Полный текст (20 450 стр.). Показаны 20301–20340 · переход к 20306.
стр. 20301
مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيمَاناً وَحِكْمَةً فَغُسِلَ قَلْبِى ثُمَّ حُشِى ثُمَّ أُعِيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ أَبْيَضَ قَالَ فَقَالَ الْجَارُودُ هُوَ الْبُرَاقُ يَا أَبَا حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ قَالَ فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ فَانْطَلَقَ بِى جِبْرِيلُ ﵇ حَتَّى أَتَى بِى السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَباً بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِىء جَاءَ قَالَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا فِيهَا آدَمُ ﵇ فَقَالَ هَذَا أَبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ مَرْحَباً بِالاِبْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِى الصَّالِحِ ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ
стр. 20302
الثَّانِيَةَ فَاسْتَفْتَحَ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَباً بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِىء جَاءَ قَالَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا يَحْيَى وَعِيسَى وَهُمَا ابْنَا الْخَالَةِ فَقَالَ هَذَا يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِمَا قَالَ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا السَّلَامَ ثُمَّ قَالَا مَرْحَباً بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِى الصَّالِحِ ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ فَاسْتَفْتَحَ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَباً بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِىء جَاءَ قَالَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا يُوسُفُ ﵇ قَالَ هَذَا يُوسُفُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ قَالَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامُ وَقَالَ
стр. 20303
مَرْحَباً بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِى الصَّالِحِ ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ فَاسْتَفْتَحَ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ فَقِيلَ مَرْحَباً بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِىء جَاءَ قَالَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ قَالَ فَإِذَا إِدْرِيسُ ﵇ قَالَ هَذَا إِدْرِيسُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ قَالَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ مَرْحَباً بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِى الصَّالِحِ قَالَ ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ فَاسْتَفْتَحَ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَباً بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِىء جَاءَ قَالَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا هَارُونُ ﵇ قَالَ هَذَا
стр. 20304
هَارُونُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ قَالَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ فَرَدَّ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ مَرْحَباً بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِى الصَّالِحِ قَالَ ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ السَّادِسَةَ فَاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَباً بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِىء جَاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى ﵇ قَالَ هَذَا مُوسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ مَرْحَباً بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِى الصَّالِحِ قَالَ فَلَمَّا تَجَاوَزْتُ بَكَى قِيلَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ قَالَ أَبْكِى لأَنَّ غُلَاماً بُعِثَ بَعْدِى ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُهَا مِنْ أُمَّتِى قَالَ ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ
стр. 20305
السَّابِعَةَ فَاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَباً بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِىء جَاءَ قَالَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ ﵇ فَقَالَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ مَرْحَباً بِالاِبْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِى الصَّالِحِ قَالَ ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَى سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ فَقَالَ هَذِهِ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى - قَالَ - وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِى الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ قَالَ ثُمَّ
стр. 20306
رُفِعَ لِى الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ قَالَ قَتَادَةُ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِى ﷺ أَنَّهُ رَأَى الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ وَإِنَاءٍ مِنْ عَسَلٍ قَالَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ قَالَ هَذِهِ الْفِطْرَةُ أَنْتَ عَلَيْهَا وَأُمَّتُكَ قَالَ ثُمَّ فُرِضَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ عَلَى مُوسَى ﵇ فَقَالَ بِمَاذَا أُمِرْتَ قَالَ أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِخَمْسِينَ صَلَاةً وَإِنِّى قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ
стр. 20307
فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّى عَشْراً - قَالَ - فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ بِمَا أُمِرْتَ قُلْتُ بِأَرْبَعِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَرْبَعِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَإِنِّى قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّى عَشْراً أُخَرَ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ لِى بِمَا أُمِرْتَ قُلْتُ أُمِرْتُ بِثَلَاثِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِثَلَاثِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَإِنِّى قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّى عَشْراً
стр. 20308
أُخَرَ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ لِى بِمَا أُمِرْتَ قُلْتُ بِعِشْرِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِعِشْرِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَإِنِّى قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتَ بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ بِمَا أُمِرْتَ قُلْتُ بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَإِنِّى قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ بِمَا أُمِرْتَ قُلْتُ أُمِرْتُ
стр. 20309
بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَإِنِّى قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قَالَ قُلْتُ قَدْ سَأَلْتُ رَبِّى حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ وَلَكِنْ أَرْضَى وَأُسَلِّمُ فَلَمَّا نَفَذْتُ نَادَى مُنَادٍ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِى وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِى (أحمد، والبيهقى، وسعيد بن منصور، والنسائى عن مالك بن صعصعة)
٤٤٩٧٦- بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِخَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَ فِى كَفِّى سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَى فَأُوحِى إِلَى أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ (أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة)
стр. 20310
٤٤٩٧٧- بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِى أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا ابْنُ مَرَيْمَ فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهاً ابْنُ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِى الْمُصْطَلِقِ (مسلم عن ابن عمر)
стр. 20311
٤٤٩٧٨- بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِى عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌفَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِى قُحَافَةَ فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوباً أَوْ ذَنُوبَيْنِوَفِى نَزْعِهِ ضَعْفٌوَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْباًفَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِفَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَحَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ (البيهقى، والبخارى عن أبى هريرة)
стр. 20312
٤٤٩٧٩- بَيْنَمَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَع ذَنُوباً أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِى نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ أَبِى بَكْرٍ فَاسْتَحَالَتْ فِى يَدِهِ غَرْباً فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِى فَرِيَّهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ (أحمد، والبخارى عن ابن عمر)
٤٤٩٨٠- بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِى يَدَى سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍفَأَهَمَّنِى شَأْنُهُمَافَأُوحِى إِلَى فِى الْمَنَامِ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِى فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِى وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عباس)
стр. 20313
٤٤٩٨١- بَيْنَمَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَتَمَشَّوْنَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِى جَبَلٍ فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ فَانْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا أَعْمَالاً عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّ اللَّهَ يَفْرُجُهَا عَنْكُمْ فَقَالَ أَحَدُهُمُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِى وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ وَامْرَأَتِى وَلِى صِبْيَةٌ صِغَارٌ أَرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذَا أَرَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأْتُ بِوَالِدَى فَسَقَيْتُهُمَا قَبْلَ بَنِى وَأَنَّهُ نَأَى بِى ذَاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ فَجِئْتُ بِالْحِلَابِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِى الصِّبْيَةَ
стр. 20314
قَبْلَهُمَا وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَى فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِى وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّى فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ فَفَرَجَ اللَّهُ مِنْهَا فُرْجَةً فَرَأَوْا مِنْهَا السَّمَاءَ وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لِى ابْنَةُ عَمٍّ أَحْبَبْتُهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ وَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا فَأَبَتْ حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مِائَةَ دِينَارٍ فَجِئْتُهَا بِهَا فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَفْتَحِ الْخَاتَمَ إِلاَّ بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْهَا فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّى فَعْلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فُرْجَةً فَفَرَجَ لَهُمْ
стр. 20315
وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنِّى كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أَجِيراً بِفَرَقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ أَعْطِنِى حَقِّى فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرَقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَراً وَرِعَاءَهَا فَجَاءَنِى فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَظْلِمْنِى حَقِّى قُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا فَخُذْهَا فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَسْتَهْزِئْ بِى فَقُلْتُ إِنِّى لَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ خُذْ ذَلِكَ الْبَقَرَ وَرِعَاءَهَا فَأَخَذَهُ فَذَهَبَ بِهِ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّى فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مَا بَقِى فَفَرَجَ اللَّهُ مَا بَقِى (البيهقى عن ابن عمر)
стр. 20316
٤٤٩٨٢- بَيْنَمَا رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى بَقَرَةٍ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَاخُلِقْتُ لِلْحِرَاثَةِقَالَ آمَنْتُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُوَأَخَذَ الذِّئْبُ شَاةً فَتَبِعَهَا الرَّاعِى فَقَالَ الذِّئْبُ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِيَوْمَ لَا رَاعِى لَهَا غَيْرِى قَالَ آمَنْتُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (أحمد، والبخارى، والبيهقى عن أبى هريرة)
٤٤٩٨٣- بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِى الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة)
٤٤٩٨٤- بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِى عَلَى طَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ فَقَالَ لأَرْفَعَنَّ هَذَا لَعَلَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِى بِهِ فَرَفَعَهُ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِهِ وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ مالك (البيهقى، والترمذى عن أبى هريرة)
стр. 20317
٤٤٩٨٥- بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِى فِى حُلَّةٍ لَهُ مُعْجَبٌ بِنَفْسِهِ إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة)
٤٤٩٨٦- بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِى وَهُوَ بِطَرِيقٍ إِذِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْراً فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ فَقَالَ لَقَد بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِى بَلَغَنِى فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاءً ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِى بِهِ فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِى الْبَهَائِم لأَجْراً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِى كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ مالك (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
٤٤٩٨٧- بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُإِذْ رَأَتْهُ بَغِى مِنْ بَغَايَا بَنِى إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَسَقَتْه ُفَغُفِرَ لَهَا بِهِ (البيهقى عن أبى هريرة)
стр. 20318
٤٤٩٨٨- التاجر الجبان محروم، والتاجر الجسور مرزوق (القضاعى عن أنس)
٤٤٩٨٩- تجافوا عن عقوبة ذى المروءة (أبو بكر بن المرزبان فى كتاب المروءة، والطبرانى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
٤٤٩٩٠- تجاوزوا لذوى المروءة عن عثراتهم، فوالذى نفسى بيده إن أحدهم ليعثر وإن يده لفى يد الله (ابن المرزبان عن جعفر بن محمد مرسلاً)
٤٤٩٩١- تجب الصلاة على الغلام إذا عقل، والصوم إذا أطاق، والحدود والشهادات إذا احتلم (المرهبى فى العلم عن ابن عباس)
٤٤٩٩٢- تجد المؤمن مجتهدا فيما يطيق متلهفا على ما لا يطيق (أحمد فى الزهد عن عبيد بن عمر مرسلاً)
٤٤٩٩٣- تحروا الدعاء عند فى الأفياء (أبو نعيم فى الحلية عن سهل بن سعد)
стр. 20319
٤٤٩٩٤- تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة، فإن فيه النجاة واجتنبوا الكذب وإن رأيتم أن فيه النجاة، فإن فيه الهلكة (هناد عن مجمع بن يحيى)
٤٤٩٩٥- تختموا بالعقيق فإنه مبارك (العقيلى فى الضعفاء، وابن لال فى مكارم الأخلاق، والبخارى فى تاريخه، والبيهقى، والطبرانى، وابن عساكر، والديلمى عن عائشة)
٤٤٩٩٦- تخرج الزكاة من مالك فإنه طهر يطهرك وتصل أقاربك وتعرف حق السائل والجار والمسكين فقال يا رسول الله اقلل لى قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا قال حسبى يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله ﷺ نعم إذا ك أأديت الزكاة إلى رسول الله ﷺ فقد برئت منها ولك أجرها وإثمها على من بدلها (الطبرانى فى الأوسط، والحارث عن أنس)
٤٤٩٩٧- تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه (ابن حبان، والطبرانى عن رويفع بن ثابت)
стр. 20320
٤٤٩٩٨- التراب ربيع الصبيان (الخطيب فى رواية مالك عن سهل بن سعد، وأبو داود عن ابن عمر)
٤٤٩٩٩- ترك الوصية عار فى الدنيا ونار وشنار فى الآخرة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
٤٥٠٠٠- تزعمون أنى من آخركم وفاة ألا وأنى من أولكم وفاة وتتبعونى أفنادا يهلك بعضكم بعضا (أبو يعلى عن واثلة بن الأسقع)
٤٥٠٠١- تطوع الرجل فى بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل فى جماعة على صلاته وحده (ابن أبى شيبه عن رجل)
٤٥٠٠٢- تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة (أبو القاسم بن بشران فى أماليه عن أبى هريرة)
٤٥٠٠٣- تعمل هذه الأمة برهة من كتاب الله ثم تعمل برهة بسنة رسول الله ثم تعمل بالرأى فإذا عملوا بالرأى فقد ضلوا واضلوا (أبو يعلى عن أبى هريرة)
٤٥٠٠٤- تغطية الرأس بالنهار فقه وبالليل ريبة (ابن عدى عن واثلة)
٤٥٠٠٥- تكون فتن لا يستطيع أن يغير فيها بيد ولا لسان (رسته فى الإيمان عن على)
стр. 20321
٤٥٠٠٦- تَمَامَ النِّعْمَةِ فَوْزٌ مِنَ النَّارِ وَدُخُولُ الْجَنَّةِ (أحمد، والبخارى فى الأدب، والترمذى عن معاذ)
٤٥٠٠٧- تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى مسعود أن النبى ﷺ قال له ليلة الجن ما فى أدواتك قال نبيذ قال … فذكره)
٤٥٠٠٨- تناكحوا تكثروا، فإنى أباهى بكم الأمم يوم القيامة (عبد الرزاق عن سعيد بن أبى هلال مرسلاً)
٤٥٠٠٩- توبوا إلى الله فإنى أتوب إلى الله فى كل يوم مائة مرة (البخارى فى الأدب عن ابن عمر)
стр. 20322
٤٥٠١٠- ثلاث أعلم أنهن حق ما عفا امرؤ عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا، وما فتح رجل على نفسه باب مسألة يبتغى بها كثرة إلا زاده الله بها فقرا، وما فتح رجل على نفسه باب صدقة يبتغى بها وجه الله إلا زاده الله كثرة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
٤٥٠١١- ثلاث حق على الله أن لا يرد لهم دعوة الصائم حتى يفطر، والمظلوم حتى ينتصر، والمسافر حتى يرجع (البزار عن أبى هريرة)
٤٥٠١٢- ثلاث خلال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله، أو حلم يرد به جهل جاهل، أو حسن خلق يعيش به فى الناس (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً)
٤٥٠١٣- ثلاث لم تسلم منها هذه الأمة الحسد والظن والطيرة ألا أنبئكم بالمخرج منها إذا ظننت فلا تحقق، وإذا حسدت فلا تتبع، وإذا تطيرت فامض (رسته فى الإيمان عن الحسن مرسلاً)
٤٥٠١٤- ثلاث من الإيمان الحياء، والعفاف، والعى عى اللسان غير عى الفقه والعلم، وهن مما ينقصن من الدنيا، ويزدن فى الآخرة وما يزدن فى الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا، وثلاث من النفاق البذاء، والفحش، والشح، وهن مما يزدن فى الدنيا وينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن فى الدنيا (رسته عن عون بن عبد الله بن عتبة بلاغا)
стр. 20323
٤٥٠١٥- ثلاث من الميسر القمار والضرب بالكعاب والصفير بالحمام (أبو داود فى مراسيله عن يزيد بن شريح التيمى مرسلاً)
٤٥٠١٦- ثلاث من كن فيه أظله الله تحت عرشه يوم لا ظل إلا ظله الوضوء على المكاره، والمشى إلى المساجد فى الظلم، وإطعام الجائع (أبو الشيخ فى الثواب، والأصبهانى فى الترغيب عن جابر)
٤٥٠١٧- ثلاث من نعيم الدنيا، وإن كان لا نعيم لها، مركب وطىء، والمرأة الصالحة، والمنزل الواسع (ابن أبى شيبه عن أبى قرة أو قرة)
٤٥٠١٨- ثلاث يجلين البصر النظر إلى الخضرة، وإلى الماء الجار ى، وإلى الوجه الحسن (الحاكم فى تاريخه عن على وعن ابن عمر. أبو نعيم فى الطبرانى عن عائشة. الخرائطى فى اعتلال القلوب عن أبى سعيد)
٤٥٠١٩- ثلاث يزدن فى قوة البصر الكحل بالإثمد والنظر إلى الخضرة والنظر إلى الوجه الحسن (أبو الحسن العراقى فى فوائده عن بريدة)
стр. 20324
٤٥٠٢٠- ثلاثة لا يحجبون عن النار المنان، وعاق والده، ومدمن الخمر (رسته فى الإيمان عن أبى هريرة)
٤٥٠٢١- ثلاثة لا يرد الله دعائهم الذاكر الله كثيرا، والمظلوم والإمام المقسط (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
٤٥٠٢٢- ثَلَاثَةٌ يَا عَلِى لَا تُؤَخِّرْهُنَّ الصلاةُ إِذَا آنَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا (الترمذى، والبخارى عن على)
٤٥٠٢٣- ثلاثة يتحدثون فى ظل العرش آمنين والناس فى الحساب رجل لم تأخذه فى الله لومة لائم، ورجل لم يمد يديه إلى ما لا يحل له، ورجل لم ينظر إلى ما حرم الله عليه (الأصبهانى فى ترغيبه عن ابن عمر)
стр. 20325
٤٥٠٢٤- جاءنى جبريل فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح (الترمذى عن أبى هريرة)
٤٥٠٢٥- الجلوس فى المسجد لانتظار الصلاة بعد الصلاة عبادة، والنظر فى وجه العالم عبادة، ونفسه تسبيح (الديلمى عن أسامة بن زيد)
٤٥٠٢٦- الجنة حرام على كل فاحش أن يدخلها (ابن أبى الدنيا فى الصمت، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)
٤٥٠٢٧- الجنة لكل تائب، والرحمة لكل واقف (أبو الحسين ابن المهتدى فى فوائده عن ابن عباس)
٤٥٠٢٨- الجنة مطوية معلقة بقرون الشمس تنشر فى كل عام مرة وأرواح المؤمنين فى جوف طير خضر كالزرازير يتعارفون ويرزقون من ثمار الجنة (ابن أبى شيبة عن عبد الله بن عمر موقوفًا. الطبرانى، أبو نعيم عن عبد الله بن عمرو موقوفًا)
стр. 20326
٤٥٠٢٩- الحاج الشعث التفل (الترمذى عن ابن عمر)
٤٥٠٣٠- حب الدنيا رأس كل خطيئة (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً)
٤٥٠٣١- حب قريش إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر فمن أحب العرب فقد أحبنى ومن أبغض العرب فقد أبغضنى (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
٤٥٠٣٢- حتم على الله أن لا يستجيب دعوة مظلوم ولأحد قبله مثل مظلمته (ابن عدى عن ابن عباس)
٤٥٠٣٣- الحجامة تكره فى أول الهلال، ولا يرجى نفعها حتى ينقص الهلال (ابن حبيب عن عبد الكريم معضلا)
٤٥٠٣٤- حجة خير من أربعين غزوة، وغزوة خير من أربعين حجة (البزار عن ابن عباس)
٤٥٠٣٥- حجة قبل غزوة أفضل من خمسين غزوة، وغزوة بعد حجة أفضل من خمسين حجة، ولموقف ساعة فى سبيل الله أفضل من خمسين حجة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
٤٥٠٣٦- الحجر الأسود نزل به ملك من السماء (الأزرقى عن أبى)
٤٥٠٣٧- حجوا فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن جراد)
٤٥٠٣٨- حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم ﵇ حين ألقى فى النار وقالها محمد ﷺ حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (البخارى عن ابن عباس موقوفاً)
٤٥٠٣٩- حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد (ابن عدى عن ابن عباس)
стр. 20327
٤٥٠٤٠- الحسن والحسين سيفا العرش وليسا بمعلقين (الطبرانى فى الأوسط عن عقبة بن عامر)
٤٥٠٤١- الحق أصله فى الجنة، والباطل أصله فى النار (البخارى فى تاريخه، وأبو داود عن عمر)
٤٥٠٤٢- حق على الله عون من نكح التماس العفاف عما حرم الله (ابن عدى عن أبى هريرة)
٤٥٠٤٣- الحكمة تزيد الشريف شرفا، وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك (ابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)
٤٥٠٤٤- حلق القفا من غير حجامة مجوسية (ابن عساكر عن عمر)
٤٥٠٤٥- الحمرة من زينة الشيطان (عبد الرزاق عن الحسن مرسلاً)
٤٥٠٤٦- الحور العين خلقن من تسبيح الملائكة (ابن مردويه عن عائشة)
стр. 20328
٤٥٠٤٧- الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك أذى صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل (الحارث، وأبو نعيم فى الطب عن عائشة)
٤٥٠٤٨- خالفوا اليهود وصوموا التاسع والعاشر (عبد الرزاق، والطحاوى عن ابن عباس موقوفاً)
٤٥٠٤٩- الخبر الصالح يجى به الرجل الصالح، والخبر السوء يجى به الرجل السوء (ابن منيع عن أنس)
٤٥٠٥٠- خديجة خير نساء عالمها، ومريم خير نساء عالمها، وفاطمة خير نساء عالمها (الحارث عن عروة مرسلاً)
٤٥٠٥١- خذ منهن أربعا (ابن ماجه عن ابن عمر)
٤٥٠٥٢- خروج الآيات بعضها على أثر بعض، يتتابعن كما يتتابع الخرز فى النظام (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
٤٥٠٥٣- خص البلاء بمن عرف الناس، وعاش فيهم من لم يعرفهم (القضاعى عن محمد بن على مرسلاً)
стр. 20329
٤٥٠٥٤- خصال ست ما من مسلم يموت فى واحدة منهن إلا كان ضامنا على الله أن يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فإن مات فى وجهه كان ضامنا على الله، ورجل تبع جنازة فإن مات فى وجهه كان ضامنا على الله، ورجل توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لصلاة فإن مات فى وجهه كان ضامنا على الله، ورجل فى بيته لا يغتاب المسلمين ولا يجر إليه سخطة ولا تبعة فإن مات فى وجهه كان ضامنا على الله (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
٤٥٠٥٥- خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِى مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِى الدِّينِ (الترمذى عن أبى هريرة)
٤٥٠٥٦- خصلتان لا يحل منعهما الماء، والنار (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أنس)
٤٥٠٥٧- الخضر فى البحر وإلياس فى البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذى بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما إلى قابل (الحارث عن أنس)
стр. 20330
٤٥٠٥٨- خففوا بطونكم وظهوركم لقيام الصلاة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
٤٥٠٥٩- خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتى ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات عن أبى هريرة)
٤٥٠٦٠- خللوا بين أصابعكم، لا يخلل الله بينها بالنار، ويل للأعقاب من النار (الدارقطنى عن عائشة)
٤٥٠٦١- خمس من العبادة النظر فى المصحف، والنظر إلى الكعبة، والنظر إلى الوالدين، والنظر فى زمزم وهى تحط الخطايا، والنظر فى وجه العالم (الدارقطنى، والديلمى)
٤٥٠٦٢- خيار أمتى أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا (الطبرانى فى الأوسط عن على)
٤٥٠٦٣- خِيَارُكُمْ أَطْوَلُكُمْ أَعْمَاراً وَأَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقاً (أحمد، والبزار عن أبى هريرة)
٤٥٠٦٤- خير أمتى الذين إذا أساءوا استغفروا، وإذا أحسنوا استبشروا وإذا سافروا قصروا وأفطروا (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
стр. 20331
٤٥٠٦٥- خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق (الطبرانى، والحاكم عن ابن عمر)
٤٥٠٦٦- خير الشراب فى الدنيا والآخرة الماء (أبو نعيم فى الطبرانى عن بريدة)
٤٥٠٦٧- خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ تَغْدُو بِأَجْرٍ وَتَرُوحُ بِأَجْرٍ وَمَنِيحَةُ النَّاقَةِ كَعِتَاقَةِ الأَحْمَرِ وَمَنِيحَةُ الشَّاةِ كَعِتَاقَةِ الأَسْوَدِ (أحمد عن أبى هريرة)
٤٥٠٦٨- خير العيادة أخفها (القضاعى عن عثمان)
٤٥٠٦٩- خير الغداء بواكره، وأطيبه أوله (الديلمى عن أنس)
٤٥٠٧٠- خير سحوركم التمر (ابن عدى عن جابر)
٤٥٠٧١- خير لهو المؤمن السباحة، وخير لهو المرأة المغزل (ابن عدى عن ابن عباس)
٤٥٠٧٢- خير ما أعطى الرجل المؤمن خلق حسن، وشر ما أعطى الرجل قلب سوء فى صورة حسنة (ابن أبى شيبه عن رجل من جهينة)
٤٥٠٧٣- خيركم أزهدكم فى الدنيا، وأرغبكم فى الآخرة (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً)
٤٥٠٧٤- خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره (أبو يعلى عن أنس)
стр. 20332
٤٥٠٧٥- الدجال تلده أمه وهى منبوذة فى قبرها، فإذا ولدته حملت النساء بالخطائين (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
٤٥٠٧٦- الدجال عينه خضراء (البخارى فى تاريخه عن أبى)
٤٥٠٧٧- درهم أعطيه فى عقل أحب إلى من مائة فى غيره (الطبرانى عن أنس)
٤٥٠٧٨- دعوا الحسناء العاقر وتزوجوا السوداء الولود، فإنى مكاثر بكم الأمم يوم القيامة (الترمذى عن ابن سيرين مرسلاً)
٤٥٠٧٩- الدنيا سبعة آلاف سنة، أنا فى آخرها ألفا (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى الدلائل عن الضحاك بن زمل)
٤٥٠٨٠- الدين هم بالليل ومذلة بالنهار (الديلمى عن عائشة)
٤٥٠٨١- الدين يسر، ولن يغالب الدين أحد إلا غلبه التخريج (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
стр. 20333
٤٥٠٨٢- ذرارى المسلمين عصافير خضر فى شجر الجنة، يكفلهم أبوهم إبراهيم (سعيد بن منصور عن مكحول مرسلاً)
٤٥٠٨٣- ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود (ابن عدى عن ابن مسعود)
٤٥٠٨٤- ذروة الإيمان أربع خصال الصبر للحكم والرضاء بالقدر والإخلاص للتوكل والاستسلام للرب (أبو نعيم فى الحلية، وسعيد بن منصور عن أبى الدرداء)
٤٥٠٨٥- ذكر الله شفاء القلوب (الديلمى عن أنس)
٤٥٠٨٦- الذكر نعمة من الله فأدوا شكرها (الديلمى عن نبيط ابن شريط)
٤٥٠٨٧- ذو الوجهين فى الدنيا يأتى يوم القيامة وله وجهان من نار التخريج (الطبرانى فى الأوسط عن سعد)
стр. 20334
٤٥٠٨٨- رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِى فَأَخَذَا بِيَدَى فَأَخْرَجَانِى إِلَى أَرْضٍ فَضَاءٍ أَوْ أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ فَمَرَّا بِى عَلَى رَجُلٍ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِى شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِى شِقِّهِ الآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذَا الشِّقُّ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَإِذَا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ فِهْرٌ أَوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَى الْحَجَرُ فَإِذَا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ فَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا لِى انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَإِذَا بَيْتٌ مَبْنِى عَلَى بِنَاءِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يُوقَدُ
стр. 20335
تَحْتَهُ نَارٌ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَإِذَا أُوقِدَتِ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا لِى انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا نَهَرٌ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِى فِى النَّهَرِ فَإِذَا دَنَا لِيَخْرُجَ رَمَى فِى فِيهِ حَجَراً فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا رَوْضَةٌ خَضْرَاءُ فَإِذَا فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَإِذَا شَيْخٌ فِى أَصْلِهَا حَوْلَهُ صِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ فَهُوَ يَحْشُشُهَا وَيُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِى فِى الشَّجَرَةِ فَأَدْخَلَانِى دَاراً لَمْ أَرَ دَاراً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فَإِذَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ
стр. 20336
وَفِيهَا نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ فَأَخْرَجَانِى مِنْهَا فَصَعِدَا بِى فِى الشَّجَرَةِ فَأَدْخَلَانِى دَاراً هِى أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ مِنْهَا فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ فَقُلْتُ لَهُمَا إِنَّكمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِى مُنْذُ اللَّيْلَةِ فَأَخْبِرَانِى عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِى رَأَيْتَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِى الآفَاقِ فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ اللَّهُ بِهِ مَا شَاءَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِى رَأَيْتَ مُسْتَلْقِياً فَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَمَّا الَّذِى رَأَيْتَ فِى التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّنَاةُ وَأَمَّا الَّذِى رَأَيْتَ فِى النَّهَرِ فَذَاكَ آكِلُ
стр. 20337
الرِّبَا وَأَمَّا الشَّيْخُ الَّذِى رَأَيْتَ فِى أَصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْرَاهِيمُ ﵇ وَأَمَّا الصِّبْيَانُ الَّذِى رَأَيْتَ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِى رَأَيْتَ يُوقِدُ النَّارَ وَيَحْشُشُهَا فَذَاكَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَتِلْكَ النَّارُ وَأَمَّا الدَّارُ الَّتِى دَخَلْتَ أَوَّلاً فَدَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا الدَّارُ الأُخْرَى فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ ثُمَّ قَالَا لِى ارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِى فَإِذَا هِى كَهَيْئَةِ السَّحَابِ قَالَا لِى وَتِلْكَ دَارُكَ فَقُلْتُ لَهُمَا دَعَانِى أَدْخُلْ دَارِى فَقَالَا إِنَّهُ قَدْ بَقِى لَكَ عَمَلٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ (أحمد، والبخارى، والبيهقى عن سمرة)
стр. 20338
٤٥٠٨٩- رأيت ليلة أسرى بى رجالا تقرض شفاههم بمقارض من نار فقلت من هؤلاء يا جبريل فقال الخطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون (ابن حبان عن أنس بن مالك)
٤٥٠٩٠- رب طاعم شاكر أعظم أجرا من صائم صابر (القضاعى عن أبى هريرة)
٤٥٠٩١- رب عابد جاهل، ورب عالم فاجر، فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء (ابن عدى، والديلمى عن أبى أمامة)
٤٥٠٩٢- الربوة الرملة (ابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه عن مرة البهزى)
٤٥٠٩٣- رحم الله أخى يوسف لو أنا أتانى الرسول بعد طول الحبس لأسرعت الإجابة حين قال ﴿ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة﴾ (أحمد فى الزهد، وابن المنذر عن الحسن مرسلاً)
٤٥٠٩٤- رحم الله أهل المقبرة تلك مقبرة تكون بعسقلان (سعيد بن منصورعن عطاء الخراسانى بلاغا)
٤٥٠٩٥- رحم الله عينا بكت من خشية الله، ورحم الله عينا سهرت فى سبيل الله (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
стр. 20339
٤٥٠٩٦- رحم الله قسا كأنى أنظر إليه على جمل أورق تكلم بكلام له حلاوة لا أحفظه (الأزدى فى الضعفاء عن أبى هريرة)
٤٥٠٩٧- رحم الله يوسف أن كان لذا أناة حليما، لو كنت أنا المحبوس ثم أرسل إلى لخرجت سريعا (ابن جرير، وابن مردويه عن أبى هريرة)
٤٥٠٩٨- الرحمة عند الله مائة جزء، فقسم بين الخلائق جزءا واحدا وأخر تسعا وتسعين إلى يوم القيامة (البزار عن ابن عباس)
٤٥٠٩٩- رد جواب الكتاب حق كرد السلام (ابن عدى عن أنس. وابن لال عن ابن عباس)
٤٥١٠٠- الرزق أشد طلبا للعبد من أجله (القضاعى عن أبى الدرداء)
٤٥١٠١- الرَّعْدِ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ (الترمذى عن ابن عباس)
٤٥١٠٢- رمضان بمكة أفضل من ألف رمضان بغير مكة (البزار عن ابن عمر)
٤٥١٠٣- الرمى خير ما لهوتم به (الديلمى عن ابن عمر)
стр. 20340
٤٥١٠٤- الزائر أخاه المسلم أعظم أجرا من المزور (الديلمى عن أنس)
٤٥١٠٥- الزبانية أسرع إلى فسقة حملة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان، فيقولون يبدأ بنا قبل عبدة الأوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس)
٤٥١٠٦- زر فى الله فإن من زار فى الله شيعه سبعون ألف ملك (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
٤٥١٠٧- الزم البيت ولو لم تصب شيئا تأكله إلا المسك (ابن لال عن أبى الطفيل)
٤٥١٠٨- الزم بيتك (الطبرانى عن ابن عمر)
٤٥١٠٩- الزم نعليك قدميك فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك، ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتؤذى من خلفك (ابن ماجه عن أبى هريرة)
٤٥١١٠- زمزم حفنة من جناح جبريل (الديلمى عن عائشة)
٤٥١١١- زمزم طعام طعم وشفاء سقم (ابن أبى شيبه، والبزار عن أبى ذر)
٤٥١١٢- الزنجى إذا شبع زنى وإذا جاع سرق وإن فيهم لسماحة ونجدة (ابن عدى عن عائشة)
следующие страницы →