول الله ﷺ أيها الناس انحروا واحلقوا وأحلوا فما قام رجل من الناس ثم أعادها فما قام أحد من الناس فدخل على أم سلمة فقال ما رأيت ما دخل على الناس فقالت يا رسول الله اذهب فانحر هديك وأحل فإن الناس سيحلون فنحر رسول الله ﷺ وحلق وأحل (الضياء) [كنز
стр. 18546
العمال ١٢٨٢١]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٣٨٣، رقم ٣٦٨٤٠) .
٤١٠٣٤- عن هرم بن الحارث وأسامة بن خريم عن مرة البهزى قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ ذات يوم فى طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون فى فتنة تثور فى أقطار الأرض كأنها صياصى بقر قالوا فنصنع ماذا يا نبى الله قال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت هذا يا نبى الله قال هذا فإذا هو عثمان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦١٩٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٤٠، رقم ٣٧٠٧٨) .
٤١٠٣٥- عن كريب السحولى عن مرة البهزى أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين على من ناوأهم وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتى أمر الله وهم كذلك فقلنا يا رسول الله من هم وأين هم قال بأكناف بيت المقدس قال وحدثنى أن الرملة هى الربوة وذلك أنها تسيل مغربة ومشرقة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٨٤]
أخرجه ابن عساكر (١/٢١٠) .
стр. 18547
٤١٠٣٦- عن أبى قلابة قال: لما قتل عثمان قام مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله ﷺ ما قمت إن رسول الله ﷺ ذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع بردائه فقال رسول الله ﷺ هذا وأصحابه يومئذ على الحق فانطلقت فأخذت بوجهه إلى رسول الله ﷺ فقلت هذا قال نعم فإذا هو عثمان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦١٩٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٦٠، رقم ٣٢٠٢٦) .
مسند مسلم الخزاعى
٤١٠٣٧- عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصارى أن أباه حدثه: أنه رأى مسلمة بن مخلد أهراق الماء ثم توضأ ومسح على خفيه (الضياء) [كنز العمال ٢٧٦٤١]
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/٣٣٧) .
٤١٠٣٨- عن أبى قتيل قال: سمعت مسلمة بن مخلد الأنصارى وكان زاد فى بعث البحر فكره الجند ذلك فقال يا أهل مصر ما تنقمون منى اعلموا أنى خير ممن يأتى بعدى والآخر فالآخر شر (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣٧٥٣٧]
стр. 18548
أخرجه نعيم بن حماد (١/٤٨، رقم ٧٠) .
٤١٠٣٩- عن يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعى ثم المصطلقى حدثنى أبى عن أبيه قال: كنت عند رسول الله ﷺ فأنشده منشد قول سويد ابن عامر المصطلقى
لا تأمنن وإن أمسيت فى حرم إن المنايا ى بجنبىكل إنسان
فاسلك طريقك تمشى غير مختشع حتى تلاقى ما تمنى لك المانى
فكل ذى صاحب يوما مفارقه وكل زاد وإن أبقيته فانى
والخير والشر مجموعان فى قرن بكل ذلك يأتيك الجديدان
فقال رسول الله ﷺ لو أدركنى هذا لأسلم وفى لفظ لو أدركت هذا لأسلم (البيهقى فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٧٦]
أخرجه ابن عساكر (٣٤/٦٢) .
٤١٠٤٠- عن مسلمة بن مخلد قال: ولدت حين قدم النبى ﷺ وقبض وأنا ابن عشر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧٥٣٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/١١، رقم ٣٣٨٥٨) .
مسند المسور بن مخرمة بن نوفل
стр. 18549
٤١٠٤١- عن المسور بن مخرمة: أن أباه مخرمة أخذ بيده حتى جاء به بيت رسول الله ﷺ فقال يا بنى ادخل فادع لى رسول الله ﷺ فدخلت على رسول الله ﷺ وأنا غلام فقلت يا رسول الله هذا أبى على الباب يدعوك فقام إليه وأخذ قباء من ديباج مزررا بالذهب فقال له يا رسول الله أين نصيبى من الثياب التى قسمت بين أصحابك فقال هذا قباء خبأته لك يا أبا صفوان فأخذه وقال وصلتك رحم وأرسل رسول الله ﷺ من ذلك المال طائفة إلى أهل مكة فوصلهم به وكان الذى بعث به ابن الحضرمى وقال له رسول الله ﷺ التمس رجلا يصحبك فأتاه فقال قد وجدت رجلا قال من وجدت قال وجدت فلان الضمرى قال فاخرج به معك والبكرى أخوك ولا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا كنا بأمج وهى من حرة بنى ضمرة قال لابن الحضرمى ها هنا أناس من قومى آتيهم فأسلم عليهم وأحدث بهم عهدا فأنظرنى فقال يا قوم إن هذا مال بعث به رسول الله
стр. 18550
- ﷺ إلى قومه وإنما أنتم قومه امشوا إليه فخذوه والله ما كان رسول الله ﷺ يقول فيه شيئاً فلما جاؤوا أمج وجدوا الرجل قد ارتحل فسأل عنه فقالوا والله ما هو إلا أن وليت فذهب فرجع أصحابه وخرج حتى أدرك صاحبه (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٥٦٣٧]
٤١٠٤٢- عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله ﷺ : إن الله بعثنى رحمة للعالمين كافة فأدوا عنى رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من قرب مكانه فكرهه فشكى عيسى ابن مريم ذلك إلى الله فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه إليهم فقال لهم عيسى هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله ﷺ نحن نؤدى عنك فابعثنا حيث شئت فبعث رسول الله ﷺ عبد الله بن حذافة السهمى إلى كسرى وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن على صاحب اليمامة وبعث العلاء بن
стр. 18551
الحضرمى إلى المنذر بن ساوى صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعباد ابنى جُلَنْدِى ملكى عمان وبعث دحية إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب الأسدى إلى المنذر بن الحارث بن أبى شمر الغسانى وبعث عمرو بن أمية الضمرى إلى النجاشى فرجعوا جميعاً قبل وفاة رسول الله ﷺ إلا عمرو بن العاص فإن رسول الله ﷺ توفى وهو بالبحرين (الديلمى، وابن إسحاق) [كنز العمال ٣٠٣٣٦]
أخرجه الطبرانى (٢٠/٨، رقم ١٢) ، قال الهيثمى (٥/٣٠٦) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
٤١٠٤٣- عن المسور بن مخرمة: أن النبى ﷺ بعث بكتابه مع دحية بن خليفة الكلبى إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب إلى المنذر بن الحارث بن أبى شمس الغسانى [كنز العمال ٣٠٣٣٣]
стр. 18552
٤١٠٤٤- حدثنا عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن زياد بن مسعود بن أسلم بن الضحاك بن جابر بن عدى أبو مسعود اللخمى حدَّثنا أبى المثنى عن أبيه مطاع عن أبيه عيسى عن أبيه زيادة عن جده مسعود: أن النبى ﷺ سماه مطاعا وقال له يا مطاع أنت مطاع فى قومك وحمله على فرس أبلق وأعطاه الراية وقال له يا مطاع امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رايتى هذه أمن من العذاب (قال الطيالسى: لا يروى إلا بهذا الاسناد، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٣٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٥/٣٩٣) .
٤١٠٤٥- عن المسور بن مخرمة: أن سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حبلى فلم تمكث إلا ليالى ثم وضعت فلما تنقت خطبت فاستأذنت رسول الله ﷺ فى النكاح حين وضعت فأذن لها فنكحت (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد) [كنز العمال ٢٧٩٧١]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٧٦، رقم ١١٧٣٤) .
стр. 18553
٤١٠٤٦- حدثنى الزهرى عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما أخبراه جميعا: أن عمرو بن سالم الخزاعى ركب إلى النبى ﷺ عندما كان من أمر خزاعة وبنى بكر بالوتير حتى قدم المدينة على رسول الله ﷺ يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول الله ﷺ أنشده إياها
اللهم إنى ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا
كنا والدا وكنت ولدا ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا
فانصر رسول الله نصرا عتدا وادع عباد الله يأتوا مدداً
فيهم رسول الله قد تجردا فى فيلق كالبحر يجرى مزبدا
إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا
وزعموا أن لست تدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا
قد جعلوا إلى بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا
فقتلونا ركعا وسجدا
стр. 18554
فقال رسول الله ﷺ نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتى مرت عنانة فى السماء فقال رسول الله ﷺ إن هذه السحابة لتستهل بنصر بنى كعب وأمر رسول الله ﷺ الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسأل الله أن يعمى على قريش خبره حتى يبغتهم فى بلادهم (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠١٦٦]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٩/٢٣٣، رقم ١٨٦٣٨) .
٤١٠٤٧- عن المسور بن يزيد الكاهلى قال: شهدت النبى ﷺ صلاة الصبح فتعايا فى آية فلما فرغ قال يا أُبى لم لم تفتح على (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٨٩٩]
أخرجه ابن عساكر (٧/٣٢٧) .
٤١٠٤٨- عن المسور بن يزيد الأسدى قال: صلى رسول الله ﷺ وترك آية فقال رجل يا رسول الله تركت آية بكذا وكذا فقال فهلا ذكرتنيها (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن عساكر، والطبرانى) [كنز العمال ٢٢٩٠٠]
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٧، رقم ٣٤) ، وابن عساكر (٧/٣٢٧) .
стр. 18555
٤١٠٤٩- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة: عن خطبة رسول الله ﷺ وخبره عن بعث عيسى ابن مريم الحواريين واختلافهم عليه وشكيته ذلك إلى ربه وصياح كل امرىء منهم يتكلم بلسان الأمة التى بعث إليها وقيام المهاجرين إلى رسول الله ﷺ وقولهم لرسول الله ﷺ مرنا وابعثنا نحوا من هذا الحديث وقال عيسى ابن مريم للحواريين هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا ففعلوا قال أصحاب رسول الله ﷺ نحن نؤدى عنك فابعثنا حيث شئت فقال رسول الله ﷺ اذهب أنت يا شجاع بن وهب إلى هرقل وليذهب معك دحية بن خليفة الكلبى فإنه من تخوم الشام فلا بأس عليه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٣٣٤]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٤٤٥، رقم ٦٢٠) .
مسند المطلب بن أبى وداعة السهمى
следующие страницы →