Полный текст (20 450 стр.). Показаны 18621–18660 · переход к 18626.
стр. 18621
٤١١٨٤- رأيت النبى ﷺ بال ثم جاء حتى توضأ ومسح على خفيه ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن ويده اليسرى على خفه الأيسر ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة حتى كأنى أنظر إلى أصابع رسول الله ﷺ على الخفين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٦٤٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٧٠، رقم ١٩٥٧) .
٤١١٨٥- رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمار (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٦٤٩]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٨٩، رقم ٧٤٠) .
٤١١٨٦- عن المغيرة قال: رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظهر الخفين (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٦٥٢]
٤١١٨٧- عن الشعبى قال: صليت خلف المغيرة بن شعبة فقام فى الثالثة فسبح الناس به فلم يجلس فلما سلم وانفتل سجد سجدتين وهو جالس ثم قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٢٨٧]
стр. 18622
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٠١، رقم ٣٤٥٢) ، وابن أبى شيبة (١/٣٩٠، رقم ٤٤٩٢) .
٤١١٨٨- عن المغيرة بن شعبة قال: ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله ﷺ بديتها على عصبة القاتلة وبما فى بطنها غرة فقال الأعرابى يا رسول الله أتغرمنى من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبى ﷺ أسجعا كسجع الأعراب (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٣٨٤]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٦٠، رقم ١٨٣٥١) .
стр. 18623
٤١١٨٩- عن عمرو بن وهب الثقفى قال: كنا عند المغيرة بن شعبة فقيل له هل أَمَّ أحد من هذه الأمة النبى ﷺ غير أبى بكر فقال كنا مع رسول الله ﷺ فى سفر فلما كان فى وجه السحر ضرب عنق راحلتى فظننت أن له حاجة فعدلت معه فانطلقنا حتى برزنا عن الناس فانطلق رسول الله ﷺ فتغيب عنى حتى ما أراه فمكث مليا ثم جاء فقال حاجتك يا مغيرة فقلت ما لى حاجة قال هل معك ماء قلت نعم فقمت إلى قربة أو قال سطيحة معلقة فىمؤخر الرحل فأتيته بها فصببت عليه فغسل يديه وأحسن غسلهما وأشك أن قال أدلكهما بالتراب أم لا ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ساعديه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فضاقت فأخرج يديه من تحتها إخراجا فغسل وجهه ويديه فذكر فى الحديث غسل الوجه مرتين لا أدرى أهكذا أم لا فمسح رأسه ومسح على العمامة ومسح على الخفين ثم ركبنا فأدركنا الناس وقد أقيمت الصلاة فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة وهو فى
стр. 18624
الثانية فأخذت أؤذنه فيها فنهانى وصلينا الركعة التى أدركنا ثم قضينا التى سبقنا (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٦٦٧١]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/١٣٥، رقم ١٠٦٤) ، وأحمد (٤/٢٤٤، رقم ١٨١٥٩) ، والطبرانى (٢٠/٤٢٩، رقم ١٠٣٩) .
٤١١٩٠- عن المغيرة قال: كنا مع رسول الله ﷺ فى سفر وكان رسول الله ﷺ إذا ذهب لحاجته أبعد فذهب لبعض حاجته فقال ائتنى بوضوء فجئته بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين [كنز العمال ٢٧٦٥٣]
٤١١٩١- عن المغيرة قال: كنت مع النبى ﷺ فى سفر فقال يا مغيرة خذ الإدواة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله ﷺ حتى توراى عنى فقضى حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه الماء فتوضأ وضوءه للصلاة ثم مسح على خفيه ثم صلى (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال ٢٧٦٤٤]
стр. 18625
أخرجه عبد الرزاق (١/١٩٢، رقم ٧٤٩) ، وابن أبى شيبة (١/١٦٢، رقم ١٨٥٩) .
٤١١٩٢- كنت مع رسول الله ﷺ فى غزوة تبوك فلما كان ببعض الطريق تخلف وتخلفت معه بالإداوة ليتبرز ثم أتانى فسكبت على يديه وذلك عند صلاة الصبح فلما غسل وجهه وأراد غسل ذراعيه ضاق كم جبته وعليه جبة شامية فأخرج يده من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح على خفيه ثم انتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فذهبت أؤذنه فقال دعه ثم انصرف فقام النبى ﷺ يصلى ركعة ففزع الناس لذلك فقال أصبتم أو قال أحسنتم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٦٥٠]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٩١، رقم ٧٤٧) .
٤١١٩٣- عن المغيرة بن شعبة قال: لا تحرم الفِيقَة قيل وما الفِيقَة قال المرأة تلد فيحصر لبنها فترضعه جارتها المرة والمرتين (ابن جرير) [كنز العمال ١٥٧١٤]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٤٥٧، رقم ١٥٤١٤) ، والطبرانى (٢٠/٤٠٤، رقم ٩٦٥) .
стр. 18626
٤١١٩٤- عن المغيرة بن شعبة قال: نهى رسول الله ﷺ عن سب الموتى (ابن النجار) [كنز العمال ٨٩١٢]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٤٥، رقم ١١٩٨٥) ، وهناد فى الزهد (٢/٥٥٩، رقم ١١٦٣) .
مسند المقداد بن الأسود
٤١١٩٥- أن عليا أمره أن يسأل النبى ﷺ عن الرجل إذا دنا من امرأته فخرج منه المذى ماذا عليه فإن عندى ابنته وأنا أستحى أن أسأله فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال إن وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٠٧١]
أخرجه عبد الرزاق (١/١٥٦، رقم ٦٠٠) .
стр. 18627
٤١١٩٦- عن سليمان بن عامر حدَّثنا المقداد بن الأسود قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما أدرى ما يعنى بالميل المسافة أم الميل الذى تكتحل به العين فيكون الناس على قدر أعمالهم فى العرق فمنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما وأشار رسول الله ﷺ بيده إلى فمه (البزار) [كنز العمال ٣٩٧٤٧]
стр. 18628
٤١١٩٧- قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدى فلما أهويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أأقتله أم أدعه قال بل دعه قلت وإن قطع يدى قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال النبى ﷺ إن قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل أن تقتله (الشافعى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال ١٤٦٥]
أخرجه الشافعى (١/٢٥٩) ، وعبد الرزاق (١٠/١٧٣، رقم ١٨٧١٩) ، وابن أبى شيبة (٥/٥٥٧، رقم ٢٨٩٤٣) ، والبخارى (٤/١٤٧٤، رقم ٣٧٩٤) ، ومسلم (١/٩٥، رقم ٩٥) ، وأبو داود (٣/٤٥، رقم ٢٦٤٤) ، والنسائى فى الكبرى (٥/١٧٤، رقم ٨٥٩١) .
стр. 18629
٤١١٩٨- عن المقداد قال: لما تصاففنا للقتال جلس رسول الله ﷺ تحت راية مصعب بن عمير فلما قتل أصحاب اللواء هزم المشركون الهزيمة الأولى وأغار المسلمون على عسكرهم فانتبهوا ثم كروا على المسلمين فأتوهم من خلفهم فتفرق الناس ونادى رسول الله ﷺ فى أصحاب الألوية فأخذ اللواء مصعب بن عمير ثم قاتل وأخذ راية الخزرج سعد بن عبادة ورسول الله ﷺ قائم تحتها وأصحابه محدقون به ودفع لواء المهاجرين إلى أبى الروم العبدرى آخر النهار ونظرت إلى لواء الأوس مع أسيد بن حضير فناوشوهم ساعة واقتتلوا على الاختلاط من الصفوف ونادى المشركون بشعارهم يا لعزى يا لهبل فأوجعوا والله فينا قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله ﷺ ما نالوا والذى بعثه بالحق إن رأيت رسول الله ﷺ زال شبرا واحدا إنه لفى وجه العدو وتثوب إليه طائفة من أصحابه مرة ويتفرق عنه مرة فربما رأيته قائما يرمى عن قوسه
стр. 18630
أو يرمى بالحجر حتى تحاجزوا وثبت رسول الله ﷺ كما هو فى عصابة صبروا معه أربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الأنصار أبو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلى بن أبى طالب وسعد بن أبى وقاص وطلحة بن عبيد الله وأبو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الأنصار الحباب بن المنذر وأبو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وأسيد بن الحضير وسعد بن معاذ (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٠٤٤]
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٢٦٧) .
مسند المقداد بن معد يكرب
٤١١٩٩- عن أبى عابد قال قال المقدام بن معديكرب سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الأنبياء إخوة بنو علات وأنا وعيسى أخوان لأنه بشر بى وليس بينى وبينه نبى (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٧/٣٧٢)
مسند المنهال
٤١٢٠٠- عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه قال: أمرنى رسول الله ﷺ بأيام البيض وقال هو صوم الشهر (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦١٩]
стр. 18631
أخرجه أيضًا: النسائى (٤/٢٢٤، رقم ٢٤٣١) ، والبيهقى (٤/٢٩٤، رقم ٨٢٢٦) .
مسند منيب
٤١٢٠١- عن منيب بن مدرك بن منيب عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله ﷺ فى الجاهلية وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا فمنهم من تفل فى وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه فأقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه ويديه وقال يا بنية أبشرى ولا تحزنى ولا تخافى على أبيك غلبة ولا ذلا فقلت من هذه قالوا هذه زينب بنت رسول الله ﷺ وهى جارية وصيفة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥٤١]
أخرجه ابن عساكر (٥٧/١٨٨) .
مسند المهاجر بن قنفد
٤١٢٠٢- عن المهاجر بن قنفد: أنه سلم على النبى ﷺ وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ فلما توضأ رد عليه (ابن جرير) [كنز العمال ٢٥٧٣٧]
مسند مهران والد ميمون
стр. 18632
٤١٢٠٣- عن مولة بن كنيف: أن الضحاك بن سفيان الكلابى وكان سيافا لرسول الله ﷺ قائما على رأسه متوشحا بسيفه وكانت بنو سليم فى تسع مائة فقال رسول الله ﷺ هل لكم فى رجل يعدل مائة يوفيكم ألفا فوفاهم بالضحاك بن سفيان فلما أقبلوا قال رسول الله ﷺ للعباس بن مرداس ما لقومى كذا يريد قتلهم وما لقومك كذا يريد يدفع عنهم فقال العباس
نذود أخانا عن أخينا ولو نرى مهرا لكنا الأقربين نتابع
نبايع بين الأخشبين وإنما يد الله بين الأخشبين نبايع
عشية ضحاك بن سفيان معتص بسيف رسول الله والموت كانع
[كنز العمال ٣٧١٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٢٦ ٤١٦) .
٤١٢٠٤- عن عمرو بن ميمون بن مهران قال حدثنى أبى عن أبيه مهران عن رسول الله ﷺ أنه قال: من لم يقرأ بأم القرآن خلف الإمام فصلاته خداج (البيهقى فى القراءة، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٠٥٣٣]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٧٧، رقم ١٦١) ، وابن عساكر (٤٦ ٤٢٥) .
стр. 18633
مسند النابغة الجعدى
٤١٢٠٥- عن يعلى بن الأشدق عن النابغة قال: أنشدت النبى ﷺ وأنا عن يمينه
بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وإنا لنرجوا فوق ذلك مظهرا
فقال أين المظهر يا أبا ليلى وفى لفظ فقال إلى أين لا أم لك قلت الجنة قال أجل إن شاء الله فقلت
ولا خير فى حلم إذا لم يكن له بوادر تحمى صفوه أن يكدرا
ولا خير فى جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
فقال لى رسول الله ﷺ أجدت لا يفضض فوك مرتين فلقد رأيته بعد عشرين سنة ومائة سنة وإن لأسنانه أشر كأنه البرد (ابن عساكر، وابن النجار)
стр. 18634
٤١٢٠٦- أنبانا أحمد بن يحيى بن بركة البزار أنبأنا أبو نصر يحيى بن على بن محمد الخطيب الأنبارى عن أبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب أنبأنا أبو محمد جعفر بن محمد الأنبارى الشاعر بهمدان أنبأنا أبو بكر عبد الله بن أحمد بن محمد الفارسى الشاعر حدثنا أبو عثمان سعيد بن زيد بن خالد مولى بنى هاشم الشاعر بحمص حدَّثنا عبد السلام بن رغبان الشاعر ديك الجن حدثنى دعبل بن عمر الشاعر حدثنى أبو نواس الحسن بن هانى الشاعر حدثنى والبة بن الحباب الشاعر حدثنى الكميت ابن زيد الشاعر قال حدثنى خالى الفرزدق الشاعر حدثنى الطرماح الشاعر قال: لقيت نابغة بنى جعدة الشاعر فقلت له لقيت رسول الله ﷺ قال نعم وأنشدته قصيدتى التى أقول فيها
بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وإنا لنرجوا فوق ذلك مظهرا
стр. 18635
قال فرأيت وجه رسول الله ﷺ قد تغير وبدا الغضب فيه فقال إلى أين يا أبا ليلى فقلت إلى الجنة يا رسول الله قال إلى الجنة إن شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٤٣]
أخرجه ابن عساكر (٥٠/١٣٢)
٤١٢٠٧- ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت عن النابغة قال أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول: ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون فُرّاط لقاصفين (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٩٨٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٨ ١٩٢) .
مسند ناجية بن جندب
٤١٢٠٨- عن مجزأة بن زاهر عن أبيه عن ناجية بن جندب قال: أتيت النبى ﷺ حين صد عن الهدى قلت يا رسول الله ابعث معى الهدى فلأنحره فى الحرم قال وكيف تصنع به قال أمر به فى أودية لا يقدرون عليها فانطلقت به حتى نحرته فى الحرم (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٧١٩]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٤٥٣، رقم ٤١٣٥) ، وابن جرير (٢/٢٢٤) .
стр. 18636
٤١٢٠٩- عن ناجية بن جندب قال: لما كنا بالغميم لقى رسول الله ﷺ خبر قريش أنها بعثت خالد بن الوليد فى جريدة خيل تتلقى رسول الله ﷺ فكره رسول الله ﷺ أن يتلقاه وكان بهم رحيما فقال من رجل يعدلنا عن الطريق فقلت أنا بأبى أنت وأمى يا رسول الله فأخذت بهم فى طريق قد كان مهاجرى بها فدافد وعتاب فاستوت بى الأرض حتى أنزلته على الحديبية وهى نزح قال فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته ثم بصق فيها ثم دعا ففارت عيونها حتى إنى لأقول لو شئنا لاغترفنا بأقداحنا (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال ٣٠١٤٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٩٠، رقم ٣٦٨٦٠) .
مسند ناجية بن كعب الخزاعى
٤١٢١٠- قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها فى دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلوها (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان) [كنز العمال ١٢٧٢٠]
стр. 18637
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٠٠، رقم ١٥٣٤٢) ، والترمذى (٣/٢٥٣، رقم ٩١٠) ، وابن حبان (٩/٣٣١، رقم ٤٠٢٣) .
مسند نافع بن عبد الحارث
٤١٢١١- عن الخزاعى عن نافع بن عبد الحارث قال: دخل رسول الله ﷺ حائطا من حيطان المدينة وقال لى أمسك على الباب فجاء حتى جلس على القف ودلى رجليه فى البئر فضرب الباب فقلت من هذا قال أبو بكر قلت يا رسول الله هذا أبو بكر فقال ائذن له وبشره بالجنة فأذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله ﷺ على القف ودلى رجليه فى البئر ثم ضرب الباب فقلت من هذا فقال عمر , قلت يا رسول الله هذا عمر , فقال: ائذن له وبشره بالجنة , قال فأذنت له وبشرته بالجنة , فجاء فجلس مع رسول الله ﷺ على القف ودلى رجليه فى البئر , ثم ضرب الباب فقلت: من هذا؟ فقال: عثمان قلت يا رسول الله هذا عثمان قال ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء فأذنت له وبشرته بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله
стр. 18638
- ﷺ على القف ودلى رجليه فى البئر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣١٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٣٣) .
مسند نبيط بن شريط الأشجعى
٤١٢١٢- عن نبيط قال: مر النبى ﷺ بقبر أبى أحيحة فقال أبو بكر هذا قبر أبى أحيحة الفاسق فقال خالد بن سعيد والله ما يسرنى أنه فى أعلى عليين وأنه مثل أبى قحافة فقال النبى ﷺ لا تسبوا الموتى فتغضبوا الأحياء (ابن عساكر) [كنز العمال ٨٩١٣]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٧٧) .
٤١٢١٣- عن نبيط قال قال رسول الله ﷺ للعباس: يا عماه أنت أكبر منى قال العباس أنا أسن ورسول الله ﷺ أكبر (ابن عساكر وفيه أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط قال فى المغنى: متروك له نسخة وكل ما يأتى منها) [كنز العمال ٣٧٣٣٩]
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٢٨٢) .
مسند نضلة بن عمرو الغفارى
стр. 18639
٤١٢١٤- عن محمد بن معن الغفارى عن أبيه عن جده نضلة بن عمرو الغفارى: أن رجلا من بنى غفار أتى النبى ﷺ فقال له ما اسمك قال نبهان قال أنت مكرم وإن النبى ﷺ صلى على البراء بن معرور بعدما قدم المدينة فقال اللهم صل على البراء بن معرور ولا تحجبه عنك يوم القيامة وأدخله الجنة وقد فعلت (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٨٥١]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٥٦/١٩) .
٤١٢١٥- عن محمد بن معن بن نضلة عن أبيه عن جده: أنه لقى رسول الله ﷺ بمران ومعه شوائل له فحلب لرسول الله ﷺ فى إناء فشرب رسول الله ﷺ ثم شرب من إناء واحد ثم قال يا رسول الله والذى بعثك بالحق إن كنت لأشرب سبعة فما أشبع ولا أمتلىء فقال رسول الله ﷺ إن المؤمن يشرب فى مِعًى واحد وإن الكافر يشرب فى سبعة أمعاء (البخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، وابن منده، والبغوى، وابن
стр. 18640
عساكر) [كنز العمال ١٦٠٨]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٨/١١٨) ، وأبو يعلى (٣/١٥٨، رقم ١٥٨٤) ، وابن عساكر (٥٦ ١٨) .
مسند النعمان بن الرازية
٤١٢١٦- عن النعمان بن الرازية أنه قال: يا رسول الله إنا كنا نعتاف فى الجاهلية وقد جاء الله بالإسلام فماذا تأمرنا يا رسول الله قال رسول الله ﷺ نَفَى الإسلام أصدقها ولكن لا يمتنعن أحدكم من سفر (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٨٦٢٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٣ ٣٣٨) .
مسند النعمان بن بشير
٤١٢١٧- أعطانى أبى عطية فقالت أمى عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد النبى ﷺ فأتى النبى ﷺ فقال إنى أعطيت ابنى من عمرة عطية فأمرتنى أن أشهدك قال أعطيت كل ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم لا أشهد على جور [كنز العمال ٤٥٩٥٧]
أخرجه البخارى (٢/٩١٤، رقم ٢٤٤٧) ، ومسلم (٣/١٢٤٣، رقم ١٦٢٣) .
стр. 18641
٤١٢١٨- عن النعمان بن بشير: أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبى ﷺ ليشهده فقال أكل ولدك نحلته مثل هذا قال: لا , قال: فاردده (ابن أبى شيبة، وعبد الرازق) [كنز العمال ٤٥٩٥٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٣٤، رقم ٣٠٩٩٠) ، وعبد الرزاق (٩/٩٦، رقم ١٦٤٩١) .
٤١٢١٩- عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله ﷺ : إن لله أهلين من الناس قالوا من هم يا رسول الله قال هم أهل القرآن (ابن النجار) [كنز العمال ٤٠٣٨]
أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٧٣٩، رقم ٧٣٣) .
стр. 18642
٤١٢٢٠- أنه سمع رسول الله ﷺ يحدث عن الرقيم أن ثلاثة نفر دخلوا فى كهف فوقع قطعة من الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم فقال قائل منهم يا قوم تذكروا أيكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال أحدهم قد عملت حسنة مرة كان لى عمال استأجرتهم فى عمل لى كل رجل منهم بأجر معلوم فجائنى رجل ذات يوم وسط النهار فاستأجرته ما بقى من النهار بشرط أصحابه فعمل فى بقية نهاره كما عمل رجل منهم فى نهاره كله فرأيت فى الذمام أن لا أنقصه شيئا مما استأجرت به أصحابه لما جهد فى عمله فقال لى رجل منهم أتعطى هذا مثل ما أعطيتنى ولم يعمل إلا نصف نهار قلت يا عبد الله لم أبخسك شيئا من شرطك وإنما هو مالى أحكم فيه ما شئت فغضب عند ذلك وترك إجارته ووضعت حقه فى جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بى بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلا من البقر فأمسكته حتى كبر ثم بعته ثم صرفت ثمنه فى بقرة فحملت ثم توالدت لها حتى ما شاء الله ثم مر بى بعد شيخ ضعيف لا أعرفه
стр. 18643
فقال له إن لى عندك حقك فذكره حتى عرفته فقلت نعم إياك أبغى فعرضتها عليه جميعا فقلت هذا حقك فقال يا عبد الله لا تستهزىء بى إن لم تتصدق على فاعطنى حقى فقلت والله ما أسخر منك إنها لحقك مالى منها شىء فدفعتها اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتى رأوا وأبصروا وقال الآخر فعلت حسنة مرة كان عندى فضل وأصابت الناس شدة فجاءتنى امرأة تطلب منى معروفا فقلت لها لا والله ما دون نفسك فأبت على ثم رجعت فذكرت ذلك لزوجها فقال اعطيه نفسك فأغنى عيالك فجاءتنى فناشدتنى الله فقلت لها لا والله ما هو دون نفسك فلما رأت ذلك أسلمت إلى نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتى فقلت لها مالك قالت أخاف الله رب العالمين فقلت لها خفت الله فى الشدة ولم أخفه فى الرخاء فتركتها وأعطيتها ما يحق على بما كشفتها اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فأفرج علينا فانصدع الجبل وعرفوا وتبين لهم قال الآخر قد عملت حسنة مرة كان لى أبوان شيخان كبيران وكانت
стр. 18644
لى غنم فأطعم أبواى وأسقيهما ثم أرجع إلى غنمى فلما كان ذات يوم أصابنى غيث فحبسنى فلم أرجع حتى أمسيت فأتيت أهلى فأخذت محلبى فحلبت وتركت غنمى قائمة فمضيت إلى أبوى لأسقيهما فوجدتهما قد ناما فشق على أن أوقظهما وشق على أن أترك غنمى فما برحت جالسا ومحلبى على يدى حتى أيقظهما الصبح اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فقال الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا (أحمد، وعبد بن حميد فى تفسيره، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه عن النعمان بن بشير)
أخرجه أحمد (٤/٢٧٤، رقم ١٨٤٤١) .
стр. 18645
٤١٢٢١- عن النعمان بن بشير عن أبيه أن النبى ﷺ قال فى خطبته أو فى موعظته: أيها الناس الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فمن تركهن سلم دينه وعرضه ومن أوضع فيهن يوشك أن يوقع فيه ولكل ملك حمى وإن حمى الله فى أرضه معاصيه (الدارقطنى فى الأفراد وقال لا أعلم لبشير بن النعمان حديثا مسندا غيره، وابن عساكر وقال قد روى له حديث آخر) [كنز العمال ٨٧٩٢]
أخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطنى (١٠/٣١٢) .
٤١٢٢٢- عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر: احمدوا ربكم فربما رأيت رسول الله ﷺ يتلوى ما شبع من الدقل وأنتم لا ترضون دون ألوان التمر والزبد (ابن جرير) [كنز العمال ١٨٦٣٠]
стр. 18646
٤١٢٢٣- عن النعمان بن بشير قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فكان يصلى ركعتين ويسلم ويصلى ركعتين ويسلم حتى انجلت فقال إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسفا أو أحدهما إنما ينكسف لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشىء من خلقه خشع له (أحمد، وابن جرير) [كنز العمال ٢٣٥١٥]
أخرجه أحمد (٤/٢٦٩، رقم ١٨٣٩١) .
٤١٢٢٤- عن النعمان بن بشير قال: بينما رسول الله ﷺ فى مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا فقال النبى ﷺ لا يحل لمسلم أن يروع مسلما (ابن النجار) [كنز العمال ٤٤٣٣١]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/١٨٧، رقم ١٦٧٣) .
٤١٢٢٥- عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله ﷺ : صلاتكم فى الخسوف كما تصلون فى غير الخسوف ركعة وسجدتان (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٥١٦]
стр. 18647
٤١٢٢٦- عن النعمان بن بشير قال: صلى النبى ﷺ فى كسوف نحوا من صلاتكم يركع ويسجد (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٢٣٥١٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢١٧، رقم ٨٢٩٨) .
٤١٢٢٧- قال أنا أعلم الناس أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله ﷺ العشاء كان يصليها بعد سقوط القمر ليلة الثالثة من أول الشهر (الضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٨٥٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٩٠، رقم ٣٣٣٤) .
٤١٢٢٨- كان رسول الله ﷺ يقومنا فى الصلاة كأنما يقوم بنا القداح ففعل ذلك بنا مراراً حتى إذا رأى أنا قد علمنا تقدم فرأى صدر رجل خارجا فقال عباد الله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٣٠٠٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٠٨، رقم ٣٥٢٥) .
стр. 18648
٤١٢٢٩- عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله ﷺ : لا تزال طائفة من أمتى على الناس ظاهرين لا يبالون من خالفهم حتى يأتى أمر الله قال النعمان فمن قال إنى أقول عن رسول الله ﷺ ما لم يقل فإن تصديق ذلك فى كتاب الله فإن الله يقول ﴿يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلىّ ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة﴾ (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٩١]
٤١٢٣٠- عن النعمان بن بشير عن النبى ﷺ فى صلاة الكسوف قال: هى صلاتكم هذه ركعتان (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٥١٧]
مسند نعيم بن مسعود
٤١٢٣١- عن إبراهيم بن صابر الأشجعى عن أبيه عن أمه ابنة نعيم بن مسعود الأشجعى عن أبيها قال قال لى رسول الله ﷺ يوم الخندق: خذل عنا فإن الحرب خدعة (ابن جرير) [كنز العمال ١١٣٩٧]
أخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٢١٤، رقم ٦٥٥٣) ، وابن قانع (٣/١٤٨) .
مسند نعيم بن النحام
стр. 18649
٤١٢٣٢- أذن مؤذن النبى ﷺ فى ليلة فيها برد وأنا تحت لحافى فتمنيت أن يلقى الله على لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٥٣]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٠٢، رقم ١٩٢٧) .
٤١٢٣٣- سمعت مؤذن النبى ﷺ فى ليلة باردة وأنا فى لحاف فتمنيت أن يقول صلوا فى رحالكم فلما بلغ حى على الفلاح قال صلوا فى رحالكم ثم سألت عنها فإذا النبى ﷺ كان أمر بذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٥٢]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٠١، رقم ١٩٢٦) .
مسند نعيم بن همار
٤١٢٣٤- عن نعيم بن همار الغطفانى: قال جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال أىالشهداء أفضل قال الذين يلقون الصف فى الصف فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلون أولئك الذين يتلبطون فى الغرف العلى فى الجنة يضحك إليهم ربك وإذا ضحك ربك إلى عبد فى موطن فلا حساب عليه (ابن زنجويه) [كنز العمال ١١٧٤٥]
стр. 18650
أخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (٢/٢٥٩، رقم ٢٥٦٦) ، وأحمد (٥/٢٨٧، رقم ٢٢٥٢٩) ، وأبو يعلى (١٢/٢٥٨، رقم ٦٨٥٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٢٨٦، رقم ٣١٦٩) .
مسند نمير الخزاعى
٤١٢٣٥- عن مالك بن نمير الخزاعى من أهل البصرة أن أباه حدثه: أنه رأى رسول الله ﷺ قاعدا فى الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا إصبعه السبابه قد حناها شيئا وهو يدعو (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٣٢١]
أخرجه ابن عساكر (٤٣ ٢٨٨) .
مسند النواس بن سمعان الكلابى
стр. 18651
٤١٢٣٦- عن النواس بن سمعان أن رسول الله ﷺ قال: أرأيت أن يخرج عيسى من تحت المغارة البيضاء شرقى دمشق واضع يده على أجنحة الملكين بين ريطتين ممشقتين إذا أدنى رأسه قطر وإذا رفع رأسه تحادر منه جمان كاللؤلؤ يمشى عليه السكينة والأرض تقبض له ما أدرك نفسه من الكافر ويدرك نفسه ما أدرك بصره حتى يدرك بصره فى حصونهم وقرياتهم حتى يدرك الدجال عند باب لد فيموت ثم يعمد إلى عصابة من المسلمين عصمهم الله بالإسلام وينزل الكفار ينتفون لحاهم وجلودهم فتقول النصارى هذا الدجال الذى أنذرناه وهذه الآخرة ومن مس ابن مريم كان من أرفع الناس قدرا ويعظم مسه ويمسح على وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم من الجنة فبينما هم فرحون بما هم فيه إذ خرجت يأجوج ومأجوج فيوحى إلى المسيح أنى قد أخرجت عبادا لى لا يستطيع قتلهم إلا أنا فاحرز عبادى إلى الطور فيمر صدر يأجوج ومأجوج على بحيرة طبرية فيشربوها ثم يقبل آخرهم فيركزون رماحهم فيقولون لقد كان ها هنا
стр. 18652
مرة ماء حتى إذا كانوا حيال بيت المقدس قالوا قد قتلنا من فى الأرض فهلموا نقتل من فى السماء فيرمون نبلهم إلى السماء فيردها الله مخضوبة بالدم فيقولون قد قتلنا من فى السماء ويتحصن ابن مريم وأصحابه حين يكون رأس الثور ورأس الجمل خيرا من مائة دينار اليوم (ابن عساكر وقال: كذا قال المغارة وهو تصحيف وإنما هو المنارة، والبيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال ٣٩٧٣٢]
أخرجه ابن عساكر (١/٢٢٦) .
٤١٢٣٧- أنبأنا القاضى أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم أنبأنا أبو الحسين عبد الواحد بن الحسن بجند نيسابور حدَّثنا الحسين بن بيان العسكرى حدَّثنا عبد الله بن حماد حدَّثنا سليمان بن سلمة عن محمد بن إسحاق الأندلسى حدَّثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن النواس بن سمعان قال: صليت مع رسول الله ﷺ صلاة الظهر وكان عن يمينى رجل من الأنصار فقرأ خلف النبى ﷺ وعن يساره رجل من مزينة
стр. 18653
يلعب بالحصى فلما قضى صلاته قال من قرأ خلفى فقال الأنصارى أنا يا رسول الله قال فلا تفعل من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة وقال للذى يلعب بالحصى هذا حظك من صلاتك (قال البيهقى هذا الإسناد باطل وفيه من لا يعرف ومحمد بن إسحاق هذا إن كان العكاشى فهو كذاب يضع الحديث عن الأوزاعى وغيره) [كنز العمال ٢٢٩٥٢]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/٢٠١، رقم ٤٤٢) .
٤١٢٣٨- عن النواس بن سمعان قال: فتح على رسول الله ﷺ فتح فأتيته فقلت يا رسول الله صيبت الخيل ووضعت السلاح وقد وضعت الحرب أوزارها وقالوا لا قتال فقال رسول الله ﷺ كذبوا الآن جاء القتال لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فيرزقكم الله منهم حتى يأتى أمر الله على ذلك وعقر دار المؤمنين بالشام غير الدجال أخوفنى عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم إنه شاب قطط إحدى
стр. 18654
عينيه كأنها عنبة طافية كأنى أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قالوا يا رسول الله ما لبثه فى الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قالوا يا رسول الله فذلك اليوم كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا وما إسراعه فى الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتى على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتى القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شىء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجى كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك إذ بعث الله
стр. 18655
المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقى دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهى حيث ينتهى طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتى عيسى قوم قد عصمهم الله منه فيمسح على وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم فى الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى قد أخرجت عبادا لى لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادى إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من فى الأرض هلم فلنقتل من فى السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دماء ويحصر نبى الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدهم اليوم فيرغب نبى الله عيسى وأصحابه
стр. 18656
فيرسل الله عليهم النغف فى رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبى الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون فى الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبى الله وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتى ثمرتك وردى بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله فى الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفى الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفى القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفى الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة (مسلم، والترمذى - حسن صحيح غريب-) [كنز العمال ١١٣٤٩، ٣٨٧٤٠]
أخرجه مسلم (٤/٢٢٥٠، رقم ٢٩٣٧) ، والترمذى (٤/٥١٠، رقم ٢٢٤٠) .
стр. 18657
٤١٢٣٩- عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه قال فكان رسول الله ﷺ يقول يا مقلب القلوب ثبتنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه وفى لفظ بين أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه فكان يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض أقواما إلى يوم القيامة (الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال ١٦٨٤]
أخرجه الدارقطنى فى الصفات (١/٣٤، رقم ٤٣) .
مسند نوفل الأشجعى
٤١٢٤٠- عن فروة بن نوفل عن أبيه وكان النبى ﷺ دفع إليه ابنة أم سلمة فقال: إنما أنت ظئرى فقدمت عليه فقال ما فعلت الجويرية أو الجارية قلت عند أمها قال ففيم جئت قلت جئت أن تعلمنى شيئا أقوله عند منامى قال اقرأ قل ﴿يا أيها الكافرون﴾ فإنها براءة من الشرك (ابن جرير)
стр. 18658
أخرجه أيضًا: الحاكم (١/٧٥٤، رقم ٢٠٧٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٩٩، رقم ٢٥٢١)
٤١٢٤١- قلت يا رسول الله أخبرنى بشىء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت فقال اقرأ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤١٢٩٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٣٢٣، رقم ٢٦٥٢٩) .
مسند نيار الأسلمى
٤١٢٤٢- عن عبد الله بن نيار الأسلمى عن أبيه قال: كان عبد الرحمن بن عوف ممن يفتى فى عهد رسول الله ﷺ وأبى بكر وعمر وعثمان بما سمع من النبى ﷺ (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٦٧٣]
أخرجه ابن عساكر (٣٥/٢٨٨) .
стр. 18659
مسند هانئ أبى مالك الهمدانى
٤١٢٤٣- عن الفضل بن غسان قال قلت ليحيى بن معين إن أبا أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى حدثنى عن خالد بن زيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك عن أبيه عن جده هانئ أبى مالك الهمدانى قال: قدمت على رسول الله ﷺ من اليمن فأسلمت ومسح رسول الله ﷺ برأسى ودعا لى بالبركة ثم أنزله على يزيد بن أبى سفيان ثم خرج فى الجيش إلى الشام الذين بعثهم أبو بكر الصديق فلم يرجع فضعف يحيى خالد بن زيد هذا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٤٨]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٢٩٨) .
مسند هبار بن الأسود
стр. 18660
٤١٢٤٤- عن هبار بن الأسود قال: لما كان أبو لهب وابنه عتبة بن أبى لهب تجهزا إلى الشام فتجهزت معهما فقال ابنه عتبه والله لأنطلقن إلى محمد ولأوذينه فى ربه فانطلق حتى أتى النبى ﷺ فقال يا محمد هو يكفر بالذى دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فقال النبى ﷺ اللهم ابعث عليه كلبا من كلابك ثم انصرف عنه فرجع إلى المدينة فقال يا بنى ما قلت له فذكر له ما قال له قال فما قال لك قال قال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فقال يا بنى والله ما آمن عليك دعاءه فسرنا حتى نزلنا السراة وهى مأسدة فنزلنا إلى صومعة راهب فقال الراهب يا معشر العرب ما أنزلكم هذه البلاد فإنما تسرح الأسد فيها كما تسرح الغنم فقال لنا أبو لهب إنكم قد عرفتم كبر سنى وحقى فقلنا أجل يا أبا لهب قال إن هذا الرجل قد دعا على ابنى دعوة والله ما آمنها عليه فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة وافرشوا لابنى عليها ثم افرشوا حولها ففعلنا فجمعنا المتاع ثم
следующие страницы →