Полный текст (20 450 стр.). Показаны 19706–19745 · переход к 19711.
стр. 19706
أخرجه الديلمى (٥/٤٣٥، رقم ٧٦٦٠) .
مسند فاطمة بنت قيس
٤٣٥٠١- عن فاطمة ابنة قيس قالت قال النبى ﷺ : إذا حللت فآذنينى فلما حللت آذنته قال من خطبك قلت معاوية ورجل آخر من قريش فقال أما معاوية فإنه فتى من فتيان قريش لا شيئ له وأما الآخر فإنه صاحب شر لا خير فيه فانكحى أسامة فكرهته فقال انكحيه فنكحته (ابن جرير) [كنز العمال ٢٧٩٦٥]
أخرجه أيضًا: الشافعى (٥/٣٩) ، والطحاوى (٣/٦) .
٤٣٥٠٢- عن معمر عن الزهرى قال أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق امرأته البتة فأرسلت إليها خالتها فاطمة بنت قيس فأمرتها بالانتقال من بيت زوجها فسمع بذلك مروان فأرسل إليها فأمرها أن ترجع إلى مسكنها وسألها ما حملها على الانتقال قبل أن تنقضى عدتها فأرسلت تخبره أن خالتها فاطمة بنت قيس أفتتها بذلك وأخبرتها أن رسول الله ﷺ أفتاها بالخروج أقال بالانتقال حين طلقها أبو حفص عمرو بن حفص
стр. 19707
المخزومى فأرسل مروان قبيصة بن ذؤيب إلى فاطمة بنت قيس فسألها عن ذلك فأخبرته أنها كانت تحت أبى عمرو بن حفص المخزومى قالت وكان رسول الله ﷺ أمر عليا على بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها وأمر عياش بن أبى ربيعة والحارث بن هشام أن ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة إلا أن تكون حاملا قالت فأتت النبى ﷺ فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك إلا أن تكونى حاملا واستأذنته فى الانتقال فأذن لها فقالت أين أنتقل يا رسول الله قال عند ابن أم مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم يزل هناك حتى انقضت عدتها فأنكحها النبى ﷺ أسامة بن زيد فرفع قبيصة بن ذؤيب إلى مروان فأخبره بذلك فقال مروان لم أسمع بهذا الحديث إلا من امرأة فنأخذ بالعصمة التى وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بينى وبينكم كتاب الله قال الله فطلقوهن لعدتهن حتى لا تدرى لعل الله يحدث بعد ذلك
стр. 19708
أمرا قالت فأى أمر يحدث بعد الثلاث وإنما هى مراجعة الرجل امرأته فكيف تقولون لا نفقة لها إذا كانت حاملا فكيف تحبس المرأة بغير نفقة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٦٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٢، رقم ١٢٠٢٥) .
٤٣٥٠٣- عن ابن جريج قال أخبرنى عطاء قال أخبرنى عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت: أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته وكانت عند رجل من بنى مخزوم فأخبرته أنه طلقها ثلاثا ثم خرج إلى بعض المغازى وأمر وكيلا له أن يعطيها بعض النفقة فاستقلتها فانطلقت إلى إحدى نساء النبى ﷺ فدخل النبى ﷺ وهى عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها بعض النفقة فردتها وزعم أنه شىء يطول به فقال النبى ﷺ صدق ثم قال لها انتقلى إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت إليه فاعتدت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها أبو جهم ومعاوية بن أبى سفيان فجاءت رسول الله صلى الله
стр. 19709
عليه وسلم تستأمره فيهما فقال أما أبو جهم فأخاف عليك قسقاسته بالعصا وأما معاوية رجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٥٩]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٩، رقم ١٢٠٢١) .
٤٣٥٠٤- عن جريج قال حدثنى ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتنى فاطمة بنت قيس: أنها كانت عند أبى عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته فى خروجها من بيتها فأمرها زعمت أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى قال ابن جريج أخبرنى ابن شهاب عن عروة أن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٦٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٠، رقم ١٢٠٢٢)
стр. 19710
٤٣٥٠٥- عن ابن عيينة عن مجالد عن الشعبى قال: حدثتنى فاطمة بنت قيس وكانت عند أبى حفص بن عمرو فجاءت النبى ﷺ فى النفقة والسكنى فقالت قال لى اسمعى منى يا بنت آل قيس وأشار بيده فمدها على بعض وجهه فإنه يستتر منها وكان يقول لها اسكنى إنما النفقة للمرأة على زوجها ما كانت له عليها رجعة وإذا لم يكن لها عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكنى ائتى فلانة أو قال أم شريك فاعتدى عندها ثم قال لا تلك امرأة تجتمع إليها أو قال يتحدث عندها اعتدى فى بيت أبن أم مكتوم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٦٢]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٣، رقم ١٢٠٢٦)
стр. 19711
٤٣٥٠٦- حدثنا أبو أسامة حدثنا مجالد أنبأنا عامر قال أخبرتنى فاطمة ابنة قيس قالت: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم بالمهاجرة فصلى ثم صعد المنبر فقام الناس فقال اجلسوا أيها الناس اجلسوا فإنى والله ما قمت مقامى هذا لأمر ينقصكم لرغبة ولا لرهبة وذلك أنه صعد المنبر فى ساعة لم يكن يصعد فيها ولكن تميما الدارى أتانى فأخبرنى خبرا منعنى من القلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم خبر تميم الدارى أن رهطا من نبى عمه ركبوا البحر فأصابهم عاصف من ريح ألجأهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا فى قوارب الجزيرة السفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشىء أسود أهلب كثير الشعر لا يدرون هو رجل أو امرأة قالوا له ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا أخبرينا من أنت قالت ما أنا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم فانطلقوا حتى أتو الدير فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا
стр. 19712
عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكى فقال لهم من أين أنتم قالوا من الشام فسلموا عليه فرد ﵈ قال ممن أنتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب خرج نبيهم بعد قالوا نعم قال ما فعل هذا الرجل الذى خرج فيكم قالوا خيرا ناواه قومه دينه فأظهره الله عليهم فأمرهم أن يعبدوا فيهم اليوم جميع إلههم واحد ودينهم واحد قال ذاك خير لهم قال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقوا منها زروعهم ويسقون منها لسقيهم قال ما فعل نخل ما بين عمان وبيسان قالوا يطعم عشرة كل عام قال ما فعلت بحيرة الطبرية قالوا ملأى تدفق جنباتها من كثرة الماء فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقى هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلى هاتين إلا طيبة ليس لى عليها سبيل ولا سلطان فقال رسول الله ﷺ إلى هذا انتهى فرحى هذه طيبة والذى نفسى بيده إن هذه طيبة ولقد حرم الله حرمى على الدجال أن يدخله ثم حلف رسول الله ﷺ ما فيها
стр. 19713
طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة ما يستطيع الدجال أن يدخلها على أهلها قال مجالد فأخبرنى عامر قال ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال القاسم أشهد على عائشة لحدثتنى هذا الحديث غير أنها قالت الحرمين عليه حرام مكة والمدينة قال عامر فلقيت المحرز بن أبى هريرة فحدثته حديث فاطمة فقالت أشهد على أبى أنه حدثنى كما حدثتك فاطمة ما نقص حرفا واحدا غير أن أبى زاد فيه بابا واحدا قال فخط النبى ﷺ بيده نحو المشرق ما هو قريب من نحو عشرين مرة [كنز العمال ٣٩٧٠٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥١٠، رقم ٣٧٦٣٦) .
стр. 19714
٤٣٥٠٧- عن الثورى عن سلمة بن كهيل عن الشعبى عن فاطمة بنت قيس قالت: طلقنى زوجى ثلاثا فجئت إلى النبى ﷺ فسألته فقال لا نفقة لك ولا سكنى قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا ﷺ لها النفقة والسكنى [كنز العمال ٢٧٩٦٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٤، رقم ١٢٠٢٧) .
٤٣٥٠٨- عن فاطمة ابنة قيس قالت: قلت يا رسول الله إن زوجى طلقنى ثلاثا وأخاف أن يقتحم على فأمرها فتحولت (ابن النجار) [كنز العمال ٢٧٩٦٤]
стр. 19715
٤٣٥٠٩- يا أيها الناس هل تدرون لم جمعتكم وإنى والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميم الدارى كان رجلا نصرانيا فجاء بايع وأسلم وحدثنى حديثا وافق الذى كنت أحدثكم عن المسيخ الدجال حدثنى أنه ركب فى سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا فى البحر ثم أرفؤا إلى جزيرة فى البحر حين مغرب الشمس فجلسوا فى أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة وقالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل فى الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة وانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم انسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبرى فأخبرونى من أنتم قالوا نحن أناس من العرب ركبنا فى سفينة
стр. 19716
بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفئنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا فى قربها فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة اهلب كثير الشعر وما ندرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعهدوا إلى هذا الرجل فى الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفرقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخبرونى عن نخل بيسان قلنا عن أى شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال أما أنها يوشك أن لا يثمر قال أخبرونى عن بحيرة الطبرية قلنا عن أى شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هى كثيرة الماء قال إن ماءها يوشك أن يذهب قال أخبرونى عن عين زغر قلنا عن أى شأنها تستخبر قال هل فى العين ماء وهل تزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم هى كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال أخبرونى عن نبى الأميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال أقاتله العرب قلنا قالا نعم قال فكيف
стр. 19717
صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإنى مخبركم عنى إنى أنا المسيح وأنه يوشك أن يؤذن لى فى الخروج فأخرج فأسير فى الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها فى أربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمان على كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلنى ملك بيده السيف صلتا يصدنى عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة الا هل حدثتكم ذلك فإنه أعجبنى حديث تميم أنه وافق الذى كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا أنه فى بحر الشام أو بحر اليمن لا بل قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو (أحمد، مسلم، الطبرانى وزاد فى آخره بل هو فى بحر العراق يخرج حين يخرج من بلدة يقال لها أصبهان من قرية قراها يقال لها رستقا باد يخرج حين يخرج على مقدمته سبعون ألفا عليهم التيجان معه نهران نهر من ماء ونهر من نار فمن أدرك ذلك منكم فقيل له ادخل
стр. 19718
الماء فلا يدخله فإنه نار وإذا قيل ادخل النار فليدخلها فإنها ماء) [كنز العمال ٣٨٧٤١]
أخرجه مسلم (٤/٢٢٦١، رقم ٢٩٤٢) ، والطبرانى (٢٤/٣٨٦، رقم ٩٥٧) .
مسند فاطمة بنت المصار أخت حذيفة بن اليمان
٤٣٥١٠- عن أبى عبيدة بن أبى حذيفة عن عمته فاطمة قالت: أتينا رسول الله ﷺ فى نساء نعوده وقد حم فأمر بسقاء معلق على شجرة ثم اضطجع تحته فجعل يقطر على فواقه من شدة ما يحد من الحمى فقلت يا رسول الله لو دعوت الله أن يكشف عنك فقال إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٨٦٤٦]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٤٢، رقم ٩٧٧٦) .
مسند فريعة بنت مالك
стр. 19719
٤٣٥١١- عن فريعة: أن زوجها خرج فى طلب أعلاج له حتى إذا كان بطرق القدوم وهو جبل أدركهم فقتلوه قالت فأتيت النبى ﷺ فذكرت لها أن زوجها قتل وأنه تركها فى مسكن ليس له واستأذنته فى الانتقال فأذن لها فانطلقت حتى إذا كانت بباب الحجرة أمر بها فردت وأمرها أن تعيد عليه حديثها ففعلت فأمرها أن تخرج حتى يبلغ الكتاب أجله وفى لفظ فقال امكثى فى بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان زمن عثمان أتته امرأة تسأله عن ذلك فقال افعلى ثم قال لمن حوله هل مضى من النبى ﷺ أو من صاحبى فى مثل هذا شىء قالت قريعة فذكرت له فأرسل إلى فسألنى فأخبرته فانتهى إلى قولى أومر المرأة ألا تخرج من بيت زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠٠٤]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٣، رقم١٢٠٧٣) .
مسند قيلة
стр. 19720
٤٣٥١٢- عن زجلة مولاة معاوية قالت: أدركت يتامى كن فى حجر النبى ﷺ إحداهن تسمى كرسية قالت فخرجت معهن إلى بيت رجل وقد هلك لأعزى أهله فلما خرجت الجنازة وضعت رجلى لأخرج من عتبة الباب فأخذتنى حتى أدخلتنى البيت قالت ولم تكن تتبع الجنازة امرأة إلا أن تكون نفساء أو مبطونة تخرج معها امرأة من ثقاتها حتى يضعوها فىا لمصلى تدخل يدها تنظر هل خرج شىء فلا يزال القوم جلوسا أو قياما حتى إذا توارت المرأة قالوا للإمام كبر (ابن عساكر وقال هذا حديث غريب لم أكتبه إلا من هذا الوجه) [كنز العمال ٤٢٨٨٨]
أخرجه ابن عساكر (٥٠/٢٢٨) .
стр. 19721
٤٣٥١٣- عن قيلة: أنها خرجت تبتغى الصحابة إلى رسول الله ﷺ فى أول الإسلام قالت فمضيت إلى أخت لى ناكح فى بنى شيبان إذ جاء زوجها من السامر فقال وجدت لقيلة صاحبا صاحب صدق فقالت أختى من هو حريث بن حسان الشيبانى غاديا وافد بن بكر بن وائل إلى رسول الله ﷺ ذا صباح قال فخرجت معه صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله ﷺ وهو يصلى بالناس صلاة الغداة إذا أقيمت حتى شق الفجر والنجوم شابكة فى السماء والرجال لا تكاد تعارف مع ظلمة الليل فقلت له بحضرة رسول الله ﷺ والله ما علمت أن كنت لدليلا فى الظلماء جوادا بذى الرحل عفيفا عن الرفيقة حتى قدمنا على رسول الله ﷺ فقال لى لا جرم أنى أشهد رسول الله ﷺ أنى لا أزال لك أخا ما حييت إذا أثنيت على هذا فقلت أما إذا بدأتها فلن أضيعها (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٦٠٨]
стр. 19722
٤٣٥١٤- عن كثيرة بنت سفيان وكانت من المبايعات قالت: قلت يا رسول الله وأدت أربع بنيات فى الجاهلية فقال أعتقى أربع رقاب قالت وقال رسول الله ﷺ أبرقوا فإن دم عفرا أزكى عند الله من دم سوداوين (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٦٩٠]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٥/١٥رقم: ٩) .
مسند ميمونة أم المؤمنين
٤٣٥١٥- عن ميمونة مولاة النبى ﷺ أنها قالت: أفتينا يا رسول الله عن بيت المقدس قال أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة فيما سواه قالت أرأيت إن لم نطق نأته قال فمن لم يطق ذلك فليهد إليه زيتا يسرج فيه فمن أهدى إليه كمن صلى فيه (أحمد وابن زنجوية، أبو داود) [كنز العمال ٣٨١٩٨]
٤٣٥١٦- عن ميمونة قالت: إن الناس شكوا فى صيام رسول الله ﷺ يوم عرفة فأرسلت إليه أم الفضل بحلاب وهو واقف فى الموقف فشرب منه والناس ينظرون (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٥٧٦]
стр. 19723
٤٣٥١٧- أن النبى ﷺ رخص فى الرقية من عن ميمونة: أن النبى ﷺ رخص فى الرقية من كل ذى حمة (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٨٥٤٠]
٤٣٥١٨- إن شاة ماتت فقال النبى ﷺ ألا دبغتم اهابها (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٣١٧]
٤٣٥١٩- عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبى ﷺ وهى خالته: أنه أهدى لها ضب فأمرت به فصنع طعاما فأتاها رجلان من قومها فقدمته إليهما تخصمهما به فدخل النبى ﷺ فرحب بهما ثم تناول ليأكل فقال ما هذا قالوا ضب أهدى لنا فقذفه ثم كف يده فكف الرجلان فقال لهما كلا فإنكم أهل نجد تاكلونها وإنا أهل تهامة نعافها (ابن جرير) [كنز العمال ٤١٧٩٢]
стр. 19724
٤٣٥٢٠- دخل ابن عباس على ميمونة فقالت: أى بنى مالى أراك شعثا رأسك قال إن أم عمارة مرجلتى حائض قالت أى بنى وأين الحيضة من اليد كان رسول الله ﷺ يضع رأسه فى حجر إحدانا وهى مضطجعة حائضا قد علم بذلك فيتكئ عليها فيتلوا القرآن وهو متلى عليها ويدخل عليها قاعدة وهى حائض فيتكئ فى حجرها فيتلوا القرآن ويقوم وهى حائض فتبسط له الخمرة فى مصلاه فيصلى عليها وأين الحيضة من اليد (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال ٢٧٤٥٩]
стр. 19725
٤٣٥٢١- عن ندبة مولاة ميمونة قالت: دخلت على ابن عباس وأرسلتنى ميمونة إليه فإذا هو فى بيته فراشان فرجعت إلى ميمونة فقلت ما أرى ابن عباس إلا مهاجرا لأهله فأرسلت ميمونة إلى بنت مشرح الكندى امرأة ابن عباس تسألها فقالت ليس بينى وبينه هجر ولكنى حائض فأرسلت ميمونة إلى ابن عباس أترغب عن سنة رسول الله ﷺ فقد كان رسول الله ﷺ يباشر المرأة من نسائه حائضا تكون عليها الخرقة إلى الركبة وإلى نصف الفخذ (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٤٦٠]
٤٣٥٢٢- سئل النبى ﷺ عن الفأرة تقع فى السمن قال إذا كان جامدا فألقوه وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٧٢٩٥]
стр. 19726
٤٣٥٢٣- عن ميمونة قالت: سكبت لرسول الله ﷺ وضوءا من الجنابة فغسل يديه مرتين أو ثلاثا فأفرغ على فرجه فغسله بشماله وضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل سائر جسده ثم يتنحى من مقامه فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٧٣٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٣٤١) .
٤٣٥٢٤- كان النبى ﷺ إذا سجد رأى من خلفه بياض إبطيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٢٤٥]
٤٣٥٢٥- كان رسول الله ﷺ إذا سجد تجافى حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يده مرت [كنز العمال ٢٢٢٤٦]
٤٣٥٢٦- كان رسول الله ﷺ يصلى وأنا بحذائه فربما أصابنى ثوبه إذا سجد وكان يصلى على الحمرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٦٠٦]
стр. 19727
٤٣٥٢٧- كانت لى جارية فأعتقتها فأخبرت النبى ﷺ فأخبرته فقال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوا لك كان أعظم لأجرك (أبو داود) [كنز العمال ١٧٠٣٦]
٤٣٥٢٨- عن ميمونة قالت: كنت اغتسل أنا والنبى ﷺ من إناء واحد (عبد الرازق، والضياء، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٥١٨]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٦٩، رقم: ١٠٣٢) ، وابن أبى شيبة (١/٣٩، رقم: ٣٦٨) .
٤٣٥٢٩- عن ميمونة قالت قال لنا نبى الله ﷺ ذات يوم: كيف أنتم إذا مرج الدين فظهرت الرغبة واختلف الإخوان وحرق البيت العتيق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٤١٨]
стр. 19728
٤٣٥٣٠- وضعت للنبى ﷺ غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثم أفاض على فرجه فغسله ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه ثم أفاض على سائر جسده الماء ثم تنحى فغسل رجليه فأتيته بثوب فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفض الماء (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال ٢٧٣٥٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٦٤، رقم:٦٨٤) .
٤٣٥٣١- عن عبد الرحمن بن السائب بن أخى ميمونة زوج النبى ﷺ قال قالت ميمونة: يا ابن أخى تعالى أرقيك برقية رسول الله ﷺ فقالت بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت (ابن جرير) [كنز العمال ٢٨٥٤١]
стр. 19729
٤٣٥٣٢- عن ميمونة مولاة النبى ﷺ أن النبى ﷺ قال لها: يا ميمونة تعوذى بالله من عذاب القبر قالت يا رسول الله ولأنه يجىء قال نعم وإنه لحق؟ قال: نعم , وإن من أشد عذاب القبر الغيبة والبول (البيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال ٤٢٩٣٥]
مسند نبعة
٤٣٥٣٣- عن أبى صالح مولى أم هانى قال حدثتنى نبعة: أن النبى ﷺ قال لأبى بكر يا أبا بكر إن الله سماك الصديق [كنز العمال ٣٥٦٦٤]
مسند أم إسحاق
٤٣٥٣٤- عن جابر بن سمرة عن أم أيمن قالت: جاءت فاطمة بالحسن والحسين إلى النبى ﷺ فقالت يا نبى الله انحلهما فقال نحلت هذا الكبير المهابة والحلم ونحلت هذا الصغير المحبة والرضى (العسكرى فى الأمثال وفيه ناضح المحلى قال ابن معين وغيره ليس شىء بثقة) [كنز العمال ٣٧٧١٣]
стр. 19730
٤٣٥٣٥- عن طارق بن شهاب قال: لما قبض النبى ﷺ جعلت أم أيمن تبكى فقيل لها لم تبكين يا أم أيمن قالت أبكى على خبر السماء انقطع عنا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٨٨٤٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٢٨، رقم:٣٧٠٢٦) .
٤٣٥٣٦- عن بشار بن عبد الملك قال حدثتنى جدتى أم حكيم قالت سمعت أم إسحاق تقول: هاجرت مع أخى إلى رسول الله ﷺ بالمدينة فلما كنت فى بعض الطريق قال لى أخى اقعدى يا أم اسحاق فإنى نسيت نفقتى بمكة فقلت إنى أخشى الفاسق زوجى قال كلا إن شاء الله قالت فلبثت أياما فمر بى رجل قد عرفته ولا أسميه فقال ما يقعدك ههنا يا أم إسحاق قلت انتظر إسحاق ذهب يأخذ نفقته قال لا إسحاق لك قد لحقه الفاسق زوجك فقتله فقدمت فدخلت على رسول الله ﷺ وهو يتوضأ قلت يا رسول الله قتل إسحاق وأنا أبكى وهو ينظر إلى فإذا نظرت إليه نكس فى الوضوء فأخذ كفا من ماء فنضحه فى وجهى فقالت أم حكيم ولقد كانت تصيبها
стр. 19731
المصيبة العظيمة فترى الدموع فى عينها ولا تسيل على فخذها (البخارى فى تاريخه، وسموية، وأبو نعيم فى الحلية، قال فى الاصابة: بشار ضعفه ابن معين) [كنز العمال ٣٧٦١٣]
أخرجه البخارى فى التاريخ (٢/١٢٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/٧٣) .
٤٣٥٣٧- عن أم أنس أنها قالت: يا رسول الله أوصينى قال اهجرى المعاصى فإنها أفضل الهجرة وحافظى على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثرى ذكر الله فإنك لا تأتين الله غدا بشىء أحب إليه من كثرة ذكره (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر) [كنز العمال ٣٩٣٥]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٥/١٢٩، رقم:٣١٣) .
مسند أم جميل بنت المحلل
стр. 19732
٤٣٥٣٨- عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المحلل قالت: أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت بالمدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففنى الحطب فذهبت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعيك فقدمت بك المدينة فأتيت بك النبى ﷺ فقلت بأبى وأمى يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمى بك فتفل رسول الله ﷺ فى فيك ومسح على ظهرك ودعا لك بالبركة وجعل يتفل على يديك ويقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فما قمت بك من عنده حتى برأت يدك (أحمد، غ، وابن مندة، وأبو نعيم ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٤١]
أخرجه أحمد (٣/٤١٨، رقم ٥٤٩١) ، وابن عساكر (٣٨/٣١١) .
стр. 19733
٤٣٥٣٩- عن أم الحارث بنت عياش بن أبى ربيعة: أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل أورق على أهل المنازل بمنى يقول أن رسول الله ﷺ ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب [كنز العمال ٢٤٤٤٥]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/٢٤٠، رقم ٣٤٧١)
٤٣٥٤٠- عن أم جندب الأزدية أنها سمعت النبى ﷺ وهو يقول حيث أفاض من عرفات: يا أيها الناس عليكم السكينة والوقار (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٠٨]
مسند أم المؤمنين أم حبيبة
٤٣٥٤١- أن النبى ﷺ كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى يسكت (ابن أبى شيبة وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال ٢٣٢٧٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٠٥، رقم ٢٣٥٩) .
стр. 19734
٤٣٥٤٢- عن أم حبيبة: أن رسول الله ﷺ كان إذا كان عندها فى يومها وليلتها فسمع المؤذن يؤذن قال كما يقول المؤذن حتى يفرغ المؤذن فإذا سمع المؤذن يقول حى على الصلاة حى على الفلاح قال ولا حول ولا قوة إلا بالله (الضياء) [كنز العمال ٢٣٢٧٤]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/١٤، رقم ٩٨٦٤) .
٤٣٥٤٣- أن رسول الله ﷺ كان فى بيتها فسمع المؤذن فقال كما يقول فلما قال حى على الصلاة نهض رسول الله ﷺ إلى الصلاة (عبد الرازق وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال ٢٣٢٧٣]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٨١، رقم ١٨٥١) .
стр. 19735
٤٣٥٤٤- عن أم حبيبة: أنها استحيضت فجعل النبى ﷺ اجل حيضها ستة أيام أو سبعة استحيضت سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال النبى ﷺ ليست تلك بحيضة ولكنه عرق فاغتسلى فكانت تغتسل عند كل صلاة وكانت تغتسل فى المركن فترى صفرة الدم فى المركن (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٧٧٥١]
٤٣٥٤٥- عن عروة عن زينب بنت أبى سلمة عن أم حبيبة قالت: دخل على رسول الله ﷺ فقلت هل لك فى أمتى ابنة أبى سفيان قال أفعل ماذا قلت تنكحها قال أختك قلت نعم قال أو تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمحلة وأحب من شركنى فى خير أختى قال فإنها لا تحل لى قلت والله لقد أخبرت أنك تخطب درة بنت أبى سلمة قال بنت أم سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتى فى حجرى ما حلت لى أنها لأبنة أخى من الرضاعة لقد أرضعتنى وإياها ثوبية فلا تعرضن على بناتكن ولا أخوانكن قال عروة وكانت ثوبية مولاة لأبى لهب كان
стр. 19736
أبو لهب أعتقها فأرضعت رسول الله ﷺ فلما رآه بعض أهله فى اليوم فقال له ماذا لقيت قال أبو جهل لم ألق بعدكم راحة غير أنى شقيت فى شىء لعتقى ثوبية وأشار إلى النقرة التى الإبهام والتى تليها (عبد الرازق وابن جرير) [كنز العمال ١٥٧٢٥]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٧/٤٧٥، رقم ١٣٩٤٧) .
٤٣٥٤٦- عن معاوية بن أبى سفيان قال: دخلت على أم حبيبة فرأيت النبى ﷺ قائم يصلى فى ثوب واحد قد خالف بين طرفيه تقطر رأسه ماء فقلت يا أم حبيبة أيصلى النبى ﷺ فى ثوب واحد فقالت نعم وهو الثوب الذى كان فيه ما كان يعنى الجماع (الضياء) [كنز العمال ٢١٧٠٤]
أخرجه أبو يعلى (١٣/٦١، رقم ٧١٤٠) .
٤٣٥٤٧- عن أم حبيبة قالت: رأيت النبى ﷺ يصلى فى ثوب واحد على وعليه وفيه كان ما كان (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال ٢١٧٠٥]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (١/١٠٣) .
стр. 19737
٤٣٥٤٨- عن معاوية بن أبى سفيان قال: سألت أم حبيبة قلت أكان رسول الله ﷺ يصلى جمعا فى الثوب الذى يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى (الضياء) [كنز العمال ٢١٧٠٣]
أخرجه أيضًا: الدارمى (١/٣٦٩، رقم ١٣٧٥) ، والطحاوى (١/٥٠) ، وابن خزيمة (١/٣٨٠، رقم ٧٧٦) .
٤٣٥٤٩- عن أم حبيبة أن النبى ﷺ قال يوم الخندق: شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غربت الشمس (ابن جرير) [كنز العمال ٣٠٠٩٧]
أخرجه ابن جرير (٢/٥٦٠) .
مسند أم حرام
٤٣٥٥٠- أتانا النبى ﷺ فقال أين أبو الوليد فقلت الساعة يأتيك فألقيت له وسادة فجلس عليها فضحك فقلت ما يضحكك قال رأيت أول جيش من أمتى يركبون البحر قد أوجبوا فقلت يا رسول الله ادع لى أن أكون منهم فقال اللهم اجعلها منهم ثم ضحك فقلت ما الذى أضحكك قال أول جيش من أمتى يرابطون مدينة فيصير مغفورا لهم (ابن عساكر) [كنز العمال ١١٣٥٧]
أخرجه ابن عساكر (١٠/٩٣) .
стр. 19738
مسند أم حصين
٤٣٥٥١- عن أم الحكم بنت الزبير: أنها أتت نبى الله ﷺ كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ (أحمد وابن منده)
أخرجه أحمد (٦/٤١٩، رقم ٢٧٣٩٦) ، قال الهيثمى (١/٢٥٣) : رواه أحمد ورجاله ثقات.
٤٣٥٥٢- عن أم حصين قالت: حججت مع رسول الله ﷺ حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا يقود بخطام راحلة رسول الله ﷺ والآخر رافع ثوبه يستره من الجر حتى رمى جمرة العقبة ثم انصرف فوقف للناس وقد جعل ثوبه تحت إبطه على عاتقه الأيسر فرأيت عند غضروفه الأيمن كهيئة جمع ثم ذكر قولا كثيرا ثم قال اللهم اشهد هل بلغت وكان فيما يقول أن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا وأطيعوا (البزار) [كنز العمال ١٢٩٢٨]
أخرجه أيضًا: مسلم (٢/٩٤٤، رقم ١٢٩٨) ، والطبرانى (٢٥/١٥٧، رقم ٣٨٠) .
стр. 19739
٤٣٥٥٣- عن أم الحصين قالت: رأيت رسول الله ﷺ فى حجية الوداع وهو على رحله وراحلته وحصين فى حجرى وقد أدخل ثوبه من تحت إبطه (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٩٢٧]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٥/١٥٦، رقم ٣٧٨)
مسند أم حكيم ابنة الزبير
٤٣٥٥٤- عن أم حكيم بنت الزبير: أن رسول الله ﷺ دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهش من كتف عندها ثم صلى من عندها وما توضأ من ذلك (أحمد وابن مندة) [كنز العمال ٢٧١٢٨]
أخرجه أحمد (٦/٤١٩، رقم ٢٧٣٩٥) .
٤٣٥٥٥- أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة فنهش عندها من كتف ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧١٢٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٥٢، رقم ٥٤١) .
٤٣٥٥٦- عن أم خالد بنت خالد: أنها سمعت من النبى ﷺ حديثا وهو يتعوذ من عذاب القبر (ابن النجار) [كنز العمال ٤٢٩٣٦]
стр. 19740
٤٣٥٥٧- عن أم حكيم بنت الزبير: أنها كانت تصنع للنبى ﷺ طعاما فيأتيها فربما أكل عندها وأنها زعمت أنه أتاها يوما فأتته بكتف فجعلت تسحاها له فأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٧١٢٩]
أخرجه ابن عساكر (٨/٢٣٩) .
٤٣٥٥٨- عن أم خالد بنت خالد قالت: إنى أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم (ابن أبى داود فى البعث، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٩٦]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٧٦) .
٤٣٥٥٩- عن موسى بن عقبة قال سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول: لما كان قبل مبعث النبى ﷺ بيننا خالد بن سعيد ذات ليلة نائم قال رأيت كأنه ملائكة ظلمة حتى لا يبصر امرء كفه فبينا هو كذلك اذ خرج نور على فى السماء فأضاء فى البيت ثم أضاءت مكة كلها ثم إلى نجد ثم إلى يثرب فأضاءها حتى أنى لأنظر إلى البسر فى النخل قال فاستيقظت فقصصتها على أخى عمرو بن سعيد وكان جزل الرأى فقال يا أخى إن هذا الأمر يكون فى بنى عبد
стр. 19741
المطلب ألا ترى أنه خرج من حفيرة أبيهم قال خالد فإنه لما هدانى الله به للإسلام قالت أم خالد فأول من أسلم أبى وذلك أنه ذكر رؤياه لرسول الله ﷺ فقال يا خالد أنا والله ذلك النور وأنا رسول الله ﷺ فقص عليه ما بعثه الله به فأسلم خالد وأسلم عمرو بعده (الدارقطنى فى الافراد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٣٥]
أخرجه ابن عساكر (١٦/٦٨) .
٤٣٥٦٠- عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير مائة مرة جاء فوق كل عمل إلا من زاد (عبد الرزاق) [كنز العمال ٥٠٦٧]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٣٨، رقم ٣٢٠٠) .
مسند أم سلمة
стр. 19742
٤٣٥٦١- عن عبد الله بن نافع قال: أمرتنى أم سلمة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فأخبرنى , فأخبرتها فقالت: اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٢٧٧]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٧٩، رقم٢٢٠٤) .
٤٣٥٦٢- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير قال حدثتنى أم سلمة: أن أم حبيبة ابنة جحش كانت تهراق الدم وأنها سألت رسول الله ﷺ فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلى (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٧٥٤]
٤٣٥٦٣- عن ابن سيرين: أن أم سلمة سئلت عن الإثمد للمتوفى عنها فقالوا إنها تعودته إنها تشتكى عينيها فقالت لا وإن فقأت عيناها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠٠٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٥٠، رقم ١٢١٣٦) .
٤٣٥٦٤- عن أم سلمة قالت: إن ابن صياد ولدته أمه مسرورا مختونا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٧١٧]
стр. 19743
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٩٩، رقم ٣٧٥٢٨) .
٤٣٥٦٥- عن أم سلمة: أن النبى ﷺ قال فى السماء ملكان أحدهما كان يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكلاهما مصيب أحدهما جبريل والآخر ميكائيل ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر بالشدة وذكر أبا بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٣٢]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٦٠) .
٤٣٥٦٦- عن أم سلمة: أن النبى ﷺ قال لعمار تقتلك الفئة الباغية قاتلك فى النار (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٣٥٤٩]
أخرجه ابن عساكر (١٣/٩) .
٤٣٥٦٧- أن امرأة كانت تهراق الدماء فاستفتيت رسول الله ﷺ فاستفتت لها رسول الله ﷺ قال تنتظر عدد الليالى والأيام التى كانت تحيض قبل أن يصيبها الذى أصابها فتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم تستنثر بثوب ثم لتصل مالك (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٧٥٣]
أخرجه مالك (١/٦٢، رقم ١٣٦) ، وعبد الرزاق (١/٣٠٩، رقم ١١٨٢)
стр. 19744
٤٣٥٦٨- عن أم سلمة: أن رسول الله ﷺ قال لفاطمة ائتنى بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله ﷺ كساء كان تحتى خيبريا أصبناه من خيبر ثم رفع يديه فقال اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه رسول الله ﷺ من يدى وقال إنك على خير (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٦٣٢]
أخرجه أبو يعلى (١٢/٣٤٤، رقم ٦٩١٢) ، وابن عساكر (١٣/٢٠٣) .
стр. 19745
٤٣٥٦٩- عن أم سلمة: أن رسول الله ﷺ كان عندها فجاءت الخادم فقالت على وفاطمة بالسدة فقال تنحى لى عن أهل بيتى فتنحيت فى ناحية البيت فدخل على وفاطمة وحسن وحسين فوضعهما فى حجره وأخذ عليهما باحدى يديه فضمه إليه وأخذ فاطمة باليد الأخرى فضمها إليه وقبلها وأغدف خميصة سوداء ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتى فناديته فقلت وأنا يا رسول الله قال وأنت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧٦٣١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٠، رقم ٣٢١٠٤) .
٤٣٥٧٠- عن أم سلمة: أن سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بنحو من عشرين ليلة فأمرها النبى ﷺ أن تتزوج (ابن النجار) [كنز العمال ٢٧٩٨٧]
٤٣٥٧١- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أن أم سلمة أخبرته: أن سبيعة ولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٨٦]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٧٥، رقم ١١٧٢٦) .
следующие страницы →