Полный текст (20 450 стр.). Показаны 6511–6550 · переход к 6516.
стр. 6511
١٣٦٥٠- صلت الملائكة على آدم فكبرت عليه أربعا وقالت هذه سنتكم على بنى آدم (البيهقى عن أبى)
أخرجه البيهقى (٤/٣٦، رقم ٦٧٣٠) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٧١) .
١٣٦٥١- صلت الملائكة على آدم فكبروا عليه أربعا وسلموا تسليمتين (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٢/٣٩٢، رقم ٣٧٤١) .
١٣٦٥٢- صلة الرحم تزيد فى العمر وصدقة السر تطفئ غضب الرب (القضاعى عن ابن مسعود)
أخرجه القضاعى (١/٩٣، رقم ١٠٠) .
١٣٦٥٣- صلة الرحم مثراة فى المال محبة فى الأهل منسأة فى الأجل (الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن سهل)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٤، رقم ٧٨١٠) . قال الهيثمى (٨/١٥٢) : فيه من لم أعرفهم.
١٣٦٥٤- صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن فى الأعمار (أحمد، وأبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
стр. 6512
أخرجه أحمد (٦/١٥٩، رقم ٢٥٢٩٨) ، قال الهيثمى (٨/١٥٣) : رجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع من عائشة. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٢٦، رقم ٧٩٦٩) .
١٣٦٥٥- صلوا أيها الناس فى بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء فى بيته إلا المكتوبة (البخارى عن زيد بن ثابت)
أخرجه البخارى (١/٢٥٦، رقم ٦٩٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٨٢، رقم ٢١٦٢٢) ، والنسائى (٣/١٩٧، رقم ١٥٩٩) ، وابن خزيمة (٢/٢١١، رقم ١٢٠٤) .
١٣٦٥٦- صلوا المغرب حين يفطر الصائم مبادرة طلوع النجوم (ابن أبى شيبة عن أبى أيوب)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٩٠، رقم ٣٣٣٢) .
١٣٦٥٧- صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٤/١٩، رقم ٦٦٢٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٥٧) وقال: مكحول لم يسمع من أبى هريرة ومن دونه ثقات.
١٣٦٥٨- صلوا ركعتى الضحى بسورتيهما والشمس وضحاها والضحى (الديلمى عن عقبة بن عامر)
стр. 6513
أخرجه الديلمى (٢/٣٨٣، رقم ٣٧٠٢) .
١٣٦٥٩- صلوا صلاة الظهر حين تميل الشمس وصلوا صلاة العصر بقدر ما يسير الراكب إلى ذى الحليفة لستة أميال وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء بعد أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل (عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال أنبئت)
أخرجه عبد الرزاق مفرقًا (١/٥٤٣ رقم ٢٠٥٣، ١/٥٤٨ رقم ٢٠٧٣، ١/٥٥٣ رقم ٢٠٩٤، ١/٥٥٨ رقم ٢١١٩)
١٣٦٦٠- صلوا صلاة المغرب مع سقوط الشمس بادروا بها طلوع النجم (الطبرانى عن أبى أيوب)
أخرجه الطبرانى (٤/١٧٦، رقم ٤٠٥٨) . قال الهيثمى (١/٣١٠) : رجاله موثقون.
١٣٦٦١- صلوا على أطفالكم فإنهم من أفراطكم (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٨٣، رقم ١٥٠٩) . قال البوصيرى (٢/٣٣) : هذا إسناد ضعيف.
١٣٦٦٢- صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم كما بعثنى (الخطيب عن أنس. عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة وفيه موسى بن عبيدة الربذى)
стр. 6514
حديث أنس: أخرجه الخطيب (٧/٣٨٠) .
حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (٢/٢١٦، رقم ٣١١٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/١٤٨، رقم ١٣١) .
١٣٦٦٣- صلوا على أنبياء الله ورسله كما تصلون علىَّ فإنهم أرسلوا كما أرسلتُ (أبو الحسين أحمد بن ميمون فى فوائده، والخطيب عن أبى هريرة)
أخرجه الخطيب (٨/١٠٥) . وأورده: الرافعى من طريق أبى الحسين أحمد بن ميمون (٣/٣٣٠) .
١٣٦٦٤- صلوا على النبييين إذا ذكرتمونى فإنهم قد بعثوا كما بعثت (الشاشى، وابن عساكر عن وائل بن حجر)
أخرجه ابن عساكر (٦٢/٣٩١) .
١٣٦٦٥- صلوا على صاحبكم إن صاحبكم غَلَّ فى سبيل الله (مالك، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن زيد بن خالد الجهنى)
стр. 6515
أخرجه مالك (٢/٤٥٨، رقم ٩٧٨) ، وأحمد (٤/١١٤، رقم ١٧٠٧٢) ، وعبد بن حميد (ص ١١٦، رقم ٢٧٢) ، وأبو داود (٣/٦٨، رقم ٢٧١٠) ، وابن ماجه (٢/٩٥٠، رقم ٢٨٤٨) ، وابن الجارود (ص ٢٧١، رقم ١٠٨١) ، وابن حبان (١١/١٩١، رقم ٤٨٥٣) ، والحاكم (٢/١٣٨، رقم ٢٥٨٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
١٣٦٦٦- صلوا على صاحبكم يعنى الذى عليه دين (البخارى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمة بن الأكوع، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أسماء بنت يزيد)
حديث سلمة: أخرجه البخارى (٢/٨٠٣، رقم ٢١٧٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٩٩، رقم ٥٥٣٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٤/٦٥، رقم ١٩٦١) .
حديث أسماء: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٠٠، رقم ٥٥٣٩) .
١٣٦٦٧- صلوا علىَّ فإن الصلاة علىَّ زكاةٌ لكم وسلوا الله لى الوسيلة قالوا وما الوسيلة قال هى أعلى درجة فى الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأنا أرجو أن أكون أنا هو (هناد، والبزار عن أبى هريرة)
стр. 6516
أخرجه هناد (١/١١٧، رقم ١٤٦) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (١/٣٣٢) . قال الهيثمى: رواه البزار، وفيه ذؤاد بن علبة ضعفه ابن معين والنسائى وغيرهما، ووثقه ابن نمير وقال موسى بن داود الضبى: حدثنا ذؤاد بن علبة وأثنى عليه خيرًا. وقال ابن عدى: هو فى جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه. وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٣٦٠، رقم ٣٦٥) ، والحارث كما فى بغية الباحث (٢/٩٦٢، رقم ١٠٦٢) .
١٣٦٦٨- صلوا علىَّ فإن صلاتكم علىَّ زكاة لكم (ابن مردويه عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٢٥٣، رقم ٨٧٠٤) .
١٣٦٦٩- صلوا على كل ميت وجاهدوا مع كل أمير (ابن ماجه عن واثلة)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٨٨، رقم ١٥٢٥) . قال البوصيرى (٢/٣٤) : هذا إسناد ضعيف.
١٣٦٧٠- صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا وراء من قال لا إله إلا الله (الدارقطنى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب عن ابن عمر وضعف)
стр. 6517
أخرجه الدارقطنى (٢/٥٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٣٢٠) والخطيب (١١/٢٩٣) وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٢/٤٤٧، رقم ١٣٦٢٢) . قال الهيثمى (٢/٦٧) : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو كذاب.
١٣٦٧١- صلوا على موتاكم بالليل والنهار (ابن ماجه عن جابر)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٨٧، رقم ١٥٢٢) . قال البوصيرى (٢/٣٤) : هذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وتدليس الوليد بن مسلم.
١٣٦٧٢- صلوا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات (البيهقى عن جابر)
أخرجه البيهقى (٤/٣٦، رقم ٦٧٣١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٣٦، رقم ١٤٦٥٧) .
١٣٦٧٣- صلوا على موتاكم بالليل والنهار والصغير والكبير الذكر والأنثى أربعًا (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٠٥، رقم ٣٢٣٦) .
стр. 6518
١٣٦٧٤- صلوا علىَّ واجتهدوا فى الدعاء وقولوا اللهم صَلِّ على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (أحمد، والنسائى، وابن سعد، والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم فى المعرفة، والباوردى، وابن أبى عاصم، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن زيد بن خارجة)
أخرجه أحمد (١/١٩٩، رقم ١٧١٤) ، والنسائى (٣/٤٨، رقم ١٢٩٢) ، وابن قانع (١/٢٣٣) ، والطبرانى (٥/٢١٨، رقم ٥١٤٣) .
١٣٦٧٥- صلوا فى بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن ابن عمر. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن زيد بن خالد الجهنى)
حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٦٠، رقم ٦٤٥٢) والترمذى (٢/٣١٣ رقم ٤٥١) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٣/١٩٧، رقم ١٥٩٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٢٢، رقم ٦٠٤٥) ، ومسلم (١/٥٣٩، رقم ٧٧٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "اجعلوا من صلاتكم فى بيوتكم".
стр. 6519
حديث زيد بن خالد: أخرجه النسائى (٣/١٩٧، رقم ١٥٩٨) ، والطبرانى (٥/٢٥٨، رقم ٥٢٧٨) .
١٣٦٧٦- صلوا فى بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا ولا تتخذوا بيتى عيدًا وصلوا علىَّ وسلموا فإن صلاتكم تبلغنى حيثما كنتم (أبو يعلى، والضياء عن السيد الحسن)
أخرجه أبو يعلى (١٢/١٣١، رقم ٦٧٦١) قال الهيثمى (٢/٢٤٧) : فيه عبد الله بن نافع، وهو ضعيف.
١٣٦٧٧- صلوا فى بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس وجابر معًا)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٨٣، رقم ٣٦٩٨) .
١٣٦٧٨- صلوا فى مرابض الغنم وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة (عبد الرزاق عن معمر عن أبى إسحاق عن رجل من قريش مرسلاً، وعن ابن عيينة عن أبى حيان عن رجل بالمدينة مرسلاً)
حديث رجل من قريش: أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٨، رقم ١٥٩٩) .
حديث رجل بالمدينة: أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٩، رقم ١٦٠١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "صلوا فى مراح الغنم".
стр. 6520
١٣٦٧٩- صلوا فى مرابض الغنم ولا تصلوا فى أعطان الإبل (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٢/١٨٠، رقم ٣٤٨) ، وقال: حسن صحيح.
حديث عقبة: أخرجه أحمد (٤/١٥٠، رقم ١٧٣٨٩) ، والطبرانى فى الكبير (١٧/٣٤٠، رقم ٩٣٨) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٣٢٦، رقم ٦٥٣٧) . قال الهيثمى (٢/٢٦) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وأحمد ورجال أحمد ثقات.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضرت الصلاة"، "إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم".
١٣٦٨٠- صلوا فى مرابض الغنم ولا تصلوا فى أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، وابن جرير فى تهذيبه، والطبرانى، والبيهقى عن عبد الله بن مغفل)
стр. 6521
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣٧، رقم ٣٨٧٧) وابن ماجه (١/٢٥٣، رقم ٧٦٩) ، والبيهقى (٢/٤٤٩، رقم ٤١٥٣) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٢٣، رقم ٩١٣) ، وأحمد (٤/٨٦، رقم ١٦٨٤٥) ، وابن حبان (٤/٦٠١، رقم ١٧٠٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتيتم على أعطان الإبل"، "إذا أدركتك الصلاة فى مرابض الغنم".
١٣٦٨١- صلوا فى مرابض الغنم ولا توضئوا من ألبانها ولا تصلوا فى معاطن الإبل وتوضئوا من ألبانها (الطبرانى عن أسيد بن حضير)
أخرجه الطبرانى (١/٢٠٦، رقم ٥٥٩) .
١٣٦٨٢- صلوا فى مراح الغنم وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عدى (٦/٦٨، ترجمة ١٦٠٣ كثير بن زيد مولى بنى سهم) ، والبيهقى (٢/٤٤٩، رقم ٤١٥٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "صلوا فى مرابض الغنم".
стр. 6522
١٣٦٨٣- صلوا فى مراحات الغنم ولا تصلوا فى مراحات الإبل (أحمد، والبغوى، والطبرانى، والبيهقى عن عبد الملك ابن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (٣/٤٠٤، رقم ١٥٣٧٧) بمعناه، والطبرانى (٧/١١٤، رقم ٦٥٤٣) ، والبيهقى (٢/٤٤٩، رقم ٤١٥٠) وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٢٧٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصلى فى أعطان الإبل".
١٣٦٨٤- صلوا فى نعالكم ولا تشبهوا باليهود (الحكيم، والطبرانى، والضياء عن شداد بن أوس)
أورده الحكيم (٢/١٧٢) ، وأخرجه الطبرانى (٧/٢٩٠، رقم ٧١٦٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون".
١٣٦٨٥- صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن عبد الله بن مغفل المزنى)
أخرجه أحمد (٥/٥٥، رقم ٢٠٥٧١) ، وأبو داود (٢/٢٦، رقم ١٢٨١) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٢٦٧، رقم ١٢٨٩) ، وابن حبان (٤/٤٥٧، رقم ١٥٨٨) .
стр. 6523
١٣٦٨٦- صلوا من الليل صلوا أربعا صلوا ولو ركعتين ما من أهل بيت يعرف لهم صلاة من الليل إلا ناداهم مناد يا أهل البيت قوموا لصلاتكم (ابن أبى شيبة، وابن نصر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٧٢، رقم ٦٦٠٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٦٢، رقم ٣٢١٥) .
١٣٦٨٧- صلوات الله على أهل قزوين فإن الله ينظر إليهم فى الدنيا فيرحم بهم أهل الأرض (إسحاق بن محمد الكيسانى، وأبو يعلى الخليلى معًا فى فضائل قزوين، والرافعى عن ابن مسعود وفيه ميسرة بن عبد ربه كذاب)
أخرجه الرافعى (١/١٣) من طريق أبى يعلى الخليلى عن إسحاق بن محمد الكيسانى.
١٣٦٨٨- صلى الله على أخى يحيى بن زكريا قال يكون فى آخر الزمان ترعة من ترع الجنة يقال لها قزوين فمن أدركها فليرابطها وليشركنى فى رباطها أشركه فى فضل نبوتى (أبو حفص عمر بن عبد الله بن زاذان فى فوائده، وأبو العلاء العطار فى فضائل قزوين، والرافعى عن على)
стр. 6524
أخرجه الرافعى من طريق أبى العلاء العطار (١/١٧) وعزاه إلى أبى حفص عمر بن عبد الله بن زاذان فى فوائده.
١٣٦٨٩- صلِّى فى الحجر إن أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت (أحمد، والترمذى ـ حسن صحيح ـ عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٩٢، رقم ٢٤٦٦٠) ، والترمذى (٣/٢٢٥، رقم ٨٧٦) وقال: حسن صحيح.
١٣٦٩٠- صلى فى مسجد الخيف سبعون نبيًّا منهم موسى فكأنى أنظر إليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوءة مخطوم الخطام من ليف وله ضفيرتان (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٤٥٢، رقم ١٢٢٨٣) ، قال الهيثمى (٣/٢٩٧) : فيه عطاء بن السائب، وقد اختلط. وابن عساكر (٦١/١٦٧) . وأخرجه أيضًا: الضياء (١٠/٢٩٢، رقم ٣٠٩) .
١٣٦٩١- صم أفضل الصيام صيام داود صوم يوم وفطر يوم (النسائى عن ابن عمرو)
أخرجه النسائى (٤/٢٠٩، رقم ٢٣٨٩) .
стр. 6525
وللحديث أطراف أخرى منها: "لاصام من صام الدهر".
١٣٦٩٢- صم ثلاثة أيام من كل شهر صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما (الطبرانى عن حكيم بن حزام زدنى قال ثلاثا من كل شهر. ابن سعد، والطبرانى عن كهمس الهلالى. الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى عقرب)
حديث حكيم: أخرجه الطبرانى (٣/٢٠١، رقم ٣١٢٣) .
حديث كهمس الهلالى: أخرجه ابن سعد (٧/٤٦) ، والطبرانى (١٩/١٩٤، رقم ٤٣٥) . قال الهيثمى (٣/١٩٧) : فيه حماد بن يزيد المنقرى ولم أجد من ذكره.
حديث أبى عقرب: أخرجه الطبرانى (٢٢/٣١٦، رقم ٧٩٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٠٠، رقم ٣٨٧٩) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٨٥، رقم ١٣١٣) ، أحمد (٥/٦٧، رقم ٢٠٦٨٢) ، والنسائى (٤/٢٢٥، رقم ٢٤٣٣) .
وسيأتى فى مسند حكيم بن حزام.
стр. 6526
١٣٦٩٣- صم شهر الصبر رمضان قال زدنى قال صم شهر الصبر ويوما بعده قال زدنى قال صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدنى قال صم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر قال زدنى قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن سعد، والبغوى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها)
أخرجه أحمد (٥/٢٨، رقم ٢٠٣٣٨) ، وأبو داود (٢/٣٢٢، رقم ٢٤٢٨) ، وابن ماجه (١/٥٥٤، رقم ١٧٤١) ، وابن سعد (٧/٨٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥٠، رقم ٣٧٣٨) ، والبيهقى (٤/٢٩١، رقم ٨٢٠٩) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٩/٢٣٠، رقم ٢١٢) .
١٣٦٩٤- صم شوالاً (ابن ماجه، والعدنى، والضياء عن أسامة بن زيد)
أخرجه ابن ماجه (١/٥٥٥، رقم ١٧٤٤) قال البوصيرى (٢/٧٨) : هذا إسناد رجاله ثقات وفيه مقال. والضياء (٤/١٤٥، رقم ١٣٥٩) .
стр. 6527
١٣٦٩٥- صم صيام داود فإنه أعدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا وإنه كان إذا وعد لم يخلف وإذا لاقى لم يفر (النسائى عن ابن عمرو)
أخرجه النسائى (٤/٢١١، رقم ٢٣٩٣) .
١٣٦٩٦- صمت الصائم تسبيح ونومه عبادة ودعاؤه مستجاب وعمله مضاعف (الديلمى عن ابن عمرو)
أخرجه الديلمى (٢/٣٩٧، رقم ٣٧٦١) .
١٣٦٩٧- صمن من كل شهر ثلاثة أيام من أوله أو من الشهر الاثنين والخميس والخميس الذى يليه (الطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢١٦، رقم ٣٩٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٣٢٥، رقم ٦٨٩٨) .
١٣٦٩٨- صنائع المعروف تقى مصارع السوء والآفات والهلكات وأهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة (الحاكم وتعقب عن أنس)
أخرجه الحاكم (١/٢١٣، رقم ٤٢٩) .
стр. 6528
١٣٦٩٩- صنائع المعروف تقى مصارع السوء والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة فى العمر وكل معروف صدقة وأهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وأهل المنكر فى الدنيا أهل المنكر فى الآخرة وأول من يدخل الجنة أهل المعروف (الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٦٣ رقم ٦٠٨٦) قال الهيثمى (٣/١١٥) فيه عبيد الله بن الوليد الوصافى وهو ضعيف.
١٣٧٠٠- صنائع المعروف تقى مصارع السوء وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد فى العمر (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٦١، رقم ٨٠١٤) . قال الهيثمى (٣/١١٥) : إسناده حسن.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن صدقة السر تطفئ غضب الرب"، "صدقة السر تطفئ غضب الله".
١٣٧٠١- صنفان من أمتى إذا صلحوا صلحت الأمة الأمراء والفقهاء (أبو نعيم فى الحلية، وابن النجار، وابن عبد البر عن ابن عباس)
стр. 6529
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/٩٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٠٢، رقم ٣٧٨٤) .
١٣٧٠٢- صنفان من أمتى لا تنالهم شفاعتى يوم القيامة المرجئة والقدرية (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٢٥٤) . وأورده ابن طاهر فى تذكرة الموضوعات (ص ٨٤، رقم ٥٠٠) .
١٣٧٠٣- صنفان من أمتى لا تنالهما شفاعتى سلطان ظلوم غشوم وغال فى الدين يشهدون عليهم ويتبرءون منهم (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى عن معقل بن يسار)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢١٣، رقم ٤٩٥) . قال الهيثمى (٥/٢٣٦) : رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما منيع قال ابن عدى له أفراد، وأرجو أنه لا بأس به وبقية رجال الأول ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/١٨٤، رقم ٤٢٣) .
١٣٧٠٤- صنفان من أمتى لا سهم لهم فى الإسلام القدرية والمرجئة وجهادهم أحب إلى من جهاد فارس والروم (الديلمى عن أبى سعيد)
стр. 6530
١٣٧٠٥- صنفان من أمتى لا سهم لهم فى الإسلام المرجئة والقدرية قيل وما المرجئة قال الذين يقولون الإيمان قول وعمل قيل فما القدرية قال الذين يقولون لم يقدر الشر (البيهقى عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٥٩) وقال: هذا لا يصح عن رسول الله ﷺ فإن النضر بن سلمة ليس بشىء قال الدارقطنى متروك وقال ابن حبان يسرق الحديث لا تحل الرواية عنه إلا للاعتبار.
١٣٧٠٦- صنفان من أمتى لا يدخلون الجنة القدرية والحرورية (ابن عدى عن أنس)
أخرجه ابن عدى (٦/٢٥٧، ترجمة ١٧٣٥ محمد بن عبد الرحمن القشيرى) .
١٣٧٠٧- صنفان من أمتى لا يدخلون الجنة القدرية والمرجئة (ابن عدى عن أبى بكر)
أخرجه ابن عدى (٦/٢٥٧، ترجمة ١٧٣٥ محمد بن عبد الرحمن القشيرى) .
١٣٧٠٨- صنفان من أمتى لعنهم الله على لسان سبعين نبيا القدرية والمرجئة الذين يقولون الإيمان إقرار ليس فيه عمل (الديلمى عن حذيفة)
أخرجه الديلمى (٢/٤٠١، رقم ٣٧٨١) .
стр. 6531
١٣٧٠٩- صنفان من أمتى لن تنالهما شفاعتى إمام ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٨١، رقم ٨٠٧٩) . قال الهيثمى (٥/٢٣٥) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال الكبير ثقات.
ومن غريب الحديث: "عسوف": أى عنيف.
١٣٧١٠- صنفان من أمتى ليس لهما فى الإسلام نصيب المرجئة والقدرية (البخارى فى تاريخه، والترمذى ـ حسن غريب ـ وابن ماجه، وابن عدى عن ابن عباس. ابن ماجه، وابن أبى عاصم، والضياء عن جابر وابن عباس. الخطيب عن ابن عمر)
حديث ابن عباس: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٤/١٣٣) ، والترمذى (٤/٤٥٤، رقم ٢١٤٩) وقال: غريب حسن صحيح. وابن ماجه (١/٢٤، رقم ٦٢) ، وابن عدى (٥/١٩٤، ترجمة ١٣٤٩ على بن نزار بن حيان) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٠١، رقم ٥٧٩) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (١/٣٢٥، رقم ٦٦٦) .
стр. 6532
حديث جابر وابن عباس: أخرجه ابن ماجه (١/٢٨، رقم ٧٣) ، وابن أبى عاصم (١/١٥٢، رقم ٣٤٤) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (٥/٣٦٧) .
حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (٥/٣٦٧) ، وقال: هذا حديث منكر من هذا الوجه جدًّا كالموضوع. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (١/٢٩٠، ترجمة ١٢٦ إسماعيل بن أبى إسحاق) .
١٣٧١١- صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٥٥، رقم ٨٦٥٠) ، ومسلم (٣/١٦٨٠، رقم ٢١٢٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٤٦، رقم ٦٦٩٠) ، وابن حبان (١٦/٥٠٠، رقم ٧٤٦١) .
ومن غريب الحديث: "البخت": الإبل الخراسانية.
١٣٧١٢- صوت أبى طلحة فى الجيش خير من ألف رجل (سمويه عن أنس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٠٠، رقم ٣٧٧٧) .
стр. 6533
وللحديث أطراف أخرى منها: "لصوت أبى طلحة".
١٣٧١٣- صوت الديك صلاته وضربه بجناحه ركوعه وسجوده (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة. ابن مردويه، وأبو نعيم فى جزء الديك عن عائشة)
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٥/١٧٦٠) .
حديث عائشة: أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٠٠، رقم ٣٧٧٥) .
١٣٧١٤- صوتان ملعونان فى الدنيا والآخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة (البزار، والضياء عن أنس)
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٣/١٣) قال الهيثمى: رجاله ثقات. وأخرجه الضياء (٦/١٨٨، رقم ٢٢٠٠) .
١٣٧١٥- صوم ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره (ابن زنجويه، وابن جرير، وابن حبان عن معاوية بن قرة عن أبيه، وقال ابن حبان قال وكيع عن شعبة فى هذا الخبر وإفطاره وقال يحيى القطان عن شعبة وقيامه وهما جميعا حافظان متقنان)
أخرجه ابن حبان (٨/٤١٣، رقم ٣٦٥٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٣٦، رقم ١٥٦٣٢) .
стр. 6534
١٣٧١٦- صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره (أحمد، ومسلم، وابن زنجويه، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى قتادة)
أخرجه أحمد (٥/٢٩٦، رقم ٢٢٥٩٠) ، ومسلم (٢/٨١٩، رقم ١١٦٢) ، وابن حبان (٨/٤٠٣، رقم ٣٦٤٢) .
١٣٧١٧- صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر (أحمد، وابن جرير، والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٨٤، رقم ٩٧٤) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (٤/٢٩٣، رقم ٨٢٢٠) ، وفى شعب الإيمان (٣/٢٩٠، رقم ٣٥٧٤) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣١٥، رقم ٢٣٩٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "شهر الصبر".
١٣٧١٨- صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب مغلة الصدر قيل وما مغلة الصدر قال رجس الشيطان (الطيالسى، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٦٥، رقم ٤٨٢) ، وأحمد (٥/١٥٤، رقم ٢١٤٠٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٩١، رقم ٣٨٥٦) .
стр. 6535
ومن غريب الحديث: "مغلة": ما يجده الإنسان فى صدره من الغل والفساد.
١٣٧١٩- صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر يذهبن بوحر الصدر (البغوى عن أعرابى من عكل)
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٦٣، رقم ٢٣١٢٠) ، قال الهيثمى (٣/١٩٦) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح. وابن أبى شيبة (٧/٣٤٨، رقم ٣٦٦٣٥) ، وابن الجارود (ص ٢٧٦، رقم ١٠٩٩) .
١٣٧٢٠- صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهب وغر الصدر (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من عكل)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/١٩٦) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٩٢، رقم ٣٨٥٨) .
ومن غريب الحديث: "وغر": أى الضغن والحقد.
١٣٧٢١- صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن بوحر الصدر (البزار عن ابن عباس. البزار عن على)
стр. 6536
حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٣/١٩٦) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.
حديث على: أخرجه البزار (٢/٢٧١، رقم ٦٨٨) قال الهيثمى (٣/١٩٦) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/٣٤٦، رقم ٤٤٢) .
ومن غريب الحديث: "وحر": أى وساوِسه وقيل الحقد والغيظ وقيل العداوة.
١٣٧٢٢- صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن كثيرا من وحر الصدر (ابن زنجويه، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى، وأبو نعيم فى المعرفة عن النمر بن تولب)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٤٩٧، رقم ٦٥٥٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/١٥٩، رقم ٤٩٤٠) قال الهيثمى
(٣/١٩٧) : رواه الطبرانى فى الأوسط من طريق خلاد بن قرة بن خلاد عن أبيه وكلاهما لم أعرفه.
١٣٧٢٣- صوم يوم التروية كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين (أبو الشيخ، وابن النجار عن ابن عباس)
стр. 6537
عزاه المناوى (٤/٢١٢) : إلى أبى الشيخ فى كتاب الثواب على الأعمال وابن النجار فى تاريخه.
١٣٧٢٤- صوم يوم عرفة صوم سنة (ابن أبى الدنيا فى عشر ذى الحجة عن ابن عمر)
والحديث سيأتى فى مسند ابن عمر.
١٣٧٢٥- صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن جرير، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى قتادة)
أخرجه أحمد (٥/٢٩٦، رقم ٢٢٥٨٨) ، وعبد بن حميد (ص ٩٧، رقم ١٩٤) ، ومسلم (٢/٨١٩، رقم ١١٦٢) .
١٣٧٢٦- صوما فإن الصيام جنة من النار ومن بوائق الدهر (ابن النجار عن أبى مليكة)
١٣٧٢٧- صوما مكانه يومًا آخر (ابن حبان عن عائشة قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين متطوعين فأهدى لنا طعام فأفطرنا فقال رسول الله ﷺ فذكره)
أخرجه ابن حبان (٨/٢٨٤، رقم ٣٥١٧) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٣٣٠، رقم ٢٤٥٧) .
١٣٧٢٨- صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون (البيهقى عن أبى هريرة)
стр. 6538
أخرجه البيهقى (٤/٢٥٢، رقم ٧٩٩٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الصوم يوم تصومون".
١٣٧٢٩- صوموا الشهر وسرره (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن معاوية)
أخرجه أبو داود (٢/٢٩٩، رقم ٢٣٢٩) ، والطبرانى (١٩/٣٨٤، رقم ٩٠١) ، والبيهقى (٤/٢١٠، رقم ٧٧٥٩) .
ومن غريب الحديث: "وسرره": السرر قيل أول الشهر وقيل وسطه وقيل آخره.
١٣٧٣٠- صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته (الطبرانى عن أبى بكرة. ابن النجار عن جابر)
حديث أبى بكرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/١٤٥) قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى فى الكبير، وفيه عمران بن داود القطان وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام.
وللحديث أطراف أخرى منها: "الهلال لرؤيته أفطروا".
١٣٧٣١- صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فأكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تَصِلُوا رمضان بيوم من شعبان (الطيالسى، وأحمد، والنسائى عن ابن عباس)
стр. 6539
أخرجه الطيالسى (ص ٣٤٨، رقم ٢٦٧١) ، وأحمد (١/٢٢٦، رقم ١٩٨٥) ، والنسائى (٤/١٥٣، رقم ٢١٨٩) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٥، رقم ١٦٨٣) .
١٣٧٣٢- صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى عن البراء. النسائى عن ابن عباس. الطيالسى، والبيهقى عن أبى بكرة)
حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (٢/٦٧٤، رقم ١٨١٠) ، ومسلم (٢/٧٦٢، رقم ١٠٨١) ، والنسائى (٤/١٣٣، رقم ٢١١٧) ، وابن حبان (٨/٢٣٨، رقم ٣٤٥٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٣٠، رقم ٩٥٥٢) .
حديث البراء: أخرجه الطبرانى (٢/٢٥، رقم ١١٧٥) .
حديث ابن عباس: أخرجه النسائى (٤/١٣٥، رقم ٢١٢٤) .
стр. 6540
حديث أبى بكرة: أخرجه الطيالسى (ص ١١٨، رقم ٨٧٣) ، والبيهقى (٤/٢٠٦، رقم ٧٧٢٧) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/١٠٥، رقم ٣٦٤٦) . قال الهيثمى (٣/١٤٥) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير وفيه عمران بن داود القطان وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم الهلال".
١٣٧٣٣- صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له (الطيالسى عن ابن عمر)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٩، رقم ١٨١٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم الهلال".
١٣٧٣٤- صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وانسكوا لها فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين وإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا فأتموا ثلاثين (أحمد، والنسائى عن رجلان من الصحابة)
أخرجه أحمد (٤/٣٢١، رقم ١٨٩١٥) ، والنسائى (٤/١٣٢، رقم ٢١١٦) .
١٣٧٣٥- صوموا من وضح إلى وضح (الطبرانى، والضياء عن أبى مليح عن أبيه. الدارقطنى عن جابر)
стр. 6541
حديث أبى مليح عن أبيه: أخرجه الطبرانى (١/١٩٠، رقم ٥٠٤) ، والضياء (٤/٢٠٢، رقم ١٤١٩) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٣٢٤، رقم ٢٣٣٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/١٩٢، رقم ٢٩٠٠) . قال الهيثمى (٣/١٥٨) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه سالم بن عبيد الله بن سالم ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله موثقون.
حديث جابر: أخرجه أيضًا: الخطيب (١٢/٣٦٠) .
١٣٧٣٦- صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يومًا وبعده يومًا (أحمد، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى، وتمام، وابن عساكر عن داود بن على عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (١/٢٤١، رقم ٢١٥٤) . قال الهيثمى (٣/١٨٨) : رواه أحمد والبزار وفيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٦٥، رقم ٣٧٩٠) ، والبيهقى (٤/٢٨٧، رقم ٨١٨٩) ، وتمام (١/٤٧، رقم ٩٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لئن بقيت أمرت بصيام".
стр. 6542
١٣٧٣٧- صومى عن أختك (الطيالسى عن ابن عباس)
أخرجه الطيالسى (ص ٣٤٢، رقم ٢٦٣٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٢/١٤، رقم ١٢٣٢٩) ، والبيهقى (٤/٢٥٥، رقم ٨٠١٥) .
١٣٧٣٨- صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٤/١٨٣٨، رقم ٢٣٦٧) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٦٢، رقم ٦١٨٣) ، والطبرانى فى الأوسط
(٢/٢٤٤، رقم ١٨٧٢) ، وفى الصغير (١/٣٩، رقم ٢٩) .
١٣٧٣٩- صيام الرجل معلق بين السماء والأرض حتى يعطى صدقة الفطر (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٢/٣٩٥، رقم ٣٧٥٤) .
١٣٧٤٠- صيام المرء فى سبيل الله يبعده من جهنم مسيرة سبعين عامًا (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/١٩٤) قال الهيثمى: فيه مسلمة بن على وهو ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "من صام يومًا فى سبيل الله".
١٣٧٤١- صيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمسة عشرة صيام الدهر وإفطاره (الطبرانى عن ابن مسعود)
стр. 6543
أخرجه الطبرانى (١٠/١٣٧، رقم ١٠٢٣٢) .
١٣٧٤٢- صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر (الطبرانى عن ابن عمرو)
والحديث أصله فى الصحيحين بطرف (يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار) وسيأتى فى مسند ابن عمرو موقوفًا.
١٣٧٤٣- صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره (أحمد، والطبرانى، وابن حبان عن معاوية بن قرة عن أبيه)
أخرجه أحمد (٣/٤٣٦، رقم ١٥٦٣٢) ، والطبرانى (١٩/٢٦، رقم ٥٣) بمعناه. قال الهيثمى (٣/١٩٦) : رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح، وابن حبان (٨/٤١٣، رقم ٣٦٥٢) .
١٣٧٤٤- صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وهى أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (النسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن أبى عاصم، وسمويه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جرير)
стр. 6544
أخرجه النسائى (٤/٢٢١، رقم ٢٤٢٠) ، وأبو يعلى (١٣/٤٩٢، رقم ٧٥٠٤) ، والطبرانى (٢/٣٥٦، رقم ٢٤٩٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٩٠، رقم ٣٨٥٣) .
١٣٧٤٥- صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر وفى لفظ من كل شهر (ابن زنجويه، وأحمد، والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان بن أبى العاص)
أخرجه أحمد (٤/٢٢، رقم ١٦٣٢٢) ، والنسائى (٤/٢١٩، رقم ٢٤١١) ، وابن حبان (٨/٤٠٩، رقم ٣٦٤٩) ، والطبرانى (٩/٥١، رقم ٨٣٦٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٩٠، رقم ٣٥٧٣) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/١٩٣، رقم ١٨٩١) ، والرويانى (٢/٤٩٢، رقم ١٥٢٢) .
١٣٧٤٦- صيام رمضان إلى رمضان كفارة ما بينهما (الطبرانى عن أبى سعيد)
أخرجه الطبرانى (٦/٣٨، رقم ٥٤٤٥) . قال الهيثمى (٣/١٤٢) : فيه عبد الله بن قريظ ذكره ابن أبى حاتم وقال يروى عنه يحيى بن أيوب وبقية رجاله رجال الصحيح.
стр. 6545
١٣٧٤٧- صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين بعد الفطر فذلك صيام السنة (أحمد، والنسائى، وابن زنجويه، والدارمى، وابن أبى عاصم، والرويانى، وابن حبان، والطبرانى، والباوردى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى، والضياء عن ثوبان)
أخرجه أحمد (٥/٢٨٠، رقم ٢٢٤٦٥) ، والنسائى فى الكبرى (٢/١٦٢، رقم ٢٨٦٠) ، والدارمى (٢/٣٤، رقم ١٧٥٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٤٩، رقم ٣٧٣٦) ، والبيهقى (٤/٢٩٣، رقم ٨٢١٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٥٠، رقم ٩٠٣) ، والخطيب (٢/٣٦٢) ، والديلمى (٢/٣٩٥، رقم ٣٧٥٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من صام ستة أيام بعد الفطر".
١٣٧٤٨- صيام كل يوم من أيام عاشوراء كصيام شهر وصيام عرفة كصيام أربعة عشر شهرًا (ابن زنجويه عن راشد بن معبد مرسلاً)
١٣٧٤٩- صيام يوم السبت لا لك ولا عليك (أحمد عن امرأة)
стр. 6546
أخرجه أحمد (٦/٣٦٨، رقم ٢٧١٢١) ، قال الهيثمى (٣/١٩٨) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
١٣٧٥٠- صيام يوم عرفة إنى أحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله والسنة التى بعده (الترمذى، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى قتادة)
أخرجه الترمذى (٣/١٢٤، رقم ٧٤٩) وقال: حسن. وابن ماجه (١/٥٥١، رقم ١٧٣٠) ، وابن حبان (٨/٩٥، رقم ٣٦٣٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٨٧، رقم ٣٨٤٤) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٨١٨، رقم ١١٦٢) ، وأبو داود (٢/٣٢١، رقم ٢٤٢٥) .
١٣٧٥١- صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
стр. 6547
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥٧، رقم ٣٧٦٤) ، قال المناوى (٤/٢٣٠) : فيه سليمان بن أحمد الواسطى، قال الذهبى: ضعفوه، والوليد بن مسلم أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: ثقة مدلس سيما فى شيوخ الأوزاعى، وسليمان بن موسى قال البخارى: عنده مناكير، وقال النسائى: ليس بقوى، ودلهم بن صالح ضعفه ابن معين.
١٣٧٥٢- صيام يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبلها وسنة بعدها (ابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة عن أبى قتادة)
وللحديث أطراف أخرى منها: "صوم يوم عرفة".
١٣٧٥٣- صيام يوم عرفة يعدل السنة والتى تليها وصيام عاشوراء يعدل سنة (ابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة عن أبى قتادة)
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٩٦، رقم ٢٢٥٨٤) ، والحميدى (١/٢٠٥، رقم ٤٢٩) ، وابن عبد البر فى التمهيد
(٧/٢١١) وفيه: (يكفر) بدلا من (يعدل) .
١٣٧٥٤- صيام يوم عرفة يكفر السنة التى فيها والسنة التى بعدها (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
стр. 6548
أخرجه الطبرانى (٥/٢٠٢، رقم ٥٠٨٩) ، قال الهيثمى (٣/١٩٠) : فيه رشدين بن سعد وفيه كلام وقد وثق.
١٣٧٥٥- صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم (الحاكم، والترمذى عن جابر)
أخرجه الحاكم (١/٦٤٩، رقم ١٧٤٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والترمذى (٣/٢٠٣، رقم ٨٤٦) وقال: المطلب لا نعرف له سماعًا عن جابر. وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٨٦) ، وابن الجارود (ص ١١٥، رقم ٤٣٧) ، وأبو داود (٢/١٧١، رقم ١٨٥١) ، والنسائى (٥/١٨٧، رقم ٢٨٢٧) وقال: عمرو بن أبى عمرو ليس بالقوى فى الحديث وإن كان قد روى عنه مالك. وابن خزيمة (٤/١٨٠، رقم ٢٦٤١) ، والدارقطنى (٢/٢٩٠) ، والبيهقى (٥/١٩٠، رقم ٩٧٠٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لحم صيد البر لكم حلال".
стр. 6549
[المحلى من الصاد]
١٣٧٥٦- الصائم إذا أكل عنده المفاطير صلت عليه الملائكة (الترمذى، وابن ماجه عن ليلى عن مولاتها أم عمار)
أخرجه الترمذى (٣/١٥٣، رقم ٧٨٤) ، وابن ماجه (١/٥٥٦، رقم ١٧٤٨) .
١٣٧٥٧- الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر (الطيالسى، وأحمد، والترمذى، والحاكم، والبيهقى عن أم هانئ)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٢٥، رقم ١٦١٨) ، وأحمد (٦/٣٤١، رقم ٢٦٩٣٧) ، والترمذى (٣/١٠٩، رقم ٧٣٢) ، والحاكم (١/٦٠٤، رقم ١٥٩٩) ، والبيهقى (٤/٢٧٦، رقم ٨١٣١) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/١٧٥) ، والديلمى
(٢/٤١٢، رقم ٣٨٢٩) .
١٣٧٥٨- الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار (البيهقى وضعفه وابن عساكر عن أنس. الطبرانى، والبيهقى وضعفه عن أبى أمامة)
حديث أنس: أخرجه البيهقى (٤/٢٧٧، رقم ٨١٤٠) وقال: لا يصح رفعه. وابن عساكر (١٥/٢٥٢) .
حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (٨/٢٤٤، رقم ٧٩٥٤) والبيهقى (٤/٢٧٨، رقم ٨١٤١) وقال: تفرد به عون بن عمارة العنبرى، وهو ضعيف.
стр. 6550
١٣٧٥٩- الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار (أبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٤٩، رقم ٣٧٣٧) قال المناوى (٤/٢٣١) : فيه بقية بن الوليد قال الذهبى: صدوق لكنه يروى عن من دب ودرج فكثرت مناكيره، وإسماعيل بن بشير قال العقيلى: متهم بالوضع.
١٣٧٦٠- الصائم فى التطوع بالخيار إلى نصف النهار (البيهقى وضعفه عن أبى ذر)
أخرجه البيهقى (٤/٢٧٨، رقم ٨١٤٢) ، وقال: إبراهيم بن مزاحم، وسريع بن نبهان مجهولان.
١٣٧٦١- الصائم فى السفر كالمفطر فى الحضر (الخطيب عن عبد الرحمن ابن عوف)
أخرجه الخطيب (١١/٣٨٢) .
١٣٧٦٢- الصائم فى عبادة ما لم يغتب مسلمًا أو يؤذه (الديلمى عن أبى هريرة)
следующие страницы →