Полный текст (20 450 стр.). Показаны 6476–6515 · переход к 6481.
стр. 6476
١٣٥٦٦- صل بأصحابك صلاة أضعفهم فإن فيهم الضعيف والمريض وذا الحاجة واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على الأذان أجرًا (الشيرازى فى الألقاب عن عثمان بن أبى العاص)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/٥٦، رقم ٨٣٧٨) .
والحديث أصله فى السنن الأربعة وسيأتى فى مسند عثمان بن أبى العاص.
١٣٥٦٧- صل بالشمس وضحاها ونحوها من السور (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
أخرجه أحمد (٥/٣٥٥، رقم ٢٣٠٥٨) . قال الهيثمى (٢/١١٩) : رجاله رجال الصحيح.
١٣٥٦٨- صل بصلاة أضعف القوم ولا تتخذ مؤذنًا يأخذ على أذانه أجرًا (الطبرانى عن المغيرة)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٤٣٤، رقم ١٠٥٧) قال الهيثمى (٢/٣) : رواه الطبرانى فى الكبير من طريق سعيد القطعى عنه، ولم أجد من ذكره. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٤٨٥) .
١٣٥٦٩- صل ركعتين تجوز فيهما وإذا جاء أحدكم والإمام يخطب يوم الجمعة فليصل ركعتين وليخففهما (الطبرانى عن جابر)
стр. 6477
قال الهيثمى (٢/١٨٤) : ليس للنعمان بن قوقل فى هذا الحديث ذكر فى الصحيح. وفى الحديث أن النعمان بن قوقل دخل المسجد ورسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة فقال … فذكره.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة".
١٣٥٧٠- صل ركعتين خفيفتين قبل أن تجلس (ابن حبان عن جابر قال دخل رجل المسجد فقعد والنبى ﷺ يخطب الجمعة قال له فذكره)
أخرجه ابن حبان (٦/٢٤٧، رقم ٢٥٠١) .
١٣٥٧١- صل صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرنى شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تسجر جهنم فإذا أقبل الفىء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلى العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرنى شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار (مسلم عن عمرو بن عبسة)
стр. 6478
أخرجه مسلم (١/٥٦٩، رقم ٨٣٢) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٣٢٢، رقم ١١٤٧) .
١٣٥٧٢- صل صلاة مودع كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك وايأس مما فى أيدى الناس تَعِشْ غنيًا وإياك وما يعتذر منه (ابن النجار عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٥٨، رقم ٤٤٢٧) ، قال الهيثمى (١٠/٢٢٩) : فيه من لم أعرفهم. والقضاعى (٢/٩٣، رقم ٩٥٢) .
١٣٥٧٣- صل على الأرض إن استطعت وإلا فأومئ إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك (البيهقى عن جابر)
أخرجه البيهقى (٢/٣٠٦، رقم ٣٤٨٤) .
١٣٥٧٤- صل فى القوس واطرح القرن (ابن أبى شيبة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سلمة بن الأكوع)
стр. 6479
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٣، رقم ٦٢٦١) ، والطبرانى (٧/٢٨، رقم ٦٢٧٧) ، قال الهيثمى (٢/٥٧) : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى، وهو ضعيف. والحاكم (١/٤٨٦، رقم ١٢٤٨) وقال: صحيح الإسناد إن كان محمد بن إبراهيم التيمى سمع من سلمة بن الأكوع. والبيهقى (٣/٢٥٥، رقم ٥٨١٦) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٣٩٨) .
١٣٥٧٥- صل قائمًا إلا أن تخاف الغرق (الحاكم، والبيهقى فى المعرفة عن ابن عمر قال سئل النبى ﷺ عن الصلاة فى السفينة قال فذكره، قال الذهبى: شاذ بمرة)
أخرجه الحاكم (١/٤٠٩، رقم ١٠١٩) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٣٩٥) ، والبيهقى (٣/١٥٥، رقم ٥٢٧٧) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٤١٣، رقم ٦٩٩) .
١٣٥٧٦- صل قائمًا فإن لم تستطع فقاعدًا فإن لم تستطع فعلى جنب (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عمران بن حصين)
стр. 6480
أخرجه أحمد (٤/٤٢٦، رقم ١٩٨٣٢) ، والبخارى (١/٣٧٦، رقم ١٠٦٦) ، وأبو داود (١/٢٥٠، رقم ٩٥٢) ، والترمذى (٢/٢٠٨، رقم ٣٧٢) ، وابن ماجه (١/٣٨٦، رقم ١٢٢٣) .
١٣٥٧٧- صل قائمًا فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد (ابن حبان عن عمران بن حصين)
أخرجه ابن حبان (٦/٢٥٨، رقم ٢٥١٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من صلى قائمًا".
١٣٥٧٨- صِلْ من قطعك وأَحْسِنْ إلى من أساء إليك وقُلْ الحق ولو على نفسك (ابن النجار عن على)
стр. 6481
عزاه العجلونى (٢/٤١، رقم ١٦٢٧) لابن النجار قال الحافظ فى التلخيص الحبير (٣/٥٢) رويناه فى جزء من حديث أبى على بن شاذان عن أبى عمرو بن السماك من حديث على بن الحسين بن على عن جده على بن أبى طالب قال ضممت إلى سلاح النبى ﷺ فوجدت فى قائم سيفه رقعة فيها … الحديث. قال ابن الرفعة فى المطلب: ليس فيه إلا الانقطاع إلا أنه يقوى بالآية وفيما قال نظر، لأن فى إسناده الحسين بن زيد بن على وقد ضعفه ابن المدينى وغيره.
١٣٥٧٩- صلاتان لا يُصَلَّى بعدهما الصبح حتى تطلع الشمس والعصر حتى تغرب الشمس (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه أحمد (١/١٧١، رقم ١٤٦٩) ، وأبو يعلى (٢/١١١، رقم ٧٧٣) ، قال الهيثمى (٢/٢٢٥) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (٤/٤١٧، رقم ١٥٤٩) ، والضياء (٣/٢٧٠، رقم ١٠٧٣) .
стр. 6482
١٣٥٨٠- صلاتكن فى بيوتكن أفضل من صلاتكن فى حجركن وصلاتكن فى حجركن أفضل من صلاتكن فى دوركن وصلاتكن فى دوركن أفضل من صلاتكن فى الجماعة (الطبرانى، والبيهقى عن أم حميد)
أخرجه الطبرانى (٢٥/١٤٨، رقم ٣٥٦) . قال الهيثمى (٢/٣٤) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام، والبيهقى (٣/١٣٢، رقم ٥١٥٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/١٥٧، رقم ٧٦٢٠) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/١٥٠ رقم ٣٣٧٩) .
١٣٥٨١- صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين ويهلك آخرها بالبخل وطول الأمل (أحمد فى الزهد، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد فى الزهد (ص ١٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٣٣٢، رقم ٧٦٥٠) ، قال الهيثمى (١٠/٢٥٥) فيه عصمة بن المتوكل وقد ضعفه غير واحد ووثقه ابن حبان. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٢٧ رقم ١٠٨٤٤) ، والخطيب (٧/١٨٦) .
стр. 6483
١٣٥٨٢- صلاح ذات البين خير من عامة الصلاة والصوم (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (٢/٣٩٨، رقم ٣٧٧١) .
١٣٥٨٣- صلاة الأوابين حين ترمض الفصال (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطيالسى، وعبد بن حميد، وأبو داود، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن زيد بن أرقم. عبد بن حميد، وسمويه عن عبد الله بن أبى أوفى)
حديث زيد بن أرقم: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٧٣، رقم ٧٧٨٥) ، وأحمد (٤/٣٦٧، رقم ١٩٢٨٩) ، والطيالسى (ص ٩٤، رقم ٦٨٧) ، وعبد بن حميد (ص ١١٢، رقم ٢٥٨) ، والدارمى (١/٤٠٣، رقم ١٤٥٧) ، وابن خزيمة (٢/٢٢٩، رقم ١٢٢٧) ، وابن حبان (٦/٢٨٠، رقم ٢٥٣٩) . وأخرجه أيضًا: مسلم (١/٥١٥، رقم ٧٤٨) .
حديث ابن أبى أوفى: أخرجه عبد بن حميد (ص ١٨٧، رقم ٥٢٧) .
ومن غريب الحديث: "ترمض": أى تحترق أخفاف صغار الإبل من شدة حر الرمل. "الفصال": جمع الفصيل وهو ولد الناقة إذا فصل عن أمه.
стр. 6484
١٣٥٨٤- صلاة الأوابين وصلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك وركعتان إذا خرجت (سعيد بن منصور عن عثمان بن أبى سودة مرسلاً)
١٣٥٨٥- صلاة التطوع حيث لا يراه من الناس أحد مثل خمسة وعشرين صلاة حيث يراه الناس (أبو الشيخ عن صهيب)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٨٩، رقم ٣٧٣٠) .
١٣٥٨٦- صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا (النسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه النسائى (٢/١٠٣، رقم ٨٣٨) . وأخرجه أيضًا: مالك (١/١٢٩، رقم ٢٨٩) ، ومسلم (١/٤٤٩، رقم ٦٤٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن صلاة الرجل فى الجماعة"، "تفضل صلاة الجمع".
١٣٥٨٧- صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (١/٤٥٠، رقم ٦٤٩) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٣٤٩، رقم ١٢٤٧) .
١٣٥٨٨- صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة (أحمد، والبخارى، وابن ماجه عن أبى سعيد)
стр. 6485
أخرجه أحمد (٣/٥٥، رقم ١١٥٣٨) ، والبخارى (١/٢٣١، رقم ٦١٩) ، وابن ماجه (١/٢٥٩، رقم ٧٨٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٥١٣، رقم ١٣٦١) .
١٣٥٨٩- صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عمر)
أخرجه مالك (١/١٢٩، رقم ٢٨٨) ، وأحمد (٢/٦٥، رقم ٥٣٣٢) ، والبخارى (١/٢٣١، رقم ٦١٩) ، ومسلم
(١/٤٥٠، رقم ٦٥٠) ، والترمذى (١/٤٢٠، رقم ٢١٥) وقال: حسن صحيح، والنسائى (٢/١٠٣، رقم ٨٣٧) ، وابن ماجه (١/٢٥٩، رقم ٧٨٩) ، وابن حبان (٥/٤٠١، رقم ٢٠٥٢) .
١٣٥٩٠- صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ خمسًا وعشرين (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس. النسائى، وأبو نعيم عن عائشة)
حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٤٤، رقم ٢١٧٨) ، قال الهيثمى (٢/٣٨) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، ورجال البزار ثقات. والضياء (٦/١٩٧، رقم ٢٢١٤) .
стр. 6486
حديث عائشة: أخرجه النسائى (٢/١٠٣، رقم ٨٣٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٤٩، رقم ٢٤٢٦٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "فضلت الجماعة على صلاة الفذ".
١٣٥٩١- صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين سهما إلى صلاته خمسا وعشرين (الطبرانى عن زيد بن ثابت. عبد الرزاق عن زيد بن ثابت موقوفًا)
حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (٥/١٥٨ رقم ٤٩٣٦) . قال الهيثمى (٢/٣٩) : فيه الربيع بن بدر وهو ضعيف.
حديث زيد بن ثابت الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (١/٥٢٩، رقم ٢٠٢٥) .
١٣٥٩٢- صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين ضعفًا كلها مثل صلاته (أحمد عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٧٦، رقم ٣٥٦٧) . وأخرجه أيضًا: الشاشى (٢/١٥٣، رقم ٧٠٢) ، والطبرانى (١٠/١٠٣، رقم ١٠٠٩٨) . قال الهيثمى (٢/٣٨) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجال أحمد ثقات.
стр. 6487
١٣٥٩٣- صلاة الخوف يقوم الإمام وطائفة من الناس معه فيسجدون سجدة واحدة ويكون طائفة بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا مع أميرهم فيكونون مكان الذين لم يصلوا ويتبعه الذين لم يصلوا فيصلون مع أميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف أميرهم وقد قضى صلاته ويصلى كل واحد من الطائفتين بصلاته سجدة لنفسه فإن كان خوف أشد من ذلك فرجالاً وركبانًا (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٧٦، رقم ١٣٣٩٤) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٣٩٩، رقم ١٢٥٨) ، وابن حبان
(٧/١٤٣، رقم ٢٨٨٦) . قال الحافظ فى الفتح (٢/٤٣٣) : إسناده جيد.
وأصله فى الصحيحين: عند البخارى (١/٣١٩، رقم ٩٠٠) ، ومسلم (١/٥٧٤، رقم ٨٣٩) عن ابن عمر موقوفًا.
١٣٥٩٤- صلاة الرجل فى الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده تسعًا وعشرين صلاة (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/١٠٤، رقم ١٠١٠٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/١٢٠، رقم٥١٩٠) .
стр. 6488
١٣٥٩٥- صلاة الرجل فى الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعًا وعشرين أو خمسًا وعشرين درجة (ابن ماجه عن أبى بن كعب)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٥٩، رقم ٧٩٠) .
١٣٥٩٦- صلاة الرجل فى الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعًا وعشرين صلاة (عبد الرزاق عن الحسن مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٢٣، رقم ٢٠٠٢) .
١٣٥٩٧- صلاة الرجل فى الجميع تفضل على صلاته وحده خمسًا وعشرين درجة (السراج فى مسنده عن عائشة)
١٣٥٩٨- صلاة الرجل فى بيته بصلاة وصلاته فى مسجد القبائل بخمس وعشرين صلاة وصلاته فى المسجد الذى يجمع فيه بخمسمائة صلاة وصلاته فى المسجد الأقصى بخمسة آلاف صلاة وصلاته فى مسجدى هذا بخمسين ألف صلاة وصلاته فى المسجد الحرام بمائة ألف صلاة (ابن ماجه، وابن زنجويه، وابن عدى، وابن عساكر عن أنس)
стр. 6489
أخرجه ابن ماجه (١/٤٥٣، رقم ١٤١٣) قال البوصيرى (٢/١٥) : هذا إسناد ضعيف. وابن عدى (٦/٣٢٧، ترجمة ١٨٠٧ معروف بن عبد الله الخياط الدمشقى) ، وابن عساكر (٢/٢٤٣) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية
(٢/٥٧٦، رقم ٩٤٦) وقال: هذا حديث لا يصح، والديلمى (٢/٣٩٠، رقم ٣٧٢٣) .
١٣٥٩٩- صلاة الرجل فى جماعة تزيد على صلاته فى بيته وصلاته فى سوقه خمسًا وعشرين درجة وذلك بأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان فى صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلى الملائكة عليه ما دام فى مجلسه الذى يصلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
стр. 6490
أخرجه أحمد (٢/٢٥٢، رقم ٧٤٢٤) ، والبخارى (١/١٨١، رقم ٤٦٥) ، ومسلم (١/٤٥٩، رقم ٦٤٩) ، وأبو داود (١/١٥٣، رقم ٥٥٩) ، وابن ماجه (١/٢٦٢، رقم ٧٩٩) ، وابن حبان (٥/٣٩١، رقم ٢٠٤٣) .
١٣٦٠٠- صلاة الرجل فى جماعة تزيد على صلاته وحده خمسًا وعشرين درجة فإذا صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة (عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٠١، رقم ٩٧٦) ، وأبو يعلى (٢/٢٩١، رقم ١٠١١) ، وابن حبان (٥/٤٠٤، رقم ٢٠٥٥) ، والحاكم (١/٣٢٦، رقم ٧٥٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٨، رقم ٢٨٣١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٢٢٦، رقم ٨٣٩٠) .
١٣٦٠١- صلاة الرجل فى جماعة تعدل صلاته وحده خمسًا وعشرين (الطبرانى عن صهيب)
стр. 6491
أخرجه الطبرانى (٨/٣٥ رقم ٧٣٠٥) قال الهيثمى (٢/٣٨) فيه من لم يسم. وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٣٣ رقم ٢١٠٤)
١٣٦٠٢- صلاة الرجل فى جماعة تفضل بخمس وعشرين صلاة كلها مثل صلاته فى بيته (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/١٠٣، رقم ١٠٠٩٨) . قال الهيثمى (٢/٣٨) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وفى الكبير ورجال أحمد ثقات.
١٣٦٠٣- صلاة الرجل فى جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده فى بيته بسبعة وعشرين ضعفًا (الضياء عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده)
أخرجه الضياء (٥/٢٠٧، رقم ١٨٣٦) .
١٣٦٠٤- صلاة الرجل قائمًا أفضل من صلاته قاعدًا وصلاته قاعدًا على النصف من صلاته قائمًا وصلاته نائمًا على النصف من صلاته قاعدًا (أحمد، والبزار، وابن أبى شيبة عن عمران بن حصين)
стр. 6492
أخرجه أحمد (٤/٤٣٥، رقم ١٩٩١٣) ، والبزار (٩/١٢، رقم ٣٥١٣) ، وابن أبى شيبة (١/٤٠٣، رقم ٤٦٣٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (١/٢٥٠، رقم ٩٥١) ، والطبرانى (١٨/٢٣٦، رقم ٥٩٢) .
١٣٦٠٥- صلاة الرجل قاعدًا نصف الصلاة ولكنى لست كأحد منكم (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمرو)
أخرجه مسلم (١/٥٠٧، رقم ٧٣٥) ، وأبو داود (١/٢٥٠، رقم ٩٥٠) ، والنسائى (٣/٢٢٣، رقم ١٦٥٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٠٣، رقم ٦٨٩٤) .
١٣٦٠٦- صلاة الرجل متقلدًا بسيفه تفضل على صلاة غير متقلد بسيفه بسبعمائة ضعف (الخطيب عن على)
أخرجه الخطيب (٨/٣٨٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٨٨، رقم ٣٧٢٢) .
١٣٦٠٧- صلاة الرجل نور فى قلبه فمن شاء منكم فلينور قلبه (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٢/٣٨٨، رقم ٣٧٢٣) .
١٣٦٠٨- صلاة الرجل وحده فى سبيل الله بخمس وعشرين صلاة وصلاته فى رفقته بسبعمائة صلاة وصلاته فى جماعة بتسع وأربعين ألف صلاة (الديلمى عن أبى أمامة)
стр. 6493
أخرجه الديلمى (٢/٣٨٨، رقم ٣٧٢١) .
١٣٦٠٩- صلاة السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء وهى صلاة المخبتين وأفضلها فى شدة الحر (الديلمى عن عوف بن مالك)
أخرجه الديلمى (٢/٣٨٩، رقم ٣٧٢٧) .
١٣٦١٠- صلاة السفر ركعتان من ترك السنة فقد كفر (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم (٧/١٨٦) عن ابن عمر موقوفا.
١٣٦١١- صلاة الضحى صلاة الأوابين (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٢/٣٨٩، رقم ٣٧٢٩) .
١٣٦١٢- صلاة الظهر حين تميل الشمس (عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٤٣، رقم ٢٠٥٣) .
١٣٦١٣- صلاة العشاء فى جماعة تعدل بقيام ليلة وصلاة الفجر فى جماعة تعدل بقيام ليلة (الخطيب عن عثمان)
أخرجه الخطيب (١٢/٤٣٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/١٧٥، رقم ٤٩٩١) ، وفى الصغير (٢/٤٧، رقم ٧٥٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من صلى العشاء".
١٣٦١٤- صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم (أحمد عن عائشة)
стр. 6494
أخرجه أحمد (٦/٦١، رقم ٢٤٣٧٠) .
١٣٦١٥- صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم (ابن أبى شيبة عن ابن عمرو. ابن أبى شيبة عن عائشة)
حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٠٣، رقم ٤٦٣٣) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٢، رقم ٢٢٨٩) ، وأحمد (٢/١٩٢، رقم ٦٨٠٨) ، والنسائى فى الكبرى (١/٤٣١، رقم ١٣٧٢) ، والبزار (٦/٣٩٩، رقم ٢٤٢٠) ، وأبو عوانة (١/٥٣٤، رقم ٢٠٠٠) .
حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٠٣، رقم ٤٦٣٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٦١، رقم ٢٤٣٧٠) .
١٣٦١٦- صلاة القاعد على مثل نصف صلاة القائم (ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى عن أنس. ابن ماجه عن ابن عمرو. أحمد عن عائشة. الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن عبد الله بن السائب. الطبرانى عن المطلب بن أبى وداعة)
стр. 6495
حديث أنس: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٠٣، رقم ٤٦٣٩) ، وأحمد (٣/١٣٦، رقم ١٢٤١٨) ، والنسائى فى الكبرى (١/٤٢٩، رقم ١٣٦٤) ، وابن ماجه (١/٣٨٨، رقم ١٢٣٠) قال البوصيرى (١/١٤٥) : هذا إسناد صحيح، وأبو يعلى
(٧/٣٠٠، رقم ٤٣٣٦) ، والطبرانى (١/٢٥٦، رقم ٧٤٢) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٧/١٩٥، رقم ٢٦٣١) .
حديث ابن عمرو: أخرجه ابن ماجه (١/٣٨٨، رقم ١٢٢٩) . وأخرجه أيضًا: مالك (١/١٣٦، رقم ٣٠٨) .
حديث عائشة: أخرجه أحمد (٦/٦٢، رقم ٢٤٣٧٢) . قال الهيثمى (٢/١٤٩) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/٦١٧، رقم ١١٩١) .
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (١٢/٢٨٢، رقم ١٣١٢٢) . قال الهيثمى (٢/١٤٩) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير وإسناده حسن.
حديث عبد الله بن السائب: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/١٤٩) قال الهيثمى: فيه عبد الكريم بن أبى المخارق، وهو ضعيف.
стр. 6496
حديث ابن أبى وداعة: أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٩١، رقم ٦٨٨) . قال الهيثمى (٢/١٥٠) : فيه صالح بن أبى الأخضر، وقد ضعفه الجمهور، وقال أحمد: يعتبر بحديثه.
١٣٦١٧- صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشى أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى (مالك، وأحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عمر)
أخرجه مالك (١/١٢٣، رقم ٢٦٧) ، وأحمد (٢/١١٩، رقم ٦٠٠٨) ، وابن أبى شيبة (٧/٣١٢، رقم ٣٦٣٩٧) ، ومسلم (١/٥١٦، رقم ٧٤٩) ، وأبو داود (٢/٣٦، رقم ١٣٢٦) ، والترمذى (٢/٣٠٠، رقم ٤٣٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٣/٢٣٣، رقم ١٦٩٢) ، وابن ماجه (١/٤١٨، رقم ١٣١٩) ، وابن حبان (٦/٣٥٣، رقم ٢٦٢٤) . وأخرجه أيضًا: الشافعى فى المسند (ص ٢١٣) ، وابن الجارود (ص ٧٧، رقم ٢٦٧) .
١٣٦١٨- صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فَصَلِّ واحدة وسجدتين قبل الصبح (ابن حبان عن ابن عمر)
стр. 6497
أخرجه ابن حبان (٦/٣٥٣، رقم ٢٦٢٣) .
١٣٦١٩- صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة فإن الله وتر يحب الوتر (محمد بن نصر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: البخارى (١/٣٨٢، رقم ١٠٨٦) ، ومسلم (١/٥١٦، رقم ٧٤٩) دون قوله: فإن الله وتر يحب الوتر.
١٣٦٢٠- صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل (الطبرانى عن ابن عباس. ابن جرير عن ابن عمر)
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٣٦، رقم ١٠٩٦٣) . قال الهيثمى (٢/٢٦٤) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقه، ولكنه مدلس.
حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٣/٢٨، رقم ٤٦٧٥) ، وأحمد (٢/٣٢، رقم ٤٨٧٨) ، ومسلم
(١/٥١٨، رقم ٧٥٢) ، وأبو داود (٢/٦٢، رقم ١٤٢١) ، والنسائى (٣/٢٣٢، رقم ١٦٨٩) .
١٣٦٢١- صلاة الليل مثنى مثنى والوتر واحدة وسجدتان قبل الصبح (ابن أبى شيبة عن ابن عمر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٨٨، رقم ٦٨٠٥) .
стр. 6498
١٣٦٢٢- صلاة الليل مثنى مثنى وتشهد فى كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع وتقول اللهم اغفر لى فمن لم يفعل ذلك فهو خداج (ابن ماجه عن المطلب بن أبى وداعة)
أخرجه ابن ماجه (١/٤١٩، رقم ١٣٢٥) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/٤٥١، رقم ١٤٤١) ، وابن خزيمة (٢/٢٢٠، رقم ١٢١٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الصلاة مثنى مثنى".
ومن غريب الحديث: "خداج": أى ناقصة.
١٣٦٢٣- صلاة الليل والنهار ركعتان (ابن أبى شيبة عن ابن عمر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٧٤، رقم ٦٦٣٤) . وأخرجه أيضًا: ابن عبد البر فى التمهيد (١٣/٢٤٧) .
١٣٦٢٤- صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (أحمد، وابن جرير، والبزار، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/٢٦، رقم ٤٧٩١) ، وأبو داود (٢/٢٩، رقم ١٢٩٥) ، وابن ماجه (١/٤١٩، رقم ١٣٢٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/١٧٩، رقم ٤٧٢) ، وابن خزيمة (٢/٢١٤، رقم ١٢١٠) .
стр. 6499
١٣٦٢٥- صلاة الليل والنهار مثنى مثنى تسلم فى كل ركعتين (ابن جرير عن ابن عمر)
١٣٦٢٦- صلاة المرأة فى بيتها أفضل من صلاتها فى حجرتها وصلاتها فى مخدعها أفضل من صلاتها فى بيتها (أبو داود، والبيهقى، وابن جرير فى تهذيبه عن ابن مسعود)
أخرجه أبو داود (١/١٥٦، رقم ٥٧٠) ، والبيهقى (٣/١٣١، رقم ٥١٤٤) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٣٢٨، رقم ٧٥٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
١٣٦٢٧- صلاة المرأة فى بيتها خير من صلاتها فى حجرتها وصلاتها فى حجرتها خير من صلاتها فى دارها وصلاتها فى دارها خير من صلاتها خارج (الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٤٨، رقم ٩١٠١) . قال الهيثمى (٢/٣٤) : رجاله رجال الصحيح خلا زيد بن المهاجر فإن ابن أبى حاتم لم يذكر عنه راو غير ابنه محمد بن زيد.
١٣٦٢٨- صلاة المرأة وحدها تفضل على صلاتها فى الجميع خمسة وعشرين درجة (أبو نعيم عن ابن عمر)
стр. 6500
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٨٩، رقم ٣٧٢٦) ، وعزاه المناوى (٤/٢٢٣) : إلى أبى نعيم ومن طريقه الديلمى.
١٣٦٢٩- صلاة المسابقة ركعة على أى وجه كان الرجل يجزئ عنه فعل ذلك لمن بعده (البزار عن ابن عمر)
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٢/١٩٦) قال الهيثمى: فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى، وهو ضعيف جدًّا.
١٣٦٣٠- صلاة المسافر ركعتان حتى يؤوب إلى أهله أو يموت (الخطيب عن عمر)
أخرجه الخطيب (١٢/٣١٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٨٧، رقم ٣٧١٩) .
ومن غريب الحديث: "يؤوب": يرجع.
١٣٦٣١- صلاة المغرب وتر النهار (ابن أبى شيبة عن ابن عمر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٨١، رقم ٦٧٠٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٠، رقم ٤٨٤٧) والنسائى فى الكبرى
(١/٤٣٥، رقم ١٣٨٢) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٢٠٧ رقم ٨٤١٤) . قال المناوى (٤/٢٢٣) قال العراقى: سنده صحيح.
١٣٦٣٢- صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتر صلاة الليل (عن ابن سيرين مرسلاً)
стр. 6501
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٨١، رقم ٦٧١٤) ، والنسائى فى الكبرى (١/٤٣٥، رقم ١٣٨٣) .
١٣٦٣٣- صلاة الهجير من صلاة الليل (ابن نصر، والطبرانى فى الأوسط، والشيرازى فى الألقاب عن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف)
أخرجه الطبرانى (١/١٣٤، رقم ٢٨٢) . قال المنذرى (١/٢٢٦، رقم ٨٥٤) : فى سنده لين. وقال الهيثمى (٢/٢٢١) : رجاله موثقون. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٨٩، رقم ٣٧٢٨) .
١٣٦٣٤- صلاة الوسطى صلاة العصر (ابن أبى شيبة، والترمذى ـ حسن صحيح ـ، وابن حبان عن ابن مسعود. أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى ـ حسن صحيح ـ، والطحاوى، والطبرانى، والضياء عن سمرة. البيهقى عن أبى هريرة)
حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٤٦، رقم ٨٦٢٦) ، والترمذى (١/٣٣٩، رقم ١٨١) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (٥/٤١، رقم ١٧٤٦) .
стр. 6502
حديث سمرة: أخرجه أحمد (٥/١٢، رقم ٢٠١٤١) ، وابن أبى شيبة (٢/٢٤٥، رقم ٨٦٢٢) ، والترمذى (٥/٢١٧، رقم ٢٩٨٣) وقال: حسن صحيح. والطحاوى (١/١٧٤) ، والطبرانى (٧/٢٠٠، رقم ٦٨٢٦) .
حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (١/٤٦٠، رقم ٢٠٠٣) .
١٣٦٣٥- صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى (ابن سعد، والبزار، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى عن قباث بن أشيم الليثى)
أخرجه ابن سعد (٧/٤١١) ، والطبرانى (١٩/٣٦، رقم ٧٣) . قال الهيثمى (٢/٣٩) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجال الطبرانى موثقون، والبيهقى (٣/٦١، رقم ٤٧٤٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ (٧/١٩٢) ، والطبرانى فى الشاميين (١/٢٨٠، رقم ٤٨٧) ، وابن قانع (٢/٣٦٤) .
ومن غريب الحديث: "تتراى": أى فرادى.
стр. 6503
١٣٦٣٦- صلاة فى أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب فى عليين (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
أخرجه أبو داود (٢/٢٧، رقم ١٢٨٨) ، والطبرانى (٨/١٢٨، رقم ٧٥٨٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٢١، رقم ٣٠٦٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٦٣، رقم ٢٢٣٢٧) ، والطبرانى فى الصغير (١/٢٨٩، رقم ٤٧٧) .
١٣٦٣٧- صلاة فى المسجد الحرام مائة ألف صلاة وصلاة فى مسجدى ألف صلاة وصلاة فى بيت المقدس خمسمائة صلاة (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى المتفق والمفترق عن جابر، وفيه إبراهيم بن أبى حية واهٍ)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٨٦، رقم ٤١٤٤) . وأخرجه أيضًا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق
(١/٣٨٠) .
١٣٦٣٨- صلاة فى مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة فيما سواه (الطحاوى عن عمر)
١٣٦٣٩- صلاة فى مسجد قباء كعمرة (ابن أبى شيبة، والترمذى ـ حسن ـ، وابن ماجه، والبيهقى عن أسيد بن ظهير)
стр. 6504
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٤٩، رقم ٧٥٢٩) ، والترمذى (٢/١٤٦، رقم ٣٢٤) وقال: حسن غريب. وابن ماجه
(١/٤٥٣، رقم ١٤١١) ، والبيهقى (٥/٢٤٨، رقم ١٠٠٧٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/١١٧، رقم ٧١٧٢) ، والطبرانى (١/٢١٠ رقم ٥٧٠) ، والحاكم (١/٦٦٢، رقم ١٧٩٢) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (٤/٢٨١ رقم ١٤٧٢) .
١٣٦٤٠- صلاة فى مسجدى أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه (أحمد، وابن ماجه، والطحاوى، والشاشى، وابن زنجويه، وابن أبى شيبة عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٤٣، رقم ١٤٧٣٥) ، وابن ماجه (١/٤٥١، رقم ١٤٠٦) قال البوصيرى (٢/١٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطحاوى (٣/١٢٧) .
١٣٦٤١- صلاة فى مسجدى تزيد على ما سواه من المساجد ألف صلاة غير المسجد الحرام (الطبرانى عن جبير بن مطعم)
стр. 6505
أخرجه الطبرانى (٢/١٤٤، رقم ١٦٠٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٤٠٦، رقم ٧٤١١) . قال الهيثمى (٤/٥) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير وإسناد الثلاثة مرسل وله فى الطبرانى إسناد رجاله رجال الصحيح وهو متصل.
١٣٦٤٢- صلاة فى مسجدى هذا أفضل من أربع صلوات فى بيت المقدس ولنعم المصلى فى أرض المحشر والمنشر وليأتين على الناس زمان ولقيد سوط الرجل حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا (البيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى فى الأوسط عن أبى ذر، ورجاله رجال الصحيح)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٨٦، رقم ٤١٤٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/١٤٨، رقم ٨٢٣٠) . قال الهيثمى (٤/٧) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٥٥٤، رقم ٨٥٥٣) وقال: صحيح الإسناد.
١٣٦٤٣- صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإنى آخر الأنبياء وإن مسجدى آخر المساجد (مسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
стр. 6506
أخرجه مسلم (٢/١٠١٢، رقم ١٣٩٤) ، والنسائى (٢/٣٥، رقم ٦٩٤) .
١٣٦٤٤- صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من صلاة فى مسجدى هذا بمائة صلاة (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن زنجويه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن ابن الزبير)
أخرجه الطيالسى (ص ١٩٥، رقم ١٣٦٧) ، وأحمد (٤/٥، رقم ١٦١٦٢) ، وعبد بن حميد (ص ١٨٥، رقم ٥٢١) ، والطحاوى (٣/١٢٧) ، وابن حبان (٤/٤٩٩، رقم ١٦٢٠) ، والضياء (٩/٣٣١، رقم ٢٩٧) . وأخرجه أيضًا: الحارث بن أبى أسامة كما فى بغية الباحث (١/٤٧٠، رقم ٣٩٨) ، والبزار (٦/١٥٦، رقم ٢١٩٦) . قال الهيثمى (٤/٦) : رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح.
١٣٦٤٥- صلاة فى مسجدى هذا تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فهو أفضل (البيهقى، وابن زنجويه عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى (٥/٢٤٦، رقم ١٠٠٦٠) .
стр. 6507
١٣٦٤٦- صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وابن منيع، والرويانى، وابن خزيمة، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن جبير بن مطعم. الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، والنسائى عن ابن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة، ومسلم، والنسائى عن ابن عباس عن ميمونة أم المؤمنين. أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن سعد بن أبى وقاص. الشيرازى فى الألقاب عن عبد الرحمن ابن عوف. ابن أبى شيبة عن عائشة. أحمد، وأبو عوانة، والطبرانى، والحاكم، والباوردى، وابن قانع، والضياء عن يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم الأرقمى عن عمه عبد الله بن عثمان وعن أهل بيته عن جده عثمان بن الأرقم عن الأرقم)
стр. 6508
حديث جبير بن مطعم: أخرجه الطيالسى (ص ١٢٨، رقم ٩٥٠) ، وأحمد (٤/٨٠، رقم ١٦٧٧٧) ، وابن أبى شيبة
(٦/٤١٧، رقم ٣٢٥٢٧) ، والطبرانى (٢/١٣٣، رقم ١٥٦٢) . قال الهيثمى (٤/٥) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرانى فى الكبير وإسناد الثلاثة مرسل وله فى الطبرانى إسناد رجاله رجال الصحيح وهو متصل.
حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٥١، رقم ١٨٢٦) ، وابن أبى شيبة (٢/١٤٧، رقم ٧٥١٤) ، وأحمد
(٢/٢٩، رقم ٤٨٣٨) ، ومسلم (٢/١٠١٣، رقم ١٣٩٥) ، والنسائى (٥/٢١٣، رقم ٢٨٩٧) ، وابن ماجه (١/٤٥١، رقم ١٤٠٥) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٥٦، رقم ٧٤٧٥) ، والبخارى (١/٣٩٨، رقم ١١٣٣) ، ومسلم (٢/١٠١٢، رقم ١٣٩٤) ، والترمذى (٢/١٤٧، رقم ٣٢٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٥/٢١٤، رقم ٢٨٩٩) ، وابن ماجه
(١/٤٥٠، رقم ١٤٠٤) ، وابن حبان (٤/٥٠٠، رقم ١٦٢١) . وأخرجه أيضًا: مالك (١/١٩٦، رقم ٤٦٢) .
стр. 6509
حديث ميمونة: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٤٨، رقم ٧٥١٨) ، ومسلم (٢/١٠١٤، رقم ١٣٩٦) ، والنسائى (٢/٣٣، رقم ٦٩١) .
حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أحمد (١/١٨٤، رقم ١٦٠٥) وأبو يعلى (٢/١١٢، رقم ٧٧٤) والضياء (٣/١٤٨، رقم ٩٤٥) قال الهيثمى (٤/٥) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه عبد الرحمن بن أبى الزناد، وهو ضعيف.
حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٤٧، رقم ٧٥١٦) .
حديث الأرقم: أخرجه الطبرانى (١/٣٠٦، رقم ٩٠٧) قال الهيثمى (٤/٥) : رواه أحمد والطبرانى ورجال الطبرانى ثقات ورجال أحمد فيهم يحيى بن عمران جهله أبو حاتم، والحاكم (٣/٥٧٦، رقم ٦١٣٠) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (٤/٨٤، رقم ١٣٠٢) ، وابن قانع (١/٤٨) .
وسيأتى فى مسند الأرقم بن أبى الأرقم.
стр. 6510
١٣٦٤٧- صلاة فى مسجدى هذا كألف فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة الجمعة بالمدينة كألف جمعة فيما سواها وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر رمضان فيما سواها (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، وابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٨٧، رقم ٤١٤٨) وقال: هذا إسناد ضعيف بمرة. وابن عساكر (٤٣/٥٤٧) .
١٣٦٤٨- صلاة فى هذا المسجد أفضل من مائة صلاة فى غيره إلا المسجد الحرام (أبو يعلى، والطحاوى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه أبو يعلى (٢/٣٩٣، رقم ١١٦٥) . قال الهيثمى (٤/٦) : رجال أبى يعلى رجال الصحيح، وابن حبان (٤/٥٠٣، رقم ١٦٢٣) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٧/٢٠٣) .
١٣٦٤٩- صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده (عبد الرزاق، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٢٢، رقم ٢٠٠٠) ، ومسلم (١/٤٥٠، رقم ٦٤٩) .
стр. 6511
١٣٦٥٠- صلت الملائكة على آدم فكبرت عليه أربعا وقالت هذه سنتكم على بنى آدم (البيهقى عن أبى)
أخرجه البيهقى (٤/٣٦، رقم ٦٧٣٠) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٧١) .
١٣٦٥١- صلت الملائكة على آدم فكبروا عليه أربعا وسلموا تسليمتين (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٢/٣٩٢، رقم ٣٧٤١) .
١٣٦٥٢- صلة الرحم تزيد فى العمر وصدقة السر تطفئ غضب الرب (القضاعى عن ابن مسعود)
أخرجه القضاعى (١/٩٣، رقم ١٠٠) .
١٣٦٥٣- صلة الرحم مثراة فى المال محبة فى الأهل منسأة فى الأجل (الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن سهل)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٤، رقم ٧٨١٠) . قال الهيثمى (٨/١٥٢) : فيه من لم أعرفهم.
١٣٦٥٤- صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن فى الأعمار (أحمد، وأبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
стр. 6512
أخرجه أحمد (٦/١٥٩، رقم ٢٥٢٩٨) ، قال الهيثمى (٨/١٥٣) : رجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع من عائشة. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٢٦، رقم ٧٩٦٩) .
١٣٦٥٥- صلوا أيها الناس فى بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء فى بيته إلا المكتوبة (البخارى عن زيد بن ثابت)
أخرجه البخارى (١/٢٥٦، رقم ٦٩٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٨٢، رقم ٢١٦٢٢) ، والنسائى (٣/١٩٧، رقم ١٥٩٩) ، وابن خزيمة (٢/٢١١، رقم ١٢٠٤) .
١٣٦٥٦- صلوا المغرب حين يفطر الصائم مبادرة طلوع النجوم (ابن أبى شيبة عن أبى أيوب)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٩٠، رقم ٣٣٣٢) .
١٣٦٥٧- صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٤/١٩، رقم ٦٦٢٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٥٧) وقال: مكحول لم يسمع من أبى هريرة ومن دونه ثقات.
١٣٦٥٨- صلوا ركعتى الضحى بسورتيهما والشمس وضحاها والضحى (الديلمى عن عقبة بن عامر)
стр. 6513
أخرجه الديلمى (٢/٣٨٣، رقم ٣٧٠٢) .
١٣٦٥٩- صلوا صلاة الظهر حين تميل الشمس وصلوا صلاة العصر بقدر ما يسير الراكب إلى ذى الحليفة لستة أميال وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء بعد أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل (عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال أنبئت)
أخرجه عبد الرزاق مفرقًا (١/٥٤٣ رقم ٢٠٥٣، ١/٥٤٨ رقم ٢٠٧٣، ١/٥٥٣ رقم ٢٠٩٤، ١/٥٥٨ رقم ٢١١٩)
١٣٦٦٠- صلوا صلاة المغرب مع سقوط الشمس بادروا بها طلوع النجم (الطبرانى عن أبى أيوب)
أخرجه الطبرانى (٤/١٧٦، رقم ٤٠٥٨) . قال الهيثمى (١/٣١٠) : رجاله موثقون.
١٣٦٦١- صلوا على أطفالكم فإنهم من أفراطكم (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٨٣، رقم ١٥٠٩) . قال البوصيرى (٢/٣٣) : هذا إسناد ضعيف.
١٣٦٦٢- صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم كما بعثنى (الخطيب عن أنس. عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة وفيه موسى بن عبيدة الربذى)
стр. 6514
حديث أنس: أخرجه الخطيب (٧/٣٨٠) .
حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (٢/٢١٦، رقم ٣١١٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/١٤٨، رقم ١٣١) .
١٣٦٦٣- صلوا على أنبياء الله ورسله كما تصلون علىَّ فإنهم أرسلوا كما أرسلتُ (أبو الحسين أحمد بن ميمون فى فوائده، والخطيب عن أبى هريرة)
أخرجه الخطيب (٨/١٠٥) . وأورده: الرافعى من طريق أبى الحسين أحمد بن ميمون (٣/٣٣٠) .
١٣٦٦٤- صلوا على النبييين إذا ذكرتمونى فإنهم قد بعثوا كما بعثت (الشاشى، وابن عساكر عن وائل بن حجر)
أخرجه ابن عساكر (٦٢/٣٩١) .
١٣٦٦٥- صلوا على صاحبكم إن صاحبكم غَلَّ فى سبيل الله (مالك، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن زيد بن خالد الجهنى)
стр. 6515
أخرجه مالك (٢/٤٥٨، رقم ٩٧٨) ، وأحمد (٤/١١٤، رقم ١٧٠٧٢) ، وعبد بن حميد (ص ١١٦، رقم ٢٧٢) ، وأبو داود (٣/٦٨، رقم ٢٧١٠) ، وابن ماجه (٢/٩٥٠، رقم ٢٨٤٨) ، وابن الجارود (ص ٢٧١، رقم ١٠٨١) ، وابن حبان (١١/١٩١، رقم ٤٨٥٣) ، والحاكم (٢/١٣٨، رقم ٢٥٨٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
١٣٦٦٦- صلوا على صاحبكم يعنى الذى عليه دين (البخارى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمة بن الأكوع، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أسماء بنت يزيد)
حديث سلمة: أخرجه البخارى (٢/٨٠٣، رقم ٢١٧٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٩٩، رقم ٥٥٣٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٤/٦٥، رقم ١٩٦١) .
حديث أسماء: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٠٠، رقم ٥٥٣٩) .
١٣٦٦٧- صلوا علىَّ فإن الصلاة علىَّ زكاةٌ لكم وسلوا الله لى الوسيلة قالوا وما الوسيلة قال هى أعلى درجة فى الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأنا أرجو أن أكون أنا هو (هناد، والبزار عن أبى هريرة)
следующие страницы →